Народ: литовцы. Происхождение Литвы: Литва была последним языческим государством Европы, и др. интересные особенности литовской истории и географии

При схожести написания и звучания слов «литовцы» и «литвины» эти два понятия обозначают разные явления. Литовцами называют этнос, который сформировался за многие века из двух родственно-племенных групп. Первая – аукштайты – балтские племена, населявшие восточный регион и центр современной Литвы. Вторая группа племен – жемайты, или жмудины – обитавшие на ее западной части.

Из аукштайтов и жмудинов постепенно образовалась единый этнос, а затем и нация с общим языком, культурой и государственностью. Эту нацию сейчас и называют литовцами. Этнические литовцы могут проживать где угодно – в Австралии, Сибири или Канаде, – и оставаться при этом литовцами. Это понятие обозначает национальность, общие корни.

Кто такие литвины

Литвины – это скорее «территориальный» термин. Он обозначает все население Великого Княжества Литовского (XIII-XVIII века). Это могущественное в свое время княжество занимало обширную территорию. В него входили многие земли: вся современная Белоруссия, большая доля Литвы и Украины, некоторые области Латвии и Эстонии, часть Польши и Молдавии и весь запад России.

Таким образом, литвинами были не только собственно этнические литовцы, но и все белорусы, какая-то часть украинцев, молдаван, поляков и представителей других этносов, обитавших на перечисленных землях. Для того, чтобы считаться литвином, вообще не нужно было принадлежать к литовской нации.

Слово «литвин» нередко использовалось и в качестве противопоставления западных славян, проживающих в Великом Княжестве Литовском, восточным («русинам»), обитавшим в Великом Княжестве Московском. Эти 2 могущественных государства сильно враждовали в XV–XVI веках. Причиной вражды были серьезные территориальные претензии. Названия «русины» и «литвины» должны были еще больше подчеркнуть разницу между населением этих княжеств.

Современная история

Интересно, что в XXI веке появилось целое течение, имеющее целью возродить былое значение понятия «литвин». Исчезнувшее Великое Княжество Литовское представители этого течения переименовали на новый манер в «Великолитву». Ее считают наследницей давно не существующего княжества.

Литвином с полным правом может называться любой белорус, поляк, украинец, молдаванин, эстонец, латыш или этнический литовец, проживающий сейчас на территории Великолитвы (это те исторические области, которые входили много веков назад в Великое Княжество Литовское). Представители этого течения считают, что литвины – это открытая нация (англ. open nation), принимающая в свою дружную семью любого человека, который ощущает потребность приобщиться к культуре этого народа.

источник

ЛИТОВЦЫ

Народы, Российский исторический словникБольшая Российская энциклопедия», Большая советская энциклопедия, Википедия, Советская историческая энциклопедия, Энциклопедия «История отечества» (1997), Энциклопедия «Святая Русь»

ЛИТОВЦЫ (самоназвание - летувяй), народ, основное население Литвы.

В Российской Федерации 70 тыс. человек. Язык литовский балтийской группы индоевропейских языков. Верующие - в основном католики.

Численность и расселение

В настоящее время литовцами себя считают около 4,2 миллиона человек (включая лиц, не владеющих литовским языком).

Большая часть из них проживает в Литве. По данным департамента по статистике при Правительстве Литовской республики литовцы составляли 84,6 % жителей Литвы. Крупные группы литовцев проживают в США, Канаде, Англии и Шотландии, Бразилии, России и некоторых республиках бывшего СССР. Незначительное автохтонное литовское население сохранилось за пределами современной Литвы на территории древнего этнического ареала.

Прежде всего, это Северо-запад Белоруссии (окрестности села Опса в Браславском районеВитебской области, села Гервяты в Островецком районе Гродненской области, села Пеляса в Вороновском районе Гродненской области и др.), Юго-восток Латвии (более всего между литовско-латвийской границей и рекойДаугавой) и Северо-восток Польши (около городов Пунск, Сейны и Сувалки в Подлясском воеводстве).

По данным переписи 2002 года, в России проживает 45,6 тысяч литовцев.

Практически все - 99,6 % владеют русским языком. Наибольшее количество литовцев - 13 937 человек - проживает в Калининградской области.

Российский Этнографический муз…
Группа женщин и девушек в праздничных костюмах.

Религия

В конце 13 века крестоносцами были крещены литовцы Малой Литвы. Но до конца XIV века большинство предков литовцев оставались язычниками.

Литва (Аукштайтия) была крещена в католицизм в 1387 году, а Жямайтия и того позже - в 1413 году. В XVI-XVII веках по Литве прокатились волны реформации, а затем контрреформации, которые, в основном, коснулись литовской знати.

В настоящее время религиозные литовцы исповедуют преимущественно католицизм.

Народ: литовцы

Имеется незначительное число протестантов и язычников.

Этногенез

С XI век-XIII веков нашей эры два балтских этноса («литва» и «жамойть») населяли почти всю нынешнюю Среднелитовскую низменность и прилегающую часть территории Балтийской гряды. С XIII по XVI в. в состав литовской народности, помимо собственно литвы, вошли часть ятвягов, всё племя носителей Культуры грунтовых могильников Жемайтской возвышенности, южные части селов, земгалов и куршей, а также какие-то части скальвов,пруссов и некоторых др.

балтских племен.

Значительная часть литовцев является носителями гаплогруппы N (37%), что, возможно, свидетельствует о значительном «финно-угорском» субстрате

Этнические группы

Выделяются две основные этнические группы литовцев - аукштайты (аукштайтийцы) и жемайты (жемайтийцы, устаревшее - жмудь), которые, в свою очередь, делятся на более мелкие этнографические группы.

Из аукштайтов особо выделяются южане - дзуки (дзукийцы) и жители Занеманья - сувалки (сувалкийцы, судувы). Среди аукштайтов также особо выделяются литовцы-автохтоны Малой Литвы Клайпедского края и нынешнейКалининградской области - малолитовцы (летувининки).

Примеры употребления слова литовцы в литературе.

На память приходит утешающий призыв Вайжгантаса: — Литовцы , не бойтесь тюрьмы!

Повалились, сгрудились, как попало, как кому удалось, вопреки предписанию все вперемешку — и литовцы , и поляки, и белорусы.

Заместитель начальника лагеря сказал как-то Шварцбарту с ухмылкой: — Литовцы приехали, что же вы не деретесь?

Мое вступление на пост писаря он отметил яркой приветственной речью: — Вы литовцы , пся крев, захватили наш Вильно.

Если арестантов присылало Быдгощское гестапо, их относили к воспитательной категории, если Гданьское или Кенигсбергское гестапо — поляки получали воспитательную, а литовцы и русские — за те же самые проступки — политическую категорию.

Всем ведь известно, что после войны Литва будет присоединена к Германии, литовцы получат возможность онемечиться, им будет оказана величайшая честь — называться немцами.

Совсем крошечных приютили литовцы , и они уже давно взрослые люди, носят литовские имена и даже не подозревают о своем происхождении.

Здесь весь накал ненависти сосредоточился между литовцами и русскими, преследуемыми были литовцы , ненавидимыми — русские.

Мы с женой литовцы , — сказал Антон Адамович, глядя, как раскачиваются огромные деревья.

Дурбы произошла битва, которая служила печальным предвещанием для Ордена: литовцы одержали блистательную победу и отпраздновали ее сожжением пленных рыцарей в жертву богам.

Такие успехи не могли быть перевешены неудачею, которую литовцы в последнее время потерпели от Василька волынского, и летописец говорит, что Миндовг начал сильно гордиться и не признавал себе никого равным.

Мы видели, что по смерти Миндовговой предположенное соединение Руси с Литвою не состоялось: литовцы после убиения Воишелкова выбрали себе князя из своего народа.

Олгердово возвращалось уже домой, обремененное добычею, как было настигнуто великим магистром: произошла новая злая битва, и опять литовцы потерпели поражение.

Опаснее был враг на западе: под 1356 годом летописец говорит, что литовцы овладели Ржевою, в тот же самый год Олгерд приходил под Брянск и под Смоленск и пленил сына у князя Василия смоленского.

Баторий взятием Лук кончил свой поход 1580 года, но военные действия на этот раз продолжались и зимою: в феврале 1581 года литовцы пришли ночью к Холму, взяли его и оставили за собою, выжгли Старую Русу, в Ливонии взяли замок Шмильтен и вместе с Магнусом опустошили Дерптскую область до Нейгаузена, до границ русских.

Литовцы: происхождение, религия, традиции

В 1845 г. немецкий языковед Георг Генрих Нессельман ввел в научный оборот термин «балты». Так ученые стали называть группы индоевропейских племен и народностей, которые поселились здесь примерно 4 тысячи лет назад и живут по сию пору на восточном берегу Балтики, – разумеется, видоизменившись за свою долгую историю.

Потом настал час экспансии самих балтов – в первом тысячелетии (уже нашей эры) территория их расселения раскинулась от Днепра до Оки. Но последовал в конце того же тысячелетия «зеркальный эффект» – и экспансия с востока завершилась тем, что балтов ассимировали уже славянские племена.

Со временем пруссы и ятвяги были покорены Тевтонским орденом и окончательно ассимилировались с основанием Прусского государства. А литовцы и латыши сохранились как особые этнические общности.

древнеримский историк Корнелий Тацит. Это считается первым историческим свидетельством об одном из тогдашних балтских племен.

Но не только топонимы свидетельствовали, по Длугошу, о римском происхождении древних литовцев, а и сходство языка, обычаев и верований – почитание одинаковых богов огня, грома, леса, культ Эскулапа). Легенде, изложенной Длугошем, вторит средневековая литовская летопись, согласно которой во времена Нерона от его жестокостей бежали к берегам Балтики 500 римских семей, и вот от них-то, мол, произошла не только правящая династия, но и наиболее могущественные литовские фамилии.

Но исследования показывают все же индоевропейские корни литовцев.

Например, автор фундаментального труда конца позапрошлого века Петр Брянцев писал в своей «Истории Литовского государства»: «Как потомки древних арийцев, литовцы, подобно всем индоевропейским народам (кельтам, грекам, римлянам, германцам и славянам) вынесли свои основные религиозные верования из Азии.

Но так как они по выходе из Азии впоследствии заняли страну, покрытую могучими реками, дремучими лесами, а также огромными озерами и бездонными болотами, то со временем к своим прежним религиозным верованиям арийским прибавили новые верования соответственно этой окружающей природе.

Сюда относятся: поклонение богу зайцев и богу медведей, обожание оленей, змей (ужей, собственно), лягушек, ящериц, дуба и вообще всех старых деревьев. Но, несмотря на эти прибавки, литовцы, благодаря долгой и уединенной жизни в стране, по своим физическим условиям мало доступной для соседей, сохранили религиозные верования своих предков ариев в более чистом и первобытном виде, чем остальные индоевропейские народы.

Кто такие литвины и чем они отличаются от литовцев

Литовцы, имея общий корень, по своему происхождению, с кельтами, греками, римлянами, германцами и славянами, в своих философско-религиозных воззрениях на мир вообще и человека в частности и в мифологических преданиях сохранили много общего с подобными воззрениями и мифологическими преданиями означенных народов».

Работа П.

Брянцева интересна и своим анализом менталитета литовцев, их традиций, мифов, преданий. Думаю, книга стоит того, чтобы иногда ее цитировать.

Предлагаем обзор, подготовленный по материалам нескольких официальных и полуофициальных литовских изданий для заграницы, о ранней литовской истории, включая период языческой Литвы и вопрос происхождения литовцев.

Продолжение публикации о происхождении Литвы и литовских особенностях. Начало см. на

Немного о литовской этнографии и географии

Балтские племена в XII веке.

В обозначенный период они еще были язычниками.

Из этих племен позднее сформировались два родственных народа - литовцы и латыши.

(Илл. из официального литовского издания для заграницы к 600-летию Грюндвальдской битвы (2010 года).

На территории Прибалтики (т.е. области, примерно соответствующей современным Литве, Латвии, Эстонии, а также бывшей Восточной Пруссии, — немецкой территории, которая ныне состоит в России) в период начала формирования литовской государственности в XI-XII вв. проживало два финно-угорских племени: эсты (предки современных эстонцев) и родственные им ливы (ныне ливов всего несколько сот человек, живущих, главным образом, на территории Латвии); а также народности балтской группы, включавших племенные образования литва, жемайтов, ятвягов, куршей, латгалов и пруссов.

Рыцарские ордена, о которых мы говорили выше, завоевали ту часть Прибалтики, которая стала известна как Ливония (совр. Эстония и Латвия), т.е. территорию эстов, родственным им ливов, а также части балтов — латгалов и некоторого количества куршей. Также постепенно была завоевана вся область проживания пруссов , которые позднее полностью ассимилировались с немецким населением новообразованной германской Восточной Пруссии.

Из сохранившихся в Прибалтике народностей балтской группы — сформировались два родственных народа — литовцы (включили в себя собственно племя литва и его ответвление жемайтов, а также ятвагов и часть куршей) и латыши (включи в себя племя латгалов и частично куршей) .

Таким образом, в наше время на территории трех прибалтийских республик существуют три титульных наций: одна финно-угорского происхождения — эстонцы, имеющая общие корни с финнами; и отличная от эстонцев балтийская группа — родственные между собой литовцы и латыши .

Из трех существующих ныне титульных народов прибалтийских республик только литовцы смогли сохранять свою государственность с древнейших времен в течение почти тысячелетия до наступления Нового времени (литовцы лишились государственности только около 350 лет назад, восстановив ее в XX в.). В свою очередь, эстонцы, и латыши свою государственность обрели только в XX веке.

Литовское государство - средневековая сверхдержава - от моря до моря (на карте обозначена под цифрой 1).

Литовско-польское государство в 1466 году (вскоре после объединения литовской и польской короны и в период правления литовского князя и польского короля Казимира IV) и сопредельные гособразования:

Итак, под цифрой 1 обозначено Великое княжество Литовское;

Под цифрой 2 - королевство Польское;

Сопредельные гос. образования: 3 - Орден рыцарей меченосцев (по-польски Zakon Kawalerów Mieczowych);

4, 5 и 6 - соответственно Псковская, Новгородская республики и Тверское княжество;

7 -Золотая Орда; 8 - Московия;

9 - Чехия; 10 - Венгрия; 11 - Дания;

12 - Крымское ханство под вассалитетом Османской империи;

13 - Австрия;

14 - земли немецких рыцарей в Восточной Пруссии под вассалитетом литовско-польского государства;

15 польское Мазовецкое княжество под вассалитетом литовско-польского государства;

16 - Бранденбург;

17 и 18 - Померанские княжества (государства с польским и немецким населением, в рассматриваемый период под влиянием польской короны);

19 - Швеция;

Интересные факты о Литве

Литовское государство — средневековая сверхдержава .«После того, как в 1387 году с соседней Польшей был заключен Пакт (Уния), уже к 1430 году владения и мощь Литвы простирались от Черного до Балтийского моря» (Литовско-польское государство непосредственно граничило с . Прим. сайт). (

Современная Литва (2012) — это самое большое из трех балтийских государств . Его территория 65300 кв. км. (что, примерно, равно двум Бельгиям). Местность представляет собой плодородную низменность, усеянную множеством озер. Наибольшая протяженность границы с Беларусью — 502 км; Протяженность литовского побережья Балтийского моря — 99 км; (Из справочника «Вильнюс на русском языке», изданного Муниципальным правительством Вильнюса ок. 2007 г.) .

Отметим, что в настоящее время Литва счастливо не имеет общей границы с основным массивом России, за исключением границы с российской энклавной областью в бывшей Восточной Пруссии (227 км).

В Литве находится географический центр Европы . В 1989-м году Национальный географический институт Франции установил, что в 24 км к северо-западному направлению от Вильнюса находится географический центр Европы. (Из справочника «Литва. Новая и неожиданная». Издание Государственного департамента туризма Литвы, 2005 г ). (Под географическим центром Европы имеется в виду литовское село Гирия. Прим. сайт)

Литва — единственная из трех балтийских государств имеет тысячелетнюю историю, и в 2009 году отмечалось тысячелетие Литвы . (Из справочника «Литва. Тысячелетие в центре Европы». Издание Государственного департамента туризма Литвы, 2005 г) . Здесь имеется в виду, что среди трех ныне существующих прибалтийских государств только литовцам удалось сохранять государственность с языческих времен и до исторического периода Нового времени (когда в 1569 году Литва была полностью слита с Польшей). В то же время соседи литовцев — эстонцы и латыши со времен завоевания рыцарями-крестоносцами Ливонии (территория нынешней Латвии и Эстонии) ок. 1200 г. непрерывно находились под управлением то немцев, то поляков, то шведов, то датчан, то русских.

Монашки первые указали на факт существования Литвы, описывая попытки крещения язычников . Как пишет упомянутый выше справочник «Вильнюс на русском языке» : «История Литвы может быть прослежена в глубь веков по крайней мере с VII века, когда первые балтийские племена селились на берегах ее многочисленных рек.. Слово Литва, а точнее латинское название Lituae, впервые упоминается в Кведлинбургской хронике 1009 года. Текст летописи гласил: о том, что архиепископа «в Литве язычники оглушили ударом по голове, и тот отправился на небеса». (Так в тексте современного литовского справочника «Вильнюс на русском языке». Более точную версиию из летописи мы привели в начале этой статьи. «Анналы Кведлинбурга» на протяжении столетий составлялись не монахами, а учеными монахинями в женском Кведлинбургском аббатстве, возле города Кведлинбург в Саксонии. Интересно, что комплекс аббатства до сих пор существует, но с периода реформации это не монастырь, а просто приход, который принадлежит лютеранской церкви, не одобрявшей, как известно, монастыри. Но вернемся к Литве. Как следует из последующих изысканий историков, деятельность миссионера Бруно, который фигурирует в тексте «Анналы Кведлинбурга» с первым упоминанием Литвы была связана с неудачной попыткой крещения местного вождя Нетимера (Netimer), управлявшего балтийским племенем пруссов (о них в основном тексте обзора).

Языческий жрец Лиздейка толкует сон князя Гедиминаса, связанный с основанием Вильнюса .

«Поселения на территории современного Вильнюса существовали еще в VII в. до нашей эры, однако в письменных источниках (что означает его официальное признание исторической наукой) город впервые упоминается лишь в XIV веке, в период правления Великого князя Гедиминаса.

Согласно преданию, после удачной охоты князь остановился лагерем на ночлег недалеко от того места, где сливаются реки Вильня и Нярис. Усталый, он лег спать. И приснился князю железный волк, вой которого был подобен вою сотни волков. Что бы это значило?

Гедиминас попросил Кривю Кривайтиса (верховного жреца Литвы) Лиздейку истолковать значение сна. Жрец сказал, что волк — это символ большого и сильного города, а его вой — молва, слава, которая распространится по всему миру. Сон оказался вещим. На этом месте появился Вильнюс. 1323-й признан годом основания города. Гедиминас стал приглашать в новую столицу европейских торговцев, ремесленников и религиозных деятелей. В последующие двести лет Вильнюс процветал, привлекая иноземцев: славян, немцев, татар и евреев (город до сих пор называют Северным Иерусалимом). В начале XVI века Вильнюс был обнесен оборонительной стеной, небольшой фрагмент которой сохранился до сих пор». (Из справочника «Вильнюс на русском языке», изданного Муниципальным правительством Вильнюса ок. 2007 г.)

Составление сайт

В географии Литвы официальный справочник «Литва» (Издание Государственного департамента туризма Литвы, 2005 г) выделяет среди самого главного следующее:

« И хотя в Литве нет ни гор, ни дремучих лесов, красота ее — в разнообразии ландшафта. Меж холмов, мягко вырастающих из глади равнин, медленно текут реки и голубеют озера. Самая большая река, Нямунас, несет с собой воды всех остальных рек до самого Балтийского моря, где находится одно из самых замечательных мест на всем « янтарном побережье » . Это Куршская коса , узкая полоса песчаных дюн и сосен, общей длиной около 100 км, которая начинается на юго-западе и доходит почти до Клайпедского порта, огибая огромный Куршский залив. Веками на эти золотые пески море выносит свой драгоценный дар, янтарь. Куршская коса внесена в список всемирного наследия ЮНЕСКО».

Литва сквозь века

«До наступления Средневековья население балтийских берегов, состоящее из жемайтов, ятвягов, куршей, латгалов и пруссов (samogitians, yatvingians, curonians, latgalians prussians) — предков современных литовцев и латышей, процветала, ведя торговлю янтарем . (Официальное издание «Литва. Новая и неожиданная» 2005 г. называет также древнейшими предками литовцев балтийское племя айстиев, которые торговали янтарем еще с древними римлянами. Прим. сайт).

Первое упоминание Литвы и литовцев содержится в летописи XI-го века. Дальнейшая эволюция Литовского государства происходила из-за необходимости борьбы с «религиозным» пылом германских рыцарей, начавших крестовые походы. Литва была последним языческим государством в Европе , которое должно было быть обращено в христианство.

XIII век. Местные вожди объединились под предводительством первого и единственного короля Литвы Миндаугаса (Mindaugas), чтобы противостоять вторжениям со стороны Тевтонского и Ливонского орденов . Объединенная литовская армия нанесла тяжелое поражение ливонским рыцарям Ордена меченосцев в битве при Сауле (1236). (Саул — современный литовский город Шауляй. Прим. сайт). Миндаугас крестился и короновался в 1253 году, получив Папское признание. Однако Миндаугас был вскоре свергнут (1261), и от католицизма в Литве отказались. В то же время правление Миндаугаса завершило превращение литовских земель в мощное Великое Герцогство.

XIV век стал свидетелем основания Вильнюса (под названием Вильно, Вильна — Vilna,Wilno) в 1323 году под эгидой великого князя Гедиминаса (Gediminas — 1316 −1341). Гедиминас построил это укрепленное поселение при впадении рек Вилии (Нерис) и Вильня, куда он приглашал купцов, ремесленников и монахов.

Согласно легенде, когда Гедиминас мечтал о новом укрепленном городе-крепости на вершине холма в устье Вильня, то он услышал вой волка. Этот вой волка был истолкован как благоприятный знак, чтобы основать великолепный город и форт — будущую столицу королевства. Мифологический волк (лит. vilkas), символизирующий власть, величие и славу, оставил свое имя в названии города (Вильнюс, Vilnius) .

Завоевания Гедиминаса на Востоке привели к подчинению княжества Смоленского. Тем не менее, активизация борьбы с на Западе, в сочетании с растущей угрозой сил московитов на Востоке, обратили литовцев на поиски династической унии с Польшей. В соответствии с положениями З акона Крево (Krevo Act 1385) — ( . Прим. сайт) , великий князь Ягайло (или иначе Ягелло, Jogaila — Jagiello) женился на польской принцессе Ядвиге (Jadyyga), также известной как Ядвига Анжуйская, и перешел в католицизм. С подписанием унии закончилась политическая и культурная изоляция Литвы. В 1387 году Вильнюс принял Магдебургское право (Магдебургское право — средневековая система городского самоуправления, пошедшая из одноименного германского города Прим. сайт).

Династия Ягеллонов правила польско-литовским королевством в течение двух веков (1386 −1572).

XV век. Начало века ознаменовалось разгромом тевтонских рыцарей в битве при Грюнвальде / Griinwald (лит. Zalgiris) в 1410 г. польско-литовскими войсками под совместным руководством Владислава Ягеллона (Ladislas Jagiellon) и великого князя Витаутаса (Vytautas). (Иначе говоря - соответственно, Ягайло и Витовт) .

Витаутас Великий, один из самых выдающихся литовских средневековых политических деятелей, осуществивший централизацию Великого княжества и успешно вел войну против Московии. К моменту его смерти в 1430 году литовская гегемония достигла своего апогея, простираясь от Балтийского до Черного морей . Его смерть, однако, также положила конец независимому государству Литвы. В 1440 г. польская и литовская короны были объединены.

Согласно условиям Брестской унии (1565) Православная церковь Литвы переходит в ведение Римско-католической церкви в качестве католиков-униатов . (Брестская уния была принята после съезда православного духовенства литовско-польского государства в Бресте. При этом подавляющее количество верующего населения территории, где находится современная Литва, после принятия христианства и до сегодняшнего дня оставалось католиками . Прим. сайт).

Под опекой ягеллонских благодетелей — Зигмунта Старого (Zygmunt) и Зигмунта Августа (Zygmunt August) происходит внедрение идей гуманизма и распространение реформации в Литве. (Зигмунт Старый и Зигмунт Август, последовательно правившие с 1507 по 1572 гг. в качестве королей Польши и великих князей Литвы отец и сын, были последними представителями литовской династии Ягеллонов на троне литовско-польского государства. Хотя эти два правителя исповедовали католицизм, они не вели борьбу против реформации. Одновременно в 1563 году Зигмунт Август уравнял в правах православных и католиков, что было отражено и в Статуте Великого княжества Литовского 1566 года. Прим. сайт).

Значимые культурные достижения того времени включают книгопечатание, издание статута Литвы, и основания Вильнюсского университета (1579) иезуитами.

Заключение Люблинской унии (1569), ознаменовало окончательное преобразование польско-литовского союза в единое государственное Содружество — Rzeczpospolita (по-польски Rzeczpospolita (Речь Посполитая) можно перевести как «Содружество». Прим..

Прекращение династии Ягеллонов (1572) и начало избрания неместных королей на престол Rzeczpospolita привели к политической маргинализации Литвы. Польский стал государственным языком .

XVII / XVIII века. Постоянные войны с Россией и Швецией за Ливонию, Белоруссию и Украину ослабли Rzeczpospolita . Вильнюс неоднократно разорялся пожарами, эпидемиями и грабился шведами и казаками (Cossacks). Тройственный союз между Россией, Австрией и Пруссией привел к разделению Rzeczpospolita (в 1772, 1793 и 1795 гг.), Согласно результатам разделов, Литву отнесли к царской провинциальной административной системе (России). Царской власть принесла в Литву интенсивную русификацию и строгую цензуру», (Из справочника «Vilnius in your pocket», изданного в первый год после восстановления литовской независимости, 1992. (Перевод с английского и примечания сайт)

Этот обзор составлен сайт по нескольким официальным и полуофициальным литовским публикациям, а именно: справочнику «Литва» (Издание Государственного департамента туризма Литвы, 2005 г., рус. яз.); официальному иллюстрированному литовскому изданию, выпущенному совместно Министерствами культуры и иностранных дел Литвы к 600-летию Грюнвальдской битвы (2010 г.,рус. яз.); справочнику по литовской столице и Литве «Vilnius in your pocket» (1992 г. и посл. издания, англ. яз.), справочнику «Познакомьтесь с Вильнюсом» (Вильнюсский туристический центр, ок. 2007 г., рус.яз.); др. материалам.

Литовцы с древнейших времен обитали у Балтийского моря. На это указывают данные лингвистики об отношении литовского языка к языкам остальных индоевропейских народов, затем топографическая номенклатура, а также все исторические данные. Длительные тесные связи литовцев со славянами можно считать научно установленным фактом, а существование балто-славянского единства в период, когда остальные индоевропейские народы уже разделились на отдельные ветви, можно также считать бесспорным, несмотря на сомнения, которые высказал А. Мейе. Но даже если не было абсолютного единства, то все же только со славянами у них были такие близкие отношения, которые привели к образованию двух диалектных районов единой балто-славянской области, причем народы обоих районов хорошо понимали друг друга. Когда здесь произошло окончательное разделение, сказать трудно. Правда, на основании того факта, что в славянский язык из иранского языка перешло слово churu (куръ), которое в литовском языке отсутствует, или на основании того, что финское название меда перешло в литовский язык (ср. литовское v?rias , pr. vargien , латышское var? ), в то время как в славянском языке имеется собственное слово «медъ», делался вывод, что во время прихода скифов в южную Русь и даже еще раньше, в начале II тысячелетия до н. э., в эпоху бронзы, оба народа уже жили раздельно. Однако такие доказательства для определения даты разделения этих народов совершенно неубедительны в настоящее время, если не считать того факта, что в начале нашей эры это разделение здесь уже произошло. Можно лишь сказать, что как славянские племена, так и литовцы представляли в это время самостоятельные объединения.

Нельзя также дать точный ответ и на вопрос, где первоначально проходила граница между обоими народами. Нынешняя территория Литвы и Латвии отделена от немцев, русских и финнов линией, протянувшейся от моря, начиная от устья Мемеля через Гольдап, Сувалки, Гродно, Друскеники на Немане, Вильнюс, Двинск (Даугавпилс), Люцин (Лудза) к Псковскому озеру и далее через Валк (Вулка) обратно к морю до Рижского залива. Эта территория по сравнению с территорией, занимаемой находящимися по соседству с Литвой и Латвией немцами или славянами, незначительна. Невелико и количество населения: по статистическим данным за 1905 год в России насчитывалось немногим больше 3 миллионов литовцев и латышей. Но первоначально литовцы не были так малочисленны. Занимавшаяся ими территория простиралась когда-то на западе вплоть до Вислы (литовские пруссы), а на севере до прихода финнов (см. выше, стр. 134) - до самого Финского залива; граница, отделявшая их от праславян и прафиннов, также проходила значительно дальше от моря, чем теперь.

В 1897 году профессор Кочубинский на основании разбора топографической номенклатуры нынешней Белоруссии пытался определить территорию доисторической Литвы. В его работе было отмечено много недостатков, и действительно, познания Кочубинского в старолитовском языке были недостаточны для решения столь трудной проблемы. Нельзя также не отметить, что новейшие лингвисты искали в бассейне Немана и Двины и кельтскую номенклатуру и что А. А. Шахматов даже такие наименования, как Неман, Вилия, считавшиеся раньше литовскими, рассматривал как кельтские.

Однако несмотря на это, можно с уверенностью сказать, что территория нынешней Белоруссии первоначально в значительной своей части была заселена литовцами, что древние литовцы проникли до Ломжского Полесья, до северной части бассейна реки Припяти и до части бассейна реки Березины и что на Двине они зашли настолько далеко на восток, что где-то на территории бывшей Московской губернии сталкивались с волжскими финнами, что подтверждается также многочисленными примерами сходства в литовском языке и языке волжских финнов. Даже известный Лядинский могильник у Тамбова был объявлен археологами памятником литовской культуры, что, однако, весьма сомнительно. Но, с другой стороны, несомненно, что еще в XII веке на реке Протве в Московской губернии обитал народ литовского происхождения - голядь, - видимо, представлявший собой остатки первоначальных литовских насельников этой области (см. далее), а также что еще в XIII веке литовские поселения находились у истоков Двины, Волги, на Вазузе и в части Тверской и Московской губерний. Появление здесь голяди объясняется тем, что широкий клин славянской колонизации, продвигаясь вперед с большими усилиями, рассек область, занятую литовцами, и отделил их от волжских финнов.

В истории литовцы впервые появляются под именем «остиев» (????????) у Пифия, если, разумеется, полагать, что и аэстии тацитовской «Германии» (с. 45) являются литовцами и что уже позднее их наименование перешло на финнов, пришедших к Финскому заливу. Такое объяснение хотя и принято, но вовсе не обязательно.

Птолемей в своей карте Сарматии (III, 5, 9, 10) приводит у побережья Балтийского моря большое число наименований племен, и некоторые из них, несомненно, являются литовскими. Однако мы не можем сказать, какие именно из этих наименований являются бесспорно литовскими, за исключением двух - ???????? и????????. Первое наименование тождественно с русской голядью и с названием области Галиндия , которая известна позднейшим историческим источникам в Восточной Пруссии, в области Мазуров. Второе наименование тождественно с названием области Судавия , расположенной по соседству с Галиндией по направлению к Сувалкам. Наконец, и?????????, ошибочно помещенные Птолемеем далеко вглубь Сарматии, являются литовским племенем борусков (Пруссия - Боруссия). Зато, однако, наименование??????? не тождественно, как это полагал Мюлленгоф, наименованию литва , а является славянским названием велеты .

После Птолемея прошел долгий период времени, когда о Литве не было никаких известий. Только русские летописи, в первую очередь древнейшая Киевская, дают нам описание Литвы такой, какой она была известна русам в X и XI веках. В тот период пруссы обитали у побережья Варяжского моря, занимая область, протянувшуюся на восток от нижней Вислы и Дрвенце. Далее к востоку идут собственно литовцы , на север от них и западнее Полоцка зимегола , затем на правом берегу реки Двины летьгола ; южнее Рижского залива, у моря, обитало племя корсь , наконец, где-то еще, в месте, точно не установленном, племя, называемое нарова, норома (нерома ). О племени голядь , локализированном на реке Протве, отделенном от остальных литовцев, я уже упоминал выше.

В позднейший период произошло дальнейшее перемещение племен и изменение их названий. Пруссы стали с XIII века исчезать, особенно после того, как они в 1283 году были окончательно порабощены. Прусский язык еще в XVI веке влачил жалкое существование, и уже в 1684 году, по свидетельству Гарткноха, не было ни одной деревни, где бы понимали по-прусски. Литва разделилась на две части: Верхнюю Литву (в области Немана и Вилии), называемую Аукштота, и Нижнюю (на запад от Невяжи) Жемайтию, по-польски - жмудь . О Галиндии и Судавии в Восточной Пруссии уже упоминалось выше. Последним значительным племенем в XIII веке являлись ятвяги (по-польски Jadzwing). Это племя известно, правда, и Киевской летописи по походу Владимира на них в 983 году, однако где обитало это племя, говорят лишь позднейшие летописи XIII века, помещающие его за реки Нарев и Бобру, в озерные области Пруссии, куда они пришли незадолго до этого со своих первоначальных поселений, находившихся дальше к востоку. Таким образом, они обитали в Полесье, и нынешние русские и польские полешане (Pollexiani в польской хронике) - потомки ятвягов. Дрогичин на Буге, однако, не был их округом, как это считалось ранее. В пользу этого нет исторических доказательств, а старые археологические находки в окрестностях Дрогичина, насколько мне известно, носят славянский характер.

Из книги Великая Гражданская война 1939-1945 автора Буровский Андрей Михайлович

Литовцы против литовцев Юозас Абразявичус (родился в 1903 году), обучался в Каунасском (1922–1927) и Боннском (1931–1932) университетах. Преподаватель литовского языка и литературы в каунасской гимназии «Аушра» («Заря»), а с 1938 г. на филологическом факультете Каунасского

Из книги Древняя Русь автора Вернадский Георгий Владимирович

4. Литовцы и финны в Северной Руси В предыдущем рассказе мы уделяли главное внимание судьбам Южной Руси. В какой-то степени нас вынудил к такому подходу тот факт, что как в византийских, так и восточных источниках слишком мало сведений о Северной Руси. Однако, даже

Из книги История России в рассказах для детей (том 1) автора Ишимова Александра Осиповна

Литовцы и рыцари немецкие 1185-1200 годы На берегах Балтийского моря, стало быть, на западе России, в нынешних губерниях Лифляндской, Эстляндской и Курляндской, жили в XII веке литовцы и народы чудские, или просто чудь. Потомков последних мы видим теперь в наших финнах, или

Из книги Эпоха крестовых походов автора Лависс Эрнест

Глава 12 Восточная Европа: славяне, литовцы, венгры (середина XI - конец XIII в.) История Восточной Европы с XI по XIII в. не лишена аналогии с историей Западной Европы. Историческая материя находится в постоянном движении, и неопределившиеся национальности стремятся к

Из книги Проклятые солдаты. Предатели на стороне III рейха автора Чуев Сергей Геннадьевич

Литовцы в Вермахте и СС В январе 1943 года начальник СС и полиции Литвы бригаденфюрер Визоки (впоследствии его сменил на этом посту бригаденфюрер Харм) предпринял попытку организовать из литовцев национальный легион СС. Мероприятие закончилось неудачей. Население под

Из книги Великий князь Ярослав Всеволодович Переяславский автора Андреев Александр Радьевич

Глава 5. Крестоносцы и литовцы 1230–1238 годы Пробыв в Новгороде после вокняжения в 1230 году всего две недели, князь Ярослав Всеволодович уехал в Переяславль, оставив за себя на Ярославовом дворище сыновей Федора и Александра.Джон Феннел писал о взаимоотношениях князя

Из книги Родная старина автора Сиповский В. Д.

Литовцы и крестоносцы Разрозненные литовские волости, связанные между собою лишь племенной связью да властью могущественного Криве-кривейто, вероятно, долго еще не составили бы сильного государства, если бы исторические обстоятельства не помогли этому. Пока соседями

Из книги Родная старина автора Сиповский В. Д.

К рассказу «Литовцы и крестоносцы» Торн – ныне польский город Торунь.Курляндия – Курземе, область расселения балтского племени куршей (корсь); ныне Западная Латвия.…брат Витеня Гедимин – степень родства Витеня и Гедемина до сих пор вызывает споры. Есть, например, версии

Литовцы - живут в основном в северо-западной России. Есть немало литовцев обрусевших, ополячившихся и онемеченных, между тем как их антропологический тип не настолько изменился, как их язык. В лингвистике XIX века литовцы рассматриваются наряду с , старопруссами, в XVII веке совершенно затертыми немецким элементом, и древними ятвягами-дейновцами.

Литовцы, составляющие ветвь балтийской группы, представляют в разных частях территории, ныне ими обитаемой, отнюдь не одинаковые черты и в этнологически-антропологическом смысле до известной степени различаются по языку, быту и типу. Славянами литовцы были приперты к . Как обитатели берегов его они известны с давних пор, например, в истории янтарной торговли. Бецценбергеру удалось доказать, что древнейшие жители восточной Пруссии были литовского происхождения. Древность населения этого края восходит по меньшей мере за 5000 лет.

Ввиду отсутствия строго подобранных фактов по палеонтологии Литвы, главным источником для древнего периода (до Рождества Христова) все еще остается литовский язык. Л. Биленштейн пришел на основании историко-географических разысканий к несомненному результату, что первые обитатели Балтийского прибрежья были не курофинского, а литовского происхождения.

Согласно данным исследований, проводившихся в прошлом веке, литовцы среднего роста, сильного телосложения; редко заметна склонность к полноте. Цвет кожи белый, растительность на теле мало развита, волоса гладкие, весьма редко вьющиеся. Цвет волос русый или светло-каштановый, редко темный, в виде исключения черный. Глаза средней величины, большею частью голубые, нередко и карие. Лицо овальное, скулы не выдаются. Цвет лица хороший, лоб средней высоты, нос прямой, рот средней величины.

По наблюдениям исследователя XIXвека Янчука, литовцы недоверчивы, при первом знакомстве необщительны, но только из осторожности, которою они в сильной степени отличаются. Черта эта выработалась в литовцах исторически: уж очень часто приходилось им переходить из одного подчинения в другое, так что они перестали даже понимать, кому повиноваться, кого слушать, и ко всем стали относиться подозрительно. Как только литовец увидит, что ему зла не желают, на его права не посягают, он становится самым радушным человеком, в особенности если заговорить с ним на его родном языке. Выводы Янчука относительно темперамента литовцев подтверждаются и наблюдениями других наблюдателей.
Национальное жилище литовцев представляет собой дом, посреди которого расположен очаг; низкий деревянный простенок отделяет центр дома от его служебных, боковых частей. Двор - дединец - представляет главную арену для разных торжеств и сцен домашнего ритуала, свадебного, родинного, похоронного и поминального. Жилые дома, амбары и хлева строятся из бревен сосновых, еловых, осиновых и березовых, а пристройки, свинарники и навесы - из жердей и кольев, переплетенных хворостом, иногда прокладываемых глиною с соломой и коровьим пометом. Потолок в таких домах состоял из жердей и покрывался слоем мха, костры и глины. В курных хатах полуторная дверь, т. е. дверь обыкновенная, плотно закрывающая избу, и полудверь, во время топки печи служащая дымволоком.

Национальная одежда литовцев различна по местностям и подвергалась разным влияниям: на прусской границе и у жмудинов - немецкому, на восточной Литве и в- славянскому. Сермяга старого покроя застегнута на груди доверху, а внизу доходит до половины голени. На ногах портянки, сапоги-чеботы или деревянные башмаки. Во время жатвы обувь заменялась так называемыми нагинями - род полотняных башмаков с подошвами из толстого сукна или смоленой дерюги - или же лаптями (вижи, плетеные из липового дуба). Женщины надевали нечто вроде жилета, внизу изрезанного прямоугольными квадратиками и приготовленного из полотняной пестряди, или шнуровку, стягивающуюся на груди.

Кухня литовская отличается разнообразием; особенно употребительна свинина в разных видах. Из напитков в старое время славились мед и черное пиво (алус), квас из груш или из солоду.

В старину в Литве применялся родовой порядок наследования таким образом, чтобы дом переходил от брата к брату по старшинству лет и так до самого младшего и затем в следующем поколении опять к старшему сыну старшего сына и т. д. Дочери при выходе замуж получали приданое в размере, установленном обычаем, из домашнего скота, хлебов, одежды и холстов. Сын-ушкур или заводящий новое хозяйство получал выдел из рабочего и прочего скота, земледельч. орудий, хлебов и проч., а также посильные помочи. Сын, не наследовавший дома, оставаясь при отце, получал присевки, или собины (куски земли в свое личное пользование).

Формироваться балты начали в конце третьего тысячелетия до нашей эры: именно тогда индоевропейцы, вторгшиеся на прибалтийские территории, были ассимилированы местными племенами. Потом настал час экспансии самих балтов – в первом тысячелетии (уже нашей эры) территория их расселения раскинулась от Днепра до Оки. Но последовал в конце того же тысячелетия «зеркальный эффект» – и экспансия с востока завершилась тем, что балтов ассимировали уже славянские племена.

«Котел» продолжал плавиться. Исследования историков показывают, что в начале второго тысячелетия началось формирование прусской, ятвяжской, литовской и латышской народностей. Со временем пруссы и ятвяги были покорены Тевтонским орденом и окончательно ассимилировались с основанием Прусского государства. А литовцы и латыши сохранились как особые этнические общности.

Обитавшие в начале первого тысячелетия на восточном побережье индоевропейские племена привлекали римских торговцев. О том, что обитавшие в I в. на территории современной Литвы племена астиев занимались собиранием янтаря у берегов моря, писал в 98 г. древнеримский историк Корнелий Тацит. Это считается первым историческим свидетельством об одном из тогдашних балтских племен.

Существует и другая теория происхождения литовцев. Предками литовцов ее апологеты считают римлян. Так, например, живший в XV в. польский историк и дипломат, архиепископ Львовский Ян Длугош название «Литуаниа» (Litvania или Lituania) возводил к искаженному «l"Italia». Но не только топонимы свидетельствовали, по Длугошу, о римском происхождении древних литовцев, а и сходство языка, обычаев и верований – почитание одинаковых богов огня, грома, леса, культ Эскулапа). Легенде, изложенной Длугошем, вторит средневековая литовская летопись, согласно которой во времена Нерона от его жестокостей бежали к берегам Балтики 500 римских семей, и вот от них-то, мол, произошла не только правящая династия, но и наиболее могущественные литовские фамилии.

Но исследования показывают все же индоевропейские корни литовцев. Например, автор фундаментального труда конца позапрошлого века Петр Брянцев писал в своей «Истории Литовского государства»: «Как потомки древних арийцев, литовцы, подобно всем индоевропейским народам (кельтам, грекам, римлянам, германцам и славянам) вынесли свои основные религиозные верования из Азии. Но так как они по выходе из Азии впоследствии заняли страну, покрытую могучими реками, дремучими лесами, а также огромными озерами и бездонными болотами, то со временем к своим прежним религиозным верованиям арийским прибавили новые верования соответственно этой окружающей природе. Сюда относятся: поклонение богу зайцев и богу медведей, обожание оленей, змей (ужей, собственно), лягушек, ящериц, дуба и вообще всех старых деревьев. Но, несмотря на эти прибавки, литовцы, благодаря долгой и уединенной жизни в стране, по своим физическим условиям мало доступной для соседей, сохранили религиозные верования своих предков ариев в более чистом и первобытном виде, чем остальные индоевропейские народы. Литовцы, имея общий корень, по своему происхождению, с кельтами, греками, римлянами, германцами и славянами, в своих философско-религиозных воззрениях на мир вообще и человека в частности и в мифологических преданиях сохранили много общего с подобными воззрениями и мифологическими преданиями означенных народов».