Was machten die Nazis mit gefangenen sowjetischen Mädchen? Trophäen aus Deutschland – was es war und wie. Wer hat deutsche Frauen vergewaltigt und wie war das Leben im besetzten Deutschland?
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In Russland kommt ein bemerkenswertes Buch zum Verkauf – ein Offizierstagebuch Sowjetische Armee Vladimir Gelfand, in dem der blutige Alltag des Großen Vaterländischen Krieges ohne Schnörkel und Schnitte beschrieben wird.
Einige glauben, dass ein kritischer Umgang mit der Vergangenheit angesichts der heldenhaften Opfer und Todesfälle von 27 Millionen Sowjetbürgern unethisch oder einfach inakzeptabel sei.
Andere glauben, dass zukünftige Generationen die wahren Schrecken des Krieges kennen und es verdienen sollten, das ungeschminkte Bild zu sehen.
BBC-Korrespondentin Lucy Ash Ich habe versucht, einige wenig bekannte Seiten der Geschichte des letzten Weltkriegs zu verstehen.
Einige der in ihrem Artikel beschriebenen Fakten und Umstände könnten für Kinder ungeeignet sein.
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Es wird dunkel im Treptower Park am Rande Berlins. Ich betrachte das Denkmal des Befreierkriegers, das vor dem Hintergrund des Sonnenuntergangshimmels über mir aufragt.
Ein 12 Meter großer Soldat steht auf den Ruinen eines Hakenkreuzes und hält in einer Hand ein Schwert, in der anderen Hand sitzt ein kleines deutsches Mädchen.
Fünftausend der 80.000 sowjetischen Soldaten, die zwischen dem 16. April und dem 2. Mai 1945 in der Schlacht um Berlin starben, sind hier begraben.
Die kolossalen Ausmaße dieses Denkmals spiegeln das Ausmaß der Opfer wider. Oben auf dem Sockel, zu dem man über eine lange Treppe gelangt, befindet sich der Eingang zur Gedenkhalle, die wie ein religiöser Schrein beleuchtet ist.
Meine Aufmerksamkeit wurde auf eine Inschrift gelenkt, die mich daran erinnerte, dass die Sowjets die europäische Zivilisation vor dem Faschismus retteten.
Doch für manche in Deutschland ist dieses Denkmal Anlass für andere Erinnerungen.
Sowjetische Soldaten vergewaltigten auf dem Weg nach Berlin unzählige Frauen, doch nach dem Krieg wurde kaum noch darüber gesprochen – in Ost- und Westdeutschland. Und in Russland reden heute nur noch wenige Menschen darüber.
Tagebuch von Vladimir Gelfand
Viele russische Medien tun Vergewaltigungsgeschichten regelmäßig als vom Westen erfundene Mythen ab, aber eine der vielen Quellen, die uns erzählt haben, was passiert ist, ist das Tagebuch eines sowjetischen Offiziers.
Abbildungs-Copyright BBC World Service Bildbeschreibung Vladimir Gelfand schrieb sein Tagebuch mit erstaunlicher Aufrichtigkeit zu einer Zeit, als es lebensgefährlich warLeutnant Wladimir Gelfand, ein junger Jude, der ursprünglich aus der Ukraine stammte, führte seine Notizen von 1941 bis Kriegsende mit außerordentlicher Aufrichtigkeit, obwohl in der sowjetischen Armee damals das Führen von Tagebüchern verboten war.
Sein Sohn Vitaly, der mir erlaubte, das Manuskript zu lesen, fand das Tagebuch, als er nach seinem Tod die Papiere seines Vaters durchsuchte. Das Tagebuch war online verfügbar, wird nun aber erstmals in Buchform in Russland veröffentlicht. Zwei gekürzte Ausgaben des Tagebuchs wurden in Deutschland und Schweden veröffentlicht.
Das Tagebuch erzählt vom Mangel an Ordnung und Disziplin in den regulären Truppen: dürftige Verpflegung, Läuse, routinemäßiger Antisemitismus und endlose Diebstähle. Wie er sagt, hätten die Soldaten ihren Kameraden sogar die Stiefel gestohlen.
Im Februar 1945 befand sich Gelfands Militäreinheit in der Nähe der Oder und bereitete sich auf einen Angriff auf Berlin vor. Er erinnert sich, wie seine Kameraden ein deutsches Frauenbataillon umzingelten und gefangen nahmen.
„Vorgestern operierte ein Frauenbataillon auf der linken Flanke. Es wurde völlig geschlagen und die gefangenen deutschen Katzen erklärten sich zu Rächern ihrer an der Front gefallenen Ehemänner. Ich weiß nicht, was sie mit ihnen gemacht haben, aber die Schurken hätten gnadenlos hingerichtet werden müssen“, schrieb Vladimir Gelfand.
Eine der aufschlussreichsten Geschichten Gelfands stammt vom 25. April, als er bereits in Berlin war. Dort fuhr Gelfand zum ersten Mal in seinem Leben Fahrrad. Als er am Ufer der Spree entlangfuhr, sah er eine Gruppe Frauen, die ihre Koffer und Bündel irgendwohin schleppten.
Abbildungs-Copyright BBC World Service Bildbeschreibung Im Februar 1945 befand sich die Militäreinheit von Helphand in der Nähe der Oder und bereitete sich auf einen Angriff auf Berlin vor„Ich fragte die deutschen Frauen in gebrochenem Deutsch, wo sie lebten, und erkundigte sich, warum sie ihre Heimat verlassen hätten, und sie sprachen mit Entsetzen über den Kummer, den ihnen die Frontführer in der ersten Nacht bereitet hatten, in der die Rote Armee hier eintraf“, schreibt der Tagebuchschreiber. .
„Sie haben hier herumgestochert“, erklärte die schöne deutsche Frau und hob ihren Rock hoch, „die ganze Nacht, und es waren so viele von ihnen. Ich war ein Mädchen“, seufzte sie und begann zu weinen. „Sie haben meine Jugend ruiniert. Unter ihnen.“ Sie waren alt, pickelig und alle kletterten auf „Jeder hat mich gestochen. Es waren mindestens zwanzig, ja, ja“, und sie brach in Tränen aus.
„Sie haben meine Tochter vor meinen Augen vergewaltigt“, warf die arme Mutter ein, „sie können immer noch kommen und mein Mädchen noch einmal vergewaltigen.“ Alle waren darüber wieder entsetzt, und ein bitteres Schluchzen ging von Ecke zu Ecke des Kellers, in dem sich die Besitzer befanden „Bleib hier“, stürzte das Mädchen plötzlich auf mich zu, „du wirst mit mir schlafen.“ Du kannst mit mir machen, was du willst, aber nur du!“, schreibt Gelfand in sein Tagebuch.
„Die Stunde der Rache hat geschlagen!“
Zu diesem Zeitpunkt hatten sich deutsche Soldaten auf sowjetischem Territorium mit den abscheulichen Verbrechen befleckt, die sie fast vier Jahre lang begangen hatten.
Während sich seine Einheit nach Deutschland vorkämpfte, stieß Vladimir Gelfand auf Beweise für diese Verbrechen.
„Wenn es jeden Tag Mord gibt, jeden Tag Verletzte, wenn sie durch von den Nazis zerstörte Dörfer ziehen... Papa hat viele Beschreibungen, wo Dörfer zerstört wurden, sogar Kinder, kleine jüdische Kinder wurden zerstört... Sogar eines -Jährige, Zweijährige ... Und das dauerte eine Weile, das waren Jahre. Die Leute gingen und sahen das. Und sie gingen mit einem Ziel – Rache zu nehmen und zu töten“, sagt Vladimir Gelfands Sohn Vitaly .
Vitaly Gelfand entdeckte dieses Tagebuch nach dem Tod seines Vaters.
Die Wehrmacht war, wie Nazi-Ideologen annahmen, eine gut organisierte Truppe von Ariern, die sich nicht zu sexuellen Kontakten mit dem „Untermenschen“ herablassen würden.
Doch dieses Verbot sei ignoriert worden, sagt Oleg Budnitsky, Historiker an der Higher School of Economics.
Das deutsche Kommando war so besorgt über die Ausbreitung von Geschlechtskrankheiten unter den Truppen, dass es in den besetzten Gebieten ein Netzwerk von Armeebordellen organisierte.
Abbildungs-Copyright BBC World Service Bildbeschreibung Vitaly Gelfand hofft, das Tagebuch seines Vaters in Russland veröffentlichen zu könnenEs ist schwierig, direkte Beweise dafür zu finden Deutsche Soldaten behandelte russische Frauen. Viele Opfer überlebten einfach nicht.
Doch im Deutsch-Russischen Museum in Berlin zeigte mir dessen Direktor Jörg Morre ein Foto aus dem persönlichen Album eines deutschen Soldaten, aufgenommen auf der Krim.
Das Foto zeigt den Körper einer Frau, die ausgestreckt auf dem Boden liegt.
„Es sieht so aus, als ob sie während oder nach einer Vergewaltigung getötet wurde. Ihr Rock ist hochgekrempelt und ihre Hände bedecken ihr Gesicht“, sagt die Museumsdirektorin.
„Das ist ein schockierendes Foto. Wir hatten im Museum eine Debatte darüber, ob solche Fotos ausgestellt werden sollten. Das ist Krieg, das ist sexuelle Gewalt in der Sowjetunion unter den Deutschen. Wir zeigen den Krieg. Wir reden nicht darüber.“ Krieg, aber zeig es“, sagt Jörg Morre.
Als die Rote Armee in die „Höhle der faschistischen Bestie“, wie die sowjetische Presse Berlin damals nannte, einmarschierte, schürten Plakate die Wut der Soldaten: „Soldat, Sie befinden sich auf deutschem Boden. Die Stunde der Rache hat geschlagen!“
Politische Abteilung der 19. Armee, die entlang der Küste auf Berlin vorrückt Ostsee, verkündete, dass ein echter sowjetischer Soldat so voller Hass sei, dass ihm der Gedanke an sexuellen Kontakt mit deutschen Frauen zuwider sei. Doch auch dieses Mal bewiesen die Soldaten, dass ihre Ideologen Unrecht hatten.
Der Historiker Antony Beevor fand bei Recherchen für sein 2002 erschienenes Buch Berlin: The Fall in den russischen Staatsarchiven Berichte über eine Epidemie sexueller Gewalt in Deutschland. Diese Berichte wurden Ende 1944 von NKWD-Offizieren an Lawrentij Beria geschickt.
„Sie wurden an Stalin weitergegeben“, sagt Beevor. „An den Markierungen erkennt man, ob sie gelesen wurden oder nicht. Sie berichten von Massenvergewaltigungen in Ostpreußen und davon, wie deutsche Frauen versuchten, sich und ihre Kinder umzubringen, um diesem Schicksal zu entgehen.“
„Dungeonbewohner“
Ein anderes Kriegstagebuch, das von der Verlobten eines deutschen Soldaten geführt wurde, erzählt, wie sich einige Frauen an diese schreckliche Situation angepasst haben, um zu überleben.
Seit dem 20. April 1945 schreibt die namenlose Frau Beobachtungen zu Papier, die in ihrer Ehrlichkeit schonungslos, einfühlsam und teilweise mit Galgenhumor versehen sind.
Zu ihren Nachbarn gehören „ein junger Mann in grauer Hose und dicker Brille, der sich bei genauerem Hinsehen als Frau entpuppt“ und drei ältere Schwestern, schreibt sie, „alle drei Schneiderinnen, zusammengedrängt in einer großen Blutwurst.“ .“
Abbildungs-Copyright BBC World ServiceWährend sie auf die herannahenden Einheiten der Roten Armee warteten, scherzten Frauen: „Es ist besser, einen Russen auf mir zu haben als einen Yankee über mir“, was bedeutete, dass es besser wäre, vergewaltigt zu werden, als bei einem Flächenbombardement amerikanischer Flugzeuge zu sterben.
Doch als Soldaten ihren Keller betraten und versuchten, die Frauen herauszuholen, begannen sie die Tagebuchschreiberin anzuflehen, ihre Russischkenntnisse zu nutzen, um sich beim sowjetischen Kommando zu beschweren.
Auf den in Ruinen verwandelten Straßen gelingt es ihr, einen sowjetischen Offizier zu finden. Er zuckt mit den Schultern. Trotz Stalins Dekret, das Gewalt gegen Zivilisten verbietet, „passiert es immer noch“, sagt er.
Dennoch geht der Offizier mit ihr in den Keller und schimpft mit den Soldaten. Doch einer von ihnen ist außer sich vor Wut. „Wovon reden Sie? Schauen Sie, was die Deutschen unseren Frauen angetan haben!“, schreit er. „Sie haben meine Schwester mitgenommen und ...“ Der Offizier beruhigt ihn und führt die Soldaten nach draußen.
Doch als die Tagebuchschreiberin auf den Flur geht, um nachzusehen, ob sie gegangen sind oder nicht, wird sie von den wartenden Soldaten gepackt und brutal vergewaltigt, wobei sie fast erdrosselt wird. Die verängstigten Nachbarn oder „Kerkerbewohner“, wie sie sie nennt, verstecken sich im Keller und schließen die Tür hinter sich ab.
„Endlich öffneten sich zwei Eisenriegel. Alle starrten mich an“, schreibt sie. „Meine Strümpfe sind heruntergezogen, meine Hände halten die Reste des Gürtels fest. Ich beginne zu schreien: „Ihr Schweine!“ Ich wurde hier zweimal hintereinander vergewaltigt und du lässt mich hier liegen wie ein Stück Dreck!“
Sie findet einen Offizier aus Leningrad, mit dem sie ein Bett teilt. Allmählich wird die Beziehung zwischen Angreifer und Opfer weniger grausam, wechselseitiger und mehrdeutiger. Die deutsche Frau und der sowjetische Offizier diskutieren sogar über Literatur und den Sinn des Lebens.
„Man kann auf keinen Fall sagen, dass der Major mich vergewaltigt“, schreibt sie. „Warum mache ich das? Wegen Speck, Zucker, Kerzen, Dosenfleisch? Bis zu einem gewissen Grad bin ich mir sicher, dass das stimmt. Aber außerdem habe ich wie Major, und je weniger er von mir als Mann haben will, desto mehr mag ich ihn als Person.
Viele ihrer Nachbarn machten ähnliche Geschäfte mit den Siegern des besiegten Berlins.
Abbildungs-Copyright BBC World Service Bildbeschreibung Einige deutsche Frauen haben einen Weg gefunden, sich an diese schreckliche Situation anzupassenAls das Tagebuch 1959 in Deutschland unter dem Titel „Frau in Berlin“ veröffentlicht wurde, löste die offene Darstellung eine Welle von Vorwürfen aus, sie habe die Ehre befleckt Deutsche Frauen. Es ist nicht verwunderlich, dass die Autorin im Vorgriff darauf verlangte, dass das Tagebuch bis zu ihrem Tod nicht erneut veröffentlicht werden sollte.
Eisenhower: Schießen auf Sicht
Vergewaltigungen waren nicht nur für die Rote Armee ein Problem.
Bob Lilly, ein Historiker an der Northern Kentucky University, konnte sich Zugang zu den Gerichtsakten des US-Militärs verschaffen.
Sein Buch (Taken by Force) löste so große Kontroversen aus, dass zunächst kein amerikanischer Verleger es wagte, es zu veröffentlichen, und die erste Auflage in Frankreich erschien.
Lilly schätzt, dass zwischen 1942 und 1945 etwa 14.000 Vergewaltigungen durch amerikanische Soldaten in England, Frankreich und Deutschland begangen wurden.
„In England gab es nur sehr wenige Fälle von Vergewaltigung, aber sobald amerikanische Soldaten den Ärmelkanal überquerten, stieg die Zahl dramatisch an“, sagt Lilly.
Seiner Meinung nach ist Vergewaltigung nicht nur zu einem Imageproblem, sondern auch zu einem Problem der Armeedisziplin geworden. „Eisenhower sagte, erschieße Soldaten bei Sichtkontakt und berichte über Hinrichtungen in Kriegszeitungen wie Stars and Stripes. Deutschland war der Höhepunkt dieses Phänomens“, sagt er.
Wurden Soldaten wegen Vergewaltigung hingerichtet?
Aber nicht in Deutschland?
Nein. Kein einziger Soldat sei wegen Vergewaltigung oder Tötung deutscher Staatsbürger hingerichtet worden, gibt Lilly zu.
Bis heute untersuchen Historiker weiterhin Sexualverbrechen alliierter Truppen in Deutschland.
Viele Jahre lang wurde das Thema sexuelle Gewalt durch alliierte Truppen – amerikanische, britische, französische und sowjetische Soldaten – in Deutschland offiziell vertuscht. Nur wenige Menschen berichteten darüber, und noch weniger waren bereit, sich das alles anzuhören.
Schweigen
Es ist nicht einfach, in der Gesellschaft allgemein über solche Dinge zu sprechen. Darüber hinaus galt es in Ostdeutschland als geradezu blasphemisch, die sowjetischen Helden zu kritisieren, die den Faschismus besiegten.
Und in Westdeutschland überschattete die Schuld der Deutschen für die Verbrechen des Nationalsozialismus das Thema des Leidens dieses Volkes.
Doch 2008 erschien in Deutschland, basierend auf dem Tagebuch einer Berlinerin, der Film „Nameless – Eine Frau in Berlin“ mit der Schauspielerin Nina Hoss in der Titelrolle.
Der Film öffnete den Deutschen die Augen und ermutigte viele Frauen, über das, was ihnen widerfahren war, zu sprechen. Zu diesen Frauen gehört Ingeborg Bullert.
Die heute 90-jährige Ingeborg lebt in Hamburg in einer Wohnung voller Katzenfotos und Büchern über das Theater. 1945 war sie 20 Jahre alt. Sie träumte davon, Schauspielerin zu werden und lebte mit ihrer Mutter in einer eher eleganten Straße im Berliner Bezirk Charlottenburg.
Abbildungs-Copyright BBC World Service Bildbeschreibung „Ich dachte, sie würden mich töten“, sagt Ingeborg BullurtAls die sowjetische Offensive auf die Stadt begann, versteckte sie sich im Keller ihres Hauses, wie die Autorin des Tagebuchs „Eine Frau in Berlin“.
„Plötzlich tauchten Panzer auf unserer Straße auf, überall lagen die Leichen russischer und deutscher Soldaten“, erinnert sie sich. „Ich erinnere mich an das schreckliche, langwierige Geräusch fallender russischer Bomben. Wir nannten sie Stalinorgels („Stalins Organe“). ”
Eines Tages, während einer Pause zwischen den Bombenanschlägen, kroch Ingeborg aus dem Keller und rannte nach oben, um ein Seil zu holen, das sie als Lampendocht benutzte.
„Plötzlich sah ich, wie zwei Russen ihre Waffen auf mich richteten“, sagt sie. „Einer von ihnen zwang mich, mich auszuziehen und vergewaltigte mich. Dann wechselten sie die Plätze und der andere vergewaltigte mich. Ich dachte, ich würde sterben.“ Sie wollten mich töten.“
Dann sprach Ingeborg nicht darüber, was mit ihr passiert war. Sie schwieg jahrzehntelang darüber, weil es zu schwierig wäre, darüber zu reden. „Meine Mutter prahlte gern damit, dass ihre Tochter unberührt geblieben sei“, erinnert sie sich.
Abtreibungswelle
Doch viele Frauen in Berlin wurden vergewaltigt. Ingeborg erinnert sich, dass Frauen im Alter zwischen 15 und 55 Jahren unmittelbar nach dem Krieg angeordnet wurden, sich auf sexuell übertragbare Krankheiten testen zu lassen.
„Um Lebensmittelkarten zu bekommen, brauchte man ein ärztliches Attest, und ich erinnere mich, dass alle Ärzte, die sie ausstellten, Wartezimmer voller Frauen hatten“, erinnert sie sich.
Welches Ausmaß hatten die Vergewaltigungen tatsächlich? Die am häufigsten genannten Zahlen sind 100.000 Frauen in Berlin und zwei Millionen in ganz Deutschland. Diese heftig umstrittenen Zahlen wurden aus den wenigen bis heute erhaltenen Krankenakten extrapoliert.
Abbildungs-Copyright BBC World Service Bildbeschreibung Diese medizinischen Dokumente aus dem Jahr 1945 blieben wie durch ein Wunder erhalten Abbildungs-Copyright BBC World Service Bildbeschreibung In nur einem Bezirk Berlins wurden innerhalb von sechs Monaten 995 Abtreibungsanträge genehmigtIn einem ehemaligen Militärgelände, in dem sich heute das Staatsarchiv befindet, zeigt mir Mitarbeiter Martin Luchterhand einen Stapel blauer Pappmappen.
In Deutschland war die Abtreibung damals nach § 218 StGB verboten. Aber Luchterhand sagt, dass es eine kurze Zeit nach dem Krieg gab, in der Frauen ihre Schwangerschaft abbrechen durften. Eine besondere Situation war mit den Massenvergewaltigungen im Jahr 1945 verbunden.
Von Juni 1945 bis 1946 wurden allein in diesem Bereich Berlins 995 Abtreibungsanträge genehmigt. Ordner enthalten mehr als tausend Seiten verschiedene Farben und Größe. Eines der Mädchen schreibt in runder Kinderschrift, dass sie zu Hause, im Wohnzimmer, vor den Augen ihrer Eltern vergewaltigt wurde.
Brot statt Rache
Für einige Soldaten wurden Frauen, sobald sie beschwipst waren, zu Trophäen wie Uhren oder Fahrrädern. Aber andere verhielten sich völlig anders. In Moskau traf ich den 92-jährigen Veteranen Juri Ljaschenko, der sich daran erinnert, wie Soldaten statt Rache Brot an die Deutschen verteilten.
Abbildungs-Copyright BBC World Service Bildbeschreibung Das sagt Juri Ljaschenko sowjetische Soldaten verhielt sich in Berlin anders„Natürlich konnten wir nicht alle ernähren, oder? Und was wir hatten, teilten wir mit den Kindern. Kleine Kinder haben solche Angst, ihre Augen sind so gruselig... Die Kinder tun mir leid“, erinnert er sich.
In einer mit Orden und Orden behangenen Jacke lädt mich Juri Ljaschenko in seine kleine Wohnung im obersten Stockwerk eines mehrstöckigen Gebäudes ein und verwöhnt mich mit Cognac und gekochten Eiern.
Er erzählt mir, dass er Ingenieur werden wollte, aber zur Armee eingezogen wurde und wie Wladimir Gelfand den gesamten Krieg nach Berlin zog.
Er gießt Cognac in Gläser und stößt auf den Frieden an. Toasts auf den Frieden klingen oft wie Routine, aber hier hat man das Gefühl, dass die Worte von Herzen kommen.
Wir sprechen über den Beginn des Krieges, als sein Bein fast amputiert wurde, und wie er sich fühlte, als er die rote Fahne über dem Reichstag sah. Nach einiger Zeit beschließe ich, ihn nach einer Vergewaltigung zu fragen.
„Ich weiß nicht, bei unserer Einheit gab es das nicht... Natürlich waren solche Fälle abhängig von der Person selbst, von den Leuten“, sagt der Kriegsveteran. „So etwas wird man ja noch finden.“ .. Einer wird helfen, und der andere wird missbrauchen... Auf seinem Gesicht steht es nicht geschrieben, du weißt es nicht.“
Schauen Sie zurück in die Zeit
Wir werden wahrscheinlich nie das wahre Ausmaß der Vergewaltigung erfahren. Materialien von sowjetischen Militärgerichten und viele andere Dokumente bleiben unter Verschluss. Kürzlich Die Staatsduma genehmigte das Gesetz „Über Eingriffe in historische Erinnerung„, wonach jeder, der den Beitrag der UdSSR zum Sieg über den Faschismus herabwürdigt, mit einer Geldstrafe und bis zu fünf Jahren Gefängnis bestraft werden kann.
Vera Dubina, eine junge Historikerin an der Humanitären Universität in Moskau, sagt, sie habe von diesen Vergewaltigungen nichts gewusst, bis sie ein Stipendium für ein Studium in Berlin erhielt. Nach ihrem Studium in Deutschland verfasste sie eine Arbeit zu diesem Thema, konnte diese jedoch nicht veröffentlichen.
„Die russischen Medien reagierten sehr aggressiv“, sagt sie. „Die Menschen wollen nur etwas über unseren glorreichen Sieg im Großen Vaterländischen Krieg wissen, und jetzt wird es immer schwieriger, ernsthafte Recherchen durchzuführen.“
Abbildungs-Copyright BBC World Service Bildbeschreibung Sowjetische Feldküchen verteilten Lebensmittel an Berliner EinwohnerDie Geschichte wird oft den Umständen entsprechend umgeschrieben. Deshalb sind Augenzeugenberichte so wichtig. Zeugnisse derer, die es jetzt, im Alter, wagten, zu diesem Thema zu sprechen, und die Geschichten der damaligen jungen Menschen, die ihre Zeugnisse über die Ereignisse während der Kriegsjahre aufzeichneten.
„Wenn die Leute die Wahrheit nicht wissen wollen, sich irren wollen und darüber reden wollen, wie schön und edel alles war, dann ist das dumm, das ist Selbsttäuschung“, erinnert er. „Die ganze Welt versteht das und.“ Russland versteht das. Und selbst diejenigen, die stehen: „Sie verstehen auch hinter diesen Gesetzen, dass die Vergangenheit verzerrt wird. Wir können nicht in die Zukunft gehen, bis wir uns mit der Vergangenheit auseinandersetzen.“
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Notiz.Dieses Material wurde am 25. und 28. September 2015 geändert. Wir haben die Bildunterschriften für zwei Fotos sowie die darauf basierenden Twitter-Beiträge entfernt. Sie entsprechen nicht den redaktionellen Standards der BBC und wir verstehen, dass viele sie als anstößig empfanden. Wir entschuldigen uns aufrichtig.
Es ist einfach ein Albtraum! Die Unterbringung sowjetischer Kriegsgefangener durch die Nazis war äußerst schrecklich. Aber es wurde noch schlimmer, als eine Soldatin der Roten Armee gefangen genommen wurde.
Befehl des faschistischen Kommandos
In seinen Memoiren erzählte der Offizier Bruno Schneider, welche Art von Ausbildung deutsche Soldaten erhielten, bevor sie an die russische Front geschickt wurden. Bezüglich der Rotarmistensoldaten hieß es in dem Befehl: „Schießt!“
Das haben viele deutsche Einheiten getan. Unter den im Kampf und bei der Einkesselung Getöteten wurden zahlreiche Leichen von Frauen in Uniformen der Roten Armee gefunden. Unter ihnen sind viele Krankenschwestern und Sanitäterinnen. Spuren an ihren Körpern deuteten darauf hin, dass viele von ihnen brutal gefoltert und dann erschossen wurden.
Bewohner von Smagleevka (Region Woronesch) sagten nach ihrer Befreiung im Jahr 1943, dass zu Beginn des Krieges ein junges Mädchen der Roten Armee in ihrem Dorf einen schrecklichen Tod gestorben sei. Sie wurde schwer verletzt. Trotzdem zogen die Nazis sie nackt aus, zerrten sie auf die Straße und erschossen sie.
Am Körper der unglücklichen Frau blieben schreckliche Spuren der Folter zurück. Vor ihrem Tod wurden ihr die Brüste abgeschnitten und ihr gesamtes Gesicht und ihre Arme völlig verstümmelt. Der Körper der Frau war völlig blutig. Das Gleiche taten sie mit Zoya Kosmodemyanskaya. Vor der Schauaufführung ließen die Nazis sie stundenlang halbnackt in der Kälte liegen.
Frauen in Gefangenschaft
Gefangene sowjetische Soldaten – und auch Frauen – sollten „aussortiert“ werden. Die Schwächsten, Verwundeten und Erschöpften wurden vernichtet. Der Rest wurde für die schwierigsten Arbeiten in Konzentrationslagern eingesetzt.
Zusätzlich zu diesen Gräueltaten wurden Soldatinnen der Roten Armee ständig vergewaltigt. Den höchsten militärischen Rängen der Wehrmacht war es verboten, intime Beziehungen zu slawischen Frauen einzugehen, sie taten dies also im Geheimen. Die Basis hatte hier eine gewisse Freiheit. Nachdem sie eine Soldatin oder Krankenschwester der Roten Armee gefunden hatte, konnte sie von einer ganzen Kompanie Soldaten vergewaltigt werden. Wenn das Mädchen danach nicht starb, wurde sie erschossen.
In Konzentrationslagern wählte die Führung oft die attraktivsten Mädchen aus den Häftlingen aus und nahm sie zum „Dienst“ mit. Dies tat der Lagerarzt Orlyand im Shpalaga (Kriegsgefangenenlager) Nr. 346 in der Nähe der Stadt Krementschug. Die Wärter selbst vergewaltigten regelmäßig Häftlinge im Frauenblock des Konzentrationslagers.
Dies war im Schpalaga Nr. 337 (Baranowitschi) der Fall, worüber der Leiter dieses Lagers, Jarosch, während einer Gerichtssitzung im Jahr 1967 aussagte.
Shpalag Nr. 337 war besonders grausam, unmenschliche Bedingungen Inhalt. Sowohl Frauen als auch Männer der Roten Armee wurden stundenlang halbnackt in der Kälte festgehalten. Hunderte von ihnen wurden in von Läusen befallene Baracken gepfercht. Wer es nicht aushielt und stürzte, wurde sofort von den Wachen erschossen. Jeden Tag wurden in Shpalaga Nr. 337 mehr als 700 gefangene Militärangehörige vernichtet.
Weibliche Kriegsgefangene wurden Folterungen ausgesetzt, um deren Grausamkeit mittelalterliche Inquisitoren nur beneiden konnten: Sie wurden aufgespießt, ihre Eingeweide mit scharfer roter Paprika gefüllt usw. Sie wurden oft von deutschen Kommandanten verspottet, von denen sich viele durch offensichtliche Sadisten auszeichneten Neigungen. Kommandant Shpalag Nr. 337 wurde hinter ihrem Rücken als „Kannibale“ bezeichnet, was beredt über ihren Charakter sprach.
Die zumeist schlecht ausgebildeten Soldaten der Roten Armee zeichneten sich durch völlige Unkenntnis sexueller Belange und eine unhöfliche Haltung gegenüber Frauen aus
„Die Soldaten der Roten Armee glauben nicht an „individuelle Verbindungen“ zu deutschen Frauen“, schrieb der Dramatiker Sachar Agranenko in seinem Tagebuch, das er während des Krieges in Ostpreußen führte. „Neun, zehn, zwölf auf einmal – sie vergewaltigen sie.“ gemeinsam."
Die langen Kolonnen sowjetischer Truppen, die im Januar 1945 in Ostpreußen einmarschierten, waren eine ungewöhnliche Mischung aus Moderne und Mittelalter: Panzerbesatzungen in schwarzen Lederhelmen, Kosaken auf struppigen Pferden mit Beute am Sattel festgeschnallt, Lend-Lease Dodges und Studebakers, gefolgt von a zweite Staffel bestehend aus Karren. Die Vielfalt der Waffen entsprach voll und ganz der Charaktervielfalt der Soldaten selbst, darunter regelrechte Banditen, Trunkenbolde und Vergewaltiger sowie idealistische Kommunisten und Vertreter der Intelligenz, die über das Verhalten ihrer Kameraden schockiert waren.
In Moskau wussten Beria und Stalin aus detaillierten Berichten genau, was geschah, in einem davon hieß es: „Viele Deutsche glauben, dass alle in Ostpreußen verbliebenen deutschen Frauen von Soldaten der Roten Armee vergewaltigt wurden.“ Es wurden zahlreiche Beispiele für Gruppenvergewaltigungen „sowohl Minderjähriger als auch alter Frauen“ angeführt.
Marschall Rokossowski erließ den Befehl Nr. 006 mit dem Ziel, „das Gefühl des Hasses gegenüber dem Feind auf das Schlachtfeld zu kanalisieren“. Es hat zu nichts geführt. Es gab mehrere willkürliche Versuche, die Ordnung wiederherzustellen. Der Kommandeur eines Schützenregiments soll „persönlich einen Leutnant erschossen haben, der seine Soldaten vor einer zu Boden geworfenen Deutschen aufstellte“. Doch in den meisten Fällen beteiligten sich entweder die Offiziere selbst an den Ausschreitungen oder die mangelnde Disziplin der betrunkenen, mit Maschinengewehren bewaffneten Soldaten machte es unmöglich, die Ordnung wiederherzustellen.
Racheaufrufe für das von der Wehrmacht angegriffene Vaterland wurden als Erlaubnis zur Grausamkeit verstanden. Selbst junge Frauen, Soldaten und medizinisches Personal stellten sich nicht dagegen. Ein 21-jähriges Mädchen vom Aufklärungskommando Agranenko sagte: „Unsere Soldaten verhalten sich gegenüber den Deutschen, insbesondere gegenüber deutschen Frauen, absolut korrekt.“ Einige Leute fanden das interessant. So erinnern sich einige deutsche Frauen daran, dass sowjetische Frauen zusahen, wie sie vergewaltigt wurden, und lachten. Doch einige waren zutiefst schockiert über das, was sie in Deutschland sahen. Natalia Hesse, Enger Freund Der Wissenschaftler Andrei Sacharow war Kriegskorrespondent. Später erinnerte sie sich: „Russische Soldaten vergewaltigten alle deutschen Frauen im Alter von 8 bis 80 Jahren. Es war eine Armee von Vergewaltigern.“
Alkohol, einschließlich gefährlicher Chemikalien, die aus Labors gestohlen wurden, spielte bei dieser Gewalt eine wichtige Rolle. Es scheint, dass sowjetische Soldaten eine Frau nur angreifen konnten, nachdem sie sich aus Mut betrunken hatten. Gleichzeitig waren sie jedoch zu oft so betrunken, dass sie den Geschlechtsverkehr nicht mehr beenden konnten, und benutzten Flaschen – einige der Opfer wurden auf diese Weise verstümmelt.
Das Thema der Massengräueltaten der Roten Armee in Deutschland war in Russland so lange tabu, dass Veteranen ihre Taten bis heute leugnen. Nur wenige sprachen offen darüber, aber ohne jegliches Bedauern. Der Kommandeur einer Panzereinheit erinnerte sich: „Alle hoben ihre Röcke und legten sich auf das Bett.“ Er prahlte sogar damit, dass „zwei Millionen unserer Kinder in Deutschland geboren wurden“.
Die Fähigkeit der sowjetischen Offiziere, sich davon zu überzeugen, dass die meisten Opfer entweder zufrieden waren oder zustimmten, dass dies ein angemessener Preis für das Vorgehen der Deutschen in Russland war, ist erstaunlich. Ein sowjetischer Major erzählte damals einem englischen Journalisten: „Unsere Kameraden waren so hungrig nach weiblicher Zuneigung, dass sie oft Sechzig-, Siebzig- und sogar Achtzigjährige vergewaltigten, zu ihrer völligen Überraschung, um nicht zu sagen Vergnügen.“
Man kann die psychologischen Widersprüche nur skizzieren. Als die vergewaltigten Frauen von Königsberg ihre Peiniger anflehten, sie zu töten, fühlten sich die Soldaten der Roten Armee beleidigt. Sie antworteten: „Russische Soldaten erschießen keine Frauen. Das tun nur die Deutschen.“ Da die Rote Armee die Aufgabe übernommen hatte, Europa vom Faschismus zu befreien, war sie davon überzeugt, dass ihre Soldaten jedes Recht hätten, sich so zu verhalten, wie sie wollten.
Ein Gefühl der Überlegenheit und Demütigung prägte das Verhalten der meisten Soldaten gegenüber den Frauen Ostpreußens. Die Opfer zahlten nicht nur für die Verbrechen der Wehrmacht, sondern symbolisierten auch ein atavistisches Angriffsobjekt – so alt wie der Krieg selbst. Wie die Historikerin und Feministin Susan Brownmiller festgestellt hat, richtet sich Vergewaltigung als Erobererrecht „gegen die Frauen des Feindes“, um den Sieg hervorzuheben. Zwar kam der Sadismus nach dem ersten Amoklauf im Januar 1945 immer weniger zum Ausdruck. Als die Rote Armee drei Monate später Berlin erreichte, betrachteten die Soldaten die deutschen Frauen bereits durch das Prisma des üblichen „Rechts der Sieger“. Das Gefühl der Überlegenheit blieb sicherlich bestehen, aber es war möglicherweise eine indirekte Folge der Demütigungen, die die Soldaten selbst durch ihre Kommandeure und die sowjetische Führung insgesamt erlitten.
Auch mehrere andere Faktoren spielten eine Rolle. Sexuelle Freiheit wurde in den 1920er Jahren in der Kommunistischen Partei ausführlich diskutiert, doch im nächsten Jahrzehnt tat Stalin alles, um sicherzustellen, dass die sowjetische Gesellschaft praktisch asexuell wurde. Dies hatte nichts mit den puritanischen Ansichten des sowjetischen Volkes zu tun – Tatsache ist, dass Liebe und Sex nicht in das Konzept der „Entindividualisierung“ des Individuums passten. Natürliche Wünsche mussten unterdrückt werden. Freud wurde verboten, geschieden und Ehebruch wurden von der Kommunistischen Partei nicht genehmigt. Homosexualität wurde zur Straftat. Die neue Doktrin ist völlig verboten Aufklärungsunterricht. In der Kunst galt die Darstellung der Brust einer Frau, auch wenn sie von Kleidung bedeckt war, als Höhepunkt der Erotik: Sie musste von einem Arbeitsoverall bedeckt sein. Das Regime verlangte, dass jeder Ausdruck von Leidenschaft in Liebe zur Partei und zum Genossen Stalin persönlich umgewandelt werden müsse.
Die meist schlecht ausgebildeten Männer der Roten Armee zeichneten sich durch völlige Unkenntnis sexueller Angelegenheiten und eine unhöfliche Haltung gegenüber Frauen aus. So führten die Versuche des Sowjetstaates, die Libido seiner Bürger zu unterdrücken, zu dem, was ein russischer Schriftsteller „Kasernenerotik“ nannte, was deutlich primitiver und grausamer war als selbst die härteste Pornografie. All dies war vermischt mit dem Einfluss moderner Propaganda, die den Menschen seines Wesens beraubt, und atavistischen Urimpulsen, die sich in Angst und Leid manifestieren.
Der Schriftsteller Wassili Grossmann, Kriegsberichterstatter der vorrückenden Roten Armee, stellte bald fest, dass Deutsche nicht die einzigen Opfer von Vergewaltigungen waren. Darunter waren Polinnen, aber auch junge Russinnen, Ukrainerinnen und Weißrussinnen, die als Vertriebene nach Deutschland kamen. Belegschaft. Er bemerkte: „Befreite sowjetische Frauen beschweren sich oft darüber, dass unsere Soldaten sie vergewaltigen. Ein Mädchen erzählte mir unter Tränen: „Er war ein alter Mann, älter als mein Vater.“
Vergewaltigen Sowjetische Frauen Versuche zunichte zu machen, das Verhalten der Roten Armee als Rache für deutsche Gräueltaten in diesem Gebiet zu erklären die Sowjetunion. Am 29. März 1945 benachrichtigte das Komsomol-Zentralkomitee Malenkow über den Bericht vom 1. März 1945 Ukrainische Front. General Tsygankov berichtete: „In der Nacht des 24. Februar drangen eine Gruppe von 35 Soldaten und ihr Bataillonskommandeur in ein Frauenwohnheim im Dorf Grütenberg ein und vergewaltigten alle.“
In Berlin waren trotz Goebbels‘ Propaganda viele Frauen einfach nicht auf die Schrecken der russischen Rache vorbereitet. Viele versuchten sich einzureden, dass die Gefahr zwar auf dem Land groß sei, in der Stadt aber nicht vor aller Augen zu Massenvergewaltigungen kommen dürfe.
In Dahlem besuchten sowjetische Offiziere Schwester Kunigunde, die Äbtissin eines Klosters, in dem sich ein Waisenhaus und eine Entbindungsklinik befanden. Die Offiziere und Soldaten verhielten sich tadellos. Sie warnten sogar, dass ihnen Verstärkung folgte. Ihre Vorhersage bewahrheitete sich: Nonnen, Mädchen, alte Frauen, schwangere Frauen und Wöchnerinnen wurden erbarmungslos vergewaltigt.
Innerhalb weniger Tage entstand unter den Soldaten der Brauch, ihre Opfer auszuwählen, indem man ihnen Fackeln ins Gesicht strahlte. Der bloße Prozess der Wahl weist anstelle willkürlicher Gewalt auf eine gewisse Veränderung hin. Zu dieser Zeit begannen sowjetische Soldaten, deutsche Frauen nicht mehr als Verantwortliche für die Verbrechen der Wehrmacht, sondern als Kriegsbeute anzusehen.
Vergewaltigung wird oft als Gewalt definiert, die wenig mit dem sexuellen Verlangen selbst zu tun hat. Aber das ist eine Definition aus der Sicht der Opfer. Um das Verbrechen zu verstehen, muss man es aus der Sicht des Angreifers betrachten, insbesondere in den späteren Phasen, wenn „einfache“ Vergewaltigung die grenzenlosen Feierlichkeiten im Januar und Februar ersetzt hat.
Viele Frauen waren gezwungen, sich einem Soldaten „hinzugeben“, in der Hoffnung, dass er sie vor anderen beschützen würde. Magda Wieland, eine 24-jährige Schauspielerin, versuchte sich in einem Schrank zu verstecken, wurde aber von einem jungen Soldaten aus Zentralasien herausgezogen. Er war so begeistert von der Gelegenheit, mit einer schönen jungen Blondine zu schlafen, dass er vorzeitig kam. Magda versuchte ihm zu erklären, dass sie bereit sei, seine Freundin zu werden, wenn er sie vor anderen russischen Soldaten beschütze, aber er erzählte seinen Kameraden von ihr und ein Soldat vergewaltigte sie. Auch Ellen Goetz, Magdas jüdische Freundin, wurde vergewaltigt. Als die Deutschen den Russen erklären wollten, dass sie Jüdin sei und verfolgt werde, erhielten sie die Antwort: „Frau ist Frau“.
Bald lernten die Frauen, sich während der abendlichen „Jagdstunden“ zu verstecken. Junge Töchter wurden mehrere Tage lang auf Dachböden versteckt. Mütter gingen nur am frühen Morgen zum Wasserholen, um nicht von sowjetischen Soldaten erwischt zu werden, die nach dem Trinken ausschlafen. Manchmal ging die größte Gefahr von Nachbarn aus, die die Verstecke der Mädchen verrieten und so versuchten, ihre eigenen Töchter zu retten. Die alten Berliner erinnern sich noch an die nächtlichen Schreie. Es war unmöglich, sie nicht zu hören, da alle Fenster zerbrochen waren.
Nach Angaben zweier städtischer Krankenhäuser wurden 95.000 bis 130.000 Frauen Opfer von Vergewaltigungen. Ein Arzt schätzte, dass von 100.000 vergewaltigten Menschen später etwa 10.000 starben, meist durch Selbstmord. Noch höher war die Sterblichkeitsrate der 1,4 Millionen Vergewaltigten in Ostpreußen, Pommern und Schlesien. Obwohl mindestens 2 Millionen deutsche Frauen vergewaltigt wurden, wurde ein erheblicher Teil, wenn nicht die meisten, Opfer von Gruppenvergewaltigungen.
Wenn jemand versuchte, eine Frau vor einem sowjetischen Vergewaltiger zu schützen, dann war es entweder ein Vater, der seine Tochter beschützen wollte, oder ein Sohn, der seine Mutter beschützen wollte. „Der 13-jährige Dieter Sahl“, schrieben Nachbarn kurz nach dem Vorfall, „warf seine Fäuste auf den Russen, der direkt vor seinen Augen seine Mutter vergewaltigte. Er erreichte lediglich, dass er erschossen wurde.“
Nach der zweiten Phase, als Frauen sich einem Soldaten anboten, um sich vor den anderen zu schützen, kam die nächste Phase – der Nachkriegshunger – wie Susan Brownmiller feststellte, „der schmale Grat zwischen Kriegsvergewaltigung und Kriegsprostitution“. Ursula von Kardorf bemerkt, dass die Stadt kurz nach der Kapitulation Berlins voller Frauen war, die ihr Geld gegen Lebensmittel oder die alternative Währung Zigaretten eintauschten. Helke Sander, eine deutsche Filmregisseurin, die sich eingehend mit diesem Thema beschäftigt hat, schreibt von „einer Mischung aus direkter Gewalt, Erpressung, Berechnung und echter Zuneigung“.
Die vierte Phase war eine seltsame Form des Zusammenlebens zwischen Offizieren der Roten Armee und deutschen „Besatzungsfrauen“. Sowjetische Beamte wurden wütend, als mehrere sowjetische Offiziere die Armee verließen, als es Zeit war, nach Hause zurückzukehren, um bei ihren deutschen Geliebten zu bleiben.
Auch wenn die feministische Definition von Vergewaltigung als reiner Gewaltakt simpel erscheint, gibt es keine Entschuldigung für männliche Selbstgefälligkeit. Die Ereignisse von 1945 zeigen uns deutlich, wie dünn die Fassade der Zivilisation sein kann, wenn keine Angst vor Vergeltung besteht. Sie erinnern uns auch daran, dass die männliche Sexualität eine dunkle Seite hat, die wir lieber nicht anerkennen.
(The Daily Telegraph, Großbritannien)
(„The Daily Telegraph“, Großbritannien)
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„Ich habe mich nicht sofort entschieden, dieses Kapitel aus dem Buch „Captive“ auf der Website zu veröffentlichen. Dies ist eines der schrecklichsten und Heldengeschichten. Eine tiefe Verbeugung vor Ihnen, Frauen, für alles, was Sie erlitten haben und das leider vom Staat, den Menschen und den Forschern nie gewürdigt wurde. Es war schwierig, darüber zu schreiben. Noch schwieriger ist es, mit ehemaligen Häftlingen zu sprechen. Verneige dich tief vor dir – Heldinnen.“
„Und es gab keine so schönen Frauen auf der ganzen Erde ...“ Hiob (42:15)
„Meine Tränen waren Tag und Nacht Brot für mich...“ ...meine Feinde verspotten mich..." Psalter. (41:4:11)
Von den ersten Kriegstagen an wurden Zehntausende Sanitäterinnen in die Rote Armee eingezogen. Tausende Frauen schlossen sich freiwillig der Armee und den Milizen an. Aufgrund der Beschlüsse des Landesverteidigungsausschusses vom 25. März, 13. und 23. April 1942 begann die Massenmobilisierung von Frauen. Nur auf Aufruf des Komsomol wurden 550.000 sowjetische Frauen zu Kriegerinnen. 300.000 wurden zur Luftverteidigung eingezogen. Hunderttausende gehen zu den medizinischen und sanitären Diensten des Militärs, zu den Kommunikationstruppen, zu Straßen- und anderen Einheiten. Im Mai 1942 wurde eine weitere GKO-Resolution verabschiedet – über die Mobilisierung von 25.000 Frauen in der Marine.
Aus Frauen wurden drei Luftregimenter gebildet: zwei Bomber- und ein Jägerregiment, die 1. separate Frauen-Freiwilligengewehrbrigade und das 1. separate Frauen-Reservegewehrregiment.
Die 1942 gegründete Central Women's Sniper School bildete 1.300 weibliche Scharfschützen aus.
Rjasaner Infanterieschule, benannt nach. Woroschilow bildete weibliche Kommandeure von Schützeneinheiten aus. Allein im Jahr 1943 schlossen 1.388 Menschen ihr Studium ab.
Während des Krieges dienten Frauen in allen Zweigen des Militärs und repräsentierten alle militärischen Fachgebiete. 41 % aller Ärzte, 43 % der Sanitäter und 100 % der Krankenschwestern waren Frauen. Insgesamt dienten 800.000 Frauen in der Roten Armee.
Allerdings machten weibliche Sanitätsausbilder und Krankenschwestern in der aktiven Armee nur 40 % aus, was den vorherrschenden Vorstellungen von einem Mädchen unter Beschuss, das Verwundete rettet, widerspricht. In seinem Interview widerlegt A. Volkov, der während des gesamten Krieges als medizinischer Ausbilder diente, den Mythos, dass nur Mädchen medizinische Ausbilder waren. Ihm zufolge waren die Mädchen Krankenschwestern und Sanitäter in Sanitätsbataillonen, und die meisten Männer dienten als Sanitätsausbilder und Sanitäter an vorderster Front in den Schützengräben.
„Sie haben nicht einmal gebrechliche Männer für die medizinischen Ausbilderkurse mitgenommen. Nur die Großen! Die Arbeit eines medizinischen Ausbilders ist härter als die eines Pioniers. Ein medizinischer Ausbilder muss mindestens viermal pro Nacht durch seine Schützengräben kriechen, um die zu finden.“ verwundet. In Filmen und Büchern steht geschrieben: Sie ist so schwach, sie schleppt einen Verwundeten, so groß, fast einen Kilometer hinter dir her! Ja, das ist Unsinn. Wir wurden besonders gewarnt: Wenn du einen Verwundeten nach hinten schleifst, Sie werden wegen Fahnenflucht auf der Stelle erschossen. Wozu dient schließlich ein Sanitätsausbilder? Ein Sanitätsausbilder muss einen großen Blutverlust verhindern und einen Verband anlegen. Und damit „Ihn nach hinten ziehen, dafür der Sanitäter.“ Der Ausbilder ist jedem untergeordnet. Es gibt immer jemanden, der ihn vom Schlachtfeld trägt. Der Sanitätsausbilder gehorcht niemandem. Nur dem Chef des Sanitätsbataillons.“
Man kann A. Volkov nicht in allen Punkten zustimmen. Medizinische Ausbilderinnen retteten die Verwundeten, indem sie sie auf sich herabzogen und hinter sich herzogen; dafür gibt es viele Beispiele. Eine andere Sache ist interessant. Die Frontsoldatinnen selbst bemerken die Diskrepanz zwischen stereotypen Bildschirmbildern und der Wahrheit des Krieges.
So sagt beispielsweise die ehemalige Medizinlehrerin Sofya Dubnyakova: „Ich schaue mir Filme über den Krieg an: Eine Krankenschwester an der Front, sie geht ordentlich, sauber, nicht in gepolsterten Hosen, sondern in einem Rock, sie hat eine Mütze auf dem Wappen.“ . Nun, das ist nicht wahr!... Ist es nicht wahr? "Wir könnten einen Verwundeten so herausziehen? ... Es ist nicht sehr gut für dich, in einem Rock herumzukriechen, wenn nur Männer in der Nähe sind. Aber zu Ehrlich gesagt, Röcke bekamen wir erst am Ende des Krieges. Dann bekamen wir auch Unterwäsche statt Männerunterwäsche.“
Zusätzlich zu den medizinischen Ausbildern, unter denen sich auch Frauen befanden, gab es in den Sanitätsstationen Pförtnerinnen – das waren ausschließlich Männer. Sie leisteten auch Hilfe für die Verwundeten. Ihre Hauptaufgabe besteht jedoch darin, die bereits verbundenen Verwundeten vom Schlachtfeld zu tragen.
Am 3. August 1941 erließ der Volkskommissar für Verteidigung den Befehl Nr. 281 „Über das Verfahren zur Verleihung von Militärpflegern und Trägern für staatliche Auszeichnungen für gute Kampfarbeit“. Die Arbeit der Pfleger und Träger wurde einer militärischen Leistung gleichgesetzt. In der genannten Anordnung hieß es: „Für die Entfernung von 15 Verwundeten mit ihren Gewehren oder leichten Maschinengewehren vom Schlachtfeld überreichen Sie jedem Ordonnanzbeamten und jedem Träger eine Regierungsauszeichnung mit einer Medaille „Für militärische Verdienste“ oder „Für Tapferkeit“. Um 25 Verwundete mit ihren Waffen vom Schlachtfeld zu entfernen, unterwerfen Sie sich dem Orden des Roten Sterns, für die Entfernung von 40 Verwundeten dem Orden des Roten Banners und für die Entfernung von 80 Verwundeten dem Lenin-Orden.
150.000 sowjetische Frauen wurden mit militärischen Orden und Medaillen ausgezeichnet. 200 - Ruhmesorden 2. und 3. Grades. Vier Stahl Vollkommene Herren Orden der Herrlichkeit mit drei Graden. 86 Frauen wurden mit dem Titel Heldin der Sowjetunion ausgezeichnet.
Zu allen Zeiten galt der Dienst von Frauen in der Armee als unmoralisch. Es gibt viele beleidigende Lügen über sie; denken Sie nur an PPZh – Feldfrau.
Seltsamerweise, ähnliche Einstellung männliche Frontsoldaten brachten Frauen zur Welt. Kriegsveteran N. S. Posylaev erinnert sich: „Frauen, die an die Front gingen, wurden in der Regel bald zu Geliebten von Offizieren. Wie könnte es anders sein: Wenn eine Frau allein ist, wird es kein Ende der Schikanen geben. Es ist etwas anderes.“ egal mit jemand anderem ...“
Fortsetzung folgt...
A. Volkov sagte, als eine Gruppe Mädchen in der Armee ankam, seien sofort „Kaufleute“ gekommen, um sie abzuholen: „Zuerst wurden die Jüngsten und Schönsten vom Hauptquartier der Armee übernommen, dann von rangniedrigeren Hauptquartieren.“
Im Herbst 1943 traf nachts eine medizinische Ausbilderin in seiner Kompanie ein. Und es gibt nur einen medizinischen Ausbilder pro Unternehmen. Es stellte sich heraus, dass das Mädchen „überall belästigt wurde, und da sie niemandem nachgab, schickten alle sie nach unten.“ Vom Heereshauptquartier zum Divisionshauptquartier, dann zum Regimentshauptquartier, dann zur Kompanie, und der Kompaniechef schickte die Unberührbaren in die Schützengräben.“
Zina Serdyukova, eine ehemalige Hauptfeldwebel der Aufklärungskompanie des 6. Garde-Kavalleriekorps, wusste, wie man sich gegenüber Soldaten und Kommandeuren streng verhält, doch eines Tages geschah Folgendes:
„Es war Winter, der Zug war in einem ländlichen Haus untergebracht und ich hatte dort eine Nische. Am Abend rief mich der Regimentskommandeur an. Manchmal stellte er selbst die Aufgabe, sie hinter die feindlichen Linien zu schicken. Diesmal war er betrunken, der Tisch mit den Essensresten wurde nicht abgeräumt. Ohne etwas zu sagen, stürzte er auf mich zu und versuchte, mich auszuziehen. Ich wusste, wie man kämpft, schließlich bin ich ein Pfadfinder. Und dann rief er den Pfleger und befahl ihm, mich festzuhalten. Die beiden rissen mir die Kleider vom Leib. Als Reaktion auf meine Schreie flog die Vermieterin, in der ich wohnte, ein, und das war das Einzige, was mich rettete. Ich rannte durch das Dorf, halbnackt, verrückt. Aus irgendeinem Grund glaubte ich, dass ich beim Korpskommandanten, General Sharaburko, Schutz finden würde, er nannte mich wie einen Vater seine Tochter. Der Adjutant ließ mich nicht hinein, aber ich stürmte geschlagen und zerzaust in das Zimmer des Generals. Sie erzählte mir zusammenhangslos, wie Oberst M. versucht hatte, mich zu vergewaltigen. Der General beruhigte mich und sagte, dass ich Oberst M. nicht wiedersehen würde. Einen Monat später berichtete mein Kompaniechef, dass der Oberst im Kampf gefallen sei; er gehörte zu einem Strafbataillon. Das ist Krieg, er besteht nicht nur aus Bomben, Panzern und zermürbenden Märschen ...“
Alles im Leben stand an der Front, wo „es vier Stufen zum Tod gibt“. Die meisten Veteranen erinnern sich jedoch mit aufrichtigem Respekt an die Mädchen, die an der Front kämpften. Am häufigsten wurden diejenigen verleumdet, die hinten saßen, hinter dem Rücken der Frauen, die als Freiwillige an die Front gingen.
Ehemalige Frontsoldaten erinnern sich trotz der Schwierigkeiten, mit denen sie in der Männermannschaft konfrontiert waren, mit Wärme und Dankbarkeit an ihre Kampffreunde.
Rachelle Berezina, seit 1942 in der Armee – Übersetzerin und Geheimdienstoffizierin für den militärischen Geheimdienst – beendete den Krieg in Wien als leitende Übersetzerin in der Geheimdienstabteilung des Mechanisierten Korps der Ersten Garde unter dem Kommando von Generalleutnant I. N. Russiyanov. Sie sagt, dass man sie sehr respektvoll behandelt habe; der Geheimdienst habe sogar aufgehört, in ihrer Gegenwart zu fluchen.
Maria Fridman, eine Geheimdienstoffizierin der 1. NKWD-Division, die im Gebiet Nevskaya Dubrowka in der Nähe von Leningrad kämpfte, erinnert sich, dass die Geheimdienstoffiziere sie beschützten und sie mit Zucker und Schokolade füllten, die sie in deutschen Unterständen fanden. Gewiss, manchmal musste ich mich mit der „Faust in die Zähne“ verteidigen.
„Wenn du mir nicht auf die Zähne schlägst, bist du verloren! ... Am Ende begannen die Pfadfinder, mich vor den Verehrern anderer Leute zu schützen: „Wenn es niemand ist, dann niemand.“
Als freiwillige Mädchen aus Leningrad im Regiment auftauchten, wurden wir jeden Monat in die „Brut“, wie wir es nannten, gezerrt. Im Sanitätsbataillon wurde kontrolliert, ob jemand schwanger sei ... Nach einer solchen „Bruterei“ fragte mich der Regimentskommandeur überrascht: „Maruska, für wen kümmerst du dich? Sie werden uns sowieso töten ...“ Die Leute waren unhöflich, aber freundlich. Und fair. Ich habe noch nie eine so militante Justiz gesehen wie in den Schützengräben.“
An die alltäglichen Schwierigkeiten, mit denen Maria Friedman an der Front zu kämpfen hatte, erinnert man sich heute mit Ironie.
„Die Läuse haben die Soldaten befallen. Sie ziehen ihre Hemden und Hosen aus, aber wie fühlt sich das für das Mädchen an? Ich musste nach einem verlassenen Unterstand suchen und dort versuchte ich mich nackt auszuziehen und von Läusen zu befreien. Manchmal halfen sie mir, jemand stand an der Tür und sagte: „Steck deine Nase nicht rein, da zerquetscht Maruska Läuse!“
Und Badetag! Und gehen Sie, wenn Sie es brauchen! Irgendwie war ich allein, kletterte unter einen Busch, über die Brüstung des Grabens. Die Deutschen bemerkten es entweder nicht sofort oder ließen mich ruhig sitzen, aber als ich anfing, mein Höschen anzuziehen, ertönte von links und rechts ein Pfeifgeräusch Rechts. Ich fiel in den Graben, die Hose an den Fersen. Oh, sie haben in den Schützengräben darüber gelacht, wie Maruskas Arsch die Deutschen geblendet hat ...
Zuerst muss ich zugeben, dass mich das Gekicher dieses Soldaten irritierte, bis mir klar wurde, dass sie nicht über mich lachten, sondern über ihr Schicksal als Soldat, voller Blut und Läuse, sie lachten, um zu überleben, nicht um verrückt zu werden . Und es reichte mir, dass nach einem blutigen Gefecht jemand erschrocken fragte: „Manka, lebst du?“
M. Friedman kämpfte an der Front und hinter den feindlichen Linien, wurde dreimal verwundet, erhielt die Medaille „Für Mut“ und den Orden des Roten Sterns ...
Fortsetzung folgt...
Mädchen an der Front ertrug alle Strapazen des Frontlebens gleichberechtigt mit den Männern und war ihnen weder an Mut noch an militärischem Können unterlegen.
Die Deutschen, in deren Armee Frauen nur Hilfsdienste leisteten, waren von der aktiven Beteiligung sowjetischer Frauen an den Feindseligkeiten äußerst überrascht.
Sie versuchten sogar, in ihrer Propaganda die „Frauenkarte“ auszuspielen, indem sie von der Unmenschlichkeit des Sowjetsystems sprachen, das Frauen ins Feuer des Krieges wirft. Ein Beispiel für diese Propaganda ist ein deutsches Flugblatt, das im Oktober 1943 an der Front erschien: „Wenn ein Freund verwundet wurde ...“
Die Bolschewiki überraschten immer die ganze Welt. Und in diesem Krieg gaben sie etwas völlig Neues:
« Frau vorne! Seit der Antike haben Menschen gekämpft und jeder hat immer geglaubt, dass Krieg eine Männersache ist, dass Männer kämpfen sollten, und es ist niemandem in den Sinn gekommen, Frauen in den Krieg einzubeziehen. Zwar gab es Einzelfälle, wie die berüchtigten „Schockfrauen“ am Ende des letzten Krieges – aber das waren Ausnahmen und gingen als Kuriosität oder Anekdote in die Geschichte ein.
An die massive Beteiligung von Frauen in der Armee als Kämpferinnen an der Front mit Waffen in der Hand hat jedoch noch niemand gedacht, außer den Bolschewiki.
Jede Nation ist bestrebt, ihre Frauen vor Gefahren zu schützen und Frauen zu bewahren, denn eine Frau ist eine Mutter, und die Erhaltung der Nation hängt von ihr ab. Die meisten Männer mögen sterben, aber die Frauen müssen überleben, sonst könnte die ganze Nation zugrunde gehen.“
Denken die Deutschen plötzlich über das Schicksal des russischen Volkes nach? Sie sind besorgt über die Frage seiner Erhaltung. Natürlich nicht! Es stellt sich heraus, dass dies alles nur eine Einleitung zum wichtigsten deutschen Gedanken ist:
„Deshalb würde die Regierung eines anderen Landes im Falle übermäßiger Verluste, die den Fortbestand der Nation gefährden, versuchen, ihr Land aus dem Krieg herauszunehmen, weil jede nationale Regierung ihr Volk schätzt.“ (Hervorhebung durch die Deutschen. Dies stellt sich als die Hauptidee heraus: Wir müssen den Krieg beenden und wir brauchen eine nationale Regierung. – Aron Schneer).
« Die Bolschewiki denken anders. An den georgischen Stalin und verschiedene Kaganovichs, Berias, Mikoyans und den gesamten jüdischen Kahal (na ja, wie kann man ohne Antisemitismus in der Propaganda auskommen! - Aron Schneer), der weiter sitzt Hals der Leute, kümmere dich nicht um das russische Volk und alle anderen Völker Russlands und Russlands selbst. Sie haben ein Ziel – ihre Macht und ihre Haut zu bewahren. Deshalb brauchen sie Krieg, Krieg um jeden Preis, Krieg mit allen Mitteln, um den Preis jedes Opfers, Krieg bis zum letzten Mann, bis zum letzten Mann und der letzten Frau. „Wenn ein Freund verwundet wurde“ – zum Beispiel wurden beide Beine oder Arme abgerissen, ist das egal, zum Teufel mit ihm, „die Freundin“ wird es auch „schaffen“, an der Front zu sterben, sie auch in die zu ziehen Fleischwolf des Krieges, es besteht kein Grund, sanft mit ihr umzugehen. Stalin hat kein Mitleid mit der Russin..."
Die Deutschen haben sich natürlich verrechnet und den aufrichtigen patriotischen Impuls Tausender sowjetischer Freiwilligerinnen und -mädchen nicht berücksichtigt. Natürlich gab es Mobilisierungen, Sofortmaßnahmen unter Bedingungen extremer Gefahr und die tragische Situation, die sich an den Fronten entwickelte, aber es wäre falsch, den aufrichtigen patriotischen Impuls junger Menschen, die nach der Revolution geboren und in der ideologisch vorbereitet wurden, nicht zu berücksichtigen Vorkriegsjahre für Kampf und Selbstaufopferung.
Eines dieser Mädchen war Yulia Drunina, eine 17-jährige Schülerin, die an die Front ging. Ein Gedicht, das sie nach dem Krieg schrieb, erklärt, warum sie und Tausende andere Mädchen freiwillig an die Front gingen:
„Ich verließ meine Kindheit in einem schmutzigen, beheizten Fahrzeug, in einer Infanteriestaffel, in einem Sanitätszug. ... Ich kam von der Schule in feuchte Unterstände. Von einer schönen Dame – in „Mutter“ und „Rücklauf“. Weil der Name so ist Näher als „Russland“, ich konnte es nicht finden.“
Frauen kämpften an der Front und machten damit ihr gleichberechtigtes Recht geltend, das Vaterland zu verteidigen. Der Feind lobte wiederholt die Teilnahme sowjetischer Frauen an Schlachten:
„Russische Frauen ... Kommunisten hassen jeden Feind, sind fanatisch, gefährlich. 1941 verteidigten die Sanitätsbataillone die letzten Linien vor Leningrad mit Granaten und Gewehren in der Hand.“
Verbindungsoffizier Prinz Albert von Hohenzollern, der im Juli 1942 am Angriff auf Sewastopol teilnahm, „bewunderte die Russen und insbesondere die Frauen, die, wie er sagte, erstaunlichen Mut, Würde und Standhaftigkeit zeigten.“
Nach Angaben des italienischen Soldaten mussten er und seine Kameraden in der Nähe von Charkow gegen das „russische Frauenregiment“ kämpfen. Mehrere Frauen wurden von den Italienern gefangen genommen. Gemäß der Vereinbarung zwischen der Wehrmacht und der italienischen Armee wurden jedoch alle von den Italienern gefangenen Personen an die Deutschen übergeben. Letzterer beschloss, alle Frauen zu erschießen. Laut dem Italiener „haben die Frauen nichts anderes erwartet. Sie baten lediglich darum, sich zunächst im Badehaus waschen und ihre schmutzige Wäsche waschen zu dürfen, um dort sterben zu dürfen.“ reiner Form, wie es nach alten russischen Bräuchen erwartet wird. Die Deutschen gaben ihrem Antrag statt. Und so gingen sie, nachdem sie sich gewaschen und saubere Hemden angezogen hatten, erschossen werden ...“
Dass die Geschichte des Italieners über die Teilnahme einer weiblichen Infanterieeinheit an den Schlachten keine Fiktion ist, wird durch eine andere Geschichte bestätigt. Da sowohl in der sowjetischen Wissenschaft als auch Fiktion Da es zahlreiche Hinweise nur auf die Heldentaten einzelner Frauen – Vertreterinnen aller militärischen Fachgebiete – gab und nie über die Teilnahme einzelner weiblicher Infanterieeinheiten an Schlachten gesprochen wurde, musste ich auf das in der Wlassow-Zeitung „Zarya“ veröffentlichte Material zurückgreifen.
Fortsetzung folgt...
Der Artikel „Walja Nesterenko – stellvertretender Zugführer der Aufklärung“ erzählt vom Schicksal eines gefangenen sowjetischen Mädchens. Valya absolvierte die Rjasaner Infanterieschule. Ihren Angaben zufolge haben etwa 400 Frauen und Mädchen bei ihr studiert:
"Warum waren sie alle Freiwillige? Sie galten als Freiwillige. Aber wie sie es machten! Sie versammelten junge Leute, ein Vertreter des Militärregistrierungs- und Einberufungsamts des Bezirks kommt zu dem Treffen und fragt: "Wie liebt ihr Mädchen die Sowjetmacht?“ Sie antworten: „Wir lieben dich.“ – „So müssen wir dich beschützen!“ Sie schreiben Bewerbungen. Und dann versuchen Sie es, lehnen Sie ab! Und 1942 begannen die Mobilisierungen insgesamt. Jeder erhält eine Vorladung, erscheint beim Militärregistrierungs- und Einberufungsamt. Geht zu einer Kommission. Die Kommission gibt eine Schlussfolgerung: kampftauglich. Gesendet an Eine Einheit. Diejenigen, die älter sind oder Kinder haben, werden zur Arbeit eingezogen. Und diejenigen, die jünger sind und keine Kinder haben, werden zur Armee geschickt. In meiner Abschlussklasse waren 200 Leute. Einige wollten nicht studieren, aber sie wurden dann geschickt, um Gräben auszuheben.
In unserem Regiment aus drei Bataillonen gab es zwei Männer- und ein Frauenbataillon. Das erste Bataillon bestand aus weiblichen Maschinengewehrschützen. Am Anfang waren es Mädchen aus Waisenhäusern. Sie waren verzweifelt. Mit diesem Bataillon besetzten wir bis zu zehn Siedlungen, von denen die meisten dann außer Gefecht fielen. Habe eine Nachfüllung beantragt. Dann wurden die Reste des Bataillons von der Front abgezogen und ein neues Frauenbataillon aus Serpuchow geschickt. Dort wurde eigens eine Frauenabteilung gebildet. Das neue Bataillon bestand aus älteren Frauen und Mädchen. Alle beteiligten sich an der Mobilisierung. Wir haben eine dreimonatige Ausbildung zum Maschinengewehrschützen absolviert. Obwohl es zunächst keine großen Schlachten gab, waren sie mutig.
Unser Regiment rückte auf die Dörfer Zhilino, Savkino und Surovezhki vor. Das Frauenbataillon operierte in der Mitte, die Männer auf der linken und rechten Flanke. Das Frauenbataillon musste Chelm durchqueren und bis zum Waldrand vordringen. Sobald wir den Hügel erklommen hatten, begann die Artillerie zu schießen. Die Mädchen und Frauen begannen zu schreien und zu weinen. Sie drängten sich zusammen, und die deutsche Artillerie warf sie alle auf einen Haufen. Das Bataillon bestand aus mindestens 400 Personen, und vom gesamten Bataillon blieben nur drei Mädchen am Leben. Es war beängstigend anzusehen, was passierte ... Berge weiblicher Leichen. Ist Krieg eine Frauensache?“
Wie viele Soldatinnen der Roten Armee in deutsche Gefangenschaft gerieten, ist unbekannt. Allerdings erkannten die Deutschen Frauen nicht als Militärangehörige an und betrachteten sie als Partisaninnen. Deshalb, so der deutsche Privatmann Bruno Schneider, habe ihr Kommandeur, Oberleutnant Fürst, die Soldaten vor der Entsendung seiner Kompanie nach Russland mit dem Befehl vertraut gemacht: „Erschießt alle Frauen, die in Einheiten der Roten Armee dienen.“ Zahlreiche Fakten deuten darauf hin, dass dieser Befehl während des gesamten Krieges angewendet wurde.
Im August 1941 wurde auf Befehl von Emil Knol, dem Kommandeur der Feldgendarmerie der 44. Infanteriedivision, ein Kriegsgefangener – ein Militärarzt – erschossen.
In der Stadt Mglinsk in der Region Brjansk nahmen die Deutschen 1941 zwei Mädchen aus einer Sanitätseinheit gefangen und erschossen sie.
Nach der Niederlage der Roten Armee auf der Krim im Mai 1942 versteckte sich im Fischerdorf „Majak“ unweit von Kertsch ein unbekanntes Mädchen im Haus eines Bewohners von Burjatschenko. Militäruniform. Am 28. Mai 1942 entdeckten die Deutschen sie bei einer Durchsuchung. Das Mädchen leistete Widerstand gegen die Nazis und schrie: „Erschießt, ihr Bastarde! Ich sterbe dafür.“ Sowjetisches Volk, für Stalin, und ihr Monster werdet sterben wie ein Hund!“ Das Mädchen wurde im Hof erschossen.
Ende August 1942 wurde im Dorf Krymskaya in der Region Krasnodar eine Gruppe Matrosen erschossen, darunter mehrere Mädchen in Militäruniform.
Im Dorf Starotitarovskaya in der Region Krasnodar wurde unter den hingerichteten Kriegsgefangenen die Leiche eines Mädchens in einer Uniform der Roten Armee entdeckt. Sie hatte einen Reisepass auf den Namen Tatjana Alexandrowna Michailowa bei sich, geboren 1923 im Dorf Nowo-Romanowka.
Im Dorf Vorontsovo-Dashkovskoye in der Region Krasnodar wurden im September 1942 die gefangenen Militärsanitäter Glubokov und Yachmenev brutal gefoltert.
Am 5. Januar 1943 wurden unweit der Severny-Farm 8 Soldaten der Roten Armee gefangen genommen. Unter ihnen - Krankenschwester namens Lyuba. Nach längerer Folter und Misshandlung wurden alle Gefangenen erschossen.
Der Geheimdienstübersetzer der Division, P. Rafes, erinnert sich, dass Bewohner des 1943 befreiten Dorfes Smagleevka, 10 km von Kantemirovka entfernt, erzählten, wie 1941 „eine verwundete Leutnantin nackt auf die Straße gezerrt wurde, ihr Gesicht und ihre Hände wurden aufgeschnitten, ihre Brüste waren.“ Abschneiden..."
Da sie wussten, was sie im Falle einer Gefangennahme erwartete, kämpften weibliche Soldaten in der Regel bis zum Letzten.
Gefangene Frauen waren vor ihrem Tod oft Gewalt ausgesetzt. Ein Soldat der 11. Panzerdivision, Hans Rudhof, bezeugt, dass im Winter 1942 „... russische Krankenschwestern auf den Straßen lagen. Sie wurden erschossen und auf die Straße geworfen. Sie lagen nackt ... Auf diesen Toten.“ Leichen... obszöne Inschriften wurden geschrieben".
In Rostow stürmten im Juli 1942 deutsche Motorradfahrer in den Hof, in dem sich Krankenschwestern des Krankenhauses befanden. Sie wollten sich Zivilkleidung anziehen, hatten aber keine Zeit. Deshalb wurden sie in Militäruniform in eine Scheune gezerrt und vergewaltigt. Sie haben ihn jedoch nicht getötet.
Auch weibliche Kriegsgefangene, die in den Lagern landeten, waren Gewalt und Missbrauch ausgesetzt. Der ehemalige Kriegsgefangene K.A. Shenipov sagte, dass es im Lager in Drohobytsch ein schönes gefangenes Mädchen namens Luda gab. „Hauptmann Stroyer, der Lagerkommandant, versuchte, sie zu vergewaltigen, aber sie wehrte sich, woraufhin die vom Hauptmann gerufenen deutschen Soldaten Luda an ein Bett fesselten, und in dieser Position vergewaltigte Stroyer sie und erschoss sie dann.“
Im Stalag 346 in Krementschug versammelte der deutsche Lagerarzt Orland Anfang 1942 50 Ärztinnen, Sanitäter und Krankenschwestern, zog sie aus und „befahl unseren Ärzten, sie an den Genitalien zu untersuchen, um festzustellen, ob sie an Geschlechtskrankheiten litten.“ Er führte die äußere Untersuchung selbst durch. Er wählte drei junge Mädchen aus und nahm sie zum „Dienst“. Deutsche Soldaten und Offiziere holten die von Ärzten untersuchten Frauen ab. Nur wenige dieser Frauen konnten einer Vergewaltigung entgehen.
Besonders zynisch waren die Lagerwärter aus dem Kreis der ehemaligen Kriegsgefangenen und die Lagerpolizei gegenüber weiblichen Kriegsgefangenen. Sie vergewaltigten ihre Gefangenen oder zwangen sie unter Androhung des Todes, mit ihnen zusammenzuleben. Im Stalag Nr. 337, unweit von Baranovichi, wurden etwa 400 weibliche Kriegsgefangene in einem speziell mit Stacheldraht umzäunten Bereich festgehalten. Im Dezember 1967 gab der ehemalige Chef der Lagersicherheit, A. M. Yarosh, auf einer Sitzung des Militärgerichts des Weißrussischen Militärbezirks zu, dass seine Untergebenen Gefangene im Frauenblock vergewaltigt hätten.
Im Kriegsgefangenenlager Millerovo wurden auch weibliche Gefangene festgehalten. Die Kommandantin der Frauenbaracke war eine Deutsche aus der Wolgaregion. Das Schicksal der Mädchen, die in dieser Kaserne schmachteten, war schrecklich:
„Die Polizisten schauten oft in diese Kaserne. Jeden Tag gab der Kommandant für einen halben Liter ein beliebiges Mädchen für zwei Stunden zur Auswahl. Der Polizist konnte sie in seine Kaserne bringen. Sie wohnten zu zweit in einem Zimmer. Diese zwei Stunden lang Er könnte sie als Ding benutzen, beschimpfen, verspotten, tun und lassen, was er will. Eines Tages, während eines Abendappells, kam der Polizeichef selbst, sie gaben ihm ein Mädchen für die ganze Nacht, eine deutsche Frau beschwerte sich bei ihm darüber „Bastarde“ gehen ungern zu euren Polizisten. Er riet grinsend: „A Für diejenigen, die nicht gehen wollen, organisiert einen „roten Feuerwehrmann“. Das Mädchen wurde nackt ausgezogen, gekreuzigt und mit Seilen auf dem Boden gefesselt . Dann nahmen sie rote Paprika große Größe, sie drehten es um und führten es in die Vagina des Mädchens ein. Sie ließen es bis zu einer halben Stunde in dieser Position. Schreien war verboten. Vielen Mädchen wurden die Lippen gebissen – sie hielten einen Schrei zurück und konnten sich nach dieser Bestrafung lange Zeit nicht bewegen. Der Kommandant, der hinter ihrem Rücken als Kannibale bezeichnet wurde, genoss uneingeschränkte Rechte über gefangene Mädchen und ließ sich andere raffinierte Schikanen einfallen. Zum Beispiel „Selbstbestrafung“. Es gibt einen speziellen Pfahl, der quer mit einer Höhe von 60 Zentimetern gefertigt wird. Das Mädchen muss sich nackt ausziehen, einen Pfahl in den Anus stecken, sich mit den Händen am Querstück festhalten, die Füße auf einen Hocker stellen und so drei Minuten lang festhalten. Wer es nicht ertragen konnte, musste es noch einmal wiederholen. Was im Frauenlager vor sich ging, erfuhren wir von den Mädchen selbst, die aus der Baracke kamen, um zehn Minuten lang auf einer Bank zu sitzen. Auch die Polizisten redeten prahlerisch über ihre Heldentaten und die findige deutsche Frau.“
Fortsetzung folgt...
In vielen Lagern wurden weibliche Kriegsgefangene festgehalten. Augenzeugen zufolge machten sie einen äußerst erbärmlichen Eindruck. Unter den Bedingungen des Lagerlebens war es für sie besonders schwierig: Sie litten wie kein anderer unter dem Mangel an grundlegenden sanitären Bedingungen.
K. Kromiadi, Mitglied der Arbeitsverteilungskommission, besuchte im Herbst 1941 das Lager Sedlice und sprach mit den weiblichen Häftlingen. Eine von ihnen, eine Militärärztin, gab zu: „... alles ist erträglich, bis auf den Mangel an Wäsche und Wasser, der es uns nicht erlaubt, uns umzuziehen oder uns zu waschen.“
Eine Gruppe weiblicher medizinischer Arbeiter, die im September 1941 im Kiewer Kessel gefangen genommen wurde, wurde im Wladimir-Wolynsk-Oflag-Lager Nr. 365 „Nord“ festgehalten.
Die Krankenschwestern Olga Lenkovskaya und Taisiya Shubina wurden im Oktober 1941 in der Einkesselung von Wjasemski gefangen genommen. Zunächst wurden die Frauen in einem Lager in Gzhatsk, dann in Vyazma festgehalten. Im März, als die Rote Armee näher rückte, verlegten die Deutschen gefangene Frauen nach Smolensk in das Dulag Nr. 126. Im Lager befanden sich nur wenige Gefangene. Sie wurden in einer separaten Kaserne untergebracht, die Kommunikation mit Männern war verboten. Von April bis Juli 1942 ließen die Deutschen alle Frauen unter „der Bedingung der freien Ansiedlung in Smolensk“ frei.
Nach dem Fall von Sewastopol im Juli 1942 wurden etwa 300 weibliche medizinische Fachkräfte gefangen genommen: Ärzte, Krankenschwestern und Pfleger. Zuerst wurden sie nach Slawuta geschickt, und im Februar 1943, nachdem sie etwa 600 weibliche Kriegsgefangene im Lager gesammelt hatten, wurden sie in Waggons verladen und in den Westen gebracht. In Riwne standen alle in einer Reihe und eine weitere Suche nach Juden begann. Einer der Gefangenen, Kasachenko, ging umher und zeigte: „Das ist ein Jude, das ist ein Kommissar, das ist ein Partisan.“ Diejenigen, die von der allgemeinen Gruppe getrennt wurden, wurden erschossen. Die Übriggebliebenen wurden wieder in die Waggons verladen, Männer und Frauen gemeinsam. Die Gefangenen selbst teilten den Wagen in zwei Teile: in einen - Frauen, in den anderen - Männer. Wir erholten uns durch ein Loch im Boden.
Unterwegs wurden die gefangenen Männer an verschiedenen Stationen abgesetzt und die Frauen am 23. Februar 1943 in die Stadt Zoes gebracht. Sie stellten sie auf und verkündeten, dass sie in Militärfabriken arbeiten würden. Zur Gruppe der Gefangenen gehörte auch Evgenia Lazarevna Klemm. Jüdisch. Ein Geschichtslehrer am Pädagogischen Institut Odessa, der vorgab, ein Serbe zu sein. Unter den weiblichen Kriegsgefangenen genoss sie besondere Autorität. E.L. Klemm erklärte stellvertretend für alle auf Deutsch: „Wir sind Kriegsgefangene und werden nicht in Militärfabriken arbeiten.“ Als Reaktion darauf begannen sie, alle zu schlagen und trieben sie dann in einen kleinen Saal, in dem es aufgrund der beengten Verhältnisse unmöglich war, sich hinzusetzen oder zu bewegen. So standen sie fast einen Tag lang. Und dann wurden die Ungehorsamen nach Ravensbrück geschickt.
Dieses Frauenlager wurde 1939 gegründet. Die ersten Häftlinge in Ravensbrück waren Häftlinge aus Deutschland und dann aus Deutschland europäische Länder von den Deutschen besetzt. Alle Gefangenen hatten ihre Köpfe rasiert und trugen gestreifte (blau und grau gestreifte) Kleider und ungefütterte Jacken. Unterwäsche - Hemd und Höschen. Es gab weder BHs noch Gürtel. Im Oktober bekamen sie für ein halbes Jahr ein Paar alte Strümpfe geschenkt, doch nicht jeder konnte sie bis zum Frühjahr tragen. Schuhe sind, wie in den meisten Konzentrationslagern, Holzleisten.
Die Baracke war in zwei Teile geteilt, die durch einen Korridor verbunden waren: einen Aufenthaltsraum, in dem sich Tische, Hocker und kleine Wandschränke befanden, und einen Schlafraum – dreistöckige Kojen mit einem schmalen Durchgang dazwischen. Zwei Gefangenen wurde eine Baumwolldecke gegeben. In einem separaten Raum wohnte das Blockhaus – der Kopf der Kaserne. Im Flur befanden sich ein Waschraum und eine Toilette.
Die Häftlinge arbeiteten hauptsächlich in den Nähereien des Lagers. Ravensbrück produzierte 80 % aller Uniformen für die SS-Truppen sowie Lagerkleidung für Männer und Frauen.
Die ersten sowjetischen Kriegsgefangenen – 536 Menschen – kamen am 28. Februar 1943 im Lager an. Zuerst wurden alle in ein Badehaus geschickt, dann erhielten sie gestreifte Lagerkleidung mit einem roten Dreieck mit der Aufschrift: „SU“ – Sowjetunion.
Noch vor der Ankunft der sowjetischen Frauen verbreiteten die SS-Männer im Lager das Gerücht, dass eine Bande weiblicher Mörder aus Russland gebracht würde. Deshalb wurden sie in einem speziellen, mit Stacheldraht umzäunten Block untergebracht.
Jeden Tag standen die Häftlinge um 4 Uhr morgens zur Überprüfung auf, was manchmal mehrere Stunden dauerte. Anschließend arbeiteten sie 12–13 Stunden in Nähwerkstätten oder auf der Krankenstation des Lagers.
Das Frühstück bestand aus Ersatzkaffee, den Frauen hauptsächlich zum Haarewaschen verwendeten, da es kein warmes Wasser gab. Dazu wurde abwechselnd Kaffee gesammelt und gewaschen.
Frauen, deren Haare erhalten geblieben waren, begannen, Kämme zu verwenden, die sie selbst hergestellt hatten. Die Französin Micheline Morel erinnert sich: „Russische Mädchen schnitten mit Fabrikmaschinen Holzbretter oder Metallplatten und polierten sie so, dass daraus durchaus akzeptable Kämme wurden. Für einen Holzkamm gaben sie eine halbe Portion Brot, für einen Metallkamm eine ganze.“ Portion."
Zum Mittagessen erhielten die Häftlinge einen halben Liter Brei und 2-3 Salzkartoffeln. Am Abend bekamen sie für fünf Personen einen kleinen Laib Brot mit Sägemehl vermischt und noch einmal einen halben Liter Brei.
Eine der Häftlinge, S. Müller, berichtet in ihren Memoiren über den Eindruck, den sowjetische Frauen auf die Häftlinge von Ravensbrück machten: „... an einem Sonntag im April erfuhren wir, dass sowjetische Häftlinge sich mit der Begründung weigerten, irgendeinen Befehl auszuführen dass sie gemäß der Genfer Konvention des Roten Kreuzes wie Kriegsgefangene zu behandeln seien. Für die Lagerleitung war dies eine unerhörte Unverschämtheit. Die gesamte erste Tageshälfte mussten sie die Lagerstraße entlang marschieren ( die Hauptstraße des Lagers - Anmerkung des Autors) und ihnen wurde das Mittagessen entzogen.
Aber die Frauen aus dem Block der Roten Armee (so nannten wir die Kaserne, in der sie lebten) beschlossen, diese Strafe in eine Demonstration ihrer Stärke zu verwandeln. Ich erinnere mich, dass jemand in unserem Block rief: „Schau, die Rote Armee marschiert!“ Wir rannten aus der Baracke und eilten zur Lagerstraße. Und was haben wir gesehen?
Es war unvergesslich! Fünfhundert Sowjetfrauen, zehn in einer Reihe, schritten in einer Reihe wie in einer Parade mit ihren Schritten. Ihre Schritte schlagen, wie der Schlag einer Trommel, rhythmisch über die Lagerstraße. Die gesamte Kolonne bewegte sich als Ganzes. Plötzlich gab eine Frau am rechten Rand der ersten Reihe den Befehl, mit dem Singen zu beginnen. Sie zählte herunter: „Eins, zwei, drei!“ Und sie sangen:
Steh auf, riesiges Land, steh auf zum tödlichen Kampf ...
Dann fingen sie an, über Moskau zu singen.
Die Nazis standen vor einem Rätsel: Die Bestrafung gedemütigter Kriegsgefangener durch Märsche wurde zu einer Demonstration ihrer Stärke und Unflexibilität ...
Die SS schaffte es nicht, sowjetische Frauen ohne Mittagessen zurückzulassen. Die politischen Gefangenen sorgten im Vorfeld für die Verpflegung.“
Fortsetzung folgt...
Sowjetische weibliche Kriegsgefangene überraschten ihre Feinde und Mitgefangenen mehr als einmal mit ihrer Einigkeit und ihrem Widerstandsgeist. Eines Tages standen zwölf sowjetische Mädchen auf der Liste der Gefangenen, die nach Majdanek in die Gaskammern geschickt werden sollten. Als die SS-Männer in die Kaserne kamen, um die Frauen abzuholen, weigerten sich ihre Kameraden, sie auszuliefern. Der SS gelang es, sie zu finden. „Die restlichen 500 Leute stellten sich in Fünfergruppen auf und gingen zum Kommandanten. Der Übersetzer war E.L. Klemm. Der Kommandant trieb diejenigen, die in den Block kamen, unter Drohung, sie zu erschießen, und sie traten in einen Hungerstreik.“
Im Februar 1944 wurden etwa 60 weibliche Kriegsgefangene aus Ravensbrück in das Konzentrationslager Barth in die Flugzeugfabrik Heinkel überstellt. Auch die Mädchen weigerten sich, dort zu arbeiten. Dann wurden sie in zwei Reihen aufgereiht und aufgefordert, sich bis auf die Hemden auszuziehen und ihre Holzschäfte abzunehmen. Sie standen viele Stunden lang in der Kälte, jede Stunde kam die Oberin und bot jedem, der bereit war, zur Arbeit zu gehen, Kaffee und ein Bett an. Dann wurden die drei Mädchen in eine Strafzelle geworfen. Zwei von ihnen starben an einer Lungenentzündung.
Ständiges Mobbing, harte Arbeit und Hunger führten zum Selbstmord. Im Februar 1945 warf sich die Verteidigerin von Sewastopol, die Militärärztin Sinaida Aridova, auf den Drahtseilakt.
Und doch glaubten die Gefangenen an die Befreiung, und dieser Glaube erklang in einem Lied eines unbekannten Autors:
Achtung, russische Mädels! Über deinen Kopf, sei mutig! Wir müssen es nicht mehr lange ertragen. Im Frühling wird eine Nachtigall einfliegen ... Und die Türen zur Freiheit öffnen. Zieh das gestreifte Kleid von den Schultern und heile tiefe Wunden. Wische die Tränen aus geschwollenen Augen. Achtung, russische Mädels! Seien Sie überall und überall Russe! Es wird nicht lange dauern, nicht lange – und wir werden auf russischem Boden sein.
Die ehemalige Gefangene Germaine Tillon gab in ihren Memoiren eine einzigartige Beschreibung der russischen Kriegsgefangenen, die in Ravensbrück landeten: „... ihr Zusammenhalt beruhte auf der Tatsache, dass sie bereits vor der Gefangenschaft eine Armeeschule besuchten. Sie waren jung , stark, ordentlich, ehrlich und auch ruhig „Sie waren unhöflich und ungebildet. Unter ihnen waren auch Intellektuelle (Ärzte, Lehrer) – freundlich und aufmerksam. Außerdem gefielen uns ihre Rebellion, ihre Zurückhaltung, den Deutschen zu gehorchen.“
Auch in andere Konzentrationslager wurden weibliche Kriegsgefangene geschickt. Der Auschwitz-Häftling A. Lebedev erinnert sich, dass die Fallschirmjägerinnen Ira Ivannikova, Zhenya Saricheva, Victorina Nikitina, die Ärztin Nina Kharlamova und die Krankenschwester Klavdiya Sokolova im Frauenlager festgehalten wurden.
Im Januar 1944 wurden mehr als 50 weibliche Kriegsgefangene aus dem Lager in Chelm nach Majdanek geschickt, weil sie sich weigerten, einen Arbeitsvertrag in Deutschland zu unterzeichnen und in die Kategorie der Zivilarbeiter zu wechseln. Unter ihnen waren die Ärztin Anna Nikiforova, die Militärsanitäter Efrosinya Tsepennikova und Tonya Leontyeva sowie Infanterieleutnant Vera Matyutskaya.
Die Navigatorin des Luftregiments, Anna Egorova, deren Flugzeug über Polen abgeschossen wurde, wurde von Granaten getroffen und mit verbranntem Gesicht gefangen genommen und im Lager Kyustrin festgehalten.
Trotz des Todes, der in der Gefangenschaft herrschte, trotz der Tatsache, dass jede Beziehung zwischen männlichen und weiblichen Kriegsgefangenen verboten war, wo sie zusammenarbeiteten, meist in Lagerkrankenhäusern, wurde manchmal Liebe geboren, die gibt neues Leben. In solchen seltenen Fällen hat die deutsche Krankenhausleitung in der Regel nicht in die Geburt eingegriffen. Nach der Geburt des Kindes geriet die Mutter in Kriegsgefangenschaft oder wurde in den Status einer Kriegsgefangenen versetzt Zivilist, wurde aus dem Lager entlassen und an den Wohnort ihrer Verwandten im besetzten Gebiet entlassen oder mit dem Kind ins Lager zurückgebracht.
So ist aus den Unterlagen der Stalag-Lagerkrankenstation Nr. 352 in Minsk bekannt, dass „Krankenschwester Sindeva Alexandra, die am 23.2.42 zur Geburt im Ersten Stadtkrankenhaus eintraf, mit dem Kind in das Kriegsgefangenenlager Rollbahn aufbrach.“ .“
Im Jahr 1944 wurde die Haltung gegenüber weiblichen Kriegsgefangenen härter. Sie werden neuen Tests unterzogen. Gemäß allgemeine Bestimmungen Zur Überprüfung und Auswahl sowjetischer Kriegsgefangener erließ das OKW am 6. März 1944 einen Sonderbefehl „Über die Behandlung russischer weiblicher Kriegsgefangener“. In diesem Dokument hieß es, dass in Kriegsgefangenenlagern festgehaltene sowjetische Frauen ebenso wie alle neu ankommenden sowjetischen Kriegsgefangenen einer Inspektion durch die örtliche Gestapo-Stelle unterliegen sollten. Ergibt eine polizeiliche Untersuchung, dass weibliche Kriegsgefangene politisch unzuverlässig sind, sollten sie aus der Gefangenschaft entlassen und der Polizei übergeben werden.
Aufgrund dieser Anordnung erließ der Chef des Sicherheitsdienstes und des SD am 11. April 1944 den Befehl, unzuverlässige weibliche Kriegsgefangene in das nächstgelegene Konzentrationslager zu schicken. Nach der Einlieferung ins Konzentrationslager wurden diese Frauen einer sogenannten „Sonderbehandlung“ – der Liquidation – unterzogen. So starb Vera Panchenko-Pisanetskaya - Seniorengruppe siebenhundert weibliche Kriegsgefangene, die in einer Militärfabrik in Gentin arbeiteten. Das Werk produzierte viele fehlerhafte Produkte und bei der Untersuchung stellte sich heraus, dass Vera für die Sabotage verantwortlich war. Im August 1944 wurde sie nach Ravensbrück deportiert und dort im Herbst 1944 gehängt.
Im Konzentrationslager Stutthof wurden 1944 fünf russische höhere Offiziere getötet, darunter eine Majorin. Sie wurden zum Krematorium, dem Ort der Hinrichtung, gebracht. Zuerst brachten sie die Männer und erschossen sie einen nach dem anderen. Dann - eine Frau. Laut einem Polen, der im Krematorium arbeitete und Russisch verstand, verspottete der SS-Mann, der Russisch sprach, die Frau und zwang sie, seinen Befehlen zu folgen: „Rechts, links, herum ...“ Danach fragte der SS-Mann sie : „Warum hast du das getan?“ Ich habe nie herausgefunden, was sie getan hat. Sie antwortete, dass sie es für ihr Heimatland getan habe. Danach gab ihm der SS-Mann eine Ohrfeige und sagte: „Das ist für deine Heimat.“ Die Russin spuckte ihm in die Augen und antwortete: „Und das ist für Ihr Heimatland.“ Es herrschte Verwirrung. Zwei SS-Männer rannten auf die Frau zu und begannen, sie bei lebendigem Leib in den Ofen zu schieben, um die Leichen zu verbrennen. Sie wehrte sich. Mehrere weitere SS-Männer liefen herbei. Der Beamte schrie: „Fick sie!“ Die Ofentür stand offen und durch die Hitze fingen die Haare der Frau Feuer. Obwohl die Frau sich energisch wehrte, wurde sie auf einen Leichenverbrennungskarren gesetzt und in den Ofen geschoben. Alle Häftlinge, die im Krematorium arbeiteten, sahen dies.“ Leider ist der Name dieser Heldin unbekannt.
Fortsetzung folgt...
Die aus der Gefangenschaft geflohenen Frauen kämpften weiter gegen den Feind. In der Geheimbotschaft Nr. 12 vom 17. Juli 1942 des Chefs der Sicherheitspolizei der besetzten Ostgebiete an den kaiserlichen Sicherheitsminister des XVII. Militärbezirks wird im Abschnitt „Juden“ berichtet, dass in Uman „a Festgenommen wurde eine jüdische Ärztin, die zuvor in der Roten Armee diente und in Gefangenschaft geriet. „Nach ihrer Flucht aus dem Kriegsgefangenenlager flüchtete sie unter falschem Namen in ein Waisenhaus in Uman und praktizierte als Ärztin. Diese Gelegenheit nutzte sie, um sich Zugang zu verschaffen das Kriegsgefangenenlager zu Spionagezwecken. Wahrscheinlich leistete die unbekannte Heldin Kriegsgefangenen Hilfe.
Immer wieder retteten weibliche Kriegsgefangene unter Einsatz ihres Lebens ihre jüdischen Freunde. Im Dulag Nr. 160, Khorol, wurden etwa 60.000 Gefangene in einem Steinbruch auf dem Gelände einer Ziegelfabrik festgehalten. Es gab auch eine Gruppe weiblicher Kriegsgefangener. Von diesen waren bis zum Frühjahr 1942 noch sieben oder acht am Leben. Im Sommer 1942 wurden sie alle erschossen, weil sie einer Jüdin Unterschlupf gewährt hatten.
Im Herbst 1942 befanden sich im Lager Georgievsk zusammen mit anderen Häftlingen mehrere hundert Mädchen als Kriegsgefangene. Eines Tages führten die Deutschen identifizierte Juden zur Hinrichtung. Zu den Verdammten gehörte auch Tsilya Gedaleva. Im letzten Moment sagte der für die Repressalien zuständige deutsche Offizier plötzlich: „Mädchen raus! – Das Mädchen ist raus!“ Und Tsilya kehrte in die Frauenbaracke zurück. Tsilas Freunde gaben ihr einen neuen Namen – Fatima, und in Zukunft galt sie allen Dokumenten zufolge als Tatarin.
Die Militärärztin des 3. Ranges, Emma Lvovna Khotina, war vom 9. bis 20. September in den Wäldern von Brjansk umzingelt. Sie wurde gefangen genommen. Im nächsten Schritt floh sie aus dem Dorf Kokarevka in die Stadt Trubchevsk. Sie versteckte sich unter dem Namen einer anderen Person und wechselte oft die Wohnung. Sie wurde von ihren Kameraden unterstützt – russischen Ärzten, die in der Krankenstation des Lagers in Trubchevsk arbeiteten. Sie stellten Kontakt zu den Partisanen her. Und als die Partisanen am 2. Februar 1942 Trubchevsk angriffen, zogen 17 Ärzte, Sanitäter und Krankenschwestern mit ihnen ab. E. L. Khotina wurde Leiter des Sanitätsdienstes des Partisanenverbandes der Region Schitomir.
Sarah Zemelman – Militärsanitäterin, Leutnant des Sanitätsdienstes, arbeitete im mobilen Feldlazarett Nr. 75 der Südwestfront. Am 21. September 1941 wurde sie in der Nähe von Poltawa mit einer Beinverletzung zusammen mit dem Krankenhaus gefangen genommen. Der Leiter des Krankenhauses, Wassilenko, überreichte Sarah Dokumente, die an die ermordete Sanitäterin Alexandra Michailowskaja gerichtet waren. Unter den gefangenen Krankenhausmitarbeitern befanden sich keine Verräter. Drei Monate später gelang Sarah die Flucht aus dem Lager. Sie wanderte einen Monat lang durch Wälder und Dörfer, bis sie unweit von Krivoy Rog, im Dorf Vesyye Terny, bei der Familie des Tierarztes Ivan Lebedchenko Zuflucht fand. Mehr als ein Jahr Sarah wohnte im Keller des Hauses. Am 13. Januar 1943 wurde Vesely Terny von der Roten Armee befreit. Sarah ging zum Militärregistrierungs- und Einberufungsamt und bat darum, an die Front zu gehen, wurde aber im Filterlager Nr. 258 untergebracht. Sie riefen nur nachts zu Verhören an. Die Ermittler fragten, wie sie als Jüdin die faschistische Gefangenschaft überlebte. Und nur ein Treffen im selben Lager mit ihren Krankenhauskollegen – einem Radiologen und dem Chefchirurgen – half ihr.
S. Zemelman wurde zum Sanitätsbataillon der 3. pommerschen Division der 1. polnischen Armee geschickt. Sie beendete den Krieg am 2. Mai 1945 vor den Toren Berlins. Sie wurde mit drei Orden des Roten Sterns, dem Orden des Vaterländischen Krieges 1. Grades und dem polnischen Orden des Silbernen Verdienstkreuzes ausgezeichnet.
Leider wurden die Gefangenen nach ihrer Entlassung aus den Lagern mit Ungerechtigkeit, Misstrauen und Verachtung konfrontiert, nachdem sie die Hölle der deutschen Lager durchgemacht hatten.
Grunya Grigorieva erinnert sich, dass die Soldaten der Roten Armee, die Ravensbrück am 30. April 1945 befreiten, die Mädchen als Kriegsgefangene „... als Verräterinnen“ betrachteten. Das hat uns schockiert. Mit einem solchen Treffen haben wir nicht gerechnet. Bei uns wurden eher Französinnen, Polinnen und Ausländerinnen bevorzugt.“
Nach Kriegsende erlebten weibliche Kriegsgefangene bei SMERSH-Inspektionen in Filterlagern alle Qualen und Demütigungen. Alexandra Iwanowna Max, eine der 15 im Lager Neuhammer befreiten sowjetischen Frauen, erzählt, wie ein sowjetischer Offizier im Rückführungslager sie ausschimpfte: „Schäm dich, du hast dich der Gefangenschaft ergeben, du ...“ Und ich stritt mit ihm: „ Oh, was sollten wir tun? Und er sagt: „Du hättest dich selbst erschießen und dich nicht ergeben sollen!“ Und ich sage: „Wo waren unsere Pistolen?“ - „Nun, du hättest dich erhängen können, du hättest dich umbringen sollen. Aber gib nicht auf.“
Viele Frontsoldaten wussten, was die ehemaligen Häftlinge zu Hause erwartete. Eine der befreiten Frauen, N.A. Kurlyak, erinnert sich: „Wir, fünf Mädchen, wurden zurückgelassen, um in einer sowjetischen Militäreinheit zu arbeiten. Wir fragten immer wieder: „Schickt uns nach Hause.“ Wir wurden abgeraten und angefleht: „Bleibt noch ein bisschen, sie.“ „Wir werden dich mit Verachtung ansehen.“ „Aber wir haben nicht geglaubt.“
Und einige Jahre nach dem Krieg schreibt eine Ärztin, eine ehemalige Häftlingin, in einem privaten Brief: „... manchmal tut es mir sehr leid, dass ich am Leben geblieben bin, weil ich immer diesen dunklen Makel der Gefangenschaft mit mir herumtrage. Dennoch tun es viele.“ Ich weiß nicht: „Was war das für ein „Leben“, wenn man es Leben nennen kann? Viele glauben nicht, dass wir die Strapazen der Gefangenschaft dort ehrlich ertragen haben und ehrliche Bürger des Sowjetstaates geblieben sind.“
Der Aufenthalt in faschistischer Gefangenschaft beeinträchtigte die Gesundheit vieler Frauen irreparabel. Bei den meisten von ihnen hörten die natürlichen weiblichen Prozesse noch im Lager auf und bei vielen erholten sie sich nie wieder.
Einige wurden aus Kriegsgefangenenlagern in Konzentrationslager überführt und sterilisiert. „Nach der Sterilisation im Lager bekam ich keine Kinder. Und so blieb ich sozusagen verkrüppelt... Viele unserer Mädchen hatten keine Kinder. Einige wurden von ihren Männern verlassen, weil sie Kinder haben wollten. Aber meine Mein Mann hat mich nicht im Stich gelassen, so wie es ist, sagt er, so werden wir leben. Und wir leben immer noch mit ihm zusammen.“
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Heute bemerkte Tatjana Tolstaja (die Mutter eines Bloggers und angeblich Schriftstellerin) patriotisch:
„Ich denke: Wenn russische Soldaten Millionen deutscher Frauen vergewaltigt haben, wie uns hier erzählt wird, dann müssen wir davon ausgehen, dass diese deutschen Frauen – naja, vielleicht nicht alle, aber sagen wir mal die Hälfte – Kinder zur Welt gebracht haben. Das bedeutet.“ Die Bevölkerung Deutschlands in den eroberten Gebieten ist jetzt russisch und nicht deutsch?
Die Leute sind darüber bereits empört, aber meiner Meinung nach wird der sowjetische Veteran Leonid Rabichev Tatjana am besten antworten. Nachfolgend finden Sie Auszüge aus seinem Memoirenbuch „The War Will Write Off Everything“:
Links und rechts entlang der Autobahn liegen Frauen, Mütter und ihre Töchter, und vor jedem steht eine gackernde Armada von Männern mit heruntergelassenen Hosen.
Die Blutenden und Bewusstlosen werden zur Seite gezerrt, die zu Hilfe eilenden Kinder werden erschossen. Gackern, Knurren, Lachen, Schreien und Stöhnen. Und ihre Kommandeure, ihre Majore und Obersten stehen auf der Straße, die einen kichern, die anderen verhalten sich, nein, sie regeln eher. Dies dient dazu, dass ausnahmslos alle ihre Soldaten teilnehmen.
Nein, dieser höllisch tödliche Gruppensex ist keine gegenseitige Verantwortung und keine Rache an den verdammten Besatzern.
Freizügigkeit, Straflosigkeit, Unpersönlichkeit und die grausame Logik einer wahnsinnigen Menge.
Schockiert saß ich im Führerhaus des Sattelschleppers, mein Fahrer Demidov stand in der Schlange, und ich stellte mir Flauberts Karthago vor, und mir wurde klar, dass der Krieg nicht alles zunichte machen würde. Der Oberst, der gerade dirigiert hatte, hält es nicht aus und übernimmt selbst die Leitung, und der Major erschießt die hysterisch kämpfenden Zeugen, Kinder und Alten.
Hör auf! Mit dem Auto!
Und hinter uns ist die nächste Einheit.
Und schon wieder gibt es einen Halt, und ich kann meine Stellwerkswärter nicht zurückhalten, die auch schon neue Strecken einfahren. Übelkeit steigt in meinem Hals auf.
Am Horizont, zwischen den Bergen von Lumpen und umgestürzten Karren, die Leichen von Frauen, alten Menschen und Kindern. Die Autobahn ist für den Verkehr freigegeben. Es wird dunkel.
Mein Kontrollzug und ich bekommen eine Farm zwei Kilometer von der Autobahn entfernt.
In allen Räumen liegen Leichen von Kindern, alten Menschen, vergewaltigten und erschossenen Frauen.
Wir sind so müde, dass wir uns, ohne auf sie zu achten, zwischen ihnen auf den Boden legen und einschlafen.
Am Morgen setzen wir den Funk aus und kontaktieren die Front über SSR. Wir erhalten Anweisungen zum Aufbau von Kommunikationsleitungen. Die vorgeschobenen Einheiten stießen schließlich mit den deutschen Korps und Divisionen zusammen, die Verteidigungsstellungen eingenommen hatten.
Die Deutschen ziehen sich nicht mehr zurück, sie sterben, aber sie geben nicht auf. Ihr Flugzeug erscheint in der Luft. Ich fürchte, ich werde mich irren, es scheint mir, dass diese Schlachten in Bezug auf Grausamkeit, Kompromisslosigkeit und die Anzahl der Verluste auf beiden Seiten mit den Schlachten bei Stalingrad verglichen werden können. Es ist alles rundherum und voraus.
Ich lasse meine Telefone nicht liegen. Ich empfange Befehle, ich gebe Befehle. Nur tagsüber bleibt Zeit, die Leichen auf den Hof zu bringen.
Ich kann mich nicht erinnern, wo wir sie hingebracht haben.
In Serviceanhängen? Ich kann mich nicht erinnern, wo, ich weiß, dass wir sie nie begraben haben.
Anscheinend gab es Beerdigungsteams, aber sie waren weit hinten.
Also helfe ich bei der Abtransportierung der Leichen. Ich erstarre an der Hauswand.
Frühling, der erste auf Erden grünes Gras, strahlend heiße Sonne. Unser Haus hat eine Spitze, mit Wetterfahnen, im gotischen Stil, bedeckt mit roten Ziegeln, wahrscheinlich zweihundert Jahre alt, ein Hof gepflastert mit Steinplatten, die fünfhundert Jahre alt sind.
Wir sind in Europa, in Europa!
Ich träumte, und plötzlich kamen zwei sechzehnjährige deutsche Mädchen durch das offene Tor. In den Augen liegt keine Angst, sondern schreckliche Angst.
Sie sahen mich, rannten auf mich zu und versuchten, sich gegenseitig unterbrechend, mir etwas auf Deutsch zu erklären. Obwohl ich die Sprache nicht kenne, höre ich die Wörter „muter“, „vater“, „bruder“.
Mir wird klar, dass sie auf der panischen Flucht irgendwo ihre Familie verloren haben.
Sie tun mir furchtbar leid, ich verstehe, dass sie so schnell wie möglich von unserem Hauptquartier weglaufen müssen, und ich sage ihnen:
Mutter, Vater, Brooder – niht! - und zeige mit dem Finger auf das zweite Tor - dort, heißt es. Und ich dränge sie.
Dann verstehen sie mich, gehen schnell, verschwinden aus dem Blickfeld, und ich seufze erleichtert – immerhin habe ich zwei Mädchen gerettet, und ich gehe in den zweiten Stock zu meinen Telefonen, beobachte sorgfältig die Bewegung der Einheiten, aber es vergehen nicht einmal zwanzig Minuten Vor mir sind vom Hof aus einige Rufe, Schreie, Gelächter und Flüche zu hören.
Ich eile zum Fenster.
Major A. steht auf den Stufen des Hauses, und zwei Unteroffiziere verdrehten ihre Arme, beugten dieselben zwei Mädchen in drei Tode, und im Gegenteil – das gesamte Hauptquartierpersonal – Fahrer, Pfleger, Angestellte, Boten.
Nikolaev, Sidorov, Kharitonov, Pimenov... - Major A befiehlt. - Fassen Sie die Mädchen an Armen und Beinen, runter mit ihren Röcken und Blusen! Bilden Sie zwei Linien! Öffne deine Gürtel, ziehe Hosen und Unterhosen herunter! Rechts und links, einer nach dem anderen, fang an!
A. befiehlt, und meine Bahnwärter und mein Zug rennen die Treppe vom Haus hinauf und stellen sich in Reihen auf. Und die beiden von mir „geretteten“ Mädchen liegen auf alten Steinplatten, ihre Hände sind in einem Schraubstock, ihre Münder sind mit Schals vollgestopft, ihre Beine sind gespreizt – sie versuchen nicht mehr, den Händen von vier Sergeanten zu entkommen, und Der fünfte zerreißt und zerreißt ihre Blusen, BHs, Röcke und Höschen.
Meine Telefonisten rannten lachend und fluchend aus dem Haus.
Die Reihen nehmen nicht ab, einige steigen, andere steigen ab, und um die Märtyrer liegen bereits Blutlachen, und die Reihen nehmen kein Ende, sie gackern und fluchen.
Die Mädchen sind bereits bewusstlos und die Orgie geht weiter.
Major A hat das Kommando, stolz in die Seite gestemmt. Doch dann erhebt sich der Letzte, und die Scharfrichter-Sergeants stürzen sich auf die beiden Halbleichen.
Major A. holt einen Revolver aus seinem Holster und schießt in die blutigen Münder der Märtyrer, und die Sergeanten schleppen ihre verstümmelten Körper in den Schweinestall, und die hungrigen Schweine beginnen, ihnen Ohren, Nasen, Brust und nach ein paar Sekunden abzureißen Minuten sind nur noch zwei Schädel, Knochen und Wirbel übrig. .
Ich habe Angst, bin angewidert.
Plötzlich steigt Übelkeit in meinem Hals auf und ich habe das Gefühl, ich müsste mich von innen nach außen übergeben.
Major A. – Gott, was für ein Schurke!
Ich kann nicht arbeiten, ich renne aus dem Haus, ohne die Straße freizumachen, ich gehe irgendwohin, ich komme zurück, ich kann nicht, ich muss in den Schweinestall schauen.
Vor mir liegen blutunterlaufene Schweineaugen, und zwischen Stroh und Schweinekot liegen zwei Schädel, ein Kiefer, mehrere Wirbel und Knochen sowie zwei goldene Kreuze – zwei von mir „gerettete“ Mädchen.
Der Stadtkommandant, ein Oberoberst, versuchte, eine Außenverteidigung zu organisieren, doch halb betrunkene Soldaten zogen Frauen und Mädchen aus ihren Wohnungen. In einer kritischen Situation beschließt der Kommandant, den Soldaten, die die Kontrolle über sich selbst verloren haben, zuvorzukommen. Auf seine Anweisung hin gibt mir der Verbindungsoffizier den Befehl, eine Militärwache aus acht meiner Maschinengewehrschützen rund um die Kirche aufzustellen, und ein eigens zusammengestelltes Team fängt die gefangenen Frauen von den siegreichen Soldaten, die die Kontrolle über sich verloren haben, zurück.
Ein anderes Team bringt die auf der Suche nach „Vergnügen“ in der Stadt verstreuten Soldaten und Offiziere zu ihren Einheiten zurück und erklärt ihnen, dass die Stadt und die Region umzingelt seien. Hat Schwierigkeiten, eine Perimeterverteidigung aufzubauen.
Zu diesem Zeitpunkt werden etwa zweihundertfünfzig Frauen und Mädchen in die Kirche getrieben, doch nach etwa vierzig Minuten fahren mehrere Panzer vor die Kirche. Die Panzersoldaten stoßen meine Maschinengewehrschützen vom Eingang weg, brechen in den Tempel ein, schlagen mich nieder und beginnen, die Frauen zu vergewaltigen.
Ich kann nichts tun. Eine junge deutsche Frau sucht meinen Schutz, eine andere kniet nieder.
Herr Leutnant, Herr Leutnant!
In der Hoffnung auf etwas umzingelten sie mich. Jeder sagt etwas.
Und die Nachricht geht bereits durch die Stadt, und eine Schlange hat sich bereits gebildet, und wieder dieses verdammte Gekicher und die Schlange und meine Soldaten.
Zurück, f... deine Mutter! - Ich schreie und weiß nicht, was ich mit mir anfangen soll und wie ich diejenigen beschützen kann, die um meine Füße herum liegen, und die Tragödie nimmt rapide zu.
Das Stöhnen sterbender Frauen. Und nun schleppen sie sich die Treppe hinauf (warum? warum?) bis zum Treppenabsatz, blutig, halbnackt, bewusstlos, und werfen sie durch zerbrochene Fensterscheiben auf die Steinplatten des Bürgersteigs.
Sie packen dich, ziehen dich aus, töten dich. Es ist niemand mehr um mich herum. Weder ich noch einer meiner Soldaten haben so etwas jemals zuvor gesehen. Seltsame Stunde.
Die Tanker fuhren los. Schweigen. Nacht. Ein schrecklicher Leichenberg. Da wir nicht bleiben können, verlassen wir die Kirche. Und wir können auch nicht schlafen.
So reagierte der sowjetische Veteran Leonid Nikolajewitsch Rabichev auf die Schriftstellerin Tatjana Tolstoi. Deutsche Frauen brachten natürlich Kinder zur Welt – aber nur diejenigen, die nicht getötet wurden. Aber die Toten, Tanya, gebären nicht.