Im Jahr 570. Stammt aus dem Hashim-Clan des Quraish-Stammes, der großen politischen und wirtschaftlichen Einfluss in der Stadt hatte. Über seine frühen Jahre ist wenig bekannt, hauptsächlich was im Koran und in Lebensgeschichten (Sira) enthalten ist. Mohammeds Vater, ein armer Kaufmann Abdallah ibn al-Muttalib, starb 570 noch vor seinem Sohn an den Folgen eines Unfalls während einer Handelsreise. Mohammeds Mutter Amina starb, als er sechs Jahre alt war. Muhammad wurde von seinem Großvater Abd al-Muttalib aufgenommen und zwei Jahre später, als sein Großvater starb, übernahm sein Onkel Abu Talib das Sorgerecht für Muhammad. Während seiner Zeit in Abu Talib arbeitete Mohammed zunächst als Hirte und studierte dann Handel.
Schon in jungen Jahren zeichnete er sich durch Frömmigkeit, Frömmigkeit und Ehrlichkeit aus. Im Laufe der Zeit wurde Mohammed in die Handelsangelegenheiten von Abu Talib verwickelt. Die Menschen um ihn herum verliebten sich wegen seiner Gerechtigkeit und Klugheit in den jungen Mann und nannten ihn respektvoll Amin (Vertrauenswürdig). Mohammed erhielt seine ersten Eindrücke von der Welt um ihn herum, als er mit Abu Talib in Handelsangelegenheiten reiste. Sein Ruf als zuverlässiger Mensch, seine Erfahrung im Handel und im Caravangeschäft ermöglichten ihm eine Anstellung bei einer reichen Witwe, die er später heiratete.

Die neue gesellschaftliche Stellung ermöglichte es Mohammed, mehr Zeit zum Nachdenken zu verbringen. Er zog sich in die Berge rund um Mekka zurück und zog sich dort für lange Zeit zurück. Er liebte besonders die Höhle des Berges Hira mit Blick auf Mekka. Im Jahr 610, als Mohammed 40 Jahre alt war, empfing er während einer dieser Exerzitien die erste Offenbarung der Aussagen des Buches, das heute als Koran bekannt ist. In einer plötzlichen Vision erschien Jibril vor ihm und wies auf die Worte, die von außen erschienen, und befahl, sie laut auszusprechen, zu lernen und an die Menschen weiterzugeben. Dieses Ereignis ereignete sich am Ende und wurde Laylat al-Qadr (Nacht der Macht, Nacht der Herrlichkeit) genannt. Das genaue Datum des Ereignisses ist unbekannt, es wird jedoch am 27. Ramadan gefeiert. Die ersten, die Mohammed erschienen, waren fünf Verse des 96. mit den Worten: „Lies! Im Namen deines Herrn. Dann erreichten Muhammad von der ersten bis zur letzten Offenbarung sein ganzes Leben lang (23 Jahre lang) Botschaften. Jibril war schon immer der Vermittler bei der Übermittlung von Offenbarungen. Durch ihn kam der Auftrag, den Menschen das Wort Gottes zu bringen. Mohammed war überzeugt, dass er als Bote und Prophet ausgewählt worden war, um den Menschen das wahre Wort zu bringen, Polytheisten zu bekämpfen, die Einzigartigkeit und Größe Allahs zu verkünden, vor der bevorstehenden Auferstehung der Toten und der Bestrafung in der Hölle für alle zu warnen, die dies nicht taten glaube an Allah.

Eine kleine Gruppe von Anhängern versammelte sich um Mohammed, aber die Mehrheit der Mekkaner begrüßte ihn mit Spott, wo er über den einen Gott, Allah, über den Tag des Gerichts, Himmel und Hölle sprach. Die mekkanische Oligarchie widersetzte sich seinen Reformen, da die Predigten, die er predigte, ihren politischen und sozialen Einfluss im Hedschas untergruben, das Wohlergehen der Mekkaner beeinträchtigten und insbesondere die Etablierung des Glaubens an einen Gott dem Polytheismus und dem Vertrauen einen Schlag versetzte in den Idolen des Heiligtums, was zu einem Rückgang der Zahl der Pilger und dementsprechend der daraus erzielten Einnahmen führen würde. Die Verfolgung durch die mekkanische Elite zwang Anhänger der Doktrin zur Flucht nach Äthiopien. Mohammed stand unter dem Schutz seiner Familie und predigte weiterhin über die Allmacht Allahs und bewies damit die Gültigkeit seiner Prophezeiungsansprüche.

In Medina

Nach dem Tod seines Onkels Muhammad Abu Talib, seines Hauptmäzens, weigerte sich das neue Oberhaupt des Clans, ihn zu unterstützen.
Mohammed war gezwungen, außerhalb von Mekka Hilfe zu suchen. Um 620 schloss er einen Geheimvertrag mit einer Gruppe von Bewohnern von Yathrib, einer großen landwirtschaftlichen Oase nördlich von Mekka. Die dort lebenden heidnischen Stämme und die zum Judentum konvertierten Stämme waren des langwierigen Bürgerkriegs müde und bereit, die prophetische Mission Mohammeds anzuerkennen und ihn zum Schiedsrichter zu machen, um ein friedliches Leben zu etablieren. Zuerst zogen die meisten Gefährten von Mekka nach Yathrib und dann im Juli (nach einer anderen Version - im September) 622 der Prophet selbst. Später wurde die Stadt (Madinat an-Nabi – Stadt des Propheten) genannt, und ab dem ersten Tag des Jahres der Auswanderung des Propheten () beginnen die Muslime mit ihrer Abrechnung.
Mohammed erlangte bedeutende politische Macht in der Stadt. Seine Unterstützung waren die Muslime, die aus Mekka () und Medina kamen und zum Islam konvertierten (). Mohammed zählte auch auf die Unterstützung der örtlichen Juden, doch diese weigerten sich, ihn als Propheten anzuerkennen. Einige Yathribs, die zum Islam konvertierten, aber mit der Herrschaft unzufrieden waren (im Koran werden sie Heuchler genannt), wurden ebenfalls zu versteckten und offenen Verbündeten der Juden.
In Medina verurteilte der Prophet die Juden und Christen dafür, dass sie die wahren Bündnisse Gottes und ihrer Propheten vergessen hatten. Das mekkanische Heiligtum der Kaaba erlangte höchste Bedeutung, an das sich die Gläubigen während des Gebets (Qibla) zu wenden begannen. Die erste wurde in Medina errichtet, dort wurden Gebets- und Verhaltensregeln im Alltag, Hochzeits- und Bestattungsrituale, das Verfahren zur Mittelbeschaffung für den Bedarf der Gemeinschaft, das Erbschaftsverfahren, die Vermögensaufteilung und die Gewährung von Krediten festgelegt. Die Grundprinzipien des Religionsunterrichts und der Gemeinschaftsorganisation wurden formuliert. Sie kamen in den Offenbarungen des Korans zum Ausdruck.

Nachdem er sich in Medina gestärkt hatte, begann Mohammed mit dem Kampf gegen die Mekkaner, die seine Prophezeiungen nicht anerkannten. In den ersten Jahren vor der Verbreitung des Islam in ganz Arabien nahm Mohammed an drei aufeinanderfolgenden großen Schlachten teil, die ihn als politischen Führer in den Vordergrund rückten. Dies ist die Schlacht von (624) – der erste Sieg der Muslime; die Schlacht von (625), die mit der vollständigen Niederlage von Mohammeds Armee endete; und die Belagerung von Medina durch drei mekkanische Armeen (unter dem Kommando von Abu Sufyan vom Clan), die für die Belagerer mit einem Misserfolg endete und es Mohammed ermöglichte, seine Position als politischer und militärischer Führer in der Stadt und in Arabien insgesamt zu festigen .
Die Verbindung Mekkas mit der internen Medina-Opposition führte zu drastischen Maßnahmen. Viele Gegner des Propheten wurden vernichtet und die jüdischen Stämme aus Medina vertrieben. Im Jahr 628 rückte eine große muslimische Armee unter der Führung des Propheten selbst in Richtung Mekka vor, es kam jedoch nicht zu einer militärischen Aktion. In der Stadt Hudaibiya fanden Verhandlungen mit den Mekkanern statt, die in einem Waffenstillstand endeten. Ein Jahr später durften der Prophet und seine Gefährten eine kleine Pilgerreise nach Mekka unternehmen.
Die Macht des Propheten wurde stärker, viele Mekkaner traten offen oder heimlich auf seine Seite. Im Jahr 630 ergab sich Mekka kampflos den Muslimen. Als der Prophet seine Heimatstadt betrat, zerstörte er die in der Kaaba befindlichen Götzen und Symbole mit Ausnahme des „schwarzen Steins“. Danach lebte der Prophet Muhammad jedoch weiterhin in Medina, nur ein einziges Mal, im Jahr 10/623, und machte einen „Abschied“ (Hijjat al-Wada) von Mekka, bei dem ihm Offenbarungen über die Regeln des Haddsch übermittelt wurden. Der Sieg über die Mekkaner stärkte seine Autorität in ganz Arabien. Viele arabische Stämme schlossen ein Bündnis mit dem Propheten und akzeptierten den Islam. Ein bedeutender Teil Arabiens war Teil einer religiös-politischen Union unter der Führung Mohammeds, der sich darauf vorbereitete, die Macht dieser Union nach Norden, nach Syrien, auszudehnen, doch im Jahr 632 starb er in diesem Alter, da er keine männlichen Nachkommen hinterließ von 63 in Medina, 12 Rabi' Al-Awwala, 10 Hijri in den Armen seiner geliebten Frau Aisha. Der Prophet Muhammad wurde in der Medina-Moschee des Propheten (al-Masjid an-Nabi) beigesetzt. Nach dem Tod Mohammeds wurde die Gemeinde von den Stellvertretern des Propheten regiert. Seine Tochter Fatima heiratete seinen Schüler und Cousin Ali ibn Abu Talib. Von ihren Söhnen Hassan und Hussein stammen alle Nachkommen des Propheten ab, die in der muslimischen Welt als und bezeichnet werden.

In Medina schuf Mohammed einen theokratischen Staat, in dem jeder nach den Gesetzen des Islam leben musste. Er fungierte gleichzeitig als Religionsgründer, Diplomat, Gesetzgeber, Heerführer und Staatsoberhaupt.

Die Familie

Im Alter von 25 Jahren heiratete Mohammed die damals bereits über vierzigjährige Khadija bint Khuwaylid ibn Assad. Doch trotz des Altersunterschieds verlief ihr Eheleben glücklich. Khadija gebar Muhammad zwei Jungen, die im Säuglingsalter starben, und vier Töchter. Nach einem seiner Söhne, Qasim, wurde der Prophet Abu-l-Qasim (Vater von Qasim) genannt; Namen der Töchter: Zainab, Ruqaiya, Umm Kulthum und Fatima. Zu Khadijas Lebzeiten nahm Mohammed keine anderen Frauen, obwohl Polygamie unter Arabern weit verbreitet war.

Bedeutung

Der Islam erkennt Mohammed als einen gewöhnlichen Mann an, der in seiner Religiosität anderen überlegen war, aber keine übernatürlichen Fähigkeiten und vor allem eine göttliche Natur besaß. Der Koran betont immer wieder, dass er ein Mensch wie alle anderen ist. Für den Islam ist Mohammed der Maßstab eines „perfekten Menschen“; sein Leben gilt als Verhaltensmodell für alle Muslime. Er gilt als das „Siegel“ der Propheten, also als letztes Glied in der Reihe der Propheten, die durch Moses, David, Salomo usw. repräsentiert werden. Seine Mission war es, das Werk, das Abraham begonnen hatte, zu vollenden.

Mohammed war eine außergewöhnliche Persönlichkeit, ein inspirierter und engagierter Prediger und ein intelligenter und flexibler Politiker. Die persönlichen Qualitäten des Propheten wurden zu einem wichtigen Faktor dafür, dass der Islam zu einer der einflussreichsten Weltreligionen wurde.
Mohammed widmete sein ganzes Leben dem Dienst, insbesondere warf er den Christen vor, dass sie die Dreieinigkeit verehren und daher keine Monotheisten im engeren Sinne sind und den Lehren Jesu selbst, der nie Anspruch auf Göttlichkeit erhoben hat, nicht treu bleiben .

Meinungen

Informationen über Mohammed, die im Koran, in der Sira oder im Koran zu finden sind, geben nur einen Hinweis auf die Tiefe und Größe seiner Persönlichkeit. Spätere islamische Biographien sind hagiographischer Natur und basieren in der Regel auf arabischen Primärquellen. In einigen Gemeinden Südasiens werden beim Fest zu Ehren des Geburtstags des Propheten (siehe Mawlid an-Nabi) poetische Biografien Mohammeds gelesen, in denen ein gewisser hinduistischer Einfluss zu spüren ist.
Bis vor Kurzem zeigten im Westen veröffentlichte Biografien Mohammeds, dass er eine zweideutige Persönlichkeit sei, die weder Sympathie noch Respekt erwecke. Es ist selten, Bücher zu finden, die Mohammed in einem anderen Licht darstellen. Derzeit besteht in den wissenschaftlichen Arbeiten westlicher islamischer Gelehrter die Tendenz, das Bild des Propheten objektiver und positiver darzustellen.

Der Prophet Muhammad wurde um 570 n. Chr. in Mekka (Saudi-Arabien) geboren. h., im Hashim-Clan des Quraish-Stammes. Muhameds Vater Abdallah starb vor der Geburt seines Sohnes, und Muhameds Mutter Amina starb, als er erst sechs Jahre alt war, und hinterließ den Sohn als Waise. Mohammed wurde zuerst von seinem Großvater Abd al-Muttalib, einem Mann von außergewöhnlicher Frömmigkeit, und dann von seinem Onkel, dem Kaufmann Abu Talib, erzogen.

Zu dieser Zeit waren die Araber eingefleischte Heiden, unter denen sich jedoch einige Anhänger des Monotheismus hervortaten, wie beispielsweise Abd al-Muttalib. Die meisten Araber führten ein Nomadenleben in den Gebieten ihrer Vorfahren. Es gab nur wenige Städte. Die wichtigsten davon sind Mekka, Yathrib und Taif.

Der Prophet zeichnete sich seit seiner Jugend durch außergewöhnliche Frömmigkeit und Frömmigkeit aus und glaubte wie sein Großvater an einen Gott. Zuerst hütete er die Herden und dann begann er, sich an den Handelsgeschäften seines Onkels Abu Talib zu beteiligen. Er wurde berühmt, die Menschen liebten ihn und als Zeichen des Respekts für seine Frömmigkeit, Ehrlichkeit, Gerechtigkeit und Klugheit verliehen sie ihm den Ehrennamen al-Amin (Vertrauenswürdig).

Später leitete er die Handelsgeschäfte einer wohlhabenden Witwe namens Khadija, die einige Zeit später Mohammed einen Heiratsantrag machte. Trotz des Altersunterschieds führten sie ein glückliches Eheleben mit sechs Kindern. Und obwohl Polygamie damals unter Arabern weit verbreitet war. Zu Khadijas Lebzeiten nahm der Prophet keine anderen Frauen.

Durch diese neu gewonnene Position blieb viel mehr Zeit für Gebet und Nachdenken. Wie es seine Gewohnheit war, zog sich Mohammed in die Berge rund um Mekka zurück und zog sich dort für lange Zeit zurück. Manchmal dauerte seine Abgeschiedenheit mehrere Tage. Besonders verliebte er sich in die Höhle des Berges Hira (Jabal Nyr – Berge des Lichts), der sich majestätisch über Mekka erhebt. Bei einem dieser Besuche im Jahr 610 passierte dem damals etwa vierzigjährigen Mohammed etwas, das sein gesamtes Leben völlig veränderte.

In einer plötzlichen Vision erschien der Engel Gabriel (Gabriel) vor ihm und befahl ihm, sie auszusprechen, indem er auf die Worte zeigte, die von außen erschienen. Mohammed widersprach und erklärte, er sei Analphabet und könne sie daher nicht lesen, doch der Engel bestand weiterhin darauf, und plötzlich wurde dem Propheten die Bedeutung dieser Worte offenbart. Ihm wurde befohlen, sie zu lernen und sie genau an den Rest des Volkes weiterzugeben. So wurde die erste Offenbarung der Aussprüche des Buches, das heute als Koran (von arabisch „Lesen“) bekannt ist, gekennzeichnet.

Diese ereignisreiche Nacht fiel auf den 27. des Monats Ramadan und wurde Laylat al-Qadr genannt. Von nun an gehörte das Leben des Propheten nicht mehr ihm, sondern wurde der Obhut dessen übergeben, der ihn zur prophetischen Mission berief, und er verbrachte den Rest seiner Tage im Dienst Gottes und verkündete überall seine Botschaften .

Als der Prophet Offenbarungen empfing, sah er den Engel Gabriel nicht immer, und wenn er Offenbarungen empfing, erschien der Engel nicht immer in derselben Gestalt. Manchmal erschien der Engel in menschlicher Gestalt vor Ihm und verdunkelte den Horizont, und manchmal gelang es dem Propheten, seinen Blick nur auf sich selbst zu richten. Manchmal hörte er nur eine Stimme, die zu ihm sprach. Manchmal empfing Er Offenbarungen, während er tief ins Gebet versunken war, aber zu anderen Zeiten erschienen sie völlig „zufällig“, wenn Mohammed beispielsweise damit beschäftigt war, sich um die Angelegenheiten des Alltags zu kümmern, oder spazieren ging oder einfach nur begeistert einem Gebet zuhörte sinnvolles Gespräch.

Zunächst vermied der Prophet öffentliche Predigten und bevorzugte persönliche Gespräche mit interessierten Menschen und mit denen, die außergewöhnliche Veränderungen an ihm bemerkten. Ihm wurde ein besonderer Weg des muslimischen Gebets offenbart, und er begann sofort mit täglichen Frömmigkeitsübungen, was bei denen, die ihn sahen, unweigerlich eine Welle der Kritik hervorrief. Nachdem Mohammed den höchsten Befehl erhalten hatte, eine öffentliche Predigt zu beginnen, wurde er vom Volk verspottet und verflucht, das seine Aussagen und Taten gründlich verspottete. In der Zwischenzeit waren viele Quraysh ernsthaft beunruhigt, als sie erkannten, dass Mohammeds Beharren auf der Etablierung des Glaubens an den einen wahren Gott nicht nur das Ansehen des Polytheismus untergraben, sondern auch zum völligen Niedergang des Götzendienstes führen könnte, wenn Menschen plötzlich zum Glauben des Propheten konvertieren würden . Einige Verwandte Mohammeds wurden zu seinen Hauptgegnern: Sie demütigten und verspotteten den Propheten selbst und vergaßen nicht, Böses gegen die Konvertiten zu tun. Es gibt viele Beispiele für Spott und Missbrauch gegenüber denen, die einen neuen Glauben angenommen haben. Zwei große Gruppen früher Muslime zogen auf der Suche nach Zuflucht nach Abessinien, wo der christliche Negus (König), der von ihren Lehren und ihrer Lebensweise sehr beeindruckt war, sich bereit erklärte, ihnen Schutz zu gewähren. Die Quraysh beschlossen, alle Handels-, Geschäfts-, Militär- und persönlichen Verbindungen mit dem Hashim-Clan zu verbieten. Vertretern dieses Clans war es strengstens verboten, in Mekka aufzutreten. Es kamen sehr schwierige Zeiten und viele Muslime waren zu schwerer Armut verurteilt.

Im Jahr 619 starb Khadija, die Frau des Propheten. Sie war seine treueste Unterstützerin und Helferin. Im selben Jahr starb auch Mohammeds Onkel Abu Talib, der ihn vor den heftigsten Angriffen seiner Stammesgenossen verteidigte. Voller Trauer verließ der Prophet Mekka und ging nach Taif, wo er versuchte, Zuflucht zu finden, aber auch dort abgelehnt wurde.

Die Freunde des Propheten verlobten eine fromme Witwe namens Sauda als seine Frau, die sich als sehr würdige Frau und auch als Muslimin herausstellte. Aisha, die junge Tochter seines Freundes Abu Bakr, kannte und liebte den Propheten ihr ganzes Leben lang. Und obwohl sie zu jung für eine Ehe war, trat sie nach damaligem Brauch dennoch als Schwägerin in die Familie Muhamed ein. Es ist jedoch notwendig, das Missverständnis auszuräumen, das unter Menschen herrscht, die die Gründe für die muslimische Polygamie überhaupt nicht verstehen. Damals tat ein Muslim, der mehrere Frauen zur Frau nahm, dies aus Mitgefühl und gewährte ihnen gnädig seinen Schutz und Schutz. Muslimische Männer wurden ermutigt, den Frauen ihrer im Kampf gefallenen Freunde zu helfen, ihnen getrennte Häuser zur Verfügung zu stellen und sie so zu behandeln, als wären sie ihre nächsten Verwandten (natürlich könnte bei gegenseitiger Liebe auch alles anders sein).

Im Jahr 619 hatte Mohammed die Gelegenheit, die zweitwichtigste Nacht seines Lebens zu erleben – die Nacht der Himmelfahrt (Laylat al-Miraj). Es ist bekannt, dass der Prophet geweckt und auf einem magischen Tier nach Jerusalem getragen wurde. Über dem Standort des alten jüdischen Tempels auf dem Berg Zion öffnete sich der Himmel und ein Weg öffnete sich, der Mohammed zum Thron Gottes führte, aber weder er noch der ihn begleitende Engel Gabriel durften das Jenseits betreten. In dieser Nacht wurden dem Propheten die Regeln des muslimischen Gebets offenbart. Sie wurden zum Mittelpunkt des Glaubens und zur unerschütterlichen Grundlage des muslimischen Lebens. Mohammed traf auch andere Propheten und sprach mit ihnen, darunter Jesus (Isa), Moses (Musa) und Abraham (Ibrahim). Dieses wundersame Ereignis tröstete und stärkte den Propheten sehr und gab ihm die Zuversicht, dass Allah ihn nicht im Stich ließ und ihn mit seinen Sorgen nicht allein ließ.

Von nun an änderte sich das Schicksal des Propheten auf entscheidende Weise. In Mekka wurde er immer noch verfolgt und verspottet, aber die Botschaft des Propheten hatte bereits Menschen weit über die Stadtgrenzen hinaus gehört. Einige der Ältesten von Yathrib überredeten ihn, Mekka zu verlassen und in ihre Stadt zu ziehen, wo er als Führer und Richter mit Ehre empfangen würde. Araber und Juden lebten in dieser Stadt zusammen und befanden sich ständig im Krieg miteinander. Sie hofften, dass Mohammed ihnen Frieden bringen würde. Der Prophet riet vielen seiner muslimischen Anhänger sofort, nach Yathrib auszuwandern, während er in Mekka blieb, um keinen unnötigen Verdacht zu erregen. Nach dem Tod von Abu Talib konnten die ermutigten Quraish Mohammed ruhig angreifen und ihn sogar töten, und er verstand vollkommen, dass dies früher oder später passieren würde.

Der Weggang des Propheten war von einigen dramatischen Ereignissen begleitet. Mohammed selbst entkam dank seiner außergewöhnlichen Kenntnis der örtlichen Wüsten auf wundersame Weise der Gefangenschaft. Mehrmals hätten ihn die Quraysh beinahe gefangen genommen, doch der Prophet schaffte es dennoch, die Außenbezirke von Yathrib zu erreichen. Die Stadt erwartete ihn sehnsüchtig, und als Mohammed in Yasrib ankam, eilten ihm die Menschen mit Unterbringungsangeboten entgegen. Mohammed war von ihrer Gastfreundschaft verwirrt und überließ die Wahl seinem Kamel. Das Kamel hielt an einem Ort, an dem Datteln trockneten, und wurde sofort dem Propheten zum Bau eines Hauses übergeben. Die Stadt erhielt einen neuen Namen – Madinat an-Nabi (Stadt des Propheten), jetzt abgekürzt als Medina.

Der Prophet begann sofort mit der Ausarbeitung eines Dekrets, nach dem er zum obersten Oberhaupt aller verfeindeten Stämme und Clans von Medina ernannt wurde, die fortan gezwungen waren, seinen Befehlen zu gehorchen. Darin wurde festgelegt, dass alle Bürger ihre Religion in friedlicher Koexistenz ohne Angst vor Verfolgung oder Schande ausüben können. Er bat sie nur um eines: jeden Feind zu vereinen und abzuwehren, der es wagte, die Stadt anzugreifen. Die früheren Stammesgesetze der Araber und Juden wurden durch das Grundprinzip der „Gerechtigkeit für alle“ ersetzt, unabhängig von sozialem Status, Hautfarbe und Religion.

Herrscher eines Stadtstaates werden und unermesslichen Reichtum und Einfluss erlangen. Der Prophet lebte jedoch nie wie ein König. Seine Behausung bestand aus einfachen Lehmhäusern, die für seine Frauen gebaut wurden; Er hatte nie ein eigenes Zimmer. Unweit der Häuser befand sich ein Innenhof mit einem Brunnen – ein Ort, der fortan zur Moschee wurde, in der sich gläubige Muslime versammelten.

Fast das gesamte Leben des Propheten Mohammed verbrachte er mit ständigem Gebet und der Belehrung der Gläubigen. Zusätzlich zu den fünf Pflichtgebeten, die Er in der Moschee verrichtete, widmete der Prophet viel Zeit dem Einzelgebet und widmete manchmal den größten Teil der Nacht frommen Überlegungen. Seine Frauen verrichteten mit ihm das Nachtgebet, danach zogen sie sich in ihre Gemächer zurück, und er betete viele Stunden lang weiter, schlief gegen Ende der Nacht kurz ein, um dann bald zum Morgengebet aufzuwachen.

Im März 628 beschloss der Prophet, der von einer Rückkehr nach Mekka träumte, seinen Traum wahr werden zu lassen. Er machte sich mit 1.400 Anhängern auf den Weg, völlig unbewaffnet und in Pilgerkleidung bestehend aus zwei einfachen weißen Schleiern. Den Anhängern des Propheten wurde jedoch der Zutritt zur Stadt verwehrt, obwohl viele Bürger Mekkas den Islam praktizierten. Um Zusammenstöße zu vermeiden, brachten die Pilger ihre Opfer in der Nähe von Mekka, in einem Gebiet namens Hudaibiya.

Im Jahr 629 begann der Prophet Muhammad mit Plänen zur friedlichen Eroberung Mekkas. Der in der Stadt Hudaibiya geschlossene Waffenstillstand erwies sich als nur von kurzer Dauer, und im November 629 griffen die Mekkaner einen der Stämme an, der in einem freundschaftlichen Bündnis mit den Muslimen stand. Der Prophet marschierte an der Spitze von 10.000 Mann nach Mekka, der größten Armee, die jemals Medina verließ. Sie ließen sich in der Nähe von Mekka nieder, woraufhin sich die Stadt kampflos ergab. Der Prophet Muhammad zog triumphierend in die Stadt ein, ging sofort zur Kaaba und vollzog einen rituellen Rundgang um sie sieben Mal. Dann betrat Er das Heiligtum und zerstörte alle Götzenbilder.

Erst im März 632 unternahm der Prophet Mohammed seine einzige vollwertige Pilgerreise zum Schrein der Kaaba, bekannt als Hajat al-Wida (Die letzte Pilgerfahrt). Während dieser Pilgerreise wurden ihm Offenbarungen über die Regeln des Hadsch übermittelt, denen bis heute alle Muslime folgen. Als der Prophet den Berg Arafat erreichte, um „vor Allah zu stehen“, verkündete er seine letzte Predigt. Schon damals war Muhamed schwer erkrankt. Er leitete weiterhin die Gebete in der Moschee, so gut er konnte. Die Krankheit besserte sich nicht und er erkrankte vollständig. Er war 63 Jahre alt. Es ist bekannt, dass seine letzten Worte waren: „Ich bin dazu bestimmt, im Paradies unter den Würdigsten zu bleiben.“ Seine Anhänger fanden es schwierig zu glauben, dass der Prophet wie ein gewöhnlicher Mann sterben konnte, aber Abu Bakr erinnerte sie an die Worte der Offenbarung, die nach der Schlacht am Berg Uhud gesprochen wurden:
„Muhamed ist nur noch ein Bote. Es gibt keine Boten mehr, die einst vor ihm existierten;
Wenn auch er stirbt oder getötet wird, wirst du dann wirklich umkehren?“ (Koran, 3:138).

Der Islam ist eine der am weitesten verbreiteten religiösen Bewegungen der Welt. Heute hat er weltweit insgesamt über eine Milliarde Follower. Der Gründer und große Prophet dieser Religion ist ein aus arabischen Stämmen stammender namens Muhammad. Sein Leben – Kriege und Enthüllungen – wird in diesem Artikel besprochen.

Geburt und Kindheit des Begründers des Islam

Die Geburt des Propheten Mohammed ist für Muslime ein sehr wichtiges Ereignis. Es geschah im Jahr 570 (ungefähr) in der Stadt Mekka, die auf dem Territorium des modernen Saudi-Arabiens liegt. Der zukünftige Prediger stammte aus einem einflussreichen Stamm der Quraish – den Hütern arabischer religiöser Reliquien, deren wichtigste die Kaaba war, auf die weiter unten eingegangen wird.

Mohammed verlor seine Eltern sehr früh. Er kannte seinen Vater überhaupt nicht, da dieser vor der Geburt seines Sohnes starb, und seine Mutter starb, als der zukünftige Prophet kaum sechs Jahre alt war. Deshalb wurde der Junge von seinem Großvater und Onkel großgezogen. Unter dem Einfluss seines Großvaters war der junge Mohammed tief von der Idee des Monotheismus durchdrungen, obwohl die meisten seiner Stammesgenossen sich zum Heidentum bekannten und viele Gottheiten des alten arabischen Pantheons verehrten. So begann die Religionsgeschichte des Propheten Mohammed.

Die Jugend des zukünftigen Propheten und die erste Ehe

Als der junge Mann heranwuchs, führte ihn sein Onkel in sein Handelsgeschäft ein. Es muss gesagt werden, dass Mohammed darin ziemlich erfolgreich war und Respekt und Vertrauen bei seinem Volk gewann. Unter seiner Führung lief es so gut, dass er im Laufe der Zeit sogar zum Manager der Handelsangelegenheiten einer wohlhabenden Frau namens Khadija wurde. Dieser verliebte sich in den jungen, unternehmungslustigen Mohammed und aus der Geschäftsbeziehung entwickelte sich nach und nach eine persönliche. Nichts hielt sie davon ab, da Khadija eine Witwe war und Mohammed sie schließlich heiratete. Diese Verbindung war glücklich, das Paar lebte in Liebe und Harmonie. Aus dieser Ehe hatte der Prophet sechs Kinder.

Religiöses Leben des Propheten in seiner Jugend

Mohammed zeichnete sich stets durch seine Frömmigkeit aus. Er dachte viel über göttliche Dinge nach und zog sich oft zum Gebet zurück. Er hatte auch den Brauch, sich jedes Jahr für längere Zeit in die Berge zurückzuziehen, um dort, versteckt in einer Höhle, Zeit zum Fasten und Beten zu verbringen. Die weitere Geschichte des Propheten Mohammed ist eng mit einer dieser Einsamkeiten verbunden, die sich im Jahr 610 ereignete. Er war damals etwa vierzig Jahre alt. Trotz seines bereits reifen Alters war Mohammed offen für neue Erfahrungen. Und dieses Jahr wurde für ihn zu einem Wendepunkt. Man kann sogar sagen, dass damals die zweite Geburt des Propheten Mohammed stattfand, die Geburt eben als Prophet, als religiöser Führer und Prediger.

Offenbarung von Gabriel (Jabreel)

Kurz gesagt, Mohammed erlebte eine Begegnung mit Gabriel (Jabreel in arabischer Transkription) – einem Erzengel, der aus jüdischen und christlichen Büchern bekannt ist. Muslime glauben, dass Letzterer von Gott gesandt wurde, um dem neuen Propheten einige Worte zu offenbaren, die dieser lernen sollte. Diese wurden nach islamischem Glauben zu den ersten Zeilen des Koran – der heiligen Schrift für Muslime.

Anschließend übermittelte Gabriel, der in verschiedenen Gestalten auftrat oder sich einfach mit seiner Stimme ausdrückte, Mohammed Anweisungen und Befehle von oben, also von Gott, der auf Arabisch Allah heißt. Letzterer offenbarte sich Mohammed als der Herr, der zuvor in den Propheten Israels und in Jesus Christus gesprochen hatte. So entstand der Dritte – der Islam. Der Prophet Muhammad wurde ihr eigentlicher Gründer und leidenschaftlicher Prediger.

Mohammeds Leben nach Beginn seiner Predigt

Die weitere Geschichte des Propheten Mohammed ist von Tragödien geprägt. Aufgrund seiner beharrlichen Predigttätigkeit erwarb er sich viele Feinde. Er und seine Konvertiten wurden von seinen Landsleuten boykottiert. Viele Muslime waren daraufhin gezwungen, in Abessinien Zuflucht zu suchen, wo sie vom christlichen König gnädig beherbergt wurden.

Im Jahr 619 starb Khadija, die treue Frau des Propheten. Nach ihr starb der Onkel des Propheten, der seinen Neffen vor seinen empörten Stammesgenossen verteidigte. Um Repressalien und Verfolgung durch Feinde zu entgehen, musste Mohammed seine Heimat Mekka verlassen. Er versuchte, in der nahegelegenen arabischen Stadt Taif Unterschlupf zu finden, doch auch dort wurde er nicht aufgenommen. Daher musste er auf eigene Gefahr und Gefahr zurückkehren.

Als der Prophet Muhammad starb, war er 63 Jahre alt. Es wird angenommen, dass seine letzten Worte der Satz waren: „Ich bin dazu bestimmt, im Himmel unter den Würdigsten zu leben.“

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Muhammad, Prophet, Begründer des Islam (570–632)

Muhammad, Prophet, Begründer des Islam

(570–632)

Der von den Muslimen als Prophet anerkannte Begründer des Islam, Mohammed, wurde in die Familie Abdallah hineingeboren, der zur armen haschemitischen Familie des arabischen Stammes der Quraish gehörte, die in der Region Mekka lebte. Er wurde früh als Waise zurückgelassen und musste seinen Lebensunterhalt als Hirte und Karawanenfahrer verdienen. Weil er demütig alle Forderungen seiner Meister erfüllte, wurde er Al-Amin – der Devotee – genannt. Seit seiner Kindheit hatte er Visionen, in denen er von Menschen in weißen Gewändern – Engeln – besucht wurde. Erst eine erfolgreiche Heirat mit der wohlhabenden Kaufmannswitwe Khadija verbesserte die finanzielle Situation Mohammeds, der großen Karawanenhandel betrieb, erheblich. Im Jahr 610, als Mohammed 40 Jahre alt wurde, ereignete sich im Monat Ramadan nach dem arabischen Mondkalender ein Ereignis, das den Grundstein für den Islam legte. Nachts erschien ihm auf dem Berg Hira in der Nähe von Mekka, wie Mohammed behauptete, der Engel Jebrail (Christ Gabriel) im Traum und befahl ihm, im Namen des Einen Gottes – Allah – zu predigen. Allah inspirierte Mohammed durch Jebrail mit dem Text des heiligen Buches – dem Koran (vom arabischen „al-quran“ – „auswendig vorlesen“). Mohammed hielt sich für den letzten der großen Propheten. Die vorherigen waren nach seinen Lehren: der erste Mensch Adam, der der Flut entkam, Nuh (biblisches Noah), die biblischen Propheten Ibrahim (Abraham), Ismail, Isaac (Isaac), Yaqub (Jacob), die israelischen Könige Daud (David) und Suleiman (Salomo) sowie Isa al-Masih (Jesus Christus). Mohammed verurteilte das Heidentum seiner Stammesgenossen, für die Allah nur die höchste Gottheit des heidnischen Pantheons war. Mohammed lehnte nicht nur das Heidentum, sondern auch das Judentum ab, da die Juden nur die Propheten des Alten Testaments anerkannten, und das Christentum, da die Christen laut Mohammed zum Polytheismus abwichen und Jesus Christus und die göttliche Dreifaltigkeit vergötterten. Er verkündete eine neue Religion, den Islam, was auf Arabisch „Unterwerfung“ (also Unterwerfung unter den Willen Allahs) bedeutet. Er forderte die Zerstörung von Götzen und eine Rückkehr zum alten Monotheismus – dem Glauben, den der Prophet Abraham predigte. Diese Aufrufe fanden bei den Quraisch keine Reaktion, und am 20. September 622 musste Mohammed von Mekka nach Yathrib fliehen, das später in Medinat al-Nabi (Stadt des Propheten) umbenannt wurde, heute aber besser bekannt ist als: sein abgekürzter Name Medina. Diese Flucht („Hijra“ – Migration) wurde zum Ausgangspunkt der muslimischen Chronologie. Zunächst gelang es Mohammed, die seit langem mit den Mekkanern verfeindeten Bewohner Medinas von seinem Recht zu überzeugen. Die ersten Bewohner von Medina, die begannen, Mohammed zu helfen, wurden Ansars (Helfer) genannt. Ihre Nachkommen behielten dieses Wort als Ehrentitel in ihren Nachnamen. Nachdem er zum Oberhaupt der Medina-Stämme gewählt worden war, begann Mohammed einen heiligen Krieg, Ghazawat (Dschihad), zur Etablierung des Islam in Mekka, dem traditionellen religiösen Zentrum der Araber. Mitglieder der muslimischen Gemeinschaft, angeführt von Mohammed, griffen Karawanen auf dem Weg nach Mekka an. Lange bevor es ihm gelang, Mekka in Besitz zu nehmen, sandte er Botschaften an die wichtigsten Herrscher der damaligen Welt, darunter den persischen König, die byzantinischen und chinesischen Kaiser, in denen er die Anerkennung Allahs und seines Propheten forderte. Die Weltherrscher waren von der Kühnheit der unbekannten Unverschämtheit überrascht. Aber zwanzig Jahre später, als der von Mohammed gegründete Staat zu einer mächtigen Kraft in der Weltpolitik geworden war, waren solche Briefe nicht mehr überraschend, und nur wenige würden es wagen, unhöflich darauf zu antworten. Mohammed verfügte zweifellos über enormes Charisma und verstand es, seine Anhänger auch unter den ungünstigsten Umständen zu inspirieren. Andernfalls hätte er die Araber nie geeint und eine Weltreligion geschaffen, sondern wäre ein kleiner Prediger eines der arabischen Stämme geblieben, dessen Name nur Historikern bekannt gewesen wäre, die sich mit der Geschichte der Araber im frühen Mittelalter befassten . Der neue Glaube fand durch die dem Islam innewohnenden Ideale der Gleichheit und Brüderlichkeit für alle, die an Allah und seinen Propheten glauben, eine große Anhängerschaft. Im benachbarten zoroastrischen Iran und im christlichen Byzanz war dies gerade nicht der Fall, und kurz nach dem Tod des Propheten eroberte der Islam den Iran und die byzantinischen Besitztümer in Asien – mit Schwert und Wort. Und die Araber, unter denen es bereits eine erhebliche Schichtung des Eigentums gab, erwiesen sich als sehr empfänglich für die von Mohammed gepredigten Ideen von Gleichheit und Gerechtigkeit.

Zunächst erlitt Mohammed in seinem Kampf um die Vereinigung der arabischen Stämme eine Reihe schwerer Rückschläge. Im Jahr 625 wurde seine 750 Mann starke Abteilung in einer Schlacht in der Nähe des Berges Okhod von der vierfachen Übermacht der Mekkaner besiegt. Im Jahr 629 vernichteten die Byzantiner, die Mekka in der Schlacht von Muta unterstützten, eine 3.000 Mann starke Armee unter dem Kommando von Mohammeds Neffen Zeid. Es scheint, dass Mohammed keine besonders herausragenden Führungsqualitäten hatte und die Kräfte der Feinde die Kräfte des Propheten deutlich übertrafen. Allerdings verfügte Mohammed über eine enorme Überzeugungskraft und schaffte es, eine Reihe arabischer Stämme auf seine Seite zu ziehen. Im Jahr 628 fügte Mohammeds Armee den Mekkanern die erste schwere Niederlage zu, und zwei Jahre später öffnete Mekka freiwillig seine Tore für Mohammeds Anhänger. Dem Propheten gelang es schließlich, die Mekkaner davon zu überzeugen, den Islam – den wahren Glauben – anzunehmen. Der Haupttempel von Mekka, die Kaaba, in der seit der Antike ein schwarzer Stein angebracht war – ein vom Himmel fallender Meteorit, der von den Arabern verehrt wurde – war das Hauptheiligtum der umliegenden arabischen Stämme. Mohammeds Vereinbarung mit den Mekkanern war eine Art Kompromiss. Als Gegenleistung für die Annahme des Islam verhandelten die Führer der mekkanischen Gemeinschaft über die Anerkennung von Mekka als Hauptzentrum der neuen Religion und der Kaaba als ihrem Hauptheiligtum. Mohammed überzeugte seine schlimmsten Gegner – die mekkanischen Kaufleute – nicht nur durch die spirituelle Kraft seiner Predigten, sondern auch durch völlig rationale Umstände. Es zeigte sich, dass der Islam bei den Arabern vor allem wegen seiner Botschaft der Gleichheit beliebt war und dazu beitragen würde, sie in einem Staat zu vereinen, was natürlich die Handelsbedingungen verbesserte. Mekka wurde von heidnischen Götzen befreit und in die wichtigste heilige Stadt der neuen Religion umgewandelt. Im letzten Monat des Jahres Dhul-Hijjah mussten Muslime eine Pilgerfahrt zu diesem Schrein unternehmen. Die Macht des Propheten erstreckte sich auf Arabien, Hijaz und Najd. Der von Mohammed geschaffene Staat war eine absolute Theokratie. Jedes vom Propheten gesprochene Wort wurde als Gesetz wahrgenommen, sowohl in geistlichen als auch in weltlichen Angelegenheiten. Mohammeds Anhänger begannen auch, byzantinische und iranische Länder zu überfallen. Mohammed starb am 8. Juni 632, als er sich auf einen Feldzug gegen den Jemen vorbereitete. Sein Nachfolger Abu Bekr wurde der erste Kalif – „stellvertretender Prophet“ und Oberhaupt des arabisch-muslimischen Staates, der seine Macht sehr bald weit über die Arabische Halbinsel hinaus ausdehnte.

Aus dem Buch Call Sign – „Cobra“ (Notizen eines Special Purpose Scout) Autor Abdulaev Erkebek

Scout Muhammad Einer der usbekischen Kadetten grüßt mich von irgendeinem Muhammad und lächelt geheimnisvoll. - Welcher Muhammad? - Ich runzele die Stirn. - Derselbe, dem du 1984 geholfen hast. - Ich erinnere mich nicht. - Sie haben ein Empfehlungsschreiben geschrieben. Ich habe meinen Gesprächspartner am Griff gepackt

Aus dem Buch Mohammed. Sein Leben und seine religiösen Lehren Autor Solowjew Wladimir Sergejewitsch

Kapitel V. Das Wesen des Islam. - Vera Avramova. – Einstellung zu anderen monotheistischen Religionen Obwohl Mohammed Wert auf die Sinnesphänomene legte, die mit seinem Erhalt der göttlichen Offenbarung einhergingen, war für ihn natürlich diese Offenbarung selbst wesentlich

Aus dem Buch Limited Contingent Autor Gromov Boris Wsewolodowitsch

Muhammad Nabi-Einheiten der 40. Armee und Regierungstruppen in der Nähe von Kandahar wurden hauptsächlich von bewaffneten Formationen der Islamischen Revolutionsbewegung Afghanistans bekämpft. Der Führer dieser Partei ist Muhammad Nabi (Muhammadi). Er wurde 1937 im Bezirk Baraki geboren

Aus dem Buch Blue and Pink, or the Cure for Impotence Autor Jakowlew Leo

Kapitel 6 Löwe des Islam Erst auf Hafizas Yacht fühlte ich mich vollkommen sicher. Völlig entspannt saß ich mehrere Stunden in Klappstühlen unter der Markise am Heck und genoss es, das Leben im Hafen von Karatschi zu beobachten. Das ist mir schon lange aufgefallen

Aus dem Buch Dschingis Khan: Eroberer des Universums von Grusset Rene

Im Land des Islam Die Versammlung der mongolischen Armeen fand im Sommer 1213 am Südhang des Altai, in der Nähe der Quellen des Irtysch und des Urungu, statt. Die dortige Landschaft hätte in ihrer Erhabenheit nicht besser zum bevorstehenden militärischen Sturm passen können. Im Norden erstreckt sich eine Mauer aus den spitzen Altai-Bergen

Aus dem Buch Abd al-Qadir Autor Oganisyan Yuliy

Ritter des Islam Vor ihm stand eine mächtige europäische Macht. Für die damalige Zeit fortschrittliche Wissenschaft und Technologie. Besitzt eine mächtige Armee, die die Schule der Napoleonischen Kriege durchlaufen hat. Beherrscht von einer Klasse, die auf eine koloniale Eroberung aus war, und zwar in Worten

Aus dem Buch Die berühmtesten Liebhaber Autor Solowjew Alexander

Muhammad und Khadija: Gesandter Allahs und die beste aller Frauen. Das Jahr 595 seit der Geburt Christi (obwohl es nach einem solchen Kalender nur wenige gemessene Zeiträume gibt) war wie jedes andere Jahr. In Europa starben Könige (unter anderem König Deira in Schottland). Höflinge wurden in Asien geboren (Kim Yusin,

Aus dem Buch Commonwealth of the Sultans von Sasson Jean

Kapitel 9: Der verleumdete Prophet Mohammed Ein paar Tage nachdem Omar Saudi-Arabien nach Ägypten verlassen hatte, sagte Karim, dass er und Assad nach New York gehen müssten. Dringende Geschäfte des Unternehmens erforderten ihre Anwesenheit dort. Ich wusste, dass ich mir immer noch Sorgen machte

Aus dem Buch 100 große Politiker Autor Sokolov Boris Vadimovich

Muhammad (Mehmed) II. der Eroberer, Sultan der Türkei (1432–1481) Sultan Mehmed II. Der Eroberer, unter dem das Osmanische Reich zu einer Großmacht wurde und vor allem durch die Einnahme von Konstantinopel bekannt wurde, wurde am 30. März 1432 in Edirne geboren ( Adrianopel). Seine Mutter Uma Khatun war es nicht

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Babur Zahireddin Muhammad (1483–1530) Babur wurde am 14. Februar 1483 in die Familie des Herrschers von Fergana hineingeboren, einer der vielen Nachkommen Tamerlans, die unzählige mörderische Kriege miteinander führten. Im Alter von 11 Jahren, nach dem Tod seines Vaters, wurde er dessen offizieller Herrscher

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Aus dem Buch 50 berühmte Patienten Autor Kochemirovskaya Elena

Muhammad und Khadija Muhammad gehörten zum Stamm der Quraisch. Nach dem Tod seiner Frau Khadija im Jahr 622, die in Mekka von den Heiden unterdrückt wurde, zog er von Mekka nach Yathrib, das danach als Medina bekannt wurde (dieses Datum – Hijra (Bewegung) – ist der Anfang).

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MUHAMMED (MOHAMMED) (geboren 570 - gestorben 632) Viele Menschen, denen die Welt Errungenschaften in verschiedenen Bereichen der menschlichen Tätigkeit verdankt, litten an Epilepsie – zum Beispiel Alexander der Große, Julius Cäsar, Sokrates, Blaise Pascal. Es stimmt, ihre Epilepsie ist legendär und fehlt

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Kapitel IV. Atheismus. Als Kritiker des Islam war Akhundov nicht nur Materialist, sondern auch militanter Atheist und der erste Denker Aserbaidschans, der einen tödlichen Kampf für die Religion des Islam erklärte. Seine philosophische und politische Abhandlung „Letters of Kemal-ud-Dowle“ ist eine der besten

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Ibn Battuta, Muhammad ibn Muhammad, ibn Ibrahim (1302–1377) Als Ibn Battuta nach Tanger zurückkehrte, wählte er ebenfalls einen ziemlich schwierigen Weg: von Mekka nach Osten, über die gesamte Arabische Halbinsel, dann entlang der Küste des Persischen Golfs entlang des südlichen Iran (Persien) bis zur Straße von Hormus. Hier Ibn

Frage Antwort

Warum verdienen die Araber, insbesondere die Quraysh, mehr Liebe von den Muslimen als andere Völker?

Die Araber wurden vom Allmächtigen auserwählt, den Islam zu verbreiten. Allah sandte der Menschheit die letzte Heilige Schrift – den Koran – auf Arabisch. Und von den Arabern wählte Er die Quraish aus und wählte aus dieser Familie Muhammad (ﷺ) zum Propheten. Dies wird auch in den Hadithen des Gesandten Allahs (ﷺ) angegeben. Und da der Prophet (ﷺ) ein Araber war, wurde der Koran auf Arabisch offenbart und die Sprache der Bewohner des Paradieses ist Arabisch.

Welche bedeutenden Ereignisse gingen der Geburt des Propheten voraus (ﷺ )?

In der Nacht, in der unser Prophet (ﷺ) geboren wurde, erschien ein neuer Stern am Himmel. Alle Götzen, die in der Kaaba waren, zerfielen; Das Feuer, das die Ungläubigen anbeteten und das tausend Jahre lang nicht gelöscht worden war, erlosch; Der Save-See, den die Ungläubigen verehrten, trocknete aus. Von dieser Nacht an erhielten die Priester keine Botschaften mehr vom Himmel, die ihnen die Geister überbrachten; die Wände des Palastes des persischen Schahs (Kisra) brachen und 14 Balkone stürzten ein; Die Truppen des jemenitischen Herrschers Abraha, der die Kaaba zerstören wollte und Kriegselefanten mitnahm, wurden vom Allmächtigen vernichtet usw.

Listen Sie einige der Zeichen und Wunder auf, die zu der Zeit geschahen, als die Mutter des Propheten (ﷺ) war mit ihm schwanger.

In der Nacht, als Amina, nachdem sie schwanger geworden war, von Allah zur Mutter des Herrn aller Menschen und Gemeinschaften erwählt wurde, begannen die Tiere der Quraysh zu sprechen und bezeugten, dass Amina den zukünftigen Gesandten Allahs in ihrem Schoß trug ( ﷺ). Die Throne vieler Könige und Herrscher fielen, ihre Götzen zerfielen.

Nach langen Dürren und Missernten blühte das Land wieder auf. Amina wurde in einem Traum darüber informiert, dass sie schwanger war und den Herrn aller Welten und die beste Schöpfung des Allmächtigen in ihrem Herzen trug. Während der Geburt verspürte sie weder Schmerzen noch Schweregefühl.

Während ihrer Schwangerschaft bemerkte Amina, wie Vögel sie respektvoll umringten, aus Respekt vor dem Vogel, den sie in ihrem Bauch trug. Und als sie sich dem Brunnen näherte, um Wasser zu schöpfen, stieg das Wasser selbst bis zur Spitze als Zeichen des Respekts für die Größe des Gesandten Allahs (ﷺ). Als sie ihrem Mann Abdullah davon erzählte, sagte er, der Grund dafür sei die Größe ihres ungeborenen Kindes. Amina erinnerte sich, dass sie zu seinen Ehren den Lobpreis (Tasbih) der Engel gehört hatte.

Wohin brachten die Engel den Propheten (ﷺ ) unmittelbar nach seiner Geburt?

Unmittelbar nach der Geburt von Muhammad (ﷺ) erhob ihn der Engel Gabriel auf Befehl Allahs von Osten nach Westen über die Erde und überbrachte allen Menschen und Dschinn auf Erden und im Himmel die Nachricht von der Geburt des Propheten ( ﷺ). Ihm wurde das gesamte Universum gezeigt. All dies dauerte nicht länger als eine Stunde und Muhammad (ﷺ) wurde in sein Haus zurückgebracht (Said-afandi, „Kisasul anbiya“, Bd. 2, S. 111).

Was haben sie mit dem Propheten gemacht (ﷺ ) drei Engel unmittelbar nach seiner Geburt?

Als der Prophet (ﷺ) geboren wurde, erschienen drei Engel, um ihn auf seinen Aufstieg in den Himmel vorzubereiten. Ein Engel hatte einen silbernen Krug mit dem Duft von Moschus, ein anderer hatte einen goldenen Kelch und der dritte hatte gefaltete Seide, weiß wie Schnee.

Zuerst gossen die Engel Wasser aus einem Krug und wuschen den Körper des Propheten (ﷺ) sieben Mal. Sie legten ihn in eine Schüssel und wuschen seinen Kopf und seine Füße, woraufhin er mit herrlichem Weihrauch parfümiert wurde und seine Augen mit Antimon umrandet wurden. Dann legte der Engel Rizvan das in Seide gehüllte Siegel der Prophezeiung zwischen die Schulterblätter des Propheten (ﷺ) (Said Afandi, „Kisasul anbiya“, Bd. 2, S. 113–114).

Was ist die Weisheit, die Brust des Propheten durch Engel aufzuschneiden (ﷺ )?

Das Herz des Propheten (ﷺ) wurde mehrmals gewaschen. Als Kind wurde das Herz des Propheten (ﷺ) gewaschen, um es vor Satan zu schützen. Bevor er mit der Botenmission betraut wurde, wurde sein Herz noch einmal gewaschen, damit er die Offenbarung (Vahyu) in ihrer vollkommensten, reinsten Form annehmen konnte. In der Nacht seiner Himmelfahrt wurde er gewaschen, um sich auf den Dialog mit Allah vorzubereiten. (Lesen Sie mehr dazu in Muhammad al-Alawis Buch „Muhammad al-insanul-kamil“.)

Wer hat es dem Propheten gegeben und warum (ﷺ) Name Muhammad?

Unmittelbar nach der Geburt sandte die Mutter des Propheten (ﷺ) die Nachricht von der Geburt des Kindes an seinen Großvater Abdul Muttalib. Er war sehr glücklich und nannte das Neugeborene Muhammad (ﷺ). Dieser Name war unter den Arabern nicht allgemein bekannt. Aber es wurde in den himmlischen Schriften (in der Thora, im Evangelium usw.) erwähnt, und Allah der Allmächtige inspirierte Abdulmuttalib, dem Kind den Namen Muhammad (ﷺ) zu geben, wodurch Seine Vorherbestimmung erfüllt wurde („Nurul-Yakin“, S. 10). ).