Bibel 21. Offenbarung des Johannes. Ein Buch, das sich von anderen abhebt

Valery Kobelew

NEUE BIBEL FÜR KINDER UND ERWACHSENE

Die Geburt ist ein Geheimnis der Natur. Die Natur beginnt bei der Geburt.
81 Natur = 81 Geburt
Ein Mann wurde geboren, öffnete seine Augen, sah eine neue Welt und rief: „Aaaaaaa!“, denn dieser Laut „a“ ist ein integraler Bestandteil des Wortes „Mutter“, das damals für ihn „alles“ repräsentierte.
28 Mama = 28 alles
81 Natur = 28 Alles + 53 Logik
Ein Mensch wird erwachsen und beginnt herauszufinden, was was ist. Hier sollte ihm erklärt werden, dass die Natur Vernunft und Gott ist.
81 Natur = 60 Geist + 21 Gott
Ein Kind kann Gott mit einem bestimmten Bild assoziieren: einem freundlichen Zauberer, Väterchen Frost, dem Weihnachtsmann, einem strengen Mentor, einem Vater – dem Assistenten seiner Mutter, die seine Bildung und spirituelle Entwicklung beeinflussen.
Gute, weise Märchen helfen einem Kind, die Konzepte von „Gut“ und „Böse“ zu verstehen, an Wunder zu glauben und dem Verständnis Gottes näher zu kommen, zu verstehen, dass das gesamte Universum auf den Gesetzen Gottes sowie auf den Konzepten von basiert „Gut“ und „Böse“, das Leben selbst ist ein Wunder, eine Schule, die ein Mensch von der Geburt bis zum Tod besucht.
100 Universum = 78 Gesetze + 22 Götter
100 Universum = 54 Gut + 36 Böse
70 Leben = 64 Das ist ein Wunder + 6 Ja
Der Glaube an alles Gute und Gute in einem Kind von früher Kindheit an sollte nicht nur mit der Mutter verbunden sein, sondern auch mit dem Glauben an einen Gott, der jeden Menschen verstehen und ihm bei der Lösung seiner Probleme helfen kann, vorausgesetzt, dieser Mensch erfüllt ihn Gesetze und Gebote.
Zunächst ist der Glaube an Gott dem menschlichen Instinkt und den Genen seiner Eltern innewohnend.
27 Glaube = 21 Gott + 6 Ja
115 Instinkt = 94 Eltern + 21 Gott
Seit der Antike statten die Menschen Gott mit bestimmten Bildern aus, stellen sie auf Ikonen, in Form von Statuen und verschiedenen Symbolen dar und geben ihm entsprechend der Kultur ihres Volkes zahlreiche Namen.
Der einzige Gott, den die Menschen auf der Erde sahen, war Jesus Christus, der vor 2008 Jahren in Menschengestalt in Israel erschien und dort 32 Jahre und drei Monate lebte.
Die Mission Jesu Christi bestand darin, dass er den Menschen zunächst ihren Sündenfall, ihre Korruption und ihre Grausamkeit zeigte und ihnen dann seine Gesetze, Gebote und Anweisungen gab, um sie auf den wahren Weg zu führen.
Nachdem er seine Mission im April 33 n. Chr. abgeschlossen hatte, veränderte Jesus Christus sein Bild und wurde unsichtbar.
Den Menschen wurde in Zukunft die Möglichkeit gegeben, auf der Grundlage der ihnen überlassenen Gesetze und Gebote über ihr eigenes Schicksal zu entscheiden, doch Gott verließ die Erde nicht und alle Menschen leben weiterhin unter seinem wachsamen Auge.
117 wer ist + 195 Jesus Christus = 312
312 = 136 das ist + 21 Gott + 55 wahr + 100 wahr

Was ist Gott?
Gott ist das „Alles“, die Menschheit und das innere „Ich“ jedes Menschen.
Dies ist ein Wunder, Bewusstsein, der Geist, der Freude schenkt, die Energie des Bundes Gottes und die Arbeit, die darauf abzielt, ihn zu erfüllen. Das erste Prinzip Gottes ist der Glaube.
Für Menschen ist es einfacher, mit Gott zu kommunizieren, wenn sie sich Ihn in der Gestalt eines Menschen vorstellen, obwohl Sein Körper in Wirklichkeit nicht berührt werden kann, weil er kein Fleisch hat und aus feinstofflicher Materie und Geist besteht. Aber wir haben das Recht, ihn Herrn Gott zu nennen, denn er herrscht über das gesamte Universum.
58 was + 72 ist + 21 Gott = 151 Menschheit, inneres Selbst
151 = 98 Materie + 47 Geist + 6 ja
151 = 64 Das ist ein Wunder + 87 Bewusstsein, ganz sicher
151 = 47 Geist + 104 Freude
151 = 113 Energie + 38 Bund, Tat
151 = 51 Seele + 54 Gut + 10 und + 36 Böse
151 = 123 erstes Prinzip + 28 „Alles“
151 = 124 erster Grundsatz + 27 Glaube

Lassen Sie uns nun das Konzept der „Essenz des inneren „Ichs“ verstehen.
Was ist das innere „Ich“?
Das innere „Ich“ der Menschheit ist der Heilige Geist, dessen primäres Prinzip Gott ist.
Wenn die erniedrigende Menschheit den Antichristen als Grundlage ihres inneren „Ichs“ wählt, dann wird diese Menschheit mit Schwierigkeiten und Zerstörung konfrontiert sein.
Das innere „Ich“ eines Menschen ist oft dual und enthält nach dem Gesetz der Einheit und des Kampfes der Gegensätze im Wesentlichen die spirituellen Essenzen Gottes und des Antichristen, die von Generation zu Generation in Genen weitergegeben werden.
281 was ist das innere Selbst = 137 Menschheit + 144 Heiliger Geist
144 Heiliger Geist = 21 Gott + 123 erstes Prinzip
281 = 137 Menschheit + 130 Antichrist + 14 Ärger
281 was ist das innere „Ich“ = 78 Menschen + 21 Gott + 130 Antichrist + 52 Gene

Was ist der Höchste Geist?
Gott kontrolliert das gesamte Universum mit Hilfe der Höchsten Intelligenz.
Die höchste Autorität des Höchsten Geistes ist Gott.
Die Weisheit des Höchsten Geistes – Gott – ist in Seinem Computer enthalten.
58 was + 72 ist + 154 Höhere Intelligenz = 284
284 Höchste Intelligenz = 136 höchste, Überlegenheit, Weisheit + 148 richtiges Urteilsvermögen
148 = 72 ja + 21 Gott + 55 wahr

GESETZE DES ALLMÄCHTIGEN – GOTT
Es gibt viele Gesetze des Allmächtigen – Gottes, aber die wichtigsten unter ihnen, die die Welt bilden, sind: das Gesetz der Harmonie, das Gesetz der Liebe, das Gesetz des Karma und das Gesetz der Einheit und des Kampfes der Gegensätze.
Was sagen diese Gesetze?

Das Wesen des Gesetzes der Harmonie 294
159 51 84
Das Gesetz der Harmonie sagt uns, dass die Harmonie selbst in den Gesetzen Gottes – des Allmächtigen – liegt.
294 = 72 sind + 100 Gesetze Gottes + 122 des Höchsten
Die Essenz des Gesetzes der Harmonie liegt im Kampf und der Einheit von Gut und Böse, dem idealen Zusammenspiel von Gott und dem bösen Geist.
294 Essenz des Gesetzes der Harmonie = 54 Gut + 36 Böse + 56 vereint +
148 Gottes Wille
148 = 21 Gott + 93 Böser Geist + 34 Ideal
Die Essenz des Gesetzes der Harmonie ist die Grundlage für die Entwicklung allen Lebens, inkl. die Entstehung des Geistes, der Seele und des Körpers des Menschen.
294 = 66 Basis + 51 Gesetze + 134 Evolution + 43 Wahrheit
294 = 70 Leben + 48 Geist + 60 Seele + 38 Körper + 78 Menschen
Für die Menschen ist die Essenz des Gesetzes der Harmonie die Essenz Gottes, der Natur und der Spiritualität.
294 = 113 für Menschen + 181 Wesen Gottes
181 = 100 spirituell, Gotteserfahrung + 81 Natur
181 = 21 Gott + 160 Spiritualität
Für einen Menschen ist die Essenz des Gesetzes der Harmonie die Harmonie von Körper und Geist, die Verbindung mit Gott und die Selbstreinigung von Gut und Böse.
294 = 72 ist + 106 Harmonie + 38 Körper + 78 Person
294 = 106 Harmonie + 38 Körper + 58 und Geist + 92 Ideal
294 = 64 ist + 158 Selbstreinigung, Verbindung mit Gott + 40 Gut + 10 und + 22 Böse

Die Hauptsache im Gesetz der Harmonie ist Gott und der Glaube an ihn.
294 = 55 Hauptsache + 59 Gesetz + 84 Harmonie + 21 Gott + 75 Bedeutung, Entwicklung, Glaube

WESENTLICHES GESETZ DER LIEBE 268
159 51 58
Die Essenz des Gesetzes der Liebe liegt in der Liebe Gottes zu allen im Universum existierenden Wesenheiten.
Die Quelle des Gesetzes der Liebe ist der Höchste Geist, der Heilige Geist, Jesus Christus und das Gebet.
268 Wesen des Gesetzes der Liebe = 72 ist + 92 Liebe + 49 von Gott + 49 alles +
6 ja
268 = 154 Höchste Intelligenz + 114 Schöpfer
268 = 124 erstes Prinzip + 144 Heiliger Geist
268 = 195 Jesus Christus + 73 Gebet
Die Essenz des Gesetzes der Liebe ist Gott und Ordnung, die ideale Welt der Liebe, Gesetze und positive Erfahrung bei der Erschaffung des Guten.
268 = 64 ist + 72 ist + 132
132 = 21 Gott + 111 Ordnung
132 = 40 Frieden + 58 Liebe + 34 Ideal
132 = 78 Erfahrung, Gesetze + 54 Gut
Die Essenz des Gesetzes der Liebe ist das Ergebnis einer langen Umwandlung des Bösen in das Gute. Nach der Erschaffung des Guten wurden Harmonie und Einheit zwischen ihm und dem Bösen geschaffen, da Gott, der Allmächtige, das Gute und das Böse in sich harmonisch nach dem Gesetz der Einheit und des Kampfes der Gegensätze vereinte.
268 = 132 Transformation + 22 Böse + 57 zum Guten + 57 Bindungen
268 Essenz des Gesetzes der Liebe = 106 Harmonie + 40 Gut + 10 und + 22 Böse + 90 Einheit
Das Gesetz der Liebe ist der Geist Gottes, die spirituelle Erfahrung Gottes, Spiritualität, der Sinn für das Ideal des Guten.
268 = 108 Gesetz der Liebe + 160 Spiritualität
160 = 100 spirituell, Universum, Erfahrung Gottes + 60 Vernunft
268 = 108 Gesetz der Liebe + 72 ist + 88 Gefühl, Geist Gottes
88 = 54 Gut + 34 Ideal
108 Gesetz der Liebe = 108 Gewissen
Die Hauptsache im Gesetz der Liebe ist Gott und der Glaube an ihn.
268 = 55 Hauptsache + 59 Gesetz + 58 Liebe + 21 Gott + 75 Bedeutung, Glaube, Entwicklung.

Das Gesetz der Liebe wird durch Güte umgesetzt.
Der Kern jedes Problems hängt mit der Einhaltung des Gesetzes der Liebe zusammen.
268 = 194 Übungen + 74 Freundlichkeiten
268 Wesen des Gesetzes der Liebe = 268 Wesen des Problems
Deshalb beeile ich mich, nachdem ich den Faden der Geheimnisse entdeckt habe, Ihnen die Hand der Erlösung anzubieten!

ESSENZ DES KARMA-GESETZES - 280
159 51 70
Dieses Gesetz ist das wichtigste Strafgesetz und das grundlegende Gesetz zur Überwachung der Einhaltung des Gesetzes der Harmonie.
Das Grundprinzip der Essenz des Gesetzes des Karma ist Gott, der Allmächtige, der höchste Geist, der Heilige Geist. Das Gesetz des Karma setzt die Entscheidung und Kraft Gottes in die Tat um.
280 Essenz des Gesetzes des Karma = 175 aktiviert + 84 Entscheidung + 21 Gott
105 = 83 Macht + 22 Gott
280 = 13 Basis + 132 Kontrolle + 135 Gesetz der Harmonie
Karma ist die Metaphysik von Gut und Böse, Familienmerkmale einer Person, die vor Außenstehenden verborgen sind und langsam durch Vererbung, Reinigung von Sünden oder Anhäufung der Sünden der Vorfahren (positive oder negative Erfahrung) weitergegeben werden.
280 = 43 Karma + 136 das sind + 101 Metaphysik, Bewegungen, Familie, Reinigungen
101 = 78 Erfahrung, Zeichen, Person + 23 Gabe
Das Gesetz des Karma ist eine gerechte Strafe, die Gott, der Allmächtige, für die Sünden der Menschen verhängt. Dieses Gesetz gibt einem gewissenhaften Menschen die Möglichkeit einer langsamen Wiederbelebung nach einem Sturz und einer spirituellen Leere.
280 Essenz des Gesetzes des Karma = 172 Gerechtigkeit + 108 Gewissen, Wiedergeburt
108 Gewissen = 30 Strafe + 78 Menschen
Erniedrigte Menschen, Drogenabhängige, Pessimisten, Depressive und autokratische Beamte werden hart bestraft und haben schwerwiegende Folgen. Der Herbst verengt sich oder erfasst die Menschen schnell und für lange Zeit und entwickelt sich zu einer Epidemie.
Es hängt davon ab, ob Selbstreinigung stattfindet oder nicht, ob die Verbindung zwischen Menschen und Gott fehlt oder hergestellt wird.
280 = 122 fallen, umhüllt, dauernd, verengt, Epidemie + 158 Selbstreinigung, Verbindung mit Gott, Naturgesetz
158 = 30 Kara + 128 Transformationen, Konsequenz, Dauer
Das Gesetz des Karma beinhaltet auch eine aufgeschobene Bestrafung, wenn der Schöpfer verlorene Menschen, die Schwäche zugelassen haben, beharrlich anweist, dem wahren Weg zu folgen, indem er ihnen Hilfe bietet und ihr Denken korrigiert, in der Hoffnung, dass sie von Sünde gereinigt werden.
280 = 136 es ist, aufgeschoben + 30 Strafe + 114 Schöpfer, beharrlich, Hilfe, Schwäche, Denken
Die Essenz des Karma-Gesetzes besteht darin, die Menschen dazu zu zwingen, ihre ständig pulsierende innere Welt rein und unveränderlich zu halten.
280 = 113 für Menschen + 167 innere Welt, bewahren, Unveränderlichkeit, pulsiert
Wacht auf, Leute, und hört den schrecklichen Donner und das verdammte Schwanken der Stille!

Das Wesen des Gesetzes der Einheit und der Kampf der Gegensätze – 632
Die Essenz des Gesetzes der Einheit und des Kampfes der Gegensätze liegt in einem kontinuierlichen Kreislauf, in dem das Grundprinzip der Natur des Universums Gott, der Allmächtige, ist.
Die Einheit und der Kampf zwischen Gott und dem Teufel ermöglichen es, Ordnung im Universum zu schaffen.
Subtile Energie ist die Energie, die als Ergebnis der Einheit und des Kampfes zweier Arten von Energien entsteht – Jesus Christus und Satan.
632 = 136 das ist, Zyklus, kontinuierlich + 90 Einheit + 76 und Kampf + 164 Jesus Christus + 91 und Satan + 75 Entwicklung, Glaube, Krise
632 = 64 Dies + 90 Einheit + 76 und Kampf + 91 Energien + 164 Jesus Christus + 91 und Satan + 50 Gesetz + 6 Ja
Die Einheit und der Kampf von Jesus Christus und Satan waren die Grundlage für die Entwicklung des Universums, den Glauben und die Entstehung von Krisenmomenten im Falle grober Verstöße gegen die Gesetze Gottes, des Allmächtigen.

Das Wesen des Gesetzes der Einheit und des Kampfes der Gegensätze ist die Einheit und der Kampf von Geist und Materie. Dieses Gesetz Gottes garantiert die Ewigkeit der Harmonie im Universum.

632 = 136 das ist + 90 Einheit + 76 und Kampf + 48 Geist + 10 und + 76 Materie + 72 das Gesetz Gottes + 128 garantiert die Ewigkeit
Der kontinuierliche Kreislauf, die Einheit und der Kampf von Leben und Tod, die Beziehung zwischen Gut und Böse.
632 = 136 das ist der Zyklus, kontinuierlich + 90 Einheit + 76 und Kampf + 51 Leben + 10 und + 83 Tod + 124 Haltung + 72 Gut und Böse

Die Essenz des Gesetzes der Einheit und des Kampfes der Gegensätze ist eine kosmische Essenz, die die Geburt, Einheit und den Kampf der kosmischen Energien der Natur widerspiegelt.
632 = 166 Einheit und Kampf + 243 Gegensätze + 223
223 = 64 ist + 159 kosmische Essenz
632 = 136 das ist + 90 Einheit + 76 und Kampf + 330
330 = 158 kosmisch + 91 Energien + 81 Natur, Geburt

TAG DES JÜNGSTEN GERICHTS

Die Nationen beachteten die Gesetze des Vaters nicht,
Sie störten die Harmonie der Welt.
Und sie warteten nicht auf das Ende,
Wenn die Erde ihr Grab wird.

Plötzlich verstummten alle Vögel und Tiere
Und die Schlangen krochen in den undurchdringlichen Schatten.
Und nichts entging dem Verlust.

Blutiger Nebel spritzte über den Himmel
Kühle Sonnenuntergänge.
Und der Mond bedeckte den halben Himmel,
Zeigen Sie der Erde Ihre Karten.

Die Zeit ist gekommen – und der Tag des Gerichts ist gekommen.
Die Gebete am Anfang gingen unter.
Und in stiller Stille gibt es nur einen verkohlten Baumstumpf
Die Nacht, müde, wiegte sich in den Wellen.

Jahrhunderte werden über den Planeten Erde fliegen,
Reinigung ihrer Asche.
Sie werden wieder mit dem Grün üppiger Felder bedeckt sein,
Wo Hoffnung und Liebe für Harmonie gesucht werden.
***

Was ist das Gute und warum wird das Böse benötigt?
Wir haben bereits gesagt, dass das gesamte Universum von Gott auf Gut und Böse gegründet ist. Es ist Zeit, diese Konzepte zu verstehen.

Was ist gut?
Die Begriffe „Gut“ und „Wissen“ haben den gleichen Zahlencode.
Güte ist dem Menschen von Gott innewohnt. Es ist die Grundlage aller Informationen Gottes, der Kern der Harmonie, der Spiritualität der Menschen, der Träger und Retter der Kultur und der „russischen Sprache“, die im 21. Jahrhundert n. Chr. in Form einer kosmischen göttlichen Sprache erschien.
Das Gute für einen Menschen liegt nicht nur darin, was ihm sowohl individuell als auch in den Beziehungen zu anderen Menschen und zur gesamten Umwelt Gutes bringt, sondern auch darin, was er selbst den Menschen und der Umwelt Gutes bringt.
58 Was + 72 ist + 54 Gut, Wissen = 184 „Russische Sprache“
184 was gut ist = 156 Information + 22 Gott + 6 ja
184 = 54 Gut + 64 Dies + 66 Basis
184 = 106 Harmonie + 78 Personen
184 „Russische Sprache“ = 55 richtig + 129 Retter, Kultur

Was ist das Böse?
Das Böse im gesamten Universum ist primär. Es ist der erste und letzte in allen Lebenszyklen der Erde.
Das Böse ist für einen Menschen immer sehr schlecht. Es ist die Quelle der Sünde und des Unglücks sowohl der Menschheit als auch jedes einzelnen Menschen.
Es gibt keinen Menschen, der nicht das Böse in sich trägt, denn das Böse liegt in den Genen und in verschiedenen Charaktereigenschaften jedes Einzelnen und kann sich im Verhalten eines Menschen in folgenden Situationen manifestieren: Lügen, Groll, Neid, Traurigkeit, Temperament, Reizbarkeit, schlechte Gewohnheiten und Neigungen, Wollust, Schimpfwörter, Machtgier, Gier, Kriminalität usw.
Aber gleichzeitig ist das Böse ein Instrument der Strafe Gottes für die Nichteinhaltung des Gesetzes der Harmonie und anderer Gesetze und Gebote Gottes durch Menschen, in denen der Dämon – der Träger des Bösen – Besitz ergriffen hat.
58 was + 72 ist + 36 Böse = 166 Verrat
166 = 134 Gesetz der Harmonie + 26 Dämon + 6 Ja
166 was ist böse = 166 = 113 Energie + 47 Geist + 6 ja
166 = 111 primär + 55 richtig
166 = 61 auf der Erde + 105 Anfangszahl, Endzahl
Böses wird einer Person auch durch einen Streit, eine Verleumdung oder ein beleidigendes Wort zugefügt. Es kann zu Katastrophen, Willenslosigkeit und zum Tod einer Person führen. Die globale Strafe für Verletzung der Harmonie kann der Tod von Menschen durch einen Meteoriteneinschlag oder andere Naturkatastrophen sein.
166 was böse ist = 136 was ist + 30 Strafe, sofort
166 = 64 ist + 102 Herr, Tod
166 = 61 auf der Erde, viele + 105 Anfangs-, End-, Primär-, Primat-, Internet-, Meteorit
166 = 97 Person + 69 Streit, Verleumdung, Tränen, Ende
69 = 14 Ärger + 55 wahr
69 = 63 Wort, Willenslosigkeit, Tod + 6 Hölle, ja

GOTTES NEUE GEBOTE

Um die harmonische Beziehung zwischen Gut und Böse nicht zu stören, müssen die Menschen die folgenden Gebote Gottes befolgen, deren Wahrheit durch die Wissenschaft der „Logikologie“ bestätigt wird, die auf den Methoden der wörtlichen und numerischen Logik basiert. Wenn es für eine Person schwierig ist, die Methoden der alphabetischen und numerischen Logik zu beherrschen, kann man nicht auf die in diesem Text angegebenen Zahlencodes achten, sondern nur den wörtlichen Text wahrnehmen.

Alle diese Gebote sind im Zahlenwert „297“ des folgenden Konzepts enthalten:
159 Essenz + 67 Gottes + 71 Gebote = 297
1. Liebe einen Gott
2. Bemühen Sie sich, alles zu wissen.
3. Tue immer und überall Gutes.
4. Sei nicht böse.
5. Bringen Sie Wünsche mit dem Willen Gottes in Beziehung.
6. Liebe Mutter Natur und das Leben.
7. Respektiere diejenigen, die dich erziehen (respektiere zuerst deine Mutter und deinen Vater).
8. Verliere nicht die Hoffnung auf Gott.
9. Stärken Sie Ihren Glauben an Gott.
10. Hab vor nichts Angst.

297 Essenz der Gebote Gottes = 124 erster Grundsatz + 82 Liebe +
22 Götter + 69 einer
297 = 130 streben + 121 nach Wissen + 46 insgesamt
297 = 64 erschaffen + 29 überall + 47 und immer + 54 gut + 97 Messias + 6 ja
297 = 147 begehe kein Böses + 72 ist + 72 das Gesetz Gottes, Wahrheit + 6 ja
297 = 122 korrelieren + 83 Wünsche + 86 mit dem Willen Gottes + 6 ja
297 = 55 Liebe + 62 Mutter + 100 Natur + 80 und Leben
297 = 43 Respekt + 139 Erhöhen + 59 Du + 50 Gesetz + 6 Ja
297 = 43 Respekt + 62 Mutter + 68 und Vater + 118 am Anfang + 6 Ja
297 = 104 nicht verlieren + 67 Hoffnung + 37 in Gott + 89 Erlösung, nach dem Willen Gottes, den Sinn der Existenz
297 = 176 stärken + 35 im Glauben + 25 in Gott + 61 auf der Erde
297 = 73 nichts + 97 Keine Angst + 55 wahr + 72 wahr

GEBETE
Jeder Mensch hat viele Probleme, die er allein und auch nicht mit der Hilfe anderer Menschen nicht lösen kann, und dann ruft er geistig oder mit der Stimme zu Gott, indem er ihm seine Wünsche, Bitten und Bitten mitteilt, die den Raum durchdringen können -Zeit.
Jeder Mensch kann Gebete nach Belieben verfassen, entsprechend den ihn betreffenden Problemen, ohne überhaupt auf die Dienste eines Tempels zurückgreifen zu müssen.
Das Wichtigste bei Gebeten ist, dass sie von Herzen kommen und wahren Glauben an Gott haben und nicht darauf abzielen, anderen Menschen Böses zuzufügen.

130 Was ist + 73 Gebet = 203 Zusammenarbeit, Raum-Zeit
203 = 77 übermittelt + 74 Anrufung + 52 an Gott
203 = 73 Gebet + 72 Ja, Flehen + 52 an Gott + 6 Ja

Der folgende Text eines allen Menschen gemeinsamen Gebets, zusammengestellt nach der Methode der numerischen Logik der göttlichen Wissenschaft „Logikologie“, wird vorgeschlagen:

GEBET
Herr, Allmächtiger, einzig und gerecht!
Stärke meinen Geist.
Rette und heile meine Seele von Krankheiten,
Die Seelen meiner Lieben und aller Dinge!
Dein Wille geschehe wie im Himmel, auch auf Erden!
Denn Dein ist das Königreich und die Macht für immer und ewig!
Amen.

83 Herr + 117 Allerhöchster + 73 Einer + 110 und Gerechter +
80 Stärke + Geist + 38 my + (548) +
63 retten + 81 und heilen +34 von + Krankheiten + 70 Seelen + 59 my + 60 Seelen +
60 von mir + 101 Verwandte + 56 und insgesamt + 89 bestehende (673) +
58 Dein Wille geschehe + 62 + 69 Dein Wille + 71 auf Erden + 23 als + 43 im Himmel (326) +
27 für + 44 Dein + 72 ist + 97 Königreich + 51 und Macht + 48 für immer + 38 Jahrhunderte + 67 Amen (444) =1991

548 Herr, Allmächtiger, einzig und gerecht! Stärke meinen Geist = 59 diese + 49 Worte + 72 ist, Wahrheit + 148 wahres Urteil + 220 wahre Aussage
673 Rette und heile meine Seele, die Seelen meiner Verwandten und alles von Krankheiten! = 59 diese + 49 Wörter + 119 wahr + 117 richtig + 148 richtiges Urteil + 175 richtige Aussage + 6 ja
326 Dein Wille geschehe wie im Himmel, auch auf Erden! = 193 wahres Urteil + 55 wahr + 6 ja + 72 wahr
444 Denn Dein ist das Königreich und die Macht für immer und ewig! Amen. = 72 ist + 220 wahre Aussage + 55 wahre + 97 Vervollständigung, Anerkennung
444 = 220 wahre Aussage + 148 richtiges Urteil + 76 weise

Das Lesen dieses Gebets sowie der wahre bewusste Glaube an den Herrn Gott Jesus Christus können rechtschaffenen Menschen in schwierigen Momenten ihres Lebens helfen, Krankheiten loszuwerden, wirklich, wirklich, ja.

1991 = 79 Lesen + 74 Texte + 74 davon + 100 Gebete, + 46 und auch + 118 wahr + 133 bewusst + 27 Glaube + 77 im Herrn + 22 Gott + 164 Jesus Christus + 61 können + 112 helfen + 103 gerecht +
93 Menschen + 115 in schwierigen Zeiten + 108 Momente + 32 sie + 51 Leben + 133 loswerden + 108 von Krankheiten + 100 wahr + 55 wahr + 6 ja

Das Folgende ist ein bekanntes Gebet im Matthäusevangelium, das im Allgemeinen falsch ist und dessen Worte nicht die Worte Jesu Christi sind.
Dieses Gebet wird von Matthäus selbst ergänzt.
Trotz der Unbestimmtheit des Inhalts des Gebets hat es dennoch eine wohltuende Wirkung auf die Gläubigen, die in die Kirche gehen.
„Beten Sie so: „Vater unser im Himmel!“ Geheiligt werde Dein Name;
Euer Königreich komme; Dein Wille geschehe wie im Himmel, auch auf Erden.
Gib uns heute unser tägliches Brot;
Und vergib uns unsere Schulden, wie wir unseren Schuldnern vergeben;
Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns vom Bösen.
Denn Dein ist das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit für immer. Amen"

Der erste Teil des Gebets ist falsch, denn unser Vater ist nicht nur im Himmel, sondern auch auf Erden.
122 Bete + 45 so: + 64 Vater + 40 unser, + 84 bestehende +
84 im Himmel! + 157 Geheiligt sei Dein + 55 Name + 44 Dein = 694
694 = 59 diese + 49 Wörter + 166 wirklich + 104 tatsächlich +
76 sprachen + 195 Jesus Christus + 6 Ja + 39 Nein
694= 59 diese + 49 Wörter + 174 formuliert + 174 für Jesus Christus + 70 Matthäus + 6 ja + 68 Bibel
Der zweite Teil des Gebets ist falsch.
89 Lass das Königreich kommen + 97 Das Königreich + 44 Dein (229); + 58 Es geschehe + 62 Dein Wille + 69 Dein Wille + 71 auf Erden, + 66 wie im Himmel (326) = 555
Hier ist der Ausdruck: „Dein Königreich komme“ falsch, denn sein Königreich ist ewig und muss nirgendwo kommen.
229 Dein Reich komme = 55 richtiges + 6 ja + 168 falsches Urteil
326 Dein Wille geschehe wie im Himmel so auch auf Erden = 193 wahres Urteil + 55 wahr + 72 wahr + 6 Ja
555 =59 diese + 49 Wörter + 109 gehören + 96 zu Jesus + 106 zu Christus + 72 sind + 64 Lügen
Der dritte Teil des Gebets ist richtig.
42 Brot + 40 unser + 131 täglich + 16 gib uns + 28 + 49 dafür +
Tag 54 = 360 = 59 diese + 49 Wörter + 100 Gebete + 74 wahr + 6 ja + 72 wahr
Der vierte Teil des Gebets ist falsch, denn Gott vergibt keine Schulden, er kann Sünden vergeben. Manchmal erlassen Menschen ihren Schuldnern unter Berücksichtigung ihrer Interessen Schulden, aber meistens erlassen sie sie nicht, sonst würden sich viele skrupellose und verantwortungslose Menschen scheiden lassen.
105 Und vergib + 28 uns + 46 Schulden + 50 unseren, +23 als + 51 und uns +
94 wir vergeben + 89 Schuldner + 63 unsere =549
549 =64 ist + 220 wahre Aussage + 6 ja + 195 falsche Aussage + 64 falsche Aussage
549= 59 diese + 49 Wörter + 109 gehören zu + 96 Jesus 106 Christus +
55 wahr + 75 falsch
Der fünfte Teil des Gebets ist falsch, da Gott niemanden in Versuchung führt, sondern Satan in Versuchung führt.
57 Und führe + 33 uns + 123 nicht in Versuchung, + 83 sondern errette + 33 uns + 115 von dem Bösen = 444
444 = 136 das ist + 148 richtiges Urteil + 6 ja + 117 richtig + 39 nein
Der sechste Teil des Gebets ist ein Missverständnis und steht logischerweise im Widerspruch zum vorherigen Gebetstext.
27 Denn + 43 Dein + 72 ist + 96 Königreich + 51 und Macht + 45 und Herrlichkeit +
51 für immer + 67 Amen = 449
449 = 136 das ist + 220 wahre Aussage + 93 Irrtum
449 = 64 dieses + 87 Urteil + 83 ausgedrückt +20 nicht + 195 Jesus Christus

Friede für dein Zuhause, möge der Glaube an Jesus Christus dich beschützen. Amen.

21:1-7 Die Geschichte von Isaaks Geburt rundet die Geschichte ab, die mit der Nachricht von Sarahs Unfruchtbarkeit in 11:27-32 begann. Die Struktur des Bundes wird wieder sichtbar: Gott erfüllt sein Versprechen, indem er Abraham einen Sohn von Sarah schenkt (V. 1 2; 17,1-6,15-16; 18,1-15), und Abraham gehorcht Gott, indem er seinen Sohn Isaak nennt (V. 3). ; 17,16) und nachdem sie ihn beschnitten hat (V. 4,5; 17,9-14), lobt Sarah auch den Herrn (V. 6,7). Die freudige Nachricht von der wundersamen Geburt Isaaks ist ein Prototyp der göttlichen Nachricht von der Geburt Jesu Christi (Jes. 9:6; Lukas 2:10.11).

21:1 angeschaut. Wörtlich: „besucht“. Mit anderen Worten: Gott griff in Sarahs zukünftiges Schicksal ein. Das gleiche hebräische Wort wird in 50,24 verwendet.

21:2 in seinem hohen Alter, zu der Zeit, von der Gott zu ihm gesprochen hatte. Siehe 17,17.24; 18.11-14. Alles geschieht zu den vom Herrn festgelegten Zeiten und Zeitpunkten.

21:4 beschnitten. Siehe 17.9-12 et com.

21:6 wird lachen. Vor der Geburt Isaaks lachte Sarah wegen ihres Unglaubens, aber nach seiner Geburt lachte sie vor Freude, die sie überwältigte.

21:8-11 Durch die Vertreibung von Hagar und Ismael ist Isaaks Anspruch auf das Erbe nicht mehr gefährdet. Die Geburt Isaaks und die Vertreibung Ismaels sind durch das Wortspiel „Lachen“ und „Verspotten“ und, was noch wichtiger ist, durch die Worte des Herrn verbunden, die die Geburt Isaaks (V. 1) und sein ausschließliches Recht auf die Geburt bestätigen Erbe (Vers 12). Wieder einmal antwortet Abraham auf Gottes Versprechen mit seinem bedingungslosen Gehorsam (V. 14).

21:9 spottet. Siehe com. bis 21.6. Der Sohn eines Sklaven verfolgte den Sohn einer freien Frau (Gal. 4:29).

21:10 schmeißt mich raus. Diese. „des Erbrechts beraubt“ (25.5.6).

21:11 Abraham fand das sehr unangenehm. Abrahams Erfahrungen wurden sowohl durch die Liebe seines Vaters als auch durch die damaligen Gesetze verursacht (16,6ff; 17,18).

21:12 In Isaak wird dein Same genannt. Gottes Versprechen werden ihre Erfüllung durch übernatürliche Nachkommen finden und nicht durch fleischliche (Röm. 9:7.8). Der ewige Segen gilt nur für diejenigen, die gemäß der Verheißung geboren wurden (17:7&N).

21:13 vom Sohn eines Sklaven. Das gleiche hebräische Wort wird in V. verwendet. 10; es unterscheidet sich von dem Wort, das in 16:1 mit „Magd“ übersetzt wird.

tolle Leute. Aufgrund der großen Liebe Gottes zu Abraham erhalten sogar seine fleischlichen Kinder Segen auf Erden, obwohl sie keinen Anteil am erlösenden Königreich haben, das vom Himmel auf die Erde kommt (17,6ff).

21:17-19 Die Wirkung der Gnade Gottes beschränkt sich nicht nur auf Isaak und seine Nachkommen.

21:17 Gott hörte. Siehe 16.11.

21:19 Gott öffnete ihr die Augen. Der Ausdruck „Öffne deine Augen“ wird in der Heiligen Schrift oft bildlich verwendet und hat die Bedeutung „eine qualitativ neue Ebene des Denkens erreichen, Verständnis gewinnen“ (siehe 3.7). In diesem Fall wurden Hagars „Augen“ von Gott selbst „geöffnet“, was auf die Natur dieses neuen Verständnisses hinweist.

21:21 in der Wüste Paran. Siehe 14.6.

aus dem Land Ägypten. Siehe 16.1.

21:22 damals. Der Besuch des Philisterkönigs dient als weitere Bestätigung dafür, dass Isaak der Erbe der Verheißung sein wird.

Abimelech. Abrahams frühere Begegnung mit Abimelech hatte mit dem versprochenen Samen zu tun (20:1-18); Das neue Treffen ist mit der Erde verbunden.

21:23 Jetzt schwöre es mir. Der König und sein Befehlshaber schätzten den wunderbaren Segen, den Gott Abraham, dem fremden Hirten, geschenkt hatte, und suchten den ewigen Frieden mit ihm (14:13; 23:6).

Von Gott. Beide Parteien schworen im Namen Gottes (V. 31,33).

21:30 Nimm es aus meiner Hand. Durch die Annahme dieser Gabe musste Abimelech Abrahams Recht auf den Brunnen anerkennen. Diese Vereinbarung musste vor Zeugen durch Eid bestätigt werden (Artikel 31).

21:33 gepflanzt... einen Hain. Wörtlich: „gepflanzte Tamariske“. Dieser kleine Baum, der im Land Negeb gepflanzt wurde, diente wahrscheinlich als Beweis der Gnade Gottes und als Garantie dafür, dass Abraham in diesem Land leben würde, und symbolisierte auch die lebensspendende Gegenwart Gottes, wie der Schatten eines Baumes in der Wüste.

21:34 lebte... wie ein Wanderer. Dieser hebräische Ausdruck, der auch mit „vorübergehend gelebt“ übersetzt werden kann, legt nahe, dass Abraham in diesem Land ein Fremder und Fremder blieb.

 1 „Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde“; Gott wird jede Träne abwischen. 9 Neues Jerusalem, seine Tore und seine Mauer; seine Lampe.

1 Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde, denn der erste Himmel und die erste Erde waren vergangen, und das Meer war nicht mehr.

2 Und ich, Johannes, sah die neue heilige Stadt Jerusalem von Gott aus dem Himmel herabkommen, bereitet wie eine geschmückte Braut für ihren Mann.

4 Und Gott wird jede Träne von ihren Augen abwischen, und es wird keinen Tod mehr geben; Es wird kein Weinen mehr geben, kein Weinen, kein Schmerz mehr, denn die früheren Dinge sind vergangen.

5 Und der auf dem Thron saß, sprach: Siehe, ich mache alles neu. Und er sagt zu mir: Schreibe; denn diese Worte sind wahr und wahr.

6 Und er sagte zu mir: Es ist vollbracht! Ich bin Alpha und Omega, der Anfang und das Ende; Den Durstigen werde ich reichlich aus der Quelle lebendigen Wassers geben.

7 Wer überwindet, wird alles erben, und ich werde sein Gott sein, und er wird mein Sohn sein.

8 Aber die Furchtsamen, die Ungläubigen, die Abscheulichen, die Mörder, die Hurer, die Zauberer, die Götzendiener und alle Lügner werden ihren Teil in dem See haben, der mit Feuer und Schwefel brennt. Dies ist der zweite Todesfall.

9 Und einer der sieben Engel, die die sieben Schalen mit den sieben letzten Plagen gefüllt hatten, kam zu mir und sagte zu mir: „Komm, ich werde dir eine Frau zeigen, die Braut des Lammes.“

10 Und er trug mich im Geiste auf einen großen und hohen Berg und zeigte mir die große Stadt, das heilige Jerusalem, die von Gott aus dem Himmel herabgekommen war.

11 Er hat die Herrlichkeit Gottes. Es glänzte wie ein höchst kostbarer Stein, wie ein kristalliner Jaspisstein.

12 Sie hat eine große und hohe Mauer und zwölf Tore, und auf ihnen sind zwölf Engel; Auf dem Tor stehen die Namen der zwölf Stämme der Kinder Israel:

13 Im Osten gibt es drei Tore, im Norden gibt es drei Tore, im Süden gibt es drei Tore und im Westen gibt es drei Tore.

14 Die Mauer der Stadt hat zwölf Fundamente und auf ihnen stehen die Namen der zwölf Apostel des Lammes.

15 Der mit mir redete, hatte ein goldenes Rohr, um die Stadt und ihre Tore und Mauern zu messen.

16 Die Stadt liegt in einem Viereck und ihre Länge entspricht ihrem Breitengrad. Und er maß die Stadt mit einem Rohr auf zwölftausend Stadien; seine Länge, Breite und Höhe sind gleich.

17 Und er maß ihre Mauer einhundertvierundvierzig Ellen, nach dem Maß eines Menschen, das dem Maß eines Engels entspricht.

18 Ihre Mauer war aus Jaspis gebaut, und die Stadt war aus reinem Gold wie reines Glas.

19 Die Fundamente der Stadtmauer waren mit allerlei Edelsteinen geschmückt: das erste Fundament war Jaspis, das zweite war Saphir, das dritte war Chalcedon, das vierte war Smaragd,

20 fünfter – Sardonyx, sechster – Karneol, siebter – Chrysolith, achter – Virill, neunter – Topas, zehnter – Chrysopras, elfter – Hyazinthe, zwölfter – Amethyst.

21 Und die zwölf Tore waren aus zwölf Perlen; jedes Tor bestand aus einer Perle. Die Stadtstraße ist reines Gold, wie transparentes Glas.

22 Aber ich sah keinen Tempel darin; denn der Herr, der allmächtige Gott, ist ihr Tempel und das Lamm.

23 Und die Stadt braucht weder Sonne noch Mond, um sie zu erleuchten, denn die Herrlichkeit Gottes hat sie erleuchtet, und ihre Lampe ist das Lamm.

24 Die geretteten Nationen werden in seinem Licht wandeln, und die Könige der Erde werden ihre Herrlichkeit und Ehre hineinbringen.

25 Seine Tore werden tagsüber nicht verschlossen; und es wird dort keine Nacht sein.

26 Und sie werden den Ruhm und die Ehre der Nationen hineinbringen.

27 Und nichts Unreines wird hineinkommen, auch niemand, der Greuel und Lügen treibt, sondern nur diejenigen, die im Lebensbuch des Lammes geschrieben stehen.

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Offenbarung des Theologen Johannes, Kapitel 21

R. Neue Himmel und neue Erde (21:1 - 22:6)

1. SCHAFFUNG DES NEUEN HIMMELS UND DER NEUEN ERDE (21:1)

Offen 21:1. Die ersten Verse von Kapitel 21 beschreiben die Erschaffung eines neuen Himmels und einer neuen Erde; Chronologisch folgt es dem Tausendjährigen Königreich, das in Kapitel 20 besprochen wird. Kapitel 21 beginnt mit den bekannten Worten „Und ich sah“, die in Vers 2 wiederholt werden (vergleiche mit „Ich sah nicht“ in Vers 22). Was Johannes also sah, war ein neuer Himmel und eine neue Erde. Die Bestätigung, dass sie völlig neu und nicht erneuert waren, findet sich im 2. Teil von Vers 1: Denn der erste Himmel und die erste Erde waren vergangen (auch Interpretation zu 20,11).

Über diese neu geschaffenen Himmel und die neu geschaffene Erde wird jedoch überraschend wenig gesagt, aber etwas Wichtiges wird im Zusammenhang mit ihnen mitgeteilt: Die Meere sind bereits ausgetrocknet, daher wird es sie im Gegensatz zur heutigen Erde, die größtenteils mit Wasser bedeckt ist, geben keine großen Gewässer auf der neuen Erde. Die Bibel sagt nichts Konkretes über den neuen Himmel.

Es scheint, dass wir mit „neuem Himmel“ hier nicht den Wohnort Gottes meinen, sondern eine bestimmte atmosphärische Schicht, die die neue Erde umgibt. Auch über die Beschaffenheit des neuen Geländes werden keine Einzelheiten berichtet: weder über seine Topographie noch über seine Vegetation. Es scheint jedoch, dass auch dieser Lebensraum der Geretteten die Form einer Kugel haben wird. Einige Informationen über die neue Erde können an einer Reihe anderer Stellen in der Heiligen Schrift entnommen werden, zum Beispiel in Jes. 65:17; 66:22; 2-Haustier. 3:10-13.

Denn an einigen dieser Orte; Sie sprechen auch vom Tausendjährigen Reich; Theologen setzen damit oft fälschlicherweise die Ewigkeit gleich. Allerdings zeichnet sich die Bibel im Allgemeinen durch das Prinzip der „Zusammenführung“ zeitlich weit voneinander entfernter Ereignisse aus. So spricht beispielsweise der Prophet Jesaja (Jesaja 61:1-2; Lukas 4:17-19) gleichzeitig vom ersten und zweiten Kommen Christi, und Daniel (Dan. 12:2) „kombiniert“ die Auferstehung von die Gerechten und die Ungerechten, obwohl von Rev. 20:5 Daraus folgt, dass zwischen diesen Ereignissen ein Abstand von tausend Jahren liegen wird.

Manchmal stoßen wir in der Heiligen Schrift auf chronologische „Neuordnungen“, zum Beispiel im Buch Jesaja (65,17-25), wo zunächst von einem neuen Himmel und einer neuen Erde die Rede ist (Verse 17-19) und dann deutlich davon das tausendjährige Königreich (Verse 20-25). Auch die jüngsten Ereignisse „rücken näher“; So spricht Petrus (2. Petrus 3,10-13) in vier Versen „gleichzeitig“ über den Anfang und das Ende des Tages des Herrn. Und obwohl die Meinungen der Forscher in diesem Punkt auseinandergehen, ist das Prinzip, „dunkle“ Orte mit Hilfe offensichtlicher Orte zu erklären, unveränderlich.

Wenn Sie dieses Prinzip anwenden, kommen Sie zu dem Schluss, dass auf das zweite Kommen Christi seine tausendjährige Herrschaft auf Erden folgen wird, die wiederum der Erschaffung eines neuen Himmels und einer neuen Erde vorausgehen wird – der ewigen Wohnstätte von die Heiligen. Wir kennen seine geografischen Koordinaten nicht und wissen, dass es auf dem neuen Land keine Moräne geben wird, und dies reicht aus, um darauf hinzuweisen, dass es dem aktuellen Land nicht ähnlich ist. Im Zusammenhang mit dem Tausendjährigen Reich wird das Meer übrigens mehrfach erwähnt (Ps. 71:8; Jes. 11:9,11; Hes. 47:8-20; 48:28; Sach. 9:10; 14). :8). Daher sollte man das Tausendjährige Königreich und die neue Erde und den neuen Himmel nicht miteinander identifizieren.

2. BESCHREIBUNG DES NEUEN JERUSALEM (21:2-8)

Offen 21:2. Dann wurde Johns Aufmerksamkeit auf ein bemerkenswertes Phänomen gelenkt; Er schreibt: Und ich, Johannes, habe die heilige Stadt Jerusalem verdorrt, neu, von Gott aus dem Himmel herabgekommen, bereitet wie eine geschmückte Braut für ihren Mann. Das Neue Jerusalem wird „heilige Stadt“ genannt – im Gegensatz zum irdischen Jerusalem (das geistlich mit Sodom gleichgesetzt wurde; Offb. 11,8).

Zu Beginn in 3:12 spricht Jesus Christus vom himmlischen Jerusalem als „der Stadt meines Gottes, dem neuen Jerusalem, das von meinem Gott aus dem Himmel herabkommt“. Die Tatsache, dass das neue Jerusalem vom Himmel auf die Erde kommen wird und über seine Entstehung nichts gesagt wird, wirft die Frage nach seiner Existenz während des Tausendjährigen Reiches auf (weitere Analyse dieser Frage in der Interpretation von Offb. 21,9).

Viele Theologen glauben, dass die Worte Christi in Johannes aufgezeichnet sind. 14:2 „Ich gehe hin, um euch einen Ort zu bereiten“ bezieht sich auf das himmlische Jerusalem. Es wurde vermutet, dass seine Existenz während des Tausendjährigen Königreichs irgendwo im Himmel liegen könnte – als Lebensraum der auferstandenen und von der Erde genommenen Heiligen, zu deren Aufgaben ein ständiger Kontakt mit der Erde gehören wird, da sie Partner bei der Verwaltung werden Es. Dwight Pentecost verweist in diesem Zusammenhang auf die Meinung einer Reihe von Theologen, die vermuten, dass das neue Jerusalem während der tausendjährigen Herrschaft Christi als eine Art Satellitenstadt der Erde erscheinen wird. Auf jeden Fall wird er zu diesem Zeitpunkt nicht auf die Erde herabsteigen, denn das alte Jerusalem und der auf seinem Territorium wiederhergestellte irdische Tempel werden darauf bleiben (Hes. 40-48).

Nach tausend Jahren wird das neue Jerusalem wahrscheinlich aus dem zur Zerstörung verurteilten Land entfernt und dann, nach der Erschaffung einer neuen Erde, über dieses Land herabsteigen. Obwohl die meisten Bibelkommentatoren diese Hypothese ablehnen und sie tatsächlich nur als reine Spekulation betrachtet werden kann, kann mit ihrer Hilfe das Problem der Kommunikation zwischen den auferstandenen und von der Erde genommenen Heiligen einerseits und denen, die es tun, gelöst werden werden in ihrem gewöhnlichen Körper im irdischen Tausendjährigen Königreich leben. „Mit menschlicher Vernunft“ ist es nicht möglich, dieses Problem von einer anderen Position aus zu lösen.

Kapitel 21 beschreibt das neue Jerusalem, wie es in der Ewigkeit sein wird; Von ihm heißt es, er sei „wie eine für ihren Mann geschmückte Braut“. Auf der Grundlage, dass die Heilige Schrift von der Kirche als der „Braut“ spricht (2. Korinther 11,2), versuchten einige Theologen, die Bewohner des neuen Jerusalems mit den Heiligen des „Zeitalters der Kirche“ gleichzusetzen, wobei sie die Heiligen aus diesem Kontingent ausschlossen aus anderen Zeiten. Allerdings ist die „Ehe-Allegorie“ durchaus typisch für die Heilige Schrift und wird nicht nur verwendet, um die Beziehung Christi zur Kirche, sondern auch die Beziehung Jehovas zu Israel auszudrücken.

Trotz des Vergleichs der Stadt mit einer wunderschön gekleideten Braut sprechen wir über die Stadt und nicht über eine Einzelperson oder eine Gruppe von Einzelpersonen.

Offen 21:3-4. Nach dieser ersten Offenbarung des Neuen Jerusalem hört Johannes erneut eine laute Stimme vom Himmel. Es gibt 20 Hinweise auf die „laute Stimme“ in der Offenbarung (beginnend bei 5:2) und das letzte Mal hier. Die letzte himmlische Offenbarung klang so: Siehe die Stiftshütte Gottes bei den Menschen (nach anderen Übersetzungen – „und siehe, die gemeinsame Wohnung Gottes bei den Menschen“), in der er bei ihnen wohnen wird; Sie werden sein Volk sein, und Gott selbst wird mit ihnen ihr Gott sein. In der Ewigkeit werden die Heiligen eine besondere Vertrautheit mit Gott genießen, die in einer Welt der Sünde und des Todes unmöglich ist. In der neuen Ordnung der Dinge werden Trauer und Krankheit nicht mehr das Los der Menschen sein: Und Gott wird jede Träne von ihren Augen abwischen, schreibt Johannes, und es wird keinen Tod mehr geben, kein Weinen mehr, kein Weinen, kein Weinen mehr Krankheit; denn das Erste ist vergangen.

Manche fragen sich, ob „Weinen und Krankheit“ im Himmel nicht in irgendeiner Form existieren; Vielleicht werden sie erst mit der Errichtung einer neuen Ordnung der Dinge im Universum für immer verschwinden? Ich denke, es ist richtiger, diese Verse in dem Sinne zu verstehen, dass das himmlische Jerusalem nichts hat, was der Erde innewohnt.

Offen 21:5-6. Die dramatische Wende zu einem neuen System aller Dinge drückt sich in den Worten aus: Siehe, ich erschaffe alles neu. Diese Worte, die wahr und wahr sind, erhält Johannes den Auftrag, sie aufzuschreiben.

Derjenige, der diese radikale und gute Veränderung im Universum herbeiführt, ist Christus, der von sich selbst sagt: Ich bin Alpha und Omega, der Anfang und das Ende (vgl. 1,8; 22,13). Den Durstigen werde ich reichlich aus der Quelle lebendigen Wassers geben, verspricht er. Offensichtlich ist hier nicht körperlicher Durst gemeint, sondern der Durst nach spirituellem Segen.

Offen 21:7-8. Wer überwindet, wird alles erben, fährt Christus fort, „und ich werde sein Gott sein, und er wird mein Sohn sein.“ Dies unterstreicht die besondere Nähe der Beziehung, die die Heiligen und Gott in der Ewigkeit verbinden wird.

Aber diejenigen, die von den Sünden der gottlosen Welt betroffen sind, werden nicht in das neue Jerusalem gehen; Sie werden in den See geworfen, „brennend mit Feuer und Schwefel“. Dies sei der zweite Tod, betont Christus.

Vers 8 listet die spezifischen bösen Taten von Sündern auf, aber es muss verstanden werden, dass hier nicht die Erlösung durch gute Werke behauptet wird; Taten erscheinen hier vielmehr als Indikator für „Gerettetheit“ oder „Ungerettetheit“. Offensichtlich werden viele in den Himmel kommen, die vor ihrer Bekehrung die hier aufgeführten Sünden begangen haben, aber irgendwann an Christus als ihren Retter glaubten, und dies entschied über ihr Schicksal.

3. NEUES JERUSALEM – DIE BRAUT (21:9-11)

Offen 21:9-11. Und einer der sieben Engel kam zu mir – wir lesen das Zeugnis von Johannes – der sieben Schalen hatte, gefüllt mit den sieben letzten Plagen, und sagte zu mir: Geh, und ich werde dir eine Frau zeigen, die Braut des Lammes. Und er trug mich im Geiste auf einen großen und hohen Berg und zeigte mir die große Stadt, das heilige Jerusalem, die von Gott vom Himmel herabgekommen war.

Kommentatoren fragen sich, ob mit Vers 9 eine neue Offenbarung über das himmlische Jerusalem beginnt? Manche neigen dazu, diese Verse als Wiederholung zu betrachten und das neue Jerusalem zu beschreiben, als ob es während der tausendjährigen Herrschaft Christi über der Erde „schwebe“. Ein anderer Gesichtspunkt scheint vorzuziehen: Hier wird die Beschreibung des neuen Jerusalems fortgesetzt, wie es in der Ewigkeit sein wird. Natürlich wird es sich in beiden Fällen scheinbar um dieselbe Stadt handeln, doch einiges spricht dafür, dass sie hier eher in ihrem ewigen Zustand dem Apostel präsentiert wurde.

Der englischen Übersetzung zufolge war es nicht „sein Licht“, sondern die Stadt selbst, die Johannes mit einem riesigen Edelstein vergleicht, den er kristallinen Jaspis nennt. Auf diese Weise drückt der Apostel seinen allgemeinen Eindruck von der unglaublichen Schönheit der Stadt aus und versucht, das Gesehene in für seine Leser verständliche Bilder zu fassen. Es ist jedoch offensichtlich, dass der Inhalt dieser Offenbarung weit über die Grenzen aller menschlichen Erfahrung hinausgeht.

Der Jaspis ist heute als undurchsichtiger Halbedelstein (4:3) in mehreren Farben bekannt. Offenbar bezog sich Johannes bei diesem Vergleich nicht auf die spezifischen „Vorzüge“ von Jaspis oder „Jaspis“, sondern auf die allgemeine Schönheit dieses Steins. Wenn der Apostel in unserer Zeit gelebt hätte, hätte er die himmlische Stadt vielleicht mit einem wunderschönen Diamanten verglichen, aber im ersten Jahrhundert waren verarbeitete Diamanten noch nicht als Schmuck bekannt.

Wie in den früheren Vergleichen des neuen Jerusalems mit der „Braut“ bezieht sich auch hier wieder auf die Stadt, nicht auf eine Person oder Gruppe von Menschen. Dies ergibt sich aus den folgenden Versen.

4. NEUES JERUSALEM IST EINE STADT (21:12-27)

Offen 21:12-13. Der Apostel Johannes sah eine riesige Stadt, die „auf einem Platz“ lag (Vers 16) und von einer großen und hohen Mauer umgeben war. Die zwölf Tore der Stadt trugen die Namen der zwölf Stämme der Kinder Israel. Alles in dieser Stadt war den Toren und 12 Engeln auf ihnen „unterworfen“ (Vers 12); 12 Stämme Israels (Vers 12); 12 Fundamente der Mauer (Vers 14); 12 Apostel (Vers 14); 12 Perlen (Vers 21); der Baum des Lebens, der zwölfmal im Jahr Früchte trägt (22:2); Die Mauer ist 144 „Ellen“ dick (ca. 65 Meter), also 12x12 (21:17). Die gleiche Breite, Höhe und Länge der Mauern betrugen 12.000 Stadien (mehr als 2 km) – Vers 16. Jede der Mauern – nördlich, südlich, östlich und westlich – hatte drei Tore (insgesamt zwölf), die von den Mauern bewacht wurden erwähnt 12 Engel (Vers 12).

All dies unterscheidet sich natürlich von der „Situation“ des irdischen Jerusalems, wie es im tausendjährigen Königreich Christi sein wird. Wenn aber die Namen an den Toren des himmlischen Jerusalems noch denen an den Toren der „Tausendjährigen Stadt“ entsprechen, wie sie im Buch des Propheten Hesekiel (48,31-34) angegeben sind, dann auf der Nordseite Von Osten nach Westen werden dort die Tore von Levi, Juda und Ruben sein.

Auf der Westseite, von Norden nach Süden, liegen die Tore von Naphtali, Asher und Gad. Auf der Südseite, von West nach Ost, liegen Simeon, Issachar und Sebulon. Und auf der Ostseite, von Norden nach Süden, sind die Tore von Joseph, Benjamin und Dan. Beachten Sie, dass dies im Gegensatz zu dem, was in Rev. 7:5-8, wo Dan weggelassen wird und Joseph und Manasse „eingeschlossen“ sind (in Hesekiel wird Dan erwähnt und Manasse weggelassen).

Offen 21:14-16. Die Stadtmauer hat zwölf Fundamente, auf denen die Namen der zwölf Apostel stehen. Da die Apostel Teil des Leibes Christi, seiner Kirche, sind, sind ihre Namen auf den „Fundamenten“ der ewigen Stadt geschrieben. Somit werden sowohl die Kirche als auch Israel in dieser Stadt „vertreten“ sein; das erste – mit den Namen der 12 Apostel auf seinen 12 Fundamenten und das letzte – mit den Namen der 12 Stämme Israels auf den 12 Toren der Stadt. Dies scheint den Unterschied zwischen Israel und der Kirche hervorzuheben, der bis in alle Ewigkeit bestehen bleiben wird.

Der Engel, der mit Johannes sprach, maß die Stadt mit einem goldenen Rohr (Maß), von dem man annahm, dass es etwa drei Meter lang war. Wie wir wissen, hatte die Stadt eine Länge und Breite von 12.000 Stadien, also mehr als 2 km. Es ist erstaunlich, dass seine Höhe gleich war!

Einige Kommentatoren glauben, dass die vom Apostel gesehene Stadt die Form eines Würfels hatte, andere glauben, dass sie die Form einer Pyramide hatte. Von Letzterem gibt es noch mehr.

Offen 21:17-18. Diese riesige Stadt war von einer Mauer umgeben, deren Dicke 144 Ellen oder etwa 65 Meter betrug. Der Apostel stellt klar, dass der Engel, obwohl er Messungen mit einem goldenen Stock nicht irdischen Ursprungs vornahm, sie in die Sprache menschlicher Messungen übersetzte.

Johannes sagt, dass die Mauer aus Jaspis gebaut war und die Stadt selbst aus reinem Gold, so dick wie Glas. Hier greift er offensichtlich auf die „Sprache des äußeren Eindrucks“ zurück, denn sowohl der „Jaspis“ als auch das „Gold“, die er erwähnt, entsprechen kaum denen in der Form, in der sie uns bekannt sind.

Offen 21:19-21. Der Sockel der Mauer (mit den darauf geschriebenen Namen der 12 Apostel) war mit 12 Arten mehrfarbiger Edelsteine ​​verziert. Die Farbe der Stange ist nicht angegeben. Saphirblau; Chalcedon (oder Chalcedon) – ein Stein, oft blau mit Adern in anderen Farben; Smaragd (oder Smaragd) hat eine hellgrüne Farbe; Sardonyx - rote und weiße Farben; sardolicus hat normalerweise eine tiefrote Farbe, obwohl es manchmal bernsteinfarben oder „honigfarben“ ist.

Chrysolif (Peridot) hat eine goldene Farbe; Heutzutage ist hellgrüner Peridot häufiger anzutreffen. Virill (Beryll) – meergrüne Farbe. Topas hat eine transparente gelbgrüne Farbe. Chrysopras ist auch grün. Hyazinthe - lila. Amethyst hat eine violette Farbe. Insgesamt bildeten diese Steine ​​eine erstaunliche Mehrfarbenpalette.

Jedes der Tore schien aus einer riesigen Perle zu bestehen, und die Straße der Stadt war aus reinem Gold, wie durchsichtiges Glas (vgl. 21:18).

Die Schönheit des himmlischen Jerusalem mag natürlich eine symbolische Bedeutung haben, aber uns wird nicht der Schlüssel zur Entschlüsselung dieser Symbolik gegeben. Da es allen Grund zu der Annahme gibt, dass in dieser Stadt Heilige leben werden, ist es am besten, diesen Abschnitt der Heiligen Schrift wörtlich zu verstehen, das heißt, das Jerusalem, das Johannes offenbart wurde, als den zukünftigen Ort der ewigen Wohnstätte der Heiligen und Engel zu betrachten.

Offen 21:22-27. Aber ich habe darin keinen Tempel gesehen, verkündet Johannes, denn der Herr, der allmächtige Gott, und das Lamm (Sohn Gottes) bilden seinen Tempel. Und die Stadt braucht weder die Sonne noch den Mond, um sie zu erleuchten, fährt der Apostel fort, denn die Herrlichkeit Gottes hat sie erleuchtet, und das Lamm ist ihre Lampe.

Aus den Worten des Johannes in den Versen 24 und 26, dass es in der Stadt, die er sah, Nationen geben würde, das heißt „Heiden“, und dies, wie wir wissen, zusammen mit Israel und der Kirche, folgt, dass es das himmlische Jerusalem geben wird „ein Wohnort der Heiligen aller Zeiten, der Engel und Gottes selbst.“ Bei der Beschreibung dieser überirdischen Stadt im Brief an die Hebräer (12:22-24) werden sie alle aufgeführt; Mit „Geistern der vollkommen gemachten Gerechten“ sind alle Heiligen im Allgemeinen gemeint.

Johannes erfuhr, dass die Tore der Stadt tagsüber nicht verschlossen bleiben würden und dass es dort keine Nacht geben würde, weil dort ständig die Herrlichkeit Gottes strahle. Und sie werden es zu Ehren der Nationen verherrlichen“, berichtet er. - Und nichts Unreines, Lügenhaftes oder Gemeines wird dort Zutritt haben (vgl. 21,8; 22,15), sondern nur diejenigen, die im Lebensbuch des Lammes geschrieben stehen.

Es ist interessant festzustellen, dass von den sechs Verweisen auf das „Buch des Lebens“ in der Offenbarung nur hier auf das „Buch des Lammes“ Bezug genommen wird (vergleiche 3:5; 13:8; 17:8; 20: 12,15).

Obwohl die Beschreibung der himmlischen Stadt durch Johannes nicht alle Fragen beantwortet, die sich in Bezug auf die Ewigkeit stellen, bezeugt das, was diesem „geliebten Jünger des Herrn“ offenbart wird: Eine wunderbare und strahlende Zukunft erwartet diejenigen, die auf den lebendigen Gott vertrauen.