Leben der Heiligen: Geschichte der Kirche des Großmärtyrers Clemens. Mein persönlicher Fotoblog Kirche des Heiligen Märtyrers Papst Clemens auf der Tretjakowskaja

• Eine der berühmtesten Kirchen in Moskau Die in der Pjatnizkaja-Straße gelegene Kirche ist ein einzigartiges Beispiel des Kirchenbarocks.
• Heiliger Clemens (2. Jahrhundert n. Chr.) war der „Apostel der 70“, der 4. Bischof von Rom. Zu diesem Zeitpunkt war die Spaltung der Kirche in Orthodoxe und Katholische noch nicht erfolgt.
• Der Tempel wurde der Hauptversion zufolge im 17. Jahrhundert erbaut. einer der reichsten Kaufleute Moskaus, Kozma Matveev, dessen Anwesen sich in der Pjatnizkaja-Straße befand.
• Es wird angenommen, dass der Autor des Projekts- Pietro Antonio Trezzini ist ein Schweizer Architekt und Autor zahlreicher Paläste und Tempel in St. Petersburg.
• In der Ikonostase des Tempels und seine äußere Dekoration offenbarte die reiche Architektursprache des Moskauer Barocks.

Der nördliche (linke) Gang des Refektoriums ist der Ikone des Allerheiligsten Theotokos „Der brennende Dornbusch“ gewidmet, die links von den königlichen Türen platziert ist und vor Feuer und Bränden schützt. Links von der Verklärungskapelle befindet sich eine Kapelle zu Ehren der Ikone der Muttergottes „Das Zeichen“.

Der südliche (rechte) Gang des Refektoriums ist Papst St. gewidmet. Clemens und Erzbischof Peter von Alexandria. Diese Kapelle befindet sich an der Stelle des ursprünglichen Tempels, in dessen Nähe polnische und russische Truppen 1612 kämpften.

Im Hauptteil des Gebäudes befinden sich fünf Kapellen, was für Moskauer Kirchen selten ist. Tempelikone des Hl. Clemens wird normalerweise auf einem Rednerpult platziert. In den Wandikonenkästen unter dem Bogen befinden sich antike Ikonen aus dem 18. Jahrhundert.

Der Hauptteil des Tempels wurde 1770 im typischen Stil westeuropäischer Kirchen erbaut. Auf Sockeln auf der zweiten Ebene stehen Engelsstatuen, die Ikonen sind in luxuriöse Rahmen gefasst und im Stil der italienischen Kunst des 18. Jahrhunderts gefertigt. Im Tempel wurde zum ersten Mal in Moskau die „Kiot“-Struktur der Ikonostase verwendet, bei der eine einzige Ikonostase alle fünf Altäre des zentralen Teils des Tempels bedeckte. Das nächste Analogon ist die Ikonostase der Peter-und-Paul-Kathedrale in St. Petersburg.

Nach 70 Jahren des Schweigens in Moskau fanden in der Kirche des Heiligen Märtyrers Clemens auf der Pjatnizkaja Gebetsgottesdienste statt. Sie fanden bei jedem Wetter im Freien statt – sei es Regen, Schnee oder Wind – als Hoffnung auf die Wiederbelebung der großen russischen Kathedrale. Und der Tempel erwachte wieder zum Leben – zunächst mit der Übergabe der Znamensky-Kapelle an die Gemeindemitglieder im Jahr 2005. Und im Jahr 2008, nachdem der gesamte Tempel den Gläubigen zurückgegeben wurde, begann eine grandiose Restaurierung.

Geschichte

Ein Denkmal der Weltkunst, das „Wunder von Samoskworezk“, wie die Kathedrale des Hl. Clemens des Papstes früher genannt wurde, ist der einzige Tempel in Moskau Possad, der den napoleonischen Brand von 1812 überstanden hat. Zwei Jahrhunderte zuvor wurde der Ort, an dem die damalige Steinkirche stand, durch die Schlacht verherrlicht, die die Milizen von Minin und Poscharski zur Verteidigung des Kremls vor den Polen führten. „Die Schlacht im Klementowski-Gefängnis war sozusagen der Keim der Erlösung für Moskau und Russland“, stellten Historiker später fest, und der Tempel selbst erlangte als Zeuge eines wichtigen Ereignisses „eine besondere historische Bedeutung für das Vaterland“.

Die Clemenskirche stand bis 1756 und verfiel dann völlig. Die erneuerte Geschichte des Tempels ist auch mit einem militärischen Sieg verbunden, der bereits im Inland stattfand. Die neue Kathedrale wurde unter der Schirmherrschaft von Kaiserin Elisabeth Petrowna erbaut, die mit den Streitkräften des Preobraschenski-Regiments an die Macht kam. Die Thronbesteigung der neuen russischen Kaiserin erfolgte am 8. Dezember 1740, am Gedenktag des Heiligen Märtyrers Clemens, Papst von Rom. Daher wurde die neu errichtete Kathedrale Kirche des Heiligen Märtyrers Clemens genannt und der Hauptaltar zu Ehren der Verklärung des Herrn errichtet. Die neue Moskauer Kathedrale, die in der Zeit des rasanten Baus von St. Petersburg entstand, unterschied sich deutlich von den Tempelbauten sowohl in der ersten Hauptstadt als auch im gesamten Reich.

Der Gouverneur der Krim, Graf Pjotr ​​​​Woronzow, gab sich große Mühe, das Erscheinungsbild des Tempels zu gestalten – er war es, der die Schaffung einer einzigartigen mehrstufigen Ikonostase initiierte, die zum Herzstück und Hauptensemble der Kathedrale wurde. Die enorme Höhe – etwa 30 Meter – der fünfschiffigen Ikonostase wurde von vom Grafen eingeladenen italienischen Architekten entworfen und von russischen Handwerkern zum Leben erweckt, die exquisite, komplexe Schnitzereien und weitere Vergoldungen unter Verwendung einheimischer russischer Technologien anfertigten.

Die barocke Architektur der Fassade vermittelt die luxuriöse Plastizität der Linien und Umrisse der Kathedrale, und das Innere des Tempels im Rokoko-Stil sucht seinesgleichen.

„Dies ist ein einzigartiges Denkmal der Weltkunst“, sagt Leonid Kalinin, Rektor der Kirche des Heiligen Märtyrers Clemens des Papstes. „Obwohl unser Tempel westeuropäisch ähnelt, hat er eine völlig andere Bedeutung und ein anderes Bild. Es handelt sich hier nicht um Palastrokoko, sondern um eine erstaunliche Verkörperung eines architektonischen Stils in einer Fülle von Formen als Versuch, die ganze Vielfalt der Schöpfung Gottes zu vermitteln.“

Heiliger Märtyrer Clemens

Die Kirche des Heiligen Märtyrers Clemens des Papstes ist nicht nur in ihrem äußeren und inneren Erscheinungsbild, sondern auch in ihrem spirituellen Inhalt einzigartig. Den meisten unserer Zeitgenossen bedeutete sein Name nichts, aber das war nicht immer so. In der vormongolischen Zeit war Clemens, ein Schüler des Apostels Petrus, einer der Heiligen, die unsere Vorfahren am meisten verehrten. Ihm zu Ehren wurden Tempel gebaut; Bilder des Heiligen sind auf vielen alten Fresken und Ikonen zu sehen. Sein rechtschaffenes Leben, seine apostolische Leistung und seine vielen tausend Anhänger machten Clemens sowohl in der katholischen als auch in der orthodoxen Welt verehrt. Aber seit der Antike gilt der Heilige Clemens als der große Schutzpatron des russischen Landes.

Mehrere Jahrhunderte nach dem Märtyrertod des Clemens in Chersones gingen die gelehrten Prediger Kyrill und Method mit den heiligen Reliquien des Apostels nach Rom. Als Papst Adrian davon erfuhr, kam er selbst zu ihnen. Was dann geschah, kam einem Wunder gleich. Die von den Predigern in die slawische Sprache übersetzten liturgischen Bücher wurden vom Papst geweiht, obwohl zu dieser Zeit in der Westkirche nur drei Sprachen als liturgisch galten: Hebräisch, Griechisch und Latein. So wurden zum ersten Mal Gebete in slawischer Sprache erhört und das russische Land erhielt seine eigene Schriftsprache und Kultur.

Später überführte Fürst Wladimir die Reliquien des Heiligen Märtyrers Clemens in die Zehntenkirche und taufte Rus mit diesem apostolischen Heiligtum. Das erste christliche Heiligtum in Russland erlangte höchste Verehrung, und das Bild des Heiligen Märtyrers Clemens wird bis heute mit dem Verteidiger des russischen Landes in Verbindung gebracht.

Wiederbelebung des Tempels

Eine der schönsten Kirchen Moskaus wurde 1934 geschlossen und überlebte wie durch ein Wunder die Zerstörung. Das Gebäude wurde der Staatsbibliothek übergeben. Lenin als Lagerstätte, wodurch einzigartige Ikonen und eine mehrstufige Ikonostase erhalten blieben.
Im Jahr 2008 begannen die Restaurierungsarbeiten im Tempel.

„Der Tempel lag in Trümmern: Die Fassade war stark beschädigt, das Dach war undicht, die Fenster waren zerbrochen, Vögel nisteten auf der Ikonostase“, erinnert sich Rektor Leonid Kalinin über den Zustand des Tempels vor der Restaurierung. „Als erstes haben wir die Löcher geflickt, die Fassade und die Gewölbe der Kathedrale in Ordnung gebracht und dann mit der Restaurierung des Inneren des Tempels begonnen.“

Eine der schwierigsten Phasen der Restaurierung war die Wiederherstellung der einzigartigen Ikonostase. Die Ikonostase war stellenweise morsch und weist zahlreiche Verluste in unterschiedlichem Ausmaß auf. Sie erforderte die meisterhafte Arbeit von Restauratoren.

„Eine saubere, sorgfältige Restaurierung“, sagt Alexander Zuev, Leiter der Kunstgewerbewerkstätten des RSK Vozrozhdenie, über das Projekt. „Für jedes Fragment dieses einzigartigen Objekts wurde ein künstlerischer Rat zusammengestellt. Wir haben jede Ebene besprochen, eine Entscheidung getroffen und dann mit dem Wiederaufbau begonnen. Sie haben Schmutz entfernt, das ursprüngliche Gesso (Boden) gestärkt und revitalisiert.“

Nach der Restaurierung des Sockels begannen die Handwerker mit dem letzten Prozess – der Vergoldung. Zu diesem Zweck wurde ein spezielles „Gerüst“ installiert, um die ursprüngliche Vergoldung der Ikonostase nicht zu beschädigen, und die Vergoldungsarbeiten wurden von oben bis unten sorgfältig entlang jeder Ebene der 30 Meter langen Ikonostase durchgeführt.

Die Aufgabe, nicht neu zu vergolden, sondern zu restaurieren, wurde zur Hauptaufgabe der Restaurierungskünstler. Damit die Vergoldung originalgetreu erfolgt und auch farblich mit der Beschichtung übereinstimmt, verwendeten die Vergolder Blattgold des russischen Herstellers NPP Raritet.

Es dauerte etwa ein Jahr, bis die Ikonostase wieder in ihrer Pracht erstrahlte, wie erstmals im Jahr 1772. Luxuriöse Komposition, exquisite Formen, ausdrucksstarke Linien, fließendes goldenes Licht: eine erstaunliche Harmonie des irdischen Stils in der Verkörperung der Größe Gottes.

Zwei große Phasen der Restaurierung der Kirche des Heiligen Märtyrers Clemens sind abgeschlossen; anschließend muss die Kathedrale die einzigartigen Ikonen des Tempels restaurieren.

Guten Tag, liebe Leser, es ist schon eine Weile her, dass ich etwas für Sie geschrieben habe, ich muss mich verbessern. In letzter Zeit habe ich viele Orte in Moskau besucht, und einer davon war Kirche von Papst Clemens in Moskau. Ich möchte Ihnen sagen, dass die Kirche anders ist als alle anderen, ich habe so etwas noch nie zuvor gesehen, sehr einprägsam, siehe unten, wie normalerweise die vollständige Tour durch diesen Ort. Sie ist die einzige Barockkirche und einen Blick wert.

Ich möchte Sie daran erinnern, dass wir zuvor wunderschöne Kirchen mit den Reliquien der Heiligen Matrona und Spyridon von Trimifun besucht haben. Im ersten Fall handelte es sich um das Pokrovsky-Kloster der Heiligen Matrona und im zweiten Fall um die Auferstehungskirche Mariä Himmelfahrt Vrazhek. Ich kann Ihnen nur wärmstens empfehlen, dorthin zu gehen, Sie werden es nicht bereuen.

Im Gegensatz zu früheren Spaziergängen ist die Kirche von Papst Clemens tatsächlich zwei Minuten von der U-Bahn entfernt, aber bevor Sie dorthin gehen, möchte ich Ihnen vorstellen, nach wem sie benannt ist und wofür dieser Heilige in der orthodoxen und spirituellen Welt berühmt wurde.

Ich denke, nicht viele von Ihnen können die Frage beantworten, wer Papst Clemens ist und warum diese Kirche nach ihm benannt wurde. Ungefähr so ​​sah dieser Heilige aus.

Und so lebte der heilige Clemens, Papst von Rom, im 1. und 2. Jahrhundert in der ewigen Stadt Rom, während der Herrschaft von Kaisern wie Trajan, Nervus und Domitian. Wenn wir uns der Legende zuwenden, stammte Clemens aus einer sehr einflussreichen und adeligen Familie, wurde aber schon als Kind von seiner Familie getrennt. Clemens war ein sehr neugieriger und hartnäckiger Junge, er versuchte immer, die Wahrheit zu finden, er liebte es, philosophische Schulen in der Hauptstadt zu besuchen, aber was er dort hörte, schien ihm etwas Leeres zu sein und löschte seinen Durst nach dem Absoluten nicht. Er lebte in Rom, erhielt eine hervorragende Ausbildung, war von Luxus umgeben und stand dem kaiserlichen Hof nahe. Als er erfuhr, dass es in Judäa einen Sohn Gottes gab, ging er sofort dorthin. Denn schon lange interessierte ihn die Frage nach dem Sinn des Lebens.

Unterwegs traf er den Apostel Petrus, der ihm von Christus erzählte und ihm half, zum Glauben zu finden. Clemens wurde Petrus' Assistent beim Predigen.

Beide zogen durch die Städte der syrischen Küste und kämpften gemeinsam gegen Simon den Magus. Der heilige Clemens wurde für seine Predigten sehr berühmt und wurde nach den Heiligen Linus und Anacletus zum Bischof von Rom ernannt (ca. 91). Linus war römischer Bischof (67–79), gefolgt von Anacletus (79–91).

Der heilige Clemens war von der apostolischen Predigt immer sehr beeindruckt; die Predigten des heiligen Petrus hatten großen Einfluss auf ihn. So schrieb er stillschweigend den Heiligen Irenäus

„Die Verkündigung der Apostel im Ohr und ihre Überlieferung vor Augen“

Demütig und sanftmütig, kenntnisreich sowohl in der Heiligen Schrift als auch in der griechischen Weisheit, verstand er es, Juden und Heiden zum Glauben zu bekehren, indem er ihnen von der unendlichen Barmherzigkeit Gottes und vom Himmelreich erzählte, das auf diejenigen wartete, die es mit Glauben und Hoffnung annahmen der Weg der Reue.

Der heilige Clemens, Papst von Rom, war der Autor des berühmten Briefes an die Kirche von Korinth, der teilweise sogar in der Heiligen Schrift verwendet wurde. In den Schriften von Korinth fordert er diejenigen, die gegen die Ältesten rebellierten, auf, die Einheit der Mitglieder des Leibes Christi zu wahren und die von den Aposteln aufgestellte Hierarchie zu respektieren. In der Geschichte gibt es die Meinung, dass ihm auch die Werke gehörten: Die Regeln der Heiligen Apostel, Die Apostolischen Dekrete.

Die Zeit war für Christen sehr schwierig und Clemens wurde auf Befehl von Kaiser Trajan weit an den östlichen Rand des Reiches, Chersones Tauride, verbannt. Dort traf er 2.000 Christen, Sträflinge, die wegen ihres Glaubens dorthin verbannt worden waren. Clemens tröstete die Leidenden, erinnerte sie an die ewige Glückseligkeit und durch sein Gebet begann für sie eine Wasserquelle in der Wüste zu fließen. Während er in einem fremden Land war, schloss er sich weiterhin den Reihen der Christen an und lehrte Heiden. Als Ergebnis dieser Aktivitäten wurden in einem Jahr 75 Kirchen gebaut.

Nach einiger Zeit setzte der Kaiser dort einen sehr blutrünstigen Herrscher ein, dessen Aufgabe es war, Massenkonversionen zum Christentum zu bekämpfen. Der neue Despot begann sofort mit Clemens zu kämpfen. Nachdem er den Bischof zunächst gefoltert hatte, befahl er dann, ihm einen Anker um den Hals zu binden und ihn ins Schwarze Meer zu werfen, damit die Gläubigen seinen Leichnam nicht finden und ihn nicht anbeten könnten. Und doch ließ der Herr die verwaiste geistige Herde nicht ohne einen heiligen Hirten zurück. Er erhörte ihre Gebete: Das Meer zog sich auf wundersame Weise zurück und Christen sahen den Leichnam des Heiligen 300 Meter vom Ufer entfernt. Seitdem zog sich das Meer jedes Jahr am Todestag des heiligen Papstes Clemens zurück, damit die Gläubigen die ehrlichen Reliquien ehren konnten.

Viel später, im Jahr 860, wurde der Apostel der Slawen, der heilige Kyrill, nach Chersonesos gesandt. Als er mit seinem Bruder Methodius in der Stadt ankam, erfuhr er von dem Wunder und überzeugte den Klerus und die Herde, Gott anzuflehen, die Reliquien zu finden. Nach dem Domgebet um Mitternacht erschienen die ehrlichen Reliquien des Heiligen Clemens auf der Wasseroberfläche. Kyrill und Methodius fingen sie ein und brachten das Heiligtum zu Papst Adrian II. nach Rom. Diese Verbindung mit einem der ersten Bischöfe Roms ist für die russische Kirche sehr wichtig und zeigt ihre Wurzeln in der apostolischen Tradition.

Tempel von Papst Clemens

Und so haben wir herausgefunden, wer Papst Clemens ist. Lassen Sie uns herausfinden, wie wir zu dem ihm zu Ehren gewidmeten Tempel gelangen. Wenn Sie ein Auto haben, ist die Adresse genau das Richtige für Sie

Adresse der Kirche von Papst Clemens, st. Pyatnitskaya, 26, Gebäude 1

Doch die meisten Gäste der Hauptstadt reisen mit der U-Bahn. Sie werden sich für den Bahnhof Tretjakowskaja der orangefarbenen Linie Kaluzhsko-Rizhskaya interessieren.

Wie Sie auf der Karte sehen können, liegt die Kirche selbst 60 Meter von der U-Bahn entfernt, was sehr praktisch ist.

Wenn Sie aus der U-Bahn steigen, sehen Sie vor sich ein Gebäude mit einem McDonald's. Ich rufe Sie nicht dorthin, ich erinnere Sie nur daran, dass Sie dort Tee oder Kaffee kaufen und die Toilette kostenlos nutzen können.

Auf der linken Seite sehen Sie eine wunderschöne Kirche, diese ist es nicht :), Sie müssen rechts abbiegen.

Sie werden diese Schönheit fast sofort sehen; sie sticht einfach aus der Masse der klassischen orthodoxen Kirchen hervor. Die Kirche des Papstes Clemens wurde im Barockstil nach Ordensformularen erbaut.

Sie können diese Kirche endlos bewundern; zu verschiedenen Jahreszeiten und Tageszeiten ist sie besonders schön.

Wenn Sie ein wenig darum herumgehen, werden Sie ein schönes geschlossenes Tor sehen, das nur an Feiertagen geöffnet ist.

Ich hoffe, Ihnen hat das kurze Video mit dem Aussehen des Tempels gefallen

Über dem Tor sehen Sie Putten.

Wenn Sie im Frühling oder Sommer in Moskau sind und das Wetter draußen sonnig ist, können Sie diese Schönheit sehen.

Über dem Haupteingang, der sich genau in der Mitte des Tempelzauns befindet, sehen Sie ein Bild von Papst Clemens, der Sie begrüßt.

In der Nähe des Eingangs finden Sie eine Gedenktafel mit der Geschichte des Tempels

Die Innenausstattung des Tempels wird Sie mit ihrer Schönheit einfach in den Bann ziehen. Schauen Sie sich einfach die Ikonostase hier an.

Beachten Sie die Statuen auf beiden Seiten.

Wenn man es betritt und den Blick nach oben zur Kuppel richtet, kommt man sich so klein vor.

Wie Sie im Video sehen können, ist es hier sehr schön und es läuft ruhige Musik.

Die Kirche von Papst Clemens in Moskau ist einfach eine Perle, auch wenn Sie nicht orthodox sind, dann besuchen Sie sie aus architektonischer Sicht, Sie werden es nicht bereuen.

Geschichte des Tempels

Tempel des Heiligen Märtyrers Clemens, Papst von Rom

(Basilica di S. Clemente al Laterano; Via Labicana, 95)

Die Kirche wurde an der Stelle eines Hauses errichtet, das dem heiligen Märtyrer Clemens, Papst von Rom (91-100), gehörte, kurz nach dem Tod dieses Heiligen, der auf Befehl von Trajan nach Chersones Tauride folgte, wohin er verbannt wurde , für den Namen Christi. Zu Beginn des 5. Jahrhunderts. die Kirche wurde umgebaut und nahm die Form einer Basilika an; darin St. Gregory Dvoeslov hielt zwei seiner Vorträge über die Evangelien. Im Jahr 1084, während der normannischen Invasion in Rom, wurde auch diese Basilika zerstört. Über seinen Ruinen zu Beginn des 12. Jahrhunderts. Im Namen desselben Märtyrers Clemens wurde eine neue Kirche gebaut, die noch heute existiert.

Die Ruinen der antiken Basilika blieben lange Zeit unbekannt und wurden erst 1858 entdeckt.
Der Haupteingang der Kirche befindet sich von Osten. Hinter dem Eingang, einem kleinen Portikus (Vorhalle), der von vier Säulen getragen wird, öffnet sich ein viereckiges Atrium (Innenhof); In der alten Kirche diente es als Stehplatz für die erste Klasse von Büßern während des Gottesdienstes, die „Trauernde“ oder „Überwinternde“ genannt wurden, da sie im Freien standen. Der Innenhof ist außerdem auf allen vier Seiten von Portiken oder Galerien umgeben, die von Säulen getragen werden. Einer der vier Portiken, aus denen die Fassade der Kirche besteht, dient als Vorhalle (Vorhalle oder Narfix), wo in der Antike die Katechumenen der „zweiten Klasse“, sogenannte „Zuhörer“, standen.

Das Innere der Kirche ist eine Basilika, d.h. ein längliches Rechteck, das durch zwei Säulenreihen in drei Schiffe (Schiffe) unterteilt ist. Das Schiff rechts vom Haupteingang war in der alten Kirche für Männer gedacht, das linke für Frauen. Im Mittelschiff (oder Hauptschiff) gibt es einen besonderen Ort namens „Chor“. Es ist von einer alten Marmormauer umgeben, die hier aus der Unterkirche stammt, und war in der Antike für Diakone, Subdiakone, Vorleser und Sänger gedacht.

Im Inneren des Chores befindet sich eine Plattform, auf deren einer Seite (links vom Haupteingang) sich ein antikes Marmorpult zum Lesen des Evangeliums und daneben eine antike gedrehte Marmorsäule mit einem Kerzenständer für die Osterkerze befindet Auf der anderen Seite (rechts vom Haupteingang) befinden sich antike Marmorpulte: eines zum Lesen des Apostels und das andere, etwas kleiner, zum Lesen anderer liturgischer Bücher. Bei der heutigen Platzierung der Rednerpulte zum Lesen des Evangeliums und des Apostels, die aus der unteren antiken Basilika hierher verlegt wurden, war eine Abweichung vom Brauch der alten Kirche erlaubt, das erste der Rednerpulte im nördlichen Teil des Tempels zu platzieren der letzte im Süden; Dies sei ihrer Meinung nach auf die Nachlässigkeit der Personen zurückzuführen, die mit dem Bau der heutigen Kirche betraut waren.

Hinter dem Chor erhebt sich der Hauptteil des Tempels, der Altar. Dieser Teil erhebt sich drei Stufen über die Kirchenplattform, nimmt die gesamte Mittelapsis (halbrunder Vorbau) der Kirche ein und ist durch eine kleine Marmortrennwand vom Rest der Kirche getrennt. Im Altar steht auf einer besonderen Erhebung der Hauptaltar, dem betenden Volk zugewandt und damit nach Osten gerichtet. Über dem Thron befindet sich ein reiches, antik geformtes Baldachin (Ziborium), das von vier Marmorsäulen getragen wird. Hinter dem Thron befindet sich auf einer Anhöhe ein Bischofssitz oder eine Kanzel, auf beiden Seiten davon entlang der Altarwand stehen Bänke für die Presbyter.

Im Inneren des Podests, auf dem der Hauptaltar steht, befindet sich, wie durch das Gitter an der Vorderseite zu sehen ist, ein Grab. Darin ruhen die Reliquien des heiligen Märtyrers Clemens, Papst von Rom (25. November), und des heiligen Märtyrers Ignatius, des Gottesträgers, dessen Blut zuerst den Sand des Kolosseums befleckte.
Heiliger Märtyrer Clemens stammte aus einer Linie antiker römischer Könige und war ein Schüler des Apostels Petrus, von dem er die heilige Taufe empfing. Von ihm und vom Apostel Paulus, der in seinem Brief an die Philipper Clemens als seinen „Mitarbeiter“ bezeichnet (Phil 4,3), hl. Clemens nahm die Weihe als Bischof von Rom an. Zusammen mit anderen Gläubigen begrub er im Jahr 67 ehrenvoll den leidenden Leichnam des Apostels Petrus in den Katakomben des Vatikans. Während er für den Namen Christi in der taurischen Stadt Chersones inhaftiert war, bekehrte er die dortigen Heiden durch Predigten und Wunder zu Christus, wofür er auf Befehl Trajans mit einem Anker um den Hals im Schwarzen Meer ertränkt wurde. Chersonesos liegt in der Nähe des heutigen Sewastopols: Es ist dafür bekannt, dass St. dort im Jahr 988 den christlichen Glauben annahm. Gleichgestellt mit den Aposteln Großherzog von Russland Wladimir.

Seine ehrlichen Reliquien wurden im 9. Jahrhundert gefunden. mit dem Eifer des hl. Die den Aposteln Cyrill und Methodius gleichgestellten Reliquien und ein Teil der Reliquien wurden unter Papst Adrian (867) nach Rom überführt und dann in der heutigen Kirche untergebracht. Sein ehrwürdiger Kopf wurde zusammen mit einem anderen Teil seiner Reliquien von Chersonesos nach St. Gleich dem Apostelfürsten Wladimir nach Kiew und in der von ihm erbauten Zehntenkirche untergebracht, in der es bis zum 13. Jahrhundert aufbewahrt wurde. Während Batus Invasion in Kiew im Jahr 1240 wurde die Zehntenkirche zerstört und mit ihr gingen auch die Reliquien des heiligen Märtyrers Clemens verloren. Bemerkenswert sind die reichen Mosaiken in der Halbkuppel des Hauptaltars, die zwar seit Beginn des 12. Jahrhunderts existieren, aber vom Charakter der tiefen christlichen Antike geprägt sind. Auf dem vorderen Bogen des Altars ist der segnende Erlöser mit dem Evangelium in der linken Hand dargestellt, an seinen Seiten sind die Symbole der vier Evangelisten, darunter die beiden obersten Apostel mit Papst Clemens und Erzdiakon Laurentius; Noch tiefer stehen die Propheten Jesaja und Jeremia mit den Urkunden ihrer Prophezeiungen über die beiden heiligen Städte Jerusalem und Bethlehem.

In der Halbkuppel selbst ist der gekreuzigte Herr mit seiner göttlichen Mutter und seinem geliebten Jünger an den Seiten sowie mit Heiligengesichtern zwischen grünen Kränzen dargestellt; An den Enden des Kreuzes befinden sich zwölf Tauben – ein Symbol der 12 Apostel. Unten ist ein Lamm mit einem goldenen Heiligenschein oder Glanz um seinen Kopf; An seinen Seiten sind sechs weitere Lämmer aus Bethlehem und Jerusalem zu sehen: Dies ist ein symbolisches Bild von Christus und seiner Kirche. Von dem Berg, auf dem wie mitten in einem Busch ein Kreuz errichtet ist, fließen vier himmlische Flüsse; zwei Hirsche (Juden und Heiden) löschen damit ihren Durst.

Von der Sakristei der Kirche (Sacrestia), deren Eingang sich rechts vom Haupteingang befindet, führt eine breite Treppe zur unterirdischen ursprünglichen Basilika St. Clemens (Chiesa inferiore). Seine Lage entspricht der Lage von Teilen des Obertempels, jedoch in größerem Maßstab. Die hier erhaltenen Teile der Mauern, nämlich der nördliche und der westliche, weisen Spuren von Verzierungen aus der antiken vorchristlichen Welt auf. Darüber hinaus ist die unterirdische Kirche reich an Wandmalereien aus dem 4. bis 11. Jahrhundert.

Zusätzlich zu ihrem Alter ist die untere Clemensbasilika für uns Russen heilig, da sie einst als Ruhestätte des Heiligen diente. Den Aposteln gleichgestellt Cyril, der erste Lehrer der slawischen Sprache (14. Februar und 11. Mai, zusammen mit der Erinnerung an seinen den Aposteln gleichgestellten Bruder St. Methodius).

Die heiligen Brüder Cyril und Methodius, Erzieher der Slawen, waren die Kinder eines edlen und wohlhabenden griechischen Adligen namens Leo und seiner Frau Maria, die in der byzantinischen Stadt Thessaloniki lebten. Sie stellten das slawische Alphabet zusammen, übersetzten heilige und liturgische Bücher aus dem Griechischen ins Slawische und führten den Gottesdienst unter den Slawen in ihrer Muttersprache ein, wofür sie viel Ärger mit dem lateinischen Klerus erlitten. Um Priester für die neu konvertierten mährischen Christen zu gewinnen und Gerechtigkeit für den lateinischen Klerus zu finden, der ihnen verbot, den Gottesdienst in slawischer Sprache zu verrichten, kamen die heiligen Brüder Cyrill und Methodius 867 zum Papst nach Rom Adrian und brachten einen Teil der Reliquien des Heiligen Märtyrers Clemens mit, die in Chersonesos entdeckt wurden. Die Weihe der Priester für die mährischen Christen am ersten Tag fand in der Vatikanischen Kathedrale statt, wo die Liturgie in slawischer Sprache gesungen wurde; am nächsten Tag - in der Kirche St. Petronilla und am dritten Tag - in der Kirche St. Apostel Andreas. Anschließend sangen sie die Nachtwache auf Slawisch in der Kirche St. Apostel Paulus (Basilica di San Paolo fuori le mura), und am Morgen feierten sie die Liturgie über dem Heiligen Grab. In Rom St. Cyril erkrankte und starb am 14. Februar 869. Sein ehrenvoller Leichnam wurde auf Befehl von Papst Adrian mit den größten Ehren in der Vatikanischen Kathedrale beigesetzt, doch dann wurde er auf Bitten des hl. Methodius wurde es im Namen des Hl. in die Kirche überführt. Clemens wurde auf der rechten Seite des Altars platziert und wurde hier für seine Wunder und Heilungen berühmt. Leider wurden später die ehrlichen Reliquien des hl. Cyril wurde an einem unbekannten Ort versteckt, und im Laufe der Zeit geriet der Name der slawischen ersten Lehrer in Rom in Vergessenheit: Sogar die Erinnerung an den Ort, an dem genau die Reliquien des Heiligen begraben waren, ging verloren. Kirill. Der heilige Methodius starb am 6. April 885 im Rang eines Erzbischofs von Mähren und wurde in der Domkirche in Velegrad (Serbien) beigesetzt.
Bei Ausgrabungen in der Unterkirche wurden deutliche Spuren der Anwesenheit der Reliquien des Hl. Kirill. Rechts von der Stelle, an der in der alten Kirche der Thron hätte stehen sollen, befand sich ein viereckiger Backsteinbau mit leerem Innenraum. Dieses Bauwerk war offenbar früher mit Marmor verkleidet und diente als Grabdenkmal. Hier ruhten offenbar die Reliquien des Heiligen. Kirill.

Im Denkmal selbst wurde eine Nische entdeckt, neben der sich zwei mit der Zeit verblasste Gemälde befinden, die sich auf die Geschichte von St. beziehen. Methodius und Cyril. Eines zeigt die Taufe des Heiligen. Methodius des Heiden und St. Methodius wird mit Bart, in griechischen liturgischen Gewändern und einem Omophorion dargestellt, mit einem Heiligenschein um den Kopf. Das andere zeigt die Botschaft des hl. Cyril vom griechischen Kaiser Michael, um den Slawen zu predigen. Das Grab, in dem St. begraben wurde. Der gleichberechtigte Thron Cyril steht derzeit in der Nähe der Südwand der unterirdischen Kirche. In dieser unterirdischen Kirche gibt es viele Gedenktafeln, die dem Heiligen gewidmet sind. Kirill, aus verschiedenen slawischen Völkern, inkl. und aus dem Russischen.

Zusätzlich zu den beiden erwähnten Gemälden zur Geschichte von St. Methodius und Cyril, es ist notwendig, einige andere Denkmäler antiker Malerei zu beachten, die an den Wänden und in der unterirdischen Basilika St. Clemens.
Die ältesten Fresken aus dem 4. bis 9. Jahrhundert sind wie folgt: Die Kreuzigung des Herrn mit der Gottesmutter und dem Evangelisten Johannes im Stehen, und der Erlöser wird mit vier Nägeln ans Kreuz genagelt und nicht mit drei spätere lateinische Maler schreiben normalerweise; Der Abstieg des Erlösers in die Hölle und die Befreiung von dort durch die Hand des alten Adam; Drei Marien am Heiligen Grab; Christus bei der Hochzeit in Kana in Galiläa; Der Abgang der Muttergottes in den Himmel. Unten auf der Erde sind die Apostel dargestellt, die an der Grabhöhle der Muttergottes stehen und ihren Blick zum Himmel richten. Bild der Gottesmutter mit dem ewigen Kind im Arm; rundes hüftlanges Bild des Herrn Jesus Christus (ohne Bart); ein kaum wahrnehmbares Bild des abgeschnittenen Kopfes der heiligen Großmärtyrerin Katharina von Alexandria; Dargestellt sind auch viele Heilige und Engel.

Die Fresken aus dem 9.-11. Jahrhundert sind wie folgt: Christus, mit den Erzengeln Michael und Gabriel auf beiden Seiten, hält das Evangelium in seiner linken Hand und segnet mit seiner rechten Hand mit einem griechischen Zeichen die Heiligen. Cyril und Methodius, als ob sie Ihm vom Heiligen präsentiert worden wären. Apostel Andreas der Erstberufene und Heiliger Märtyrer Clemens; Überführung der Reliquien des Hl. Cyril vom Vatikanischen Konzil zur Clemensbasilika; Dieses Fresko wurde, wie aus der Inschrift unten hervorgeht, nach einem Gelübde einer gewissen „Schlächterin Maria aus Gottesfurcht und zum Heil der Seele“ errichtet. Hinter dem Sarg ist eine riesige Menschenmenge mit Transparenten zu sehen, vor der ein Bischof (wahrscheinlich Papst Hadrian) mit Omophorion und einer Tiara auf dem Kopf steht; An seinen Seiten stehen zwei griechische Priester mit Bärten in schwarzen Gewändern und Stolen: Einer von ihnen (wahrscheinlich der heilige Methodius) hat einen Heiligenschein um seinen Kopf; Bild einer bestimmten Mutter, die am Grab des Heiligen gefunden wurde. Kirill, gesund und munter, von ihrem Kind, das sie bereits seit einem Jahr für tot auf dem Meeresgrund gehalten hatte. Auch hier handelt es sich um ein Votivfresko: Darunter ist das Bild der Stifterfamilie (Beno di Rapiza) zu sehen, die vor der Ikone des Hl. Clemens, als Dank dafür, für wen dieses Gemälde geschaffen wurde.

Ein weiteres Fresko, das vom selben Stifter und seiner Frau Maria geschaffen wurde, zeigt die Feier der Liturgie des Hl. Clemens. Es gibt auch ein Fresko, das sich auf die Geschichte des Mönchs Alexy, des Mannes Gottes, bezieht: die Rückkehr von Alexy von Edessa nach Rom; Alexy auf seinem Sterbebett, umgeben von Papst Bonifatius und seinem Klerus; das Weinen von Eltern und Frau über den leblosen Körper von Alexy. Über diesem Fresko befindet sich ein Bild von Christus auf dem Thron, umgeben von den Erzengeln Michael und Gabriel und den Heiligen: Heiliger Märtyrer Clemens und Nikolaus der Wundertäter; Bild des Propheten Daniel in der Löwengrube und einige andere Bilder.

Archimandrit Dionysius „Gefährte des orthodoxen Pilgers in Rom“ 1908

Nach der Oktoberrevolution 1917 wurden leider viele alte Kirchen in Moskau zerstört. Einige religiöse Gebäude blieben jedoch wie durch ein Wunder erhalten. Eine davon ist die Kirche des Papstes Clemens in Samoskworetschje auf der Straße. Pjatnizkaja. Die Besonderheiten dieses antiken Tempels sind seine Architektur und Dekoration, die für eine orthodoxe Kirche recht ungewöhnlich sind. Auf andere Weise wird die Kirche auch Verklärungskirche genannt.

Minin und Poscharski

Leider wissen Historiker nichts über den genauen Zeitpunkt des Baus des Clemens-Tempels. Die erste Erwähnung dieser Kirche findet sich in der Chronik über die Schlacht der Truppen von Minin und Poscharski mit den Polen, die am 24. August 1612 stattfand. Dann eroberten russische Kosakentruppen diesen Tempel und die nahegelegene Festung von Chodkewitsch zurück die Pläne des Hetmans, die Eroberung des Moskauer Kremls vorzubereiten, zunichtemachen.

Tempel vor der Revolution

Der Chronik zufolge hatte dieses Bauwerk damals ein völlig anderes Aussehen. Sie wurde, wie die meisten anderen Kirchen in Moskau, aus Holz gebaut. Doch 40 Jahre nach der Schlacht wurde die Kirche des Papstes Clemens völlig verändert. An der Stelle der alten Holzkonstruktion wurde ein Steingebäude errichtet. Die erste Erwähnung des neuen Tempels stammt aus dem Jahr 1657. Zu Beginn des 18. Jahrhunderts wurde die Kirche komplett umgebaut. Daneben wurden auch ein Refektorium und ein Glockenturm mit zwei Kapellen errichtet. Die Architekten des neuen Tempels waren vermutlich A. Evlashov oder K. Blank.

Mitte des 18. Jahrhunderts. Die Kirche wurde erneut einem globalen Umbau unterzogen. Der Hauptteil des alten Gebäudes wurde abgerissen und 1769 vollendeten die Bauherren den Bau des barocken Tempels mit fünf Kuppeln. Moskau Matveev finanzierte den Wiederaufbau. Der Architekt war angeblich der Italiener Pietro Antonio Trezzini. In dieser Form ist diese Kirche bis heute erhalten geblieben.

Tempel nach der Revolution

Die Entscheidung der Moskauer Behörden, die Kirche des Heiligen Clemens, des Papstes, auf der Pjatnizkaja zu schließen, wurde 1929 getroffen. Wie die Priester sagen, kamen sie gleich am Karfreitag, um die Gläubigen zu zerstreuen. Den Gemeindemitgliedern war es nicht einmal erlaubt, Ostern zu feiern. Erzpriester Michail Galunow, der 1925 in diese Position berufen wurde und viel für die Restaurierung der Kirche tat, wurde zum NKWD gebracht. Anschließend verbrachte er 10 Jahre in den Lagern.

1934 wurde beschlossen, die leerstehende Clemenskirche an der Pjatnizkaja zu zerstören. Bewohner eines nahegelegenen Hauses haben diesbezüglich eine Petition an die Behörden gerichtet. Darin forderten sie den Bau eines Kinderspielplatzes auf dem Gelände des Tempels. Die Restauratoren Igor Grabar und Pjotr ​​​​Baranowski setzten sich jedoch für die Kirche ein und retteten damals Tausende von alten Sakralgebäuden. Heute nennt die Russisch-Orthodoxe Kirche sie Asketen und ehrt sie auf jede erdenkliche Weise, obwohl sie Ungläubige waren.

Geschichte der Clemenskirche, Papst: interessante Fakten

Niemand weiß genau, wie es wirklich passiert ist. Aber es wird viel über die Rettung der Clemenskirche auf der Pjatnizkaja geredet. Es wird angenommen, dass Baranowski und Grabar direkt in die Kirche gingen. Schließlich war es dieser sowjetische Militärführer und Politiker, der zu Ehren des heiligen Papstes getauft wurde als Kind. Gerüchten zufolge wurde im Auftrag Woroschilows im Jahr 1934 die erste vollständige Ausgabe von Lenins Werken, die zu diesem Zeitpunkt gerade veröffentlicht worden war, in die Kirche an der Pjatnizkaja gebracht. Schnell wurden im Tempel riesige Regale aufgebaut und mit Büchern gefüllt, darunter auch Werke des Revolutionsführers. Das heißt, hier wurde dringend eine Bibliothek geschaffen.

Die Mitarbeiter des Buchdepots, die gekommen waren, um den Tempel zu zerstören, drohten damit, das NKWD wegen Sabotage anzurufen. Als sie Lenins Bücher in den Regalen sahen, zogen sie sich der Legende nach zurück.

Dank der Fürsprache zweier Restauratoren blieb die Clemens-Kirche während der Sowjetzeit nahezu unbeschädigt. Bis heute ist es nahezu in seiner ursprünglichen Form erhalten.

Eine weitere interessante Tatsache hängt mit der Clemenskirche zusammen. Die Priester sagen, dass Erzpriester Michail Galunow, der nach seiner Freilassung eine zehnjährige Haftstrafe verbüßte, lange Zeit heimlich mit seiner Frau im Glockenturm der Kirche lebte. Es wird angenommen, dass dies dadurch möglich wurde, dass religiöse Bibliothekare in dem in der Kirche organisierten Buchdepot arbeiteten.

Zustand des Tempels zu Beginn des neuen Jahrtausends

Die Clemens-Kirche (Verklärung des Erlösers) wurde in Moskau in den 30er Jahren nicht wie viele andere zerstört. Allerdings schenkte ihr später natürlich niemand mehr viel Aufmerksamkeit. Im Jahr 2002 war die Bibliothek im Tempel noch in Betrieb, aber sie befand sich in einem schrecklichen Zustand. Die meisten Fenster des Gebäudes fehlten und das Dach war undicht.

Restaurierung des Tempels

Die ersten, die darüber nachdachten, waren natürlich die Gläubigen. Mit ihrem Geld wurde ein kleiner Umbau durchgeführt. Um das Gebäude zu erhalten, bestand der erste Schritt darin, es neu zu überdachen. Die Lecks haben aufgehört. Die Gläubigen kümmerten sich auch um die meisten Fenster. In die Öffnungen wurde Glas eingesetzt. Nach einiger Zeit gelang es dem Klerus, die Behörden auf den Zustand des Tempels aufmerksam zu machen. Im Jahr 2008 wurde das Gebäude auf Initiative von Luschkow an die Russisch-Orthodoxe Kirche übergeben. Die Bücher wurden herausgenommen. Im Jahr 2014 war die Restaurierung der Kirche St. Clemens fast abgeschlossen. Der Wiederaufbau dieses für das spirituelle Leben des Landes wichtigen Gebäudes wurde von den Moskauer Behörden finanziert.

Rezensionen der Kirche des Papstes Clemens

Natürlich wurde der Tempel in den wenigen Jahren nach der Eröffnung und Restaurierung von vielen Gläubigen und Geschichtsinteressierten besucht. Über die dort geleistete Arbeit gibt es nur gute Rezensionen. Die Kirche sieht nach Meinung vieler Gemeindemitglieder einfach großartig aus. Seine Innenräume sind ungewöhnlich, aber sie versetzen den Gläubigen sehr gut in die richtige Stimmung. Diese Kirche hat auch hervorragende Kritiken dafür erhalten, dass sich daneben ein sauberer öffentlicher Garten befindet. Hier können Sie im Schatten sitzen, entspannen und die Luft des alten Moskaus einatmen.

Wer ist der heilige Clemens?

Tatsächlich lebte der Patron dieser Kirche selbst zur Zeit Christi und des Apostels Petrus in Rom. Die Eltern des Heiligen Clemens hießen Faustus und Matthidia. Beide waren königlicher Herkunft und Verwandte des römischen Kaisers. Außer Clement hatten sie zwei weitere Kinder – die Zwillinge Favstin und Favstinian. Die Eltern des Heiligen hielten am heidnischen Glauben fest.

Es geschah, dass die ganze große Familie wegen der Tat eines gottlosen Mannes verwirrt war. Lange Zeit betrachteten sich die Mitglieder gegenseitig als tot. Dank des Apostels Petrus kamen sie nur 24 Jahre nach der Trennung wieder zusammen. Die Zwillingsbrüder und Clemens glaubten unabhängig voneinander an Christus und folgten diesem Heiligen.

Viele Menschen erzählten dem verehrten Apostel traurige Geschichten aus ihrem Leben. Sowohl Clement als auch Matfidia taten dies. Ganz zufällig traf Petrus sie bettelnd am Eingang einer der Städte, durch die er kam. Der Apostel erkannte, dass die Frau und sein Jünger füreinander Sohn und Mutter waren, und organisierte ihr Treffen. Auch andere Anhänger von Peter, darunter die Zwillinge Favstin und Favstinian, erfuhren ausführlich von dieser glücklichen Geschichte. Natürlich erkannten sie sofort, wer Clement und Matfidia waren, und beeilten sich, sie zu treffen.

Aber damit waren die Wunder noch nicht zu Ende. Die glückliche Matfidia glaubte, dass Christus selbst ihr geholfen hatte, ihre Kinder zu finden, und bat Petrus, sie zu taufen. Doch ein alter Astrologe hörte von dem bevorstehenden Ritual in seiner Stadt. Der Wissenschaftler begann Petrus davon zu überzeugen, die Frau nicht zu taufen, da es keinen Gott im Himmel gibt. Ja, selbst wenn er es getan hätte, hätte er, so der Älteste, den Tod seiner Frau und seiner Kinder vor vielen Jahren nicht zugelassen. Nachdem er sich die Geschichte des Astrologen angehört hatte, erkannte Petrus, dass vor ihm der Ehemann von Matthidia und der Vater seiner drei Jünger stand. So war die Familie endlich wieder vereint.

Warum wird der Heilige Papst genannt?

Der Tempel des Heiligen Märtyrers Clemens, Papst von Rom, wurde zu Ehren dieses Heiligen errichtet, natürlich nicht wegen seiner wundersamen Wiedervereinigung mit seiner Familie, sondern in Erinnerung an seine Taten. Nachdem sie sich kennengelernt hatten, kehrten Clemens Eltern nach Rom zurück und wurden von ihrem entzückten Verwandten, dem römischen Kaiser, mit Geschenken und allerlei Vorteilen überschüttet. Natürlich begannen Matthidia und Favst, die neue Religion aktiv zu predigen. Nach ihrem Tod führte Clemens diese Arbeit fort. Im Laufe seines Lebens wurde dieser Prediger oft verfolgt und ertrank schließlich von den Heiden im Meer.

Heute verehrt die Kirche den Heiligen Clemens sehr und glaubt, dass er es war, der als Erster das Christentum unter dem römischen Adel verbreitete. Vor ihm war diese Religion der Glaube der Armen. Als edler Mann taufte Clemens viele reiche Römer. Infolgedessen wurde das Christentum zur Religion sowohl des Militärs als auch der am meisten verehrten Bürger. Deshalb halten ihn Priester, darunter auch orthodoxe Christen, für eine Person, die es wert ist, den Titel des ersten Papstes vor dem Schisma zu tragen.

Architekturmerkmale

Äußerlich sieht die Clemenskirche des Papstes sehr ungewöhnlich aus. Dieses Gebäude ähnelt eher einer katholischen als einer orthodoxen Kirche. Die Architektur dieses Gebäudes ist dem westeuropäischen Stil sehr nahe. Das innere orthodoxe Wesen des Tempels ist jedoch nach Angaben seiner Geistlichen vollständig erhalten geblieben.

Innenausstattung

Auch die Innenräume der Papstkirche sind im Rokoko-Stil gehalten, was für ein orthodoxes Sakralgebäude ebenfalls ungewöhnlich ist. Die Inneneinrichtung erinnert ein wenig an eine katholische. Im Gegensatz zu westlichen Tempeln enthält die Kirche St. Clemens jedoch keine Bilder von Chimären und Monstern. Orthodoxe Priester betrachten ihre Anwesenheit im Design als Zeichen der Abkehr der katholischen Kirche vom wahren Glauben.

Die Grundlage der Innenausstattung des Tempels sind natürlich Ikonen. In der Clemenskirche sind fünf alte Bilder erhalten. Die am meisten verehrte Ikone ist die Ikone der Souveränen Gottesmutter. Dieses Bild gilt als noch älter als das in Kolomenskoje gefundene, das einst während der Abdankung von Nikolaus II. verwendet wurde.

Diese Ikone wurde wie die anderen vier von italienischen Meistern geschaffen. Im Vergleich zu traditionellen orthodoxen Bildern sehen alle diese Bilder recht ungewöhnlich aus. Es gibt sogar ein Bild der heiligen Katharina in der Kirche, das nicht sie selbst, sondern Kaiserin Katharina II. darstellt. Ikonenmaler des 18. Jahrhunderts erlaubten sich manchmal solche Freiheiten. Die moderne Kirche ist damit nicht einverstanden. Dennoch schmückt die Ikone die Wände des Tempels und jeder kann sie betrachten.

So finden Sie den Tempel

Der Weg zur Kirche des Papstes Clemens in Moskau wird nicht schwierig sein. Es liegt direkt im Stadtzentrum, auf dem Gelände einer ehemaligen Kosakensiedlung. Sie können mit der U-Bahn dorthin gelangen. Diese Kirche liegt direkt zwischen zwei großen Bahnhöfen – Tretjakowskaja und Kusnezkaja – und nimmt fast die gesamte Klimentowski-Gasse ein. Die genaue Adresse des Tempels sieht so aus: Moskau, st. Pyatnitskaya, 26, Gebäude 1.

Clemenskirche in Pskow und anderen Städten

Natürlich wurde zu Ehren dieses in Russland verehrten Heiligen nicht nur der Tempel auf der Pjatnizkaja gebaut. Solche Kirchen gibt es auch in anderen Städten Russlands. Den Tempel des Heiligen können Sie beispielsweise in Pskow besuchen. Die Clemens-Kirche, Papst von Rom, befindet sich in dieser Stadt am Olginskaya-Damm Nr. 16.

Ein solcher Tempel wurde in Weliki Nowgorod gebaut. Sie finden es unter der Adresse: st. Bolshaya Moskovskaya, 36. Eine weitere Kirche des Heiligen befindet sich im Dorf Kostyurino in der Region Jaroslawl.