Eine vollständige Analyse der Geschichte Andreevs Abgrund. Analyse einzelner Werke von L. N. Andreev. Die Entstehungsgeschichte der Geschichte. Kritik

Der Tag neigte sich bereits dem Ende zu, und die beiden gingen noch immer, redeten immer noch und achteten weder auf die Zeit noch auf die Straße. Vor uns, auf einem sanften Hügel, verdunkelte sich ein kleiner Hain, und durch die Äste der Bäume strahlte die Sonne wie glühende Kohle, entzündete die Luft und verwandelte alles in feurigen goldenen Staub. Die Sonne war so nah und so hell, dass alles um sie herum zu verschwinden schien und nur sie übrig blieb, die Straße färbte und ebnete. Die Augen derer, die gingen, schmerzten, sie drehten sich um, und sofort wurde alles vor ihnen dunkel, wurde ruhig und klar, klein und deutlich. Irgendwo weit weg, eine Meile oder mehr entfernt, erfasste der rote Sonnenuntergang den hohen Stamm einer Kiefer, und er brannte im Grünen wie eine Kerze in einem dunklen Raum; Die Straße vor uns war mit einer purpurroten Schicht bedeckt, auf die jetzt jeder Stein einen langen schwarzen Schatten warf, und das Haar des Mädchens, durchdrungen von den Sonnenstrahlen, leuchtete in einem goldroten Heiligenschein. Ein dünnes, lockiges Haar trennte sich von den anderen und kräuselte sich und schwankte wie ein goldener Faden in der Luft.

Und die Tatsache, dass es vor ihnen dunkel wurde, störte oder änderte ihr Gespräch nicht. Ebenso klar, aufrichtig und ruhig floss es in einem ruhigen Strom und drehte sich nur um eines: um die Stärke, Schönheit und Unsterblichkeit der Liebe. Beide waren sehr jung: Das Mädchen war erst siebzehn Jahre alt, Nemovetsky war vier Jahre älter und beide trugen Studentenuniformen: sie in einem schlichten braunen Schulmädchenkleid, er in schöne Form Technikstudent. Und wie ihre Sprache war alles an ihnen jung, schön und rein: schlanke, flexible Figuren, als wären sie von der Luft durchdrungen und ihr lieb, leichter, elastischer Gang und frische Stimmen, selbst in einfachen Worten klang nachdenkliche Zärtlichkeit, wie ein Bach läutet eine stille Frühlingsnacht ein, in der noch nicht der ganze Schnee von den dunklen Feldern geschmolzen ist.

Sie gingen, drehten sich um, wo die unbekannte Straße abbog, und zwei lange, allmählich dünner werdende Schatten, komisch aus ihren kleinen Köpfen, bewegten sich manchmal getrennt nach vorne, manchmal verschmolzen sie von der Seite zu einem schmalen und langen Streifen, wie der Schatten einer Pappel. Aber sie sahen die Schatten nicht und sprachen, und während er sprach, ließ er den Blick nicht von ihrem wunderschönen Gesicht ab, auf dem der rosafarbene Sonnenuntergang einige seiner zarten Farben hinterlassen zu haben schien, und sie schaute drängend auf den Weg hinunter Mit ihrem Schirm entfernte sie kleine Kieselsteine und beobachtete, wie... unter dem dunklen Kleid sich nach und nach die eine oder andere spitze Spitze eines kleinen Schuhs herauszog.

Ein Graben mit staubigen Rändern, die beim Gehen abgefallen waren, kreuzte die Straße, und sie blieben einen Moment stehen. Sinochka hob den Kopf, sah sich verschwommen um und fragte:

– Wissen Sie, wo wir sind? Ich war noch nie hier.

Er untersuchte die Gegend sorgfältig.

- Ja ich weiß. Da, hinter diesem Hügel, liegt eine Stadt. Gib mir deine Hand, ich helfe dir.

Er streckte seine Hand aus, seine arbeitslose Hand, dünn und weiß, wie die einer Frau. Sinochka hatte Spaß, sie wollte selbst über den Graben springen, rennen, rufen: „Aufholen!“ – aber sie hielt sich ein wenig zurück, mit wichtiger Dankbarkeit, senkte den Kopf und streckte ein wenig schüchtern ihre Hand aus, die noch immer die zarte Anschwellung einer Kinderhand hatte. Und er wollte diese zitternde Hand drücken, bis es schmerzte, aber er hielt sich auch zurück, indem er sich halb verneigte, nahm sie respektvoll an und wandte sich bescheiden ab, als sich das Bein des Mädchens leicht öffnete.

Und wieder gingen sie und redeten, aber ihre Köpfe waren erfüllt von dem Gefühl von Händen, die sich für einen Moment nahe kamen. Sie spürte immer noch die trockene Hitze seiner Handfläche und seiner starken Finger; sie fühlte sich angenehm und ein wenig beschämt, und er spürte die unterwürfige Weichheit ihrer kleinen Hand und sah die schwarze Silhouette eines Beines und eines kleinen Schuhs, die sie naiv und zärtlich umarmten. Und es lag etwas Scharfes, Unruhiges in diesem unvergänglichen Auftritt eines schmalen Streifens weißer Röcke und schlanke Beine, und mit einer unbewussten Willensanstrengung löschte er es aus. Und dann fühlte er sich glücklich, und sein Herz war so weit und frei in seiner Brust, dass er singen, seine Hände zum Himmel ausstrecken und rufen wollte: „Lauf, ich werde dich einholen“ – diese alte Formel von Ursprüngliche Liebe zwischen Wäldern und tosenden Wasserfällen.

Und all diese Wünsche trieben mir Tränen in die Kehle.

Die langen, lustigen Schatten verschwanden und der Straßenstaub wurde grau und kalt, aber sie bemerkten es nicht und sprachen. Beide lesen viel gute Bücher Und leuchtende Bilder von Menschen, die aus reiner Liebe liebten, litten und starben, blitzten vor ihren Augen auf. In meiner Erinnerung wurden Fragmente gelesener Gedichte, deren unbekanntes Datum unbekannt war, wiederbelebt, in Liebe gekleidet, in das Gewand klangvoller Harmonie und süßer Traurigkeit.

– Erinnern Sie sich, woher das kommt? - fragte Nemovetsky und erinnerte sich: „... und bei mir ist wieder der, den ich liebe, vor dem ich wortlos all die Melancholie, all die Zärtlichkeit, all meine Liebe versteckt habe ...“

„Nein“, antwortete Sinochka und wiederholte nachdenklich:

„All meine Melancholie, all meine Zärtlichkeit, all meine Liebe ...“

„Alle meine Liebe“, antwortete Nemovetsky mit einem unwillkürlichen Echo.

Und wieder erinnerten sie sich. Sie erinnerten sich an Mädchen, so rein wie weiße Lilien, in schwarzer Klosterkleidung, einsam und traurig in einem mit Herbstblättern bedeckten Park, glücklich über ihr Unglück; Sie erinnerten sich auch an Männer, stolz, energisch, aber leidend und um Liebe und sensibles weibliches Mitgefühl bittend. Die hervorgerufenen Bilder waren traurig, aber in ihrer Traurigkeit erschien die Liebe heller und reiner. Riesig wie die Welt, klar wie die Sonne und wunderbar schön wuchs sie vor ihren Augen, und es gab nichts Mächtigeres und Schöneres als sie.

– Könntest du für den sterben, den du liebst? – fragte Sinochka und blickte auf ihre halbkindliche Hand.

„Ja, das könnte ich“, antwortete Nemoviecki entschieden und sah sie offen und aufrichtig an. - Und Sie?

„Ja, ich auch“, dachte sie. „Es ist so ein Glück, für einen geliebten Menschen zu sterben.“ Ich würde gerne.

Ihre Blicke trafen sich, klar und ruhig, und sie schickten einander etwas Gutes, und ihre Lippen lächelten. Sinochka blieb stehen.

„Warte“, sagte sie. - An deiner Jacke ist ein Faden.

Und vertrauensvoll hob sie ihre Hand an seine Schulter und entfernte vorsichtig mit zwei Fingern den Faden.

- Hier! - sagte sie und fragte ernst: „Warum bist du so blass und dünn?“ Du lernst viel, oder? Ermüden Sie sich nicht, nicht wahr.

„Deine Augen sind blau und da sind helle Punkte darin, wie Glitzer“, antwortete er und untersuchte ihre Augen.

- Und deine sind schwarz. Nein, braun, warm. Und in ihnen...

Sinochka sagte nicht, was darin war, und wandte sich ab. Ihr Gesicht wurde langsam rot, ihre Augen wurden verlegen und schüchtern und ihre Lippen lächelten unwillkürlich. Und da sie Nemovetsky nicht erwartete, der lächelte und einigermaßen erfreut war, ging sie weiter, blieb aber bald stehen.

„Ich bin real in meinen Werken“ Leonid Andreev

Die Biografie beeinflusst natürlich die innere Welt, die Weltanschauung und die moralischen Prinzipien eines jeden Autors. Aber es ist viel wichtiger, die Ideen und Ansichten des Autors durch seine Arbeit zu offenbaren. Die Werke werden mehr erzählen als jeder andere, wenn auch kuriose, skandalöse Punkt aus dem Leben. Leonid Nikolaevich Andreev wusste viel über die menschliche Psychologie. Selbst in kleine Geschichte man kann ein kunstvoll gewebtes Netz entdecken, dessen Fäden menschliche Leidenschaften sind.

Alle Werke von Andreev haben eine enorme Reinigungskraft. Es ist ein seltener Autor, der den Leser zur Katharsis bringen kann. Im kreativen Arsenal von Leonid Nikolaevich wird es bestimmt etwas geben, das Sie berühren wird.

Die Hauptfiguren in seinen Werken sind in der Regel gewöhnliche Menschen. Eine der berühmten Geschichten „Bargamot und Garaska“ ist beispielsweise der Idee eines höheren Humanismus gewidmet. Eine Geschichte über Menschlichkeit und gegenseitige Hilfe. Darüber, wie wichtig es ist, in jedem Menschen einen Menschen zu sehen, unabhängig von seinen Lastern. Wir sind Gefangene von Stereotypen; für uns ist ein Trunkenbold überhaupt keine Person, sondern „ein Loch im menschlichen Körper“. Wir zeigen selten Interesse an den Problemen anderer, wir leben nach dem allgemeinen Prinzip des vernünftigen Egoismus und kümmern uns nur um „unser eigenes Hemd“. Und Leonid Andreev versucht mit Hilfe dieses Textes eines der Hauptgebote Gottes auszurufen und zu vermitteln: „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.“

Die Helden der Geschichte „Bargamot und Garaska“ hatten echte Prototypen. Der Autor verwendet auch die Technik des „Sprechens von Nachnamen“. Der Nachname des Polizisten Bargamotov prägt sein Aussehen, ebenso wie sein Spitzname (Bergamotte ist eine der häufigsten Birnensorten in Russland).

Die Entstehung dieser Arbeit entstand aus dem Vorschlag des Redaktionssekretärs M. D. Novikov, eine Ostergeschichte für die Zeitung „Courier“ zu schreiben. „Bargamot und Garaska“ berührten und begeisterten M. Gorki, der unmittelbar nach der Lektüre der Geschichte an V. S. Mirolyubov, den Herausgeber der „Zeitschrift für alle“, schrieb:

„...du hättest diesen Leonid im Hinterkopf haben sollen! Er hat eine gute Seele, verdammt! Leider kenne ich ihn nicht, sonst hätte ich ihn auch zu dir geschickt.“

Andreev beherrschte meisterhaft die realistische Technik – die Detaillierung.

„Die kleine, klapprige Hütte, in der Bargamot lebte ... und die seinen schweren Körper kaum halten konnte und vor Alterung und Angst um ihre Existenz zitterte, als Bargamot sich hin und her wälzte.“

Andreev legt in seinen Werken besonderen Wert auf Porträts. Sie bestehen meist aus kurzen Skizzen, die sich durch Bissigkeit und Genauigkeit auszeichnen. So wird beispielsweise Garaska sehr anschaulich und mit besonderer Präzision dargestellt: „Seine Physiognomie enthielt materielle Anzeichen materieller Beziehungen zum Alkohol und zur Faust seines Nachbarn“; „Diese schwieligen Finger mit den großen, schmutzigen Nägeln zittern unerträglich.“

Die poetische Sprache von Leonid Nikolaevich ist unnachahmlich und hat ihre eigene Einzigartigkeit Unterscheidungsmerkmale. Der Beiname ist ein seltener Gast in den Texten des Autors, aber der Vergleich ist Andreevs Lieblingstechnik: „kein Mensch, sondern ein Geschwür“; „Er fiel mit dem Gesicht nach unten auf den Boden und heulte wie Frauen nach einem Toten.“ Es gibt auch eine Metapher: „Ein verlockender Gedanke schoss in Garaskas Kopf – seine Skier von Bargamot aus zu schärfen, aber obwohl sein Kopf von der ungewöhnlichen Situation befreit war, waren seine Skier im schlechtesten Zustand.“

Leonid Andreev kann überraschend leicht sowohl die Psychologie eines verwirrten Erwachsenen als auch eines kleinen Kindes beschreiben. Es gelingt ihm leicht, sich in seine Lage zu versetzen kleiner Mann und beschreiben Sie den ganzen Wirbelsturm seiner ohnehin schon „kindlichen Erfahrungen“. Der Autor hat mehrere Geschichten aus der Perspektive eines Kindes geschrieben.

Analyse von Andreevs Geschichte „Valya“

Die Geschichte „Valya“ (ursprünglich hieß sie „Mutter. Aus der Welt der Kinder“) erzählt von der komplexen Psychologie der Kinder, vom Erwachsenwerden, vom gegenseitigen Verständnis. „Eine Mutter ist nicht diejenige, die geboren hat, sondern diejenige, die großgezogen hat“ ist ein tiefer Gedanke, den die Autorin durch ihre Charaktere vermittelt kleiner Junge. Und auch die Vorstellung von der Unvermeidlichkeit des Schicksals und dem Bedürfnis nach Demut angesichts der Hoffnungslosigkeit. Von besonderem Interesse ist das Bild eines Kindes. Eine interessante Tatsache ist, dass Andreev, als er die Figur und Beschreibung von Valya schuf, seine Kindheitsfotos als Prototyp verwendete. Der Autor versuchte sich bereitwillig an dem Bild eines Jungen und schaffte es, in die Gedanken einzudringen, die möglicherweise in seiner eigenen Seele verborgen waren, als er ein Kind war.

Valya hatte einen „allgemeinen Eindruck von strenger Ernsthaftigkeit“, ein vernünftiges Kind, das nicht mit anderen Kindern spielte, seinem eigenen bester Freund- Buch. Er reagiert sensibel auf Veränderungen in der Atmosphäre innerhalb der Familie.

Die von L.N. Andreev dargestellte Geschichte ist vielen schmerzlich bekannt. Eine gewöhnliche Handlung, die durch die ungewöhnlich sensible Psyche des Autors geführt wird, erhält ungewöhnliche Züge und charakteristische Details.

Andreevs Werke sind „hartnäckig“. Er packt den Leser mit seiner Originalität, seiner Fähigkeit, eine einfache Handlung in etwas Tiefes, sogar Philosophisches zu verwandeln. Besonderes Augenmerk sollte auf seine Sprache und Redewendungen gelegt werden. Vergleiche dominieren den Text: „Die Frau sah ihn mit einem Blick an, als würde sie eine Person fotografieren“; „Sie zog sich sofort in sich selbst zurück und verdunkelte sich wie eine heimliche Laterne, deren Deckel plötzlich zurückgeschoben wurde“; „scharfes, messerartiges Lachen“; „Das Gesicht des Jungen war so weiß wie die Kissen, auf denen er schlief.“ Darüber hinaus vergleicht der Junge während der gesamten Geschichte seine Mutter mit der „armen kleinen Meerjungfrau“ aus den Märchen von H. C. Andersen.

Es ist unmöglich, die leuchtenden Farben in Andreevs Texten nicht zu übersehen: „Karmesinroter Tanz im Licht der Fackeln“; „Feuerzungen in roten Rauchwolken“; „Menschenblut und tote weiße Köpfe mit schwarzen Bärten“, „rosafarbener Glatzkopf“.

Analyse von Andreevs Geschichte „Blume unter dem Fuß“

In einer anderen Geschichte „Eine Blume unter deinem Fuß“ schreibt der Autor im Namen des 6. Jura. Eine Arbeit über die Fehler und die Unaufmerksamkeit von Erwachsenen. Yura kann nicht anders, als ihre Mutter zu lieben, für die Gäste wichtiger sind als ihr Sohn, der es eilig hat, ihren Geliebten heimlich vor ihrem Vater zu treffen. Der Junge sieht ihre Rücksichtslosigkeit, schweigt aber. Das Kind versteht noch nicht viel, aber es spürt schon instinktiv, was das Richtige ist. Kinder spüren immer die Spannung zwischen ihren Eltern. Yurochka ist wie eine Blume, die an ihrem Namenstag niemandem auffällt. Er liegt unter dem Fuß seiner Mutter. Und oft kommt einem alles unter den Füßen in die Quere. Mit kindlicher Aufmerksamkeit achtet er auf jedes Staubkorn in dieser riesigen geheimnisvollen Welt, während er selbst vor dem Hintergrund seiner elterlichen Probleme kaum auffällt.

In dieser Arbeit verwendet Andreev einen solchen Trope als Personifizierung: „Man hatte Angst um das Schicksal des Feiertags“; „Der Tag verging so schnell wie die Katze vor dem Hund“ (ebenfalls ein Vergleich); „Überall brach die Nacht herein und kroch in die Büsche.“

Es gibt auch eine Tonaufnahme:

„Die Geräusche trafen ihn alle gleichzeitig, knurrten, donnerten, krochen wie eine Gänsehaut über seine Beine.“

Analyse von Andreevs Geschichte „Der Abgrund“

Andreevs Geschichte „The Abyss“ ist eine ganz andere Art von Geschichte. Der innere Konflikt der Hauptfigur Nimoviecki führte zu äußeren Konflikten unter den Autoren. Diese Geschichte gilt zu Recht als die skandalöseste und schockierendste im gesamten Werk des Autors. „Sie lesen es leidenschaftlich“, schrieb Andreev an M. Gorki, „sie geben die Ausgabe von Hand zu Hand weiter, aber sie schimpfen darüber!“ Oh, wie sie mich beschimpfen. Viele verglichen Andreev mit Maupassant: „Im Streben nach Originalität schuf er „vorbildliche Gemeinheit“ und feuerte einen Schuss auf die menschliche Natur ab.“

Die Hauptaufgabe des Autors bestand darin, die schurkische und edle menschliche Natur darzustellen. Leonid Nikolaevich erklärte die Idee der Geschichte wie folgt: „Man kann ein Idealist sein, an den Menschen und den ultimativen Triumph des Guten glauben und dieses moderne spirituelle Wesen ohne Federn, das nur die äußeren Formen beherrscht, völlig leugnen.“ der Kultur, aber im Wesentlichen blieb ein erheblicher Teil seiner Instinkte und Motive ein Tier ... Lass deine Liebe so rein sein wie deine Rede darüber, hör auf, einen Menschen zu vergiften und vergifte das Tier gnadenlos.“

L. N. Tolstoi äußerte sich negativ über fast die gesamte Prosa von Leonid Andreev, las aber jedes seiner neuen Werke. Lew Nikolajewitsch und seine Frau waren entsetzt, als sie „Der Abgrund“ lasen, und deshalb folgte eine weitere Welle der Kritik. Folgendes schrieb Andreev dazu an den Kritiker A. A. Izmailov:

„Haben Sie natürlich gelesen, wie Tolstoi mich wegen „Der Abgrund“ beschimpfte? Dass er das ist, ist vergebens – „The Abyss“ ist die natürliche Tochter seiner „Kreutzer-Sonate“, auch wenn es ein Nebenprodukt ist... Im Allgemeinen verstehe ich „The Abyss“ – aber es gefällt mir. ”

Schritt für Schritt, Gedanke für Gedanke führt uns der Autor zu einem schockierenden Ende. Die Situation eskaliert während der gesamten Arbeit detaillierte Beschreibungen Natur (wenn der Autor die Natur beschreibt, dann ist er höchstwahrscheinlich bestrebt, eine Parallelverbindung zur menschlichen Seele herzustellen). Und auch dank klarer Merkmale, zum Beispiel einer Beschreibung der Augen eines der Vergewaltiger: „In der Nähe des Gesichts traf ich auf schreckliche Augen. Sie waren so nah beieinander, als würde er sie durch ein Vergrößerungsglas betrachten und die roten Äderchen auf den weißen und den gelblichen Eiter auf den Wimpern deutlich erkennen.“

In dieser Geschichte spielt die Farbmalerei eine wichtige Rolle: „Die Sonne brannte wie eine glühende Kohle“; „Der rote Sonnenuntergang packte den hohen Kiefernstamm“; „Die Straße vor uns war mit einem purpurroten Belag bedeckt“; „Das Haar des Mädchens leuchtete in einem goldroten Heiligenschein“; „Sie erinnerten sich an Mädchen, die so rein waren wie weiße Lilien“ (seit der Antike galt die Lilienblume als Symbol für Reinheit und Unschuld).

Korney Chukovsky in seinen journalistischen Werken, die dem Werk von Leonid Andreev gewidmet sind, Besondere Aufmerksamkeit wandte sich dem Schreien zu Bildüberschriften und Farbmalerei. In Andreevs Werk dominieren Schwarz-, Rot- und Weißtöne. Wir achten im Text oft gar nicht darauf, aber das Unterbewusstsein arbeitet für uns. Schwarz wird zum Beispiel fast immer mit etwas Dunklem und sogar Traurigem in Verbindung gebracht. Auch Rot löst meist eine panische Stimmung aus, da sofort das Bild von Blut auftaucht. Weiß hingegen verursacht positive Gefühle, weil es mit etwas Leichtem und Sauberem verbunden ist. Die Farbmalerei hilft Leonid Andreev, die richtigen Saiten in der Seele des Lesers anzusprechen und Melancholie, Trauer und Melancholie auszudrücken. Und auch dank des Spiels mit der Farbe gelingt es dem Autor, die Technik der Antithese vollständig im Text umzusetzen.

„Und vor allem: wie großartig! - Zu jeder Minute ist die Welt mit einer Farbe bemalt, nur einer, und wenn er über Milch schreibt, ist seine ganze Welt milchig, und wenn er über Schokolade schreibt, ist die ganze Welt Schokolade, - und die Schokoladensonne aus der Schokolade Der Himmel erleuchtet Schokoladenmenschen, – oh, geben Sie ihm ein beliebiges Thema, und es wird zu seiner Luft, seinem Element, seinem Raum.“

Leonid Nikolajewitsch schrieb einen Großteil seiner Werke nachts, weshalb er den Spitznamen „Sänger der Nachtdämmerung“ erhielt. Viele Kritiker vergleichen Andreev aufgrund einiger Ähnlichkeit der Themen und der dekadenten Stimmung mit Edgar Allan Poe, mit diesem „Planeten ohne Umlaufbahnen“, aber heute ist klar, dass dies ein zu oberflächlicher Vergleich ist.

Themen von Andreevs Werken sehr vielfältig. Es scheint, dass er mit jedem Thema umgehen kann: Krieg, Hunger, Gedanken, Tod, Glaube, Güte, Macht und Freiheit. „Das ist die Psychologie des Plakatgenies: Er wechselt seine Themen, wie Don Juan die Frauen wechselt, aber er gibt sich jedem einzelnen bis zum Ende hin.“

Shakespeare sagte: „Die ganze Welt ist eine Bühne ...“, Andreev wird schreiben: „Die ganze Welt ist ein Gefängnis“ („Meine Notizen“), „Die ganze Welt ist ein Irrenhaus“ („Geister“). Für Leonid Nikolaevich ist jedes Werk eine eigene Welt.

Leonid Nikolaevich Andreev ist einer der interessantesten und ungewöhnlichsten Autoren. Er war mit der menschlichen Psychologie bestens vertraut und wusste aus erster Hand, was „Dialektik der Seele“ ist. Seine Zeitgenossen behandelten ihn anders: Manche verstanden ihn einfach nicht, andere mochten ihn nicht. A. A. Blok schrieb am 29. Oktober 1919 in „In Erinnerung an Leonid Andreev“:

„Eines weiß ich gut über ihn, das Chef Leonid Andreev, der bei dem Schriftsteller Leonid Nikolaevich lebte, war unendlich einsam, wurde nicht erkannt und wandte sich in einer feuchten Nacht, in einem Herbstregen, den er und ich liebten, immer dem Loch eines schwarzen Fensters zu, das auf die Inseln und Finnland blickte mit der gleichen Liebe. Durch ein solches Fenster kam der letzte Gast in einer schwarzen Maske zu ihm – der Tod.“

Trotzki wird schreiben:

„Andreev ist ein Realist. Aber seine Wahrheit ist nicht die Wahrheit des konkreten Protokollismus, sondern eine psychologische Wahrheit. Andreev ist, um den Ausdruck der alten Kritik zu verwenden, ein „Historiker der Seele“ und darüber hinaus der Seele vor allem in Momenten akuter Krisen, in denen das Gewöhnliche zum Wunder wird und das Wunderbare als Gewöhnliches erscheint ...“

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Also „The Abyss“ von Leonid Andreev. Ich kenne diese Sache gut, aber gleichzeitig fällt es mir schwer, meine Eindrücke auszudrücken. Eine eindeutige Einschätzung gibt es weder zu den Charakteren noch zur Handlung. Versuchen wir jedoch, zu argumentieren :-)

Die lehrbuchmäßige Einschätzung der Geschichte ist bekannt: Sie enthüllt das Thema des tierischen Wesens des Menschen, das sich unter der Maske der Intelligenz verbirgt. Gleichzeitig sind die Schlussszene und die Persönlichkeit Nemovieckis Gegenstand von Diskussionen und Kontroversen. Ich gebe zu, ich verstehe das nicht. Das Ende der Geschichte ist deprimierend, aber meiner Meinung nach lassen sich aus dieser Episode keine Schlussfolgerungen ziehen. Diese Situation ist möglich, aber bei weitem nicht die einzige Option. Es gibt einen Brief des Studenten Nemovetsky (ich weiß nicht mehr, wer der Autor ist, vielleicht Leonid Andreev selbst), in dem die Geschichte ein anderes Ende nimmt. Sie können drei oder vier weitere sehr realistische Optionen für das Verhalten der Hauptfigur anbieten, die perfekt in den Rahmen der menschlichen Physiologie und Psychologie passen. Keines davon lässt sich auf irgendetwas extrapolieren Soziale Gruppe. Nemovetsky vergewaltigte das Mädchen in „The Abyss“, Nemovetsky stieß sie in dem Brief weg, hätte aber weglaufen oder sie und/oder sich selbst töten können usw. Jedes Verhalten eines jungen Mannes ist nur ein Sonderfall. Ein anderer wird sich in einer solchen Situation auf eine von mehreren möglichen Arten verhalten und nicht unbedingt auf die gleiche Weise. Und deshalb gibt es hier nichts zu besprechen. Nur eine schreckliche Episode im Leben, der moralische Verfall einer bestimmten Person, die nicht bereit war für häusliche Grausamkeit. Er wurde niedergeschlagen und fiel auf das Niveau jener Vagabunden, die ihn schlugen und Sinochka misshandelten. Ob dies sein Niveau ist, ist umstritten. Noch fraglicher ist, ob dies als das Niveau der gesamten russischen Intelligenz des frühen 20. Jahrhunderts angesehen werden kann.

Was mich in „The Abyss“ packt, ist nicht das Ende, sondern der Moment, in dem die Helden auf die Landstreicher treffen. Wenn es im Finale Optionen für den Helden gibt, dann gibt es hier keine Optionen. Wenn man drei betrunkene Landstreicher an einem abgelegenen Ort trifft, ist es garantiert, dass dieselben Landstreicher den Kerl verprügeln und das Mädchen vergewaltigen. Ohne ein Klavier im Gebüsch ist kein anderes Ergebnis erkennbar. Deshalb ist nach meinem Verständnis diese besondere Szene in der Geschichte von entscheidender Bedeutung. Nemovetsky und Zinochka sind normale junge Menschen, mäßig gebildet, ihrem Alter entsprechend romantisch, nicht anfällig für Grausamkeiten, aber unerwartet begegnen sie der bestialischen Grausamkeit erniedrigter Menschen, und in dieser Kollision sind ein Junge und ein Mädchen aus anständigen Familien dem Untergang geweiht. Sie können sich nicht wehren. Nemovetsky ist geistig nicht bereit, das Mädchen zu verteidigen, das er angeblich liebt. Einer der interessantesten Momente der Geschichte ist, als die jungen Leute die Landstreicher sahen und auf sie zugingen. Sinochka spürt keine Gefahr, aber Nemovetsky ist sich dieser Gefahr bewusst. Gleichzeitig versucht er nicht, die Situation auf die Möglichkeit einzuschätzen, dem Treffen auszuweichen oder improvisierte Gegenstände zur Selbstverteidigung zu nutzen. Er geht wie ein hypnotisierter Hase auf die Gefahrenquelle zu. Der Widerstandswille wird im Vorhinein nicht einmal durch Angst gebrochen, sondern durch eine Art intellektuelle Lähmung.

Meiner Meinung nach ist es nicht das Tier im Menschen, das uns „The Abyss“ zeigt, oder besser gesagt, es geht nicht darum, worum es in dem Abyss geht. Das Biest sitzt in jedem von uns, und wir können unserer tierischen Natur nicht entkommen, weder Männer noch Frauen. Der Abgrund ist Hilflosigkeit. Wenn der Kerl körperlich etwas stärker wäre und eine Waffe bei sich hätte, hätten die Landstreicher es nicht gewagt, die jungen Leute anzugreifen. Unsere Welt entwickelt sich so körperliche Stärke, die Fähigkeit, sich in einem Kampf zu verteidigen, wird selten benötigt und Jungen werden solche Fähigkeiten nicht beigebracht. Der Schwerpunkt liegt auf der Entwicklung der Intelligenz. Und das ist verständlich. Es ist unvermeidlich. Aber niemand hat eine Garantie gegen Situationen, in denen Leben und Gesundheit von der grundsätzlichen Fähigkeit abhängen, einen Feind zu treffen, wenn nicht mit der Faust, dann mit einem Stock oder einem Stein, von der Verfügbarkeit von Waffen, Geschicklichkeit und der Bereitschaft, sie einzusetzen.

Die Tragödie dieser Geschichte besteht nicht darin, dass die Lust in dem jungen Mann unter dem Einfluss von Stress aufstieg, sondern darin, dass er die Idee grundsätzlich nicht zuließ, indem er ein Mädchen zu einem Spaziergang an einen Ort einlud, der weit von ihrem Wohnort entfernt war Er – ein Mann – übernahm die Verantwortung für die Sicherheit seines Wohnsitzes. Und er muss seine Fähigkeiten vernünftig einschätzen und eine diesen Fähigkeiten entsprechende Wanderroute wählen. Der erste Schritt, um in den moralischen Abgrund zu fallen, besteht darin, die eigene Verantwortung zu ignorieren, der zweite ist die eigene Schwäche und dann der Abgrund selbst, für jeden das Seine.

Nun, der zweite Punkt in der Geschichte, der mir wichtig erscheint, sind die Landstreicher. Die russische Literatur zeichnet sich durch Sympathie für das deklassierte Element aus. Wir suchen nach den Gründen für die Erniedrigung der Menschen im Leben, wir erklären, dass sie beseitigt werden müssen, und das Lumpenelement selbst verdient Mitgefühl und Verständnis. Leonid Andreev entlarvt diesen Mythos. Ja, es ist schrecklich, dass Menschen nicht die Möglichkeit haben, wie Menschen zu leben. Ja, es wäre schön, ihnen zu helfen und ihr Leben so zu gestalten, dass jeder die Möglichkeit hat, ein eigenes Zuhause zu haben, ein Einkommen, das für ein einfaches, gesundes Leben ausreicht usw. Aber wir dürfen nicht vergessen, dass Landstreicher außerhalb des rechtlichen und zivilisatorischen Bereichs liegen, genauso wie Rudel streunender Hunde gefährlich sind. Wenn Sie sich in ihrer Macht befinden, gibt es kaum eine Chance auf Erlösung, und alle sind nur mit der Möglichkeit einer gewaltsamen Konfrontation verbunden. Landstreicher sind Menschen, bei denen die tierische Essenz maximal verwirklicht ist, und diese Essenz ist keineswegs ein Wolf, sondern ein Schakal. Slums sind ein weiterer Abgrund, ein sozialer Abgrund, den eine Gesellschaft wirtschaftlicher Ungleichheit schafft. Der Abyss ist gefährlich und aggressiv.

Das Ende der Geschichte ist nur eine Folge der Verantwortungslosigkeit und persönlichen Schwäche eines Mannes, der sich in einer Situation befand, in der er ein Kämpfer, ein Krieger werden musste, und dazu nicht bereit war. Dies ist der Grund für die Tragödie des Helden und keineswegs in der bestialischen Essenz, die sich in der erzwungenen Kopulation manifestiert. Wenn ein Mann aufhört, ein Beschützer zu sein, fallen wir alle in den Abgrund. Es klingt ein wenig pompös, aber es ist wahr.

Bewertung: 10

Wie ruhig und ruhig die Geschichte beginnt. Ein einfacher Spaziergang zwischen zwei jungen Menschen, die sich mögen. Und ehrlich gesagt habe ich am Anfang nichts besonders Interessantes gespürt. Ziemlich leeres Geschwätz, nur ein gewöhnlicher Abend. Aber als ich zum letzten Teil kam, wurde mir klar, wovor genau ich in meiner Jugend solche Angst hatte, warum ich immer die beleuchtete Straße wählte, obwohl mir weder die Toten noch die Geister Angst machten. Warum habe ich sie zum Unmut meiner jungen Frau aus dem Park mit nach Hause genommen – weil drinnen etwas geklopft hat – „Es ist Zeit, sonst ist es zu spät!“ Und als wir uns zu Hause wiederfanden, in Sicherheit, gerade als es anfing dunkel zu werden, sagte meine Natulya zu mir: „Es ist so gut, dass wir schon zu Hause sind!“

Aber jetzt verstehe ich, welches Entsetzen mein Herz drückte und mich zur Eile zwang – ich spürte unbewusst das Herannahen einer Gefahr, noch nicht offensichtlich, aber real, und ich verstand vollkommen, dass ich damit nicht zurechtkam. Und der einzige Weg besteht darin, zu rennen, und zwar im Voraus, solange noch niemand da ist. Denn wenn die Gefahr sichtbar wird, ist es zu spät.

Arme Sinochka, sie tut mir so leid. Und der arme, arme Nemovetsky, wie ich ihn verstehe und wie ich das Gefühl habe, dass ich, wenn ich in den gleichen Umständen wäre, auch nichts tun könnte.

Und danke an Gott, der mich gelehrt hat, rechtzeitig wegzulaufen und so sowohl das Leben eines anderen als auch mein eigenes zu retten.

Bewertung: 9

Vor langer Zeit, in einer weit, weit entfernten Galaxie auf einem verrückten Planeten namens Erde, machte der junge Schriftsteller Leonid Andreev seiner Idee ein Ende und schickte seine Minibombe zur Veröffentlichung an einen Verlag. Die Bombe explodierte. Bunin und Gorki waren von der Geschichte begeistert und gaben mutig ihre „5,0“, doch der bekannte Graf aus Jasnaja Poljana blieb enttäuscht. Letzteres verdarb Andreevs Laune ein wenig.

Ich stimme Tolstoi nicht oft zu. Aber hier...

Ich bin enttäuscht.

Die Geschichte ist null.

Von den ersten Zeilen an versteht man, dass die Hauptwaffe des Autors hier seine Sprache und sein Stil sind. Komplexe, eingängige Sätze, voller Vergleiche, Beinamen, Metaphern, sie haben alles andere als Kürze. Sie unterdrücken mit ihrer übermäßigen Ausdruckskraft. Künstlerische Medien sollte die Aufmerksamkeit des Lesers lenken und Bilder für ihn zeichnen. Das passiert hier nicht. Hier sehen wir ein Durcheinander dieser Bilder, und ehrlich gesagt erinnert es an einen Schrank, wenn man hineingeht und sich vorsichtig an den Kistenböden entlang bahnt, um das zu finden, was man braucht. Aber ein falscher Schritt... und die ganze Sache wird auf dich fallen. Wenn man dies aus literarischer Sicht betrachtet, verliert man den Faden der Geschichte, ihre Bedeutung. Während dieser kleinen Kreation von Andreev wurde ich lebendig in diesem Schrank begraben. Mehrmals.

Charaktere... Verdammt, ich fühle mich sogar unwohl. Wo sind sie? Hey, versteckst du dich? Vielmehr handelt es sich hier um Funktionen, die der Autor mit bestimmten Gefühlen und Qualitäten ausstattet. Dieser leidet, diese sind schlecht, dieser träumt und macht keine Bilder. rosa Brille. Und sie haben sie so unsanft hinbekommen ... Ich glaube nicht an einen einzigen Charakter. Nicht Nemovetsky, nicht Sinochka, nicht diese mysteriösen, zerlumpten Leute, nicht drei Betrunkene im Wald. Es gibt viel Unwahrheit und Unnatürlichkeit.

Ganz zu schweigen von der völligen Hilflosigkeit des als offenes Ende getarnten Endes.

Sehr durchschnittlich, ich kann nicht sagen, dass es völlig schlecht ist, aber ich habe keine Lust, Andreev näher kennenzulernen. Aber andererseits... ist der Autor nicht ohne Talent. Vielleicht ändere ich meine Meinung eines Tages.

Bewertung: 5

Eine der berühmtesten Geschichten von Leonid Andreev. Die Geschichte löste zu Beginn des letzten Jahrhunderts einen echten Schock aus. Sogar Leo Tolstoi war empört. Leonid Andreev musste sich fast rechtfertigen, um zu erklären, dass er das Publikum nicht schockieren wollte, sondern zeigen wollte, wie schwierig es für das menschliche Bewusstsein manchmal ist, der Last schrecklicher Umstände standzuhalten. Das ist keine Science-Fiction, meine Damen und Herren. Es ist nicht einmal Horror. Es ist beängstigender. Das ist düsterer Realismus.

Bewertung: 9

Eine meiner Lieblingsgeschichten des unverdient vergessenen Leonid Andreev. Warum vergessen? Meiner Meinung nach ähnelt die Figur von Andreev in ihrer Stärke der Figur von Dostojewski, oder sie könnte zumindest so werden. Und „The Abyss“ ist zweifellos eine Perle seines Schaffens. Hier sollte echter russischer Horror wachsen, Andreev könnte unser „Lovecraft“, „König“ werden. Es genügt zu sagen, dass es in Russland keinen Boden für dieses Genre gibt. Wenn wir in Russland über Horror sprechen, dann ist das ohne Realismus unmöglich.

Bewertung: 10

Eine Geschichte darüber, wie überall eine Tragödie lauern kann und dass ihr Schrecken und ihre Unumkehrbarkeit unerwartete Spuren in der Seele hinterlassen können. Psychologisch gesehen ist alles sehr zuverlässig und es spielt keine Rolle, wie viel wahr und wie viel Fiktion ist. Aber das ist nicht das Einzige, was mich interessiert.

Es gibt Werke, die manchmal nicht einmal fantastisch sind, aber für den Leser eine fantastische Rolle spielen und etwas in seiner Wahrnehmung verändern. Andere werden zu einem Mittel, um in eine Parallelwelt oder einen anderen Planeten zu reisen, und zeigen nicht diese Welt selbst, sondern die Psychologie ihrer Bewohner. Die Geschichte „Der Abgrund“ wirkt wie eine Zeitmaschine, die alles aus der Sicht junger Menschen zeigt, aber nicht heute – sondern damals. Schließlich denken und kommunizieren wir jetzt völlig anders; manchmal ist es sogar schwierig zu verstehen, was genau an diesem jungen Mann und Mädchen seltsam erscheint. Zitternde, abstrakte Gespräche über Liebe und Tod zum Wohle geliebter Menschen, Aufregung beim Anblick des Beins eines Mädchens, das versehentlich unter einem Kleid hervorlugt ... Naivität. Es mag kitschig klingen, aber es ist sauber. Und dann – ein schrecklicher Vorfall, der diese Reinheit zerstörte. Erstens - an Sinochkin, in den Augen von Nemovetsky; und dann blickt Nemoviecki, unter dem Einfluss von Verzweiflung, Schock, Dunkelheit, in diesen Abgrund – und entdeckt, dass der Abgrund in ihn hineinschaut ...

Die weitere Geschichte mit der Geschichte ist die gleiche Zeitreise. Heute, hundert Jahre später, hätte es einen solchen Skandal wie damals nicht gegeben. Es scheint sogar, dass diejenigen, die den Autor und Helden verurteilten, dies auch taten, um zu zeigen, wie moralisch sie selbst waren. Nun, stellen Sie natürlich sicher, dass Sie Ihre Missbilligung über „The Abyss“ zum Ausdruck bringen, damit sie nichts denken ... „Niemovetskys Brief“ ist in mancher Hinsicht noch aufschlussreicher, nachdem Sie ihn gelesen haben, verstehen Sie, dass es zu einer Änderung der öffentlichen Moral kommt nicht so schlecht. Zumindest quälen und quälen Männer ihre Lieben nicht aufgrund früherer Zuneigungen und fordern nicht den „Glanz unschuldiger Reinheit“, selbst in Fällen, in denen es nicht auf die Frauen selbst ankommt.

Ich weiß nicht, ob ein Vergleich möglich ist, aber ich erinnerte mich an die Geschichte „Tests for Real Men“ (ja, an den Film auch). Er ist bereits ein Produkt unserer Tage. Es enthält natürlich keine so subtile Psychologie, aber man kann die Hoffnungslosigkeit einer solchen Situation für einen Mann verstehen. Der Handlung zufolge griffen eines Tages – übrigens auch drei – eine Frau an, und ihr Mann versäumte es, sie zu beschützen. Und nur ein anderer Mann half ihr zu verstehen, dass es manchmal einfach unmöglich ist, etwas zu tun... Daher ist es, wie bereits gesagt, das Klügste, solche Fälle zu vermeiden.

Bewertung: 8

Ich bin durch einen Thread im FantLab-Forum auf die Geschichte aufmerksam geworden: „10 Favorite Gruselgeschichten" Ich war sehr überrascht, dass Andreevs realistisches Werk in die Bewertung aufgenommen wurde – er hat genug surreale und mystische Horrorgeschichten.

Es ist teilweise klar, was an „The Abyss“ beängstigend ist – alltägliche kriminelle Albträume sind beängstigend, weil sie nah an der Realität sind. Ein Straßenpunk oder ein infantiler Mensch mit „Kakerlaken im Kopf“ ist ohne Ausschmückung gruselig; es besteht keine Notwendigkeit, eine Atmosphäre zu schaffen oder zu überzeugen.

Aber andererseits sind es die „Ausschmückungen“, die die Geschichte verderben. Der Student und seine unglückliche Freundin wirken zu manieriert, zu erhaben und infantil. Vielleicht ist das typisch für diese Zeit, ihre Klasse und ihr Alter – ich weiß es nicht. Und das Ende – ich las es zweimal, bis ich verstand, was passiert war, und fühlte mich wie Leutnant Rschewski, der Euphemismen nicht verstand.

Spoiler (Enthüllung der Handlung)

Ja, Andreev hat es völlig richtig bemerkt – selbst im harmlosesten Menschen lauern niedere Motive, bestialische Neigungen, die Extremsituation kann ausbrechen. Aber am Hauptende der Geschichte gibt es nichts Typisches – die Reaktion des Helden ist absolut ungewöhnlich. Das alternative Ende ist angesichts der damaligen Vorstellungen von „Reinheit“ realitätsnäher und es gibt bereits etwas zum Nachdenken.

Doch schon in der Originalversion löste die Geschichte, wie man sagt, eine breite öffentliche Resonanz aus. Eine typische Geschichte wiederholte sich – schwache Kunst kann eine gute Provokation sein. Ungefähr die gleiche Geschichte ereignete sich in unserer Zeit mit der sensationellen Serie „School“ – eine mittelmäßige vulgäre Serie, eine Sammlung von „Fundstücken“ des Regisseurs von zweifelhafter Frische, die das Land unerwartet in zwei Teile spaltete und die schlafenden Bewohner daran erinnerte, dass Teenager keine Engel sind. So berührte „The Abyss“ trotz all seines überbordenden Pathos und seiner Begeisterung die „heilige Kuh“ der damaligen Gesellschaft und machte den Wert einer „guten Bildung“ als Allheilmittel, um einen Menschen in ein Monster zu verwandeln, zunichte.

Spoiler (Enthüllung der Handlung) (klicken Sie darauf, um es zu sehen)

Wie auf Knopfdruck eines Hypnotiseurs weichen „universelle menschliche Werte“ im Kopf des Schülers viel älteren Motiven, sobald er den Schatten des Gedankens zugibt, dass dies einfacher ist.

Und doch ist das Pathos des Autors etwas amüsant und trübt den Eindruck. Vielleicht hatte er Angst vor Zensur oder einer völlig unzureichenden Reaktion des Publikums, vielleicht hatte der Stil des Autors eine Wirkung ... Aber in mystischen Dingen wie „Er. „The Story of the Unknown“ oder „Eleazar“ ist ein solcher Ton angemessen, aber hier tötet er die Glaubwürdigkeit nur im Keim.

Und hier sind die Netuschkas. Wenn ein Schriftsteller behauptet, die Wahrheit über das Leben zu sagen, muss er realistisch schreiben. Aber in diesem Buch benimmt sich jeder so, als ob er „nicht von dieser Welt“ wäre. Ich möchte nur sagen: „Lügen, Herr Andreev! So etwas gab es nicht!“ Und wenn es sich nur um literarische Fiktion handelt, welchen Zweck hat das Buch dann? Dann ist sie kein bisschen beeindruckend.

Bewertung: 5

Ein Beispiel für einen von Andreev erwarteten dekadenten Trend in der russischen Literatur. Heute wirken diese scharfen Übergänge von der farbenfrohen Natur zu Dunkelheit und Horror primitiv und stereotyp; Sorokin und andere haben sich bereits über solche manipulativen Allegorien lustig gemacht. Die expressionistische und helle Sprache selbst leidet noch immer unter der Eindeutigkeit und Vorhersehbarkeit, die Andreev von Schriftstellern des 19. Jahrhunderts geerbt hat. Es ist unmöglich, sein Talent als Stilist mit solchen Sprachbrocken des 20. Jahrhunderts wie Tschechow, Bunin, Platonow, Nabokow zu vergleichen, aber unter der Kohorte von Autoren, die in der Zeitlosigkeit zwischen den Jahrhunderten feststecken, hat er der Nachwelt vielleicht die deutlichsten Spuren hinterlassen. und „The Abyss“ konzentriert zweifellos in seinem kleinen Band alle Vor- und Nachteile des Talents des Autors, und deshalb empfehle ich Ihnen, Ihre Bekanntschaft mit seinem Werk mit „The Abyss“ zu beginnen...

Bewertung: 6

Natürlich war es für 1902 eine Explosion; nicht umsonst löste die Geschichte eine so gemischte Reaktion aus, von Tolstois Wut bis zu Gorkis Freude. Persönlich erinnerte es mich in gewisser Weise an den Stil von Sorokin und King. Die Grundidee ist folgende: Das menschliche Bewusstsein ist äußerst zerbrechlich und die tierische Natur in uns sitzt immer noch so fest im Inneren, dass es unmöglich ist, sie loszuwerden. Ein so prominentes Beispiel zur Vermittlung dieser Moral ist übrigens gar nicht nötig, denn viele psychologische Methoden unserer Zeit basieren auf der Tatsache, dass in uns hauptsächlich Instinkte wirken, und diese können alles bestimmen: Wünsche, Handlungen, Meinungen. Ich stimme der Idee voll und ganz zu, aber die Art und Weise, sie zu vermitteln, ist irgendwie künstlich, es gibt eine klare Berechnung, um den Effekt einer explodierenden Bombe zu erzeugen, was passiert ist. Also hat Leonid Andreev ein wenig übertrieben, wo es nicht unbedingt notwendig war (und das angesichts der Tatsache, dass ich die Arbeit von Sorokin liebe, der oh, wie er es übertreibt). Und sie bemerkten, wie leicht, sinnlich und angenehm der Anfang war: ein strahlender Tag, schüchternes Händchenhalten, Gespräche über die Unendlichkeit und das große Opfer, für einen geliebten Menschen zu sterben. All dies wird einen weiteren Kontrasteffekt erzeugen. Andreev ist ein gerissener :) Aber dieser Anfang hat einen Nachteil: Jeder der Liebenden hat ein zu süßes Wesen. Man hat das Gefühl, dass sie von einem anderen Planeten sind, dass sie, verzeihen Sie mir großzügig, wenn sie auf die Toilette gehen, nicht merken, was in diesem Moment passiert. Ich verstehe Klassenunterschiede, Etikette und Tischdecken, aber jeder Mensch denkt regelmäßig über die schrecklichsten und abscheulichsten Dinge nach, wenn auch unfreiwillig. Und hier sind sie... Ich wiederhole, weil besserer Vergleich können nicht gefunden werden – als wären sie von einem anderen Planeten angekommen.

Was bleibt übrig? Ich stimme der zentralen Idee voll und ganz zu, aber der Wunsch des Autors, Schock und unrealistische Prominenz zu erzeugen, spielt für die Geschichte keine Rolle.

P.S. Verdammt, er sieht aus wie Sorokin, mit seinen Haaren und seinem Bart, und vor allem im Profil!

Bewertung: 8

Das Motiv der Dunkelheit ist in verschiedenen Mythologien verbreitet und in der Weltliteratur von großer Bedeutung. In den archetypischen Vorstellungen vieler Völker ist das Motiv der Dunkelheit stabil, korreliert mit einem schrecklichen, menschenfeindlichen Prinzip, mit dem Konzept von Sünde, Strafe, Gefahr, Geheimnis. Sowohl in der antiken als auch in der slawischen Mythologie wird Dunkelheit mit Vorstellungen vom Tod, dem Schrecklichen und Unerklärlichen in Verbindung gebracht. In den Vorstellungen der alten Slawen werden viele menschenfeindliche Kreaturen mit der Dunkelheit in Verbindung gebracht, erscheinen genau in der Nacht und gewinnen dann an Stärke: Navas, Nachtfledermäuse, Morena, Mara (die Gottheit des Bösen, der Feindschaft, des Todes); Bei den Nordslawen ist Mara ein rauer Geist, ein düsterer Geist, der tagsüber unsichtbar ist und nachts böse Taten begeht; Div ist eine Gottheit, die nachts von den Bäumen herabsteigt und Reisende mit seinem schrecklichen Aussehen und seinen scharfen Schreien erschreckt.

Mit der Idee der Dunkelheit ist die binäre Einteilung der Welt in Oben und Unten, Gut und Böse, Licht und Dunkelheit verbunden. Unten, im Abgrund, befindet sich das Reich der Toten (Hades, Tartarus, Hölle). Nach christlichem Glauben ist der Boden der Abgrund, der Brennpunkt der Sünde; Die Spitze ist ein heller, positiver, guter Anfang.

Eines ist erwähnenswert interessante Funktion Wahrnehmung der Dunkelheit in antiken und biblischen Mythologien: Es ist die Dunkelheit, der Mittelpunkt des Chaos, die ungeordnete Materie, die letztendlich Leben, Licht und Frieden hervorbringt (aus dem Chaos der Nacht entsteht nach den Vorstellungen der alten Griechen die Liebe - die Quelle des Lebens; durch den Willen Gottes, des Vaters, wird Licht von der Dunkelheit getrennt, und die Bibel stellt fest, dass Licht schön ist, da es durch einen Akt des göttlichen Willens geschaffen wurde): „Und Gott sah das Licht, dass es war gut; und Gott trennte das Licht von der Finsternis“ (Genesis, Kapitel I, Vers 4). Die Trennung der Dunkelheit vom Licht wird vom Schöpfer vollzogen, nachdem er erkannt hat, dass Licht gut ist; der bloße Akt der Trennung schafft genau diese binäre Welt, die in christlichen Vorstellungen so wichtig ist und in jeder Mythologie vorhanden ist. Im Neuen Testament erhält das Motiv der Dunkelheit einen metaphorischen Klang, die bildliche Bedeutung dieses Wortes intensiviert sich und es ist der Gegensatz – Dunkelheit – Licht (die Dunkelheit des Unglaubens, die Dunkelheit des Heidentums; das Licht des wahren Glaubens, das Licht der moralischen Reinheit), das eine wichtige Bedeutung erhält. Es ist wichtig, dass in der biblischen Mythologie die Dunkelheit erst nach der Freisetzung des Lichts eine negative Bedeutung erhält; davor ist sie Chaos, ein ungeordnetes Phänomen. Nach dem Akt der Kosmogonie erscheint jene binäre Welt, die in den meisten Mythen die Grundlage für Harmonie und Einheit darstellt.

Das Motiv der Dunkelheit ist eines der führenden symbolischen Motive im künstlerischen System von Leonid Andreev und taucht auf den Seiten seiner Werke mehr als einmal auf: in den Geschichten „Im Keller“, „Im Nebel“, „Was die Dohle sah“. “, „Auf dem Fluss“, „In die dunkle Ferne“, „Der Abgrund“, in den Stücken „Samson in Ketten“, „Schwarze Masken“, in der Geschichte „Das Leben von Wassili von Fiveysky“ usw. Das Funktionale Die Bedeutung dieses Motivs wird durch eine Reihe von Titeln hervorgehoben: „Into the Dark Distance“, „Black Masks“, „Darkness“; es ist implizit in den Titeln der folgenden Werke enthalten: „Im Nebel“, „Samson in Ketten“, „Im Keller“, „Der Abgrund“.

In den Werken von Leonid Andreev behält das Motiv der Dunkelheit eine stabile symbolische Bedeutung, erhält manchmal einen personifizierten Charakter und lässt eigenartige Phantome entstehen (in der Geschichte „Er. Die Geschichte des Unbekannten“ verfolgt ein mysteriöses Bild den Helden-Geschichtenerzähler wird mit der Dunkelheit der Nacht in Verbindung gebracht). In den frühen Werken des Schriftstellers von 1900-1902, „Into the Dark Distance“, „On the River“ und „The Abyss“, wird dieses Motiv unterschiedlich interpretiert, bringt aber gleichzeitig überall einen Hauch von Angst, Spannung, und Geheimnis.

In der Kurzgeschichte „Der Abgrund“ (1902) werden die Wörter „Dunkelheit“ und „Dunkelheit“ 18 Mal verwendet und erzeugen eine besondere Stimmung der Tragödie und der fatalen Unvermeidlichkeit dessen, was mit den Charakteren geschah. Die Veröffentlichung dieses Werkes zu Beginn des Jahrhunderts löste heftige Kontroversen und scharfe Angriffe gegen den Schriftsteller aus, dem Unmoral und Verleumdung vorgeworfen wurden. Der Autor von „Literary Essays“, der unter dem Pseudonym Stary im Druck erschien, machte eine Bemerkung über die Ähnlichkeit von Andreevs „Der Abgrund“ mit L. N. Tolstois „Die Macht der Dunkelheit“ (siehe „ Russisches Wort“, 1904, Nr. 186, 6. Juli). Dieser Vergleich erscheint uns bedeutsam, da das Leitmotivwort aus Andrejews Erzählung Teil des Titels von Tolstois Werk ist und ein umfangreiches Symbol darstellt. V. I. Bezzubov stellt beim Vergleich der Werke dieser beiden Autoren fest: „Bei Andreev wird „Dunkelheit“ zu einem mehrwertigen Bildsymbol. Im allgemeinen Sinne kommt „Dunkelheit“ auch in einer Reihe von Werken Tolstois vor“ (1, 62). Eine bezeichnende Aussage macht Andreeva in einem Brief an A. A. Izmailov: „Haben Sie natürlich gelesen, wie Tolstoi mich wegen „Der Abgrund“ beschimpfte? Vergebens ist er – „Der Abgrund“ – die einheimische Tochter seiner „Kreutzer-Sonate“, wenn auch einer Nebensonate ...“ (2, 198)

Die Arbeit erzählt, wie ein junger Student Nemovetsky, der eine siebzehnjährige Gymnasiastin Sinochka auf dem Weg in die Stadt in einem dunklen Wald begleitet und unfreiwillig Zeuge ihres Missbrauchs wird, ein akutes Verlangen nach Gewalt verspürt und dies auch tut nicht aufhalten. Hier dominiert die Poetik des dunklen Prinzips.

Die Häufigkeit der Verwendung verwandter Wörter erinnert den Leser ständig an Unglück: „Der kleine Hain verdunkelte sich“ (3, 355), „vor uns wurde es dunkel“ (3, 355), „Die Dunkelheit wurde dichter“ (3, 360) , „die Dunkelheit wurde immer dichter“ (3, 355), „drei Augenpaare verdunkelten sich“ (3, 361) (Hervorhebung hinzugefügt – E.I.). Die Dunkelheit um Nemovetsky ist ein Symbol des teuflischen Prinzips, das in die menschliche Seele eindringt und das der Held in sich selbst nicht überwinden konnte, da er solche Versuche nicht unternahm. E. A. Mikheicheva betont: „Wald und Dunkelheit – Naturphänomen, was dazu beitrug, in Nemowiecki dunkle Instinkte zu erwecken, von deren Existenz er nicht einmal ahnte“ (4, 187).

Das Auffälligste und zugleich Schrecklichste an dieser Geschichte ist die scharfe Wendung der Handlung, die auf den Zustand des Helden zurückzuführen ist: Von einem sanften, fürsorglichen und anständigen Menschen verwandelt er sich in ein grausames, unmoralisches Wesen, das nicht in der Lage ist, ihn zu kontrollieren seine Wünsche und Handlungen. Die Beschreibung des Gesprächs zwischen Sinochka und Nemovetsky in Kapitel I und sein Verhalten im Finale stehen in scharfem Kontrast:

„Könnten Sie für den sterben, den Sie lieben? - fragte Zinochka und blickte auf ihre halbkindliche Hand.

„Ja, das könnte ich“, antwortete Nemoviecki entschieden und sah sie offen und aufrichtig an. - Und Sie?

„Ja, ich auch“, dachte sie. „Es ist so ein Glück, für einen geliebten Menschen zu sterben.“ Ich würde gerne.

Ihre Blicke begegneten sich, klar und ruhig, und sie schickten einander etwas Gutes, und ihre Lippen lächelten“ (3, 357).

In dieser Geschichte ist Dunkelheit Teil von Niemiwieckis Natur. Als er sich in seinem gewohnten Element wiederfindet, strömt das dunkle Prinzip, das in einem Menschen verborgen ist, zum Vorschein und zieht den Helden in den Abgrund der Niedrigkeit und des Verbrechens. Hier verwirklicht das Motiv der Dunkelheit archetypische Vorstellungen vom Boden als einem schrecklichen Teil der Welt, in dem Dunkelheit, Sünde und Schmutz vorherrschen. Es ist kein Zufall, dass die Helden unterwegs auf schmutzige (sowohl wörtlich als auch im übertragenen Sinne) Frauen treffen, die am Rand einer Grube sitzen (ein Symbol für den Eingang zum Abgrund), und dann auf Männer, deren Verhalten dazu beiträgt, schmutzige (dunkle) Frauen zu erwecken. Wünsche im Studenten Nemovetsky. Die Dunkelheit ist für diesen Helden so charakteristisch, dass er keinen Versuch unternimmt, ihr zu widerstehen, der Versuchung zu widerstehen. Andreev schildert den tatsächlichen Abgrund des Sturzes eines Menschen, der der Dunkelheit erlaubte, in seine eigene Seele einzudringen.

Das Verbrechen schmutziger männlicher Fremder ist eine einzigartige Version von Niemoveckis eigenen Wünschen, nur bis zum äußersten Grad der Manifestation. Das Bewusstsein des Helden ist gespalten: In den Tiefen seines Geistes bleibt das Signal, dass solche Handlungen verboten sind, aber Willensschwäche (das Lichtprinzip) und Unwilligkeit, Widerstand zu leisten, treiben den Helden zu Fall. Die Männer werfen Nemovetsky in eine Schlucht (bis zum Brennpunkt der Dunkelheit und des Bösen), und als er herauskommt, setzt er das Verbrechen fort.

Die Dunkelheit in der Seele des Helden und die ihn umgebende Dunkelheit tragen zu seiner Verwandlung in ein Tier bei, der Freisetzung der Quintessenz des Bösen: „Niemovetsky blieb irgendwo zurück, und derjenige, der jetzt war, zerschmetterte mit leidenschaftlicher Grausamkeit den heißen und biegsamen Körper.“ ...“ (Hervorhebung von mir) - E.I.) (3, 366 - 367). „Der, der jetzt war“, ist bereits ein anderes Geschöpf, ein Geschöpf der Dunkelheit, ein Mensch, der der Versuchung des Teufels erlegen ist. Es ist selbstverständlich, dass die Geschichte mit dem Satz endet: „Und der schwarze Abgrund verschlang ihn“ (3, 367). Diese Metapher vereint archetypische und christliche Vorstellungen von Dunkelheit, Abgrund und Sündhaftigkeit. Hier tauchen biblische Anspielungen auf; der Leser erinnert sich sofort an den alttestamentlichen Satz: „Und es war Finsternis auf dem Angesicht der Tiefe ...“ (Genesis, Kapitel I, Art. 2). Die Bedeutungen der Leitwörter des Satzes werden kombiniert, wodurch eine besondere Tragödie entsteht. Der Autor stürzt seine Helden in einen vorgefertigten Zustand, in jene Dunkelheit der Unmoral und des Unglaubens, die durch die Abwesenheit von Licht gekennzeichnet ist. In Andreevs Geschichte gibt es keine neue Kosmogonie; sein Held befindet sich im Chaos.

Der Student Nemoviecki scheint sich in jener Dunkelheit zu befinden, von der das Licht noch nicht getrennt und die durch den Akt der göttlichen Schöpfung nicht verwandelt wurde. A. V. Tatarinov bemerkt zu Recht: „Es gibt nichts, überhaupt nichts, womit wir uns verteidigen könnten – in diesem gottlosen Raum sind die ungeheuerlichsten Transformationen möglich; Der Student Nemovetsky zum Beispiel verwandelt sich in ein lüsternes Biest“ (5, 88). Andreevs Held stirbt zwar im metaphorischen Sinne, aber nicht für einen geliebten Menschen, er stirbt als Mensch und demonstriert damit seine völlige Unfähigkeit, die Macht der Dunkelheit zu bekämpfen: „Er drückte seinen weichen, schlaffen Körper fester an sich und erwachte wild Leidenschaft mit ihrer leblosen Geschmeidigkeit, rang die Hände und flüsterte schweigend und behielt einem Menschen nur die Fähigkeit zu lügen ...“ (3, 367).

Literatur:

1. Bezzubov V.I. Leonid Andreev und die Traditionen des russischen Realismus. Tallinn: Eesti Raamat, 1984.

2. Andreev L.N. Briefe an A.A. Izmailov (Veröffentlichung von V. Grechnev) //Rus. zündete. 1962. Nr. 3. S. 193-201.

3. Andreev, L. N. Im Nebel [Text] / L. N. Andreev // Sammlung. Zit.: In 6 Bänden. M.: Belletristik, 1990. T. 1.

4. Mikheicheva E. A. Über den Psychologismus von Leonid Andreev. M.: MPU, 1994.

5. Tatarinov A.V. Künstlerische Dämonologie in der Prosa von Leonid Andreev 1900-1903 // Ästhetik der Dissonanzen. Über die Arbeit von L. N. Andreev: Interuniversity. Sa. wissenschaftlich Werke zum 125. Geburtstag des Schriftstellers. Orel, 1996. S. 87-89.
© Elena Isaeva

"Abgrund"

Und die Tatsache, dass es vor ihnen dunkel wurde, störte oder änderte ihr Gespräch nicht.

Ebenso klar, aufrichtig und ruhig floss es in einem ruhigen Strom und drehte sich nur um eines: um die Stärke, Schönheit und Unsterblichkeit der Liebe. Beide waren noch sehr jung:

Das Mädchen war erst siebzehn Jahre alt, Nemovetsky war vier Jahre älter und beide trugen Studentenuniformen: Sie trug ein schlichtes braunes Schulmädchenkleid, er trug die wunderschöne Uniform eines Technikstudenten. Und wie ihre Sprache war alles an ihnen jung, schön und rein: schlanke, flexible Figuren, als wären sie von der Luft durchdrungen und ihr lieb, leichter, elastischer Gang und frische Stimmen, selbst in einfachen Worten klang nachdenkliche Zärtlichkeit, wie ein Bach läutet eine stille Frühlingsnacht ein, in der noch nicht der ganze Schnee von den dunklen Feldern geschmolzen ist.

Sie gingen und drehten sich dort um, wo die unbekannte Straße abbog, und zwei lange, allmählich dünner werdende Schatten, komisch aus ihren kleinen Köpfen, bewegten sich manchmal getrennt nach vorne, manchmal verschmolzen sie von der Seite zu einem schmalen und langen Streifen, wie der Schatten einer Pappel. Aber sie sahen die Schatten nicht und sprachen, und während er sprach, ließ er den Blick nicht von ihrem wunderschönen Gesicht ab, auf dem der rosafarbene Sonnenuntergang einige seiner zarten Farben hinterlassen zu haben schien, und sie schaute drängend auf den Weg hinunter Mit ihrem Schirm entfernte sie kleine Kieselsteine und beobachtete, wie... unter dem dunklen Kleid sich nach und nach die eine oder andere spitze Spitze eines kleinen Schuhs herauszog.

Ein Graben mit staubigen Rändern, die beim Gehen abgefallen waren, kreuzte die Straße, und sie blieben einen Moment stehen. Sinochka hob den Kopf, sah sich verschwommen um und fragte:

Wissen Sie, wo wir sind? Ich war noch nie hier.

Er untersuchte die Gegend sorgfältig.

Ja ich weiß. Da, hinter diesem Hügel, liegt eine Stadt. Gib mir deine Hand, ich helfe dir.

Er streckte seine Hand aus, seine arbeitslose Hand, dünn und weiß, wie die einer Frau.

Sinochka hatte Spaß, sie wollte selbst über den Graben springen, rennen, rufen: „Aufholen!“ – aber sie hielt sich ein wenig zurück, mit wichtiger Dankbarkeit, senkte den Kopf und streckte ein wenig schüchtern ihre Hand aus, die noch immer die zarte Anschwellung einer Kinderhand hatte. Und er wollte diese zitternde Hand drücken, bis es schmerzte, aber er hielt sich auch zurück, nahm sie respektvoll mit einer halben Verbeugung entgegen und wandte sich bescheiden ab, als sich das Bein des Mädchens leicht öffnete, als sie aufstand.

Und wieder gingen sie und redeten, aber ihre Köpfe waren erfüllt von dem Gefühl von Händen, die sich für einen Moment nahe kamen. Sie spürte immer noch die trockene Hitze seiner Handfläche und seiner starken Finger; sie fühlte sich angenehm und ein wenig beschämt, und er spürte die unterwürfige Weichheit ihrer kleinen Hand und sah die schwarze Silhouette eines Beines und eines kleinen Schuhs, die sie naiv und zärtlich umarmten. Und in diesem unvergänglichen Bild eines schmalen Streifens weißer Röcke und schlanker Beine lag etwas Scharfes, Unruhiges, und mit einer unbewussten Willensanstrengung löschte er es aus. Und dann fühlte er sich glücklich, und sein Herz war so weit und frei in seiner Brust, dass er singen wollte, seine Hände in den Himmel strecken und rufen wollte: „Lauf, ich werde dich einholen“ – diese alte Formel des Primitiven Liebe zwischen Wäldern und tosenden Wasserfällen.

Und all diese Wünsche trieben mir Tränen in die Kehle.

Die langen, lustigen Schatten verschwanden und der Straßenstaub wurde grau und kalt, aber sie bemerkten es nicht und sprachen. Beide lasen viele gute Bücher und leuchtende Bilder von Menschen, die aus reiner Liebe liebten, litten und starben, blitzten vor ihren Augen auf. In meiner Erinnerung wurden Fragmente gelesener Gedichte, deren Zeitpunkt unbekannt ist, wiederbelebt und die Liebe in das Gewand klangvoller Harmonie und süßer Traurigkeit gehüllt.

Erinnern Sie sich, woher das kommt? - fragte Nemovetsky und erinnerte sich: - „...

Und bei mir ist wieder der, den ich liebe, vor dem ich wortlos all meine Melancholie, all meine Zärtlichkeit, all meine Liebe verborgen habe ...“

Nein“, antwortete Sinochka und wiederholte nachdenklich: „all meine Melancholie, all meine Zärtlichkeit, all meine Liebe“ ...

„Alle meine Liebe“, antwortete Nemovetsky mit einem unwillkürlichen Echo.

Und wieder erinnerten sie sich. Sie erinnerten sich an Mädchen, so rein wie weiße Lilien, in schwarzer Klosterkleidung, einsam und traurig in einem mit Herbstblättern bedeckten Park, glücklich über ihr Unglück; Sie erinnerten sich auch an Männer, stolz, energisch, aber leidend und mit unsensiblem Wiener Mitgefühl um Liebe bittend. Die hervorgerufenen Bilder waren traurig, aber in ihrer Traurigkeit erschien die Liebe heller und reiner. Riesig wie die Welt, klar wie die Sonne und wunderbar schön wuchs sie vor ihren Augen, und es gab nichts Mächtigeres und Schöneres als sie.

Würdest du für den sterben, den du liebst? fragte Sinochka und blickte auf ihre halbkindliche Hand.

Ja, das könnte ich“, antwortete Nemoviecki entschieden und sah sie offen und aufrichtig an. - Und Sie?

Ja, ich auch“, dachte sie. - Es ist so ein Glück, für einen geliebten Menschen zu sterben. Ich würde gerne.

Ihre Blicke trafen sich, klar und ruhig, und sie schickten einander etwas Gutes, und ihre Lippen lächelten. Sinochka blieb stehen.

Warte“, sagte sie. - An deiner Jacke ist ein Faden.

Und vertrauensvoll hob sie ihre Hand an seine Schulter und entfernte vorsichtig mit zwei Fingern den Faden.

Hier! - sagte sie und fragte ernst: „Warum bist du so blass und dünn?“ Du lernst viel, oder? Ermüden Sie sich nicht, nicht wahr.

„Deine Augen sind blau und da sind helle Punkte darin, wie Glitzer“, antwortete er und untersuchte ihre Augen.

Und deine sind schwarz. Nein, braun, warm. Und in ihnen...

Schau, die Sonne ist untergegangen! - rief sie mit traurigem Erstaunen aus.

Ja, es ist weg“, antwortete er mit plötzlicher, akuter Traurigkeit.

Das Licht ging aus, die Schatten starben und alles um ihn herum wurde blass, stumm und leblos. Von dort, wo zuvor die heiße Sonne gestrahlt hatte, krochen lautlos dunkle Wolkenhaufen empor und verschlangen Schritt für Schritt den hellblauen Raum. Die Wolken wirbelten, prallten zusammen, veränderten langsam und heftig die Form der erwachten Monster und bewegten sich widerstrebend vorwärts, als würden sie selbst gegen ihren Willen von einer unaufhaltsamen, schrecklichen Kraft getrieben. Eine leichte, faserige Wolke löste sich von den anderen, schwach und verängstigt, und huschte allein umher.

Sinochkas Wangen wurden blass, ihre Lippen wurden rot, fast blutig, ihre Pupille weitete sich unmerklich, ihre Augen verdunkelten sich, und sie flüsterte leise:

Ich habe Angst. Es ist so ruhig hier. Wir sind verloren?

Nemovetsky zog seine dicken Augenbrauen zusammen und sah sich neugierig in der Gegend um.

Ohne die Sonne, unter dem frischen Hauch der herannahenden Nacht, schien es unwirtlich und kalt; Ein graues Feld mit niedrigem, wie zertrampeltem Gras, lehmigen Schluchten, Hügeln und Gruben, die sich in alle Richtungen erstreckten.

Es gab viele tiefe, steile und kleine Löcher, die mit kriechendem Gras bewachsen waren; Stille Dunkelheit hatte sich bereits für die Nacht still in ihnen niedergelassen; und die Tatsache, dass hier Menschen waren, die etwas taten, und jetzt weg sind, machte die Gegend noch trostloser und trauriger. Hier und da erhoben sich Wälder und Gehölze wie Klumpen purpurnen, kalten Nebels und schienen darauf zu warten, zu hören, was die verlassenen Gruben ihnen sagen würden.

Nemovetsky unterdrückte das schwere und unbestimmte Gefühl der Angst, das in ihm aufstieg, und sagte:

Nein, wir sind nicht verloren. Ich kenne den Weg. Zuerst durch das Feld und dann durch den Wald. Du bist verängstigt?

Sie lächelte tapfer und antwortete:

Nein. Jetzt gibt es keine. Aber ich muss bald nach Hause und Tee trinken.

Sie gingen schnell und entschlossen voran, wurden aber bald langsamer. Sie sahen sich nicht um, aber sie spürten die mürrische Feindseligkeit des umgegrabenen Feldes.

Tausend stumpfe, bewegungslose Augen umgaben sie, und dieses Gefühl brachte sie einander näher und stürzte sie in Kindheitserinnerungen. Und die Erinnerungen waren hell, beleuchtet von der Sonne, grünem Laub, Liebe und Lachen. Als wäre es nicht das Leben, sondern ein weites, sanftes Lied, und die Geräusche darin wären sie selbst, zwei kleine Töne:

Einer ist klingend und klar, wie klingender Kristall, der andere ist etwas stumpfer, aber heller

Wie eine Glocke.

Es erschienen Menschen – zwei Frauen, die am Rand einer tiefen Lehmgrube saßen;

eine saß mit gekreuzten Beinen da und schaute aufmerksam nach unten; das Kopftuch hob sich und enthüllte Büschel wirrer Haare; Sie beugte sich vor und zog ihre schmutzige Jacke mit Blumen so groß wie Äpfel und sich auflösenden Schnüren hoch. Sie warf keinen Blick auf die Vorübergehenden. Eine andere Frau lag in der Nähe und warf den Kopf zurück. Ihr Gesicht war rau, breit und hatte männliche Züge, und unter ihren Augen, auf ihren hervorstehenden Wangenknochen, waren zwei rote Ziegelsteinflecken, die wie frische Abschürfungen aussahen. Sie war noch schmutziger als die erste und blickte die Gehenden direkt und einfach an. Als sie vorbeikamen, sang sie mit dicker, männlicher Stimme:

Für dich allein, mein Lieber,

Ich blühte wie eine duftende Blume ...

Varka, hörst du? - Sie wandte sich an ihre schweigsame Freundin und lachte laut und unhöflich, da sie keine Antwort erhielt.

Nemovetsky kannte solche Frauen, die schmutzig waren, selbst wenn sie ein reiches und schönes Kleid trugen, er gewöhnte sich an sie, und jetzt warfen sie ihm einen Blick zu und verschwanden, ohne eine Spur zu hinterlassen. Aber Zinochka, die sie mit ihrem braunen, bescheidenen Kleid fast berührte, spürte, wie etwas Feindliches, Mitleidiges und Böses für einen Moment in ihre Seele eindrang. Aber nach ein paar Minuten verblasste der Eindruck, als würde der Schatten einer Wolke schnell über eine goldene Wiese laufen, und als zwei Menschen vorbeikamen und sie überholten: ein Mann mit Mütze und Jacke, aber barfuß, und eine ebenso schmutzige Frau, sie sah sie, fühlte sie aber nicht. Ohne es zu merken, beobachtete sie die Frau lange und wunderte sich ein wenig, warum ihr Kleid so dünn, irgendwie klebrig, als ob es nass wäre, ihre Beine umschmeichelte und in den Saum ein breiter Streifen fettigen Drecks eindrang Material. Das Flattern dieses dünnen und schmutzigen Saums hatte etwas Beunruhigendes, Krankes und furchtbar Hoffnungsloses.

Und wieder gingen sie umher und redeten, und hinter ihnen bewegten sie sich widerstrebend. dunkle Wolke und einen transparenten, sorgfältig angrenzenden Schatten werfen. An den offenen Seiten der Wolken waren gelbe Kupferflecken undeutlich zu erkennen, die wie leichte, lautlos wirbelnde Straßen hinter der schweren Masse verschwanden. Und die Dunkelheit verdichtete sich so unmerklich und eindringlich, dass es schwer war, daran zu glauben, und es schien, als wäre es noch Tag, aber ein Tag, der ernsthaft krank war und leise starb. Jetzt sprachen sie über diese schrecklichen Gefühle und Gedanken, die einen Menschen nachts heimsuchen, wenn er nicht schläft und weder Geräusche noch Sprache ihn stören, und wie die Dunkelheit, weit und vieläugig, die das Leben ist, sich eng an ihn drückt sehr Gesicht.

Können Sie sich die Unendlichkeit vorstellen? - fragte Sinochka, legte ihre dicke Hand an die Stirn und schloss fest die Augen.

Nein. Unendlichkeit... Nein“, antwortete Nemoviecki und schloss ebenfalls die Augen.

Und ich sehe sie manchmal. Das erste Mal habe ich es gesehen, als ich noch klein war.

Es ist wie Karren. Es gibt einen Karren, einen anderen, einen dritten und so weit weg, endlos, all die Karren, Karren ... Es ist beängstigend“, sie schauderte.

Aber warum Karren? - Nemovetsky lächelte, obwohl er unangenehm war.

Weiß nicht. Karren. Eins, ein anderes... endlos.

Die Dunkelheit verdichtete sich heimtückisch, und die Wolke war bereits über ihre Köpfe gezogen und schien von vorne in ihre blassen, niedergeschlagenen Gesichter zu schauen. Und immer häufiger wuchsen die dunklen Gestalten zerlumpter, schmutziger Frauen auf, als wären sie aus tiefen, aus unbekannten Gründen gegrabenen Löchern an die Oberfläche geschleudert worden, und ihre nassen Säume flatterten beunruhigend. Mal allein, mal zu zweit, mal zu dritt erschienen sie, und ihre Stimmen klangen laut und seltsam einsam in der eiskalten Luft.

Wer sind diese Frauen? Wo gibt es so viele davon? - fragte Zinochka schüchtern und leise. Nemovetsky wusste, wer diese Frauen waren, und er hatte Angst, dass sie sich in einer so schlimmen und gefährlichen Gegend befanden, aber er antwortete ruhig:

Weiß nicht. Also. Es besteht keine Notwendigkeit, darüber zu sprechen. Jetzt passieren wir diesen Wald und dort wird es einen Außenposten und eine Stadt geben. Schade, dass wir so spät abgereist sind.

Sie fand es lustig, dass er sagte, es sei spät, als sie um vier Uhr gingen, und sie sah ihn an und lächelte. Aber seine Augenbrauen bewegten sich nicht, und sie schlug beruhigend und tröstend vor:

Lass uns schnell gehen. Ich möchte etwas Tee. Und der Wald ist schon nah.

Lass uns gehen.

Als sie den Wald betraten und die Bäume lautlos mit ihren Wipfeln über ihren Köpfen zusammenliefen, wurde es sehr dunkel, aber gemütlich und ruhig.

Geben Sie mir Ihre Hand“, schlug Nemovetsky vor.

Sie streckte zögernd ihre Hand aus und leichte Berührung hat definitiv die Dunkelheit zerstreut. Ihre Hände waren bewegungslos und drückten nicht, und Sinochka entfernte sich sogar ein wenig von ihrer Begleiterin, aber ihr ganzes Bewusstsein war auf das Gefühl dieser kleinen Stelle im Körper gerichtet, wo sich ihre Hände berührten. Und wieder wollte ich über die Schönheit und geheimnisvolle Kraft der Liebe sprechen, aber so sprechen, dass das Schweigen nicht gebrochen wird, nicht mit Worten, sondern mit Blicken. Und sie dachten, sie müssten einen Blick darauf werfen, und sie wollten es, aber sie trauten sich nicht.

Hier kommen die Leute wieder! - sagte Zinochka fröhlich.

Auf der Lichtung, wo es heller war, saßen drei Menschen neben einer leeren Flasche und blickten schweigend und erwartungsvoll auf die Kommenden. Einer, rasiert wie ein Schauspieler, lachte und pfiff, als ob es bedeuten würde:

Nemovetskys Herz sank und erstarrte in schrecklicher Angst, aber wie von hinten gestoßen, ging er direkt auf die Sitzenden zu, an denen der Weg vorbeiführte. Sie warteten, und drei Augenpaare verdunkelten sich, regungslos und unheimlich. Und in dem vagen Wunsch, diese düsteren, zerlumpten Menschen, in deren Schweigen eine Bedrohung zu spüren war, für sich zu gewinnen, ihnen seine Hilflosigkeit zu verdeutlichen und Mitgefühl zu erwecken, fragte er:

Wo kommt man zum Außenposten? Hier?

Aber sie antworteten nicht. Der rasierte Mann pfiff etwas Unbestimmtes und Spöttisches, während die anderen beiden schwiegen und ihn mit schwerem, bedrohlichem Blick ansahen. Sie waren betrunken, wütend und wollten Liebe und Zerstörung.

Der Rotwangige, geschwollen, erhob sich auf die Ellenbogen, dann stützte er sich zögernd wie ein Bär auf seine Pfoten und stand schwer seufzend auf. Die Kameraden warfen ihm einen Blick zu und starrten Sinochka erneut mit der gleichen Intensität an.

„Ich habe Angst“, sagte sie nur mit ihren Lippen.

Ohne die Worte zu hören, verstand Nemovetsky sie an der Last seiner geneigten Hand. Und während er versuchte, ruhig zu bleiben, ohne die fatale Unvermeidlichkeit dessen zu spüren, was passieren würde, ging er gleichmäßig und fest. Und drei Augenpaare kamen näher, funkelten und blieben zurück. „Ich muss rennen“, dachte ich.

Nemovetsky antwortete sich selbst: „Nein, du kannst nicht rennen.“

„Der Typ ist völlig tot, es ist sogar beleidigend“, sagte der dritte der Sitzenden, kahlköpfig und mit spärlichem roten Bart. - Und das Mädchen ist hübsch, Gott segne alle.

Alle drei lachten etwas widerwillig.

Meister, warten Sie ein paar Worte! - sagte der Große mit belegter Stimme und sah seine Kameraden an.

Sie standen auf.

Nemovetsky ging, ohne sich umzusehen.

„Du musst warten, wenn sie fragen“, sagte der Rothaarige. - Und dann kannst du es auf den Hals schlagen.

Sie sagen es dir! - Der Große bellte und holte die Gehenden mit zwei Sprüngen ein.

Eine gewaltige Hand legte sich auf Nemovieckis Schulter und schüttelte ihn, und als er sich umdrehte, traf er direkt neben seinem Gesicht auf runde, hervortretende und gruselige Augen. Sie waren so nah beieinander, als würde er sie durch eine Lupe betrachten und die roten Äderchen auf den weißen und den gelblichen Eiter auf den Wimpern deutlich erkennen.

Und indem er Sinochkas stumme Hand losließ, griff er in seine Tasche und murmelte:

Geld!... Haben Sie etwas Geld. Ich gerne.

Die hervortretenden Augen wurden immer runder und heller. Und als Nemovetsky den Blick von ihnen abwandte, trat der Große ein wenig zurück und schlug Nemovetsky, ohne zu schwingen, von unten am Kinn. Nemovetskys Kopf schüttelte, seine Zähne klapperten, seine Mütze fiel ihm auf die Stirn und fiel ab, und er fiel mit den Armen wedelnd nach hinten. Schweigend, ohne zu schreien, drehte sich Sinochka um und rannte los, wobei sie sofort die volle Geschwindigkeit annahm, zu der sie fähig war. Der rasierte Mann schrie lange und seltsam:

Und er jagte ihr schreiend hinterher.

Nemovetsky sprang taumelnd auf, doch bevor er Zeit hatte, sich aufzurichten, wurde er erneut durch einen Schlag auf den Hinterkopf niedergeschlagen. Sie waren zu zweit, und er war allein, schwach und nicht an Kämpfen gewöhnt, aber er kämpfte lange, kratzte sich mit den Nägeln wie eine kämpfende Frau, schluchzte in unbewusster Verzweiflung und biss. Als er ganz schwach war, hoben sie ihn auf und trugen ihn; Er wehrte sich, aber in seinem Kopf war ein Geräusch, er verstand nicht mehr, was mit ihm geschah, und sackte hilflos in den unterstützenden Armen zusammen. Das Letzte, was er sah, war ein Stück roter Bart, das ihm fast in den Mund fiel, gefolgt von der Dunkelheit des Waldes und der hellen Bluse eines rennenden Mädchens. Sie rannte lautlos und schnell, genau wie sie neulich gelaufen war, als sie im Feuer gespielt hatten – und hinter ihr stürzte der rasierte Mann in kleinen Schritten hinter ihr her und überholte sie. Und dann spürte Nemovetsky die Leere um sich herum, mit sinkendem Herzen stürzte er irgendwo hin, schlug mit dem ganzen Körper auf den Boden und verlor das Bewusstsein.

Der große und rothaarige Mann, der Nemovetsky in den Graben geworfen hatte, stand eine Weile da und lauschte dem Geschehen am Grund des Grabens. Aber ihre Gesichter und Augen waren in die Richtung gerichtet, in der Sinochka blieb. Von dort war ein hoher, erstickter Frauenschrei zu hören, der sofort erstarrte. Und der Große rief wütend:

Schurke! - und sofort rannte er los, indem er wie ein Bär Äste brach.

Er war schwach und außer Atem; Bei dem Kampf verletzte er sich am Knie und war beleidigt darüber, dass ihm der Gedanke an das Mädchen zuerst kam und er der Letzte sein würde, der sie bekam. Er hielt inne, rieb sich die Hand am Knie, putzte sich die Nase, legte den Finger an die Nase und rannte erneut und schrie mitleiderregend:

Die dunkle Wolke hatte sich bereits über den gesamten Himmel ausgebreitet und eine dunkle, stille Nacht war angebrochen. Die kleine Gestalt des rothaarigen Mannes verschwand bald in der Dunkelheit, aber noch lange war das ungleichmäßige Trampeln seiner Füße, das Rascheln sich trennender Blätter und ein rasselnder, klagender Schrei zu hören:

Und I! Brüder, ich auch!

Nemovetskiys Mund füllte sich mit Erde und seine Zähne knirschten. Und das erste, stärkste Gefühl, das er spürte, als er wieder zu Bewusstsein kam, war der dicke und ruhige Geruch der Erde. Der Kopf war stumpf, als wäre er mit mattem Blei gefüllt, so dass er sich nur schwer bewegen ließ; Mein ganzer Körper schmerzte und meine Schulter tat sehr weh, aber nichts war gebrochen oder gebrochen. Nemovetsky setzte sich und blickte lange auf, ohne nachzudenken oder sich an irgendetwas zu erinnern. Direkt über ihm hing ein Busch mit breiten schwarzen Blättern, durch die der klare Himmel sichtbar war. Die Wolke zog vorbei, ohne einen einzigen Regentropfen zu werfen, und machte die Luft trocken und hell, und hoch in der Mitte des Himmels erhob sich ein geschnittener Mond mit einem durchsichtigen, schmelzenden Rand. Er verbrachte seine letzten Nächte und strahlte kalt, traurig und einsam. Kleine Wolkenfetzen flogen schnell über uns hinweg, wo anscheinend weiterhin ein starker Wind wehte, aber sie bedeckten den Monat nicht, sondern gingen vorsichtig um ihn herum. IN

Man spürte die Einsamkeit des Monats, in der Vorsicht hoher, leichter Wolken, im Hauch des unmerklichen Windes unten geheimnisvolle Tiefe Nacht herrscht über die Erde.

Nemovetsky erinnerte sich an alles, was passiert war, und glaubte es nicht. Alles, was geschah, war beängstigend und unähnlich der Wahrheit, die nicht so schrecklich sein kann, und er selbst, der mitten in der Nacht saß und von irgendwo unten auf den umgekehrten Mond und die vorbeiziehenden Wolken blickte, war ebenfalls seltsam und unähnlich der Realität. Und er fand es normal schrecklicher Traum, sehr beängstigend und schlimm. Und diese Frauen, die sie so oft trafen, waren auch ein Traum.

„Das kann nicht sein“, sagte er zustimmend und schüttelte schwach seinen schweren Kopf. - Kann nicht sein.

Er streckte seine Hand aus und suchte nach seiner Mütze, damit er gehen konnte, aber da war keine Mütze.

Und die Tatsache, dass sie nicht da war, machte sofort alles klar; und er erkannte, dass das, was passiert war, kein Traum, sondern eine schreckliche Wahrheit war. Im nächsten Moment kletterte er, vor Entsetzen erstarrt, bereits hinauf, brach mit der bröckelnden Erde ab und kletterte erneut und packte die flexiblen Zweige des Busches.

Nachdem er ausgestiegen war, rannte er geradeaus, ohne nachzudenken oder eine Richtung zu wählen, und rannte und kreiste lange Zeit zwischen den Bäumen. Genauso plötzlich, ohne nachzudenken, rannte er in die andere Richtung, und wieder kratzten die Zweige sein Gesicht, und wieder wurde alles wie ein Traum. Und es schien Nemovetsky, als sei ihm schon einmal etwas Ähnliches widerfahren: Dunkelheit, unsichtbare Äste kratzten sein Gesicht, und er rannte, schloss die Augen und dachte, das sei alles ein Traum. Nemovetsky hielt inne und setzte sich dann in der unbequemen und ungewöhnlichen Position einer Person hin, die ohne Erhöhung direkt auf dem Boden sitzt. Und wieder dachte er an die Mütze und sagte:

Das bin ich. Du musst dich umbringen. Du musst dich umbringen, auch wenn es ein Traum ist.

Er sprang auf und rannte erneut, kam aber zur Besinnung und ging langsam, wobei er sich vage den Ort vorstellte, an dem sie angegriffen worden waren. Es war völlig dunkel im Wald, aber manchmal brach ein blasses Mondlicht durch und täuschte, indem es die weißen Stämme beleuchtete, und der Wald schien voller regungsloser und aus irgendeinem Grund stiller Menschen. Und das ist schon einmal passiert, und es war wie ein Traum.

Zinaida Nikolaevna! - Nemovetsky rief und sprach das erste Wort laut aus, das zweite jedoch leise, als würde er mit dem Geräusch, dass jemand antworten würde, die Hoffnung verlieren.

Und niemand antwortete.

Dann stieß er auf einen Weg, erkannte ihn und erreichte eine Lichtung. Und dann wurde ihm wieder völlig klar, dass das alles wahr war, und er rannte entsetzt umher und schrie:

Zinaida Nikolaevna! Das bin ich! ICH!

Niemand antwortete, und Nemovetsky wandte sein Gesicht dorthin, wo die Stadt hätte sein sollen, und rief einzeln:

Helfen!..

Und wieder rannte er herum, flüsterte etwas und suchte die Büsche ab, als direkt vor seinen Füßen ein weißer, wolkiger Fleck erschien, der wie ein gefrorener Fleck schwachen Lichts aussah. Dort lag Sinochka.

Gott! Was ist das? - sagte Nemovetsky mit trockenen Augen, aber mit der Stimme eines schluchzenden Mannes, und kniete nieder und berührte die liegende Frau.

Seine Hand fiel auf einen nackten Körper, glatt, elastisch, kalt, aber nicht tot, und mit einem Schauder zog Nemovetsky sie weg.

„Meine Liebe, meine kleine Taube, ich bin es“, flüsterte er und suchte in der Dunkelheit nach ihrem Gesicht.

Und wieder, in eine andere Richtung, streckte er seine Hand aus und stieß wieder auf einen nackten Körper, und so traf er überall, wo er sie ausstreckte, auf diesen nackten Frauenkörper, glatt, elastisch, als würde er sich unter der berührenden Hand erwärmen.

Manchmal zog er schnell seine Hand weg, aber manchmal hielt er sie zurück und so wie er selbst, ohne Mütze, in Fetzen, ihm unwirklich vorkam, konnte er die Idee von Zinochka nicht mit diesem nackten Körper verbinden . Und was hier geschah, was die Menschen mit diesem schweigenden Frauenkörper machten, erschien ihm in seiner ganzen abscheulichen Klarheit und hallte mit einer seltsamen, gesprächigen Kraft in allen seinen Gliedern wider. Er streckte sich so stark, dass seine Gelenke knackten, starrte ausdruckslos auf den weißen Fleck und runzelte die Stirn wie ein denkender Mann. Der Schrecken dessen, was geschehen war, erstarrte in ihm, rollte sich zu einer Kugel zusammen und lag wie etwas Fremdes und Machtloses in seiner Seele.

Herr, was ist das? - wiederholte er, aber der Ton war falsch, wie mit Absicht.

Er spürte sein Herz: Es schlug schwach, aber gleichmäßig, und als er sich zu seinem Gesicht beugte, spürte er ein schwaches Atmen, als wäre Sinochka nicht in tiefer Ohnmacht, sondern schliefe einfach. Und er rief ihr leise zu:

Sinochka, ich bin es.

Und dann hatte ich das Gefühl, dass es aus irgendeinem Grund gut wäre, wenn sie längere Zeit nicht aufwachen würde. Er hielt den Atem an und blickte sich schnell um, streichelte vorsichtig ihre Wange und küsste sie, zuerst auf ihre geschlossenen Augen, dann auf ihre Lippen, die sich unter einem kräftigen Kuss sanft öffneten. Er hatte Angst, dass sie aufwachen könnte, rollte sich weg und erstarrte. Aber der Körper war stumm und bewegungslos, und in seiner Hilflosigkeit und Zugänglichkeit lag etwas Mitleiderregendes und Ärgerliches, unwiderstehlich Anziehendes für ihn.

Mit tiefer Zärtlichkeit und diebischer, ängstlicher Vorsicht versuchte Nemoviecki, Fetzen ihres Kleides über sich zu werfen, und das doppelte Gefühl von Stoff und nacktem Körper war scharf wie ein Messer und unverständlich wie Wahnsinn. Er war der Beschützer und derjenige, der angreift, und er suchte Hilfe beim umgebenden Wald und in der Dunkelheit, aber der Wald und die Dunkelheit gaben ihm keine Hilfe. Hier gab es ein Fest der Tiere, und plötzlich auf der anderen Seite des menschlichen, verständlichen und einfachen Lebens angekommen, roch er die brennende Wollust, die in der Luft verströmte, und weitete seine Nasenlöcher.

Das bin ich! ICH! - wiederholte er sinnlos, ohne seine Umgebung zu verstehen und voller Erinnerungen daran, wie er einmal einen weißen Streifen eines Rocks, die schwarze Silhouette eines Beins und einen Schuh sah, der ihn zärtlich umarmte. Und auf deinen Atem hören

Zinochki bewegte seine Hand, ohne den Blick von der Stelle abzuwenden, an der sich ihr Gesicht befand.

Er lauschte und bewegte es erneut.

Was ist das? - er schrie laut und verzweifelt und sprang auf, entsetzt über sich selbst.

Für eine Sekunde blitzte Sinochkas Gesicht in seinen Augen auf und verschwand. Er versuchte zu verstehen, dass dieser Körper Sinochka war, mit dem er heute ging und der von der Unendlichkeit sprach, aber er konnte es nicht; Er versuchte, den Schrecken dessen, was geschehen war, zu spüren, aber der Schrecken war zu groß, wenn man glaubte, das alles sei wahr, und erschien nicht.

Zinaida Nikolaevna! - schrie er und bettelte. - Warum ist das? Zinaida

Nikolajewna?

Doch der erschöpfte Körper blieb sprachlos und mit zusammenhangslosen Reden

Nemovetsky kniete nieder. Er bettelte, drohte, sagte, dass er sich umbringen würde, und schüttelte die lügende Frau, drückte sie an sich und grub sich fast mit seinen Nägeln ein. Der warme Körper gab seinen Bemühungen sanft nach und folgte gehorsam seinen Bewegungen, und das alles war so unheimlich, unverständlich und wild, dass Nemovetsky wieder aufsprang und plötzlich rief:

Helfen! - und der Ton war falsch, wie mit Absicht.

Und wieder griff er den widerstandslosen Körper an, küsste, weinte und fühlte eine Art Abgrund vor sich, dunkel, schrecklich, attraktiv.

Nemovetsky war nicht da, Nemovetsky blieb irgendwo zurück, und derjenige, der jetzt war, knetete mit leidenschaftlicher Grausamkeit den heißen, geschmeidigen Körper und sagte, lächelnd mit dem schlauen Lächeln eines Verrückten:

Gib mir eine Antwort! Oder willst du nicht? Ich liebe dich liebe dich.

Mit dem gleichen schlauen Grinsen brachte er seine großen Augen näher an sein Gesicht

Zinochki und flüsterte:

Ich liebe dich. Du willst nicht reden, aber du lächelst, ich sehe es. Ich liebe dich, Liebe, Liebe.

Er drückte seinen weichen, schlaffen Körper fester an sich, seine leblose Geschmeidigkeit erweckte wilde Leidenschaft, er rang die Hände und flüsterte leise, wobei er nur die Fähigkeit des Mannes zum Lügen behielt:

Ich liebe dich. Wir werden es niemandem erzählen und niemand wird es erfahren. Und ich werde dich morgen heiraten, wann immer du willst. Ich liebe dich. Ich werde dich küssen und du wirst mir antworten

Bußgeld? Sinochka...

Und mit Gewalt drückte er sich an ihre Lippen, spürte, wie sich seine Zähne in ihren Körper drückten, und im Schmerz und der Kraft des Kusses verlor er seine letzten Gedankenschimmer. Es schien ihm, als ob die Lippen des Mädchens zitterten. Für einen Moment erleuchtete ein funkelnder, feuriger Schrecken seine Gedanken und öffnete einen schwarzen Abgrund vor ihm.

Und der schwarze Abgrund verschlang ihn.

Siehe auch Andreev Leonid – Prosa (Geschichten, Gedichte, Romane...):

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