Besessene Anna. Exorzismus von Annelise Michel. Die letzte Zuflucht der Unglücklichen

Anneliese Michel wurde 1952 im bayerischen Leiblfing in eine streng katholische Familie geboren. Ihre Mutter hatte eine weitere Tochter, Martha, die im Alter von acht Jahren starb. Ihre Eltern lehnten die Reformen des Zweiten Vatikanischen Konzils ab und feierten am 13. eines jeden Monats das Fest Unserer Lieben Frau von Fatima.

Anneliese besuchte mehrmals pro Woche die Messe, betete Rosenkränze und versuchte sogar, mehr zu tun, als sie sollte. Doch 1968, als sie 16 Jahre alt war, wurde Anneliese während ihres Studiums krank. Wie ihre Freunde sagten, schien das Mädchen mehrere Minuten lang in Trance gewesen zu sein. In dieser Nacht erlitt sie einen Anfall, bei dem sie ganz durchnässt mit einem unerträglichen Schweregefühl in der Brust aufwachte. Nach einer harten Nacht war das Mädchen so erschöpft, dass sie keine Kraft mehr aufbrachte, um zur Schule zu gehen.

Ein Jahr später ereignete sich der Angriff erneut – Annelise wachte aufgrund von Atembeschwerden und Lähmungen ihrer Arme und ihres ganzen Körpers auf. Die Eltern zeigten das Mädchen dem Arzt, dieser konnte jedoch keine Auffälligkeiten feststellen. Ein Jahr später – 1970 – landete Anneliese aufgrund einer bei ihr festgestellten Rippenfellentzündung und Tuberkulose im Krankenhaus in Aschaffenburg.

Nach einiger Zeit erlitt sie einen dritten Anfall, woraufhin sie, wie Anneliese behauptete, begann, Gesichter zu sehen und einige Geräusche zu hören. Dann diagnostizierten die Ärzte bei ihr Epilepsie. Das Mädchen wurde mit Antiepileptika behandelt, die jedoch zu keinem Ergebnis führten.

Trotz ihrer gesundheitlichen Probleme konnte sie die Highschool abschließen und aufs College gehen, um Lehrerin zu werden. 1973 begann das Mädchen unter Halluzinationen zu leiden: Es schien ihr, als ob der Teufel in ihr wohne. Den Eltern fiel auf, dass sich ihre Tochter seltsam verhielt. Eines Tages leckte sie beispielsweise Urin vom Boden, aß Kohle und zerschnitt auch Insekten und aß sie. Besorgte Eltern wandten sich hilfesuchend an den Priester, doch ihnen wurde erklärt, dass die Exorzismussitzung nicht durchgeführt werden dürfe, bis alle Anzeichen einer Besessenheit nachgewiesen seien.

Erst als Anneliese begann, religiöse Gegenstände wie Kreuze und Weihwasser zu meiden, erkannten die Priester, dass sie alle Anzeichen dämonischen Verhaltens zeigte. Nachdem genügend Beweise vorlagen, stimmten die Geistlichen der Kirche einer Exorzismus-Sitzung zu. Im Laufe von zehn Monaten unterzog sich das Mädchen sechs- bis siebenstündigen Exorzismussitzungen, bei denen der Klerus etwa sechs „Dämonen“ zählte: Luzifer, Kain, Judas Iskariot, Nero, Fleischmann und Hitler. Und jeder war schlimmer als der vorherige.

Als es Anneliese zwischen den Sitzungen besser ging, hörte sie ganz auf zu essen – ihr Gewicht erreichte 31 Kilogramm. Die Priester stellten jedoch fest, dass sie während des Exorzismus so stark war, dass sie angekettet werden musste. 1976 starb Anneliese nach einer weiteren Exorzismussitzung. Eine Autopsie ergab, dass die Zähne des Mädchens gebrochen waren, ihre Gliedmaßen verletzt waren und ihre Augen schwarz waren.

An ihr Grab wurde ein Kreuz genagelt, in der Hoffnung, dass die Seele des Mädchens von Dämonen befreit würde. Und am 21. April 1978 verurteilte das Amtsgericht Aschaffenburg, wo Anneliese studierte, ihre Eltern und Priester hinter Gitter, weil sie Rituale an einem Kind durchgeführt hatten, die zu dessen Tod führten.

Die Geschichte eines Menschen, der an den Folgen eines Exorzismus starb Anneliese Michel- einer der berühmtesten und geheimnisvollsten Fälle der sogenannten „Besessenheit durch den Teufel“. Nach der Veröffentlichung des Films „Die sechs Dämonen von Emily Rose“, bezogen auf echte Ereignisse Das Interesse an dieser mystischen Handlung von vor 40 Jahren ist wieder gestiegen.

Trotz der Tatsache, dass Skeptiker nicht an solchen Unsinn glauben (sie sagen, dass Ihr Exorzismus wissenschaftlich erklärt werden kann), gibt es immer noch viele Menschen, die von dem, was passiert ist, heimgesucht werden. Es gibt zu viele ungeklärte Ungereimtheiten. Wer ist also diese Anneliese Michel? Warum diskutieren viele immer noch darüber, was mit ihr passiert ist, und manche halten sie sogar für eine Heilige?

Anneliese Michel wurde am 21. September 1952 in Deutschland in eine orthodox-katholische Familie geboren. Ohne einen einzigen religiösen Feiertag zu verpassen, besuchte die Familie mehrmals pro Woche die Messe und las fast stündlich Gebete. Dadurch wurde die Familie Michel in der Gegend als geradezu Fanatiker bekannt. Dies störte sie jedoch überhaupt nicht.

Wie Sie sich vorstellen können, wuchs Anneliese als gläubige Katholikin auf. Das Mädchen schlief im Winter freiwillig auf dem kalten Boden – um die Sünden ihrer Mutter zu sühnen. Tatsache ist, dass Anna vier Jahre vor ihrer Geburt, obwohl sie noch nicht verheiratet war, eine Tochter zur Welt brachte, was für die Familie eine völlige Schande war.

Nach acht Jahren starb das Baby und für ihre Schwester war es ein solcher Schock, dass sie beschloss, um jeden Preis Gottes Vergebung anzuflehen. Um dies zu erreichen, glaubte sie, sei es notwendig, sich systematisch selbst zu bestrafen: Das Mädchen bereute die Sünden ihrer Eltern, betete auf den Knien Rosenkränze (Rosenkranzgebete) und schlief dann direkt auf dem Boden ein.

Anneliese Michel im Alter von 16 Jahren

Natürlich kennt die Welt viele solcher Fälle, aber wer will schon „religiöse Kuriositäten“ verstehen? gewöhnliche Familie, wenn sie andere nicht stören? So war es auch bei der Familie Michel. Bis 1968 die 16-jährige Annelise nach einer Erkältung, nachdem sie auf dem kalten Boden geschlafen hatte, in einem Sanatorium für Tuberkulosepatienten landete, wo alles begann.

Dort begann das Mädchen noch heftiger zu beten und teilte anderen Patienten ihre Zukunftspläne mit: Sie wollte Missionarin werden und den Kindern unterentwickelter Länder das Gesetz Gottes beibringen.

Und dann geschah, was passierte Startpunkt alle mystische Geschichte: Anneliese hatte einen Anfall, bei dem sie sich auf die Zunge biss. Das Mädchen wurde übrigens von Tuberkulose geheilt, sie gaben den Angriff auf und schickten sie nach Hause.

Von da an ging alles schief und Annelieses Gesundheitszustand verschlechterte sich dramatisch. Aus diesem Grund hatte sie Schwierigkeiten, die Schule abzuschließen, ging aber trotzdem an die Universität, um Lehrerin zu studieren: Sie hatte ein starkes Verlangen, Kindern die Grundlagen der christlichen Religion beizubringen. Gleichzeitig ging es Michel von Monat zu Monat schlechter: Zuerst traten Sprachprobleme auf, dann wurde es für das Mädchen schwierig, zu gehen. Die Gründe dafür waren für niemanden klar.

1969 kam es zu einem zweiten Anfall: Eines Nachts wurde Annelieses Körper plötzlich steif, sie war gelähmt und sie konnte kein Wort sagen. Der Hausarzt hob einfach die Hände und riet mir, einen Psychiater aufzusuchen, aber das Elektroenzephalogramm zeigte keine Veränderungen im Gehirn. Im Wesentlichen bedeutete dies, dass das Mädchen gesund war und keine medizinische Indikation für eine Behandlung bestand.

Anneliese (links) mit ihren Eltern und Schwestern

Dennoch beschlossen ihre Eltern (und dies war vielleicht das einzige Mal, dass sie in dieser ganzen Geschichte klug handelten), sie in einer psychiatrischen Klinik zu lassen, wo sie etwa ein Jahr verbrachte: Sie verstanden nicht, was mit ihr geschah.

1970 kam es zu einem dritten Anfall, woraufhin bei Anneliese Epilepsie diagnostiziert wurde und ihr starke Medikamente verschrieben wurden, die jedoch nicht halfen. All dies geschah unter Umgehung des Gesetzes, da wiederholte EEGs wiederum nichts Verdächtiges ergaben, Michel also tatsächlich gesund war.

Nach einiger Zeit im Krankenhaus ging es Annelise auf den ersten Blick besser: Die Ärzte entschieden, dass die Anfälle nicht noch einmal passieren würden und schickten sie nach Hause, wobei sie ihr strikt anordneten, die Einnahme ihrer Medikamente nicht abzubrechen. Das Mädchen versuchte, ein Leben „wie alle anderen“ zu führen: Sie studierte fleißig an der Universität, besuchte die Kirche und betete, betete, betete ...

Bald begann sie zu halluzinieren und hörte Stimmen, die behaupteten, sie sei verdammt und würde in der Hölle schmoren. Dem Mädchen zufolge sah sie das Gesicht des Teufels an den Wänden, am Boden und an der Decke und manchmal anstelle des Gesichts ihrer Mutter.

Meine Eltern zuckten die ganze Zeit nur mit den Schultern: Was tun, wenn die Pillen nicht helfen? Hoffe einfach auf ein Wunder. Dies dauerte etwa drei Jahre, woraufhin Michel 1973 (auf Drängen der Ärzte) erneut in eine psychiatrische Klinik eingeliefert wurde, wo bei ihr eine schwere Depression diagnostiziert wurde.

Anneliese wiederum wurde zunehmend desillusioniert von der Medizin, da durch die Einnahme von Medikamenten keine Besserung eintrat. Die Ärzte erhöhten nach und nach die Dosierung der Medikamente, ohne zu verstehen, was mit ihrem Patienten geschah. Aber das Mädchen selbst schien sich dessen vollkommen bewusst zu sein: Sie erklärte ihren Zustand damit, dass sie höchstwahrscheinlich vom Teufel besessen sei. Wie sonst lässt sich die Tatsache interpretieren, dass es ihr trotz starker Antidepressiva von Tag zu Tag schlechter ging und immer häufiger mysteriöse Visionen auftraten?

Darüber hinaus begann sie als orthodoxe Katholikin, Kruzifixe auf jede erdenkliche Weise zu meiden. Die Diagnose „Vom Teufel besessen“ wurde Anneliese erstmals von Thea Hein, einer Freundin der Familie, gestellt, die sie auf der Pilgerreise begleitete.

Die Frau bemerkte, dass das Mädchen sich nicht dazu durchringen konnte, das Kreuz zu berühren, Angst hatte, die Ikonen anzusehen, sich weigerte, aus der heiligen Quelle zu trinken, und dass sie außerdem schlecht roch. Hine riet ihren Freunden, mit ihrer Tochter einen Priester aufzusuchen, damit dieser den Dämon austreiben könne, der ihrer Meinung nach definitiv in dem Mädchen „sitze“.

Standbild aus dem Film „Der Exorzismus der Emily Rose“

Allerdings stimmte keiner der Pfarrer der Durchführung eines solchen Rituals zu: Sie alle empfahlen die Fortsetzung der Behandlung, da sie sich der Besessenheit Annelieses nicht ganz sicher waren. Darüber hinaus war für einen Exorzismus die Erlaubnis des Bischofs erforderlich, und man wollte Seine Heiligkeit nicht mit einer solchen „Kleinigkeit“ belästigen.

Unterdessen wurde Michels Verhalten bei Angriffen (die immer häufiger vorkamen) immer merkwürdiger. Hörte sie früher nur Stimmen und sah Bilder des Teufels, riss sie sich jetzt die Kleider vom Leib, aß Kohle, Spinnen, Fliegen und trank ihren eigenen Urin.

Es war unmöglich, sie aufzuhalten: In solchen Momenten war es, als ob eine Art starke Kraft, keiner externen Kontrolle unterliegend. Abgesehen von den Angriffen unterschied sich Anneliese zudem nicht von den anderen: 1973 schloss sie ihr Studium erfolgreich ab, Kommilitonen beschrieben sie später als „normal, aber äußerst fromm“.

Das nächste Stadium der Krankheit waren Anfälle, bei denen Michel zu sprechen begann verschiedene Sprachen und das sogar mit unterschiedlichen Stimmen, und nannten sich selbst Adolf Hitler, Kain, Judas und Luzifer. Sie schrie, beleidigte Familienmitglieder und griff sie an.

Einmal tötete sie einen Vogel, indem sie ihm den Kopf abbissen, und ein anderes Mal saß sie zwei Tage lang unter dem Tisch und bellte und ahmte einen Hund nach.

Bei alledem ist es unmöglich, nicht viele Fragen zu stellen. Wo waren Annelieses Eltern die ganze Zeit? Wo suchten sie? Warum war das Mädchen die ganze Zeit zu Hause und nicht in einer psychiatrischen Klinik? Schließlich könnte sie nicht nur ihrer Familie, sondern vor allem sich selbst Schaden zufügen.

Man hat den Eindruck, dass gläubige Katholiken auf ein Wunder warteten. Für ihn wandte sich die Familie erneut an die Priester. Stimmt, nach zwei Jahren der Bitten der Tochter, im Jahr 1975. Zu diesem Zeitpunkt war das Mädchen seit etwa sechs Jahren krank und hatte ihre Ältesten lange angefleht, die Kirche erneut um die Durchführung einer Exorzismuszeremonie zu bitten, aber aus irgendeinem Grund zögerten sie.

Daraufhin schrieb das Mädchen selbst einen Brief an einen Priester namens Ernst Alt. Er war der erste, der sich bereit erklärte, Annelieses Fall zu prüfen. Ihm zufolge sah sie überhaupt nicht wie eine Epileptikerin aus, sondern war wirklich besessen. Im September 1975 erteilte Bischof Joseph Stangl Alt und einem anderen Priester, Arnold Renz, die Erlaubnis, einen Exorzismus durchzuführen. Zwar befahl er, alles geheim zu halten. Aber das Geheimnis wird, wie wir wissen, immer klar...

Michel während des Exorzismus

Von September 1975 bis Juli 1976 versuchten sie 1-2 Mal pro Woche, den Teufel aus Anneliese auszutreiben. Darüber hinaus waren die Angriffe so heftig, dass das Mädchen von drei Männern festgehalten und teilweise sogar angekettet werden musste.

Gleich zu Beginn der „Therapie“ beschloss sie, die Einnahme von Medikamenten abzubrechen, während ihre Eltern die Entscheidung ihrer Tochter nachdrücklich unterstützten, da sich herausstellte, dass die Pillen nicht halfen, warum also sie einnehmen? Michelle ging es etwas besser und sie konnte sogar die Prüfung erfolgreich bestehen, um Kindern das Gesetz Gottes beibringen zu dürfen.

Anneliese während eines Exorzismus-Rituals

Die Eltern hätten fast in die Hände geklatscht: Sicherlich hat das, woran sie so sehr geglaubt haben, funktioniert!

Doch im Mai 1976 ging es Anneliese plötzlich schlechter: Sie war fast ständig im Delirium, weil sie aufgrund ständiger Rituale müde war. Bis dahin waren mehr als 60 Rituale durchgeführt worden, die jeweils etwa vier Stunden dauerten. Die ganze Zeit musste sie knien, um Gott um Erlösung zu bitten. 42 Rituale wurden mit der Kamera aufgezeichnet.

Wenige Wochen vor ihrem Tod verweigerte das Mädchen Nahrung und Wasser: Auf diese Weise soll sie für die Sünden anderer Menschen gesühnt haben. Der letzte Exorzismus wurde am 30. Juni durchgeführt. Aufgrund der Erschöpfung erkrankte Anneliese an einer Lungenentzündung.

Erschöpft, mit hohe Temperatur Sie war nicht in der Lage, die von den Priestern verlangten Handlungen auszuführen: In dem Video, das später vor Gericht ausgestrahlt wurde, ist zu sehen, wie ihre Eltern ihrer Tochter beim Knien helfen und sie an den Armen halten. Am nächsten Tag, dem 1. Juli 1976, starb Anneliese Michel im Schlaf.

Im Autopsiebericht heißt es, dass das Mädchen an den Folgen von Erschöpfung (zum Zeitpunkt des Todes wog sie nur 30 kg) und Dehydrierung starb. Annelises Kniebänder sind übrigens durch etwa 600 Kniefälle gerissen...

Der Tod von Anneliese löste in Deutschland große Resonanz aus: Man verstand nicht, wie moderne Welt So etwas kann passieren. Nach einer Untersuchung sagte der Generalstaatsanwalt, dass der Tod des Mädchens sogar zehn Tage vor der Tragödie hätte verhindert werden können, wenn ihre Eltern sie gezwungen hätten, ihre Medikamente erneut einzunehmen.

Gegen Ernst Alt, Arnold Renz und beide Eltern wurde Anklage wegen „Totschlag“ erhoben, da das Mädchen in den letzten 10 Lebensmonaten von keinem einzigen Arzt beobachtet wurde. Die Verteidigung sendete Aufzeichnungen der Rituale, um zu beweisen, dass Anneliese tatsächlich besessen war, und bestand außerdem darauf, dass das deutsche Grundgesetz Religionsfreiheit garantiere, was bedeute, dass niemand Exorzismus verbiete.

Das Grab von Anneliese Michel befindet sich neben dem Grab ihrer verstorbenen kleinen Schwester

Die Trümpfe der Anklage waren die Aussagen von Ärzten, die das Mädchen zuvor behandelt hatten, dass sie nicht besessen sei, sondern an psychiatrischen Problemen leide, die durch Epilepsie und religiöse Hysterie verschlimmert würden. Die Angeklagten wurden schließlich wegen fahrlässiger Tötung für schuldig befunden und zu einer Freiheitsstrafe von sechs Monaten zur Bewährung verurteilt Probezeit mit 3 Jahren.

Seitdem sind mehr als vierzig Jahre vergangen, aber die Geschichte von Anneliese Michel verfolgt immer noch Mystikliebhaber. Hollywood stand natürlich nicht daneben: 2005 basierte der Horrorfilm „Der Exorzismus der Emily Rose“ auf der Geschichte.

Standbild aus dem Film „Der Exorzismus der Emily Rose“

Ein Jahr später erschien in Deutschland der Film „Requiem“, der ebenfalls auf der Geschichte der Dämonenaustreibung von Anneliese Michel basiert. Die Mutter des Mädchens war gegen das Filmemachen und erklärte in einem Interview sogar, dass sie den Vorfall nicht bereue.

Anna Michel glaubte aufrichtig, dass zahlreiche Exorzismusrituale notwendig seien, und Anneliese starb als Sühne für die Sünden anderer. Übrigens wird das Mädchen selbst in einer kleinen Gruppe von Katholiken als inoffizielle Heilige verehrt, und ihr Grab ist ein Wallfahrtsort.

Viele Fragen, die das aufwirft geheimnisvolle Geschichte erlauben keine eindeutige Antwort auf die Frage, was Michels Tod tatsächlich verursacht hat. Welche Seite man also wählt: Ärzte, Priester oder Liebhaber paranormaler Phänomene, ist jedem selbst überlassen.

Anna Elisabeth Michel (Deutsche Anna Elisabeth Michel, besser bekannt als Anneliese Michel, Deutsche. Anneliese Michel[ˈanəˌliːzə ˈmɪçl̩]; (21. September 1952, Leibling, Bayern, Deutschland – 1. Juli 1976, Klingenberg am Main, ebenda) – eine deutsche Frau, die nach einer Reihe von Exorzismen an ihr starb. Im Alter von 17 Jahren erlitt Michel ihren ersten Anfall, woraufhin bei ihr Temporallappenepilepsie diagnostiziert wurde. Trotz der Behandlung verschlechterte sich der Zustand des Mädchens und sie begann, Symptome einer psychischen Störung zu zeigen. Michel und ihre Familie kamen zu dem Schluss, dass sie besessen sei und wandten sich an einen katholischen Priester mit der Bitte, die Dämonen auszutreiben. Die Rituale dauerten 10 Monate. Im Juli 1976 starb Michele an Erschöpfung und Dehydrierung, die durch ihre anhaltende Weigerung, Nahrung und Wasser zu sich zu nehmen, verursacht wurden.

Biografie, Geschichte und Fakten

Die Geschichte dieses Mädchens, die zur Grundlage zweier Spielfilme wurde, spielte sich vor mehr als dreißig Jahren ab, weckt aber auch heute noch Interesse. Die Hauptfrage, die jeder, der mit diesem Drama vertraut ist, stellt, ist, was wirklich mit Anneliese passiert ist – war sie wirklich besessen oder war ihr Tod die Folge einer schweren Krankheit? Es ist unwahrscheinlich, dass wir diese Frage jetzt beantworten werden, aber das hindert uns nicht daran, die wahre Geschichte des kurzen Lebens von Anneliese Michel aus Deutschland zu hören.

Die fraglichen Ereignisse erlangten 1976 großes Aufsehen. Die Öffentlichkeit hat den beispiellosen Prozess gegen zwei katholische Priester, denen vorgeworfen wird, den Tod einer jungen Frau, Anneliese Michel, verursacht zu haben, aufmerksam verfolgt.

Sie wurde 1952 in einem kleinen bayerischen Dorf in eine katholische Familie hineingeboren. Ihr Name ist eine Kombination aus zwei Namen, Anna und Elizabeth. Annelieses Eltern, Anna Fürg und Joseph Michel, waren gläubige Katholiken, sehr konservativ, wenn nicht sogar orthodox. Sie lehnten die Reformen des Zweiten Vatikanischen Konzils ab, feierten das Fest Unserer Lieben Frau von Fatima am 13. eines jeden Monats und die Nachbarin Barbara Weigand, die fünf Stunden zu Fuß zur Kapuzinerkirche ging, um die Hostie entgegenzunehmen, galt im Michel als Vorbild Familie.

Anneliese besuchte regelmäßig mehrmals pro Woche die Messe, betete Rosenkränze und versuchte sogar, mehr als vorgeschrieben zu tun, wie zum Beispiel mitten im Winter auf dem Boden zu schlafen. 1968 kam es zum ersten Anfall: Anneliese biss sich aufgrund eines Krampfes auf die Zunge. Ein Jahr später begannen nächtliche Anfälle, bei denen der Körper des Mädchens an Flexibilität verlor, ein Schweregefühl in der Brust auftrat und die Fähigkeit zum Sprechen verloren ging – das Mädchen konnte weder ihre Eltern noch eine ihrer drei Schwestern anrufen. Nach dem ersten Anfall fühlte sich Anneliese so erschöpft und leer, dass sie keine Kraft mehr aufbrachte, um zur Schule zu gehen. Auf die Angriffe folgten Phasen der Ruhe und Anneliese schaffte es sogar manchmal, Tennis zu spielen.

Im Jahr 1969 wachte das Mädchen nachts wegen Atembeschwerden und Taubheitsgefühlen in ihrem Körper auf. Hausarzt Gerhard Vogt riet mir, einen Psychiater aufzusuchen. Am 27. August 1969 zeigte Annelieses Elektroenzephalogramm keine Veränderungen im Gehirn. Später erkrankte das Mädchen jedoch an Rippenfellentzündung und Tuberkulose. Anfang Februar 1970 wurde sie in ein Krankenhaus in Aschaffenburg eingeliefert. Am 28. wurde Anneliese nach Mittelberg versetzt. In der Nacht zum 3. Juni desselben Jahres begann ein weiterer Angriff. Ein erneutes EEG ergab wiederum nichts Verdächtiges, wurde aber von Dr. Wolfgang von Haller empfohlen medikamentöse Behandlung. Auch als das dritte und vierte EEG vom 11. August 1970 und 4. Juni 1973 das gleiche Ergebnis zeigten, wurde die Entscheidung nicht rückgängig gemacht. In Mittelberg begann Anneliese beim Rosenkranz dämonische Gesichter zu sehen. Im Frühjahr hörte Anneliese ein Klopfgeräusch. Nachdem Vogt das Mädchen untersucht und nichts gefunden hatte, schickte er es zu einem Ohrenarzt, aber auch er fand nichts, und auch die Schwestern des Mädchens hörten das Klopfen.

Vier Jahre Behandlung brachten keinen Erfolg, und im Sommer 1973 wandten sich Annelieses Eltern an mehrere Priester, denen jedoch erklärt wurde, dass ein Exorzismus nicht durchgeführt werden könne, bis alle Anzeichen einer Besessenheit nachgewiesen seien. Im folgenden Jahr bat Pfarrer Ernst Alt, nachdem er Anneliese eine Zeit lang beobachtet hatte, den Würzburger Bischof Joseph Stangl um die Erlaubnis, einen Exorzismus durchführen zu dürfen, was ihm jedoch verweigert wurde. Zu dieser Zeit änderte sich Annelieses Verhalten: Sie weigerte sich zu essen, begann Kruzifixe und Christusbilder im Haus zu zerbrechen, riss sich die Kleider vom Leib, schrie stundenlang, biss Familienmitglieder, verletzte sich, aß Spinnen, Fliegen und Kohle. Eines Tages kletterte Anneliese in der Küche unter den Tisch und bellte zwei Tage lang wie ein Hund. Thea, die ankam, forderte die Dämonen dreimal im Namen der Dreifaltigkeit auf, das Mädchen zu verlassen, und erst dann kam Anneliese unter dem Tisch hervor, als wäre nichts passiert.

Am 16. September 1975 beauftragte Stangl in Absprache mit dem Jesuiten Adolf Rodewick Alt und den Salvatorianer Arnold Renz mit der Durchführung des Exorzismus. Grundlage war damals das sogenannte Römische Ritual („Rituale Romanum“), das bereits 1614 entwickelt und 1954 erweitert wurde.

Anneliese gab an, dass sie von sechs Dämonen befehligt wurde, die sich Luzifer, Kain, Judas Iskariot, Nero, Fleischmann und Hitler nannten. Valentin Fleishman war von 1552 bis 1575 ein fränkischer Priester, später wurde er degradiert, weil ihm das Zusammenleben mit einer Frau und die Abhängigkeit vom Wein vorgeworfen wurden. Fleishman beging auch einen Mord in seinem Gemeindehaus.

Vom 24. September 1975 bis zum 30. Juni 1976 wurden an Anneliese etwa 70 Rituale durchgeführt, ein oder zwei Mal pro Woche, 42 wurden auf Tonband aufgezeichnet und später vor Gericht abgespielt. Die erste Zeremonie dauerte 5 Stunden. Als die Priester Anneliese berührten, rief sie: „Nimm deine Pfote weg, sie brennt wie Feuer!“ Die Angriffe waren so heftig, dass das Mädchen von drei Personen festgehalten oder mit einer Kette gefesselt wurde. Doch zwischen den Anfällen ging es ihr gut, sie ging zur Schule und in die Kirche und legte Prüfungen an der Pädagogischen Akademie Würzburg ab.

Am 30. Mai 1976, nachdem er an einem der Rituale teilgenommen hatte, soll Dr. Richard Roth Pater Alt auf eine Bitte um Hilfe geantwortet haben: „Es gibt keine Injektion gegen den Teufel.“ Am 30. Juni desselben Jahres ging Annelise, die an einer Lungenentzündung litt, zu Bett und sagte: „Mama, bleib, ich fürchte.“ Das gehörten ihr letzte Worte. Am nächsten Tag, gegen 8 Uhr morgens, erklärte Anna den Tod ihrer Tochter. Es stellte sich heraus, dass Anneliese zum Zeitpunkt ihres Todes nur 31 kg wog.

Am 21. April 1978 schickte das Landgericht Aschaffenburg, wo sie bei Anneliese studierte, die Eltern des Mädchens und beide Priester auf die Anklagebank. Es ist nicht klar, warum die Eltern nicht exhumieren durften, und Renz sagte später, dass er nicht einmal in die Leichenhalle gelassen wurde. Interessant ist auch, dass der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, der feststellte, Anneliese sei nicht besessen, Kardinal Joseph Heffner am 28. April 1978 zugab, an die Existenz von Dämonen zu glauben. Allerdings zeigte eine Studie des Freiburger Instituts für Randpsychologie im Jahr 1974, dass nur 66 % der katholischen Theologen in Deutschland an die Existenz des Teufels glaubten.

Mehrere Experten kritisierten in ihren einzelnen Büchern den Prozess, unter ihnen der Protestant F. Goodman, der Annelieses Obsession verteidigte („Anneliese Michel und ihre Dämonen“). 1976 enthüllte eine deutsche Presseagentur, dass von den 22 deutschen katholischen Diözesen nur drei Exorzisten praktizierten, die alle in Bayern lagen – Würzburg, Augsburg und Passau.

Nach einer Untersuchung erklärte die Staatsanwaltschaft, Annelieses Tod sei verfrüht gewesen und das Mädchen hätte noch mindestens eine Woche leben können. Vier Angeklagte gingen auf die Anklagebank: Annelieses Eltern, Pfarrer Ernst Alt und Pfarrer Arnold Renz.

Der Prozess begann am 30. März 1978 und stieß auf großes Interesse. Die Priester wurden von einem Team von Anwälten verteidigt, die von der Kirche bezahlt wurden. Die Verteidigung bestand darauf, dass Exorzismus ein unveräußerliches Recht der Bürger sei, das durch die Verfassung geschützt sei, ebenso wie das Recht auf religiöse Überzeugungen.

Letztlich wurden die Angeklagten verurteilt und zu einer Freiheitsstrafe von sechs Monaten auf Bewährung verurteilt.

Annelieses Grab in Klingenberg wird von Gruppen von Katholiken besucht. Einige von ihnen glauben, dass Annelieses Seele nach vielen Jahren des Kampfes die Dämonen besiegte. Im Jahr 1999 hielt Kardinal Medina Estevez zum ersten Mal seit 385 Jahren einen Vortrag vor Journalisten im Vatikan neue Version Römisches Ritual, dessen Arbeit mehr als 10 Jahre dauerte.

Im Jahr 2005 erschien ein Film von Scott Derrickson, der auf der Geschichte von Anneliese Michel basiert: Der Exorzismus der Emily Rose.

Die sechs Dämonen von Emily Rose

Diese Geschichte bildete die Grundlage für die Handlung des Films „Der Exorzismus der Emily Rose“, der im Herbst 2005 in die Kinos kam und wiederum zu seiner bedeutendsten literarischen Quelle wurde , war der Dokumentarfilm der Anthropologin Felicitas Goodman, „Der Exorzismus der Anneliese Michael“. Ende 2006 wurde der Film übrigens ausgezeichnet bester Film Horrorfilme und wurde mit dem Saturn Award ausgezeichnet, der jährlich von der Akademie verliehen wird Science-Fiction, Fantasy- und Horrorfilme. Die Geschichte von Anneliese Michel vor Heute wirft viele Fragen auf. Einige glauben weiterhin, dass das Mädchen allen Anzeichen nach von einer Legion Dämonen besessen war, andere glauben, dass sie an einer Geisteskrankheit litt, die durch die Religiosität der Familie beeinflusst wurde. Aber auf jeden Fall ist dies eine Warnung an alle, die es gewohnt sind, Dinge auf die leichte Schulter zu nehmen, mit denen sich kein Scherz lohnt. Schließlich muss nicht immer der Teufel kommen, wenn man ihn ruft, um einen Vertrag für die Seele abzuschließen – wir tragen die schrecklichsten Dämonen in uns...

Jugend

Anfang und Ende

Im Jahr 1969 wachte das Mädchen nachts aufgrund von Atembeschwerden und Lähmungen ihrer Arme und ihres ganzen Körpers auf. Hausarzt Gerhard Vogt riet mir, einen Psychiater aufzusuchen. Am 27. August 1969 zeigte Annelieses Elektroenzephalogramm keine Veränderungen im Gehirn. Allerdings erkrankte das Mädchen später an Rippenfellentzündung und Tuberkulose und wurde Anfang Februar 1970 in ein Krankenhaus in Aschaffenburg eingeliefert. Am 28. wurde Anneliese nach Mittelberg versetzt. In der Nacht zum 3. Juni desselben Jahres begann ein weiterer Angriff. Ein erneutes EEG ergab wiederum nichts Verdächtiges, Dr. Wolfgang von Haller empfahl jedoch eine medikamentöse Behandlung. Die Entscheidung wurde auch dann nicht rückgängig gemacht, als das dritte und vierte EEG vom 11. August 1970 und 4. Juni 1973 das gleiche Ergebnis zeigten. In Mittelberg begann Anneliese beim Rosenkranz dämonische Gesichter zu sehen. Im Frühjahr hörte Annelise ein Klopfen. Nachdem Vogt das Mädchen untersucht und nichts gefunden hatte, schickte er das Mädchen zu einem Ohrenarzt, aber auch dieser verriet nichts, und die Schwestern des Mädchens begannen, das Klopfen zu hören, das über oder unter dem Zeugen zu hören war.

Nach Angaben des Mädchens selbst kam es ihr im Alter von 13 Jahren so vor, als sei sie besessen. Die erste oder zumindest eine der ersten, die merkte, dass mit Anneliese etwas nicht stimmte, war Thea Hein, die das Mädchen begleitete während einer Wallfahrt ins italienische San Damiano. Sie bemerkte, dass Anneliese sich von einem Christusbild entfernte und sich weigerte, Wasser aus der heiligen Quelle von Lourdes zu trinken. Eine vierjährige Behandlung, zu der auch die Einnahme von Antikonvulsiva wie Centropil und Tegretal gehörte, brachte keinen Erfolg. Übrigens bemerkte Papst Paul VI. am 15. November 1972 bei einer Generalaudienz, die dem spirituellen Kampf der Kirche mit dem Teufel gewidmet war: „... die Anwesenheit des Bösen ist manchmal sehr offensichtlich.“ Sein Verbrechen besteht darin, dass Lügen unter dem Deckmantel der offensichtlichen Wahrheit stark und heuchlerisch werden.

Am 16. September 1975 beauftragte Stangl in Absprache mit dem Jesuiten Adolf Rodewick auf der Grundlage des 1. Absatzes des 1151. Kapitels des Codex des Kirchenrechts Alt und den Salvatorianer Arnold Renz mit der Durchführung des Exorzismus. Seine Grundlage war damals das sogenannte Römische Ritual („Rituale Romanum“), das bereits 1614 entwickelt und 1954 erweitert wurde. Anneliese gab an, dass sie von sechs Dämonen kommandiert wurde, die sich Luzifer, Kain, Judas Iskariot, Nero, Fleischmann und Hitler nannten ( umstrittener Punkt). Valentin Fleishman war von 1552 bis 1575 ein fränkischer Priester, später wurde er degradiert, weil ihm das Zusammenleben mit einer Frau und die Abhängigkeit vom Wein vorgeworfen wurden. Fleishman beging auch einen Mord in seinem Gemeindehaus. Vom 24. September 1975 bis zum 30. Juni 1976 wurden an Anneliese etwa 70 Rituale durchgeführt, ein bis zwei Mal pro Woche, 42 davon wurden auf Tonband aufgezeichnet und später vor Gericht angehört. Die erste Zeremonie fand um 16:00 Uhr statt und dauerte 5 Stunden. Als die Priester Anneliese berührten, rief sie: „Nimm deine Pfote weg, sie brennt wie Feuer!“ Die Angriffe waren so heftig, dass Annelise entweder von drei Personen festgehalten oder mit einer Kette gefesselt wurde. Doch zwischen den Anfällen ging es dem Mädchen gut, sie ging zur Schule und in die Kirche und bestand Prüfungen an der Pädagogischen Akademie Würzburg.

Am 30. Mai 1976, nachdem er an einem der Rituale teilgenommen hatte, soll Dr. Richard Roth Pater Alt auf eine Bitte um Hilfe geantwortet haben: „Es gibt keine Injektion gegen den Teufel.“ Am 30. Juni desselben Jahres ging Annelise, fiebrig an einer Lungenentzündung erkrankt, zu Bett und sagte: „Mutter bleib da, ich habe Angst“. Das waren ihre letzten Worte. Am nächsten Tag, gegen 8 Uhr morgens, erklärte Anna den Tod ihrer Tochter. Es stellte sich heraus, dass Anneliese zum Zeitpunkt ihres Todes nur 31 kg wog.

Folgen

Heute

Annelieses Grab in Klingenberg wird von Gruppen von Katholiken besucht. Einige von ihnen glauben, dass Annelieses Seele nach vielen Jahren des Kampfes die Dämonen besiegte. Im Jahr 1999 präsentierte Kardinal Medina Estevez zum ersten Mal seit 385 Jahren den Journalisten im Vatikan eine neue Version des römischen Rituals, an dem seit mehr als zehn Jahren gearbeitet wurde.

Im Jahr 2005 wurde ein Film von Scott Derrickson veröffentlicht, der auf der Geschichte von Anneliese Michel basiert: Der Exorzismus der Emily Rose.

Im Jahr 2006 erschien der ebenfalls Anneliese gewidmete Film „Requiem“ des deutschen Regisseurs Hans-Christian Schmid.

Anneliese Michel wurde in der bayerischen Gemeinde Leiblfing mit etwas mehr als 3.000 Einwohnern geboren. Ihr Vater, Joseph Michel, wuchs in einer gläubigen Familie auf. Die drei Schwestern seiner Mutter waren Nonnen, und sie wollte, dass ihr Sohn die Familientradition fortsetzte und Geistlicher wurde. Joseph entschied sich für eine Karriere als Zimmermann. Später absolvierte er seinen Arbeitsdienst im kaiserlichen Arbeitsdienst, anschließend trat er in die Wehrmacht ein Westfront

. Er befand sich in US-amerikanischer Kriegsgefangenschaft, kehrte 1945 in seine Heimat zurück und begann bald wieder als Zimmermann zu arbeiten. Annelieses Mutter Anna absolvierte ein Frauengymnasium und eine Gewerbeschule. Sie arbeitete im Büro ihres Vaters, wo sie Josef kennenlernte. Sie heirateten 1950. Zu diesem Zeitpunkt hatte Anna bereits eine Tochter, die im März 1948 geboren wurde. Sie starb 1956 an Nierenkrebs und wurde außerhalb der Familiengruft beigesetzt. In der Folge betrachtete Anneliese die Geburt eines unehelichen Kindes als Sünde ihrer Mutter und leistete ständig Reue für sie.

Anneliese wurde streng erzogen und war dem katholischen Glauben verpflichtet. Annelieses Kindheit war glücklich, obwohl sie als schwaches und kränkliches Kind aufwuchs. Im Jahr 1968 biss sich Michel aufgrund eines Krampfes auf die Zunge. Ein Jahr später begannen seltsame nächtliche Anfälle: Annelise konnte sich aufgrund von Dysarthrie nicht bewegen, verspürte ein Schweregefühl in der Brust, verlor manchmal die Fähigkeit zu sprechen und konnte niemanden ihrer Lieben anrufen. 1969 wachte das Mädchen mit Atembeschwerden und völliger Lähmung ihres Körpers auf. Hausarzt Gerhard Vogt riet den Eltern, ins Krankenhaus zu gehen. Es wurde ein Elektroenzephalogramm durchgeführt, das keine Veränderungen in Michelles Gehirn zeigte. Allerdings wurde bei ihr eine Temporallappenepilepsie diagnostiziert. Das Mädchen wurde Anfang Februar 1970 mit der Diagnose Tuberkulose ins Krankenhaus eingeliefert. Im Juni 1970 erlitt Michel im Krankenhaus, in dem sie sich damals befand, einen dritten Anfall. Ihr wurden Antikonvulsiva, darunter Phenytoin, verschrieben, die nicht den gewünschten Erfolg brachten. Dann begann sie zu behaupten, dass manchmal das „Gesicht des Teufels“ vor ihr erscheint. 1973 begann sie beim Beten zu halluzinieren und hörte Stimmen, die ihr sagten, sie sei verflucht und würde „in der Hölle verrotten“.

Michelles Behandlung in einer psychiatrischen Klinik half nicht und sie zweifelte zunehmend an der Wirksamkeit der Medikamente. Als gläubige Katholikin ging sie davon aus, Opfer einer Besessenheit zu sein. Später pilgerten sie und ihre Freundin Thea Hein nach San Giorgio Piacentino. Dort kam Hein zu dem Schluss, dass Michel besessen war, weil sie das Kruzifix nicht berühren konnte und sich weigerte, Wasser aus der heiligen Quelle von Lourdes zu trinken. Zusammen mit ihrer Familie wandte sich Michel an mehrere Priester mit der Bitte, Dämonen auszutreiben. Sie lehnten alle ab und empfahlen die Fortsetzung der Behandlung. Michelles Zustand verschlechterte sich immer mehr. Sie zerriss die Kleidung an ihrem Körper, aß Spinnen und Kohle, biss einem toten Vogel den Kopf ab und leckte ihren eigenen Urin vom Boden. Während ihrer Anfälle sprach sie in verschiedenen Sprachen und nannte sich Luzifer, Kain, Judas, Nero und Adolf Hitler. Im November 1973 wurde ihr Carbamazepin verschrieben.

Die erste Zeremonie fand am 24. September statt. Danach hörte Michel mit der Einnahme von Medikamenten auf und vertraute voll und ganz dem Exorzismus. Innerhalb von 10 Monaten wurden 67 Rituale durchgeführt. Sie wurden ein- bis zweimal pro Woche durchgeführt und dauerten bis vier Stunden. 42 Rituale wurden mit der Kamera festgehalten und später im Fall von Michels Tod vor Gericht demonstriert. Eine Autopsie ergab, dass Michels Tod nicht direkt auf einen Exorzismus zurückzuführen war. Irgendwann entschied sie, dass ihr Tod unvermeidlich war und lehnte freiwillig Essen und Trinken ab. Michel glaubte, dass ihr Tod die Sühne für ihre Sünden sein würde jüngere Generation und Geistliche, die von den Kanonen abweichen. Sie hoffte, dass die Menschen, nachdem sie von ihrem Schicksal erfahren hatten, an Gott glauben würden. Zum Zeitpunkt ihres Todes wog Michele bei einer Körpergröße von 166 cm nur etwa 30 kg, litt an einer Lungenentzündung, ihre Kniegelenke waren durch das ständige Knien gerissen und ihr ganzer Körper war mit Prellungen und offenen Wunden übersät. In den letzten Monaten konnte Michelle sich ohne Hilfe nicht einmal bewegen. Sie musste ans Bett gefesselt werden, um Verletzungen zu vermeiden.

Der darauffolgende Prozess löste eine breite gesellschaftliche Resonanz aus. Zwei Priester und Annelieses Eltern wurden wegen fahrlässiger Tötung angeklagt. Nach Angaben der Staatsanwaltschaft nutzten sie das Vertrauen des Mädchens aus und ermutigten es, die Behandlung zu verweigern, was zu ihrem Tod führte. Die Verteidigung verwies wiederum auf das Grundgesetz, das den Bürgern Religionsfreiheit garantiere. Infolgedessen wurden alle Angeklagten für schuldig befunden und zu drei Jahren Haft auf Bewährung verurteilt.

Michelles Geschichte wurde zur Grundlage vieler Kunstwerke, darunter des berühmten Horrorfilms „Der Exorzismus der Emily Rose“.

Anna Elisabeth Michel, besser bekannt als Anneliese, wurde 1952 in einem bayerischen Dorf geboren große Familie konservative Katholiken. Das im strengen Glauben erzogene Mädchen besuchte von früher Kindheit an alle Gottesdienste und sang im Kirchenchor. Sie zeichnete sich durch religiösen Fanatismus aus und schlief während des Winterfastens sogar auf einem kalten Boden.

Seit ihrem 16. Lebensjahr leidet das Mädchen an Nervenkrankheiten. Anneliese Michel hat ihren ersten Anfall, begleitet von Krämpfen. Nach Angaben der Ärzte verschlimmerte sich ihre Epilepsie Psychische Störung. Der Teenager beißt sich aufgrund eines starken Krampfes auf die Zunge, manchmal kommt es sogar zu einer vollständigen Lähmung des Körpers und aufgrund von Sprachbehinderungen kann das Mädchen niemanden um Hilfe rufen. Gleichzeitig passieren seltsame Dinge: Sie hört auf, Weihwasser zu trinken, wendet sich vom Kruzifix ab und streitet mit ihrer Familie. Bald quälen sie Tag und Nacht Anfälle. Zu diesem Zeitpunkt kann sie nicht sprechen, fühlt sich leer und müde und ihr Körper verliert seine frühere Flexibilität. Ein Mädchen, das die Schule verpasst, wird von einem ständigen Schweregefühl in der Brust gequält. Sie beginnt sich deprimiert zu fühlen und hat Selbstmordgedanken.

Im Jahr 1969 wachte das Mädchen nachts wegen Atembeschwerden und Taubheitsgefühlen in ihrem Körper auf. Hausarzt Gerhard Vogt riet mir, einen Psychiater aufzusuchen. Am 27. August 1969 zeigte Annelieses Elektroenzephalogramm keine Veränderungen im Gehirn. Später erkrankte das Mädchen jedoch an Rippenfellentzündung und Tuberkulose. Anfang Februar 1970 wurde sie in ein Krankenhaus in Aschaffenburg eingeliefert. Am 28. wurde Anneliese nach Mittelberg versetzt. In der Nacht zum 3. Juni desselben Jahres begann ein weiterer Angriff. Ein erneutes EEG ergab wiederum nichts Verdächtiges, Dr. Wolfgang von Haller empfahl jedoch eine medikamentöse Behandlung. Auch als das dritte und vierte EEG vom 11. August 1970 und 4. Juni 1973 das gleiche Ergebnis zeigten, wurde die Entscheidung nicht rückgängig gemacht. In Mittelberg begann Anneliese beim Rosenkranz dämonische Gesichter zu sehen. Im Frühjahr hörte Anneliese ein Klopfgeräusch. Nachdem Vogt das Mädchen untersucht und nichts gefunden hatte, schickte er es zu einem Ohrenarzt, aber auch er fand nichts, und auch die Schwestern des Mädchens hörten das Klopfen.

Laut Anneliese selbst kam es ihr seit ihrem 13. Lebensjahr vor, als sei sie besessen. Die erste Person, die merkte, dass mit Anneliese etwas nicht stimmte, war Thea Hein, die sie auf einer Pilgerreise nach San Damiano in Italien begleitete. Sie bemerkte, dass Anneliese sich vom Bild Christi entfernte und sich weigerte, Wasser aus der heiligen Quelle von Lourdes zu trinken.
Vier Jahre Behandlung brachten keinen Erfolg, und im Sommer 1973 wandten sich Annelieses Eltern an mehrere Priester, denen jedoch erklärt wurde, dass ein Exorzismus nicht durchgeführt werden könne, bis alle Anzeichen einer Besessenheit nachgewiesen seien. Im folgenden Jahr bat Pfarrer Ernst Alt, nachdem er Anneliese eine Zeit lang beobachtet hatte, den Würzburger Bischof Joseph Stangl um die Erlaubnis, einen Exorzismus durchführen zu dürfen, was ihm jedoch verweigert wurde. Zu dieser Zeit änderte sich Annelieses Verhalten: Sie weigerte sich zu essen, begann Kruzifixe und Christusbilder im Haus zu zerbrechen, riss sich die Kleider vom Leib, schrie stundenlang, biss Familienmitglieder, verletzte sich, aß Spinnen, Fliegen und Kohle. Eines Tages kletterte Anneliese in der Küche unter den Tisch und bellte zwei Tage lang wie ein Hund. Thea, die ankam, forderte die Dämonen dreimal im Namen der Dreifaltigkeit auf, das Mädchen zu verlassen, und erst dann kam Anneliese unter dem Tisch hervor, als wäre nichts passiert.
Am 16. September 1975 beauftragte Stangl in Absprache mit dem Jesuiten Adolf Rodewick Alt und den Salvatorianer Arnold Renz mit der Durchführung des Exorzismus. Grundlage war damals das sogenannte Römische Ritual („Rituale Romanum“), das bereits 1614 entwickelt und 1954 erweitert wurde.

Joseph Michel. Erinnerung und Bedeutung

Michels Tod löste in Deutschland große Resonanz aus und warf Fragen nach den Grenzen der Religionsfreiheit auf. Viele Deutsche waren bestürzt darüber, dass ein solcher Vorfall in der Neuzeit passieren könnte. Europäisches Land. Das sagte der Journalist Franz Barthel, der über den Vorfall in der Presse berichtete, drei Jahrzehnte später in einem Zeitungsinterview Das Washington Post, dass er immer noch erstaunt über den Tod von Michel und den Aberglauben ihres Umfelds sei. Die Washington Post stellte in einem Artikel aus dem Jahr 2005 fest, dass Exorzismus heute häufiger vorkommt, als allgemein angenommen wird. So gibt es laut Professor Clemens Richter in Frankreich bis zu 70 praktizierende Exorzisten. An einem polnischen Kongress im Jahr 2005 nahmen Berichten zufolge 350 Exorzisten teil. Deutschland stellt in dieser Hinsicht eine Ausnahme dar: Es gibt nur zwei oder drei Exorzisten, und sie sind gezwungen, ihre Aktionen im Geheimen durchzuführen, allerdings mit Zustimmung der Bischöfe. Wie der berühmte Skeptiker Brian Dunning in seinem Artikel schreibt, sind derzeit viele ähnliche Todesfälle nach der Austreibung von Dämonen bekannt.

Video Anneliese Michel – ECHTER EXORZISMUS

Jeder wird auf seine Art verrückt. Jeder Ort muss einen Stadtverrückten haben. Zum Beispiel lebte ein gewisser Oleg Mitasov in Charkow.

Oleg Mitasov – Ökonom, Filialleiter, der später an Schizophrenie erkrankte und alle Oberflächen, die ihm in den Weg kommen, mit Aufschriften bedeckt, angefangen bei den Wänden eigene Wohnung und endet mit den Straßen der Stadt. Mitasov starb 1999, aber seine Pinnwandbotschaften sind den über 35-jährigen Bewohnern von Charkow noch in Erinnerung.

Bemerkenswert ist, dass der Gesegnete, da er noch nie das Internet gesehen hatte, alles mit einem Punkt schrieb. Die Menschen nahmen die Inschriften unterschiedlich wahr, viele hielten ihn für eine Kultfigur, fast für einen Propheten, und sahen in seinen Texten mehr als nur Buchstaben.

Fast niemand kannte Mitasovs Biografie. Geboren in der Tschechoslowakei. Erhielt eine höhere Wirtschaftsausbildung. P gebar ihr Kind in einer 7-Zimmer-Gemeinschaftswohnung im Zentrum von Charkow an der Adresse: Krasnoznamenny Lane, Gebäude Nr. 18 (gegenüber Khudprom).

Einer Legende zufolge wurde er verrückt, nachdem er auf dem Weg zur Higher Attestation Commission in der Straßenbahn seine Doktorarbeit vergessen hatte, und wurde deshalb kein Doktor der Naturwissenschaften. Dies kann durch die zahlreichen Erwähnungen des Wortes VAK (Higher Attestation Commission) in seinen Inschriften bestätigt werden.

Er ließ niemanden in seine Wohnung, und dennoch war von irgendwoher bekannt, dass auch der gesamte Raum der Gemeinschaftswohnung, aus der die übrigen Bewohner praktisch ausgezogen waren, mit Inschriften gefüllt war. In der Stadt, in der Grigory Skovoroda, bekannt für seine philosophischen paradoxen Aussagen („Die Welt hat mich gefangen, aber nicht gefangen“), einst lebte und lehrte, wirkte die Figur Mitasov wie eine Ikone und führte eine gewisse Tradition der Suche nach kosmischer Harmonie zwischen ihnen fort Der Mensch und die Welt um ihn herum. Aus derselben Serie stammt das Bild des Schamanen Mitasov, der im strömenden Regen Wortsymbole dreht und schreit.

Als er erkrankte, bedeckte er alle Flächen seiner Wohnung mit Inschriften, oft in mehreren Schichten.

Er starb Ende 1999 in einem der psychiatrischen Krankenhäuser in Charkow an Tuberkulose. Nach dem Tod seiner Mutter wurde die Wohnung renoviert und alle Inschriften in der Wohnung gingen verloren. Derzeit gibt es in Mitasovs ehemaliger Wohnung ein Büro. Das Schicksal des Klaviers und des Kühlschranks, die in mehreren Schichten mit Mitasovs Inschriften und Zeichnungen bedeckt waren, ist unbekannt.