Was bedeutet es, den Dichter mit dem Dolch zu vergleichen? Mikhail Lermontov: Vers – Mein Dolch glänzt mit einem goldenen Finish ... Literarische Richtung und Genre

Mein Dolch glänzt mit einem goldenen Finish; Die Klinge ist zuverlässig, ohne Makel; Damaststahl behält seine geheimnisvolle Beschaffenheit – das Erbe des missbräuchlichen Ostens. Er diente viele Jahre als Reiter in den Bergen, ohne die Bezahlung für den Dienst zu kennen; Er hinterließ ein schreckliches Mal auf mehr als einer Brust und durchbrach mehr als ein Kettenhemd. Er teilte seinen Spaß gehorsamer als ein Sklave und reagierte auf beleidigende Reden. Damals hätte er üppige Schnitzereien gehabt, ein fremdartiges und beschämendes Outfit. Er wurde von einem tapferen Kosaken auf dem kalten Leichnam seines Herrn über den Terek hinausgebracht und lag danach lange Zeit verlassen im Lagervorrat eines Armeniers. Jetzt ist die einheimische Scheide, im Krieg geschlagen, Der arme Gefährte wird seines Helden beraubt; Er glänzt wie ein goldenes Spielzeug an der Wand – Ach, unrühmlich und harmlos! Niemand reinigt Ihn mit einer gewohnten, fürsorglichen Hand, streichelt Ihn, Und niemand liest Seine Inschriften mit Eifer und betet vor Tagesanbruch ... ________ In unserem verwöhnten Zeitalter hast du, Dichter, nicht deinen Zweck verloren, nachdem du ihn gegen Gold eingetauscht hast die Kraft dieses Lichts Hast du in stiller Ehrfurcht zugehört? Es geschah, dass der gemessene Klang deiner mächtigen Worte einen Kämpfer für den Kampf entzündete; Die Menge brauchte es wie einen Kelch für Feste, wie Weihrauch während der Stunden des Gebets. Dein Vers schwebte wie der Geist Gottes über der Menge; Und die Antwort edler Gedanken klang wie eine Glocke auf einem Veche-Turm, während der Tage der Feierlichkeiten und Sorgen des Volkes. Aber Ihre einfache und stolze Sprache ist für uns langweilig; - Wir amüsieren uns über Funken und Täuschungen; Wie alte Schönheiten ist unsere alte Welt daran gewöhnt, Falten unter Rouge zu verbergen ... Wirst du wieder aufwachen, verspotteter Prophet? Oder wirst du niemals beim Klang der Rache deine Klinge aus einer goldenen Scheide ziehen, die mit dem Rost der Verachtung bedeckt ist?

Analyse von Lermontovs Gedicht „Dichter (Mein Dolch glänzt mit Goldbesatz...)“

Um zu verstehen, wie der junge Lermontov das Thema des Zwecks des Dichters und der Poesie sah, reicht es aus, ein Gedicht zu lesen – „Der Dichter“. Es wurde 1838 geschrieben. Zu dieser Zeit war Michail Jurjewitsch bereits weithin bekannt. Seine Berühmtheit erlangte er durch die 1837 veröffentlichte Widmung an die Ermordung Puschkins in einem Duell. Seinetwegen ging Lermontow in sein erstes kaukasisches Exil, das mehrere Monate dauerte.

„Der Dichter“ ist eine programmatische Aussage von Michail Jurjewitsch. Das Gedicht ist der Lage der russischen Poesie nach dem tragischen Tod Puschkins gewidmet. Die Arbeit basiert auf der Technik der Opposition. Die ersten sechs Strophen handeln von der Klinge. Es war einmal, die Waffe gehörte einem Reiter in den Bergen, sie diente ihm treu und durchbrach mehr als ein Kettenhemd. Die glorreichen Tage liegen nun hinter uns. Die Klinge hängt an der Wand und verwandelt sich in ein goldenes Spielzeug. Die zweiten sechs Strophen beziehen sich direkt auf die Dichter. Darin nennt Lermontov sein Alter verwöhnt und die Welt verfallen und wirft den Dichtern vor, ihren Sinn verloren zu haben. Laut Michail Jurjewitsch konnte das Wort des Dichters früher Kämpfer zum Kampf inspirieren; die Menge brauchte es „wie einen Kelch für Feste“. Doch diese Jahre gehören der Vergangenheit an. Von nun an interessieren sich Dichter nur noch für Gold. Am Ende stellt Lermontov Fragen und verbindet gleichzeitig die beiden Teile der Arbeit:

Wirst du wieder aufwachen, verspotteter Prophet? Oder wirst du niemals beim Klang der Rache deine Klinge aus einer goldenen Scheide ziehen, die mit dem Rost der Verachtung bedeckt ist?

Die Lermontov nahestehende Romantik ist geprägt von der Opposition des Dichters und der Menge. Gleichzeitig wird der Held als von oben inspirierter und der Mehrheit fremdartiger Schöpfer dargestellt. Dieser Ansatz findet sich beispielsweise auch bei Lermontov im späten „Prophet“ (1841). Interessant ist, dass das Werk „Der Dichter“ eine etwas andere Sicht auf das Problem zeigt. Hier erscheint der Dichter als Herrscher über die Gedanken des Volkes. Die Menge lauscht seinen Worten und ist begierig darauf, sie zu hören.

Tatsächlich nennt Lermontov in dem Gedicht die Werke seiner Zeitgenossen Salonunterhaltung, Puppen, Schmuckstücke. Mikhail Yuryevich fordert die Schaffung relevanter Texte mit einer klaren bürgerlichen Position, die einen starken Einfluss auf das Denken und Handeln der Menschen haben.

Das Gedicht „Dichter“ („Mein Dolch glänzt mit goldenem Glanz...“) wurde 1838 von M. Yu. geschrieben. 1839 wurde es in der Zeitschrift Otechestvennye zapiski veröffentlicht. In diesem Werk reflektiert der Autor den Zustand der russischen Poesie in der Zeit nach Puschkin. Und in dieser Hinsicht stellt das Gedicht Lermontovs literarisches Bekenntnis dar.

Wir können das Werk als bürgerliche Poesie einstufen. Sein Hauptthema ist die bürgerliche Mission des Dichters.

Das Gedicht ist anhand eines erweiterten Vergleichs aufgebaut. Lermontov vergleicht den Dichter mit einem Dolch, der seinem Besitzer einst treu diente und dann zu einem nutzlosen und unrühmlichen Spielzeug wurde. Diesen Vergleich des lyrischen Helden mit einem Dolch haben wir bereits in Lermontovs Gedicht „Der Dolch“ gesehen. Nur in diesem Gedicht hatte dieser Vergleich eine positive Konnotation: Der Held versprach, wie sein „heller und kalter Kamerad“ geistige Festigkeit zu bewahren. Im Gedicht „Dichter“ hat dieser Vergleich einen pessimistischeren Unterton.

Kompositorisch lassen sich im Werk zwei Teile unterscheiden, die jeweils auf einer Antithese aufbauen. Der erste Teil präsentiert eine Beschreibung des glorreichen militärischen Schicksals des Dolches:

Er diente viele Jahre als Reiter in den Bergen,

Ohne die Gebühr für die Dienstleistung zu kennen,

Er hinterließ bei mehr als einem Feinschmecker eine schreckliche Spur.

Und er hat mehr als ein Kettenhemd zerrissen.

Jetzt ist der treue Begleiter des Helden zu einem goldenen Spielzeug geworden, das an der Wand leuchtet. Dasselbe, so der Autor, sei das Schicksal des Dichters moderne Welt:

In unserer Zeit bist du nicht verwöhnt, Dichter,

Ich habe meinen Zweck verloren

Die Macht, deren Licht, gegen Gold eingetauscht hat

Hast du in stiller Ehrfurcht zugehört?

Die Forscher notierten hier den Appell der Themen des ersten und zweiten Teils: „Er glänzt mit einem goldenen Toffee an der Wand“ – „Nachdem er diese Macht gegen Gold eingetauscht hat …“; „Beten zwischen der Morgendämmerung“ – „wie Weihrauch während der Stunden des Gebets.“ All diese Parallelen tragen sowohl zu einem eher figurativen Vergleich der beiden Teile des Gedichts als auch zu einem schärferen Gegensatz in jedem von ihnen bei. Im zweiten Teil sehen wir einen Kontrast zwischen der Rolle des Dichters in der Vergangenheit und in der Gegenwart. In der Vergangenheit war der Dichter ein Wahrheitsträger, ein Verkünder nationaler Gedanken:

Dein Vers schwebte wie Gottes Geist über der Menge,

Und das Echo edler Gedanken

Klang wie eine Glocke auf einem Veche-Turm

An Tagen nationaler Feierlichkeiten und Unruhen.

Die Poesie selbst wurde einem heiligen Ritus gleichgesetzt: Die Menschen brauchten sie wie „Weihrauch während der Stunden des Gebets“. In der modernen Welt erscheint die Mission des Dichters reduziert, vereinfacht und vulgarisiert:

Aber deine einfache und stolze Sprache ist uns langweilig,

Wir amüsieren uns über Funken und Täuschungen;

Wie alte Schönheit ist unsere alte Welt daran gewöhnt

Falten unter Rouge kaschieren...

M. Yu. Lermontov verurteilt hier die moderne Poesie, die sich in Salonunterhaltung verwandelt hat, aufs Schärfste. Der für die Romantik übliche Gegensatz „Dichter und Menge“ weicht hier der gegenteiligen Lösung: Der Dichter ist ein Lehrer der Gesellschaft, ein Vertreter der Gedanken der Menschen, er steht in harmonischer Einheit mit seinem Volk (O. Miller).

Am Ende des Gedichts wird nicht der Dichter selbst mit dem Dolch verglichen, sondern die Poesie. M. Yu. Lermontov fordert seine Zeitgenossen auf, die hohe Rolle der Kunst wiederzubeleben:

Wirst du wieder aufwachen, verspotteter Prophet!

Du kannst deine Klinge nicht aus einer goldenen Scheide reißen,

Mit dem Rost der Verachtung bedeckt?

Das Gedicht ist abwechselnd im jambischen Hexameter und im jambischen Tetrameter geschrieben. Der Dichter bedient sich verschiedener Mittel künstlerischer Ausdruck: Beinamen („geheimnisvolles Temperament“, „in unserer Zeit verwöhnt“, „kraftvolle Worte“), Vergleich („Die Menge brauchte ihn wie einen Kelch für Feste, wie Weihrauch während der Stunden des Gebets“), Metapher („Dein Vers…“ schwebte über der Menge"), rhetorischer Ausruf und rhetorische Frage (letzte Strophe).

Das Gedicht hat programmatische Bedeutung für das Gesamtwerk des Dichters. Wir können es im Kontext der lyrischen Überlegungen von M. Yu betrachten. Lermontov über die Rolle des Dichters im Leben der Gesellschaft – die Gedichte „Der Tod des Dichters“, „Der Prophet“, „Journalist, Leser und Schriftsteller“.

Mein Dolch glänzt mit einem goldenen Finish,
Die Klinge ist zuverlässig, ohne Makel;
Damaststahl schützt es mit einem geheimnisvollen Temperament –
Das Erbe des missbräuchlichen Ostens.

Er diente viele Jahre als Reiter in den Bergen,
Die Gebühr für die Dienstleistung nicht kennen;
Er hinterließ auf mehr als einer Brust ein schreckliches Mal
Und er hat mehr als ein Kettenhemd durchbrochen.

Er teilte seinen Spaß gehorsamer als ein Sklave,
Es klingelte als Reaktion auf beleidigende Reden.
Damals hätte er reiche Schnitzereien gehabt
In einem fremden und beschämenden Outfit.

Er wurde von einem tapferen Kosaken über den Terek hinausgebracht
Auf der kalten Leiche des Meisters,
Und dann lag er lange Zeit verlassen da
Im Lagerladen des Armeniers.

Nun die im Krieg geschlagenen Verwandten der Scheide,
Der arme Gefährte wird seines Helden beraubt,
Er glänzt wie ein goldenes Spielzeug an der Wand -
Leider unrühmlich und harmlos!

Niemand mit einer vertrauten, fürsorglichen Hand
Reinigt ihn nicht, streichelt ihn nicht,
Und seine Inschriften, die vor Tagesanbruch beten,
Niemand liest fleißig...

In unserer Zeit bist du nicht verwöhnt, Dichter,
Ich habe meinen Zweck verloren
Die Macht, deren Licht, gegen Gold eingetauscht hat
Hast du in stiller Ehrfurcht zugehört?

Früher war es der gemessene Klang deiner mächtigen Worte
Den Kämpfer für den Kampf angefeuert,
Die Menge brauchte ihn wie einen Kelch für Feste,
Wie Weihrauch während der Gebetsstunden.

Ihr Vers schwebte wie der Geist Gottes über der Menge
Und ein Rückblick auf edle Gedanken,
Klang wie eine Glocke auf einem Veche-Turm
An Tagen nationaler Feierlichkeiten und Unruhen.

Aber deine einfache und stolze Sprache ist uns langweilig,
Wir amüsieren uns über Glanz und Täuschung;
Wie alte Schönheit ist unsere alte Welt daran gewöhnt
Falten unter Rouge kaschieren...

Wirst du wieder aufwachen, verspotteter Prophet!
Oder niemals, zur Stimme der Rache,
Du kannst deine Klinge nicht aus einer goldenen Scheide reißen,
Mit dem Rost der Verachtung bedeckt?

Lermontow, 1838

Das Gedicht entstand kurz nach der Rückkehr aus dem Kaukasus.

Mein Dolch glänzt mit einem goldenen Finish;
Die Klinge ist zuverlässig, ohne Makel;
Damaststahl schützt es mit einem geheimnisvollen Temperament –
Das Erbe des missbräuchlichen Ostens.

Er teilte seinen Spaß gehorsamer als ein Sklave,
Es klingelte als Reaktion auf beleidigende Reden.
Damals hätte er reiche Schnitzereien gehabt
In einem fremden und beschämenden Outfit.

Er wurde von einem tapferen Kosaken über den Terek hinausgebracht
Auf der kalten Leiche des Meisters,
Und dann lag er lange Zeit verlassen da
Im Lagerladen des Armeniers.

Nun die im Krieg geschlagenen Verwandten der Scheide,
Der arme Gefährte wird seines Helden beraubt,
Er glänzt wie ein goldenes Spielzeug an der Wand -
Leider unrühmlich und harmlos!

Niemand mit einer vertrauten, fürsorglichen Hand
Reinigt ihn nicht, streichelt ihn nicht,
Und seine Inschriften, die vor Tagesanbruch beten,
Niemand liest fleißig...

In unserer Zeit bist du nicht verwöhnt, Dichter,
Ich habe mein Ziel verloren
Die Macht, deren Licht, gegen Gold eingetauscht hat
Hast du in stiller Ehrfurcht zugehört?

Früher war es der gemessene Klang deiner mächtigen Worte
Den Kämpfer für den Kampf angefeuert,
Die Menge brauchte ihn wie einen Kelch für Feste,
Wie Weihrauch während der Gebetsstunden.

Dein Vers schwebte wie der Geist Gottes über der Menge;
Und ein Rückblick auf edle Gedanken,
Es klang wie eine Glocke auf einem Veche-Turm,
An Tagen nationaler Feierlichkeiten und Unruhen.

Aber deine einfache und stolze Sprache ist uns langweilig,
Wir amüsieren uns über Glanz und Täuschung;
Wie alte Schönheit ist unsere alte Welt daran gewöhnt
Falten unter Rouge kaschieren...

Wirst du wieder aufwachen, verspotteter Prophet?
Oder niemals, zur Stimme der Rache
Du kannst deine Klinge nicht aus einer goldenen Scheide reißen,
Mit dem Rost der Verachtung bedeckt?

Analyse des Gedichts „Dichter (Mein Dolch glänzt mit Goldbesatz)“ von Lermontov

Nach dem Gedicht erlangte Lermontov skandalösen Ruhm. Hohe Gesellschaft Angeführt vom Kaiser sahen sie in ihm eine Bedrohung für das bestehende Regime. Revolutionäre und demokratische Kreise hielten ihn für einen würdigen Nachfolger Puschkins und verherrlichten in seinem Werk die besten Ideale. Lermontov führte tatsächlich viele der von Puschkin aufgeworfenen Themen fort und entwickelte sie weiter. Einer davon ist der Platz und die Rolle des Dichters in der Gesellschaft. 1838 verfasste er das Gedicht „Der Dichter“, das als sein programmatisches Statement gelten kann.

Die Arbeit basiert auf einem Vergleich eines Dolches mit einem Dichter. Der erste Teil ist der Beschreibung der „zuverlässigen Klinge“ gewidmet. Viele Jahre lang erfüllte der Dolch seinen unmittelbaren Zweck, nämlich Menschen zu töten. Sein Wert lag nur in seiner Schärfe. Die schreckliche Waffe brauchte keine bedeutungslosen Dekorationen. Nachdem der Besitzer getötet wurde, der Dolch lange Zeit lag bis zum Kauf beim Händler. Jetzt ist er zu einem harmlosen „goldenen Spielzeug“ geworden, das an der Wand hängt. Es wird nur benötigt, um jemandes Augen zu erfreuen. Militärwaffen in eine dekorative Dekoration verwandelt.

Im zweiten Teil vergleicht Lermontov den Dolch mit moderner Dichter. Ein Hinweis auf die Ära der Dekabristen ist deutlich zu erkennen. Der Autor glaubt, dass es nach der Ermordung Puschkins keine echten Dichter mehr gab, die das Volk zum Kampf aufrufen konnten. Nachdem sie sich an die Macht verkauft haben, ziehen es die Zeitgenossen vor, drängende Themen in ihren Werken nicht anzusprechen, sondern beschränken sich auf die Beschreibung der Natur oder großer Persönlichkeiten. Literarische Tätigkeit zu einer Einnahmequelle geworden ist, ist sie zu einer Leistung nicht fähig. Lermontov verwendet das symbolische Bild der Veche-Glocke, die bei den Dekabristen beliebt war. Es erinnert an die alten russischen Traditionen der Volksfreiheit.

Der Dichter glaubt, dass in einer modernen betrügerischen und bösartigen Gesellschaft keine Genies und Propheten auftreten können. Die Menschen sind so korrupt, dass sie es vorziehen, die Wahrheit nicht zu bemerken und sie hinter „Glanz und Täuschung“ zu verbergen.

In der letzten Strophe verschmelzen die Bilder des Dolches und des Dichters. Lermontov äußert die Hoffnung, dass der Tag des Erwachens des „verspotteten Propheten“ kommen wird, der die Kraft finden wird, einen Dolch zu ziehen und seine Spitze gegen eine verrottete Gesellschaft zu richten. Bis dahin wird der Dolch immer mehr mit dem „Rost der Verachtung“ bedeckt sein.

Das Gedicht „Dichter“ gehört zur bürgerlichen Lyrik. Normalerweise blieb Lermontov beim Thema der Konfrontation zwischen dem Dichter und der Menge, seiner Einsamkeit. Aber in diesem Fall weist er auf die bürgerliche Pflicht und den direkten Zweck des Dichters hin. Er wurde stark vom Tod Puschkins und der Reaktion der Gesellschaft auf dieses Ereignis beeinflusst. Lermontov erkannte, wie bedeutsam die Rolle eines Dichters sein kann und welche Kraft seine Kreativität hat.

Gedicht „Dichter“ („Mein Dolch glänzt mit goldenem Glanz...“). Wahrnehmung, Interpretation, Bewertung

Das Gedicht „Poet“ („Mein Dolch glänzt mit goldenem Finish…“) wurde von M. Yu. geschrieben. Lermontow im Jahr 1838. 1839 wurde es in der Zeitschrift Otechestvennye zapiski veröffentlicht. In diesem Werk reflektiert der Autor den Zustand der russischen Poesie in der Zeit nach Puschkin. Und in dieser Hinsicht stellt das Gedicht Lermontovs literarisches Bekenntnis dar.

Wir können das Werk als bürgerliche Poesie einstufen. Sein Hauptthema ist die bürgerliche Mission des Dichters.

Er diente viele Jahre als Reiter in den Bergen,

Ohne die Gebühr für die Dienstleistung zu kennen,

Er hinterließ an mehr als einer Brust ein schreckliches Mal und zerriss mehr als ein Kettenhemd.

Jetzt ist der treue Begleiter des Helden zu einem goldenen Spielzeug geworden, das an der Wand leuchtet. Dies ist, so der Autor, das Schicksal des Dichters in der modernen Welt:

In unserer Zeit bist du nicht verwöhnt, Dichter,

Ich habe meinen Zweck verloren

Hat man die Macht, der die Welt in stiller Ehrfurcht lauschte, gegen Gold eingetauscht?

Die Forscher notierten hier den Appell der Themen des ersten und zweiten Teils: „Er glänzt wie ein goldenes Spielzeug an der Wand“ – „Nachdem er diese Macht gegen Gold eingetauscht hat …“; „Beten zwischen der Morgendämmerung“ – „wie Weihrauch während der Stunden des Gebets.“ All diese Parallelen tragen sowohl zu einem eher figurativen Vergleich der beiden Teile des Gedichts als auch zu einem schärferen Gegensatz in jedem von ihnen bei. Im zweiten Teil sehen wir einen Kontrast zwischen der Rolle des Dichters in der Vergangenheit und in der Gegenwart. In der Vergangenheit war der Dichter ein Wahrheitsträger, ein Verkünder nationaler Gedanken:

Dein Vers schwebte wie Gottes Geist über der Menge,

Und das Echo edler Gedanken klang wie eine Glocke auf einem Veche-Turm während der Tage der Feierlichkeiten und Sorgen des Volkes.

Aber deine einfache und stolze Sprache ist uns langweilig,

Wir amüsieren uns über Funken und Täuschungen;

Wie die alte Schönheit ist unsere alte Welt es gewohnt, Falten unter Rouge zu verbergen ...

M. Yu. Lermontov verurteilt hier die moderne Poesie, die sich in Salonunterhaltung verwandelt hat, aufs Schärfste. Der für die Romantik übliche Gegensatz von „Dichter und Menge“ weicht hier der gegenteiligen Lösung: Der Dichter ist ein Lehrer der Gesellschaft, ein Vertreter der Gedanken der Menschen, er steht in harmonischer Einheit mit seinem Volk (O. Miller).

Am Ende des Gedichts wird nicht der Dichter selbst mit dem Dolch verglichen, sondern die Poesie. M. Yu. Lermontov fordert seine Zeitgenossen auf, die hohe Rolle der Kunst wiederzubeleben:

Wirst du wieder aufwachen, verspotteter Prophet!

Kannst du deine Klinge nicht aus einer goldenen Scheide reißen, bedeckt mit dem Rost der Verachtung?

Das Gedicht ist abwechselnd im jambischen Hexameter und im jambischen Tetrameter geschrieben. Der Dichter verwendet verschiedene Mittel des künstlerischen Ausdrucks: Beinamen („geheimnisvolles Temperament“, „in unserer Zeit verwöhnt“, „kraftvolle Worte“), Vergleich („Die Menge brauchte ihn wie einen Kelch für Feste, wie Weihrauch während der Stunden des Gebets“). ), Metapher („Dein Vers ... schwebte über der Menge“), ein rhetorischer Ausruf und eine rhetorische Frage (letzte Strophe).

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