Auf dem Territorium welches modernen Landes befand sich Babylon? Wo ist Babylon?

Kurzgeschichte Babylonien

Am Ende des 13. Jahrhunderts war der wirtschaftliche und politische Niedergang Babylons zu beobachten, den seine Nachbarn Assyrien und Elam nicht versäumten, auszunutzen. Besonders gefährlich waren die Invasionen der Elamiten. In der Mitte des 12. Jahrhunderts v. Chr. ganz Babylonien wurde von ihnen erobert, und der letzte kassitische König, Ellil-nadin-ahhe, wurde gefangen genommen. Ein elamischer Schützling wurde zum Gouverneur von Babylon ernannt, und die Elamiten setzten ihre Feldzüge im Süden und Norden des Landes fort. Die Initiative zur Bekämpfung der elamischen Herrschaft ging auf die Stadt Isin im Westen Babyloniens über. Das Land begann allmählich an Stärke zu gewinnen und unter König Nebukadnezar I. (Nabukudurriutsur, 1126–1105 v. Chr.) blühte es kurzzeitig auf. Nachdem sie die Elamiter in einer Schlacht nahe der Festung Der besiegt hatten, fielen die Babylonier in Elam ein und fügten ihr eine schwere Niederlage zu.

In der Mitte des 11. Jahrhunderts v. Chr. e. Halbnomadische Stämme der Aramäer, die westlich des Euphrat lebten, begannen, in Babylonien und Assyrien einzudringen, die sich angesichts einer gemeinsamen Gefahr vereinten. Bis zum Ende des 9. Jahrhunderts v. Chr. e. Es gelang ihnen, sich fest an der West- und Nordgrenze Babyloniens niederzulassen. Seit dem 8. Jahrhundert v. Chr. h., seit mehreren Jahrhunderten in der Geschichte Babyloniens große Rolle Die chaldäischen Stämme begannen zu spielen (Kaldu). Sie lebten am Ufer Persischer Golf, entlang des Unterlaufs von Tigris und Euphrat. Im 9. Jahrhundert v. Chr. e. Die Chaldäer besetzten fest den südlichen Teil Babyloniens und begannen einen allmählichen Vormarsch nach Norden, wobei sie die alte babylonische Kultur und Religion übernahmen. Die Chaldäer betrieben Viehzucht, Jagd und teilweise Landwirtschaft.

Babylonien war in 14 Verwaltungsbezirke unterteilt. Ab Ende des 12. Jahrhunderts wurde Babylon wieder zur Hauptstadt. Der Zar verwaltete einen riesigen Fonds an Staatsland, aus dem den Soldaten Kleingärten für ihren Dienst zugeteilt wurden. Könige schenkten ihren Vertrauten oft Landbesitz und Tempel. Die Armee bestand aus Infanterie, Kavallerie und Wagenlenkern, deren Rolle in Kriegen besonders wichtig war.

Am Ende des 9. Jahrhunderts v. Chr. e. Die Assyrer fallen oft in Babylonien ein und erobern nach und nach den Norden des Landes. Der assyrische Staat wurde zu dieser Zeit ein mächtiges Königreich. Im Jahr 744 v. e. Der assyrische König Tiglath-Pileser III. fiel in Babylonien ein und besiegte die chaldäischen Stämme. Im Jahr 729 v. e. er eroberte Babylonien vollständig. Allerdings hatte Babylonien den Status eines eigenständigen Königreichs innerhalb Assyriens. Während der Herrschaft Sargons II. gelang es den Assyrern nicht, die Macht über Babylonien aufrechtzuerhalten. Der chaldäische Führer Marduk-apla-iddin nahm Babylonien in Besitz und erklärte sich selbst zum König des Landes. Im Bündnis mit den Elamiten begann er einen Krieg. Zu Beginn, 720-710. Chr e. Die Alliierten waren erfolgreich. Doch bald besiegte Sargon II. Elam und verdrängte Marduk-apla-iddin aus Babylonien. Er wurde in Babylon gekrönt. In den Jahren 705-703. Marduk-apla-iddin begann erneut mit Militäroperationen gegen Assyrien, jedoch erneut erfolglos. Im Jahr 692 v. e. Die Babylonier rebellierten gegen Assyrien und schlossen ein Bündnis mit Elam und den Aramäern. In der Schlacht bei Halule am Tigris erlitten beide Seiten Leid schwere Verluste, aber keine Seite hatte den entscheidenden Erfolg. Aber im Jahr 690 v. e. Der assyrische König Sinankherib belagerte Babylon und 689 fiel die Stadt. Es kam zu einem brutalen Massaker. Viele Bewohner wurden getötet, einige wurden in die Sklaverei verschleppt. Die Stadt selbst wurde vollständig zerstört und ihr Territorium wurde überflutet.

Zu Beginn seiner Herrschaft befahl der neue assyrische König Asarhaddon die Wiederherstellung Babylons und die Rückkehr seiner überlebenden Bewohner. Schamasch-schum-ukin begann als Vasallenkönig Babylonien zu regieren. Im Jahr 652 v. e. Nachdem er ein geheimes Bündnis mit Ägypten, den syrischen Regierungen, Elam sowie den Stämmen der Chaldäer, Aramäer und Araber geschlossen hatte, rebellierte er gegen Assyrien. Keine Seite gewann die Schlacht an der Festung Der, doch bald gelang es den Assyrern durch einen Palastputsch, Elam aus dem Bündnis zu entfernen. Andere Verbündete konnten Babylonien nicht helfen. Die Assyrer belagerten Babylon und andere Städte. Nach einer langen Belagerung im Sommer 648 v. Chr. e. Babylon ist gefallen. Die überlebenden Bewohner waren brutalen Repressalien ausgesetzt.

Die Niederlage Assyriens und die Schaffung der neubabylonischen Macht
Der Wunsch nach Unabhängigkeit ließ in Babylonien, einer der am weitesten entwickelten Regionen Westasiens, nicht nach. Zu Beginn des Jahres 626 v. e. Unter der Führung des chaldäischen Führers Nabopolassar (Nabu-apla-utsur) brach ein Aufstand gegen die assyrische Herrschaft aus. Nachdem er seine Macht im Norden des Landes etabliert und ein Bündnis mit Elam geschlossen hatte, führte er eine Reihe erfolgreicher Feldzüge gegen Assyrien durch. Im Oktober 626 v. Chr. e. Babylon trat auf die Seite von Nabopolassar, und am 25. November 626 wurde er in dieser Stadt feierlich gekrönt und gründete hier die chaldäische (oder neubabylonische) Dynastie. Allerdings erst im Jahr 616 v. e. Den Babyloniern gelang es, einen davon zu erobern größten Städte Babylonien - Uruk. Im selben Jahr belagerten die Babylonier die assyrische Stadt Ashur, jedoch erfolglos. Unerwartete Hilfe kam aus dem Osten. Im Jahr 614 v. e. Die Meder eroberten die assyrische Provinz Arraphu, eroberten dann die Stadt Ashur und vernichteten ihre Bewohner. Bald schlossen die Meder und Babylonier ein Bündnis. Im Frühjahr 612 v. Chr. e. Von den Skythen unterstützte Verbündete belagerten die Hauptstadt Assyriens – Ninive. Im August desselben Jahres fiel die Stadt, wurde zerstört und ihre Bewohner abgeschlachtet. Es war eine grausame Rache an dem Staat, der lange Zeit die Länder Westasiens plünderte und verwüstete. Einem Teil der assyrischen Armee gelang der Durchbruch nach Westen, in die Stadt Harran, und der Widerstand dort setzte sich fort, jedoch im Jahr 609 v. e. Nabopolassar fügte mit einer großen Armee eine endgültige Niederlage hinzu. Als Folge des Zusammenbruchs der assyrischen Macht eroberten die Meder das indigene Gebiet Assyriens sowie die Stadt Harran, während die Babylonier Mesopotamien eroberten. Die Babylonier bereiteten sich darauf vor, alle Gebiete westlich des Euphrat einzunehmen, die zuvor den Assyrern gehört hatten. Aber auch Ägypten erhob Anspruch auf diese Gebiete und versuchte, Syrien und Palästina zu übernehmen. Daher im Jahr 607 v. e. Nabopolassar griff mit einer riesigen Armee Karkemisch am Euphrat an, wo sich eine ägyptische Garnison befand, zu der auch griechische Söldner gehörten. Im Jahr 605 v. e. Die Stadt wurde eingenommen und die Garnison zerstört. Danach eroberten die Babylonier Syrien und Palästina.

Im Jahr 605 wurde Nabopolassars Sohn, Nebukadnezar II., König. Er setzte seine Feldzüge fort und im Jahr 605 v. e. er eroberte die phönizische Stadt Ascalon und unterwarf 598 Nordarabien. Zur gleichen Zeit rebellierte Judäa gegen Babylonien. Im Jahr 597 v. e. Nebukadnezar belagerte und eroberte Jerusalem und nahm etwa 3.000 seiner Bewohner gefangen. Nach acht Jahren eroberten die Ägypter einige phönizische Städte und lösten in Judäa einen erneuten Aufstand aus. Nach einer zweijährigen Belagerung nahmen die Babylonier Jerusalem ein. Das Königreich Juda wurde liquidiert und viele Juden wurden in verschiedene Teile Mesopotamiens, einschließlich Babylon, umgesiedelt. Anschließend belagerten die Babylonier die phönizische Stadt Tyrus, die sie erst 574 v. Chr. einnehmen konnten.

Die Herrschaft Nebukadnezars II. war eine Zeit des wirtschaftlichen Wohlstands und des kulturellen Aufschwungs in Babylonien. Babylon wurde mit einer Bevölkerung von etwa 200.000 Menschen zur größten Stadt im Alten Osten. An einem Ende der Stadt befand sich ein riesiger Königspalast und am anderen Ende das Hauptheiligtum der Babylonier – Esagila. Es handelte sich um ein quadratisches Gebäude mit einer Seitenlänge von jeweils 400 Metern. Ein einziges Ganzes mit Esagila war eine siebenstöckige Zikkurat (Stufenpyramide) im Süden, 91 Meter hoch, die Etemenanki (Tempel des Ecksteins von Himmel und Erde) genannt wurde. In der Bibel wird er „Turm zu Babel“ genannt und galt in der Antike als eines der Weltwunder. An der Spitze des Turms, wohin eine Außentreppe führte, befand sich das Heiligtum des höchsten Gottes Marduk. Hängende Gärten, die auf hohen Steinmauern ruhten und Erde und exotische Bäume enthielten, galten ebenfalls als eines der Weltwunder. Diese Gärten waren für Nebukadnezars Frau Amytida gedacht, die ihre Heimat im bergigen Medien vermisste.

Unter Nebukadnezar II. wurde Babylon zu einer mächtigen Festung. Es war von einer doppelten Mauer umgeben, deren Höhe 14 Meter erreichte. Die Stadt war von einem tiefen und breiten Wassergraben umgeben. Nach dem Tod Nebukadnezars II. kam nach einem langen mörderischen Kampf Nabonid (556-539 v. Chr.), der aus der Familie eines aramäischen Führers stammte, an die Macht. Er eroberte 553 v. Chr. e. Stadt Harran. Nabonidus förderte aktiv den Kult des höchsten Gottes Sin, was zu Unmut unter der Priesterschaft führte. Nabonidus verlegte seinen Wohnsitz in die Stadt Teima und überließ seinem Sohn Bel-shar-utsuru (biblischer Belsazar) die Herrschaft in Babylon.

Bald östliche Grenzen In Babylonien tauchte ein neuer Feind auf – die Perser, die Medien, Lydien und viele andere Staaten eroberten. Im Frühjahr 639 begannen die Perser mit dem Angriff auf Babylonien. Im August desselben Jahres besiegten sie in der Nähe der Stadt Opis die babylonische Armee unter dem Kommando von Prinz Bel-shar-utsur. Da Nabonid keine Unterstützung bei Adel und Priestertum hatte, ergab er sich und im Oktober 639 marschierte der persische König Kyros II. in Babylon ein. Die persische Politik war zunächst beruhigend. Alle Religionen waren erlaubt. Den während der Herrschaft der neubabylonischen Dynastie vertriebenen Völkern wurde die Rückkehr in ihre Heimat gestattet. Doch bald begann sich die persische Unterdrückung zu verschärfen, und zwar in den Jahren 522-521. Chr e, in 484-482. Chr e. Gegen die Perser kam es zu mehreren Aufständen. Babylonien wurde zu einer der Satrapien des persischen Staates.

Ischtar-Tor

Babylon („Tor Gottes“) – eine majestätische Stadt im Mesopotamien der Antike, die Hauptstadt des Staates „Babylonien“ – war in der fernen Vergangenheit das Zentrum des „Weltkönigreichs“. Nun handelt es sich um antike Ruinen, die sich etwa 90 km südlich von Bagdad (Irak) befinden.

Geschichte der „ewigen Residenz des Königshauses“

Die Entstehung Babylons erfolgt in der zweiten Hälfte des dritten Jahrtausends v. Chr. am Ufer des Euphrat im Zentrum Mesopotamiens.

Zu Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. wird der Gründung einer neuen Dynastie im damals kleinen Babylon zugeschrieben. Als Hammurabi den Thron bestieg, wurde Babylon zu einem politischen Zentrum und behielt diese Position mehr als ein Jahrtausend lang.

Interessante Tatsache: Während der Herrschaft Hammurabis erhielt Babylon den Status „der ewigen Wohnstätte des Königtums“.

Babylon, die Hauptstadt Südmesopotamiens, wurde reich und entwickelte schnell Handel und Handwerk. Das Wachstum im Wirtschaftssektor beeinflusste das Erscheinungsbild Babylons und verwandelte es in eine luxuriöse und königliche Stadt. Die Architektur, Straßen und Baupläne änderten sich.

Löwe von Babylon

Das tragische Ereignis für Babylon (689 v. Chr.) ereignete sich in der Zeit der Aggression des Königs von Assyrien, Sanherib, der durch Babylons Ungehorsam in Wut geriet. Sanherib zerstörte die Hauptstadt, und die Stadt, die der Archäologe Koldway ausgegraben hat, ist nicht das alte Babylon, sondern ein neu aufgebautes und restauriertes.
Nach dem Tod des assyrischen Königs regierte Nebukadnezar über Babylon. Die Zeit seiner Macht (604-562 v. Chr.) ist der Höhepunkt der Entwicklung Babyloniens – wirtschaftlich, sozial und kulturell.

Babylon wurde dank der militärischen Eroberungen des Landes zum Zentrum des Zustroms materiellen und kulturellen Reichtums. Dank der grandiosen Wiederaufbauanstrengungen in Babylon wurde die Hauptstadt zum größten und reichsten Zentrum des alten Nahen Ostens.

Merkmale des Baus und der Architektur Babylons

Der Stadtplan wurde in zwei Teile geteilt – Alt und Neue Stadt, die an verschiedenen Ufern des Euphrat lagen. Das linke Ufer ist der Altstadtbereich. Hier befanden sich reiche Güter. Und am rechten Ufer des Flusses gab es eine neue Stadt. Hier lebten überwiegend einfache Bürger.

Die alte und neue Stadt waren durch eine riesige Steinbrücke verbunden. Ziemlich lange gerade Straßen verliefen durch die gesamte Stadt und teilten sie in rechteckige Blöcke.

Nationale und kulturelle Vielfalt

Babylon war eine große Hauptstadt mit einer Bevölkerung von etwa 200.000 Einwohnern. Neben den Babyloniern lebten in der Stadt auch Menschen anderer Kulturen, Sprachen und Nationalitäten. Es wurden auch Sklaven und Gefangene zwangsweise verschleppt. Vertreter einer bestimmten Kultur sprachen ihre eigenen Sprachen und folgten ihren eigenen Traditionen.

„Wunder“ von Babylon

Diese legendäre Stadt war nicht nur ein mächtiges Zentrum, sondern auch eine unglaublich schöne Stadt. Herodot nannte es den schönsten Ort, den er je gesehen hatte. Die Gärten von Babylon (Hängende Gärten) und der Turm zu Babel, die Weltwunder sind, das Tor der Göttin Ischtar, der siebenstufige Ziggurat-Turm und der babylonische Löwe- das sollten Sie unbedingt sehen, wenn Sie planen, die Ruinen von Babylon zu besuchen.

539 – die Zeit der Eroberung Babylons durch die Perser. Nach dem Aufstand von 479 verlor die Stadt ihre Unabhängigkeit und ihren Status als Landeshauptstadt und wichtigstes Kulturzentrum.

Später begann man mit der Umsiedlung der Bewohner Babylons nach Seleukia am Tigris - neues Kapital. Letztendlich blieb von Babylon eine ärmliche Siedlung übrig, die bald ebenfalls verschwand. Die einst große, mächtige Stadt der Könige und Götter hat sich in sandbedeckte und vergessene Ruinen verwandelt.

Einführung

Abschluss

Literatur

Einführung

Zu Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. Im Süden Mesopotamiens, auf dem Land des modernen Irak, entstand der babylonische Staat, der bis 538 v. Chr. existierte. Die Hauptstadt dieses mächtigen Staates war die Stadt Babylon – das größte politische, kommerzielle und kulturelle Zentrum Westasiens. Das Wort „Babylon“ („Babil“) wird mit „Tor Gottes“ übersetzt.

Die babylonische Zivilisation war im Wesentlichen die letzte Phase der sumerischen Zivilisation und Kultur.

Es handelte sich im Wesentlichen um ein kleines Land mit einer Länge von nicht mehr als 500 Kilometern und einer Breite von bis zu 200 Kilometern, dessen Grenzen sich mit der Zunahme der politischen Macht der babylonischen Monarchie weit zur Seite verschoben.

Mit dem Wohlstand der Landwirtschaft, dem Wachstum der Städte und dem ausgedehnten Handel im Land entwickelte sich die Wissenschaft und das Netzwerk der Bibliotheken, bestehend aus zahlreichen Keilschriftziegeln aus Ton, erweiterte sich.

Die ältesten Unternehmungen der Astronomie und Mathematik hatten ihre Wurzeln in Babylonien, wo das Duodezimalsystem vorherrschte, dessen wichtigste große Einheit die Zahl 60 war, bestehend aus der Multiplikation von 12 (Monate) mit 5 (Finger). Generell ist die moderne Zeiteinteilung mit der Sieben-Tage-Woche, mit Stunden und Minuten, altbabylonischen Ursprungs.

Die Nachbarländer dieses Staates waren lange Zeit von der Kultur Babyloniens beeinflusst, dessen Sprache bereits 1500 Jahre vor der christlichen Ära, wie das moderne Französisch, die Sprache der Diplomaten in fast ganz Westasien und Ägypten war.

Im Allgemeinen ist Babylonien die Grundlage der ältesten westasiatischen Kultur, auf deren Grundlagen die Großer Teil aktuelle westeuropäische Bildung.

1. Das alte Babylon und die Verflechtung der Kulturen

In Mesopotamien, im Tal von Tigris und Euphrat, wurde eine Staatsformation mehr als einmal durch eine andere ersetzt, verschiedene Völker kämpften untereinander und die Sieger zerstörten meist die Tempel, Festungen und Städte der Besiegten bis auf die Grundmauern. Babylonien, das wie Ägypten nicht durch unpassierbare Sandstrände von außen geschützt war, war oft Opfer feindlicher Invasionen, die die Länder verwüsteten. So gingen viele große Kunstwerke zugrunde und eine große Kultur geriet in Vergessenheit.

Völker unterschiedlicher Herkunft, die in Mesopotamien miteinander Krieg führten, schufen mehrere Kulturen, und doch ist ihre Kunst in ihrer Gesamtheit von Gemeinsamkeiten geprägt, die sie zutiefst von der ägyptischen unterscheiden.

Die Kunst der alten Völker Südmesopotamiens wird üblicherweise als babylonische Kunst bezeichnet; Dieser Name erstreckt sich nicht nur auf den Namen Babylons selbst (Anfang des 2. Jahrtausends v. Chr.), sondern auch auf die einst unabhängigen sumerisch-akkadischen Staaten (IV.-III. Jahrtausend v. Chr.), die dann von Babylon vereint wurden. Denn die babylonische Kultur kann als direkter Erbe der sumerisch-akkadischen Kultur angesehen werden.

Wie die Kultur Ägyptens und wahrscheinlich etwa zur gleichen Zeit entstand diese Kultur in Mesopotamien am Ende des Neolithikums, wiederum im Zusammenhang mit der Rationalisierung der Landwirtschaft. Wenn Ägypten nach den Worten des Historikers Herodot ein Geschenk des Nils ist, dann sollte Babylon auch als Geschenk des Tigris und des Euphrat anerkannt werden, da die Frühjahrsfluten dieser Flüsse Schlickschichten hinterlassen, die für die Region von Vorteil sind Boden.

Und hier wurde das primitive Gemeinschaftssystem nach und nach durch ein Sklavensystem ersetzt. Allerdings gab es in Mesopotamien lange Zeit keinen einzigen Staat, der von einer einzigen despotischen Macht regiert wurde. Diese Macht wurde in einzelnen Stadtstaaten errichtet, die sich ständig im Krieg um die Bewässerung der Felder, um Sklaven und Vieh befanden. Diese Macht lag zunächst vollständig in den Händen des Priestertums.

In der babylonischen Kunst findet man keine Bilder von Bestattungsszenen. Alle Gedanken, alle Sehnsüchte des Babyloniers liegen in der Realität, die ihm das Leben offenbart. Aber das Leben ist nicht sonnig, nicht blühend, sondern ein Leben voller Geheimnisse, das auf Kampf basiert, ein Leben, das vom Willen höherer Mächte, guter Geister und böser Dämonen abhängt und auch untereinander einen gnadenlosen Kampf führt.

Der Wasserkult und der Himmelskult spielten eine große Rolle im Glauben der alten Bewohner Mesopotamiens. Der Kult des Wassers – einerseits als gute Kraft, als Quelle der Fruchtbarkeit, andererseits als böse, gnadenlose Kraft, die diese Länder offenbar mehr als einmal verwüstet hat (wie in alten jüdischen Legenden die furchterregende Legende). der Sintflut wird mit auffallender Übereinstimmung der Details in den Legenden der Sumerer angegeben).

Der Kult der Himmelskörper ist eine Manifestation des göttlichen Willens.

Beantworten Sie Fragen, lehren Sie, wie man lebt, ohne bösen Geistern zu begegnen, verkünden Sie den göttlichen Willen – all das könnte nur ein Priester tun. Und tatsächlich wussten die Priester viel – das beweist die babylonische Wissenschaft, die in einer priesterlichen Umgebung geboren wurde. Bemerkenswerte Erfolge wurden in der Mathematik erzielt, die zur Wiederbelebung des Handels in den Städten Mesopotamiens, beim Bau von Dämmen und bei der Umverteilung von Feldern erforderlich war. Das babylonische Sexagesimalzahlensystem ist in unseren Minuten und Sekunden noch heute lebendig.

Deutlich vor den Ägyptern gelang es den babylonischen Astronomen, die Himmelskörper zu beobachten: „Ziegen“, d. h. Planeten und „ruhig grasende Schafe“, d.h. Fixsterne; Sie berechneten die Rotationsgesetze von Sonne und Mond sowie die Häufigkeit von Finsternissen. Aber alle wissenschaftliches Wissen und die Suche war mit Magie und Wahrsagerei verbunden. Die Sterne, Sternbilder sowie die Eingeweide geopferter Tiere sollten Hinweise auf die Zukunft geben. Zaubersprüche, Verschwörungen und Zauberformeln waren nur Priestern und Astrologen bekannt. Und deshalb galt ihre Weisheit als magisch, als ob sie übernatürlich wäre.

Die Eremitage beherbergt eine sumerische Tafel – das älteste schriftliche Denkmal der Welt (ca. 3300 v. Chr.). Die reiche Sammlung solcher Tabellen in der Eremitage vermittelt eine klare Vorstellung vom Leben der sumerisch-akkadischen Städte und Babylons selbst.

Der Text einer der Tabellen ist mehr späte Periode(II. Jahrtausend v. Chr.) Zeigt, in welchem Geist die babylonischen Gesetze verfasst wurden und wozu sie manchmal führten: ein gewisser Babylonier, der wegen eines schweren Verbrechens verurteilt wurde – Diebstahl eines Sklaven, wohl wissend, dass ihm dafür die Todesstrafe zusteht, während Der Mord an einem Sklaven wird nur mit einer Geldstrafe geahndet, er beeilt sich, das machtlose Opfer aus Eigennutz zu erwürgen.

Die sumerische Keilschrift wurde zusammen mit den Hauptelementen der sumerischen Kultur von den Babyloniern übernommen und verbreitete sich dann dank der weit verbreiteten Entwicklung des babylonischen Handels und der babylonischen Kultur in ganz Westasien. In der Mitte des 2. Jahrtausends v. Chr. Keilschrift wurde zum internationalen diplomatischen Schriftsystem.

Viele sumerische Sprüche zeugen von der Tendenz dieses Volkes, das die priesterliche „Weisheit“ mit ihren unbestreitbaren Bestimmungen völlig zu akzeptieren schien, zu kritisieren, zu zweifeln und viele Themen aus den entgegengesetztesten Blickwinkeln zu betrachten, mit einem Lächeln, das subtile, gesunder Humor.

Wie sollten Sie beispielsweise Ihre Immobilie entsorgen?

Wir werden sowieso sterben – lasst uns alles verschwenden!

Und wir haben noch lange zu leben – sparen wir.

Die Kriege machten auch in Babylonien nicht halt. Wie jedoch aus dem folgenden Ausspruch hervorgeht, waren sich die Sumerer ihrer letztendlichen Bedeutungslosigkeit klar bewusst:

Du wirst die Länder des Feindes erobern.

Der Feind kommt und erobert dein Land.

Unter den fast zweitausend babylonischen Keilschrifttafeln, die im Museum der Schönen Künste in Moskau aufbewahrt werden, entdeckte der amerikanische Wissenschaftler Professor S. Carter kürzlich den Text zweier Elegien. Dies ist seiner Meinung nach einer der ersten Versuche, die Erfahrungen, die der Tod eines geliebten Menschen mit sich bringt, in poetischer Form wiederzugeben.

Hier steht zum Beispiel:

Mögen Ihre gezeugten Kinder zu den Anführern gehören,

Mögen alle deine Töchter heiraten,

Möge deine Frau gesund sein, möge sich deine Familie vermehren,

Mögen Wohlstand und Gesundheit sie jeden Tag begleiten,

Mögen Bier, Wein und andere Dinge in Ihrem Zuhause nie ausgehen.

Rätsel und Ängste, Aberglaube, Hexerei und Demut, aber nüchternes Denken und nüchternes Berechnen; Einfallsreichtum, genaue Rechenfähigkeiten, geboren in harter Arbeit, um den Boden mit Feuchtigkeit zu versorgen; Ständiges Bewusstsein für die Gefahren durch die Elemente und Feinde sowie der Wunsch, das Leben in vollen Zügen zu genießen; Nähe zur Natur und der Drang, ihre Geheimnisse zu kennen – all dies hat die babylonische Kunst geprägt.

Wie die ägyptischen Pyramiden dienten die babylonischen Zikkurats als monumentale Krönung des gesamten umgebenden architektonischen Ensembles und der Landschaft.

Eine Zikkurat ist ein hoher Turm, der von vorspringenden Terrassen umgeben ist und den Eindruck mehrerer Türme erweckt, deren Volumen von Kante zu Kante abnimmt. Auf einen schwarz gestrichenen Sims folgte ein weiterer in natürlicher Ziegelfarbe und danach ein weiß getünchter Sims.

Zigkurats wurden in drei oder vier Simsen oder sogar mehr, bis zu sieben, gebaut. Zusammen mit der Farbgebung verleiht die Gestaltung der Terrassen dem gesamten Bauwerk Helligkeit und Malerisches. Der obere Turm, zu dem eine breite Treppe führte, wurde manchmal von einer vergoldeten, in der Sonne funkelnden Kuppel gekrönt.

Jede große Stadt hatte ihre eigene Zikkurat, die mit massivem Mauerwerk ausgekleidet war. Die Zikkurat stand normalerweise in der Nähe des Tempels der wichtigsten lokalen Gottheit. Die Stadt galt als Eigentum dieser Gottheit, die ihre Interessen im Heer anderer Götter schützen sollte. Die am besten erhaltene Zikkurat (21 Meter hoch) in der Stadt Ur, erbaut im 22. und 21. Jahrhundert. BC..

Im oberen Turm der Zikkurat, dessen Außenwände teilweise mit blau glasierten Ziegeln verkleidet waren, befand sich ein Heiligtum. Dort waren keine Menschen erlaubt, und außer einem Bett und manchmal einem vergoldeten Tisch gab es dort nichts. Das Heiligtum war die „Wohnung“ Gottes, der darin nachts ruhte und von einer keuschen Frau bedient wurde. Aber das gleiche Heiligtum wurde von den Priestern für spezifischere Zwecke genutzt: Sie gingen dort jede Nacht zu astronomischen Beobachtungen hinauf, die oft mit den Kalenderdaten der landwirtschaftlichen Arbeit verbunden waren.

Die Religion und Geschichte Babylons sind dynamischer als die Religion und Geschichte Ägyptens. Auch die babylonische Kunst ist dynamischer.

Bogen... Gewölbe... Einige Forscher führen die Erfindung dieser architektonischen Formen, die die Grundlage aller Baukunst des antiken Roms bildeten, auf die babylonischen Architekten zurück mittelalterliches Europa. Tatsächlich wurde in Babylonien häufig eine Abdeckung aus keilförmigen Ziegeln verwendet, die in einer geschwungenen Linie aneinander gelegt und so im Gleichgewicht gehalten wurden, wie aus den in Mesopotamien entdeckten Überresten von Palästen, Kanälen und Brücken hervorgeht.

Das Erbe prähistorischer Zeiten, das magische Bild des Tieres, dominiert viele Werke der babylonischen bildenden Kunst. Meistens ist es ein Löwe oder ein Stier. Schließlich wurde in den Gebetshymnen Mesopotamiens die Wut der Götter mit der eines Löwen verglichen und ihre Macht mit der wütenden Kraft eines wilden Stiers. Auf der Suche nach einem funkelnden, farbenfrohen Effekt stellte der babylonische Bildhauer gern ein mächtiges Tier mit Augen und einer hervorstehenden Zunge aus bunten Steinen dar.

Kupferrelief, das einst den Eingang des sumerischen Tempels in Al Obeid (2600 v. Chr.) dominierte. Ein Adler mit Löwenkopf, düster und unerschütterlich, wie das Schicksal selbst, mit weit ausgebreiteten Flügeln und Krallen, hält zwei symmetrisch stehende Hirsche mit dekorativ verschlungenen Geweihen. Der Adler, der siegreich über dem Hirsch thront, ist in Frieden, und auch der Hirsch, den er gefangen hat, ist in Frieden. Äußerst klar und äußerst beeindruckend in seiner Harmonie und inneren Stärke, eine typisch heraldische Komposition.

Von außergewöhnlichem handwerklichem Interesse und bemerkenswerter Dekorativität, gepaart mit der bizarrsten Fantasie, ist ein Teller mit Perlmutt-Intarsien auf schwarzem Email, der eine Harfe schmückte, die in den Königsgräbern von Ur (2600 v. Chr.) gefunden wurde und (wieder auf) ahnen lässt Jahrtausend) Fabeln von Aesop, La Fontaine und unserer Krylov-Transformation des Tierreichs: Tiere, die wie Menschen handeln und anscheinend denken, sind mit menschlichen Eigenschaften ausgestattet: ein Esel, der Harfe spielt, ein tanzender Bär, ein Löwe auf seinen Hinterbeinen, majestätisch eine Vase tragend, ein Hund mit Dolch im Gürtel, ein geheimnisvoller schwarzbärtiger „Skorpionmann“, der ein wenig an einen Priester erinnert, gefolgt von einer schelmischen Ziege ...

Prächtig ist der mächtige Stierkopf aus Gold und Lapislazuli mit Augen und weißem Panzer, der auch die Harfe schmückte, die in ihrer rekonstruierten Form ein wahres Wunderwerk der angewandten Kunst darstellt.

Unter König Hammurabi (1792–1750 v. Chr.) vereinte die Stadt Babylon alle Regionen Sumers und Akkads unter ihrer Führung. Der Ruhm Babylons und seines Königs hallt in der ganzen Welt wider.

Hammurabi veröffentlicht den berühmten Gesetzeskodex, den wir aus dem Keilschrifttext kennen, auf einer fast zwei Meter hohen Steinsäule, die mit einem sehr hohen Relief verziert ist. Anders als bei der Naram-Sin-Stele, die einer Bildkomposition gleicht, ragen die Relieffiguren monumental hervor, wie vertikal in zwei Hälften geschnittene Rundskulpturen. Der bärtige und majestätische Sonnengott Shamash, der auf einem Throntempel sitzt, überreicht die Symbole der Macht – einen Stab und einen magischen Ring – an König Hammurabi, der in einer Pose voller Demut und Ehrfurcht vor ihm steht. Beide schauen sich aufmerksam in die Augen, was die Einheit der Komposition verstärkt. Der Rest der Säule ist mit Keilschrifttext bedeckt, der 247 Artikel des Gesetzbuchs enthält. Fünf Säulen mit 35 Artikeln wurden offenbar vom elamischen Eroberer herausgekratzt, der dieses Denkmal als Trophäe nach Susa mitnahm.

Trotz aller unbestrittenen künstlerischen Vorzüge weist dieses berühmte Relief bereits einige Anzeichen des bevorstehenden Niedergangs der babylonischen Kunst auf. Die Figuren sind rein statisch; es gibt keinen Sinn für den inneren Nerv oder das frühere inspirierte Temperament in der Komposition.

2. Kultur des Neubabylonischen Königreichs

Babylon erreichte seinen größten Höhepunkt in der Zeit des Neubabylonischen Königreichs (626–538 v. Chr.). Nebukadnezar II. (604-561 v. Chr.) schmückte Babylon mit luxuriösen Gebäuden und mächtigen Verteidigungsanlagen.

Die letzte Blüte Babylons unter Nabopolassar und Nebukadnezar II. fand ihren äußeren Ausdruck in der großen Bautätigkeit dieser Könige. Besonders große und luxuriöse Bauwerke wurden von Nebukadnezar errichtet, der Babylon wiederaufbaute, das zur größten Stadt Westasiens wurde. Dort wurden Paläste, Brücken und Befestigungsanlagen errichtet, was bei den Zeitgenossen für Erstaunen sorgte.

Nebukadnezar II. baute einen großen Palast, schmückte die religiöse Prozessionsstraße und das „Tor der Göttin Ischtar“ luxuriös und errichtete einen „Landpalast“ mit den berühmten „hängenden Gärten“.

Unter Nebukadnezar II. verwandelte sich Babylon in eine uneinnehmbare Militärfestung. Die Stadt war von einer Doppelmauer aus Lehm und gebrannten Ziegeln umgeben, die mit Asphaltmörtel und Schilf befestigt war. Die Außenmauer war fast 8 m hoch, 3,7 m breit und hatte einen Umfang von 8,3 km. Die innere Mauer, die sich in einem Abstand von 12 m von der äußeren befand, war 11–14 m hoch und 6,5 m breit. Die Stadt hatte 8 Tore, die von königlichen Soldaten bewacht wurden. Darüber hinaus befanden sich im Abstand von 20 m voneinander befestigte Türme, von denen aus auf den Feind geschossen werden konnte. Vor der Außenmauer befand sich im Abstand von 20 m ein tiefer und breiter, mit Wasser gefüllter Graben.

Hier ist die Notiz, die dieser König hinterlassen hat:

„Ich umgab Babylon von Osten her mit einer mächtigen Mauer, ich grub einen Graben und verstärkte seine Böschungen mit Asphalt und gebrannten Ziegeln. Am Fuß des Grabens errichtete ich ein breites Tor aus Zedernholz und verkleidete es Damit die Feinde, die Böses planten, nicht von den Flanken aus in die Grenzen Babylons eindringen konnten, umzingelte ich es mit mächtigen Wassern wie Meereswellen. Es war ebenso schwierig, sie zu überwinden Von dieser Seite aus errichtete ich einen Wall am Ufer, verstärkte die Bastionen sorgfältig mit gebrannten Ziegeln und verwandelte die Stadt Babylon in eine Festung.

Der antike Historiker Herodot berichtet, dass zwei von vier Pferden gezogene Streitwagen frei entlang der Mauern fahren konnten. Ausgrabungen bestätigten seine Aussage. Neu-Babylon hatte zwei Boulevards, vierundzwanzig große Alleen, dreiundfünfzig Tempel und sechshundert Kapellen.

All dies war vergeblich, denn die Priester, die im neubabylonischen Königreich unter einem Nachfolger Nebukadnezars eine außergewöhnlich hohe Stellung innehatten, übergaben das Land und die Hauptstadt einfach dem persischen König ... in der Hoffnung, ihre Zahl zu vergrößern Einkommen.

Babylon! „Eine große Stadt ... eine starke Stadt“, wie es in der Bibel heißt, die „alle Nationen vom zornigen Wein ihrer Unzucht trinken ließ“.

Hier geht es nicht um das Babylon des weisen Königs Hammurabi, sondern um das neubabylonische Königreich, das nach der Niederlage Assyriens von den Neuankömmlingen Babyloniens, den Chaldäern, gegründet wurde.

Die Sklaverei in Babylon erreichte in dieser Zeit ihren Höhepunkt. Der Handel hat eine bedeutende Entwicklung erreicht. Babylon wurde zum größten Handelszentrum des Landes, wo landwirtschaftliche Produkte, Kunsthandwerk, Immobilien und Sklaven gekauft und verkauft wurden. Die Entwicklung des Handels führte zur Konzentration großer Reichtümer in den Händen der großen Handelshäuser der Filial Egibi in Babylon und der Filial Egibi in Nippur, deren Archive bis heute erhalten sind.

Nabopolassar und sein Sohn und Nachfolger Nebukadnezar II. (604 – 561 v. Chr.) betrieben eine aktive Außenpolitik. Nebukadnezar II. unternahm Feldzüge in Syrien, Phönizien und Palästina, wo sich zu dieser Zeit die ägyptischen Pharaonen der 26. Dynastie zu etablieren versuchten. Im Jahr 605 v. Chr. besiegten babylonische Truppen in der Schlacht von Karkemisch die ägyptische Armee des Pharao Necho, die von assyrischen Truppen unterstützt wurde. Als Ergebnis des Sieges eroberte Nebukadnezar II. ganz Syrien und rückte bis an die Grenzen Ägyptens vor. Das Königreich Juda und die phönizische Stadt Tyrus leisteten jedoch mit Unterstützung Ägyptens hartnäckigen Widerstand gegen Nebukadnezar II. Im Jahr 586 v. Nach der Belagerung besetzte und zerstörte Nebukadnezar II. die Hauptstadt Judäas, Jerusalem, und siedelte eine große Zahl von Juden in die „babylonische Gefangenschaft“ um. Tyrus hielt der Belagerung durch babylonische Truppen 13 Jahre lang stand und wurde nicht eingenommen, sondern anschließend Babylon unterworfen. Nebukadnezar II. gelang es, die Ägypter zu besiegen und aus Westasien zu vertreiben.

Von diesem Neu-Babylon ist nur noch eine Erinnerung übrig, denn nach seiner Eroberung durch den persischen König Kyros II. im Jahr 538 v. Babylon verfiel allmählich völlig.

Die Erinnerung an König Nebukadnezar, der die Ägypter besiegte, Jerusalem zerstörte und die Juden gefangen nahm, umgab ihn mit Luxus, der selbst in jenen Tagen seinesgleichen suchte, und verwandelte die von ihm errichtete Hauptstadt in eine uneinnehmbare Festung, in der der sklavenhaltende Adel das ausgelassenste Leben führte , die zügellosesten Freuden...

Die Erinnerung an den berühmten „Turm zu Babel“ in der Bibel, eine grandiose siebenstufige Zikkurat (erbaut vom assyrischen Architekten Aradakhdeshu), neunzig Meter hoch, mit einem Heiligtum, das außen aus bläulich-violett glasierten Ziegeln glänzt.

Dieses Heiligtum, das dem babylonischen Hauptgott Marduk und seiner Frau, der Göttin der Morgenröte, gewidmet war, war mit vergoldeten Hörnern gekrönt, einem Symbol dieses Gottes. Laut Herodot wog die Statue des Gottes Marduk aus reinem Gold, die in der Zikkurat stand, fast zweieinhalb Tonnen.

Die Erinnerung an die berühmten „Hängenden Gärten“ der halbmythischen Königin Semiramis, die von den Griechen als eines der sieben Weltwunder verehrt wurde. Es handelte sich um ein mehrstöckiges Bauwerk mit kühlen Kammern auf Felsvorsprüngen, die mit Blumen, Büschen und Bäumen bepflanzt waren und von einem riesigen Wasserrad bewässert wurden, das von Sklaven gedreht wurde. Bei Ausgrabungen an der Stelle dieser „Gärten“ wurde lediglich ein Hügel mit einem ganzen Brunnensystem entdeckt.

Die Erinnerung an das „Tor von Ishtar“ – der Göttin der Liebe... Von diesem Tor, durch das die Hauptprozessionsstraße verlief, ist jedoch auch etwas Konkreteres erhalten geblieben. Auf den Platten, mit denen es gepflastert war, befand sich die folgende Inschrift: „Ich, Nebukadnezar, König von Babylon, Sohn von Nabopolassar, König von Babylon, pflasterte die babylonische Straße für die Prozession des großen Herrn Marduk mit Steinplatten aus Shadu.“ Marduk, Herr, schenke uns ewiges Leben.“

Die Straßenwände vor dem Ischtar-Tor waren mit blau glasierten Ziegeln ausgekleidet und mit einem Relieffries verziert, der eine Prozession von Löwen darstellte – weiß mit gelber Mähne und gelb mit roter Mähne. Diese Mauern sind zusammen mit den Toren das Bemerkenswerteste, was zumindest teilweise von den grandiosen Bauten Nebukadnezars (Berlin, Museum) erhalten geblieben ist.

Von der Farbauswahl her ist diese leuchtend farbige Glasur vielleicht die interessanteste unter den uns überlieferten Kunstdenkmälern des neubabylonischen Königreichs. Die Figuren der Tiere selbst sind etwas eintönig und ausdruckslos, und ihre Gesamtheit ist im Allgemeinen nichts anderes als eine dekorative Komposition, gleichzeitig jedoch ohne Dynamik. Die Kunst Neu-Babylons schuf wenig Originelles; sie wiederholte nur mit größerem und manchmal übermäßigem Pomp die Beispiele des alten Babyloniens und Assyriens. Es war Kunst, die wir heute als akademisch bezeichnen würden: eine als Kanon wahrgenommene Form, ohne die Frische, Spontaneität und innere Rechtfertigung, die sie einst inspirierte.

Mit der Errichtung der persischen Herrschaft (528 v. Chr.) entstanden neue Bräuche, Gesetze und Glaubensvorstellungen. Babylon hörte auf, die Hauptstadt zu sein, die Paläste standen leer, die Zikkurats verwandelten sich nach und nach in Ruinen. Babylon verfiel allmählich völlig. Im Mittelalter drängten sich an der Stelle dieser Stadt nur elende arabische Hütten. Ausgrabungen ermöglichten es, den Grundriss der riesigen Stadt wiederherzustellen, nicht jedoch ihre frühere Pracht.

Die babylonische Zivilisation, deren Kultur die letzte Phase der sumerischen Kultur darstellt, markiert die Geburt eines neuen sozio-psychischen Kosmos – moralisch und ethisch, der Vorläufer des Christentums – um eine neue Sonne, den leidenden Menschen.

Abschluss

An der Wende vom 19. zum 18. Jahrhundert. Chr e. Während des erbitterten Kampfes in Mesopotamien zwischen Staaten und Dynastien unterschiedlicher Herkunft begann Babylon hervorzustechen und entwickelte sich schließlich zu einer der größten Städte der Welt. Es war nicht nur die Hauptstadt des antiken, sondern auch des neubabylonischen Königreichs, das tausend Jahre später entstand. Die außerordentliche Bedeutung dieses Wirtschafts- und Kulturzentrums zeigt sich daran, dass ganz Mesopotamien (Mesopotamien) – die Region im Mittel- und Unterlauf von Tigris und Euphrat – oft mit dem Begriff Babylonien definiert wurde.

Die Existenz des alten babylonischen Königreichs (1894-1595 v. Chr.) hinterlässt eine bemerkenswerte Ära in der Geschichte Mesopotamiens. Während dieser dreihundert Jahre Südlicher Teil es hat ein hohes Maß an wirtschaftlicher Entwicklung erreicht und politischer Einfluss. Babylon, eine unbedeutende Stadt unter den ersten Amoriterkönigen, entwickelte sich während der babylonischen Dynastie zu einem wichtigen kommerziellen, politischen und kulturellen Zentrum.

Am Ende des 8. Jahrhunderts. Als Strafe für den Aufstand im Jahr 689 wurde Babylon von den Assyrern erobert. Chr e. komplett zerstört.

Babylonien wurde nach dreihundert Jahren Abhängigkeit von Assyrien im Jahr 626 v. Chr. erneut unabhängig, als dort der chaldäische König Nabopolassar regierte. Das von ihm gegründete Königreich bestand etwa 90 Jahre, bis es 538 v. Chr. von den Truppen des persischen Königs Kyros erobert wurde, 331 Alexander der Große es in Besitz nahm und 312 Babylon von einem der Generäle Alexanders des Großen erobert wurde , Seleukus, der die meisten seiner Einwohner in die nahegelegene Stadt Seleucia umsiedelte, die er gründete. Bis zum 2. Jahrhundert ANZEIGE Von Babylon waren nur noch Ruinen übrig.

Dank archäologischer Ausgrabungen, die seit 1899 durchgeführt wurden, wurden auf dem Territorium Babylons Stadtbefestigungen, ein Königspalast, Tempelgebäude, insbesondere der Komplex des Gottes Marduk, und ein Wohngebiet entdeckt.

Derzeit liegt der Irak auf dem Territorium des Staates Babylon; dies ist das einzige, was diese beiden Staaten verbindet.

Literatur

Geschichte des Alten Ostens. Die Geburt der ältesten Klassengesellschaften und der ersten Zentren der Sklaven besitzenden Zivilisation. Teil I. Mesopotamien / Hrsg. I. M. Dyakonova - M., 1983.

Kulturologie: Vorlesungsskript. (Autor. zusammengestellt von A.A. Oganesyan). - M.: Prior, 2001.-S.23-24.

Lyubimov L. B. Kunst antike Welt. - M.: Bildung, 1971.

Polikarpov V.S. Vorlesungen über Kulturwissenschaften. - M.: „Gardarika“, „Expert Bureau“, 1997.-344 S.

Lesebuch „Kunst“, Teil 1. - M.: Bildung, 1987.

Shumov S.A., Andreev A.R. Irak: Geschichte, Menschen, Kultur: Dokumentarische historische Forschung. - M.: Monolit-Evrolints-Tradition, 2002.-232 S.

Das babylonische Königreich, benannt nach seiner zentralen Stadt, war einer der führenden Staaten der Antike in Mesopotamien. Politische, kulturelle und wirtschaftliches Leben damals. Babylon war in seiner Blütezeit die größte Stadt der Antike. Als das babylonische Königreich jedoch gegründet wurde, gab es nur Kleinstadt mit einer sich entwickelnden Wirtschaft. Nach mehr als eineinhalbtausend Jahren Existenz wurde Babylon zerstört und geriet in Vergessenheit. Seine Ruinen wurden in der Nähe der Stadt Al-Hilla im Irak entdeckt.

Unter der Herrschaft von König Nebukadnezar erreichte der Staat Babylonien seinen größten Wohlstand in seiner Geschichte. Allerdings im Jahr 539 v. Babylon wurde von der Armee des persischen Herrschers Kyros II. eingenommen. Damals endete die Geschichte Babyloniens als unabhängiger Staat. Später kam es unter die Herrschaft Alexanders des Großen und ging dann in die Hände des Seleukidenreiches, Parthiens und des Römischen Reiches über. Mangel an Unabhängigkeit politisches Leben hatte im 3. Jahrhundert v. Chr. negative Auswirkungen auf die Stadt selbst. Babylon verfiel.

Bereits im alten Babylonien war eine bewohnte Region. Entdeckte Aufzeichnungen aus dieser Zeit deuten darauf hin, dass es in Babylon schon damals eine Gemeinde, einen unabhängigen Ensi (Herrscher) und auch ein Tempelheiligtum gab, das der sumerischen Gottheit Amar-Utu geweiht war, die später in Marduk verwandelt wurde. All dies gibt Anlass zu der Annahme, dass das alte Babylonien noch existierte, aber zuvor nur ein kleiner und unbedeutender Staat war.

Im 24.-22. Jahrhundert v. Chr. Viele nomeartige Städte in Mesopotamien wurden von der akkadischen Dynastie erobert. In den akkadischen Aufzeichnungen wurden die ersten Aufzeichnungen über die Stadt Babylon entdeckt, die damals Kadingirra hieß. Dann stand die Stadt unter der Herrschaft des akkadischen Staates und seine Herrscher führten darin einen aktiven Tempelbau durch. Das akkadische Königreich wurde jedoch schließlich zerstört und die Stadt kam unter die Herrschaft des Staates der Ur-Dynastie, unter der sie vom 22. bis zum 21. Jahrhundert v. Chr. verblieb. Unter seiner Herrschaft blieb Babylon das Zentrum der Provinz und wurde vom Gouverneur Ensi geführt, der der Hauptstadt (der Stadt Ur) Tribut zollte.

Das babylonische Königreich erlebte in seiner Geschichte mehrere Hauptperioden. Während der frühbabylonischen Zeit schufen die Amoriterstämme viele unabhängige Staaten Doch innerhalb weniger hundert Jahre eroberte Babylon sie alle. Im Jahr 1800 kam die Stadt unter die Herrschaft des Königreichs Larsa, und 50 Jahre später ergriff König Hammurabi, der für seine Gesetze berühmt war, die Macht in ganz Mesopotamien.

Nach dem Tod des Reformkönigs geriet der Staat Babylonien jedoch unter die Herrschaft der Kassiten. Im Jahr 1150 v. Babylon wurde von Elam erobert. Der Erfolg blieb jedoch aus, da die Babylonier die Herrschaft der Elamiter nicht wollten. Dann kam die Zeit lange Kriege mit Assyrien, das im Laufe seiner Geschichte Babylon viele Male eroberte und jedes Mal die Kontrolle darüber verlor. Im Jahr 689 wurde es nach einem weiteren Aufstand fast vollständig zerstört.

Im 6. Jahrhundert wurde der assyrische Staat endgültig geschwächt und den Babyloniern gelang es mit Hilfe der Meder, die Stadt Ashur, die alte Hauptstadt Assyriens, loszuwerden und die neue Hauptstadt Ninive zu erobern. Im 5. Jahrhundert erreichte Babylon seinen größten Wohlstand, doch 539 wurde es von Persien erobert, was der babylonischen Unabhängigkeit ein Ende setzte.