Mantikor in der antiken Mythologie und der modernen Welt. Mantikor – was ist das für ein Wesen und wie sieht es aus? Mantikor-Tier

Das Bestiarium der antiken Mythologie ist reich an interessanten Kreaturen. Der Mantikor ist ein Bild eines Tieres, das seinen Ursprung in hat griechische Mythologie. Seit der Antike sind viele Informationen über dieses mysteriöse Wesen im Zusammenhang mit räuberischen Zoomorphen erhalten geblieben.

Herkunft

Das Raubtier tauchte erstmals in Indien auf. Dort ist sein Name etwas anders – die Indianer nennen das Geschöpf Mantichora. Die ersten Aufzeichnungen über das Fabelwesen stammen vom griechischen Arzt Xetius. Er vermittelte Wissen über das Aussehen, die Stimme und den Jagdstil des Tieres. Er verfolgte die Beute, versteckte sich im Dickicht und griff das Opfer leise an, wobei er nicht nur den Stachel an seinem Schwanz, sondern auch kräftige Krallen und Zähne für eine schnelle Ausführung nutzte.

Die Aufzeichnungen von Ksetius wurden lange Zeit nicht ernst genommen – Zoologen glaubten, dass die Indianer Angst vor einem gewöhnlichen Tiger hatten und sich ein neues Tier einfallen ließen. Dieser Standpunkt wurde vom Geographen Pausanias unterstützt. Er schrieb, dass die verängstigten Indianer die Standardfarbe des Tigers mit dem leuchtenden Rot im Abendlicht verwechselten und mystische Unterschiede im Aussehen erfanden, um ihre Niederlage zu rechtfertigen.

Die Idee des künstlichen Ursprungs des Raubtiers wird durch das Auftauchen von Hinweisen darauf in den Chroniken anderer berühmter Persönlichkeiten widerlegt. Aristoteles und Solinus schrieben über den Mantikor, bezogen sich dabei auf die Aufzeichnungen von Xetius und fügten neue Informationen hinzu. Die Beschreibungen der Kreatur weichen von Autor zu Autor leicht voneinander ab, enthalten aber immer die auffälligsten Merkmale, die dem Fabeltier innewohnen.

Aussehen des Tieres

Es gibt Hinweise darauf, wie ein Mantikor aussieht, aber jeder von ihnen enthält zwangsläufig die Hauptmerkmale des Aussehens

Körpergröße vergleichbar mit der eines Großpferdes;
Der Körper der Kreatur ähnelt dem eines Löwen und ihr Gesicht ähnelt dem eines Menschen.
satte monochromatische Farbe, blutrot;
kräftige Zähne, in drei Reihen angeordnet und besonders scharf;
Skorpione haben einen 30 cm langen Schwanz mit einem scharfen Stachel an der Spitze.

Autoren, die an der Erforschung des Tieres beteiligt waren, bemerken den durchdringenden Blick der blauen Augen, der durch seine Tiefe und Menschlichkeit faszinierte. In antiken Gemälden wurde das Fabelwesen mit einem Teil des menschlichen Körpers in den Zähnen dargestellt, was seine Jagdfähigkeiten betonte und Horror hervorrief. Plinius beschrieb es wie folgt:

„Ktesias erzählt uns, dass es unter denselben Äthiopiern ein Tier gibt, das er Mantikor nennt; er hat eine dreifache Reihe von Zähnen, die wie Kämme ineinander übergehen, ein Gesicht und Ohren wie die eines Menschen, blaue Augen, er selbst hat die Farbe von Blut; Er hat den Körper eines Löwen und einen Schwanz, der in einem Stachel endet, wie ein Skorpion. Seine Stimme ähnelt einer Mischung aus Flöten- und Trompetenklang; Er ist unglaublich schnell und hat eine besondere Vorliebe für Menschenfleisch.

Yuba erzählt uns, dass der Mantikor in Äthiopien auch die menschliche Stimme imitieren kann.“

Das Werk von Claudius Aelianus aus Rom beschreibt das antike Geschöpf unter Berücksichtigung kleinster Details genauer. Der Autor bemerkte die haarigen Ohren der Kreatur, die denen des Menschen ähnelten. Er klärte auch die Wirkung des Stichs auf – er wurde sowohl aus nächster Nähe als auch über weite Distanzen in verschiedene Richtungen ausgelöst.

Mythologen bemerkten die besondere Behaarung des Tieres und die unglaubliche Bewegungsgeschwindigkeit und verglichen es mit der Geschwindigkeit eines wilden Hirsches. Man betrachtete die Stimme als eine Mischung aus den Klängen einer Pfeife und einer Trompete.

Moderne Forscher und Science-Fiction-Autoren führen ihm große ledrige und häutige Flügel zu, mit deren Hilfe der Mantikor schnell vom Jagdgebiet verschwindet und unzugänglich wird.

Mantikor und Chimäre

Chimäre ist ein Wesen aus der griechischen Mythologie. Einer Version zufolge ist sie. Die Kreatur lebte in Lykien und wurde von Bellerophon neutralisiert.

Das Aussehen der Chimäre ähnelt in gewisser Weise einem Mantikor. Die Chimäre zeichnet sich durch einen Ziegenkörper, einen Löwenkopf und einen Schlangenschwanz aus. Mythologen haben viel über die Ähnlichkeiten zwischen den beiden Fabelwesen geforscht und dabei nicht nur Unterschiede festgestellt Aussehen, aber auch in besonderen Fähigkeiten. Die Chimäre hatte nicht nur die Fähigkeit, mit Hilfe von Reißzähnen, Klauen und einem Schwanz zu kämpfen, sie konnte auch Feuer spucken, was sie zu einem nicht weniger schrecklichen Tier machte als den Mantikor.

Mantikor im Mittelalter

Das mittelalterliche Bestiarium konnte ohne den Mantikor nicht auskommen. Während dieser mysteriösen Zeit war das Biest mit einem besonderen Schlangenzischen ausgestattet, mit dem potenzielle Opfer – sowohl Tiere als auch Menschen – angelockt wurden. Gleichzeitig wurde das Fabelwesen durch Reihen scharfer Zähne mit einer Palisade ersetzt, die vom Hals des Tieres ausging.

Die Jagd auf das Biest verblüffte die Fantasie mit ihrer Blutigkeit und Grausamkeit. Das Tier zerriss das Opfer mit kräftigen Krallen, riss den Körper mit scharfen Zähnen auf und stach diejenigen, die sich widersetzten, mit Hilfe eines beeindruckenden Schwanzes. Der Stachel erreichte das Ziel auch über weite Distanzen, was jede Chance auf Rettung ausschloss.

Das Mittelalter stiftete Raubtier Aufgrund seiner besonderen Blutrünstigkeit wurde das Geschöpf zu einer Art Symbol des Bösen und des Krieges. Zu dieser Zeit war das Raubtier besonders beliebt; es war in Bestiarien zu finden verschiedene Völker. In einigen von ihnen wurde das Fabelwesen mit neuen Fähigkeiten, besonderen Details des Aussehens und raffinierten Methoden ausgestattet, um Opfer in sein Versteck zu locken.

Im Mittelalter ging man davon aus, dass das Tier in der realen Welt existierte, und der Mangel an dokumentierten Begegnungen mit ihm wurde damit erklärt, dass die Tiere ein einsames Leben an unbewohnten Orten führten.

Legenden vom Mantikor

Das mysteriöse Wesen wird in weltberühmten Legenden fast nicht erwähnt, aber viele Länder haben ihre eigenen Versionen über seinen Ursprung und seine Fähigkeiten vorgelegt. Das Fehlen bekannter Legenden erklärt sich aus der Unmöglichkeit, einem wütenden Tier zu entkommen – es gab einfach niemanden, der die Begegnungen beschreiben und Legenden erfinden konnte.

So gilt der Mantikor in Persien als schreckliches Monster, das potenzielle Opfer nur dann freilässt, wenn es ihnen gelingt, das Rätsel zu lösen.

Eine andere Möglichkeit ist die Herkunft des Fabelwesens vom Gott Vishnu, der mit der Fähigkeit ausgestattet war, sich in jedes ungewöhnliche Tier zu verwandeln. Vishnu wählte das Bild eines Löwen mit menschlichem Gesicht und besiegte den Dämon Hiranyakasipu im Kampf. Danach wurde dieses Bild Gottes Narasimha-Mantikor genannt.

Mantikor in der zeitgenössischen Kunst

Erwähnung des mysteriösen Tieres findet sich auch in moderne Literatur. JK Rowling verlieh dem Biest die Fähigkeit zu fliegen und fügte die Fähigkeit hinzu, süß zu schnurren, nachdem es ein anderes Opfer besiegt hatte. Der Mantikor in Rowlings Werk ist immun gegen Magie und das besonders gefährliches Raubtier nach einer fiktiven Klassifizierung.

Mehr über diese Tierart können Sie im Werk „Phantastische Tierwesen und wo sie zu finden sind“ lesen. Olga Gromko fügte in ihrem Buch „Beruf: Hexe“ Quasten an den Ohren der Kreatur hinzu und Nikolai Basov stattete das Tier mit einer wichtigen Regenerationsfähigkeit aus.

Im Kultbuch „Game of Thrones“ und in der darauf basierenden TV-Serie ist der Mantikor in einer völlig ungewöhnlichen Form präsent. In der Serie handelt es sich um ein Insekt, das auf dem Kontinent Essos vorkommt. Einer der Körperteile des Insekts ähnelt menschliches Gesicht. Mit Hilfe eines kleinen Monsters versuchten die Zauberer von Qarth, Daenerys Targaryen zu töten.

In dem Buch lebten Mantikoren auf den Inseln des Jademeeres und hatten einen giftigen Stachel, der einen Menschen tötet, sobald das Gift das Herz des Opfers erreicht. Doch Wissenschaftler haben ein spezielles Gegenmittel entwickelt, das es ermöglicht, den Tod der gestochenen Person hinauszuzögern.

Die Serie „Grimm“ präsentiert das Wesen in Form eines Werwolfs, der sich in einen Menschen verwandeln kann. Der Standpunkt der Drehbuchautoren wird von Kirill Korolev, Autor der Encyclopedia of Supernatural Creatures, unterstützt:

„Es wird angenommen, dass manche Menschen die Fähigkeit haben, sich in Mantikoren zu verwandeln: Nachts rennen sie auf der Suche nach Opfern durch Siedlungen.“

Das Fabelwesen wird in Cartoons und erwähnt Computerspiele, in Weltliteratur und Musik. In der Ukraine entsteht ein riesiger Almanach, der der Geschichte und den Fähigkeiten des legendären Tieres gewidmet ist.

In der realen Welt gibt es ein räuberisches Insekt namens „Klumpenmantikor“. Es handelt sich um einen großen braunen Käfer, dessen Körperlänge 7 cm erreicht. Diese Insekten kommen in Afrika vor und sind besonders nachts aktiv. Sie haben starke Kiefer mit Zähnen. Diese Art wird ausdrücklich in Jules Vernes Buch „ Kapitän mit fünfzehn" Dort trifft ein Entomologe auf den Mantikor, der entsetzt aus ihrer Gefangenschaft flieht.

Abschluss

Alte Mythen verleihen dem Mantikor ein besonders erschreckendes Aussehen, eine Neigung zu Blutrünstigkeit und Kannibalismus. Das mythische Tier ging in alten Aufzeichnungen nicht verloren; es wird in modernen Werken erwähnt, was ihm neue Fähigkeiten verleiht und die Bedeutung des Tieres erhöht. Die Forschung an dieser Kreatur geht weiter und die Wissenschaftler verlieren nicht die Hoffnung, neue Informationen über eine so mysteriöse und interessante Kreatur zu finden.

Manticora, Epibouleus Oxisor) ist ein fiktives Wesen – ein Monster mit dem Körper eines roten Löwen, dem Kopf eines Menschen und dem Schwanz eines Skorpions. Die Kreatur hat eine rote Mähne, drei Zahnreihen und blaue Augen. Der Schwanz des Mantikors endet in Stacheln, deren Gift sofort tötet. Es wurde angenommen, dass der Mantikor ein Raubtier ist und Menschen jagen kann. Daher sieht man auf mittelalterlichen Miniaturen oft das Bild eines Mantikors mit menschliche Hand oder ein Fuß in den Zähnen.

Die erste Erwähnung des Mantikors findet sich in den Büchern des griechischen Arztes Ktesias, durch den den Griechen viele persische Mythen bekannt wurden. Aristoteles und Plinius der Ältere beziehen sich in ihren Schriften direkt auf Ktesias.

Er (Ctesias) versichert, dass das indische Tier „Martichora“ eine dreifache Reihe von Zähnen sowohl am Unter- als auch am Oberkiefer hat, und dass es die Größe eines Löwen hat und genauso behaart ist, dass seine Beine denen eines Löwen ähneln; sein Gesicht und seine Ohren ähneln denen eines Menschen; seine Augen sind blau und er selbst ist leuchtend rot; Sein Schwanz ist derselbe wie der eines Erdskorpions – er hat einen Stachel im Schwanz und die Fähigkeit, an seinem Schwanz befestigte Nadeln wie Pfeile abzuschießen; seine Stimme ist eine Mischung aus dem Klang einer Pfeife und einer Trompete; Er kann so schnell rennen wie ein Reh und außerdem ist er wild und ein Kannibale.

Aristoteles „Geschichte der Tiere“

Die vollständigste antike Beschreibung des Mantikors stammt jedoch aus dem 2. Jahrhundert n. Chr. e. Claudius Aelianus („Über die Natur der Tiere“). Er nennt mehrere interessante Details: „Sie schlägt jeden, der sich ihr nähert, mit ihrem Stachel... Die giftigen Stacheln an ihrem Schwanz sind in ihrer Dicke mit dem Stiel eines Schilfrohrs vergleichbar und etwa 30 Zentimeter lang... Sie ist in der Lage zu besiegen.“ jedes Tier, mit Ausnahme eines Löwen.“ Im 2. Jahrhundert n. Chr e. Flavius Philostratus der Ältere erwähnt den Mantikor als eines der Wunder, zu denen Apollonius von Tyana Iarchus auf dem Hügel der Weisen befragt.

Obwohl der Mantikor in alten wissenschaftlichen Büchern selten erwähnt wird, finden sich in mittelalterlichen Bestiarien zahlreiche Beschreibungen. Von dort aus gelangte der Mantikor in die Folklore. So schrieb im 13. Jahrhundert Bartholomäus von England darüber, und im 14. Jahrhundert schrieb William Caxton in seinem Buch „Der Spiegel der Welt“ darüber. Für Caxton wurden die drei Zahnreihen der Mantikorin zu „einer Palisade riesiger Zähne in ihrem Hals“, und ihre Stimme, wie die Melodie einer Pfeife, wurde zum „süßen Zischen einer Schlange, mit der sie die Menschen an sich lockt.“ um sie dann zu verschlingen.

Im 20. Jahrhundert entwickelten sich die Vorstellungen über den Mantikor weiter. Im Bestiarium des polnischen Science-Fiction-Autors Andrzej Sapkowski beispielsweise bekam der Mantikor Flügel und lernte, mit seinen vergifteten Stacheln in jede Richtung zu schießen. Und im Roman des englischen Schriftstellers J. Rowling „Magische Bestien und wo sie zu finden sind“ beginnt der Mantikor „leise zu schnurren, nachdem er sein nächstes Opfer verschlungen hat“. Außerdem, so Rowling, „spiegelt die Haut eines Mantikors fast jeden bekannten Zauber wider.“ In der Geschichte „Demon Hunter“ des russischen Science-Fiction-Autors Nikolai Basov hat der Mantikor die Fähigkeit, seine Wunden fast augenblicklich zu heilen. Im Film „Manticore“ (2005) kann ein Mantikor durch nichts getötet werden und nur der Blick eines anderen Mantikors (oder seines Spiegelbildes) kann ihn in Stein verwandeln. In der Serie „Grimm“ (s3e11 „ guter Soldat„ und s4e12 „Gendarm“) Mantikoren werden als gefährliche und tödliche Kreaturen ohne Angst vor dem Tod dargestellt. Das Bild des Mantikors findet sich auch in modernen Animationen. In der amerikanischen Zeichentrickserie „The Amazing Misadventures of Flapjack“ beispielsweise wird der Mantikor in einer der Episoden in Form eines Löwen mit Menschengesicht und kleinen Flügeln dargestellt, der gefügig wird, wenn er gekitzelt wird. Der Mantikor wurde in den Computerspielen der Serien „Disciples“, „Dark Souls“ und „Might and Magic“ gefunden, in „Heroes of Might and Magic III“ und „Might and Magic 7“ sah er aus wie ein Löwe mit Skorpionschwanz und Flügel (sieht ähnlich aus in der Zeichentrickserie „My little pony“ (s1e2 und s5e6)), in „Heroes of Might and Magic V“ wurde dem Bild ein menschliches Gesicht hinzugefügt und ist auch ein Nicht-Spieler-Monster im Spiel „

Mantikor (Monster) Mantikor (Monster)

Im 20. Jahrhundert entwickelten sich die Vorstellungen über den Mantikor weiter. Im Bestiarium des polnischen Science-Fiction-Autors Andrzej Sapkowski beispielsweise bekam der Mantikor Flügel und lernte, mit seinen vergifteten Stacheln in jede Richtung zu schießen. Und im Roman des englischen Schriftstellers J. Rowling „Magische Bestien und wo sie zu finden sind“ beginnt der Mantikor „nachdem er sein nächstes Opfer aufgesogen hat, leise zu schnurren“. Außerdem, so Rowling, „spiegelt die Haut eines Mantikors fast jeden bekannten Zauber wider.“ In der Geschichte „Demon Hunter“ des russischen Science-Fiction-Autors Nikolai Basov hat der Mantikor die Fähigkeit, seine Wunden fast augenblicklich zu heilen. Im Film „Manticore“ (2005) kann ein Mantikor durch nichts getötet werden und nur der Blick eines anderen Mantikors (oder seines Spiegelbildes) kann ihn in Stein verwandeln. In der Grimm-Serie (s3e11 „Der gute Soldat“ und s4e12 „Der Gendarm“) werden Mantikoren als gefährliche und tödliche Kreaturen ohne Angst vor dem Tod dargestellt. Das Bild des Mantikors findet sich auch in modernen Animationen. In der amerikanischen Zeichentrickserie „The Amazing Misadventures of Flapjack“ beispielsweise wird der Mantikor in einer der Episoden in Form eines Löwen mit Menschengesicht und kleinen Flügeln dargestellt, der gefügig wird, wenn er gekitzelt wird. Der Mantikor wurde in den Computerspielen der Serien „Disciples“, „Dark Souls“ und „Might and Magic“ gefunden – in „Heroes of Might and Magic III“ und „Might and Magic 7“ sah er aus wie ein Löwe mit einem Skorpion Schwanz und Flügel (ähnlich sieht es in der Zeichentrickserie „Mein kleines Pony“ (s1e2 und s5e6) aus), in „Heroes of Might and Magic V“ wurde dem Bild ein menschliches Gesicht hinzugefügt und es handelt sich auch um ein Nicht-Spieler-Monster das Spiel „Allods Online“ (ebenfalls ein Löwe mit Skorpionschwanz und Flügeln). Der Mantikor ist eine der Schlüsselfiguren im gleichnamigen Roman des kanadischen Schriftstellers Robertson Davis. Manticore spiegelte sich auch in einem der Alben der beliebten britischen Gruppe (Cradle Of Filth) wider, nämlich im 2012 erschienenen Album „The Manticore And Other Horrors“.

Schreiben Sie eine Rezension zum Artikel „Manticore (Monster)“

Anmerkungen

Auszug, der den Mantikor (Monster) charakterisiert

„Das sind perfekte Räuber, besonders Dolokhov“, sagte der Gast. - Er ist der Sohn von Marya Ivanovna Dolochova, einer so respektablen Dame, na und? Sie können sich vorstellen: Die drei haben irgendwo einen Bären gefunden, ihn in eine Kutsche gelegt und zu den Schauspielerinnen gebracht. Die Polizei kam angerannt, um sie zu beruhigen. Sie fingen den Polizisten, banden ihn Rücken an Rücken an den Bären und ließen den Bären in die Moika; Der Bär schwimmt und der Polizist ist auf ihm.
„Die Figur des Polizisten ist gut, ma chere“, rief der Graf und erstarb vor Lachen.
- Oh, was für ein Horror! Was gibt es zum Lachen, Graf?
Aber die Damen konnten sich das Lachen nicht verkneifen.
„Sie haben diesen unglücklichen Mann mit Gewalt gerettet“, fuhr der Gast fort. „Und es ist der Sohn des Grafen Kirill Wladimirowitsch Bezuchow, der so geschickt spielt!“ - Sie hat hinzugefügt. „Sie sagten, er sei so wohlerzogen und klug.“ Hierhin hat mich meine ganze Kindheit im Ausland geführt. Ich hoffe, dass ihn hier trotz seines Reichtums niemand akzeptiert. Sie wollten ihn mir vorstellen. Ich lehnte entschieden ab: Ich habe Töchter.
- Warum sagen Sie, dass dieser junge Mann so reich ist? - fragte die Gräfin und beugte sich von den Mädchen herunter, die sofort so taten, als würden sie nicht zuhören. - Schließlich hat er nur uneheliche Kinder. Es scheint... Pierre ist auch illegal.
Der Gast winkte ab.
„Er hat zwanzig illegale, glaube ich.“
Prinzessin Anna Michailowna mischte sich in das Gespräch ein, offenbar um ihre Verbindungen und ihr Wissen über alle gesellschaftlichen Verhältnisse zur Schau zu stellen.
„Das ist die Sache“, sagte sie bedeutungsvoll und ebenfalls halb flüsternd. – Der Ruf des Grafen Kirill Wladimirowitsch ist bekannt... Er verlor die Zählung seiner Kinder, aber dieser Pierre wurde geliebt.
„Wie gut war der alte Mann“, sagte die Gräfin, „sogar letztes Jahr!“ Schöner als ein Mann Ich habe es nicht gesehen.
„Jetzt hat er sich sehr verändert“, sagte Anna Michailowna. „Das wollte ich sagen“, fuhr sie fort, „durch seine Frau ist Prinz Wassili der direkte Erbe des gesamten Anwesens, aber sein Vater liebte Pierre sehr, war an seiner Erziehung beteiligt und schrieb an den Herrscher … also nein.“ Man weiß jede Minute, ob er stirbt (es geht ihm so schlecht, dass sie darauf warten, und Lorrain kam aus St. Petersburg), wer dieses riesige Vermögen bekommen wird, Pierre oder Prinz Wassili. Vierzigtausend Seelen und Millionen. Ich weiß das sehr gut, denn Prinz Wassili selbst hat es mir erzählt. Und Kirill Wladimirowitsch ist mein Cousin zweiten Grades mütterlicherseits. „Er hat Borya getauft“, fügte sie hinzu, als ob sie diesem Umstand keine Bedeutung beimessen würde.
– Prinz Wassili ist gestern in Moskau angekommen. „Er geht zur Inspektion, haben sie mir gesagt“, sagte der Gast.
„Ja, aber unter uns“, sagte die Prinzessin, „das ist eine Ausrede, er kam tatsächlich zum Grafen Kirill Wladimirowitsch, nachdem er erfahren hatte, dass es ihm so schlecht ging.“
„Aber, ma chere, das ist eine schöne Sache“, sagte der Graf und als er bemerkte, dass der älteste Gast ihm nicht zuhörte, wandte er sich an die jungen Damen. – Der Polizist hatte eine gute Figur, denke ich.
Und als er sich vorstellte, wie der Polizist mit den Händen wedelte, lachte er erneut mit einem klangvollen und tiefen Lachen, das sein ganzes Wesen erschütterte. Ganzkörper wie Leute lachen, die immer gut gegessen und vor allem getrunken haben. „Also kommen Sie bitte zum Abendessen mit uns“, sagte er.

Es herrschte Stille. Die Gräfin blickte den Gast freundlich lächelnd an, verbarg jedoch nicht, dass sie sich jetzt überhaupt nicht ärgern würde, wenn der Gast aufstehen und gehen würde. Die Tochter des Gastes richtete bereits ihr Kleid zurecht und sah ihre Mutter fragend an, als plötzlich aus dem Nebenzimmer mehrere Männer- und Frauenfüße zur Tür liefen, das Krachen eines Stuhls, der verhakt und umgeworfen wurde, und eine dreizehnjährige- Das alte Mädchen rannte ins Zimmer, wickelte ihren kurzen Musselinrock um etwas und blieb in den mittleren Räumen stehen. Es war offensichtlich, dass sie versehentlich, mit einem unkalkulierten Lauf, so weit gerannt war. Im selben Moment erschienen ein Student mit einem purpurroten Kragen, ein Wachoffizier, ein fünfzehnjähriges Mädchen und ein dicker, rothaariger Junge in einer Kinderjacke an der Tür.
Der Graf sprang auf und breitete schwankend seine Arme weit um das rennende Mädchen aus.
- Oh, hier ist sie! – schrie er lachend. - Geburtstagskind! Ma chere, Geburtstagskind!
„Ma chere, il y a un temps pour tout, [Liebling, es ist Zeit für alles“, sagte die Gräfin und tat streng. „Du verwöhnst sie ständig, Elie“, fügte sie ihrem Mann hinzu.
„Bonjour, ma chere, je vous felicite, [Hallo, mein Lieber, ich gratuliere dir“, sagte der Gast. – Quelle delicuse enfant! „Was für ein schönes Kind!“ fügte sie hinzu und wandte sich an ihre Mutter.
Ein dunkeläugiges, großmäuliges, hässliches, aber lebhaftes Mädchen mit ihren kindlich offenen Schultern, die sich beim schnellen Laufen zusammenziehend in ihrem Mieder bewegten, mit ihren nach hinten gebündelten schwarzen Locken, dünnen nackten Armen und kleinen Beinen in Spitzenpantalons und Offene Schuhe, ich war in dem süßen Alter, in dem ein Mädchen kein Kind mehr ist und ein Kind noch kein Mädchen ist. Sie wandte sich von ihrem Vater ab, rannte auf ihre Mutter zu und verbarg, ohne auf ihre strenge Bemerkung zu achten, ihr gerötetes Gesicht in der Spitze der Mantille ihrer Mutter und lachte. Sie lachte über etwas und erzählte unvermittelt von einer Puppe, die sie unter ihrem Rock hervorgeholt hatte.
– Sehen Sie?... Puppe... Mimi... Sehen Sie.
Und Natasha konnte nicht mehr sprechen (alles kam ihr komisch vor). Sie ließ sich auf ihre Mutter fallen und lachte so laut und laut, dass alle, sogar der arrogante Gast, gegen ihren Willen lachten.
- Nun, geh, geh mit deinem Freak! - sagte die Mutter und tat so, als würde sie ihre Tochter wütend wegstoßen. „Das ist mein Jüngster“, wandte sie sich an den Gast.
Natasha, die ihr Gesicht für einen Moment vom Spitzenschal ihrer Mutter löste, blickte sie von unten unter Tränen vor Lachen an und verbarg ihr Gesicht wieder.
Der Gast, der gezwungen war, die Familienszene zu bewundern, hielt es für notwendig, daran teilzunehmen.

Der Mantikor ist ein legendäres Tier. Es wurde erstmals von den alten Griechen beschrieben, die indischen Boden besuchten. Es erlangte in jenen Jahrhunderten keine große Popularität, aber heutzutage hat es wohlverdiente Popularität erlangt und ist zu einem Monster aus zahlreichen Fantasy-, Computer- und Computerbüchern geworden Brettspiele und ziert auch die Cover von Metal-Bands.

Im Artikel:

Beschreibung des Mantikors durch verschiedene Autoren

Sie hat den Körper eines Löwen, einen menschlichen Kopf und einen Skorpionschwanz. Die Mähne ist ebenfalls die eines Löwen, feuerrot, im Maul befinden sich drei Zahnreihen und die Augen sind leuchtend blau. Am Ende des Schwanzes befinden sich giftige Stacheln. Das Gift tötet einen Erwachsenen auf der Stelle. Mittelalterliche Miniaturen zeigten oft einen Mantikor mit einem menschlichen Bein oder Kopf im Maul. Zum ersten Mal habe ich über das Biest gesprochen Griechischer Arzt Ktesias, Verbreiter vieler persischer Mythen. Ktesias diente als Hauptquelle für Aristoteles und Plinius der Ältere in ihren Beschreibungen mythischer Tiere – und vieler anderer.

Laut Ctesias ist das Monster extrem zahnig – Zähne in drei Reihen an den Kiefern oben und unten, so groß wie ein großer Löwe, mit Löwentatzen und einer Mähne. Der Kopf sieht aus wie ein menschlicher. Das Fell der Kreatur ist leuchtend rot und ihre Augen sind blau. Vom Erdskorpion erhielt der Mantikor einen Schwanz mit einem giftigen Stachel, der schießen konnte. Sie macht Geräusche, die man mit einer Pfeife und einer Trompete zusammen erzeugen könnte, und sie rennt schneller als ein wildes Reh. Es ist unmöglich, einen Mantikor zu zähmen, und seine Nahrung ist Menschenfleisch. So beschreibt Aristoteles das Fabeltier. Einige Autoren fügten dem Bild des Monsters drachenähnliche Flügel hinzu.

Das vollständigste alte Beschreibung Diese Schöpfung stammt aus der Feder eines Menschen, der im zweiten Jahrhundert v. Chr. lebte. Claudia Eliana, der die Abhandlung „Über die Natur der Tiere“ schrieb. Er schrieb, dass das Tier jeden, der sich ihm nähert, mit seinem Schwanz angreift. Die Stacheln an seinem Schwanz sind dick wie Schilfrohrstiele und fast dreißig Zentimeter lang. Im Kampf besiegt ein Mantikor jedes Tier außer einem Löwen. Aufzeichnungen erhalten Philostratos der Ältereüber die Wunder, die Iarchus Apollonius von Tyana auf dem Hügel der Weisen erzählte. Manticore ist einer von ihnen.

Viele standen der Beschreibung des Tieres skeptisch gegenüber. Pausanias, Geograph aus Griechenland In seiner „Beschreibung von Hellas“ sagte er, dass er höchstwahrscheinlich mit einem Tiger verwechselt werde. Pausanias glaubte, dass die reine rote Farbe des Tieres von der Beobachtung von Tigern am Abend und während der Bewegung herrührte. Und alles andere, wie das menschliche Gesicht und der Schwanz des Skorpions, ist das Ergebnis indischer Erfindungen, denn Angst hat große Augen.

Das Missverständnis kann durch die scharfen und leicht gezackten Kanten der Zähne im Maul eines Raubtiers erklärt werden, die ein Gefühl der Präsenz erzeugen zusätzliche Zeilen Zähne. Bei Tigern ist die Schwanzspitze schwarz und kann verhornen – dann ähnelt ihre Spitze dem Stachel eines Skorpions. Hindus glaubten, dass die Schnurrhaare und der Schwanz des Tigers giftig seien. Manchmal waren an den Wänden von Tempeln Tiger mit menschlichen Gesichtern abgebildet, so dass die persische Armee sie während der Eroberungen sehen konnte. Von den Persern gelangte die Beschreibung des Mantikors in die griechischen Mythen.

In antiken griechischen Büchern wird ein Mantikor selten beschrieben. Aber im Mittelalter war es ein unverzichtbarer Bestandteil von Bestiarien. Von ihnen ging das Tier in die Folklore über. Im achten Jahrhundert wurde es beschrieben Bartholomäus von England, im vierzehnten -William Caxton Das Buch „Spiegel der Welt“ wurde geschrieben. Caxton veränderte das Aussehen des Biests, indem er den dreifachen Zahnzaun durch ein Maul im Hals ersetzte und die wohlklingende Stimme in ein Schlangenzischen verwandelte, das Menschen zu sich lockt. Der Mantikor galt noch immer als Kannibale.

Merkmale des Verhaltens des Mantikors

Die Griechen glaubten, dass der Mantikor genauso wild sei wie Chimäre. Sie hatten Angst vor ihr, aber viel weniger als vor anderen berühmten Monstern. Hindus glauben immer noch an die Existenz eines menschenfressenden Tieres („Manticore“ wird aus dem Persischen mit „Menschenfresser“ übersetzt). Dies ist manchmal die Bezeichnung für Tiger, die anfangen, Menschen zu jagen.

Oft beschrieben mittelalterliche Autoren sie als Zerstörerin und Zerstörerin.Über Kämpfe mit dem Mantikor gibt es jedoch praktisch keine Legenden. Es wurde angenommen, dass sie verlassene Orte bevorzugt und Menschen meidet. Im gesamten Mittelalter zierte das Fabeltier das Emblem des Propheten Jeremia. In der Heraldik verkörpert er Tyrannei, Neid und das Böse.

Die Existenz des Mantikors wurde durch das regelmäßige Verschwinden von Menschen bestätigt. Jeder Mensch, der spurlos verschwand, galt als Opfer eines Fabelwesens. Schließlich verschlang der Mantikor seine Beute samt Knochen, allen Innereien und der Kleidung. Der Aberglaube wurde durch das Klima in Indien und Indonesien verstärkt, wo das Monster angeblich lebte. Auch heute noch wundert es niemanden über das Verschwinden von Menschen im Dschungel.

Im dreizehnten Jahrhundert wurde der Roman „König Alexander“ über die Eroberungen Alexanders des Großen geschrieben. Im Roman wird der Verlust von dreißigtausend Kriegern Schlangen, Löwen, Bären, Drachen, Einhörnern und Mantikoren zugeschrieben. In der Malerei symbolisierte die Mantikore die Sünde des Betrugs, denn sie war eine Chimäre mit dem Gesicht einer schönen Jungfrau.

Manticore heute

Das aktuelle Jahrhundert und das Ende des 20. Jahrhunderts brachten neue Interpretationen. Bestiarium Andrzej Sapkowski, ein Science-Fiction-Autor, der für die Witcher-Buchreihe bekannt ist, verlieh dem Mantikor Flügel und die Fähigkeit, vergiftete Stacheln präzise in jede Richtung zu schießen. Inländischer Science-Fiction-Autor Nikolay Basov In einer seiner Geschichten schreibt er, dass sich das Monster nach jedem Schaden leicht regeneriert und praktisch unverwundbar ist. Der gleichnamige Film aus dem Jahr 2005 zeigt das Biest als praktisch unsterbliche Kreatur. Nur ein anderer Mantikor oder der Blick seines eigenen Spiegelbildes können ihn besiegen.

Bin nicht weggeblieben Joanne Rowling mit ihren Phantastischen Tierwesen und wo sie zu finden sind. In ihrer Version gibt der Mantikor beim Essen ein leises Schnurren von sich. Ihre Haut spiegelt fast alle Zaubersprüche wider. Der Hogwarts-Förster Hagrid, besessen von gefährlichen Tieren, kreuzte einen Mantikor mit einer Feuerkrabbe. Das Ergebnis ist ein Düsenschwanz, der die Eigenschaften beider Eltern vereint.

TV-Serie „Grimm“ zeigt sie als tödliche Kreaturen, die keine Angst vor dem Tod haben. Die moderne Animation ist nicht zurückgeblieben. Fernsehserie über „Die erstaunlichen Missgeschicke von Flapjack“ beschreibt den Mantikor als einen Mann mit einem Löwenkörper und kleinen Flügeln, die daraus wachsen. Wenn Sie sie kitzeln, beruhigt sich das Tier.

Manticore ist in Spielen wie erschienen „Disciples“, „Heroes of Might and Magic“ sowie im berühmten „ Dunkle Seelen» . Die Nuancen ihres Aussehens variieren je nach den Zielen der Entwickler, aber die gemeinsamen Merkmale bleiben das Vorhandensein eines Löwenkörpers, von Flügeln und eines Skorpionschwanzes. Der Mantikor erschien in der Zeichentrickserie „Mein kleines Pony“- dort hatte der Mantikor das kanonische Gesicht eines Mannes. Ein Spiel „Allods online“ machte sie zu einem der Nicht-Spieler-Monster. Kanadischer Schriftsteller Davis Robertson schrieb einen ganzen gleichnamigen Zyklus und machte das Tier zu einem Schlüsselsymbol. Beliebte britische Gruppe Wiege des Films 2012 veröffentlichte sie das Album „The Manticore And Other Horrors“.

Mythen und Legenden * Mantikor

Mantikor

Boris Vallejo – Manticore
(Mythisches Monster (Mantikor)

Material aus Wikipedia

Mantikor(Mythisches Monster (Mantikor)
Mantikor- eine fiktive Kreatur, ein Monster von der Größe eines Pferdes, mit dem Kopf eines Menschen, dem Körper eines Löwen und dem Schwanz eines Skorpions.

Mantikor(lat. Manticora, Epibouleus Oxisor) – ein fiktives Wesen – ein Monster mit dem Körper eines roten Löwen, dem Kopf eines Menschen und dem Schwanz eines Skorpions. Die Kreatur hat eine rote Mähne, drei Zahnreihen und blutunterlaufene Augen. Der Schwanz des Mantikors endet in Stacheln, deren Gift sofort tötet.
Die Indianer nannten den menschenfressenden Tiger Mantikor (aus dem Farsi übersetzt: Kannibale). Die scharfen Kanten der Zähne vieler Fleischfresser können das Gefühl hervorrufen, dass sich im Mund mehrere Zahnreihen befinden. Die schwarze, verhornte Schwanzspitze ähnelt einer Kralle. Darüber hinaus galten Tigerbarts nach altem Glauben als giftig. Die Perser sahen im Bild einer Tigergottheit ein menschliches Gesicht und gaben die daraus resultierende Beschreibung des Mantikors an die Griechen weiter.
Es wurde angenommen, dass der Mantikor ein Raubtier ist und Menschen jagen kann. Daher sieht man in mittelalterlichen Miniaturen oft das Bild eines Mantikors mit einer menschlichen Hand oder einem menschlichen Fuß in den Zähnen.
Die erste Erwähnung des Mantikors findet sich in den Büchern des griechischen Arztes Ktesias, durch den den Griechen viele persische Mythen bekannt wurden. Aristoteles und Plinius der Ältere beziehen sich in ihren Schriften direkt auf Ktesias.

Er (Ctesias) versichert, dass das indische Tier „Martichora“ eine dreifache Reihe von Zähnen sowohl am Unter- als auch am Oberkiefer hat, und dass es die Größe eines Löwen hat und genauso behaart ist, dass seine Beine denen eines Löwen ähneln; sein Gesicht und seine Ohren ähneln denen eines Menschen; seine Augen sind blau und er selbst ist leuchtend rot; Sein Schwanz ist derselbe wie der eines Erdskorpions – er hat einen Stachel im Schwanz und die Fähigkeit, an seinem Schwanz befestigte Nadeln wie Pfeile abzuschießen; seine Stimme ist eine Mischung aus dem Klang einer Pfeife und einer Trompete; Er kann so schnell rennen wie ein Reh und außerdem ist er wild und ein Kannibale.

(Aristoteles' Tiergeschichte)

Die vollständigste antike Beschreibung des Mantikors stammt jedoch aus dem 2. Jahrhundert n. Chr. e. Elian. Er nennt mehrere interessante Details: „Sie schlägt jeden, der sich ihr nähert, mit ihrem Stachel... Die giftigen Stacheln an ihrem Schwanz sind in ihrer Dicke mit dem Stiel eines Schilfrohrs vergleichbar und etwa 30 Zentimeter lang... Sie ist in der Lage zu besiegen.“ jedes Tier, mit Ausnahme eines Löwen.“ Im 2. Jahrhundert n. Chr e. Flavius Philostratus der Ältere erwähnt den Mantikor als eines der Wunder, zu denen Apollonius von Tyana Iarchus auf dem Hügel der Weisen befragt.
Obwohl der Mantikor in alten wissenschaftlichen Büchern selten erwähnt wird, finden sich in mittelalterlichen Bestiarien zahlreiche Beschreibungen. Von dort aus gelangte der Mantikor in die Folklore. So schrieb im 13. Jahrhundert Bartholomäus von England darüber, und im 14. Jahrhundert schrieb William Caxton in seinem Buch „Der Spiegel der Welt“ darüber. Für Caxton wurden die drei Zahnreihen der Mantikorin zu „einer Palisade riesiger Zähne in ihrem Hals“, und ihre Stimme, wie die Melodie einer Pfeife, wurde zum „süßen Zischen einer Schlange, mit der sie die Menschen an sich lockt.“ um sie dann zu verschlingen.

Im 20. Jahrhundert entwickelten sich die Vorstellungen über den Mantikor weiter. Im Bestiarium des polnischen Science-Fiction-Autors Andrzej Sapkowski beispielsweise bekam der Mantikor Flügel und lernte, mit seinen vergifteten Stacheln in jede Richtung zu schießen. Und im Roman des englischen Schriftstellers J. Rowling „Magische Bestien und wo sie zu finden sind“ beginnt der Mantikor „nachdem er sein nächstes Opfer aufgesogen hat, leise zu schnurren“. Außerdem, so Rowling, „spiegelt die Haut eines Mantikors fast jeden bekannten Zauber wider.“ In der Geschichte „Demon Hunter“ des russischen Science-Fiction-Autors Nikolai Basov hat der Mantikor die Fähigkeit, seine Wunden fast augenblicklich zu heilen. Das Bild des Mantikors findet sich auch in modernen Animationen. In der amerikanischen Zeichentrickserie „The Amazing Misadventures of Flapjack“ beispielsweise wird der Mantikor in einer der Episoden in Form eines Löwen mit Menschengesicht und kleinen Flügeln dargestellt, der gefügig wird, wenn er gekitzelt wird. Manticore wurde in Computerspielen der Serie „ Könnte und Magie – sah in „Heroes of Might and Magic III“ und „Might and Magic 7“ aus wie ein Löwe mit Skorpionschwanz und Flügeln (sieht ähnlich aus in der neuesten Zeichentrickserie „My Kleines Pony„), in „Heroes of Might and Magic V“ wurde dem Bild ein menschliches Gesicht hinzugefügt und ist auch ein Nicht-Spieler-Monster im Spiel „Allods Online“ (ebenfalls ein Löwe mit Skorpionschwanz und Flügeln). Der Mantikor ist eine der Schlüsselfiguren im gleichnamigen Roman des kanadischen Schriftstellers Robertson Davis.

Mantikor – Mantikor – Die Geschichte dieser schrecklichen Kreatur findet sich bei Aristoteles (IV. Jahrhundert v. Chr.) und Plinius dem Älteren (1. Jahrhundert n. Chr.). Der Mantikor hat die Größe eines Pferdes, hat ein menschliches Gesicht, drei Zahnreihen, einen Löwenkörper und einen Skorpionschwanz sowie rote, blutunterlaufene Augen. Der Mantikor läuft so schnell, dass er jede Distanz im Handumdrehen zurücklegt. Das macht es äußerst gefährlich – schließlich ist es fast unmöglich, ihm zu entkommen, und das Monster ernährt sich ausschließlich von frischem Menschenfleisch. Daher sieht man in mittelalterlichen Miniaturen oft das Bild eines Mantikors mit einer menschlichen Hand oder einem menschlichen Fuß in den Zähnen.
In mittelalterlichen Werken zur Naturgeschichte galt der Mantikor als real, lebte aber an verlassenen Orten.
Der Beweis dafür, dass der Mantikor existiert, war das Verschwinden von Menschen. Wenn sie außerdem spurlos verschwanden, galt dies als Anwesenheit eines Monsters, denn es fraß seine Opfer ohne hundert Dollar zusammen mit ihrer Kleidung.
Mantikor
Indien und Indonesien werden am häufigsten als Lebensraum des Mantikors bezeichnet, da dort viele Menschen im Dschungel verschwinden.
Die frühesten Legenden gelten als persisch. Der Name selbst kommt vom altpersischen Wort martikhoras und bedeutet „Oger“. Dieses Wort ging in die europäische Mythologie ein.

Pausanias erinnerte sich in seiner Beschreibung Griechenlands an die seltsamen Tiere, die er in Rom sah:

„Das von Ctesias in seiner indischen Geschichte beschriebene Tier heißt Martichoras, was Menschenfresser bedeutet. Ich neige dazu zu glauben, dass es ein Löwe ist, aber es hat drei Zahnreihen entlang jedes Kiefers und Stacheln an der Schwanzspitze, die es kann wie Pfeile auf Feinde schleudern; das alles ist meiner Meinung nach eine falsche Geschichte, die die Indianer aus übermäßiger Angst vor diesem Tier erfunden haben.“
Im Mittelalter war der Mantikor ein äußerst beliebtes Tier und wurde in Bestiarien oft mit Körperteilen in den Zähnen dargestellt.
Mantikor - Illustration eines mittelalterlichen Bestiariums
Der Roman über Alexander den Großen, König Alexander, aus dem 13. Jahrhundert besagt, dass er 30.000 Männer durch Tiere wie Schlangen, Löwen, Bären, Drachen, Einhörner und Mantikoren verlor. Allerdings begannen Autoren bereits im zweiten Jahrhundert n. Chr., dies zu denken mythisches Monster war nichts weiter als ein menschenfressender indischer Tiger.
Die letzte Erscheinungsform des Munticore fand sich in der Heraldik des 16. Jahrhunderts. Dies beeinflusste häufig manieristische Künstler, die dieses Tier in ihre Werke einbezog. Aber häufiger in dekorativen Gemälden namens Grotesken. Der Mantikor symbolisierte die Sünde des Betrugs – eine Chimäre mit dem Gesicht einer Schönheit. Dann gelangte dieses Bild als Sphinx ins 17.-18. Jahrhundert
Im Mittelalter war das mythische Monster ein Sinnbild für den Propheten Jeremia. Gleichzeitig wurde das mythische Monster zum Symbol für Tyrannei, Neid und letztlich zur Verkörperung des Bösen.