Das erste Alphabet war nicht nur eines der „göttlichen Geheimnisse“. Wir sind davon überzeugt, dass es auf tiefgreifenden wissenschaftlichen Erkenntnissen beruhte – dem genetischen Code

Typische Formen der Pathologie

Auch typische Formen der Pathologie (TFP) von Geweben, einzelnen Organen und deren physiologischen Systemen sind Bestandteile einzelner Erkrankungen.

Verschiedene TPPs, die sich in einem bestimmten Gewebe oder Organ entwickeln, gehen mit einer Reihe pathologischer und adaptive Veränderungen darin. Die Gesamtheit dieser miteinander verbundenen Veränderungen wird als typische Form der Pathologie dieses Gewebes oder Organs bezeichnet.

Beispiel. Typische Form der Pathologie: Anämie.

Eine Vielzahl von Gründen kann zu einer Hämolyse der roten Blutkörperchen, einer Störung ihrer Bildung und Reifung sowie zu ihrem Verlust bei Blutungen und Blutungen führen. Aber alle diese Zustände sind durch eine natürliche, obligatorische Veränderung gekennzeichnet – eine Abnahme des Hämoglobingehalts (Hb) pro Volumeneinheit Blut. Diese typische, stereotype Form der Pathologie des Erythrozytensystems wird als „Anämie“ bezeichnet. Anämie wiederum als TPP des Erythrozytensystems kann Bestandteil verschiedener Erkrankungen sein (z. B. Leukämie, Nierenversagen, Vitamin-B12-Mangelanämie, Strahlenkrankheit, atrophische Gastritis etc.).

Anzeichen typischer Formen von Pathologien

Wie typische pathologische Prozesse weist die TFT von Organen und Geweben eine Reihe von Merkmalen auf Charakteristische Eigenschaften:

Polyätiologie;

Monopathogenität;

Komplexität von Schadens- und Anpassungsprozessen;

Standardität der Erscheinungsformen;

Einbeziehung als Bestandteil der Pathogenese vieler spezifischer Krankheiten.

Beispiele. TPP von Organen und Geweben (zusätzlich zu der oben erwähnten Anämie) umfassen Herzrhythmusstörungen, Atemversagen, nephritisches Syndrom, Urämie, Leberversagen, Leukämie, Schilddrüsenüberfunktion, Syndrome neurogener Bewegungs- und/oder Sensibilitätsstörungen, Neurosen und eine Reihe von anderen Andere.

Ziele der Pathophysiologie

Pathophysiologen lösen Entwicklungsprobleme der Ätiologie und Pathogenese von Krankheiten, der Mechanismen ihrer Manifestationen und formulieren Prinzipien für die Diagnose, Behandlung und Prävention von Krankheiten.

Ätiologie

Pathophysiologen ermitteln, beschreiben und erklären die Ursachen und Entstehungsbedingungen verschiedene Formen Pathologie (Krankheiten, Schmerzzustände, pathologische Syndrome usw.). Wenn wir diese Faktoren kennen, können wir die Frage beantworten: „ Warum passiert das?

Pathogenese

Pathophysiologen erforschen, beschreiben und erklären die Entwicklungsmechanismen verschiedener Formen der Pathologie und ihrer Erscheinungsformen. Dies ermöglicht die Beantwortung der Frage „ Wie entwickelt es sich?» die eine oder andere Form der Pathologie.

Diagnose

Pathophysiologen formulieren und begründen die Prinzipien und Methoden zur Identifizierung (Diagnose) von Krankheiten, pathologischen Prozessen, Zuständen und Reaktionen. Die Lösung dieses Problems basiert auf der Kenntnis der Mechanismen ihres Auftretens, ihrer Entwicklung und ihres Abschlusses. Dadurch ist es möglich, ein rationales diagnostisches Suchschema für jeden einzelnen Patienten wissenschaftlich zu untermauern, d.h. auf die Frage antworten " Wie identifiziere ich mich?» Krankheit oder pathologischer Prozess.

Behandlung und Prävention

Pathophysiologen formulieren und argumentieren die Strategie, Prinzipien und Methoden der Behandlung sowie der Prävention verschiedener Formen der Pathologie, d. h. beantworte die Frage " Wie kann man sie behandeln und verhindern?».

Methoden der Pathophysiologie

In der Pathophysiologie, sowohl als akademische Disziplin als auch als wissenschaftliches Fachgebiet, wird es verwendet große Nummer Methoden: Modellierung, theoretische Analyse, klinische Forschung, Methoden anderer biomedizinischer Disziplinen (biochemisch, morphologisch, biophysikalisch, statistisch usw.). Zusammengenommen ermöglichen diese Methoden, objektive Informationen über die Ätiologie, Pathogenese und Manifestation pathologischer Prozesse und Krankheiten bei jedem einzelnen Patienten sowie unter experimentellen Bedingungen zu erhalten.

1.Was ist ein Konflikt? Worauf basiert es?

2. Definieren mögliche Konsequenzen Funktionskonflikt.

3. Durch die Identifizierung der Rolle dysfunktionaler Konflikte.

4. Welche Arten von Konflikten kennen Sie? Geben Sie ihre Eigenschaften an
ku. Erinnern Sie sich an eine oder mehrere der vier Arten von Konflikten
Ihres Lebens.

5. Nennen und erläutern Sie die Hauptursachen für Konflikte.

6. Beschreiben Sie die fünf wichtigsten Beziehungsstile zwischen Menschen anhand von
zur Lösung von Konflikten eingesetzt.

7. Benennen und erläutern Sie die vier Phasen der Konfliktentwicklung.

8. Wie verstehen Sie Stress?

9. Präsentieren und erläutern Sie das Stressreaktionsmodell.

10. Nennen Sie die Ursachen von Stress.

Literatur

1.Borodin F.M., Koryak N.M. Achtung: Konflikt. M., 1989.

2. Vishnyakova N.F. Konflikt ist Kreativität. Mn., 1994.

3. Siegert W., Lang L. Führen Sie ohne Konflikte. M., 1990.

4. Lukyan Y.A. Kommunikationsbarrieren, Konflikte, Stress... Mn., 1989.

5. Meskon M.H., Albert M., Khedouri F. Grundlagen des Managements. M.,
1992.

6. Selye T. Stress ohne Stress/Trans. aus dem Englischen M., 1982.

7. Khramov O.V. Methoden zum Lernen und Überwinden von Konflikten
Situationen. L., 1989.

8. Andreev V.I. Konfliktologie. Die Kunst des Argumentierens, Konflikts.
Kasan, 1992.

9. Kremen M.A. Team Management. M., 1997.

KAPITEL 12 DIE KUNST DER KOMMUNIKATION

Die Bedeutung der Geschäftskommunikation. Formen und Organisation der Kommunikation

12.1. Die Bedeutung der Geschäftskommunikation

Kommunikation ist die wichtigste Form der menschlichen Existenz, ein ewiges Eigentum des Menschen. Der französische Schriftsteller A. de Saint-Exupéry bezeichnete die Kommunikation zwischen Menschen als Luxus. Dieser Luxus macht den Menschen menschlich. Das Fehlen oder Fehlen von Kommunikation deformiert die menschliche Persönlichkeit.

Somit ist Kommunikation die wichtigste Form menschlicher Interaktion. Es liegt fast allem, was wir tun, zugrunde. Im Leben der meisten Menschen nehmen Kommunikationsprozesse bis zu 70 % der Zeit ein und Manager verbringen durchschnittlich 80 % ihrer Arbeitszeit mit verschiedenen Arten der Kommunikation. Es handelt sich um einen fortlaufenden Prozess, den Menschen nutzen, um organisatorische Ziele zu kommunizieren, Feedback zu geben und Anpassungen vorzunehmen (Abbildung 12.1).

Die Fähigkeit zu kommunizieren war schon immer eine der wichtigsten menschliche Qualitäten. Wir behandeln Menschen, die leicht Kontakte knüpfen und sie zu gewinnen wissen, mit Sympathie, aber mit denen, die zurückgezogen sind, versuchen wir, entweder überhaupt nicht zu kommunizieren oder nur in Fällen äußerster Notwendigkeit begrenzte Kontakte aufzunehmen.

Kommunikation dient dem entscheidenden Zweck, Menschen miteinander zu verbinden und zusammenzuarbeiten. Fast alle geschäftlichen Probleme hängen auf die eine oder andere Weise mit Kommunikation zusammen, denn Kommunikation ist der Prozess, Ideen, Gedanken und Gefühle zu vermitteln und sie anderen Menschen verständlich zu machen. Dieser Prozess dominiert unser Leben. Viele Menschen glauben, dass Kommunikation etwas ist

ein universelles Element menschlicher Erfahrung und halten es daher für selbstverständlich. Man geht allgemein davon aus, dass Kommunikation ein einfacher instinktiver Prozess ist, der für Menschen von Geburt an ganz natürlich ist. Tatsächlich ist Kommunikation, wie Untersuchungen zeigen, eine unglaublich subtile und komplexe Aktivität. Und vieles hängt davon ab, wie gut die Kommunikation strukturiert ist: die Effektivität der Verhandlungen, der Grad des gegenseitigen Verständnisses mit Partnern, Kunden und Mitarbeitern, die Zufriedenheit der Mitarbeiter der Organisation mit ihrer Arbeit, das moralische und psychologische Klima im Team, die Beziehungen zu anderen Unternehmen und Organisationen sowie mit staatlichen Stellen.

Reis. 12.1. Kommunikationsprozessmodell

Management ist einer der wichtigsten Bereiche, in denen Kommunikation eine entscheidende Rolle spielt. Für einen modernen Manager, der mit Menschen arbeiten muss, ist die Fähigkeit zur Kommunikation von entscheidender Bedeutung. Dies ist die wichtigste Fähigkeit, die ein Manager haben sollte. Der Erfolg einer Organisation wird durch die Geselligkeit der Führungskraft beeinflusst (Abb. 12.2).

Die Effizienz wurde anhand einer speziellen Skala bewertet. Eine hohe Managementeffektivität entspricht zwei Stufen der Geselligkeit von Managern: 8-10 und 14-15 Geselligkeitswerte. Diese Werte entsprechen dem Höchstwert von 296

Produktionseffizienz. In den Gruppen „geschlossen“ (bis zu 4 Punkte) und „sehr kontaktfreudig“ (über 16 Punkte) treten etwa gleich niedrige Indikatoren für die Führungswirksamkeit auf.

Reis. 12.2. Der Einfluss der Geselligkeit eines Managers auf den Erfolg der Funktionsweise einer Organisation

Die negativen Auswirkungen einer extrem niedrigen Geselligkeit von Managern auf die Arbeitsergebnisse sind verständlich, interessant ist jedoch der negative Einfluss, den eine hohe Geselligkeit eines Managers (mehr als 16 Punkte) auf die Effektivität des Managements hat.

Was sind die Gründe für dieses Phänomen? Es scheint, dass je geselliger ein Mensch ist, desto zugänglicher ist er, und das wird sich nicht ohne Auswirkungen auf die Ergebnisse seiner Arbeit auswirken. In Wirklichkeit ist dies nicht der Fall.

Wie aus Abb. ersichtlich ist. 12.2 und Isolation sowie hohe und superhohe Geselligkeit schränken die kognitiven Fähigkeiten von Managern ein, sowohl Teammitglieder als auch die Situation als Ganzes, in der das Team arbeitet, zu analysieren, zu studieren und zu bewerten. Sie treten häufig bei der Einnahme auf Managemententscheidungen geführt werden kann äußere Zeichen, was sich natürlich auf ihre Qualität auswirkt.

Eine hohe Geselligkeit kann Manager daran hindern, sich auf die Lösung der Hauptprobleme der Interaktion im Team zu konzentrieren, was zu Konzentrationsschwierigkeiten führen kann.

Manie. All dies wirkt sich negativ auf die Ergebnisse der Interaktion im Team aus, insbesondere auf die Arbeitsergebnisse.

Teammitglieder haben in der Regel eine sozialpsychologische Einstellung zu einem bestimmten Maß an Kommunikation mit Führungskräften. Übermäßig kontaktfreudige und zurückhaltende Führungskräfte führen zu einem Missverhältnis zwischen ihrem Verhalten und den Einstellungen der Teammitglieder, was sich im Allgemeinen negativ auf die Gestaltung des sozialpsychologischen Klimas im Team auswirkt.

Sehr kontaktfreudige Manager können oft einfach in die Arbeit des Teams eingreifen und ablenken eine große Anzahl Kontakte.

Bei der Interaktion mit Darstellern wird ein Mechanismus zum „Blockieren“ der Kommunikation mit ihm ausgelöst, sodass die Kommunikation unter Bedingungen aufgebaut wird, die alles andere als optimal sind.

Ein Manager, der nicht über die nötige Sensibilität für die Kommunikation verfügt, neigt dazu, viel Zeit und Energie zu verschwenden, was die Unzufriedenheit seiner Untergebenen erhöht. Daher muss ein Manager verstehen, dass die Fähigkeit zur Kommunikation ein ebenso wichtiger Bestandteil von ihm ist Professionelle Aktivität als Fachwissen und Arbeitsfähigkeiten.

I. Der Begriff des „Seins“ ist zentral für die Philosophie. Die Begriffe „Materie“ und „Bewusstsein“ kommen ihm am nächsten.

Die Art des Verständnisses des Wesens der Existenz von Materie und Bewusstsein ist der Hauptindikator für die Zugehörigkeit eines Philosophen zu der einen oder anderen philosophischen Schule oder Richtung.

Der Begriff „Sein“ entspricht den Begriffen „Wirklichkeit“, „Existenz“, „Etwas“. Obwohl die extreme Breite des Begriffs „Sein“ eine Definition erschwert, ist es dennoch möglich, einige seiner Hauptmerkmale aufzuzeigen:

„Sein“ ist der umfassendste philosophische Begriff.

„Sein“ ist das Gegenteil des Konzepts des „Nichtseins“, das Demokrit „Leere“ nannte und die Religionsphilosophen des Mittelalters „Nichts“ nannten, aus dem Gott die Erde erschuf. Die philosophischen Kategorien der Nichtexistenz und des Seins stehen in derselben Beziehung zueinander wie die mathematischen Konzepte der Null und einer unendlichen natürlichen Zahlenreihe, die mit einer einfachen Einheit beginnt. In der modernen Philosophie und Naturwissenschaften Die Kategorie des Nichts wird als Vakuum oder interstellarer Raum beschrieben. Allerdings in moderne Wissenschaft Nichtexistenz wird nicht als Leere dargestellt, sondern als eine Art anderes Wesen, als schöpferisches, aktives, generatives, bedeutungsbildendes Prinzip oder als Urmaterie.

Das Sein besteht darin, dass es im Gegensatz zur strukturlosen Nichtexistenz eine eigene Struktur hat. Die Existenz ist qualitativ unterschiedlich, vielfältig. Seine Hauptformen können als materielle, ideelle und menschliche Formen identifiziert werden, von denen jede in viele andere unterteilt ist. Nicht-Existenz oder andere Existenz ist vereint, strukturlos; Sein ist plural, vielfältig.

Das Sein zeichnet sich im Gegensatz zu Nichtexistenz, Leere und Vakuum durch verschiedene Eigenschaften aus. Die wichtigsten davon sind Verbindungen, Beziehungen, Abhängigkeiten, Einflüsse zwischen einzelnen Teilen und Objekten der Existenz, einschließlich Ursache-Wirkungs-Einflüssen. Die Eigenschaften der Nichtexistenz sind viel begrenzter: Sie laufen im Wesentlichen auf die Fähigkeit der Nichtexistenz hinaus, sich von sich selbst zu trennen, Sein zu erzeugen, es zu erschaffen.

Dennoch ist das Sein trotz seiner Vielfalt eins oder, wie man heute sagt, kontinuierlich und auf eine einzige Basis reduzierbar, so wie eine unendliche natürliche Zahlenreihe auf eins reduziert wird. Dies ist die Eigenschaft von V.S. Solowjew drückte es mit der Kategorie der Einheit aus.

Allerdings im Verständnis des Wesens gemeinsame Basis Es gab viele Unterschiede in der Existenz von Philosophen verschiedener Richtungen.

Wie kann man charakterisieren unterschiedliche Interpretationen Wesen des Seins in der Geschichte des philosophischen Denkens?

Ursprünglich im VII.-VI. Jahrhundert. Chr die antiken Philosophen (Thales, Heraklit) verstanden das Sein als das materielle Grundprinzip der Welt. Doch dann wurde sein Verständnis sehr vielfältig. Daher empfiehlt sich eine Klassifizierung unterschiedliche Ansätze zum Verständnis dieser komplexen philosophischen Kategorie. Lassen Sie uns zunächst die wichtigsten hervorheben.

Materialistische Philosophen glaubten, dass die Existenz materiell sei. Dies können Luft, Wasser, Feuer, Erde und andere natürliche Elemente sein. Laut Demokrit besteht das Sein also aus Atomen: „Demokrit betrachtet die Natur des Ewigen als kleine Einheiten, deren Zahl unendlich ist. Er nannte sie Atome, weil sie dicht und unteilbar sind“ 1.

Idealistische Philosophen hingegen erkannten das Sein als Ideal an und glaubten, dass es auf einer Idee, einer universellen Vernunft, einem Gott usw. beruhte. Insbesondere Platon und seine Anhänger „... nannten existierende Dinge Ideen... sie kamen zu dem Schluss, dass es von allem eine Idee gibt... und alles sinnlich Wahrgenommene existiert außerhalb von ihnen und wird nach ihnen benannt.“ , denn durch die Teilnahme am Eidos existiert die ganze Menge gleichnamiger Dinge“ 2. (Aristoteles. Metaphysik. Op. In 4 Bänden. T.1. - M., 1984. - S.328.)

Zur Begründung ihrer Position zum Wesen des Seins wiesen idealistische Philosophen insbesondere darauf hin, dass das Ideal zwar kein Fünkchen Material enthält, es aber dennoch eine besondere ideale Welt, eine eigenständige, reale Welt bildet. Während die Formen der materiellen Existenz endlich, vage und vergänglich sind, beinhaltet das Ideal die Möglichkeit der Unsterblichkeit. Diese Merkmale des spirituellen, ideellen Vorteils gegenüber dem Materiellen bestimmten auch die Entstehung von Lehren, die nicht nur den Vorrang des Materiellen, sondern auch jede Rolle der Materie für den Menschen leugneten. Diese Position wurde von George Berkeley (1685-1753) und anderen Philosophen – subjektiven Idealisten – vertreten.

Vertreter dieser philosophischen Schule bestritten im Allgemeinen die Existenz einer objektiven – materiellen oder ideellen – Grundlage der Welt. Aus ihrer Sicht ist die Grundlage der Welt subjektiv, d.h. ist nicht außerhalb eines Menschen, sondern in ihm, in seiner geistigen Welt.

Für den Menschen gibt es also, so Berkeley und Ernst Mach (1838-1916), die ihn unterstützten, eigentlich keine abstrakte Materie, sondern nur einzelne Dinge. Aber sie werden uns nur im Bewusstsein und Denken als „Empfindungskomplexe“ gegeben. Sie sind für uns die wahre Realität. Was die Kategorie der Materie betrifft, so brauchen einige Philosophen sie laut Berkeley nur als „Grund für leeres Gerede“.

Moderne Philosophie versucht, Extreme in der Interpretation des Begriffs „Sein“ loszuwerden. Im modernen Verständnis werden verschiedene Ideen zusammengefasst und integriert.

Als die Griechen nach tausend Jahren begannen, das Mosaikalphabet zu verwenden (mit umgekehrten Symbolen, Abb. 55), stellten sie fest, dass es zur Erleichterung der Aussprache notwendig war, dem Alphabet einige Buchstaben hinzuzufügen. Tatsächlich konnten im mosaikartigen semitischen Alphabet, das aus zweiundzwanzig Buchstaben besteht, einige Buchstaben weich oder hart ausgesprochen werden, und die Verdoppelung von Buchstaben wurde verwendet, um Vokale anzuzeigen.

Wenn wir über diese Grenze von zweiundzwanzig Buchstaben nachdenken – nicht mehr und nicht weniger –, wenden wir uns unwillkürlich den Einschränkungen zu, die mit der heiligen Zahl „zwölf“ verbunden sind (zum Beispiel war es erforderlich, eine konstante Anzahl von Göttern des olympischen Kreises aufrechtzuerhalten). Vielleicht gilt dasselbe von den Göttern aufgestellte Geheimprinzip auch für das ursprüngliche Alphabet mit zweiundzwanzig Buchstaben?

Die Zahl „zweiundzwanzig“ ist weithin bekannt moderne Welt. Dies ist die Anzahl der Chromosomen, die ein Mensch vor der zweiten Genmanipulation hatte, als die Geschlechtschromosomen X und Y hinzugefügt wurden!

Konnte nicht, der allmächtige Gott. Wer hat Moses in das Geheimnis des Alphabets eingeweiht und den genetischen Code verwendet, um es zu erschaffen?

Anscheinend war dies der Fall.

Wenn Ihnen diese Schlussfolgerung unglaublich erscheint, wenden wir uns den Worten des Propheten Jesaja (45:11) zu, dass der Herr „Buchstaben“ und auch „die Erde und den Menschen darauf erschaffen“ hat. Das heißt, der Schöpfer des Menschen hat auch die Buchstaben erfunden, aus denen das Alphabet besteht.

Moderne Computer verwenden ein binäres System aus „0en“ und „1en“ (was dem Ein- oder Ausschalten des Elektronenflusses entspricht), um Wörter und Zahlen darzustellen.

Die Aufmerksamkeit der Wissenschaftler wurde jedoch in letzter Zeit auf den aus vier Buchstaben bestehenden genetischen Code und die viel schnellere Informationsübertragung in lebenden Zellen gelenkt. Theoretisch kann eine moderne Computersprache, die Sequenzen der Form 0100110011110011000010100 usw. (mit einer unendlichen Anzahl von Kombinationen von „1“ und „0“) verwendet, als Analogon des genetischen Codes der DNA betrachtet werden, bei der es sich um eine Sequenz von Nukleotiden handelt , zum Beispiel CGTAGAATTCTGCGAACCTT, immer zu dreisilbigen „Wörtern“ zusammengefasst und paarige Verbindungen aufweisend, wenn A mit T und C mit G verbunden ist. Die Schwierigkeit liegt darin, Computer zu erstellen, die nicht mit elektronischen „1en“ und „0en“ funktionieren würden „, aber mit Einheiten genetischen Materials. Die neuesten Errungenschaften der Wissenschaft – einschließlich der Genetik – haben es möglich gemacht, Silikonchips in einer Hülle aus Nukleotiden herzustellen. Ein Vergleich der Geschwindigkeit und Leistungsfähigkeit von „DNA-Computern“ (so wird das neue Forschungsgebiet genannt) mit herkömmlichen Computern führte zu dem Schluss „über die enorme Informationskapazität der DNA“ (Artikel in der Zeitschrift Science, Oktober 1997).

In der Natur werden in der DNA kodierte genetische Informationen mit unglaublicher Geschwindigkeit von einem Boten namens RNA entschlüsselt, der die „Buchstaben“ der DNA erkennt und sie zu dreisilbigen „Wörtern“ zusammenfügt. Es stellte sich heraus, dass diese Dreiergruppen die biologische und chemische Grundlage aller Lebensformen auf der Erde bilden, da mit ihnen zwanzig Aminosäuren „geschrieben“ sind, deren Ketten alle Proteinverbindungen bilden unser Planet - a. vielleicht das gesamte Universum. In Abb. 56 zeigt schematisch in vereinfachter Form, wie ein DNA-Strang entschlüsselt und in die Aminosäuren Prolin (Pro), Ser (Ser) usw. rekombiniert wird – um mithilfe eines Codes aus drei Buchstaben „Wörtern“ ein Protein aufzubauen.

Die Struktur der reichen und präzisen hebräischen Sprache basiert auf den „Wurzelwörtern“, aus denen Verben, Substantive, Adverbien, Adjektive, Pronomen sowie verschiedene Zeitformen, Deklinationen und andere gebildet werden. grammatikalische Formen. Aus unbekannten Gründen bestehen alle diese Wurzelwörter aus drei Buchstaben. Hier beobachten wir einen Unterschied zur akkadischen Sprache, dem Vorläufer aller Sprachen der semitischen Gruppe, deren Wörter aus Silben gebildet wurden – manchmal einer, manchmal zwei, drei oder mehr.

Könnte die Quelle der dreibuchstabigen Wurzelwörter der hebräischen Sprache die dreibuchstabige Sprache der DNA sein, die, wie wir herausfanden, als Prototyp für das Alphabet selbst diente? Wurzelwörter mit drei Buchstaben könnten diese Hypothese stützen.

„Tod und Leben liegen in der Macht der Zunge“, heißt es in der Bibel im Buch der Sprüche Salomos (18:21). Diese Worte wurden immer als Allegorie wahrgenommen. Vielleicht ist es an der Zeit, sie wörtlich zu nehmen: Die Sprache der hebräischen Bibel und der in die DNA eingeprägte genetische Code des Lebens sind zwei Seiten derselben Medaille.

Die darin kodierten Geheimnisse sind viel tiefer, als wir uns vorstellen können, und unter ihnen, unter anderem erstaunliche Entdeckungen, es gibt Geheimnisse der Heilung.

KAPITEL ACHT

%0A Warnung:%20Missing%20argument%201%20for%20wp_get_attachment_image_src(),%20called%20in%20/home/users/j/jin621/domains/site/wp-content/themes/ab-inspiration/single.php%20on%20line %2040%20und%20definiert%20in%20 /home/users/j/jin621/domains/site/wp-includes/media.php%20on%20line%20 751
%0A">

Blumen, Kräuter, Früchte, Bäume – all das hat einen vertrauten und angenehmen Duft. Und oft ist es genau die Komponente, die unsere ausmacht Lieblingsduft.

Aber Sie wissen wahrscheinlich, dass Parfüms neben blumigen, fruchtigen und holzigen Rohstoffen auch Inhaltsstoffe tierischen Ursprungs enthalten. Vielleicht enthält Ihres genau solch eine Zutat.

Ein bekannter Moschus– sinnlicher und träger, aphrodisierender Duft, der aus den Keimdrüsen des männlichen Moschustiers gewonnen wird. Das ist sehr Ein gut aussehendes Reh, obwohl seine Reißzähne ziemlich furchteinflößend sind. Es lebt in den Bergregionen Chinas und Tibets und kommt auch in russischen Freiflächen vor: vom unteren Altai bis zum Fluss Amur. Heute ist das Moschustier im Roten Buch aufgeführt, und das nicht nur, weil es für die Parfümherstellung aktiv ausgerottet wurde. Hirschsekret hat in der chinesischen Medizin eine sehr breite Anwendung gefunden. Moschus wird in vielen chinesischen Arzneimitteln verwendet und aus diesem Grund nimmt die Jagd auf Moschusrotwild zu.

Es wird häufig in der östlichen Parfümgruppe verwendet und ist nichts anderes als ein Abfallprodukt des Pottwals, genauer gesagt eine wachsartige Substanz, die in seinem Verdauungstrakt gebildet wird. Es ist noch nicht genau bekannt, warum diese Substanz im Körper des Pottwals gebildet wird. Es gibt eine Version, die Ambra entsteht durch verschiedene Wunden, die entstehen, wenn ein Pottwal scharfes Essen verschluckt, aber Wissenschaftler sind sich dessen noch nicht hundertprozentig sicher. Sie finden Ambra wie im Inneren von Pottwalen, und an den Küsten der Ozeane, wo sie leben.

Wenn dein Lieblingsduft gehört zur Bernsteingruppe, dann wird es Sie interessieren, dass Amber frisch, weiß, normal und schwarz sein kann. Am teuersten und seltensten ist weiße Ambra; sie verströmt ein dezent süßliches Aroma. Frische und schwarze Ambra liegen noch nicht lange genug im Wasser und haben nicht den gewünschten Duftton angenommen, sodass sie für Parfümprodukte nicht geeignet sind. Aber neben dem weißen wird auch das normale Modell verwendet. Im Gegensatz zu weißem Ambra ist es auf den entsprechenden Märkten erhältlich, während das Recht zum Kauf von weißem Ambra bei Herstellern von Luxusparfums seit langem fest verankert ist.

Bernstein wird wie Moschus aktiv in der Alternativmedizin eingesetzt. Um einen Lieblingsduft zu erzeugen, wird heute häufig ein synthetischer Ambra-Ersatz verwendet. Und wahrscheinlich hat dies viele Pottwale vor der Jagd bewahrt.

Weniger bekannt und nicht so oft verwendet ist ein weiteres Element tierischen Ursprungs – Zibetkatze. Das ist das Geheimnis der afrikanischen Wildkatze bzw. der Zibetkatze aus der Familie der Viver. In der Natur gibt es 6 Zibetarten, die afrikanische ist die größte. Äußerlich ähnelt die Zibetkatze einem Marder (Schnauze) und einer Katze (Körper), weshalb sie auch Zibetkatze genannt wird. Neben Afrika kommt das Tier auch in Indien vor.

Eigentlich Zibetkatze Heutzutage wird es hauptsächlich aus Indonesien importiert. Und früher hielten niederländische Kaufleute, wie Bücher bezeugen, direkt in Amsterdam mehrere Tiere in speziellen Käfigen und sammelten zwei- bis dreimal pro Woche mit einem Spatel Sekrete zur weiteren Verwendung in der Parfümerie.

Man sagt, dass der Geruch von Zibetöl selbst sehr unangenehm ist, aber deshalb gibt es Parfümmeister, die wissen, in welcher Konzentration man diese Substanz einnehmen und womit man sie mischen muss, damit ein unvergessliches, zartes, blumiges und beliebtes Aroma entsteht.

Vielleicht, wenn Ihr gehört zur Blüten-Frucht-Gruppe, sein Bestandteil ist Zibet.

Wie Sie sehen, ereilte das Moschustier das traurigste Schicksal; diese Art ist fast vom Aussterben bedroht. Vielleicht werden im Laufe der Zeit die natürlichen Bestandteile von Parfüms tierischen Ursprungs vollständig durch synthetische ersetzt. Oder zumindest werden sie einen humaneren Weg finden, sie zu erhalten, sodass der geliebte Duft, der uns so viel Freude bereitet, nicht der Grund für die Vernichtung eines anderen ist.