Totalitäre Regime und ihre Hauptmerkmale. Wesen, charakteristische Merkmale und Hauptformen eines totalitären Regimes

Totalitarismus – was ist das? Mit dieser Regelung regelt der Staat zwangsweise das Leben des gesamten Landes. Es besteht kein Recht auf eigenständiges Denken und Handeln.

Macht der Kontrolle und Unterdrückung

Es gibt keinen Bereich des Staatslebens, den die Regierung nicht kontrollieren möchte. Nichts sollte ihrem Blick verborgen bleiben. Wenn in einem demokratischen Verständnis ein Herrscher den Willen des Volkes zum Ausdruck bringen muss, dann haben totalitäre Staatsoberhäupter nicht gezögert, fortschrittliche Ideen nach ihrem eigenen Verständnis zu entwickeln und diese durchzusetzen.

Die Menschen müssen allen Befehlen und Anweisungen, die von oben kommen, bedingungslos Folge leisten. Einem Menschen wird keine Auswahl an Ideen und Weltanschauungsoptionen geboten, aus denen er auswählen kann, was ihn am meisten anspricht. Ihm wurde die endgültige Version der Ideologie aufgezwungen, die er für seinen Glauben akzeptieren oder ertragen musste, da die Ideen des Staates weder in Frage gestellt noch angezweifelt werden konnten.

Wo entstand der Totalitarismus?

Der erste, der den Begriff „Totalitarismus“ verwendete, war der Anhänger G. Gentile. Dies geschah zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Italien ist das erste Gebiet, in dem die totalitäre Ideologie Fuß gefasst hat.

Wurde Empfänger die Sowjetunion während unter der Herrschaft Stalins. Ab 1933 erfreute sich dieses Regierungsmodell auch in Deutschland großer Beliebtheit. Jedes Land färbte die totalitäre Macht mit den Merkmalen, die für dieses bestimmte System charakteristisch waren, aber es gibt auch gemeinsame Merkmale.

Wie erkennt man Totalitarismus?

Sie können über ein solches System sprechen, wenn Sie darauf stoßen die folgenden Funktionen Totalitarismus:

1. Sie verkünden in der Regel die offizielle Ideologie. Jeder muss die von ihr vorgegebenen Regeln befolgen. Die Kontrolle ist total. Es sieht so aus, als würde die Polizei Gefangene oder Kriminelle im Auge behalten. Das Wesen des Totalitarismus besteht darin, Angreifer zu finden und sie daran zu hindern, Dinge zu tun, die dem Staat schaden könnten.

2. Die Behörden können vollständig vorschreiben, was erlaubt ist und was nicht. Jeder Ungehorsam wird streng bestraft. Grundsätzlich werden die Funktionen des Aufsehers von der Partei wahrgenommen, die ein Monopol auf die Regierung des Landes errichtet.

3. Die Besonderheit des Totalitarismus besteht darin, dass es keinen Bereich des menschlichen Lebens gibt, der nicht der Beobachtung unterliegt. Der Staat wird mit der Gesellschaft identifiziert, um mehr Kontrolle und Regulierung zu erreichen. Totalitarismus, Individuen und das Recht auf Selbstbestimmung bieten in keiner Form eine Antwort.

4. Demokratische Freiheiten sind hier nicht beliebt. Dem Menschen bleibt nur sehr wenig Raum für seine eigenen Interessen, Bestrebungen und Wünsche.

Was sind die Merkmale des Totalitarismus?

Die charakteristischsten Merkmale dieses Steuerungssystems sind die folgenden:

1. Demokratie, Totalitarismus, Autoritarismus – das sind alles unterschiedliche Regime. In der von uns betrachteten Struktur wird Freiheit nicht nur nicht als Notwendigkeit für den Menschen berücksichtigt, sondern auch als etwas Unanständiges, Zerstörerisches und Zerstörerisches angesehen.

2. Zu den Merkmalen des Totalitarismus gehört das Vorhandensein eines ideologischen Absolutismus. Das heißt, die von der herrschenden Elite entwickelten Regeln und Ideen werden zum Rahmen der göttlichen, unantastbaren Wahrheit erhoben, ein Axiom, das nicht in Frage gestellt werden kann. Das ist etwas, das nicht geändert werden kann. So war es und so wird es sein, denn es ist richtig und es kann nicht anders sein. Demokratie und Totalitarismus stehen offen im Widerspruch zueinander.

Unzerbrechliche Kraft

Wenn man in freieren Machtsystemen die Herrscher wechseln, eigene Vorschläge und Kommentare einbringen kann, dann ist in einer Situation der Autokratie einer bestimmten Partei bereits der Gedanke an solche Veränderungen bis hin zur Verbannung oder sogar Hinrichtung strafbar. Wenn also jemand etwas nicht mag, ist das sein Problem, und zu Ihrer eigenen Sicherheit ist es besser, darüber Stillschweigen zu bewahren.

Es gibt eine einzige Partei, die besser weiß, wie die Menschen leben sollen. Es entstehen besondere Strukturen, Vorlagen und Schemata, nach denen die Gesellschaft funktionieren soll.

Brutalität des Managements

Der Begriff des Totalitarismus beinhaltet keine sorgfältige und fürsorgliche Haltung gegenüber den Bürgern. Sie organisieren Terror, Repressalien und andere einschüchternde Aktionen sind möglich. Gekennzeichnet durch Grausamkeit. Die Partei ist allmächtig und unbestreitbar. Die Menschen sind abhängig und getrieben.

Die Regierung hat eine Sicherheitstruppe im Rücken, die mit ihren Diensten jederzeit zur Unterdrückung der Bürger beitragen kann. Eingeschüchterte Menschen gehorchen und unterwerfen sich. Tatsächlich hassen die meisten Menschen solche Macht in der Regel, haben aber Angst, den Mund aufzumachen und es auszusprechen.

Der Totalitarismus monopolisiert die Regierung zu seinen Gunsten. Die Bürger des Landes wissen normalerweise nicht, was es ist. Alles wird kontrolliert Informationsquellen. Die Menschen werden nicht mehr lernen, als den Herrschenden lieb ist.

Informationsbeschränkung

Alle Medien dienen der Partei und verbreiten nur Informationen, die öffentlich gemacht werden müssen. Andersdenkende werden hart bestraft und sehr schnell unterdrückt. Es bleibt nur noch, den Mächtigen zu dienen.

Totalitarismus ist ein Regime, in dem die Wirtschaft zentral gesteuert wird und durch einen kommando-administrativen Charakter gekennzeichnet ist. Es gehört dem Staat, drückt die Ziele der Politik aus und nicht von Einzelpersonen oder Unternehmen.

Das Land lebt ständig in Kriegsbereitschaft. Wenn Sie sich in einem Staat niederlassen, in dem Totalitarismus herrscht, werden Sie es wahrscheinlich nicht wissen. Es fühlt sich an, als würde man in einem Militärlager mit Feinden auf allen Seiten leben. Sie schleichen sich in Ihre Reihen ein und bereiten feindliche Pläne vor. Entweder du zerstörst, oder sie zerstören dich.

Die Staats- und Regierungschefs der Länder schaffen ein solch nervöses Umfeld für ihre Bürger. Gleichzeitig wird die Idee einer besseren Zukunft vorangetrieben, ein Leuchtturm ins Licht gerückt, in dessen Licht die Menschen folgen sollen. Und nur die Partei weiß, wie das geht. Deshalb müssen Sie ihr vollkommen vertrauen und Befehle befolgen, wenn Sie nicht verloren gehen, von der Straße abkommen und in Stücke gerissen werden wollen Raubtiere, die voller Blutdurst herumlungern.

Die Wurzeln totalitärer Politik

Der Totalitarismus kann kurz als ein neuer Trend des letzten Jahrhunderts beschrieben werden. Dank des technologischen Fortschritts wurde Massenpropaganda verfügbar. Es gibt jetzt mehr Spielraum für Zwang und Unterdrückung. In den meisten Fällen wird eine solche Mischung durch eine Kombination von Wirtschaftskrisen und damit verbundenen Zeiten besonders hoher und aktiver industrieller Entwicklung erreicht.

Dann interessiert sich niemand mehr wirklich für Kultur, soziale Strukturen und andere Dinge, die eher zum spirituellen und erhabenen Spektrum gehören. Auf der Tagesordnung steht der Kampf um die Aufteilung der Gebiete.

Das menschliche Leben verliert in den Augen der Menschen selbst an Wert; sie sind bereit, über sich selbst hinauszugehen und das Leben anderer zu opfern. Um die Massen gegeneinander auszuspielen, müssen sie einer Gehirnwäsche unterzogen, ihrer Denkfähigkeit beraubt, in eine Herde verwandelt, wie Pferde angespornt und dazu getrieben werden, ihre eigenen Ziele zu erreichen.

Unter solch beklagenswerten Bedingungen fühlt sich ein Mensch – schließlich ein lebendes, denkendes und fühlendes Wesen, egal wie sehr es die Party stört – schlecht und verloren, er will Verständnis und Frieden. Er sucht Schutz.

Wolf im Schafspelz

Alte Traditionen bröckeln. Gewalt und Vandalismus herrschen im wahrsten Sinne des Wortes. Das Interessanteste ist, dass die Barbarei unter dem edlen Vorwand der Fürsorge und Vormundschaft dargestellt wird. Schließlich liegt eine glänzende Zukunft vor Ihnen, Sie müssen nur Geduld haben.

Glauben Sie der Partei nicht? Wir müssen einen solchen Menschen loswerden, sonst wird er das Land mit seinen klugen Gedanken davon abhalten, neue Entwicklungshöhepunkte zu erreichen.

Die Menschen sehen in ihrer Herrschaft Gut und Böse, Gönner und Peiniger. Es ist, als würde ein Stiefvater ein Kind schlagen. Er scheint manchmal Eis zu kaufen und ihn zu Attraktionen mitzunehmen, aber das macht es für den fünften Punkt trotzdem nicht einfacher. Es wäre also besser, nicht zu fahren, sondern die Finger davon zu lassen.

Die Menschen wollen diesen väterlichen Schutz, bekommen aber als Bonus auch einen Gürtel mit einer riesigen Eisenplakette, die sehr schmerzhaft schlägt. Mit Hilfe einer solchen Disziplin sollten Probleme schnell gelöst werden soziale Probleme, aber tatsächlich tauchen neue auf.

Große Menschenmassen unterstützen die Partei, aber sie sind selbst dafür verantwortlich, und sie bindet ihnen auch die Hände, wenn sie ein wenig Freiheit wollen. Die Menschen selbst stellen das Idol auf ein Podest, beugen sich davor, vergöttern und fürchten, lieben und hassen. Dahinter steckt auch der Wunsch, die Verantwortung in eine Hand zu legen. Aber wer würde bereit sein, große Verantwortung zu übernehmen, ohne die Möglichkeit zu haben, daraus die Freiheit abzuleiten, unkontrolliert zu herrschen und zu regieren?

Sichtbares Motiv

Um die Menschen davon zu überzeugen, dass das, was geschieht, richtig ist, sprechen sie von Allgemeinwillenstheorien. Daher muss eine Klasse oder Nation alle Wünsche und Ideale der Menschheit verkörpern.

In diesem Fall lenken abweichende Meinungen die Menschen vom richtigen Weg ab und müssen beseitigt werden, da zu viel auf dem Spiel steht und man einfach nicht zulassen darf, dass sie vom Hauptziel ablenken. Freiheiten und Menschenrechte spielen immer weniger eine Rolle.

Utopische Ideen blühen immer prächtiger auf, an die sie glauben und hoffen, dass sie ihre Umsetzung noch erleben dürfen. Eines Tages, in einer glücklichen Zukunft, wird eine fortschrittliche Gesellschaft aufgebaut. Nun, dafür müssen Sie sich ein wenig anstrengen und ein paar Tropfen Blut von denen vergießen, die die Bedeutung der Operation nicht verstehen und es wagen, in ihren Verlauf einzugreifen.

Totalitäre Systeme herrschen in der Regel in den Staaten, in denen sie den Ideologien der Diktatur und des Kommunismus zuneigen. Mussolini, der Führer der Faschisten in Italien, war der erste, der diese Definition verwendete. Sie waren es, die den Staat zum wichtigsten Wert aller Bürger erklärten und die Kontrolle und Unterdrückung verstärkten.

Ähnliche Regierungsprogramme

Es gab sogar Beispiele dafür, wie absolute Kontrolle mit einigen Freiheiten und autoritärer Macht verbunden war.

Unter totalitärer Demokratie versteht man die Zeit, in der in der Sowjetunion Massenrepressionen durchgeführt wurden. Es kam zu einer umfassenden Überwachung, an der sich Vertreter verschiedener Bevölkerungsgruppen beteiligten. Zweck der Überwachung war das Privatleben von Kollegen, Anwohnern oder Verwandten. Zu dieser Zeit war der Begriff „Volksfeind“ weit verbreitet, mit dem bei häufigen Treffen die Schuldigen gebrandmarkt wurden. Dies galt als relativ demokratischer Regierungsstil. Die Menschen glaubten an die Machbarkeit solcher Aktionen und beteiligten sich bereitwillig daran.

Was den totalitären Autoritarismus betrifft, so entsteht diese Form der Macht, wenn man sich nicht auf die Kräfte der breiten Massen verlassen kann. Die weit verbreitete Kontrolle erfolgt mit anderen Methoden, hauptsächlich mit militärischen Methoden, und es gibt Merkmale, die für eine Diktatur charakteristisch sind.

Politisches Regime - ist eine Reihe von Techniken, Methoden, Formen und Wegen zur Umsetzung politischer Maßnahmen Staatsmacht in der Gesellschaft.

ü Charakterisiert den Grad der politischen Freiheit, den rechtlichen Status des Einzelnen in der Gesellschaft und bestimmter Typ das im Land bestehende politische System.

Arten politischer Regime:
- demokratisches politisches Regime;
- liberales politisches Regime;
- autoritäres politisches Regime;
- totalitäres politisches Regime.

Totalitarismus(„Ganzes“) ist die vollständige Kontrolle und strenge Regulierung aller Bereiche der Gesellschaft und jedes Menschen durch den Staat, basierend auf den Mitteln direkter bewaffneter Gewalt.

· Die Macht auf allen Ebenen wird geschlossen gebildet eine Person oder herrschend Elite.

· Dominierende Ideologie

· Strafsystem, politischer Terror, totale Manipulation der öffentlichen Meinung.

· Absolutheit, Aggressivität.

Anzeichen eines Totalitarismus Politisches Regime :

1. Der Staat strebt danach globale Herrschaft über alle Bereiche des öffentlichen Lebens, zu allumfassender Macht;

2. Die Gesellschaft ist fast völlig entfremdet politische Macht , aber es ist sich dessen nicht bewusst, denn im politischen Bewusstsein bildet sich die Idee der „Einheit“, der „Verschmelzung“ von Macht und Volk;

3. Monopolstaatliche Kontrolle über die Wirtschaft , bedeutet Massenmedien, Kultur, Religion usw. bis hin zum Privatleben, bis hin zu den Motiven des Handelns der Menschen;

4. Staat Macht wird auf bürokratische Weise gebildet , durch von der Gesellschaft verschlossene Kanäle, ist von einem „Heiligenschein der Geheimhaltung“ umgeben und der Kontrolle durch das Volk unzugänglich;

5. Die vorherrschende Managementmethode wird Gewalt, Zwang, Terror ;

6. Dominanz einer Partei , die tatsächliche Verschmelzung seines Berufsapparates mit dem Staat, das Verbot oppositioneller Kräfte;

7. Rechte und Freiheiten sind formaler Natur , es gibt keine klaren Garantien für ihre Umsetzung;

8. wirtschaftliche Grundlage steht großes Grundstück : kommunal, monopolistisch, staatlich;

9. Verfügbarkeit ein Beamter Ideologie , Pluralismus wird tatsächlich beseitigt;

10. Zentralisierung der Staatsmacht angeführt von einem Diktator und seinem Gefolge;

11. Mangel an Kontrolle repressiv staatliche Stellen seitens der Gesellschaft;

12. Mangel an Rechtsstaatlichkeit und Zivilgesellschaft;

Arten totalitärer Regime:

ICH. Kommunismus. Wie bewässert. Das System begann Gestalt anzunehmen 1918 in Russland.

Haupteigenschaften:- Zerstörung von Privateigentum; - Schaffung der absoluten Staatsgewalt.

II. Faschismus. Er begann, sich als politischer Offizier registrieren zu lassen. Modus ein 1922 in Italien.

Haupteigenschaften:- Bildung einer kollektivistischen Idee auf einer ethnischen und kulturellen Plattform; - Beseitigung der Kriminalität als Massenphänomen.

III. Nationalsozialismus. Gebildet 1933 in Deutschland. Er entlehnte dem Kommunismus die Formen der totalitären Staats- und Parteistruktur, die Parolen der revolutionären und sozialistische Ideen. Als Staatsaufbauer richtete er seine Aggression auf die Eroberung anderer Länder und führte gleichzeitig eine totale Überwachung seines Volkes durch.

Ø Totalitäre politische Systeme Charakteristisch für Länder mit vor- und frühindustrieller Entwicklung Wirtschaftsstrukturen, was eine Organisation ermöglicht Monopolisierung des ideologischen Raums durch Gewalt, aber absolut nicht geschützt vor modernen Wirtschafts- und insbesondere Informations- und Kommunikationsprozessen.

12. Politische Kultur. Besonderheiten politische Kultur Russland.

Politische Kultur ist eine Sammlung von Wissen, Ideen, Einstellungen, Erfahrungen und Standards politische Aktivität, was es dem Subjekt ermöglicht, politische Rollen effektiv auszuüben.

§ Politische Kultur - Das Komponente Allgemeine Kultur Menschheit, weshalb

Basis Niveau der politischen Kultur Die Gesellschaft kann nach ihrem Niveau beurteilt werden politische Reife.

§ Politische Kultur - ist ein integraler Bestandteil der nationalen Kultur, eines wertnormativen Systems, an dem die Gesellschaft festhält.

- Polit. menschliche Erfahrung, im Laufe der historischen Entwicklung gewonnen, beeinflusst die Bildung politisches Bewusstsein, welche

definiert politisches Verhalten.

Struktur der politischen Kultur (Elemente):

v Politisches Bewusstsein – Das sind politische Ideen und Überzeugungen, politisch Werte, Traditionen, Bräuche und Normen, politisch Installationen.

v Politisches Verhalten - Das ist die Kultur des Politischen Beteiligung, politische Kultur Aktivitäten.

v Kultur politischer Institutionen - Das Kultur der politischen Entscheidungsfindung und -umsetzung, Wahrnehmungskultur und Konfliktmanagement.

Funktionen der politischen Kultur:

1) lehrreich(politisches Wissen\Ansichten\politische Bildung)

2) integrativ(Einwilligung in das bestehende politische System \ Erreichen gesellschaftlich bedeutsamer Ziele)

3) gesprächig(Verbindung zwischen Teilnehmern am politischen Prozess \ Ansammlung politischer Erfahrung)

4) regulatorisch(Festigung politischer Werte, Einstellungen, Verhaltensnormen im öffentlichen Bewusstsein)

5) lehrreich(Bürgerbildung, Persönlichkeit als Subjekt der Politik \ politische Sozialisation)

Arten der politischen Kultur, abhängig von:

ICH. Grad der Allgemeinheit :

- allgemein- stabile Zeichen, die das politische Bewusstsein und das politische Verhalten der Mehrheit der Bevölkerung charakterisieren.

- Subkultur (lokal) ist eine Reihe von politischen Orientierungen und Modellen politischen Verhaltens, die inhärent sind bestimmt soziale Gruppen und Regionen.

II. Von der Einstellung zum Fortschritt:

§ geschlossen- Aktivität nach dem durch Traditionen etablierten Modell.

§ offen- veränderungsorientiert, nimmt neue Werte leicht auf.

III. Über den Grad des Interesses der Menschen an der Teilnahme am politischen Leben :

Ø Patriarchalisch - Es besteht kein Interesse der Bürger am politischen Leben.

Ø Thema - konzentrieren Sie sich auf politische Institutionen Und geringe individuelle Aktivität Bürger.

Ø Aktivist - Interesse der Bürger an politischer Beteiligung.

IV. Von Stilen politischen Verhaltens :

v Markt - Politik als eine Art Geschäft .

v Statist - Hauptrolle staatliche Einrichtungen in der Organisation des politischen Lebens.

V. Abhängig von der Art des politischen Regimes :

ü demokratisch

ü antidemokratisch;

VI. Aus Verbindung mit Religion :

Ö göttlich-traditionell - heilige Natur der Macht, die Unveränderlichkeit eines bestimmten Systems politischer Beziehungen und seiner politischen Normen.

Ö weltlich- Pragmatismus, Empirismus.

VII. Aus Grundwerten :

- allgemeine soziale(innerhalb dessen der Grundwert der Mensch mit seinen Bedürfnissen und Interessen ist)

- elitär(Der Hauptwert ist hier die Macht selbst, während der Mensch und die Gesellschaft als Mittel zur Erreichung dieses Ziels betrachtet werden.)

Politische Kultur der Gesellschaft kann nicht absolut homogen sein. Diversität

Die systemische Beschreibung totalitärer politischer Ordnungen verfolgte zunächst den Weg, die wichtigsten und grundlegendsten Merkmale des Totalitarismus hervorzuheben. K. Friedrich und Z. Brzezinski identifizierten insbesondere sechs seiner Hauptmerkmale:

· das Vorhandensein einer „totalistischen“ Ideologie;

· die Existenz einer einzigen Partei, die von einem starken Führer geführt wird;

· Allmacht der Geheimpolizei;

Staatsmonopol über Massenkommunikationen und über Waffen;

· staatliches Monopol über alle Organisationen der Gesellschaft, einschließlich der wirtschaftlichen.

Der berühmte Theoretiker K. Popper sah die Merkmale einer totalitären Organisation von Regierung und Gesellschaft

· in einer strikten Klassenteilung der Gesellschaft;

· das Schicksal des Staates mit dem Schicksal des Menschen gleichzusetzen;

· im Wunsch des Staates nach Autarkie, der Auferlegung der Werte und des Lebensstils der herrschenden Klasse durch den Staat in der Gesellschaft;

· in der Zuweisung des Rechts an den Staat, eine ideale Zukunft für die gesamte Gesellschaft aufzubauen usw.

Wie man sieht, wurde in diesen ersten Beschreibungen totalitärer Ordnungen der Schwerpunkt auf bestimmte Merkmale des Staates gelegt. Der Staat selbst kann jedoch nicht zu einem System der totalen Kontrolle werden, da er sich grundsätzlich am Recht und dem von ihm geschaffenen System zur Regulierung des Verhaltens der Bürger orientiert. Der Totalitarismus beruht auf der Macht, die durch den Willen des „Zentrums“ als spezifische Struktur und Institution der Macht erzeugt wird. Unter einem gegebenen politischen System bildet sich in der Gesellschaft ein Machtsystem, das danach strebt absolut Kontrolle über die Gesellschaft und den Menschen und ist nicht an Gesetze, Traditionen oder Glauben gebunden. Diktatur wird hier zu einer Form der totalen Herrschaft dieses „Machtzentrums“ über die Gesellschaft, seiner alles verzehrenden Kontrolle über die sozialen Beziehungen und der systematischen Anwendung von Gewalt.

5.2.3.1.Bewusstseinssphäre

Totalitäre Systeme entstehen nicht spontan, sondern auf der Grundlage eines bestimmten ideologischen Bildes. Der Totalitarismus ist eine Schöpfung des menschlichen Geistes, sein Versuch, das gesamte öffentliche und persönliche Leben unter direkte rationale Kontrolle zu stellen und es bestimmten Zielen unterzuordnen. Daher ist der Ausgangspunkt bei der Identifizierung der gemeinsamen Merkmale dieser Art von politischem System eine Analyse der zugrunde liegenden Ideologie und des sozialen Bewusstseins. Ein totalitäres System bezieht seine Vitalität aus der Ideologie. Es war die Ideologie, die die sozialen Horizonte der Entwicklung der Gesellschaft auf dem Weg zur Etablierung des einen oder anderen politischen Ideals bestimmte, die entsprechenden Institutionen und Normen bildete, neue Traditionen festlegte, Pantheons ihrer Helden schuf, Ziele festlegte und Fristen für deren Umsetzung festlegte . Nur die Ideologie rechtfertigte die Realität und verlieh den Handlungen der Behörden einen Sinn Soziale Beziehungen, Kultur. Alles, was das ideologische Projekt verneinte, war der Zerstörung unterworfen, alles, was es vorschrieb, war der unausweichlichen Umsetzung unterworfen. Die Ideologie nahm einen zentralen Platz in den politischen Mechanismen ein Werkzeug Behörden in Macht selbst. Aus diesem Grund wurden sowohl das totalitäre politische Regime als auch das totalitäre System der politischen Macht zu einer Art von Ideokratie oder, unter Berücksichtigung der Heiligkeit dieser Doktrin für die Behörden, „umgekehrte Theokratie“ (N. Berdyaev).

Gleichzeitig wurden zunächst die Aufgaben gelöst Rationalisierung und Ideologisierung des öffentlichen Bewusstseins.

Ideologisierung des gesamten gesellschaftlichen Lebens, Der Wunsch, alle wirtschaftlichen und sozialen Prozesse durch Planung der einzig wahren Theorie unterzuordnen, ist das wichtigste Merkmal des politischen Totalitarismus. Legislative, Exekutive und Justizsystem kontrolliert von einem Zentrum – einer politischen und ideologischen Institution – der Partei. Verschiedene Formen totalitärer Ideologie haben bestimmte allgemeine Eigenschaften. Dies ist zunächst einmal eine teleologische (Ziel-)Orientierung der Ansichten über gesellschaftliche Entwicklung. Die totalitäre Ideologie übernimmt Anleihen chiliastisch Vorstellungen über das glückliche Ende der Geschichte, die Erreichung des endgültigen Sinns der menschlichen Existenz, der der Kommunismus, das Tausendjährige Reich usw. sein kann. Eine attraktive Utopie, die ein verlockendes Bild der zukünftigen Ordnung zeichnet, wird zur Rechtfertigung der alltäglichen Schwierigkeiten und Opfer der Menschen herangezogen.

Ideologie politischer Totalitarismus durchdrungen von paternalistisch Geist, die bevormundende Haltung von Führern, die die soziale Wahrheit verstanden haben, gegenüber den unzureichend aufgeklärten Massen. Ideologie als einzig wahre Lehre ist für alle bindend. IN Nazi Deutschland Es wurde sogar ein Sondergesetz erlassen, das eine einheitliche Ideologie für alle Deutschen verbindlich vorsah. Eine totalitäre Gesellschaft schafft ein mächtiges System der Indoktrination der Bevölkerung und der Manipulation des Massenbewusstseins.

Der politische Totalitarismus zeichnet sich durch ein Informationsmonopol, vollständige Kontrolle über die Medien, Intoleranz gegenüber abweichenden Meinungen und die Berücksichtigung ideologischer Gegner als politische Gegner aus. Dieses System eliminiert öffentliche Meinung, und ersetzte es durch offizielle politische Einschätzungen. Die universellen Grundlagen der Moral werden geleugnet, und die Moral selbst unterliegt der politischen Zweckmäßigkeit und wird im Wesentlichen zerstört.

Individualität und Originalität in Gedanken, Verhalten etc. werden unterdrückt. Die Vereinheitlichung und Regulierung des politischen, sozialen und spirituellen Lebens findet statt. Herdengefühle werden gepflegt: der Wunsch, nicht aufzufallen, wie alle anderen zu sein, sowie niedere Instinkte: Klassen- oder Nationalhass, Neid, Misstrauen, Denunziation usw. In den Köpfen der Menschen entsteht das Bild eines Feindes, mit dem es keine Versöhnung geben kann.

Trotz der unterschiedlichen gesellschaftlichen Ziele, die in verschiedenen totalitären Regimen formuliert wurden, waren ihre ideologischen Grundlagen im Wesentlichen identisch. Alle totalitären Ideologien boten der Gesellschaft ihre eigene Version der Herstellung von sozialem Glück, Gerechtigkeit und öffentlichem Wohlergehen. Die Etablierung eines solchen idealen Systems war jedoch eng verknüpft und basierte auf der Aussage soziale Privilegien bestimmte Gruppen, die jegliche Gewalt gegen andere Bürgergemeinschaften rechtfertigten. Beispielsweise assoziierten sowjetische Kommunisten die Gründung einer Gesellschaft mit „einer glänzenden Zukunft“ mit der bestimmenden Rolle des Proletariats, der Arbeiterklasse. Gleichzeitig stellten die deutschen Nazis statt einer Klasse die Nation, die deutsche Rasse, in den Mittelpunkt der Schaffung einer neuen Gesellschaft, die eine zentrale Stellung beim Aufbau des „Reiches“ einnehmen sollte. Die Juche-Ideologie wirft die Frage nach der Exklusivität der Koreaner als einer besonderen nationalen Gruppe unter der Führung des „großen Führers“ Kim Jong Il, dem Erben von Kim Il Sung, auf. Unabhängig davon, welchen Platz diese Ideologien im ideologischen und politischen Spektrum einnahmen, wurden sie alle zu einem Instrument zur Wahrung der Interessen gesellschaftlicher Führer und damit zu einem Mittel zur Rechtfertigung von Unterdrückung und Gewalt gegen ihre Gegner.

Totalitäre Ideologien sind von dieser Art mythologisch ideologische Formationen, da sie nicht auf die Darstellung der Realität, sondern auf die Popularisierung eines künstlich geschaffenen Weltbildes Wert legen, das weniger über die Gegenwart als über die Zukunft aussagt, darüber, was aufgebaut werden muss und woran man heilig glauben muss . Bei der Konstruktion eines Bildes eines zukünftigen, strahlenden Lebens gehen die Ideologen des Totalitarismus nach dem Prinzip der „Vereinfachung“ der Realität vor, d.h. Schematisierung lebendiger sozialer und politischer Zusammenhänge und Beziehungen und Anpassung der Realität an vorgefertigte Bilder und Ziele.

Solche Ideologeme erweisen sich als äußerst realitätsfern, gleichzeitig aber äußerst attraktiv für das anspruchslose oder desorientierte Bewusstsein der Massen. Wenn man bedenkt, dass totalitäre Ideologien in Jahren schwerer sozialer Krisen auf den politischen Markt gelangen, nimmt ihr Einfluss zu, indem sie die öffentliche Meinung von realen Widersprüchen auf zukünftige umlenken und daher in der Regel leicht auf rein spekulative Weise gelöst werden können.

Ein unverzichtbarer Faktor für den wachsenden Einfluss totalitärer Ideologen auf die öffentliche Meinung ist ihre untrennbare Verbindung mit Behörde ein starker Anführer, eine Partei, die „weiß“, was sie sagt, und der es bereits geschafft hat, der Gesellschaft seine Entschlossenheit bei der Verwirklichung seiner Ziele zu demonstrieren, insbesondere im Kampf gegen die Feinde des „Volksglücks“.

Mythologische Ideologien sind extrem konfrontativ. Sie beharren kategorisch auf ihrem Recht und stellen sich ideologischen Gegnern kompromisslos entgegen. In der Gesellschaft funktioniert nur die offizielle Ideologie, alle anderen ideologischen Bewegungen sind schwerer Verfolgung ausgesetzt. Eine der Hauptaufgaben der Träger mythologischer Ideologien besteht darin, die Ideen der Gegner zu entlarven und Konkurrenten aus dem politischen Leben zu verdrängen. Genau diese Absicht ist in der Regel mit den Vorstellungen einer externen Expansion der entsprechenden Kräfte verbunden, ihrem Wunsch, das Leben nicht nur des eigenen Volkes, sondern auch anderer Völker „glücklich zu machen“. Basierend auf dem Verständnis der Unversöhnlichkeit der totalitären Ideologie mit ihren Gegnern und dem Wunsch, die ideologische Reinheit der Gesellschaft zu bewahren, sieht die Regierung ihre Hauptaufgabe darin, abweichende Meinungen auszurotten und alle ideologischen Konkurrenten zu vernichten. Der Hauptslogan, den sie in diesem Fall verwendet, lautet: „Wer nicht für uns ist, ist gegen uns.“ Daher wurden alle totalitären Regime als erbitterte Kämpfer für die Reinheit der Ideen gebildet und richteten die politische Repression vor allem gegen ideologische Gegner.

Bezeichnend ist, dass sich die Intensität der Repression durch die Anerkennung eines „äußeren“ oder „inneren“ Feindes nicht veränderte. Für die sowjetischen Kommunisten waren politische Gegner also nicht nur die „Weltbourgeoisie“, sondern auch Vertreter einer Reihe sozialer Kreise: Anhänger des zaristischen Regimes (Weißgardisten), Geistliche (Priester), Vertreter der liberalen humanitären Intelligenz ( „Diener der Bourgeoisie“), Unternehmer, Kulaken (die den für Kommunisten unerträglichen Geist des Privateigentums verkörpern). Die deutschen Nazis erklärten Juden und andere Vertreter „minderwertiger Rassen“, die angeblich eine Gefahr für das Reich darstellten, zu inneren Feinden. Sie verließen sich auf ihre Rasse (vielleicht in versteckter und getarnter Form; in unserem Land zum Beispiel auf die Idee eines „vereinten sowjetischen Volkes“).

Bezeichnend ist, dass trotz der unterschiedlichen ideologischen Ziele der Regime die Methoden zur Bekämpfung ideologischer Gegner praktisch dieselben waren: Vertreibung aus dem Land, Unterbringung in Konzentrationslagern, physische Zerstörung. Die Kontinuität des ideologischen Kampfes um die Reinheit der Gedanken drückte sich in der systematischen Anwendung von Repressionen gegen ganze soziale und nationale Schichten aus. In der UdSSR seit den 1920er und 1930er Jahren. Ständig wurden Massenprozesse gegen „Spione“, „Volksfeinde“, „Verräter“, einzelne Nationalitäten, die sich „mit Feinden verschworen“, „Saboteurärzte“, „Dissidenten“, „Binneneinwanderer“ usw. durchgeführt. Nachdem sie Konkurrenten in der Gesellschaft zerstört oder vorübergehend unterdrückt hatten, verlagerten die herrschenden Parteien stets die Speerspitze des „reinigenden ideologischen Kampfes“ in ihre Reihen, indem sie ungenügend loyale Mitglieder verfolgten und eine vollständigere Übereinstimmung ihres Verhaltens und Privatlebens mit den proklamierten Idealen erreichten. Diese für den Erhalt von Regimen wesentliche Politik wurde von Kampagnen der Gehirnwäsche, der Förderung der Denunziation und der Loyalitätskontrolle begleitet.

Um ein neues Wertesystem zu verankern, nutzten totalitäre Regime ihr eigenes Semantik, Sie erfanden Symbole, schufen Traditionen und Rituale, die die Bewahrung und Stärkung der unverzichtbaren Loyalität gegenüber der Macht sowie die Steigerung des Respekts und sogar der Angst vor ihr voraussetzten. Auf der Grundlage von Ideologien wurde nicht nur die Zukunft projiziert, sondern auch die Vergangenheit und sogar die Gegenwart neu gedacht bzw. umgeschrieben. Wie V. Grossman treffend schrieb: „...die Staatsmacht schuf eine neue Vergangenheit, bewegte die Kavallerie auf ihre eigene Weise, ernannte Helden bereits erreichter Ereignisse erneut und entließ echte Helden.“ Der Staat verfügte über genügend Macht, um das, was bereits geschehen war, ein für alle Mal zu wiederholen, Granit, Bronze und gesprochene Reden zu verwandeln und wiederzubeleben und die Anordnung der Figuren in Dokumentarfotos zu ändern. Es war wirklich so neue Geschichte. Sogar lebende Menschen, die aus dieser Zeit überlebten, erlebten ihr bereits gelebtes Leben auf eine neue Art und Weise und verwandelten sich von tapferen Männern in Feiglinge, von Revolutionären in Agenten im Ausland.“

Da der Totalitarismus jedoch nicht in der Lage war, die geförderten Ziele und Ideale mit einer stetigen Steigerung des Wohlergehens der Menschen zu unterstützen, die bürgerschaftliche Aktivität zu befreien und eine Atmosphäre der Sicherheit und des Vertrauens in die Macht zu schaffen, „verwaschete“ er unweigerlich den eigentlichen ideologischen, semantischen Inhalt seiner hohen Ziele stimulierte die oberflächliche und formale Wahrnehmung dieser Ideale und verwandelte ideologische Konstruktionen in eine Vielzahl unkritisch wahrgenommener Glaubensbekenntnisse. Die so geschaffene Solidarität zwischen Staat und Gesellschaft förderte nicht das bewusste Interesse der Bevölkerung an der Stärkung und Unterstützung des Regimes, sondern den gedankenlosen Fanatismus einzelner. Und weder eine strikte Filterung noch eine Kontrolle der Informationen brachten Erfolg. Der Eiserne Vorhang hat die Menschen nicht von ihrer Gewohnheit des freien Denkens befreit.

Ideokratie im Totalitarismus ist organisch mit der monopolistischen Nutzung der Medien durch die Machthaber verbunden, die es nicht nur ermöglicht, die Gedanken der Bürger zu dominieren, sondern auch durch Propaganda an die Gefühle der Bürger zu appellieren und Mythen und Mythologien, Kulte und „Kulte“ einzuflößen „, die den Behörden gefallen, die Bevölkerung im Geiste der Vergöttlichung ihrer Führer erziehen und sie mit einer Aura der Allmacht und Unfehlbarkeit umgeben. Der für diese Zwecke häufig eingesetzte Populismus soll die Bürger nicht nur davon überzeugen, dass das gesellschaftliche Ziel erreicht ist der beste Weg den Interessen jedes Einzelnen entspricht, sondern auch, dass die Führer an der Macht die besten Vertreter der Bestrebungen und Sehnsüchte des Volkes sind. Im Totalitarismus ist nicht die Ideologie ein Instrument des Staates, sondern der Staat wird als Mittel zur Schaffung und Erhaltung dieses ideologisierten politischen Systems eingesetzt.

5.2.3.2. Politische Merkmale

Der Logik des totalitären Systems entsprechend wird die allgemeine Ideologisierung der Gesellschaft durch ihre Totalität ergänzt Politisierung, d.h. hypertrophierte Entwicklung des Machtapparates, sein Eindringen in alle Poren des sozialen Organismus. Die allmächtige Regierung fungiert als Hauptgarant der ideologischen Kontrolle über die Bevölkerung. Der Totalitarismus strebt die vollständige Beseitigung der Zivilgesellschaft an, Privatsphäre. Das politische System bzw. die parteistaatliche Organisation der Gesellschaft dient als Kern und Grundlage der gesamten gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Organisation, die sich durch eine starre hierarchische Struktur auszeichnet.

Der Kern eines totalitären politischen Systems ist ein extrem zentralisiertes System politische Bewegung für eine neue Ordnung, angeführt von einer Partei neuen, totalitären Typs. Diese Partei verschmilzt mit dem Staat und konzentriert die wahre Macht in der Gesellschaft. Jegliche politische Opposition und die Gründung jeglicher Organisationen ohne staatliche Genehmigung sind verboten.

Gleichzeitig erhebt das totalitäre politische System den Anspruch, Ausdruck des Volkswillens, Verkörperung höchster Nationalität oder Demokratie höchsten Typs zu sein. Sie bedient sich alternativer, überwiegend akklamatorischer Formen der Demokratie, die den Anschein einer Unterstützung durch die Bevölkerung erwecken, dieser aber keinen wirklichen Einfluss auf den Entscheidungsprozess erlauben. Mit Hilfe pseudodemokratischer Machtinstitutionen wird eine hohe formelle Mobilisierung und Wahlbeteiligung sichergestellt. Das Land erkennt das Existenzrecht nur einer Regierungspartei an. Alle Versuche, alternative politische und öffentliche Vereine. Es gibt keine legale politische Opposition. Oppositionelle Ansichten äußern sich vor allem in Form von Dissidenz. Alle Medien unterliegen einer strengen Zensur und es ist verboten, Regierungsbeamte zu kritisieren. Religion und Kirche sind formal vom Staat getrennt, stehen aber unter seiner strengen Kontrolle.

Zu den eigentlichen politischen Merkmalen einer totalitären Gesellschaft gehört auch das Vorhandensein eines mächtigen gesellschaftlichen Kontroll- und Zwangsapparates (Sicherheitsdienste, Armee, Polizei etc.), Massenterror oder Einschüchterung der Bevölkerung. Polizei, Armee und Sonderdienste erfüllen neben der Aufgabe, für Recht und Ordnung zu sorgen, auch die Funktion staatlicher Straforgane und fungieren als Instrument der Massenrepression. Blinder Glaube und Angst sind die Hauptressourcen totalitärer Kontrolle. Die höchste Macht und ihre Träger werden sakralisiert und ein Führerkult entsteht.

5.2.3.3. Institutionelle und normative Eigenschaften des Totalitarismus

Die Notwendigkeit, beim Aufbau einer „neuen“ Gesellschaft ideologische Reinheit und Zielstrebigkeit zu wahren, setzte auch eine ganz besondere Konstruktion der institutionellen und normativen Sphäre des totalitären Systems voraus.

Die Notwendigkeit einer strengen ideologischen Ausrichtung der Staatspolitik und der Aufrechterhaltung einer ständigen ideologischen Kontrolle über die Aktivitäten aller Regierungsorgane ist vorbestimmt Verschmelzung zwischen dem Staat und der herrschenden Partei und der Bildung jenes „Machtzentrums“, das weder mit dem Staat noch mit der Partei identifiziert werden konnte. Eine solche Symbiose von Staats- und Parteiorganen ermöglichte es nicht, ihre Funktionen zu „trennen“, eigenständige Funktionen und Verantwortung für ihre Umsetzung zu definieren. Die UdSSR war viel reicher historische Erfahrung totalitärer Herrschaft als andere Länder und zeigt Beispiele jener sozialen und politischen Beziehungen, zu denen die Logik der Entwicklung des Totalitarismus führte.

Das Beispiel der UdSSR zeigt deutlich, wie Parteikomitees die Aktivitäten fast aller Regierungsstrukturen und Behörden steuerten. Die in der Verfassung des Landes verankerte führende Rolle der Kommunistischen Partei bedeutete die völlige Priorität ideologischer Ansätze bei der Lösung aller allgemein bedeutsamen (staatlichen) wirtschaftlichen, wirtschaftlichen, regionalen, internationalen und anderen Probleme.

Der monolithische Charakter der politischen Macht implizierte keine Spaltung, sondern war praktisch Fusion aller Regierungszweige - Exekutive, Legislative und Judikative. Die politische Opposition als öffentliche Institution fehlte völlig. Die Mechanismen der Selbstverwaltung und Selbstorganisation haben ihre inhärente Autonomie und Unabhängigkeit verloren. Die Behörden betonten ausschließlich kollektive Formen und Methoden sozialer und politischer Aktivität. Die Wahlen waren völlig schamlos inszeniert und erfüllten somit eine rein dekorative Funktion. Ja, innerhalb seit langen Jahren Die Zahl der an der Abstimmung beteiligten Personen lag konstant über 99 % und unterschied sich nur um Hundertstel Prozent. Gleichzeitig wurden die Wahlergebnisse oft schon vor ihrem Ende auf Sitzungen des Politbüros des ZK der KPdSU genehmigt.

Um das Monopol zu kontrollieren politische Ordnung Die Behörden haben ein mächtiges Geheimnis geschaffen politische Polizei(in Deutschland - SS-Einheiten, in der UdSSR - Tscheka, NKWD, KGB). Es handelte sich um einen Mechanismus der strengen, allumfassenden Kontrolle und Verwaltung, der keine Ausnahmen kannte und häufig zur Lösung von Konflikten innerhalb der herrschenden Schicht eingesetzt wurde. Gleichzeitig war es auch der privilegierteste Bereich des öffentlichen Dienstes, dessen Arbeiter am höchsten bezahlt wurden, und die Infrastruktur wurde intensiv entwickelt, wobei die fortschrittlichsten Technologien der Welt übernommen und implementiert wurden. In Verbindung mit der Stärkung der administrativen Kontrollmechanismen hat die Notwendigkeit einer ständigen Kontrolle der Gesellschaft zu einer Tendenz zur Steigerung und Stärkung des Massencharakters des Machtapparats geführt. Daher bestand in der Gesellschaft schon immer das Bedürfnis, die Zahl der Beschäftigten zu erhöhen. Auf dieser Grundlage entstand in der UdSSR eine mächtige Schicht der Nomenklatura, einer Dienstleistungskaste mit enormen sozialen Privilegien und Möglichkeiten.

Aufgrund dieser Grundeigenschaften fungierte der Totalitarismus als ein System, das sich am deutlichsten gegen den Pluralismus, die Vielfalt der Akteure und Strukturen des politischen Lebens sowie die Vielfalt ihrer Meinungen und Positionen stellte. Der schrecklichste Feind des Totalitarismus ist Wettbewerb, Im Mittelpunkt stand die freie Wahl der Menschen über ihre ideologischen und politischen Positionen. Angst nicht nur vor politischem Protest, sondern auch vor gesellschaftlicher Vielfalt, dem Wunsch nach der Vereinigung aller soziale Formen Das Verhalten wurde nicht nur durch Formen der Unterstützung der Behörden eingeschränkt, sondern im Gegenteil auch Vielfalt und Initiative gefördert.

Eine universelle und im Wesentlichen einzige politische und ideologische Form der Regulierung aller gesellschaftlichen Prozesse gelöscht im Totalitarismus Grenze und zwischen Staat und Gesellschaft. Die Behörden haben uneingeschränkten Zugang zu allen Bereichen der Öffentlichkeitsarbeit, einschließlich des Privatlebens einer Person, erhalten und wenden aktiv Methoden des Terrors, der Aggression und des Völkermords gegen ihr eigenes Volk an. Darüber hinaus ließ die Kontrolle nicht nur durch offizielle Strukturen über die sozialen Aktivitäten einer Person, sondern auch durch die unmittelbare soziale Umgebung (Freunde, Verwandte, Kollegen) eine Person mit dem Großteil der repressiven Macht allein. Wie X. Arendt schrieb: „Das Hauptmerkmal des Massenmenschen (im Totalitarismus). ) – nicht Starrheit und Rückständigkeit, sondern seine Isolation und das Fehlen normaler sozialer Beziehungen.“ Die Schaffung eines Informationssystems, das die gesamte Gesellschaft erfasste, die moralische und ethische Rechtfertigung der Denunziation als höchsten Ausdruck der Bürgerpflicht, atomisierte die Gesellschaft und zerstörte die Bindungen und Beziehungen, die die Gesellschaft zusammenhielten.

Trotz des ständig verkündeten „populären“ Charakters der Macht erwies sich das Entscheidungssystem in totalitären Systemen als absolut geschlossen für die öffentliche Meinung. Formal verkündete Gesetze, Normen und Verfassungsbestimmungen hatten im Vergleich zu den Zielen und Absichten der Behörden keine Bedeutung. Die Verfassung von 1936 war eine der demokratischsten der Welt. Aber sie war es, die die Massenrepressionen der Kommunisten gegen ihr eigenes Volk vertuschte. Politische Freiheiten und Rechte der Bürger werden formal erfasst, in Wirklichkeit fehlen sie jedoch. Gesetze schützen nur die Interessen des Staates. Es gilt der Grundsatz „Alles, was nicht angeordnet ist, ist verboten.“ Die typischste und am weitesten verbreitete Grundlage für die reale Regulierung der gesellschaftlichen Beziehungen war die Orientierung der Machtinstitutionen an der Meinung der Führer und die Sakralisierung der Positionen dieser.

Der Regelung der Öffentlichkeitsarbeit wurde uneingeschränkte Priorität eingeräumt Leistung Und gezwungen Methoden und Technologien. Bei einem ausreichend hohen Reifegrad handelt es sich jedoch um eine allgegenwärtige Machtregulierung soziale Verbindungen Sie haben den Verlust ihrer eigenen totalitären Systeme vorherbestimmt politisch Charakter, Degeneration in ein Machtsystem, das auf den Prinzipien des administrativen Zwanges und des Diktats beruht.

Die absolute (totale) Herrschaft über die Gesellschaft und die Menschen des betrachteten Systems wird in der Regel durch eine Kombination von politischer Herrschaft mit ideologischer Versklavung gewährleistet, die sich nicht nur darin äußert, dass in totalitären Systemen bestimmte Ideen dominieren (Ideokratie), die das Existenzrecht solcher Regime rechtfertigt und danach strebt, das Ziel des Regimes und seiner Organisation zum einzig möglichen für alle zu machen. Es ist besonders wichtig, dass totalitäre Systeme aus diesem Grund immer nicht von staatlichen Strukturen, sondern von Parteistrukturen (Parteistaat) dominiert werden. Dementsprechend ist die gesamte Macht in den Händen eines politischen Führers charismatischen Typs konzentriert, eines Führers, der zu seinen politischen Machtattributen die abergläubische Verehrung der Bürger hinzufügt, was durch die bewusste Vermittlung des Führerkults erreicht wird.

Einen zentralen Platz in totalitären Systemen nimmt das System der Gewalt ein, der Mechanismus der Unterdrückung, der darauf abzielt, die Kontrolle der Machthaber über die gesamte Gesellschaft und ihre Bürger sicherzustellen und aufrechtzuerhalten. Dies sichert die Unterstützung der Regierung durch die absolute Mehrheit der Bevölkerung. Natürlich entstehen und nehmen die repressiven Körperschaften, die die Existenz und das Funktionieren des Totalitarismus als unmenschliches gesellschaftspolitisches System sicherstellen, nicht über Nacht Gestalt an und unterscheiden sich natürlich nicht nur in ihrer Struktur, sondern auch in ihrer Grausamkeit voneinander. Auch die Unterschiede in den verschiedenen Phasen der Geschichte des einen oder anderen Systems des Totalitarismus sind sehr bedeutsam. Was jedoch unveränderlich ist, ist, dass überall dort, wo es ein totalitäres Regime gibt, Terror ein integrales Mittel dafür ist. Innenpolitik und die Angst der Bürger vor Willkür und ungerechtfertigter Repression ist einer der wichtigsten Garanten für die Stabilität totalitärer Systeme.

5.2.3.4.Soziale und wirtschaftliche Merkmale

Der Totalitarismus versucht, eine ihm angemessene soziale Struktur zu schaffen. In dem Bemühen, Massenunterstützung zu finden, verkündet er Überlegenheit Eine bestimmte Klasse, Nation oder Rasse teilt alle Menschen dichotom in Freunde und Fremde. In diesem Fall muss ein interner oder vorhanden sein äußerer Feind- Bourgeoisie, Imperialismus, Juden, Kommunisten usw. Formal werden die Rechte nationaler Minderheiten proklamiert, in Wirklichkeit sind sie jedoch erheblich eingeschränkt.

Die völlige Unterordnung der Gesellschaft und der Bürger unter die Machthaber ist naturgemäß mit dem Eindringen ideologischer und politischer Kontrolle in alle Bereiche des menschlichen Lebens und der Gesellschaft verbunden, was unweigerlich zur Verwischung der Grenze zwischen Politischem und Sozialem, zur Verleugnung führt der Trennlinie zwischen Staatsmacht und Gesellschaft, bis hin zur Zerstörung jeglicher Autonomie des Einzelnen und seines Lebens, was zur Vereinnahmung der Zivilgesellschaft durch den Staat führt.

Das Individuum verliert seine Autonomie und seine Rechte, wird der allmächtigen Regierung völlig schutzlos ausgeliefert und gerät unter ihre totale Kontrolle. Es wird versucht, einen „neuen Menschen“ zu formen, dessen charakteristische Merkmale selbstlose Hingabe an Ideologie und Führer, Fleiß, Bescheidenheit im Konsum und die Bereitschaft, für die „gemeinsame Sache“ jedes Opfer zu bringen, sind.

Gleichzeitig mit dem Bruch des ersteren Sozialstruktur es entsteht ein neues. Die Gesellschaft differenziert sich vor allem nach der Machtverteilung. Der Besitz oder die Beeinflussung von Macht wird zur Grundlage soziale Schichtung, wirtschaftliche und soziale Privilegien. Es bildet sich eine neue Nomenklatura-Herrschaftsklasse – die wichtigste Stütze des totalitären Systems. Obwohl der Totalitarismus, insbesondere in seiner konsequentesten, stalinistischen Variante, durch die Gleichverteilung der Mehrheit der Bürger den Anspruch erhebt, eine sozial homogene Gesellschaft zu bilden, erzeugt er in Wirklichkeit soziale Ungleichheit. Trotz der strengen staatlichen Kontrolle aller Bereiche des öffentlichen Lebens sind Bestechung und Korruption in der Gesellschaft weit verbreitet. Die Menschen leben nach den Normen der doppelten Moral: „Wir sagen das eine, wir denken das andere.“

In einer totalitären Gesellschaft ist ein Mensch nirgendwo und nie „zu Hause“, und die Gesellschaft fungiert fast nie und in keiner Hinsicht als Zivilgesellschaft, die vom Staat getrennt ist und getrennt und unabhängig von ihm existiert, weil die Macht in einem Totalitarismus vorhanden ist In der Gesellschaft gibt es keine gesetzlichen oder rechtlichen Beschränkungen, die ihr den Zugang zu bestimmten Bereichen des öffentlichen oder persönlichen Lebens versperren: Alles ist unter Kontrolle, aber die Kontrolle selbst ist total.

Die Dominanz von Ideologie und Politik manifestiert sich nicht nur im sozialen Bereich, sondern auch in Wirtschaft. Die Besonderheiten des politischen Totalitarismus sind hier Etatisierung, Verstaatlichung des Wirtschaftslebens, starke Restriktionen und im Idealfall vollständige Eliminierung Privateigentum, Marktbeziehungen, Wettbewerb, Planung sowie Befehls- und Kontrollmethoden des Managements. Die völlige Dominanz großer Unternehmen und der Ausschluss des Privateigentums versetzen den Staat in die Position des einzigen Arbeitgebers, der die Arbeitsbedingungen, die Kriterien für die Bewertung seiner Ergebnisse und die Bedürfnisse der Bevölkerung unabhängig bestimmt. Es entsteht ein staatliches Monopol über die Verfügung über alle wichtigen öffentlichen Ressourcen und den Einzelnen selbst. Die wirtschaftliche Initiative einzelner Arbeitnehmer wurde nur im Rahmen der Stärkung dieser Beziehungen anerkannt und jede Art von individuellem Unternehmertum („Spekulation“) als strafbar eingestuft.

5.2.3.5.Arten des politischen Totalitarismus

Neben der Gemeinsamkeit grundlegender institutioneller Merkmale weisen Staaten des politischen Totalitarismus auch wesentliche Merkmale auf, die es ermöglichen, einige ihrer wichtigsten Spielarten zu identifizieren. Abhängig von der vorherrschenden Ideologie, die den Inhalt politischer Aktivitäten beeinflusst, werden sie üblicherweise in unterteilt Kommunismus, Faschismus und Nationalsozialismus.

Bei aller relativen Vielfalt totalitärer Ordnungen im faschistischen Deutschland, der stalinistischen UdSSR, Albanien usw Afrikanische Länder, postrevolutionärer Iran während der Zeit von A. Khomeini, in Kuba, in Nord Korea und anderen Ländern der Welt hat die Geschichte Beispiele für zwei Haupttypen des Totalitarismus geliefert: faschistisch (Nationalsozialist, Nazi) und kommunistisch (sowjetisch) . Jeder von ihnen zeichnet sich durch die Einzigartigkeit seiner Institutionen, den Grad des Elitismus, ideologische Postulate, die Art und das Ausmaß der Unterdrückung usw. aus. Darüber hinaus war die kommunistische Form des Totalitarismus die historisch nachhaltigste, die die Stadien und Phasen der Entwicklung dieser politischen Ordnungen veranschaulichte.

Historisch gesehen war dies die erste und klassische Form des politischen Totalitarismus Kommunismus(Sozialismus) sowjetischen Typs, der mit dem militärisch-kommunistischen System begann und im Allgemeinen 1918 entstand. Der kommunistische Totalitarismus drückt in größerem Maße als andere Spielarten die Hauptmerkmale dieses Systems aus, da er die vollständige Beseitigung von voraussetzt Privateigentum und damit die Autonomie aller Individuen, die absolute Macht des Staates.

Und doch ist die Charakterisierung des Sozialismus sowjetischer Prägung als Totalitarismus einseitig und offenbart nicht den Inhalt und die Ziele der Politik in dieser Gesellschaftsform. Trotz vieler totalitärer Formen politische Organisation Das sozialistische System verfolgt auch humane politische Ziele. So konnte dieses System beispielsweise in der UdSSR das Bildungsniveau der Menschen deutlich steigern, ihnen wissenschaftliche und kulturelle Errungenschaften zugänglich machen, die soziale Sicherheit der Bevölkerung gewährleisten, die Wirtschaft, die Raumfahrt- und Militärindustrie entwickeln usw. Darüber hinaus haben die Behörden in der Zeit nach Stalin nicht auf Massenrepressionen zurückgegriffen.

Die zweite Art von Totalitarismus ist eine rechtsextreme politische Bewegung, Faschismus. Es entstand im Kontext der revolutionären Prozesse, die die Länder Westeuropas nach dem Ersten Weltkrieg und dem Sieg der Revolution in Russland erfassten. Das faschistische Regime wurde erstmals 1922 in Italien errichtet. Hier kamen die totalitären Züge nicht vollständig zum Ausdruck. Der italienische Faschismus zielte weniger auf den radikalen Aufbau einer neuen Gesellschaft als vielmehr auf die Wiederbelebung der Größe des Römischen Reiches, die Schaffung von Ordnung und einer festen Staatsmacht. Der Faschismus behauptet, die „Seele des Volkes“ wiederherzustellen oder zu reinigen, die kollektive Identität auf kulturellen oder ethnischen Grundlagen zu sichern und Massenkriminalität zu beseitigen. Er brachte die Interessen der reaktionärsten Kreise der kapitalistischen Gesellschaft zum Ausdruck, die faschistische Bewegungen finanziell und politisch unterstützten und diese dazu nutzen wollten, die revolutionären Aufstände der arbeitenden Massen zu unterdrücken, das bestehende System zu bewahren und ihre imperialen Ambitionen umzusetzen internationale Arena. In Italien wurden die Grenzen des faschistischen Totalitarismus durch die Stellung der einflussreichsten Kreise des Staates festgelegt: des Königs, der Aristokratie, des Offizierskorps und der Kirche. Als sich der Untergang des Regimes abzeichnete, gelang es diesen Kreisen selbst, Mussolini von der Macht zu stürzen.

Die dritte Art des politischen Totalitarismus ist Nationalsozialismus. Als reales politisches und soziales System entstand es 1933 in Deutschland. Ziel ist die Weltherrschaft der arischen Rasse. Der Nationalsozialismus ist mit dem Faschismus verwandt, obwohl er viele Anleihen beim Sowjetkommunismus und vor allem bei revolutionären und sozialistischen Komponenten, Organisationsformen der totalitären Partei und des Staates und sogar bei der Anrede „Genosse“ hat. Gleichzeitig tritt hier an die Stelle der Klasse die Nation, an die Stelle des Klassenhasses National- und Rassenhass. Die Hauptunterschiede zwischen den Hauptspielarten des Totalitarismus kommen deutlich in ihren Zielen (bzw. Kommunismus, Wiederbelebung des Reiches, Weltherrschaft der arischen Rasse) und sozialen Präferenzen (Arbeiterklasse, Nachkommen der Römer, deutsche Nation) zum Ausdruck. Richtet sich die Aggressivität in kommunistischen Systemen vor allem nach innen – gegen die eigenen Bürger (den Klassenfeind), so richtet sie sich im Nationalsozialismus nach außen, gegen andere Völker.

Jeder Staat des politischen Totalitarismus hält auf die eine oder andere Weise an den drei Haupttypen des Totalitarismus fest, obwohl es innerhalb jeder dieser Gruppen erhebliche Unterschiede gibt, beispielsweise zwischen dem Stalinismus in der UdSSR und dem diktatorischen Regime von Pol Pot in Kampuchea.

Der politische Totalitarismus in seiner kommunistischen Form erwies sich als der hartnäckigste. In einigen Ländern (zum Beispiel Nordkorea) existiert es noch heute. Die Geschichte hat gezeigt, dass ein totalitäres System über eine ziemlich hohe Fähigkeit verfügt, Ressourcen zu mobilisieren und Gelder zu konzentrieren, um begrenzte Ziele zu erreichen, zum Beispiel den Sieg im Krieg, den Aufbau von Verteidigungsanlagen, die Industrialisierung der Gesellschaft usw. Einige Autoren betrachten den Totalitarismus als einen von ihnen politische Formen Modernisierung unterentwickelter Länder.

Es ist leicht zu erkennen, dass das oben skizzierte klassische Modell des Totalitarismus nur den politischen Realitäten eines engen Kreises von Staaten entspricht: Stalins UdSSR, Hitlerdeutschland usw., und auch nicht die tiefen Unterschiede zwischen ihnen widerspiegelt. Obwohl einige der betrachteten Merkmale des politischen Totalitarismus, die insbesondere die kommando-administrative Art der Verwaltung widerspiegeln, in gewissem Maße einer Reihe sozialistischer und anderer Staaten inhärent waren.

Wie bereits erwähnt, beschränkt sich der Totalitarismus nicht nur auf Diktatur politische Systeme gegen westliche Demokratien. Totalitäre Tendenzen äußern sich in dem Wunsch, das Leben der Gesellschaft zu organisieren, die persönliche Freiheit einzuschränken, einen dem bestehenden System loyalen Persönlichkeitstyp zu bilden und den Einzelnen einschließlich seiner Denk- und Verhaltensweise dem Staat und anderen unterzuordnen soziale Kontrolle.

IN letzten Jahrzehnte V moderne Welt Nicht nur die Zahl der demokratischen Staaten hat deutlich zugenommen, auch die Popularität der demokratischen Regierungsform im Allgemeinen hat zugenommen, sondern es ist auch ein weiterer Trend spürbar geworden – Versuche, das Bewusstsein und Verhalten der Menschen und vor allem ihre Wahlentscheidung systematisch zu kontrollieren mit Hilfe der Medien und wirtschaftlicher Ressourcen. Angesichts der vorrangigen Rolle der Medien und Methoden der Informationsmanipulation sowie des Geldes bei der Steuerung des Massenbewusstseins kann dieser Trend als informationeller oder informationsfinanzieller Totalitarismus charakterisiert werden.

Totalitarismus ist ein politisches System, das durch vollständige staatliche Kontrolle über alle Bereiche des öffentlichen Lebens, die faktische Beseitigung der Rechte und Freiheiten der Bürger sowie die Unterdrückung von Oppositionellen und Dissidenten gekennzeichnet ist.

Das erste Anzeichen ist die vollständige Monopolisierung der Macht durch den einen oder anderen politischer Führer. Der Generalsekretär, Führer oder Caudillo vereint in sich die gesetzgebende und exekutive Gewalt, und die Judikative wird in eine Situation gebracht, in der sie praktisch ihre Unabhängigkeit verliert. Der Politiker, der sich an der Spitze des totalitären Systems befindet, stellt sich vor, der Anführer und Retter des Volkes zu sein. Auf dem Weg zur absoluten Herrschaft stürzt er sicherlich jemanden, unterdrückt oder zerstört etwas. So organisierte Hitler auf seinem Weg zur totalen Macht den Brand des Reichstags (Parlament) und schaffte ihn 1933 vollständig ab.
Nachdem er sich die volle Macht angeeignet hat, schafft der oberste Führer seine eigene Befehlsvertikale. Er ernennt und entlässt nach eigenem Ermessen niederrangige Kommandeure. Ihm verdankt jeder Beamte seine Karriere und hat seinen Weisungen unbedingt Folge zu leisten. Regierungsbeamte, die vom Führer nicht gemocht werden, werden ihres Amtes enthoben, vor Gericht gestellt oder in Vergessenheit geraten.

Das zweite Zeichen eines totalitären Regimes ist der Wunsch, das Mehrparteiensystem abzuschaffen und die Dominanz einer einzigen Partei zu etablieren politische Partei in der Gesellschaft. Das Einparteiensystem ermöglicht es, eine einzige Ideologie zu schaffen und in die Massen einzuführen, die die Interessen des herrschenden politischen Regimes unterstützt und schützt. In einem solchen System gibt es keinen Platz für kritische Reden und Oppositionsbewegungen.
Propaganda und Informationsversorgung der Bevölkerung sind zentralstaatlicher Natur. Die politische Rhetorik des Totalitarismus ist durch die Verwendung von Etikettierungsbegriffen gekennzeichnet, Wörtern, die vom eigentlichen Ursprung und Inhalt der Konzepte, die sie ursprünglich bezeichneten, losgelöst sind und dazu dienen, das Bild eines „Feindes der Nation“, eines „Abtrünnigen“ oder eines „Abtrünnigen“ zu schaffen. Feind des Volkes.“
Das Informationsmonopol eröffnet die Möglichkeit, leicht verdauliche soziale Mythen zu schaffen, eine Art Hyperrealität, eine Scheinwelt, die das Massenbewusstsein vollständig erfasst. Die Lumpenbevölkerung beginnt zu glauben, dass sie am politischen Leben teilnimmt, während sie in Wirklichkeit von den Behörden als Mittel zur Stärkung ihrer Position in der Gesellschaft genutzt wird.

Das dritte Zeichen eines totalitären Regimes ist die Entstehung breiter gesellschaftspolitischer Bewegungen, die ihm massenhafte gesellschaftliche Unterstützung verschaffen. Diese Bewegungen tragen die totalitäre Idee in das Massenbewusstsein ein, helfen dem totalitären Regime, eine umfassende Kontrolle über verschiedene Erscheinungsformen des öffentlichen Lebens zu behalten und bilden eine positive Einstellung des Volkes gegenüber der bestehenden Regierung. Mit Hilfe des Einschüchterungsapparats und der Aktivisten dieser Bewegungen wird in der Gesellschaft eine Atmosphäre des Misstrauens und des Spionagewahns geschaffen. Überall wird nach Feinden gesucht, Denunziation und gegenseitige Verantwortung machen sich breit. Unter solchen Bedingungen der beste Weg Loyalität gegenüber dem Regime zu demonstrieren, wird zu persönlicher Hingabe und Unterwürfigkeit.
Der massive Charakter gesellschaftspolitischer Bewegungen verleiht dem totalitären Regime den Anschein von Demokratie, Demokratie und verleiht ihm eine gewisse Stabilität.

Das vierte Zeichen des Totalitarismus ist der staatlich gelenkte Terror, mit dem die bestehende Regierung die universelle Loyalität der Bürger zu erreichen versucht. Zusammen mit der totalen Propaganda führt der Terror zu allgemeiner Gewalt, die bei den Bürgern ständige Angst und Selbstzweifel hervorruft. Das repressive Vorgehen staatlicher Strafbehörden beginnt mit einer „Hexenjagd“, mit Repressalien gegen die Opposition. Doch mit der Zeit erreicht der Terror nationale Ausmaße. Unsicher fühlen einzelne Person vor der Staatsmaschinerie wird so offensichtlich, die persönliche Sicherheit erweist sich als so gering, dass eine Lähmung des individuellen Willens einsetzt, Feigheit, Verrat und Misstrauen der Menschen zueinander auftreten.

Das fünfte Merkmal eines totalitären Systems ist sein Wunsch, einen geschlossenen, isolierten Wirtschaftsmechanismus zu schaffen, der unter strenger, zentralisierter Kontrolle des Staates steht. Streng zentralisierte Ordnung wirtschaftliches Leben von der herrschenden Elite benötigt, um uneingeschränkten Zugang zu materiellen und materiellen Gütern zu haben finanzielle Resourcen notwendig für die Umsetzung bestimmter Willensentscheidungen und Projekte sowie um die wirtschaftliche Abhängigkeit der Menschen von einem totalitären Staat zu maximieren.
Erlangung des Staatsmonopols in Wirtschaftsbereich Das totalitäre Regime schließt den Teil der Industrie- und Finanzwirtschaft aus der Wirtschaft aus, der nicht mit ihm kooperiert. Die entwendeten Produktionsmittel und das Kapital werden vom totalitären Staat angeeignet oder in die Hände ihm loyaler Unternehmer überführt.

Das sechste Zeichen totalitärer Macht ist die Einpflanzung einer, der einzig wahren Ideologie in die Gesellschaft. Sein Inhalt wird durch eine Kombination speziell erfundener Mythen und pseudowissenschaftlicher Theorien gebildet. Durch die Umsetzung ihrer Ideologie unterstreicht die Regierung den außergewöhnlichen Charakter ihrer historischen Mission; sie „schützt“ sicherlich jemanden oder etwas, „rettet“ usw.

Bewusstseinssphäre

Das klassische Modell des Totalitarismus, das ihn mit dem politischen Totalitarismus identifiziert, basiert auf jenen Merkmalen, die mehr oder weniger dem stalinistischen Regime in der UdSSR, dem nationalsozialistischen Regime in Deutschland und dem faschistischen Regime (Mussolini) innewohnten Italien. Sie betrachtet diese Eigenschaften als allgemeine Zeichen Totalitarismus. Dazu gehören ein Komplex von Merkmalen und vor allem Rationalisierung und Ideologisierung öffentliches Bewusstsein.

Die Ideologisierung des gesamten gesellschaftlichen Lebens, der Wunsch, alle wirtschaftlichen und sozialen Prozesse durch Planung der einzig wahren Theorie unterzuordnen, ist das wichtigste Merkmal des politischen Totalitarismus. Verschiedene Formen totalitärer Ideologie haben bestimmte gemeinsame Eigenschaften. Dies ist zunächst einmal eine teleologische (Ziel-)Orientierung in Ansichten über die gesellschaftliche Entwicklung, entlehnt aus religiösen Ideologien. Die totalitäre Ideologie übernimmt chiliastische Vorstellungen über das glückliche Ende der Geschichte, die Erreichung des endgültigen Sinns der menschlichen Existenz, der der Kommunismus, das Tausendjährige Reich usw. sein kann. Eine attraktive Utopie, die ein verlockendes Bild der zukünftigen Ordnung zeichnet, wird zur Rechtfertigung der alltäglichen Schwierigkeiten und Opfer der Menschen herangezogen.

Die Ideologie des politischen Totalitarismus ist von einem paternalistischen Geist durchdrungen, einer bevormundenden Haltung von Führern, die die gesellschaftliche Wahrheit gegenüber den unzureichend aufgeklärten Massen verstanden haben. Ideologie als einzig wahre Lehre ist für alle bindend. Im nationalsozialistischen Deutschland wurde sogar ein Sondergesetz („Gleichschaltungsgesetz“) erlassen, das eine einheitliche, für alle Deutschen verbindliche Weltanschauung vorsah. Eine totalitäre Gesellschaft schafft ein mächtiges System der Indoktrination der Bevölkerung und der Manipulation des Massenbewusstseins.

Der politische Totalitarismus zeichnet sich durch ein Informationsmonopol, vollständige Kontrolle über die Medien, Intoleranz gegenüber abweichenden Meinungen und die Berücksichtigung ideologischer Gegner als politische Gegner aus. Dieses System eliminiert die öffentliche Meinung und ersetzt sie durch offizielle politische Einschätzungen. Die universellen Grundlagen der Moral werden geleugnet, und die Moral selbst unterliegt der politischen Zweckmäßigkeit und wird im Wesentlichen zerstört.

Individualität und Originalität in Gedanken, Verhalten etc. werden unterdrückt. Herdengefühle werden gepflegt: der Wunsch, nicht aufzufallen, wie alle anderen zu sein, sowie niedere Instinkte: Klassen- oder Nationalhass, Neid, Misstrauen, Denunziation usw. In den Köpfen der Menschen entsteht das Bild eines Feindes, mit dem es keine Versöhnung geben kann.

Politische Merkmale

Der Logik des totalitären Systems entsprechend wird die umfassende Ideologisierung der Gesellschaft durch ihre totale Politisierung ergänzt, d. h. hypertrophierte Entwicklung des Machtapparates, sein Eindringen in alle Poren des sozialen Organismus. Die allmächtige Regierung fungiert als Hauptgarant der ideologischen Kontrolle über die Bevölkerung. Der Totalitarismus strebt die völlige Abschaffung der Zivilgesellschaft und des Privatlebens an. Das politische System, genauer gesagt die parteistaatliche Organisation der Gesellschaft, dient als Kern, als Grundlage der gesamten gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Organisation, die sich durch eine starre hierarchische Struktur auszeichnet.

Der Kern eines totalitären politischen Systems ist eine äußerst zentralisierte politische Bewegung für eine neue Ordnung, angeführt von einer Partei neuen, totalitären Typs. Diese Partei verschmilzt mit dem Staat und konzentriert die wahre Macht in der Gesellschaft. Jegliche politische Opposition und die Gründung jeglicher Organisationen ohne Zustimmung der Behörden sind verboten.

Zu den rein politischen Merkmalen einer totalitären Gesellschaft gehört auch das Vorhandensein eines mächtigen gesellschaftlichen Kontroll- und Zwangsapparates (Sicherheitsdienste, Armee, Polizei etc.), Massenterror oder Einschüchterung der Bevölkerung. Blinder Glaube und Angst sind die Hauptressourcen totalitärer Kontrolle. Die höchste Macht und ihre Träger werden sakralisiert und ein Führerkult entsteht.

Soziale und wirtschaftliche Merkmale

Der Totalitarismus versucht, eine ihm angemessene soziale Struktur zu schaffen. In dem Bemühen, Massenunterstützung zu finden, verkündet er die Überlegenheit einer bestimmten Klasse, Nation oder Rasse und teilt alle Menschen dichotom in Freunde und Feinde ein. In diesem Fall gibt es immer einen inneren oder äußeren Feind – die Bourgeoisie, den Imperialismus, Juden, Kommunisten usw.

Das Individuum verliert jegliche Autonomie und Rechte, wird gegenüber der allmächtigen Regierung völlig wehrlos und gerät unter ihre totale Kontrolle. Es wird versucht, einen „neuen Menschen“ zu formen, dessen charakteristische Merkmale selbstlose Hingabe an Ideologie und Führer, Fleiß, Bescheidenheit im Konsum und die Bereitschaft, für die „gemeinsame Sache“ jedes Opfer zu bringen, sind.

Gleichzeitig mit dem Zusammenbruch der alten Gesellschaftsstruktur entsteht eine neue. Die Gesellschaft differenziert sich vor allem nach der Machtverteilung. Der Besitz von Macht oder Einfluss darauf wird zur Grundlage sozialer Schichtung, wirtschaftlicher und sozialer Privilegien. Es bildet sich eine neue Nomenklatura-Herrschaftsklasse – die wichtigste Stütze des totalitären Systems. Obwohl der Totalitarismus, insbesondere in seiner konsequentesten, stalinistischen Variante, durch die Gleichverteilung der Mehrheit der Bürger den Anspruch erhebt, eine sozial homogene Gesellschaft zu bilden, führt er in Wirklichkeit zu tiefer sozialer Ungleichheit.

Die Dominanz von Ideologie und Politik manifestiert sich nicht nur im sozialen Bereich, sondern auch in der Wirtschaft. Die charakteristischen Merkmale des politischen Totalitarismus sind dabei die Etatisierung des Wirtschaftslebens, starke Beschränkungen und im Idealfall die völlige Beseitigung von Privateigentum, Marktbeziehungen, Wettbewerb, Planung und kommando-administrativen Managementmethoden. Es entsteht ein staatliches Monopol über die Verfügung über alle wichtigen öffentlichen Ressourcen und den Einzelnen selbst.

Arten des politischen Totalitarismus

Neben der Gemeinsamkeit grundlegender institutioneller Merkmale weisen Staaten des politischen Totalitarismus auch wesentliche Merkmale auf, die es ermöglichen, einige ihrer wichtigsten Spielarten zu unterscheiden. Abhängig von der vorherrschenden Ideologie, die den Inhalt politischer Aktivitäten beeinflusst, werden sie üblicherweise in Kommunismus, Faschismus und Nationalsozialismus unterteilt.

Historisch gesehen war die erste und klassische Form des politischen Totalitarismus der Kommunismus (Sozialismus) sowjetischen Typs, der mit dem militärisch-kommunistischen System begann, das 1918 im Allgemeinen gegründet wurde. Der kommunistische Totalitarismus war in größerem Maße als seine anderen Spielarten drückt die Hauptmerkmale dieses Systems aus, da es die vollständige Abschaffung des Privateigentums und damit aller persönlichen Autonomie, der absoluten Macht des Staates, voraussetzt.

Und doch ist die Charakterisierung des Sozialismus sowjetischer Prägung als Totalitarismus einseitig und offenbart nicht den Inhalt und die Ziele der Politik in dieser Gesellschaftsform. Trotz vieler totalitärer politischer Organisationsformen verfolgt das sozialistische System auch humane politische Ziele. So gelang es beispielsweise in der UdSSR, das Bildungsniveau der Menschen deutlich zu steigern, ihnen wissenschaftliche und kulturelle Errungenschaften zugänglich zu machen, die soziale Sicherheit der Bevölkerung, die wirtschaftliche Entwicklung, die Raumfahrt- und Militärindustrie usw. deutlich zu gewährleisten Darüber hinaus haben die Behörden in der Post-Stalin-Ära die Kriminalität reduziert. In dieser Zeit griffen die Behörden nicht auf Massenrepression zurück.

Die zweite Art des politischen Totalitarismus ist der Faschismus. Es wurde erstmals 1922 in Italien gegründet. Hier kamen die totalitären Züge nicht vollständig zum Ausdruck. Der italienische Faschismus zielte weniger auf den radikalen Aufbau einer neuen Gesellschaft als vielmehr auf die Wiederbelebung der Größe des Römischen Reiches, die Schaffung von Ordnung und einer festen Staatsmacht. Der Faschismus behauptet, die „Seele des Volkes“ wiederherzustellen oder zu reinigen, die kollektive Identität auf kulturellen oder ethnischen Grundlagen zu sichern und Massenkriminalität zu beseitigen. In Italien wurden die Grenzen des faschistischen Totalitarismus durch die Stellung der einflussreichsten Kreise des Staates bestimmt: des Königs, der Aristokratie, des Offizierskorps und der Kirche. Als sich der Untergang des Regimes abzeichnete, gelang es diesen Kreisen selbst, Mussolini von der Macht zu stürzen.

Die dritte Art des politischen Totalitarismus ist der Nationalsozialismus. Als reales politisches und soziales System entstand es 1933 in Deutschland. Der Nationalsozialismus ist mit dem Faschismus verwandt, obwohl er viele Anleihen beim Sowjetkommunismus und vor allem bei den revolutionären und sozialistischen Komponenten, Organisationsformen der totalitären Partei und des Staates, hat , und sogar ich spreche - „Kamerad“. Gleichzeitig wird hier der Platz der Klasse durch die Nation, der Platz des Klassenhasses durch den Hass eingenommen; national und rassisch. Die Hauptunterschiede zwischen den Hauptspielarten des Totalitarismus kommen deutlich in ihren Zielen (bzw. Kommunismus, Wiederbelebung des Reiches, Weltherrschaft der arischen Rasse) und sozialen Präferenzen (Arbeiterklasse, Nachkommen der Römer, deutsche Nation) zum Ausdruck.;

Jeder Zustand des politischen Totalitarismus grenzt auf die eine oder andere Weise an die drei Hauptvarianten des Totalitarismus, obwohl es innerhalb jeder dieser Gruppen erhebliche Unterschiede gibt, beispielsweise zwischen dem Stalinismus in; UdSSR und das diktatorische Regime von Pol Pot in Kampuchea.

Politischer Totalitarismus in seiner kommunistischen Form. Die Form erwies sich als die hartnäckigste. In einigen Ländern (zum Beispiel in Nordkorea) existiert es noch heute. Die Geschichte hat gezeigt, dass das totalitäre System über eine ziemlich hohe Fähigkeit verfügt, Ressourcen zu mobilisieren und Gelder zu konzentrieren, um begrenzte Ziele zu erreichen, zum Beispiel den Sieg im Krieg, den Aufbau von Verteidigungsanlagen, Industrialisierung der Gesellschaft usw. Einige Autoren betrachten den Totalitarismus als eine der politischen Formen der Modernisierung unterentwickelter Länder.

Es ist leicht zu erkennen, dass das oben Gesagte der Fall ist klassisches Modell Der Totalitarismus entspricht den politischen Realitäten nur eines engen Kreises von Staaten: der stalinistischen UdSSR, Hitlerdeutschlands usw., ohne die tiefen Unterschiede zwischen ihnen widerzuspiegeln. Aber bis zu einem gewissen Grad waren einige der betrachteten Merkmale des politischen Totalitarismus, insbesondere diejenigen, die die kommando-administrative Art der Verwaltung widerspiegelten, einer Reihe sozialistischer und anderer Staaten inhärent.

Wie bereits erwähnt, beschränkt sich der Totalitarismus nicht nur auf diktatorische politische Systeme, die im Gegensatz zu idealisierten westlichen Demokratien stehen. Es gibt auch totalitäre Tendenzen, die sich in dem Wunsch manifestieren, das Leben der Gesellschaft zu organisieren, die persönliche Freiheit einzuschränken, einen dem bestehenden System loyalen Persönlichkeitstyp zu bilden und den Einzelnen einschließlich seiner Denk- und Verhaltensweise der staatlichen und anderen gesellschaftlichen Kontrolle unterzuordnen in westlichen Ländern. Darüber hinaus haben sich in den letzten Jahrzehnten in einigen Ländern, die als demokratisch gelten, totalitäre Tendenzen stark verschärft und einen Charakter angenommen, der es uns ermöglicht, die Entstehung eines Neuen zu konstatieren moderne Form Totalitarismus – Finanzinformativer (oder informationeller) Totalitarismus.

Es ist nur möglich, seine Ursprünge und Merkmale zu verstehen, wenn man das soziale Umfeld kennt, das den Totalitarismus ermöglicht und entstehen lässt. Eine Analyse der Voraussetzungen und Ursachen des Totalitarismus, eine Feststellung ihrer Anwesenheit oder Abwesenheit, ihrer Stärkung oder Schwächung an der Wende des 21. Jahrhunderts gibt Anlass, die Trends in der Entwicklung des Totalitarismus in unseren Tagen zu beurteilen.