Soziale Initiative junger Menschen. A. Merkmale des sozialen Status junger Menschen. Struktur der Rechtskultur

Die Jugend ist eine soziodemografische Gruppe, die auf der Grundlage einer Kombination von Altersmerkmalen (ungefähr 16 bis 25 Jahre 7) identifiziert wird sozialer Status und bestimmte sozialpsychologische Qualitäten.

Die Jugend ist eine Zeit der Berufs- und Lebenswahl, der Entwicklung einer Weltanschauung und von Lebenswerten, der Wahl eines Lebenspartners, der Gründung einer Familie, der Erlangung wirtschaftlicher Unabhängigkeit und sozial verantwortlichen Verhaltens.

Die Jugend ist eine bestimmte Phase, ein bestimmtes Stadium Lebenszyklus menschlich und biologisch universell.

Merkmale des sozialen Status junger Menschen

– Übergangsposition.

– Hohes Maß an Mobilität.

– Entwicklung neuer soziale Rollen(Angestellter, Student, Bürger, Familienvater) mit einer Statusänderung verbunden.

– Aktive Suche nach Ihrem Platz im Leben.

– Gute berufliche und berufliche Perspektiven.

Junge Menschen sind der aktivste, mobilste und dynamischste Teil der Bevölkerung, frei von Stereotypen und Vorurteilen früherer Jahre und besitzen die folgenden sozialpsychologischen Eigenschaften: geistige Instabilität; interne Inkonsistenz; niedriges Niveau Toleranz (von lateinisch tolerantia – Geduld); der Wunsch, sich abzuheben, sich von den anderen zu unterscheiden; die Existenz eines bestimmten Jugend-Subkultur.

Es ist typisch für junge Menschen, sich zusammenzuschließen informelle Gruppen, die sich durch folgende Merkmale auszeichnen:

– Entstehung auf der Grundlage spontaner Kommunikation unter bestimmten Bedingungen einer sozialen Situation;

– Selbstorganisation und Unabhängigkeit von offiziellen Strukturen;

– für die Teilnehmer obligatorisch und anders als die typischen, in der Gesellschaft akzeptierten Verhaltensmodelle, die auf die Verwirklichung unbefriedigter Lebensbedürfnisse in gewöhnlichen Formen abzielen (sie zielen auf Selbstbestätigung, Geben ab). sozialer Status, Sicherheit und prestigeträchtiges Selbstwertgefühl gewinnen);

– relative Stabilität, eine gewisse Hierarchie unter den Gruppenmitgliedern;

– Ausdruck anderer Wertorientierungen oder gar Weltanschauungen, Verhaltensstereotypen, die für die Gesamtgesellschaft untypisch sind;

- Attribute, die die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gemeinschaft betonen.

Abhängig von den Merkmalen jugendlicher Amateuraktivitäten können Jugendgruppen und -bewegungen klassifiziert werden.

Die Beschleunigung des Entwicklungstempos der Gesellschaft bestimmt die zunehmende Rolle der Jugend im öffentlichen Leben. Mitmachen Soziale Beziehungen, die Jugend verändert sie und verbessert sich unter dem Einfluss der veränderten Bedingungen.

Beispielaufgabe

A1. Wähle die richtige Antwort. Sind die folgenden Urteile über die psychologischen Eigenschaften junger Menschen wahr?

A. Für einen Teenager sind in erster Linie äußere Ereignisse, Handlungen und Freunde wichtig.

B. Im Jugendalter wird die innere Welt eines Menschen, die Entdeckung des eigenen „Ich“, wichtiger.

1) Nur A ist richtig

2) Nur B ist richtig

3) Beide Urteile sind richtig

4) Beide Urteile sind falsch

Antwort: 3.

Thema 13. Ethnische Gemeinschaften

Die moderne Menschheit ist eine komplexe ethnische Struktur, die mehrere tausend ethnische Gemeinschaften (Nationen, Nationalitäten, Stämme, ethnische Gruppen usw.) umfasst, die sich sowohl in ihrer Größe als auch in ihrem Entwicklungsstand unterscheiden. Alle ethnischen Gemeinschaften der Welt sind Teil von mehr als zweihundert Ländern. Daher sind die meisten modernen Staaten multiethnisch. In Indien beispielsweise leben mehrere hundert ethnische Gemeinschaften, während in Nigeria 200 Völker leben. Inbegriffen Russische Föderation Derzeit gibt es mehr als hundert ethnische Gruppen, darunter etwa 30 Nationen.

Ethnische Gemeinschaft - Dies ist eine historisch begründete Tatsache bestimmtes Gebiet stabile Gruppe von Menschen (Stamm, Nationalität, Nation, Volk), die haben allgemeine Merkmale und stabile Merkmale von Kultur, Sprache, geistiger Verfassung, Selbstbewusstsein und historische Erinnerung sowie das Bewusstsein für ihre Interessen und Ziele, ihre Einheit und ihre Unterschiede zu anderen ähnlichen Einheiten.

Es gibt unterschiedliche Ansätze, das Wesen ethnischer Gruppen zu verstehen.

Arten ethnischer Gemeinschaften

Ein Clan ist eine Gruppe von Blutsverwandten, die aus derselben Linie (mütterlicherseits oder väterlicherseits) stammen 9 .

Stamm - eine Reihe von Gattungen, die durch gemeinsame Merkmale der Kultur und des Bewusstseins miteinander verbunden sind gemeinsamer Ursprung sowie die Gemeinsamkeit des Dialekts, die Einheit religiöser Vorstellungen und Rituale.

Staatsangehörigkeit - eine historisch begründete Gemeinschaft von Menschen, die durch ein gemeinsames Territorium, eine gemeinsame Sprache, eine gemeinsame geistige Verfassung und eine gemeinsame Kultur verbunden sind.

Nation - eine historisch gewachsene Gemeinschaft von Menschen, die sich durch eine entwickelte Gesellschaft auszeichnet Wirtschaftsbeziehungen, gemeinsames Territorium und gemeinsame Sprache, Kultur, ethnische Identität.

Das Konzept ist in der Soziologie weit verbreitet ethnische Minderheiten , das mehr als nur quantitative Daten umfasst.

Die Merkmale einer ethnischen Minderheit sind wie folgt:

– Seine Vertreter sind im Vergleich zu anderen ethnischen Gruppen benachteiligt Diskriminierung(Herabwürdigung, Herabwürdigung, Verletzung) seitens anderer ethnischer Gruppen;

– seine Mitglieder erleben ein gewisses Gefühl der Gruppensolidarität, der „Zugehörigkeit zu einem Ganzen“;

– es ist in der Regel bis zu einem gewissen Grad physisch und sozial vom Rest der Gesellschaft isoliert.

Die natürliche Voraussetzung für die Bildung der einen oder anderen ethnischen Gruppe war Gebietsgemeinschaft, da es die notwendigen Voraussetzungen für gemeinsame Aktivitäten der Menschen geschaffen hat. Später, wenn sich die ethnische Gruppe gebildet hat, verliert dieses Merkmal jedoch seine Hauptbedeutung und kann völlig fehlen. So einige ethnische Gruppen und in Bedingungen Diaspora(von gr. Diaspora – Zerstreuung) behielten ihre Identität, ohne ein einziges Territorium zu haben.

Eine weitere wichtige Voraussetzung für die Bildung einer ethnischen Gruppe ist Sprachgemeinschaft. Dieses Attribut kann jedoch nicht als universell angesehen werden, da in einer Reihe von Fällen (z. B. in den USA) die ethnische Zugehörigkeit im Zuge der Entwicklung wirtschaftlicher, politischer und anderer Bindungen Gestalt annimmt gemeinsame Sprachen sind das Ergebnis dieses Prozesses.

Ein stabileres Zeichen einer ethnischen Gemeinschaft ist die Einheit solcher Komponenten der spirituellen Kultur wie Werte , Normen und Verhaltensmuster, sowie verwandte sozialpsychologische Merkmale des Bewusstseins und Verhaltens von Menschen.

Ein integrativer Indikator für eine etablierte sozioethnische Gemeinschaft ist ethnische Identität – ein Gefühl der Zugehörigkeit zu einer bestimmten ethnischen Gruppe, Bewusstsein der eigenen Einheit und des Unterschieds zu anderen ethnischen Gruppen.

Eine wichtige Rolle bei der Entwicklung des ethnischen Selbstbewusstseins spielen Vorstellungen über einen gemeinsamen Ursprung, eine gemeinsame Geschichte, historische Schicksale sowie Traditionen, Bräuche, Rituale, Folklore, also solche Elemente der Kultur, die von Generation zu Generation weitergegeben werden und bilden eine spezifische ethnische Kultur.

Dank des ethnischen Selbstbewusstseins spürt ein Mensch die Interessen seines Volkes genau und vergleicht sie mit den Interessen anderer Völker und der Weltgemeinschaft. Das Bewusstsein für ethnische Interessen ermutigt eine Person, sich an Aktivitäten zu beteiligen, in deren Verlauf sie verwirklicht werden.

Markieren wir zwei Seiten nationale Interessen:

– Es ist notwendig, Ihre Besonderheit und Einzigartigkeit im Fluss zu bewahren Geschichte der Menschheit, die Einzigartigkeit ihrer Kultur, Sprache, streben nach Bevölkerungswachstum und sorgen für ein ausreichendes Niveau wirtschaftliche Entwicklung;

– Es ist psychologisch notwendig, sich nicht von anderen Nationen und Völkern abzuschotten, Staatsgrenzen nicht in einen „Eisernen Vorhang“ zu verwandeln, man sollte seine Kultur durch Kontakte und Anleihen aus anderen Kulturen bereichern.

Ethnonationale Gemeinschaften entwickeln sich aus Clan, Stamm, Nation und erreichen die Ebene eines Nationalstaates.

Eine Ableitung des Begriffs „Nation“ ist der Begriff Nationalität, der im Russischen als Bezeichnung für die Zugehörigkeit einer Person zu einer ethnischen Gruppe verwendet wird.

Viele moderne Forscher betrachten eine klassische interethnische Nation, in der allgemeine staatsbürgerliche Qualitäten in den Vordergrund treten und gleichzeitig die Merkmale der darin enthaltenen ethnischen Gruppen erhalten bleiben – Sprache, eigene Kultur, Traditionen, Bräuche.

Interethnische, bürgerliche Nation Ist eine Gesamtheit (Gemeinschaft) von Bürgern eines bestimmten Staates. Einige Wissenschaftler glauben, dass die Bildung einer solchen Nation das „Ende der Nation“ in der ethnischen Dimension bedeutet. Andere, die den Nationalstaat anerkennen, glauben, dass wir nicht über das „Ende der Nation“, sondern über ihren neuen qualitativen Zustand sprechen sollten.

Beispielaufgabe

B6. Lesen Sie den folgenden Text, in dem einige Wörter fehlen. Wählen Sie aus der bereitgestellten Liste die Wörter aus, die anstelle der Lücken eingefügt werden müssen. „Die Konzepte von „__________“ (1) und „Ethnos“ sind ähnlich, daher sind ihre Definitionen ähnlich. In letzter Zeit wird der Begriff „Ethnos“ (der präziser ist) zunehmend in der Ethnographie, Soziologie und Politikwissenschaft verwendet. Es gibt drei Arten von Ethnien. Für __________ (2) sind blutsverwandte Bindungen und gemeinsame ___________(4) die Hauptgrundlage für die Vereinigung von Menschen zu einem __________(3). Mit der Entstehung von Staaten erscheinen __________(5), bestehend aus verwandten Menschen zueinander nicht durch Blut, sondern durch wirtschaftliche und kulturelle Beziehungen territorial nachbarschaftlicher Art. Während der Zeit der bürgerlichen sozioökonomischen Beziehungen entsteht __________ (6) - ein ethnosozialer Organismus, verbunden durch kulturelle, sprachliche, historische, territoriale Bindungen und politischer Natur und haben, in den Worten des englischen Historikers D. Hosking, ein „einziges Gefühl für das Schicksal“.

Die Wörter in der Liste werden im Nominativ Singular angegeben. Wählen Sie ein Wort nach dem anderen aus und füllen Sie jede Lücke im Geiste mit Wörtern aus. Bitte beachten Sie, dass die Liste mehr Wörter enthält, als Sie zum Ausfüllen der Lücken benötigen.

A) Herkunft

B) Gemeinschaft

E) Nationalität

G) Nationalität

I) Diaspora

Die folgende Tabelle zeigt die Passnummern. Schreiben Sie unter jede Zahl den Buchstaben, der dem von Ihnen gewählten Wort entspricht.

Übertragen Sie die resultierende Buchstabenfolge in das Antwortformular.

Antwort: DBWAEG.

Vorlesung über Sozialkunde in der 10. Klasse

Thema: Jugend als Soziale Gruppe

Merkmale der Jugendsubkultur

Die Jugendist eine soziodemografische Gruppe, die auf der Grundlage einer Reihe von Altersmerkmalen (ungefähr 16 bis 25 Jahre1), Merkmalen des sozialen Status und bestimmten sozialpsychologischen Qualitäten identifiziert wird.

Die Jugend ist eine Zeit der Berufs- und Lebenswahl, der Entwicklung einer Weltanschauung und von Lebenswerten, der Wahl eines Lebenspartners, der Familiengründung, der Erlangung wirtschaftlicher Unabhängigkeit und sozial verantwortlichen Verhaltens.

Die Jugend ist eine spezifische Phase, ein Stadium im menschlichen Lebenszyklus und biologisch universell.

Merkmale des sozialen Status junger Menschen

Transitivität der Position.

Hohes Maß an Mobilität.

Beherrschung neuer sozialer Rollen (Angestellter, Student, Bürger, Familienvater), die mit Statusänderungen verbunden sind.

Suchen Sie aktiv nach Ihrem Platz im Leben.

Gute berufliche und berufliche Perspektiven.

Die Jugend - Dies ist der aktivste, mobilste und dynamischste Teil der Bevölkerung, der frei von Stereotypen und Vorurteilen der vergangenen Jahre ist und Folgendes besitztsozialpsychologische Qualitäten: geistige Instabilität; interne Inkonsistenz; geringes Maß an Toleranz (von lateinisch tolerantia – Geduld); der Wunsch, sich abzuheben, sich von den anderen zu unterscheiden; die Existenz eines bestimmten JugendlichenSubkulturen.

Subkultur- Teil der Kultur der Gesellschaft, zeichnet sich durch sein Verhalten aus von der überwältigenden Mehrheit

Es ist typisch für junge Menschen, sich zusammenzuschließeninformelle Gruppen , die durch Folgendes gekennzeichnet sindZeichen:

Entstehung auf der Grundlage spontaner Kommunikation unter bestimmten Bedingungen einer sozialen Situation;

Selbstorganisation und Unabhängigkeit von offiziellen Strukturen;

Verhaltensmodelle, die für die Teilnehmer verbindlich sind und sich von den typischen in der Gesellschaft akzeptierten Verhaltensmodellen unterscheiden, die auf die Verwirklichung unbefriedigter Lebensbedürfnisse in gewöhnlichen Formen abzielen (sie zielen auf Selbstbestätigung, Verleihung eines sozialen Status, Erlangung von Sicherheit und prestigeträchtigem Selbstwert ab). Wertschätzung);

Relative Stabilität, eine gewisse Hierarchie unter den Gruppenmitgliedern;

Ausdruck unterschiedlicher Wertorientierungen oder gar Weltanschauungen, Verhaltensstereotypen, die für die Gesamtgesellschaft untypisch sind;

Attribute, die die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gemeinschaft betonen.

Abhängig von den Merkmalen jugendlicher Amateuraktivitäten können Jugendgruppen und -bewegungen klassifiziert werden.

Aggressive Initiative

Es basiert auf den primitivsten Vorstellungen über die Wertehierarchie, basierend auf dem Personenkult. Primitivismus, Sichtbarkeit der Selbstbestätigung. Beliebt bei Teenagern und jungen Menschen mit einem Mindestmaß an intellektueller und kultureller Entwicklung.

Schockierend(Französisch epater – Zeit zu ernten, Überraschung)Amateurleistung

Es basiert auf einer Infragestellung von Normen, Kanons, Regeln und Meinungen sowohl in alltäglichen, materiellen Lebensformen – Kleidung, Frisur, als auch in spirituellen – Kunst, Wissenschaft. „Herausforderung“ der Aggression gegen sich selbst durch andere, um „bemerkt“ zu werden (Punk-Stil usw.)

Alternativer Amateurauftritt

Basierend auf der Entwicklung alternativer, systemisch widersprüchlicher Verhaltensmodelle, die zum Selbstzweck werden (Hippies, Hare Krishnas etc.)

Soziale Aktivitäten

Zielt auf die Lösung spezifischer sozialer Probleme (Umweltbewegungen, Bewegungen zur Wiederbelebung und Erhaltung des kulturellen und historischen Erbes usw.)

Politische Amateuraktivitäten

Zielt darauf ab, das politische System und die politische Situation entsprechend den Vorstellungen einer bestimmten Gruppe zu verändern

Die Beschleunigung des Entwicklungstempos der Gesellschaft bestimmt die zunehmende Rolle der Jugend im öffentlichen Leben. Indem sie sich auf soziale Beziehungen einlassen, verändern junge Menschen diese und verbessern sich unter dem Einfluss der veränderten Bedingungen.

Übergangsposition

· hohes Maß an Mobilität

· Beherrschung neuer sozialer Rollen (Angestellter, Student, Bürger, Familienvater), die mit Statusänderungen verbunden sind

· Aktive Suche nach Ihrem Platz im Leben

· günstige Berufs- und Karriereaussichten

B. Die Jugend ist der aktivste, mobilste und dynamischste Teil der Bevölkerung, frei von Stereotypen und Vorurteilen der vergangenen Jahre und verfügt über Folgendes sozialpsychologische Qualitäten:

geistige Instabilität

· interne Inkonsistenz

· geringe Toleranz (von lateinisch tolerantia – Geduld)

· Wunsch, aufzufallen, sich von anderen zu unterscheiden

· die Existenz einer spezifischen Jugendsubkultur

Es ist typisch für junge Menschen, sich zusammenzuschließen informelle Gruppen, die sich durch folgende Merkmale auszeichnen:

2. Anzeichen informeller Jugendgruppen

· Entstehung auf der Grundlage spontaner Kommunikation unter bestimmten Bedingungen einer sozialen Situation

· Verhaltensmodelle, die für die Teilnehmer verbindlich sind und sich von den typischen in der Gesellschaft akzeptierten Verhaltensmodellen unterscheiden, die auf die Verwirklichung unbefriedigter Lebensbedürfnisse in gewöhnlichen Formen abzielen (sie zielen auf Selbstbestätigung, Gewährung von sozialem Status, Gewinn von Sicherheit und prestigeträchtigem Selbstwertgefühl ab). Wertschätzung)

· Ausdruck anderer Wertorientierungen oder gar Weltanschauungen, Verhaltensstereotypen, die für die Gesamtgesellschaft nicht typisch sind

Selbstorganisation und Unabhängigkeit von offiziellen Strukturen

· relative Stabilität, eine gewisse Hierarchie unter den Gruppenmitgliedern

· Attribute, die die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gemeinschaft betonen

Abhängig von den Merkmalen jugendlicher Amateuraktivitäten können Jugendgruppen und -bewegungen klassifiziert werden.

Arten von Jugendaktivitäten

Modellname	Seine Eigenschaften
Aggressive Initiative	Es basiert auf den primitivsten Vorstellungen über die Wertehierarchie, basierend auf dem Personenkult. Primitivismus, Sichtbarkeit der Selbstbestätigung. Beliebt bei Teenagern und jungen Menschen mit einem Mindestmaß an intellektueller und kultureller Entwicklung
Schockierende Amateurleistung (französisch epate – verblüffen, überraschen).	Es basiert auf einer Infragestellung von Normen, Kanons, Regeln und Meinungen, sowohl in gewöhnlichen, materiellen Lebensformen – Kleidung, Frisur, als auch in spirituellen – Kunst, Wissenschaft. Aggressionen anderer Personen gegen sich selbst „herausfordern“, um „bemerkt“ zu werden (Punk-Stil usw.)
Alternativer Amateurauftritt	Basierend auf der Entwicklung alternativer, systemisch widersprüchlicher Verhaltensmodelle, die zum Selbstzweck werden (Hippies, Hare Krishnas usw.)
Soziale Aktivitäten	Ziel ist es, spezifische Probleme zu lösen soziale Probleme(Umweltbewegungen, Bewegungen zur Wiederbelebung und Erhaltung des kulturellen und historischen Erbes usw.)
Politische Amateuraktivitäten	Zielt darauf ab, das politische System und die politische Situation entsprechend den Vorstellungen einer bestimmten Gruppe zu verändern

Ethnische Gemeinschaften

1. Die moderne Menschheit ist eine komplexe ethnische Struktur, darunter mehrere tausend ethnische Gemeinschaften (Nationen, Nationalitäten, Stämme, ethnische Gruppen usw.), die sich sowohl in ihrer Größe als auch in ihrem Entwicklungsstand unterscheiden. Alle ethnischen Gemeinschaften der Erde sind Teil von mehr als zweihundert Staaten. Daher sind die meisten modernen Staaten multiethnisch. In Indien beispielsweise leben mehrere hundert ethnische Gemeinschaften, während in Nigeria 200 Völker leben. Die moderne Russische Föderation umfasst mehr als 100 ethnische Gruppen, darunter etwa 30 Nationen.

2. Ethnische Gemeinschaft - ist eine historisch etablierte stabile Ansammlung von Menschen (Stamm, Nationalität, Nation, Volk) in einem bestimmten Gebiet, die gemeinsame Merkmale und stabile Merkmale der Kultur, Sprache, geistigen Verfassung, des Selbstbewusstseins und des historischen Gedächtnisses sowie deren Bewusstsein besitzen Interessen und Ziele, ihre Einheit, Unterschiede zu anderen Detailformationen.

Arten ethnischer Gemeinschaften

Gattung

Stamm

Staatsangehörigkeit

Nation

Eine Gruppe von Blutsverwandten, die aus derselben Linie stammen (mütterlicherseits oder väterlicherseits)

Eine Gruppe von Clans, die durch gemeinsame kulturelle Merkmale, das Bewusstsein eines gemeinsamen Ursprungs sowie einen gemeinsamen Dialekt und die Einheit religiöser Ideen und Rituale miteinander verbunden sind

Eine historisch etablierte Gemeinschaft von Menschen, vereint durch ein gemeinsames Territorium, eine gemeinsame Sprache, eine gemeinsame geistige Verfassung und eine gemeinsame Kultur

Eine historisch etablierte Gemeinschaft von Menschen, die durch entwickelte wirtschaftliche Beziehungen, ein gemeinsames Territorium und eine gemeinsame Sprache, Kultur und ethnische Identität gekennzeichnet ist

2. Der Begriff „ethnische Minderheiten“ wird in der Soziologie häufig verwendet. Dazu gehören nicht nur quantitative Daten:

Seine Vertreter sind gegenüber anderen ethnischen Gruppen benachteiligt Diskriminierung(Herabwürdigung, Herabwürdigung, Verletzung) seitens anderer ethnischer Gruppen

seine Mitglieder erleben ein gewisses Gefühl der Gruppensolidarität, der „Zugehörigkeit zu einem Ganzen“

· Sie sind in der Regel bis zu einem gewissen Grad physisch und sozial vom Rest der Gesellschaft isoliert

3. Voraussetzungen für die Bildung der ethnischen Gruppe

· Die natürliche Voraussetzung für die Bildung der einen oder anderen ethnischen Gruppe war Gebietsgemeinschaft, da es die notwendigen Voraussetzungen für gemeinsame Aktivitäten der Menschen geschaffen hat. Später, wenn sich die ethnische Gruppe gebildet hat, verliert dieses Merkmal jedoch seine Hauptbedeutung und kann völlig fehlen. So einige ethnische Gruppen und in Bedingungen Diaspora(von griechisch diaspora – zerstreut) behielten ihre Identität, ohne ein einziges Territorium zu haben.

· Eine weitere wichtige Voraussetzung für die Bildung einer ethnischen Gruppe ist Sprachgemeinschaft. Dieses Merkmal kann jedoch nicht als universell angesehen werden, da in einer Reihe von Fällen (z. B. in den Vereinigten Staaten) im Zuge der Entwicklung wirtschaftlicher, politischer und anderer Bindungen eine ethnische Gruppe entsteht und gemeinsame Sprachen das Ergebnis dieses Prozesses sind .

· Ein stabileres Zeichen einer ethnischen Gemeinschaft ist die Einheit solcher Komponenten der spirituellen Kultur wie Werte, Normen Und Verhaltensmuster, sowie verwandte sozialpsychologische Merkmale des Bewusstseins Und das Verhalten der Menschen.

· Ein integrativer Indikator für die etablierte sozioethnische Gemeinschaft ist ethnische Identität - ein Gefühl der Zugehörigkeit zu einer bestimmten ethnischen Gruppe, Bewusstsein der eigenen Einheit und des Unterschieds zu anderen ethnischen Gruppen. Eine wichtige Rolle bei der Entwicklung des ethnischen Selbstbewusstseins spielen Vorstellungen über gemeinsame Herkunft, Geschichte, historische Schicksale sowie Traditionen, Bräuche, Rituale, Folklore, d.h. jene Elemente der Kultur, die von Generation zu Generation weitergegeben werden und ein Spezifisches bilden ethnische Kultur.

Nationale Interessen. Dank des ethnischen Selbstbewusstseins spürt ein Mensch die Interessen seines Volkes genau und vergleicht sie mit den Interessen anderer Völker und der Weltgemeinschaft. Das Bewusstsein für ethnische Interessen ermutigt eine Person, sich an Aktivitäten zu beteiligen, in deren Verlauf sie verwirklicht werden.

Markieren wir zwei Seiten nationale Interessen:

5. Ethnonationale Gemeinschaften entwickeln sich aus Clan, Stamm, Nation und erreichen die Ebene eines Nationalstaates.

Aus dem Begriff „Nation“ leitet sich der Begriff „ Staatsangehörigkeit“, der im Russischen als Bezeichnung für die Zugehörigkeit einer Person zu einer ethnischen Gruppe verwendet wird.

Interethnische, bürgerliche Nation Ist die Gesamtheit (Gemeinschaft) der Bürger eines bestimmten Staates. Einige Wissenschaftler glauben, dass die Bildung einer solchen Nation das „Ende der Nation“ in der ethnischen Dimension bedeutet. Andere, die den Nationalstaat anerkennen, glauben, dass wir nicht über das „Ende der Nation“, sondern über ihren neuen qualitativen Zustand sprechen sollten.

Interethnische Beziehungen, ethnosoziale Konflikte, Wege zu ihrer Lösung

1. Interethnische Beziehungen sind aufgrund ihrer Mehrdimensionalität ein komplexes Phänomen.

A. Sie umfassen zwei Sorten:

B. Die Methoden der friedlichen Zusammenarbeit sind sehr vielfältig.

Der Begriff „Jugend“ als Definition einer soziodemografischen Gruppe stammt aus dem späten 18. und frühen 19. Jahrhundert. Zuvor wurden junge Menschen nicht als besondere soziale Gruppe anerkannt. Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts. Die Probleme der Jugend wurden indirekt durch die Probleme der persönlichen Entwicklung und der Bildung eines Bürgers einer historisch spezifischen Gesellschaft betrachtet, die in der Philosophie, Pädagogik, Psychologie der Renaissance, der Neuzeit und der westlichen Philosophie des 17. Jahrhunderts einen wissenschaftlichen Ausdruck fanden - 18. Jahrhundert. Die Aktualisierung theoretischer Jugendstudien und die Schaffung eigenständiger Alterskonzepte erfolgte zu Beginn des 20. Jahrhunderts. und wurde in soziologischen Jugendtheorien entwickelt. Die Jugend als besondere soziale Gruppe wurde aus völlig objektiven Gründen anerkannt, unter denen es üblich ist, jene grundlegenden Aspekte und Beziehungen zu verstehen, die das Funktionieren, die Richtung des Wandels und die Entwicklung aller anderen Aspekte einer bestimmten sozialen Einheit bestimmen. Konzepte der Jugend in der Der soziokulturelle Aspekt begann sich in den 50er Jahren zu entwickeln. 20. Jahrhundert solche Forscher wie G. Shelsky, K. Mannheim, A. Tenbruck, S. Eisenstadt.

Heute hat sich in soziologischen Kreisen die Sichtweise der Jugend als soziodemografische Referenzgruppe etabliert. die wichtigsten Merkmale wobei die meisten Autoren Altersmerkmale und damit verbundene Merkmale des sozialen Status sowie von beiden bestimmte sozialpsychologische Qualitäten berücksichtigen, was es uns ermöglicht, von einer mehrstufigen Analyse der Jugend als soziales Phänomen zu sprechen. Einer der Forscher der Probleme von die jüngere Generation, S. N. Ikonnikova, identifizierte drei Ebenen Beschreibungen der Jugend als soziales Phänomen:

─ individuell psychologisch – Korrelation mit einer bestimmten Person;

─ sozialpsychologisch – Beschreibung der wichtigsten Eigenschaften, Qualitäten, Interessen einzelner Gruppen;

─ soziologisch – eine Beschreibung der Stellung der Jugend im System der materiellen und geistigen Produktion und des Konsums in der sozialen Struktur der Gesellschaft.

Die Jugend als Teil der Gesellschaft wird in verschiedenen Geisteswissenschaften untersucht. Die Diskussion über die Definition von Jugendlichen und die Kriterien für ihre Identifizierung als eigenständige Gruppe hat eine lange Geschichte. Wissenschaftler teilen unterschiedliche Herangehensweisen an das Studienfach – aus der Perspektive der Soziologie, Psychologie, Physiologie, Demographie usw. sowie Klassifikationstraditionen, die im Rahmen bestimmter wissenschaftlicher Schulen entstanden sind.

Die Forscher Vishnevsky Yu. R., Kovaleva A. I., Lukov V. A. et al. Die typischsten Ansätze in der wissenschaftlichen Literatur sind die folgenden:

─ psychologisch: Jugend ist der Entwicklungszeitraum der menschlichen Persönlichkeit zwischen „Pubertät“ (Pubertät) und „Reife“ (Vollreife);

─ sozialpsychologisch: Jugend ist ein bestimmtes Alter mit seinen eigenen biologischen und psychologischen Zusammenhängen und damit allen Merkmalen der Altersklasse;

─ konfliktologisch: Jugend ist schwierig, voller Stress und extrem wichtige Zeit Leben, ein langer Konflikt zwischen Individuum und Gesellschaft, eine problematische Phase der menschlichen Entwicklung;

─ Rollenspiele: Die Jugend ist eine besondere Verhaltensphase im Leben eines Menschen, in der er nicht mehr die Rolle eines Kindes spielt und gleichzeitig noch kein vollwertiger Träger der Rolle eines „Erwachsenen“ ist;

─ subkulturell: Jugendliche sind eine Gruppe mit ihrer eigenen spezifischen Lebensweise, ihrem Lebensstil und ihren eigenen kulturellen Normen;

─ Schichtung: Jugendliche sind eine besondere soziodemografische Gruppe, begrenzt durch das Alter, mit bestimmten Positionen, Status und Rollen;

─ Sozialisation: Jugend ist eine Zeit des sozialen Wachstums, primäre Sozialisation;

─ Interaktionist: Jugend ist einer von drei Geisteszuständen, die jedem Menschen innewohnen. „Elternteil“ – Orientierung an normativem Verhalten, „Erwachsener“ – Orientierung an erwachsenen Entscheidungen, „Jugend“ – Spontaneität, Spontaneität;

─ Axiologisch: Die Jugend ist ein gesellschaftlich bedeutsamer, wichtiger Abschnitt im Lebenszyklus eines Menschen. In dieser Phase entsteht ein System der Wertorientierungen des Einzelnen;

─ subjektiv: Jugend ist eine besondere Einstellung, Zukunftsorientierung, Optimismus;

─ verfahrenstechnisch: Jugendliche sind diejenigen, die nicht abgeschlossen sind, nicht integriert sind, sich in einem Ausbildungs- und Ausbildungszustand befinden.

In Übereinstimmung mit diesen Ansätzen versuchen Wissenschaftler, die „Zeichen“ der Jugend als soziales Phänomen zu isolieren und zu vereinheitlichen. Basierend auf einer Analyse der Werke russischer Autoren lassen sich folgende Merkmale der Jugend identifizieren:

─ Alter;

─ sozialhistorisch;

─ soziologisch;

─ spirituell und kulturell;

─ sozialpsychologisch;

─ kulturell;

Somit wird die besondere soziale Qualität jeder neuen Generation von Jugendlichen (oder ihrer einzelnen Gruppen) durch die Merkmale der persönlichen, objektiven und prozeduralen Aspekte ihrer spezifischen historischen Existenz bestimmt, die die Fähigkeit bestimmen, die soziale Struktur zu erben, zu reproduzieren und zu verbessern der Gesellschaft. Jugendliche sind eine soziodemografische Gruppe, die auf der Grundlage einer Kombination von Altersmerkmalen (ca. 16 bis 30 Jahre), Merkmalen des sozialen Status und bestimmten sozialpsychologischen Qualitäten identifiziert wird. Die Jugend ist eine spezifische Phase, ein Stadium im menschlichen Lebenszyklus und biologisch universell. Die Jugend ist eine Zeit der Berufs- und Lebenswahl, der Entwicklung einer Weltanschauung und von Lebenswerten, der Wahl eines Lebenspartners, der Gründung einer Familie, der Erlangung wirtschaftlicher Unabhängigkeit und sozial verantwortlichen Verhaltens.

Merkmale des sozialen Status junger Menschen:

Transitivität der Position.

Hohes Maß an Mobilität.

Beherrschung neuer sozialer Rollen (Angestellter, Student, Bürger, Familienvater), die mit Statusänderungen verbunden sind.

Suchen Sie aktiv nach Ihrem Platz im Leben.

Gute berufliche und berufliche Perspektiven.

Typisch für junge Menschen ist die Bildung informeller Gruppen, die sich durch folgende Merkmale auszeichnen:

Entstehung auf der Grundlage spontaner Kommunikation unter bestimmten Bedingungen einer sozialen Situation;

Selbstorganisation und Unabhängigkeit von offiziellen Strukturen;

Relative Stabilität, eine gewisse Hierarchie unter den Gruppenmitgliedern;

Ausdruck unterschiedlicher Wertorientierungen oder gar Weltanschauungen, Verhaltensstereotypen, die für die Gesamtgesellschaft untypisch sind;

Attribute, die die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gemeinschaft betonen.

Abhängig von den Merkmalen der Jugendaktivitäten können Jugendgruppen und -bewegungen klassifiziert werden:

Aggressive Aktivität

Schockierende Aktivität

Es basiert auf einer Infragestellung von Normen, Kanons, Regeln und Meinungen sowohl in alltäglichen, materiellen Lebensformen – Kleidung, Frisur, als auch in spirituellen – Kunst, Wissenschaft. Die Aggression anderer gegen sich selbst „herausfordern“, um „bemerkt“ zu werden.

Alternative Aktivitäten

Es basiert auf der Entwicklung alternativer, systemisch widersprüchlicher Verhaltensmodelle, die zum Selbstzweck werden.

Soziale Aktivitäten

Zielt auf die Lösung spezifischer sozialer Probleme (Umweltbewegungen, Bewegungen zur Wiederbelebung und Erhaltung des kulturellen und historischen Erbes usw.).

politische Aktivität

Zielt darauf ab, das politische System und die politische Situation entsprechend den Vorstellungen einer bestimmten Gruppe zu verändern.

Die sozialen Probleme junger Menschen, die Gegenstand wissenschaftlicher Analysen sind, werden in zwei große Gruppen eingeteilt. Die erste umfasst insbesondere soziale Probleme der Jugend: Bestimmung des Wesens der Jugend als soziale Gruppe, der Merkmale ihrer sozialen Stellung (Status), ihrer Rolle und ihres Platzes in der sozialen Reproduktion der Gesellschaft; Festlegung von Kriterien für seine Altersgrenzen; Untersuchung der Bewusstseinsmerkmale (Bedürfnisse, Interessen, Werte) und Tätigkeitsmethoden der jüngeren Generation; Erforschung der Besonderheiten des Sozialisationsprozesses junger Menschen, ihrer sozio-professionellen Orientierung und Anpassung im Team; Analyse sozialer Aspekte der Aktivitäten informeller Jugendverbände und -bewegungen.

Ein weiterer wichtiger Bereich der wissenschaftlichen Analyse sind Probleme, die allgemeiner soziologischer Natur sind und gleichzeitig entweder vorrangig junge Menschen betreffen (Erziehungs-, Familien-, Eheprobleme) oder spezifische Ausprägungen im Jugendumfeld finden (Merkmale der Bildung, Entwicklung). der sozialen und politischen Aktivität der Jugend, ihre Rolle und Stellung in Machtstrukturen, Besonderheiten sozialer Widersprüche und Konflikte usw.). Zahlreiche Studien lassen den Schluss zu, dass junge Menschen mit ganz gemeinsamen grundlegenden Widersprüchen konfrontiert sind, die modernen Risikogesellschaften innewohnen:

Reichtum und Armut,

Wachstum der Möglichkeiten zur Selbstverwirklichung und Arbeitslosigkeit,

globale Subkultur und Fülle an Gegenkulturen,

Bildung und völliger Analphabetismus,

der Wert der Gesundheit, der Sportkult und Drogensucht, Rauchen, Alkoholismus – sie sind eine Folge.

Unter den Jugendproblemen der russischen Risikogesellschaft stechen folgende hervor:

Rückgang des realen Lebensstandards,

erhebliche Schichtung hinsichtlich der Finanzlage,

Anstieg der Morbidität, einschließlich besonders gefährlicher Krankheiten,

Verschlechterung der Bildungsinfrastruktur und der Qualität der Bildungsdienstleistungen,

hohe Arbeitslosenquote,

Krise einer jungen Familie,

Kommerzialisierung der Kultur,

Zunahme von Mangel an Spiritualität und Kriminalität unter jungen Menschen.

Unter Bedingungen, in denen Risiko zur allgemeinen Grundlage der Moderne wird, wird die risikoologische Richtung in der Jugendforschung vielversprechend. Das Ergebnis war die vernünftige Schlussfolgerung, dass die Dominanz des Risikos in Verhaltensmustern ein allgemeines Merkmal moderner junger Generationen ist und dass Risiko eine der wesentlichen Eigenschaften der Jugend als sozialer Gruppe ist. In jeder Phase ihrer Entwicklung stellt die Gesellschaft bestimmte Anforderungen an die junge Generation, die sich in Form von gesellschaftlichen Normen, Werten, Moral usw. ausdrücken, und bietet darüber hinaus vielfältige Möglichkeiten für ihre erfolgreiche Integration in gesellschaftliche Strukturen.

Die Probleme junger Menschen hängen mit der Stellung junger Menschen im sozialen Gefüge zusammen, das vor allem durch Übergang und Instabilität gekennzeichnet ist. Die gesellschaftlichen Prozesse, die in der modernen Zeit stattfinden, verschärfen diese Probleme nur. Einflussfaktoren auf die Situation junger Menschen:

Wirtschaftliche Faktoren beeinflussen die Situation junger Menschen am stärksten. Die meisten jungen Menschen sind finanziell nicht ausreichend versorgt, haben keine eigene Wohnung und sind auf die finanzielle Unterstützung ihrer Eltern angewiesen. Der Wunsch nach einer Ausbildung verzögert den Eintritt ins Berufsleben in ein höheres Alter und der Mangel an Wissen und Erfahrung verhindert, dass Menschen hochbezahlte Positionen erhalten. Die Löhne junger Menschen liegen weit unter dem Durchschnitt Löhne Das Studentenstipendium ist äußerst gering.

Können diese Probleme in Zeiten gesellschaftlicher Stabilität grundsätzlich gelöst oder abgemildert werden, so werden sie in Krisenzeiten deutlich komplizierter. In einer Situation der wirtschaftlichen Rezession steigt die Zahl der Arbeitslosen unter jungen Menschen stark an und es wird für junge Menschen immer schwieriger, einen Zustand der wirtschaftlichen Unabhängigkeit zu erreichen.

Spirituelle Faktoren sind nicht weniger wichtig. In der heutigen Zeit intensiviert sich der Prozess des Verlusts moralischer Leitlinien und der Erosion traditioneller Normen und Werte. Junge Menschen sind als Übergangs- und instabile soziale Gruppe am anfälligsten für die negativen Trends unserer Zeit. So werden die Werte Arbeit, Freiheit, Demokratie und interethnische Toleranz nach und nach nivelliert und diese „veralteten“ Werte durch eine konsumistische Haltung gegenüber der Welt, Intoleranz gegenüber anderen und Herdentum ersetzt. Der für junge Menschen in Krisenzeiten charakteristische Protestvorwurf wird verzerrt und nimmt grausame und aggressive Formen an. Gleichzeitig kommt es zu einer lawinenartigen Kriminalisierung der Jugend und die Zahl junger Menschen mit sozialen Abweichungen wie Alkoholismus, Drogenabhängigkeit und Prostitution nimmt zu.

Das wichtigste spirituelle Problem bleibt das Problem der „Väter und Söhne“, verbunden mit dem Konflikt zwischen den Werten junger Menschen und der älteren Generation.

Aber es gibt auch tiefer liegende, schwieriger zu bestimmende und vielleicht bedeutsamere Gründe für Selbstmord bei Kindern. Auf die Frage: „Was kann dazu führen, dass ein Teenager Selbstmord begeht?“ Schulkinder sprechen meist über Probleme in der Schule, Missverständnisse der Eltern, Konflikte mit Freunden, Einsamkeit, Leere im Leben... Selbstmorde aufgrund schlechter Noten und des Einheitlichen Staatsexamens sind in Russland so häufig geworden, dass es höchste Zeit ist, Alarm zu schlagen . Mittlerweile reagiert die Gesellschaft sehr träge auf dieses Unglück, und Eltern schaffen mit ihrem Eifer, ihre Kinder zwangsweise zu erziehen, nur eine günstige Situation für ihre Kinder, freiwillig ihr Leben aufzugeben. Eine Untersuchung der Suizidproblematik bei Jugendlichen zeigt, dass sich Jugendliche in einer Reihe von Fällen zum Suizid entschieden, um Eltern und Lehrer auf ihre Probleme aufmerksam zu machen, und auf so schreckliche Weise gegen die Gefühllosigkeit, Gleichgültigkeit und den Zynismus protestierten und Grausamkeit der Erwachsenen. In der Regel entscheiden sich charakterlich verschlossene und verletzliche Jugendliche aus einem Gefühl der Einsamkeit, dem eigenen unnötigen Stress und dem Verlust des Sinns des Lebens für einen solchen Schritt. Rechtzeitige psychologische Unterstützung und freundliche Beteiligung an einer Person in einer schwierigen Lebenssituation würden dazu beitragen, eine Tragödie zu vermeiden.

Junge Menschen sind einerseits eine ungeschützte Gruppe, die eher eine destabilisierende Kraft in der Gesellschaft darstellt, andererseits sind sie die Generation, von der die Zukunft des Landes abhängt. Aus dieser Sonderstellung der Jugend ergibt sich die Notwendigkeit einer adäquaten Jugendpolitik, die bestehende Probleme lösen oder abmildern kann sowie das kreative Potenzial der Jugend in eine kreative Richtung lenkt.

Aggressive Initiative

Schockierende Amateurleistung (französisch epate – verblüffen, überraschen).

Alternativer Amateurauftritt

Basierend auf der Entwicklung alternativer, systemisch widersprüchlicher Verhaltensmodelle, die zum Selbstzweck werden (Hippies, Hare Krishnas etc.)

Soziale Aktivitäten

Zielt auf die Lösung spezifischer sozialer Probleme (Umweltbewegungen, Bewegungen zur Wiederbelebung und Erhaltung des kulturellen und historischen Erbes usw.)

Politische Amateuraktivitäten

Zielt darauf ab, das politische System und die politische Situation entsprechend den Vorstellungen einer bestimmten Gruppe zu verändern

Ethnische Gemeinschaften

In der Antike lebten die Menschen ein geschlossenes Leben – jede Gruppe (Clan, Stamm) hatte ihren eigenen Lebensraum, ihre eigenen Berufe, besondere Abzeichen, ihre eigene Sprache, ihren eigenen Glauben. Alle anderen galten als Feinde und daher kam es ständig zu Zusammenstößen. Allmählich änderte sich die Situation – Stammesgewerkschaften und andere Vereinigungen entstanden verschiedene Gruppen. Dabei blieben die Besonderheiten der bisherigen Gruppen erhalten. So entstand die Interaktion ethnischer Gruppen.
Ethnische Gruppe- eine Gruppe von Menschen mit besonderen ethnischen, also kulturellen, sprachlichen oder rassischen Merkmalen, die eine ganz oder teilweise gemeinsame Herkunft haben und sich selbst ihrer Zugehörigkeit zu einer gemeinsamen Gruppe bewusst sind. Beherrschte und wahrgenommene ethnische Unterschiede – Sprache, Kultur, Religion, Rassenmerkmale – werden vererbt. In modernen Staaten leben in der Regel zahlreiche ethnische Gruppen.
Charakteristisches Merkmal einer ethnischen Gruppe- die Tatsache, dass sich ihre Mitglieder als eigenständige Gruppe mit einer eigenen Kultur einstufen, die sie mit allen Mitteln zu bewahren versuchen. Für die Zuordnung einer Person zu einer bestimmten ethnischen Gruppe gibt es 4 zwingende Kriterien: Selbstbestimmung (Zuordnung zu einer ethnischen Gruppe, eigener Wunsch das Individuum, dazuzugehören, sich als Mitglied der Gruppe einzustufen), die Präsenz Familienbande, kulturelle Besonderheiten, Verfügbarkeit soziale Organisation für interne Kontakte und für die Interaktion mit anderen.
Auf diese Weise, ethnische Gruppe kann als eine Vereinigung von Menschen charakterisiert werden, die gemeinsame kulturelle, sprachliche, religiöse oder rassische Merkmale aufweisen, sich durch eine gemeinsame Herkunft auszeichnen und sich ihrer Zugehörigkeit zu einer einzigen Gruppe bewusst sind.
Das Hauptmerkmal solcher Gruppen besteht darin, sich von den Menschen um sie herum abzugrenzen, die Besonderheiten ihrer Kultur zu verstehen und sich zu bemühen, sie mit allen Mitteln zu bewahren. Die meisten Wissenschaftler heben hervor drei Haupttypen ethnischer Gemeinschaften das gab es in der Menschheitsgeschichte: Stämme, Nationalitäten und Nationen.
Geschichte studieren antike Welt, Sie haben oft von Clans und Stämmen gehört . Ein Clan war eine Vereinigung von Blutsverwandten, die eine gemeinsame Herkunft, einen gemeinsamen Siedlungsort, eine gemeinsame Sprache, gemeinsame Bräuche und Überzeugungen hatten.
Der nächste Schritt, Menschen zu vereinen Es gab einen Stamm – einen Zusammenschluss mehrerer Clans. genau Stämme gelten historisch gesehen als die erste ethnische Vereinigung. Jeder von ihnen hatte einen besonderen Mythos über seinen Ursprung, der seine Originalität und Unähnlichkeit von anderen Stämmen zeigte. Viele führten ihre Abstammung auf tierische Vorfahren zurück und versuchten auf jede erdenkliche Weise, ihnen zu ähneln – in Tänzen versuchten sie, die Gewohnheiten und Bewegungen heiliger Tiere zu wiederholen, sie stellten sich selbst als Tiger, Bären oder Schlangen dar. Dies betonte ihre eigene Position in der Welt um sie herum. Mittlerweile gibt es auf der Welt fast keine Stämme mehr – sie überleben nur noch in einigen Gebieten Afrikas, auf den Inseln Pazifik See, in Wäldern Südamerika. Ihr Leben bleibt dasselbe wie vor Tausenden von Jahren; die Vorstellungen ihrer Vorfahren über die Welt, Traditionen, Lebensstile und Verhaltensmuster werden von Generation zu Generation weitergegeben. Vertreter dieser Stämme haben noch nie Städte gesehen, moderne Autos Sie wissen nichts über Fernsehen und Kino. Wissenschaftler untersuchen überlebende Stämme und ziehen Schlussfolgerungen darüber, wie das Leben der Menschen in der Antike aussah.
Mit der Entstehung von Staaten begannen sich Stämme zu bilden Nationalitäten sind größere Gemeinschaften mit einer Einheit in Sprache, Territorium, wirtschaftlichen und kulturellen Bindungen. Sie bildeten oft einen Staat, blieben selbst aber dennoch recht uneinig, da eine Subsistenzwirtschaft vorherrschte, in der jedes Dorf alles Lebensnotwendige produzierte und kaum Bedarf hatte, Handelsbeziehungen aufzubauen. Nicht alle Nationalitäten konnten bis heute überleben – das Schicksal der Skythen, Etrusker, Assyrer, Chasaren und vieler anderer ist rätselhaft. Und doch sind die meisten von ihnen zu Nationen geworden und existieren dort moderne Welt.
Unter Nationen versteht man eine stabile Gemeinschaft von Menschen, die auf der Grundlage einer gemeinsamen Herkunft, einer gemeinsamen Kultur, des Zusammenlebens und der engen Kommunikation untereinander entstanden ist. Das Wichtigste bei der Bildung von Nationen sind etablierte Beziehungen – wirtschaftliche, politische, kulturelle und zwischenmenschliche. Historisch gesehen entstanden sie mit der Ausbreitung der Handelsbeziehungen. Historiker datieren die Entstehung vieler europäischer Nationen auf das 16.–17. Jahrhundert. Diese Gruppen zeichnen sich auch durch die Präsenz eigener Gruppen aus nationale Idee, also Antworten auf Fragen nach der Herkunft eines Volkes, dem Sinn seiner Existenz, seinem Platz in der Welt, seinen Beziehungen zu Nachbarn, Merkmalen der Einzigartigkeit und Merkmalen des Nationalcharakters.
Die Einheit einer Nation drückt sich in einer besonderen Nationalkultur aus.

Interethnische Beziehungen

In der modernen Welt kann keine einzige Nation in völliger Isolation leben und muss sich darauf einlassen interethnische Beziehungen, stellt wirtschaftliche, politische, ideologische, kulturelle, rechtliche, diplomatische und andere Verbindungen her. Sie können stabil (konstant) und instabil (periodisch) sein, basierend auf Wettbewerb und Zusammenarbeit, gleich und ungleich. Allerdings ist ein Verzicht nicht immer möglich Konflikte. Normalerweise sind ihre Ursachen territoriale Streitigkeiten, historische Spannungen, Unterdrückung kleiner Nationen und Völker sowie die Ausnutzung nationaler Gefühle durch Einzelpersonen politische Führer um eine angespannte Situation zu schaffen, der Wunsch einzelner Völker, einen Vielvölkerstaat zu verlassen und einen eigenen zu gründen (andernfalls spricht man von Separatismus).
Beispiele für nationale Konflikte gibt es auf der Welt genug – die Krise und der langjährige blutige Krieg im ehemaligen Jugoslawien, Territorialstreitigkeiten zwischen den Republiken des ehemaligen Jugoslawiens die Sowjetunion, separatistische Gefühle in Nordirland und der kanadischen Provinz Quebec, Kriege zwischen zentralafrikanischen Staaten und so weiter.
Grundlage dieser Konflikte sind Vorstellungen über die besondere Rolle der eigenen Gruppe in der Gesellschaft, die für viele Völker seit der Antike charakteristisch sind. Lassen Sie uns ein Beispiel aus einem indischen Mythos geben: „Um die Struktur der Welt zu vervollständigen, formte Gott drei menschliche Figuren aus Teig und legte sie in den Ofen. Nach einiger Zeit holte er voller Ungeduld das erste Männchen aus dem Ofen, dessen Aussehen zu hell und nicht sehr angenehm war. Auch innen war es „ungekocht“. Wenig später brachte Gott das zweite heraus, es war ein großer Erfolg – es war außen wunderschön braun und innen „reif“. Mit Freude machte Gott ihn zum Gründer der indischen Familie. Nun, während dieser Zeit verbrannte das dritte Exemplar stark und wurde völlig schwarz. Der erste der gebackenen Männer wurde der Gründer der weißen Familie und der letzte – der Schwarze.“ Dieser Ansatz in seinen extremen Formen führt zu dem Schluss, dass bestimmte Menschen aufgrund ihrer biologischen Rassenqualitäten zunächst angeblich körperlich und geistig begabter und talentierter und daher führungs- und führungsfähiger sind.
Ethnische Überlegenheitspositionen führen letztlich zu Diskriminierung- Einschränkung oder Entzug von Rechten und Freiheiten für eine bestimmte Bevölkerungsgruppe. Im Alltag äußert sich dies durch ein Verbot des Besuchs bestimmter Restaurants, Strände, Kinos oder städtischer Gebiete; V Produktionssektor- Berufsverbot, Unzugänglichkeit von Bildung, Unmöglichkeit erfolgreiche Karriere; psychologisch - mit beleidigenden Spitznamen, Spott, Witzen über „unterentwickelte“ Menschen usw. Im Extremfall leben Minderheiten getrennt in Sondersiedlungen und heiraten innerhalb ihrer Gruppe. Dieses Trennsystem lange Zeit existierte in Südafrika ( Republik von südafrika), wo die schwarze Bevölkerung isoliert und der meisten Rechte beraubt wurde.
Das 20. Jahrhundert lieferte viele Beispiele für das Schüren von Leidenschaften auf nationaler Ebene. Das nationalsozialistische Deutschland übernahm rassistische Vorstellungen von der Überlegenheit einer Gruppe von Menschen gegenüber allen anderen und der Existenz einer besonderen Rasse Arier - das auserwählte Volk, das die ganze Welt regieren sollte. Die Umsetzung dieser Idee führte zu dem Wunsch, Juden, Zigeuner und Polen vollständig zu vernichten und andere den „wahren Ariern“ zu unterwerfen. Es wurden sogar die äußeren Parameter der überlegenen Rasse bestimmt - bestimmte Farbe Haare, Körperbau, Augenform, Gesichtsform usw. Es ist merkwürdig, dass weder Hitler noch viele seiner Mitarbeiter selbst diese Parameter erfüllen.
Mittlerweile sind viele neonazistische Parteien und Bewegungen entstanden, die nationalistische Ideen nutzen, um ihre Autorität und Popularität zu steigern. Wer möchte nicht hören, dass er der Beste der Welt, der Intelligenteste und Edelste ist, die einzig wahre Religion hat, eine heroische Geschichte hat und dass seine Vorfahren andere Menschen dominiert haben? Ähnliche Ideen werden auf Kundgebungen verwendet und in der Presse gepredigt. Die frischgebackenen Führer erklären die unfaire Unterdrückung durch „Fremde“ und die Notwendigkeit, die „Ordnung“ mit Gewalt wiederherzustellen, wofür spezielle Kampfeinheiten geschaffen werden. Je weniger innere Kultur ein Mensch hat, desto einfacher ist es normalerweise, ihn von besonderer Exklusivität und der Anwesenheit von Feinden zu überzeugen, die es nicht zulassen, dass sie sich manifestiert. Die Menschen dahinter streben nach Macht, Ruhm und Popularität, nach persönlicher Bereicherung durch Pogrome. Hinter ihrer sichtbaren Sorge um das Schicksal der Nation stehen eindeutig zum Ausdruck gebrachte persönliche Interessen. Das war, ist und wird wohl auch weiterhin so sein. Wie lang? Vieles hängt von den Bürgern selbst ab – solange ein schmerzhafter Nationalstolz und der Wunsch vorhanden ist, die Verantwortung für ihr persönliches Versagen auf interne oder interne Akteure abzuwälzen äußere Feinde, ethnische Widersprüche und Feindseligkeiten zwischen den Völkern werden bestehen bleiben.

Die Menschheit versucht, dieses Problem zu lösen. Es gibt verschiedene Organisationen, die sich mit Fragen der Interaktion zwischen Völkern befassen – die Vereinten Nationen, die Liga der Arabischen Staaten, die Organisation für Afrikanische Einheit, die Vereinigung der Nationen Südostasien und andere. Viele Konflikte konnten dank ihrer Hilfe oder der direkten Intervention dieser Organisationen beendet werden.
Rationale Entscheidung nationale Probleme ist nur mit einer Kombination zweier Hauptentwicklungstrends möglich nationale Beziehungen -Differenzierung(der Wunsch des Volkes nach Unabhängigkeit, Erhaltung und Entwicklung der nationalen Kultur, Wirtschaft, Politik) und Integration(enge Zusammenarbeit, Austausch kultureller Werte, Überwindung der Entfremdung und Pflege für beide Seiten vorteilhafter Kontakte). Die Vielfalt nationaler Kulturen darf nicht zu ihrer Isolation führen, und die Annäherung der Nationen bedeutet nicht das Verschwinden der Unterschiede zwischen ihnen.
Bei der Entscheidung interethnische Konflikte Folgende humanistische Grundsätze sind zu beachten:
- Verzicht auf Gewalt und Zwang;
- Suche nach Einigung (Konsens);
- Anerkennung der Menschenrechte und Freiheiten das wichtigste Prinzip;
- Bereitschaft zur friedlichen Lösung kontroverser Fragen.

Ursachen interethnischer Konflikte:

Sozioökonomisch – Ungleichheit im Lebensstandards, unterschiedliche Vertretung in angesehene Berufe, soziale Schichten, Behörden.

Kulturell-linguistisch – aus Sicht einer ethnischen Minderheit unzureichende Verwendung ihrer Sprache und Kultur im öffentlichen Leben.

Ethnodemographisch – eine schnelle Änderung des Verhältnisses der Anzahl der Kontaktpersonen aufgrund von Migration und Unterschieden im Niveau des natürlichen Bevölkerungswachstums.

Umwelt – Qualitätsverschlechterung Umfeld infolge seiner Verunreinigung oder Erschöpfung natürliche Ressourcen aufgrund der Nutzung durch Vertreter einer anderen ethnischen Gruppe.

Extraterritorial - Diskrepanz zwischen Staats- oder Verwaltungsgrenzen und den Siedlungsgrenzen der Völker.

Historisch-vergangene Beziehungen zwischen Völkern (Kriege, frühere Dominanz-Unterordnungsbeziehungen usw.).

Konfessionell - aufgrund der Zugehörigkeit zu unterschiedlichen Religionen und Konfessionen Unterschiede im Niveau der modernen Religiosität der Bevölkerung.

Kulturell – von den Besonderheiten des Alltagsverhaltens bis hin zu den Besonderheiten politische Kultur Menschen.