Die Helden der Geschichte sind Mtsyri. Mtsyri ist die Hauptfigur. Aufsätze nach Themen

Die Hauptfigur von Lermontovs Gedicht „Mtsyri“ lebt in einer ihm völlig fremden Welt – der Welt der klösterlichen Gebete, der Demut und des Gehorsams. Aber er wurde nicht geboren, um Gott um Gnade zu bitten und sich vor dem Altar niederzuwerfen. In Mtsyri wütet das Blut der Bergsteiger, eines stolzen, freiheitsliebenden und unabhängigen Volkes. Und als der Held dies spürt, beginnt er, seinen größten Traum wahr werden zu lassen – einen Weg in seine Heimat, in sein Vaterland zu finden.

Der junge Novize hegt halb vergessene Erinnerungen an die grauen Gipfel des Kaukasus, an seinen Kriegervater mit stolzem Blick und im klingelnden Kettenhemd

Und mit einer Waffe, über seine Spiele an einem stürmischen Gebirgsfluss, über die Lieder seiner jungen Schwestern und über die Geschichten alter Menschen. Nachts während eines Gewitters beschließt der junge Mann, aus dem Kloster zu fliehen, um in seine Heimat zu kommen und das Haus seines Vaters zu finden. Für Mtsyri ist der Sturm, der in der Dunkelheit der Nacht tobt, näher und verständlicher als die Ruhe und Stille des Klosters:

Sag mir, was zwischen diesen Wänden ist

Könnten Sie mir etwas zurückgeben?

Diese Freundschaft ist kurz, aber lebendig

Zwischen einem stürmischen Herzen und einem Gewitter?

Die Schönheit der umgebenden Welt hinterlässt einen unauslöschlichen Eindruck in Mtsyris Seele. Die Harmonie der Natur erfreut ihn und gibt ihm das Gefühl, ein Teil davon zu sein. wunderbare Welt. Und der durch das Gewitter verstärkte Gebirgsbach, der aus der engen Schlucht zu entkommen versucht, schließt ebenso wie das Gewitter „Freundschaft“ mit Mtsyri.

Der „mächtige Geist“ des jungen Mannes kommt am besten in seinem Kampf mit dem Leoparden zum Ausdruck. Das Herz des Flüchtlings entbrennt vor Kampfeslust. Der wilde Sprung des Tieres droht ihm mit dem Tod, doch er warnt ihn mit einem sicheren Schlag. Der Held geht als Sieger aus dieser Schlacht hervor!

Nichts kann Mtsyri davon überzeugen, mit der Suche nach seiner Heimat aufzuhören. Selbst ein Treffen mit einer georgischen Frau, die zum Fluss kam, um Wasser zu schöpfen, zwang den Novizen nicht, sein Ziel aufzugeben:

Und die Dunkelheit der Augen war so tief,

So voller Geheimnisse der Liebe,

Was sind meine leidenschaftlichen Gedanken?

Verwirrt. Nur ich erinnere mich

Der Krug klingelt, wenn der Strom fließt

Langsam in ihn hineingegossen,

Und ein Rascheln. nichts mehr.

Als er am Rande des Todes steht und über seine dreitägige Reise zum alten Mönch spricht, sagt er, dass er wirklich nur in Freiheit gelebt habe. Mtsyri hat keine Angst vor dem Tod, er glaubt, dass das Grab ihm Frieden schenken wird. Es tut dem jungen Mann jedoch leid, sich von seinem Leben trennen zu müssen, da er nur wenige Tage gelebt hat.

Anstelle eines Aufrufs zu Gehorsam und Demut, Gebeten und Reue erklingt die Stimme von Mtsyri, die nach Freiheit ruft:

Aus stickigen Zellen und Gebeten.

In dieser wunderbaren Welt voller Sorgen und Kämpfe,

Wo sich Felsen in den Wolken verstecken,

Wo die Menschen so frei sind wie Adler.

Mtsyri verzichtet im Namen seiner irdischen Heimat auf das Paradies und die himmlische Heimat:

Ach! - für ein paar Minuten

Zwischen steilen und dunklen Felsen,

Wo habe ich als Kind gespielt?

Ich würde Himmel und Ewigkeit tauschen.

Der junge Mtsyri wurde zum Inbegriff eines wahnsinnigen Freiheitsdurstes, des Wunsches nach grenzenlosem Willen. Er kann als einer bezeichnet werden, der zusammen mit M. Yu. Lermontov, seinem Schöpfer, den menschlichen Willen verteidigt und die irdischen Rechte vom Himmel aus verteidigt.

Aufsätze zu Themen:

Der Kaukasus hat mit seiner unberührten Schönheit wiederholt russische Dichter angezogen, aber vielleicht kam das Thema Schönheit am deutlichsten zum Vorschein südliche Natur in der Kreativität...
Wassili Terkin - Protagonist gleichnamiges Gedicht. Der Autor hat in seinem Bild die Merkmale des wahren russischen Geistes und Heldentums dargestellt. Sogar der Nachname...
Sie wecken dich, zwingen dich, in jedes Wort einzutauchen, um die Seelen und innersten Wünsche eines Menschen zu verstehen, zu begreifen und zu spüren. Aber es gibt noch andere Verse. Ihre...
Das Leben von Evgeny Baratynsky war ziemlich tragisch. Da er in seiner Jugend ein schweres Vergehen begangen hatte, wurde ihm die Chance auf eine anständige Ausbildung und angesehene Ansehen verwehrt...

Komposition

Einer der Höhepunkte von Lermontovs künstlerischem Erbe ist das Gedicht „Mtsyri“ – das Ergebnis aktiver und intensiver kreativer Arbeit. Schon in jungen Jahren tauchte in der Fantasie des Dichters das Bild eines jungen Mannes auf, der an der Schwelle zum Tod vor seinem Zuhörer, dem älteren Mönch, eine wütende, protestierende Rede hielt. Im Gedicht „Beichte“ (1830, die Handlung spielt in Spanien) verkündet der eingesperrte Held das Recht auf Liebe, das höher ist als die klösterlichen Vorschriften.

Seine Faszination für den Kaukasus und sein Wunsch, Situationen darzustellen, in denen der mutige Charakter des Helden am besten zum Vorschein kommt, veranlassten Lermontov auf dem Höhepunkt seines Talents, das Gedicht „Mtsyri“ (1840) zu schreiben, in dem er viele Gedichte aus dem Kaukasus wiederholte die vorherigen Arbeitsschritte am selben Bild. Vor „Mtsyri“ wurde das Gedicht „Der Flüchtling“ geschrieben. Darin entwickelt Lermontov das Thema der Bestrafung für Feigheit und Verrat. Kurze Geschichte: Als Pflichtverräter, der sein Heimatland vergaß, floh Harun vom Schlachtfeld, ohne sich an seinen Feinden für den Tod seines Vaters und seiner Brüder zu rächen. Aber weder ein Freund, noch ein Liebhaber, noch eine Mutter werden den Flüchtling akzeptieren; nicht einmal jeder wird sich von seiner Leiche abwenden, und niemand wird ihn auf den Friedhof bringen. Das Gedicht rief zum Heldentum auf, zum Kampf für die Freiheit des Heimatlandes. In dem Gedicht „Mtsyri“ entwickelt Lermontov die Idee von Mut und Protest, die „Geständnis“ und dem Gedicht „Der Flüchtling“ innewohnt. In „Mtsyri“ schloss der Dichter das Liebesmotiv, das in „Beichte“ eine so bedeutende Rolle spielte (die Liebe des Heldenmönchs zu einer Nonne), fast vollständig aus. Dieses Motiv spiegelte sich nur in wider kurzes Treffen Mtsyri mit einer Georgierin in der Nähe eines Gebirgsbaches. Der Held besiegt den unfreiwilligen Impuls eines jungen Herzens und verzichtet im Namen des Ideals der Freiheit auf persönliches Glück. Der patriotische Gedanke verbindet sich im Gedicht mit dem Thema der Freiheit, wie in den Werken der Dekabristendichter. Lermontov teilt diese Konzepte nicht: Vaterlandsliebe und Willensdurst verschmelzen zu einer, sondern zu „feuriger Leidenschaft“. Das Kloster wird für Mtsyri zum Gefängnis, die Zellen erscheinen ihm stickig, die Wände wirken düster und langweilig, die Mönchswächter wirken feige und erbärmlich und er selbst wird zum Sklaven und Gefangenen. Sein Wunsch herauszufinden, ob „wir für die Freiheit oder für das Gefängnis in diese Welt hineingeboren wurden“, beruht auf einem leidenschaftlichen Drang nach Freiheit. Kurze Tage zu fliehen ist sein Wille. Er lebte nur außerhalb des Klosters und vegete nicht. Nur heutzutage nennt er Glückseligkeit. Mtsyris freiheitsliebender Patriotismus ähnelt am wenigsten einer verträumten Liebe zu den wunderschönen Landschaften und teuren Gräbern seiner Heimat, obwohl sich der Held auch danach sehnt. Gerade weil er sein Heimatland wirklich liebt, möchte er für die Freiheit seines Heimatlandes kämpfen. Doch zugleich besingt der Dichter mit unzweifelhafter Anteilnahme die kriegerischen Träume des jungen Mannes. Das Gedicht offenbart die Bestrebungen des Helden nicht vollständig, aber sie sind in Andeutungen spürbar. Mtsyri erinnert sich an seinen Vater und seine Bekannten vor allem als Krieger; Es ist kein Zufall, dass er von Schlachten träumt, in denen er... gewinnt, entführen ihn seine Träume nicht umsonst in die „wunderbare Welt der Sorgen und Kämpfe“. Er ist überzeugt, dass er „im Land seiner Väter nicht einer der letzten Draufgänger“ sein könnte. Obwohl das Schicksal es Mtsyri nicht erlaubte, die Begeisterung des Kampfes zu erleben, ist er trotz all seiner Gefühle ein Krieger. Schon in seiner Kindheit zeichnete er sich durch strenge Zurückhaltung aus. Der junge Mann ist stolz darauf und sagt: „Erinnerst du dich, in meiner Kindheit kannte ich keine Tränen.“ Den Tränen lässt er nur auf der Flucht freien Lauf, denn niemand sieht sie. Die tragische Einsamkeit im Kloster stärkte Mtsyris Willen.

Es ist kein Zufall, dass er in einer stürmischen Nacht aus dem Kloster floh: Was die ängstlichen Mönche erschreckte, erfüllte sein Herz mit einem Gefühl der Brüderlichkeit mit dem Gewitter. Mtsyris Mut und Standhaftigkeit größte Stärke manifestiert sich im Kampf mit dem Leoparden. Er hatte keine Angst vor dem Grab, weil er es wusste; Die Rückkehr ins Kloster ist eine Fortsetzung des früheren Leidens. Das tragische Ende zeigt, dass der nahende Tod den Geist des Helden und die Kraft seines freiheitsliebenden Patriotismus nicht schwächt. Die Ermahnungen des alten Mönchs veranlassen ihn nicht zur Reue. Selbst jetzt würde er „das Paradies und die Ewigkeit eintauschen“ gegen ein paar Minuten des Lebens unter seinen Lieben (Gedichte, die der Zensur missfielen). Es war nicht seine Schuld, wenn er es versäumte, sich den Reihen der Kämpfer anzuschließen, was er als seine heilige Pflicht ansah: Die Umstände erwiesen sich als unüberwindbar und er „streitete vergeblich mit dem Schicksal“. Besiegt ist er geistig nicht gebrochen und bleibt ein positives Bild unserer Literatur, und seine Männlichkeit, Integrität und sein Heldentum waren ein Vorwurf für die zersplitterten Herzen ängstlicher und inaktiver Zeitgenossen aus der Adelsgesellschaft. Die kaukasische Landschaft wird hauptsächlich als Vorwurf in das Gedicht eingeführt ein Mittel, um das Bild des Helden zu offenbaren. Mtsyri verachtet seine Umgebung und fühlt sich nur mit der Natur verbunden. In einem Kloster eingesperrt, vergleicht er sich selbst mit einem blassen, typischen Blatt, das zwischen feuchten Platten wächst. Nachdem er sich befreit hat, hebt er zusammen mit den schläfrigen Blumen den Kopf, als der Osten reich wird. Als Kind der Natur fällt er zu Boden und lernt, wie Märchenheld, das Geheimnis des Vogelgesangs, die Geheimnisse ihres prophetischen Zwitscherns. Er versteht den Streit zwischen dem Bach und den Steinen, den Gedanken an getrennte Felsen, die sich danach sehnen, sich zu treffen. Sein Blick ist geschärft: Er bemerkt das Leuchten der Schuppen der Schlange und den silbernen Schimmer auf dem Fell des Leoparden, er sieht die gezackten Zähne ferner Berge und den hellen Streifen „dazwischen“. dunkler Himmel und die Erde“ scheint es ihm, dass sein „fleißiger Blick“ den Flug der Engel durch das transparente Blau des Himmels verfolgen könnte. (Auch der Vers des Gedichts entspricht dem Charakter des Helden).

Lermontovs Gedicht setzt die Traditionen der fortgeschrittenen Romantik fort; Mtsyri, voller feuriger Leidenschaften, düster und einsam, offenbart seine „Seele“ in einer Beichtgeschichte und wird als Held romantischer Gedichte wahrgenommen. Lermontov, der „Mtsyri“ in jenen Jahren schuf, als auch der realistische Roman „Held unserer Zeit“ entstand, führt jedoch Merkmale in sein Werk ein, die in seinen früheren Gedichten nicht vorhanden waren. Wenn die Vergangenheit der Helden von „Confession“ und „Boyar Orsha“ völlig unbekannt bleibt und wir die sozialen Bedingungen nicht kennen, die ihre Charaktere geprägt haben, dann helfen uns die Zeilen über Mtsyris unglückliche Kindheit und sein Vaterland, die Erfahrungen und Gedanken des Helden besser zu verstehen . Die Form des Geständnisses, die für romantische Gedichte charakteristisch ist, ist mit dem Wunsch verbunden, tiefer zu enthüllen – „der Seele zu sagen“. Dieser Psychologismus des Werkes und die Detaillierung der Erfahrungen des Helden sind für den Dichter selbstverständlich, der gleichzeitig einen sozialpsychologischen Roman schuf.

Ausdrucksstark ist die Kombination üppiger Metaphern romantischer Natur im Geständnis selbst (Bilder von Feuer, Glut) mit der realistisch akkuraten und poetisch spärlichen Rede der Einleitung. („Es war einmal ein russischer General ...“) Das romantische Gedicht zeugte vom Anwachsen realistischer Tendenzen in Lermontovs Werk.

Lermontov trat als Nachfolger der Traditionen von Puschkin und den Dichtern der Dekabristen und gleichzeitig als neues Glied in der Entwicklungskette der nationalen Kultur in die russische Literatur ein. Laut Belinsky führte er sein eigenes „Lermontov-Element“ in die nationale Literatur ein. Der Kritiker erklärt zunächst kurz, was in dieser Definition enthalten sein sollte charakteristisches Merkmal Das kreative Erbe des Dichters verwies auf den „ursprünglichen lebendigen Gedanken“ in seinen Gedichten. Belinsky wiederholte: „Alles atmet von originellem und kreativem Denken.“

Ach! für ein paar Minuten

Zwischen steilen und dunklen Felsen.

Wo habe ich als Kind gespielt?

Ich würde Himmel und Ewigkeit tauschen ...

M. Lermontow

Mikhail Yuryevich Lermontov würdigt in seiner Jugend die Romantik und schafft in seinen Werken Bilder von beharrlichen und mutigen, entschlossenen und unbeugsamen Kämpfern. Meistens sterben sie, verraten sich aber nicht, ihr Ideal.

Ich kannte nur die Macht der Gedanken,

Eine, aber feurige Leidenschaft.

Sie nannte meine Träume

Aus stickigen Zellen und Gebeten

In dieser wunderbaren Welt voller Sorgen und Kämpfe,

Wo sich Felsen in den Wolken verstecken,

Wo die Menschen so frei sind wie Adler.

Ich bin die Leidenschaft in der Dunkelheit der Nacht

Genährt von Tränen und Melancholie.

Dies ist der Held von Mtsyris Gedicht. Er träumt davon, aus dem Kloster auszubrechen, das er als Gefängnis wahrnimmt. Das Leben für Mtsyri ist ein Kampf und kein ruhiges, wohlgenährtes Leben fernab von Nöten und Sorgen. Das maßvolle und ruhige Leben im Kloster zerstörte nicht den Traum des Helden, sich zu befreien und in die Umgebung des Halbbiwaklebens einzutauchen, die ihm seit seiner Kindheit vertraut war. Mtsyri ist ein Kind der Natur, er versteht ihre Geräusche perfekt, spürt seine Blutsverbindung mit der ihn umgebenden Welt der Freiheit und Schönheit.

Gottes Garten blühte überall um mich herum;

Und wieder fiel ich zu Boden

Und ich begann wieder zuzuhören

Sie flüsterten im Gebüsch,

Als ob sie redeten

Über die Geheimnisse von Himmel und Erde.

Aber stärker als die Liebe Für die Natur, für eine Frau klingt in Mtsyri der Durst, eine verlorene Heimat zu finden. Für sein geliebtes Ziel ist er bereit, alle Strapazen auf sich zu nehmen:

In der vertrauten Hütte brennt Licht

Es flatterte, dann ging es wieder aus:

Ich wollte... aber ich gehe dorthin

Ich habe mich nicht getraut, hinaufzugehen. Ich habe ein Ziel

Gehen Sie in Ihr Heimatland

Hatte es in meiner Seele und überwand es

So gut er konnte unter Hunger leiden Es ist nicht die Schuld, sondern das Unglück des Helden, dass er nicht dazu bestimmt ist, in seine Heimat zu fliehen, um seinen geliebten Traum zu erfüllen, der von Tränen und Sehnsüchten getragen wird. Der Held versteht, dass das Gefängnis seine Spuren in ihm hinterlassen hat ... Es hat keinen Sinn zu leben, wenn man nicht ausbricht. Mtsyri kann und will nicht länger im Klostergefängnis bleiben und zieht den Tod der Vegetation vor. Doch im Sterben möchte der Held seine ferne, unzugängliche Heimat sehen. Der Körper stirbt, aber der Geist ist nicht gebrochen.

Sie sagten mir, ich solle es dort hinstellen.

Von dort aus ist der Kaukasus sichtbar!

Vielleicht ist er aus seiner Höhe

Er wird mir Abschiedsgrüße senden,

Ich fange an zu denken, dass ich ein Freund bin

Bruder, beuge dich über mich was

Mtsyri ist ein Mensch, der nach Leben und Glück dürstet und nach Menschen strebt, die ihm nahe stehen und im Geiste verwandt sind. Lermontov stellt eine außergewöhnliche Persönlichkeit dar, ausgestattet mit einer rebellischen Seele und einem kraftvollen Temperament. Vor uns erscheint ein Junge, der von Kindheit an zu einem langweiligen Klosterdasein verurteilt war, das seiner leidenschaftlichen, feurigen Natur völlig fremd war. Wir sehen, dass Mtsyri schon in jungen Jahren alles beraubt wurde, was Freude und Sinn ausmacht Menschenleben: Familie, Lieben, Freunde, Heimat. Das Kloster wurde für den Helden zum Symbol der Gefangenschaft; Mtsyri empfand das Leben darin als Gefangenschaft. Die Mönche um ihn herum waren ihm feindlich gesinnt, sie konnten Mtsyri nicht verstehen. Sie nahmen dem Jungen die Freiheit, aber sie konnten seinen Wunsch danach nicht töten.

Unwillkürlich fällt einem auf, dass der Autor zu Beginn des Gedichts nur den Charakter des Helden skizziert. Die äußeren Umstände im Leben des Jungen geben nur wenig Aufschluss über Mtsyris innere Welt. M. Yu. spricht über die schmerzhafte Krankheit eines gefangenen Kindes, seine körperliche Schwäche und betont seine Ausdauer, seinen Stolz, sein Misstrauen und den starken Geist, den er von seinen Vorfahren geerbt hat. Der Charakter des Helden wird in seinem Geständnis vor dem Mönch, das die Grundlage des Gedichts bildet, vollständig offenbart.

Der aufgeregte Monolog des sterbenden Mtsyri führt uns in die Welt seiner innersten Gedanken, geheimen Gefühle und Sehnsüchte ein und erklärt den Grund für seine Flucht. Es ist einfach. Der springende Punkt ist, dass die Seele eines Kindes, das Schicksal eines Mönchs, der junge Mann von einer feurigen Leidenschaft für Freiheit besessen war, einem Durst nach Leben, der ihn in diese wunderbare Welt der Sorgen und Schlachten rief, in der sich Steine verstecken Wolken, in denen die Menschen frei sind wie Adler. Der Junge wollte seine verlorene Heimat finden, um herauszufinden, was wahres Leben Ob die Erde schön ist, wir werden für die Freiheit oder das Gefängnis in diese Welt hineingeboren:

Ich habe andere gesehen

Vaterland, Heimat, Freunde, Verwandte.

Aber ich habe es zu Hause nicht gefunden

Nicht nur süße Seelengräber!

Mtsyri versuchte auch, sich selbst kennenzulernen. Und dies gelang ihm nur während der Tage in Freiheit:

Du willst wissen, was ich getan habe

Mein Leben lebte

Ohne diese drei glückseligen Tage

Es war trauriger und düsterer

Dein machtloses Alter.

Während der drei Tage seiner Wanderung kam Mtsyri zu der Überzeugung, dass der Mensch frei geboren wurde und dass er im Land seiner Väter nicht einer der letzten Draufgänger sein konnte. Zum ersten Mal eröffnete sich dem jungen Mann eine Welt, die ihm innerhalb der Klostermauern verschlossen blieb. Mtsyri achtet auf jedes Naturbild, das seinem Blick erscheint, lauscht der polyphonen Klangwelt. Und die Schönheit und Pracht des Kaukasus verblüfft den Helden einfach; üppige Felder, mit einer Baumkrone bedeckte Hügel, Bergketten, die so bizarr wie Träume sind, bleiben in seiner Erinnerung erhalten. Die Helligkeit der Farben, die Vielfalt der Klänge, die Pracht des unendlich blauen Gewölbes am frühen Morgen, all dieser Reichtum der Landschaft erfüllte die Seele des Helden mit einem Gefühl der Verschmelzung mit der Natur. Er spürt die Harmonie, Einheit und Brüderlichkeit, die er in der Gesellschaft der Menschen nicht erleben durfte:

Gottes Garten blühte überall um mich herum;

Pflanzen-Regenbogen-Outfit

Behielt Spuren himmlischer Tränen,

Und die Locken der Ranken

Sie rollten herum und protzten zwischen den Bäumen ...

Aber wir sehen, dass diese wunderbare Welt mit vielen Gefahren behaftet ist. Mtsyri musste die Angst vor einem drohenden Abgrund am Rande, Durst, Hunger und einen tödlichen Kampf mit einem Leoparden erleben. Im Sterben bittet der junge Mann darum, in den Garten gebracht zu werden:

Der Glanz eines blauen Tages

Ich werde mich betrinken das letzte Mal.

Von dort aus ist der Kaukasus sichtbar!

Vielleicht ist er aus seiner Höhe

Er wird mir Abschiedsgrüße schicken... Lermontov zeigt, dass Mtsyri in diesen letzten Minuten nichts näher ist als die Natur, für ihn ist die Brise aus dem Kaukasus sein einziger Freund und Bruder.

Auf den ersten Blick scheint es, als sei der Held besiegt. Aber das ist nicht so. Schließlich hatte er keine Angst davor, sein klösterliches Dasein in Frage zu stellen, und schaffte es, sein Leben genau so zu leben, wie er es wollte, im Kampf, auf der Suche, im Streben nach Freiheit und Glück. Mtsyri erringt einen moralischen Sieg. Das Glück und der Sinn des Lebens des Protagonisten des Gedichts liegt also in der Überwindung des spirituellen Gefängnisses, in der Leidenschaft für Kampf und Freiheit, in dem Wunsch, ein Herr und nicht ein Sklave des Schicksals zu werden.

Im Bild von Mtsyri spiegelte Lermontov reale Merkmale wider die besten LeuteÄra der 30er Jahre des 19. Jahrhunderts, versuchte seine Zeitgenossen dazu zu zwingen, Passivität, Apathie und Gleichgültigkeit aufzugeben und verherrlichte die innere Freiheit des Menschen.

Weitere Werke zu diesem Werk

„Ja, ich habe mein Los verdient!“ (tragischer Held des Gedichts „Mtsyri“.) „Gottes Garten blühte um mich herum...“ (basierend auf dem Gedicht „Mtsyri“) „Mtsyri“ als romantisches Gedicht „Mtsyri“ – ein romantisches Gedicht von M. Yu Was ist für Mtsyri der Sinn des Lebens? Was sieht Mtsyri als Glück? Die spirituelle Welt von Mtsyri (Basierend auf dem Gedicht „Mtsyri“ von M. Yu. Lermontov) Die Einheit von Mensch und Natur im Gedicht „Mtsyri“ Genre und Komposition von Lermontovs Gedicht „Mtsyri“ Die Bedeutung des Epigraphs zum Gedicht „Mtsyri“ Die ideologische und thematische Verbindung des Gedichts „Mtsyri“ mit den Texten von M. Yu Welche Werte werden in M. Yu. Lermontovs Gedicht „Mtsyri“ bekräftigt? Welche Episoden von Mtsyris dreitägiger Wanderung halte ich für besonders wichtig und warum? (basierend auf Lermontovs gleichnamigem Gedicht) Welche Episoden von Mtsyris dreitägiger Wanderung halte ich für besonders wichtig und warum? (basierend auf dem Gedicht „Mtsyri“ von M. Yu. Lermontov) Was sind die Ähnlichkeiten zwischen den Helden von M. Yu. Lermontovs Werken: Pechorin und Mtsyri? M. Yu. Lermontov „Mtsyri“ Meine Gedanken zum Gedicht „Mtsyri“ Mtsyri – die Hauptfigur Mtsyri und der verbannte Dichter Mtsyri als romantischer Held Mtsyri – Lermontovs „Lieblingsideal“ Mtsyri ist das „Lieblingsideal“ von M. Yu. Mtsyri ist die Hauptfigur des romantischen Gedichts von N. Yu Rebellenheld M.Yu Das Bild von Mtsyri (basierend auf dem gleichnamigen Gedicht von M.Yu. Lermontov) Das Bild von Mtsyri in M. Yu. Lermontovs Gedicht „Mtsyri“. Merkmale des Gedichtgenres in den Werken von M. Yu Merkmale des Gedichtgenres in den Werken von M. Yu. Lermontov (am Beispiel des Gedichts „Mtsyri“) Merkmale des Gedichtgenres in den Werken von M.Yu. Lermontov am Beispiel eines Werkes („Mtsyri“). Merkmale der Sprache des Gedichts „Mtsyri“ Mtsyris Flucht aus dem Kloster Warum Mtsyri aus dem Kloster floh Warum floh Mtsyri aus dem Kloster? (basierend auf Lermontovs Gedicht „Mtsyri“) Warum war das Schicksal der Hauptfigur von M. Yu. Lermontovs Gedicht „Mtsyri“ so tragisch? Warum war das Schicksal von Mtsyri so tragisch? (basierend auf dem Gedicht „Mtsyri“ von M. Yu. Lermontov) Gedicht „Mtsyri“ Das Gedicht „Mtsyri“ ist eine der erstaunlichsten poetischen Schöpfungen von M. Yu M. Yu. Lermontovs Gedicht „Mtsyri“ als romantisches Werk M.Yu. Lermontovs Gedicht „Mtsyri“ als romantisches Werk Natur im Verständnis von Mtsyri Romantischer Held Mtsyri (Basierend auf dem Gedicht „Mtsyri“ von M. Yu. Lermontov) Merkmale von Mtsyri (basierend auf M.Yu. Lermontovs Gedicht „Mtsyri“) Mensch und Natur in M. Yu. Lermontovs Gedicht „Mtsyri“ Das Thema der Einsamkeit in Lermontovs Gedicht „Mtsyri“ Analyse von Lermontovs Gedicht „Mtsyri“ Welche moralischen Werte werden im Gedicht von M.Yu. Lermontow „Mtsyri“ Romantik in Lermontovs Gedicht „Mtsyri“ und „Lied über den Kaufmann Kalaschnikow“ Mtsyri – das Bild eines starken Mannes (basierend auf dem Gedicht „Mtsyri“ von M. Yu. Lermontov) Die Handlung, Probleme, Bilder eines der Gedichte von M.Yu. Lermontov („Mtsyri“) Die Verbindung zwischen Mensch und Natur in M. Yu. Lermontovs Gedicht „Mtsyri“ Thema und Idee von Mtsyris Gedicht Gedicht Dämon. Ein Märchen für Kinder. „Mtsyri“. – künstlerische Analyse Mtsyri ist meine liebste literarische Figur Die künstlerische Originalität des Gedichts „Mtsyri“ Warum endete Lermontovs Mtsyri-Flucht an den Mauern des Klosters? Das Bild und der Charakter von Mtsyri im Gedicht „Mtsyri“ Was ist das Glück und die Tragödie von Mtsyri? Romantischer Held Mtsyri Das Bild eines stolzen und rebellischen Jugendlichen in M. Yu. Lermontovs Gedicht „Mtsyri“ (1)

M. Yu. Lermontov liebte das Thema Kaukasus. Er war begeistert von der Aussicht und der Schönheit dieser Länder. Er versuchte, seine Liebe zu diesen Orten in das Werk einzubinden und zu vermitteln, und das romantische Element verlieh dem Gedicht eine besondere Note. Das Bild und die Charakterisierung von Mtsyri sind entscheidend und handlungsbestimmend. Die Einsamkeit und die Sehnsucht des Protagonisten nach seiner Heimat drängen ihn zur Flucht. Unter Lebensgefahr verlässt er die Klostermauern mit dem einzigen Ziel, nach Hause zurückzukehren. Mtsyri ist die Verkörperung der Menschenwürde. Ein Beispiel für wahren Mut und selbstlosen Mut.

Image und Eigenschaften

Mtsyri landete nicht aus freien Stücken im Kloster. Er wurde als kleines Kind gefangen genommen. Zu diesem Zeitpunkt war er erst 6 Jahre alt. Der russische General entschied, dass es ihm hier besser gehen würde, ohne zu ahnen, was für eine Tragödie seine, wie er glaubte, edle Tat werden würde.

Kind der Berge Mtsyri wurde im Kaukasus geboren. Bis zu seinem sechsten Lebensjahr lebte er mit seiner Familie im Dorf.

Das Bild meines Vaters ist mir bis heute in Erinnerung geblieben. Es ist bekannt, dass der Mann gekämpft hat.

"Mein Vater? Er schien mir in seiner Kampfkleidung lebendig zu sein, und ich erinnerte mich an das Klingeln des Kettenhemds und den Glanz der Waffe ...“

Geduldig. Stolz. Als Kind zeigte er Willenskraft und Charakterstärke. Er ertrug die Schmerzen, als er krank war, ohne einen Laut von sich zu geben.

„Sogar ein schwaches Stöhnen kam nicht über die Lippen des Kindes; es lehnte das Essen mit einem Zeichen ab und starb ruhig und stolz.“

Der Wille lockte und regte die Fantasie an. Das klösterliche Leben gleicht der Gefangenschaft. Die Seele wurde aus der Gefangenschaft gerissen. Dieses Leben ist nichts für ihn. Er würde alles in der Welt geben, um ein paar Minuten mit seiner Familie zu verbringen.

„Ich habe klein gelebt und in Gefangenschaft gelebt. Das sind zwei Leben für eins, aber ich würde nur eines voller Angst eintauschen, wenn ich könnte ...“

Liebt die Natur. Die Tage in Freiheit werden für immer in Erinnerung bleiben. Sie sind die Glücklichsten. Er bewunderte die Natur. Ich habe Geräusche aufgenommen, sie verstanden, Schönheit und Harmonie gespürt. Dies gelang ihm in der menschlichen Gesellschaft nicht. Die Kommunikation mit ihr half, die Sehnsucht nach meinem Heimatdorf zu übertönen. Das Element ist für ihn ein Seelenverwandter.

„Als Bruder würde ich mich gerne dem Sturm stellen.“

Zielstrebig. Der Traum, aus der Gefangenschaft zu fliehen, schwelt schon seit langem.

„Vor langer Zeit habe ich beschlossen, auf die fernen Felder zu schauen. Finden Sie heraus, ob die Erde schön ist. Finden Sie heraus, ob wir für die Freiheit oder für das Gefängnis in diese Welt hineingeboren werden.“

Der junge Mann wartete auf die richtige Gelegenheit. Dieser Vorfall war der Tag, an dem ein schrecklicher Sturm begann. Um der Freiheit willen ist er zu allem bereit: Schwierigkeiten überwinden, die Elemente bekämpfen, Hunger, Durst und sengende Hitze ertragen. Sogar das Mädchen, das er am Teich traf, konnte seine Pläne nicht durchkreuzen, obwohl der Held offensichtlich Mitgefühl für sie empfand. Das Licht der Saklya, in der sie lebte, lockte ihn, aber Mtsyri verwarf den Gedanken, hineinzuschauen, und erinnerte sich daran, welches Ziel er verfolgte und wofür. Er zog die lang ersehnte Freiheit der Liebe vor. Angesichts der Wahl gab ich der Versuchung nicht nach.

Furchtlos. In einem tödlichen Kampf mit einem Raubtier erwies er sich als echter Held. Da er wusste, dass die Kräfte ungleich waren, begann er einen Kampf mit dem wilden Tier. Die im Kampf erlittenen Wunden konnten den jungen Mann nicht aufhalten. Er bewegte sich stetig vorwärts. Ich kannte den Weg nicht, ich war erschöpft.

„Er stürzte sich auf meine Brust, aber ich schaffte es, meine Waffe in meine Kehle zu stecken und sie zweimal zu drehen … Er heulte.“

Einsam. Ich bin düster im Leben. Das Leben im Lockdown hat ihn so ungesellig gemacht. Er ist Kommunikation nicht gewohnt. Die Menschen waren ihm fremd.

„Ich selbst war den Menschen wie ein Tier fremd.“ „Düster und einsam, ein vom Gewitter abgerissenes Blatt ...“

Durst nach Selbsterkenntnis. Mtsyri sehnte sich danach, sich selbst kennenzulernen. Als ich frei war, gelang es mir, meine Pläne umzusetzen.

„Willst du wissen, was ich getan habe, als ich frei war? Ich habe gelebt – und mein Leben ohne diese drei glückseligen Tage wäre trauriger und düsterer gewesen als dein machtloses Alter.“

Mtsyri konnte ihre Familie nicht umarmen. Auf seinem Sterbebett bereute er seine begangene Tat keineswegs. Der junge Mann war sich absolut sicher, dass er richtig gehandelt hatte. Letzte Worte Bitte begraben Sie es im Garten, fern von den verhassten Mauern. Dies bestätigt, dass er nicht die Absicht hatte, seinen Glauben und seine Prinzipien zu ändern.

„Ich werde zum letzten Mal den Glanz eines blauen Tages genießen. Von dort aus ist der Kaukasus sichtbar! Vielleicht schickt er mir Abschiedsgrüße aus seiner Höhe, mit einer kühlen Brise ...“

Mtsyri ist die Hauptfigur des gleichnamigen Gedichts von M. Yu, einem kaukasischen Jugendlichen, der gegen seinen Willen in einem Kloster landete. Aus der georgischen Sprache wird der Name des Helden mit „Neuling“ übersetzt. Mtsyri wurde im Alter von sechs Jahren gefangen genommen. Der russische General vertraute ihn einem Mönch in der antiken Stadt Mzcheta an, da der Junge unterwegs krank wurde und nichts aß. Der Mönch heilte ihn, taufte ihn und erzog ihn in einem wahren christlichen Geist. Doch das Leben im Kloster wurde für den Jungen zu einer Art Gefangenschaft. Der an Freiheit gewöhnte Bergjunge konnte sich mit dieser Lebensweise nicht abfinden. Als Mtsyri heranwuchs und im Begriff war, die Mönchsgelübde abzulegen, verschwand er plötzlich. Er floh still und leise aus der Festung, um seine zu finden Heimat. Der junge Mann galt drei Tage lang als vermisst und konnte nicht gefunden werden. Dann fanden sie ihn endlich Anwohner Mzcheta, halb tot und verwundet.

Als Mtsyri ins Kloster zurückgebracht wurde, weigerte er sich zu essen und wollte zunächst nichts erzählen. Dann gestand er dennoch dem Ältesten, der ihn einmal in seiner Kindheit gerettet hatte. Er erzählte, wie glücklich er außerhalb der Klostermauern war, wie er unterwegs eine junge Georgierin traf, wie er furchtlos mit einem Leoparden kämpfte und ihn besiegte. Trotz der Tatsache, dass der junge Mann weit weg aufgewachsen ist Tierwelt, in seiner Seele wollte er immer so leben wie seine Bergvorfahren. Er bedauerte, dass er das Land seines Vaters nie gefunden hatte und sein Heimatdorf zumindest aus der Ferne nicht gesehen hatte. Alle drei Tage ging er vom Kloster nach Osten in der Hoffnung, auf dem richtigen Weg zu sein, aber es stellte sich heraus, dass er im Kreis ging. Jetzt starb er als Sklave und Waise.

Vor allem der Charakter der Hauptfigur offenbart sich in seinem Geständnis. Er erzählt von den Tagen seiner Abwesenheit, nicht um zu beichten oder umzukehren, und nicht um seine Seele zu beruhigen, sondern um das Gefühl der Freiheit wieder zu erleben. Es war für ihn so natürlich, in der Wildnis zu sein, zu leben und zu atmen. Als er ins Kloster zurückkehrt, verschwindet seine Lebenslust. Er gibt niemandem die Schuld, aber er sieht darin die Ursache seines Leidens für viele Jahre Haft. Da er seit seiner Kindheit im Kloster war, wurde er nicht nur schwächer, sondern verlor auch den jedem Bergsteiger innewohnenden Instinkt, den Weg nach Hause zu finden. Vor seinem Tod bittet er darum, im Garten begraben zu werden, von wo aus man den Kaukasus sehen kann.

Mtsyri ist die Hauptfigur des Gedichts „Mtsyri“ von Lermontov, das der Dichter 1839 schrieb. Bereits im Namen selbst gibt es einen Hinweis darauf zukünftiges Schicksal Held, weil „mtsyri“ aus dem Georgischen in zwei übersetzt werden kann verschiedene Wege. Im ersten Fall heißt es „Mönch, Novize“, im zweiten Fall „Fremder, Ausländer“. Zwischen diesen beiden Polen verläuft Mtsyris Leben.

Seine Geschichte beginnt in der Kindheit, als ein russischer Eroberergeneral, der an einem georgischen Kloster vorbeikommt, den Mönchen ein kleines Kind zur Erziehung überlässt. Mtsyri wurde als Gefangener aus seinem Heimatdorf verschleppt, und über das Schicksal seiner Verwandten kann der Leser nur Vermutungen anstellen. Anscheinend starben seine Lieben im Krieg und Mtsyri wurde als Waise zurückgelassen. Er konnte die Trennung von seiner Familie und die Strapazen der Reise nicht ertragen, wurde krank, verweigerte das Essen und war bereits dem Tod nahe, „starb ruhig und stolz“. Durch einen glücklichen Zufall hatte Mtsyri Glück: Einer der Mönche freundete sich mit ihm und schaffte es, hinauszugehen und ihn großzuziehen. Der junge Mann wuchs innerhalb der Klostermauern auf, lernte die Sprache und bereitete sich auf die Tonsur vor. Es scheint so gewöhnliche Geschichte, einer von vielen ähnlichen, der durch den Krieg entstanden ist: ein wilder Bergsteiger, der sich in ein kulturelles Umfeld assimilierte, das Christentum annahm und begann zu leben neues Leben. Aber Lermontov wäre kein großer Dichter gewesen, wenn er diese Geschichte nicht völlig anders gedreht hätte, und am Vorabend seiner Tonsur, in einer schrecklichen stürmischen Nacht, als bescheidene Mönche es nicht wagen, den Blick von den Ikonen abzuwenden, rennt Mtsyri davon!

Natürlich suchen sie nach Mtsyri, aber drei Tage lang ist jede Suche vergeblich. Und als sie fast anhalten wollen und entschieden haben, dass der junge Mann seine Heimat erreicht hat, wird er immer noch in der Steppe gefunden, „ohne Gefühle“, furchtbar blass und dünn. Mtsyri ist krank und verweigert wie in seiner Kindheit erneut Essen und jegliche Erklärungen. Als ihm klar wird, dass seine Todesstunde naht, wird derselbe ältere Mönch, der ihn großgezogen hat, zu ihm geschickt: Vielleicht gelingt es ihm, Mtsyri zu einer Beichte zu ermahnen und seine Seele zu beruhigen. Und der Held legt sein Geständnis ab, aber kein reuiges, sondern ein stolzes und leidenschaftliches, in dem die Hauptcharakterzüge von Mtsyri offenbart werden.

Mtsyri entkommt, weil er, wie er sagt, das Leben im Kloster nie als Leben angesehen hat. Ja, der Mönch hat ihn vor dem Tod gerettet, aber Mtsyri fragt ihn: „Warum? ...“. Diese Frage bringt bereits deutlich die Persönlichkeit von Mtsyri zum Ausdruck, der den Tod der Gefangenschaft vorzieht. Er wuchs in Gefangenschaft auf, seine Mutter sang ihm keine Schlaflieder vor und seine Altersgenossen luden ihn nicht zum Spielen ein. Es war eine einsame Kindheit, und so erwies sich Mtsyri als „im Herzen ein Kind, ein vom Schicksal bedingter Mönch“. Der junge Mann wird von dem Traum gequält, seine Heimat wiederzusehen und zumindest für einen Moment alles zu berühren, was ihm vorenthalten wurde. Er beschließt zu fliehen, wohlwissend, dass er alles riskiert, denn vor dem Kloster wartet niemand auf ihn. Und doch genießt Mtsyri, nachdem er seine Freiheit gefunden hat, das Leben, so gut er kann. Mit Freude blickt er auf die Welt, die ihm vorenthalten wurde. Der düstere und stille Novize verwandelt sich plötzlich. Wir sehen, dass die Hauptfigur von „Mtsyri“ nicht nur ein Rebell, sondern auch ein Romantiker, ein Dichter ist, aber dieser Charakterzug kann nur unter den Bedingungen der wunderschönen kaukasischen Natur offenbart werden. Hohe Berge, weite Wälder, stürmische Bäche und der blaue Himmel, der sich überall ausbreitet – alles in dieser Landschaft deutet auf das Fehlen jeglicher Verbote hin völlige Freiheit, so natürlich für einen Menschen. Mtsyri lauscht den Stimmen von Flüssen und Gräsern, bewundert die stürmische Nacht und dann die Stille des Mittags. Auch im Sterben vergisst er die Schönheit der Welt nicht und erzählt dem Mönch voller Begeisterung alles, was er gesehen hat. Die Natur kam Mtsyri näher als den Menschen um ihn herum. Dank der Einheit mit ihr kann er sich als freier Mensch verwirklichen. Auf diese Weise verwirklicht das Gedicht das Bild eines romantischen Helden, der sich als empfänglicher für Schönheit erwies als die „Aufklärer“-Mönche, die ihn großzogen.

Allerdings ist Mtsyris Bewunderung für die Natur nicht nur passive Bewunderung. Nachdem er die erste Fluchtfreude erlebt hat, beginnt er, seinen weiteren Weg zu planen. In seinem Kopf taucht eine gewagte Idee auf: in den Kaukasus zu gelangen, der in der Ferne sichtbar ist! Versteht Mtsyri, dass in seiner Heimat niemand auf ihn wartet und sogar sein Zuhause durch den Krieg zerstört wurde? Höchstwahrscheinlich versteht er, aber Mtsyri (und das war für Lermontov besonders wichtig) ist ein Actionheld. Mtsyris Beschreibung beinhaltete auch eine andere Idee: Lermontovs Zeitgenossen, der Generation der 1830er Jahre, völlige Passivität und mangelnde spirituelle Entwicklung und Veränderung vorzuwerfen die Umwelt. Der Dichter berührte in seinem Werk mehr als einmal die Idee der Inaktivität seiner Generation (erinnern Sie sich an „Borodino“). Mtsyri, die Hauptfigur in Lermontovs Gedicht, macht deutlich, was seiner Meinung nach getan werden sollte. Mtsyri kämpft mit dem Schicksal und den Widrigkeiten des Lebens und achtet nicht auf Hindernisse.

Auf ihn warten drei Prüfungen, von denen jede Mtsyri in die Irre führen kann. Zuerst trifft der Held ein Mädchen, wunderschöne Tochter Osten, der zur Quelle kam, um Wasser zu holen. Ein leichter Wind weht über ihren Schleier und die „Dunkelheit ihrer Augen“ lässt den jungen Mann alles vergessen. Die erste Liebe entsteht in seiner Seele und verlangt nach Erfüllung. Alles läuft zu Mtsyris Gunsten: Die Schönheit wohnt in der Nähe. Er sieht, wie sie sich ihrem stillen Haus nähert und beobachtet, „wie sich die Tür leise öffnete... / Und wieder schloss!“ .." Mtsyri hätte nach dem Mädchen durch diese Tür eintreten können, und wer weiß, wie sein Leben verlaufen wäre ... Doch der Wunsch, in seine Heimat zurückzukehren, erweist sich als stärker. Mtsyri gibt zu, dass die Erinnerungen an diese Minuten für ihn wertvoll sind und wünscht sich, dass sie mit ihm sterben würden. Und doch treibt ihn eines an:

„Ich habe ein Ziel –
Gehen Sie in Ihr Heimatland –
Hatte es in meiner Seele und überwand es
Unter Hunger leiden, so gut ich konnte“

Mtsyri schreitet weiter voran, doch die Natur selbst, verkörpert im Bild eines Leoparden, steht ihm im Weg. Gut genährt, mächtiges Biest und ein Mensch, der durch endloses Fasten und die Atmosphäre der Gefangenschaft erschöpft ist – die Kräfte scheinen ungleich. Und doch gelang es Mtsyri, das Raubtier zu besiegen, indem er einen Ast vom Boden aufhob. In einer blutigen Schlacht beweist er sein Recht auf Rückkehr in seine Heimat.

Das letzte Hindernis, das den Helden vom gewünschten Kaukasus trennt, ist der dunkle Wald, in dem sich Mtsyri verirrte. Er schreitet bis zum Schluss weiter voran, aber was ist seine Verzweiflung, als ihm klar wird, dass er die ganze Zeit im Kreis gelaufen ist!

„Dann fiel ich zu Boden;
Und er schluchzte in Ekstase,
Und nagte an der feuchten Brust der Erde,
Und Tränen, Tränen flossen
In sie hinein mit brennbarem Tau ...“

Mtsyris Kraft verlässt ihn, aber sein Geist bleibt unbesiegbar. Die letzte Form des Protests, die ihm zur Verfügung steht, ist der Tod, und Mtsyri stirbt. Im Tod wird er Befreiung finden können, die auf der Erde nicht verfügbar ist, und seine Seele wird in den Kaukasus zurückkehren. Und obwohl er nicht darüber nachdenkt, werden sein Leben und seine für die Mönche unverständliche Leistung nicht vergessen. Mtsyri, der Held von Lermontovs Gedicht, wird für spätere Leser für immer ein Symbol für unbeugsamen Willen und Mut bleiben, dank dessen ein Mensch seinen Traum erfüllen kann, ohne auf irgendetwas zu achten.

Eine Beschreibung der Persönlichkeit der Hauptfigur und der Hauptcharaktereigenschaften von Mtsyri kann von Schülern der 8. Klasse verwendet werden, wenn sie einen Aufsatz zum Thema „Die Hauptfigur von Lermontovs Gedicht „Mtsyri““ schreiben.

Arbeitstest