Kerze im Wind Beschreibung der Geschichte. Weiß, Kerze im Wind. Warum sah der König einen Widerspruch zwischen dem starken Arm und Recht haben?

Wie ist es dem Autor gelungen, bereits zu Beginn des Buches zwei sehr wichtige Fragen zu klären: die Frage nach der Rolle des Aussehens im Schicksal eines Menschen und die Frage nach der Rolle von Stärke und Gerechtigkeit? Sieht der Autor einen Zusammenhang zwischen diesen Konzepten? Um diese Fragen zu beantworten, versuchen Sie, einen Überblick über das erste Kapitel zu geben und Absatz für Absatz nachzuzeichnen, was Lancelot dachte, woran er sich erinnerte und wovon er träumte. Der Junge betrachtet sein Spiegelbild in der konvexen Oberfläche eines Metallhelms. Der Junge erkennt, dass sein Aussehen einen Fehler aufweist. Lancelot (so hieß der Junge) drehte unermüdlich Hanteln und sang ein Lied ohne Worte. Lancelot erinnert sich an Arthur, sein Gespräch mit ihm und die Entscheidung des zukünftigen Königs, einen Ritterorden zu gründen, der der Macht widerstehen kann. Lancelot erzählt Arthur, wie er seinen Traum verstand: eine Kraft zu finden, die der Gerechtigkeit gehorcht, und nicht die Starke Hand. Lancelots Traum, der von der Unmöglichkeit seines Traums zu sprechen schien. Lancelot wusste, dass er hässlich war und beschloss, nicht Sir Lancelot, sondern der Ritter zu werden, der die Tat vollbrachte. Der Wunsch, ein Ritter zu sein, der eine Tat vollbracht, wird durch die Tatsache verursacht, dass der Held von seiner Hässlichkeit überzeugt ist.

Die Gliederung des ersten Kapitels hilft zu verstehen, dass im berühmten Sir Lancelot – einem Beispiel ritterlichen Adels – die Ursprünge von beste Qualitäten Persönlichkeit.

Kapitel eins beginnt und endet mit Lancelots Versuch, sein Spiegelbild in seiner polierten Rüstung zu sehen. Lese das kurze Beschreibungen. Geben sie nur eine Vorstellung vom Aussehen des Helden oder helfen sie uns, ihn aktiv zu erleben und mit ihm zu sympathisieren?

Die Beschreibung von Lancelots zwei Versuchen, sich in der auf Hochglanz polierten Rüstung zu sehen, zeigt uns, dass der Junge seine Schwierigkeiten ahnte und sehen wollte, wie hässlich er war.

Warum sah der König einen Widerspruch dazwischen? Mit starker Hand und Richtigkeit? Sind Sie der Meinung, dass die Leser bereits in diesem Kapitel die eine oder andere Seite vertreten werden? Wie erklären Sie Lancelots Antwort an König Artus: „Sie wollen die Herrschaft der Starken Hand beenden, indem Sie Ritter zusammenbringen, die mehr an Gerechtigkeit als an Macht glauben“?

Jeder Mensch versteht den Unterschied zwischen einer starken Hand und Recht haben. Und König Artus hat das verstanden. Aber hier geht es nicht nur darum, dass es einen Unterschied zwischen ihnen gibt – es gibt einen unüberbrückbaren Widerspruch zwischen ihnen. In manchen Fällen kann die Macht das Richtige unterstützen, aber häufiger agieren sie als unversöhnliche Gegner. Und Lancelot verstand, dass König Artus das Recht wollte, die Starke Hand besiegen zu können.

Warum strebt Lancelot unmittelbar nach der „Prüfung“ danach, zu König Artus zu gehen? Wie erklären Sie seine Entscheidung? Hören Sie in dieser Geschichte irgendwelche humorvollen Töne?

Die mit seiner Entscheidung verbundenen Ereignisse beschreibt der Autor recht humorvoll: Zuerst erfährt Lancelot von seiner glorreichen Zukunft, dann erscheint der Zauberer Merlin und geht schnell. Sofort benachrichtigt Lancelot seinen Onkel Skok über eine dringende Reise nach England. Er wollte so schnell wie möglich zu König Artus kommen.

Im vierten Kapitel kommt es zu einem unerwarteten Duell mit einem namenlosen Ritter. Wer war dieser namenlose Ritter? Wie wird der Moment beschrieben, in dem sowohl Lancelot als auch die Leser ihn erkennen? Spüren Sie hier nicht auch den Witz des Autors?

Das Duell zwischen dem „glühenden Verehrer Artus“ Lancelot und dem namenlosen Ritter war kurz und entscheidend. Lancelot wusste nicht, was aus ihm bereits geworden war bester Ritter Europa, das wusste nur sein Lehrer, Onkel Skok. Lancelots Fähigkeiten wurden von einem namenlosen Ritter auf die Probe gestellt, der sich als König Artus herausstellte. Dass er es war, wurde klar, als sein Schild enthüllt wurde, auf dem jeder „einen scharlachroten Drachen auf einem goldenen Feld stehen“ sah (Arthurs Wappen). Lancelot kniete sofort vor dem Ritter nieder. Sowohl der König als auch Lancelot freuten sich über das Treffen und galoppierten zum Schloss, wobei sie Onkel Skok vergessen hatten.

Wie hilft die Tatsache, dass der zukünftige berühmte Ritter Lancelot hässlich ist, dem Autor, Mitgefühl für diesen Helden zu zeigen?

Der Autor von „Candle in the Wind“ zeigt dem Leser nicht nur, dass der Held hässlich ist, sondern auch, dass er schon in jungen Jahren bereit war, seine Mängel zu überwinden und sicherzustellen, dass die Menschen um ihn herum seine wahren Verdienste erkennen konnten, die wichtiger sind als externe Daten, wichtiger als Schönheit.

Wie lade ich einen kostenlosen Aufsatz herunter? . Und ein Link zu diesem Aufsatz; Fragen und Antworten zum Buch „Candle in the Wind“ von T. H. White bereits in Ihren Lesezeichen.

Weitere Aufsätze zu diesem Thema

öffentliche Positionen

1. Ein Junge betrachtet sein Spiegelbild in der konvexen Oberfläche eines Metallhelms. 2. Der Junge erkennt, dass sein Aussehen einen Fehler aufweist. 3. Lancelot (so hieß der Junge) drehte unermüdlich Hanteln und sang ein Lied ohne Worte. 4. Lancelot erinnert sich an Arthur, sein Gespräch mit ihm und die Entscheidung des zukünftigen Königs, einen Ritterorden zu gründen, der der Macht widerstehen kann. 5. Lancelot erzählt Arthur, wie er seinen Traum verstand: eine Kraft zu finden, die der Gerechtigkeit gehorcht, und nicht der starken Hand. 6. Lancelots Traum, der von der Unmöglichkeit seines Traums zu sprechen schien. 7. Lancelot wusste, dass er hässlich war und beschloss, nicht Sir Lancelot, sondern der Ritter zu werden, der die Tat vollbrachte. 8. Der Wunsch, ein Ritter zu sein, der eine Tat vollbracht, wird durch die Tatsache verursacht, dass der Held von seiner Hässlichkeit überzeugt ist. Die Gliederung des ersten Kapitels hilft zu verstehen, dass der berühmte Sir Lancelot – ein Beispiel ritterlichen Adels – in seiner Jugend die besten Persönlichkeitsmerkmale hervorbrachte.

Die Gliederung des ersten Kapitels hilft zu verstehen, dass der berühmte Sir Lancelot – ein Beispiel ritterlichen Adels – in seiner Jugend die besten Persönlichkeitsmerkmale hervorbrachte.

Kapitel eins beginnt und endet mit Lancelots Versuch, sein Spiegelbild in seiner polierten Rüstung zu sehen. Lesen Sie diese kurzen Beschreibungen. Geben sie nur eine Vorstellung vom Aussehen des Helden oder helfen sie uns, ihn aktiv zu erleben und mit ihm zu sympathisieren?

Die Beschreibung von Lancelots zwei Versuchen, sich in der auf Hochglanz polierten Rüstung zu sehen, zeigt uns, dass der Junge seine Schwierigkeiten ahnte und sehen wollte, wie hässlich er war.

Warum sah der König einen Widerspruch zwischen der starken Hand und Recht haben? Sind Sie der Meinung, dass die Leser bereits in diesem Kapitel die eine oder andere Seite vertreten werden? Wie erklären Sie Lancelots Antwort an König Artus: „Sie wollen die Herrschaft der Starken Hand beenden, indem Sie Ritter zusammenbringen, die mehr an Gerechtigkeit als an Macht glauben“?

Warum strebt Lancelot unmittelbar nach der „Prüfung“ danach, zu König Artus zu gehen? Wie erklären Sie seine Entscheidung? Hören Sie in dieser Geschichte irgendwelche humorvollen Töne?

Das Duell zwischen dem „glühenden Verehrer Artus“ Lancelot und dem namenlosen Ritter war kurz und entscheidend. Lancelot wusste nicht, dass er bereits der beste Ritter Europas geworden war; dies wusste nur sein Lehrer, Onkel Skok. Lancelots Fähigkeiten wurden von einem namenlosen Ritter auf die Probe gestellt, der sich als König Artus herausstellte. Dass er es war, wurde klar, als sein Schild enthüllt wurde, auf dem jeder „einen scharlachroten Drachen auf einem goldenen Feld stehen“ sah (Arthurs Wappen). Lancelot kniete sofort vor dem Ritter nieder. Sowohl der König als auch Lancelot freuten sich über das Treffen und galoppierten zum Schloss, wobei sie Onkel Skok vergessen hatten.

Wie hilft die Tatsache, dass der zukünftige berühmte Ritter Lancelot hässlich ist, dem Autor, Mitgefühl für diesen Helden zu zeigen?

Wie ist es dem Autor gelungen, bereits zu Beginn des Buches zwei sehr wichtige Fragen zu klären: die Frage nach der Rolle des Aussehens im Schicksal eines Menschen und die Frage nach der Rolle von Stärke und Gerechtigkeit? Sieht der Autor einen Zusammenhang zwischen diesen Konzepten?

Der Junge betrachtet sein Spiegelbild in der konvexen Oberfläche des Metallhelms.
Der Junge erkennt, dass sein Aussehen einen Fehler aufweist.
Lancelot (so hieß der Junge) drehte unermüdlich Hanteln und sang ein Lied ohne Worte.
Lancelot erinnert sich an Arthur, sein Gespräch mit ihm und die Entscheidung des zukünftigen Königs, einen Ritterorden zu gründen, der der Macht widerstehen kann.
Lancelot erzählt Arthur, wie er seinen Traum verstand: eine Kraft zu finden, die der Gerechtigkeit gehorcht, und nicht der starken Hand.
Lancelots Traum, der von der Unmöglichkeit seines Traums zu sprechen schien.
Lancelot wusste, dass er hässlich war und beschloss, nicht Sir Lancelot, sondern der Ritter zu werden, der die Tat vollbrachte.
Der Wunsch, ein Ritter zu sein, der eine Tat vollbracht, wird durch die Tatsache verursacht, dass der Held von seiner Hässlichkeit überzeugt ist.

Die Gliederung des ersten Kapitels hilft zu verstehen, dass der berühmte Sir Lancelot – ein Beispiel ritterlichen Adels – in seiner Jugend die besten Persönlichkeitseigenschaften hervorbrachte.

Kapitel eins beginnt und endet mit Lancelots Versuch, sein Spiegelbild in polierter Rüstung zu sehen. Lesen Sie diese kurzen Beschreibungen. Geben sie nur eine Vorstellung vom Aussehen des Helden oder helfen sie uns, ihn sehr aktiv zu erleben und mit ihm zu sympathisieren?

Die Beschreibung von Lancelots zwei Versuchen, sich in einer auf Hochglanz polierten Rüstung zu sehen, zeigt uns, dass der Junge sein Unglück erahnte und sehen wollte, wie hässlich er war.

Warum sah der König einen Widerspruch zwischen der starken Hand und Recht haben? Sind Sie der Meinung, dass die Leser bereits in diesem Kapitel die eine oder andere Seite vertreten werden? Wie erklären Sie Lancelots Antwort an König Artus: „Sie wollen die Herrschaft der Starken Hand beenden, indem Sie Ritter zusammenbringen, die mehr an Gerechtigkeit als an Macht glauben“?

Warum strebt Lancelot unmittelbar nach der „Prüfung“ danach, zu König Artus zu gehen? Wie erklären Sie seine Entscheidung? Hören Sie in dieser Geschichte irgendwelche humorvollen Töne?

Der Autor beschreibt die mit seiner Entscheidung verbundenen Ereignisse recht humorvoll: Zuerst erfährt Lancelot von seiner glorreichen Zukunft, dann erscheint der Zauberer Merlin und geht schnell. Sofort benachrichtigt Lance-lot seinen Onkel Skok über eine dringende Reise nach England. Er wollte so schnell wie möglich zu König Artus kommen.

Im vierten Kapitel kommt es zu einem unerwarteten Duell mit einem namenlosen Ritter. Wer war dieser namenlose Ritter? Wie wird der Moment beschrieben, in dem sowohl Lan-selot als auch die Leser ihn erkennen? Spüren Sie hier nicht auch den Witz des Autors? Material von der Website
Das Duell zwischen dem „glühenden Verehrer Artus“ Lancelot und dem namenlosen Ritter war kurz und entscheidend. Lancelot wusste nicht, dass er bereits der beste Ritter Europas geworden war; dies wusste nur sein Lehrer, Onkel Skok. Lancelots Fähigkeiten wurden von einem namenlosen Ritter auf die Probe gestellt, der sich als König Artus herausstellte. Dass er es war, wurde klar, als sein Schild freigelegt wurde, auf dem jeder „einen scharlachroten Drachen auf einem goldenen Feld stehen“ sah (Arthurs Wappen). Lancelot kniete sofort vor dem Ritter nieder. Sowohl der König als auch Lancelot freuten sich über das Treffen und galoppierten zum Schloss, wobei sie Onkel Skok vergessen hatten.
Wie hilft die Tatsache, dass der zukünftige berühmte Ritter Lancelot hässlich ist, dem Autor, Mitgefühl für diesen Helden zu zeigen?

Der Autor von „Kerze im Wind“ zeigt dem Leser nicht nur, dass der Held hässlich ist, sondern auch, dass er schon in jungen Jahren bereit war, seine Mängel zu überwinden und sicherzustellen, dass die Menschen um ihn herum seine wahren Verdienste erkennen konnten, die wichtiger sind als externe Daten wichtiger sind als Schönheit.

Haben Sie nicht gefunden, was Sie gesucht haben? Nutzen Sie die Suche

Auf dieser Seite gibt es Material zu folgenden Themen:

Lektion über weiße Kerze im Wind 6. Klasse
t x weiße Kerze im Wind Helden
die weiße Kerze im Wind als Abkürzung
t x weiße Kerze im Wind Zusammenfassung
Terence Herbert White Candle in the Wind Zusammenfassung

Terence Hanbory White

Kerze im Wind

Nach einigem Nachdenken sagte er: „Ich habe festgestellt, dass viele meiner Patienten einen positiven Einfluss auf die Zoologischen Gärten hatten.“ Ich würde Herrn Pontifex einen Kurs verschreiben große Säugetiere. Aber es wäre besser für ihn, nicht zu wissen, dass er sie zu medizinischen Zwecken in Betracht zieht ...“

INCIPIT LIBER QUARTUS

Die Jahre häuften sich und zeigten keine Freundlichkeit gegenüber Agravaine. Selbst mit vierzig sah er noch so alt aus wie jetzt, nämlich fünfundfünfzig. Er war selten nüchtern.

Mordred, kalt und gebrechlich, schien überhaupt kein Alter zu haben. Wie der Ausdruck, der in den Tiefen seiner blauen Augen verborgen war, wie der Tonfall seiner musikalischen Stimme, blieben Mordreds Jahre unauffindbar.

Die beiden standen in der überdachten Galerie des Orkney-Palastes in Camelot und betrachteten die Raubvögel, die auf Stöcken unter der Sonne ausgestellt waren, die den ameisenähnlichen Innenhof überflutete. Die Galerie war mit neumodischen Spitzbögen geschmückt – die Ära der flammenden Gotik nahte – in den anmutigen Öffnungen dieser Bögen standen, edle Gleichgültigkeit bewahrend, Vögel: ein weiblicher Gerfalke, ein großer Falke, zwei Falken (ein weiblicher und ein männlicher) und vier kleine Merlins, die den ganzen Winter in Gefangenschaft verbrachten und immer noch überlebten. Die Bestände waren besonders sauber, denn damals glaubten Jäger, dass man, wenn man der Jagd verfallen ist, die mit Blutvergießen einhergeht, besonders darauf achten sollte, ihre wilde Natur zu verbergen. Das scharlachrote Cordovan-Leder der Leisten wurde mit einer liebevoll gemusterten Goldprägung überzogen. Die Stiefel der Falken waren aus weißem Pferdeleder geflochten. Und um die hohe Stellung, die sie im Leben einnahm, zu kennzeichnen, war der Gerfalke mit Tüchern und Tüchern bekleidet, die aus behördlich zertifizierter Einhornhaut geschnitten waren. Um hierher zu gelangen, hatte der Gerfalke einen weiten Weg von Island zurückgelegt, und das war das Mindeste, was die Besitzer für ihn tun konnten.

Um Himmels willen, lasst uns hier verschwinden. Es stinkt hier drin.

Beim Klang seiner Stimme bewegten sich die Vögel leicht und ließen ihre Glocken aus der Ferne kaum hörbar läuten, als würden sie flüstern. Glocken wurden ungeachtet der Kosten aus Indien mitgebracht, und das Paar, das den weiblichen Gerfalken schmückte, war aus Silber. Beim Klang der Glocken öffnete ein riesiger Uhu, der auf seiner Stange im Schatten der Galerie saß, die manchmal zum Köderfang genutzt wurde, seine Augen. Einen Moment zuvor hätte er noch wie ein Stofftier wirken können, wie ein schlampiges Bündel Federn. Doch sobald sich die Augen öffneten, verwandelte sich der Uhu in etwas aus Edgar Allan Poe. Es ist unwahrscheinlich, dass Sie ihm in die Augen sehen möchten. Die Augen waren rot, unheimlich, die Augen eines Mörders, die scheinbar Licht ausstrahlten. Sie sahen aus wie Rubine voller Flammen. Der Name der Eule war Großherzog.

„Ich rieche nichts“, sagte Agravaine. Er schnupperte misstrauisch in der Luft und versuchte, etwas zu riechen. Aber er war längst unempfindlich gegenüber Geschmack und Geruch und außerdem hatte er Kopfschmerzen.

„Hier stinkt es nach Sport“, sagte Mordred das letzte Wort wie in Anführungszeichen, - sowie der richtige Beruf und die gewählte Gesellschaft. Lass uns in den Garten gehen.

Agravain konnte sich nicht vom Thema ihres Gesprächs trennen.

Was nützt es, noch einmal so viel Aufhebens um diese Geschichte zu machen? - er sagte. - Sie und ich verstehen, wer hier Recht und wer Unrecht hat, aber nur wir und sonst niemand. Sie werden nicht einmal auf uns hören.

Nein, du musst zuhören. - Die Flecken in Mordreds Augenwinkeln blitzten in einem azurblauen Licht, so hell wie das einer Eule. Von einem trägen Mann mit schiefer Schulter und einem absurden Anzug verwandelte er sich in die Verkörperung der rechten Sache. In solchen Fällen wurde er zum völligen Gegenteil von Arthur – dem bedingungslosen Feind von allem, was mit dem Wort „Englisch“ bezeichnet wird. Er wurde zum unbezwingbaren Gael, Spross einer verlorenen Rasse, älter als Arthurs und raffinierter. Als die gerechte Sache ihn so entflammte, nahm Arthurs Gerechtigkeit im Vergleich dazu den Anschein eines dummen bürgerlichen Unterfangens an. Zusammen mit dem barbarischen und dunklen Geist der Pikten schien es ein Ausdruck fader Selbstgefälligkeit zu sein. Jedes Mal, wenn er auf diese Weise seine Ablehnung von Arthur zum Ausdruck brachte, tauchten plötzlich alle seine mütterlichen Vorfahren in seinen Gesichtszügen auf, deren Zivilisation sowie Mordreds Ansichten auf dem Matriarchat beruhten: Sie waren Krieger, die auf Pferden ohne Sattel ritten und zu ihm stürmten Angriffsstreitwagen, geschickt in militärischer List und schmücken ihre schrecklichen Festungen mit den Köpfen von Feinden. Langhaarig und wild zogen sie, wie einer der antiken Autoren berichtet, „mit einem Schwert in der Hand auf Flüsse aus Blut oder einen sturmgepeitschten Ozean zu.“ Es war eine Rasse, die heute eher von den Iren verkörpert wird Republikanische Armee, statt schottischer Nationalisten; eine Rasse, deren Mitglieder immer Grundbesitzer töteten und sich selbst die Schuld an ihrem Tod gaben; Ein Rennen, das zu einem werden könnte Nationalheld ein Mann wie Lynchagan, der einer Frau die Nase abgebissen hat – da er von den Iren stammte und sie von den Galliern; ein vom Vulkan der Geschichte in ferne Regionen geschleudertes Rennen Globus, wo sie, überwältigt von giftigen Ressentiments und Minderwertigkeitsgefühlen, der ganzen Welt noch immer ihren alten Größenwahn zur Schau stellt. Daraus entstanden Katholiken, die in der Lage waren, jeden Papst oder Heiligen – Hadrian, Alexander oder den heiligen Hieronymus – offen herauszufordern, wenn die Politik dieser Katholiken ihnen nicht passte: hysterisch gereizt, von Sorgen gequält, schimpfende Hüter eines Verlorenen Erbe. Es war eine Rasse, die trotz all ihrer barbarischen, listigen und verzweifelt mutigen Rebellion vor vielen Jahrhunderten von einem fremden Volk versklavt wurde, das jetzt von Arthur verkörpert wird. Und dieser Umstand trennte auch Vater und Sohn. Agravaine sagte:

Ich wollte mit dir reden, Mordred. Verdammt, es gibt nichts, worauf man sitzen kann. Setz dich auf das Ding da drüben und ich werde hier sitzen. Hier wird uns niemand hören.

Zumindest konnten sie es hören. Das ist genau das, was wir brauchen. Solche Dinge müssen laut gesagt werden und dürfen nicht in abgelegenen Galerien geflüstert werden.

Schließlich erreicht das Flüstern die richtigen Ohren.

Wenn. Er erreicht nichts. Davon will der König nichts hören, und während wir hier flüstern, steht es ihm frei, so zu tun, als höre er nichts. Wie konnte er so viele Jahre lang König von England sein, ohne zu lernen, ein Heuchler zu sein?

Agravaine fühlte sich unwohl. Sein Hass auf den König war nicht so offensichtlich wie der von Mordred; tatsächlich hegte er keine persönliche Feindschaft gegenüber irgendjemandem außer Lancelot. Seine Wut wählte ihre Ziele eher zufällig.

„Ich glaube nicht, dass wir etwas erreichen werden, wenn wir uns über vergangene Missstände beschweren“, sagte er düster. „Es ist schwer, in einer so komplizierten Angelegenheit die Unterstützung von irgendjemandem zu erwarten, und Gott weiß, wann es passiert ist.“

Egal, wie lange es her ist, die Tatsache ist immer noch dieselbe: Arthur ist mein Vater, und er hat mich, noch ein Baby, auf einem unkontrollierbaren Lastkahn zum Segeln geschickt.

Für Sie ist es eine Tatsache“, sagte Agravaine, „aber für andere nicht.“ Alles ist schon so durcheinander, dass sich niemand mehr damit befassen möchte. Das kann man nicht erwarten normale Leute Ich werde mich daran erinnern, wer der Großvater ist und wer Stiefschwester usw. Heutzutage wird man jedenfalls nicht mehr wegen privater Streitereien in den Krieg ziehen. Krieg erfordert einen Benachteiligten Nationalstolz, etwas, das mit Politik zu tun hat und für den Durchbruch nur einen Grund erfordert. Sie müssen vorgefertigte, verfügbare Mittel verwenden. Nehmen Sie diesen Lümmel, John Ball, – den, der an den Kommunismus glaubt – er hat Tausende von Anhängern und jeder ist bereit, zu seinem eigenen Vorteil zu den Unruhen beizutragen. Oder die gleichen Sachsen. Wir könnten sagen, dass wir nationale Bewegungen unterstützen. Und sie könnten übrigens alles zusammenfassen und das Ergebnis Nationalkommunismus nennen. Aber auf jeden Fall ist etwas Bestimmtes und Verständliches erforderlich, um jemanden zu durchdringen. Und Sie brauchen auf jeden Fall zahlreiche Feinde – Juden, Normannen, Sachsen – damit jeder jemanden hat, auf den er wütend sein kann. Wir können die Bewegung des Alten Volkes anführen, die sich mit den Sachsen abfinden will, oder die Bewegung der Sachsen gegen die Normannen, oder die Bewegung der Diener gegen die Gesellschaftsordnung. Wir brauchen ein Banner, nur ein Banner, und auch ein besonderes Emblem. Nehmen Sie, was Sie wollen – Hakenkreuz, Kommunismus, Nationalismus, was auch immer Sie wollen. Und Ihre persönlichen Ansprüche gegen den alten Mann sind aussichtslos. Auf jeden Fall werden Sie mindestens eine halbe Stunde brauchen, um zu erklären, was das ist, selbst wenn Sie auf das Dach klettern und von dort aus schreien.

Ich könnte darüber schreien, dass meine Mutter seine Schwester war und dass er mich aus diesem Grund ertränken wollte.

Nun, schrei, wenn du willst“, sagte Agravaine.

Bevor die Eule die Augen öffnete, sprachen sie über langjährige Missstände, die ihrer Familie zugefügt wurden – über ihre Großmutter Igraine, die von Arthurs Vater entehrt wurde, über die längst erschöpfte Feindschaft der Gälen und Gallier, die ihnen aus ihren Geschichten bekannt war Mutter, gehört im alten Dunlothean. Es waren diese Beschwerden, die Agravaines kaltes Blut als zu alt und vage erkannte, um als Waffe im Kampf gegen den König zu dienen. Nun kamen sie zu einem neueren Grund der Unzufriedenheit – zur Sünde von Arthur mit seiner Halbschwester, die mit dem Versuch endete, den in dieser Sünde geborenen Bastard zu erledigen. Diese Waffe hätte sicherlich stärker sein können, aber das Problem war, dass Mordred dieser Bastard war. Die feige Vorsicht des älteren der beiden Brüder, der auch einen kultivierteren Verstand hatte, sagte ihm, dass sein Sohn die Illegalität seiner Geburt kaum zu einem Banner machen sollte, unter dem sich diejenigen versammeln könnten, die seinen Vater vom Thron stoßen wollten. Außerdem gelang es Arthur vor langer Zeit, diese Geschichte zu vertuschen, und wenn Mordred sie noch einmal ans Licht bringen würde, würde er sich nur als unfähiger Politiker erweisen.