Gebetsteppich: Wir lesen das Gebet in Sauberkeit. Gebetsteppich Warum beten Muslime auf einem Teppich?

Ein Gebetsteppich ist ein Accessoire, das jeder Muslim braucht. Es ist praktisch, tägliche Gebete auf einer Gebetsmatte zu verrichten. Namazlik schützt die Kleidung vor Staub, das Stehen oder Sitzen darauf ist angenehmer als auf dem Boden oder Boden. Auf diese Weise können Sie sich auf das Gebet konzentrieren und sich von fremden Gedanken ablenken. Sie können Namazlyk in unserem Online-Shop kaufen. Yaseen Hijab bietet eine große Auswahl an Gebetsteppichen.

Arten von Gebetsteppichen

Kinder-Namazlyk sind Modelle in reduzierter Größe. Muslime kaufen sie für Kinder, um die jüngere Generation gemäß den Kanonen des Islam zu erziehen. Solche Modelle bestehen aus natürlichen Stoffen, sie sind weich und bequem.
Selbstgemachte Versionen des Gebetsteppichs sind mit Stickereien und Drucken verziert. Es gibt sie in Wolle, Seide, Baumwolle und mit Zusatz von synthetischen Fasern. Manchmal ist die Unterseite mit Kunstleder bezogen.
Straßenmodelle sind leicht, kompakt und aus wasserdichten Materialien gefertigt. Sie werden komplett mit einer Hülle geliefert, in die Sie die Matte nach dem Gebet hineinlegen können. Sie werden aus Regenmantel oder anderen Stoffen genäht, die resistent gegen Nässe sind.
Für die Arbeit kann ein zusätzlicher Teppich bestellt werden – das sind lakonische einfarbige Modelle oder Accessoires mit kleinen Aufdrucken. Sie sind leicht, dünn und bequem.

So bestellen Sie Namazlyk

In unserem Online-Shop können Sie einen Gebetsteppich mit Lieferung in ganz Russland oder per Kurier in Moskau kaufen. Wir haben in der Türkei hergestellte Accessoires – das sind die schönsten und langlebigsten Optionen, Geschenkmodelle. Für jedes Produkt sind Preis, Größe und Material angegeben.

Bis zum 10. und 11. Jahrhundert konnten Muslime nur in Moscheen beten. Später durften sie jedoch fast überall Namaz verrichten. Aber mit einer zwingenden Bedingung – die Verwendung eines Gebetsteppichs oder Namazlik.

Jeder Muslim hat sein eigenes Namazlik, das oft auf Sonderbestellung angefertigt wird. Und sie beten darauf in strikter Übereinstimmung mit den Regeln für die Durchführung von Namaz. Aber warum sind Gebetsteppiche so notwendig?

Welche Arten von Gebetsteppichen gibt es?

Gemeinsame Standards Aussehen Muslime haben keine Gebetsteppiche. Es gibt auch keine zentralisierte Produktion von Namazliks. Sie werden in kleinen Werkstätten auf der ganzen Welt hergestellt. Daher enthält das Design des Teppichs häufig verschiedene religiöse Symbole und dekorative Elemente, die einer bestimmten Region eigen sind. Aber alle Namazliks haben einen gemeinsames Merkmal- das ist ihre Größe. Ein Gebetsteppich darf nicht mehr als anderthalb Meter lang und 60 Zentimeter breit sein. Die Wahl dieser Größe ist kein Zufall.

In diesem Bereich der Matte können Sie alle obligatorischen Verbeugungen – Sujud – ausführen, ohne die Grenzen zu verlassen. Darüber hinaus sind Bilder von unreinen Tieren, wie zum Beispiel Schweinen, sowie die Gesichter von fiktiven Figuren und echte Menschen. Bei der Gestaltung von Namazlyks werden häufig florale Ornamente verwendet, die das Hauptmuster umgeben. Auf Sajjads, wie Namazliks auch genannt werden, sind meist Bilder verschiedener architektonischer Strukturen zu sehen religiöse Bedeutung. Dies könnte beispielsweise die Kaaba, die abgelegene Al-Aqsa-Moschee oder die Verbotene Moschee sein. Darüber hinaus stellen die Namazliks einen Mihrab (eine Nische in der Wand einer Moschee) oder einen Bogen mit zwei Säulen dar.

Das Muster auf dem Teppich ist so positioniert, dass die Ober- und Unterseite deutlich sichtbar sind. Es stellt sich heraus, dass die betende Person auf dem unteren Teil des Gebetsteppichs steht oder sitzt. Und der obere Teil zeigt die Richtung zur Kaaba an – dem wichtigsten muslimischen Heiligtum. Interessanterweise kann ein Muslim, wenn er aus irgendeinem Grund keine Gebetsmatte bei sich hat und die Zeit zum Gebet bereits gekommen ist, andere Gegenstände anstelle einer Matte verwenden. Es ist beispielsweise erlaubt, auf den Häuten von Schafen und Kühen, auf großen Blättern wie Palmblättern, auf Gewändern, Jacken und anderen Kleidungsstücken sowie auf einem Stück Stoff oder Papier ohne typografische Markierungen zu beten. Die Hauptsache ist, dass diese Gegenstände sauber sind, denn Hygiene spielt für Muslime eine wichtige Rolle im Leben.

Die Rolle von Namazlik während des Gebets

Bevor Namaz durchgeführt wird, muss jeder Muslim Wudu durchführen – eine rituelle Waschung. Darüber hinaus darf er nur saubere Kleidung tragen und einen sauberen Ort zum Auslegen der Matte wählen. Jede Unreinheit, die auf den Körper oder die Kleidung gelangt, macht das verrichtete Gebet ungültig. Unter Unreinheit bzw. Najas versteht man nach islamischem Recht verschiedene menschliche Ausscheidungen wie Sperma, Kot, Urin oder Erbrochenes. Auch Menstruations- und Wochenbettausfluss gelten als unrein. Sie zählen ebenso zu den schweren Abwässern wie tierische Ausscheidungen, Aas, Alkohol und Schweinefleisch.

Es gibt auch leichte Verunreinigungen, die ebenfalls vermieden werden sollten. Dabei handelt es sich um Kot und Urin von Nutztieren und den Kot von Greifvögeln. Daher ist es Muslimen verboten, in Schlachthöfen und Viehhaltungsgebieten zu beten. Zu den verbotenen Orten gehören auch Bäder, Toiletten, Latrinen und Straßenkreuzungen, da diese möglicherweise unrein sind. Muslime, die auf Hygiene achten, werden niemals Namaz dort verrichten, wo es Najas gibt.

Und deshalb wird ein individueller Gebetsteppich benötigt. Es schützt den Körper und die Kleidung des Gläubigen vor Najas. Es ist besonders wichtig, eine Matte zu haben, wenn man Namaz auf der Straße verrichtet, wo man sich nicht auf die Sauberkeit des gewählten Ortes verlassen kann. Viele Menschen nutzen zu Hause einen Gebetsteppich, indem sie ihn über einen vorhandenen Teppich oder Bodenbelag ausbreiten. Die Sache ist, dass Najas nur mit fließendem Wasser abgewaschen werden können. Und es ist problematisch, einen Teppich, der beispielsweise durch ein Kind oder ein Tier befleckt wurde, vollständig zu waschen. Und um sich vor Befleckung zu schützen, verwenden Muslime zu Hause einen Gebetsteppich. Sie legen auch großen Wert auf die Sauberkeit des Namazlik selbst. Besteht der Verdacht, dass Abwasser darauf gelangt ist, muss der Teppich mehr als einmal gewaschen werden.

Der einzige Ort, an dem die Verwendung individueller Namazlik nicht gefördert wird, ist eine Moschee. In allen Moscheen sind auf den Böden zur Kaaba hin bereits Teppiche ausgelegt. Daher ist es irrational, einen eigenen Gebetsteppich darauf zu legen. Es gibt jedoch kein direktes Verbot; alles liegt im Ermessen des Mullahs oder Imams der Moschee.

Wie wird Namazlyk sonst noch verwendet?

Bis zum 10. und 11. Jahrhundert gab es keine weit verbreitete Verwendung von Namazliks für die Durchführung von Namaz. Darüber hinaus wurde er bis zu diesem Zeitpunkt noch nicht einmal im Koran erwähnt. Es gibt jedoch eine Beschreibung einer Khumra, die einem Gebetsteppich sehr ähnlich ist. Vor dem Aufkommen der Namazliks wurde Khumra nicht zur Durchführung von Namaz verwendet, sondern um den Körper und das Gesicht der betenden Person vor der Kälte oder Hitze der Erde zu schützen. Und die Sajjads, die nach dem 11. Jahrhundert erschienen, wurden in einigen anderen Fällen verwendet.

Früher nahmen viele Muslime, wenn sie in ein Haus gingen, in dem Christen lebten, unbedingt einen Gebetsteppich mit. Sie breiteten es auf einem Stuhl oder Teppich aus, setzten sich und blieben so auf ihrem „eigenen Territorium“. Wenn ein Muslim mit einer Frau auf einem Reittier, zum Beispiel einem Pferd oder einem Esel, eine lange Reise vor sich hatte, spielte auch der Teppich eine wichtige Rolle. Namazlyk wurde auf den Sattel gelegt, der für einen Mann bestimmt war. Darüber hinaus glaubten und glauben Anhänger des Sufismus (einer der Hauptbewegungen im Islam), dass Sajjad ein spiritueller Thron sei. Es wird von einem Gründer der Tariqa – der Sufi-Bruderschaft – an einen anderen weitergegeben. Bemerkenswert ist, dass Sufis, Sunniten und Schiiten sich nicht weigern, moderne Technologien zu nutzen, um ihr Leben zu erleichtern und Gebete zu verrichten.

Sensorische Matten

Vor nicht allzu langer Zeit, nämlich vor fünf Jahren, präsentierte der dagestanische Erfinder Eldar Klychev seine Idee – eine sensorische Matte. Laut Klychev soll ein solches Gebet einem Muslim helfen, während des Gebets nicht den Überblick über die Rakats zu verlieren. Rakaat ist ein Zyklus von Gebetsbewegungen und -haltungen, der notwendigerweise von der Lektüre von Gebetsformeln begleitet wird. Alle Bewegungen und Posen folgen zwangsläufig aufeinander in einer bestimmten Reihenfolge. Und einige davon müssen mehrmals durchgeführt werden. Es ist kein Wunder, dass einige Gläubige dennoch ihren Rhythmus verlieren und das Gebet in diesem Fall als ungültig gilt.

Eldar Klychev und seine Erfindung

Eldar Klychev selbst machte beim Zählen der Rakats mehr als einmal Fehler. Deshalb kam er auf die Idee, einen sinnlichen Gebetsteppich zu kreieren. Klychev erstellte einen Prototyp und zeigte ihn bei der Präsentation. Das Funktionsprinzip dieses sensorischen Gleitmittels ist recht einfach. Es verfügt über eingebaute taktile Sensoren, die aufzeichnen, wie oft die Stirn der betenden Person die Oberseite des Teppichs berührt. Die Nummer wird auf einem kleinen Bildschirm auf der Matte selbst angezeigt. Wenn die betende Person verwirrt ist oder in der Schicht einen Fehler macht, beginnt die Matte zu vibrieren. Dies ist ein Signal dafür, dass Sie Ihr Handeln schnell ändern müssen. Bisher wurde der Teppich nicht auf den großen Markt gebracht, aber Eldar Klychev wird diese Situation bald korrigieren.

Das arabische Wort „sajjada“ hat die gleiche Wurzel wie das Wort „masjid“ (Moschee). Gebetsteppiche sind für einen Muslim praktisch ein eigenständiger Ort der Anbetung und sollen in erster Linie den Gläubigen vor Schmutz (Najisa) schützen. Manche Muslime messen der Sajjada eine besondere religiöse Bedeutung bei und scheinen sich mit Hilfe eines Teppichs davon zu trennen Außenwelt. Die Verwendung eines Teppichs beim Beten ist nicht obligatorisch und seine übermäßige Verwendung (z. B. in einer Moschee auf Teppichen) wird von einigen islamischen Theologen verurteilt.

In Fällen, in denen ein Muslim gezwungen wurde, auf demselben Reittier wie eine Frau zu reiten, war es notwendig, eine Decke auf den für den Mann bestimmten Sattel zu legen. Fromme Menschen, die das Haus eines Christen besuchten, zogen es vor, in Sajjads zu sitzen und so auf „ihrem Territorium“ zu bleiben. Im Sufismus gilt ein Gebetsteppich als spiritueller Thron, der vom Gründer der Tariqa (Sufi-Bruderschaft) an ihre Führer vererbt wird.

Abmessungen und Materialien

Die Größe der Matte ist durch die Fläche begrenzt, auf der Sie auftreten können Niederwerfungen(Sujud). Die Breite eines normalen Teppichs liegt zwischen 0,4 und 0,6 Metern und die Länge zwischen 1 und 1,5 Metern.

Häute von reinen Tieren (Schafe, Kühe usw.), Blätter (Palmen usw.), Kleidungsstücke (Jacke, Robe usw.), Stoffe, Papier ohne typografische Markierungen (Tapeten) usw.

Geschichte

Bedingungen

Farrash ist der Diener, der den Gebetsteppich ausbreitet.

Im Sufismus gibt es eine Reihe mystischer Interpretationen, die mit dem Begriff Sajjada verbunden sind.

Sajjada ist gleichbedeutend mit Tariqa und Nachfolgekette (Silsila).
Sahib as-sajjada, Sheikh as-sajjada oder Sajjada-nishin (auf einem Gebetsteppich sitzend) ist der Anführer der Tariqa.
Sajjadat al-irshad – der Ort und das Recht der mystischen Betreuung.

Kunst

Die Herstellung von Gebetsteppichen gehört zu den traditionellen Kunsthandwerken Muslimische Völker.

Galerie

Türkische Namazliks

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Wiedereintritts-Gebetsteppich Anatolien, Ende des 15. und Anfang des 16. Jahrhunderts, umgekehrt.jpg

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Anmerkungen

Literatur

Rezvan E. A.// Islam: Enzyklopädisches Wörterbuch / Rep. Hrsg. S. M. Prozorov. - M. : Wissenschaft, 1991. - S. 202-203.
A. J. Wensinck. Sadjdjada // Die Enzyklopädie des Islam. 1-4. Ley de London, (1908), 1913-1934.



Pflichtgebete

Wünschenswerte Gebete

Formen von Gebeten

Grundelemente des Gebets

Bedingungen für das Gebet

Duas werden im Gebet rezitiert

Dhikr, rezitiert nach dem Gebet

Auszug, der den Gebetsteppich charakterisiert

Natasha, die die erste Trennung von ihrem Verlobten problemlos und sogar fröhlich überstanden hatte, wurde nun von Tag zu Tag aufgeregter und ungeduldiger. Der Gedanke, dass es so umsonst ist, geht für niemanden verloren beste Zeit, mit dem sie ihn geliebt hätte, quälte sie unerbittlich. Seine Briefe hauptsächlich machte sie wütend. Es war eine Beleidigung für sie zu denken, dass er lebte, während sie nur im Gedanken an ihn lebte wahres Leben Er sieht neue Orte, neue Menschen, die für ihn interessant sind. Je unterhaltsamer seine Briefe waren, desto nerviger war sie. Ihre Briefe an ihn brachten ihr nicht nur keinen Trost, sondern schienen ihr auch eine langweilige und falsche Pflicht zu sein. Sie konnte nicht schreiben, weil sie nicht die Möglichkeit begreifen konnte, auch nur ein Tausendstel dessen, was sie mit ihrer Stimme, ihrem Lächeln und ihrem Blick auszudrücken pflegte, schriftlich wahrheitsgemäß auszudrücken. Sie schrieb ihm klassisch eintönige, trockene Briefe, denen sie selbst keine Bedeutung beimaß und in denen die Gräfin laut Brouillons ihre Rechtschreibfehler korrigierte.
Der Gesundheitszustand der Gräfin verbesserte sich nicht; aber es war nicht mehr möglich, die Reise nach Moskau zu verschieben. Es war notwendig, eine Mitgift zu leisten, das Haus zu verkaufen, und außerdem wurde Prinz Andrei zuerst in Moskau erwartet, wo Prinz Nikolai Andreich diesen Winter lebte, und Natascha war sich sicher, dass er bereits angekommen war.
Die Gräfin blieb im Dorf, und der Graf reiste Ende Januar mit Sonja und Natascha nach Moskau.

Nachdem Pierre Andrei und Natasha ohne ersichtlichen Grund eine Verbindung hergestellt hatten, spürte er plötzlich die Unmöglichkeit, sein bisheriges Leben fortzusetzen. Egal wie fest er von den Wahrheiten überzeugt war, die ihm sein Wohltäter offenbart hatte, egal wie freudig er in dieser ersten Phase der Faszination für die innere Arbeit der Selbstverbesserung war, der er sich nach der Verlobung mit so viel Inbrunst widmete von Prinz Andrei an Natascha und nach dem Tod von Joseph Alekseevich, von dem er fast gleichzeitig Nachricht erhielt, verschwand für ihn plötzlich der ganze Charme dieses früheren Lebens. Nur ein Grundgerüst des Lebens blieb übrig: sein Zuhause mit seiner brillanten Frau, die nun die Gunst einer wichtigen Person genoss, die Bekanntschaft mit ganz St. Petersburg und den Dienst mit langweiligen Formalitäten. Und dieses frühere Leben präsentierte sich Pierre plötzlich mit unerwarteter Abscheulichkeit. Er hörte auf, sein Tagebuch zu schreiben, mied die Gesellschaft seiner Brüder, ging wieder in den Club, begann wieder viel zu trinken, freundete sich wieder mit Single-Gesellschaften an und begann ein Leben zu führen, das Gräfin Elena Wassiljewna für notwendig hielt eine strenge Zurechtweisung an ihn. Pierre hatte das Gefühl, dass sie Recht hatte, und reiste nach Moskau, um seine Frau nicht zu gefährden.
In Moskau, sobald er seins betrat riesiges Haus mit den verdorrten und verdorrten Prinzessinnen, mit den riesigen Innenhöfen, sobald er – nachdem er durch die Stadt gefahren war – diese Iwerskaja-Kapelle mit unzähligen Kerzenlichtern vor goldenen Gewändern, diesen Kremlplatz mit unberührtem Schnee, diese Taxifahrer und Hütten von Sivtsev Vrazhka sah , er sah die alten Leute von Moskau, nichts, was wollte und langsam ihr Leben auslebte, sah alte Frauen, Moskauer Damen, Moskauer Bälle und den Moskauer Englischclub – er fühlte sich zu Hause, in einem ruhigen Refugium. In Moskau fühlte er sich ruhig, warm, vertraut und schmutzig, als würde er ein altes Gewand tragen.
Die Moskauer Gesellschaft, von alten Frauen bis zu Kindern, alles wie vor langer Zeit willkommener Gast, dessen Platz immer bereit und nicht besetzt war, akzeptierte Pierre. Für die Moskauer Gesellschaft war Pierre der süßeste, netteste, klügste, fröhlichste, großzügigste, exzentrische, zerstreute und aufrichtige russische, altmodische Gentleman. Sein Portemonnaie war immer leer, denn es stand jedem offen.
Benefizaufführungen, schlechte Gemälde, Statuen, Wohltätigkeitsvereine, Zigeuner, Schulen, Abonnementessen, Festlichkeiten, Freimaurer, Kirchen, Bücher – niemand und nichts wurde abgelehnt, und wären es nicht seine beiden Freunde, die sich viel Geld von ihm geliehen haben und nahmen ihn in ihre Obhut, er würde alles verraten. Ohne ihn gab es im Club weder Mittag noch Abend. Sobald er nach zwei Flaschen Margot wieder auf seinem Platz auf dem Sofa zusammengesunken war, umringten ihn die Menschen und es kam zu Gesprächen, Streitereien und Witzen. Wo sie sich stritten, versöhnte er sich mit einem seiner freundlichen Lächeln und übrigens auch mit einem Scherz. Ohne ihn waren Freimaurerlogen langweilig und lethargisch.

Touchscreens sind heutzutage keine Überraschung; sie sind in verschiedenen Fahrzeugtypen und Mähdreschern bei der Arbeit auf dem Feld eingebaut. Jetzt korrigieren Sensoren, die die Position des Körpers des Betenden erkennen, die Ausführung des Gebets. Es wurde eine Reihe automatischer Maschinen zur Durchführung der Waschung durch Muslime erfunden, das ändert sich Islamische Welt. Gleichzeitig bleiben das Gebet und der Glaube an die Macht des Schöpfers unverändert.

Entdeckung durch den Studenten Wael Aboulsaadat

Toronto. Benutzen moderne Technologien, ein Informatikstudent im vierten Jahr, hat einen Gebetsteppich geschaffen, der mit Sensoren, Beleuchtung und einem Bildschirm ausgestattet ist, auf dem der Text des Korans angezeigt wird. Über die Sensation berichtete die kanadische Zeitung Toronto Star.

Über traditionelle Gebetsteppiche

Im Haus ist Namazlyk heilig und rein. Der Gebetsteppich ist eines der Symbole der muslimischen Familie, und egal was er ist, egal woraus er gemacht ist, im Haus herrscht eine ehrfürchtige Haltung ihm gegenüber, der Namazlyk wird sehr sorgfältig aufbewahrt, er wird entweder aufgehängt wenn es mit einem Teppich ausgelegt ist oder einfach auf den Boden gestellt wird, aber niemand außer den Betenden wagt es, darauf zu treten. Im Kaukasus waren aus Schilfrohr gewebte Arjens weit verbreitet. Und jetzt stellen seltene Handwerker sie her, aber eher für den Innenraum, zur Dekoration, da jeder fabrikgefertigte Gebetsteppiche hat – Florteppiche (Mihrabi).

Der Markt für Gebetsteppiche ist reichhaltig, der Handel berücksichtigt die Nachfrage nach Gebetsteppichen, sie bieten Persisch an selbstgemacht, aserbaidschanisch und türkisch, fabrikgefertigt, mit dem Bild einer Gebetsnische. Traditionelle handgefertigte Teppiche gelten als russisches Produkt.Dagestan-Meister, aus reiner Wolle, helle und eher gedämpfte Töne, offenbar für alle Altersgruppen konzipiert.

Teppiche, unabhängig von Hersteller oder Struktur, sind in der Regel miniaturisiert, um dem Gläubigen Platz zu bieten. Das Hauptelement des Musters von Teppichen, die Mihrabi genannt werden, ist Mihrab, d. h. eine Gebetsnische in der Wand einer Moschee, die die Qibla oder die Richtung anzeigt, in der sich die Kaaba in Mekka befindet. Beim Gebet stehen Muslime vor dem Mihrab.

Der Mihrab als architektonische Struktur besteht aus drei Hauptelementen – einem Bogen, tragenden Säulen mit Kapitellen und dem Raum dazwischen. Bei der Teppichweberei wird der Mihrab mit Bildern in Form von Lampen und Säulen verziert, deren Kapitelle mit Blumen und Blättern verziert sind. Es gibt die folgenden Arten von Mihrabi-Designs:

mihrabi derakhti (persisch محرابی درختی) – Mihrab mit Bäumen;

mihrabi guldani (pers. محرابی گلدانی) – Mihrab mit Vasen;

mihrabi sotuni (persisch محرابی ستونی) – Mihrab mit Säulen;

Gebetsteppiche der digitalen Generation

Autor der Erfindung ‒ Wael Abulsaadat(Wael Aboulsaadat) ist überzeugt: „Dies wird es uns ermöglichen, die Heilige Schrift besser zu verstehen und dem Gebet mehr „Qualität“ zu verleihen.“ Eine Gebetsmatte mit eingebauten Sensoren, die die Körperhaltung des Betenden erkennen.

Wenn ein Gläubiger einen Fehler macht und in der Reihenfolge der Posenwechsel vorne oder hinten liegt, beginnen die Sensoren, Vibrationssignale auszusenden, die die Konzentration auf den Gebetsprozess nicht beeinträchtigen.

Einer der Modi des Teppichs kann seinen Besitzer vor der Zeit des nächsten Gebets und den wichtigsten religiösen Feiertagen warnen.

Die Matte verfügt außerdem über einen Kompass mit einem 3D-Modell der Heiligen Moschee in Mekka, sodass der Gläubige die Kaaba überall lokalisieren kann.

Die Fähigkeiten des Teppichs sind oben beschrieben: In den Teppich ist eine Hintergrundbeleuchtung eingebaut, für den Fall, dass sein Besitzer im Dunkeln beten muss. Es verfügt außerdem über einen digitalen Bildschirm, der es Ihnen ermöglicht, beim Beten den Koranversen zu folgen. „Sie können es individuell anpassen und auswählen, welchen Vers Sie lesen möchten“, sagt Abulsaadat.

Es ist wichtig anzumerken, dass Wael Abulsaadat bei der Arbeit an der Erfindung von muslimischen Gelehrten konsultiert wurde, die sicherstellten, dass die Erfindung den Anforderungen des Islam entsprach, insbesondere in Bezug auf Koran.

Abulsaadat ist zuversichtlich, dass es keine Einschränkungen bei der Verwendung der Matte gibt; sie kann auch von älteren Menschen und Menschen mit Gedächtnisstörungen verwendet werden (der Bildschirm und die Sensoren werden ihnen mehr helfen als anderen). Nach Angaben des Erstellers handelt es sich bei der aktuellen Version des Teppichs lediglich um einen Prototyp, der in Zukunft verbessert werden kann. namazlyk.ru hat darüber geschrieben

Die Entdeckung des kanadischen Studenten wird in die islamische Geschichte eingehen. Der islamische digitale Teppich wurde in Absprache mit dem islamischen Klerus gemäß den Scharia-Anforderungen für ein islamisches Attribut entwickelt. Eine weitere, ebenfalls bedeutsame Seite der Entdeckung ist sozialer Natur. Der Urheber der islamischen Hightech-Erfindung stammt aus Kanada, nicht aus der arabischen Welt. Was weckt das Interesse der kanadischen Gesellschaft, in welchem Umfeld wurde das Erscheinen eines göttlichen Gebetsteppichs möglich?

Interessant ist auch die zivilisierte Lebensweise in Toronto, wo man Wissen erhält Wael Abulsaadat.

Referenz. Toronto ist eine der größten kosmopolitischen Städte der Welt. Laut der Volkszählung von 2006 wurden 47 % der Einwohner Torontos außerhalb Kanadas geboren. 9,6 % Gesamtzahl Die in der Stadt lebenden Einwanderer stammen aus Indien, 8,2 % kommen aus China, jeweils 5,6 % kommen aus Italien und den Philippinen, 1,3 % - aus Russland, 1,2 % - aus der Ukraine.

Toronto wird als die Stadt mit der größten Vielfalt an Kulturen bezeichnet. Toronto ist für Einwanderer die attraktivste Stadt Kanadas, da dort die Tradition besteht, die nationalen Kulturen und Bräuche der Einwanderergruppen zu unterstützen. Was unterscheidet Toronto von anderen Städten mit einem Zustrom von Einwanderern? Die Metropole gilt als eine der sichersten auf dem amerikanischen Kontinent, wo alle Nationen und Kulturen konfliktfrei zusammenleben.

Ein weiteres Wunderkind des islamischen Teppichs

Der Gebetsteppich wurde in einem anderen Teil der Welt, in London, zum Designobjekt. Islamische Technologien wurden von einem Designer türkischer Herkunft verwendet Soner Ozenk Der von ihm entworfene Teppich beginnt zu leuchten, wenn er in Richtung Mekka gelegt wird. Hier sollte nämlich der Teppich eines gläubigen Muslims während des Gebets umgedreht werden.

Im Londoner Studio des Designers gibt es nur zwei Prototypen. Es macht ihm Spaß, ihre Arbeit vorzuführen. Der eingebaute elektronische Kompass bestimmt, wo Mekka liegt. Und wenn die Position der Matte mit dieser Richtung übereinstimmt, hebt die Elektronik die mit Phosphor gezeichneten Muster hervor. Mit einem fast magischen Orientteppich wie diesem brauchen Sie keinen normalen Kompass mehr. Wer befürchtet, dass die Beleuchtung vom Gebet ablenkt, kann das System per Knopfdruck ausschalten. Um mit der Massenproduktion zu beginnen, benötigt der Erfinder 100.000 Dollar. Ein Drittel dieses Betrags hat er bereits über das Internet eingesammelt. Sie können eine leuchtende Matte für 500 $ kaufen. Der Autor des Projekts rechnet mit einer hohen Nachfrage.

Die Erfindung ist relevant. Es gibt 1,6 Milliarden Muslime auf der Welt, und es ist bekannt, dass täglich fünf Gebete vor der heiligen Stadt Mekka in Saudi-Arabien verrichtet werden sollten.

Der Gebetsteppich trägt den Namen „EL Sajjadah“. „el“ bedeutet Elektrolumineszenz, „Sajjad“ bedeutet Gebetsteppich.

Darüber hinaus kann „EL Sajjada“ als visuelles Objekt verwendet werden, das Sie in Ihrem Zuhause aufhängen können. Seine schwarze Basis stellt die Farbe der Kaaba in Mekka dar, und der Umriss ist in der für den Islam charakteristischen grünen Farbe gehalten.

„Ich habe nichts absichtlich geplant, es ist einfach so passiert, dass der Teppich dabei aufgetaucht ist heiliger Monat Ramadan. Und das ist großartig. Weil die Menschen vom Geist des Ramadan durchdrungen sind und ein solcher Teppich ein wunderbares Geschenk für Ihre Lieben oder für Sie selbst sein kann. Es ist also ein sehr guter Zeitpunkt zum Verkaufen.“ Berichtet von RBC.

Bemerkenswert ist, dass sich ein weltliches Museum für den islamischen Teppich interessierte. Der Teppich wurde im New York Museum präsentiert zeitgenössische Kunst im Rahmen der Ausstellung „ Rede mit mir: Design und Kommunikation zwischen Menschen und Objekten Im Jahr 2011 kaufte das Museum eine Kopie, um „El Sajjada“ in seine ständige Sammlung aufzunehmen.

Neuerungen wirkten sich auch auf die Waschung der Muslime aus. Es wurde eine Reihe von Maschinen entwickelt: Maschinen zum Waschen und Trocknen der Füße.

Innovationen und Attribute der islamischen Religion zeigen der Welt ohne Propaganda die Vorteile der Religion, ihren Wissenschaftskonsum und ihre Wissensintensität. Die Sinnesmatte im Islam schien natürlich eine Entdeckung zu sein. Weder die Imame von Toronto und London noch die Ulema von Kuwait haben so etwas von der Wissenschaft angeordnet. Die Beachtung des islamischen Attributs genügte.

In beiden Fällen entstanden Ideen und wurden verkörpert, so wie einer Person Ideen zugesandt werden, die sie berühmt oder brillant machen. Der muslimische Teppich inspirierte zu Erfindungen. Es ist möglich, dass der Rosenkranz Inspiration und göttliche Gedanken hervorruft und sie sinnlich wahrnehmbar werden.

Handgefertigte Schilfrohrteppiche und Rosenkränze – allein ihr Anblick kann eine ehrfürchtige Haltung gegenüber dem uralten Attribut der Muslime hervorrufen. Und ganz gleich, woraus Ihr Teppich besteht, er bewahrt Ihre Wärme, Ihren Glauben, Ihre unvergesslichen Gebete, der Namazlyk-Teppich schafft Ihren geweihten Raum im Islam. Dies wird immer der Fall sein, unabhängig davon, welche Nanotechnologien in den Islam eingeführt werden.

Swetlana Mamiy. Moskau

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