St.-Georgs-Band als Symbol. Symbol des Sieges. Woher kommt das St.-Georgs-Band und warum wird es benötigt?

Es ist eine Kombination aus Schwarz und orangefarbene Blüten. Diese Farben symbolisieren dunklen Rauch und helle Flammen. Seine Geschichte reicht bis in den Herbst 1769 zurück. Dann führte Kaiserin Katharina II. den Soldatenorden des Heiligen Georg des Siegreichen ein. Sein Bestandteil wurde ein zweifarbiges Band.
Der Orden wurde an Militärangehörige verliehen, die im Kampf um ihr Heimatland Mut bewiesen hatten. Der St.-Georgs-Orden besteht aus 4 Graden. Das Band mit drei schwarzen und zwei orangefarbenen Streifen war Teil der 1. Klasse dieser Auszeichnung. Es wurde unter der Uniform getragen und über die rechte Schulter geworfen. Ein gestreiftes Band namens „Georgievskaya“, nicht nur auf diese Weise verwendet. Später wurde seine Verwendung ausgeweitet und in die Dekoration von Kleidungsstücken einbezogen: Standarten, Knopflöcher.

St.-Georgs-Band während der UdSSR

Während der Sowjetzeit geriet das St.-Georgs-Band nicht in Vergessenheit. Mit geringfügigen Änderungen wurde es in das Auszeichnungssystem aufgenommen und erhielt den Namen „Wachband“. Am 8. November 1943 wurde ein Dekret des Präsidiums des Obersten Sowjets der UdSSR erlassen. Darin hieß es, dass das St.-Georgs-Band Teil des Order of Glory geworden sei. Es diente zur Abdeckung des Blocks dieses Ehrenabzeichens. Diese Veranstaltung war eine großartige Gelegenheit, sie als Zeichen des Respekts für alle Soldaten zu nutzen.

Der Orden des Ruhms wurde an Helden verliehen, die die in der Liste aufgeführten Leistungen vollbrachten. Unter der breiten Liste konnte man Punkte finden, die als Folgendes angesehen werden könnten: Eroberung des feindlichen Banners, Hilfeleistung für die Verwundeten unter feindlichen Kugeln während mehrerer Schlachten, Rettung des Banners der eigenen Einheit, als Erster in den Schutz des Feindes eindringen und seine Garnison eliminieren feat. Helden, die dieses Ehrenabzeichen erhielten, wurden sofort befördert.

1992 erhielt sie einen Neuanfang. Dann wurden das Band selbst und der St.-Georgs-Orden als Zeichen militärischen Mutes und Mutes anerkannt.

St.-Georgs-Band heute

Das Projekt startete im Jahr 2005. Dann wurde der 60. Jahrestag des Sieges gefeiert. Jedes Jahr gewann es gerade an Fahrt und war bereits zu einer guten Tradition geworden. Die Aktion wurde als eine der größten in Russland anerkannt.

Personen, die am Programm teilnehmen, fügen bei St.-Georgs-Band für Kleidung, Handtaschen, Autospiegel. Dies ist eine Art Verkörperung der Dankbarkeit, eine Hommage an diejenigen, die im Kampf gefallen sind. Die große Geschichte des St.-Georgs-Bandes verdient es, dass seine Farben den Sieg symbolisieren.

Das St.-Georgs-Band wurde zum Symbol des militärischen Ruhms Russlands und seiner Loyalität gegenüber Russland. Es ist allgemein anerkannt, dass zwei orangefarbene Streifen bedeutet Flamme, und drei schwarze bedeuten Rauch. Es gibt aber auch andere Versionen.

Band des Kampfruhms

Das St.-Georgs-Band wurde von Katharina II. gegründet Russisch-türkischer Krieg 1768-1774 zur Förderung von Loyalität, Mut und Besonnenheit. Das Band wurde mit dem Motto „Für Dienst und Mut“ sowie einem weißen gleichseitigen Kreuz oder einem vierzackigen goldenen Stern ergänzt. Traditionell wird angenommen, dass die schwarze Farbe auf dem St.-Georgs-Band Rauch symbolisiert und Orange Flamme symbolisiert. Graf Giulio Renato Litta schrieb 1833 darüber:

„Der unsterbliche Gesetzgeber, der diesen Orden gründete, glaubte, dass sein Band die Farbe von Schießpulver und die Farbe von Feuer verbindet.“

Es gibt aber auch andere Interpretationen. Laut dem General der französischen Armee und Faleristen Serge Andolenko reproduzieren die Farben des Bandes die Farben des Staatswappens (schwarzer Adler auf goldenem Grund). Es gibt auch eine Version, dass die Farben den Tod und die Auferstehung des Heiligen Georg des Siegreichen symbolisieren.

Das St.-Georgs-Band war ein fester Bestandteil der Medaillen, die für die Teilnahme an erfolgreichen Kriegen oder Schlachten verliehen wurden äußerer Feind: „Für Mut in finnischen Gewässern“, „Für den Türkenkrieg 1828-1829“, „Für die Verteidigung von Sewastopol“.

Einige Auszeichnungen wurden auf kombinierten Bändern verliehen: „Für den Türkenkrieg von 1877-1878“ (St.-Andreas-Band), „In Erinnerung Russisch-Japanischer Krieg"(Alexandrowsko-St.-Georgs-Band).

Es gab auch Ausnahmefälle von Auszeichnungen. So wurde Generalleutnant Alexander Lukomsky 1914 der St.-Wladimir-Orden am St.-Georgs-Band für die hervorragende Durchführung von Mobilmachungsveranstaltungen verliehen. Diese Auszeichnung wurde scherzhaft „Wladimir Georgievich“ genannt.

St.-Georgs-Bogen

Vor der Revolution wurden Helden in Fällen, in denen die Übergabe des Ordens unmöglich war, mit einem Band ausgezeichnet. Bei der dritten Verleihung des St.-Georgs-Ordens wurde am Ordensband eine schwarz-orangefarbene Schleife befestigt.

Der Ausdruck „voller Bogen“ erhielt auch eine zweite, übertragene Bedeutung. Dies ist der Name einer Person, die alle erdenklichen Auszeichnungen erhalten hat.

St. George's oder Guards?

Das St.-Georgs-Band ziert die Blöcke der Medaille „Für den Sieg über Deutschland im Großen Vaterländischen Krieg“. Vaterländischer Krieg 1941-1945“, gegründet durch Dekret des Präsidiums des Obersten Sowjets der UdSSR vom 9. Mai 1945. Wie George wurde diese Medaille ausschließlich an Militärangehörige verliehen, die direkt an den Kriegsfronten teilnahmen.
Es besteht jedoch die Meinung, dass das St.-Georgs-Band der Kriegs- und Nachkriegszeit nicht das St.-Georgs-Band, sondern das der Garde war: sowohl auf dem Orden des Ruhmes als auch auf der Medaille „Für den Sieg über Deutschland“. Terminologische Debatten zu diesem Thema dauern bis heute an.

Rollendes Symbol

In den Jahren der Revolution und des Bürgerkriegs wurde das St.-Georgs-Band zu einem der Hauptsymbole der Weißen Bewegung. So zeichneten sich die Rebellen während des Jaroslawl-Aufstands durch an ihrer Kleidung befestigte Bänder aus. Es war praktisch – es waren keine Abzeichen erforderlich. Offiziere trugen St.-Georgs-Bänder in ihren Knopflöchern und Mützen sowie einen St.-Georgs-Winkel auf dem linken Ärmel.

Laut dem Historiker Alexei Karevsky kämpften die Rebellen sogar unter dem St.-Georgs-Banner und der dreifarbigen russischen Flagge.

St.-Georgs-Bänder wurden auch an Mitarbeiter der ROA und der KONR verliehen. Viele Soldaten der Wlassow-Armee waren Ritter des Heiligen Georg.

St.-Georgs-Insignien

Es ist interessant, dass das St.-Georgs-Band auch einigen Abzeichen zugeordnet wurde, die Militäreinheiten verliehen wurden – den silbernen St.-Georgs-Trompeten, Bannern und Standarten.

Im Jahr 1806 wurden die St.-Georgs-Auszeichnungsbanner in der russischen Armee eingeführt. Das St.-Georgs-Kreuz wurde oben auf dem Banner angebracht; ein schwarz-orangefarbenes St.-Georgs-Band mit Bannerquasten von 1 Zoll Breite (4,44 cm) wurde darunter gebunden.

Die ersten St.-Georgs-Banner wurden an den Kiewer Grenadier, den Tschernigow-Dragoner, die Pawlograder Husaren und zwei Don-Kosaken-Regimenter für herausragende Dienste im Feldzug von 1805 ausgegeben.

Der Mai 2018 rückt näher und der nächste Jahrestag des Sieges – ein toller Feiertag „mit Tränen in den Augen“. Eine Militärparade, der Vormarsch von Mitgliedern des „Unsterblichen Regiments“ und die Verteilung der St.-Georgs-Bänder. Dieser Prozess, der 2005 auf Initiative von RIA Novosti begann, wird erneut von einem Aufeinandertreffen zweier Extreme begleitet sein. Einerseits gibt es begeisterte Berichte über die Verteilung von Hunderttausenden, ja Millionen von Bändern an die Bürger des Landes. Auf der anderen Seite gibt es Böswilligkeit und Verurteilung der laufenden Aktion mit Elementen einer weiteren Verschiebung der Geschichte in eine günstige Richtung.

Die Armee der Bandgegner ist sehr vielfältig. Vom leidenschaftlichen Kämpfer gegen Privilegien in der Ära der Perestroika, A. G. Nevzorov, bis hin zu unversöhnlichen Anhängern der Sache Lenins und Stalins. Von Aussteigern der „Pepsi-Generation“ bis hin zu ausgewachsenen Nationalisten aus einigen ehemaligen Sowjetrepubliken. Überraschenderweise kommen sie, obwohl sie manchmal gegensätzliche Dinge zum Ausdruck bringen, zu dem gleichen Schluss, dass das St.-Georgs-Band böse ist.

Aus der Geschichte des Siegessymbols

Eines der Hauptargumente der Gegner des Bandes ist, dass dies nicht unser Symbol ist, dies nicht unsere Farben sind, unsere Großväter und Väter nicht mit ihnen in die Schlacht gezogen sind.

Der St.-Georgs-Orden wurde durch das Dekret Katharinas II. vom 26. November 1769 gegründet. Das Motto des Ordens „Für Dienst und Tapferkeit“ bedarf keines Kommentars.

Das Band erschien später, aber in genau der gleichen Farbgebung – drei schwarze und zwei orangefarbene (gelb, goldene) Streifen. Dieser Orden (er hatte 4 Grade) wurde nur an Offiziere und Generäle verliehen.

Da es sich bei dem Orden um militärische Verdienste handelte, verkörperte er Rauch und Flammen, von denen es im damaligen Krieg reichlich gab.

Der Empfänger erhielt verschiedene Vorteile und Privilegien.

Im Jahr 1807 wurden niedrigere Ränge eingerichtet. Er hatte auch 4 Grad. Zu den St.-Georgs-Kavalieren zählten auch Offiziere, die mit der „Goldenen“ St.-Georgs-Waffe ausgezeichnet wurden. Im Jahr 1805 erschienen in der russischen Armee die St.-Georgs-Standarten, die an die besten Einheiten und Formationen verliehen wurden.

Der Ritter von St. Georg genoss in der Gesellschaft besonderes Ansehen.

An der Spitze der Auszeichnungen stehen mehr als einmal unsere großen Kommandeure – A.V. Suworow, M.I. Kutusow, M. B. Barclay de Tolly, I.I. Dibich. Hält es irgendjemand für unwürdig, ein St.-Georgs-Band zu tragen und sich, zumindest rein symbolisch, an der Größe des Landes zu beteiligen?

St. George's Ribbon – ein Attribut der Weißen Bewegung

Leider kultiviert lange Jahre negative Einschätzung der Rolle der Weißen Bewegung in Bürgerkrieg, drängt zu einer falschen Schlussfolgerung über die Bedeutung der Attribute des St.-Georgs-Ordens für das Land und die Armee. Die für Offiziere und Generäle vorgeschlagene starre Formel war falsch: entweder-oder.

Angesichts einer solchen Entscheidung und der Treue zum Eid wurden sie weder schlechter noch besser als diejenigen, die sich der Roten Armee anschlossen.

Und natürlich hatten sie jedes Recht, Armeetraditionen zu bewahren und zu nutzen.

Und ihre Haltung gegenüber der UdSSR wird durch die Positionen zweier zaristischer Generäle, zweier Führer der Weißen Bewegung, zweier Ritter des Heiligen Georg – P.N. – gut veranschaulicht. Krasnov und A.I. Denikin.

Während der erste Hitlers Angriff auf die UdSSR enthusiastisch begrüßte, an die russischen Emigranten appellierte, den Krieg gegen Stalin zu unterstützen und aktiv mit den Besatzern zusammenarbeitete, lehnte der zweite alle Angebote zur Zusammenarbeit mit den Deutschen ab, forderte seine Landsleute auf, Russland zu unterstützen, und zwar auf seine Auf eigene Kosten schickte er eine Wagenladung Medikamente an die Rote Armee. War es möglich, dass ein Kriegsveteran oder sein Urenkel ein St.-Georgs-Band aus Krasnows Reserven geschenkt bekam?

St.-Georgs-Band und Wlassowiter

Erstaunliche Situation. Orthodoxe Stalinisten weigern sich, andere Siegessymbole als die rote Fahne anzuerkennen (als ob irgendjemand dagegen argumentieren würde). Und Kämpfer für liberale Werte mit ihrer loyalen Haltung gegenüber den Wlassowitern führen das St.-Georgs-Band auf die Symbolik der ROA zurück.

Infolgedessen informieren beide die Menschen falsch.

Erstens wurde auf den Knopflöchern, Chevrons, Schultergurten, Armbinden und Flaggen der Wlassow-Armee die Trikolore verwendet – Weiß-Blau-Rot. Keine Kommentare. Und zweitens war auf den Bannern, die den Wacheinheiten und -formationen übergeben wurden, ein Bogen am Stab befestigt, mit einem Bogen gebunden und dem St. George's sehr ähnlich. Sowohl im Status als auch im Farbschema.
Unbekannt und unbeliebt...

Ein verbreiteter Glaube unter Kriegsgeschichtsrevisionisten. Sie reden über das Band und lügen wieder. Von welcher Popularität von „Attributen der vergangenen Regierung“ könnten wir in einem Land sprechen, das einen bedeutenden Teil seiner Geschichte hinter sich gelassen hat?

Und es ist großartig, dass die Staatsoberhäupter bereits in den ersten Kriegstagen damit begannen, im übertragenen Sinne daran zu arbeiten, das St.-Georgs-Band bekannt zu machen.

Schließlich symbolisiert dieses kleine Stück Stoff eine ganze Reihe von Maßnahmen der Sowjetregierung, die darauf abzielen, den Kampf gegen den Feind zu verherrlichen und die Moral von Soldaten und Offizieren zu steigern. Appell an tolle Geschichte tolles Land, auch zum Nachteil der Ideologie, ist eine dieser Richtungen.

• Im September 1941 wurde beschlossen, den Titel an Gardeeinheiten, Verbände und Verbände zu vergeben, die sich in Kämpfen mit dem Feind hervorgetan hatten. Heldentum, Mut und militärisches Geschick wurden in den Vorschriften über die Gardisten erwähnt;
• Während der Kriegsjahre wurden in der UdSSR Orden im Namen prominenter russischer Militärführer und Marinekommandeure errichtet: Suworow und Kutusow, Bogdan Chmelnizki und Alexander Newski, Nachimow und Uschakow. Diese Orden wurden an Offiziere und Generäle für erfolgreiche Führung und Führung sowie für hervorragende Organisation und Durchführung einer Militäroperation verliehen.
• Der am 8. November 1943 gegründete Order of Glory – ein Soldatenorden – hatte drei Grade. Niemand wird über seine Ähnlichkeit mit dem St.-Georgs-Kreuz der zaristischen Armee streiten. Für beide das gleiche schwarze und orangefarbene Band. Laut Satzung sollten beide Orden nur an Gefreite und Unteroffiziere verliehen werden. Nur jemand, der Mut und Heldentum bewiesen und persönlich eine Leistung vollbracht hat, konnte Träger des Ordens (Kreuzes) werden. Der Orden des Ruhms, der einzige, der keiner Einheit oder Formation verliehen wurde.
• Am 9. Mai 1945, am Tag des Sieges, wurde durch Erlass des Präsidiums des Obersten Sowjets der UdSSR die Medaille „Für den Sieg über Deutschland“ eingeführt, die an mehr als 15 Millionen Sowjetbürger verliehen wurde. Sie hatte auch ein Band ähnlich dem von St. George.

Schließlich sind Befürworter einer Revision der Kriegsergebnisse nicht gegen das Band. An seiner Stelle könnte alles stehen – ein Soldatenmedaillon, das Sterblicher genannt wurde, eine Mütze, eine Drei-Lineal-Patrone, eine rote Nelke, ein Band mit einem Stern.

Der Kampf gegen das Band ist ein Kampf gegen das Gedächtnis der Menschen, ein weiterer Versuch, das Beste, was unser Land hatte, zu verunglimpfen.

Promotion St. George's Ribbon

Das St.-Georgs-Band auf der Brust von Vertretern verschiedener Generationen ist großartig. Aber das Problem unseres Landes ist der Wahlkampf. Sie kann alle guten Unternehmungen ruinieren. Bereits wenige Tage vor dem Feiertag werden die Medien begeistert berichten, dass in diesem Jahr mehr Schleifen verteilt wurden als im letzten Jahr. Und logischerweise sollten es weniger davon sein. Wo ist das letzte Jahr geblieben?

Das Internet ist voll von Anzeigen mit folgendem Inhalt: „St.-Georgs-Bänder im Großhandel – 0,91 Rubel.“ Lieferung in Moskau oder Abholung.“ Und die Verteilung von Bändern in der Nähe von U-Bahn-Stationen ist vergleichbar mit Werbeprospekten. Hat sich jemand gefragt, was das Schicksal der beiden ist? Warum organisieren Sie nicht den Verkauf von Bändern gegen eine geringe Gebühr (1 Rubel), zum Beispiel an Kiosken? Und zwar nicht in großen Mengen, sondern einzeln.

Wer Wert auf das Band legt, wird es kaufen und nicht in den Mülleimer werfen. Wenn nicht, dann ist es nicht nötig. Es sollen nicht 100...200.000, sondern deutlich weniger Bänder an die Einwohner der Stadt N-sk verteilt werden. Aber das werden Menschen sein, die die Erinnerung an die Toten wirklich bewahren und lebende Veteranen mit Respekt behandeln und nicht der Mode folgen.

Ungeschriebene Regeln

In der Beschreibung jeder Bestellung gibt es eine Regel für das Tragen. Natürlich ist das schwarz-orangefarbene Band kein Befehl. Dementsprechend sind die Regeln ungeschrieben und haben beratenden Charakter:

• Sie können das Band auf jede bequeme Weise befestigen – mit einer Nadel, einer Art Brosche, es kann angenäht oder an einen Jackenknopf gebunden werden;
• Die Platzierung des Bandes ist begrenzt gesunder Menschenverstand und das Bildungsniveau – wenn es auf einem Kopfschmuck, auf der Brust oder im Extremfall auf dem Unterarm anständig aussieht, dann ist es ekelhaft, es an der Gesäßtasche einer Jeans zu befestigen;
• Gleiches gilt für Taschen, Handtaschen und Rucksäcke. Wenn dies erforderlich ist, müssen Sie das Band so hoch wie möglich verstärken, jedoch nicht in der Nähe des Taschenbodens.
• Für Autoliebhaber ist es besser, dieses Stück Stoff in den Fahrgastraum zu legen, im Extremfall an die Antenne zu binden, aber auf keinen Fall an Stellen, an denen Straßenschmutz überhaupt eindringt;
• Ein Band am Halsband oder an der Leine selbst des reinrassigsten Hundes sieht absolut wild aus.

Nationalflaggen werden einige Tage vor dem Feiertag an Verwaltungsgebäuden und Wohngebäuden aufgehängt und ein bis zwei Tage danach wieder abgenommen. Wir sollten das Tragen eines Bandes genauso behandeln, ohne darauf zu warten, dass es sich in ein Stück schmutzigen Lappen verwandelt.

Einfach, aber geschmackvoll

Und schließlich ist es vor allem für Männer eine ziemlich schwierige Frage, aus einem St.-Georgs-Band etwas Außergewöhnliches, Festliches zu schaffen.

Kreative Menschen schlagen auf die Frage, wie man ein St.-Georgs-Band bindet, vor, mehrere Optionen unter herkömmlichen Namen in Betracht zu ziehen: Blume, Krawatte, Stern, Schleife, Schleife, Buchstabe M, Schmetterling, Ecke, Rose.

Generell sieht das Band in jeder Ausführung dezent und schön aus. Und diese Tatsache und die Tatsache, dass das Band eines der Symbole unseres Sieges ist und seine Rolle in der heutigen politischen Situation spielt, geben uns Hoffnung, dass jeder normale Bürger, der am 10. Mai das Band von seiner Jacke entfernt hat, es sorgfältig falten wird und lege es bis zum nächsten Jahr weg.

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Am großen Feiertag „Tag des Sieges“ der Stadt Russische Föderation verziert mit eleganten Symbolen. Während der Feiertage kann man Menschen mit der St.-Georgs-Schleife sehen. Manchmal sind Bänder an Autos oder Taschen anstelle von Bändern im Haar zu sehen. War es früher recht schwierig, dieses Band für den Feiertag zu bekommen, verteilen es heute Freiwillige unmittelbar vor dem Feiertag.

Aber nicht jeder kennt die Entstehungsgeschichte dieses Bandes, was das St.-Georgs-Band heute bedeutet und was seine Farben darstellen.

Die Entstehungsgeschichte des St.-Georgs-Bandes

Die Geschichte des St.-Georgs-Bandes beginnt im fernen 18. Jahrhundert, nämlich am 26. November 1769. Dann gründete Katharina II. den Orden des Heiligen Georg des Siegreichen. Innerhalb dieses Ordens gab es ein Band, das unserem modernen ähnelte.

Dann erschien in der UdSSR das „Gardeband“, ähnlich dem Band des Ordens des Heiligen Georg des Siegreichen. Es unterschied sich nur in einigen Ergänzungen. Das Gardeband wurde Soldaten für besondere Auszeichnungen vor dem Vaterland verliehen. Das gleiche Band wurde verwendet, um den Block des Ordens des Ruhms zu bedecken.

Heute ist das Band in zwei Farben erhältlich – Schwarz und Orange. orange Farbe symbolisiert Flamme und Schwarz symbolisiert Rauch. Diese beiden Farben repräsentieren zusammen militärisches Können und Ruhm. Allerdings gibt es immer noch Debatten über die Bezeichnung der Farben. Offiziell bedeuten die Farben Rauch und Feuer, aber in einigen Quellen reicht die Symbolik dieser Farben tief in die Geschichte Russlands zurück und wird mit dem Bild des Heiligen Georg des Siegreichen in Verbindung gebracht, der die Schlange besiegt.

Die St.-Georgs-Bänder nahmen neben anderen Auszeichnungen und Orden für treue und tapfere Dienste zum Wohle des Vaterlandes einen Ehrenplatz ein. Nach dem Großen Vaterländischen Krieg begannen St.-Georgs-Bänder, viele militärische Orden und Medaillen zu schmücken.

Im Jahr 2005 begann die St. George's Ribbon-Kampagne. Damals begannen die Medien, das „Guards Ribbon“ „St.-Georgs-Band“ zu nennen. Im Gegensatz zu dem Band, das mit dem Orden verliehen wird, wird das St.-Georgs-Band am Feiertag des Sieges allen Menschen kostenlos geschenkt, was bedeutet: „Ich erinnere mich, ich bin stolz.“

St.-Georgs-Band heute

Heute bedeutet das Tragen eines St.-Georgs-Bandes, dass sich ein Mensch an den Großen Vaterländischen Krieg erinnert und stolz auf seine Vorfahren ist. Es wird kostenlos in mehr als dreißig Ländern auf der ganzen Welt verteilt und ist oft an den Feiertagen des Siegestages zu sehen.

Diese Aktion wurde von Natalya Loseva, Mitarbeiterin von RIA Novosti, zum 60. Jahrestag des Siegesfeiertags erfunden. Die Aktion verbreitete sich sehr weit über das ganze Land und die Nachbarländer. letzten Jahren. Die Aktion wird weiterhin von Behörden, Medien, Bürgern und verschiedenen Organisationen unterstützt. Beispielsweise wurde 2010 in Chisinau das längste Band der Welt entfaltet – 360 Meter lang.

Vor dem Feiertag beginnt die Aktion mit der Verteilung der St.-Georgs-Bänder an die Bevölkerung. Die Bänder sind kleine schwarze und orangefarbene Stücke, die mit dem St.-Georgs-Band identisch sind. Anschließend muss das Band an der Kleidung, am Handgelenk oder an der Autoantenne befestigt werden. Ziel der Aktion ist es, eine weit verbreitete Feiertagsatmosphäre zu schaffen, damit die Menschen die Bedeutung des Feiertags und den Stolz auf ihre Väter und Großväter spüren können, die im Großen Vaterländischen Krieg Blut für das Land vergossen haben.

Allerdings trägt heute nicht jeder die Bänder und unterstützt die Aktion. Manche Leute denken, dass das St.-Georgs-Band eine Respektlosigkeit gegenüber den Symbolen des Sieges darstellt, da dieses Band ursprünglich als Symbol für Tapferkeit und militärische Auszeichnung diente. Viele Menschen glauben, dass das Binden von Bändern an Kleidung und anderen Dingen eine Missachtung ihrer Vorfahren und ihrer Verdienste darstellt. Viele lehnen auch die Verwendung des Victory-Symbols für kommerzielle Zwecke ab. Diese Sichtweise wird von einigen Medien und Organisationen unterstützt.

Die Geschichte des St.-Georgs-Bandes ist untrennbar mit der heroischen Vergangenheit Russlands verbunden. Es ist bekannt, dass es ein wesentlicher Bestandteil von drei Auszeichnungszeichen war, die im Namen des Schutzpatrons der russischen Armee, des Heiligen Georg des Siegreichen, angebracht wurden – ein Orden, ein Kreuz und eine Medaille. Darüber hinaus schmückte das Band die Schirmmützen von Matrosen, die zur Besatzung der kaiserlichen Garde und auf Schiffen mit der St.-Georgs-Flagge dienten. Es wehte auch auf den Bannern der königlichen Armee.

Was bedeutet das St.-Georgs-Band? Die Geschichte seines Erscheinens

Während des Feldzugs von 1768-1774 wurde eine besondere Auszeichnung eingeführt – das St.-Georgs-Band – um diejenigen zu belohnen, die Mut, Tapferkeit und Besonnenheit zum Wohle Russlands bewiesen haben. Ihr Motto lautete: „Für Dienst und Mut.“ Es erschien auch ein entsprechendes Auszeichnungszeichen – ein weißes gleichseitiges Kreuz oder ein vierzackiger goldener Stern.

Es sind vier Grade des Ordens bekannt. Kavaliere waren die ersten, denen ein Kreuz, ein Stern und ein mit schwarzen und orangefarbenen Streifen verziertes Band verliehen wurden. Helden, denen der Orden zweiten Grades verliehen wurde, trugen außerdem einen Stern und ein eigenes Kreuz, die sie um den Hals trugen. Der nächste Grad gab das Recht, ein kleines Kreuz um den Hals zu tragen, und der vierte - im Knopfloch. Seit der Gründung des Ordens sind die Farben Schwarz und Gelb zu Symbolen militärischer Tapferkeit und Mut geworden. Daher kann die Entstehungsgeschichte des St.-Georgs-Bandes nur im Zusammenhang mit der Geschichte des Ordens selbst betrachtet werden.

Wie das Band aussah und wie es angelegt wurde

Das Band wurde je nach Klasse des Empfängers getragen. Es gab drei Möglichkeiten: im Knopfloch, um den Hals oder über der Schulter. Zur Geschichte des St.-Georgs-Bandes gehört auch die folgende merkwürdige Tatsache: Die Träger erhielten ein lebenslanges Gehalt aus der Staatskasse, und nach ihrem Tod wurden die Erben Eigentümer der Auszeichnung. Die Satzung des Ordens sah jedoch auch den Entzug von Auszeichnungen für diejenigen vor, die durch eine unziemliche Handlung die Ehre des Ritters von St. Georg schädigten.

Ursprünglich bestand das St.-Georgs-Band aus Seide und war mit schwarzen und schwarzen Streifen verziert gelbe Blumen- Dies war in der Ordenssatzung von 1769 vorgesehen. Aber wenn man sich die Proben ansieht, die uns aus diesen alten Jahren überliefert sind, wird man das schon damals bemerken Gelb Sie tendierten eindeutig zu Orange, das erst 1913 offiziell zugelassen wurde. Seit langem gibt es Diskussionen darüber, was das St.-Georgs-Band bedeutet.

Die Geschichte seines Auftretens ist mit dem Krieg verbunden, daher glauben viele, dass Schwarz Rauch und Orange Flamme bedeutet. Diese Version hat natürlich ihre Daseinsberechtigung, aber die des berühmten Experten auf dem Gebiet der Phaleristik S. Andolenko ist wahrscheinlicher. Er macht auf die Übereinstimmung zwischen den Farben des Bandes und dem Staatswappen Russlands aufmerksam – einem schwarzen Adler auf goldenem Grund.

St.-Georgs-Band. Geschichte, Bedeutung und Merkmale

Es gibt viele Ordensbänder, aber nur wenige davon haben einen eigenständigen Status. Die Geschichte des St.-Georgs-Bandes kennt Zeiten, in denen es als vollwertiges Analogon eines Ordens oder eines Kreuzes verwendet wurde. Während des Krimkrieges beispielsweise konnten die Verteidiger von Sewastopol keine Auszeichnungen erhalten und erhielten Bänder. Ein weiteres Beispiel ist die Zeit des Imperialistischen Krieges, als die Träger des Ordens ein Band an der Seite ihres Mantels befestigten. Es ist aber auch ein Fall bekannt, in dem das St.-Georgs-Band ohne Orden verliehen wurde und eine eigenständige Bedeutung hatte.

Dies geschah im Jahr 1914. Ein von hochrangige Beamte Der Generalstab erhielt ihn dafür, dass er die Armee in kürzester Zeit mobilisieren konnte. Weder der Orden noch das Kreuz konnten verliehen werden, da sie nur an Kampfteilnehmer verliehen wurden. Das Band wurde ihm zusätzlich zum bisher bestehenden Orden verliehen und somit erhielt der General das Recht, es am St.-Georgs-Band zu tragen, was in der Geschichte Russlands ein einzigartiger Fall war.

Zwei Arten von Bändern

Unter Kaiser Alexander I. wurde es zur Tradition, Einheiten, die sich bei militärischen Einsätzen besonders hervorgetan hatten, mit dem St.-Georgs-Banner auszuzeichnen. Diese Auszeichnungsstandards unterschieden sich von anderen dadurch, dass in ihren oberen Teilen (Oberteilen) das St.-Georgs-Kreuz angebracht war und darunter ein schwarz-goldenes Band mit Bannerquasten angebracht war. Es gab keine Inschriften darauf. Im Laufe der Zeit wurden sie „schmale St.-Georgs-Bänder“ genannt.

Im Gegensatz dazu führte der kaiserliche Erlass von 1878 auch breite Bänder ein, auf denen stand, für welche konkreten Verdienste die Militäreinheit dieses Auszeichnungsbanner erhielt. Ein solches Band wurde integraler Bestandteil der Norm und wurde unter keinen Umständen daraus entfernt. Ihre Geschichte beginnt mit der Tatsache, dass Alexander II. am Ende des Feldzugs von 1877-1878 die bedeutendsten Einheiten und Einheiten der an den Schlachten beteiligten Donau- und Kaukasusarmeen belohnen wollte.

Einzigartige Auszeichnungen für Kampfregimenter

Die Armeekommandanten präsentierten Informationen über die beiden Regimenter, die unter ihrem Kommando kämpften. Eine detaillierte Liste ihrer Heldentaten war dem Bericht beigefügt. Doch als die zuständige Kommission begann, sich mit der Frage der Auszeichnungen zu befassen, stellte sich heraus, dass diese Regimenter bereits über alle damals existierenden Auszeichnungen verfügten. Für sie wurde ein breites St.-Georgs-Band mit einer Auflistung ihrer Verdienste geschaffen.

Es wurden keine ähnlichen Auszeichnungen mehr verliehen, und diese beiden Regimenter blieben für immer die einzigen, denen diese Ehre zuteil wurde. Es ist bekannt, dass am Ende des Krimkrieges auf Erlass des Kaisers personalisierte Auszeichnungswaffen eingeführt wurden, die mit Lanyards in den Farben des St.-Georgs-Bandes verziert waren. Eine solche Auszeichnung galt als nicht weniger ehrenvoll als ein Orden. Beispiele dieser goldenen Waffen sind heute in vielen Museen im ganzen Land zu sehen.

Der Palastsaal ist den Ordensträgern gewidmet

In St. Petersburg wurde in der königlichen Residenz Ende des 18. Jahrhunderts der Große Thronsaal eröffnet. Die Weihe fand am 26. November statt, dem Tag der Gedenkfeier des Heiligen Georg des Siegreichen. In diesem Zusammenhang wurde es nach ihm benannt. Seitdem finden alle Protokollveranstaltungen im Zusammenhang mit Auszeichnungen innerhalb seiner Mauern statt. Dort tagte auch eine Kommission, die die Kandidaturen der nächsten Herren prüfte, und jährlich fanden Empfänge zu Ehren seiner Herren statt.

Belohnung mit einem Band in den Truppen der Weißen Garde

Nach der Machtergreifung im Jahr 1917 schafften die Bolschewiki das bisherige Auszeichnungssystem ab und das schwarz-goldene Band wurde nur noch in Einheiten der Weißen Armee verwendet. Ein Beispiel ist die Präsentation zusammen mit dem Abzeichen „Für den Eismarsch“, das im Auszeichnungssystem der Kornilow-Freiwilligenarmee verwendet wurde. Auch an der Ostfront wurde es mit der Medaille „Für den Großen Sibirienfeldzug“ versehen.

Darüber hinaus kennt die Geschichte des St.-Georgs-Bandes viele Fakten über seine Verwendung als patriotische Symbole durch viele Einheiten und Formationen der Weißen Garde. Bänder mit schwarzen und orangefarbenen Streifen schmückten die Banner, Chevrons und Kopfbedeckungen von Soldaten und Kommandanten. Dies galt insbesondere für die Teilnehmer des Jaroslawl-Aufstands. Der berühmte Ataman Annenkov verpflichtete Veteranen seiner Bewegung, St.-Georgs-Bänder zu tragen, um sie von kürzlich rekrutierten Kämpfern zu unterscheiden.

Verbündete der Feinde und Kämpfer gegen den Bolschewismus

1943 bildete die deutsche Führung das sogenannte Russische Korps, bestehend aus Einwanderern und ehemaligen Bürgern der UdSSR, die zum Feind übergelaufen waren. Sie diente der Unterdrückung des Widerstands jugoslawischer Partisanen und ihre bedeutendsten Mitglieder wurden mit St.-Georgs-Kreuzen und -Bändern ausgezeichnet. Leider enthält die Geschichte des St.-Georgs-Bandes nicht nur heroische Seiten. Auch Wlassowiter, die in den Reihen der Wehrmacht kämpften, trugen dieses Tapferkeitsabzeichen oft auf der Brust.

1944 wurde in Bobruisk eine kollaborative Organisation namens Union des Kampfes gegen den Bolschewismus gegründet. Auf seinem mit zweifarbigen Bändern geschmückten Banner war in Silber ein Bild des St.-Georgs-Kreuzes gestickt. Dieselben Bänder dienten als Armbinden und Abzeichen ihrer Anführer. Unter den zahlreichen im Westen von russischen Einwanderern gegründeten Gewerkschaften erfreuten sich alle möglichen Symbole, darunter das St.-Georgs-Band, großer Beliebtheit. Eine dieser Organisationen war die Russische Allmilitärische Union.

Fortsetzung der patriotischen Tradition

Das St.-Georgs-Band, dessen Geschichte eng mit den heroischen Seiten des russisch-türkischen Krieges verbunden ist, wurde schließlich Teil der Symbolik und Sowjetische Armee. Im Jahr 1942, auf dem Höhepunkt der Kämpfe gegen den Faschismus, wurde das Gardeband eingeführt, das im Aussehen dem bekannten St.-Georgs-Band entsprach. Dies war eine Fortsetzung der glorreichen patriotischen Tradition.

Es wurde für Visiere der Roten Marine und als Design für den Brustharnisch „Marinegarde“ verwendet. Die Banner der Wacheinheiten, Formationen und Schiffe waren mit dem Bild eines Bandes verziert. Im Jahr 1943 wurde per Regierungserlass das Band des Ordens des Ruhms eingeführt. zu seinem Aussehen es ist völlig identisch mit Georgievskaya. Es wurde auch zur Verzierung des Blocks der Medaille „Für den Sieg über Deutschland“ verwendet.

Wiederbelebung glorreicher Auszeichnungen

Mit dem Aufkommen der demokratischen Veränderungen im Land hat sich die Haltung gegenüber den Denkmälern unserer Geschichte in vielerlei Hinsicht verändert. Durch Regierungserlass vom 2. März 1992 wurden der St.-Georgs-Orden und die Insignien „St.-Georgs-Kreuz“ wiederhergestellt. Im Jahr 2005 fand zu Ehren des 60. Jahrestages des Sieges über den Faschismus eine öffentliche Veranstaltung mit dem Titel „St.-Georgs-Band“ statt. Ihre Initiatoren waren die Agentur RIA Novosti und die Studentengemeinschaft.

Von diesem Zeitpunkt an wurde das Gardeband wieder St.-Georgs-Band genannt, und ihm wurden jährlich Veranstaltungen gewidmet. Tausende Aktivisten verteilen in diesen Tagen Schleifen an alle, die auf diese Weise ihren Dank an unsere Veteranen ausdrücken möchten. An Kleidung, Taschen und Autoantennen sind schwarz-goldene Bänder befestigt, die den Mut und das Heldentum russischer Soldaten symbolisieren. Die Aktion steht unter dem Motto „Ich erinnere mich, ich bin stolz.“ Damit wurde die in diesem Artikel kurz skizzierte Geschichte des St.-Georgs-Bandes fortgesetzt.