„Das Jüngste Gericht“: Was auf der Ikone dargestellt ist. Das Bild des „Jüngsten Gerichts“ in der Monumentalmalerei

„Keine menschliche Macht kann dem Antichristen widerstehen. Nur der Herr selbst, der in all seiner Herrlichkeit ein zweites Mal auf die Erde kommt, wird ihn besiegen. Dann wird das Jüngste Gericht Christi und das Ende unserer Welt kommen. Und das Tier wurde gefangen genommen und mit ihm der falsche Prophet, der vor ihm Wunder vollbrachte, mit denen er diejenigen verführte, die das Malzeichen des Tieres annahmen, und diejenigen, die sein Bild anbeteten; beide wurden lebendig in den Feuersee geworfen, wo sie brannten Schwefel; und die übrigen wurden durch das Schwert dessen, der auf dem Pferd saß, getötet, das aus seinem Mund hervorging. Und der Teufel, der sie betrogen hat, wird in den See aus Feuer und Schwefel geworfen, wo das Tier und der falsche Prophet sind, und sie werden Tag und Nacht für immer und ewig gequält werden.“

„Wie auch immer diese mysteriöse Vision erklärt wird, man muss darin eine für die Zukunft angekündigte Tatsache sehen, nämlich den zukünftigen Fall des Antichristen und die Zerstörung seiner Macht.“ Der Apostel Paulus sagt dem gesetzlosen Antichristen dasselbe Ende voraus: Und dann wird der Gesetzlose offenbar werden, den der Herr Jesus mit dem Geist seines Mundes töten und durch die Erscheinung seines Kommens vernichten wird (2. Thess. 2,8). Das denken auch die Heiligen Kirchenväter.

So werden die Worte des Psalmisten gerechtfertigt sein: Ich sah einen schrecklichen, bösen Mann, der sich ausdehnte wie ein verwurzelter, vielzweigiger Baum; aber er hat bestanden, und jetzt ist er weg; Ich suche ihn und finde ihn nicht (Ps. 36,35-36). Der Sieg wird bei Gott und seinem Christus bleiben.“

„Der Apostel beschreibt nicht den gesamten Verlauf der Dinge und wie er dies erreichen wird, obwohl er im Folgenden die Methoden angibt, die er anwenden wird. Hier sagt er nur im Voraus, dass der Herr, egal wie großartig er erscheinen mag, nur sterben und er verschwinden wird.

Der Herr Jesus wird ihn töten, ihm das Leben nehmen, ihn zu Tode schlagen, als einen sterblichen Menschen, der aller Strafe würdig ist. Durch den Geist seines Mundes oder durch Worte oder durch Atem: Er wird ein Wort sprechen, oder er wird nur atmen, und sein Leben wird verkürzt. Nach Ökumenius ist der Geist des Mundes ein Befehl und Befehl, sozusagen ein Hauch. Jesaja sah auch voraus, dass er mit der Rute seines Mundes die Erde schlagen und mit dem Geist seines Mundes die Bösen töten würde.

Und in der Apokalypse wird Christus der Herr, genannt das Wort Gottes, so dargestellt, dass aus seinem Mund eine scharfe Waffe kommt, offenbar als Zeichen der Entschlossenheit, Schnelligkeit und Gnadenlosigkeit des gerechten Gerichts Gottes und des Zorns das begleitet es; Infolgedessen wird er sowohl das Tier als auch seinen lügnerischen Propheten, der mit seinen Zeichen viele verführte, in den Feuersee werfen, der wie ein Schreckgespenst brennt. Es kann daher davon ausgegangen werden, dass für den Apostel hier die Tötung des Mundes durch den Geist die endgültige Lösung des Schicksals des Bösen darstellt, indem er ihn in die Hölle wirft.

Und er wird ihn abschaffen, seinen Platz leer machen, ihn aus der Zahl der Lebenden ausschließen – das Gleiche, als würde er ihn töten. Das griechische Wort weist auch darauf hin, dass der Herr mit der Vernichtung der Bösen seine Taten vernichten und teilen wird. All sein Pomp, alle seine trügerischen Illusionen werden verschwinden, und jeder wird seine Bedeutungslosigkeit und die Täuschung seiner Zurschaustellung erkennen. Die Erscheinung Seines Kommens oder der Akt des Kommens, das Kommen selbst oder das Bild Seines Kommens, die Form, in der es stattfinden wird.

Beides bedeutet, dass, so wie Wachs im Angesicht des Feuers schmilzt, wie Rauch im Angesicht des Windes verschwindet, vor dem Angesicht des Herrn, der im Gericht kommt, der böse Mann und sein ganzes Werk nicht bestehen werden, alles wird sich wie Staub zerstreuen . So majestätisch, allmächtig und bedrohlich wird das Kommen des Herrn für den Mann der Gesetzlosigkeit und alle Sünder sein! Der selige Theodoret schreibt: Der Apostel zeigte so weit wie möglich die Größe der Macht des Souveräns. Denn nachdem er vom Himmel gekommen ist, sagt er, wird er nur sagen und den Zerstörer zur endgültigen Vernichtung verraten.

Aber es scheint, dass man in diesem Bild auch die alles reinigende Kraft der Wiederkunft des Herrn im feurigen Feuer sehen kann, wie oben erwähnt. Jetzt geht jede Sünde und Ungerechtigkeit durch die Haufen der Welt, erhebt ihr Haupt, vermischt mit Tugend und Wahrheit und überwältigt sie sogar. Dann werden die Gerechten von den Sündern getrennt und diese letzteren werden an einem Ort eingesperrt, den sie niemals verlässt. Auf der Bühne der Welt wird es nur noch Reinheit, Heiligkeit und Wahrheit geben. Das ist es, was die Reinigung aller Dinge bedeuten soll, und der Apostel stellt dies unter dem Deckmantel der Vernichtung der Bösen und seines Werkes als Erscheinung des Kommens des Herrn dar. Der Herr wird kommen, und so wie das Licht die Dunkelheit und den Windnebel vertreibt, so wird sie alle Unwahrheit und Sünde vertreiben und an den von ihnen bestimmten Ort drängen. Und das allhelle Reich der Wahrheit und Güte wird kommen.

Der Apostel spricht über diese Bedeutungslosigkeit des Gesetzlosen und all seinen illusorischen Pomp vor der Größe und Macht des Herrn, bevor er seine schmeichelhaften und gefährlichen Intrigen für unsere Schwäche schildert, um das Vertrauen und die Hoffnung auf den Herrn in fröhlicher und fröhlicher Form zu bewahren in Form, und zwar damit die anschließende Darstellung der Machenschaften des Antichristen bei den Thessalonichern nicht Mutlosigkeit und Entsetzen hervorruft. Er inspiriert sie: Der Sohn des Verderbens wird kommen, aber fürchte dich nicht, das ist der Herr, an den du glaubst! Der heilige Chrysostomus schreibt: „Der Gesetzlose wird erscheinen.

Was dann? Darauf folgt sofort der Trost des Apostels, denn er fügt hinzu: Der Herr wird ihn töten. So wie Feuer, wenn es sich nur nähert, schon bevor es sich nähert, kleine Tiere betäubt und vernichtet, die sich auch in weiter Ferne befinden; so wie Christus durch sein bloßes Erscheinen und Kommen den Antichristen töten wird. Es genügt, dass Er erscheint, und all dies wird untergehen. Sobald der Herr erscheint, wird er der Täuschung ein Ende machen.“

„Der Apostel zeigte so weit wie möglich die Größe der Macht des Souveräns“, sagt der selige Theodoret. Denn nachdem er vom Himmel gekommen ist, wird er nur reden und dadurch den Zerstörer zu seinem endgültigen Untergang verraten.“

Der Seher stellt den Tod des Antichristen und seines falschen Propheten folgendermaßen dar: „Das Tier wurde gefangen genommen und mit ihm der falsche Prophet, der vor ihm Wunder vollbrachte, mit denen er diejenigen verführte, die das Malzeichen des Tieres empfangen hatten, und diejenigen, die es getan hatten.“ betete sein Bild an; beide wurden lebendig in den Feuersee geworfen, der mit Schwefel brannte“, d. h. der Antichrist und der falsche Prophet werden vor dem Jüngsten Gericht direkt von diesem irdischen Leben in die Gehenna (Feuersee, der mit Schwefel brennt) übergehen, seitdem wird jedem klar sein, dass sie ewige Qual verdienen.

Die übliche Reihenfolge ist, dass zuerst der Tod kommt und dann das Gericht, und für Menschen der letzten Zeit - Veränderung und Gericht, aber für den Antichristen und den falschen Propheten, extreme Gegner Gottes, wird diese Reihenfolge nicht eingehalten, und sie werden es auch nicht tun beurteilt werden. Obwohl der Seher nicht sagt, dass sie nach der Veränderung ihrer Körper in die Gehenna geworfen werden, bestreitet er dies nicht; Hier handelt es sich lediglich um eine unvollständige Offenbarung, jedoch nicht um einen Widerspruch zu anderen Stellen der Heiligen Schrift.

„Nach der Drangsal der Tage des Antichristen und all den Katastrophen, die (nach den Lehren Jesu Christi) nur von kurzer Dauer sein werden, weil sie um der Auserwählten willen verkürzt werden, eine allgemeine Änderung der Gesetze von Die Natur wird folgen. Eine neue Evangeliumszeit der Welt kommt – entsprechend der wirklichen neuen Ordnung im Reich Christi. Der Herr Jesus Christus selbst offenbarte, dass es vor seinem Kommen Veränderungen und wundersame Umwälzungen in der Natur geben würde, sichtbare und unsichtbare: „Die Sonne wird sich verdunkeln und der Mond wird sein Licht nicht mehr geben, und die Sterne werden vom Himmel fallen und die Die Kräfte des Himmels werden erschüttert. Dann wird das Zeichen des Menschensohnes am Himmel erscheinen, und dann werden alle Stämme der Erde trauern und den Menschensohn mit Macht und großer Herrlichkeit auf den Wolken des Himmels kommen sehen.“

Das zweite glorreiche Kommen unseres Herrn Jesus Christus auf die Erde ist nach den Lehren der christlichen Kirche eines der Dogmen der Orthodoxie, nämlich das siebte Glied des Glaubensbekenntnisses: Und wiederum wird derjenige, der mit Herrlichkeit kommt, von ihm gerichtet Lebende und Tote. Sein Königreich wird kein Ende haben.“

Es gibt eine Legende, dass nach dem Sturz des Antichristen und seines falschen Propheten in die Gehenna die Welt nicht sofort untergehen wird, sondern noch 45 Tage lang das Heilige Kreuz des Herrn am Himmel leuchten wird und erst nach 45 Tagen das Jüngste Gericht wird passieren.

„Nach der Legende der Glinsky-Ältesten wird auch angenommen, dass diese Welt nach dem Sturz des Antichristen und des falschen Propheten in die feurige Gehenna lebend nicht sofort enden wird. Weitere 45 Tage werden vergehen, und dann wird das Jüngste Gericht kommen. Wenn sich der Himmel öffnet und der König der Herrlichkeit, unser Herr Jesus Christus, auf einem weißen Pferd sitzt, erscheint er auf einem weißen Pferd, wenn er mit dem Geist seines Mundes den Antichristen und den falschen Propheten und diejenigen, die es sein werden, tötet mit ihm, aber nicht unmittelbar danach wird das Ende der Welt kommen, sondern er wird unbeschreiblich im Himmel strahlen, das Kreuz des Herrn, das dem König der Herrlichkeit vorausgehen wird und an dem er gekreuzigt wurde Tage seines ersten Kommens auf die Erde.

Dieses ehrliche Kreuz des Herrn wird 45 Tage lang vor der Wiederkunft des Herrn zum Jüngsten Gericht am Himmel leuchten und mit seinem Erscheinen die überlebenden Menschen zur Umkehr aufrufen, obwohl der Antichrist und der falsche Prophet nicht mehr auf der Erde sein werden. Das gesamte Universum, aufgewühlt durch den Antichristen und nachdem es die Strafe Gottes getrunken hat, wird durch die Barmherzigkeit Gottes erneut durch den unausgesprochenen Glanz am Himmel des Heiligen Kreuzes zur Reue aufgerufen.

Obwohl die Menschen, die vom Antichristen verführt wurden, sich vor ihm verneigten und sein Siegel annahmen, und obwohl sie dadurch die Fähigkeit verloren, sich taufen zu lassen, das heißt, das Zeichen des Kreuzes auf sich selbst zu machen, und obwohl bereits in diesem Fall ein schwerer Verzicht erfolgte von Christus, unserem Erlöser wahrer Gott Obwohl sie die göttliche Gnade Christi verloren haben, wird jemand zu dieser Zeit beim Anblick des leuchtenden Kreuzes am Himmel ein Gefühl der Reue und des Bedauerns verspüren, dass er den bösen, unbedeutenden und eitlen Antichristen als Gott erkannt und sich ihm gebeugt hat ihn, aber jetzt, beim Anblick des Kreuzes des Herrn, wird er bitterlich darüber stöhnen und weinen.“

„Der Herr spricht tatsächlich durch den Propheten Daniel über die besonderen 45 Tage nach dem Sturz Satans in den Schwefelsee, wo der Antichrist und der falsche Prophet bereits wohnen werden: „Von dem Zeitpunkt an, an dem das tägliche Opfer aufhört und der Gräuel der Verwüstung da ist.“ eingerichtet, werden eintausendzweihundertneunzig Tage vergehen. Gesegnet ist, wer wartet und eintausenddreihundertfünfunddreißig Tage erreicht (Dan. 12, 11 und 12).“

Einfache Arithmetik ergibt die benötigten 45 Tage: 1335 - 1290 = 45.

Was wird in diesen Tagen passieren? Dies wurde Daniel nicht offenbart: „Ich habe das gehört, aber es nicht verstanden, und deshalb sagte ich: „Mein Herr! Was wird danach passieren? Und er antwortete: „Geh, Daniel; denn diese Worte sind verborgen und versiegelt bis zur Zeit des Endes. Viele werden in der Versuchung gereinigt, weiß gemacht und geläutert; Aber die Bösen werden Böses tun, und keiner der Bösen wird dies verstehen, sondern die Weisen werden es verstehen“ (Dan. 12:8-10).

Wir sehen, dass uns offenbart wurde, dass die Bösen dies nicht verstehen werden, sondern nur die Weisen. Sie werden es mit Hilfe der Gnade Gottes selbst verstehen und nur unter denen, die in den letzten Tagen leben.

Deshalb ist es nicht erlaubt, darüber vollständig zu berichten, sonst werden es die Bösen wissen, obwohl sie es nicht glauben. Aber es gibt einige Dinge, die wir alle wissen können.

Tatsächlich wird dies eine Zeit grauer Dunkelheit sein, in der Sonne, Mond und Sterne nicht mehr existieren werden. Am Himmel wird ein leuchtendes Bild des Kreuzes des Herrn sein, das von überall sichtbar sein wird und von dem nur etwas Licht ausgehen wird. Es wird keine Zeit im üblichen irdischen Sinne geben. Die Tage werden entsprechend gezählt Kirchenkalender, denn draußen wird es keinen Wechsel von Tag und Nacht geben, und niemand wird den Tag und die Stunde des Kommens des Herrn kennen können.“

Das Zeichen des Menschensohnes wird beim Gericht erscheinen, das heißt das Heilige Lebensspendendes Kreuz Lords. Er wird sowohl erscheinen, um diejenigen zu trösten, die den gekreuzigten Herrn anbeten und ihn kreuzigen, als auch um die bösen Juden zu beschämen, die den Herrn der Herrlichkeit am Kreuz gekreuzigt haben.

Die Taten und verborgenen Gedanken eines jeden werden enthüllt. Der heilige Andreas sagt: „Die Bücher aller Taten und des Gewissens werden geöffnet und allen erscheinen.“

Jesus Christus selbst wird ein mächtiger Richter sein, denn der Vater richtet niemanden, sondern hat das ganze Urteil dem Sohn gegeben (Johannes 5,22). Obwohl alle drei Personen der göttlichen und ungeteilten Dreifaltigkeit beim Gericht anwesend sein werden, wird das gesamte Gericht einem einzigen Sohn zustehen, denn er hat frei für uns gelitten. Wer ungerecht beurteilt wird, wird jeden vor einem unparteiischen Gericht richten. Die Heilige Schrift sagt, dass es außer Christus viele Richter geben wird. Wenn der Menschensohn auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzt, werdet auch ihr auf zwölf Thronen sitzen, spricht der Herr zu den Jüngern und richtet die zwölf Stämme Israels (Matthäus 19,28).

Wussten Sie nicht, dass die Heiligen die Welt richten werden? Wussten Sie nicht, dass wir die Engel richten werden? Die Apostel und einige Heilige werden von einem Gericht urteilen, das nicht autokratisch und unabhängig, sondern kommunikativ und willig ist. Die Gerechten loben das gerechte Urteil Christi und werden nicht nur Menschen, sondern auch Dämonen richten.

Das Urteil Christi wird ein anderes sein als das Urteil des Menschen, denn darin wird nicht alles in Worten verurteilt, sondern vieles – in Gedanken. Der Richter wird denen zu seiner Rechten öffentlich sagen: Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters, erbt das Königreich, das seit Grundlegung der Welt für euch vorbereitet ist. Er wird auch zu denen auf der linken Seite sagen: Geh weg von mir, du Verfluchter, in das ewige Feuer, vorbereitet für den Teufel und seine Engel. Und diese werden in die ewige Strafe eingehen, die Gerechten aber in das ewige Leben.

Das ist die Lehre der Heiligen Schrift über das Jüngste Gericht! Wir müssen dies alles durch Glauben begreifen, aber nicht durch Neugier und Folter. „Du hast es gesehen“, sagt St. Chrysostomus, wie tadelt der Apostel die Prüfung? (1. Tim. 6:20). Denn wo Glaube ist, ist kein Platz für Prüfungen; Wo es nichts zu erleben gibt, besteht kein Forschungsbedarf.“ Prüfen schadet dem Glauben, weil der Prüfer nicht glauben kann; Aus diesem Grund sagt er: „Wir praktizieren keine Prüfungen.“

Denn wenn wir gequält werden, ist das kein Glaube: Der Glaube gibt dem Gedanken Ruhe. Also lasst uns nicht prüfen, um als treu bezeichnet zu werden. Wenn das Wort menschlich ist, muss es untersucht werden; wenn es Gottes ist, sollte man nur hören und glauben; Wenn wir den Worten nicht glauben, werden wir nicht glauben, dass es einen Gott gibt. Die erste Grundlage des Glaubens an Gott ist das Vertrauen in seine Lehre. Alle Alten wurden für diesen Glauben gepriesen, aber ohne ihn war alles verdorben“ (Dämon 1).

„Das Gericht wird Jüngstes Gericht genannt, weil es alle unsere Taten, alle unsere Gedanken, Worte und tiefsten Herzenswünsche offenbaren wird; Alles, was wir im Geheimen getan haben, wird klar werden, alles, was wir privat getan haben, wird der ganzen Welt offenbart. Was in den Tiefen unseres Herzens vor sich ging, wird offen und offenkundig werden. Und wenn wir unsere eigenen Sünden in all ihrer Nacktheit, Hässlichkeit und Abscheulichkeit sehen, dann werden wir bereit sein auszurufen: „Berge, stürzt auf uns und verbirgt uns vor dieser Schande!“

Die Heiligen Väter sagten, dass wir ein gewisses Gedächtnis des Herzens haben. Sie nannten es sogar die Kammer des Herzens, in der alles aufgezeichnet ist, unser gesamtes Leben, sowohl das Innere als auch das Äußere. Und so wird dieses Buch, das in den Tiefen unserer Seele geschrieben wurde, beim Jüngsten Gericht sozusagen enthüllt, und erst dann werden wir wirklich sehen, wer wir sind und nicht, wie unser entzündeter Stolz uns gezeichnet hat. Dann werden wir sehen, wie oft die Gnade Gottes uns zur Erlösung rief, uns bestrafte, sich unserer erbarmte und wie hartnäckig wir uns der Gnade widersetzten und nur nach Sünde und Leidenschaften strebten. Wir werden erleben, wie selbst unsere guten Taten von Heuchelei, Stolz und geheimen Berechnungen wie Würmer zerfressen werden.“

Ikone „Das Jüngste Gericht“. 1830er(?)
Tafel, Tempera. 1,73 x 2,09 m.
Staatliches Museum für Religionsgeschichte, St. Petersburg.

Das Jüngste Gericht ist der letzte Moment der Weltgeschichte, der der Erneuerung der Welt, der Wiederkunft Jesu Christi, vorausgeht. Die Komposition des „Jüngsten Gerichts“ nahm im 11. Jahrhundert in der byzantinischen Kunst Gestalt an. Buchminiaturen und Tempelgemälde waren farbenfroh und voller Charaktere und Details. Die sorgfältig dargestellten Bilder sind so konzipiert, dass sie sorgfältig gelesen werden können. In Russland erschienen Ikonen des Jüngsten Gerichts schon sehr früh, kurz nach dem Dreikönigstag. Die Geschichte vergangener Jahre erwähnt eine Episode über die Verwendung des Bildes des Jüngsten Gerichts durch den byzantinischen Philosophen, um Fürst WLADIMIR das Christentum zu predigen, was die zukünftige Taufe von Wladimir selbst und Russland beeinflusste.

Das Symbol wiederholt sich allgemeiner Überblick das ikonografische Schema, das sich in der byzantinischen Kunst im 10.-11. Jahrhundert entwickelte und gleichzeitig eine Reihe neuer Motive enthält, die in der russischen Ikonenmalerei ab dem 15.-16. Jahrhundert weit verbreitet waren.

❶ An der Spitze der Komposition steht die Figur von Gott dem Vater, der auf einem luxuriösen goldenen Thron sitzt und von Engeln umgeben ist. Jeder hat einen Spiegel in der Hand (auf Kirchenslawisch – Spiegel). Der Spiegel ist ein Symbol für Schicksal, Weitsicht. Auf der rechten Seite ist ein Bild der Heiligen Dreifaltigkeit zu sehen, Engel, die die Dreifaltigkeit verherrlichen, und Erzengel Michael, der gefallene Engel (Dämonen) vom Himmel vertreibt.

❷ Auf der linken Seite befindet sich das Paradies in Form der heiligen Stadt – das bergige Jerusalem mit den darin gesegneten Gerechten. Auch die Gottesmutter und der kluge Dieb mit großem Kreuz sind hier abgebildet. Sie sind in königliche Kleidung gekleidet und haben Kronen auf dem Kopf (was für einen umsichtigen Räuber nicht traditionell ist – häufiger wird er nackt bis zur Hüfte mit einem Gürtel um die Lenden dargestellt). Der umsichtige Dieb wurde gekreuzigt rechte Hand Christus (links vom Betrachter). Nachdem er während der Qual des Kreuzes Buße getan hatte, glaubte der Dieb an die Göttlichkeit des Erlösers und erhielt vom Herrn das Versprechen, „jetzt“ mit ihm im Paradies zu bleiben.

❸ Unter dem Berg Jerusalem – ein Bild von Schema-Mönchen, die in den Himmel fliegen.

❹ Im Zentrum der Komposition, auf einer blauen Kugel, ist Christus in Herrlichkeit der Richter der Welt. Er streckt seine Hände aus, seine rechte Handfläche ist in einer Geste des Gebens geöffnet und im rechten Teil der Ikone von Christus den Gerechten zugewandt, die linke ist gesenkt und zeigt auf Sünder. Vor ihm stehen die traurige Gottesmutter und Johannes der Täufer – Fürsprecher der Menschheit beim Jüngsten Gericht. ❺

❻ Flankiert wird diese zentrale Gruppe von den Aposteln (sechs auf jeder Seite). Hinter den Aposteln stehen Engel mit Schwertern in der Hand – die himmlische Armee. Die beiden Engel, die der Mitte am nächsten sind, halten das Zepter und den Reichsapfel.

❼ Adam und Eva – die Vorfahren der Menschheit und die ersten Sünder auf Erden – fallen Christus zu Füßen – als Abbild aller gebeugten, gerechten, erlösten Menschheit.

❽ In der Mitte unter Christus ist der vorbereitete Thron (Ethimasie) dargestellt. Darauf befinden sich das Kreuz, die Passionswerkzeuge (ein Speer und ein Schwamm) und das aufgeschlagene „Buch Genesis“, in dem der Legende nach alle Worte und Taten der Menschen aufgezeichnet sind. Das Buch wird von zwei Engeln gehalten. In der Nähe befinden sich vier Symbole der Evangelisten (Löwe, Engel, Stier und Adler). Vier posaunende Erzengel schweben in den Himmel. Sie müssen alle Toten mit Trompetenstimme zum Jüngsten Gericht rufen und sie schützen die Kirche und jeden Gläubigen vor den Mächten der Dunkelheit.

❾ Nachfolgend finden Sie Skalen, „das Maß menschlicher Angelegenheiten“. In der Nähe der Waage kämpft ein Engel mit Dämonen um die Seele eines Menschen, der dort in Form eines nackten jungen Mannes präsent ist. Die Teufel versuchen, den Ausschlag für ihre bösen Taten zu geben. Der Inhalt einer Waagschale ist weiß (ein Symbol der Reue), der andere ist schwarz.

❿ Links ist die Szene „Vision des Propheten Daniel“: Ein Engel weist Daniel auf die vier Tiere. Diese Tiere symbolisieren die „untergehenden Königreiche“ (Königreiche, die kurz vor dem Untergang stehen) oder den Antichristen – babylonisch (Bär), mazedonisch (Greif), persisch (Löwe) und römisch (gehörntes Tier).

⓫ Rechts ist die Szene „Erde und Meer geben die Toten auf“ (Figuren von Menschen, die sich aus der Erde erheben und aus dem Maul von Fischen auftauchen – von den Toten auferstanden).

⓬ Unten sind rechts und links die Gerechten und Sünder dargestellt, die sich dem Gericht gestellt haben. In Übereinstimmung mit der ikonographischen Tradition werden Heilige rechts von Christus dargestellt und nach Rang dargestellt – Propheten, Heilige, Märtyrer, Heilige usw. Gruppen von Sündern werden dargestellt verschiedene Völker, und Juden sind vor allen vertreten. Der Prophet Moses wird mit einer Tafel in den Händen vor den Sündern dargestellt und weist sie auf Christus hin, an den sie bei seinem ersten Kommen auf die Erde nicht glaubten.

⓭ Auf der rechten Seite des Symbols befindet sich die Hölle, die feurige Gehenna. In der Hölle wird Satan mit der Seele des Judas auf seinen Knien dargestellt. Judas Iskariot hält eine Brieftasche mit 30 Silberstücken. In der byzantinischen Kunst bis zum XI-XII Jahrhundert. Es hat sich eine stabile Ikonographie des Fürsten der Dunkelheit entwickelt, der die Hölle verkörpert: ein Frontalbild eines schrecklich aussehenden halbnackten alten Mannes mit zerzaustem grauem Haar und Bart, der in einem Feuersee (Gehenna) sitzt.

⓮ Satan zeichnet eine Kette von Sündern (im unteren Teil der Ikone) – das sind Vertreter verschiedener sozialer Gruppen (Adel, Personen in Kaiserkronen, Mönche und sogar Bischöfe).

⓯ Darunter beschreiben 14 Zeichen die besonders schwere Qual, die Sünder erwartet. Sünder in den Kompositionen des Jüngsten Gerichts werden immer nackt dargestellt. Ihre Nacktheit ist die Nacktheit Adams, der sich, nachdem er gesündigt hatte, seines Aussehens schämte und versuchte, sich vor Gott zu verstecken.

⓰ In der unteren rechten Ecke befindet sich das Maul eines höllischen Tieres, aus dem eine lange, sich windende Schlange herauskriecht. Es ist der Weg zur Hölle und wird in Rot dargestellt. Auf der Schlange befinden sich allegorische Bilder von Prüfungen – Versuchungen durch Sünden, die durchgemacht werden müssen menschliche Seele, bevor sie in das Himmelreich oder in die Hölle kommt (Neid, Verzweiflung, Völlerei, Wut, Stolz...). Das Bild einer Schlange ist eines der einzigartigen Motive, die nur in der späten russischen Ikonenmalerei bekannt sind.

⓱ Unten in der Mitte ist ein barmherziger Hurer an eine Säule gekettet. Während der Herrschaft von Kaiser Leo dem Isaurier (8. Jahrhundert) lebte in Konstantinopel ein gewisser reicher Mann, der, obwohl er barmherzig war, bis ins hohe Alter in der Sünde der Unzucht verharrte. Er blieb zwischen Himmel und Hölle – dank seiner Taten blieben ihm die Qualen der Hölle erspart, aber die Glückseligkeit des Himmels blieb ihm verwehrt. Dieses Menschenbild, das Gut und Böse zugleich vereint, taucht in der russischen Ikonenmalerei des 16.-17. Jahrhunderts auf. Sein Bild zeigt einen Zwischenzustand zwischen einem Sünder und einem Gerechten und führt in die Komposition des Jüngsten Gerichts eine neue, widersprüchliche Einschätzung der Persönlichkeit sowie die Hoffnung auf Vergebung menschlicher Sünden ein.

⓲ Die Gerechten, angeführt vom Apostel Petrus, streben mit den Schlüsseln nach den Toren des Himmels. In der Gruppe der Gerechten gibt es drei Bischöfe in kreuzförmigen Phelonionen, wahrscheinlich handelt es sich dabei um Bilder von Johannes Chrysostomus, Basilius dem Großen und Gregor dem Theologen. Das Tor wird von einem sechsflügeligen feurigen Seraphim bewacht.

⓳ Hinter den goldenen Toren und schneeweißen Mauern liegt der Garten Eden. Auch der „Schoss Abrahams“ ist hier dargestellt (die Vorväter Abraham, Isaak und Jakob mit den Seelen der Gerechten).

Das Symbol wird von den Farben Blau und Rot dominiert. Blau – himmlisch, Symbol der Reinheit; Rot ist die Farbe der reinigenden und verschlingenden Flamme.

1) Vorhersage über den Tod Jerusalems und das Ende der Welt

(Matthäus 24:1-44; Markus 13:1-37; Lukas 21:5-36)

Der Ölberg liegt auf der anderen Seite des Flusses Kidron, südöstlich des Tempels. Christus liebte es, mit seinen Jüngern dorthin zu gehen und verbrachte dort oft die Nächte. Der Berg bot ein weites Panorama auf Jerusalem und seine Umgebung. Abends konnte man von dort aus den herrlichen Ausblick auf den riesigen und architektonisch komplexen Tempel bewundern, der in den Strahlen der untergehenden Sonne besonders schön zur Geltung kam. Eines Tages, als der Herr seine Predigt beendet hatte und zum Ölberg ging, sagte einer der Jünger: „ Lehrer! Schau dir die Steine und die Gebäude an!„(Markus 13:1). Christus antwortete dem Jünger: „ Sehen Sie diese tollen Gebäude? All dies wird zerstört werden, damit hier kein Stein auf dem anderen zurückbleibt„(Markus 13:2). Von dieser Prophezeiung beeindruckt, verstummte der Student. Menschen gingen die Straße entlang – Tempelwächter und Krieger – sie konnten diese gefährlichen Worte hören.

Doch als der Herr den Ölberg bestieg und sich dort auf einer Anhöhe direkt gegenüber dem Tempel niederließ, kamen die Apostel Petrus, Jakobus, Johannes und Andreas auf ihn zu und fragten: „ Sagen Sie uns, wann das passieren wird und was ist das Zeichen, wann das alles passieren sollte?„(Markus 13:4).

Als Jesus ihnen antwortete, begann er über das zukünftige Schicksal Jerusalems, des Tempels, Judäas und der ganzen Welt zu sprechen. Er sagte, dass an der heiligen Stätte, also in Jerusalem, bald jeder völlige Verwüstung und den „Gräuel der Verwüstung“ erleben werde, den der Prophet Daniel vorhergesagt hatte (siehe Dan. 9,27). Dann wird von Jerusalem aus eine allgemeine Flucht in die Berge beginnen, aber auch dort werden die Flüchtlinge keine Erlösung finden. Viele werden durch Schwerter umkommen, und viele Juden werden in die Gefangenschaft verschleppt.“ an alle Nationen„Und die Ruinen Jerusalems werden von den Heiden besetzt und werden Judäa und ganz Palästina beherrschen.“ bis die Zeiten der Heiden erfüllt sind" Diese Zerstörung Judas wird eine Folge der Tatsache sein, dass Jerusalem „ Ich kannte die Besuchszeit nicht„(Lukas 19:44) sein eigenes, das heißt, er lehnte den Messias ab.

Das schreckliche Unglück, das Jerusalem ereilte, ist ein Prototyp der bevorstehenden Zerstörung der ganzen Welt, die den Messias – Christus – ablehnte. Am Ende der Zeitalter wird die Zeit für das zweite Kommen Jesu Christi auf die Erde kommen. Doch dann wird Christus als der schreckliche Richter des Universums erscheinen. Sein Erscheinen wird für jeden plötzlich und offensichtlich sein – „ So wie der Blitz aus dem Osten kommt und sogar im Westen sichtbar ist, so wird das Kommen des Menschensohnes geschehen"(Matthäus 24:27).

Die Jünger fragten ihn nach den Zeichen des Zweiten Kommens. Christus sagte, dass auf der Erde so schwierige Zeiten kommen würden, wie es sie seit der Erschaffung der Welt noch nie gegeben hat. Verbrechen, Verrat, Lügen, Verrat, Grausamkeit, Kriege, Erdbeben und Zerstörung werden sich überall in einer breiten Welle ausbreiten. Aber zuerst wird es gepredigt Das Evangelium vom Königreich auf der ganzen Welt als Zeugnis für alle Nationen; und dann wird das Ende kommen"(Matthäus 24:14).

2) Der Inhalt des Gleichnisses vom Jüngsten Gericht

(Matthäus 25:31-46)

Nachdem der Herr den Aposteln von den Zeichen seines glorreichen Zweiten Kommens erzählt hatte, warnte er sie im Gleichnis von den zehn Jungfrauen und im Gleichnis von den Talenten, dass der Moment kommen würde, in dem jeder Mensch dem Ewigen eine Antwort geben müsste Richter. Nachdem Jesus ihnen geboten hatte, immer wachsam zu sein, offenbarte er den Jüngern im folgenden Gleichnis das Bild des Jüngsten Gerichts.

« Wenn der Menschensohn in seiner Herrlichkeit kommt und alle heiligen Engel mit ihm, dann wird er auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen und alle Nationen werden sich vor ihm versammeln; und wird einen vom anderen trennen, wie ein Hirte die Schafe von den Ziegen trennt; und er wird die Schafe zu seiner Rechten und die Ziegen zu seiner Linken stellen. Dann wird der König zu denen zu seiner Rechten sagen: Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters, erbt das Königreich, das euch seit Grundlegung der Welt bereitet ist! Denn ich war hungrig, und ihr habt mir Nahrung gegeben; Ich war durstig und du hast mir etwas zu trinken gegeben; Ich war ein Fremder und du hast mich angenommen; Ich war nackt und du hast mich bekleidet; Ich war krank und du hast mich besucht; Ich war im Gefängnis und du bist zu mir gekommen. Dann werden ihm die Gerechten antworten: Herr! Wann haben wir dich hungrig gesehen und dir Essen gegeben? oder zu den Durstigen und gab ihnen etwas zu trinken? Wann haben wir dich als Fremden gesehen und akzeptiert? oder nackt und bekleidet? Wann haben wir Dich krank oder im Gefängnis gesehen und sind zu Dir gekommen? Und der König wird ihnen antworten: „Wahrlich, ich sage euch: So wie ihr es einem meiner geringsten Brüder angetan habt, habt ihr es auch mir angetan.“ Dann wird er auch zu denen auf der linken Seite sagen: Geh weg von mir, du Verfluchter, in das ewige Feuer, das für den Teufel und seine Engel bereitet ist! Denn ich hatte Hunger, und du hast mir keine Nahrung gegeben; Ich war durstig, und du hast mir nichts zu trinken gegeben; Ich war ein Fremder und sie akzeptierten mich nicht; Ich war nackt, und sie bekleideten mich nicht; krank und im Gefängnis, und sie besuchten mich nicht. Dann werden auch sie ihm antworten: Herr! Wann haben wir Dich hungrig oder durstig oder als Fremden oder nackt oder krank oder im Gefängnis gesehen und haben Dir nicht gedient? Dann wird er ihnen antworten: „Wahrlich, ich sage euch: So wie ihr es keinem dieser Geringsten getan habt, habt ihr es auch mir nicht getan.“ Und diese werden in die ewige Strafe eingehen, die Gerechten aber in das ewige Leben"(Matthäus 25:31-46).

Der Herr warnte die Menschen, dass dem Jüngsten Gericht eine allgemeine Auferstehung von den Toten vorausgehen würde. Jeder, der jemals auf der Erde gelebt hat, wird auferstehen, und diejenigen, die Sein Zweites Kommen erleben, werden völlig verändert sein (siehe 1. Kor. 15:31-46).

3) Evangeliumslehre über Werke der Barmherzigkeit

Das sagte Christus seinen Jüngern immer wieder und deutlich Hauptgebot Gottes Werk liegt in Taten der Liebe und Barmherzigkeit. Nach diesem Hauptgebot wird das Gericht vollstreckt. " Nicht jeder, der zu Mir sagt: „Herr! Herr!“ wird in das Himmelreich eingehen, aber wer den Willen Meines Himmlischen Vaters tut"(Matthäus 7:21). Du kannst Gott nicht lieben und deinen Bruder nicht mit Verachtung, Nachlässigkeit oder Grausamkeit behandeln. Jede Arbeit, egal was ein Mensch tut, wird sich als nutzlos und unbedeutend erweisen, wenn sie ohne Liebe und Barmherzigkeit getan wird. Der Apostel Paulus erläuterte später die Lehre Christi über die Liebe und schrieb an die Christen in Korinth: „ Wenn ich in den Zungen von Menschen und Engeln spreche, aber keine Liebe habe, dann bin ich ein klingender Hauch oder ein klingendes Becken. Wenn ich die Gabe der Weissagung habe und alle Geheimnisse kenne und alles Wissen und allen Glauben hätte, so dass ich Berge versetzen könnte, aber keine Liebe hätte, dann bin ich nichts. Und wenn ich mein gesamtes Eigentum verschenke und meinen Körper verbrennen lasse, aber keine Liebe habe, nützt mir das nichts.„(1 Kor. 13:1-3).

Manche Menschen denken, dass sie Gott lieben und bereit wären, ihm jeden Dienst zu erweisen, wenn sie ihn wirklich sehen würden. Aber sie irren sich, weil sie Christus nicht in den Leiden und Nöten ihrer Nächsten sehen. Wer an einem leidenden Menschen vorbeikam, auch wenn dieser der letzte Sünder war, ging an Christus selbst vorbei, ohne ihn zu erkennen. Der Apostel Johannes schreibt: „ Wer sagt: „Ich liebe Gott“, aber seinen Bruder hasst, ist ein Lügner: Denn wer seinen Bruder, den er sieht, nicht liebt, wie kann er Gott lieben, den er nicht sieht? Und wir haben dieses Gebot von ihm: Wer Gott liebt, soll auch seinen Bruder lieben„(1. Johannes 4:20-21).

4) Das Jüngste Gericht und das Gewissen des Menschen

Das Jüngste Gericht wird das Urteil des menschlichen Gewissens sein. Die äußere formale Wahrheit ist, dass der Sünder Christus in seinem Leben nicht begegnet ist („ Wann haben wir Dich gesehen... und Dir nicht gedient?"), wird keine Entschuldigung sein. Die einzige Rechtfertigung wird der innere Zustand des Geistes der Liebe und Barmherzigkeit sein, wenn ein Mensch Gutes tut, nicht um der Belohnung und Selbstzufriedenheit willen, sondern im Namen eines aufrichtigen Gefühls der Liebe und des Mitgefühls für seinen Nächsten.

Natürlich kennt die Liebe keine Grenzen und ihre Manifestation kann unendlich vielfältig sein. So kann das Gewissen eines Menschen ihn dazu veranlassen, das Gebot, seinem Nächsten zu helfen, buchstäblich zu erfüllen (also die Kranken und Gefangenen zu besuchen, die Hungrigen zu speisen, die Nackten zu kleiden), es kann aber auch im öffentlichen Kampf gegen Armut und Gesetzlosigkeit zum Ausdruck kommen und Krankheit, sowohl in Bezug auf einzelne Gruppen als auch auf die gesamte Menschheit.

Die Hauptsache ist, dass nicht nur der Verstand, sondern auch das Herz eines Menschen daran beteiligt sein sollte, anderen zu helfen, sonst wird die Tugend kalt und seelenlos. „...Wenn unser Herz uns nicht verurteilt, schreibt der Apostel Johannes, dann haben wir Freimütigkeit gegenüber Gott, und was auch immer wir bitten, wir empfangen von Ihm, weil wir Seine Gebote halten und tun, was in Seinen Augen angenehm ist„(1. Johannes 3:21-22).

Beim Jüngsten Gericht, bei dem alle unsere Taten, alle unsere Gedanken offengelegt werden und jeder wie in einem offenen Buch die Geschichte seines Lebens lesen und alles sehen wird, selbst die kleinsten Bewegungen seiner Seele, das endgültige Schicksal Die Menschen werden entschlossen sein: Einige werden dazu berufen, das Himmelreich zu erben, das sie seit Grundlegung der Welt vorbereitet haben, aber andere werden in die ewige Strafe gehen.

Testfragen:

Warum spricht der Herr über das bevorstehende Jüngste Gericht?
Welches Ereignis wird dem Jüngsten Gericht vorausgehen und was sind seine Zeichen?
Was kann einem Menschen beim Jüngsten Gericht helfen, was sind seine Taten?
Warum wird die Liebe eines Menschen zu Gott an der Liebe Jesu Christi zu den Menschen gemessen?
Warum wird der Prozess „schrecklich“ genannt?
Wer wird beim Jüngsten Gericht der Hauptankläger der Menschheit sein?
Kann ein Mensch im Voraus so viele gute Taten vollbringen und sich dann beruhigen, dass ihm beim Jüngsten Gericht nichts mehr droht?
Ist es möglich, beim Jüngsten Gericht „unter Druck“ gute Taten für die Erlösung zu vollbringen?

Viele haben vom zweiten Kommen Christi gehört, aber nicht jeder weiß, was genau passieren wird, was die Anzeichen dieses Ereignisses sind und welches Ergebnis zu erwarten ist. Die Bibel sagt viel über dieses Ereignis und viele Prophezeiungen haben darüber gesprochen.

Was ist das zweite Kommen Christi?

Die Orthodoxie bekennt sich zu einer wichtigen Wahrheit, die darauf hinweist, dass Jesus noch einmal auf die Erde kommen wird. Diese Information wurde mehr als zweitausend Anhängern zu dem Zeitpunkt mitgeteilt, als der Erretter in den Himmel aufstieg. Das zweite Kommen Jesu Christi wird völlig anders sein als das erste. Er wird als spiritueller König im göttlichen Licht auf die Erde kommen.

Es wird angenommen, dass jeder Mensch zu diesem Zeitpunkt eine Entscheidung treffen wird, für welche Seite er sich entscheidet, ob gut oder böse.
Darüber hinaus wird das zweite Kommen Christi nach der Auferstehung der Toten und der Verklärung der Lebenden stattfinden. Die Seelen bereits verstorbener Menschen werden mit ihren Körpern vereint. Danach wird es eine Spaltung in das Reich Gottes und die Hölle geben.
Viele Menschen interessieren sich dafür, ob Jesus Christus beim Zweiten Kommen ein Mensch sein wird oder in einer anderen Form erscheinen wird. Den vorliegenden Informationen zufolge wird der Erlöser einen menschlichen Körper haben, aber er wird anders aussehen und sein Name wird anders sein. Diese Informationen finden sich in der Offenbarung.

Zeichen der Wiederkunft Jesu Christi

In der Bibel und anderen Quellen findet man eine Beschreibung von Zeichen, die darauf hinweisen, dass „Zeit X“ naht. Jeder Mensch entscheidet selbst, ob es ein zweites Kommen Christi geben wird oder nicht, alles hängt von der Stärke des Glaubens ab.

Das Evangelium wird auf der ganzen Welt verbreitet. Obwohl moderne Mittel Massenmedien Obwohl Millionen von Menschen den Text der Bibel verbreiten, haben sie noch nie von diesem Buch gehört. Bevor Christus wieder auf die Erde kommt, wird das Evangelium überall verbreitet.
Wenn man sich vorstellt, wie das zweite Kommen Christi aussehen wird, ist es erwähnenswert, dass falsche Propheten und Erlöser auftauchen werden, die falsche Lehren verbreiten. Als Beispiel können wir verschiedene Hellseher und Magier nennen, die die Kirche als Manifestation des Dämonismus bezeichnet.
Eines der Anzeichen heißt Fallen. Aufgrund der zunehmenden Gesetzlosigkeit hören viele Menschen auf, nicht nur einander, sondern auch den Herrn zu lieben. Menschen werden verraten, Kinder werden gegen ihre Eltern rebellieren und so weiter.
Wenn man herausfinden will, wann das zweite Kommen Christi erwartet wird, sollte man bedenken, dass es vor diesem Ereignis Kriege und Katastrophen auf der Erde geben wird. Auch Naturkatastrophen sind unvermeidlich.
Der Teufel wird den Antichristen vor dem zweiten Kommen auf die Erde schicken.

Das zweite Kommen Jesu Christi – wann wird es stattfinden?

Als der Erretter selbst über seine eigene Rückkehr sprach, argumentierte er, dass niemand weiß, wann dies geschehen wird, weder Engel noch Heilige, sondern nur der Herr Gott. Es ist möglich, unabhängig zu verstehen, wann das zweite Kommen Jesu Christi stattfinden wird, da die Bibel eine Beschreibung der Ereignisse enthält, die definitiv vor diesem großen Tag stattfinden werden. Gläubige, die dem Herrn nahe stehen, werden ein Zeichen erhalten, dass Jesus bald auf die Erde kommen wird, noch bevor die in der Bibel beschriebenen Ereignisse eintreten.

Was wird nach der Wiederkunft Christi passieren?

Die Grundidee der Wiederkunft Jesu auf die Erde ist ein universelles Gericht über die Menschen – nicht nur über die Lebenden, sondern auch über die Toten. Das Zweite Kommen Jesu Christi wird das komplette Gegenteil der Menschwerdung sein. Danach werden würdige Menschen und die Seelen der Toten das ewige Königreich erben, und diejenigen, die gesündigt haben, werden der Qual ausgesetzt sein. Es wird angenommen, dass sich nach diesem großen Ereignis Himmel und Erde vereinen werden, mit Ausnahme der Sphäre, in der Gott mit den Bewohnern des Himmels ist. In der Bibel gibt es auch einen Hinweis darauf, dass die Erde und der Himmel auf neue Weise erschaffen werden.

Das Zweite Kommen Christi – Was sagt die Bibel?

Viele Menschen suchen Informationen über das Erscheinen des Erretters in der für Gläubige wichtigsten Quelle – der Bibel. Das Evangelium weist darauf hin, dass bevor dies geschieht, Jesus auf die Erde kommen wird, der ein gerechtes Gericht fällen wird, und zwar sowohl über die Lebenden als auch über die Toten. Wann das zweite Kommen Christi laut Bibel stattfinden wird, ist hinsichtlich des genauen Datums unklar, da diese Information nur dem Herrn bekannt ist.

Das Zweite Kommen Christi – Prophezeiungen

Viele berühmte Wahrsager sagten ein großes Ereignis voraus, bei dem Jesus auf die Erde kommen würde und alle Sünder für ihre Taten bezahlen würden und die Gläubigen eine Belohnung erhalten würden.

Gab Vorhersagen über das zweite Kommen Christi biblischer Prophet Daniel. Er sprach über das Datum dieses Ereignisses, noch bevor Jesus zum ersten Mal auf die Welt kam. Forscher, die die Vorhersagen entschlüsselten, ermittelten das ungefähre Datum – 2038. Daniel argumentierte, dass Menschen, die das Malzeichen des Tieres nicht annehmen, nach der Wiederkunft Christi weitere tausend Jahre mit Jesus auf der Erde leben werden.
Edgar Cayce bietet zwei Prophezeiungen. Die erste Option weist darauf hin, dass die Kirche in Amerika im Jahr 2013 Christus in einem neunjährigen Kind erkennen sollte, aber wie wir sehen, hat sich diese Vorhersage nicht bewahrheitet. Nach der zweiten Option wird der Messias im gleichen Bild und Alter erscheinen, in dem er am Kreuz gekreuzigt wurde. Dieses Ereignis wird am Ende des 20. und Anfang des 21. Jahrhunderts stattfinden. Er stellte noch einmal klar, dass dies nach unten geschehen würde Ägyptische Sphinx Die Atlantische Bibliothek wird gefunden.

Das zweite Kommen Jesu Christi – die Offenbarung des Theologen Johannes

Einer der Apostel sprach in seinen Predigten davon, dass Christus definitiv ein zweites Mal auf die Erde herabsteigen wird, aber nicht mehr wie beim ersten Mal als gedemütigter Menschensohn erscheinen wird, sondern als wahrer Sohn Gottes. Er wird von Engelsdienern umgeben sein. Prophezeiungen über das zweite Kommen Jesu Christi deuten darauf hin, dass dieses Ereignis schrecklich und furchterregend sein wird, da er die Welt nicht retten, sondern richten wird.

Der Apostel sagt nicht, wann dieses Ereignis stattfinden wird, aber er weist auf einige Anzeichen des großen Ereignisses hin. Dies betrifft die Verarmung des Glaubens und der Liebe unter den Menschen. Er bestätigt viele Prophezeiungen des Alten Testaments, dass zahlreiche Katastrophen über die Erde hinwegfegen und Zeichen am Himmel sichtbar sein werden. In diesem Moment können Sie am Himmel ein Zeichen über das Erscheinen des Sohnes des Herrn sehen.

Prophezeiung von Nostradamus über das zweite Kommen Christi

Der berühmte Prädiktor beschrieb zukünftige Ereignisse nicht nur verbal, sondern auch durch Zeichnungen, deren Zahl enorm ist.

Eines der Bilder zeigt Jesus, wie er mit vielen Engeln um ihn vom Himmel herabsteigt.
Nostradamus sagt über das zweite Kommen Christi, dass die Kirche in diesem Fall den neuen Messias zunächst nicht anerkennen werde. Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass viele Geistliche ihre Seelen bereits entweiht haben, so dass sie Jesus einfach nicht erkennen können.
Ein anderes Bild zeigt den Erlöser und einen Krieger, der ein Schwert auf sein Gesicht richtet. Damit wollte Nostradamus sagen, dass viele Menschen und soziale Gruppen Sie werden das zweite Kommen Christi nicht akzeptieren und sich ihm widersetzen, aber der Herr wird für ihn eintreten.
Ein anderes Bild zeigt, dass der neue Messias völlig gewöhnlich sein wird, das heißt, er wird sich nicht von den gewöhnlichen Menschen abheben.

Vanga über das zweite Kommen Christi

Die berühmte Wahrsagerin half den Menschen durch Gebete und wurde oft gefragt, ob sie Jesus gesehen habe. Vanga hat mehr als einmal über das zweite Kommen Christi gesprochen, das in naher Zukunft stattfinden wird. Jesus wird in seinen weißen Gewändern zur Erde herabsteigen und das auserwählte Volk wird in seinen Herzen spüren, was kommt wichtige Zeit. Vanga argumentierte, dass die Wahrheit in der Bibel gesucht werden sollte, die allen helfen werde, die sich gereinigt und moralisch erhoben haben.