Alles gültige Osmanische Reich. Die Konkubine, die die Geschichte des Osmanischen Reiches veränderte. Frage der Thronfolge

Weibliches Sultanat – eine historische Definition einer historischen Periode Osmanisches Reich von 1541 bis 1687 (nach einer anderen Datierung von 1550 bis 1656). Fast 150 (oder etwas mehr als 100 Jahre), in denen öffentliche Ordnung Die Glanzpforte hatte einen großen und letztlich sogar entscheidenden Einfluss auf die Frauen. Mütter, Ehefrauen und Konkubinen der türkischen Padishahs.

Der Begriff „weibliches Sultanat“ wurde 1916 vom türkischen Historiker Ahmet Refik Altinay in seinem gleichnamigen Buch in die Geschichte des Osmanischen Reiches eingeführt, in dem er die Beteiligung des schwächeren Geschlechts an der Regierungsführung der Türkei als Grund ansah für den Niedergang des osmanischen Staates. Obwohl die meisten seiner Kollegen damals und später dieser Einschätzung nicht zustimmten, erklärten sie den zunehmenden Einfluss von Frauen auf die Politik des islamischen Reiches des 16.-17. Jahrhunderts. eine Folge, nicht eine Ursache seiner Schwächung.

Es sollte beachtet werden, dass jede zum „Frauensultanat“ gehörende Sultanin erst nach dem Tod ihres Herrschers als gültige Sultanin (so etwas wie eine „Königinmutter“ in europäischen Monarchien) unter ihr die Macht wirklich selbst in die Hand nehmen konnte Söhne, die Sultane wurden (mit einer Ausnahme - Hurrem Sultan wurde nie gültig, da sie vor ihrem Ehemann, Sultan Suleiman, starb). Darüber hinaus wurde diese Maßnahme in den meisten Fällen erzwungen – aufgrund des jungen Alters des regierenden Sultans oder aufgrund seiner geistigen Behinderung. Und noch etwas: Mit einer einzigen Ausnahme wurden alle diese Frauen als Individuen unter den Bedingungen der europäischen christlichen Zivilisation geboren und geformt (zwei Ukrainerinnen, zwei Venezianerinnen, eine Griechin), die selbst in jenen harten patriarchalischen Zeiten das schwächere Geschlecht darstellte , viel mehr Freiheit und Unabhängigkeit als die islamische Tradition.

HURREM-SULTAN (ROKSOLANA) Alexandra (Anastasia) Gavrilovna Lisovskaya (1505/1506-1558) , Konkubine seit 1520, seit 1534 - rechtmäßige Ehefrau von Sultan Suleiman I. dem Prächtigen, Ukrainerin, Tochter Orthodoxer Priester aus der Westukraine. Ich war nie ein gültiger Sultan;

AFIFE NURBANU-SULTAN – Cecilia (Olivia) Venier-Baffo (ca. 1525-1583), Kam um 1537 in den Harem des Sohnes von Hurrem Sultan, Shehzade (Thronfolger) Selim. Rechtliche Ehefrau von Sultan Selim II. von 1570–1571. Ihrer Herkunft nach ist sie Venezianerin, eine uneheliche Nachfahrin zweier Adelsfamilien (ihre Eltern waren nicht verheiratet). Gültiger Sultan seit 1574;

MELIKIE SAFIYE-SULTAN – Sophia Baffo (ca. 1550-1619). Venezianerin, Verwandte ihrer Schwiegermutter Nurbanu. Sie trat 1563 in den Harem von Khyurrems Enkel Shehzade Murad ein – Roksolanas Tochter Mihrimah Sultan schenkte sie ihrem Neffen. Gültiger Sultan seit 1595;

HALIME-SULTAN – Geburtsname ist unbekannt (um 1571 – nach 1623). Ursprünglich aus dem modernen Abchasien, höchstwahrscheinlich tscherkessischen Ursprungs. Die Umstände, unter denen sie im Harem des späteren Sultans Mehmed III. landete, sind unbekannt. Es ist nur bekannt, dass dies bereits vor seiner Thronbesteigung geschah, als er Sandschak Bey von Manisa war. Zweimal (insgesamt zweieinhalb Jahre lang) war sie Valide Sultan unter ihrem geistig behinderten Sohn Mustafa I. Aufgrund der Unfähigkeit Mustafas wurde Halime Sultan zum ersten Mal in der Geschichte des Osmanischen Reiches nicht nur Valide Sultan, sondern auch der Regent des Islamischen Reiches.

MAHPAKER KOSEM-SULTAN – (ca. 1590-1651)- die einflussreichste Frau in der gesamten Geschichte des Osmanischen Reiches, dreimal amtierende Sultanin. Vermutlich eine Griechin namens Anastasia, die Tochter eines orthodoxen Priesters. Konkubine von Sultan Ahmed I. aus dem Jahr 1603. Valide Sultan (und Regent des Staates) unter seinem Sohn Murad IV. von 1623 bis 1631; unter dem zweiten Sohn Ibrahim I. von 1640 bis 1648; unter seinem Enkel Mehmed IV. von 1648 bis zu seinem Tod 1651;

TURKHAN HATIJE-SULTAN (ca. 1628-1683) – Ukrainerin namens Nadezhda, ursprünglich aus dem ukrainischen Slobozhanshchina, vermutlich aus der Stadt Trostyanets in der modernen Region Sumy in der Ukraine. Konkubine von Sultan Ibrahim I. aus dem Jahr 1641. Gültiger Sultan und Regent des Staates seit 1651 unter seinem kleinen Sohn Mehmed IV. Sie verzichtete am 15. September 1565 freiwillig auf den Regententitel zugunsten des von ihr ernannten neuen Großwesirs Köprülü Mehmed Pascha. Dieses Datum gilt als das Ende des „weiblichen Sultanats“, obwohl Turhan selbst noch 18 Jahre lebte und ihr Sohn, der Sultan, in dessen Namen sie regierte, 28 Jahre später starb, nachdem er zuvor 1687, also nur vier Jahre, die Macht verloren hatte nach seinem Tod Mutter. Einige türkische Historiker betrachten das Jahr 1687 als das Ende des „weiblichen Sultanats“ und verlängern dessen Amtszeit damit um 31 Jahre. Denn all diese mächtigen Sultaninen, so klug, unternehmungslustig und weise sie auch waren, bedeuteten nichts ohne ihre oft nicht nur dummen, sondern auch geistig zurückgebliebenen Söhne, in deren Namen sie herrschten. Eine unabhängige Herrschaft einer Frau im Osmanischen Reich war für die islamische Welt absolut unmöglich.

Eine Sache noch. In jenen harten Zeiten des Spätmittelalters, in denen die Kindersterblichkeit enorm war (von 10 Neugeborenen starben 5 in den ersten Tagen und Monaten des Lebens) und häufig Frauen während der Wehen starben, galt ein Mädchen als bereit für die Ehe (und, entsprechend für eheliche Beziehungen) unmittelbar nach ihrer ersten Menstruation. Und in südliche Länder(im Gegensatz zu den nördlichen) ist dies recht häufig und tritt jetzt bei Mädchen im Alter von 10 bis 11 Jahren auf, sogar im Alter von 9 Jahren. Es ist klar, dass zu dieser Zeit niemand etwas über Pädophilie wusste oder hörte – das Leben war zu kurz und hart, eine Frau musste Zeit haben, so viele Kinder wie möglich zur Welt zu bringen, damit sie wiederum möglichst viele davon bekamen wie möglich überleben würde. Darüber hinaus glaubte man damals, dass die Chancen, die Geburt des Kindes zu überleben, umso größer seien, je jünger die gebärende Frau sei. So fielen alle Konkubinen der türkischen Sultane erstmals im Alter von 11-12 Jahren, maximal im Alter von 13-14 Jahren, ins Bett. Was durch die Geburtsdaten ihrer Kinder bestätigt wird. Zum Beispiel wurde der Vater von Sultan Suleiman I., Selim I., von seiner Großmutter Gulbahar Khatun (griechisch Maria) geboren, als sie noch keine 12 Jahre alt war. Im gleichen Alter gebar die Konkubine des Eroberers von Konstantinopel, Sultan Mehmed II. Fatih, Sitti Mukrime Khatun, ihren Sohn Bayezid II. (den Großvater von Sultan Suleiman).

Als Gründerin des „Frauensultanats“ im Osmanischen Reich gilt Roksolana (Hurrem Sultan), eine ukrainische Sklavin und spätere geliebte rechtmäßige Ehefrau von Sultan Suleiman I.

Was aus mehreren Gründen nicht ganz richtig ist.

Hurrems Erfolg war größtenteils den Aktivitäten ihrer Schwiegermutter, der Mutter von Sultan Suleiman, Aisha Hafsa-Sultan, zu verdanken und vorzubereiten – einer herausragenden Frau ihrer Zeit, die ihr Sohn bis zu seinem Tod sehr liebte und respektierte. Vielleicht zum ersten Mal in der Geschichte des Osmanischen Reiches nicht nur als Mutter, sondern vor allem als Mensch.

AIŞE HAFSA-SULTAN (5. Dezember 1479 – 19. März 1534)
Krim-Khanbika (Prinzessin), Tochter des Krim-Khans Mengli I. Giray (1445-1515) aus der Dynastie der Herrscher der Krim Geraev (Gireev). Ihr Vater musste 1578, ein Jahr vor Hafsas Geburt, das osmanische Protektorat annehmen.

Hafsa-khatun landete irgendwann im Frühjahr und Sommer 1493 im Alter von etwa 13 Jahren im Harem von Shehzade Selim. Selim war damals der Sanjak Bey (Gouverneur der osmanischen Provinz) von Trambzon (heute das Verwaltungszentrum im Nordosten der Türkei, an der Schwarzmeerküste, nahe der Grenze zu Georgien) – der ehemaligen Hauptstadt des Trapezunt-Reiches, die kürzlich erobert wurde (1461). ) von den Osmanen - Erbin von Byzanz, also musste die Krim-Hanbika nur das Schwarze Meer auf dem Schiff ihres Vaters überqueren, um Konkubine eines der Erben des Herrschers des Osmanischen Reiches zu werden.

Der zukünftige Sultan Suleiman wurde im folgenden Jahr, am 6. November 1494, in Trambzon geboren, und gleichzeitig wurde seine Zwillingsschwester Hafiza (Hafsa) Hanim Sultan (1494-1538) geboren. Die Geburt von Zwillingen und Zwillingen ist in der Regel ein erbliches Familienmerkmal. In diesem Zusammenhang ist daran zu erinnern, dass mehr als dreißig Jahre später, im Jahr 1530, Suleimans jüngere Schwester und gleichzeitig die Tochter seiner Mutter Aishe Hafsa, Hatice Sultan, ebenfalls Zwillinge zur Welt brachte – einen Jungen Osman und ein Mädchen Khurijikhan .

Die beiden Töchter von Roksolanas Sohn Shehzade Selim aus seiner Konkubine Nurbanu – Esmekhan Sultan und Gevkerkhan Sultan – waren Zwillinge oder Zwillinge – es gibt sogar eine Annahme, dass ihre ältere Schwester, Shah Sultan, ein Jahr älter als sie, tatsächlich auf dem geboren wurde am selben Tag mit den Mädchen - das heißt, es waren Drillinge. Nach dem Tod von Sultan Osman II., dem Ururenkel von Suleiman I., wurden ihm Zwillinge geboren, Shehzade Mustafa und Zeynep Sultan. Und Geschwister Sultan Osman väterlicherseits, Ahmed I., hatte auch ein Zwillingspaar von Kösem Sultan – Shehzade Kasim und Atike Sultan.

Die Zwillingsschwester von Sultan Suleiman lebte ein ruhiges und unauffälliges Leben. Im Alter von 20 Jahren wurde sie mit Damad Mustafa Pascha verheiratet, der später, von 1522 bis 1523, Gouverneur von Ägypten war. Hafiza Sultan hatte nie Kinder und kehrte daher, nachdem sie im Alter von 29 Jahren Witwe geworden war, nach Istanbul zu ihrer Mutter, Aisha Hafse Valide Sultan, in den Topkapi-Palast zurück. Sie heiratete nie wieder und hier endete ihr Leben – am 10. Juli 1538, im Alter von weniger als 44 Jahren.

Suleiman verbrachte die ersten Jahre seines Lebens im Sanjak seines Vaters in Trambzon, und nach der Beschneidungszeremonie im Alter von sieben Jahren nahm sein Großvater, Sultan Bayezid II., seinen Enkel mit an seinen Hof in Konstantinopel. Dort studierte Shehzade Militärangelegenheiten, Rechtsrecht, Philosophie, Geschichte und Fechten. Darüber hinaus lernte Suleiman Fremdsprachen – Serbisch, Arabisch und Persisch, die er später perfekt beherrschte. Damals erlernte er das Juwelierhandwerk, das zu seiner lebenslangen Leidenschaft wurde.

Großvater Sultan behandelte Roksolanas zukünftigen Ehemann sehr gut (viel besser als seinen Vater), was durch den folgenden Umstand bewiesen wird.

Nach osmanischer Tradition gilt jeder, der ein bestimmtes Alter erreicht hat (normalerweise 14 Jahre, aber Ausnahmen von den Regeln in beide Richtungen kamen recht häufig vor). Kronprinzen(shehzade) wurden zu Gouverneuren (sanjak beys) von Provinzen (sanjaks) in Anatolien (dem asiatischen Teil der modernen Türkei) ernannt; Dies war Teil ihrer Vorbereitung auf die weitere Herrschaft. Im Osmanischen Reich gab es keine klaren Regeln für die Thronfolge; alle Männer – Träger des heiligen Blutes der Osmanen – hatten das Recht auf die Macht. Dem Brauch zufolge wurde der Thron dem Shehzade übergeben, der unmittelbar nach dem Tod des Padishah der Hohen Pforte als erster Istanbul erreichen sollte. Daher konnte man anhand der Entfernung des einen oder anderen Sandschaks jedes Sohnes oder Enkels des türkischen Sultans von der Hauptstadt seine Vorlieben beurteilen – es ist klar, dass derjenige, den der Vater als seinen Erben ansah, der Sandschak-Bey der nächstgelegenen Provinz wurde in die Hauptstadt. Und in dieser Hinsicht war bei Suleimans Vater Selim nicht nur alles schlecht, sondern auch hoffnungslos – sein Sanjak Trambzon im Vergleich zu Amasya, dem Lieblings-, älteren Bruder seines Vaters, Shehzade Akhmet, und Antalya, seinem zweiten Bruder-Konkurrenten, Shehzade Korkut Er war so taub, dass er keine einzige Chance hatte, zuerst nach Istanbul zu gelangen (die Entfernung von Trambzon nach Istanbul in einer geraden Linie beträgt 902 km. Damals sogar auf den besten Pferden und in gutes Wetter, die Hin- und Rückfahrt dauert etwa zehn Tage). Zum Vergleich: Die Entfernung von Amasya Akhmet nach Istanbul beträgt 482 km und genau die gleiche Entfernung, nur in südlicher Richtung von Istanbul, nach Antalya Korkut.

Und dann, wie ein Blitz aus heiterem Himmel, er Der einzige Sohn Suleiman, der 1508 das Alter von 14 Jahren erreicht hatte, erhielt von seinem Großvater seinen ersten Auftrag nicht irgendwo, sondern im kleinen Sandschak von Bolu, der fast neben Istanbul liegt (223 km Luftlinie). Der Favorit des Sultansgeschlechts, der älteste Sohn von Bayezid II., Suleimans Onkel Achmet (der zu diesem Zeitpunkt selbst vier erwachsene Söhne hatte), korrigierte diesen ärgerlichen Umstand jedoch schnell und schickte seinen Neffen als Gouverneur. zur Hölle mit den Hörnern“ – ins Krim-Kaffa (Feodosia), auf die andere Seite des Schwarzen Meeres, in die Heimat seiner Mutter, Aisha Hafsa-Sultan. Damit begeht man einen fatalen Fehler.

Einige Zeit nachdem Suleiman als Sandschakbey auf die Krim geschickt worden war, bat sein Vater Selim seinen Vater um einen Sandschak in Rumelien (dem europäischen Teil des Reiches), näher an Istanbul. Obwohl ihm diese Ländereien zunächst verweigert wurden, da sie den Shehzade normalerweise nicht zur Verfügung gestellt wurden, erhielt Selim später, offensichtlich aus Spott (anscheinend wäre dies ohne seinen älteren Bruder Achmet nicht möglich gewesen), die Kontrolle über die Provinz Semendire (in der heutigen Zeit). Serbien) – ein abgelegenes Loch am nordwestlichen Rand des Reiches. Hier zeigte Selim zunächst deutlichen Ungehorsam, indem er sich weigerte, zu seinem neuen Sandschak zu gehen, und rebellierte dann gegen seinen Vater, indem er eine hastig versammelte Armee in Richtung Istanbul bewegte. Sultan Bayezid besiegte seinen Sohn im August 1511 an der Spitze einer großen Armee mit Leichtigkeit. Besiegt floh Selim auf die Krim – zu seinem Sohn Suleiman und seinem Schwiegervater, dem Krim-Khan Mengli I. Giray, der seinem Schwiegersohn jede erdenkliche Hilfe und Unterstützung gewährte. Sultan Bayezid hatte keine Gelegenheit, den Flüchtling auf der Krim irgendwie zu fangen, wo er unter dem Schutz der ausgewählten Armee des Vaters einer seiner Sultaninen steht. Und Sanjak Bey Suleiman konnte die Suche nach einem Rebellen vor seinem Großvater, dem Sultan, nachahmen, so oft er wollte.

In der Zwischenzeit erklärte sich der älteste Sohn des osmanischen Herrschers, Ahmet, dem sein Vater die Niederschlagung des Shahkul-Aufstands in Anatolien anvertraute, zum Sultan von Anatolien, nachdem ihm große Streitkräfte zur Verfügung standen, während Bayezid II. mit Selim verhandelte begann gegen einen seiner Neffen zu kämpfen (dessen Vater bereits tot war). Er eroberte die Stadt Konya und obwohl Sultan Bayezid verlangte, dass er zu seinem Sandschak zurückkehrte, bestand Ahmet darauf, diese Stadt zu regieren. Er unternahm sogar einen Versuch, die Hauptstadt zu erobern, war jedoch erfolglos, da die Janitscharen sich weigerten, ihm zu helfen, und den Krimflüchtling Selim nachdrücklich unterstützten.

Nachdem Bayezid II. schließlich die Unterstützung der Janitscharen verloren hatte und komplexe religiöse Motive hatte, verzichtete er am 25. April 1512 zugunsten seines Vaters Suleiman auf den Thron.

Nachdem er Sultan geworden war, ordnete Selim I. zunächst die Hinrichtung aller seiner männlichen Verwandten an, die Anspruch auf den osmanischen Thron hatten. Einen Monat später befahl er, seinen Vater zu vergiften. Selims verhasster älterer Bruder Ahmet kontrollierte in den ersten Monaten seiner Herrschaft weiterhin Teile Anatoliens. Letztendlich trafen die Streitkräfte von Selim und Ahmet am 24. April 1513, dem Jahrestag der Abdankung ihres Vaters, Sultan Bayezid, in der Schlacht von Jenisehir in der Nähe von Bursa aufeinander. Achmets Armee wurde besiegt, er selbst wurde gefangen genommen und bald hingerichtet.

Selims zweiter rivalisierender Bruder, Shehzade Korkut, beteiligte sich an diesen Fehden nicht und war mit seiner Position als Sanjak Bey von Manisa völlig zufrieden. Als er Sultan wurde, akzeptierte er Selims Autorität ohne zu zögern. Der ungläubige Selim I. beschloss jedoch, seine Loyalität auf die Probe zu stellen, indem er ihm im Namen einiger Staatsmänner des Reiches gefälschte Briefe schickte, in denen Korkut aufgefordert wurde, am Aufstand gegen Selim teilzunehmen. Als Selim von der positiven Reaktion seines Bruders erfuhr, ordnete er seine Hinrichtung an, die auch durchgeführt wurde.

Während Selim II. natürlich über die für ihn wichtigsten Fragen entschied, nicht nur über die Thronfolge, sondern natürlich über das grundlegende Überleben, hatte er keine Zeit für Suleiman. Shehzades Mutter, Ayşe Hafsa Sultan, eine kluge, mutige und unabhängige Frau, kümmerte sich vollständig um die Erziehung seines Sohnes. Die Tatsache, dass die Krim-Khane in ihrer Heimat immer viel größere Freiheiten genossen als die türkischen Sultaninen in ihrer Heimat, führte dazu, dass viele Zeitgenossen Aishe Hafsa als Verletzer traditioneller osmanischer Grundlagen betrachteten. Sie und nicht ihre Schwiegertochter Roksolana war die erste, die die unerschütterliche Herrschaft des Hauptharems der Türkei „eine Konkubine – eine Shehzade“ brach. Die Eunuchen erlaubten Frauen, die seinen Sohn bereits zur Welt gebracht hatten, nicht, den Sultan zum Halvet (wörtlich: „völlige Privatsphäre eines Mannes und einer Frau in einem geschlossenen Raum ohne jegliche Einmischung“) zu besuchen (es sei denn, der Herrscher selbst rief einen von ihnen herbei). ). Man muss zugeben, dass dieses Prinzip dafür sorgte, dass die Chancen aller Sehzades auf dem osmanischen Thron nach dem Tod ihres gemeinsamen Vaters nahezu gleich waren. Und er gab keiner Odaliske die Möglichkeit, ihre Position im Harem wesentlich zu stärken (und dies konnte nur durch die Geburt von Jungen erreicht werden). Es war also Aishe Hafsa Sultan, die Selim I. neun Kinder zur Welt brachte (Roksolana gab ihr auch hier nach und brachte „nur“ sechs zur Welt), davon vier Söhne und fünf Töchter. Neben fünf Vollblutschwestern (von gemeinsamen Eltern) hatte Suleiman fünf weitere Halbschwestern aus verschiedenen Konkubinen seines Vaters. Kleine Brüder Suleiman – Orhan, Musa und Korkut starben in früher Kindheit. Von allen Söhnen von Sultan Selim überlebte nur der älteste Sohn des Krim-Hanbiqa das Erwachsenenalter, was ihm später natürlich den Weg zum Thron sehr erleichterte.

Die Bedeutung seiner Konkubine Aishe Hafsa-Sultan, der Mutter seiner einzigen Shehzade, für Selim I., nachdem er von seinem Vater Sultan Bayezid II. besiegt worden war und zu ihrem Vater auf die Krim floh, kann nicht hoch genug eingeschätzt werden. Hafsa Sultan wurde zum verbindenden und einigenden Bindeglied zwischen den drei Männern, die ihr am nächsten standen – ihrem Sohn Suleiman, dem Sanjak Bey der Krim (dem natürlich die osmanischen Truppen auf der Halbinsel unterstellt waren), ihrem Vater, dem Krim-Khan Mengli I Girey, die einer beträchtlichen örtlichen Armee unterstellt war (die Überfälle der Krimtataren auf die Ukraine, Litauen und Polen versetzten ganz Osteuropa in Angst und Schrecken), und ihr Ehemann (mangels einer anderen Definition), der Erbe des Osmanischen Reiches, Selim.

Es ist unwahrscheinlich, dass Sultan Selim dies zu schätzen wusste – er war selbst nach den Maßstäben seiner Zeit ein sehr grausamer und unhöflicher Mann, aber dieser Umstand hinterließ sicherlich einen unauslöschlichen Eindruck auf den jungen Suleiman, der sich im Alter von 17 Jahren im Epizentrum von befand die dynastische Krise eines riesigen Staates. Und offensichtlich war es das, was ihn dazu brachte, in einer Frau eine Person zu sehen, die damals noch nicht einmal als Person galt.

Nach der Thronbesteigung von Selim I. im April 1512 entsandte er Suleiman als Gouverneur in den „erblichen“ Sanjak von Sarukhan mit seiner Hauptstadt Manisa. Die Entfernung von Manisa nach Istanbul in einer Luftlinie beträgt 297 km. Daher ist es nicht verwunderlich, dass die osmanischen Sultane diejenigen ihrer Söhne als Sandschak-Beys dorthin schickten, denen sie nach ihrem Tod die Macht über die Hohe Pforte überlassen wollten. Aishe Hafsa Sultan ging mit ihrem Sohn nach Surukhan und begleitete ihn 1520 nach dem Tod von Sultan Selim I. nach Istanbul, wo er Sultan Suleiman I. wurde. Von 1520 bis zu ihrem Tod im Jahr 1534 leitete sie den Hauptharem des Sultans Reich. Sie war die erste Mutter des regierenden türkischen Padishah, die den Titel Valide Sultan trug.

Während der acht Jahre, in denen ihr Sohn Sarukhan in Manisa regierte, tat Aishe Hafsa Sultan viel für den Wohlstand dieser Region. Auf eigene Kosten baute sie in Manisa Moscheen, Schulen und Krankenhäuser. Das Gebäude des von ihr gegründeten Wohltätigkeitszentrums zur Hilfe für psychisch Kranke ist bis heute erhalten.

Der Todestag der Mutter von Sultan Suleiman – der 19. März 1534 – wird in der Türkei noch immer als Gedenktag für eine der am meisten verehrten Frauen des Landes gefeiert.

Wenn es zu Beginn des Sultanats Selim I. in der Erhabenen Pforte nur zwei Träger des heiligen Blutes der Osmanen in männlicher Linie gab – er selbst und sein einziger Sohn Suleiman (den Rest zerstörte er), dann Suleiman Nach dem Tod seines Vaters kam er mit drei (nach anderen Angaben jeweils fünf) Söhnen aus drei Konkubinen (insgesamt hatte er zu dieser Zeit siebzehn in seinem Harem) aus Manisa nach Istanbul, von denen der älteste sieben Jahre alt war -8 Jahre alt, darunter der damals 5-jährige Mustafa. Und in Istanbul erwartete ihn der Thron der damals größten Macht – des islamischen Osmanischen Reiches, das er während seiner Regierungszeit mit Feldzügen weiter ausbaute und stärkte. Und Roksolana.

Titenko Julia

Klasse 7 „A“, MBOU „Lyceum“, Russische Föderation, Dalneretschensk

Olga Jakowlewna Barabasch

wissenschaftlicher Betreuer, Lehrer höchste Kategorie, Geschichtslehrer, MBOU „Lyceum“, Russische Föderation, Dalnerechensk

Das Osmanische oder Osmanische Reich entstand im Jahr 1299, als der Mann, der als erster Sultan des Osmanischen Reiches unter dem Namen Osman I. Ghazi in die Geschichte einging, die Unabhängigkeit seines kleinen Landes von den Seldschuken erklärte und den Titel eines Sultans annahm (obwohl Einige Quellen weisen darauf hin, dass dies das erste Mal war, dass ein solcher Titel offiziell verliehen wurde. Erst sein Enkel Murad I. begann, ihn zu tragen. Die Herrschaft von Sultan Suleiman I. dem Prächtigen (1521-1566) gilt als Beginn des Osmanischen Reiches.

Im XVI-XVII Jahrhundert. Das Osmanische Reich war eines der mächtigsten Länder der Welt. Sein Territorium erstreckte sich 1566 von Budapest (Ungarn) im Norden und Bagdad (Persien) im Osten bis nach Algerien im Westen und Mekka im Süden. Seit dem 17. Jahrhundert begann der Einfluss des Osmanischen Reiches in der Region allmählich zu verlieren. Nach der Niederlage im Ersten Weltkrieg brach es endgültig zusammen. Die osmanische Dynastie regierte 623 Jahre lang, von 1299 bis zum 1. November 1922, als die Monarchie abgeschafft wurde.

Im Gegensatz zu europäischen Monarchien waren Frauen im Osmanischen Reich (wie in jedem anderen auch) Frauen Islamischer Staat) durften das Land nicht regieren. Aber in der Geschichte dieses Landes gibt es eine Zeit namens „Frauensultanat“, in der Frauen großen Einfluss auf die öffentlichen Angelegenheiten hatten. Der Begriff wurde erstmals 1916 vom türkischen Historiker Ahmet Refik Altınay in einem gleichnamigen Buch geprägt. Streitigkeiten über die Auswirkungen dieser Zeit auf das große Osmanische Reich dauern bis heute an. Es besteht auch kein Konsens darüber, was als Hauptursache für dieses für die islamische Welt ungewöhnliche Phänomen gelten soll und wer als dessen erster Vertreter gelten soll.

Einige Historiker glauben, dass das Sultanat der Frauen die Zeit des Endes der Feldzüge einläutete, auf der das System der Eroberung riesiger Gebiete und der Erlangung riesiger militärischer Beute basierte. Andere nennen den Grund für die Entstehung des Frauensultanats den Kampf um die Abschaffung des Gesetzes von Mehmed II. Fatih „Über die Thronfolge“, nach dem alle Brüder des Sultans nach seiner Thronbesteigung dazu verpflichtet waren unabhängig von ihren Absichten hingerichtet werden und die Gründerin des Frauensultanats des Osmanischen Reiches Hurrem Sultan, die Frau von Sultan Suleiman I., nennen, die 1521 zum ersten Mal in der Geschichte dieses Staates Trägerin des Titels wurde „ Haseki Sultan“, was wörtlich „liebste Frau“ bedeutet.

Hurrem Sultan oder Alexandra (Anastasia) Lisovskaya (in Europa als Roksolana bekannt) wurde 1505 in der Stadt Rohatina geboren Westukraine. Im Jahr 1520 landete sie im Topkapi-Palast in Istanbul, wo Sultan Suleiman I. ihr einen neuen Namen gab – Hurrem, was aus dem Arabischen übersetzt „Freude bringen“ bedeutet. Der Titel „Haseki Sultan“, den ihr Ehemann Sultan Suleiman I. ihr verlieh, verlieh ihr große Macht, die nach dem Tod von Valide Sultan im Jahr 1534 noch stärker wurde, als Hurrem begann, den Harem zu regieren. Als gebildetste Frau ihrer Zeit, die mehrere Fremdsprachen beherrschte, beantwortete Hurrem Haseki Sultan Briefe ausländischer Herrscher, einflussreicher Adliger und Künstler und empfing ausländische Botschafter. Tatsächlich war Hurrem eine politische Beraterin ihres Mannes, Sultan Suleiman I., der einen erheblichen Teil seiner Regierungszeit mit Feldzügen verbrachte.

Aber wie oben erwähnt, neigen nicht alle Forscher dazu, Hurrem Sultan als Vertreterin des Frauensultanats einzustufen. Als Hauptargument nennen sie die Tatsache, dass jeder seiner Vertreter durch zwei Punkte gekennzeichnet war: das Vorhandensein des Titels „Valide“ und die relativ kurze Regierungszeit der Sultane. Keiner von ihnen galt für Alexandra Anastasia Lisowska, da sie keine 8 Jahre vor der Gelegenheit lebte, „Valide“ zu werden, und die Regierungszeit von Suleiman I. kurz zu nennen, ist einfach absurd (Suleiman I. regierte 46 Jahre lang), da tatsächlich seine Handlungen während seiner Regierungszeit als „Niedergang“ zu bezeichnen (wenn wir das weibliche Sultanat als Folge des „Niedergangs“ des Reiches betrachten).

Aus den oben genannten Gründen, Großer Teil Historiker neigen dazu, vier Frauen als Vertreterinnen des Frauensultanats des Osmanischen Reiches zu betrachten: Valide Afife Nurbanu Sultan (1525–1583) – die Venezianerin Cecilia Venier-Baffo; Valide Safiye Sultan (1550–1603) – Venezianerin Sophia Baffo; Valide Mahpeyker Kösem Sultan (1589–1651) – vermutlich die griechische Anastasia; Valide Hatice Turhan Sultan (1627–1683) – ukrainische Nadezhda. Als Datum des Beginns der Periode des weiblichen Sultanats des Osmanischen Reiches sollte ihrer Meinung nach das Jahr 1574 in Betracht gezogen werden, als Nurbanu Sultan den Titel „Valide“ erhielt, und das Datum ihres Endes war 1687, als Sultan Suleiman II. aufstieg den Thron, der bereits im Erwachsenenalter (4 Jahre nach dem Tod des letzten einflussreichen Valide in der Geschichte des Osmanischen Reiches, Turhan Sultan) die höchste Macht erhielt.

Historiker nennen als Hauptgründe für den zunehmenden Einfluss von Frauen auf öffentliche Angelegenheiten: die Liebe der Sultane zu bestimmten Frauen, den Einfluss von Müttern auf ihre Söhne, die Unfähigkeit der Sultane zum Zeitpunkt ihrer Thronbesteigung, die Intrigen usw Verrat an Frauen sowie ein einfacher Zufall der Umstände. Ein weiterer wichtiger Faktor ist der häufige Wechsel der Großwesire, deren Amtszeit zu Beginn des 17. Jahrhunderts durchschnittlich nur wenig betrug mehr als ein Jahr, was zu einer Situation politischer Zersplitterung und Chaos im Reich führte.

Die Einschätzungen zur Ära des weiblichen Sultanats sind, wie oben erwähnt, sehr zweideutig. Tatsächlich waren weibliche Regenten, die einst Sklavinnen waren und in den Status von Valide aufstiegen, oft nicht bereit, politische Angelegenheiten zu regeln. Bewerber auswählen und wichtigen zuordnen Regierungspositionen, verließen sie sich auf den Rat ihrer Vertrauten und stützten ihre Entscheidungen oft nicht auf die Fähigkeiten bestimmter Personen oder deren Loyalität gegenüber der Dynastie, sondern auf ethnische Loyalität.

Andererseits hatte die Frauenherrschaft auch ihre eigene positive Seiten. Dadurch konnte die bestehende monarchische Ordnung erhalten bleiben, die auf der Zugehörigkeit aller Sultane zu einer Dynastie beruhte. Die persönlichen Unzulänglichkeiten oder Inkompetenzen der Sultane (wie des geisteskranken Mustafa I., des grausamen Murad IV., des halbverrückten und verschwenderischen Ibrahim I.) wurden durch die Stärke ihrer Frauen oder Mütter ausgeglichen. Und doch kann man die Tatsache nicht ignorieren, dass das Handeln der Frauen dieser Zeit das Reich indirekt in die Stagnation trieb, allerdings größtenteils auf Kosten von Turhan Sultan und ihrem Sohn Mehmed IV., die im September die Schlacht von Wien verloren 11, 1683.

Generell lässt sich der Schluss ziehen, dass es derzeit keine eindeutige historische Einschätzung des Einflusses der Ära des weiblichen Sultanats auf das Reich gibt. Einige glauben, dass die Herrschaft der Frauen zum Untergang des Reiches führte, andere glauben, dass die Herrschaft der Frauen eher eine Folge als eine Ursache des Niedergangs war großes Reich. Aber eines ist klar: Osmanische Frauen hatten unverhältnismäßig weniger Macht und waren weiter vom Absolutismus entfernt als europäische Monarchinnen der damaligen Zeit (zum Beispiel Katharina II. oder Elisabeth I.).

Referenzliste:

Kinross L. Aufstieg und Fall des Osmanischen Reiches: trans. aus dem Englischen M.: Algorithmus, 2013. - 240 S.
Petrosyan Yu.A. Osmanisches Reich: Macht und Tod. Historische Aufsätze. M.: Eksmo, 2003.
Suleiman der Prächtige, seine Herrschaft und seine Familie. [Elektronische Ressource] – Zugriffsmodus. - URL: http://www.portalostranah.ru/view.php?id=223 (Zugriffsdatum 16.03.2015).
Shirokograd A. Aufstieg und Fall des Osmanischen Reiches. M.: Veche, 2012. - 420 S.

Sultaninen des Osmanischen Reiches Zu den unbestrittenen Persönlichkeiten der Zeit des weiblichen Sultanats zählen vier Vertreter des Harems des Sultans.

Afife Nurbanu-Sultan (türkisch: Afife Nûr-Banû Sultan, osmanisch: نور بانو سلطان; ca. 1525 – 7. Dezember 1583) – Konkubine, dann Ehefrau des osmanischen Sultans Selim II. (hielt den Titel Haseki), Mutter von Murad III; die erste gültige Sultanin der Zeit des weiblichen Sultanats. Die vollwertige Gründerin des weiblichen Sultanats kann als Nurbana Sultan (eine Vertreterin einer adligen venezianischen Familie), die Frau von Sultan Selim II. (1566-1574) und die Mutter (das) angesehen werden Es ist charakteristisch, dass der Anfang auf die Regierungszeit von Selim II. zurückgeführt wird. Unter ihm war Nurbanu lediglich die Frau des Sultans, wenn auch die wichtigste. Ihr Einfluss wuchs nach der Thronbesteigung ihres Sohnes Murad III., der, obwohl er im Alter von 28 Jahren den Thron bestieg, kein Interesse daran zeigte, das Land zu regieren, und seine Zeit mit Unterhaltung und Vergnügen im Harem verbrachte. Nurbana Sultan kann bis zu ihrem Tod im Jahr 1583 allgemein als Schattenmanagerin des Reiches bezeichnet werden.

Safiye Sultan (türkischer Safiye Sultan; ca. 1550-1618/1619) – Konkubine des osmanischen Sultans Murad III. und Mutter von Mehmed III. Während der Herrschaft von Mehmed trug sie den Titel Valide Sultan (Mutter des Sultans) und war eine der wichtigsten Persönlichkeiten im Osmanischen Reich. Nach Nurbanu Sultan wurde die Rolle der „Wächterin“ unter Murad III. von seiner Hauptperson übernommen Konkubine, die den Status nie erhielt offizielle Ehefrau Safiye Sultan. Sie war außerdem Venezianerin und stammte aus derselben Familie wie ihre Schwiegermutter. Sie hinderte den Sultan nicht daran, Zeit mit Unterhaltung zu verbringen und weitgehend die Staatsangelegenheiten für ihn zu entscheiden. Ihr Einfluss nahm nach dem Tod ihres Mannes im Jahr 1595 und der Thronbesteigung ihres Sohnes Mehmed III. noch weiter zu. Der neue Sultan ließ sofort 19 seiner Brüder und sogar alle schwangeren Konkubinen seines Vaters hinrichten und erwies sich anschließend als blutiger und inkompetenter Herrscher. Unter ihm war Safiye Sultan jedoch sehr nahe daran, ein echter Herrscher zu werden. Sie starb 1604, Mehmed III. überlebte sie um einige Monate.

Kösem Sultan, auch bekannt als Mâh-Peyker Sultan (türkisch: Mâh-Peyker Kösem; ca. 1590 – 2. September 1651) – die zweite oder dritte Frau des osmanischen Sultans Ahmed I. (der den Titel Haseki trug) und die Mutter von Sultane Murad IV. und Ibrahim I. Während der Herrschaft ihrer Söhne trug sie den Titel Valide Sultan (Mutter des Sultans) und war eine der bedeutendsten einflussreiche Frauen Im Osmanischen Reich kam es dann für einige Zeit zu einem Bruch im weiblichen Sultanat und die Frauen verloren ihren Einfluss – allerdings nur um durch eine echte „Sultanin“, Kösem Sultan, die Frau von Sultan Ahmed I. (1603-1617), ersetzt zu werden. Unter ihrem Mann hatte Kösem jedoch keinen Einfluss. Sie erhielt es bereits im Status einer gültigen Sultanin, als 1523, im Alter von 11 Jahren, ihr Sohn Murad IV. Herrscher wurde. 1540 starb er und wurde durch seinen Bruder, einen weiteren Sohn Kösems, Ibrahim I., ersetzt, der unter dem Spitznamen Mad in die Geschichte einging. Unter ihren Söhnen war Kösem Sultan fast der vollwertige Herrscher der Pforte. Nach der Ermordung Ibrahims I. im Jahr 1648 folgte ihm sein Sohn Mehmed IV. nach. Zunächst behielt Kösem eine gute Beziehung mit ihrem Enkel, geriet jedoch schnell in Streit mit ihm und wurde 1651 getötet.

Turhan Hatice Sultan (Turhan Hatice Sultan; ca. 1628 – 5. Juli 1683) – Ehefrau des osmanischen Sultans Ibrahim I. mit dem Titel Haseki, Mutter von Sultan Mehmed IV., Valide Sultan und Regentin des Osmanischen Reiches in seinen ersten Jahren regieren; die letzte Vertreterin der Sultanatsperiode der Frauen. Der Tod von Kösem Sultan wird oft der letzten weiblichen Vertreterin des Sultanats zugeschrieben, der Frau von Ibrahim I. und der Mutter von Mehmed IV., bekannt als Turhan Sultan. Sie war ukrainischer Herkunft, hieß Nadezhda und wurde als Kind von den Krimtataren entführt. Im Alter von 12 Jahren wurde sie Ibrahims Konkubine, die ihm Kösem Sultan persönlich geschenkt hatte. Im Alter von 15 Jahren hatte Turhan bereits einen Erben zur Welt gebracht, den zukünftigen Mehmed IV. Nachdem ihr Sohn an die Macht gekommen war, erhielt Turhan nun den Titel Valide Sultan und wollte sich nicht mit ihrer ehrgeizigen Schwiegermutter abfinden, die sie, wie vermutet wurde, Mehmed IV., der sich nicht sehr um die Regierungspflichten kümmerte, lieber absetzte die meiste Zeit bei Jagd- und Sportwettkämpfen an der frischen Luft zu verbringen. In der Zeit von 1648 bis 1656 war es Turhan Sultan, der als Regent für ihren kleinen Sohn fungierte. Als er jedoch 14 Jahre alt war, ernannte der Valide Sultan Mehmed Köprülü zum Großwesir, der zum Begründer der Dynastie der Großwesire wurde, die fast 60 Jahre lang die wahre Macht in ihren Händen konzentrierten. Damit endete die Ära des weiblichen Sultanats und Turhan Sultan starb im Sommer 1683, zwei Monate vor der verhängnisvollen Niederlage des Osmanischen Reiches in der Schlacht bei Wien.

Anastasia Gavrilovna Lisovskaya oder Roksolana oder Khurrem (1506-1558) – war zunächst eine Konkubine und wurde dann die Frau des osmanischen Sultans Suleiman dem Prächtigen. Niemand weiß, warum ihr dieser Name gegeben wurde, Khurrem, aber auf Arabisch kann er „fröhlich, hell“ bedeuten, aber über Roksolana gibt es ernsthafte Streitigkeiten, der Name geht auf die Rusyns, Russen – so hießen alle Einwohner zurück Osteuropas..

Und wo sie geboren wurde, den genauen Ort kennt niemand. Vielleicht die Stadt Rohatyn in der Region Iwano-Frankiwsk oder die Stadt Chemerivtsi in der Region Chmelnizki. Als sie klein war, wurde sie von Krimtataren entführt und an einen türkischen Harem verkauft.

Das Leben im Harem war nicht einfach. Sie könnte sterben oder kämpfen. Sie entschied sich für Wrestling und ist heute auf der ganzen Welt bekannt. Jeder im Harem war bereit, alles zu tun, nur um die Zärtlichkeit des Sultans zu empfangen. Jeder wollte überleben und seinen Nachwuchs großziehen. Das Leben von Roksolana-Nastya ist jedem bekannt, aber es gibt nur wenige Informationen über andere Sklaven, die ebenfalls der Sklaverei entkommen könnten.

Kezem Sultan

Der berühmteste Valide Sultan Közem Sultan (1589-1651) war die Lieblingskonkubine von Sultan Ahmet dem Ersten. Während ihrer kurzen Kindheit war sie ein Mädchen namens Anastasia, die Tochter eines Priesters von der griechischen Insel Tinos.

Sie stand viele Jahre lang offiziell und allein an der Spitze des muslimischen Reiches. Sie war eine harte Frau, aber sie hatte auch Gnade – sie ließ alle ihre Sklaven nach drei Jahren frei.

Sie starb einen gewaltsamen Tod, als sie auf Befehl des zukünftigen Valide Sultan vom obersten Eunuchen des Harems erdrosselt wurde.

Handan Sultan

Valide Sultan war auch Handan (Handan) Sultan, Ehefrau von Sultan Mehmed III. und Mutter von Sultan Ahmed I. (1576–1605). Zuvor war sie Elena, die Tochter eines Priesters, ebenfalls Griechin.

Sie wurde in einen Harem entführt und versuchte mit allen Mitteln, an die Macht zu gelangen.

Nurbanu Sultan

Nurbanu Sultan (übersetzt als „Prinzessin des Lichts“, 1525–1583) war die geliebte Frau von Sultan Selim II. (dem Trunkenbold) und die Mutter von Sultan Murad III. Sie war von adliger Herkunft. Dies hinderte die Sklavenhändler jedoch nicht daran, sie zu entführen und in den Palast zu bringen.

Als ihr Mann starb, umgab sie ihn mit Menschen, die auf die Ankunft ihres Sohnes und die Besteigung des Throns warteten.

Dort lag die Leiche zwölf Tage lang.

Nurbanu war ein Verwandter der einflussreichsten und wohlhabendsten Menschen Europas, beispielsweise des Senators und Dichters Giorgio Baffo (1694–1768). Darüber hinaus war sie eine Verwandte des Herrschers des Osmanischen Reiches, Safiye Sultan, der gebürtiger Venezianer war.

Zu dieser Zeit gehörten viele der griechischen Inseln zu Venedig. Sie waren Verwandte sowohl „auf der türkischen Linie“ als auch „auf der italienischen Linie“.

Nurbanu korrespondierte mit vielen herrschenden Dynastien und verfolgte eine pro-venezianische Politik, wofür die Genuesen sie hassten. (Es gibt auch eine Legende, dass sie von einem genuesischen Agenten vergiftet wurde). Die Attik-Valide-Moschee wurde zu Ehren Nurbans unweit der Hauptstadt errichtet.

Safiye Sultan

Safiye Sultan wurde 1550 geboren. Sie war die Frau von Murad dem Dritten und die Mutter von Mehmed dem Dritten. In ihrer Freiheit und Jungfräulichkeit trug sie den Namen Sofia Baffo, war die Tochter des Herrschers der griechischen Insel Korfu und eine Verwandte des venezianischen Senators und Dichters Giorgio Baffo.

Auch sie wurde entführt und in den Harem gebracht. Sie korrespondierte mit europäischen Monarchen – sogar mit Königin Elisabeth I. von Großbritannien, die ihr sogar eine echte europäische Kutsche schenkte.

Safiye-Sultan machte in einer gespendeten Kutsche Ausflüge durch die Stadt; ihre Untertanen waren schockiert über dieses Verhalten.

Sie war die Vorfahrin aller türkischen Sultane, die ihr folgten.

Zu ihren Ehren gibt es in Kairo eine Moschee. Und die Turhan-Hatis-Moschee, mit deren Bau sie selbst begann, wurde von einer weiteren Valide-Sultanin Nadya aus einer ukrainischen Kleinstadt fertiggestellt. Sie wurde entführt, als sie 12 Jahre alt war.

Sultaninen aufgrund der Umstände

Die Geschichten solcher Mädchen können nicht als glücklich bezeichnet werden. Aber sie starben nicht, sie blieben nicht in den hintersten Räumen des Palastes eingesperrt, sie wurden nicht vertrieben. Sie begannen, sich selbst zu regieren; dies schien allen unmöglich.

Sie erlangten ihre Macht durch grausame Mittel, unter anderem durch Tötungsbefehle. Türkiye ist ihre zweite Heimat.

Sie versuchten nicht, Selbstmord zu begehen, aber jemand stach den vielen tausend Mädchen vieler Nationalitäten, die ins Serail verkauft wurden, das Messer heraus. Und jemand ist gerade gestorben. Und einige beschlossen, über diejenigen zu herrschen, die sie ihrer Heimat, ihrer Eltern und ihres Heimatlandes beraubten. Wir werden ihnen nichts vorwerfen.

Welche Charakterstärke und Willenskraft hatten die Mädchen, die sich in ähnlichen Situationen befanden. Sie kämpften um ihr Leben, intrigierten, töteten. Aber ist das Leben in einem Harem so süß?

In dem Artikel werden wir das Frauensultanat ausführlich beschreiben. Wir werden über seine Vertreter und ihre Herrschaft sprechen, über Einschätzungen dieser Zeit in der Geschichte.

Bevor wir das Frauensultanat im Detail untersuchen, wollen wir ein paar Worte über den Staat selbst sagen, in dem es beobachtet wurde. Dies ist notwendig, um den für uns interessanten Zeitraum in den historischen Kontext einzuordnen.

Das Osmanische Reich wird auch Osmanisches Reich genannt. Es wurde 1299 gegründet. Damals erklärte Osman I. Ghazi, der der erste Sultan wurde, das Territorium eines kleinen Staates für unabhängig von den Seldschuken. Einige Quellen berichten jedoch, dass der Titel Sultan zunächst nur von Murad I., seinem Enkel, offiziell angenommen wurde.

Aufstieg des Osmanischen Reiches

Die Regierungszeit von Suleiman I. dem Prächtigen (von 1521 bis 1566) gilt als die Blütezeit des Osmanischen Reiches. Ein Porträt dieses Sultans ist oben dargestellt. Im 16. und 17. Jahrhundert war der osmanische Staat einer der mächtigsten der Welt. Das Territorium des Reiches umfasste 1566 Gebiete von der persischen Stadt Bagdad im Osten und dem ungarischen Budapest im Norden bis nach Mekka im Süden und Algerien im Westen. Der Einfluss dieses Staates in der Region begann ab dem 17. Jahrhundert allmählich zuzunehmen. Nach der Niederlage im Ersten Weltkrieg brach das Reich endgültig zusammen.

Die Rolle der Frauen in der Regierung

623 Jahre lang regierte die osmanische Dynastie das Land des Landes, von 1299 bis 1922, als die Monarchie aufhörte zu existieren. Im Gegensatz zu den Monarchien Europas durften Frauen in dem Reich, an dem wir interessiert sind, den Staat nicht regieren. Diese Situation bestand jedoch in allen islamischen Ländern.

In der Geschichte des Osmanischen Reiches gibt es jedoch eine Periode, die als Frauensultanat bezeichnet wird. Zu dieser Zeit beteiligten sich Vertreter des schönen Geschlechts aktiv an der Regierung. Viele berühmte Historiker haben versucht zu verstehen, was das Sultanat der Frauen ist und welche Rolle es spielt. Wir laden Sie ein, sich dies genauer anzusehen interessante Zeit in der Geschichte.

Der Begriff „Weibliches Sultanat“

Erste diese Bezeichnung schlug die Verwendung 1916 von Ahmet Refik Altinay, einem türkischen Historiker, vor. Es erscheint im Buch dieses Wissenschaftlers. Sein Werk trägt den Titel „Frauensultanat“. Und in unserer Zeit gibt es weiterhin Debatten über die Auswirkungen dieser Zeit auf die Entwicklung des Osmanischen Reiches. Es besteht Uneinigkeit darüber, was die Hauptursache für dieses in der islamischen Welt so ungewöhnliche Phänomen ist. Wissenschaftler streiten auch darüber, wer als erste Vertreterin des Frauensultanats gelten sollte.

Ursachen des Auftretens

Einige Historiker glauben, dass dieser Zeitraum mit dem Ende der Feldzüge begann. Es ist bekannt, dass das System der Landeroberung und der Erlangung militärischer Beute genau auf ihnen basierte. Andere Wissenschaftler glauben, dass das Sultanat der Frauen im Osmanischen Reich aufgrund des Kampfes um die Aufhebung des von Fatih erlassenen Erbfolgegesetzes entstand. Nach diesem Gesetz müssen alle Brüder des Sultans nach der Thronbesteigung hingerichtet werden. Es spielte keine Rolle, was ihre Absichten waren. Historiker, die dieser Meinung folgen, betrachten Hurrem Sultan als den ersten Vertreter des Frauensultanats.

Khurem Sultan

Diese Frau (ihr Porträt ist oben dargestellt) war die Frau von Suleiman I. Sie war es, die 1521 zum ersten Mal in der Geschichte des Staates begann, den Titel „Haseki Sultan“ zu tragen. Übersetzt bedeutet dieser Ausdruck „liebste Frau“.

Erzählen wir Ihnen mehr über Hürrem Sultan, mit dessen Namen das Frauensultanat in der Türkei oft in Verbindung gebracht wird. Ihr richtiger Name ist Lisovskaya Alexandra (Anastasia). In Europa ist diese Frau als Roksolana bekannt. Sie wurde 1505 in der Westukraine (Rohatina) geboren. Im Jahr 1520 kam Hürrem Sultan in den Topkapi-Palast in Istanbul. Hier gab Suleiman I., der türkische Sultan, Alexandra einen neuen Namen – Hurrem. Dieses Wort aus dem Arabischen kann mit „Freude bringen“ übersetzt werden. Suleiman I. verlieh dieser Frau, wie bereits erwähnt, den Titel „Haseki Sultan“. Alexandra Lisovskaya erhielt große Macht. Noch stärker wurde es im Jahr 1534, als die Mutter des Sultans starb. Von diesem Zeitpunkt an begann Alexandra Anastasia Lisowska mit der Leitung des Harems.

Es ist anzumerken, dass diese Frau für ihre Zeit sehr gebildet war. Sie besaß mehrere Fremdsprachen, also antwortete sie auf Briefe einflussreicher Adliger, ausländischer Herrscher und Künstler. Darüber hinaus empfing Hürrem Haseki Sultan ausländische Botschafter. Alexandra Anastasia Lisowska war eigentlich politische Beraterin von Suleiman I. Ihr Mann verbrachte einen erheblichen Teil seiner Zeit mit Wahlkämpfen, sodass sie oft seine Verantwortung übernehmen musste.

Unklarheit in der Einschätzung der Rolle von Hürrem Sultan

Nicht alle Gelehrten sind sich einig, dass diese Frau als Vertreterin des Frauensultanats angesehen werden sollte. Eines der Hauptargumente, die sie vorbringen, ist, dass jeder der Vertreter dieser Geschichtsperiode durch die folgenden zwei Punkte gekennzeichnet war: die kurze Herrschaft der Sultane und das Vorhandensein des Titels „valide“ (Mutter des Sultans). Keiner von ihnen bezieht sich auf Hurrem. Es dauerte keine acht Jahre, bis sie den Titel „Valide“ erhielt. Darüber hinaus wäre es einfach absurd zu glauben, dass die Regierungszeit von Sultan Suleiman I. kurz war, da er 46 Jahre lang regierte. Es wäre jedoch falsch, seine Herrschaft als „Niedergang“ zu bezeichnen. Aber die Zeit, die uns interessiert, wird als Folge genau des „Niedergangs“ des Reiches angesehen. Es war die schlechte Lage im Staat, die zur Entstehung des Frauensultanats im Osmanischen Reich führte.

Mihrimah ersetzte die verstorbene Hurrem (ihr Grab ist oben abgebildet) und wurde die Anführerin des Topkapi-Harems. Es wird auch angenommen, dass diese Frau ihren Bruder beeinflusst hat. Sie kann jedoch nicht als Vertreterin des Frauensultanats bezeichnet werden.

Und wer kann mit Recht dazu gezählt werden? Wir präsentieren Ihnen eine Liste der Herrscher.

Frauensultanat des Osmanischen Reiches: Liste der Vertreter

Aus den oben genannten Gründen geht die Mehrheit der Historiker davon aus, dass es nur vier Vertreter gab.

Der erste von ihnen ist Nurbanu Sultan (Lebensjahre - 1525-1583). Sie war venezianischer Herkunft, der Name dieser Frau war Cecilia Venier-Baffo.
Der zweite Vertreter ist Safiye Sultan (ca. 1550 – 1603). Sie ist ebenfalls eine Venezianerin und heißt mit bürgerlichem Namen Sofia Baffo.
Der dritte Vertreter ist Kesem Sultan (Lebensjahre - 1589 - 1651). Ihre Herkunft ist nicht sicher bekannt, aber sie war vermutlich eine Griechin, Anastasia.
Und der letzte, vierte Vertreter ist Turkhan Sultan (Lebensjahre - 1627-1683). Diese Frau ist eine Ukrainerin namens Nadezhda.

Turhan Sultan und Kesem Sultan

Als die Ukrainerin Nadezhda 12 Jahre alt war, wurde sie von den Krimtataren gefangen genommen. Sie verkauften es an Ker Suleiman Pascha. Dieser wiederum verkaufte die Frau an Valide Kesem weiter, die Mutter von Ibrahim I., einem geistig behinderten Herrscher. Es gibt einen Film namens „Mahpaker“, der vom Leben dieses Sultans und seiner Mutter erzählt, die eigentlich an der Spitze des Reiches stand. Sie musste alle Angelegenheiten regeln, da Ibrahim I. geistig zurückgeblieben war und daher seine Pflichten nicht ordnungsgemäß erfüllen konnte.

Dieser Herrscher bestieg 1640 im Alter von 25 Jahren den Thron. Ein solch wichtiges Ereignis für den Staat ereignete sich nach dem Tod seines älteren Bruders Murad IV. (für den in den ersten Jahren auch Kesem Sultan das Land regierte). Murad IV. war der letzte Sultan der osmanischen Dynastie. Daher war Kesem gezwungen, die Probleme der weiteren Herrschaft zu lösen.

Frage der Thronfolge

Es scheint, dass es überhaupt nicht schwierig ist, einen Erben zu finden, wenn man einen großen Harem hat. Allerdings gab es einen Haken. Es lag daran, dass der schwachsinnige Sultan einen ungewöhnlichen Geschmack und eigene Vorstellungen davon hatte weibliche Schönheit. Ibrahim I. (sein Porträt ist oben dargestellt) bevorzugte sehr dicke Frauen. Chronikaufzeichnungen dieser Jahre sind erhalten geblieben, in denen eine Konkubine erwähnt wird, die er mochte. Ihr Gewicht betrug etwa 150 kg. Daraus lässt sich schließen, dass Turhan, den seine Mutter ihrem Sohn schenkte, ebenfalls ein beträchtliches Gewicht hatte. Vielleicht hat Kesem es deshalb gekauft.

Kampf zweier Valides

Es ist nicht bekannt, wie viele Kinder die Ukrainerin Nadezhda geboren hat. Es ist jedoch bekannt, dass sie die erste der anderen Konkubinen war, die ihm einen Sohn, Mehmed, schenkte. Dies geschah im Januar 1642. Mehmed wurde als Thronfolger anerkannt. Nach dem Tod von Ibrahim I., der an den Folgen des Putsches starb, wurde er neuer Sultan. Allerdings war er zu diesem Zeitpunkt erst 6 Jahre alt. Turhan, seine Mutter, war gesetzlich verpflichtet, den Titel „Valide“ zu erhalten, der sie an die Spitze der Macht gebracht hätte. Es lief jedoch nicht alles zu ihren Gunsten. Ihre Schwiegermutter Kesem Sultan wollte ihr nicht nachgeben. Sie hat erreicht, was keiner anderen Frau gelungen ist. Sie wurde zum dritten Mal Valide Sultan. Diese Frau war die einzige in der Geschichte, die diesen Titel unter dem amtierenden Enkel trug.

Aber die Tatsache ihrer Herrschaft verfolgte Turkhan. Im Palast kam es drei Jahre lang (von 1648 bis 1651) zu Skandalen und Intrigen. Im September 1651 wurde der 62-jährige Kesem erwürgt aufgefunden. Sie gab Turhan ihren Platz.

Ende des Frauensultanats

Den meisten Historikern zufolge ist das Gründungsdatum des Frauensultanats also das Jahr 1574. Zu diesem Zeitpunkt wurde Nurban Sultan der Titel Valida verliehen. Die für uns interessante Zeit endete 1687, nach der Thronbesteigung von Sultan Suleiman II. Bereits im Erwachsenenalter erhielt er die höchste Macht, 4 Jahre nach dem Tod von Turhan Sultan, dem letzten einflussreichen Valide.

Diese Frau starb 1683 im Alter von 55-56 Jahren. Ihre sterblichen Überreste wurden in einem Grab in einer Moschee beigesetzt, die sie fertiggestellt hatte. Allerdings wird nicht das Jahr 1683, sondern das Jahr 1687 berücksichtigt offizielles Datum das Ende des Frauensultanats. Damals wurde er im Alter von 45 Jahren vom Thron gestürzt. Dies geschah als Folge einer Verschwörung, die von Koprulu, dem Sohn des Großwesirs, organisiert wurde. Damit endete das Sultanat der Frauen. Mehmed verbrachte weitere fünf Jahre im Gefängnis und starb 1693.

Warum hat die Rolle der Frauen bei der Regierung des Landes zugenommen?

Unter den Hauptgründen, warum die Rolle der Frauen in der Regierung zugenommen hat, können mehrere identifiziert werden. Eine davon ist die Liebe der Sultane zum schönen Geschlecht. Ein weiterer Grund ist der Einfluss, den ihre Mutter auf die Söhne hatte. Ein weiterer Grund ist, dass die Sultane zum Zeitpunkt ihrer Thronbesteigung handlungsunfähig waren. Man kann auch die Täuschung und Intrigen der Frauen sowie das übliche Zusammentreffen der Umstände feststellen. Ein weiterer wichtiger Faktor ist, dass die Großwesire häufig wechselten. Ihre Amtszeit betrug zu Beginn des 17. Jahrhunderts durchschnittlich etwas mehr als ein Jahr. Dies trug natürlich zum Chaos und zur politischen Zersplitterung im Reich bei.

Ab dem 18. Jahrhundert bestiegen Sultane den Thron in einem relativ reifen Alter. Die Mütter vieler von ihnen starben, bevor ihre Kinder Herrscher wurden. Andere waren so alt, dass sie nicht mehr in der Lage waren, um die Macht zu kämpfen und sich an der Lösung wichtiger Staatsfragen zu beteiligen. Man kann sagen, dass Validen seit der Mitte des 18. Jahrhunderts keine besondere Rolle mehr am Hof spielten. Sie beteiligten sich nicht an der Regierung.

Schätzungen der Zeit des Frauensultanats

Das weibliche Sultanat im Osmanischen Reich wird sehr ambivalent beurteilt. Vertreter des schönen Geschlechts, die einst Sklaven waren und in den Status eines Valide aufsteigen konnten, waren oft nicht bereit, politische Geschäfte zu führen. Bei der Auswahl der Kandidaten und der Besetzung wichtiger Positionen verließen sie sich vor allem auf den Rat ihrer Angehörigen. Die Wahl beruhte oft nicht auf den Fähigkeiten bestimmter Personen oder ihrer Loyalität gegenüber der herrschenden Dynastie, sondern auf ihrer ethnischen Loyalität.

Andererseits hatte das Frauensultanat im Osmanischen Reich auch seine positiven Seiten. Dank ihm war es möglich, die für diesen Staat charakteristische monarchische Ordnung aufrechtzuerhalten. Es basierte auf der Tatsache, dass alle Sultane aus derselben Dynastie stammen sollten. Die Inkompetenz oder persönlichen Unzulänglichkeiten von Herrschern (wie dem grausamen Sultan Murad IV., dessen Porträt oben gezeigt wird, oder dem psychisch kranken Ibrahim I.) wurden durch den Einfluss und die Macht ihrer Mütter oder Frauen ausgeglichen. Man kann jedoch nicht außer Acht lassen, dass die Handlungen der Frauen in dieser Zeit zur Stagnation des Reiches beitrugen. Dies gilt in stärkerem Maße für Turhan Sultan. Mehmed IV., ihr Sohn, verlor am 11. September 1683 die Schlacht bei Wien.

Abschließend

Generell lässt sich sagen, dass es in unserer Zeit keine eindeutige und allgemein anerkannte historische Einschätzung des Einflusses des weiblichen Sultanats auf die Entwicklung des Reiches gibt. Einige Gelehrte glauben, dass die Herrschaft des schönen Geschlechts den Staat in den Tod trieb. Andere glauben, dass es eher eine Folge als eine Ursache des Niedergangs des Landes war. Eines ist jedoch klar: Die Frauen des Osmanischen Reiches hatten viel weniger Einfluss und waren viel weiter vom Absolutismus entfernt als ihre modernen Herrscher in Europa (zum Beispiel Elisabeth I. und Katharina II.).