Die Bulgaren sind eine aussterbende ethnische Gruppe in Russland. Ein Schlag ins Zentrum des Landes. Wolga Bulgarien. Tataren oder Bulgaren

Alles Gerede über die Abstammung der modernen Tataren von den Bulgaren aus dem Bösen ist entweder ein Propagandaprojekt

PSEUDO-DISKUSSION ZWISCHEN DEN SOGENANNTEN „BULGARISTEN“ UND „TATARISTEN“

„Wenn sie angesichts ihrer Menge Einmütigkeit und keine Feindschaft untereinander hätten, dann könnten andere Völker der Chinesen und andere und kein einziges Geschöpf im Allgemeinen ihnen widerstehen.“ Und doch waren sie trotz aller Feindseligkeit und Zwietracht, die bereits in der Antike unter ihnen herrschten, die meiste Zeit Eroberer und Herrscher der meisten Stämme und Regionen und zeichneten sich durch ihre Größe, Macht und völlige Ehre gegenüber anderen aus. Aufgrund ihrer außerordentlichen Größe und ehrenvollen Stellung wurden andere türkische Clans mit allen Unterschieden in ihren Rängen und Namen unter ihrem Namen bekannt und alle Tataren genannt.“

Die Pseudodiskussion zwischen den sogenannten „Bulgaristen“ und „Tataristen“ ist stark voreingenommen und hat nichts mit der Klärung der Herkunft der Tataren zu tun. Seine Politisierung ist eine alte (seit Stolypins Zeiten) Krankheit, deren Zweck darin besteht, die Tataren in verschiedene Völker zu spalten: Mischaren, Krjaschen, Nagaibaken, Sibirier, Krim-, Astrachan-Tataren, Bulgaren und die Tataren von den Baschkiren und Nogais zu distanzieren , Balkaren, Karatschais, Kumyken, Kasachen. Bei der Volkszählung im Jahr 2000 wurde ein weiterer Versuch unternommen, die Tataren in viele ethnografische Gruppen einzuteilen, die zu viele sind, um sie alle aufzuzählen. Gleichzeitig wird auf „wissenschaftlicher“ Basis sorgfältig nach einer unvorstellbaren bzw. bedeutungslosen Anzahl von „Dialekten“ in der tatarischen Sprache gesucht.

WAS IST DAS SCHICKSAL DER ETHNONYME „BULGAR“ UND „TATAR“?

Tschuwaschischer Entdecker N. I. Egorov schreibt: „Vor Beginn der Aufklärung hatten weder die Tataren noch die Tschuwaschen eine bulgarische Identität. Ethnonym bzw. Ethnopolitonym Bulgaren beginnt in der zweiten Hälfte oder sogar am Ende des 19. Jahrhunderts einen besonderen Platz in der Geschichte der Völker der Wolgaregion einzunehmen. Die bulgarische Identität hat zweifellos einen buchstäblichen und literarischen Ursprung, was aus der äußeren phonetischen Erscheinung des Ethnopolitonyms hervorgeht Bulgaren. Es wurde festgestellt, dass bereits in der Sprache der Wolgabulgaren der vormongolischen Zeit das Ethnopolitonym vorkam bulgarisch hat einige phonetische Veränderungen erfahren ( bulgarisch >* Bulljar > Bü lä R) und nahm eine phonetische Erscheinung an Bü lä R/bühler". Bereits aus diesem Zitat geht hervor, dass vom Eigennamen „Bulgar“ oder „Bilyar“ für das 9.-12. Jahrhundert sehr bedingt und mit Vorbehalten gesprochen werden kann, wobei genau angegeben wird, um welchen Stamm es sich handelt. Schriftliche Quellen, anhand derer wir die Sprache beurteilen, geben uns keine Möglichkeit, die Frage der ethnischen Herkunft der modernen Tataren zu lösen.

Ohne auf die phonetischen Feinheiten der Aussprache der Bulgaren / Bilyar / Buler einzugehen, nennen wir die mittelalterlichen Stämme, die an der Wolga, Asow, im Nordkaukasus und an der Donau lebten, Bulgaren. Es sollte berücksichtigt werden, dass die Bevölkerung der Wolga-Bulgarien multiethnisch war; dort lebten Baranjaren, Sawiren, Barsils usw. Mit anderen Worten: Der Name „Bulgar“ war kein Ethnonym, sondern ein Polytonym. Wenn man versucht, die Bevölkerung der Wolga-Bulgarien in einige Sprachgruppen einzuteilen, ist nicht klar, worauf man sich bei einer solchen Einschätzung stützen soll. Literarische, epigraphische Denkmäler und andere Inschriften zeugen nur von der „Buch“-Sprache. Daraus lässt sich nicht genau bestimmen, wie die gesprochene Sprache tatsächlich aussah und welcher Stamm welchen Dialekt sprach. Es kann durchaus argumentiert werden, dass es sowohl Kiptschak- als auch Oghusengruppen gab.

Die Sprache erfüllte im Mittelalter nicht die gleichen politischen Funktionen wie heute, und daher bedeutet die Übertragung unseres Verständnisses auf das 9. bis 12. Jahrhundert offensichtlich, ein ohnehin schon komplexes Thema zu verwirren. Damals sowohl literarisch als auch offizielle Sprachen hatten den Charakter eines Jargons für einen engen Personenkreis, und Folklore als Beispiel der Volkssprache wurde in den Quellen selten erfasst und war jedenfalls nicht landesweiter Natur, sondern spiegelte die Besonderheiten ethnographischer Gruppen wider . Über die Sprache dieser Zeit können wir nur im Hinblick auf die sprachliche, nicht aber auf die ethnische Rekonstruktion sprechen, da „Buch“ und Volkssprache nicht zusammenfallen. Im Allgemeinen hat unser Verständnis von Sprache, Menschen und Staatsbürgerschaft eine andere Bedeutung als in der Vergangenheit. Die Wörter klingen gleich, tatsächlich handelt es sich jedoch um unterschiedliche Begriffe.

DIE TATAREN KOMMEN VON DEN BULGAREN DURCH BESCHLUSS DES KPdSU-Zentralkomitees

Das ganze Gerede über den Ursprung der modernen Tataren von den Bulgaren ( Bü lä R/bühler) vom Bösen, weil sie ein Propagandaprojekt sind. Im Jahr 1944 verabschiedete das Zentralkomitee der KPdSU einen Beschluss, wonach es verboten war, die Geschichte und Kultur der Goldenen Horde, des Kasaner Khanats, zu studieren und auch das Epos „Idegei“ zu veröffentlichen. Bemerkenswert ist das Jahr, in dem die Resolution erlassen wurde – 1944. Während des Krieges wurde davon ausgegangen, dass Fragen der Geschichte nicht weniger bedeutsam seien als der Sieg an den Fronten. Die Tataren zeichneten sich im Krieg am meisten aus auf die bestmögliche Art und Weise, begann die Autorität des Volkes zu wachsen. Andererseits wurden gleichzeitig Krimtataren, Balkaren und andere aus ihren angestammten Territorien vertrieben. Es stellte sich die Frage nach den Kasaner Tataren... Sie gingen anders mit ihnen um und beschlossen, nicht physisch, sondern ideologisch vorzugehen. Diesem Zweck diente die bulgarische Vorstellung von der Herkunft der modernen Tataren, die 1946 auf einer eigens einberufenen gesamtunionischen Konferenz unverzüglich „gebilligt“ wurde. Die Frage nach der Herkunft der Tataren wurde von der Führung der UdSSR als wichtiger politischer Schritt neben der Wiederherstellung der Volkswirtschaft nach dem Krieg angesehen.

Die bulgarische Zivilisation existierte natürlich, wie bemerkenswertes archäologisches Material beweist, auf dessen Grundlage wir ziemlich sicher über das Leben der Stämme, ihre Besiedlung und Bewegung sprechen können. Die bulgarische kulturelle (archäologische) Schicht lässt sich in der gesamten Wolga, im Kaukasus, auf der Krim, in Bulgarien und Ungarn verfolgen. Es ist nicht schwer, Spuren bulgarischer Stämme in Bayern und Norditalien zu finden. Über verschiedene bulgarische Stämme kann man im Zusammenhang mit dem Vormarsch der Westhunnen aus der Wolga-Ural-Region bis zur Donau und darüber hinaus positiv sprechen. Wenn Kutrigur und Utigur als bulgarische Stämme gelten, dann geht ihre Erwähnung auf das 6. Jahrhundert zurück. Das große Bulgarien in Asow entstand im 7. Jahrhundert. Vor dieser Zeit hatten die Tataren bereits eine jahrhundertealte Geschichte und gründeten eine Reihe von Staaten. Die Entstehung Wolgabulgariens geht auf das 9. Jahrhundert zurück. Schon lange zuvor existierte an der Wolga das türkische Kaganat, und zwar nicht nur mit einer nomadischen, sondern auch einer sesshaften Bevölkerung. Beispielsweise kann die Gründung von Tetyushi als Militärfestung auf die Jahre 558–559 datiert werden. Mit anderen Worten, lange bevor die bulgarischen Stämme auf dem Gebiet des modernen Tatarstan erwähnt wurden, bauten die Vorfahren der Tataren bereits befestigte Städte.

Das Ethnonym „Türke“ entstand als Ergebnis der ethnischen Vermischung von Stämmen auf der Grundlage einer gemeinsamen Sprache und Kultur am Ende des 5. Jahrhunderts. In den chinesischen historischen Chroniken „Suishu“ heißt es: „Die Vorfahren der Tujue [Türken] waren gemischt xy[Hunnen] von Pingliang. Ihr Familienname war Ashina. Als der Nord-Ei-Kaiser Tai Wu-di Juqu zerstörte, floh Ashina mit fünfhundert Familien zu den Juju [Zhuranern]. Sie lebten von Generation zu Generation in der Nähe des Jinshan-Gebirges (Altai) und beschäftigten sich mit der Eisenverarbeitung.“ Eine von Asyan-shad angeführte Gruppe von Stämmen, die „großen Yabgu“ Tuu und Bumyn, versetzten dem Ruanzhuan-Khaganat in den Jahren 551–555 einen vernichtenden Schlag, was als die Zeit der Entstehung des türkischen Khaganats unter der Führung des Ashina-Clans angesehen werden kann .

Als sich die Tataren im Einflussbereich des stärkeren türkischen Khaganats befanden, spielten sie bereits eine bedeutende Rolle in den Beziehungen zwischen den Türken und dem chinesischen Reich. Im 8. Jahrhundert wurden die Tataren in Quellen als Stammesverband erwähnt. In der Terkhin-Inschrift heißt es: „Als diese Briefe geschrieben wurden – oh mein Khan! - dann waren die angesehenen Leute meines himmlischen Khans anwesend, achtstämmige Tataren, siebzehn Az‘ Buyuruks, Senguns und eine tausend Mann starke Abteilung vom Tongra (Volk), dem Uiguren-Volk zusammen mit meinen Tegins“ (753). Mit anderen Worten, die Tataren waren bereits Teil des Kaganats. Ein nachfolgender Eintrag stellt klar, dass Eletmish Bilge Kagan (offenbar im Jahr 742) „wieder unterworfen und achtstämmige Tataren“, und direkt darunter heißt es: „Im Jahr des Schweins (747) wurden die dreistämmigen Karluken und neunstämmige Tataren... wurde respektvoll darum gebeten, Khan zu werden.“ Die Tataren waren zunächst eines der aktiven historischen Subjekte, die an der Bildung des türkischen Volkes beteiligt waren.

SIND DIE TATAREN NICHT MIT DEN JUDEN VERWANDT?

Nach dem Zusammenbruch des westtürkischen Khaganats im Jahr 658 erschienen chasarische und bulgarische Stämme auf der historischen Bühne in der Region Asow und im Kaukasus. Das große Bulgarien entsteht, angeführt von Kubrat Khan. Mitte des 7. Jahrhunderts floh ein „Prinz“ aus der türkischen Familie Ashina zu den Chasaren, was das Recht gab, das Gebiet der Chasaren zum Kaganat zu erklären. Anschließend eroberten die Chasaren Großbulgarien. Kubrats Söhne flohen an die Donau und die Wolga, wo sie die dort lebenden Stämme vereinten. Wolga Bulgarien fällt unter die Vasallenschaft des Khasaren-Khaganats und zahlt Tribut.

Infolge der arabisch-khasarischen Kriege im Jahr 737 war der chasarische Adel gezwungen, zum Islam zu konvertieren, allerdings nicht für lange Zeit. Unter dem Kagan Bulane(Bolan bedeutet auf Türkisch „Hirsch“) begann die Aristokratie, sich zum Judentum zu bekennen. Bald wurde das Khazar Khaganate zu einem der einflussreichsten Staaten Osteuropas. In einem Brief des Khazar Kagan Yosifa Jüdischer Würdenträger Hasdai ibn Schaprut, Berater des Herrschers des Kalifats von Cordoba (Mitte des 10. Jahrhunderts), werden die enorme Größe des Staates und die große Bevölkerung beschrieben. Über die Völker, die in der Nähe des Flusses Itil (Wolga) lebten, schreibt er: „Es gibt 9 Völker, die nicht (genau) erkannt werden können und die unzählbar sind. Sie alle zollen mir Tribut. Von dort aus wendet sich die Grenze (und erreicht) G-rgan [Kaspisches Meer]. Alle, die am Ufer dieses Meeres leben, zollen mir während einer einmonatigen Reise Tribut. Auf der Südseite leben 15 zahlreiche und starke Völker, von denen es unzählige gibt, bis Bab-al-Abwad [Derbent]... Auf der Westseite leben 13 zahlreiche und starke Völker, die sich entlang des Meeres von Kustantinia [Schwarz] befinden. ..“ Aus dieser Passage geht klar hervor, dass das Polytonym Khazar auf viele sprechende Vasallenvölker zutraf verschiedene Sprachen und bekannte sich zu verschiedenen Religionen. Es war schwierig, ein solches Konglomerat im Gehorsam zu halten. Im Jahr 922 hörte Wolgabulgarien auf, dem Kaganat Tribut zu zollen, nahm den Islam als offizielle Religion an und wurde vom Bagdader Kalifen als unabhängiger Staat anerkannt, was von der Botschaft bestätigt wurde Ibn Fadlana. Im Jahr 965 wurde der Fürst der Rus Swjatoslaw besiegte das geschwächte Khazaria.

Heute wird die Frage nach den gemeinsamen genetischen Wurzeln von Tataren und Juden insbesondere mit Bezug auf die Zeit des Khazar Kaganate diskutiert. Es ist schwierig, die ethnische Zugehörigkeit der Bevölkerung von Khazaria zu bestimmen, da selbst Kagan Yosif keine genauen Angaben machen konnte. Die Chasaren selbst waren größtenteils Türken, mit Ausnahme vielleicht der herrschenden Elite. Den Chroniken zufolge sprachen die bulgarischen und chasarischen Stämme verwandte Sprachen. Die Karäer der Krim sprechen noch immer eine dem Krimtatarischen nahestehende Sprache, in der Gottesdienste in der Synagoge abgehalten werden. Aus all dem lassen sich jedoch nur schwer weitreichende Rückschlüsse auf die aktuelle Nähe bestimmter Völker ziehen.

In letzter Zeit ist das Interesse weltweit gestiegen genetische Forschung, was es ermöglichte, die angestammte Heimat aller Völker zu bestimmen. Basierend auf den gewonnenen Daten versuchen einige Forscher, Haplogruppen (Gruppen mit gemeinsamen Vorfahren) mit ethnischen Merkmalen zu vergleichen. Y-chromosomale Haplogruppen sind statistische Marker, die uns helfen, die Herkunft menschlicher Populationen zu verstehen, aber in den meisten Fällen sagt uns ein solcher Marker nichts über ethnische Zugehörigkeit oder Rasse einzelne Person. Jede moderne ethnische Gruppe besteht aus Vertretern mehrerer, mindestens zwei oder drei Haplogruppen. Es ist nicht schwer, anhand genetischer Tabellen gemeinsame Vorfahren zwischen Juden und Tataren zu finden, aber dies sollte offenbar einer früheren Zeit als der Zeit des Khazar Kaganate zugeschrieben werden. Die Frage der Interpretation von Haplogruppen ist komplex und unvollkommen. Es kann eindeutig festgestellt werden, dass es sowohl bei Juden als auch bei Tataren unterschiedliche Haplogruppen gibt. Unter den Tataren können sie mit arischen, skandinavischen, finnischen, jüdischen (insbesondere aschkenasischen) Gruppen verglichen werden. Meine Haplogruppe steht völlig abseits und gehört zur Altai-Region. Es ist noch schwer zu sagen, was das bedeutet.

Wer ist nicht mit den Tataren kombiniert?

Das Ethnonym „Tatar“ hat ein ziemlich schwieriges Schicksal. In schriftlichen Quellen und Runeninschriften werden die Tataren im Zusammenhang mit den wichtigsten historischen Ereignissen in Eurasien erwähnt. Britischer Historiker Edward Parker, der sich auf chinesische Chroniken stützt, nennt die Hunnen und Hunnen, Awaren, Türken und Syanbis-Tataren. Chinesische Geschichtschroniken verbinden die Heimat der Tataren mit „Dasht-i-Tatar“ – „Land der Tataren“, nördlich der Chinesischen Mauer zwischen Gansu und Ostturkestan gelegen. Aufgrund des Einflusses der Tataren begannen die Chinesen, alle nördlich von China lebenden Völker Tataren zu nennen und verwendeten die Bezeichnung als Sammelbegriff, also als Polytonym. Einige Experten betrachten die frühen Tataren als mongolisch sprechend, aber so maßgebliche mittelalterliche Chronisten wie Rashid al-Din Und Mahmud von Kaschgar, die die türkischen Sprachen gut kannten, klassifizierten die Tataren eindeutig als Türken. Die Mongolen werden in historischen Chroniken mehrere Jahrhunderte später als die Tataren erwähnt.

„Weiße Tataren“ waren Nomaden, die südlich der Wüste Gobi lebten. Die meisten von ihnen waren türkischsprachige Onguts. Die „Schwarzen Tataren“, darunter die Keraits, lebten in der Steppe fernab von Kulturzentren. Nachts umgaben sie sich mit einem Ring aus Karren, das heißt, sie bildeten einen Kuren. Die „Wilden Tataren“ Südsibiriens jagten und Angeln Sie wurden von Ältesten regiert, sie hatten keine Khane. Als verschiedene tatarische Staaten entstanden (in chinesischen und arabischen Chroniken sind es sechs davon), verbreitete sich das Ethnonym „Tataren“ auf viele mongolisch- und türkischsprachige Stämme. Noch später, als Dschingis Khan als mongolischer Eroberer auf der ganzen Welt berühmt wurde, nannten ihn einige Historiker einen Tataren und das Mongolenreich Tataria. Munali, Vizekönig Dschinghis Khan in Nordchina nannte er sich „wir, Tataren“, was der chinesischen Tradition entsprach, aber nicht der ethnischen Zugehörigkeit entsprach. Im Laufe der Zeit wurde ganz Eurasien mit „Tartaria“ identifiziert, das auf europäischen Karten verzeichnet ist.

Es sollte nicht verwirrend sein, dass die Tataren manchmal unter einem anderen Namen in der historischen Arena auftraten. Zu den tatarischen Stämmen gehörten beispielsweise die Kimaken, die 840 gemeinsam mit den Kiptschaken (Kumanen) das Kimak-Khaganat gründeten. Ironischerweise hörten die Kiptschaken, deren Sprache bei einem bedeutenden Teil der Türken vorherrschend wurde, als Volk auf zu existieren. Al-OmariÜber „Dasht-i-Kiptschak“ schreibt er: „In der Antike war dieser Staat das Land der Kiptschaken, aber als die Tataren es in Besitz nahmen, wurden die Kiptschaken ihre Untertanen.“ Dann vermischten sie sich und wurden mit ihnen verwandt, und die Erde setzte sich über die natürlichen und rassischen Eigenschaften von ihnen [den Tataren] durch, und sie wurden alle genau zu Kiptschaks, als wären sie von der gleichen Art.“ Kiptschak-Wurzeln finden sich bei Tataren, Kasachen, Usbeken, Nogais, Baschkiren und sogar Russen (hauptsächlich Kosaken).

„Bis zum heutigen Tag, in den Regionen Khitai, Hind und Sind, in Chin und Machin, im Land der Kirgisen, Kelaren und Baschkiren, in Desht-i Kipchak, in den Regionen nördlich davon, bei den arabischen Stämmen, In Syrien, Ägypten und Marokko werden alle türkischen Stämme Tataren genannt. Es gibt sechs tatarische Stämme, die berühmt und ruhmreich sind und von denen jeder eine eigene Armee und einen eigenen Herrscher hat.“

Rashid ad-din. „Jami at-tawarikh.“ 1300 - 1311

Das Erscheinen der Tataren an der Wolga nur mit den aggressiven Feldzügen von Batu Khan in Verbindung zu bringen, bedeutet, die Geschichte unseres Volkes bewusst zu verkürzen. Übrigens sind die Ruinen der Bolgars, die wir heute sehen können, die erste erbaute Hauptstadt der Ulus Jochi (Goldene Horde). Batu Khan. Davor sah Bolgar wie eine Siedlung aus. Legenden über die Zerstörung der Stadt durch die Truppen von Batu Khan übertreiben das Ausmaß der Ereignisse stark. Ebenso werden die Ereignisse in Geschichten über die heldenhafte Verteidigung des bulgarischen Staates gegen Subudais Expeditionstruppe falsch interpretiert. Subudai hatte nicht vor, Wolga-Bulgarien zu erobern, er sammelte Informationen über Völker, Weiden, Geographie, Straßen und Furten. Dies war Aufklärungsarbeit, Vorbereitung für den zukünftigen Feldzug von Batu Khan. Jede Verteidigung eines Territoriums ist voller Legenden, die unabhängig von Sieg oder Niederlage ihre eigene Bedeutung haben.

ETHNONYME LEBEN IHR EIGENES LEBEN

Ihr Inhalt ändert sich im Laufe der Jahrhunderte, der Name des Volkes bleibt jedoch bestehen. Wir wollen die heutigen Nationen in antiken Völkern sehen, ohne zu berücksichtigen, dass die Selbstbezeichnung in jenen alten Zeiten nicht so streng gehandhabt wurde wie heute. Ethnonyme tauchten auf und verschwanden aufgrund der Umstände, aber in Wirklichkeit könnte es sich um ein gewöhnliches Mischen desselben Decks handeln, in dem der eine oder andere Stamm dominierte, oder sogar ein Anführer, der sich durch herausragende Fähigkeiten auszeichnete und dessen Namen das Volk und der Staat erhielten. Der vorherrschende Name wurde aufgezeichnet oder in Stein gemeißelt. Der Rest wartete ab. Die Ethnonyme „On-Oguz“ oder „Dokuz-Oguz“ bedeuten 10 oder 9 Stämme. Das Ethnonym „Uiguren“ leitet sich vom Namen des entsprechenden Clans ab, „Karluk“ vom Namen des Gebiets. Die Nogais erhielten ihren Selbstnamen nach Bek Nogai. In russischen Chroniken werden sie „Nogai-Tataren“ genannt. In einigen Quellen wurde der Ulus von Jochi im 14. Jahrhundert als „usbekischer Staat“, „usbekischer Ulus“, „Usbekistan“ bezeichnet. Auf dieser Grundlage wäre es falsch, die Tataren Usbeken zu nennen.

Fanatische Muslime der Goldenen Horde nahmen im 14. Jahrhundert zu Ehren des Khans einen neuen Namen an – „Usbeken“. Usbekisch. Im Jahr 1428 entfernte sich Tjumen von der Horde, wo der Khan war Abul Khair und sein Ulus wurde „das Volk und der usbekische Ulus“ genannt. Habe sie benutzt Timur in seinem Kampf gegen die Goldene Horde. In Zentralasien selbst meinte man damals mit Usbeken die nomadische Bevölkerung des östlichen „Dascht-i-Kiptschak“ (heutiges Kasachstan). Isfahani Darüber schrieb er zu Beginn des 16. Jahrhunderts Folgendes: „Drei Stämme werden als Usbeken klassifiziert, die in den Herrschaftsgebieten von Dschingis Khan die ruhmreichsten sind.“ Nun sind einer (von ihnen) die Shibaniten... Der zweite Stamm sind die Kasachen, die auf der ganzen Welt für ihre Stärke und Furchtlosigkeit berühmt sind, und der dritte Stamm sind die Mangyts...“ Er selbst Sheiban - Sohn Jochi Nach Aussage seines Historikers meinten Usbeken die Nomadenstämme des Sheiban-Ulus (Westsibirien) und mit den Kasachen die Nomaden des Orda-Ichen-Ulus, die in ethnisch unterschieden sich kaum voneinander. Erst im 16. Jahrhundert eroberten die Sheybaniden den timuridischen Staat, eroberten Samarkand und Buchara und verbreiteten den Namen „Usbeken“ unter den zentralasiatischen Türken. Dann beginnen sich Unterschiede zwischen Tataren, Usbeken und Kasachen zu zeigen. Das Schicksal eines Ethnonyms ist manchmal sehr mysteriös.

Jede Nation ist komplex und oft durch viele Fäden mit anderen ethnischen Gruppen verbunden. Tataren und Tschuwaschen verbindet das Vorhandensein einer bulgarischen genetischen Linie. Es ist schwierig, die Baschkiren von den Nogais zu trennen (nach dem Zusammenbruch der Goldenen Horde wurden die Baschkiren bis in die 1570er Jahre von den Nogais regiert), gleichzeitig spielten die tatarischen Magyaren eine bedeutende Rolle bei ihrer Entstehung. Plano Carpini identifizierte sogar die Baschkiren mit den Magyaren: „Die Baschkiren sind die großen Ungarn“ (bas-gard id est Magna Hungaria). Guillaume de Rubruck berichtet, dass die Bevölkerung Baschkiriens bereits im 13. Jahrhundert ihre für die Ungarn verständliche Sprache beibehielt. Die berühmten mittelalterlichen Historiker Juvayni und Rashid ad-Din nannten die Ungarn „Bashgirds“ Osteuropas. „Die Fürsten eroberten alle Gebiete der Baschgirden, Majars und Sasanen, und nachdem sie ihren Herrscher, den Kelar [König], in die Flucht geschlagen hatten, verbrachten sie den Sommer an der Theiß“, schreibt Rashid ad-Din über die Eroberung der Ungarn und Sachsen. Aber manchmal nannten Chronisten sowohl Ungarn als auch türkischsprachige Stämme Baschkiren.

Türken sind alle verwandt

Tataren und Nogais wurden gezählt verschiedene Völker Nur zu Sowjetzeiten, aber immer noch in Zentralasien werden Tataren der Überlieferung nach weiterhin Nugai genannt. Berühmter russischer Historiker V. V. Trepawlow schreibt: „Nogai war der Name der nördlichen Gruppe der Krimtataren, die in den Steppen außerhalb der Halbinsel lebten; für Kasachen Nougat- das sind die Baschkiren und Wolga-Tataren; für Baschkiren und Kasachen in der Vergangenheit trete- Sibirische Tataren; für Kalmücken ishtig mangad(d. h. Ishtyak-Mangyts) sind Baschkiren und wulun mangad(Berg Mangyts) – Balkaren und Karatschais usw.“ Heute haben wir keinen Zweifel an den Unterschieden zwischen den Nogais und den Tataren, aber im Mittelalter galten sie als ein Volk. In einem der russischen Bücher jener Jahre heißt es: „[Muhammad-Girey] selbst begann die Krim-Tataren nicht zu lieben, aber er begann die Nogai-Tataren noch mehr zu lieben, er hatte viele von ihnen und behielt sie.“ er stand ihm nahe und rechnete sie sich selbst als Wohlwollen zu.“ Wie wir sehen können, werden die Nogais hier als in der Steppe lebende Tataren wahrgenommen. Noch im 19. Jahrhundert wurde ein Gärtner und Bauer auf der Krim Tatar und ein Schäfer von Zaperekop Nogai genannt. Übrigens, Königin Syuyumbek war eine Nogai-Prinzessin aus demselben Stamm wie die Jussupow-Fürsten und ihr Ehemann Safa Giray war ein Krimfürst.

Mit dem Zusammenbruch der Goldenen Horde und der Entstehung zahlreicher türkisch-tatarischen Khanate wurden die territorialen Unterschiede deutlicher. Die Kasachen werden auf der Grundlage der Weißen Horde gebildet, in Zentralasien wird die türkische Sprache von Farsi beeinflusst und die moderne usbekische Sprache erscheint auf der Grundlage des Chagatai-Dialekts, der Krimtataren lange Zeit stehen unter dem Protektorat des Osmanischen Reiches und übernehmen viele Elemente der türkischen (oghusischen) Kultur, während andere ethnische Gruppen befinden sich in einer Situation relativer Isolation und entwickeln ihre eigenen lokalen Besonderheiten. Heute heißen sie Aserbaidschaner, Kumyken, Balkaren, Karachais usw.

Wir sind uns einig, dass einige Menschen mehr kiptschakisches „Blut“ haben, während andere einen stärkeren Einfluss der Finnen haben, irgendwo ist die khazarische Vererbung betroffen und irgendwo - ugrisch. Alle heute existierenden Turkvölker sind eine Art Verschmelzung dieser Stämme. Aber im Großen und Ganzen sind sie alle Erben Allgemeine Kultur, basierend auf der erstaunlichen Stabilität der türkisch-tatarischen Dialekte.

Kotә M! Kalbeң Dә ni ser bar - gayan it,

Kilep kichmeslә Rә gelobt bә yang es.

Tү hep kү z yashlә Reң keine Möglichkeit dazuә gazgә ,

Kein Moң ly uylaryң bar - mitө ylә neinә !

Babalar kabre yanynda kүң aß Zar,

Atalar Rukhynyң Armandә Hier ist die Bar...

Kara tuprak tula mә zlum nidasy,

Alar kemder?.. Alar kemnә R fidasy?

Dürdmand

Feder! Enthülle, welches Geheimnis du hast,

Zeichne mir die Essenz eines flüchtigen Lebens.

Deine lebendige Träne ist freundlich mit Papier,

Erzähl mir deine Traurigkeit, deine Wünsche.

An den Gräbern meines Großvaters ist meine Seele schlaflos

Atmen Sie den Ärger der Väter ein, ihre Bitterkeit!

Hier besteht die schwarze Erde nur aus Groll und Stöhnen.

Wessen Opfer sind das? Wer sind sie – sag es mir!

Übersetzung von N. Belyaev

Es gab einen alten Bulgaren. Als Stadteinheit entstand im 9.-10. Jahrhundert auf einem natürlichen Hügel am Zusammenfluss der Flüsse Kama und Wolga. So praktisch geographische Lage an der Kreuzung der Hauptstraße Wasserarterien hatte enorme kommerzielle und militärstrategische Bedeutung. Daher wurde Bulgar gleich zu Beginn seiner Existenz zur Hauptstadt des geschaffenen Wolga-Bulgariens.

Bulgaren im 10.-14. Jahrhundert

Um Bulgar herum begann die Bildung der bulgarischen Länder zu einem mächtigen Einzelstaat. Bulgar wurde zum Zentrum vielfältiger Interaktion zwischen Ost und West. Die Hauptgebäude der Stadt waren damals aus Holz, hauptsächlich aus Kiefernholz. Die Befestigungen sind aus Eichenholz. Die Stadt war national sehr vielfältig – hier lebten sowohl finno-ugrische als auch türkische Völker. In russischen Chroniken des 10.-11. Jahrhunderts werden die Bulgaren erwähnt als Stadt Brjachimow.

Zu Beginn des 12. Jahrhunderts kam es aufgrund der zunehmenden Häufigkeit militärischer Angriffe auf die Grenze zu bulgarischen Truppen Andrey Bogolyubsky und anderen russischen Fürsten wurde die Hauptstadt nach Bilyar verlegt – eine Stadt, die in einem ruhigeren Hinterland und fernab von Angriffen liegt.

Im Jahr 1236 also Invasion der mongolischen Baty-Truppen Die Bulgaren waren Verwüstungen und barbarischen Niederschlägen ausgesetzt, aber ihre günstige Lage wurde von den Mongolen sehr geschätzt, und nachdem sie die Gebiete der Wolga-Bulgarien ihrem Staat angegliedert hatten, errichteten sie hier das Hauptquartier der Gouverneure der Goldenen Horde. Dies trug zur raschen Wiederherstellung Bulgars und seinem Wohlstand bei. Die Stadt wurde erneut zur Hauptstadt der von Bulgarien verbliebenen Ländereien.

In der sich schnell erholenden Stadt wurde die Münzprägung wieder aufgenommen, der Steinbau begann und die Schmuck-, Töpfer- und Metallverarbeitung entwickelte sich weiter. Es wird angenommen, dass Bulgar die allererste europäische Stadt für die Herstellung und Verwendung von Gusseisen war Feuerarme. Die internationalen Transitrouten wurden vollständig verbessert. Byzantiner, Armenier, Nowgorod, Araber und andere „Gäste der Hauptstadt“ gingen durch die Straßen der Stadt. Das wiederbelebte Bulgaren übertraf den Ruhm von Bilyar als wirtschaftliches und kulturelles Zentrum der mittleren Wolgaregion.

Niedergang der antiken Stadt

Im 14. Jahrhundert endete das ruhige Dasein der Stadt. Dies ist vor allem auf den Ausbruch des Bürgerkriegs und die darauf folgenden zurückzuführen Zusammenbruch der Goldenen Horde. Khans wechselten ihre Position auf dem Thron, ohne Zeit zu haben, zu regieren. Einige, wie Bulat-Timur im Jahr 1361, versuchten, das bulgarische Land von der Horde zu erobern. Danach wurde Bulgaren wieder in den mongolischen Staat eingegliedert. All dies untergrub die Wirtschaftskraft der Stadt. Die Bulgaren litten auch unter der Konfrontation zwischen den beiden großen Kriegern Timerlane (Zentralasiatischer Befehlshaber) und Toktamysh (Khan der Goldenen Horde), zwischen denen die bulgarischen Streitkräfte an der Führung von Feindseligkeiten beteiligt waren.

Auch Bulgar litt darunter Überfälle der Nowgoroder Uschkuiniks(Flusspiraten), die nicht nur russische Städte wie Kostroma und Jaroslawl angriffen und plünderten, sondern auch Siedlungen der Bulgaren und der Goldenen Horde verwüsteten. Darüber hinaus griffen russische Fürstentruppen regelmäßig die Stadt an. Eine dieser Wanderungen führte durch Fjodor Motley, der Statthalter des Moskauer Herrschers Wassili II. im Jahr 1431, erwies sich für die Bulgaren als so verheerend, dass die Stadt nach ihm nicht mehr die Kraft hatte, sich zu erholen.

Das verlorene Kapital blieb noch einige Zeit bestehen halb zerstörte halb lebendige Stadt, in dem religiöse Wanderer, romantische Dichter und Geistliche Zuflucht fanden, doch nach und nach verschwand das Leben hier. In Bulgaren gibt es im Vergleich zu anderen verlorenen Städten der bulgarischen Zivilisation mehr erhaltene Gebäude und Erwähnungen in schriftlichen Quellen.

Zu Beginn des 18. Jahrhunderts Kasan und Swijaschsk Metropolitan-Tichon machte einen Vorschlag zur Erstellung Orthodoxes Kloster auf den verlassenen Ländern der ehemaligen Bulgaren. Zu Beginn wurde eine Zählung der bulgarischen Objekte durchgeführt, die zur ersten Beschreibung aller architektonischen Sehenswürdigkeiten der Siedlung wurde, in deren Zentrum sie bald errichtet wurde Kloster Mariä Himmelfahrt. Im Jahr 1732 finanzierte der Kasaner Kaufmann Mikhlyaev den Bau der Kirche Mariä Himmelfahrt, für die Steine ​​aus bulgarischen Gebäuden und für das Fundament muslimische Grabsteine ​​verwendet wurden. Das Kloster existierte weniger als 100 Jahre; später wuchs an dieser Stelle das Dorf Bolgars.

Die Ruinen des mittelalterlichen Bulgaren erregten die Aufmerksamkeit von Wissenschaftlern, Amateursammlern, Reisenden und sogar Königen! Peter der Erste Auf dem Weg nach Persien im Jahr 1722 besuchte er Bulgaren. Er untersuchte die erhaltenen Gebäude aus der bulgarischen Zeit, von denen es damals noch über 70 gab, und unterzeichnete ein Dekret zur Erhaltung und Sammlung des bulgarischen Erbes. Dies war das erste Russisches Rechtüber die Pflege historischer Antiquitäten. Leider wurden die Denkmäler weiterhin zerstört, und als Katharina II. 1767 Bulgar besuchte, waren nur noch etwa 40 davon übrig. Auf dem Gebiet der Siedlung gibt es nur noch etwa 10 teilweise erhaltene und restaurierte Steinarchitekturbauten die Zeit der Goldenen Horde.

Im Jahr 1781 verlor auch Bulgar seine historischer Name- Man begann, sie Kreisstadt Spassk zu nennen, auf deren Wappen jedoch die Verbindung zu den alten bulgarischen Gebäuden gezeigt wurde. Dann (1926) wurde die Stadt Spassk-Tatarski genannt, 1935 Kuibyschew. Im Jahr 1991 erhielt die Stadt ihren historischen Namen zurück und begann schrittweise Restaurierung der historischen bulgarischen Siedlung.

Bulgaren

(oder gewöhnliches Bulgarisch) Wolga- ein Volk türkischen Ursprungs, zu dem später finnische und sogar slawische Elemente hinzukamen. Aus diesen drei Elementen bildete sich schon früh entlang der Wolga und der Kama ein mächtiger und kultureller Staat, der in seiner weiteren Geschichte häufig in Zusammenstöße mit den Russen geriet, mit ihnen Handel trieb und sogar einen gewissen Einfluss auf sie ausübte, sich dann aber mit ihnen verschmolz Die Tataren traten in den russischen Staat ein und verschwanden für immer aus der historischen Arena. Es ist schwer zu bestimmen, wann und wo B. an der Wolga auftauchte. Die Bulgaren selbst haben keine schriftlichen Denkmäler über ihre Existenz hinterlassen. Laut einigen arabischen Schriftstellern schrieb zwar der Qadi der Stadt Bulgar, Yakub-ibn-Noman, der in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts lebte, „Die Geschichte der Bulgaren“ („Tarikh Bulgar“), aber dies Die Arbeit hat uns nicht erreicht. Es bleibt daher, die Nachrichten von Ausländern für ihre Geschichte zu nutzen; und die frühesten und ziemlich detaillierten davon verdanken wir arabischen Geographen und Reisenden, von denen viele, wie Ibn-Foslan, Ibn-Haukal, Abul-Hamid-Andalusi, Abu-Abdallah-Garnati usw., das Land B. persönlich besuchten . Dann folgten unsere Chroniken und schließlich Historiker verschiedener Nationen, die über die Heldentaten der Mongolen schrieben. Was materielle Denkmäler betrifft, ab Antike Aus der Geschichte Weißrusslands sind nur sehr wenige davon erhalten: nur wenige Münzen, und sogar solche aus dem 10. Jahrhundert; Aus späterer Zeit gibt es recht reiche Ruinen ihrer ehemaligen Hauptstadt, mehrere Grabsteine ​​mit Inschriften und schließlich in derselben Hauptstadt ausgeschlagene Münzen.

Es ist davon auszugehen, dass die erste Besiedlung von B. an der Wolga schon sehr lange zurückreicht: Die Horde trennte sich bekanntlich bereits im 5. Jahrhundert von ihnen. bedrängte die Slawen in den Schwarzmeersteppen und trieb sie in das Gebiet des Byzantinischen Reiches; am Ende des 5. Jahrhunderts. Sie selbst begannen, die Griechen anzugreifen. Zur gleichen Zeit, von der zuverlässige Informationen über Bulgarien ausgehen, führten sie ein völlig staatliches Leben und besetzten ein riesiges Gebiet, etwa die folgenden Wolga-Provinzen: Samara, Simbirsk, Saratow und einen Teil von Astrachan (nach einigen arabischen Nachrichten die Grenzen von Bulgarien eroberte auch einen bedeutenden Teil der Provinz Perm.).

Von Lebensstil Dieses Volk kann, wie Ibn Foslan sagt – der erste der arabischen Schriftsteller, der B. im Jahr 922 n. Chr. besuchte und die genauesten und detailliertesten Informationen über sie mitbrachte, eher als sesshaft als nomadisch bezeichnet werden, obwohl sie im Sommer in Jurten oder lebten Zelte; es gab Städte, zunächst mit Holzgebäuden; aber dann, ab der Hälfte des 10. Jahrhunderts, tauchten dort Steingebäude auf, die gebaut wurden hauptsächlich Arabische Architekten. Laut einem anderen arabischen Schriftsteller des gleichen Jahrhunderts, der ebenfalls viele korrekte Informationen über B. - Ibn-Dasty, B. - Menschen berichtet landwirtschaftlich; Sie bauen, sagt er, alle Arten von Getreidebrot an, wie Weizen, Gerste, Hirse usw. Ihre Hauptbeschäftigung war Handel, die sie zunächst (wie von Idrizi, Ibn el-Wardi, Abdulfed und anderen berichtet, was durch spätere Schatzfunde auf dem Gelände des antiken Bulgaren vollständig bestätigt wird) mit Persien und Indien kämpften, nach der Annahme des Islam – mit dem Araber und schließlich mit den Khozars und Russen. Gegenstand des Handels waren hauptsächlich Zobel-, Hermelin-, Eichhörnchen- usw. Pelze; Aber B.s größter Reichtum war laut Ibn-Dasta Marderfell, das bis zur Mitte des 10. Jahrhunderts die Art ersetzte und einen Preis von zweieinhalb Dirham hatte, also etwa 45–50 Kopeken. Mit unserem Geld also Leder (Yuft), Wolle, Nüsse, Honig, Wachs, Räuchersubstanzen und sogar Mammutknochen. Es besteht auch kein Zweifel daran, dass B. Handelsbeziehungen mit unserem Norden pflegte, wo sich in der Antike das reiche Biarmia befand (siehe), und so schon sehr früh im Zentrum der Handelsbeziehungen zwischen den Biarmianern, Khozars, Arabern und anderen stand erlangten Macht und Reichtum und entwickelten bis zu einem gewissen Grad ihre eigene Kultur, die sich in einer Reihe von Gewerben und Handwerken ausdrückte. Dieselben arabischen Schriftsteller bezeugen, dass sie sich neben der Landwirtschaft auch mit der Landwirtschaft beschäftigten Viehzucht; Sie waren mit dem Angeln vertraut. Sie waren gute Tischler, und wenn wir den archäologischen Funden voll vertrauen, dann sollten sie auch als Schmiede, Juweliere und Weber anerkannt werden. Auf meine Art Charakter B. waren eher Menschen friedlich, als kriegerisch: Sie erlitten häufiger Angriffe als sie sich selbst angriffen und zeigten eine starke Neigung zu friedlichen Beschäftigungen - Handel und Handwerk; sie waren ehrlich im Handel; Diebstahl und Ausschweifung wurden streng bestraft.

Bis zum 10. Jahrhundert war die vorherrschende Religion in Weißrussland heidnisch; seit Beginn dieses Jahrhunderts wurde es ersetzt Islam(Islam). Die Annahme des Islam erfolgte laut Ibn-Foslan im Jahr 922 unter König Almas oder Almus, dem Sohn von Silka. Von Almus aus, sagt der arabische Reisende, sei im Jahr 921 eine Botschaft beim Kalifen Muktadir in Bagdad angekommen, mit der Bitte, ihm Leute zu schicken, die sich mit muslimischem Recht auskennen, und Künstler, um eine Moschee und eine Kanzel zu bauen, von der aus Menschen zum Übertritt zum Islam aufgerufen werden könnten sein Land sowie Menschen, die mit dem Bau von Festungen vertraut waren, wo er vor den Angriffen feindlicher Könige sicher sein konnte. Muktadir schickte sofort die gewünschte Botschaft nach B., an der Ibn Foslan teilnahm. In Bezug auf die Umstände, die der Annahme des Islam durch Almus vorausgingen und zu dieser beitrugen, spricht Qazvini von den folgenden zwei Wundern: der Heilung der Krankheit des Königs und der Königin von Bulgarien, nachdem einem frommen Muslim das Versprechen gegeben worden war, den Islam anzunehmen, und dann über den Sieg, der im Namen Allahs über die Khozars errungen wurde. - Der neue Glaube hat natürlich nicht erst begonnen, sich von der Mehrheit zu bekennen: Es gibt zweifelsfreie Beweise dafür, dass das einfache Volk von B. lange nach dem 10. Jahrhundert. blieb im Heidentum; Nur in den Städten war der Islam von Anfang an fest verankert. Einige Zeit später, sagt Massoudi, ging der Sohn von Almus zum Gottesdienst nach Mekka und machte unterwegs Halt in Bagdad. Von diesem Zeitpunkt an wurden die Beziehungen von B. zu Südasien viel aktiver, und ihr Name tauchte bis zur Invasion der Mongolen nicht nur unter muslimischen Schriftstellern, sondern auch in russischen Chroniken sehr häufig auf. Um Art der Regierung Es ist lediglich bekannt, dass sie unter der obersten Führung des „Eigentümers“, des Königs oder Khans, standen, der Steuern in Form von Pferden, Leder usw. erhielt. Der König erhielt auch Zölle (ein Zehntel der Waren) von muslimischen Händlern Schiffe. Alle kleinen Herrscher einzelner Stämme waren ebenfalls König B. unterworfen, von denen einer (Khvalis) sogar an den Ufern des Kaspischen Meeres lebte und ihm seinen Namen nannte „Chwalisski“ Meere. Von den Namen der Könige hat Ibn Foslan nur zwei für uns aufbewahrt: Silka und Almus (Almosen – von Foslan); Auf den Münzen gelang es Frenus, drei weitere Namen zu lesen: Ahmed, Taleb und Mumen, bei denen die Münzprägung vermutlich zumindest im 10. Jahrhundert aufhörte. und dem Beginn des 11. Jahrhunderts, da außer diesen drei Münzen: Ahmed, Taleb und Mumen bisher keine einzige aus der angegebenen Zeit gefunden wurde. Der älteste von ihnen, mit dem Namen König Taleb, stammt laut Frehns Erklärung aus dem Jahr 338 Gejdra (949-950 n. Chr.) und der jüngste Mumena aus dem Jahr 366 Gejdra oder 976 n. Chr. Tatarische Legenden und Geschichten sind erhalten geblieben ebenso viele Namen der Könige von B., bis zu 7 an der Zahl, beginnend mit dem ersten – Tuka oder Tufa, der 630 n. Chr. starb; Es ist jedoch schwierig, für ihre Zuverlässigkeit zu bürgen.

Sie dienten als Verwaltungs- und Handelszentren Städte, die B. nach der Begegnung mit den Arabern zu stärken begann und bei Bedarf auch kleine separate Festungen baute. Ibn-Haukal (Schriftsteller aus dem 10. Jahrhundert) bewahrte die Namen der folgenden zwei Städte auf: Sivar und Isbil oder Isbol, die üblicherweise als die ältesten bulgarischen Städte gelten. Der Name Sivara findet sich auch auf einer bulgarischen Münze und er gehörte einst zu Bulgariens südlichen Nachbarn – den Burtasen (siehe oben). Akhmed-Tusi nennt mehrere weitere Festungen von B.: Basov, Markha, Arnas. Unsere Chroniken erwähnen, ohne diese Namen zu nennen, andere B.-Städte, nämlich die Große Stadt (Bulgar), über Bryakhimov (siehe), mit dem Spitznamen Glorious, über Bilyar, Ashli ​​oder Oshel, an der Wolga, Tukhchin, Sobekul, Chelmat, Zhukotin und Kermentschuk. Ihr Standort ist nicht mehr oder weniger genau bestimmt und es gibt nicht einmal kurze historische Informationen über sie, mit Ausnahme von Hauptstädte, das war Mr. Bulgarisch. Die ersten Erwähnungen von ihm sowie von B. selbst finden sich bei den arabischen Schriftstellern des 10. Jahrhunderts: Ibn-Foslan, Ibn-Dasta, Masudi usw. Nach ihnen folgten spätere arabische Schriftsteller, die im 11. Jahrhundert den Osten besuchten , 12. und später berichtet über B. . Jahrhunderte, aber alle ihre Botschaften sind neben ihrer Kürze auch sehr widersprüchlich. Sogar das Wichtigste und gleichzeitig alte Quelle Für die Geschichte von B., Ibn-Foslan, ist es schwierig, mindestens einen Ort zu finden, der genau auf die Stadt B. hinweist. Dennoch sagen einige Wissenschaftler (Fren et al.), dass, basierend auf der Aussage von Ibn-Foslan, Das heutige Dorf Uspenskoje kann angenommen werden (Bulgaren), 6 Werst von der Wolga entfernt, jenseits des Ortes, an dem er stand alte Bulgaren. Andere arabische Quellen sagen, dass diese Stadt in der Nähe der Wolga selbst lag; Dies sind zum Beispiel Jakuten, die argumentierten, dass B. in sehr hohem Maße auf S liegt kaltes Land, und ist zwei Monate von der Stadt Itil entfernt, wenn man die Wolga hinauf zu ihr geht, und nur 20 Tage, wenn man von den Bulgaren nach Itil flussabwärts geht, und nach Abulfeda, der sagt, dass die Bulgaren auf der nordöstlichen Seite lagen der Wolga, 20 Tage von Saray entfernt. Auch die Aussagen mongolisch-tatarischer Historiker sind ungewiss. Und von diesen platzierten einige B. in der Nähe der Wolga selbst, andere in einiger Entfernung davon. Was den Zeitpunkt der Gründung von B. angeht, enthalten die oben genannten Quellen noch weniger genaue Beweise dafür: Einige tatarische Manuskripte datieren seine Gründung auf die Zeit von Alexander V. (IV. Jahrhundert v. Chr.); aber aus gesammelten Beweisen, hauptsächlich von arabischen Schriftstellern, und numismatischen Daten kann geschlossen werden, dass B. zwischen 922 und 976 gegründet wurde. (I.N. Berezin datiert seine Gründung auf das 13. Jahrhundert). Unsere Chronisten begannen erst recht spät, den Namen der Stadt B. zu erwähnen – im Jahr 1360, anlässlich der Gefangennahme von B. durch den Hordefürsten Bulat-Temir; Karamzin zufolge ist die Stadt Bulgar aber auch als die „Große Stadt“ der Chronisten zu verstehen, die in der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts erwähnt wird. G. Shpilevsky versuchte zu beweisen, dass mit „Großstadt“ nicht Bulgar, sondern Bilyar (das heutige Bilyarsk) gemeint sein sollte.

Schriftsteller des X. und XI. Jahrhunderts. Sie bezeugen fast einstimmig, dass B. zu dieser Zeit eine sehr unbedeutende Stadt war, die als Lagerplatz für den Handel der Bulgaren diente. Sie wurde oft von den Fürsten der Russen angegriffen und zerstört, unter dem Einfluss des sich entwickelnden Handels jedoch erneut umgebaut und erweitert. Der Charakter einer Handelsstadt blieb B. auch in den folgenden Jahrhunderten erhalten; aber in der Hälfte des 13. Jahrhunderts, mit der Zerstörung Bilyars durch die Tataren, ging von diesen auch die politische Bedeutung über; Im Auftrag der Khane begann man dort Münzen zu prägen; während der Wanderungen der Khane der Goldenen Horde im Norden diente es als deren Wohnsitz und diente bis zum Ende des 14. Jahrhunderts. so sehr gestärkt, dass es überall in unseren Chroniken als „Großbulgaren“ bezeichnet wurde. In der Hälfte des 15. Jahrhunderts. die Stadt, die nach dem Feldzug des Fürsten fast in den Besitz des Moskauer Herrschers gelangte. Fjodor Davidowitsch Motley wurde 1431 Teil des neu gegründeten Kasaner Königreichs. Seine politische Bedeutung verschwand natürlich sofort; Bald war es keine Handelsstadt mehr, und als es sich später in eine kleine tatarische Siedlung verwandelte, erregte es nur noch mit seinen Ruinen Aufmerksamkeit, die von seinem vergangenen Ruhm zeugten und an denen das jetzt erwähnte Dorf Bolgars besonders reich ist (siehe) .

Nachdem wir einen kurzen Überblick über die Struktur und das Innenleben des bulgarischen Staates gegeben haben, der hauptsächlich auf den Aussagen arabischer Schriftsteller basiert, wollen wir nun zu den Aussagen unserer Chroniken über die Beziehungen übergehen, die sie mit den Russen hatten (über die ist nichts bekannt). Beziehungen zu ihren anderen Nachbarn, dem Süden und dem Osten).

Unsere Chroniken beginnen ab der zweiten Hälfte des 10. Jahrhunderts über Bulgaren zu sprechen und unterscheiden die Bulgaren: Wolga, Silber oder Nukrat (nach Kama), Timtyuz, Cheremshan und Khvalis, die nach der Erklärung von V. V. Grigoriev getrennt sind Stämme, die unter der Hauptverwaltung des bulgarischen Zaren standen. Im Jahr 969 wurden sie erstmals von den Russen unter der Führung von Swjatoslaw angegriffen, die ihr Land verwüsteten, der Legende von Ibn Haukal zufolge, wahrscheinlich aus Rache dafür, dass sie im Jahr 913, wie Massudi berichtet, den Chosaren geholfen hatten, die Russen zu besiegen hatte einen Feldzug an der Südküste des Kaspischen Meeres unternommen. In den Jahren 985, 1088, 1120, 1164, 1172, 1184, 1186, 1218, 1220, 1229 und 1236 kam es zwischen ihnen und den Russen zu militärischen Auseinandersetzungen; Es ist anzumerken, dass B. viel häufiger Angriffen standhalten musste als sich selbst, obwohl sie während ihrer Invasionen Murom (1088 und 1184) und Ustjug (1218) erreichten und diese Städte eroberten. Ihre Hauptstadt wurde mehr als einmal von russischen Truppen verwüstet, und mehr als einmal schlossen deren Anführer nach einem unentschlossenen Kampf Frieden mit ihnen. Den Grund für die häufigen russischen Einfälle in das Land B. sehen Historiker meist im Wunsch, dessen Reichtümer in Besitz zu nehmen. Zwischen diesen Nachrichten bewahrte unser Chronist unter dem Jahr 1024 die Nachricht auf, dass in diesem Jahr in Susdal eine Hungersnot herrschte und dass B. die Russen mit einer großen Menge Getreide versorgte. Diese Botschaft des Chronisten scheint die Behauptung arabischer Schriftsteller, B. seien ein Agrarvolk, voll und ganz zu rechtfertigen, und gleichzeitig lässt sich daraus annehmen, dass B. mit den Russen mit Getreidebrot und nicht mit Pelz handelte. Sie trugen Tiere, an denen sie selbst reich waren. Der allgemeine Charakter von B.s Beziehungen zu den Russen tendiert bis zur Invasion der Mongolen eher zu Krieg als zu Frieden. Letztere schienen B. bei ihrem ersten Angriff auf Russland in Ruhe zu lassen; Doch als die Nachkommen von Dschingis Khan sich aufmachten, die westlich liegenden Länder zu erobern, fiel Bulgarien als erstes ihrem Blutdurst zum Opfer. Im Frühjahr 1236 drang der Anführer Subutai in seine Grenzen ein und eroberte die Hauptstadt der Bulgaren. B. konnte den unzähligen Mongolenhorden nicht widerstehen und unterwarf sich ihnen zunächst widerstandslos; aber sobald sie sich zurückzogen, überwanden sie ihre Abhängigkeit. Dann fiel Subutai zum zweiten Mal in ihr Land ein und versklavte es vollständig. Seine Versklavung ging mit Blutvergießen und Ruinen einher, was der Unabhängigkeit von B. einen entscheidenden Schlag versetzte. Von diesem Zeitpunkt an existierten sie nicht mehr als eigenständige Nation, sondern bildeten einen Teil davon die Kiptschak-Horde und teilte deren Schicksal bis zu ihrem Untergang, wobei sie sich mehr und mehr mit den Siegern verband, so dass sie schließlich ihren volkstümlichen Namen verloren.

Was die Beziehungen von B. zu den Russen nach 1236 betrifft, so berichteten unsere Chroniken lange Zeit nichts darüber und wurden erstmals fast um 1359 erwähnt, als die Nowgorod-Freien B. die Stadt Schukotin eroberten; Danach beginnt der Chronist, B. ziemlich oft zu erwähnen, und aus diesen Erwähnungen geht hervor, dass ihre alte Feindschaft mit den Russen nicht aufhörte und manchmal einen noch akuteren Charakter annahm. Ihre Hauptfeinde waren damals: die Nowgoroder Freien und Großherzog Moskau Bulgarien litt besonders stark unter Dmitri Ioannowitsch und Wassili Dmitrijewitsch, die bulgarische Städte in Besitz nahmen und dort ihre „Zollbeamten“ stationierten. Bald geriet B. endgültig unter die Macht der russischen Zaren, aber wann genau, lässt sich nicht mit Sicherheit sagen; Aller Wahrscheinlichkeit nach geschah dies unter Iwan Wassiljewitsch dem Schrecklichen, gleichzeitig mit dem Fall Kasans im Jahr 1552. Den Titel „Souverän von Bulgarien“ trug jedoch immer noch sein Großvater Iwan III. Im aktuellen Kaisertitel wird der Souveräne Kaiser auch „Fürst von Bulgarien“ genannt.

Damit wurden die zerstörerischen Auswirkungen des Judentums und der Kräfte des Westens verschleiert. Als wären es die Bulgaren, die Russland eroberten.

Die Geschichte, wie das Volk „verbannt“ wurde

Von der Wolga und Kama bis zur Donau erstreckte sich Großbulgarien im 7. Jahrhundert. Nach seinem Fall begannen die Donaubulgaren, Slawisch, die moderne bulgarische Sprache, zu sprechen. In der Wolga und im Ural übernahmen sie die türkische Sprache.
Niemand ahnt heute, dass bis 1917 nur die Nachkommen der Kiptschak- und tatarisch-mongolischen Stämme „Tataren“ genannt wurden, die in der Polovtsian-Steppe (Desht-i-Kypchak) lebten und über ganz Russland verstreut waren – litauische, Krim- und kaukasische Tataren. Sie wurden auch Tataren „Diensttataren“ genannt – Nogais, Kasimov-Tataren und andere Türken, die seit der Zeit Iwans des Schrecklichen einen bedeutenden Teil der Adelsschicht ausmachten. Und an der Wolga lebten sie, wie aus dem Artikel „Russland“ des Enzyklopädischen Wörterbuchs von Brockhaus und Euphron hervorgeht Wolgabulgaren.

Dann war da noch die Revolution. Die Bulgaren nahmen es mit Freude an, denn die Ideen der Bolschewiki stimmten mit den Zielen der Wolga-Bulgar-Muslim-Bewegung (Vais-Bewegung) überein. Es waren die bulgarischen Muslime, die die Sowjetmacht an der Wolga und im Ural errichteten. Aus Dankbarkeit dafür und in Erinnerung an den 1918 verstorbenen Sardar Vaisov erlaubten die Bolschewiki, den Suyumbiki-Turm im Kasaner Kreml mit einem Halbmond zu schmücken.
Nach der Machtergreifung in Wolgabulgarien begannen die jüdisch-bolschewistischen Kräfte, ihre Macht neu zu gestalten. Infolgedessen im Jahr 1923 der Name „Bulgaren“ war verboten Die Anführer der Bewegung wurden erschossen und gewöhnliche Teilnehmer verbannt. Als Teil der RSFSR wurde die tatarische Autonomie gebildet, und von da an wurden der Bevölkerung Pässe mit der Eintragung „Tatar/Tatar“ ausgestellt.

Daher erhielt das bulgarische Volk einen ausländischen Namen. Und in nur siebzig Jahren begannen die Menschen zu verschwinden! Laut statistischen Daten für diesen Zeitraum rutschten die Tataren zahlenmäßig vom vierten Platz im Land auf den siebten ab. Die Volkszählungsstatistiken für 1979 und 1989 verzeichnen überhaupt keinen quantitativen Anstieg – es blieben etwa sieben Millionen. Angesichts der damaligen Geburtenrate in der UdSSR hätte das Bevölkerungswachstum jedoch etwa zwei Millionen Menschen betragen müssen. Wohin gingen die Kinder, die in dieser Zeit in „tatarischen“ Familien geboren wurden? Sie „gingen“ aus dem gleichen Grund in andere Nationen – sie wollten nicht Nachkommen von Eroberern und Zerstörern sein.

FALSCHER NAME – FALSCHE ETHNOSE?

Wir sind in unserem Leben oft auf Situationen gestoßen, in denen Fremde Es gab keine Möglichkeit, anhand der Nationalität festzustellen, wer wir waren. Und als sie hörten: „Tatar“, waren sie erstaunt. Für viele ist ein Tatar ein Nomade mit schmalen Augen, hohen Wangenknochen und mongolischen Gesichtszügen. Und wenn man uns ansieht, sieht der Fragende völlig andere Menschen mit eindeutig nicht-asiatischem Aussehen vor sich.

Die meisten Bulgaren waren es gewohnt, unter dem Namen eines anderen zu leben. Obwohl das innere Gefühl der Unrichtigkeit bestehen bleibt. Es ist dieses Gefühl der Widersprüchlichkeit unseres inneren Wesens mit dem Bild, das mit dem Namen „Tataren“ verbunden ist, das bei schwachen Menschen zum Auftreten eines Minderwertigkeitskomplexes führt, zu allerlei Verschleierung ihrer „tatarischen“ Herkunft bis hin zur Veränderung der Namen (es gab Zukhra Flyurovna und jetzt Zinaida Yuryevna). Starke Menschen ziehen sich stillschweigend in sich selbst zurück, obwohl sie verstehen, dass sich etwas ändern muss. Es gibt eine dritte Gruppe – diejenigen, die aus Minderwertigkeitsgefühl ihr Tatarentum zur Schau stellen und stolz darauf sind, dass „wir, die Nachkommen von Dschingis Khan, Rus dreihundert Jahre lang unter unseren Stiefeln gehalten haben.“ Auch wenn wir jetzt klein sind und von denselben Russen beleidigt sind, waren wir einst „cool“ und haben von den Russen Tribut gezollt.“

Ursprünge der Ethnose

Anfangs bestand das bulgarische Volk auf seinem historischen Land, in der Wolgaregion und im Ural, aus verschiedenen Stämmen – sowohl solchen, die hier lebten, als auch solchen, die von außerhalb kamen. Aber eine gewisse ursprüngliche Ural-Dominante blieb bestehen, ein Geist, der die Menschen prägte und sie zwang, sich von anderen zu unterscheiden. Wer auch immer sich unserem Volk anschloss – nomadische Türken, sesshafte Finno-Ugrier – sie erkannten diesen Geist, diese Kultur und wurden Teil des bulgarischen Volkes. Die Kryashens und Mishars begannen sich nicht mehr als getrennte Stämme, sondern als Teil eines größeren Volkes zu fühlen.
Der bulgarische Staat verband bereits vor der Kiewer Rus die Tradition des Waldes (Ausgrabungen im Ural belegen Jahrtausende der Metallverhüttung und Landwirtschaft) mit der Dynamik der Steppe (ständige Nachschubwelle durch Nomadenwellen aus Zentralasien durch den Steppenhals zwischen den beiden Ländern). Kaspische und Uralwälder).
Als Großbulgarien unter den Schlägen fiel, zog ein kleinerer, aber aktiverer Teil der Bulgaren in die Region der Mittleren Wolga. Die Bulgaren wurden zum nächsten herrschenden Stamm dieser Region, wie vor ihnen die Alanen, Hunnen und Biaren, aber in kultureller Hinsicht lösten sie sich schnell unter anderen sesshaften türkischsprachigen Stämmen der Wolgaregion und des Urals auf. Moderne Bulgaren – vor allem Tataren und Baschkiren – stimmen in ihren kulturellen und psychologischen Merkmalen mit der indigenen Siedlungsbevölkerung der Region überein.

Laut der bulgarischen Chronik „Djagfar Tarikh“ sind Russen und Bulgaren Nachkommen der Wolga-Ural-Arier – „Saklans“ auf Bulgarisch. Vor mehr als 15.000 Jahren vermischten sich diese Saklaner stark mit den finno-ugrischen Völkern, die aus den Tiefen Asiens in den Wolga-Ural kamen. Danach behielt ein Teil der Saklanen ihre Sprache und den Namen „Saklanen“ (Sklavins/Saklabs/Slawen) bei, und der andere Teil übernahm die türkische Sprache von den türkisch-ugrischen Ugriern und begann, Bulgaren genannt zu werden. Der bulgarische Adel schafft einen gemeinsamen Staat für die Slawen, Bulgaren und finno-ugrischen Völker, Idel – „Sieben“ (ide) Stämme (el), der im 7. Jahrhundert den Namen Großbulgarien (Bulgarien) erhält.

Die Struktur der auf dem Tamburin des Schamanen dargestellten Welt (Oberwelt, Mittel- und Unterwelt) , im Tengrismus akzeptiert

Der älteste Glaube der Bulgaren vor der Annahme des Islam war der Tengrismus (Tore), und ihr bevorzugtes Kultobjekt war Birgyun (Buran/Perun). Birgyun, der erste Geist, der im Universum von Gott Tengri (dem Schöpfer) erschaffen wurde, galt als Schutzpatron der Jäger und Krieger, weshalb ihm besonders reiche Opfer gebracht wurden. Hier sehen wir auch gemeinsamer Glaube mit den Slawen, ähnliche Weltanschauung.

Im Jahr 737 Ein Teil der Bulgaren konvertierte zum Islam, und in den 850er Jahren begann ein Krieg zwischen ihnen und den tengrianischen Bulgaren. Nach mehreren Kriegsjahren vertrieben die Tengrianer unter der Führung der bulgarischen Familie Berendeys (deren Zentrum die Stadt Berendeyichev/Berdichev war) den muslimischen Zaren Gabdulla Dzhilki aus der Ukraine in den ural-sibirischen Teil Großbulgariens. Dort wurde 865 Gabdulla Jilki gegründet Islamischer Staat Wolga Bulgarien (Bulgarisches Königreich) und wurde sein Herrscher-Emir.

Im Jahr 988 Der bulgarische Adel der Rus akzeptiert das Christentum, behält aber seine Familiennamen bei.

Das Pogrom während der Einnahme von Kasan am 2. Oktober 1552 und die Zwangstaufe Tausender Bulgaren in den Jahren 1552–1556 wurden von Kreisen unter der Führung der Fürsten Wladimir Starizki und Alexander Gorbaty-Susdal organisiert. Doch 1557 gelang es Iwan dem Schrecklichen, seine Abhängigkeit von Extremisten zu schwächen und vollzog sofort eine scharfe Wende in seiner Politik: Er verkündete das Ende der Zwangstaufe und die Anerkennung der Rechte der bulgarischen Feudalherren. Die Gouverneure und Richter der Bulgaren waren die Abyzes, die vom bulgarischen Volk selbst gewählt wurden. Mindestens 15.000 Bulgaren traten in russische Dienste und bildeten die Schlagkraft der Armee. Dieses bulgarische Korps zerschmetterte 1558 den Livländischen Orden und wurde während der Opritschnina-Zeit zum Wächter von Iwan dem Schrecklichen. Zar Iwan ließ alle Anführer des Kasaner Feldzugs von 1552 hinrichten und erklärte 1575 den Bulgaren Bek Sain-Bulat zum vorübergehenden Herrscher Russlands („Großherzog von ganz Russland“).

Für die Bulgaren war der Anschluss Wolgabulgariens an die Moskauer Rus keine Eroberung, sondern eine Wiedervereinigung der westlichen und östlichen Teile des ehemaligen Großbulgariens. Erst jetzt wurde das neu vereinte Großbulgarien Russland genannt. Daher begannen die Bulgaren bereits im 16. Jahrhundert, ab 1557, Russland als ihren Staat zu betrachten.

Doch nach dem Tod von Iwan dem Schrecklichen begannen christliche Extremisten in Russland erneut, die Bulgaren zwangsweise zu taufen und erklärten sie zu „Tataren“. Es entstand eine Schicht von Personen (ungefähr 50.000), die sich bereit erklärten, sich „Tataren“ zu nennen und ihnen dabei zu helfen, die Bulgaren von innen heraus zu „tatarisieren“. Unser Volk begann, diese bestochenen Leute „Tatarcheks“ zu nennen (dieses Wort hat zwei Bedeutungen – „abscheulich/Blutsauger“ und „vorgeben, ein Tatar zu sein“).

Bulgaren im 17. und 18. Jahrhundert. versuchte mehrmals, sich von Russland loszusagen, doch als Katharina II. in den 1770er Jahren das Ende der Zwangstaufe ankündigte, wurden die Wolgabulgaren sofort zu Russlands treuesten Bürgern. Alle Worte der „Tataristen“ über den ständigen Wunsch der Bulgaren, sich von Russland zurückzuziehen, sind Lügen. Nach den Reformen von Katharina II. bedrohte nichts anderes in Russland das bulgarische Volk, und die Bulgaren begannen wieder, Russland als ihren Heimatstaat zu betrachten.

BULGARIEN. DER KAMPF UM DAS RECHT, BEI DEINEM NAMEN GENANNT ZU WERDEN

Die Mehrheit aller Bulgaren, einschließlich derjenigen, die die Notwendigkeit, den Namen zurückzugeben, vollkommen verstehen, warten unbewusst auf die Stunde, in der Kasan oder Moskau verkünden: „Morgen beginnt der Passaustausch mit der Änderung der Nationalität „Tataren“ in „Bulgaren“. alle. Bis dahin gilt es angeblich, die Zahl der Unterstützer zu erhöhen, die Menschen zu überzeugen, damit es eines Tages so viele Menschen gibt, die bereit sind, dass die Behörden beschließen, ihnen auf halbem Weg entgegenzukommen. Das wird niemals passieren.

Im Passamt wird man Ihnen sagen, dass die offizielle Liste ein solches Volk überhaupt nicht auflistet – die Bulgaren. Recht kann vor Gericht verteidigt werden, und mehr als 150 Menschen haben dies bereits getan. Aber nicht jeder ist dazu in der Lage. Ich verstehe, dass es keinen massenhaften Ersatz von Reisepässen durch die Gerichte geben kann, das ist ein Bluff. Wenn Sie nicht die Entschlossenheit haben, vor Gericht zu gehen, geben Sie in Ihrem Privatleben zumindest den falschen Namen auf. Du und ich sind Bulgaren.

Mehrere hundert Bulgaren gingen zwischen 1991 und 1994 vor Gericht erlangte das Recht, Reisepässe mit dem Eintrag „Bulgarin“ zu erhalten, aber die gesamten 7 Millionen Bulgaren können zwei Jahre lang nicht klagen. Im Jahr 1995 forderte der Staatsanwalt der Republik Tatarstan Nafiev in Erfüllung der Anordnung der Führung der Republik Tatarstan seinen Moskauer Kollegen auf, die Ausstellung von Pässen mit dem Eintrag „Bulgarin“ / „Bulgarisch“ offiziell zu verbieten Die Bundesanwaltschaft hat die Ausstellung von Pässen mit einem solchen Eintrag in der gesamten Russischen Föderation sofort verboten!

Die Bulgaren, die unter den Bolschewiki aus der „Liste der Völker Russlands“ gestrichen wurden, haben keine staatlichen Bildungs-, Kultur- und Bildungseinrichtungen wissenschaftliche Institutionen, erhalten keine staatlichen Mittel für die Entwicklung ihrer Kultur, haben ihre Literatursprache „Bulgarisch-Türkisch“ (sie wird seit 1923 nirgendwo mehr gelehrt, und auf Bulgarisch verfasste Bücher wurden nicht neu veröffentlicht) und Feiertage (sie wurden in den 1920er Jahren ebenfalls verboten).

Die Bulgaren haben weder eigene Wissenschaftler noch eigene Kulturschaffende – und sobald sie auftauchen, werden sie sofort von „Unbekannten“ getötet. Erst in den letzten Jahren wurden der wunderbare bulgarische Pädagoge G. Khabibullin und der Gründer der Zeitung der Wolgabulgaren – „Bolgar Ile“ („Bulgarien“) R. Sharipov (gesegnet in unserem Andenken!) getötet.

Kürzlich wurden unerschwingliche Anweisungen von Präsident Shaimiev veröffentlicht: „Die Geschichte der Tataren ist komplex. Es kann nicht nur auf die Bulgaren reduziert werden ... Ich möchte Historiker und alle, die sich mit der Vergangenheit befassen, dazu ermutigen, die gesamte kulturelle Vielfalt nicht auf nur eine Komponente zu reduzieren ...“ (Kazanskie Wedomosti Nr. 167, 1997). Die Befehle von M. Shaimiev, die bulgarische „Komponente“ in der Republik Tatarstan zu „begrenzen“, werden blind ausgeführt. Alles Bulgarische in der Republik Tatarstan wird „Tatar“ genannt. Anstelle der bulgarischen Geschichte zwingen die „Tataristen“ die Bulgaren, die Geschichte der Tataren-Mongolen des 13.-15. Jahrhunderts zu studieren, indem sie sie als „Geschichte der Tataren“ ausgeben, und Dschingis Khan, der Zerstörer der Tataren, wird zum „tatarischen Nationalhelden“ erklärt.

BULGARIEN UND RUSSLAND

Die Frage der Wolgaregion ist nicht die dringlichste für die Geopolitik des Kernlandes Russland. Beispielsweise ist der Eintritt oder Nichteintritt Russlands in den Krieg gegen die NATO viel dringlicher.
Dementsprechend wird die Zukunft Tatarstans nur aus der Sicht der Interessen Russlands und der Russen gegenüber den Wolgabulgaren (Tataren, Baschkiren) beleuchtet. Es stellt sich heraus, dass diese kurzfristigen Interessen durchaus im Widerspruch zu langfristigen stehen können.
Die Bedrohung durch Wolga und Ural werde „im Falle der unglücklichsten Entwicklung der geopolitischen Lage“ entstehen. Nun wird vorgeschlagen, die Bulgaren durch die Stärkung der „Differenzen“ zu spalten. Was bedeutet präventive Schwächung einer Region und Volksgruppe? Dies ähnelt einer sehr „nicht-eurasischen“ Betrachtung der Bulgaren nicht als Subjekt der Beziehungen zur russischen Volksgruppe, sondern als Objekt der Manipulation durch Moskau.

Dies wird das Gegenteil des aktuellen Trends zur Vereinheitlichung und „Verwischung“ des ethnischen Selbstbewusstseins sein, wenn die Russen nicht ganz russisch sind und die Bulgaren nicht sehr bulgarisch sind – eine Art „Bevölkerung im Allgemeinen“. Starke Bulgaren können die Einheit des Staates wirklich gefährden, denn in der These „starke Regionen – starkes Zentrum“ steckt eine Menge Hinterlist. In Russland geht Regionalismus mit Separatismus und der Zerstörung der Einheit des Landes einher. Dies wird jedoch nur dann der Fall sein, wenn die Bulgaren von den Russen weiterhin als etwas Fremdes (nicht einheimisch, nicht ihnen nahestehend) wahrgenommen werden. Aber wenn die russische Zivilisation größer ist als die „sowjetische“ Vorlage, dann wird es möglich sein, Verwandtschaft und kulturelle Gemeinsamkeit mit den Bulgaren zu verwirklichen, ohne erzwungene Assimilation und seitens der Bulgaren ohne Angst vor „Russifizierung“.

Faina Grimberg verweist darauf, dass der Westen bereits im 19. Jahrhundert die „bulgarische Karte“ gespielt habe. Als 1878 russische Truppen die Türken besiegten und Donaubulgarien besetzten, „erregt Westeuropa einen Skandal mit seiner charakteristischen Perfidie – Russland erklärt, dass es das Recht hat, die Bulgaren zu befreien, aber was ist mit seinen eigenen Bulgaren, sie sitzen unbefreit ... Das.“ „Was sind das denn für Bulgaren?“, antwortet er, „wir haben keine Bulgaren!“ Wir haben nur Tataren... Unterdessen erinnerten sich die Kasaner Tataren weiterhin daran, dass sie Bulgaren waren, und Iwan der Schreckliche eroberte das bulgarische Königreich und nicht das Kasaner Khanat; und es entstanden verschiedene gesellschaftspolitische Bewegungen für die Rückkehr des Ethnonyms... Doch sobald der Westen sein eigentliches Ziel erreichte – den Abzug der Russen aus Donaubulgarien, ließen die dadurch aufgeblasenen „Leidenschaften für die Bulgaren“ nach.“

Jetzt ist es für den Westen von Vorteil, die „Tataren“ gegen die Russen auszuspielen mit dem Ziel, Russland zu zerstören. Und jetzt schickt derselbe Westen, der 1878 über die Unterdrückung der Wolgabulgaren durch Russland schrie, Geld, um die Bulgaren zu „taratisieren“!

(RU sskoe A Agentur N Neuigkeiten) unter dem Artikel „ Deshalb präsentiere ich es vollständig.

Versuche, der Rus kleine Gebiete abzujagen, halten bis heute hartnäckig an. Jetzt wird versucht, ein von den Tataren getrenntes Volk zu schaffen, dessen Vorfahren sich selbst das russische Wort „VOLGARI“ nannten, das zu „Bulgaren“ wurde...

Die heutigen „Tataren“ sind Nachkommen der Bewohner des mittelalterlichen Bulgariens, eines mittelalterlichen Staates am Zusammenfluss von Wolga und Kama. Nun versuchen Befürworter der Zerstörung Russlands, diese Tatsache für ihre eigenen schmutzigen Zwecke auszunutzen. Aber das ist nur ein kleiner Teil der Wahrheit! Die Vorfahren der „Tataren“ nannten sich nicht das verzerrte türkische Wort „Bulgaren“, sondern „Russen“. „VOLGARI“, und der Staat wurde Wolgarien genannt. Die russischen Wurzeln dieser Namen weisen genau auf die russische und nicht auf die türkische oder islamische Grundlage der Kultur der Vorfahren der modernen „Tataren“ hin.

Selbst in den Jahren der Perestroika war die Vergangenheit vieler unserer Völker ein völliges Chaos. Am meisten zeichneten sich jedoch die sogenannten „Tataren“ aus. Es war völlig unklar, wer sie waren und welche Beziehung sie zu den berüchtigten fiktiven Tataren-Mongolen hatten.

Mit der Machtübernahme der nationalen Regierung unter Präsident Schaimjew in der Tatarenrepublik wurde der suspendierte Zustand des „tatarischen“ Volkes unerträglich. Es scheint, dass es an der Zeit ist, der Wahrheit auf den Grund zu gehen, aber nein, mit dem Segen der Führung der Republik begann die moderne Mythenbildung. Die neue Version war verpflichtet, den Interessen der politischen Isolation Tatarstans zu dienen nationale Republik, mit der Aussicht auf eine vollständige Trennung. Sie wollten unserer leidgeprüften Heimat ein weiteres Stück abreißen.

So entstand das große „Bulgarien“ aus dem Sand der Vergessenheit. Die wichtigsten Ideen, die dem „tatarischen“ Volk noch immer eingeflößt werden, sind folgende:

1. Sie sind keine unbekannten „Tataren“ – Sie sind „Bulgaren“, Nachkommen eines großen Volkes.

2. „Bulgarien“ verdankt seine Größe und sogar sein Aussehen dem Einfluss des Islam, den Ihre Vorfahren bereits im 9. Jahrhundert freiwillig und dankbar angenommen haben.

Es besteht auch der Wunsch bestimmter Kräfte, dem „tatarischen“ Volk nach und nach die Idee seiner Exklusivität und Überlegenheit gegenüber den umliegenden Völkern der Kama- und Wolga-Regionen aufzuzwingen. Diese Art von üblem, verstecktem Extremismus.

Und jetzt nehmen wir es zur Hand und entlarven diese Mythen. Sicherlich wird jemand beleidigt sein, aber es ist besser, die bittere Wahrheit zu haben als angenehme Schmeichelei. Beginnen wir mit dem ersten Mythos bzw. der Halbwahrheit.

Die aktuellen „Tataren“ sind eigentlich überhaupt keine „Tataren“. Aber sie sind auch keine „Bulgaren“. Weil das Wort „Bulgaren“ nicht türkisch ist, sondern ein verzerrtes Russisch – „Wolgari“. Immerhin handelte es sich dabei um Bewohner der Wolga-Region. Die Menschen, die an der Wolga leben, sind Wolgaren. Ihr Land ist Wolgarien.

Geben wir endlich zu, dass es für dieses Wort einfach keinen überzeugenderen Ursprung gibt. In den skandinavischen Sagen des 11. Jahrhunderts wird „Vulgarien“ in einem der Abschnitte von Gardariki als Land der Städte erwähnt. Es ist keine Sünde, sich an das europäische Bulgarien zu erinnern, das bekanntlich von Menschen aus demselben „Bulgarien-Wolgarien“ gegründet wurde. Es ist die Existenz zweier Staaten mit fast identischen Namen, die unserem „Bulgarien“ den Namen Wolga verleihen. Das heißt, es gibt Bulgarien und es gibt Wolgabulgarien. Nur davor nannte es niemand Wolga. Es ist dasselbe wie Öl-Öl.

Professor V.A. Chudinov, ein so gebildeter Mensch und erfahrener Wissenschaftler, schreibt in seinem Buch „Das Universum der russischen Schrift vor Kirill“ auf Seite 176 ganz selbstverständlich:

„Entstehung des kyrillischen Alphabets von St. Kirill war, wie wir heute sagen würden, das grundlegende Projekt von Byzanz, in das beträchtliche Mittel investiert wurden und das den politischen Zielen von Byzanz entsprach: dem spirituellen Einfluss der Rus den spirituellen Einfluss von Byzanz entgegenzusetzen und den bulgarischen Dialekt einzuführen (die Sprache der WOLGARER oder BULGAREN, die von der Wolga zogen) bis zur Peripherie der Rus an der Donau) auf das Niveau der griechischen Sprache von Byzanz“.

Wie so? Die Bulgaren sprachen und sprechen Slawisch, eigentlich Russisch. Genetiker haben jedoch nachgewiesen, dass die heutigen „Tataren“, angeblich die Gründer des Staates „Bulgarien“, blutsmäßig zur finno-ugrischen Völkergruppe gehören. Für diejenigen, die es nicht wissen: Dies sind Udmurten, Maris, Komi, Finnen usw. Wie kommts? Verließen die Bulgaren die Wolga mit der finno-ugrischen Sprache und kamen an die Donau, wo sie bereits Russisch sprachen?

Und doch gibt es hier keinen Widerspruch. Schließlich sprachen diejenigen, die sich Wolgaren nannten, die Schöpfer des Staates Wolgarien, auch hier an der Wolga Russisch. Nun, das russische Wort ist „Wolga“, Russisch. An der Donau angekommen kommunizierten sie natürlich weiterhin auf Russisch.

Was sind dann die aktuellen „Tataren“? Lebten ihre Vorfahren nicht ursprünglich hier? Waren sie nicht Bewohner dieses großen Wolgari?

Natürlich lebten sie und natürlich lebten sie. Nur zu leben und Schöpfer und Träger von Hochkultur zu sein, sind zwei verschiedene Dinge. Selbst in Schulbuch Die „tatarische“ Geschichte von Fakhrutdinov, die perfekt in das Zersetzungsprogramm des „tatarischen“ Volkes passt, zeigt deutlich, dass auf dem Territorium des multinationalen Wolgariens (ich werde weitermachen) Russisches Wort Ich möchte es nicht verdrehen: Es gab viele Völker mit unterschiedlichen Glaubensrichtungen. Und es waren viele Russen da. Das ist eine Tatsache, die niemand bestreitet. Viele lebten hier, aber sie leisteten unterschiedliche Beiträge zur Staatsgründung.

So kann ein Staat kreativ geschaffen, mit Talent weiterentwickelt, selbstlos verteidigt werden oder man kann einfach darin leben und gutes Geld verdienen. Und das seien „zwei große Unterschiede“.

Ich möchte, dass jeder, der sich für einen „Tataren“ oder „Bulgaren“ hält (sofern er bis hierhin gelesen hat), nur eine Frage ehrlich beantwortet. Er antwortete nicht mir, sondern sich selbst:

„Ist es in seinem Leben oft vorgekommen, dass er zum Beispiel bei der Arbeit (im öffentlichen Leben) aus Sorge um seine Untergebenen oder Kollegen Verantwortung für sich selbst übernommen und sich für andere eingesetzt hat, obwohl ihm dadurch Ärger drohte? Stellte er oft die gemeinsame Sache über sein eigenes Wohlergehen?

Sich selbst zu belügen ist das Letzte. Und wenn die überwältigende Mehrheit der heutigen „Tataren“ dazu neigt, sich für eine gemeinsame Sache aufzuopfern, dann freue ich mich für sie – dann sind sie in der Lage, Großes zu leisten, Staaten zu gründen, Industrie zu entwickeln usw. Und wenn nicht, dann entschuldigen Sie, aus egoistischen, provinziellen Interessen lässt sich nichts Neues schaffen.

Was wollen die „Bulgaristen“ nun?

Sie wollen sich von Russland trennen!

Hat jemand gehört, dass die Russen sich beispielsweise aus Sibirien oder der Region Archangelsk abspalten wollten? Jeder kam nach Zentralrussland, fragte alle anderen von dort aus und setzte sich hin und spielte Mundharmonika. Ist es verrückt, so etwas über Russen zu hören? Und was die „Tataren-Bulgaren“ betrifft, tut es dem Ohr nicht weh. Es stellt sich also heraus, dass es verschiedene Völker gibt.

Aber die Russen haben nicht nur keinen Respekt vor ihrem selbstlosen Geist, sie machen sich auch über sie wegen ihrer vermeintlichen Unpraktikabilität lustig: „Schau, schau – der technische Direktor, aber der fährt einen Zhiguli!“ Ha-ha-ha, wie lustig (hier geht es um mich – Autor).“

Okay, aber woher kommt dieser Name und wie blieb er bei den heutigen „Tataren“ hängen?

Es ist kein Geheimnis mehr. In der Sammlung „Bulgarische Zivilisation – Unser Erbe“ (Uljanowsk: Regionaldruckerei „Printing Dvor“, 2005, zusammengestellt von Bogdanov Sh.) heißt es:

„Im Russischen Reich wurde das Ethnonym „Tataren“ als Spitzname einigen Völkern des Kaukasus, der Wolga-Region, Sibiriens und der Krim zugewiesen, und tatsächlich handelte es sich um ein „historisches Missverständnis“, wie wissenschaftliche Veröffentlichungen belegen – „Enzyklopädie“. Dictionary“ von Brockhaus und Efron, herausgegeben von S. N. Yuzhakov und „ Große Enzyklopädie", veröffentlicht 1891 und 1905 in St. Petersburg".

Das ist alles wahr, aber hier liegt kein Missverständnis vor. Die heutigen „Tataren“ erhielten ihre Bezeichnung im 15. Jahrhundert von der neuen Moskauer Elite, als sich die westlichen Teile der Großtatarien, die das eigentliche Russische Reich bildeten, endgültig ablösten. Dann in Moskau alle Völker, die nicht darunter fielen politischer Einfluss, begann zu bedeuten „Tataren“, Untertanen von Tartaria, oder einfach „Tataren“.

Bedenkt, dass Russisches Reich oder die Große Tataren vor der Teilung alle Gebiete des heutigen Russlands besetzten, ist es logisch, dass die Völker des Kaukasus, der Wolgaregion, Sibiriens und der Krim in die Tataren fielen. Dies sind genau die Gebiete, die zu diesem Zeitpunkt noch nicht der Kontrolle Moskaus unterlagen. Nun, ich denke, mit dem Namen, der Verwandtschaft der modernen „Tataren“ und den Heldentaten ihrer Vorfahren ist alles völlig klar.

Wir gehen nahtlos zum zweiten Mythos über. Der Islam konnte in keiner Weise zur kulturellen Entwicklung und Größe beitragen, geschweige denn zur Schaffung des Staates Wolgarien. Befürworter des islamischen Einflusses bestehen darauf, dass Wolgarien bereits vor dem 10. Jahrhundert existierte, aber es war nicht der Rede wert, weil es wild und nomadisch war.

Aber als sie zum Islam konvertierte, war’s das! Und schon im 11. Jahrhundert, nach nur 100 Jahren, schossen Großstädte wie Pilze aus dem Boden. Die damalige Wolgarstadt, im Gebiet des heutigen Bilyar gelegen, war damals eine echte Metropole. Es erreichte einen Durchmesser von 12 km.

Sie wollen uns davon überzeugen, dass dort eine nomadische Horde türkischer Hirten umherstreifte und hundert Jahre später ein entwickelter Industriestaat entstand. Und dieselben Viehzüchter schweißen bereits Stahl und gießen Fensterglas. Und sie setzen dieses Glas in die Fenster ein, natürlich nicht in Jurten, sondern in Häuser. Und was am wichtigsten ist: Kein einziger Russe am Horizont. Nur die Mullahs gehen in ihrer Freizeit vom Geschrei vom Minarett aus durch die Handwerksbetriebe und erklären ihnen, wie und was sie richtig machen sollen.

Das ist zu viel! Das passiert nicht.

Der Islam ist den „Tataren“ ebenso fremd wie die türkische Sprache. Schauen Sie sich Ihre Lieblingsferien an. Sabantuy von „saban“ – Pflug. Dies ist das Fest des Pfluges. Der Mullah muss mit einem schmutzigen Besen von dort vertrieben werden. Sabantuy hat die gleiche Beziehung zum Islam wie der Weihnachtsmann zum Christentum, aber ich habe keinen Priester unter dem Neujahrsbaum gesehen! Und es wird nach allen Traditionen der heidnischen Feiertage der finno-ugrischen Völker gefeiert. Aber um die Wahrheit zu sagen, waren die heidnischen Feiertage in Russland praktisch nicht anders. Dies ist unsere gemeinsame alte kulturelle Tradition.

Der Islam ist darauf spezialisiert Klimazone Religion. Derselbe arabische Reisende Ibn Faldan, ein wahrer Muslim, dessen Aufzeichnungen ständig zur Verteidigung des alten „tatarischen“ Islam zitiert werden, war von dem Phänomen heller Sommernächte völlig entmutigt. Er wartete, entsprechend den Anforderungen seiner Religion, auf das Erscheinen der Sterne am Himmel, um das Gebet zu verrichten, und wartete nicht! Der Morgen ist gekommen! Ich musste das Gebet auslassen. Als er den örtlichen Aborigine-Mullah danach fragte, erschreckte er ihn noch mehr, indem er ihm sagte, dass es im Norden im Allgemeinen weiße Nächte gebe. Für viele ist das Unsinn, aber für einen Muslim ist das fünfmalige Beten am Tag eine Voraussetzung für die Aufnahme in den Himmel.

Dies ist nur ein kleines Beispiel, aber es gibt viele solcher Besonderheiten im Islam, von Kleidungsvorschriften bis hin zu Gottesdiensten auf Arabisch, die hier damals fast niemand kannte, und auch heute ist die Situation nicht besser. Im selben Schulbuch zur „tatarischen“ Geschichte weist Fakhrutdinov auf die Traditionen religiöser Toleranz in Wolgarien hin. Aber Toleranz ist eine Erfindung der letzten Jahre. Dies zeigt nur, dass die islamischen Einflüsse dort nicht stark genug waren, um alle anderen Glaubensrichtungen zu verdrängen. Schließlich wird die Liebe zu Ungläubigen im Koran nicht geboten. Das grimmigste Buch der Welt, die Tora (Tawrat), ist in den heiligen Texten des Islam enthalten. Anscheinend hatten die Vorfahren der modernen „Tataren“ es nicht so eilig, sich beschneiden zu lassen.

Muslimische Araber nannten die Wolga im Allgemeinen das Wort Itil, was bedeutet, dass sie nicht am Ursprung der Größe des Staates Wolgarien stehen konnten. Nein! Sie waren vorbereitet und versuchten, die Gedanken und Seelen vieler Bewohner dieser Gegend zu versklaven Industriestaat aggressive, fremde Ideologie. Sie versuchten beharrlich, diesen Staat dem einheitlichen Kulturfeld Russlands zu entreißen. Und es ist ihnen sehr gut gelungen. In diesem Sinne ist die Episode der „tatarisch-mongolischen Invasion“ bezeichnend.

Es ist bekannt, dass die Wiederherstellung von Recht und Ordnung auf dem gesamten russischen Territorium im 13. Jahrhundert, die von einigen immer noch als tatarisch-mongolische Invasion interpretiert wird, von sehr kleinen Ordnungskräften durchgeführt wurde 30.000 Krieger in einem Jahr. Sie versuchten, diese Zahl auf 300.000 aufzublähen, fanden aber keine Grundlage dafür. Im Rahmen des traditionellen historischen Konzepts der „bösen Goldenen Horde“ ist dies ein unlösbares Rätsel.

Aber alles fügt sich zusammen, wenn man bedenkt, dass es sich bei diesem Ereignis um einen Akt der Wiederherstellung der Rechtsordnung handelte. In Russland gab es viele würdige und bewusste Menschen der dazu beitrug, den Zusammenbruch des Reiches zu stoppen.

Dies war bei Wolgarien nicht der Fall. Die etablierte Elite und der Klerus dieses Landes leisteten 13 Jahre lang bewaffneten Widerstand gegen die Wiederherstellung von Recht und Ordnung und verteidigten ihr Recht auf ausschließliche Macht über dieses Territorium und die hier lebenden Völker. Es ist nicht verwunderlich, dass kein Wunder geschah und dieselben 30.000 Menschen Wolgarien nicht auf einmal einnahmen. Schließlich ging es nicht um Macht, sondern um Wahrheit, und 300 Jahre Gehirnwäsche waren nicht umsonst, und Menschenleben wurden zu Verhandlungsobjekten in diesem schmutzigen Spiel.

Aus irgendeinem Grund erinnern sich Bulgaristen heute an diese Episode als heroisch. Aber das ist die Tragödie von Wolgarien. In dieser unnötigen Konfrontation waren die letzten Kräfte des Staates erschöpft. Die Besten sterben immer. Ihr Niedergang begann, der durch den Angriff des Moskauer Fürsten Iwan IV. im 16. Jahrhundert seinen Höhepunkt fand.

„Tataren“, „Bulgaren“, „Wolgaren“ müssen wissen, dass die türkische Sprache, die sie jetzt sprechen, abgesehen von der Beimischung einheimischer finno-ugrischer Wörter, ihnen fremd ist. Genetisch gehören sie zu den finno-ugrischen Völkern. Wenn Sie Zweifel haben, lesen Sie bitte den vollständigen Bericht der Genetiker auf der Website. Diese Völker sprechen seit 3.000 bis 4.000 Jahren ihre verwandten finno-ugrischen Sprachen. Die meisten von ihnen sind trotz großer Schwierigkeiten bis heute der Sprache ihrer Vorfahren treu geblieben.

Der Verlust des heutigen „tatarischen“ Volkes seiner Sprache und damit zwangsläufig eines Großteils seiner Heimatkultur ist kein Grund zum Stolz, sondern ein großes Unglück. Wissenschaftlich nennt man dies Assimilation (Auflösung). Viele Völker Russlands verstehen jedoch inzwischen, dass ihre Rettung in der Einheit mit dem russischen Volk liegt. Das „tatarische“ Volk war auch in den 90er Jahren klug genug, ein Teil Russlands zu bleiben.