Beispiel: Wie man beichtet, was man sagt. Vollständige Liste der Sünden bei der Beichte

Wie gesteht man? Was soll man bei der Beichte sagen? Gibt es Verhaltensregeln für dieses Sakrament? All das erfahren Sie in unserem Artikel.

Bei der Beichte müssen Sie Buße tun und Ihre Sünden auflisten. Manchmal, wenn sie zur Beichte kommen, erzählen sie so etwas: „Ich bin gestern nach Hause gekommen, ich wurde von meinem Mann empfangen, der wie immer betrunken war, ich tadelte ihn und er fing an, mich anzuschreien, ich bekam.“ wütend und schlug ihm ins Gesicht. Natürlich habe ich das Falsche getan. Aber was könnte ich tun? …“ Dies ist kein Geständnis. Es ist notwendig, dass das Geständnis eine Reue ist und nicht eine Geschichte über Ihr Leben und nicht einmal ein Versuch, Ihre Sünden zu rechtfertigen.

Obwohl es Menschen gibt, die in ihrer Einfachheit nicht anders zu bereuen wissen und ihr Beichtvater ihr Geständnis natürlich in dieser Form annimmt, wäre es dennoch korrekter zu sagen: „Ich bin wütend, ich“ Ich bin sehr gereizt, ich bin dagegen, dass mein Mann sich schlecht benimmt, sie wird wütend und schlägt ihm ins Gesicht. Ich bereue das wirklich, ich bereue es. Ich habe ihn um Vergebung gebeten und ich verspreche Gott, dass ich das nie wieder tun werde.“ So würde meiner Meinung nach ein korrektes Geständnis klingen.

Menschen schreiben oft viel in ihre Notizen und sprechen zu ausführlich über etwas, was nicht ganz richtig ist. Es gibt noch ein anderes, ebenfalls falsches Gegenteil, wenn jemand seine Sünden einfach in einzelnen Worten aufzählt: „Ich habe aus Eitelkeit, Niedergeschlagenheit, Verärgerung gesündigt …“ „Ich habe mein Fasten gebrochen, ich hatte schlechte Gedanken“, sagen Kinder, „ich habe mich schlecht benommen.“ ...“ Was bedeutet „Eitelkeit“? ? Was bedeutet „Reizung“? Was bedeutet „schlechte Gedanken“? Was bedeutet „sich schlecht benommen“? Keine Notwendigkeit zu sagen allgemein gesagt Es geht um die Leidenschaft, die in dir wirkt, sie wirkt in jedem, sondern darum, wie sich diese Leidenschaft in dir manifestiert. Zum Beispiel wäre es richtiger, nicht zu sagen: „Ich habe mich über meine Tochter geärgert“, sondern „Ich habe meine Tochter gedemütigt, sie mit bösen Worten beschimpft, sie geschlagen ...“ Oder zum Beispiel: Stolz … Wie funktioniert das? manifestieren sich, dein Stolz? Demütigen Sie andere Menschen, schauen Sie auf alle herab, waren Sie unhöflich gegenüber jemandem und wollten ihn demütigen? Das heißt, es sollte kein Geständnis geben eine ausführliche Geschichte alle Umstände eines Falles, sondern sollte Reue für bestimmte Sünden sein, aber andererseits sollten diese Sünden nicht mit einem Wort bezeichnet werden.

Manche Moderne Menschen Es besteht der Wunsch, genaue Namen für alle Sünden zu finden, und jemand versucht mühsam herauszufinden, welche anderen Sünden es gibt, von denen er nichts weiß. Manche fragen zum Beispiel: Was ist „Geldgier“? Was ist „schlechte Rentabilität“? Was ist das…? Das scheint mir falsch zu sein; Sünden sollten mit den Wörtern bezeichnet werden, die es in der modernen russischen Sprache gibt. Wenn wir beten, lesen Sie den Morgen und Abendregel, dann verwenden wir die Worte der heiligen Väter, wir leihen uns ihre Bilder aus, und das ist richtig, da wir die Sprache der Heiligen lernen, lernen wir die richtige Beziehung zu Gott, aber wenn wir Buße tun, scheint es mir, dass wir es tun müssen Wir bereuen immer noch mit unseren eigenen Worten. Man muss zum Beispiel sagen, dass man nicht aus Gier gesündigt hat, sondern dass man sich, sagen wir mal, bei jemandem einschmeichelt, um an Geld zu kommen, oder dass man Gutes getan hat und eine gleichwertige Antwort wollte ...

Wir wissen, dass es acht Leidenschaften gibt, dass es Gebote gibt, und wir müssen alles bereuen, was wir diesen Leidenschaften ausgesetzt sind, alle Verstöße gegen diese Gebote.

Verschiedene Sünden müssen auf unterschiedliche Weise bereut werden. Es gibt eine Art Sünde, unrein, böse, für die Sie nicht im Detail Buße tun müssen, aber gleichzeitig müssen Sie dem Priester mitteilen, was mit Ihnen passiert ist, denn oft wird über diese Sünden nur allgemein gesprochen Hinter ihnen verbirgt sich eine schreckliche Verzerrung der Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau. Man kann nicht einfach sagen: „Ich habe Lust.“ Es muss noch erklärt werden, wie es sich manifestiert. Es besteht keine Notwendigkeit, sich an die Einzelheiten dieser schlimmen Sünden zu erinnern, aber es ist notwendig, sie zu sagen, damit der Priester das Ausmaß dieser Sünde versteht. Nachdem ich Buße getan habe, muss ich mich im Gegenteil daran erinnern, dass ich diese böse Leidenschaft in mir habe, Situationen vermeiden, in denen sie sich manifestieren kann, aber die Erinnerungen an die Sünden, die ich begangen habe, vertreiben. Aber über die Sünden des wahnsinnigen Stolzes, der Eitelkeit, des Diebstahls und der Demütigung anderer Menschen müssen wir uns unbedingt erinnern und sie uns sogar ins Gedächtnis rufen, besonders wenn wir vergebliche Gedanken haben.

Wie bereitet man sich auf die Beichte vor? Worüber soll man bei der Beichte sprechen?

Die Beichte reinigt unser Herz und unsere Seele. Aber nicht jeder weiß, wie man das Geständnis richtig angeht. Darüber reden wir noch weiter.

Mit welchen Worten beginnt man die Beichte, wie läuft die Beichte ab?

Die Beichte ist ein Bad, das die Seele von sündigem Schmutz wäscht. Es reicht nicht aus, einfach seine Sünde zuzugeben. Sie müssen in die Kirche gehen und vor Gott in der Beichte Buße tun.

Wenn einige nicht verstehen, warum es notwendig ist, in den Tempel zu gehen, sollte noch ein Beispiel gegeben werden. Die Kirche ist wie ein Krankenhaus für die Seele. Aber wenn wir körperlich krank sind, gehen wir dann ins Krankenhaus? So ist es auch mit der Seele, es ist notwendig, sie in der Kirche zu heilen.

Während der Beichte kommst du in die Kirche und hörst den Worten des heiligen Vaters zu: „Siehe, Kind, Christus steht unsichtbar da und nimmt deine Beichte an ...“. So beginnt das Geständnis selbst.
Als nächstes neigst du deinen Kopf über das Rednerpult, der heilige Vater bedeckt dich mit der Stola und schon kannst du ausdrücken, was in deiner Seele ist. Zu diesem Zeitpunkt sind der Index und Mittelfinger muss am Evangelium oder Kreuz angebracht werden.

Nach Ihren Worten stellt Ihnen der Priester möglicherweise einige Fragen und klärt auch, ob Sie diese Sünde bereuen. Nachdem Sie Buße getan haben, liest der Rektor des Tempels ein Erlaubnisgebet. Als nächstes müssen Sie das Kreuz und das Evangelium küssen.

Bei der Vorbereitung auf die Beichte gibt es keine Formalitäten oder Verpflichtungen. Sie müssen keine bestimmten Wörter sagen. Um zu beichten, müssen Sie keinen bestimmten Tag oder kirchlichen Feiertag auswählen.

Alles, was Sie brauchen, ist der Ruf Ihrer Seele und der Wunsch, sich selbst zu reinigen. Die Vorbereitung auf die Beichte ist der Moment, in dem Sie Ihr Leben und Ihre Handlungen analysiert und erkannt haben, dass Sie etwas falsch machen.

Nach der Beichte können Sie den Segen des Priesters entgegennehmen. Um dies zu tun, setzen Sie rechte Handüber die linke Seite und sagen Sie: „Vater, segne.“

Der Priester macht das Kreuzzeichen und legt seine Hand auf Ihre Handflächen. Du musst die Hand deines Vaters küssen. Wenn Sie nach der Beichte planen, die Kommunion zu empfangen, dann bitten Sie auch dafür um einen Segen.

Wie bereitet man sich zum ersten Mal auf die Beichte vor?

Die Beichte wird als Versöhnung mit dem Herrn wahrgenommen. Als Zeuge ist ein Priester anwesend, dem Sie Ihre Sünden offenbaren. Und er wiederum betet um die Vergebung Ihrer Sünden.

Vor der Beichte sollten Sie einige wichtige Regeln beachten:

Erkenne deine Sünden und aufrichtig Buße tun. Wenn Sie sich für die Beichte entscheiden, verstehen Sie, dass Sie in Ihrem Leben etwas falsch machen. Deshalb sollten Sie alle Punkte, die Ihnen nicht passen und die Sie bereuen, noch einmal überdenken. Bitten Sie Gott aufrichtig um Vergebung für alle Sünden und bitten Sie darum, Ihre Seele und Ihren Geist von Schmutz zu reinigen.
Schreiben Sie keine riesigen Listen. In diesem Fall ist es so, als würden Sie die Liste einfach lesen, ohne Ihre Seele zu öffnen. Damit Sie es nicht vergessen, können Sie kurz notieren, was Sie beichten möchten. Sie sollten jedoch nicht das gesamte Geständnis auf Papier schreiben.
Bekenne nur deine Sünden. Es besteht kein Grund zu sagen, dass Sie als Reaktion auf die sündige Tat eines Nachbarn, Verwandten oder Kollegen etwas Sündhaftes getan haben. Das sind ihre Sünden, für die Sie nicht sprechen sollten. Reinigen Sie zuerst Ihre Seele und Ihre Gedanken.
Lassen Sie sich für Ihre Rede keine ausgefallenen Wörter oder Phrasen einfallen.. Gott akzeptiert und liebt uns, egal was passiert. Und er weiß sicherlich um deine Sünden. Scheuen Sie sich auch nicht vor dem Priester. Im Laufe seiner Dienstjahre hat er viel zugehört, daher werden mich Ihre Worte sicherlich nicht überraschen.
Wenn Sie lange Jahre nicht in die Kirche gegangen, dann sollten Sie zunächst diese Sünde bekennen und über schwerwiegende sündige Taten und Gedanken sprechen. Das Tragen kurzer Kleidung oder das Fernsehen während der Fastenzeit kann am Ende gesagt werden. Denn wenn es schwerwiegendere Sünden gibt, ist es nicht so wichtig, Fernsehen und Kleidung zu erwähnen.
Versuchen Sie, Ihr Leben vor der Beichte zu ändern. Sie sollten nicht denken, dass die Beichte ein Ereignis ist, nach dem Sie weiterhin sündige Taten begehen können. Verändere dein Leben zum Besseren. Lass es schrittweise und langsam geschehen, aber sicher.
Vergib und dir wird vergeben. Wenn Sie den Herrn um Vergebung bitten, dann seien Sie bereit, den Menschen zu vergeben, die Sie beleidigt haben.

Informieren Sie sich über die Zeit der Beichte im Tempel. Wenn Sie zum ersten Mal kommen, ist es besser, keine Tage mit großen Feiertagen zu wählen. An solchen Tagen gibt es meist viele Menschen, die beichten wollen. Es ist besser, einen ruhigeren Tag zu wählen, um Gelegenheit zu einer ausführlichen, gemütlichen Beichte zu haben.
Vor der Beichte empfiehlt sich eine Lektüre Gebete der Reue. Sie sind in Gebetbüchern zu finden.
Es ist ratsam, zu gestehen mindestens einmal im Monat. Dann fühlen Sie sich körperlich und geistig in guter Verfassung.

Welche Gebete sollte ich vor der Beichte und der Kommunion lesen?

Vor der Beichte und der Kommunion sollte man nicht nur fasten, sondern sich auch durch Gebet vorbereiten. Das Gebet vor der Beichte ist das Gebet des Theologen Simeon. Das Gebetbuch enthält auch Bußgebete, die ebenfalls zur Lektüre empfohlen werden.

Vor der Kommunion:

Fasten Sie 3 Tage vor der Heiligen Kommunion. Vermeiden Sie Fleisch und Milchprodukte.
Besuchen Sie vor dem Tag der Kommunion den Tempel während des Abendgottesdienstes.
Lesen Sie die Regeln vor der Heiligen Kommunion.
Essen und trinken Sie von Mitternacht bis zur Kommunion kein Wasser.
Kommen Sie zu Beginn der Liturgie und nicht zum Zeitpunkt der Beichte. Es ist wichtig, während des gesamten Gottesdienstes in der Kirche zu sein.

Die Kommunion ist sowohl für Kinder als auch für Erwachsene notwendig

Um die Heilige Kommunion zu beginnen Abends müssen Sie die Kanonen lesen:

Reue gegenüber Jesus Christus
Gebetsgottesdienst zur Heiligen Jungfrau Maria
Schutzengel

Finden Sie im Gebetbuch auch Troparia und Lieder zur Heiligen Kommunion und lesen Sie diese.

Muss man vor der Beichte fasten, ist es möglich, vor der Beichte zu essen?

Vor der Beichte muss nicht gefastet werden. Denn Sie können jederzeit beichten, wenn Ihre Seele es verlangt, ohne darüber nachzudenken, was Sie zuvor gegessen haben.

Vor der Kommunion ist jedoch ein dreitägiges Fasten erforderlich. An diesen Tagen können Sie Folgendes konsumieren:

Gemüse und Früchte
Mehlprodukte
Süßigkeiten (aber nicht zu viel essen)
Trockenfrüchte und Nüsse

Beichte – Sünden: Auflistung für Frauen und Männer

Sünden gibt es seit der Zeit von Adam und Eva. Sie sind so vielfältig, dass manche vielleicht nicht einmal wissen, dass sie sündigen. Wir bieten Ihnen eine Liste von Sünden, denen sich Männer und Frauen aussetzen können:

Verstoß gegen die Verhaltensregeln im Tempel.
Er beklagte sich über sein Leben und die Menschen um ihn herum.
Habe Gebete nicht fleißig verrichtet.
Während der Schwangerschaft sowie mittwochs, freitags und sonntags verzichtete sie nicht auf fleischliche Freuden. Ich war während der Fastentage bei meinem Mann.
Habe die Sünde nicht sofort bereut.
Gedenken des Verstorbenen mit Alkohol.
Er verurteilte und zweifelte an seinen Nachbarn.
Hatte (a) sündige Träume.
Sündige Völlerei.
Er lobte die Menschen, nicht den Herrn.
Ich war zu faul, sonntags in die Kirche zu gehen.
Er hat getäuscht, er war ein Heuchler, er war feige.
Er glaubte an Vorzeichen und war abergläubisch.
Versteckte Sünden während der Beichte.
Trug Kleidung, die nicht bescheiden war, schaute auf die Nacktheit anderer Menschen.

Ich schämte mich, getauft zu werden, und nahm mein Kreuz ab, wenn ich Menschen traf.
Ich betete nicht vor dem Essen, ich ging ohne Gebet zu Bett.
Er verurteilte die Priester.
Hat eine Abtreibung empfohlen oder durchgeführt.
Geld für Unterhaltung und Veranstaltungen ausgegeben.
Verdorbenes Wasser beim Schwimmen im Fluss, aus dem sie Trinkwasser beziehen.
Wahrsager besucht.
Verkauf und Herstellung alkoholischer Getränke.
Da ich unrein war, ging ich in den Tempel.
Erzählen Sie sündige Geschichten aus dem Leben enger Freunde oder Verwandter.
Er sündigte (a) Unzucht und Masturbation.
Nahm Verhütungsmittel, Verhütungsmittel.
Besuchte böse Orte.
Hatte Intimität mit einer Person des gleichen Geschlechts.
Ich machte morgens Übungen und las keine Gebete.
Sonntags ging ich nicht in die Kirche, sondern in den Wald oder an den Fluss.
Er war eifersüchtig auf seine Frau (Ehemann). Ich habe versucht, meinen Gegner mit Hilfe von Heilern zu töten.
Ich habe vom Reisen geträumt.
Ich kaufte Lottoscheine in der Hoffnung, reich zu werden.
Während des Stillens hatte sie eine Beziehung zu ihrem Mann.
Anstatt zu beten, las ich Zeitschriften und schaute fern.
Sie betete mit unbedecktem Kopf (für Männer - mit Kopfschmuck).
Erlaubt ist eine sündige Beziehung, ohne verheiratet zu sein.
Hatte die Sünde der Sodomie (Verbindung mit Tieren, mit einem Blutsverwandten).

Es ist nur Auswahlliste Sünden. Auf den Seiten spiritueller Bücher sind 472 davon aufgeführt. Einige davon werden wiederholt oder mit zusätzlichen Erläuterungen versehen.

Teenager- und Kindheitssünden in der Beichte: Liste

Ein Kind gesteht ab seinem siebten Lebensjahr. Bis zu diesem Zeitpunkt ist die Kommunion ohne Beichte erlaubt. Bei Kindern und Jugendlichen ist bei der Beichte mit der Angabe folgender Sünden zu rechnen (sofern vorhanden, natürlich):

Ich habe vergessen, morgens und abends sowie vor und nach dem Essen Gebete zu lesen.
Ich habe mich nicht auf die Beichte vorbereitet.
Habe den Tempel selten besucht.
Ich kannte die Grundgebete nicht: Vater unser, Glaubensbekenntnis, Jungfrau Maria, Freue dich.
Habe nicht auf Eltern und Lehrer gehört.
Erhob seine Stimme gegenüber den Ältesten.
Er kämpfte und beschimpfte Kinder.
Habe keine Lektionen gelernt.
Glücksspiel gespielt.
Bin nach dem siebten Lebensjahr nicht mehr zur Beichte gegangen.
Hatte an Fastentagen viel Spaß.
Auf den Körper aufgetragene Tätowierungen.
Er gewöhnte seine jüngeren Verwandten nicht an das Wort Gottes.
War nicht respektvoll gegenüber Patin oder Pate.
Ohne zu fragen gestohlen oder genommen.
Da es mir nicht gelang, habe ich versucht, Symbole zu zeichnen.
Er lebte nicht nach den göttlichen Gesetzen.
Geräuchert (a).

Wie spricht man über Handjob bei der Beichte?

Alle Menschen sind Sünder, jeder hat seine eigenen. Auch Masturbation ist eine Sünde. Und es ist notwendig, darüber Buße zu tun. Aber sehr oft kommt es vor, dass Menschen, die bei der Beichte über eine solche Sünde sprachen, dies auch weiterhin taten.

Sie sollten selbst verstehen, dass Sie die Sünde der Masturbation loswerden sollten. Versuchen Sie nach dem ersten Geständnis dieser Sünde, der Versuchung nicht mehr zu erliegen. Wenn die Willenskraft noch nicht stark genug ist, ist es notwendig, nach jedem Handjob zur Beichte in die Kirche zu gehen.

Bitten Sie Gott, Ihnen die Kraft zu geben, die Sünde loszuwerden. Bereue und sprich mit dem Priester. Seien Sie nicht verlegen, der Tempelpfarrer wird Ihnen zuhören, Sie unterstützen und Ratschläge geben.

Die Beichte ist ein Mittel zur Reinigung der Seele und ein Anstoß für eine neue, richtiges Leben. Wenn Sie das Gefühl haben, dass spirituelle Schwere oder Trauer Sie nicht loslässt, besuchen Sie den Tempel. Dort finden Sie Hilfe und Halt für Ihre Seele. und gleichzeitig werden Sie Ruhe und gute Laune finden.

Video: Wo beginnt die Beichte?

In diesem Artikel werde ich eine Liste der Sünden zur Beichte für Frauen bereitstellen, damit Sie wissen, was Sie dem Priester während des Abendmahls sagen müssen. Ich selbst gehe oft in die Kirche, um meine Verfehlungen zu bereuen, meine Seele zu reinigen und die Last negativer Gedanken, Worte und Taten zu lindern. Nach der Beichte fühlt man sich unglaublich leicht, deshalb glaube ich, dass dieses Ritual für jeden Menschen notwendig ist.

Wie man in der Kirche beichtet

Es gibt bestimmte Regeln für die Beichte, die befolgt werden müssen. Sie müssen wissen, was Sie dem Priester sagen und wie Sie sich in der Kirche verhalten sollen.

Die erste Stufe ist die Vorbereitung. Was wirst du brauchen:

Verstehen Sie, welche Sünden Sie in der Beichte auflisten werden, erkennen Sie sie und geben Sie sie sich ehrlich zu, bereuen Sie.
Verspüren Sie den aufrichtigen Wunsch, sich von der moralischen Last zu befreien und sich Gott zu unterwerfen.
Verstehen und glauben Sie, dass Reue Ihrer Seele hilft, die Last der Sünden zu beseitigen und sich zu reinigen, um leichter und freier zu leben, ohne Ihre Missetaten, negativen Gedanken und Handlungen zu wiederholen.
Wichtig: Sie müssen nicht nur wissen, welche Sünden Sie bei der Beichte bereuen müssen, sondern auch aufrichtig Reue empfinden. Nur dann kirchliche Zeremonie wird dir helfen.

Wenn Sie zum ersten Mal beichten, sollten Sie wissen, wie das Ritual ablaufen wird. Wichtige Punkte:

Seien Sie sich darüber im Klaren, dass Ihnen die Türen zur Kirche immer offen stehen, ganz gleich, welche schlechten Dinge Sie getan haben. Sie sollten keine Angst vor Verurteilung oder Anschuldigungen haben – es wird keine geben; im Tempel sind wir bereit, jedem Sünder voller Freude und Reue zu begegnen.
Wenn Sie nicht wissen, was Sie tun oder sagen sollen, fragen Sie einfach einen Priester. Er hilft und erklärt, gibt Ratschläge und führt Sie auf den richtigen Weg.
Das Geständnis kann allgemein und individuell sein. Zu besonderen Anlässen kann der Priester ins Haus kommen. Aber nur für Schwerkranke oder Sterbende.
Wenn Sie mit dem Priester kommunizieren, müssen Sie nicht bis ins Detail über Ihre Sünden sprechen. Listen Sie Ihre Sünden einfach ganz kurz und lakonisch auf. Geben Sie nicht anderen die Schuld dafür, suchen Sie nicht nach Ausreden für sich selbst, sondern übernehmen Sie die volle Verantwortung für das, was Sie getan haben.
Deine Stimme muss aus deinem Herzen kommen. Selbst wenn Ihnen die Sprache fehlt, Sie sprachlos sind und nicht sicher sind, ob Sie Ihre Gedanken klar genug ausdrücken, ist das in Ordnung. Gott hört jeden, und der Priester ist nur sein Mittler.

Konsultieren Sie Verwandte, die in die Kirche gehen und Ihnen alles über die Besonderheiten der Beichte erklären können. Kontaktieren Sie Ihre Großeltern.
Wenn Sie nervös sind und befürchten, dass Sie in Ihrer Aufregung vergessen, eine Sünde zu benennen, erstellen Sie einfach vorab eine kurze Liste mit Sünden für die Beichte; Sie müssen nicht nach einer genauen Formulierung in Ihren eigenen Worten suchen.
Beim allerersten Geständnis muss die Auflistung der Sünden mit den frühesten beginnen – denen, die ab dem sechsten Lebensjahr begangen wurden. Dies ist bei späteren Ritualen nicht notwendig; benennen Sie wiederholte oder neue Sünden.

Wichtig: Einige Ihrer Missetaten sind möglicherweise überhaupt nicht wahr. IN in diesem Fall Sie werden gemeinsam mit dem Priester herausfinden, warum „Sünde“ Sie so sehr stört und wie Sie das Problem lösen können.

Über welche Sünden sollte man bei der Beichte sprechen?

„Männliche“ und „weibliche“ Sünden bei der Beichte können unterschiedlich sein. Schauen wir uns ein Beispiel dafür an, was Sie einer Frau während der Reue sagen können.

Insgesamt in Kirchenlisten es gibt mehr als vierhundert Sünden. Volle Liste und einen Mustertext für die Beichte finden Sie in speziellen Handbüchern, die in Kirchenläden erhältlich sind. Ich erzähle Ihnen von den grundlegendsten.

Hier sind die wichtigsten Sünden, die eine Frau bereuen sollte:

Ich habe Gott vergessen: Ich habe selten oder nie gebetet, bin nicht in die Kirche gegangen und habe den Kontakt zum Göttlichen verloren.
Während der Gebete konzentrierte ich mich nicht darauf, mich an Gott zu wenden, sondern dachte über belanglose Dinge nach und las den heiligen Text mechanisch und seelenlos.
Hatte Sex vor der Ehe, hatte große Menge Sexualpartner.
Sie führte künstliche Abtreibungen durch und ermutigte andere Frauen zu Abtreibungen. Was die Verwendung von Verhütungsmitteln betrifft, muss dies mit dem Priester besprochen werden, um zu klären, ob dies als Sünde angesehen werden sollte.
Sie war in ihren Gedanken und Wünschen unrein. Auch wenn sie kein Unrecht begangen hatte, dachte sie darüber nach und bezweifelte, ob sie der Versuchung nachgeben sollte.
Pornografische Filme geschaut oder einschlägige Literatur gelesen.
Sie schwatzte, diskutierte und verurteilte andere Menschen, log, war eifersüchtig, beleidigt und faul.
Sie trug zu freizügige Kleidung und entblößte absichtlich ihren Körper, um die Aufmerksamkeit der Männer auf sich zu ziehen.
Ich hatte Angst vor dem Tod, vor dem Alter, vor Falten und hatte Selbstmordgedanken. Dazu gehören auch etwaige Schönheitsspritzen und plastische Chirurgie um das Aussehen zu verbessern, „verjüngen“.
War oder ist abhängig von Alkohol, Drogen, Süßigkeiten, Zigaretten. Auch hier gilt Völlerei oder Abhängigkeit von der Kommunikation mit einer bestimmten Person.
Sie beschäftigte sich mit esoterischen „dunklen“ Praktiken und wandte sich an Wahrsager, Zauberer und Esoteriker, anstatt zu Gott zu beten.
Sie glaubte an Vorzeichen und Aberglauben.

Sehen Sie sich ein Video darüber an, was zu tun ist, wenn Sie keine Sünden in sich selbst sehen:

Beispieltext eines Geständnisses

Ich glaube, dass es überhaupt nicht notwendig ist, einen vorgefertigten Text auswendig zu lernen, den man vor einem Priester aussprechen wird. Er ist nur ein Vermittler Gottes, und unser Schöpfer kümmert sich um Ihre Aufrichtigkeit, nicht um auswendig gelernte Formulierungen. Daher ist es am wichtigsten, dass Ihre Stimme aus dem Herzen kommt und dass Sie aufrichtig sind, auch wenn Ihre Worte sprachlos und verwirrt sind.

Als Beispiel: „Ich bekenne Gott alle meine Sünden: vom Moment der Empfängnis und Geburt bis zur Taufe und der Gegenwart.“ Ich bereue, dass ich gegen die folgenden Gebote (Liste) verstoßen habe. Ich habe in Gedanken, Worten und Taten gesündigt (Liste). Ich bereue und bereue, ich möchte umkehren, deine Vergebung empfangen, Gott, und in Zukunft keine Sünden mehr begehen.“

Wenden Sie sich an Gott und drücken Sie den aufrichtigen Wunsch zur Umkehr aus.
Nennen Sie die Sünden, die Sie begangen haben.
Zeigen Sie, dass Sie aufrichtig bereit sind, Buße zu tun und zu bereuen, was Sie getan haben.
Sich entschuldigen.

Das reicht völlig aus, damit Gott Sie erhört, und Sie verdienen Vergebung. Das endgültige Urteil wird vom Priester gefällt. In Ausnahmefällen kann er eine Buße verhängen – eine Strafe, die sich in Fasten, Gebeten und anderen zur Reinigung der Seele notwendigen Einschränkungen äußern kann.

Hieromonk Evstafiy (Chalimankow)

Diese Frage stellt sich für viele Menschen, die mit Hilfe der Kirche und des Sakraments der Buße ihr Leben verändern wollen. Eine unabhängige Suche führt jedoch nicht immer zur richtigen Antwort. Versuchen wir, eine Antwort zu geben, die auf den tatsächlichen Erfahrungen des Klerus des Schirowizki-Klosters basiert.

Wenn Sie zur Beichte kommen, sollten Sie sich immer eine klare und präzise Frage stellen: Warum mache ich das? Werde ich mein Leben ändern, was das Wort „Reue“ eigentlich impliziert (von griechisch „werfen“ – eine Änderung meiner Meinung, meiner Weltanschauung, eine intelligente Herangehensweise an alles)?

Im Sakrament der Buße können wir unterscheiden drei Hauptpunkte oder eine Art Reuephase. Nur wenn ein Mensch alle diese Phasen konsequent durchläuft, kann er hoffen, die Sünde in sich selbst zu überwinden. Erinnern wir uns an das Gleichnis vom verlorenen Sohn. Nachdem jüngerer Sohn seinen Anteil von seinem Vater erhalten und verschwendet hat, kommt die „lebendige Unzucht“, der „Moment der Wahrheit“. Es wird klar, dass ihn niemand braucht. Und dann erinnert sich der jüngste Sohn an seinen Vater: „Als er zur Besinnung kam, sagte er: Wie viele von den Tagelöhnern meines Vaters haben Brot im Überfluss, aber ich sterbe vor Hunger!“ ().

Also, Erster Schritt Reue bedeutet, „zur Besinnung zu kommen“, über sein Leben nachzudenken: zu erkennen, dass ich immer noch falsch lebe und ... sich daran zu erinnern, dass es in jeder Situation immer einen Ausweg gibt. Und das ist der einzige Ausweg: der Herr. Wir alle beginnen uns erst in Sorgen, Krankheiten usw. an Gott zu erinnern. Einschließlich Kirchenleute: diejenigen, die mehr oder weniger regelmäßig die Kirche besuchen, beichten und die Kommunion empfangen; Sogar sie erinnern sich an Gott – dass alle Probleme in Ihm gelöst werden – nicht sofort.

Zweite Phase– Entschlossenheit, sich von der Sünde zu trennen und sofortiges Sündenbekenntnis. Verlorene Sohn trifft die einzig richtige Entscheidung: „Ich werde aufstehen, zu meinem Vater gehen und zu ihm sagen: Vater!“ Ich habe gegen den Himmel und vor dir gesündigt und bin es nicht mehr wert, dein Sohn genannt zu werden. Akzeptiere mich als einen deiner Tagelöhner. Er stand auf und ging zu seinem Vater. Und als er noch weit weg war, sah ihn sein Vater und hatte Mitleid; und rannte, fiel ihm um den Hals und küsste ihn. Der Sohn sagte zu ihm: Vater! Ich habe gegen den Himmel und vor dir gesündigt und bin es nicht länger wert, dein Sohn genannt zu werden. Und der Vater sagte zu seinen Dienern: Bringt Beste Klamotten und bekleide ihn und lege einen Ring an seine Hand und Sandalen an seine Füße; und bring das gemästete Kalb und schlachte es; Lasst uns essen und Spaß haben! Denn dieser mein Sohn war tot und lebt wieder, er war verloren und wurde gefunden. Und sie fingen an, Spaß zu haben“ (). Der Mensch hat bereits erkannt, dass es unmöglich ist, so zu leben, wie er jetzt lebt, und ergreift daher konkrete Schritte, um die Situation zu ändern.

Der Herr wartet wie der Vater aus dem Gleichnis des Evangeliums auf jeden von uns. Der Herr sehnt sich sozusagen nach unserer Reue. Keinem von uns liegt die eigene Erlösung so sehr am Herzen wie Gott. Ich glaube, jeder von uns hat diese Freude, Erleichterung, tiefe Welt Seelen nach einem wirklich ernsten Geständnis? Der Herr erwartet von uns diese Tiefe und diesen Ernst gegenüber sich selbst. Wir machen einen Schritt auf Gott zu und er macht ein paar Schritte auf uns zu. Wenn wir uns nur entschließen würden, diesen rettenden Schritt voranzutreiben ... Und genau das manifestiert sich zunächst einmal in der Beichte.

Was sagen wir im Bekenntnis zu Gott? Dies ist tatsächlich das Hauptthema dieses Artikels. Beginnen wir mit der Tatsache, dass ein Mensch manchmal nicht einmal versteht, wofür er Buße tun soll: „Ich habe niemanden getötet, ich habe nicht gestohlen“ usw. Und wenn wir uns irgendwie am alttestamentlichen Koordinatensystem orientieren, auf der Ebene der zehn mosaischen Gebote (denen die sogenannten „universellen menschlichen Werte“ nahestehen), dann bleibt das Evangelium für uns eine Art ferne, transzendentale Realität , in keiner Weise mit dem Leben verbunden. Doch gerade die Gebote des Evangeliums sind für Christen das Gesetz, das ihr gesamtes Leben regeln soll. Deshalb müssen wir uns zunächst die Mühe machen, diese Gebote zumindest kennenzulernen. Am besten liest man das Evangelium mit der Interpretation der Heiligen Väter. Sie fragen sich vielleicht: Was, wir selbst können das Neue Testament nicht alleine verstehen? Nun, fangen Sie an zu lesen und ich denke, Sie werden eine Menge Fragen haben. Um Antworten darauf zu finden, können Sie das Buch des Erzbischofs „Die vier Evangelien“ lesen. Sie können auch das wunderbare Buch „Interpretation des Evangeliums“ empfehlen, das die patristische Erfahrung sehr erfolgreich zusammenfasst. Ein ähnliches Werk gehört zu: „Die vier Evangelien. Ein Leitfaden zum Studium der Heiligen Schrift. Alle diese Texte sind mittlerweile problemlos in Kirchenläden, Geschäften oder auf jeden Fall im Internet zu finden.

Wenn einem Menschen die Aussicht auf ein Leben nach dem Evangelium eröffnet wird, erkennt er schließlich, wie weit sein eigenes Leben von den elementarsten Grundlagen des Evangeliums entfernt ist. Dann wird natürlich klar, wovon Sie Buße tun müssen und wie Sie weiterleben können.

Jetzt ist es notwendig, ein paar Worte darüber zu sagen, wie man gesteht. Es stellt sich heraus, dass Sie dies auch lernen müssen, und zwar manchmal im Laufe Ihres Lebens. Wie oft hört man bei der Beichte eine trockene, formelle Auflistung von Sünden, die in einer Broschüre einer Kirche (oder einer kirchennahen Kirche) gelesen wird. Einmal las ein junger Mann während der Beichte von einem Blatt Papier vor, neben anderen Sünden: „Liebe zu Kutschen“. Ich fragte ihn, ob er eine Ahnung hätte, was es sei? Er sagte ehrlich: „Ungefähr“ und lächelte. Wenn Sie sich diese Abhandlungen in der Beichte anhören, beginnen Sie mit der Zeit, die Hauptquellen zu identifizieren: „Ja, das ist aus dem Buch „Helping the Repentant“ und das ist aus „A Cure for Sin …“.“

Natürlich gibt es wirklich gute Handbücher, die man angehenden Beichtvätern empfehlen kann. Zum Beispiel „Die Erfahrung der Konstruierung eines Geständnisses“ des Archimandriten oder das bereits erwähnte Buch „Um den Reumütigen zu helfen“, zusammengestellt aus den Werken von . Sie können selbstverständlich genutzt werden, jedoch nur mit einem gewissen Vorbehalt. An ihnen darf man nicht hängen bleiben. Ein Christ muss auch in der Beichte Fortschritte machen. Zum Beispiel kann eine Person jahrelang zur Beichte gehen und wie eine gut gelernte Lektion dasselbe wiederholen: „Ich habe in Taten, Worten, Gedanken, Verurteilungen, leerem Gerede, Nachlässigkeit, Geistesabwesenheit im Gebet gesündigt ...“ ” – dann folgt eine bestimmte Reihe sogenannter gemeinsamer Sünden sogenannter Kirchenleute. Was ist hier das Problem? Ja, Tatsache ist, dass der Mensch die spirituelle Arbeit an seiner Seele verlernt und sich nach und nach so sehr an dieses sündige „Gentleman-Set“ gewöhnt, dass er bei der Beichte fast nichts mehr spürt. Sehr oft verbirgt ein Mensch hinter diesen allgemeinen Worten den wahren Schmerz und die Scham der Sünde. Schließlich ist es eine Sache, unter anderem schnell zu murmeln: „Verurteilung, leeres Gerede, schlechte Bilder anschauen“, und eine ganz andere, eine bestimmte Sünde in ihrer ganzen Hässlichkeit mutig aufzudecken: einen Kollegen hinter seinem Rücken schlecht zu reden, seinem Freund Vorwürfe zu machen Weil ich mir kein Geld geliehen habe, habe ich mir einen Pornofilm angesehen ...

Man kann natürlich auch in das andere Extrem verfallen, wenn sich eine Person in eine kleinliche, schmerzhafte Selbsterforschung stürzt. Man kann an den Punkt kommen, an dem der Beichtvater sogar Freude an der Sünde verspürt, als würde er sie noch einmal durchleben, oder er wird anfangen, stolz zu sein: Schauen Sie, sagen sie, was für ein tiefgründiger Mensch ich mit einem komplexen und reichen Innenleben bin ... Das Wichtigste muss über die Sünde, ihr Wesen, gesagt werden, und nein, entschuldigen Sie, machen Sie sie nass ...

Es ist auch nützlich, sich daran zu erinnern, dass wir, wenn wir Sünden bekennen, damit die Verpflichtung auf uns nehmen, sie nicht zu begehen oder sie zumindest zu bekämpfen. Bei der Beichte einfach nur über Sünden zu reden, ist eine große Verantwortungslosigkeit. Gleichzeitig beginnen einige auch zu theologisieren: Ich habe keine Demut, weil es keinen Gehorsam gibt, und es gibt keinen Gehorsam, weil es keinen Beichtvater gibt, und gute Beichtväter sind jetzt nicht zu finden, weil „die letzten Zeiten“ und „Ältesten“. sind unserer Zeit nicht geschenkt worden“... Andere Sie beginnen im Allgemeinen, die Sünden ihrer Verwandten und Bekannten zu bekennen... aber nicht ihre eigenen. Unsere listige Natur versucht daher, sich auch in der Beichte vor Gott zu rechtfertigen und die Schuld auf jemand anderen abzuwälzen. Deshalb muss die Sünde wirklich... im Beichtgeständnis betrauert, ohne Verschleierung entlarvt, all ihre Abscheulichkeiten entlarvt werden. Wenn sich jemand bei der Beichte schämt, ist das ein gutes Zeichen. Das bedeutet, dass die Gnade Gottes die Seele bereits berührt hat.

Manchmal bereut ein Mensch (sogar mit Tränen in den Augen), dass er an einem Fastentag Lebkuchen außerhalb der Fastenzeit gegessen hat oder sich von einer Suppe damit verführen ließ Sonnenblumenöl... Gleichzeitig merkt er überhaupt nicht, dass er seit vielen Jahren in Feindschaft mit seiner Schwiegertochter oder seinem Ehemann lebt, und geht gleichgültig am Unglück eines anderen vorbei; seine Familie völlig außer Acht lässt oder Offizielle Pflichten... Blinde Menschen, die nicht über ihre eigene Nase hinaussehen können, „seihen eine Mücke aus und verschlucken ein Kamel“ ()!.. Dies gilt genau für diejenigen Menschen, die sich als Kirchgänger betrachten und länger als ein Jahr in den Tempel Gottes gehen (oder sogar ein Jahrzehnt) und... gleichzeitig in einer Welt leben, die sie selbst erfunden haben, dort gibt es keinen Gott, weil es keine Hauptsache gibt: die Liebe zu den Menschen. Wie der Herr Jesus Christus uns von dieser moralischen Blindheit überzeugte und über den „Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer“ trauerte, über den wir alle mehr oder weniger erstaunt sind ... Wir sehen sofort ein Mädchen, das in Hosen oder betrunken hereinkommt Kerl und wie Drachen stürzen wir uns auf sie: Lasst uns aus unserem Tempel verschwinden!...

„Wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler, denn ihr seid wie weiß getünchte Gräber, die von außen schön erscheinen, aber von innen sind sie voller Gebeine der Toten und aller Unreinheit; Nach außen hin erscheinst du den Menschen als gerecht, aber innerlich bist du voller Heuchelei und Gesetzlosigkeit“ ().

Sie müssen sich also (Ihrem „alten Mann“) konkret, lakonisch und gnadenlos bekennen, ohne etwas zu verbergen, ohne die Sünde zu beschönigen, ohne sie herabzusetzen. Zuerst müssen Sie die gröbsten, schändlichsten und abscheulichsten Sünden bekennen – diese schmutzigen, moosigen Steine entschlossen aus dem Haus der Seele werfen. Sammeln Sie dann die restlichen Kieselsteine ein, fegen Sie sie weg, kratzen Sie sie am Boden entlang ...

Sie müssen sich im Voraus auf die Beichte vorbereiten und nicht irgendwie hastig, während Sie bereits in der Kirche stehen. Sie können sich mehrere Tage im Voraus vorbereiten (dieser Vorgang wird in der Kirchensprache Fasten genannt). Die Vorbereitung auf die Sakramente der Beichte und der Kommunion ist nicht nur eine Diät (obwohl dies auch wichtig ist), sondern auch ein tiefes Studium der eigenen Seele und eine gebeterfüllte Bitte um Gottes Hilfe. Für Letzteres ist übrigens die sogenannte Regel zur Kommunion gedacht, die je nach kirchlichem Stand eines Christen unterschiedlich sein kann. Ich bin davon überzeugt, dass es eine „unerträgliche Belastung“ darstellt, jemanden zu zwingen, der seine ersten Schritte in der Kirche unternimmt, die gesamte große Regel in einer unverständlichen kirchenslawischen Sprache zu lesen. Maß für Fasten und Gebetsregel muss mit dem Priester abgestimmt werden.

Lassen Sie uns nun überlegen dritter Abschnitt Reue ist wahrscheinlich am schwierigsten. Nachdem die Sünde erkannt und bekannt ist, muss der Christ durch sein Leben Reue beweisen. Das bedeutet etwas ganz Einfaches: Begehen Sie die bekannte Sünde nicht noch einmal. Und hier beginnt das Schwierigste und Schmerzhafteste ... Der Mann dachte, dass er nach der Beichte, nachdem er die Erfahrung des gnadenvollen Trostes durch die Beichte erlebt hatte, alles geschafft hatte und nun endlich das Leben genießen konnte in Gott. Aber es stellt sich heraus, dass alles gerade erst beginnt! Ein erbitterter Kampf mit der Sünde beginnt. Oder besser gesagt, es sollte beginnen. Tatsächlich gibt ein Mensch diesem Kampf oft nach und verfällt erneut der Sünde.

Ich möchte Ihre Aufmerksamkeit auf ein (auf den ersten Blick) seltsames Muster lenken. Hier ist ein Mann, der eine Sünde gesteht. Zum Beispiel bei Reizung. Und aus irgendeinem Grund gibt es sofort – entweder an diesem Tag oder in naher Zukunft – wieder einen Grund zur Verärgerung. Die Versuchung ist genau da. Manchmal sogar in einer noch schwerwiegenderen Form als vor der Beichte. Manche Christen haben deshalb sogar Angst davor, häufig zu beichten und die Kommunion zu empfangen – sie haben Angst vor „zunehmenden Versuchungen“. Tatsache ist jedoch, dass der Herr uns durch die Annahme unserer Reue die Möglichkeit gibt, die Ernsthaftigkeit unseres Bekenntnisses zu beweisen und diese Reue tatsächlich umzusetzen. Der Herr bietet eine Art „Arbeit an Fehlern“ an, damit der Mensch diesmal nicht der Sünde erliegt, sondern das Richtige tut: im Evangelium. Und am wichtigsten ist, dass ein Mensch bereits mit der Gnade Gottes, die er im Sakrament der Beichte empfängt, für den Kampf gegen die Sünde gewappnet ist. Im Ausmaß unserer Aufrichtigkeit, Ernsthaftigkeit und Tiefe, die wir in der Beichte zeigen, schenkt uns der Herr seine gnädige Macht, die Sünde zu bekämpfen. Diese göttliche Chance dürfen Sie sich nicht entgehen lassen! Man muss keine Angst vor neuen Versuchungen haben, man muss auf sie vorbereitet sein, um ihnen mutig entgegenzutreten und... nicht zu sündigen. Nur dann wird unserem reuigen Epos ein Ende gesetzt und der Sieg über eine einzelne Sünde wird errungen. Dieser Punkt ist sehr wichtig – man muss sich zunächst auf den Kampf mit einer bestimmten Sünde konzentrieren. In der Regel beginnen wir, die offensichtlichsten, groben Sünden in uns selbst auszurotten – wie Unzucht, Trunkenheit, Drogen, Rauchen... Nur durch die Ausrottung dieser groben Sünden aus unserer Seele beginnt ein Mensch, andere, subtilere (aber) zu sehen nicht weniger gefährliche) Sünden in sich selbst: Eitelkeit, Verurteilung, Neid, Gereiztheit...

Der ältere Mönch von Optina sagte dazu: „Sie müssen wissen, welche Leidenschaft Sie am meisten beunruhigt, und Sie müssen besonders dagegen ankämpfen.“ Dazu müssen Sie jeden Tag Ihr Gewissen prüfen ...“ Es ist nicht nur notwendig, bei der Beichte Sünden zu bereuen, sondern es ist auch gut, wenn sich ein Christ am Abend, zum Beispiel vor dem Zubettgehen, an den Tag erinnert, den er gelebt hat, und vor dem Herrn seine sündigen Gedanken, Gefühle und Absichten bereut oder Bestrebungen... „Reinige mich von meinen Geheimnissen“ (), - betete der Psalmist David.

Es ist also notwendig, sich auf eine bestimmte Sünde zu konzentrieren, die das Leben wirklich beeinträchtigt und unser gesamtes spirituelles Leben verlangsamt, und gegen diese Sünde zu den Waffen zu greifen. Bekennen Sie es ständig, bekämpfen Sie es mit allen uns zur Verfügung stehenden Mitteln; Lesen Sie die Werke der heiligen Väter über Möglichkeiten zur Bekämpfung dieser Sünde und wenden Sie sich an Ihren Beichtvater. Es ist gut, wenn ein Christ irgendwann einen Beichtvater findet – das ist eine große Hilfe im geistlichen Leben. Wir müssen zum Herrn beten, dass er uns ein solches Geschenk schenkt: einen wahren Beichtvater. Es muss kein Ältester sein (und wo kann man sie, Älteste, in unserer Zeit finden?). Es reicht aus, einen nüchternen Priester zu finden, der mit der patristischen Tradition vertraut ist und zumindest über minimale spirituelle Erfahrung verfügt.

Die Beichte sollte regelmäßig erfolgen (ebenso wie die Kommunion der Heiligen Mysterien Christi). Die Häufigkeit der Beichte und der Kommunion ist für jeden individuell. Dieses Problem wird mit dem Beichtvater gelöst. In jedem Fall muss ein Christ jedoch mindestens einmal im Monat beichten und die Kommunion empfangen. Das ist gerade deshalb wichtig, weil die Seele regelmäßig mit allerlei sündigem Müll verstopft ist. Niemand fragt sich, warum wir regelmäßig unser Gesicht waschen, unsere Zähne putzen, einen Arzt aufsuchen müssen ... Ebenso braucht unsere Seele sorgfältige Pflege. Der Mensch ist ein integrales Wesen, bestehend aus Seele und Körper. Und wenn wir uns um den Körper kümmern, dann leider! - wir vergessen es oft völlig... Gerade aufgrund der oben erwähnten Integrität eines Menschen wirkt sich die Nachlässigkeit gegenüber der Seele dann auf die körperliche Gesundheit, ja sogar auf das gesamte Leben eines Menschen aus. Bei Bedarf können (und sollten!) Sie auch öfter (ohne Kommunion) beichten. Wenn Sie krank werden, laufen wir sofort zum Arzt. Deshalb müssen wir daran denken, dass der Doktor immer im Tempel auf uns wartet.

Ja, die Trägheit der Sünde ist groß. Die Gewohnheit der Sünde, die sich im Laufe der Jahre entwickelt hat, kann nicht anders, als einen Menschen auf den Grund zu ziehen. Die Angst vor dieser Fähigkeit fesselt unseren Willen und erfüllt die Seele mit Verzweiflung: Nein, ich kann die Sünde nicht überwinden... Dadurch geht der Glaube verloren, dass der Herr helfen kann. Eine Person geht über Monate, dann Jahre hinweg zur Beichte und bereut dieselben stereotypen Sünden. Und... nichts, keine positiven Veränderungen.

Und hier ist es sehr wichtig, sich an die Worte des Herrn zu erinnern, dass „das Königreich.“ Himmlische Kraft wird genommen, und diejenigen, die sich anstrengen, erfreuen ihn“ (). Sich im christlichen Leben anzustrengen bedeutet, die Sünde in sich selbst zu bekämpfen. Wenn ein Christ wirklich mit sich selbst ringt, wird er bald spüren, wie der Oktopus der Sünde von Beichte zu Beichte beginnt, seine Tentakel zu schwächen und die Seele immer freier zu atmen beginnt. Es ist notwendig – notwendig, wie Luft! – diesen Geschmack des Sieges zu spüren. Es ist der grausame, unversöhnliche Kampf gegen die Sünde, der unseren Glauben stärkt – „und das ist der Sieg, der die Welt erobert hat, unser Glaube“ ().

Darin wird derjenige, der seine Sünden aufrichtig bekennt, mit einem sichtbaren Ausdruck der Vergebung durch den Priester, von Gott selbst unsichtbar von seinen Sünden freigesprochen. Die Beichte wird von einem Priester entgegengenommen oder...

Warum muss man in Anwesenheit eines Priesters beichten und nicht nur Gott um Vergebung bitten?

Sünde ist Schmutz, daher ist die Beichte ein Bad, das die Seele von diesem spirituellen Schmutz wäscht. Sünde ist Gift für die Seele – daher ist die Beichte die Behandlung einer vergifteten Seele, die Reinigung vom Gift der Sünde. Ein Mensch wird weder mitten auf der Straße ein Bad nehmen, noch wird er beim Gehen von einer Vergiftung geheilt: Dazu bedarf es entsprechender Einrichtungen. In diesem Fall ist eine solche von Gott geschaffene Institution die Heilige Kirche. Sie werden fragen: „Aber warum ist es notwendig, in Anwesenheit eines Priesters in der Atmosphäre eines kirchlichen Sakraments zu beichten?“ Sieht Gott mein Herz nicht? Wenn ich etwas Schlimmes getan habe, habe ich gesündigt, aber ich sehe es, ich schäme mich dafür, ich bitte Gott um Vergebung – ist das nicht genug?“ Aber, mein Freund, wenn zum Beispiel jemand in einen Sumpf fällt und sich, nachdem er ans Ufer geklettert ist, schämt, mit Schlamm bedeckt zu sein, reicht das aus, um sauber zu werden? Hat er sich schon einmal mit einem Ekelgefühl gewaschen? Um Schmutz abzuwaschen, benötigen Sie eine externe Quelle sauberes Wasser, und reines Waschwasser für die Seele ist die Gnade Gottes, die Quelle, aus der das Wasser fließt, ist die Kirche Christi, der Waschvorgang ist das Sakrament der Beichte.

Eine ähnliche Analogie lässt sich ziehen, wenn wir Sünde als Krankheit betrachten. Dann ist die Kirche ein Krankenhaus, und die Beichte ist die Behandlung einer Krankheit. Darüber hinaus kann die Beichte selbst in diesem Beispiel als Operation zur Entfernung eines Tumors (Sünde) und die anschließende Kommunion der Heiligen Gaben – des Leibes und Blutes Christi im Sakrament der Eucharistie – als postoperative Therapie zur Heilung betrachtet werden und Wiederherstellung des Körpers (Seele).

Wie einfach ist es für uns, jemandem zu vergeben, der bereut, wie notwendig ist es für uns, vor denen umzukehren, die wir beleidigt haben! Aber ist unsere Reue vor Gott – dem himmlischen Vater – nicht umso notwendiger? Wir haben vor keinem anderen Menschen ein solches Meer von Sünden wie vor Ihm.

Wie findet das Sakrament der Buße statt, wie bereitet man sich darauf vor und wie beginnt man?

Die Beichtriten : der übliche Anfang, priesterliche Gebete und ein Appell an die Reumütigen“ Siehe, Christus steht unsichtbar da und nimmt dein Bekenntnis an ...", das Geständnis selbst. Am Ende der Beichte legt der Priester die Kante auf den Kopf des Büßers und liest ein Erlaubnisgebet. Der Büßer küsst das Evangelium und das Kreuz, die auf dem Rednerpult liegen.

Die Beichte wird in der Regel nach dem Abend oder morgens unmittelbar davor abgelegt, da Laien der Überlieferung nach die Kommunion nach der Beichte empfangen dürfen.

Die Vorbereitung auf die Beichte ist äußerlich nicht formell. Im Gegensatz zu den anderen großen Sakramenten der Kirche kann die Beichte immer und überall abgelegt werden (in Anwesenheit eines rechtmäßigen Zelebranten – Orthodoxer Priester). Bei der Vorbereitung auf die Beichte verlangt die Kirchenurkunde weder ein besonderes Fasten noch eine besondere Gebetsregel, sondern lediglich Glaube und Reue. Das heißt, die Person, die die Beichte ablegt, muss getauftes Mitglied sein Orthodoxe Kirche, bewusste Gläubige (die alle Grundlagen der orthodoxen Lehre anerkennen und sich selbst als Kinder der orthodoxen Kirche erkennen) und ihre Sünden bereuen.

Sünden müssen sowohl im weitesten Sinne verstanden werden – als Leidenschaften, die für die gefallene menschliche Natur charakteristisch sind, als auch in einem spezifischeren Sinne – als tatsächliche Fälle der Übertretung der Gebote Gottes. Das slawische Wort „Reue“ bedeutet weniger „Entschuldigung“ als vielmehr „Veränderung“ – eine Entschlossenheit, nicht zuzulassen, dass in Zukunft dieselben Sünden begangen werden. Reue ist also ein Zustand kompromissloser Selbstverurteilung für die eigenen vergangenen Sünden und der Wunsch, weiterhin hartnäckig gegen Leidenschaften anzukämpfen.

Sich auf die Beichte vorzubereiten bedeutet also, einen reuigen Blick auf Ihr Leben zu werfen, Ihre Taten und Gedanken im Hinblick auf die Gebote Gottes zu analysieren (ggf. zur Erinnerung aufzuschreiben), zum Herrn um Vergebung der Sünden zu beten und die Gewährung wahrer Reue. In der Regel für die Zeit nach dem letzten Geständnis. Sie können aber auch vergangene Sünden bekennen – entweder, die Sie zuvor aufgrund von Vergesslichkeit oder falscher Scham nicht beichten, oder die Sie ohne angemessene Reue mechanisch beichten. Gleichzeitig müssen Sie wissen, dass aufrichtig bekannte Sünden vom Herrn immer und unwiderruflich vergeben werden (Schmutz wird weggewaschen, Krankheit wird geheilt, der Fluch wird aufgehoben), diese Unveränderlichkeit ist die Bedeutung des Sakraments. Dies bedeutet jedoch nicht, dass die Sünde vergessen werden sollte – nein, sie bleibt in Erinnerung für Demut und Schutz vor zukünftigen Stürzen; Es kann die Seele lange quälen, so wie eine verheilte Wunde einen Menschen quälen kann – nicht mehr tödlich, aber dennoch spürbar. In diesem Fall ist es möglich, die Sünde erneut zu bekennen (um die Seele zu beruhigen), aber es ist nicht notwendig, da sie bereits vergeben ist.

Und - gehen Sie zum Tempel Gottes, um zu beichten.

Obwohl Sie, wie bereits erwähnt, in jedem Rahmen beichten können, ist es allgemein üblich, in einer Kirche zu beichten – vor oder zu einem vom Priester speziell festgelegten Zeitpunkt (in besonderen Fällen, z. B. für die Beichte eines Patienten zu Hause, ist dies erforderlich). individuell mit dem Geistlichen zu vereinbaren).

Der übliche Zeitpunkt für die Beichte ist vorher. Normalerweise gestehen sie es Abendgottesdienst, manchmal wird eine besondere Zeit festgelegt. Es empfiehlt sich, sich vorab über den Zeitpunkt der Beichte zu informieren.

In der Regel beichtet der Priester vor einem Rednerpult (Ein Rednerpult ist ein Tisch für Kirchenbücher oder Ikonen mit geneigter Oberseite). Diejenigen, die zur Beichte kommen, stehen nacheinander vor dem Rednerpult, wo der Priester beichtet, jedoch in einiger Entfernung vom Rednerpult, um das Geständnis eines anderen nicht zu stören; Sie stehen still da, hören den Gebeten der Kirche zu und beklagen in ihren Herzen ihre Sünden. Wenn sie an der Reihe sind, legen sie die Beichte ab.

Wenn Sie sich dem Rednerpult nähern, neigen Sie Ihren Kopf; gleichzeitig können Sie knien (falls gewünscht; an Sonn- und Feiertagen sowie von Ostern bis zum Tag der Heiligen Dreifaltigkeit ist das Knien jedoch abgesagt). Manchmal bedeckt der Priester den Kopf des Büßers mit einem Epitrachelion (Epitrachelion ist ein Detail eines Priestergewandes – ein vertikaler Stoffstreifen auf der Brust), betet, fragt, wie der Beichtvater heißt und was er vor Gott beichten möchte. Hier muss der Reumütige einerseits ein allgemeines Bewusstsein für seine Sündhaftigkeit bekennen und insbesondere die für ihn charakteristischsten Leidenschaften und Schwächen benennen (zum Beispiel: mangelnder Glaube, Geldliebe, Wut usw.) und andererseits Nennen Sie einerseits die konkreten Sünden, für die er sich selbst sieht, und insbesondere diejenigen, die wie ein Stein auf seinem Gewissen liegen, zum Beispiel: Abtreibung, Beleidigung der Eltern oder geliebter Menschen, Diebstahl, Unzucht, die Gewohnheit zu fluchen und zu lästern, Nichtbefolgung der Gebote Gottes und kirchlicher Institutionen usw. usw. n. Der Abschnitt „Allgemeines Bekenntnis“ wird Ihnen helfen, Ihre Sünden zu verstehen.

Der Priester stellt nach Anhörung der Beichte als Zeuge und Fürsprecher vor Gott (sofern er es für notwendig hält) Fragen und gibt Anweisungen, betet um Vergebung der Sünden des reuigen Sünders und, wenn er aufrichtige Reue und einen Wunsch sieht liest zur Korrektur ein „freizügiges“ Gebet vor.

Das Sakrament der Vergebung der Sünden selbst wird nicht im Moment des Lesens des „erlaubten“ Gebets gespendet, sondern während der gesamten Reihe von Beichtriten, jedoch ist das „erlaubte“ Gebet sozusagen ein Siegel, das die Erfüllung bescheinigt das Sakrament.

Es erfolgt also ein Geständnis mit aufrichtiger Reue, die Sünde wird von Gott vergeben.

Der vergebene Sünder bekreuzigt sich, küsst das Kreuz, das Evangelium und nimmt den Segen des Priesters entgegen.

Einen Segen zu empfangen bedeutet, den Priester aufgrund seiner priesterlichen Autorität zu bitten, die stärkende und heiligende Gnade des Heiligen Geistes auf sich selbst und seine Angelegenheiten herabzusenden. Dazu müssen Sie die Handflächen nach oben falten (von rechts nach links), den Kopf neigen und sagen: „Segne, Vater.“ Der Priester tauft die Person mit dem Zeichen des Priestersegens und legt seine Handfläche auf die gefalteten Handflächen der zu segnenden Person. Man sollte die Hand des Priesters mit den Lippen verehren – nicht als menschliche Hand, sondern als Abbild der segnenden rechten Hand des Gebers aller guten Dinge, des Herrn.

Wenn er sich auf die Kommunion vorbereitet, fragt er: „Wirst du mich für die Kommunion segnen?“ - und wenn die Antwort positiv ist, bereitet er sich auf den Empfang der Heiligen Mysterien Christi vor.

Werden im Sakrament der Buße alle Sünden vergeben oder nur die genannten?

Wie oft sollte man zur Beichte gehen?

Die Mindestzahl ist vor jeder Kommunion (nach dem Kirchenkanon empfangen die Gläubigen die Kommunion nicht mehr als einmal am Tag und nicht weniger als einmal alle 3 Wochen), die Höchstzahl der Beichten ist nicht festgelegt und liegt im Ermessen des Christen selbst .

Es sollte daran erinnert werden, dass Reue ein Wunsch nach Wiedergeburt ist, sie beginnt nicht mit der Beichte und endet nicht damit, sie ist eine lebenslange Angelegenheit. Deshalb wird das Sakrament Sakrament der Buße und nicht „Sakrament der Aufzählung der Sünden“ genannt. Die Buße für die Sünde besteht aus drei Phasen: Bereue die Sünde, sobald du sie begangen hast; Erinnern Sie sich am Ende des Tages an ihn und bitten Sie Gott erneut um Vergebung für ihn (siehe das letzte Gebet in der Vesper); bekenne es und erhalte im Sakrament der Beichte Absolution von den Sünden.

Wie kannst du deine Sünden sehen?

Das fällt zunächst nicht schwer, aber mit der regelmäßigen Kommunion und damit der Beichte wird es immer schwieriger. Sie müssen Gott darum bitten, denn das Sehen Ihrer Sünden ist ein Geschenk Gottes. Aber wir müssen auf Versuchungen vorbereitet sein, wenn der Herr unser Gebet erhört. Gleichzeitig ist es nützlich, das Leben der Heiligen zu lesen und zu studieren.

Darf ein Priester die Beichte verweigern?

Apostolische Kanoniker (52. Kanon)“ Wenn jemand, ein Bischof oder ein Presbyter, einen Bekehrten von der Sünde nicht akzeptiert, soll er aus dem heiligen Rang ausgeschlossen werden. Denn er betrübt Christus, der gesagt hat: „Es herrscht Freude im Himmel über einen reuigen Sünder.“ ()».

Sie können das Geständnis verweigern, wenn es tatsächlich kein Geständnis gibt. Wenn ein Mensch nicht bereut, sich seiner Sünden nicht schuldig fühlt, sich nicht mit seinen Nächsten versöhnen möchte. Auch diejenigen, die nicht getauft und von der Kirchengemeinschaft exkommuniziert sind, können keine Absolution von ihren Sünden erhalten.

Ist ein Geständnis telefonisch oder schriftlich möglich?

In der Orthodoxie gibt es keine Tradition des Sündenbekenntnisses per Telefon oder Internet, zumal dadurch das Beichtgeheimnis verletzt wird.
Es ist auch zu bedenken, dass Patienten einen Priester zu sich nach Hause oder ins Krankenhaus einladen können.
Wer in ferne Länder ausgewandert ist, kann sich damit nicht rechtfertigen, denn der Verzicht auf die Heiligen Sakramente der Kirche ist seine eigene Entscheidung und es ist unangebracht, das Sakrament aus diesem Grund zu entweihen.

Welche Rechte hat ein Priester, einem Büßer Buße aufzuerlegen?