Es ist nicht ungewöhnlich, auf diesen Ausdruck zu stoßen „Als sie die Kommunisten holten, schwieg ich. Ich war kein Kommunist ...“, manchmal ohne Namensnennung, wobei Personengruppen aufgeführt werden, die ein bestimmtes Merkmal verbindet (politische Ansichten/Zugehörigkeit zu einer nach einem benannten Partei/religiös-ethnisches Merkmal). Die Reihenfolge der Auflistung sowie die Personengruppen variieren. Was genau hat der Pfarrer der Evangelischen Kirche Martin Niemöller gesagt?
Aber zuerst ein wenig über ihn:
Martin Niemöller ( Martin Niemöller) (Es gibt auch folgende Varianten seines Nachnamens in russischer Sprache: : Niemöller, Niemeller) geboren am 14. Januar 1892 in Lipstadt ( Lippstadt) in der Familie des lutherischen Priesters Heinrich Niemöller ( Heinrich Niemöller). Vom Offizier auf den U-Booten „Thüringen“ und „Vulkan“ gelangte er zum Pfarrer im Kirchenkreis der Evangelischen Kirche im Berliner Ortsteil Dahlem. Martin Niemöller sympathisierte in den 20er Jahren des 20. Jahrhunderts mit den Nationalsozialisten. Er begrüßte die Weimarer Republik nicht, wohl aber die Einführung des Führerstaates im Jahr 1933. Allerdings hasste er es, Wasser zu mischen. Ausdrucksformen und Religion. Er ist einer der Gründer der Young Reformers Movement im Mai 1933 ( Jungreformatorische Bewegung), der evangelische Priester und Theologen vereinte, die sich dem Bund Deutscher Christen widersetzten ( Deutschen Christen (DC)). Mitteilungsblatt der Deutschen Christen, Weimar, 1937

Die „Jungen Reformatoren“ waren zwar Hitler gegenüber recht loyal und äußerten dies manchmal, wiesen aber darauf hin, dass die Kirche auch vom Führer unabhängig sein sollte. Dann kam es zur Gründung der sogenannten Bekennenden Kirche, deren Initiator unter anderem Martin Niemöller war. Die theologische Grundlage dieser Kirche war die am 31. Mai 1934 in der Stadt Barmen (heute Wuppertal) von der Außerordentlichen Lutherischen Priestersynode verabschiedete „Barmener Erklärung“, deren sechs Artikel theologische Argumente zur Verteidigung der geistigen Freiheit der Christen enthalten und bekräftigen die ausschließliche Abhängigkeit der Kirche von Gott. ( Volltext auf Deutsch). Insbesondere hieß es:
„Wir lehnen die falsche Lehre ab, dass der Staat angeblich über seine spezifische Aufgabe hinaus zur einzigen und totalen Ordnung werden solle und könne Menschenleben und damit auch die Aufgaben der Kirche übernehmen. Wir weisen die Irrlehre zurück, die Kirche solle und könne sich über ihre konkrete Aufgabe hinaus das Erscheinungsbild, die Aufgaben und die Würde des Staates aneignen und sich dadurch selbst zum Organ des Staates machen.“
Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könnte der Staat über seinen besonderen Auftrag hinaus die einzige und totale Ordnung menschlichen Lebens erfüllen und auch die Bestimmung der Kirche erfüllen. Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könnte sich die Kirche über ihren besonderen Auftrag hinaus staatlicher Art, staatlicher Aufgaben und staatlicher Würde aneignen und damit selbst zu einem Organ des Staates werden.

Im Januar 1934 traf Niemöller zusammen mit anderen religiösen Führern der Kirchen mit Hitler zusammen. Da Niemöller aus religiösen Gründen schon damals die Verwendung der „Arierparagraphen“ nicht akzeptierte ( Arierparagraphen) auf Priester, er wird entlassen, es wird ihm verboten zu sprechen, aber er missachtet den Befehl und hält weiterhin Predigten. 1935 folgten dann die Verhaftung Niemöllers und mehrerer hundert anderer Priester, seine vorübergehende Freilassung und weitere Verhaftungen. 1937 wurde Niemöller verhaftet und geriet 1938 in den KZ Sachsenhausen. Von 1941 bis 1945 war er Häftling des KZ Dachau.
Ich werde in diesem Zeitraum einen kurzen Überblick über die Biografie bis 1937 hinzufügen

Eine wiederum kurze Beschreibung der Ereignisse im Jahr 1933.

4. Januar 1933- Vereinbarung zwischen Hitler und Franz von Papen (Franz von Papen) im Haus eines Bankiers über die Regierungsbildung.
30. Januar 1933 Präsident Hindenburg (Hindenburg) ernannte Hitler zum Reichskanzler.
15. Februar 1933 In Leipzig findet ein Propagandamarsch der NSDAP statt.
19. Februar 1933 In Leipzig findet eine Demonstration von Gewerkschaften mit Kommunisten und Sozialdemokraten gegen Hitlers Regierung statt.
22. Februar 1933 Als Reaktion auf die Demonstration wurden dort sämtliche Aktivitäten der Kommunistischen Partei verboten.
23. Februar 1933 Ermordung des Sozialdemokraten Walter Heinze (Walter Heinze) Sturmtruppen der NSDAP.
23. Februar 1933 In Berlin erobern Polizei und Sturmtruppen schließlich das Hauptquartier der Kommunistischen Partei
Innerhalb weniger Wochen wurden mehrere tausend kommunistische Funktionäre in ganz Deutschland von Sturmtruppen festgenommen, getötet oder zur Flucht ins Ausland gezwungen.
27. Februar 1933 Der Reichstag brennt. Darin wird der linke Anarchist Marinus van der Lubbe gefangen genommen (Marinus van der Lubbe), der bereits 1931 aus den Reihen der Kommunistischen Partei der Niederlande ausschied. Sogar in der Nacht des Feuers Göring ( Hermann Göring) als preußischer Schauspieler Der Innenminister erklärt einen Aufstandsversuch der Kommunisten.
28. Februar 1933 Im Jahr 2010 wurde die Verordnung des Reichspräsidenten zum Schutz von Volk und Staat erlassen. Als Begründung für die Herausgabe der Anleitung wurde von der Möglichkeit der Nutzung gesprochen Militärmacht im Falle einer Verletzung der Sicherheit und Ordnung im Land.
Der Orden spricht vom Schutz vor den gewalttätigen Aktionen der Kommunisten. Absatz 1 der Verordnung sieht vor: Einschränkung der persönlichen Freiheit von Personen, Einschränkung der Meinungsfreiheit. Eingriffe in das Recht auf Briefgeheimnis etc. sind zulässig.

Anfang der 1970er Jahre Niemöller nimmt an einer Demonstration in Bonn gegen den Vietnamkrieg teil.
IN 1980-83 Niemöller ist Mitinitiator des Krefelder Appells (Krefelder Appell), in dem die Bundesregierung aufgefordert wird, eine einseitige Abrüstung in der NATO sowie eine Verweigerung der Stationierung von Pershing-2-Raketen in Mitteleuropa zu fordern Marschflugkörper (die Zustimmung zur Stationierung von Pershing-II-Raketen und Marschflugkörpern in Mitteleuropa zurückziehen;). Es forderte außerdem, zu verhindern, dass Mitteleuropa zu einer nuklearen Plattform der USA wird. ( eine Aufrüstung Mitteleuropas zur nuklearen Waffenplattform der USA nicht zulässt)

In letzter Zeit erfreuen sich die Worte von Martin Niemöller unter Juden großer Beliebtheit:
„In Deutschland holten sie zuerst die Kommunisten, aber ich sagte nichts, weil ich kein Kommunist war.
Dann kamen sie, um die Juden zu holen, aber ich schwieg, weil ich kein Jude war.
Dann holten sie die Gewerkschaftsmitglieder ab, aber ich war kein Gewerkschaftsmitglied und sagte nichts. Dann holten sie die Katholiken, aber ich als Protestant sagte nichts. Und als sie mich holten, war niemand da, der für mich eintrat.“ (Der genaue Text wurde von M. Niemöllers Frau bestätigt.)
Die Bandbreite der Saiten, die in der jüdischen Seele berührt werden, reicht von den jüdischen Siedlern von Eretz Israel bis zu den lehrhungrigen Verfechtern aller Arten von Wissen. Doch damit nicht genug: Die jüdisch verzerrten Worte des antifaschistischen Pfarrers werden in Form eines Gedichts und sogar an die Wand gedruckt Yad Vashem!
In dem Artikel „Katastrophe“, der in einer amerikanischen russischsprachigen Zeitung veröffentlicht wurde, heißt es: „Nun, diejenigen, die keine Henker waren, die daneben standen und schweigend zusahen, was geschah, haben sie überhaupt verstanden, dass sie es waren?“ Zumindest Komplizen? Pfarrer Nemoller (sic!) hat verstanden: „Zuerst kamen sie, um die Juden zu holen, und ich habe nichts gesagt“...
[Im selben Artikel: „400.000 Deutsche waren mit Juden verheiratet.“ Bis zum 31. Dezember 1942 Mischehen waren: im Alten Reich 16.760, in Österreich 4.803, im Protektorat 6.211, insgesamt - 27.774. Bericht des SS-Statistikers Korherr, 19. April 1943 NO-55193, R. Hilberg. Die Vernichtung der europäischen Juden

Wer war der gute Pfarrer?

„Wir sprechen vom „ewigen Juden“ und in unserer Vorstellung entsteht das Bild eines ruhelosen Wanderers ohne Heimat... Wir sehen ein hochbegabtes Volk, das Ideen zum Wohle der ganzen Welt entwickelt, aber das alles ist vergiftet und bringt sie nur Verachtung und Hass, denn von Zeit zu Zeit bemerkt die Welt die Täuschung und rächt sich auf ihre Weise dafür. Er sagte dies im Jahr 1937. Von der Kanzel der Kirche einer der bekanntesten Gegner des Nationalsozialismus, der protestantische Pfarrer Niemöller. Ohne sie beim Namen zu nennen, brandmarkt er hier die Nazis und vergleicht sie mit den Juden: Die Juden seien nicht nur „für das Blut Jesu und das Blut seiner Gesandten“ verantwortlich, sondern auch „für das Blut aller Vernichteten“. gerechte Menschen, die den heiligen Willen Gottes gegen den tyrannischen Willen des Menschen bestätigten.“
Es stellt sich heraus, dass die Juden schlimmer sind als die Nazis: Sie, die Träger des ewigen Bösen, haben im Bündnis mit dem Teufel unzählige Menschen zerstört. Doch nach dem Krieg sagte der Pfarrer Worte, die ihm zusammen mit seinem privilegierten Aufenthalt im „Bunker der Prominenten“ in Dachau und Sachsenhausen einen Platz im fiktiven Pantheon der deutschen Kämpfer gegen den Nationalsozialismus und sogar den Titel eines Verteidigers einbrachten die Juden.
Während des Ersten Weltkriegs war er U-Boot-Kapitän, dann Pfarrer
unterstützt Hitler, will aber nicht auf die christliche Religion verzichten, die die Nazis durch heidnische Mythen ersetzen wollten, und wird zu seinem Gegner. Aus dem Lager schreibt der patriotische Pfarrer an Hitler und bittet ihn, an die Front zu gehen. Von den Amerikanern befreit, beteiligte er sich an der Niederschrift des „Stuttgarter Schuldbekkentnis“, das die Frage nach der Kollektivschuld der Deutschen aufwirft. Wie man so schön sagt, tut mir der Vogel leid... Danach wird er Pazifist und Präsident des Ökumenischen Rates der Kirchen, der mit der UdSSR zusammenarbeitete (1961-68). Befürworter der Versöhnung mit Osteuropa, geht 1952 nach Moskau. und Nordvietnam im Jahr 1967 Träger des Lenin-Friedenspreises 1967
Rede im März 1946 In Zürich sagte Niemöller: „Das Christentum hat eine größere Verantwortung vor G-tt als die Nazis, die SS und die Gestapo. Wir hätten Jesus in dem leidenden und verfolgten Bruder erkennen sollen, obwohl er Kommunist oder Jude war.“ ..“
Es ist schmeichelhaft, dieses „Trotzdem“ zu lesen!

Fromme Taten der Kirchenväter

Die Einheit des deutschen Volkes zeigte sich am besten in seiner Haltung gegenüber den Juden. Die guten Deutschen, die Juden nicht für Geld oder aus dem Wunsch, ihr Leben am Ende des Krieges zu erkaufen, beherbergten, bilden eine winzige Gruppe. Das deutsche Volk ist auf den Höhepunkt der Gemeinheit des wahrhaft teutonischen Geistes gelangt, wie F. Nietzsche einst vorhersagte. An der Ermordung und Aufteilung der Beute beteiligte sich das gesamte Volk, angeführt von der christlichen Kirche.
Einer der moralischen Maßstäbe der deutschen Nation, Bischof Otto Dibelius, im Jahr 1928. schlug vor, die jüdische Einwanderung zu verbieten, um Juden friedlich verschwinden zu lassen, und nachdem er im April 1933 einen Judenboykott angekündigt hatte, erklärte er, dass er immer „ein Antisemit gewesen sei ... Es ist unmöglich, dies in all den destruktiven Erscheinungsformen nicht zuzugeben.“ In der modernen Zivilisation spielt das Judentum eine führende Rolle.“
Pfarrer G. Grüber, der sehr humane Leiter der Hilfsstelle für getaufte Juden, Zeuge im Eichmann-Prozess, der 1940 sogar verhaftet wurde. wegen Protests gegen die Deportation von Juden im Jahr 1939. kritisierte die Dänen dafür, dass sie das Konzept der Idee der „wurzellosen Juden“ ablehnten, über die „im nationalsozialistischen Deutschland gerne gesprochen wurde“. Von 1919 bis 1932 kontrollierten Juden die Finanzen, die Wirtschaft, die Politik, die Kultur und die Presse Deutschlands war wirklich jüdische Herrschaft.“
In einem der wichtigsten Dokumente des Widerstands gegen den Nationalsozialismus, erstellt von
Auf Initiative von Dietrich Bonhoeffer, der die Nürnberger Gesetze unterstützte (ein weiterer antifaschistischer Held und Favorit der jüdischen Ignoranten), gab es einen „Vorschlag zur Lösung des Judenproblems in Deutschland“: „Das bestätigen wir.“ neues Deutschland wird das Recht haben, Maßnahmen zu ergreifen, um den verheerenden Einfluss dieser Rasse auf unser Volk abzuwehren.“ Die Verurteilung des Völkermords besagt, dass Juden in Zukunft möglicherweise sogar nach Deutschland gelassen werden dürfen: Es gibt jetzt zu wenige, „um gefährlich zu sein“.
Mitglieder des legendären Widerstands gegen Hitler teilten seine Ansichten über die Juden: Während des Verhörs der Verschwörer durch die Gestapo am 20. Juli 1944. erklärten, dass sie im Allgemeinen mit der Politik der Behörden einverstanden seien. Wie der Bruder von Claus von Stauffenberg, der die Bombe auf Hitler legte, sagte: „In der Sphäre Innenpolitik Wir applaudieren den Grundprinzipien der Nazis... Das Konzept der Rasse ist durchaus vernünftig und hoffnungsvoll.“
Sogar die Hinrichtung von 33.771 Juden am 29. und 30. September 1941. in Babi Jar, von dem Gerüchte in Deutschland weit verbreitet waren, milderte den kirchlichen Hass auf Juden nicht. Im selben Monat gaben protestantische Führer eine Erklärung heraus, in der sie „die Unmöglichkeit der Rettung der Juden durch die Taufe aufgrund ihrer besonderen Rasse“ erklärten
Verfassung" und ordnete diesen die Verantwortung für den Krieg zu
„natürliche Feinde Deutschlands und der ganzen Welt...“
Daher ist es notwendig, die strengsten Maßnahmen zu ergreifen
gegen die Juden und wirft sie aus dem deutschen Boden.“

Die Kirche unterstützte aus eigener Initiative die Vernichtung der Juden. „Diese Proklamation, eine Sanktion für Völkermord, ist ein einzigartiges Dokument in der Geschichte des Christentums“, schreibt D.Y. Goldhagen („Hitlers willige Henker“).
Bischof A. Mararens, Rede im August 1945 über die Sünden der Kirche stellte fest, dass die Juden dem deutschen Volk „ein großes Unheil“ zugefügt hätten und eine Strafe verdienten, „aber eine humanere“. Wie durchtränkt er und alle anderen Geistlichen vom Antisemitismus sind: Auch nach dem Krieg sieht er die Notwendigkeit einer „Strafe“, nur „humaner“! Bischof T. Wurm versicherte:
dass er „kein einziges Wort“ gegen das Recht der Behörden sagen würde, die Juden als gefährliches Element zu bekämpfen, das „die religiösen, moralischen, literarischen, wirtschaftlichen und politischen Sphären“ zersetzt.

Vergiss nicht und verzeihe nicht!
Einige deutsche Theologen wollten die Juden friedlich loswerden, andere bevorzugten die völlige Vernichtung. Aber im Wesentlichen stimmte die Kirche mit den Nazis überein: Die gekreuzigten Juden erkannten Jesus nicht an und mussten deshalb verschwinden. Darüber hinaus erklärte sich die Kirche zum neuen Israel, das nun zum geliebten Sohn Gottes wurde, und das wahre Israel musste sich dem Christentum anschließen oder vom Erdboden verschwinden.
Niemöller stand nicht still und beobachtete das Geschehen, sondern bereitete eifrig und mit dem christlichen Eifer eines Anhängers Martin Luthers, der die Verbrennung der Juden forderte, diese Katastrophe vor und entfachte mit seinen Predigten ein alles verzehrendes Feuer in der Hölle des deutschen Geistes, durchdrungen von Bier, Wagners Musik und der Theorie der „arischen Rasse“
Heute werden Niemöllers Worte von Muslimen und ihren linken Verteidigern auf ihre eigene Weise neu interpretiert. „Niemoeller ist ein Beispiel für einen überzeugten Nazi-Gegner, der auch ein überzeugter Antisemit war“, schließt D. J. Goldhagen. Verweise auf Niemöller widersprechen der historischen Gerechtigkeit und der jüdischen Würde. Sie beleidigen die Erinnerung an 6 Millionen Kadoishim, die uns hinterlassen haben: nicht zu vergessen und nicht zu vergeben.

Kennen Sie Martin Niemöller? Vielleicht wissen Sie es nicht ... Martin Friedrich Gustav Emil Niemöller (deutsch: Martin Friedrich Gustav Emil Niemöller; 1892 - 1984) – evangelischer Theologe, Pfarrer der Evangelischen Evangelischen Kirche, einer der bekanntesten Gegner des Nationalsozialismus in Deutschland, Präsident des Ökumenischen Rates der Kirchen (aus Wiki-Zitatbuch).

Im November 1945 besuchte Niemöller das ehemalige Konzentrationslager Dachau., wo er von 1941 bis April 1945 inhaftiert war. Sein Tagebucheintrag zeigt, dass dieser Besuch den Anstoß für das spätere berühmte Zitat gab. Es gibt mehrere Versionen dieses Zitats, die sich geringfügig voneinander unterscheiden. Höchstwahrscheinlich wurde es zuerst geäußert1946. Es wurde erstmals 1 in gedruckter Form veröffentlicht955(aus Wikipedia).

Und hier ist das Zitat:
Als die Nazis die Kommunisten holten,
Ich schwieg.
Ich war kein Kommunist.

Als sie die Sozialdemokraten inhaftierten,
Ich habe nichts gesagt.
Ich war kein Sozialdemokrat.

Als sie die Gewerkschaftsmitglieder abholten,
Ich habe nicht protestiert.
Ich war kein Gewerkschaftsmitglied.

Als sie die Juden holten,
Ich war nicht empört.
Ich war kein Jude.

Als sie mich holten
Es gab niemanden mehr, der für mich eintrat.

Als die Nazis die Kommunisten holten,
habe ich geschwungen;
Ich war ja kein Kommunist.

Als sie die Sozialdemokraten einsperrten,
habe ich geschwungen;
Ich war ja kein Sozialdemokrat.

Alsie die Gewerkschafter holten,
habe ich nicht protestiert;
Ich war ja kein Gewerkschafter.

Alsie die Juden holten,
habe ich geschwungen;
Ich war ja kein Jude.

Alsie mich holten,
Gab es nicht mehr, der protestierte.

Es gibt viele Anspielungen auf diese Aussage. Ich werde diese Liste auch ergänzen (falls niemand vor mir ist, ist das sehr willkommen).

Als sie die Regierungsangestellten holten,
Ich schwieg.
Ich war kein Regierungsangestellter.

Als sie einfache Arbeiter und Angestellte einsperrten,
Ich habe nichts gesagt.
Ich war kein einfacher Arbeiter und Angestellter.

Bisher gibt es dem Zitat nichts hinzuzufügen, denn vom Zitat „Mitglieder von Gewerkschaften“ und von der Realität – bis hin zum Militärpersonal – Sie sind noch nicht angekommen, sie bereiten nur den Boden vor. Und ich muss sagen, dass sie es sehr sorgfältig vorbereiten. In diesem Video wird genau erklärt, wie:

Falls es jemand nicht versteht: Wir reden über eine Rentenreform. Angefangen hat alles damit, dass das Renteneintrittsalter für Beamte angehoben wurde – ab dem 1. Januar 2017 (entsprechendDas Bundesgesetz hierzu wurde am 23. Mai 2016 verabschiedet ) :

Die Altersgrenze für Beamte erhöht sich jedes Jahr um sechs Monate. So können männliche Beamte bis zum Jahr 2027 eine Versicherungsrente ab dem 65. Lebensjahr beantragen, weibliche Beamte sollen bis zum Jahr 2032 eine Versicherungsrente ab dem 63. Lebensjahr erhalten.

In diesem Zusammenhang erhöht sich auch die Mindestdienstzeit, die den Anspruch auf eine Dienstaltersrente begründet, von 15 auf 20 Jahre.

Eingerichtet per Gesetz verabschiedet Die Normen gelten für Personen, die sowohl Bundes- als auch Landesregierungsämter innehaben, sowie für Kommunalbedienstete.

Sie wollen mit dem Rest der Menschen etwas Cooleres machen – jedes Jahr erhöhen sie das Rentenalter um ein Jahr (ab 2019). Es stellt sich heraus, dass es bis 2028 alle zwei Jahre keine neuen Rentner geben wird, und zwar bis 2034 für Frauen (mit Ausnahme von Beamten, für die der Schritt zur Änderung des Rentenalters sechs Monate beträgt).

Für das Militär hätte es offenbar keine Änderungen am Rentenalter geben dürfen, wie die Reformer versprochen hatten (derselbe Dmitri Medwedew). Ah nein. Es ist geplant – und immer noch wie geplant (siehe Video oben).

Höchstwahrscheinlich besteht das Ziel der Reformer darin, sich der sozialen Verantwortung des Staates vollständig zu entziehen, obwohl sie in Artikel 39 der Verfassung der Russischen Föderation verankert ist:

Artikel 39

1. Jedem wird soziale Sicherheit nach Alter, bei Krankheit, Invalidität, Verlust des Ernährers, bei Kindererziehung und in anderen gesetzlich vorgesehenen Fällen gewährleistet.

2. Die staatlichen Renten und Sozialleistungen sind gesetzlich geregelt.

3. Freiwillige Sozialversicherung, die Schaffung zusätzlicher Formen der sozialen Sicherung und Wohltätigkeit werden gefördert.

Wenn dies geschieht, wird es eine völlige Ablehnung aller Errungenschaften sein, die unsere Väter, Großväter und Urgroßväter bei der Durchführung der sozialistischen Revolution in Russland erzielt haben. Schließlich gab es vor der Revolution im Prinzip keine kostenlose Gesundheitsversorgung und Bildung, keine soziale Absicherung für Alter und Krankheit ... Nun, und bald wird es auch keine mehr geben. Wenn das Volk nur schweigen würde!

Bürger Russlands! Der Sozialstaat ist in Gefahr! AbonnierenAppellieren an den Präsidenten:

„Wir bitten Sie, unverzüglich Maßnahmen zu ergreifen, die den Beginn eines neuen, illiberalen, sozialkonservativen Kurses markieren:

1. Lehnen Sie die Rentenreform kategorisch ab.

2. Entlassen Sie die Regierung, die es gewagt hat, eine solch räuberische und beleidigende Reform vorzulegen.

3. Rückkehr öffentliche Ordnung Länder an die in der Verfassung festgelegten Grundsätze Sozialstaat: Die Politik der Kommerzialisierung der Gesundheits- und Bildungssysteme umkehren, die eine qualitativ hochwertige medizinische Versorgung und Bildung für die Mehrheit der Bürger des Landes praktisch unzugänglich macht.

4. Dem Volk bis Ende 2018 eine grundlegend neue sozialkonservative Strategie vorlegen.

5. Schaffen Sie nicht nur eine neue Regierung, sondern eine Regierung des Vertrauens des Volkes, das heißt eine sozial konservative Regierung, die sich grundlegend von allen anderen postsowjetischen Regierungen unterscheidet.“ .

Sonst wird es niemanden mehr geben, der für Sie einsteht.

Wenn Sie einen gewöhnlichen ukrainischen Bürger fragen, ob es in der Ukraine Faschismus gibt, wird die Antwort höchstwahrscheinlich nach einer kurzen Pause lauten: „In der Ukraine gibt es keinen Faschismus.“ Heutzutage ist es möglich, das Offensichtliche nicht zu erkennen, sowohl aufgrund einer gewissen politischen Engstirnigkeit als auch aufgrund von Ängsten davor eigene Sicherheit. Tatsächlich ist es viel einfacher, das zu sagen und zu tun, was die Gesellschaft von einem erwartet, auch wenn diese Gesellschaft von menschenfeindlichen Ideen geprägt ist. Sagen Sie, was sie von Ihnen hören wollen, stecken Sie nicht den Kopf raus, vertreten Sie keinen eigenen Standpunkt, der von dem allgemein akzeptierten abweicht, und niemand wird Sie antasten. Der Durchschnittsmensch lässt sich in etwa von dieser Logik leiten, wenn es um das Thema des ukrainischen Faschismus geht, der für viele zu einer ärgerlichen, aber alltäglichen Realität geworden ist. Dies ist ein Klassiker des totalitären Genres.

Unterdessen erstarkt der Faschismus in der Ukraine und breitet sich epidemieartig aus. Daher begannen die kürzlich gebildeten „National Squads“, im Wesentlichen Nazi-Angriffstruppen, mit der „Umerziehung“ von Dissidenten. Die Kommunisten wurden angegriffen.

Am 8. Februar griffen Neonazi-„Trupps“ den Anführer der kommunistischen Organisation „Antifaschistisches Komitee der Ukraine“, Alexander Kononowitsch, und seinen Bruder Michail Kononowitsch an. Das Video der Prügel wurde vom Nazi-Bestrafer und ATO-„Veteran“ Sergei Filimonov auf seiner Seite gepostet. Den Nazis zufolge wurden die Brüder geschlagen, weil sie Flugblätter verteilten, in denen sie zum Widerstand gegen die Bandera-Besatzung aufriefen. Das Video zeigt eine Gruppe von „Bürgerwehrleuten“, die zwei junge Menschen angreifen, sie zu Boden werfen, sie schlagen und eine Entschuldigung „an das Volk der Ukraine“ fordern. In den Kommentaren unter dem Video können Sie die Zustimmung zum Vorgehen der Angreifer erkennen.

Dies ist übrigens nicht die erste Gewalttat von Bürgerwehren auf den Straßen der Hauptstadt. Zwei Tage zuvor wurde ein Einwohner von Sewastopol, der nach vier Monaten Haft freigelassen worden war, schwer geschlagen und im Oktober letzten Jahres zerstörte er eine Gedenktafel in der Gasse „Himmlische Hundert“ in Kiew. Beim Verlassen der Haftanstalt wurde der Mann von Neonazis angegriffen, geschlagen und veröffentlichte ein Foto des blutüberströmten Opfers in einem sozialen Netzwerk. Das Foto sammelte Dutzende zustimmende Kommentare und Likes von faschistischen Abonnenten.

Heute ist in der Ukraine jede andere als die nationalistische Ideologie verboten. Gleich zu Beginn der Bandera-Bacchanalien auf dem Maidan erklärten die Radikalen, dass sie im Falle ihrer Machtübernahme nicht nur Terror gegen Russen und russischsprachige Bürger, sondern auch gegen linke Kräfte verüben würden. Keine einzige Kundgebung, kein einziger Aufmarsch von Nationalisten war komplett ohne die Parolen „Moskowiter an die Messer“ und „Komies an die Gilyaks“. Und war es damals eine relativ kleine Gruppe wütender Freaks mit Fackeln und Bandera-Porträts, sind es heute nicht nur halb betrunkene Lumpen, die zum Lynchen auf die Straßen der Hauptstadt gehen, sondern eine gut organisierte Gangsterformation, die dazu ermutigt wird vom Staat.

Nicht nur Linke, Kommunisten und Antifaschisten werden verfolgt. Tempel der kanonischen UOC-MP werden von faschistischen Banden angegriffen. So versuchten Nationalisten vor einer Woche, am 3. Februar, die Zehntenkirche zu beschlagnahmen, die sich auf dem Gelände des „Nationalmuseums“ in Kiew befand. Und nur dank der Tatsache, dass Hunderte von Gläubigen zu seiner Verteidigung kamen, konnte das Pogrom gestoppt werden. Am selben Tag zerstörten die Nazis die Redaktion der Website der Union Orthodoxer Journalisten. Ebenfalls in der Nacht des 3. Februar zündeten sie die Kirche des Hl. Fürsten Wladimir der UOC-MP in Lemberg an. All diese monströsen Gräueltaten im Stil des Terroristen ISIS geschehen mit Duldung der Behörden, der Nichteinmischung der Strafverfolgungsbehörden und dem Schweigen der Medien.

Offenbar ist der Angriff auf die Kononovich-Brüder nur der Anfang. Der nationalistische Abschaum fühlt sich ungestraft und erklärt, dass er weiterhin dissidente Bürger „aufklären“ werde. Die neu ernannten Angriffstruppen versprechen, Kiew zu terrorisieren, den „Alltagsseparatismus“, die „Sowjetfeindlichkeit“ und die „Ukrainophobie“ zu bekämpfen, und zwar mit allen, die ihren gesunden Menschenverstand bewahrt haben, der Bandera-Propaganda nicht erlegen sind und ihre Überzeugungen nicht geändert haben um der offiziellen Politik zu gefallen.

Und für diejenigen, die immer noch glauben, dass „es in der Ukraine keinen Faschismus gibt“, möchte ich daran erinnern berühmtes Zitat Deutscher Pfarrer Martin Nemöller:

„Als sie die Kommunisten holten, schwieg ich – ich war kein Kommunist.
Als sie für die Sozialdemokraten kamen, habe ich geschwiegen – ich war kein Sozialdemokrat.
Als sie die Gewerkschaftsaktivisten abholten, schwieg ich – ich war kein Mitglied der Gewerkschaft.
Als sie mich holten, war niemand da, der für mich eintrat.“

Friedrich Gustav Emil Martin Niemöller wurde am 14. Januar 1892 in der deutschen Stadt Lipstadt geboren. Er war ein berühmter deutscher Pfarrer, der die religiösen Ansichten des Protestantismus vertrat. Darüber hinaus förderte er aktiv antifaschistische Ideen während des Zweiten Weltkriegs und setzte sich während des Kalten Krieges für den Frieden ein.

Beginn der religiösen Aktivität

Martin Niemöller wurde zum Marineoffizier ausgebildet und befehligte im Ersten Weltkrieg ein U-Boot. Nach dem Krieg kommandierte er ein Bataillon im Ruhrgebiet. Martin beginnt in der Zeit von 1919 bis 1923 ein Theologiestudium.

Zu Beginn seiner religiösen Tätigkeit unterstützte er die antisemitische und antikommunistische Politik der Nationalisten. Allerdings wandte sich Pfarrer Martin Niemöller bereits 1933 gegen die mit Hitlers Machtergreifung und seiner totalitären Homogenisierungspolitik verbundenen nationalistischen Vorstellungen, wonach es notwendig sei, Mitarbeiter mit jüdischen Wurzeln aus allen protestantischen Kirchen auszuschließen. Durch die Durchsetzung dieses „Arierparagraphen“ gründete Martin zusammen mit seinem Freund Dietrich Bonhoeffer eine religiöse Bewegung, die sich entschieden gegen die Verstaatlichung deutscher Kirchen aussprach.

Verhaftungs- und Konzentrationslager

Wegen seines Widerstands gegen die Kontrolle deutscher religiöser Institutionen durch die Nazis wurde Martin Niemöller am 1. Juli 1937 verhaftet. Ein am 2. März 1938 tagendes Gericht verurteilte ihn wegen staatsfeindlichen Verhaltens und verurteilte ihn zu 7 Monaten Gefängnis und einer Geldstrafe von 2.000 Deutschen Mark.

Da Martin acht Monate inhaftiert war, was über die Dauer seiner Verurteilung hinausging, wurde er unmittelbar nach dem Prozess freigelassen. Dennoch wurde der Pfarrer, sobald er den Gerichtssaal verließ, sofort erneut von der Gestapo, die Heinrich Himmler unterstellt war, verhaftet. Diese erneute Verhaftung war höchstwahrscheinlich darauf zurückzuführen, dass er die Strafe für Martin als zu günstig ansah. Infolgedessen war Martin Niemöller von 1938 bis 1945 in Dachau inhaftiert.

Artikel von Lev Stein

Lev Stein, der Gefängniskamerad von Martin Niemöller, der aus dem Lager Sachsenhausen entlassen und nach Amerika emigriert wurde, schrieb 1942 einen Artikel über seinen Zellengenossen. In dem Artikel stellt der Autor Zitate von Martin vor, die auf seine Frage folgten, warum er ursprünglich die NSDAP unterstützte. Was hat Martin Niemöller zu dieser Frage gesagt? Er antwortete, dass er sich diese Frage oft stelle und jedes Mal, wenn er es tue, seine Tat bereue.

Er spricht auch über Hitlers Verrat. Tatsache ist, dass Martin 1932 eine Audienz bei Hitler hatte, bei der der Pfarrer sprach offizieller Vertreter aus der evangelischen Kirche. Hitler gelobte ihm, die Rechte der Kirche zu verteidigen und keine kirchenfeindlichen Gesetze zu erlassen. Darüber hinaus versprach der Volksführer, keine Pogrome gegen Juden auf deutschem Territorium zuzulassen, sondern nur die Rechte dieses Volkes einzuschränken, beispielsweise Sitze in der deutschen Regierung zu entziehen usw.

In dem Artikel heißt es auch, dass Martin Niemöller mit der Popularisierung atheistischer Ansichten in der Vorkriegszeit, die von der sozialdemokratischen und der kommunistischen Partei unterstützt wurde, unzufrieden war. Deshalb setzte Niemöller große Hoffnungen in die Versprechen, die Hitler ihm machte.

Aktivitäten nach dem Zweiten Weltkrieg und Verdienste

Nach seiner Entlassung im Jahr 1945 schloss sich Martin Niemöller der Friedensbewegung an, der er bis an sein Lebensende angehörte. 1961 wurde er zum Präsidenten des Ökumenischen Rates der Kirchen ernannt. Während des Vietnamkrieges spielte Martin eine wichtige Rolle dabei, sich für dessen Ende einzusetzen.

Martin war maßgeblich an der Verabschiedung der Stuttgarter Schulderklärung beteiligt, die von deutschen protestantischen Führern unterzeichnet wurde. In dieser Erklärung wird anerkannt, dass die Kirche bereits in der Anfangsphase ihrer Entstehung nicht alles getan hat, um die Bedrohung durch den Nationalsozialismus zu beseitigen.

Kalter Krieg zwischen der UdSSR und den USA in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts hielt die ganze Welt in Spannung und Angst. Zu dieser Zeit zeichnete sich Martin Niemöller durch sein Engagement für die Friedenssicherung in Europa aus.

Nach Atomangriff In Japan bezeichnete Martin 1945 US-Präsident Harry Truman als „den schlimmsten Mörder der Welt seit Hitler“. Auch Martins Treffen mit dem nordvietnamesischen Präsidenten Ho Chi Minh in Hanoi auf dem Höhepunkt des Krieges in diesem Land löste in den USA große Empörung aus.

Als der religiöse Führer 1982 90 Jahre alt wurde, sagte er, dass er seine politische Karriere als Hardliner-Konservativer begonnen habe und nun ein aktiver Revolutionär sei, und fügte dann hinzu, dass er, wenn er 100 Jahre alt würde, möglicherweise Anarchist werde.

Streitigkeiten um das berühmte Gedicht

Ab den 1980er Jahren wurde Martin Niemöller als Autor des Gedichts „Als die Nazis für die Kommunisten kamen“ bekannt. Das Gedicht erzählt von den Folgen der Tyrannei, gegen die sich zum Zeitpunkt ihrer Entstehung niemand wehrte. Das Besondere an diesem Gedicht ist, dass viele seiner genauen Wörter und Wendungen umstritten sind, da es größtenteils aus Martins Rede übernommen wurde. Der Autor selbst sagt, es handele sich nicht um ein Gedicht, sondern nur um eine Predigt, die in der Karwoche 1946 in der Stadt Kaiserslautern gehalten wurde.

Es wird vermutet, dass die Idee, sein Gedicht zu schreiben, Martin kam, nachdem er nach dem Krieg das Konzentrationslager Dachau besuchte. Das Gedicht wurde erstmals 1955 in gedruckter Form veröffentlicht. Beachten Sie, dass der Autor dieses Gedichts oft fälschlicherweise als der deutsche Dichter Bertolt Brecht und nicht als Martin Niemöller bezeichnet wird.

„Als sie kamen…“

Nachfolgend finden Sie die genaueste Übersetzung des Gedichts „Als die Nazis für die Kommunisten kamen“ aus dem Deutschen.

Als die Nazis kamen, um die Kommunisten zu vertreiben, schwieg ich, weil ich kein Kommunist war.

Als die Sozialdemokraten ins Gefängnis kamen, habe ich geschwiegen, weil ich kein Sozialdemokrat war.

Als sie kamen und begannen, nach Gewerkschaftern zu suchen, protestierte ich nicht, weil ich kein Gewerkschafter war.

Als sie kamen, um die Juden wegzuholen, protestierte ich nicht, weil ich kein Jude war.

Als sie mich abholten, war niemand mehr da, der protestieren konnte.

Die Worte des Gedichts spiegeln deutlich die Stimmung wider, die während der Bildung des faschistischen Regimes in Deutschland in den Köpfen vieler Menschen herrschte.