Das Vaterunsergebet auf Russisch ist richtig. Gebet „Vater unser“: Volltext auf Russisch mit Kommentaren

Das orthodoxe Vaterunser „Vater unser“ ist ein heiliges Wort, das jedem Christen von Kindheit an bekannt ist und von einer Person in jeder Situation ausgesprochen wird. Sein Text zeichnet sich durch Distanzierung von der Welt, Vermeidung von Eitelkeit, Eindringen in die verborgensten Winkel der menschlichen Seele und einen direkten Appell an den allmächtigen Herrn aus. Sie können den heiligen Text nicht mechanisch aussprechen; Sie müssen jedes Wort des „Vater unser“-Gebets verstehen und fühlen.

Wie liest man richtig?

Jeder Tag sollte mit dem Gebetstext „Vater unser“ beginnen Orthodoxer Mann. Diese Worte sollten vor dem Schlafengehen gelesen werden. Christen greifen vor dem Essen und vor jeder wichtigen Unternehmung auf sie zurück.

Heilige Worte“ Unser Vater„Schütze einen Menschen vor den Machenschaften Satans und böser Geister, vor Schaden und dem bösen Blick. Dieses Gebet stärkt die körperliche und moralische Stärke eines Christen, reinigt die Seele und das Herz von schlechten Gedanken und tiefen Ressentiments.

Regeln zum Lesen des Gebets:

1. Für Gott spielt es keine Rolle, in welcher Sprache die Gebetsworte ausgesprochen werden, daher können Sie den Text sowohl auf Altkirchenslawisch als auch auf modernem Russisch lesen.
2. Was wirklich wichtig ist, ist die Stimmung des Betenden und die Impulse seiner Seele.
3. Wenn beim Gebet ein Fehler gemacht wurde oder jemand falsch geschrieben hat, müssen Sie erneut mit dem Lesen beginnen und sagen: „Herr, erbarme dich meiner.“

Text des Gebets „Vater unser“

Das Gebetsaufruf ist eine Art Gespräch mit Gott. Gebet hat enorme Kraft und nachdem man diese heiligen Worte gelesen hat, wird die Seele eines Menschen leichter und ruhiger.

Das Vaterunser – Volltext:

Unser Vater! Wer bist du im Himmel,

Geheiligt sei es Ihr Name,

Möge dein Königreich kommen

Dein Wille geschehe

sowohl im Himmel als auch auf Erden.

Gib uns heute unser tägliches Brot,

Und vergib uns unsere Schulden,

Alles rund um Religion und Glauben – „Das Vaterunser sagt“ mit detaillierte Beschreibung und Fotos.

Vater unser, der du bist im Himmel!

Geheiligt werde Dein Name,

Möge dein Königreich kommen,

Dein Wille geschehe

wie im Himmel und auf Erden.

Gib uns heute unser tägliches Brot;

und vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben;

und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.

Text des Vaterunsers auf Russisch

Vater unser, der du bist im Himmel!

Geheiligt werde Dein Name;

Euer Königreich komme;

Denn Dein ist das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit für immer.

Bibel (Matthäus 6:9-13)

Text des Vaterunsers in Kirchenslawisch

Vater unser, der du bist im Himmel,

Lass deinen Namen leuchten,

Möge dein Königreich kommen:

Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden,

Gib uns heute unser tägliches Brot,

und vergib uns unsere Schulden,

Haut und wir werden zu unserem Schuldner,

und führe uns nicht in Versuchung,

sondern errette uns von dem Bösen.

[Denn Dein ist das Reich und die Macht und die Herrlichkeit des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immer und in alle Ewigkeit]

Kirchenslawischer Gebetstext nach der Ostrog-Bibel von 1581

Was gehört uns wie dir auf n[e]b[e]se[x],

Möge dein Name mit deinem Königreich kommen,

Dein Wille geschehe auf n[e]b[e]si und auf Erden.

Gib uns heute unser tägliches Brot

und vergib uns unsere Schulden,

Auch wir verlassen unseren Schuldner

und führe uns nicht ins Unglück

sondern erlöse den Bösen.

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Vaterunser. Unser Vater

Vater unser, der du bist im Himmel!

Geheiligt werde Dein Name, Dein Königreich komme,

Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden.

Gib uns heute unser tägliches Brot;

und vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben;

und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.

Vater unser, der du bist im Himmel!

Geheiligt werde Dein Name;

Euer Königreich komme;

Dein Wille geschehe wie im Himmel, auch auf Erden.

Gib uns heute unser tägliches Brot;

Und vergib uns unsere Schulden, wie wir unseren Schuldnern vergeben;

Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns vom Bösen.

Denn Dein ist das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit für immer. Amen.

Gebet „Vater unser“: Volltext auf Russisch mit Kommentaren

„Wenn du betest, geh in dein Zimmer und schließe deine Tür,

Bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist ...“ (Matthäus 6,6).

Das Gebet war schon immer ein Sakrament der Hinwendung zu Gott. Das Vaterunser: vollständig auf Russisch – ein Gespräch, das jeder Mensch mit dem Herrn führt. Aber nur wenige Menschen wissen, dass das Gebet, wie jede echte Arbeit, eine gute geistige Einstellung erfordert.

Wie stellt man sich richtig auf das Gebet ein?

Beginnen Sie mit leichtem Herzen zu beten, was bedeutet, dass Sie allen die Beleidigungen vergeben, die sie Ihnen zugefügt haben. Dann werden Ihre Bitten vom Herrn erhört.
Bevor Sie das Gebet lesen, sagen Sie sich: Ich bin ein Sünder!
Beginnen Sie Ihr Gespräch mit dem Herrn demütig, nachdenklich und mit einer bestimmten Absicht.
Denken Sie daran, dass alles, was auf dieser Welt existiert, ein Gott ist.
Bitten Sie denjenigen, den Sie im Gebet ansprechen, um Erlaubnis, damit Sie ihm Lob oder aufrichtigen Dank aussprechen können.
Die Bitten des Gebets werden erfüllt, wenn Sie Groll, Feindseligkeit und Hass auf die Welt loswerden und die Segnungen des Himmelreichs aufrichtig spüren können.
Bleiben Sie beim Gebet oder bei einem Gottesdienst nicht abgelenkt oder verträumt.
Mit einem gesättigten Bauch und Geist zu beten, wird nicht das bringen, was Sie wollen, seien Sie leicht.
Seien Sie im Voraus vorbereitet: Jedes Gebet ist keine Bitte, sondern eine Verherrlichung des Herrn. Bereiten Sie sich in einem Gespräch mit dem Allmächtigen auf Reue vor.

Kluges Gebet ist immer gut. Dann können Sie es laut aussprechen, ohne nach den richtigen Worten zu suchen, zu zögern oder zu zögern. Sie müssen so beten die richtigen Worte selbst „flossen“ aus der Seele.

Oftmals ist dies nicht so einfach zu bewerkstelligen. Denn dafür muss man es zunächst in der Seele und im Herzen leben und erst dann in Worte fassen. Wenn dies schwierig ist, können Sie sich geistig an Gott wenden. Unter verschiedenen Umständen steht es einer Person frei, zu tun, was sie will.

Text des Vaterunsers

Nachfolgend finden Sie eine moderne Lesung des Vaterunsers in mehreren Versionen. Manche Menschen wählen Altkirchenslawisch, andere modernes Russisch. Das ist wirklich jedermanns Recht. Die Hauptsache ist, dass aufrichtig an Gott gerichtete Worte immer eine Antwort finden und Körper und Seele eines Kindes beruhigen, das die Worte schüchtern ausspricht, eines jungen Mannes oder eines reifen Ehemanns.

Auf Kirchenslawisch

Dein Wille geschehe

Unser Brot geht auf unś Gib uns diesen Tag;

Vater unser, der du bist im Himmel!

Geheiligt werde Dein Name;

Euer Königreich komme;

Gib uns heute unser tägliches Brot;

Und vergib uns unsere Schulden, wie wir unseren Schuldnern vergeben;

Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns vom Bösen.

Denn Dein ist das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit für immer. Amen.

Vater unser, der du bist im Himmel!

Geheiligt werde Dein Name;

Euer Königreich komme;

Dein Wille geschehe wie im Himmel, auch auf Erden.

Gib uns unser tägliches Brot;

Und vergib uns unsere Sünden, denn auch wir vergeben jedem unserer Schuldner;

Sonst führe uns in Versuchung,

Sondern erlöse uns von dem Bösen.

Interpretation des Vaterunsers

Jeder hat den Text des Gebets gehört und viele kennen ihn aus früher Kindheit. Es gibt keine Familie in Russland, in der die Großmutter oder der Großvater oder vielleicht die Eltern selbst nicht vor dem Schlafengehen am Kinderbett an Gott gerichtete Worte geflüstert oder ihnen nicht beigebracht haben, wann es nötig ist, sie auszusprechen. Als wir aufwuchsen, haben wir es nicht vergessen, aber aus irgendeinem Grund haben wir es immer seltener laut gesagt. Aber wahrscheinlich vergebens! „Vater unser“ ist eine Art Maßstab und Beispiel für die richtige geistliche Evangeliumszeit und eines der wichtigsten Gebete der Kirche, das Vaterunser genannt wird.

Nur wenige Menschen wissen, dass ein kleiner Text die grandiose Bedeutung der Lebensprioritäten und aller Gebetsregeln enthält.

Drei Teile des Gebets

Dieser einzigartige Text besteht aus drei semantischen Teilen: Anrufung, Bitte, Doxologie. Versuchen wir gemeinsam, dies genauer zu verstehen.

1. Beschwörung

Erinnern Sie sich, wie sie ihren Vater in Russland nannten? Vater! Und das bedeutet, dass wir, wenn wir dieses Wort aussprechen, dem Willen unseres Vaters vollkommen vertrauen, an Gerechtigkeit glauben und alles akzeptieren, was er für notwendig hält. Wir haben weder einen Hauch von Zweifel noch Beharrlichkeit. Wir zeigen, dass wir bereit sind, seine Kinder sowohl auf Erden als auch im Himmel zu sein. So entfernen wir uns von weltlichen Alltagssorgen und gehen in den Himmel, wo wir seine Gegenwart sehen.

1. Petition

Niemand lehrt, dass wir den Herrn mit Worten verherrlichen müssen. Sein Name ist bereits heilig. Aber wahre Gläubige müssen vor anderen Menschen Seine Herrlichkeit durch ihre Taten, Gedanken und Taten verbreiten.

2. Petition

Tatsächlich ist es eine Fortsetzung des ersten. Aber wir fügen eine Bitte um das Kommen des Reiches Gottes hinzu, das den Menschen von Sünde, Versuchung und Tod befreien wird.

3. Petition

„Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden“

Wir wissen, dass uns auf dem Weg zum Reich Gottes viele Versuchungen erwarten. Deshalb bitten wir den Herrn, unsere Stärke im Glauben und in der Unterwerfung unter seinen Willen zu stärken.

Die Verherrlichung des Namens Gottes endet tatsächlich mit drei Bitten.

Welche Texte der Vaterunser gibt es auf Russisch?

4. Petition

Dieser und die nächsten drei Teile werden Bitten der Betenden enthalten. Alles ist da: Wir fragen nach Seele, Geist und Körper und sprechen ohne zu zögern. Wir träumen für jeden Tag des Lebens, ganz gewöhnlich, wie die meisten. Bitten um Nahrung, Unterkunft, Kleidung... Diese Bitten sollten jedoch nicht den Hauptplatz im Gespräch mit Gott einnehmen. Wenn man sich auf das Einfache und Fleischliche beschränkt, ist es besser, Appelle an das geistliche Brot zu richten.

5. Petition

Die Allegorie dieser Bitte ist einfach: Wir bitten um unsere eigene Vergebung, denn indem wir ins Gebet eintreten, haben wir anderen bereits vergeben. Es ist besser, nicht zuerst wütend auf andere zu sein und dann den Herrn für sich selbst um Vergebung zu bitten.

6. Petition

Die Sünde begleitet uns unser ganzes Leben lang. Jemand lernt, ihm eine Barriere in den Weg zu legen. Manchen Menschen gelingt es nicht immer. Deshalb bitten wir den Herrn um die Kraft, sie nicht zu begehen, und erst dann beten wir um die Vergebung derjenigen, die sie begangen haben. Und wenn der Hauptschuldige aller Versuchungen der Teufel ist, bitten wir Sie, sich von ihm zu befreien.

7. Petition

„Aber errette uns von dem Bösen.“ Der Mensch ist schwach und ohne die Hilfe des Herrn ist es schwierig, aus dem Kampf mit dem Bösen als Sieger hervorzugehen. Hier gibt uns Christus Anweisungen.

Doxologie

Amen bedeutet immer die feste Zuversicht, dass das Gefragte ohne Zweifel in Erfüllung gehen wird. Und der Triumph der Macht des Herrn wird der Welt erneut offenbart.

Ein kurzes Gebet, ein paar Sätze! Aber sehen Sie, wie tiefgreifend die Botschaft ist: nicht verschwommen, nicht überflüssig, nicht gesprächig ... Nur das Wertvollste und Wichtigste.

Peter und Fevronia

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Beim Lesen des Vaterunsers überkommt mich immer große Ruhe und Gnade. Ich lese es jeden Morgen und Abend. Wenn du plötzlich nicht mehr beten kannst, fällt dir den ganzen Tag alles aus den Händen, alles geht schief. Entweder reagiere ich in solchen Momenten scharf, laufe aber nervös umher. Und sobald Sie das Gebet gesprochen haben, läuft der Tag großartig, alles läuft wie am Schnürchen. Und das ist keine einmalige Sache, es passiert ständig.

Das Vaterunser ist das wichtigste verfügbare Gebet; darin wenden wir uns an Gott und teilen ihm unsere Gedanken und Gefühle mit. Beim Gebet denke ich immer an Reinheit und Glauben. Im Allgemeinen ist es notwendig zu glauben, um das Gebet vollständig zu verstehen. Viele verstehen aus Mangel an Glauben nicht die eigentliche Bedeutung des Gebets.

Schöner und nützlicher Artikel! Es ist schön zu lesen, dass irgendwo zumindest etwas Normales ausgestrahlt wird. Das Vaterunser ist das Fundament der Fundamente, alle anderen sind darauf aufgebaut, und bis Sie es erkennen, sollten Sie nicht einmal an die Hilfe der Heiligen denken. Und erst wenn sich der Glaube in Ihrer Seele festgesetzt hat und Sie die Worte des Gebets mit ganzer Seele angenommen haben, können Sie darauf hoffen, erhört zu werden.

Meine Großmutter hat mir dieses Gebet als Kind beigebracht, und wie oben im Kommentar erwähnt, ist dieses Gebet wirklich die Grundlage für alles, was wir tun Orthodoxer Glaube! Ich bin meiner Großmutter sehr dankbar, dass sie mir die Liebe zum Lesen und zum Glauben vermittelt hat. Dank ihr kenne ich dieses Gebet seit meinem sechsten Lebensjahr auswendig und wende mich immer wieder ihm zu. Obwohl meine Großmutter jetzt nicht mehr hier ist, ist die Erinnerung an sie immer hell und warm in meinem Herzen!

Es macht mein Herz einfach glücklich, wenn ich durch Ihre Seite scrolle. Mein Enkel hat mir geholfen, Gebete zu finden, und natürlich ist das Vaterunser das, womit ich meinen Tag beginne und wie ich ihn beende. Und sofort stellt sich Frieden in der Seele ein. Vielen Dank für Ihre helle und nützliche Arbeit!

Vielen Dank für die ausführliche und verständliche Analyse. Ich wusste nicht, dass buchstäblich jede Zeile dieses Gebets eine so tiefe Bedeutung hatte. Danke

Unser Vater ist wahrscheinlich jedermanns liebstes und wichtigstes Gebet. orthodoxer Christ. Ich erinnere mich, dass ich es als Kind mit meiner älteren Schwester gelernt habe, ich war damals wahrscheinlich etwa sechs Jahre alt. Es war im Dorf, ein schreckliches Gewitter begann und Großmutter forderte uns auf, das Vaterunser zu lesen. Da ich noch kein einziges Gebet kannte, brachte es mir meine Schwester bei. Seitdem lese ich es immer, egal was passiert. Hilft Ihnen, sich zu beruhigen, Ihre Gedanken zu ordnen und inneren Frieden zu finden.

Vielen Dank! Sehr nützlicher und notwendiger Artikel mit professionellen Erklärungen.

zu unserer Zeit der Probleme Es ist hart für meine Seele... und Glaube und Gebete helfen sehr... Herrscher ändern sich... und GOTT hilft uns Sündern immer...

Möge mein Herr mir meine Gedanken verzeihen, denn ich vertraue und glaube allein an ihn. Erklären Sie mir, wie der Vater Versuchungen zulassen kann, während im Gebet ein Partikel „aber“ und eine Erwähnung des Bösen enthalten ist. Bei meiner Lektüre spreche ich diesen Satz anders aus: „... Befreie mich von Versuchungen und bringe mich auf den Weg der Wahrheit.“ Denn dir gehört das Königreich, die Macht und der Wille für alle Zeiten. Amen!

„...Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns vom Bösen“...

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Fragen und Antworten

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Vater unser (Gebet) – lesen Sie den Text auf Russisch

Das Vaterunser in voller Länge auf Russisch

Vater unser, der du bist im Himmel!

Geheiligt werde Dein Name,

Möge dein Königreich kommen,

Gebet für Skandale und Streitigkeiten in der Familie
Gebet für die Inhaftierung von Pansophius von Athos – finden Sie hier
Schutzgebet der Nachbarn – https://bogolub.info/molitva-ot-sosedej/

Vaterunser-Gebet

Hören Sie sich das Vaterunser auf Russisch an

heim Gebete Jesus Gebet . Vater unser (Gebet) - Lies hier.

Gebet . Vater unser,Wer bist du im Himmel!

Gebet Die Herrscher. Vater unser

4 Gebet bei der Taufe das Symbol des Glaubens. 5 Gebet Vater unser

Gebete . Vater unser Paisie, unsere Geliebte.

heim Gebete Jesus Gebet- wie man richtig betet, Text auf Russisch. . Vater unser (Gebet) - Lies hier.

Hilft Ihnen, mit der Angst umzugehen Gebet. Aber das sollte kein einmaliges Ereignis sein – wir haben uns einmal unterhalten und uns besser gefühlt . Vater unser,Wer bist du im Himmel!

Gebet Die Herrscher. Vater unser, wer ist im Himmel! Geheiligt werde Dein Name; Euer Königreich komme; Dein Wille geschehe sowohl im Himmel als auch auf Erden.

4 Gebet bei der Taufe das Symbol des Glaubens. 5 Gebet Vater unser. So bereiten Sie sich richtig auf die Taufe eines Kindes vor.

Gebete Für Paisius werden die Svyatogorets von denen gelesen, die Gottes Gebote erfüllen wollen, haben . „Oh, heilig, ehrwürdig und gottesfürchtig Vater unser Paisie, unsere Geliebte.

11 Kommentare

Vielen Dank und sparen Sie. Amen

Gott helfe und rette.

hilf und rette Gott

Gott segne und beschütze

Unser Vater! Dein ist das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit. Amen!

Danke Gott, rette und bewahre

Danke Gott, rette und rette uns, Gott rette uns, verneige dich tief vor dir

Gott segne uns alle. Amen.

Ich fühle mich heute sehr schlecht. Ich habe eine Sünde und werde bei mir bleiben, aber ich weiß nicht, was ich mit dieser Sünde anfangen soll.

heim Gebete Jesus Gebet- wie man richtig betet, Text auf Russisch. . Vater unser (Gebet) - Lies hier.

Hilft Ihnen, mit der Angst umzugehen Gebet. Aber das sollte kein einmaliges Ereignis sein – wir haben uns einmal unterhalten und uns besser gefühlt . Vater unser,Wer bist du im Himmel!

@2017 Bogolyub ist das erste Online-Magazin über das Christentum. Gott liebt uns.

Orthodoxes Gebet Unser Vater

Gebetstext „Vater unser“ auf Russisch

"Vater unser, der du bist im Himmel!

Geheiligt werde Dein Name;

Euer Königreich komme;

Dein Wille geschehe wie im Himmel, auch auf Erden.

Gib uns heute unser tägliches Brot;

Und vergib uns unsere Schulden, wie wir unseren Schuldnern vergeben;

Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns vom Bösen.

Denn Dein ist das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit für immer. Amen. (Matthäus 6:9-13)“

"Vater unser, der du bist im Himmel!

Geheiligt werde Dein Name;

Euer Königreich komme;

Dein Wille geschehe wie im Himmel, auch auf Erden.

Gib uns unser tägliches Brot;

und vergib uns unsere Sünden, denn auch wir vergeben jedem, der uns schuldig ist;

und führe uns nicht in Versuchung,

sondern erlöse uns von dem Bösen.

Ikone „Vater unser“ 1813

Gebetstext „Vater unser“ mit Akzenten

Vater unser, der du bist im Himmel! Geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme, Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. Gib uns heute unser tägliches Brot; und vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben; und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.

Vaterunser-Gebetstext in kirchenslawischer Sprache

Vater unser, der du bist im Himmel!

Geheiligt werde Dein Name,

Möge dein Königreich kommen,

Dein Wille geschehe

wie im Himmel und auf Erden.

Gib uns heute unser tägliches Brot;

und vergib uns unsere Schulden,

so wie wir auch unsere Schuldner verlassen;

und führe uns nicht in Versuchung,

sondern errette uns von dem Bösen

Ikone „Vater unser“ aus der Kirche St. Gregor von Neocaesarea, 17. Jahrhundert.

Gebetstext „Vater unser“ auf Griechisch

Eine Seite aus der Codex Sinaiticus-Bibel aus dem 4. Jahrhundert mit dem Text des Vaterunsers.

Interpretation des Gebets „Vater unser“ des heiligen Cyrill von Jerusalem

Vater unser, der du bist im Himmel

(Matthäus 6:9). O große Liebe Gottes! Denen, die sich von Ihm zurückzogen und in äußerster Bosheit gegen Ihn waren, gewährte Er solche Vergessenheit gegenüber Beleidigungen und Gnadengemeinschaft, dass sie Ihn auch Vater nennen: Unser Vater, der im Himmel ist. Das können Himmel sein, die das Abbild des Himmlischen tragen (1. Kor. 15,49) und in denen Gott wohnt und wandelt (2. Kor. 6,16).

Der Name Gottes ist von Natur aus heilig, ob wir es sagen oder nicht. Aber da diejenigen, die sündigen, manchmal verunreinigt werden, gilt: Durch euch wird mein Name immer unter den Nationen gelästert (Jesaja 52,5; Röm. 2,24). Zu diesem Zweck beten wir, dass der Name Gottes in uns geheiligt werde: nicht, weil er anfängt, heilig zu sein, ohne heilig zu sein, sondern weil er in uns heilig wird, wenn wir selbst geheiligt werden und eines Schreins würdig das tun wir.

Eine reine Seele kann mutig sagen: Dein Königreich komme. Denn wer Paulus sagen hörte: „Lass die Sünde nicht in deinem toten Körper herrschen“ (Röm 6,12), und wer sich reinigt in Taten, Gedanken und Worten, er kann zu Gott sagen: Dein Reich komme.

Die göttlichen und gesegneten Engel Gottes tun den Willen Gottes, wie David in einem Gesang sagte: „Segne den Herrn, alle seine Engel, mächtig an Kraft, die sein Wort tun“ (Psalm 102,20). Wenn Sie also beten, sagen Sie dies in folgender Bedeutung: So wie Dein Wille in den Engeln geschehe, so geschehe er auch in mir auf Erden, Meister!

Unser gemeinsames Brot ist nicht unser tägliches Brot. Dieses Heilige Brot ist unser tägliches Brot: Statt es zu sagen, ist es für das Sein der Seele vorgesehen. Dieses Brot gelangt nicht in den Bauch, sondern kommt durch das Aphedron heraus (Matthäus 15,17): Es wird aber in deine gesamte Zusammensetzung aufgeteilt, zum Wohle von Körper und Seele. Und das Wort wird heute statt dessen für jeden Tag gesprochen, wie Paulus sagte: Bis heute wird es gesprochen (Hebr 3,13).

Und vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben.

Denn wir haben viele Sünden. Weil wir in Worten und Gedanken sündigen und viele Dinge tun, die es wert sind, verurteilt zu werden. Und wenn wir sagen, dass es keine Sünde gibt, lügen wir (1. Johannes 1,8), wie Johannes sagt. Also stellen Gott und ich eine Bedingung und beten um Vergebung unserer Sünden, so wie wir unseren Nächsten vergeben. Wenn wir also darüber nachdenken, was wir anstelle von was empfangen, zögern wir nicht und zögern wir nicht, einander zu vergeben. Die Beleidigungen, die uns widerfahren, sind klein, leicht und verzeihlich; aber diejenigen, die Gott von uns widerfahren, sind groß und erfordern nur seine Liebe für die Menschheit. Seien Sie also vorsichtig, dass Sie sich selbst für kleine und leichte Sünden, die Sie begangen haben, Gottes Vergebung für Ihre schwersten Sünden nicht verweigern.

Und führe uns nicht in Versuchung (Herr)!

Ist es das, worüber der Herr beten soll, damit wir nicht in die geringste Versuchung geraten? Und wie heißt es an einer Stelle: Ein Mann ist nicht geschickt und nicht geschickt im Essen (Sirach 34:10; Röm. 1:28)? und in einem anderen: Habt alle Freude, meine Brüder, wenn ihr in verschiedene Versuchungen gerät (Jakobus 1:2)? Aber in Versuchung zu geraten bedeutet nicht, von der Versuchung verzehrt zu werden? Denn die Versuchung ist wie eine Art Strom, den man nur schwer überqueren kann. Folglich überqueren diejenigen, die in Versuchungen sind und sich nicht in sie hineinstürzen, wie die geschicktesten Schwimmer, ohne von ihnen zu ertrinken, und diejenigen, die nicht so sind, diejenigen, die hineingehen, tauchen unter, wie zum Beispiel Judas Nachdem er der Versuchung der Geldliebe erlegen war, übergab er sie nicht, sondern ertrank, nachdem er sich darauf eingelassen hatte, körperlich und geistig. Petrus geriet in die Versuchung der Ablehnung: Aber nachdem er eingetreten war, blieb er nicht stecken, sondern schwamm tapfer hinüber und wurde von der Versuchung befreit. Hören Sie auch an anderer Stelle, wie das ganze Angesicht der Heiligen für die Befreiung von der Versuchung dankt: Du hast uns versucht, o Gott, Du hast uns entzündet, wie Silber verflüssigt wird. Du hast uns ins Netz gebracht; Du hast Kummer auf unser Rückgrat gelegt. Du hast Menschen auf unser Haupt gesetzt, du bist durch Feuer und Wasser gegangen und hast uns zur Ruhe gebracht (Psalm 65:10, 11, 12). Sehen Sie, wie sie sich mutig darüber freuen, dass sie bestanden haben und nicht stecken bleiben? Und du hast uns mit den Worten „in die Ruhe“ geführt (ebd., Vers 12). In die Ruhe einzugehen bedeutet für sie, von der Versuchung befreit zu werden.

Wenn der Satz: „Führe uns nicht in Versuchung“ dasselbe bedeuten würde wie „überhaupt nicht in Versuchung geführt werden“, dann hätte ich ihn nicht gegeben, sondern uns von dem Bösen errettet. Der Böse ist ein widerspenstiger Dämon, den wir beten, um ihn loszuwerden. Wenn das Gebet erfüllt ist, sagen Sie Amen. Erfassen Sie durch Amen, was es bedeutet: Lass alles tun, was in diesem von Gott gegebenen Gebet enthalten ist.

Der Text stammt aus der Ausgabe: Werke unseres heiligen Vaters Cyril, Erzbischof von Jerusalem. Veröffentlichung der australisch-neuseeländischen russischen Diözese Orthodoxe Kirche Abroad, 1991. (Nachdruck vom Verlag: M., Synodal Printing House, 1900.) S. 336-339.

Interpretation des Vaterunsers des heiligen Johannes Chrysostomus

Vater unser, der du bist im Himmel!

Schauen Sie, wie er den Zuhörer sofort ermutigte und sich gleich zu Beginn an alle guten Taten Gottes erinnerte! Tatsächlich bekennt derjenige, der Gott Vater nennt, bereits mit diesem einen Namen Vergebung der Sünden, Befreiung von der Strafe, Rechtfertigung, Heiligung, Erlösung, Sohnschaft, Erbe, Brüderlichkeit mit dem Einziggezeugten und die Gabe des Geistes, so wie jemand, der nicht alle diese Vorteile erhalten hat, Gott nicht Vater nennen kann. Christus inspiriert seine Zuhörer also auf zwei Arten: sowohl durch die Würde dessen, was berufen wird, als auch durch die Größe der Wohltaten, die sie erhalten haben.

Wenn er im Himmel spricht, sperrt er mit diesem Wort Gott nicht im Himmel ein, sondern lenkt den Betenden von der Erde ab und versetzt ihn in die höchsten Länder und in die Bergwohnungen.

Darüber hinaus lehrt er uns mit diesen Worten, für alle Brüder zu beten. Er sagt nicht: „Mein Vater, der du im Himmel bist“, sondern „Vater unser“, und befiehlt uns damit, für die gesamte Menschheit zu beten und nie an unseren eigenen Nutzen zu denken, sondern immer um den Nutzen unseres Nächsten zu streben . Und auf diese Weise zerstört er die Feindschaft, stürzt den Stolz, zerstört den Neid und führt die Liebe ein – die Mutter aller guten Dinge; zerstört die Ungleichheit der menschlichen Angelegenheiten und zeigt völlige Gleichheit zwischen dem König und den Armen, da wir alle gleichberechtigt an den höchsten und notwendigsten Angelegenheiten beteiligt sind. Was für ein Schaden entsteht in der Tat durch niedrige Verwandtschaft, wenn wir alle durch himmlische Verwandtschaft vereint sind und keiner mehr hat als der andere: weder der Reiche mehr als der Arme, noch der Herr mehr als der Sklave, noch der Chef mehr als der Untergebene , noch der König mehr als der Krieger, noch der Philosoph mehr als der Barbar, noch der Weise unwissender? Gott, der alle gleichermaßen ehrte und sich Vater nannte, verlieh dadurch allen den gleichen Adel.

Nachdem wir also diesen Adel, diese höchste Gabe, die Einheit von Ehre und Liebe zwischen Brüdern erwähnt haben, nachdem wir die Zuhörer von der Erde weggenommen und in den Himmel gebracht haben, wollen wir sehen, wofür Jesus schließlich zu beten befiehlt. Natürlich enthält die Bezeichnung „Gott Vater“ eine ausreichende Lehre über jede Tugend: Wer Gott „Vater“ und den gemeinsamen Vater nennt, muss notwendigerweise so leben, dass er sich dieses Adels nicht unwürdig erweist und einen Eifer zeigt, der einer Gabe gleichkommt. Der Erretter gab sich jedoch nicht mit diesem Namen zufrieden, sondern fügte weitere Sprüche hinzu.

Er sagt. Vor der Herrlichkeit des himmlischen Vaters um nichts zu bitten, sondern alles unter Seinem Lob zu schätzen – das ist ein Gebet, das eines würdig ist, der Gott Vater nennt! Lass ihn heilig sein, bedeutet, dass er verherrlicht werden soll. Gott hat seine eigene Herrlichkeit, voller Majestät und unveränderlich. Aber der Erretter befiehlt dem, der betet, zu bitten, dass Gott durch unser Leben verherrlicht werde. Er sagte dazu bereits: „Lass dein Licht vor den Menschen leuchten, damit sie deine guten Taten sehen und deinen Vater im Himmel preisen“ (Matthäus 5,16). Und die Seraphim verherrlichen Gott und rufen: Heilig, heilig, heilig! (Jes. 66, 10). Also „lass ihn heilig sein“ bedeutet, dass er verherrlicht werden soll. Gewähre uns, wie der Erretter uns beten lehrt, so rein zu leben, dass durch uns alle Dich verherrlichen. Ein tadelloses Leben vor allen zu demonstrieren, damit jeder, der es sieht, den Herrn preist – das ist ein Zeichen vollkommener Weisheit.

Und diese Worte sind angemessen für einen guten Sohn, der nicht an dem Sichtbaren hängt und die gegenwärtigen Segnungen nicht für etwas Großes hält, sondern nach dem Vater strebt und sich zukünftige Segnungen wünscht. Ein solches Gebet entspringt einem guten Gewissen und einer Seele, die frei von allem Irdischen ist.

Der Apostel Paulus wünschte sich dies jeden Tag, weshalb er sagte: „Wir selbst haben die Erstlinge des Geistes und seufzen in uns selbst und warten auf die Adoption von Söhnen und die Erlösung unseres Leibes“ (Röm 8,23). Wer solche Liebe hat, kann angesichts der Segnungen dieses Lebens weder stolz sein noch angesichts der Sorgen verzweifeln, sondern ist wie jemand, der im Himmel lebt, frei von beiden Extremen.

Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden.

Erkennen Sie die schöne Verbindung? Er befahl zunächst, die Zukunft zu begehren und nach dem Vaterland zu streben, aber bis dies geschieht, sollten die hier lebenden Menschen versuchen, das Leben zu führen, das für die Bewohner des Himmels charakteristisch ist. Man muss sich, sagt er, den Himmel und himmlische Dinge wünschen. Doch noch bevor er den Himmel erreichte, befahl er uns, die Erde zum Himmel zu machen und uns, indem wir darauf lebten, in allem so zu verhalten, als wären wir im Himmel, und darüber zum Herrn zu beten. Tatsächlich hindert uns die Tatsache, dass wir auf der Erde leben, nicht im Geringsten daran, die Vollkommenheit der himmlischen Kräfte zu erreichen. Aber es ist möglich, auch wenn man hier lebt, alles so zu machen, als ob wir im Himmel leben würden.

Die Bedeutung der Worte des Erretters ist also folgende: Wie im Himmel alles ungehindert geschieht und es nicht vorkommt, dass die Engel in einer Sache gehorchen und in einer anderen ungehorsam sind, sondern in allem gehorchen und sich unterwerfen (denn es heißt: sie, die Sein Wort ist mächtig an Kraft – Psalm 102,20 – so gewähre uns, Volk, dass wir deinen Willen nicht halbwegs tun, sondern alles tun, was dir gefällt.

Siehst du? – Christus lehrte uns, uns zu demütigen, als er zeigte, dass Tugend nicht nur von unserem Eifer, sondern auch von der himmlischen Gnade abhängt, und gleichzeitig befahl er jedem von uns im Gebet, sich um das Universum zu kümmern. Er sagte nicht: „Dein Wille geschehe in mir“ oder „in uns“, sondern auf der ganzen Erde – das heißt, damit jeder Irrtum zerstört und die Wahrheit eingepflanzt würde, damit alle Bosheit vertrieben würde und Die Tugend würde zurückkehren, und so gab es keinen Unterschied zwischen Himmel und Erde. Wenn das so ist, sagt Er, dann wird sich das, was oben ist, in keiner Weise von dem unterscheiden, was oben ist, obwohl sie sich in ihren Eigenschaften unterscheiden; dann wird uns die Erde andere Engel zeigen.

Gib uns heute unser tägliches Brot.

Was ist tägliches Brot? Täglich. Da Christus sagte: „Dein Wille geschehe wie im Himmel und auf Erden“, und er sprach mit fleischgekleideten Menschen, die den notwendigen Naturgesetzen unterliegen und keine engelhafte Leidenschaftslosigkeit haben können, obwohl er uns befiehlt, die Gebote zu erfüllen auf die gleiche Weise, wie die Engel sie erfüllen, aber er lässt sich von der Schwäche der Natur herab und scheint zu sagen: „Ich fordere von dir die gleiche engelhafte Strenge des Lebens, verlange jedoch keine Leidenschaftslosigkeit, da deine Natur ein notwendiges Bedürfnis nach Nahrung hat.“ , lässt es nicht zu.“

Schauen Sie jedoch, wie viel Spiritualität im Physischen steckt! Der Erretter hat uns befohlen, nicht um Reichtum, nicht um Vergnügen, nicht um wertvolle Kleidung, nicht um irgendetwas anderes zu beten – sondern nur um Brot und darüber hinaus um das tägliche Brot, damit wir uns keine Sorgen um morgen machen, was ist warum er hinzufügte: tägliches Brot, das heißt jeden Tag. Er gab sich nicht einmal mit diesem Wort zufrieden, sondern fügte dann noch eins hinzu: Gib es uns heute, damit wir uns nicht mit Sorgen über den kommenden Tag überfordern. Wenn Sie nicht wissen, ob Sie morgen sehen werden, warum sollten Sie sich dann die Mühe machen, sich darüber Gedanken zu machen? Dies befahl der Erretter in seiner Predigt weiter: „Macht euch keine Sorgen“, sagt er, „über morgen“ (Matthäus 6:34). Er möchte, dass wir immer vom Glauben gegürtet und inspiriert sind und der Natur nicht mehr nachgeben, als die notwendigen Bedürfnisse von uns verlangen.

Da es außerdem auch nach der Wiedergeburt (d. h. dem Sakrament der Taufe) zur Sünde kommt, befiehlt uns der Erretter, der in diesem Fall seine große Liebe zur Menschheit zeigen möchte, uns den Menschen zu nähern Bitten Sie Gott um Vergebung unserer Sünden und sagen Sie: Und vergib uns unsere Schulden, wie wir unseren Schuldnern vergeben.

Sehen Sie den Abgrund der Barmherzigkeit Gottes? Nachdem er so viele Übel weggenommen hat und nach der unaussprechlich großen Gabe der Rechtfertigung, würdigt er erneut die Vergebung derjenigen, die sündigen.

Indem er uns an Sünden erinnert, inspiriert er uns zu Demut; Indem er befiehlt, andere gehen zu lassen, zerstört er den Groll in uns, und indem er uns dafür Vergebung verspricht, bekräftigt er gute Hoffnungen in uns und lehrt uns, über die unbeschreibliche Liebe Gottes für die Menschheit nachzudenken.

Besonders hervorzuheben ist, dass Er in jeder der oben genannten Bitten alle Tugenden erwähnte und in dieser letzten Bitte auch den Groll mit einbezog. Und die Tatsache, dass der Name Gottes durch uns geheiligt wird, ist zweifellos ein Beweis für ein vollkommenes Leben; und die Tatsache, dass Sein Wille geschieht, zeigt dasselbe; und die Tatsache, dass wir Gott den Vater nennen, ist ein Zeichen eines makellosen Lebens. All dies impliziert bereits, dass wir den Zorn auf diejenigen zurücklassen sollten, die uns beleidigen; Damit gab sich der Erretter jedoch nicht zufrieden, sondern um zu zeigen, wie sehr ihm die Ausrottung des Grolls unter uns am Herzen liegt, spricht er besonders darüber und erinnert sich nach dem Gebet nicht an ein anderes Gebot, sondern an das Gebot der Vergebung, indem er sagt: Denn wenn du Vergib den Menschen ihre Sünden, dann wird dein himmlischer Vater dir vergeben (Matthäus 6,14).

Diese Absolution hängt also zunächst von uns ab und das über uns gefällte Urteil liegt in unserer Macht. Damit keiner der Unvernünftigen, die wegen eines großen oder kleinen Verbrechens verurteilt werden, das Recht hat, sich vor Gericht zu beschweren, macht der Erretter Sie, den Schuldigsten, zum Richter über sich selbst und sagt sozusagen: Was für ein Wirst du über dich selbst ein Urteil fällen, das gleiche Urteil werde ich über dich sagen; Wenn du deinem Bruder verzeihst, dann wirst du von mir den gleichen Vorteil erhalten – obwohl letzterer eigentlich viel wichtiger ist als ersterer. Du vergibst einem anderen, weil du selbst Vergebung brauchst, und Gott vergibt, ohne dass es irgendetwas braucht; du vergibst deinem Mitknecht, und Gott vergibt deinem Sklaven; Du bist zahlloser Sünden schuldig, aber Gott ist ohne Sünde

Andererseits zeigt der Herr seine Liebe zu den Menschen dadurch, dass Er Ihnen zwar alle Ihre Sünden ohne Ihr Zutun vergeben könnte, Ihnen aber auch dabei zugute kommen möchte, in allem, um Ihnen Anlass und Anreize zur Sanftmut und Liebe zu geben der Menschheit - vertreibt die Bestialität aus dir, löscht deinen Zorn und möchte dich auf jede erdenkliche Weise mit deinen Mitgliedern vereinen. Was werden Sie dazu sagen? Liegt es daran, dass Sie zu Unrecht von Ihrem Nächsten etwas Böses erlitten haben? Wenn ja, dann hat natürlich Ihr Nachbar gegen Sie gesündigt; und wenn du gerecht gelitten hast, dann stellt dies für ihn keine Sünde dar. Aber Sie wenden sich auch an Gott mit der Absicht, Vergebung für ähnliche und noch viel größere Sünden zu erhalten. Darüber hinaus weiß man auch vor der Vergebung nie, wann man bereits gelernt hat, bei sich zu bleiben menschliche Seele und in Sanftmut unterwiesen? Darüber hinaus, tolle Belohnung wird Ihnen im nächsten Jahrhundert passieren, denn dann müssen Sie für keine Ihrer Sünden Rechenschaft ablegen. Welche Art von Strafe werden wir also verdienen, wenn wir unsere Erlösung ignorieren, selbst nachdem wir solche Rechte erhalten haben? Wird der Herr auf unsere Bitten hören, wenn wir uns selbst nicht verschonen, wo alles in unserer Macht steht?

Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen. Hier zeigt der Erretter deutlich unsere Bedeutungslosigkeit und stürzt unseren Stolz, indem er uns lehrt, Heldentaten nicht aufzugeben und nicht willkürlich auf sie zuzustürzen; Auf diese Weise wird der Sieg für uns strahlender und die Niederlage für den Teufel schmerzhafter sein. Sobald wir in einen Kampf verwickelt sind, müssen wir mutig stehen; und wenn es keinen Aufruf dazu gibt, müssen wir ruhig auf die Zeit der Heldentaten warten, um uns sowohl eingebildet als auch mutig zu zeigen. Hier nennt Christus den Teufel böse, befiehlt uns, einen unversöhnlichen Krieg gegen ihn zu führen und zeigt, dass er von Natur aus nicht so ist. Das Böse hängt nicht von der Natur ab, sondern von der Freiheit. Und die Tatsache, dass der Teufel in erster Linie der Böse genannt wird, liegt daran, dass in ihm außerordentlich viel Böses steckt und dass er, ohne durch irgendetwas von uns beleidigt zu werden, einen unversöhnlichen Kampf gegen uns führt. Deshalb sagte der Erretter nicht: „Befreie uns von den Bösen“, sondern von dem Bösen, und lehrt uns damit, niemals wütend auf unsere Nachbarn zu sein wegen der Beleidigungen, die wir manchmal von ihnen erleiden, sondern alle unsere Feindseligkeit abzuwenden gegen den Teufel als den Schuldigen aller Zornigen Indem er uns an den Feind erinnert, uns vorsichtiger macht und all unserer Nachlässigkeit Einhalt gebietet, inspiriert er uns weiter, indem er uns den König vorstellt, unter dessen Autorität wir kämpfen, und zeigt, dass er mächtiger ist als alle anderen: Denn dein ist das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit für immer. Amen, sagt der Erlöser. Wenn also Ihm das Königreich gehört, sollte man vor niemandem Angst haben, da sich Ihm niemand widersetzt und niemand die Macht mit Ihm teilt.

Wenn der Erretter sagt: „Dein ist das Königreich“, zeigt er, dass auch unser Feind Gott untergeordnet ist, obwohl er sich offenbar immer noch mit Gottes Erlaubnis widersetzt. Und er gehört zu den Sklaven, obwohl er verurteilt und abgelehnt wurde, und wagt daher nicht, einen der Sklaven anzugreifen, ohne zuvor die Macht von oben zu erhalten. Und was soll ich sagen: Keiner der Sklaven? Er wagte es nicht einmal, Schweine anzugreifen, bis der Erretter selbst es befahl; noch über die Schaf- und Rinderherden, bis er Macht von oben empfing.

Und Stärke, sagt Christus. Also, auch wenn du sehr schwach warst, musst du es trotzdem wagen, einen solchen König zu haben, der durch dich alle glorreichen Taten und Ruhm für immer vollbringen kann. Amen,

(Interpretation des Evangelisten Matthäus

Kreationen T. 7. Buch. 1. SP6., 1901. Nachdruck: M., 1993. S. 221-226)

Das grundlegendste Gebet aller Gläubigen. Es enthält einen Appell an den Herrn, ein Eindringen in die verborgenen Winkel der Seele eines Menschen und eine Ablehnung weltlicher Eitelkeit beim Lesen des Gebets. Mit Hilfe des Vaterunsers richten die Menschen ihre Gefühle auf den Herrn Gott selbst.

Das Vaterunser – Vater unser

Dieses Gebet wird auch Vaterunser genannt, da Jesus Christus es uns während seines Erdenlebens geschenkt hat. Der Originaltext des Vaterunsers wurde leider nicht gefunden. Aber das Matthäusevangelium und das Lukasevangelium enthalten den Text des Gebets in unterschiedlichen Versionen. Matthäus bezog das Vaterunser in die Bergpredigt ein. Lukas wiederum erzählt eine andere Geschichte über den Ursprung des Vaterunsers: Die Jünger baten Jesus Christus, sie zu lehren, wie man richtig zu Gott betet, woraufhin der Sohn Gottes ihnen das Vaterunser gab. Das Lukasevangelium enthält eine gekürzte Fassung. Der moderne Text des Vaterunsers ist die Version des Apostels Matthäus.

Vaterunser ist in der abgekürzten Gebetsregel des Heiligen Seraphim von Sarow enthalten, die den Morgen und ersetzen kann Abendgebete. Das Gebet „Vater unser“ wird zusammen mit der Jungfrau Maria „Freue dich“ dreimal und einmal gelesen – das Glaubensbekenntnis.

Wann wird das Vaterunser gesprochen?

Es findet sich in jedem Gebetbuch und wird in der Morgen- und Abendordnung nach dem Sakrament der Heiligen Kommunion vorgelesen und als Gebet vor und nach dem Essen verwendet. Aber das Vaterunser wird auch in jeder Trauer gelesen: Krankheit, seelische Qual; vor wichtigen Ereignissen, denn mit Hilfe des Vaterunsers entsteht ein direktes „Gespräch“ mit Gott. Eine der Voraussetzungen für die Lektüre des Vaterunsers ist, dass man an einer geweihten Ikone stehen muss, am besten an Jesus Christus oder der Gottesmutter mit ihm. Gemäß der Didache (dies ist ein altes Dokument, eine der Quellen christlicher Schriften, das 100–200 Jahre nach der Geburt des Sohnes Gottes zusammengestellt wurde) muss das Gebet mindestens dreimal täglich gelesen werden.

Das Vaterunser wird täglich im Gottesdienst gesprochen. Während der morgendlichen Göttlichen Liturgie wird gemeinsam mit den Gemeindemitgliedern das Vaterunser gesungen. Es wird auch im Abendgottesdienst und bei jedem kirchlichen Sakrament (Kommunion, Taufe, Salbung, Hochzeit usw.) sowie bei heiligen Riten gelesen.

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Text des Vaterunsers

Gebetstext „Vater unser“ auf Kirchenslawisch:
Vater unser, der du bist im Himmel!
Geheiligt werde Dein Name, Dein Königreich komme,
Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden.
Gib uns heute unser tägliches Brot;
und vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben;
und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.
Gebetstext unseres Vaters auf Russisch:
Vater unser, der du bist im Himmel!
Geheiligt werde Dein Name;
Euer Königreich komme;
Dein Wille geschehe wie im Himmel, auch auf Erden.
Gib uns heute unser tägliches Brot;
Und vergib uns unsere Schulden, wie wir unseren Schuldnern vergeben;
Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns vom Bösen.
Denn Dein ist das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit für immer. Amen.

Wozu dient das Vaterunser?

Das Vaterunser gilt als eines der wichtigsten Gebete für orthodoxe Christen. Das Gebet ist in jedem Kanon oder Gebetbuch verfügbar. Es unterscheidet sich von anderen Gebeten durch den Inhalt der Dankbarkeit gegenüber Christus, der Fürbitte vor ihm und der reuevollen Bitte. Tatsächlich wenden wir uns im Gebet „Vater unser“ direkt an den Allmächtigen, ohne Engel und Heilige anzusprechen.

Das Vaterunser wird „Vaterunser“ genannt, weil es der Legende nach Jesus selbst den Christen überreichte, als seine Jünger ihn baten, ihnen das Beten beizubringen. Die Gebetsphase ist die einzige im Christentum, die für alle Gelegenheiten genutzt wird.

Was bedeuten die Worte des Vaterunsers?

"Vater unser, der du bist im Himmel"– Vergessen Sie nicht, dass der Allmächtige der Schöpfer aller Dinge ist und jetzt als lebender Mensch existiert und Sie seine Hilfe brauchen.
„Geheiligt werde Dein Name, Dein Königreich komme“- Wir müssen den Wunsch haben, dass die Werke des Herrn jeden anziehen mehr Leute zu ihm. Dass seine Gesetze und seine Regierung in unserem manifestiert werden Alltagsleben(sei es Studium oder Arbeit und der Rest).
„Dein Wille geschehe wie im Himmel, auch auf Erden“„Der Herr hat dem Menschen die Möglichkeit gegeben, über die Erde zu herrschen, und er mischt sich nicht ungefragt in unsere Angelegenheiten ein. Aber indem wir diese Worte sagen, bitten wir ihn, seinen Plan auszuführen, und wir sind bereit, Leiter seiner göttlichen Weisheit zu werden, damit er sein Schicksal decken und uns auf den richtigen Weg führen kann.
"Gib uns heute unser tägliches Brot"„Damit bitten wir den Herrn, unsere täglichen Bedürfnisse zu befriedigen.“ Dies gilt nicht nur körperliche Bedürfnisse, aber auch spirituell. Schließlich wird das Wort des Herrn in der Bibel als geistliches Brot bezeichnet.
„Und vergib uns unsere Schulden, wie auch wir unseren Schuldnern vergeben.“- Wie können wir schließlich auf Vergebung hoffen, wenn wir selbst nicht wissen, wie man vergibt? Schließlich hängt die Haltung des Herrn uns gegenüber direkt von unserer Haltung gegenüber anderen ab. Mit diesen Worten bestätigen wir, dass wir seine Gebote befolgen.
„Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns vom Bösen.“„Hier bitten wir den Herrn jeden Tag um Schutz vor den Machenschaften des Bösen (des Teufels). Schließlich ist das Ziel des Teufels die vollständige Zerstörung der menschlichen Seele und weitere Zerstörung. Mit diesen Worten bitten wir den Herrn um Schutz vor feindlichen Einflüssen von außen.
„Denn dein ist das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit für immer. Amen"- Der Herr ist ewig, und sein Reich, auf das wir warten, wird auch ewig sein.

Es sollte daran erinnert werden, dass eine Person beim Lesen des Gebets eine leichte Hoffnungsstimmung haben sollte. Schließlich ist es ein Symbol für Frieden, Ruhe und Freude. Wenn Sie dieses Gebet daher in Trauer sprechen, wird es Ihnen helfen, und in Freude werden Sie dem Herrn zeigen, dass Sie ihn nicht vergessen.

„Vater unser“ auf Kirchenslawisch, Russisch, Griechisch, Lateinisch, Englisch. Eine Erklärung des Gebets und seiner Verwendung im täglichen Leben ...

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Herr, der Allmächtige (Pantokrator). Symbol

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„Unser Vater, der du im Himmel bist, geheiligt werde dein Name; dein Wille geschehe, wie im Himmel, auch heute noch, und vergib uns unsere Schulden; ; und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen für immer“ (Matthäus 6,9-13).

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In Griechenland:

Πάτερ ἡμῶν, ὁἐν τοῖς οὐρανοῖς. ἁγιασθήτω τὸὄνομά σου, ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου, γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶἐπὶ γής. Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον. Καὶἄφες ἡμῖν τὰὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν. Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ρυσαι ἡμᾶς ἀπὸ του πονηρου.

In Latein:

Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat meldete sich freiwillig, wurde in der Wohnung und in der Erde festgehalten. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Und wir haben niemanden in Versuchung geführt, aber wir haben ihn nicht mehr losgelassen.

Auf Englisch (katholische liturgische Version)

Unser Vater, der du im Himmel bist, geheiligt sei dein Name. Euer Königreich komme. Dein Wille geschehe wie im Himmel, auch auf Erden. Gib uns heute unser tägliches Brot und vergib uns unsere Sünden, wie wir denen vergeben, die gegen uns verstoßen, und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns vom Bösen.

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Warum sprach Gott selbst ein besonderes Gebet?

„Nur Gott selbst kann es den Menschen erlauben, Gott Vater zu nennen. Er gewährte den Menschen das Recht, sie zu Söhnen Gottes zu machen, und obwohl sie sich von ihm zurückzogen und in äußerster Wut gegen ihn waren, gewährte er ihnen Vergessenheit gegenüber Beleidigungen und dem Sakrament der Gnade“ (Hl. Cyrill von Jerusalem).

Wie Christus die Apostel das Beten lehrte

Das Vaterunser wird in den Evangelien in zwei Versionen wiedergegeben, ausführlicher im Matthäusevangelium und kürzer im Lukasevangelium. Auch die Umstände, unter denen Christus den Gebetstext verkündet, sind unterschiedlich. Im Matthäusevangelium ist das Vaterunser ein Teil davon Bergpredigt. Der Evangelist Lukas schreibt, dass sich die Apostel an den Erlöser wandten: „Herr, lehre uns beten, wie Johannes seine Jünger lehrte“ (Lukas 11,1).

„Vater unser“ in der Heimgebetsregel

Das Vaterunser gehört zum Alltag Gebetsregel und wird sowohl beim Morgengebet als auch beim Schlafengebet gelesen. Der vollständige Text der Gebete ist in Gebetbüchern, Kanonen und anderen Gebetssammlungen enthalten.

Für diejenigen, die besonders beschäftigt sind und nicht viel Zeit für das Gebet aufwenden können, hat der Ehrwürdige Seraphim von Sarow eine Sonderregelung erlassen. Auch „Vater unser“ ist darin enthalten. Morgens, nachmittags und abends müssen Sie dreimal „Vater unser“, dreimal „Jungfrau Mutter Gottes“ und einmal „Ich glaube“ lesen. An diejenigen, die sich darum kümmern unterschiedliche Umstände Es ist unmöglich, dieser kleinen Regel zu folgen, Rev. Seraphim empfahl, es in jeder Position zu lesen: während des Unterrichts, beim Gehen und sogar im Bett, und stellte als Grundlage dafür die Worte der Heiligen Schrift dar: „Wer den Namen des Herrn anruft, wird gerettet.“

Es ist Brauch, vor dem Essen „Vater unser“ zusammen mit anderen Gebeten zu lesen (z. B. „Die Augen aller vertrauen auf Dich, o Herr, und Du gibst ihnen Nahrung zu gegebener Zeit, Du öffnest Deine großzügige Hand und erfüllst die Wünsche jedes Tieres.“ guter Wille“).

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Interpretation des seligen Theophylakt von Bulgarien zum Vaterunser „Vater unser…“

„Betet so: Unser Vater, der im Himmel ist!“ Ein Gelübde ist eine Sache, ein Gebet eine andere. Ein Gelübde ist ein Versprechen an Gott, etwa wenn jemand verspricht, auf Wein oder irgendetwas anderes zu verzichten; Gebet bedeutet, um Wohltaten zu bitten. Wenn Sie „Vater“ sagen, zeigen Sie, welche Segnungen Sie erhalten haben, indem Sie der Sohn Gottes geworden sind, und mit dem Wort „im Himmel“ weist er Sie auf Ihr Vaterland und das Haus Ihres Vaters hin. Wenn du also Gott als deinen Vater haben willst, dann schaue auf den Himmel, nicht auf die Erde. Sie sagen nicht: „Mein Vater“, sondern „Vater unser“, weil Sie alle Kinder eines himmlischen Vaters als Ihre Brüder betrachten müssen.

„Geheiligt werde Dein Name“ – das heißt, mache uns heilig, damit Dein Name verherrlicht werde, denn so wie Gott durch mich gelästert wird, so wird er durch mich geheiligt, das heißt als heilig verherrlicht.

"Euer Königreich komme"- das heißt das zweite Kommen: denn ein Mensch mit reinem Gewissen betet für das Kommen der Auferstehung und des Gerichts.

„Dein Wille geschehe wie im Himmel, auch auf Erden.“ Wie die Engel, sagt er, deinen Willen im Himmel ausführen, so gewähre uns, ihn auf Erden zu tun.

"Gib uns heute unser tägliches Brot." Mit „täglich“ meint der Herr das Brot, das für unsere Natur und unseren Zustand ausreicht, aber er beseitigt die Sorge um morgen. Und der Leib Christi ist tägliches Brot, für dessen unverurteiltes Sakrament wir beten müssen.

„Und vergib uns unsere Schulden, wie auch wir unseren Schuldnern vergeben.“ Da wir auch nach der Taufe sündigen, beten wir darum, dass Gott uns vergibt, aber vergib uns auf die gleiche Weise, wie wir vergeben. Wenn wir einen Groll hegen, wird Er uns nicht vergeben. Gott hat mich als sein Vorbild und tut mit mir, was ich mit anderen tue.

„Und führe uns nicht in Versuchung“. Wir sind schwache Menschen, deshalb sollten wir uns keiner Versuchung aussetzen, aber wenn wir fallen, müssen wir beten, damit die Versuchung uns nicht verzehrt. Nur derjenige, der verzehrt und besiegt wird, wird in den Abgrund der Prüfung gezogen, und nicht derjenige, der fiel und dann siegte.

Eines der Hauptgebete eines orthodoxen Menschen ist das Vaterunser. Es ist in allen Gebetbüchern und Kanons enthalten. Sein Text ist einzigartig: Er enthält Danksagung an Christus, Fürbitte vor Ihm, Bitte und Reue.

Ikone von Jesus Christus

Mit diesem Gebet voller tiefer Bedeutung wenden wir uns direkt an den Allmächtigen, ohne die Beteiligung von Heiligen und himmlischen Engeln.

Leseregeln

Das Vaterunser gehört zu den Pflichtgebeten der Morgen- und Abendordnung und wird auch vor dem Essen, vor Beginn eines Geschäftsbetriebs, empfohlen.
Es schützt vor dämonischen Angriffen, stärkt den Geist und befreit von sündigen Gedanken.
Wenn beim Gebet ein Versprecher auftritt, müssen Sie das Kreuzzeichen auf sich selbst anwenden, „Herr, erbarme dich“ sagen und erneut mit dem Lesen beginnen.
Sie sollten das Lesen eines Gebets nicht als Routineaufgabe betrachten, sondern es mechanisch sagen. Die Bitte und das Lob des Schöpfers müssen aufrichtig ausgedrückt werden.

Über das orthodoxe Gebet:

Wichtig! Der russische Text steht der kirchenslawischen Version des Gebets in nichts nach. Der Herr schätzt den spirituellen Impuls und die Haltung des Gebetbuchs.

Orthodoxes Gebet „Vater unser“

Vater unser, der du bist im Himmel! Geheiligt werde Dein Name; Euer Königreich komme; Dein Wille geschehe wie im Himmel, auch auf Erden. Gib uns heute unser tägliches Brot; Und vergib uns unsere Schulden, wie wir unseren Schuldnern vergeben; Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns vom Bösen. Denn Dein ist das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit für immer. Amen.

Die Grundidee des Vaterunsers – von Metropolit Veniamin (Fedchenkov)

Das Vaterunser, unser Vater, ist ganzheitliches Gebet und Einheit, denn das Leben in der Kirche erfordert von einem Menschen völlige Konzentration seiner Gedanken und Gefühle, spirituelles Streben. Gott ist Freiheit, Einfachheit und Einheit.

Gott ist alles für den Menschen und er muss ihm absolut alles geben. Die Ablehnung durch den Schöpfer ist schädlich für den Glauben. Christus konnte den Menschen nicht beibringen, anders zu beten. Gott ist das einzig Gute, er ist „existent“, alles ist für ihn und von ihm.

Gott ist der Eine, der gibt: Dein Königreich, Dein Wille, geh, gib, erlöse... Hier lenkt alles den Menschen vom irdischen Leben, von der Bindung an irdische Dinge, von Sorgen ab und zieht ihn zu dem Einen, von dem alles ist. Und Petitionen deuten nur auf die Aussage hin, dass irdischen Dingen wenig Raum eingeräumt wird. Und das ist richtig, denn der Verzicht auf das Weltliche ist ein Maß für die Liebe zu Gott, der anderen Seite Orthodoxes Christentum. Gott selbst kam vom Himmel herab, um uns von der Erde in den Himmel zu rufen.

Was Sie sonst noch über Orthodoxie wissen müssen.