17.06.2017

Anubis – oder in anderen Versionen Inpu – einer der berühmtesten Götter der Zivilisation des alten Ägypten. Nach dem Glauben der alten Ägypter begleitete er die Seelen der Toten auf ihrer Reise zu ihrer letzten Zuflucht im Jenseits.

Aussehen und Eigenschaften von Anubis

Auf Fresken, Vasen und anderen Gegenständen, die bei archäologischen Ausgrabungen gefunden wurden, wurde Anubis mit dem Kopf eines Schakals und dem Körper eines Mannes dargestellt. Manchmal wurde er einfach als liegender schwarzer Schakal oder als wilder Hund dargestellt. Genau das erklärt die Wahl der mit Gott identifizierten Tiere – sie leben in den Wüsten rund um das Königreich des alten Ägypten, das die Ägypter als Beginn des Weges ins Jenseits betrachteten.

In der Regel wurde er mit schwarzer Haut dargestellt. Dies ist eine untypische Farbe für die Haut von Hunden und Schakalen. Aller Wahrscheinlichkeit nach wurde diese Wahl der Hautfarbe durch die Rolle bestimmt, die Anubis in den Ritualen zugeschrieben wurde. Schwarz ist die Farbe der Attribute ritueller Riten bei der Beerdigung von Pharaonen, deren Schutzpatron und Schöpfer Gott war. Die schwarze Farbe ist insbesondere das Harz, auf dessen Grundlage die Zusammensetzung zur Mumifizierung hergestellt wurde.

Weitere für seine Bilder charakteristische Farben waren Weiß, die Farbe der Bandagen, mit denen Mumien umwickelt wurden, und Grün, ein Symbol der Wiedergeburt.

Sehr oft wird Anubis mit einem Stab mit einem geschnitzten Schakalkopf am Ende oder mit einem in Hundefell gewickelten Stab dargestellt. Die gleichen Attribute wurden von den Priestern verwendet, die die Zeremonie ausführten Gott gewidmet Rituale. Außerdem lebte in den Tempeln der Gottheit immer ein Hund oder ein Schakal, die als heilig galten. Nach dem Tod der Tiere wurden ihre Körper mumifiziert und weiterhin im Tempel aufbewahrt.

Geschichte der Entwicklung des Anubis-Kultes

Etwa 2,5 Tausend Jahre v. Chr. entstand der Anubis-Kult in einem der Nomen – Regionen – des alten Ägypten. Das Zentrum größter Verehrung war die Stadt Kasa oder Kinopolis, wie sie in Griechenland genannt wurde. Von dort aus verbreitete sich der Anubis-Kult für relativ kurze Zeit im gesamten Gebiet des alten Ägypten.

In der ersten Periode seiner Entwicklung während des Alten Reiches (ungefähr 2,3 Tausend Jahre v. Chr.) war Anubis der Gott der Toten, und er und nicht Osiris regierte die Welt der Toten und zählte die Herzen der Toten tote Menschen. Osiris wurde nach seinem Tod nur noch als Personifikation des Pharaos verehrt. Im Laufe der Zeit, etwa zu Beginn des zweiten Jahrtausends v. Chr., begann Anubis jedoch im Vergleich zu Osiris zweitrangig zu werden, und letzterer begann, mit dem Herrscher der Welt der Toten in Verbindung gebracht zu werden, und begann es auch zu sein benannt nach Beinamen, die sich zuvor auf Anubis bezogen hatten. Wie zum Beispiel „Hentiamenti“ – derjenige, der die Länder des Westens (wie die Welt der Toten damals genannt wurde) anführt.

Weitere Beinamen des Gottes, die für ihn auch nach der Verherrlichung des Osiriskults relevant blieben, waren: der Herrscher des heiligen Landes (d. h. der Besitzer der Nekropole), der vor der Halle der Götter stand (als der der Saal, in dem die Mumifizierungszeremonie stattfand, genannt wurde), der Sohn der Kuh Hesat und eine Reihe anderer.

Anubis erlangte im Totenkult nach Osiris die zweitwichtigste Bedeutung. Er spielte eine wichtige Rolle in den Mysterien rund um Osiris und den damit verbundenen Glaubensvorstellungen. Anubis begann eine wichtige Rolle bei rituellen Riten zu spielen und er wurde als Gott der Einbalsamierungs- und Bestattungsriten, als Schutzpatron und Wächter der Grabstätten verehrt. Den Mythen zufolge galt Anubis auch als Schöpfer der Mumifizierungskunst.

Mythen aus dieser Zeit zufolge beginnt Anubis, die Toten zum posthumen Gericht zu begleiten, wo er dem Verstorbenen das Herz entnimmt, es wogt und es mit der Feder der altägyptischen Göttin der Gerechtigkeit und Wahrheit, Maat, verglich . Wenn das Herz, das ein Symbol für das Gewissen eines Menschen war, die Feder überwog, dann sprach dies von seiner Sündhaftigkeit. In diesem Fall fraß das Tier Amat, das wie ein Löwe mit Krokodilskopf aussah, den Sünder. Wenn das Herz nicht schwerer war als die Feder von Maat, kam der Verstorbene in den Himmel.

Mythen im Zusammenhang mit Anubis

Den Legenden, Traditionen und Mythen des alten Ägypten zufolge ist Anubis der Sohn von Osiris, dem Gott der Wiedergeburt, und seiner Schwester Nephthys, die nach den meisten Versionen von Mythenforschern die Göttin des Todes war.

Osiris war der Herrscher Ägyptens und der Ehemann seiner Schwester Nephthys, der Göttin der Fruchtbarkeit, Weiblichkeit und Schutzpatronin der Mutterschaft. Nephthys selbst war die Frau von Set, dem Gott des Krieges, der Wut, des Todes und der Sandstürme. Nephthys, die Osiris heimlich liebte, konnte einst ihre Gefühle nicht zurückhalten, nahm die Gestalt ihrer Schwester an und verführte ihren Mann. Als Ergebnis dieses doppelten Verrats wurde das Baby Anubis geboren.

Nephthys hatte Angst vor einer möglichen Rache für den Verrat ihres wütenden Mannes Seth und warf den Jungen in Panik in das Dickicht des Nilschilfs (oder versteckte ihn, wenn Sie anderen Versionen des Mythos glauben). In diesem Dickicht wurde das Baby Anubis von Isis gefunden, die es aufnahm und seine Adoptivmutter wurde. So wurde ein von seiner Mutter verlassenes Baby plötzlich von seinem eigenen Vater adoptiert.

Jahre später wurde Osiris von Set getötet, der auf seine Macht eifersüchtig war und vor dem Töten nicht zurückschreckte Geschwister. Er tötete und zerstückelte den Körper von Osiris und verstreute die Überreste im ganzen Land Ägypten. Und dann war es Anubis, der der Stiefmutter half, die Leiche seines Vaters zu finden und einzusammeln. Er fügte die gesammelten Körperteile zusammen und wickelte sie in mit einem speziellen Aufguss getränkte Stoffe. So erschuf Anubis zunächst die Mumie des Pharaos und wurde zum Gott – Hüter der Nekropolen. Anubis fand nicht nur einen Teil des Körpers seines Vaters – sein Geschlechtsorgan, da es von Set in den Nil geworfen und von einem Fisch oder Krokodil gefressen wurde.

Aber es ist in Ordnung, die findige Göttinwitwe war nicht ratlos, sondern formte den fehlenden Körperteil aus Ton. Und danach dachte ich nicht nur daran, es anzubringen ehemaliger Ort, aber es gelang ihr sogar, schwanger zu werden und einen Sohn zur Welt zu bringen, Horus, von dem später alle Pharaonen des alten Ägypten abstammen.

Horus nahm den ihm von Geburt an zustehenden Platz auf dem Thron ein und verdrängte seinen usurpatorischen Onkel. Danach erweckte er mit Hilfe von Magie und den Zaubersprüchen des Anubis seinen Vater zum Leben. Doch der auferstandene Osiris wollte nicht wieder auf dem Thron sitzen und ging in das Totenreich und wurde dessen Herrscher. Anubis wurde sein Berater beim posthumen Gericht und der Führer der Seelen nach dem Tod ihrer Körper.

Mit Anubis verbundene Gottheiten

Anubis war außerhalb Ägyptens weithin bekannt. Erwähnungen davon finden sich in den Werken so bekannter Autoren wie der griechischen Wissenschaftler Strabo und Plutarch, die im 1. Jahrhundert v. Chr. lebten. In dem berühmten Gedicht Aeneis des antiken römischen Autors Vergil befand sich das Bild von Anubis auf dem Schild der Hauptfigur – des trojanischen Helden-Halbgottes Aeneas.

Anubis wurde verehrt Antikes Griechenland, wo sein Kult mit dem Hermes-Kult kombiniert wurde, der auftrat griechische Mythologieähnliche Funktionen. In Ägypten selbst wurde Anubis in späteren Zeiten mit einer Reihe anderer Gottheiten identifiziert. Einer von ihnen war Isdes, in frühe Jahre Das alte Ägypten fungierte als einer der unabhängigen Götter des Totenreichs.

Ein weiteres Beispiel ist die Göttin Input. Normalerweise war sie die Frau von Anubis, in manchen Gegenden Ägyptens galt sie jedoch als sein weibliches Wesen. Ihr zu Ehren wurde ein Nome – eine Verwaltungsregion – des altägyptischen Staates benannt, in dem der Anubis-Kult am meisten verehrt wurde. Wie Anubis wurde sie mit einem Hundekopf dargestellt, jedoch auf einem weiblichen Körper.

Der Gott Anubis wurde von den alten Ägyptern als Mann mit dem Kopf eines Schakals dargestellt. Im Alten Reich war Anubis der Herrscher das Jenseits und trug den Beinamen Khentiamenti. Ab einem bestimmten Zeitraum in der Entwicklung der Religion des alten Ägypten wurde Anubis als Mann mit einem Hundekopf dargestellt, während sich die Funktionen der Gottheit änderten. Einer der besonders verehrten Götter in Ägypten war Anubis.

In der altägyptischen Mythologie - der Sohn von Osiris. Das Zentrum des Anubiskults war die Hauptstadt des 17. oberägyptischen Königreichs, die Stadt Kinopol. Anubis selbst wird zum Führer der Toten durch Amenti (altes Ägypten). Ägyptologen bemerken die schnelle und weite Verbreitung dieses Kults in der Frühzeit. Darüber hinaus war er vor dem Aufkommen des Osiris-Kults die Hauptgottheit des Westens.

Seths Frau Nephthys verliebte sich in Osiris und verführte ihn, indem sie sich als Isis verkleidete. Durch den Geschlechtsverkehr wurde der Gott Anubis geboren. Isdes (auch Astennu, Asten, Isten oder Astes ausgesprochen) ist einer der Schutzheiligen der Unterwelt (Duat, westliche Wüste) in der ägyptischen Mythologie und steht in dieser Hinsicht Anubis nahe. IN Späte Periode mit Anubis identifiziert. Anubis half dabei, den Körper von Osiris zu bewahren.

Kebkhut galt als Tochter des Anubis, der zu Ehren der Toten Trankopfer spendete. Ritus von Anubis. Der Gott Anubis entnimmt dem Verstorbenen das Herz, um es am Hofe des Osiris zu wiegen. Die früheste Erwähnung von Anubis erfolgt in den Pyramidentexten des Alten Reiches im 23. Jahrhundert v. Chr., wo er ausschließlich mit königlichen Bestattungen in Verbindung gebracht wurde. Wie andere Götter der Antike erfüllte Anubis verschiedene Rollen. Die Tiere, in denen Anubis dargestellt wurde, sind Bewohner der Wüste, also der Länder, die an das Land des toten Duat grenzen.

In der hellenistischen Ära wurde Anubis von den Griechen mit Hermes im synkretistischen Bild des Hermanubis vereint. Dieser Gott wird in der römischen Literatur als Zauberer erwähnt. Einige Gelehrte sehen Merkmale von Anubis im Heiligen Christophorus und in mittelalterlichen Geschichten über Cynoscephali (hundsköpfige Menschen). Das Zentrum des Anubiskults ist die Stadt des 17. Nome Kas (griechisch Kinopolis – „Hundestadt“).

Die Priester des Gottes Anubis waren die meisten gesunde Menschen im alten Ägypten. Dies liegt daran, dass Anubis auch für den entgegengesetzten Aspekt des Todes verantwortlich ist – das Leben. Gott der Toten und Hüter der Mumien – Anubis. Im alten Ägypten waren Schakale nicht beliebt, da sie oft in Gräbern wühlten.

So nahm der Totengott Anubis die Gestalt eines Hundes oder Schakals an. Wandgemälde (1) zeigt Anubis, den Schutzgott der Mumien, in Menschengestalt mit Hundekopf. Diesem Gemälde zufolge trugen die mumifizierenden Priester auch Schakalmasken aus bemaltem Ton, da der Gott als Experte für Einbalsamierung galt. Auch die heiligen Tiere des Gottes, Hunde und Schakale, die in nahegelegenen Tempelgebäuden gehalten wurden, wurden nach ihrem Tod einbalsamiert und mumifiziert.

Gott wird hier in Form eines Tieres dargestellt, das auf einer geheimnisvollen Kiste liegt. Vermutlich könnte es sich bei der Kiste um einen Sarkophag oder einen Behälter handeln, in dem die Eingeweide aufbewahrt wurden. Eine Schreibweise zeigt den Gott als Mann mit einem Hundekopf. Diese Hieroglyphe könnte sich auch auf einen anderen Gott in Form eines Hundes beziehen, beispielsweise Upuaut, den Gott von Assiut, oder Khontamenti, den Gott von Abydos.

Solche Statuen waren zusammen mit Bildern von Osiris, Isis und Nephthys ein wichtiger Bestandteil der Grabbeigaben der Gräber jedes adligen Menschen. Zusammen mit Isis, Nephthys und Thoth wäscht Anubis den Körper des Verstorbenen mit heiligem Wasser, das die Kraft seiner Tochter, der Göttin Kebkhut, verkörpert. Das Bild von Anubis, der auf neun fremden Gefangenen liegt und das Böse symbolisiert, ist seit der Antike auf den Siegeln der Wächter des Tals der Könige abgebildet, deren Abdrücke die zugemauerten Eingänge zu den Gräbern der Pharaonen bedeckten.

Besondere Popularität erlangte der Anubis-Kult im Neuen Reich und in der Spätzeit; Er wurde oft in Vignetten für den Text des Totenbuchs und in den Gemälden der Gräber der Pharaonen und ihrer Untertanen dargestellt. Von nun an gilt Anubis als der große Seelenführer des Verstorbenen im Jenseits, als der Gott, der den Verstorbenen auf den Thron des Osiris in der großen „Kammer der zwei Wahrheiten“ bringt.

Der Anubis-Kult blühte in vielen Städten Ober- und Unterägyptens auf, insbesondere in Kinopolis und Assiut, wo er mit dem lokalen Gott Upuat identifiziert wurde. Zusammen mit ägyptischen religiösen Vorstellungen drang der Anubis-Kult in andere Länder des Mittelmeerraums vor. Das Bild Gottes beeinflusste auch die koptische Kultur: Die „Wolfsstimme“ findet sich noch immer in koptischen Gesängen, und im Koptischen Museum in Kairo befindet sich eine Ikone, die zwei Heilige mit Schakalköpfen darstellt.

Mythen im Zusammenhang mit Anubis

Aus den Tiefen der Jahrhunderte sind die Vorstellungen unserer Vorfahren über die Welt und die Weltordnung zu uns gelangt. Ihre Ansichten spiegelten sich in Mythen und Legenden wider, denn die Menschen konnten nicht alles aus wissenschaftlicher Sicht erklären und erfanden daher schöne Märchen für sich. Anubis-Sab galt als Richter der Götter (im Ägyptischen wurde „sab“ „Richter“ mit dem Zeichen eines Schakals geschrieben). Anubis ist eng mit der Nekropole von Theben verbunden, deren Siegel einen Schakal zeigt, der über neun Gefangenen liegt. Anubis galt als Bruder des Gottes Bata, was sich in der Geschichte der beiden Brüder widerspiegelte.

Fazit: Anubis in der modernen Welt

Wie Hermes Psychopompos bei den Griechen war er nach dem Glauben der Ägypter ein Führer der Toten in die Unterwelt namens Amentes und wog zusammen mit Horus ihre Taten vor Osiris ab. Als der ägyptische Kult das Römische Reich durchdrang, verschmolz Anubis mit Hermes und seine Bilder mit einem Hundekopf wurden von dessen Zeichen begleitet.

Aussehen und Eigenschaften von Anubis

Ideen über Anubis beeinflussten die Entstehung des Bildes des christlichen Heiligen Christophorus mit dem Hundekopf, der wie Anubis mit einem Hundekopf dargestellt wurde. IN moderne Welt Zur Bildgestaltung werden oft ägyptische Gottheiten herangezogen Computerspiele, Cartoons und Bücher, aus diesem Grund sollten alte Bilder aus den Tiefen der Jahrhunderte bekannt und in Erinnerung bleiben.

Während der animistischen Zeit wurde Anubis in Form eines Schakals dargestellt. Die Hauptstadt des 17. ägyptischen Nome Kinopolis war während der gesamten Geschichte des alten Ägypten das Zentrum des Anubiskults. Eines seiner Kapitel beschreibt das Urteil des Osiris, in dem Anubis das Herz auf der Waage der Wahrheit wog.

Anubis – ein mysteriöser altägyptischer Gott, Schutzpatron des Totenreichs, galt als einer der Richter im Königreich.

In der frühen Periode der Religionsbildung in Ägypten wurde Anubis von den Ägyptern als schwarzer Schakal wahrgenommen, der die Toten verschlang und den Eingang zu ihrem Königreich bewachte.

Später behielt der Gott Anubis in den Köpfen der Ägypter nur bestimmte Merkmale seiner schakalen Herkunft bei (menschlicher Körper, Schakalkopf). Als Gott des Totenreichs (oder der Nekropole) in der antiken Stadt Siut gehorchte Anubis nur der Hauptgottheit von Siut – Upuatu (übersetzt aus dem Ägyptischen – Wegbereiter) – einem Gott in der Gestalt eines Wolfes. Anubis galt als Führer der Seelen der Toten zum Reich der Toten. Die neu angekommene Seele landete in der Kammer des Gottes Osiris (der Seele des damals verstorbenen Pharaos), wo sie aufgelöst wurde weiteres Schicksal. In Kammer 42 trafen die Gottrichter eine Entscheidung, ob die Seele in die Felder von Iala (mit anderen Worten in die Schilffelder – ein Ort im Jenseits, an dem Seelen Glückseligkeit finden. So etwas wie der Himmel in der christlichen Religion) geschickt werden sollte oder einen schmerzhaften, unwiderruflichen und endgültigen spirituellen Tod zu begehen.

Aus den geheimen Zaubersprüchen, die die damaligen Priester für die Pharaonen der fünften und sechsten Dynastie zusammenstellten und die später in das Totenbuch (das den religiösen Glauben der Ägypter und ihre Vorstellungen über das Leben nach dem Tod beschreibt) aufgenommen wurden Es ist klar, wie der Schöpfer selbst am meisten ist Vollversion dieses Buches – der Ägypter Ani und seine Frau verneigten sich vor den göttlichen Richtern. In der Kammer von Siut gibt es Schuppen, für die Anubis verantwortlich ist. In der linken Schale der Waage befindet sich das Herz von Ani, in der rechten Schale die Feder von Maat, die ein Symbol für Wahrheit, Unfehlbarkeit und Gerechtigkeit menschlichen Handelns ist.

Ein anderer Name des Gottes Anubis in der altägyptischen Mythologie ist Anubis-Sab, übersetzt als Richter der Götter, Schutzpatron der Magie und hatte die Fähigkeit, die Zukunft vorherzusehen.

Zu den Aufgaben von Anubis gehörte die Vorbereitung des Leichnams des Verstorbenen für die Einbalsamierung und anschließende Mumifizierung. Es wurde angenommen, dass Anubis mit Hilfe von Magie den Verstorbenen in „AH“ (die glückselige Verkörperung der menschlichen Seele im Jenseits) verwandelt. Anubis legte Kinder um den Verstorbenen in das Grab, von denen jeder ein Gefäß schenkte innere Organe zum Zweck des Schutzes verstorben. Bei der Durchführung des Rituals der Einbalsamierung eines Körpers trug der ägyptische Priester eine Schakalmaske und fungierte damit als Anubis. Es wurde angenommen, dass Anubis nachts die Körper der einbalsamierten Ägypter vor bösen Mächten bewachte.

Mit der Entwicklung der ägyptischen Serapis- und Isis-Kulte im Römischen Reich begannen die Griechisch-Römer, Anubis als Diener und Gefährte dieser Götter wahrzunehmen. Die Römer verglichen Anubis mit dem Gott Hermes, dessen Spitzname Psychopomp („Führer der Seelen in das Totenreich“) ist.

Anubis ist auch der Schutzpatron der Anästhesisten, Psychologen und Psychiater. Es wird angenommen, dass Anubis einer Person dabei helfen kann, etwas Verlorenes oder Fehlendes zu finden. Anubis wurde der „Wegöffner“ genannt; wer in irgendeinem Labyrinth nicht den richtigen Weg findet, kann ihn um Hilfe bitten.

Einer der besonders verehrten Götter in Ägypten war Anubis. Im Alten Reich war Anubis der Gott der Duat (dem Wohnort der Toten). Um nicht erkannt zu werden, nahm er die Gestalt des Anubis an und betrat in dieser Gestalt die Sümpfe des Deltas.

Anubis-Sab galt als Richter der Götter (im Ägyptischen wurde „sab“ „Richter“ mit dem Zeichen eines Schakals geschrieben). Anubis ist eng mit der Nekropole von Theben verbunden, deren Siegel einen Schakal zeigt, der über neun Gefangenen liegt. Anubis galt als Bruder des Gottes Bata, was sich in der Geschichte der beiden Brüder widerspiegelte.

Laut Plutarch wurde Anubis ein weißer oder gelber Hahn geopfert. Die vielleicht berühmtesten Legenden über die Konfrontation zwischen dem Gott Anubis und dem Gott Set waren zwei. Die Frau des bösen Gottes Set, Nephthys, verliebte sich tief in Osiris.

Upout und Anubis waren wahre Freunde Imahuemanha und Jesertepa. Isis zerstückelte dann Seth, indem sie ihre Zähne in seinen Rücken schlug. Und Ra sagte: „Set sei als Sitz für Osiris bestimmt.“ Insgesamt gab es in Ägypten etwa fünf Legenden über den Kampf von Anubis mit Set. Diese beiden waren damals die beliebtesten. Sie basierten auf der historischen Konfrontation zwischen den „heiligen“ Pharaonen und den Priestern.

Seit dem 19. Jahrhundert strömen Archäologen und Amateure aus der ganzen Welt nach Ägypten, um nach den Schätzen der antiken Pyramiden zu suchen. In den letzten Monaten strömten nicht nur Antiquitätenliebhaber, sondern auch Ärzte und Feuerwehrleute in das Turiner Museum des Alten Ägypten.

In der altägyptischen Mythologie der Sohn von Nephthys. Im Kinopol-Namen galt die Göttin Input nach einer anderen Version als die Frau von Anubis; Das Zentrum des Anubiskults war die Hauptstadt des siebzehnten ägyptischen Nome, Kinopolis (d. h. die „Stadt des Hundes“). Während der animistischen Zeit wurde Anubis als schwarzer Hund dargestellt.

Aus den Tiefen der Jahrhunderte sind die Vorstellungen unserer Vorfahren über die Welt und die Weltordnung zu uns gelangt. Ihre Ansichten spiegelten sich in Mythen und Legenden wider, denn die Menschen konnten nicht alles aus wissenschaftlicher Sicht erklären und erfanden deshalb schöne Märchen für sich. Die ägyptische Mythologie ist eine der vollständigsten und berühmtesten, die uns überliefert ist. Es wird von vielen verschiedenen mystischen Kreaturen und Gottheiten bewohnt.

Er wurde in Form eines liegenden schwarzen Schakals oder eines Wildhundes Sab (oder in Form eines Mannes mit dem Kopf eines Schakals oder Hundes) verehrt. Die Griechen setzten ihn mit Hermes gleich und kombinierten manchmal sogar seine ägyptischen und Griechischer Name, genannt Hermanubis. Wie Hermes Psychopompos bei den Griechen war er nach dem Glauben der Ägypter ein Führer der Toten in die Unterwelt namens Amentes und wog zusammen mit Horus ihre Taten vor Osiris ab.

Sehen Sie, was „Anubis“ in anderen Wörterbüchern ist:

Ideen über Anubis beeinflussten die Entstehung des Bildes des christlichen Heiligen Christophorus mit dem Hundekopf, der wie Anubis mit einem Hundekopf dargestellt wurde. In der modernen Welt werden ägyptische Gottheiten oft verwendet, um Bilder von Computerspielen, Cartoons und Büchern zu erstellen. Aus diesem Grund sollten antike Bilder aus unvordenklichen Zeiten bekannt sein und in Erinnerung bleiben.

Ab einem bestimmten Zeitraum in der Entwicklung der Religion des alten Ägypten wurde Anubis als Mann mit einem Hundekopf dargestellt, während sich die Funktionen der Gottheit änderten

Die Vorstellungen der alten Ägypter über ihre Gottheiten waren nicht die gleichen, daher gab es oft mehrere Interpretationen desselben Mythos mit unterschiedlichen Variationen. Es tut antike Mythologie noch geheimnisvoller und reicher. Sie nahm die Gestalt von Isis an und kam nachts zu seinem Bett, und aus dieser Verbindung wurde der große Gott der Duat Anubis geboren. Demib wurde gefangen genommen und Imahuemankh schnitt ihm mit seinem scharfen Messer den Kopf ab. Seth beschloss, die Überreste seines Freundes zu retten und ihnen ein ehrenvolles Begräbnis zu geben.

Doch Seth gelang die Flucht in die Wüste. Das Blut der Dämonen sickerte in den Boden und verwandelte sich in das rote Mineral Shesait. Wo die Priester die Rolle der Hauptschurken und Sklavenhalter des ägyptischen Volkes spielten! Im Prinzip ist das alles. Wir müssen nur noch auf die Ergebnisse warten!!! Sie drangen in Gräber ein, beschlagnahmten alles, was in schlechtem Zustand war, brachten es außer Landes und verkauften es an Museen und Privatsammlungen. 1922 öffneten die englischen Archäologen Howard Carter und Lord Carnarvon das Grab des ägyptischen Pharaos Tutanchamun.

Und anscheinend waren einige verstört dunkle Kräfte, seit Tausenden von Jahren ruhend. Zwei Monate später erkrankte Lord Carnarvon im Continental Hotel in Kairo. Sein Leben wurde, wie die Ärzte sagten, durch ein Fieber durch den Stich einer giftigen Mücke gekostet. Carnarvons enger Freund George Gould kam nach Ägypten, um dem Verstorbenen seine letzte Ehre zu erweisen.

Anubis beschloss, den Angriff allein abzuwehren. Anibus wurde als Sab oder mit dem Kopf eines Sabs dargestellt. Dies ist heute einer der berühmtesten Götter des alten Ägypten und bei Pelztieren sehr beliebt. In anderen Gebieten Ägyptens war eine andere Legende über die Konfrontation zwischen Anubis und Set beliebt. Eines Tages erkannte der schwarze Hund Isdes Seth an dem Bösen, das er begangen hatte.

Altägyptischer Gott Anubis

Anubis(auf Ägyptisch Inpu) ist der Gott des alten Ägypten, der mit dem Kopf eines Schakals und einem menschlichen Körper dargestellt wurde, einem Wegweiser ins Jenseits. Im Alten Reich erschien er den Menschen in Gestalt des Gottes Duat. In der altägyptischen Mythologie ist er der Sohn der Göttin Nephthys. Ehepartner Anubis die Göttin Inut wurde in Betracht gezogen.

Am weitesten verbreitet Anubis verehrt in der Hauptstadt des 17. ägyptischen Nome – der Stadt Kinopol. Der Osiris-Zyklus beschreibt, wie er Isis bei der Suche nach den über die Erde verstreuten Teilen von Osiris half.

Während der Zeit animistischer Ideen Anubis war ein schwarzer Hund. Mit ... anfangen bestimmten Zeitraum Entwicklung der ägyptischen Religion im alten Ägypten, Anubis begann als Mann mit Hundekopf dargestellt zu werden, während alle Funktionen Gottes erhalten blieben. Die Stadt Kinopol war schon immer ein Zentrum des Gottesdienstes zu Anubis. Ägyptologen behaupten, dass in der Frühzeit der Kult Anubis verbreiten sich mit unglaublicher Geschwindigkeit. Im Alten Reich war der Gott Anubis der Herr der Unterwelt und wurde genannt Khentiamentiu. Darüber hinaus war er, bevor der Osiris-Kult in Ägypten auftauchte, der Hauptgott des gesamten Westens. Laut einigen Büchern Khentiamentiu war der Name eines Tempels, in dem ein bestimmter Gott verehrt wurde.

Einer der Übersetzungen zufolge lautete dieser Beiname „Der allererste Westler“. Nach der Blütezeit des Osiris-Kultes als höchstem Gott erhielt der Beiname des Königs die Duat und bestimmte Funktionen Anubis gehen Sie zu Osiris selbst (im Alten Reich war er die Personifikation des verstorbenen Pharaos). Ich selbst Anubis wurde zum Totenführer durch die Region des Duat (Amenti), durch die die Seele zum Gericht des Osiris gelangen musste.

In einem der Abschnitte des Ägyptischen Bücher der Toten, das auf dem Papyrus von Ani enthalten ist, beschreibt ausführlich die ägyptischen Vorstellungen über das Leben nach dem Tod. Dieser Abschnitt wurde um die Zeit der 18. Dynastie geschrieben. Eines der Kapitel enthält eine Beschreibung des Großen Gerichts des Osiris, bei dem der Gott Anubis legte das Herz des Verstorbenen auf das Gewicht der Wahrheit. Das Herz wurde in die linke Schale gelegt, und die Feder der ägyptischen Göttin Maat, die die Wahrheit symbolisieren sollte, wurde in die rechte Schale gelegt.

Beim Studium der ägyptischen Mythologie, angefangen bei Historikern des antiken Griechenlands bis hin zu Historikern der Neuzeit, entstanden einige Vorstellungen über die Situation Anubis im ägyptischen Pantheon. Anubis war der Gott der Duat und bis zum Ende der Zeit des Alten Reiches deren König und Richter der Toten. Anschließend gehen seine Funktionen auf Osiris über und er selbst wird zur Gottheit der Grabgeheimnisse und Nekropolen. Beim Gericht hilft er Osiris, die Toten zu richten.