Personen: Litauer. Ursprung Litauens: Litauen war der letzte heidnische Staat in Europa und weitere interessante Merkmale der litauischen Geschichte und Geographie

Obwohl die Schreibweise und der Klang der Wörter „Litauer“ und „Litwiner“ ähnlich sind, bedeuten diese beiden Konzepte unterschiedliche Phänomene. Die Litauer sind eine ethnische Gruppe, die sich über viele Jahrhunderte aus zwei verwandten Stammesgruppen gebildet hat. Der erste sind die Aukstaiten – baltische Stämme, die die östliche Region und das Zentrum des modernen Litauens bewohnten. Die zweite Stammesgruppe – die Samogiter oder Zhmudiner – lebte in seinem westlichen Teil.

Aukshtayts und Zhmudins bildeten nach und nach eine einzige ethnische Gruppe und dann eine Nation mit gemeinsame Sprache, Kultur und Staatlichkeit. Diese Nation heißt jetzt Litauer. Ethnische Litauer können überall leben – in Australien, Sibirien oder Kanada – und trotzdem Litauer bleiben. Dieses Konzept bezeichnet Nationalität, gemeinsame Wurzeln.

Wer sind die Litvins?

Litviny ist eher ein „territorialer“ Begriff. Es bezeichnet die gesamte Bevölkerung des Großfürstentums Litauen (XIII.-XVIII. Jahrhundert). Dieses einst mächtige Fürstentum besetzte ein riesiges Territorium. Es umfasste viele Länder: das gesamte moderne Weißrussland, einen großen Teil Litauens und der Ukraine, einige Regionen Lettlands und Estlands, einen Teil Polens und Moldawiens sowie den gesamten Westen Russlands.

Somit waren die Litwiner nicht nur die ethnischen Litauer selbst, sondern auch alle Weißrussen, ein Teil der Ukrainer, Moldawier, Polen und Vertreter anderer ethnischer Gruppen, die in den aufgeführten Ländern lebten. Um als Litvin zu gelten, musste man überhaupt nicht der litauischen Nation angehören.

Das Wort „Litvin“ wurde oft als Kontrast zwischen den im Großherzogtum Litauen lebenden Westslawen und den im Großfürstentum Moskau lebenden Ostslawen („Rusyns“) verwendet. Diese beiden mächtigen Staaten waren im 15. und 16. Jahrhundert sehr uneins. Der Grund für die Feindschaft war ernst Gebietsansprüche. Die Namen „Rusyns“ und „Litvins“ sollten den Unterschied zwischen der Bevölkerung dieser Fürstentümer noch weiter hervorheben.

Die morderne Geschichte

Interessant ist, dass im 21. Jahrhundert eine ganze Bewegung entstanden ist, deren Ziel es ist, die frühere Bedeutung des Begriffs „Litvin“ wiederzubeleben. Vertreter dieser Bewegung benannten das verschwundene Großfürstentum Litauen auf neue Weise in „Großlitauen“ um. Sie gilt als Erbin eines längst untergegangenen Fürstentums.

Jeder Weißrusse, Pole, Ukrainer, Moldawier, Estländer, Lette oder ethnische Litauer, der heute auf dem Gebiet von Großlitauen lebt (dies sind die historischen Regionen, die vor vielen Jahrhunderten Teil des Großherzogtums Litauen waren), kann zu Recht Litvin genannt werden. Vertreter dieser Bewegung glauben, dass die Litwiner eine offene, akzeptierende Nation sind freundliche Familie jede Person, die das Bedürfnis verspürt, sich der Kultur dieses Volkes anzuschließen.

Quelle

Litauer

Völker, Russisches Historisches WörterbuchBolshaya Russische Enzyklopädie", Groß Sowjetische Enzyklopädie, Wikipedia, Sowjetische Historische Enzyklopädie, Enzyklopädie „Geschichte des Vaterlandes“ (1997), Enzyklopädie „Heiliges Russland“

LITAUER (Eigenname - letuviai), Volk, die Hauptbevölkerung Litauens.

IN Russische Föderation 70.000 Menschen. Die litauische Sprache gehört zur baltischen Gruppe der indogermanischen Sprachen. Die Gläubigen sind überwiegend Katholiken.

Anzahl und Siedlung

Derzeit bezeichnen sich etwa 4,2 Millionen Menschen als Litauer (einschließlich Menschen, die kein Litauisch sprechen).

Die meisten von ihnen leben in Litauen. Nach Angaben des Statistikamtes der Regierung der Republik Litauen machten Litauer 84,6 % der Einwohner Litauens aus. Große Gruppen Litauer leben in den USA, Kanada, England und Schottland, Brasilien, Russland und einigen Republiken ehemalige UdSSR. Eine kleine autochthone litauische Bevölkerung überlebte außerhalb des modernen Litauens auf dem Gebiet des alten ethnischen Gebiets.

Dies ist vor allem der Nordwesten von Weißrussland (die Umgebung des Dorfes Opsa im Bezirk Braslav der Region Witebsk, des Dorfes Gervyaty im Bezirk Ostrovetsky der Region Grodno, des Dorfes Pelyasa im Bezirk Woronowski). der Region Grodno usw.), im Südosten Lettlands (vor allem zwischen der litauisch-lettischen Grenze und dem Fluss Daugava) und im Nordosten Polens (in der Nähe der Städte Punsk, Sejny und Suwalki in der Woiwodschaft Podlachien).

Laut der Volkszählung von 2002 leben in Russland 45,6 Tausend Litauer.

Fast alle – 99,6 % – sprechen Russisch. Größte Menge In der Region Kaliningrad leben Litauer – 13.937 Menschen.

Russische ethnografische Musik…
Eine Gruppe von Frauen und Mädchen in festlichen Kostümen.

Religion

Ende des 13. Jahrhunderts ließen sich die Litauer Kleinlitauens als Kreuzfahrer taufen. Doch bis zum Ende des 14. Jahrhunderts blieben die meisten Vorfahren der Litauer Heiden.

Litauen (Aukštaitija) wurde 1387 zum Katholizismus getauft, Samogitien sogar noch später – 1413. Im 16. und 17. Jahrhundert kam es in Litauen zu Wellen der Reformation und dann der Gegenreformation, die vor allem den litauischen Adel betrafen.

Derzeit bekennen sich religiöse Litauer überwiegend zum Katholizismus.

Personen: Litauer

Es gibt eine kleine Anzahl von Protestanten und Heiden.

Ethnogenese

Vom 11. bis zum 13. Jahrhundert n. Chr. bewohnten zwei baltische Volksgruppen („Litauen“ und „Zhamoyt“) fast das gesamte heutige mittellitauische Tiefland und den angrenzenden Teil des Gebiets des Ostseekamms. Vom 13. bis 16. Jahrhundert. Zum litauischen Volk gehörten neben Litauen selbst ein Teil der Jatwinger, der gesamte Stamm der Träger der Kultur der Bodengräber des samogitischen Hochlandes, die südlichen Teile der Dörfer, Semgallen und Kuren sowie einige Teile der Skalvier, Preußen und einiger anderer.

Baltische Stämme.

Ein erheblicher Teil der Litauer sind Träger der Haplogruppe N (37 %), was möglicherweise auf ein bedeutendes „finno-ugrisches“ Substrat hinweist

Ethnische Gruppen

Es gibt zwei Hauptmerkmale ethnische Gruppen Litauer - Aukštayts (Aukštaitians) und Samogitians (Zhemogitians, veraltet - Zhmud), die wiederum in kleinere ethnografische Gruppen unterteilt sind.

Von den Aukštayts sind die Südstaatler – die Dzuki (Dzukiianer) – und die Einwohner von Zanemanje – die Suwałki (Suwałkians, Suduvas) die bekanntesten. Unter den Aukštaiten stechen auch die Litauer-Autochthonen Kleinlitauens, der Region Klaipeda und der heutigen Region Kaliningrad hervor – die Malolithen (Letuvininki).

Beispiele für die Verwendung des Wortes Litauer in der Literatur.

Da fällt mir der tröstende Ruf von Vaižgantas ein: - Litauer, hab keine Angst vor dem Gefängnis!

Sie fielen hin, zusammengedrängt, wahllos, wie es irgendjemand schaffte, entgegen den Anweisungen, alles durcheinander – und Litauer, und Polen und Weißrussen.

Der stellvertretende Lagerleiter sagte einmal grinsend zu Schwarzbart: Litauer Wir sind angekommen, warum kämpfst du nicht?

Er feierte meinen Amtsantritt als Sachbearbeiter mit einer fröhlichen Begrüßungsrede: „Sie Litauer, psya krev, hat unser Wilna erobert.

Wenn die Häftlinge von der Bydgoszczer Gestapo geschickt wurden, wurden sie der Bildungskategorie zugeordnet, wenn die Danziger oder Königsberger Gestapo die Polen erhielten, und Litauer und Russen – für die gleichen Straftaten – eine politische Kategorie.

Jeder weiß, dass Litauen nach dem Krieg an Deutschland angeschlossen wird. Litauer Wenn sie die Möglichkeit haben, sich germanisieren zu lassen, wird ihnen die größte Ehre zuteil: sich Deutsche nennen zu dürfen.

Ganz kleine Tiere wurden untergebracht Litauer, und sie sind längst erwachsen, tragen litauische Namen und ahnen nicht einmal ihre Herkunft.

Hier konzentrierte sich die ganze Intensität des Hasses zwischen den verfolgten Litauern und Russen Litauer, gehasst - Russen.

Meine Frau und ich Litauer, sagte Anton Adamovich und sah zu, wie die riesigen Bäume schwankten.

In Durba kam es zu einer Schlacht, die für den Orden ein trauriges Omen war: Litauer errang einen glänzenden Sieg und feierte ihn, indem er gefangene Ritter als Opfer für die Götter verbrannte.

Solche Erfolge konnten durch Misserfolge nicht aufgewogen werden Litauer Kürzlich litten sie unter Vasilko von Volyn, und der Chronist sagt, Mindovg sei sehr stolz geworden und habe niemanden als seinesgleichen anerkannt.

Wir haben gesehen, dass nach dem Tod von Mindovgova die angebliche Vereinigung Russlands mit Litauen nicht stattgefunden hat: Litauer Nach der Ermordung Voishelkovs wählten sie aus ihrem Volk einen Prinzen.

Olgerdovo kehrte bereits mit Beute beladen nach Hause zurück, als er vom Großmeister eingeholt wurde: Es kam zu einer neuen bösen Schlacht, und wieder Litauer wurden besiegt.

Der Feind im Westen war gefährlicher: unter 1356 sagt der Chronist Litauer eroberte Rzheva, im selben Jahr kam Olgerd nach Brjansk und Smolensk und nahm den Sohn des Fürsten Wassili von Smolensk gefangen.

Batory beendete seinen Feldzug 1580 mit der Einnahme von Luk, doch die Militäroperationen dauerten dieses Mal bis in den Winter hinein: im Februar 1581 Litauer Sie kamen nachts nach Hill, nahmen es ein und ließen es hinter sich, brannten Staraya Rusa nieder, nahmen die Burg Schmilten in Livland ein und verwüsteten zusammen mit Magnus die Region Dorpat bis Neuhausen, bis an die russischen Grenzen.

Litauer: Herkunft, Religion, Traditionen

Im Jahr 1845 führte der deutsche Sprachwissenschaftler Georg Heinrich Nesselmann den Begriff „Balten“ in den wissenschaftlichen Gebrauch ein. So begannen Wissenschaftler, Gruppen indogermanischer Stämme und Völker zu nennen, die sich vor etwa 4.000 Jahren hier niederließen und bis heute am Ostufer der Ostsee leben – natürlich, nachdem sie sich im Laufe ihrer langen Geschichte verändert hatten.

Die Entstehung der Balten begann am Ende des dritten Jahrtausends v. Chr.: Damals wurden die Indoeuropäer, die in die baltischen Gebiete eindrangen, von lokalen Stämmen assimiliert.

Dann kam die Stunde der Expansion der Balten selbst – im ersten Jahrtausend (schon unserer Zeitrechnung) erstreckte sich das Gebiet ihrer Siedlung vom Dnjepr bis zur Oka. Doch am Ende desselben Jahrtausends kam es zu einem „Spiegeleffekt“ – und die Expansion von Osten her endete mit der Assimilation der Balten durch die slawischen Stämme.

Im Laufe der Zeit wurden die Preußen und Jatwinger vom Deutschen Orden erobert und schließlich mit der Gründung des preußischen Staates assimiliert. Aber Litauer und Letten haben als besondere ethnische Gemeinschaften überlebt.

Indogermanische Stämme, die zu Beginn des ersten Jahrtausends an der Ostküste lebten, zogen römische Händler an. Darüber, dass diejenigen, die im 1. Jahrhundert lebten. Auf dem Territorium des heutigen Litauens beschäftigten sich die astischen Stämme mit dem Sammeln von Bernstein an der Meeresküste, schrieb 98.

der antike römische Historiker Cornelius Tacitus. Dies gilt als der erste historische Beweis über einen der damaligen baltischen Stämme.

Aber nicht nur Ortsnamen zeugten laut Dlugosz von der römischen Herkunft der alten Litauer, sondern auch von der Ähnlichkeit von Sprache, Bräuchen und Glaubensvorstellungen – der Verehrung derselben Götter des Feuers, des Donners, des Waldes, des Äskulapkults). Die von Dlugosz dargelegte Legende findet ihr Echo in der mittelalterlichen litauischen Chronik, der zufolge zur Zeit Neros 500 römische Familien vor seinen Grausamkeiten an die Küsten der Ostsee flohen und aus ihnen angeblich nicht nur die herrschende Dynastie hervorging , sondern auch die mächtigsten litauischen Familien.

Doch die Forschung zeigt immer noch die indogermanischen Wurzeln der Litauer.

So schrieb beispielsweise der Autor eines grundlegenden Werks vom Ende des vorletzten Jahrhunderts, Peter Bryantsev, in seiner „Geschichte des litauischen Staates“: „Als Nachkommen der alten Arier sind die Litauer wie alle indogermanischen Völker.“ (Kelten, Griechen, Römer, Germanen und Slawen) brachten ihre religiösen Grundüberzeugungen aus Asien mit.

Doch da sie beim Verlassen Asiens anschließend ein Land besetzten, das von mächtigen Flüssen, dichten Wäldern sowie riesigen Seen und bodenlosen Sümpfen durchzogen war, ergänzten sie im Laufe der Zeit ihre bisherigen arischen Glaubensvorstellungen entsprechend um neue Glaubensvorstellungen umliegende Natur.

Dazu gehören: Verehrung des Gottes der Hasen und des Gottes der Bären, Verehrung von Hirschen, Schlangen (eigentlich Schlangen), Fröschen, Eidechsen, Eichen und allgemein allen alten Bäumen. Aber trotz dieser Ergänzungen bewahrten die Litauer dank ihres langen und abgeschiedenen Lebens in einem Land, dessen physische Bedingungen es für ihre Nachbarn kaum zugänglich machten, die religiösen Überzeugungen ihrer arischen Vorfahren in einer reineren und primitiveren Form als andere indoeuropäische Länder Völker.

Wer sind Litwiner und wie unterscheiden sie sich von Litauern?

Die Litauer hatten in ihrer Herkunft eine gemeinsame Wurzel mit den Kelten, Griechen, Römern, Deutschen und Slawen, in ihren philosophischen und religiösen Ansichten über die Welt im Allgemeinen und den Menschen im Besonderen sowie in mythologischen Legenden hatten sie viele Gemeinsamkeiten mit ähnlichen Ansichten und mythologische Überlieferungen der oben genannten Völker.“

Werk von P.

Interessant ist Bryantseva auch für ihre Analyse der litauischen Mentalität, ihrer Traditionen, Mythen und Traditionen. Ich denke, das Buch ist es wert, von Zeit zu Zeit zitiert zu werden.

Wir bieten einen Überblick über die frühe litauische Geschichte, einschließlich der Zeit des heidnischen Litauens und der Frage nach der Herkunft der Litauer, die auf der Grundlage von Materialien aus mehreren offiziellen und halboffiziellen litauischen Veröffentlichungen für das Ausland erstellt wurden.

Fortsetzung der Publikation über den Ursprung Litauens und litauische Besonderheiten. Siehe den Anfang unter

Ein wenig über litauische Ethnographie und Geographie

Baltische Stämme im 12. Jahrhundert.

Im genannten Zeitraum waren sie noch Heiden.

Aus diesen Stämmen bildeten sich später zwei verwandte Völker – Litauer und Letten.

(Abbildung aus der offiziellen litauischen Veröffentlichung für das Ausland zum 600. Jahrestag der Schlacht von Grundwald (2010).

Auf dem Territorium der baltischen Staaten (d. h. einem Gebiet, das in etwa dem heutigen Litauen, Lettland, Estland sowie dem ehemaligen Ostpreußen, einem deutschen Territorium, das heute zu Russland gehört, entspricht) zu Beginn der Bildung der litauischen Staatlichkeit im Jahr das 11.-12. Jahrhundert. zwei finno-ugrische Stämme lebten: die Esten (die Vorfahren der modernen Esten) und die verwandten Liven (heute gibt es nur noch wenige hundert Liven, die hauptsächlich auf dem Gebiet Lettlands leben); sowie die Völker der baltischen Gruppe, zu der die Stammesformationen der Litauer, Samogiter, Jatvinger, Kuren, Lettgallen und Preußen gehörten.

Die Ritterorden, über die wir oben gesprochen haben, eroberten den Teil der baltischen Staaten, der als Livland (heute Estland und Lettland) bekannt wurde, d. h. das Gebiet der Esten, ihrer verwandten Liven sowie Teile der Balten – Lettgallen und eine gewisse Anzahl von Kuren. Nach und nach wurde auch das gesamte Wohngebiet von den Preußen erobert, die später vollständig in die deutsche Bevölkerung des neu entstandenen Deutschen Ostpreußens assimiliert wurden.

Aus den Völkern der baltischen Gruppe, die im Baltikum überlebten, bildeten sich zwei verwandte Völker – die Litauer (einschließlich des litauischen Stammes selbst und seines Zweigs der Samogiter sowie der Yatvags und eines Teils der Kuren) und die Letten (einschließlich). der lettische Stamm und teilweise die Kuren).

So gibt es in unserer Zeit auf dem Territorium der drei baltischen Republiken drei Titelnationen: eines finno-ugrischen Ursprungs – die Esten, die gemeinsame Wurzeln mit den Finnen haben; und eine baltische Gruppe, die sich von den Esten unterscheidet – verwandte Litauer und Letten.

Von den drei derzeit existierenden Titelvölkern der baltischen Republiken konnten nur die Litauer ihre Eigenstaatlichkeit aus der Antike fast ein Jahrtausend lang vor dem Aufkommen der Neuzeit aufrechterhalten (die Litauer verloren ihre Eigenstaatlichkeit erst vor etwa 350 Jahren und stellten sie 2010 wieder her). 20. Jahrhundert). Esten und Letten wiederum erlangten ihre Eigenstaatlichkeit erst im 20. Jahrhundert.

Der litauische Staat ist eine mittelalterliche Supermacht – von Meer zu Meer (auf der Karte als Nummer 1 angegeben).

Der litauisch-polnische Staat im Jahr 1466 (kurz nach der Vereinigung der litauischen und polnischen Kronen und während der Herrschaft des litauischen Fürsten und des polnischen Königs Kasimir IV.) und angrenzende Staatsformationen:

Nummer 1 gibt also das Großfürstentum Litauen an;

Unter der Nummer 2 steht das Königreich Polen;

Angrenzende Staaten Ausbildung: 3 - Orden der Schwertritter (auf Polnisch Zakon Kawalerów Mieczowych);

4, 5 und 6 - jeweils die Republiken Pskow, Nowgorod und das Fürstentum Twer;

7 -Goldene Horde; 8 - Moskau;

9 – Tschechische Republik; 10 - Ungarn; 11 - Dänemark;

12 - Krim-Khanat unter der Vasallenschaft des Osmanischen Reiches;

13 - Österreich;

14 - Ländereien deutscher Ritter in Ostpreußen unter der Vasallenschaft des litauisch-polnischen Staates;

15 Polnisches Masowien-Herzogtum unter der Vasallenschaft des litauisch-polnischen Staates;

16 - Brandenburg;

17 und 18 – pommersche Fürstentümer (Staaten mit polnischer und deutscher Bevölkerung, im Berichtszeitraum unter dem Einfluss der polnischen Krone);

19 - Schweden;

Interessante Faktenüber Litauen

Der Staat Litauen ist eine mittelalterliche Supermacht„Nachdem 1387 der Pakt (Union) mit dem benachbarten Polen geschlossen wurde, erstreckten sich 1430 die Besitztümer und die Macht Litauens von Schwarz bis … Ostsee"(Der litauisch-polnische Staat grenzt direkt an. Hinweis zur Website). (

Das moderne Litauen (2012) ist der größte der drei baltischen Staaten. Sein Territorium beträgt 65.300 Quadratmeter. km. (was ungefähr zwei Belgien entspricht). Das Gebiet ist ein fruchtbares Tiefland mit vielen Seen. Die längste Länge der Grenze zu Weißrussland beträgt 502 km; Die Länge der litauischen Ostseeküste beträgt 99 km; ( Aus dem Nachschlagewerk „Vilnius auf Russisch“, herausgegeben von der Stadtverwaltung Vilnius, ca. 2007).

Beachten Sie, dass Litauen derzeit glücklicherweise keine gemeinsame Grenze mit dem Hauptteil Russlands hat, mit Ausnahme der Grenze zur russischen Enklavenregion im ehemaligen Ostpreußen (227 km).

Litauen ist das geografische Zentrum Europas. Im Jahr 1989 stellte das französische Nationalgeographische Institut fest, dass der geografische Mittelpunkt Europas 24 km nordwestlich von Vilnius liegt. ( Aus dem Nachschlagewerk „Litauen. Neu und unerwartet.“ Veröffentlichung des Staatlichen Ministeriums für Tourismus Litauens, 2005). (Mit dem geografischen Mittelpunkt Europas meinen wir das litauische Dorf Girija. Website beachten)

Litauen ist der einzige der drei baltischen Staaten mit einer tausendjährigen Geschichte und das tausendjährige Bestehen Litauens wurde 2009 gefeiert. (Aus dem Nachschlagewerk „Litauen. Jahrtausend im Zentrum Europas“, herausgegeben vom Staatlichen Ministerium für Tourismus Litauens, 2005). Gemeint ist damit, dass von den drei derzeit existierenden baltischen Staaten nur die Litauer es schafften, ihre Staatlichkeit von der heidnischen Zeit bis zur historischen Periode der Neuzeit (als Litauen 1569 vollständig mit Polen verschmolzen) aufrechtzuerhalten. Gleichzeitig sind die Nachbarn der Litauer seit der Eroberung Livlands (dem Gebiet des heutigen Lettland und Estlands) durch die Kreuzritter ca. Esten und Letten. 1200 standen ständig unter der Kontrolle der Deutschen, Polen, Schweden, Dänen und Russen.

Die Nonnen waren die ersten, die auf die Existenz Litauens hinwiesen und Versuche schilderten, Heiden zu taufen. Wie das oben erwähnte Nachschlagewerk schreibt: „Vilnius auf Russisch“: „Die Geschichte Litauens lässt sich mindestens seit dem 7. Jahrhundert zurückverfolgen, als sich die ersten baltischen Stämme an den Ufern seiner vielen Flüsse niederließen. Das Wort Litauen, oder besser gesagt der lateinische Name Lituae, wurde erstmals in der Quedlinburger Chronik erwähnt von 1009. Der Text der Chronik lautete: „Der Erzbischof von Litauen wurde von den Heiden mit einem Schlag auf den Kopf betäubt und kam in den Himmel.“ (So im Text des modernen litauischen Nachschlagewerks „Vilnius auf Russisch“. Wir haben zu Beginn dieses Artikels eine genauere Version aus der Chronik gegeben. „Annalen von Quedlinburg“ wurden im Laufe der Jahrhunderte nicht von Mönchen zusammengestellt, sondern von gelehrten Nonnen im Frauenkloster Quedlinburg, nahe der Stadt Quedlinburg in Sachsen. Interessant ist, dass die Abteianlage noch existiert, aber seit der Reformationszeit kein Kloster, sondern lediglich eine Pfarrei ist, die den Lutheranern gehört Kirche, die bekanntermaßen keine Klöster befürwortete, kehren wir jedoch nach Litauen zurück, wie aus späteren Forschungen der Historiker hervorgeht, zu den Aktivitäten des Missionars Bruno, der im Text „Annalen von Quedlinburg“ vorkommt Die Erwähnung Litauens war mit einem erfolglosen Taufversuch des örtlichen Anführers Netimer verbunden, der den baltischen Stamm der Preußen regierte (über sie im Haupttext der Rezension).

Der heidnische Priester Lizdeika interpretiert den Traum des Fürsten Gediminas im Zusammenhang mit der Gründung von Vilnius.

„Besiedlungen auf dem Gebiet des heutigen Vilnius existierten bereits im 7. Jahrhundert. Chr. wurde die Stadt jedoch in schriftlichen Quellen (was ihre offizielle Anerkennung durch die Geschichtswissenschaft bedeutet) erst im 14. Jahrhundert, während der Herrschaft des Großherzogs Gediminas, erstmals erwähnt.

Der Legende nach schlug der Prinz nach einer erfolgreichen Jagd sein Nachtlager unweit der Stelle auf, an der die Flüsse Vilnya und Neris zusammenfließen. Müde ging er zu Bett. Und der Prinz träumte von einem eisernen Wolf, dessen Heulen dem Heulen von hundert Wölfen glich. Was würde das bedeuten?

Gediminas bat Krivya Krivaitis (Hohepriester von Litauen) Lizdeika, die Bedeutung des Traums zu interpretieren. Der Priester sagte, dass der Wolf ein Symbol einer großen und starken Stadt sei und sein Heulen ein Gerücht sei, ein Ruhm, der sich auf der ganzen Welt verbreiten werde. Der Traum erwies sich als prophetisch. Vilnius erschien an diesem Ort. Als Gründungsjahr der Stadt gilt 1323. Gediminas begann einzuladen neues Kapital Europäische Händler, Handwerker und religiöse Führer. In den nächsten zweihundert Jahren blühte Vilnius auf und zog Ausländer an: Slawen, Deutsche, Tataren und Juden (die Stadt wird immer noch Nordjerusalem genannt). Zu Beginn des 16. Jahrhunderts war Vilnius von einer Verteidigungsmauer umgeben, von der bis heute ein kleines Fragment erhalten ist.“ (Aus dem Nachschlagewerk „Vilnius auf Russisch“, herausgegeben von der Stadtverwaltung Vilnius ca. 2007)

Webseitenentwicklung

In der Geographie Litauens hebt das offizielle Nachschlagewerk „Litauen“ (Veröffentlichung des Staatlichen Ministeriums für Tourismus Litauens, 2005) Folgendes zu den wichtigsten hervor:

« Und obwohl Litauen weder Berge noch dichte Wälder hat, liegt seine Schönheit in der Vielfalt seiner Landschaft. Zwischen den Hügeln, die sich sanft aus der glatten Ebene der Ebene erheben, fließen langsam Flüsse und Seen färben sich blau. Am meisten großer Fluss, Nemunas, führt das Wasser aller anderen Flüsse bis zur Ostsee, wo sich einer der schönsten Orte der Welt befindet « Bernsteinküste» . Das ist die Kurische Nehrung, ein schmaler Streifen aus Sanddünen und Kiefern mit einer Gesamtlänge von etwa 100 km, der im Südwesten beginnt und fast bis zum Hafen von Klaipeda reicht und das riesige Kurische Haff umsäumt. Seit Jahrhunderten bringt das Meer sein kostbares Geschenk, den Bernstein, in diese goldenen Sandstrände. Die Kurische Nehrung ist in der Liste enthalten Weltkulturerbe UNESCO".

Litauen im Laufe der Jahrhunderte

„Vor Beginn des Mittelalters blühte die Bevölkerung der Ostseeküste, bestehend aus Samogitern, Jatvingern, Kuren, Lettgallen und Preußen (Samogitianer, Jatvinger, Kuren, Lettgallen-Preußen) – den Vorfahren der modernen Litauer und Letten, durch den Handel mit Bernstein. (Die offizielle Veröffentlichung „Litauen. Neues und Unerwartetes“ 2005 fordert auch alte Vorfahren Litauer, der baltische Stamm der Aistier, der mit den alten Römern Bernstein handelte. Notiz Webseite).

Die erste Erwähnung Litauens und der Litauer findet sich in der Chronik XI Jahrhundert. Die weitere Entwicklung des litauischen Staates erfolgte aufgrund der Notwendigkeit, den „religiösen“ Eifer der deutschen Ritter zu bekämpfen, die die Kreuzzüge begannen. Litauen war der letzte heidnische Staat in Europa, der zum Christentum konvertierte.

13. Jahrhundert. Lokale Führer schlossen sich unter der Führung des ersten und einzigen litauischen Königs Mindaugas zusammen, um den Invasionen des Deutschen Ordens und des Livländischen Ordens zu widerstehen. Die vereinte litauische Armee fügte den livländischen Rittern des Schwertordens in der Schlacht bei Saul (1236) eine schwere Niederlage zu. (Saul ist die moderne litauische Stadt Siauliai. Website beachten). Mindaugas wurde 1253 getauft und gekrönt und erhielt die päpstliche Anerkennung. Mindaugas wurde jedoch bald gestürzt (1261) und der Katholizismus wurde in Litauen aufgegeben. Gleichzeitig vollendete die Herrschaft von Mindaugas die Umwandlung litauischer Länder in ein mächtiges Großherzogtum.

Im 14. Jahrhundert wurde Vilnius (unter dem Namen Vilno, Vilna - Vilna, Wilno) im Jahr 1323 unter der Schirmherrschaft des Großherzogs Gediminas (1316–1341) gegründet. Gediminas baute diese befestigte Siedlung am Zusammenfluss der Flüsse Vilija (Neris) und Vilnia, wo er Kaufleute, Handwerker und Mönche einlud.

Der Legende nach hörte Gediminas, als er von einer neuen befestigten Festungsstadt auf einem Hügel an der Mündung des Vilnia träumte, das Heulen eines Wolfes. Dieses Heulen des Wolfes wurde als glücksverheißendes Zeichen für die Gründung einer prächtigen Stadt und Festung interpretiert – der zukünftigen Hauptstadt des Königreichs. Der mythologische Wolf (wörtl. vilkas), der Macht, Größe und Ruhm symbolisiert, hinterließ seinen Namen im Namen der Stadt (Vilnius, Vilnius).

Die Eroberungen von Gediminas im Osten führten zur Unterwerfung des Fürstentums Smolensk. Die Verschärfung des Kampfes im Westen, verbunden mit der wachsenden Bedrohung durch die Moskauer Streitkräfte im Osten, veranlasste die Litauer jedoch, eine dynastische Union mit Polen anzustreben. Gemäß den Bestimmungen ZAkona Krevo (Krevo Act 1385) - ( . Notiz Webseite), Großherzog Jagiello (oder anders Jagiello, Jogaila – Jagiello) heiratete die polnische Prinzessin Jadwiga (Jadyyga), auch bekannt als Jadwiga von Anjou, und konvertierte zum Katholizismus. Mit der Unterzeichnung der Union endete die politische und kulturelle Isolation Litauens. Im Jahr 1387 verabschiedete Vilnius das Magdeburger Gesetz (das Magdeburger Gesetz ist ein mittelalterliches Stadtverwaltungssystem, das seinen Ursprung in der gleichnamigen deutschen Stadt hat. Beachten Sie die Website).

Die Jagiellonen-Dynastie regierte zwei Jahrhunderte lang das polnisch-litauische Königreich (1386 −1572).

XV Jahrhundert. Der Beginn des Jahrhunderts war geprägt von der Niederlage der Deutschen Ritter in der Schlacht von Grünwald (wörtl. Zalgiris) im Jahr 1410 durch polnisch-litauische Truppen unter der gemeinsamen Führung von Ladislaus Jagiellon und Großherzog Vytautas. (Mit anderen Worten, Jagiello bzw. Vytautas).

Vytautas der Große, einer der bedeutendsten mittelalterlichen litauischen Bauten Politiker, der das Großherzogtum zentralisierte und erfolgreich einen Krieg gegen Moskau führte. Zum Zeitpunkt seines Todes im Jahr 1430 hatte die litauische Hegemonie ihren Höhepunkt erreicht und erstreckte sich von der Ostsee bis zum Schwarzen Meer. Sein Tod markierte jedoch auch das Ende Unabhängiger Staat Litauen. Im Jahr 1440 wurden die polnische und die litauische Krone vereint.

Gemäß den Bestimmungen der Union von Brest (1565) Orthodoxe Kirche Litauen unterliegt als unierte Katholiken der Gerichtsbarkeit der römisch-katholischen Kirche. (Die Union von Brest wurde nach dem Kongress des orthodoxen Klerus des litauisch-polnischen Staates in Brest angenommen. Darüber hinaus ist die überwiegende Mehrheit der gläubigen Bevölkerung des Gebiets, in dem sich das moderne Litauen befindet, nach der Annahme des Christentums und davor Heute blieben Katholiken. Notiz Webseite).

Unter der Anleitung der jagiellonischen Wohltäter Zygmunt der Alte (Zygmunt) und Zygmunt August (Zygmunt August) wurden die Ideen des Humanismus eingeführt und die Reformation verbreitete sich in Litauen. (Zygmunt der Alte und Zygmunt Augustus, die nacheinander von 1507 bis 1572 als Könige von Polen und Großfürsten von Litauen als Vater und Sohn regierten, waren die letzten Vertreter der litauischen Jagiellonen-Dynastie auf dem Thron des litauisch-polnischen Staates. Obwohl diese beiden Herrscher bekannten sich zum Katholizismus, sie führten keinen Kampf gegen die Reformation. Gleichzeitig gleichte Zygmunt August 1563 die Rechte von Orthodoxen und Katholiken aus, was sich im Statut des Großherzogtums Litauen von 1566 widerspiegelte.

Zu den bedeutenden kulturellen Errungenschaften dieser Zeit zählen der Buchdruck, die Veröffentlichung des litauischen Statuts und die Gründung der Universität Vilnius (1579) durch die Jesuiten.

Der Abschluss der Union von Lublin (1569) markierte die endgültige Umwandlung der polnisch-litauischen Union in ein einziges staatliches Commonwealth – Rzeczpospolita (auf Polnisch kann Rzeczpospolita (Rzeczpospolita) als „Commonwealth“ übersetzt werden). Hinweis ..

Das Ende der Jagiellonen-Dynastie (1572) und der Beginn der Wahl nicht-lokaler Könige auf den Thron der Rzeczpospolita führten zur politischen Marginalisierung Litauens. Polnisch wurde zur Amtssprache.

XVII/XVIII Jahrhundert. Ständige Kriege mit Russland und Schweden um Livland, Weißrussland und die Ukraine schwächten die Rzeczpospolita. Vilnius wurde wiederholt von Bränden und Epidemien heimgesucht und von Schweden und Kosaken geplündert. Der Dreibund zwischen Russland, Österreich und Preußen führte zur Teilung der Rzeczpospolita (1772, 1793 und 1795). Nach den Ergebnissen der Teilungen wurde Litauen dem zaristischen Provinzverwaltungssystem (Russland) zugeordnet. Die zaristische Herrschaft brachte eine intensive Russifizierung und strenge Zensur nach Litauen“ (Aus dem Nachschlagewerk „Vilnius in your Pocket“, veröffentlicht im ersten Jahr nach der Wiederherstellung der litauischen Unabhängigkeit, 1992. (Übersetzung aus dem Englischen und Anmerkungen zur Website)

Diese Rezension wurde von der Website auf der Grundlage mehrerer offizieller und halboffizieller litauischer Veröffentlichungen zusammengestellt, nämlich: dem Nachschlagewerk „Litauen“ (Veröffentlichung des Staatlichen Ministeriums für Tourismus Litauens, 2005, Russisch); offizielle illustrierte litauische Publikation, gemeinsam herausgegeben vom litauischen Kultur- und Außenministerium 600. Jahrestag Schlacht bei Grunwald(2010, russische Sprache); Verzeichnis über die litauische Hauptstadt und Litauen „Vilnius in your Pocket“ (1992 und Folgeausgaben, Englisch), Verzeichnis „Get to know Vilnius“ (Vilnius Tourist Center, ca. 2007, Russisch); andere Materialien.

Die Litauer lebten seit der Antike in der Nähe der Ostsee. Darauf weisen sprachliche Daten zum Verhältnis der litauischen Sprache zu den Sprachen anderer indogermanischer Völker, dann die topografische Nomenklatur sowie alle historischen Daten hin. Die langjährige enge Bindung der Litauer an die Slawen kann als wissenschaftlich gesicherte Tatsache angesehen werden, und auch die Existenz einer baltoslawischen Einheit in einer Zeit, in der sich die übrigen indogermanischen Völker bereits in verschiedene Zweige gespalten hatten, kann in Betracht gezogen werden unbestreitbar, trotz der von A. Meillet geäußerten Zweifel. Aber auch wenn es keine absolute Einheit gab, hatten sie nur mit den Slawen so enge Beziehungen, die zur Bildung zweier Dialektregionen einer einzigen baltoslawischen Region führten, und die Menschen beider Regionen verstanden sich gut. Es ist schwer zu sagen, wann hier die endgültige Teilung stattfand. Richtig, basierend auf der Tatsache, dass das Wort aus der iranischen Sprache in die slawische Sprache übergegangen ist Churu(kur), das in der litauischen Sprache fehlt, oder auf der Grundlage, dass der finnische Name für Honig in die litauische Sprache übergegangen ist (vgl. Litauisch v?rias, pr. Vargien, Lettisch var?), während die slawische Sprache ein eigenes Wort „med“ hat, wurde daraus der Schluss gezogen, dass dies während der Ankunft der Skythen in der südlichen Rus und noch früher, zu Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr., der Fall war. h., in der Bronzezeit lebten beide Völker bereits getrennt. Solche Beweise zur Bestimmung des Zeitpunkts der Teilung dieser Völker sind jedoch derzeit völlig wenig überzeugend, abgesehen von der Tatsache, dass diese Teilung hier bereits zu Beginn unserer Zeitrechnung stattgefunden hatte. Wir können nur sagen, dass sowohl die slawischen Stämme als auch die Litauer damals eigenständige Vereinigungen darstellten.

Auch die Frage, wo ursprünglich die Grenze zwischen den beiden Völkern verlief, lässt sich nicht genau beantworten. Das heutige Territorium Litauens und Lettlands ist von den Deutschen, Russen und Finnen durch eine Linie getrennt, die sich vom Meer aus erstreckt und von der Memelmündung über Goldap, Suwalki, Grodno, Druskeniki am Neman, Vilnius, Dvinsk (Daugavpils) und Lucin beginnt (Ludza) zum Pskower See und weiter über Valk (Vulka) zurück zum Meer zum Golf von Riga. Dieses Gebiet ist im Vergleich zu den von den Deutschen oder Slawen besetzten Gebieten neben Litauen und Lettland unbedeutend. Auch die Bevölkerung ist gering: Laut Statistik für 1905 gab es in Russland etwas mehr als 3 Millionen Litauer und Letten. Aber zunächst waren die Litauer nicht so zahlreich. Das von ihnen besetzte Gebiet erstreckte sich einst im Westen bis zur Weichsel (litauische Preußen) und im Norden vor der Ankunft der Finnen (siehe oben, S. 134) bis zum Finnischen Meerbusen; Auch die Grenze, die sie von den Protoslawen und Protofinn trennte, verlief viel weiter vom Meer entfernt als heute.

Im Jahr 1897 versuchte Professor Kochubinsky, basierend auf einer Analyse der topografischen Nomenklatur des heutigen Weißrusslands, das Territorium des prähistorischen Litauens zu bestimmen. In seiner Arbeit wurden viele Mängel festgestellt, und tatsächlich reichten Kochubinskys Kenntnisse der altlitauischen Sprache nicht aus, um ein so schwieriges Problem zu lösen. Es ist auch nicht zu übersehen, dass die neuesten Linguisten nach der keltischen Nomenklatur im Neman- und Dwina-Becken suchten und dass A. A. Shakhmatov sogar Namen wie Neman, Viliya, die früher als litauisch galten, als keltisch betrachtete.

Trotzdem können wir mit Sicherheit sagen, dass das Gebiet des heutigen Weißrusslands ursprünglich größtenteils von Litauern bewohnt war, dass die alten Litauer bis zur Lomzha Polesie, zum nördlichen Teil des Pripjat-Flussbeckens und zu einem Teil der Beresina vordrangen Flussbecken und dass sie auf der Dwina so weit nach Osten vordrangen, dass sie irgendwo auf dem Gebiet der ehemaligen Moskauer Provinz auf die Wolga-Finnen trafen, was auch durch zahlreiche Beispiele für Ähnlichkeiten in der litauischen Sprache und der Sprache von bestätigt wird die Wolga-Finnen. Sogar die berühmte Lyadinsky-Grabstätte in der Nähe von Tambow wurde von Archäologen zum Denkmal der litauischen Kultur erklärt, was jedoch sehr zweifelhaft ist. Andererseits besteht jedoch kein Zweifel daran, dass bereits im 12. Jahrhundert am Fluss Protva in der Provinz Moskau ein Volk litauischer Herkunft – Golyad – lebte, das offenbar die Überreste der ursprünglichen litauischen Bewohner dieser Gegend darstellte ( siehe unten), und auch, dass bereits im 13. Jahrhundert litauische Siedlungen an den Quellen der Dwina, der Wolga, an der Wasusa und in Teilen der Provinzen Twer und Moskau lagen. Das Auftreten der Schmerle hier erklärt sich aus der Tatsache, dass der breite Keil der slawischen Kolonisierung mit großer Anstrengung das von den Litauern besetzte Gebiet durchschnitt und sie von den Wolga-Finnen trennte.

In der Geschichte tauchen Litauer erstmals unter dem Namen „Ostiev“ (?????????) in Pythias auf, wenn wir natürlich davon ausgehen, dass die Aestii von Tacitus‘ „Deutschland“ (S. 45) Litauer sind und dass Ihr Name wurde später von den Finnen übernommen, die in den Finnischen Meerbusen kamen. Obwohl diese Erklärung akzeptiert wird, ist sie überhaupt nicht notwendig.

Ptolemaios führt in seiner Karte von Sarmatien (III, 5, 9, 10) bis zur Küste der Ostsee große Nummer Namen von Stämmen, und einige von ihnen sind zweifellos litauisch. Wir können jedoch nicht sagen, welche dieser Namen unbestreitbar litauisch sind, mit Ausnahme von zwei – ???????? Und????????. Der Vorname ist identisch mit dem russischen Golyad und dem Namen der Region Galindia, das späteren historischen Quellen in Ostpreußen, in der Region Masuren, bekannt ist. Der zweite Name ist identisch mit dem Namen der Region Sudavien, neben Galindia in Richtung Suwalki gelegen. Schließlich und ?????????, von Ptolemaios fälschlicherweise weit in Sarmatien hinein platziert, sind der litauische Stamm der Borusker (Preußen - Borussia). Aber der Name??????? nicht identisch mit dem Namen, wie Müllenhoff glaubte Litauen, ist aber ein slawischer Name Velets.

Nach Ptolemaios verging eine lange Zeit, in der es keine Nachrichten über Litauen gab. Nur russische Chroniken, vor allem die alte Kiewer Chronik, geben uns eine Beschreibung Litauens, wie es der Rus im 10. und 11. Jahrhundert bekannt war. Zu dieser Zeit lebten die Preußen an der Küste des Warägermeeres und besetzten ein Gebiet, das sich östlich von der unteren Weichsel und Drvenez erstreckte. Weiter nach Osten gehen sie Litauer, nördlich von ihnen und westlich von Polozk zimegola, dann am rechten Ufer der Dwina letgoal; Südlich des Rigaer Meerbusens, am Meer, lebte ein Stamm winden, schließlich, irgendwo anders, an einem nicht genau identifizierten Ort, rief ein Stamm an Narova, Noroma (Neroma). Über den Stamm Elritze, lokalisiert am Fluss Protva, getrennt vom Rest der Litauer, wie ich oben bereits erwähnt habe.

IN spätere Zeit Es kam zu weiteren Stammesvertreibungen und Namensänderungen. Ab dem 13. Jahrhundert begann das Verschwinden der Preußen, insbesondere nachdem sie 1283 endgültig versklavt wurden. Noch im 16. Jahrhundert fristete die preußische Sprache ein kümmerliches Dasein, und bereits 1684 gab es laut Hartknoch kein einziges Dorf, in dem Preußisch verstanden wurde. Litauen war in zwei Teile geteilt: Oberlitauen (in der Region Neman und Vilia), genannt Aukshtota, und Unterlitauen (westlich von Nevyazh), auf Polnisch - zhmud. UM Galindia Und Sudavien in Ostpreußen wurde oben bereits erwähnt. Der letzte bedeutende Stamm war im 13. Jahrhundert Yatvingianer(auf Polnisch Jadzwing). Dieser Stamm ist der Kiewer Chronik jedoch aus Wladimirs Feldzug gegen sie im Jahr 983 bekannt, aber wo dieser Stamm lebte, wird erst in späteren Chroniken des 13. Jahrhunderts erwähnt, die ihn jenseits der Flüsse Narev und Bobru in den Seenregionen Preußens platzierten , wohin sie kurz zuvor von ihren ursprünglichen Siedlungen weiter östlich kamen. Sie lebten also in Polesie, und die heutigen russischen und polnischen Poleschaner (Pollexiani in der polnischen Chronik) sind Nachkommen der Jatwinger. Drogichin am Bug war jedoch nicht ihr Bezirk, wie bisher angenommen wurde. Es gibt keine historischen Beweise dafür, und alte archäologische Funde in der Umgebung von Drogitschin sind meines Wissens slawischer Natur.

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Litauer leben hauptsächlich im Nordwesten Russlands. Es gibt viele Litauer, die russifiziert, poliert und germanisiert wurden, während sich ihr anthropologischer Typus nicht so sehr verändert hat wie ihre Sprache. In der Sprachwissenschaft des 19. Jahrhunderts werden die Litauer neben den Altpreußen, die im 17. Jahrhundert vollständig vom deutschen Element überschrieben wurden, und den alten Yotvingern-Deinoviern berücksichtigt.

Vertreten sind die Litauer, die einen Zweig der baltischen Gruppe bilden verschiedene Teile Die heute von ihnen bewohnten Territorien weisen nicht die gleichen Merkmale auf und unterscheiden sich im ethnologisch-anthropologischen Sinne in gewisser Weise in Sprache, Lebensweise und Typ. Die Litauer wurden von den Slawen festgehalten. Als Bewohner seiner Ufer sind sie schon lange bekannt, beispielsweise in der Geschichte des Bernsteinhandels. Betzenberger konnte nachweisen, dass die ältesten Bewohner Ostpreußens litauischer Herkunft waren. Das Alter der Bevölkerung dieser Region reicht mindestens 5000 Jahre zurück.

Aufgrund des Mangels an streng ausgewählten Fakten zur Paläontologie Litauens ist die litauische Sprache die Hauptquelle für die Antike (vor Christi Geburt). L. Bilenstein kam auf der Grundlage historischer und geografischer Untersuchungen zu dem zweifelsfreien Ergebnis, dass die ersten Bewohner der Ostseeküste nicht aus Kurofinn, sondern aus Litauen stammten.

Studien aus dem letzten Jahrhundert zufolge sind die Litauer durchschnittlich groß und kräftig gebaut; Eine Tendenz zu Übergewicht ist selten erkennbar. Die Hautfarbe ist weiß, die Behaarung am Körper ist schwach entwickelt, das Haar ist glatt, sehr selten lockig. Die Haarfarbe ist hellbraun oder hellbraun, selten dunkel, ausnahmsweise schwarz. Augen durchschnittliche Größe, hauptsächlich blau, oft braun. Das Gesicht ist oval, die Wangenknochen stehen nicht hervor. Der Teint ist gut, die Stirn ist mittelgroß, die Nase ist gerade, der Mund ist mittelgroß.

Nach den Beobachtungen des Forschers Yanchuk aus dem 19. Jahrhundert sind Litauer beim ersten Kennenlernen misstrauisch und zurückhaltend, allerdings nur aus Vorsicht, was sie sehr auszeichnet. Diese Eigenschaft hat sich bei den Litauern historisch entwickelt: Sehr oft mussten sie von einer Unterordnung zur anderen wechseln, sodass sie nicht einmal mehr wussten, wem sie gehorchen, wem sie zuhören sollten, und begannen, jeden mit Misstrauen zu behandeln. Sobald ein Litauer sieht, dass man ihm nichts Böses wünscht, dass seine Rechte nicht verletzt werden, wird er zum gastfreundlichsten Menschen, besonders wenn man mit ihm auf seine Art spricht Muttersprache. Yanchuks Schlussfolgerungen zum Temperament der Litauer werden durch die Beobachtungen anderer Beobachter bestätigt.
Das nationale Zuhause der Litauer ist ein Haus mit einem Kamin in der Mitte; Eine niedrige Holztrennwand trennt die Mitte des Hauses von seinen Neben- und Seitenteilen. Der Hof – Dedynets – ist die Hauptarena für verschiedene Feiern und Schauplätze von häuslichen Ritualen, Hochzeiten, Geburten, Beerdigungen und Gedenkfeiern. Wohnhäuser, Scheunen und Scheunen werden aus Kiefern-, Fichten-, Espen- und Birkenstämmen gebaut, und Nebengebäude, Schweineställe und Schuppen bestehen aus mit Reisig verflochtenen Stangen und Pfählen, die manchmal mit Lehm mit Stroh und Kuhmist ausgekleidet sind. Die Decke in solchen Häusern bestand aus Stangen und war mit einer Schicht aus Moos, Brennholz und Lehm bedeckt. In Hühnerhütten gibt es eine eineinhalbtürige Tür, also eine gewöhnliche Tür, die die Hütte dicht verschließt, und eine halbe Tür, die beim Befeuern des Ofens als Rauchabzug dient.

Die nationale Kleidung der Litauer variiert von Ort zu Ort und unterliegt unterschiedlichen Einflüssen unterschiedliche Einflüsse: an der preußischen Grenze und in der Nähe des Zhmudinov-Deutschen, im Osten Litauens und im slawischen. Der Sermyag im alten Stil wird bis zum oberen Teil der Brust zugeknöpft und reicht unten bis zur Hälfte des Schienbeins. An Ihren Füßen tragen Sie Fußwickel, Stiefel oder Holzschuhe. Während der Ernte wurden die Schuhe durch sogenannte Naginyas ersetzt – eine Art Leinenschuhe mit Sohlen aus dickem Stoff oder harzigem Sackleinen – oder Bastschuhe (Vizhi aus Lindeneiche gewebt). Frauen trugen so etwas wie eine Weste, die unten in rechteckige Quadrate geschnitten war und aus buntem Leinen oder Schnürsenkeln bestand und an der Brust festgezogen wurde.

Die litauische Küche ist vielfältig; Besonders beliebt ist Schweinefleisch verschiedene Typen. Unter den Getränken waren früher Honig und Schwarzbier (Alus), Kwas aus Birnen oder Malz berühmt.

Früher wurde in Litauen die Clan-Erbordnung so angewendet, dass das Haus je nach Dienstalter von Bruder zu Bruder überging und so weiter bis zum jüngsten und dann in der nächsten Generation wieder an den ältesten Sohn des ältester Sohn usw. Wenn Töchter heirateten, erhielten sie eine durch Brauch festgelegte Mitgift aus Vieh, Brot, Kleidung und Wäsche. Ein Sohn, der ushkur oder eine neue Farm gründete, erhielt ein Stück Arbeits- und anderes Vieh, ein Bauer. Werkzeuge, Brot usw. sowie mögliche Hilfe. Ein Sohn, der das Haus nicht erbte und bei seinem Vater blieb, erhielt Getreide oder Sobins (Landstücke zur persönlichen Nutzung).

Die Entstehung der Balten begann am Ende des dritten Jahrtausends v. Chr.: Damals wurden die Indoeuropäer, die in die baltischen Gebiete eindrangen, von lokalen Stämmen assimiliert. Dann kam die Stunde der Expansion der Balten selbst – im ersten Jahrtausend (schon unserer Zeitrechnung) erstreckte sich das Gebiet ihrer Siedlung vom Dnjepr bis zur Oka. Doch am Ende desselben Jahrtausends kam es zu einem „Spiegeleffekt“ – und die Expansion von Osten her endete mit der Assimilation der Balten durch die slawischen Stämme.

Der „Kessel“ schmolz weiter. Untersuchungen von Historikern zeigen, dass zu Beginn des zweiten Jahrtausends die Bildung der preußischen, jatwingischen, litauischen und lettischen Nationalitäten begann. Im Laufe der Zeit wurden die Preußen und Jatwinger vom Deutschen Orden erobert und schließlich mit der Gründung des preußischen Staates assimiliert. Aber Litauer und Letten haben als besondere ethnische Gemeinschaften überlebt.

Indogermanische Stämme, die zu Beginn des ersten Jahrtausends an der Ostküste lebten, zogen römische Händler an. Darüber, dass diejenigen, die im 1. Jahrhundert lebten. Auf dem Territorium des heutigen Litauens sammelten die astischen Stämme vor der Meeresküste Bernstein, schrieb der antike römische Historiker Cornelius Tacitus im Jahr 98. Dies gilt als der erste historische Beweis über einen der damaligen baltischen Stämme.

Es gibt eine andere Theorie über die Herkunft der Litauer. Seine Apologeten halten die Römer für die Vorfahren der Litauer. Zum Beispiel, wer im 15. Jahrhundert lebte. Der polnische Historiker und Diplomat Jan Dlugosz, Erzbischof von Lemberg, führte den Namen „Litvania“ (Litvanien oder Lituania) auf das verzerrte „l“Italia“ zurück. Doch nicht nur Ortsnamen zeugten laut Dlugosz von der römischen Herkunft der alten Litauer, aber auch die Ähnlichkeit von Sprache, Bräuchen und Überzeugungen – Verehrung der gleichen Götter des Feuers, des Donners, des Waldes, der Kult des Äskulap. Die von Dlugosz dargelegte Legende findet ihr Echo in der mittelalterlichen litauischen Chronik, nach der im Laufe der Zeit Von Nero flohen 500 römische Familien vor seinen Grausamkeiten an die Küste der Ostsee, und von ihnen stammten angeblich nicht nur die herrschende Dynastie, sondern auch die mächtigsten litauischen Familien ab.

Doch die Forschung zeigt immer noch die indogermanischen Wurzeln der Litauer. So schrieb beispielsweise der Autor eines grundlegenden Werks vom Ende des vorletzten Jahrhunderts, Peter Bryantsev, in seiner „Geschichte des litauischen Staates“: „Als Nachkommen der alten Arier sind die Litauer wie alle indogermanischen Völker.“ (Kelten, Griechen, Römer, Germanen und Slawen) brachten ihre religiösen Grundüberzeugungen aus Asien mit. Da sie jedoch nach ihrer Abreise aus Asien ein Land besetzten, das von mächtigen Flüssen, dichten Wäldern sowie riesigen Seen und bodenlosen Sümpfen bedeckt war, fügten sie im Laufe der Zeit neue Glaubenssätze zu ihren früheren arischen Glaubensvorstellungen hinzu, die der umgebenden Natur entsprachen. Dazu gehören: Verehrung des Gottes der Hasen und des Gottes der Bären, Verehrung von Hirschen, Schlangen (eigentlich Schlangen), Fröschen, Eidechsen, Eichen und allgemein allen alten Bäumen. Aber trotz dieser Ergänzungen bewahrten die Litauer dank ihres langen und abgeschiedenen Lebens in einem Land, dessen physische Bedingungen es für ihre Nachbarn kaum zugänglich machten, die religiösen Überzeugungen ihrer arischen Vorfahren in einer reineren und primitiveren Form als andere indoeuropäische Länder Völker. Die Litauer hatten in ihrer Herkunft eine gemeinsame Wurzel mit den Kelten, Griechen, Römern, Deutschen und Slawen, in ihren philosophischen und religiösen Ansichten über die Welt im Allgemeinen und den Menschen im Besonderen sowie in mythologischen Legenden hatten sie viele Gemeinsamkeiten mit ähnlichen Ansichten und mythologische Überlieferungen der oben genannten Völker.“