Vom Teufel besessen: Die Geschichte eines unglücklichen Mädchens, das im 20. Jahrhundert einem Exorzismus unterzogen wurde. Exorzismus. Anneliese Michels Geschichte: Anneliese Michel. Große Märtyrerin Das Mädchen, aus dem der Teufel ausgetrieben wurde

Die kleine bayerische Stadt Klingeberg wurde zu einem Ort religiöser Massenverehrung. Tausende wollen unbedingt die Grabstätte von Anneliese Michel besuchen, die im Alter von 23 Jahren auf tragische Weise starb. Ihr geheimnisvolle Geschichte wird im Drehbuch zu „Der Exorzismus der Emily Rose“ wiederholt, das sich auf den realen Prozess gegen einen Priester bezieht, dessen Taten zum Tod eines jungen Mädchens führten.

Ihr Gesundheitszustand verschlechterte sich von Tag zu Tag, dennoch führte Anneliese jeden Tag kniend 600 Verbeugungen durch. Dies führte letztlich zu einer schweren Bänderverletzung im Knie. Dann begannen andere seltsame Dinge. Sie kroch unter den Tisch und bellte mehrere Tage lang, heulte von dort aus, fraß Spinnen, Kohlenstücke und sogar toter Kopf Vögel... Die kleine bayerische Stadt Klingeberg wurde zu einem Ort religiöser Massenverehrung. Tausende wollen unbedingt die Grabstätte von Anneliese Michel besuchen, die im Alter von 23 Jahren auf tragische Weise starb. Ihre mysteriöse Geschichte wird im Drehbuch zu „Der Exorzismus der Emily Rose“ wiederholt, das sich auf den realen Prozess gegen einen Priester bezieht, dessen Taten zum Tod eines jungen Mädchens führten.
Von Geburt an war Annelieses Leben voller Angst. Ihre Familie war religiös: Ihr Vater wollte Priester werden, aber das Schicksal entschied anders, aber drei Tanten waren Nonnen. Michelles Familie hatte wie jede andere ihr eigenes Geheimnis.

1948 gebar Annelieses Mutter eine Tochter, Martha, obwohl sie nicht verheiratet war. Dies wurde als solche Schande empfunden, dass die Braut ihren schwarzen Schleier auch am Hochzeitstag nicht abnahm.

Vier Jahre später wurde Anneliese geboren. Die Mutter ermutigte die Mädchen aktiv, Gott zu dienen, womit sie versuchte, die Sünde der Geburt zu kompensieren. Im Alter von acht Jahren starb Martha an den Folgen der Entfernung eines Nierentumors. Die beeinflussbare und freundliche Anneliese verspürte das Bedürfnis nach Wiedergutmachung noch stärker.

Immer häufiger bemerkte das Mädchen Spuren von Sünden um sich herum und versuchte, sie loszuwerden. Während die Kinder der 60er Jahre versuchten, die Grenzen der Freiheit zu erweitern, schlief Anneliese auf dem Steinboden und versuchte, die Sünden der Drogenabhängigen zu sühnen, die im Bahnhofsgebäude auf dem Boden schliefen.

Im Alter von 16 Jahren kam es zu schrecklichen Anfällen – Annelise zuckte wie eine Epileptikerin und die von den Ärzten verschriebenen Medikamente zeigten nicht die gewünschte Wirkung. Bewusstlosigkeit und Depressionen wurden zu ständigen Begleitern des Mädchens. Die Eltern kamen zu dem Schluss, dass es nur um die Dämonen ging, die Annelise während des Gebets angriffen. Mit jedem Tag wurde diese Überzeugung stärker.
Ärzte diagnostizierten fortgeschrittene Epilepsie und das Mädchen selbst klagte über teuflische Halluzinationen, die mit dem Gebet begannen. Im Jahr 1973 begann Anneliese an Depressionen zu erkranken, in deren Verlauf sie ernsthaft über Selbstmord nachdachte. Die Stimmen, die das Mädchen hörte, sprachen von der Sinnlosigkeit ihres Handelns. Dann wandte sich Anneliese an den örtlichen Priester mit der Bitte, ein Exorzismus-Ritual durchzuführen, doch dieser lehnte sie zweimal ab. Der Grund dafür war, dass der Zustand des Mädchens nicht dem Zustand ähnelte, in dem Dämonen die Macht übernahmen. Das heißt, es gab keine übernatürlichen Fähigkeiten, kein Bellen, kein Sprechen in unbekannten Sprachen und so weiter.

Einige Jahre später begann Anneliese, bereits zur Verzweiflung getrieben, den Priester anzuflehen, das Ritual durchzuführen, doch er weigerte sich stets. Erst als sie begann, ihre Eltern anzugreifen, das Christusbild zu zerstören und Kruzifixe abzureißen, kamen die Priester zu ihr nach Hause.
Nach Beginn der Sitzungen, denen grünes Licht gegeben wurde, hörte Anneliese vollständig auf, Medikamente einzunehmen.

Später diagnostizierten die Ärzte bei ihm Schizophrenie, die behandelbar ist. Gerüchten zufolge könnte das Mädchen vom Film „Der Exorzist“ von Regisseur William Fradkin beeindruckt sein. Aber unabhängig von der Ursache der Krankheit verstärkte sich der Glaube, dass Halluzinationen real sind.

Die Zeremonie wurde von Pater Arnold Renz und Pfarrer Ernst Alt durchgeführt. Neun Monate lang hielten die Priester ein bis zwei vierstündige Sitzungen pro Woche ab. Ihnen zufolge identifizierten die Priester mehrere Dämonen, darunter Judas Iskariot, Luzifer, Kain und Adolf Hitler, und sie sprachen Deutsch mit österreichischer Betonung.

42 Stunden wurden auf Tonband aufgezeichnet, aber Experten sagen, dass es unglaublich schwierig sei, es anzuhören. Unmenschliches Gebrüll wechselt mit Flüchen und Dämonendialogen über die Schrecken der Hölle. Anneliese selbst schlug während der Sitzungen so viel herum, dass sie gefesselt und manchmal an einen Stuhl gekettet werden musste.
Im Frühjahr 1976 erkrankte das Mädchen infolge der Erschöpfung des Körpers an einer Lungenentzündung. Am 1. Juli starb Anneliese, ohne das Bewusstsein wiederzuerlangen.

Die Eltern begruben das Mädchen neben Martha hinter dem Friedhof, wo ein Platz für uneheliche Kinder und Selbstmörder reserviert war. Auch nach dem Tod wurde Anneliese nicht von der Sündhaftigkeit befreit, mit der sie ihr ganzes Leben lang hartnäckig zu kämpfen hatte.

Es ist unmöglich, die Richtigkeit einer der Versionen zu beweisen, da die Behandlung nicht die gewünschten Ergebnisse brachte und das Mädchen 6 Jahre lang Medikamente einnahm. Es ist durchaus möglich, dass sie einfach den Glauben an die Wirksamkeit der Behandlung verloren hat.

Trotz der Tatsache, dass die Eltern des Mädchens behaupteten, satanische Mächte seien dafür verantwortlich, kam es dennoch zu Gerechtigkeit. Bei der Anhörung wurden 42 Stunden Aufnahmen von Heulen und Dialogen analysiert, die aus Annelieses Zimmer zu hören waren. Aber das Urteil war recht mild. Die Eltern sowie zwei Priester wurden für schuldig befunden und zu sechs Monaten Bewährung verurteilt.

Nach Annelieses Tod nahm der religiöse Wahnsinn kein Ende. 1998 erzählte eine ostdeutsche Nonne Michelles Familie, dass sie eine Vision gehabt hatte. Ihren Worten zufolge ist der Körper des Mädchens im Grab nicht verwest, was bedeutet, dass er in der Macht von liegt dunkle Kräfte. Anna und Joseph erwirkten die Exhumierung und öffneten im Beisein des Bürgermeisters und einer großen Menschenmenge den Sarg. Der Bürgermeister, der zuerst in den Sarg schaute, warnte die Eltern, dass der Anblick der sterblichen Überreste des Mädchens die Bewahrung des Bildes ihrer Tochter beeinträchtigen würde. Aber sie schauten trotzdem hinein und beruhigten sich erst, als sie ein schrecklich aussehendes Skelett sahen.

Annelieses Mutter wohnt bis dahin im selben Haus Heute Ich habe mich nie von diesen Ereignissen erholt. Joseph starb und die anderen drei Töchter gingen. Anna Michel ist heute über 80 Jahre alt und sie selbst trägt die Last dieser Erinnerungen. Von ihrem Schlafzimmerfenster aus kann man den Friedhof und das Grab ihrer Tochter mit einem Holzkreuz sehen.

Die Geschichte der an den Folgen eines Exorzismus verstorbenen Anneliese Michel ist einer der berühmtesten und geheimnisvollsten Fälle der sogenannten „Besessenheit durch den Teufel“. Nach der Veröffentlichung von The Six Demons of Emily Rose, basierend auf echte Ereignisse Das Interesse an dieser mystischen Handlung von vor 40 Jahren ist wieder gestiegen.

Trotz der Tatsache, dass Skeptiker nicht an solchen Unsinn glauben (sie sagen, dass Ihr Exorzismus wissenschaftlich erklärt werden kann), gibt es immer noch viele Menschen, die von dem, was passiert ist, heimgesucht werden. Es gibt zu viele ungeklärte Ungereimtheiten. Wer ist also diese Anneliese Michel? Warum diskutieren viele immer noch darüber, was mit ihr passiert ist, und manche halten sie sogar für eine Heilige?

Anneliese Michel wurde am 21. September 1952 in Deutschland in eine orthodox-katholische Familie geboren. Ohne einen einzigen religiösen Feiertag zu verpassen, besuchte die Familie mehrmals pro Woche die Messe und las fast stündlich Gebete. Dadurch wurde die Familie Michel in der Gegend als geradezu Fanatiker bekannt. Dies störte sie jedoch überhaupt nicht.

Wie Sie sich vorstellen können, wuchs Anneliese als gläubige Katholikin auf. Das Mädchen schlief im Winter freiwillig auf dem kalten Boden – um die Sünden ihrer Mutter zu sühnen. Tatsache ist, dass Anna vier Jahre vor ihrer Geburt, obwohl sie noch nicht verheiratet war, eine Tochter zur Welt brachte, was für die Familie eine völlige Schande war.

Nach acht Jahren starb das Baby und für ihre Schwester war es ein solcher Schock, dass sie beschloss, um jeden Preis Gottes Vergebung anzuflehen. Um dies zu erreichen, glaubte sie, sei es notwendig, sich systematisch selbst zu bestrafen: Das Mädchen bereute die Sünden ihrer Eltern, betete auf den Knien Rosenkränze (Rosenkranzgebete) und schlief dann direkt auf dem Boden ein.

Anneliese Michel im Alter von 16 Jahren

Natürlich kennt die Welt viele solcher Fälle, aber wer will schon „religiöse Kuriositäten“ verstehen? gewöhnliche Familie, wenn sie andere nicht stören? So war es auch bei der Familie Michel. Bis 1968 die 16-jährige Annelise nach einer Erkältung, nachdem sie auf dem kalten Boden geschlafen hatte, in einem Sanatorium für Tuberkulosepatienten landete, wo alles begann.

Dort begann das Mädchen noch heftiger zu beten und teilte anderen Patienten ihre Zukunftspläne mit: Sie wollte Missionarin werden und den Kindern unterentwickelter Länder das Gesetz Gottes beibringen.

Und dann geschah, was passierte Startpunkt durch die mystische Geschichte: Anneliese hatte einen Anfall, bei dem sie sich auf die Zunge biss. Das Mädchen wurde übrigens von Tuberkulose geheilt, sie gaben den Angriff auf und schickten sie nach Hause.

Von da an ging alles schief und Annelieses Gesundheitszustand verschlechterte sich dramatisch. Aus diesem Grund hatte sie Schwierigkeiten, die Schule abzuschließen, ging aber trotzdem an die Universität, um Lehrerin zu studieren: Sie hatte ein starkes Verlangen, Kindern die Grundlagen der christlichen Religion beizubringen. Gleichzeitig ging es Michel von Monat zu Monat schlechter: Zuerst traten Sprachprobleme auf, dann wurde es für das Mädchen schwierig, zu gehen. Die Gründe dafür waren für niemanden klar.

1969 kam es zu einem zweiten Anfall: Eines Nachts wurde Annelieses Körper plötzlich steif, sie war gelähmt und sie konnte kein Wort sagen. Der Hausarzt hob einfach die Hände und riet mir, einen Psychiater aufzusuchen, aber das Elektroenzephalogramm zeigte keine Veränderungen im Gehirn. Im Wesentlichen bedeutete dies, dass das Mädchen gesund war und keine medizinische Indikation für eine Behandlung bestand.

Anneliese (links) mit ihren Eltern und Schwestern

Dennoch beschlossen ihre Eltern (und dies war vielleicht das einzige Mal, dass sie in dieser ganzen Geschichte klug handelten), sie in einer psychiatrischen Klinik zu lassen, wo sie etwa ein Jahr verbrachte: Sie verstanden nicht, was mit ihr geschah.

1970 kam es zu einem dritten Anfall, woraufhin bei Anneliese Epilepsie diagnostiziert wurde und ihr starke Medikamente verschrieben wurden, die jedoch nicht halfen. All dies geschah unter Umgehung des Gesetzes, da wiederholte EEGs wiederum nichts Verdächtiges ergaben, Michel also tatsächlich gesund war.

Nach einiger Zeit im Krankenhaus ging es Annelise auf den ersten Blick besser: Die Ärzte entschieden, dass die Anfälle nicht noch einmal passieren würden und schickten sie nach Hause, wobei sie ihr strikt anordneten, die Einnahme ihrer Medikamente nicht abzubrechen. Das Mädchen versuchte, ein Leben „wie alle anderen“ zu führen: Sie studierte fleißig an der Universität, besuchte die Kirche und betete, betete, betete ...

Bald begann sie zu halluzinieren und hörte Stimmen, die behaupteten, sie sei verdammt und würde in der Hölle schmoren. Dem Mädchen zufolge sah sie das Gesicht des Teufels an den Wänden, am Boden und an der Decke und manchmal anstelle des Gesichts ihrer Mutter.

Meine Eltern zuckten die ganze Zeit nur mit den Schultern: Was kann man tun, wenn die Pillen nicht helfen? Hoffe einfach auf ein Wunder. Dies dauerte etwa drei Jahre, woraufhin Michel 1973 (auf Drängen der Ärzte) erneut in eine psychiatrische Klinik eingeliefert wurde, wo bei ihr eine schwere Depression diagnostiziert wurde.

Anneliese wiederum wurde zunehmend desillusioniert von der Medizin, da durch die Einnahme von Medikamenten keine Besserung eintrat. Die Ärzte erhöhten nach und nach die Dosierung der Medikamente, ohne zu verstehen, was mit ihrem Patienten geschah. Aber das Mädchen selbst schien sich dessen vollkommen bewusst zu sein: Sie erklärte ihren Zustand damit, dass sie höchstwahrscheinlich vom Teufel besessen sei. Wie sonst lässt sich die Tatsache interpretieren, dass es ihr trotz starker Antidepressiva von Tag zu Tag schlechter ging und immer häufiger mysteriöse Visionen auftraten?

Mehr noch: Als orthodoxe Katholikin begann sie, Kruzifixe auf jede erdenkliche Weise zu meiden. Die Diagnose „Vom Teufel besessen“ wurde Anneliese erstmals von Thea Hein, einer Freundin der Familie, gestellt, die sie auf der Pilgerreise begleitete.

Die Frau bemerkte, dass das Mädchen sich nicht dazu durchringen konnte, das Kreuz zu berühren, Angst hatte, die Ikonen anzusehen, sich weigerte, aus der heiligen Quelle zu trinken, und dass sie außerdem schlecht roch. Hine riet ihren Freunden, mit ihrer Tochter einen Priester aufzusuchen, damit dieser den Dämon austreiben könne, der ihrer Meinung nach definitiv in dem Mädchen „sitze“.

Standbild aus dem Film „Der Exorzismus der Emily Rose“

Allerdings stimmte keiner der Pfarrer der Durchführung eines solchen Rituals zu: Sie alle empfahlen die Fortsetzung der Behandlung, da sie sich der Besessenheit Annelieses nicht ganz sicher waren. Darüber hinaus war für einen Exorzismus die Erlaubnis des Bischofs erforderlich, und man wollte Seine Heiligkeit nicht mit einer solchen „Kleinigkeit“ belästigen.

Unterdessen wurde Michels Verhalten bei Angriffen (die immer häufiger vorkamen) immer merkwürdiger. Hörte sie früher nur Stimmen und sah Bilder des Teufels, riss sie sich jetzt die Kleider vom Leib, aß Kohle, Spinnen, Fliegen und trank ihren eigenen Urin.

Es war unmöglich, sie aufzuhalten: In solchen Momenten war es, als ob eine Art starke Kraft, keiner externen Kontrolle unterliegend. Abgesehen von den Angriffen unterschied sich Anneliese zudem nicht von den anderen: 1973 schloss sie ihr Studium erfolgreich ab, Kommilitonen beschrieben sie später als „normal, aber äußerst fromm“.

Das nächste Stadium der Krankheit waren Anfälle, bei denen Michel zu sprechen begann verschiedene Sprachen und das sogar mit unterschiedlichen Stimmen, und nannten sich selbst Adolf Hitler, Kain, Judas und Luzifer. Sie schrie, beleidigte Familienmitglieder und griff sie an.

Einmal tötete sie einen Vogel, indem sie ihm den Kopf abbissen, und ein anderes Mal saß sie zwei Tage lang unter dem Tisch und bellte und ahmte einen Hund nach.

Bei alledem ist es unmöglich, nicht viele Fragen zu stellen. Wo waren Annelieses Eltern die ganze Zeit? Wo suchten sie? Warum war das Mädchen die ganze Zeit zu Hause und nicht in einer psychiatrischen Klinik? Schließlich könnte sie nicht nur ihrer Familie, sondern vor allem sich selbst Schaden zufügen.

Man hat den Eindruck, dass gläubige Katholiken auf ein Wunder warteten. Für ihn wandte sich die Familie erneut an die Priester. Stimmt, nach zwei Jahren der Bitten der Tochter, im Jahr 1975. Zu diesem Zeitpunkt war das Mädchen seit etwa sechs Jahren krank und hatte ihre Ältesten lange angefleht, die Kirche erneut um die Durchführung einer Exorzismuszeremonie zu bitten, aber aus irgendeinem Grund zögerten sie.

Daraufhin schrieb das Mädchen selbst einen Brief an einen Priester namens Ernst Alt. Er war der erste, der sich bereit erklärte, Annelieses Fall zu prüfen. Ihm zufolge sah sie überhaupt nicht wie eine Epileptikerin aus, sondern war wirklich besessen. Im September 1975 erteilte Bischof Joseph Stangl Alt und einem anderen Priester, Arnold Renz, die Erlaubnis, einen Exorzismus durchzuführen. Zwar befahl er, alles geheim zu halten. Aber das Geheimnis wird, wie wir wissen, immer klar...

Michel während des Exorzismus

Von September 1975 bis Juli 1976 versuchten sie 1-2 Mal pro Woche, den Teufel aus Anneliese auszutreiben. Zudem waren die Angriffe so heftig, dass das Mädchen von drei Männern festgehalten und teilweise sogar angekettet werden musste.

Gleich zu Beginn der „Therapie“ beschloss sie, die Einnahme von Medikamenten abzubrechen, während ihre Eltern die Entscheidung ihrer Tochter nachdrücklich unterstützten, da sich herausstellte, dass die Pillen nicht halfen, warum also sie einnehmen? Michelle ging es etwas besser und sie konnte sogar die Prüfung erfolgreich bestehen, um Kindern das Gesetz Gottes beibringen zu dürfen.

Anneliese während einer Exorzismuszeremonie

Die Eltern hätten fast in die Hände geklatscht: Sicherlich hat das, woran sie so sehr geglaubt haben, funktioniert!

Doch im Mai 1976 ging es Anneliese plötzlich schlechter: Sie war fast ständig im Delirium, weil sie aufgrund ständiger Rituale müde war. Bis dahin waren mehr als 60 Rituale durchgeführt worden, die jeweils etwa vier Stunden dauerten. Die ganze Zeit musste sie knien, um Gott um Erlösung zu bitten. 42 Rituale wurden mit der Kamera aufgezeichnet.

Wenige Wochen vor ihrem Tod verweigerte das Mädchen Nahrung und Wasser: Auf diese Weise soll sie für die Sünden anderer Menschen gesühnt haben. Der letzte Exorzismus wurde am 30. Juni durchgeführt. Aufgrund der Erschöpfung erkrankte Anneliese an einer Lungenentzündung.

Erschöpft, mit hohe Temperatur Sie war nicht in der Lage, die von den Priestern verlangten Handlungen auszuführen: In dem Video, das später vor Gericht ausgestrahlt wurde, ist zu sehen, wie ihre Eltern ihrer Tochter beim Knien helfen und sie an den Armen halten. Am nächsten Tag, dem 1. Juli 1976, starb Anneliese Michel im Schlaf.

Im Autopsiebericht heißt es, dass das Mädchen an den Folgen von Erschöpfung (zum Zeitpunkt des Todes wog sie nur 30 kg) und Dehydrierung starb. Annelises Kniebänder sind übrigens durch etwa 600 Kniefälle gerissen...

Der Tod von Anneliese löste in Deutschland große Resonanz aus: Man verstand nicht, wie moderne Welt So etwas kann passieren. Nach einer Untersuchung sagte der Generalstaatsanwalt, dass der Tod des Mädchens sogar zehn Tage vor der Tragödie hätte verhindert werden können, wenn ihre Eltern sie gezwungen hätten, ihre Medikamente erneut einzunehmen.

Gegen Ernst Alt, Arnold Renz und beide Eltern wurde Anklage wegen „Totschlag“ erhoben, da das Mädchen in den letzten 10 Lebensmonaten von keinem einzigen Arzt beobachtet wurde. Die Verteidigung sendete Aufzeichnungen der Rituale, um zu beweisen, dass Anneliese tatsächlich besessen war, und bestand außerdem darauf, dass das deutsche Grundgesetz Religionsfreiheit garantiere, was bedeute, dass niemand Exorzismus verbiete.

Das Grab von Anneliese Michel befindet sich neben dem Grab ihrer verstorbenen kleinen Schwester

Die Trümpfe der Anklage waren die Aussagen von Ärzten, die das Mädchen zuvor behandelt hatten, dass sie nicht besessen sei, sondern an psychiatrischen Problemen leide, die durch Epilepsie und religiöse Hysterie verschlimmert würden. Die Angeklagten wurden schließlich wegen fahrlässiger Tötung für schuldig befunden und zu einer Freiheitsstrafe von sechs Monaten auf Bewährung verurteilt Probezeit mit 3 Jahren.

Seitdem sind mehr als vierzig Jahre vergangen, aber die Geschichte von Anneliese Michel verfolgt immer noch Mystikliebhaber. Hollywood stand natürlich nicht daneben: 2005 basierte der Horrorfilm „Der Exorzismus der Emily Rose“ auf der Geschichte.

Standbild aus dem Film „Der Exorzismus der Emily Rose“

Ein Jahr später erschien in Deutschland der Film „Requiem“, der ebenfalls auf der Geschichte der Dämonenaustreibung von Anneliese Michel basiert. Die Mutter des Mädchens war gegen das Filmemachen und erklärte in einem Interview sogar, dass sie den Vorfall nicht bereue.

Anna Michel glaubte aufrichtig, dass zahlreiche Exorzismusrituale notwendig seien, und Anneliese starb als Sühne für die Sünden anderer. Übrigens wird das Mädchen selbst in einer kleinen Gruppe von Katholiken als inoffizielle Heilige verehrt, und ihr Grab ist ein Wallfahrtsort.

Die vielen Fragen, die diese mysteriöse Geschichte aufwirft, machen es unmöglich, definitiv zu beantworten, was Micheles Tod tatsächlich verursacht hat. Welche Seite man also wählt: Ärzte, Priester oder Liebhaber paranormaler Phänomene, ist jedem selbst überlassen.

Anneliese Michel ( Anneliese Michel), 21. September 1952 – 1. Juli 1976). Sie ist dafür bekannt, dass die Filme „Der Exorzismus der Emily Rose“ und „Requiem“ auf ihrem Leben basierten. Sie litt seit ihrem 16. Lebensjahr bis zu ihrem Tod im Jahr 1976 an Nervenkrankheiten, deren Ursache (zumindest indirekt) in einem Exorzismus-Ritual vermutet wird. Ihre Eltern und zwei Priester, die das Ritual durchführten, wurden später wegen Totschlags angeklagt. Die Ausweisung erfolgte durch Pfarrer Arnold Renz unter der ideologischen Führung von Bischof Joseph Stangl. Das Ritual endete mit dem Tod des Mädchens.

„Annelisas Seele, gereinigt von satanischer Macht“, sagte der Pfarrer zu den trauernden Eltern des Verstorbenen, „ist zum Thron des Allerhöchsten aufgestiegen …“

Manche Leute glauben, dass sie tatsächlich vom Teufel besessen war.

Im Jahr 1969 Der Arzt diagnostizierte bei der siebzehnjährigen Deutschen Anneliese Michel Epilepsie, obwohl das Elektroenzephalogramm nichts zeigte. Erst nach Annelieses Tod im Jahr 1976 kamen einige Kuriositäten ans Licht, und zwar dank eines ebenso seltsamen Prozesses. Obwohl bei der Autopsie auch keine Anzeichen einer Epilepsie im Gehirn und Tod durch Dehydrierung und Erschöpfung festgestellt wurden, handelte es sich bei den Tätern weiterhin um zwei Priester und Annelieses Eltern, die nicht exhumiert werden durften. Was brachte Annelise dazu, heilige Relikte zu zerstören, ihren Kopf mit der Geschwindigkeit wechselnder Bilder nach links und rechts zu drehen und Spinnen, Fliegen und Kohle zu essen?

Anneliese Michel wurde am 21. September 1952 geboren. im bayerischen Leiblfing, wuchs aber im gleichnamigen Land Klingenberg am Main auf, das damals ebenfalls zur Bundesrepublik Deutschland gehörte. Der Name des Mädchens war eine Kombination aus zwei Namen – Anna und Elizabeth (Lisa). Die konservativen Eltern Anna Fürg und Joseph Michel waren in Deutschland eine bunte Ausnahme, in der katholischen Bastion Bayern jedoch alltäglich. Sie lehnten die Reformen des Zweiten Vatikanischen Konzils ab, feierten am 13. eines jeden Monats das Fest Unserer Lieben Frau von Fatima, und die Nachbarin Barbara Weigand, die fünf Stunden zu Fuß zur Kapuzinerkirche ging, um eine Hostie entgegenzunehmen, war ein Vorbild der Familie Michel . Anneliese besuchte mehrmals pro Woche die Messe, betete Rosenkränze und versuchte sogar, mehr als vorgeschrieben zu tun, wie zum Beispiel mitten im Winter auf dem Boden zu schlafen.

Im Jahr 1968 Es kam zu einem im Großen und Ganzen harmlosen Vorfall: Annelise biss sich aufgrund eines Krampfes auf die Zunge. Ein Jahr später begannen unverständliche nächtliche Anfälle, bei denen der Körper des Mädchens an Flexibilität verlor, ein Schweregefühl auf ihrer Brust auftrat und sie aufgrund von Dysarthrie – dem Verlust der Sprechfähigkeit – weder ihre Eltern noch jemanden von ihr anrufen konnte drei Schwestern. Nach dem ersten Anfall fühlte sich Annelise so erschöpft, dass sie nicht die Kraft aufbrachte, zur Schule zu gehen. Dies geschah jedoch einige Zeit lang nicht mehr und Anneliese spielte sogar manchmal Tennis.

Im Jahr 1969 Das Mädchen wachte nachts aufgrund von Atembeschwerden und Lähmungen ihrer Arme und ihres ganzen Körpers auf. Der Hausarzt riet mir, einen Psychiater aufzusuchen. Am 27. August 1969 zeigte Annelieses Elektroenzephalogramm keine Veränderungen im Gehirn. In der Nacht zum 3. Juni desselben Jahres begann ein weiterer Angriff. Ein erneutes EEG ergab wiederum nichts Verdächtiges, Dr. Wolfgang von Haller empfahl jedoch eine medikamentöse Behandlung. Die Entscheidung wurde auch dann nicht aufgehoben, als das dritte und vierte EEG vom 11. August 1970 und vom 4. Juni 1973 das gleiche Ergebnis zeigten. In Mittelberg begann Anneliese während des Rosenkranzes dämonische Gesichter zu sehen. Im Frühjahr hörte Annelise ein Klopfen. Nachdem Vogt das Mädchen untersucht und nichts gefunden hatte, schickte er das Mädchen zu einem Ohrenarzt, aber auch dieser verriet nichts, und die Schwestern des Mädchens begannen, das Klopfen zu hören, das über oder unter dem Zeugen zu hören war.

Sommer 1973 Annelieses Eltern wandten sich an mehrere Priester, denen jedoch mitgeteilt wurde, dass der Exorzismus nicht durchgeführt werden könne, bis alle Anzeichen einer Besessenheit nachgewiesen seien. Im folgenden Jahr bat Pfarrer Ernst Alt, nachdem er Anneliese einige Zeit beobachtet hatte, den Würzburger Bischof Joseph Stangl um die Erlaubnis, einen Exorzismus durchführen zu dürfen, was ihm jedoch verweigert wurde.

Zu diesem Zeitpunkt änderte sich Annelieses Verhalten: Sie weigerte sich zu essen, fing an, Kruzifixe und Christusbilder im Haus zu zerbrechen, riss sich die Kleider vom Leib, schrie stundenlang, biss Familienmitglieder, verletzte sich und machte bis zu 400 Kniebeugen am Tag (oder 600 Verbeugungen auf den Knien, was in führte am Ende zu einer Verletzung der Kniebänder). Und eines Tages kletterte Annelise unter den Tisch in der Küche und bellte zwei Tage lang wie ein Hund. Thea, die ankam, forderte die Dämonen dreimal im Namen der Dreifaltigkeit auf, das Mädchen zu verlassen, und erst dann kam sie unter dem Tisch hervor, als wäre nichts passiert.

Dies erwies sich jedoch als vorübergehend und Anneliese wurde später oberhalb des Mains gefunden, bereit, sich aufgrund wiederholter Aufrufe von Dämonen zum Selbstmord ins Wasser zu stürzen. Anneliese Michel litt von Tag zu Tag mehr unter ihrer Krankheit. Sie beleidigte ihre Verwandten, kämpfte, biss, knurrte und keuchte, schlief nur auf dem Boden, aß kein normales Essen (ihrer Meinung nach verbot Satan ihr dies), sondern aß Spinnen und Fliegen, zerstörte Ikonen und Kreuze, die darin waren ihr Zimmer.

16. September 1975 Stangl beauftragte Alta und den Salvatorianer Arnold Renz in Absprache mit dem Jesuiten Adolf Rodewick auf der Grundlage des 1. Absatzes des 1151. Kapitels des Kodex des Kirchenrechts mit der Durchführung des Exorzismus. Grundlage war damals das sogenannte Römische Ritual („Rituale Romanum“), das bereits 1614 entwickelt und 1954 erweitert wurde.

Anneliese gab an, dass sie von sechs Dämonen befehligt wurde, die sich Luzifer, Kain, Judas Iskariot, Nero, Fleischmann (ein Mönch aus dem 16. Jahrhundert, der unter die Herrschaft Satans fiel) und Hitler nannten und alle Deutsch mit österreichischer Intonation sprachen. Valentin Fleishman war zwischen 1552 und 1575 ein fränkischer Priester. Später wurde er degradiert und wegen Zusammenlebens mit einer Frau und Weinsucht angeklagt. Fleishman beging auch einen Mord in seinem Gemeindehaus.

Vom 24. September 1975 bis 30. Juni 1976 Ungefähr 70 Riten wurden an Anneliese ein bis zwei Mal pro Woche durchgeführt. Die erste Zeremonie fand um 16:00 Uhr statt und dauerte 5 Stunden. Als die Priester Anneliese berührten, schrie sie: „Nimm deine Pfote weg, sie brennt wie Feuer!“ Die Angriffe waren so heftig, dass Annelise entweder von drei Personen festgehalten oder mit einer Kette gefesselt wurde.

30. Juni 1976 Annelise, fiebrig wegen einer Lungenentzündung, ging zu Bett und sagte: „Mama, bleib, ich habe Angst.“ Das gehörten ihr letzte Worte. Am 1. Juli 1976, im Alter von 23 Jahren, wurde Anna gegen 8 Uhr morgens für tot erklärt. Ihre Eltern begruben sie hinter dem Friedhof – normalerweise wurden dort uneheliche Kinder und Selbstmörder begraben. Eine Autopsie ergab, dass die Todesursache Dehydrierung und Unterernährung waren, unter denen das Mädchen während monatelanger Exorzismuszyklen litt.

Es stellte sich heraus, dass Anneliese zum Zeitpunkt ihres Todes nur 31 kg wog. Am 21. April 1978 stellte das Amtsgericht Aschaffenburg, wo Anneliese das Gymnasium besuchte, die Eltern des Mädchens und beide Pfarrer vor Gericht. Es ist nicht klar, warum die Eltern nicht exhumieren durften, und Renz sagte später, dass er nicht einmal in die Leichenhalle gelassen wurde. Interessant ist auch, dass der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, der feststellte, Anneliese sei nicht besessen, Kardinal Joseph Höffner, am 28. April 1978 zugab, an die Existenz von Dämonen zu glauben.

Annelieses Grab in Klingenberg wird von Gruppen von Katholiken besucht. Einige von ihnen glauben, dass Annelieses Seele nach vielen Jahren des Kampfes die Dämonen besiegte. Im Jahr 1999 hielt Kardinal Medina Estevez zum ersten Mal seit 385 Jahren einen Vortrag vor Journalisten im Vatikan neue Version Das römische Ritual, an dem seit mehr als zehn Jahren gearbeitet wird, verlangt nun vom Vatikan, dass man über einen medizinischen Hintergrund verfügt, um das Ritual durchführen zu können.

„Dieses Ritual würde ich nie durchführen“, gesteht Pater Dieter Feineis, Pfarrer der St.-Pankratius-Kirche in Klingenberg. „Aber sowohl Anna Michel als auch ihr Mann waren sich absolut sicher, dass sie das Richtige taten. Die Kirche sagt dazu, dass es Fälle gibt, in denen der Teufel von einem Menschen Besitz ergreift, aber in Deutschland niemand mehr ins Exil geht.“

Die Geschichte von Anneliese Michel wird häufiger als „der weltweit erste dokumentierte Fall von Exorzismus“ bezeichnet. Tatsächlich lässt sich das „seltsame Verhalten“ des Mädchens ganz einfach erklären: Vor dem Hintergrund des allgemeinen religiösen Wahnsinns, der Epilepsie und der Schizophrenie nahmen Annelises Visionen und Halluzinationen die Bilder von Dämonen, dem Teufel usw. an.

Annelieses Mutter wohnt noch immer im selben Haus. Sie erholte sich nie vollständig von diesen schrecklichen Ereignissen. Ihr Mann starb 1999 und ihre drei anderen Töchter zogen weg. Anna Michelle, mittlerweile über 80 Jahre alt, trägt die Last der Erinnerungen allein. Sie hat Katarakte entwickelt, die ihre Augen wie unter einem Film erstarrt erscheinen lassen. Vom Schlafzimmerfenster aus kann man den Friedhof sehen, auf dem Anneliese begraben liegt. Steht auf dem Grab Holzkreuz mit dem Namen des Verstorbenen und der Inschrift „Ruhe im Herrn“.

„Natürlich vermisse ich Anneliese. Sie war meine Tochter. Ich sehe ihr Grab und komme oft vorbei, um Blumen niederzulegen“, sagt Anna Michel.

Als zutiefst religiöse Frau besteht sie darauf, dass der Exorzismus gerechtfertigt war.

„Ich weiß, dass wir das Richtige getan haben, weil ich das Zeichen Christi an ihren Händen gesehen habe“, sagt sie. „Sie hatte Stigmata.“ Es gab ein Signal vom Herrn, dass wir gehen müssen, um den Teufel auszutreiben. Sie starb, um unsere verlorenen Seelen zu retten und sie von der Sünde zu reinigen. Anneliese war ein freundliches, liebevolles und gehorsames Mädchen. Doch als der Teufel von ihr Besitz ergriff, geschah etwas Übernatürliches, das sich jeder Erklärung entzog.

...Und der Nebel ersetzte die Sonne. Und wie die Nacht auf den Tag folgt, so nahm er den ihm zugeteilten Platz ein.
Und er brachte Dämonen mit, die zum zweiten Fluch der Menschheit wurden. Und Stille herrschte.
Redgrain Lebowski

Wo ist die Grenze zwischen Wahnsinn und Besessenheit? Fangen wir gleich mit an schwierige Frage . Und von der Interpretation von Details. Denn ohne die Flüge, Besonderheiten und Besonderheiten zu verstehen, werden wir einfach nicht in der Lage sein, alles zu verarbeiten und wahrzunehmen, was heute in den „Labyrinthen“ weiter im Text passieren wird. Ich bin sicher, dass Besessenheit für einige von Ihnen mit einigen seltsamen religiösen Spielen und Konzepten verbunden ist und als Definition absolut nicht brauchbar ist. Wir sind daran gewöhnt, dass Besessenheit zu den leckeren und interessanten Elementen einiger Horrorfilme gehört, die nichts mit dem Alltag zu tun haben. Und Menschen, die es gewohnt sind, die Begriffe „Schizophrenie“ und „Wahnsinn“ zu verwenden, werfen alles in einen Korb, was über ihr Verständnis von Normalität hinausgeht. In der modernen Welt gibt es noch keine allgemein akzeptierte und etablierte Definition von Obsession, weshalb viele dieses Phänomen als eine weitere Manifestation des bis zum Verlust des letzten Blutstropfens abgedroschenen Konzepts der Schizophrenie betrachten. Aber wo ist diese schlüpfrige Linie, diese Linie? Wenn wir klarer hinschauen und uns nicht so sehr auf den wörtlichen Sinn als auf die Analyse der Bedeutungen einlassen, werden wir zu der Tatsache kommen, dass Wahnsinn eine Art Prozess ist, der selbst vom Menschen selbst unkontrollierbar ist und keine Logik hat. Und was für den einen Wahnsinn ist, ist für den anderen die Norm des Lebens. Askese ist für einen erfolgreichen Geschäftsmann Wahnsinn. Einsamkeit ist Wahnsinn für eine Hausfrau-Mutter, die auf Leben und Arbeit fixiert ist und damit beschäftigt ist, drei Kinder und einen Ehemann zu ernähren, in dem sie den Sinn des Lebens sieht. Beachten Sie jedoch, wie wunderbar diese Konzepte ihre Form, Farbe und Schattierung ändern, wenn Sie die entgegengesetzte Seite der Frage betrachten. Für einen Einsiedlermönch besteht der Wahnsinn darin, Hinweise in dieser Welt zu vervielfachen und anzuhäufen, um sie anzuhäufen. Für einen Alleinstehenden, der von niemandem oder irgendetwas abhängig sein möchte, kann es Wahnsinn sein, seine andere Hälfte zu ernähren und seine Handlungen nach seinen eigenen Vorstellungen, dem Bild und dem Abbild eines bestimmten „idealen Ehepartners“ zu organisieren. Wenn es um Schizophrenie geht, werden Ihnen viele hochkarätige Psychologen erklären, dass ein Schizophrener immer noch eine gewisse Logik hat, dass er in seinen unverständlichen Handlungen immer noch dazu neigt, sich von bestimmten Umständen leiten zu lassen, die mit bestimmten „Wahnsinnigkeiten“ verbunden sind. Schizophrenie ist in der Regel durch Selbstvertrauen und einen Mangel an kritischem Blick auf das eigene Handeln gekennzeichnet. Ein echter Schizophrener wird Ihnen niemals sagen, dass er mit seinen eigenen Handlungen falsch liegt. Er ist zutiefst von ihnen überzeugt und wird oft zu einem Indoor-Messias, einem Hellseher oder einem Magier, der sich so listig getäuscht hat, dass er Sie und mich in den Abgrund seiner eigenen Unzulänglichkeit ziehen kann, weil das Vertrauen in sein eigenes rituelles Verhalten so stark ist dass es beginnt, sich auf die Menschen um ihn herum auszubreiten. Und jeder Mensch, der in seinem Verhalten zu sicher ist, hat die Chance, in den Abgrund solch düsterer Zustände zu stürzen und mit Schaum vor dem Mund zu beweisen, dass er mit Experimenten experimentiert magische Rituale oder unkontrollierbares Wasserlassen in die eigene Hose – ein Zeichen Gottes. Und dass dieses System ideal ist, dass nur es, angepasst an jeden ihm bekannten gesellschaftlichen Prozess, korrekt ist und überall richtig funktioniert. Aber was wir dämonische Besessenheit nennen, ist eine völlig andere Art von Eigentum. Und wenn ein Schizophrener in seinen eigenen Wahnvorstellungen ertränkt, dann ist Besessenheit ein von außen gesteuerter Prozess. Und es ist so klar und deutlich, dass ein scheinbar ruhiger Mensch, der mit gefesselten Händen und Füßen im Bett liegt, oder einfach nur ein Familienvater, der ruhig in der Küche sitzt und Tee trinkt, einfach nichts beweisen muss – sein Verhalten, das von ihm diktiert wird außerhalb und unterliegt nicht seiner persönlichen Logik, und bestimmte Anstiftungen eines bestimmten Sponsors werden offensichtlich. Der Schizophrene ist so getäuscht, dass er an seine eigene Selbsttäuschung glaubt. Er ist unfehlbar. Der Besessene möchte oft seine Gewissheiten loswerden, die ihm von den Kreaturen diktiert werden, an deren Realität er glaubt. Wo ist also dieser schmale Grat? Wir werden es herausfinden. Anneliese Michel in „Labyrinthe“.

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Und heute haben wir von Anfang an bereits Regale mit diesen Medikamenten: das Antiepileptikum Phenytoin, das Neuroleptikum Aolept, das in Russland häufiger durch Peretsiosin oder Neuleptil ersetzt wird, und natürlich auch Carbamazepin. Und es ist nicht so, dass es sich um ein notwendiges Wochenendpaket handelt. Es ist nur so, dass es schwierig wird, damit aufzuhören, wenn man anfängt, einen Patienten situativ zu behandeln. Aber wie Sie wissen, sind Ärzte oft dazu gezwungen. Denn es sind nicht die Götter, die die Töpfe verbrennen. Und wenn zum Beispiel ein Knochenbruch offensichtlich ist, dann ist ein Bewusstseinsbruch eine subtilere Sache. Und sich in den Kopf eines anderen hineinzuversetzen und darin herumzuschnüffeln, ist ein ziemlich riskanter Akt. Bevor wir auf unsere heutige Geschichte eingehen, möchte ich auch allen klar machen, dass niemand das Recht hat, jemanden einen Verrückten oder Verrückten zu nennen oder, basierend auf persönlichen, immer voreingenommenen Ansichten, jemanden zu beschuldigen, er sei „außer Kontrolle“. Geist." Denn wenn Sie die Logik der Motivation eines anderen nicht akzeptieren können, dann haben Sie höchstwahrscheinlich Probleme mit dem Dach. Weil es solche Meinungen oder Zustände, die nicht verstanden werden können, nicht gibt. Es gibt für jedes Geschlecht charakteristische „weibliche Hysterie“, die damit verbunden ist, dass sich der Joker wieder einmal mit einem Lächeln vor einem ausgestreckt hat. Und er hat jemandem ganz andere Richtlinien gegeben und so die Kristallkugel der Wünsche und Hoffnungen direkt vor Ihrer Nase zerbrochen. Und wenn sich ein kluger Mensch in einer solchen Situation befindet, wird er alle Möglichkeiten des Dialogs ausprobieren, ohne auf psychologische Gewalt oder andere unkonstruktive Rückschritte zurückzugreifen. Denn die Reife eines Menschen zeigt sich in erster Linie in seiner Fähigkeit, Fakten zu akzeptieren und nicht darin, Pyrrhussiege zu erringen. Aber wir kommen etwas vom Thema ab. Und sie wechselten zu objektiv kranken Menschen ...

Unsere heutige Geschichte ist die Geschichte einer bescheidenen katholischen Familie, die ursprünglich im bayerischen Dorf Leibling lebte. Anna-Elizabeths Eltern werden sehr fromme Menschen mit einfachen, bodenständigen menschlichen Berufen sein. Trotz einer gewissen Religiosität wird ihr erstes Kind zwei Jahre vor ihrer offiziellen Hochzeit geboren. Martha wird vier Jahre älter sein als Anneliese, und allein die Tatsache eines so unvorsichtigen Vorgangs wie der unehelichen Empfängnis wird Anneliese ab einem bestimmten Alter etwas in Verlegenheit bringen. Sie betete oft für ihre Eltern und ihre ältere Schwester, selbst nachdem Martha im Alter von acht Jahren an Nierenkrebs erkrankt war. So bleibt Martha Michel für immer jung und Anneliese wird an Status gewinnen älteste Tochter Anna Fürg und Josef Michel. Noch bevor Annelise in die Schule kommt, werden in der Familie Michel drei weitere Mädchen geboren: Gertrude, Barbara und Rosvita. Während ihrer gesamten Kindheit war unsere heutige Heldin ein recht fleißiges Mädchen und ein mehr als fleißiges Gemeindemitglied, was sich später in vielen kritischen Schlussfolgerungen zu ihrer Diagnose widerspiegeln wird. Anneliese besucht Messen und betet mit dem Rosenkranz. Oft ist ihre Welt von schönen, aber eher seltsamen Gesten des guten Willens geprägt. Zum Beispiel, um die Sünden der verlorenen katholischen Seelen von Drogenabhängigen zu sühnen und ehemalige Priester Nachdem sie auf einen rutschigen Weg abgebogen ist, schläft sie mehrmals bewusst direkt auf dem Boden ein. Und viele mögen sagen, dass sich der Wahnsinn darin bereits manifestiert. Schließlich Ist es möglich, jemanden zu erwischen, wenn man mit einer Kerze in der Hand und nur in Unterwäsche bekleidet in ein MASSOLIT-Meeting stürmt? ? Und wir sind uns wirklich einig, dass das Verhaltensmuster einigermaßen ähnlich ist. Aber welches Kind hat sich nicht Welten ausgedacht, in denen es durch sein Handeln etwas verändern konnte? Und Anneliese, noch ein relativ kleines Mädchen und zudem recht religiös, möchte zweifellos jemandem helfen. Sie glaubt. Und dieser Glaube trägt sie. Doch ab ihrem 13. Lebensjahr quälten sie zunehmend seltsame Verdächtigungen und Ängste. Und dafür gibt es keine Gründe, alles geht wie es geht, es gibt keine häuslichen Skandale, alles ist harmonisch. In einer ruhigen Familie muss sich Michele einfach nicht so viele Sorgen machen, wie sie scheint. Aber entweder Stimmen oder irgendwelche vagen Vorahnungen verfolgen mich ...

Im April 1949 unterzog sich ein junger Mann aus dem Bundesstaat Washington, der in der Nähe von Seattle lebte, einem Exorzismus. Diese Geschichte ist immer noch recht vage und nur wenige Fakten sind im World Wide Web durchgesickert, die direkt von einem der Jesuiten geäußert wurden, der direkt eine Exorzismus-Sitzung mit dem „Römischen Ritual“ durchführte. Trotz der vielen voreingenommenen und völlig seltsamen Aussagen der Kirche behandelt dieses 1614 verfasste Buch das Thema Exorzismus mit chirurgischer Präzision und äußersten Vorsichtsmaßnahmen und identifiziert drei unmittelbare „Gründe für den Verdacht einer Besessenheit“: übernatürliche Phänomene, die mit der vermeintlich besessenen Person verbunden sind, das Erscheinen phänomenaler Kraft, freie Kommunikation in bisher unbekannten Sprachen. Diese drei Punkte sind Unterscheidungsmerkmale Besessenheit von der gleichen Schizophrenie zum Beispiel. Und sie können von der Psychiatrie sicherlich nicht mit einer Vernebelung der Vernunft erklärt werden. Ein weiteres Problem betrifft die Tatsache, dass praktisch keine davon bisher offiziell anerkannt wurde, weder von den Gerichten und Fachleuten noch von der Kirche. Denn indem die Kirche ihre besten Priester für den Exorzismus-Ritus segnet, übergibt sie sie tatsächlich in die Hände des „Römischen Rituals“, das, obwohl es sich um klare Gesetze handelt, auch davor warnt, das Ritual ohne Grund durchzuführen und empfiehlt außerdem dringend eine sorgfältige Unterscheidung zwischen Wahnsinn und Besessenheit. Darüber hinaus bietet das „Ritual“ nicht einmal eine spezifische Struktur für die Austreibung eines Dämons oder einer Dämonin. Es stellt nur das „Rückgrat“ des Rituals dar, dessen Litaneien größtenteils durch die beliebtesten und nach Meinung des Exorzisten wirksamsten Passagen der „Bibel“ ersetzt werden können. Zu den unbestreitbaren Elementen des Rituals gehören lediglich die Präsentation eines Kreuzes für den Besessenen, die Manipulation des Kruzifixes und des Weihwassers sowie die abschließende Frage an den Dämon nach der Natur seiner Essenz und den Toren, durch die er sein Opfer betrat.

Die Exorzismussitzung von 1949 endete mit einem souveränen Sieg des Priesters. Der Dämon wurde ausgetrieben und der junge Mann, dessen Geschichte den Film „Der Exorzist“ inspirierte, steht nun unter Zeugenschutz. katholische Kirche. Unsere heutige Heldin hatte viel weniger Glück.

Skeptiker sind es gewohnt, die Ereignisse, die Anneliese widerfuhren, mit ihrer eher religiösen Familie und Schizophrenie mit einer Beimischung von Epilepsie in Verbindung zu bringen, was vor dem Hintergrund einer lebhaften religiösen Vorstellungskraft zu den Ereignissen führte, die wir weiter unten sehen werden. Darüber hinaus behaupteten viele, dass die ersten Anzeichen der Krankheit des Mädchens mit der Veröffentlichung des Films „Der Exorzist“ zusammenfielen, dessen Geschichte wir gerade gehört haben. Und jetzt werden wir nicht darüber diskutieren, ob das Mädchen diesen Film hätte sehen können oder ob sich der Unfall wie immer als nicht zufällig herausstellte. Aber die Tatsache bleibt eine Tatsache, und nun stößt die völlig gehorsame und flexible Annelise, die Musik studiert und davon geträumt hat, Lehrerin zu werden, im Tempo einer rauschenden Lokomotive plötzlich auf etwas völlig Unerklärliches, das ihr Leben und Leben für immer durchkreuzen und entstellen wird ihre Träume. Und um ehrlich und objektiv zu sein, wäre es falsch, Annelieses ersten Angriff mit dem „Eindruck der Veröffentlichung des Films“ in Verbindung zu bringen, den sie aus bestimmten religiösen Gründen möglicherweise nicht einmal gesehen hat, denn bereits fünf Jahre vor der Veröffentlichung des oben genannten Auf dem erwähnten Bild erlebte das Mädchen eine ziemlich beängstigende Geschichte mit einem Krampf der Zungenmuskulatur, wodurch es zum ersten Mal die Kontrolle über sich selbst verliert und sich rein zufällig auf die Zunge beißt. Ein Jahr später erlebte das Mädchen ihren ersten nächtlichen schweren Erstickungsanfall, bei dem alle ihre Muskeln so angespannt waren, dass es unmöglich war, sich nicht nur zu bewegen, sondern auch jemanden um Hilfe zu rufen. Früher, als die Menschen noch daran glaubten böse Geister, direkt in menschlichen Behausungen lebend, wurde die Funktion, eine Person im Traum zu erwürgen, verschiedenen zugeschrieben Fabelwesen. Im Osten waren dies Gins, in Slawische Mythologie eine ganze Reihe niederer Haushaltsgeister, darunter der Brownie Kikimora sowie der schwere und tollpatschige Dämon Woolly, der sich auf solche Streiche spezialisiert hat. Der emotionale Stress war so stark, dass ein siebzehnjähriges Mädchen, das zuvor nicht beim Unterrichtsverweigerung beobachtet worden war, am nächsten Morgen nicht zur Schule gehen konnte, sich aber danach erholte bestimmte Zeit Nachdem sie zur Besinnung gekommen war, konnte sie wieder zu einem aktiven Lebensstil zurückkehren und nahm einige Zeit sogar aktiv am Tennisspiel teil.

Allerdings lässt die Erleuchtung nicht lange auf sich warten. Lähmungen und nächtliche Atembeschwerden bereiten Annelise weiterhin Angst und die Familie Michel wendet sich an ihren behandelnden Arzt, der, da er keine schwerwiegenden Auffälligkeiten im Gesundheitszustand des Patienten festgestellt hat, nur die Hände hebt und dem Mädchen vorschlägt, einen Psychiater aufzusuchen. Der Psychiater wird auch keine Pathologien oder Anomalien bemerken, da er seine Vermutungen mithilfe eines EEG noch einmal überprüft hat, bei dem keine Veränderungen im Gehirn festgestellt wurden. Wie Sie jedoch wissen, tritt die Pathologie nicht sofort in Erscheinung. Der Prozess der qualitativen Veränderung braucht Zeit. Es bedarf auch eines bestimmten Grundes, der das Rad solcher Veränderungen ins Rollen bringt. Und oft konzentriert sich die offizielle moderne Medizin (insbesondere im Kontext der Psychiatrie) immer noch auf Versuche einer symptomatischen Behandlung und verbindet die Symptome nur mit Fäden mögliche Gründe Auftreten bestimmter Bedingungen. Und wir sollten nicht vergessen, dass die Ermittlung der Krankheitsursachen natürlich von großer Bedeutung ist. Oft so groß, dass die Behandlung bei einer detaillierten Analyse solcher Ursachen darauf hinauslaufen kann, mehrere unnötige Erinnerungen oder „Schmerzpunkte“ in der Vergangenheit zu blockieren. Nur Idioten können sagen, dass sich ein Mensch schlecht fühlt, weil er schwach ist und alleine nicht zurechtkommt. Wenn Sie einen Menschen der Schwäche überführen und ihm ein Seil geben, damit er selbst aus der Schlucht herauskommen kann, ist es wahrscheinlicher, dass er, missverstanden und seiner eigenen Geister überdrüssig, dieses Seil um seinen Hals festzieht. Nur ein verrückter Amateur würde ohne entsprechende Vorbereitung Druck auf einen Patienten ausüben und die Idee einer Schockfraktur verfolgen, die alles heilt. Und vergessen Sie nicht: Als Arzt müssen Sie behandeln. Und wenn man jemanden „behandelt“, muss man automatisch auch die Last des Arztberufs auf sich nehmen. Und mit der richtigen Systematisierung sowie dem Vorhandensein einer bestimmten „Karte der Ursachen bestimmter Erkrankungen“ könnte die Psychiatrie zu einem Prozess werden, bei dem bestimmte Knöpfe gedrückt werden und überhaupt nicht auf Geräte im Zusammenhang mit der Elektrokrampftherapie zurückgegriffen wird. Aber entweder ist das Niveau der Psychiatrie nicht das gleiche, oder wir brauchen solche Ansätze einfach nicht.

Bei der klassischen Weisheit im griechischen Sinne geht es nicht darum, Antworten zu geben, sondern darum, Fragen zu stellen. Und viele von uns vergessen das. Aber heute müssen Sie und ich Fragen stellen, das ist notwendiger denn je, um zu verstehen, was wirklich mit unserer Heldin passiert ist. Und nicht nur die Antwort hängt von der richtigen gestellten und formulierten Frage ab. Viel mehr hängt von ihm ab... Und hier ist zum Beispiel eine seltsame, aber entweder untertriebene oder wirklich unerklärliche Tatsache: Bis zu ihrem 73. Lebensjahr, bis zum Moment der Verschlimmerung des Zustands, wurde Anneliese regelmäßig ein EEG verabreicht. Warum haben sie nach 1973 aufgehört, sie herzustellen? Und selbst wenn wir die Tatsache berücksichtigen, dass die Priester dem Mädchen tatsächlich nicht empfohlen haben, bestimmte Medikamente einzunehmen, warum wurde dann das EEG vergessen? Wurde es von den Ärzten absichtlich vergessen, damit nicht plötzlich herauskam, dass das Gehirn in Ordnung war? Wurde es vom Klerus absichtlich vergessen, damit nicht entdeckt wurde, dass das Gehirn nicht in Ordnung war? Oder wurde es von den Eltern leichtfertig vergessen, die schließlich nur an eine Behandlungsmethode glaubten? Das letzte dieser EEGs wird übrigens im Juni 1973 gemacht, obwohl das Mädchen bereits im Frühjahr seltsame Klopfgeräusche hört. Eine Untersuchung durch einen Otologen ergab, wie alle vorherigen Studien, keine Pathologien. Phenytoin konnte getrost in den Müll geworfen werden – es brachte keine Ergebnisse, obwohl es bereits im 70. Jahr verschrieben wurde. Darüber hinaus wurde es wiederum symptomatisch verschrieben. Und egal wie cool die Methoden sind, egal wie umfassend die Behandlungserfahrung der Medizin ist, sie basiert die Diagnose nur auf den Symptomen, ohne andere „pathologische“ (wie pathologisch sie in diesem Fall sein können) Veränderungen und genehmigt die Behandlung nur auf der Grundlage der statistischen Gesamtheit Bild ist ziemlich riskant. Zu diesem Zeitpunkt konnten Ärzte nicht mehr bestimmen, welches spezifische Medikament die beste Wirkung für den Patienten haben würde. Aolept, ähnlich wie Aminosin und zur Behandlung eingesetzt psychische Störungen, hat nicht geholfen. Anneliese begann Stimmen zu hören, die prophezeiten, dass sie vor Angst „in der Hölle verrotten“ würde; sie sagte zunehmend, dass sie von Zeit zu Zeit „das Gesicht des Teufels“ sah. Und doch ist es ziemlich schwierig, solche Aussagen aus dem Munde einer religiösen Person zu interpretieren. Er kann alles Unverständliche und Erschreckende als den Teufel bezeichnen. Aber in den Pausen zwischen nächtlichen Betäubungen, Halluzinationen und Anfällen bat sie unter Tränen darum, davon verschont zu bleiben, suchte Hilfe und wollte diese seltsamen Zwangszustände unbedingt überwinden. Nach einem weiteren Kirchenbesuch in Begleitung einer Freundin stellt Annelise fest, dass sie das Kreuz nicht berühren und kein Weihwasser mehr trinken kann. Eine vierjährige Behandlung im Krankenhaus führte zu keinerlei Ergebnissen. Der Gesundheitszustand des Mädchens verschlechterte sich nur noch. Zusätzlich zu den Empfindungen begannen Visionen aufzutauchen, die Selbstzerstörung des Bewusstseins und die Verleugnung der eigenen Lebensweise begannen.

In diesem Moment versuchen die Eltern des Mädchens, sich an katholische Priester zu wenden. Sie warnen jedoch davor, dass ein Exorzismus erst dann durchgeführt werden könne, wenn die Tatsache der Besessenheit bewiesen sei. Und solch eine Tatsache in unserer pragmatischen Zeit zu beweisen, ist mehr als schwierig... In den Pausen zwischen Wahnsinn wird Annelieses Bewusstsein nicht nur klarer – im 73. Jahr wird sie ihr Studium an der Universität Würzburg abschließen, im 75. wird sie die Prüfungen erfolgreich bestehen eine Sondergenehmigung für Bildungsaufgaben im Auftrag der Kirche einzuholen. Tatsächlich wird das Mädchen erreichen, was sie sich immer gewünscht hat – sie wird bereit sein zu unterrichten ... Doch in diesem Moment beobachtet der Priester Ernst Alt sie bereits seit einem Jahr. Er wird der erste sein, der wirklich eine Besessenheit bei dem Mädchen vermutet, und wird dann einen Brief an den Bischof von Würzburg schreiben und ihn um Erlaubnis bitten, die Zeremonie durchführen zu dürfen. Der Brief wird eine kleine Notiz von Annelise enthalten: „Ich bin niemand, alles ist umsonst, was soll ich tun, ich muss gesund werden, bete für mich.“ Der Bischof wird sich weigern, das Ritual durchzuführen.

Die Kirche ruft dazu auf, nicht die Sünder, sondern die Sünde zu hassen. Bei einer gewissen Gefahr für seinen Ruf gibt er jedoch auf. Ärzte versichern uns meist, dass sie eine Vielzahl von Krankheiten heilen können. Doch in besonders schwerwiegenden Fällen weichen sie geschickt aus, verlegen Patienten von Abteilung zu Abteilung und finden am Ende die Verantwortlichen für deren Insolvenz. Und das ist die größte Tragödie offizielle Kirche, die das Kontaktverbot zwischen Exorzisten und Anneliese dokumentierte, hatte Angst, ihren Ruf in den Schmutz zu ziehen, der durch die Durchführung solcher Rituale leiden könnte. Und die größte Tragödie besteht darin, dass selbst europäische Ärzte nicht die Kraft fanden, ihre absolute Unfähigkeit einzugestehen, dem Mädchen zu helfen, und nicht rechtzeitig eine Reihe von Studien durchführten, die etwaige Pathologien aufdecken konnten. Oder geben Sie laut Forschungsergebnissen Ihre Ohnmacht zu. Und im Zentrum dieser Angst steht ein krankes und absolut unglückliches Mädchen, das nach den Gesetzen sozialer Mitarbeit und gegenseitiger Verantwortung aus dem Kreidekreis getragen wurde.

Und die schlimmsten Tage für die Familie Michel stehen bereits vor der Tür. Anneliese verliert bei Angriffen völlig die Kontrolle über sich. Sie zerbricht Kreuze und Kruzifixe, reißt sich die Kleider vom Leib, schreit und heult stundenlang in ihrem Zimmer ohne ersichtlichen Grund. Ihre Eltern und Schwestern können dagegen nichts tun, aber sie haben unglaubliche Angst nicht nur davor, sie allein zu lassen, sondern auch davor, mit ihr allein zu sein. Und die wahnsinnige Einsamkeit, das Alleinsein mit seinen Dämonen, setzt die Psyche des Mädchens stark unter Druck. Später werden Ernst Alt und sein salvatorianischer Assistent Arnold Renz experimentell herausfinden, dass sich im Kopf des Mädchens nicht nur ein, sondern sechs Dämonen befinden, darunter Luzifer, Judas Iskariot, Kain und drei Wesen, die bereits Besitz von den Gedanken der Großen ergriffen haben diese Welt und nannte sie deshalb Namen: Nero, Hitler und Priestermörder Valentin Fleishman. Nachdem Alt die bedauerliche Situation des Mädchens gesehen hat, berät er sich erneut mit dem Bischof von Würzburg, Joseph Stangl. Derselbe wendet sich an den Jesuiten Adolf Rodevik und gestattet nach Rücksprache mit ihm, dass Renz und Alt eine Exorzismuszeremonie durchführen, deren erste Sitzung die Priester für den 24. September 1975 anberaumen. Der Zustand des Mädchens war bereits kritisch. Selbstbeherrschung und Bewusstsein in bestimmte Momente hat sie völlig im Stich gelassen. Sie leckte ihren eigenen Urin vom Boden, verstümmelte sich, zeigte ein besonderes gastronomisches Interesse an Insekten und Kohle zum Anzünden von Öfen und versuchte auf Geheiß von Dämonen Selbstmord zu begehen. Dann haben sie kaum noch Zeit, sie von der Brücke über den Main zu zerren. Ein bemerkenswerter Fall von häuslicher Zurechtweisung der Priester wurde von Annelises Verwandten erzählt: Als sie sich mehrere Tage lang unter dem Tisch versteckte und wie ein Hund bellte, half ihr ein Freund, der zu ihnen nach Hause kam und mehrere Gebete las Mal rief er die Dämonen dazu auf, den Körper des Mädchens im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit zu verlassen. Doch in solchen Fällen, sei es Hysterie oder tatsächliche Besessenheit, helfen nicht immer nur Priester. Es braucht Kraft, Selbstvertrauen und ein Gesangbuch zur Hand. Haben Sie nur keine Angst vor kaputten Staus, Veränderungen in der Stimme einer erschöpften Person und Flüchen, die auf Sie zufliegen.

Später, während der Exorzismus-Sitzung, konnten selbst drei erwachsene Männer das junge Mädchen nicht mehr festhalten, sodass sie zunehmend begannen, es mit einer starken Metallkette zu fesseln. Sie verfluchte alle Anwesenden, sprach mehrere Fremdsprachen, darunter auch Latein, schrie mit fremden Stimmen. Und selbst wenn Sie die Möglichkeit verstehen, die Sprache selbst eines hoffnungslos kranken Menschen zu verändern, müssen Sie bedenken, dass Sie für die Nutzung des zweiten Stimmbandpaares die Muskeln so weit wie möglich entspannen müssen. Aber schauen Sie... Wie kann sich ein Mensch entspannen und sich vor den Priestern winden, als wäre er gefesselt und so stark, dass die Menschen um ihn herum einfach nicht genug Kraft haben, ihn zurückzuhalten? Am 30. Mai nahm an der Zeremonie der Doktor der Medizin Richard Roth teil, der später auf die Bitte von Pater Alt um mögliche medizinische Unterstützung für Anneliese antwortete: „Es gibt keine Injektionen gegen den Teufel.“

Und in unserer heutigen Geschichte geht es nicht einmal darum, wer Recht und wer Unrecht hat. Das sind unbedeutende Gedanken. Es ist nur so, dass man, wenn man Arzt ist und ein ähnlicher Patient zu einem kommt, plötzlich merkt, dass der Arbeitstag um fünf Uhr abends endet. Und dann - zumindest mit blauer Flamme brennen. Und es ist einfacher, es auf die Schultern anderer zu werfen. Wenn Sie als Pfarrer einer Kirche mit etwas konfrontiert werden, das Ihren Ruf schädigen könnte, versuchen Sie einfach, es zu vertuschen. Denn auch Ihr Tag ist geregelt. Das Einzige, was nicht geregelt ist, ist der Tag des Mädchens, das sich jetzt hier vor Ihnen krank fühlt. Und das ist offenbar nur ihr Problem. Am 1. Juli 1976 wurde das Problem behoben. Bevor Annelise zu Bett ging, rief sie ihre Mutter an und bat sie, eine Weile bei ihr zu bleiben. Sie sagte, sie habe große Angst und wünsche sich jemanden, der ihr Gesellschaft leistet. Um 8 Uhr morgens starb das Mädchen. Lange Rechtsstreitigkeiten, Beweise und Fakten, Fiktion, Fässer, die vom medizinischen ins katholische Lager und wieder zurück rollten, ratterten lange Zeit durch ganz Deutschland. Aufgrund der Resonanz wurde das „Römische Ritual“ angepasst. Die Priester wurden für schuldig befunden, das Mädchen getötet zu haben, obwohl es auch eine Option mit der schädlichen Wirkung von Carbamazepin gab, das Annelise mehrfach einsetzte den letzten Jahren. Als Todesursache wurde Erschöpfung angegeben. Das Mädchen verweigerte schon lange das Essen – zunächst aus dem Grund, weil die Dämonen ihr angeblich nicht erlaubten, normale menschliche Nahrung zu sich zu nehmen, und dann – um bei Exorzismusriten eine gewisse Reinheit aufrechtzuerhalten. Nach Aussage vieler Augenzeugen kam sie selbst zu dieser Meinung.

Zwei Jahre nach Annelieses Tod hatte eine Nonne einen Traum, in dem ihr erzählt wurde, dass das Mädchen die Dämonen besiegt habe und ihr Körper, der jetzt im Grab liege, unverweslich sei. Plötzlich interessierten sich alle für das Thema – auch die Skeptiker. Annelieses Eltern erteilten ihre Zustimmung zur Exhumierung und verbargen ihre Bitte mit dem Wunsch, ihre Tochter umzubetten. Die Freundin des Opfers, Thea Hein, wird sich an diesen Tag so erinnern: „Viele Leute versammelten sich – Männer, Frauen. Sie alle wollten die Leiche sehen, aber es wurde ihnen allen verboten, sich der Leiche zu nähern.“ , aber aus irgendeinem Grund wurde ihm auch der Zutritt verboten, sogar unserem Priester wurde der Zutritt verweigert. Die Polizei erlaubte niemandem, die Leiche zu sehen und sagte, sie sei verrottet und es sei dort nichts mehr zu sehen. Ist es jedoch vernünftig, den Visionen einer Nonne zu glauben?

Einer der berühmtesten Exorzisten der Gegenwart, Gabriel Amorth, der im Laufe seiner neunzig Jahre etwa zehntausend Exorzismus-Rituale durchgeführt hat, wird später über die Situation in Deutschland sagen: „Schon damals gab es in Deutschland einen Mangel an Exorzismen, und dafür sind die Bischöfe und Priester verantwortlich, weil sie nie an so etwas geglaubt haben. Aber wer nicht an den Teufel und die Besessenheit glaubt, glaubt nicht an das Wort.“ von Gott."Jetzt steht es jedoch jedem von Ihnen frei, seine eigenen Schlussfolgerungen darüber zu ziehen, was er glauben und was nicht. Das Einzige, was falsch ist, ist das, was hinter dem Glauben und dem Streben danach steckt mystische Geschichten Menschen verlieren oft den Überblick Menschenleben. Ein wichtiges, unbezahlbares Menschenleben, für dessen Rettung niemand die letzte Verantwortung übernommen hat.

(Anneliese Michel) sorgte für viele Gerüchte Religiose Menschen Sowohl Ärzte als auch normale Menschen waren schockiert über diesen weit verbreiteten Vorfall. Was es war – seltsame epileptische Anfälle oder Besessenheit – kann bis heute niemand mit Sicherheit sagen. Das junge Mädchen starb und nahm die Antwort auf diese Frage mit sich, die noch heute viele beschäftigt.

Anneliese Michel wurde 1952 in der bayerischen Kleinstadt Leiblfing geboren. Ihre Familie war sehr religiös; ihre Eltern erzogen das Mädchen streng katholisch. Soweit wir wissen, hatte Annelise keine Probleme in der Familie oder in der Kommunikation mit Gleichaltrigen. Sie war ein gewöhnliches, fröhliches Schulmädchen, nicht anders als die Kinder um sie herum. Dies dauerte bis zu Annelises sechzehntem Geburtstag.

Eines Tages landete ein Mädchen mit unverständlichen Symptomen im Krankenhaus: Sie sprach davon, „Stimmen“ zu hören, „grimassen zu schneiden“, zu schreien und zu keuchen. Als die Anfälle vorüber waren, flehte Anneliese das medizinische Personal an, ihr zu helfen. Es wurde die Diagnose Epilepsie gestellt, obwohl das Elektroenzephalogramm keine Pathologie zeigte. Erfahrene Ärzte hatten Schwierigkeiten, mit den Anfällen umzugehen, und waren völlig machtlos, das Mädchen wieder in einen normalen Zustand zu versetzen.

Annelieses verzweifelte Eltern wandten sich 1973 wegen des Verdachts auf Besessenheit an die katholische Kirche – die Symptome ihrer Tochter waren überhaupt nicht typisch für Epilepsie. Der Klerus wagte jedoch nicht, den Teufelsaustrieb durchzuführen, mit der Begründung, dass Anneliese im Krankenhaus verschriebene starke psychotrope Substanzen einnahm. Ein Priester war bereit, einen Exorzismus durchzuführen, aber die Kirchenbehörden verboten ihm dies.

Anneliese Michel litt von Tag zu Tag mehr unter ihrer Krankheit. Sie beleidigte ihre Verwandten, kämpfte, biss, knurrte und keuchte, schlief nur auf dem Boden, aß kein normales Essen (ihrer Meinung nach verbot Satan ihr dies), sondern aß Spinnen und Fliegen, zerstörte Ikonen und Kreuze, die darin waren ihr Zimmer.

Im Jahr 1975 wurde schließlich beschlossen, ein Exorzismus-Ritual nach romanischem Ritus durchzuführen. Während eines der Gebete sagte das Mädchen, dass sie von mehreren Dämonen besessen sei, darunter Kain, Luzifer, Nero, Hitler, Judas Iskariot und Fleischmann (ein Mönch aus dem 16. Jahrhundert, der sich unter der Herrschaft Satans befand).

Ein ganzes Jahr lang erlebte Anneliese Michel 1-2 Mal pro Woche Exorzismussitzungen. Dies half ihr eine Zeit lang, ein ruhiges Leben zu führen, doch die Sitzungen brachten keine vollständige Heilung. Als die Krankheitsschübe begannen, konnten die drei Männer sie kaum ertragen, so stark wurde sie. Anneliese verletzte sich und litt unter Krämpfen, die schließlich zu einer Lähmung ihrer Beine führten.

Der letzte Angriff begann am 30. Juni 1976. Das an einer Lungenentzündung erkrankte Mädchen starb qualvoll und bei vollem Bewusstsein an den Folgen von Krämpfen. Bis zu ihrem Tod wurde ein Strafverfahren eröffnet. Obwohl bei der Autopsie keine Anzeichen einer Epilepsie im Gehirn festgestellt wurden, erhielten zwei Priester und Annelieses Eltern nach einer Untersuchung sechs Monate Gefängnis (ihnen wurde Behinderung vorgeworfen). medikamentöse Behandlung Mädchen).

Mehr als vierzig Kassetten mit Exorzismus-Sitzungen wurden von Annelieses Verwandten aufgenommen. Bei der Untersuchung dieser Tonbänder durch Exorzistenpriester wurde festgestellt, dass die Aufnahme einen Streit zwischen zwei Dämonen darüber darstellt, wer als erster den Körper des Mädchens verlassen wird.

Der Film „Die sechs Dämonen der Emily Rose“ basiert auf der Geschichte von Anneliese Michel.

Fragment der Aufzeichnung der Exorzismus-Sitzung von Anneliese Michel.