Wofür ist Mao Zedong berühmt? Mao Zedong: Kurzbiografie, Aktivitäten, interessante Fakten. Die letzte Phase der Kulturrevolution

Mao Zedong (毛泽东 Máo Zédōng; 26. Dezember 1893 – 9. September 1976) war ein chinesischer Staatsmann und Politiker des 20. Jahrhunderts, der wichtigste Theoretiker des Maoismus.

Nachdem er in jungen Jahren der Kommunistischen Partei Chinas (KPCh) beigetreten war, wurde Mao Zedong in den 1930er Jahren zum Führer der kommunistischen Regionen in der Provinz Jiangxi. Er war der Meinung, dass es notwendig sei, eine besondere kommunistische Ideologie für China zu entwickeln. Nach dem Langen Marsch, bei dem Mao einer der Anführer war, gelang es ihm, eine führende Position in der KPCh einzunehmen.

Nach einem erfolgreichen Sieg (mit entscheidender militärischer, materieller und beratender Unterstützung der UdSSR) über die Truppen des Generalissimus Chiang Kai-shek und der Ausrufung der Bildung der Volksrepublik China am 1. Oktober 1949 war Mao Zedong de facto der bis zu seinem Lebensende Führer des Landes. Von 1943 bis zu seinem Tod war er Vorsitzender der Kommunistischen Partei Chinas und von 1954 bis 1959 Vorsitzender der Kommunistischen Partei Chinas. auch die Position des Vorsitzenden der Volksrepublik China. Er führte mehrere aufsehenerregende Kampagnen durch, von denen die bekanntesten der „Große Sprung nach vorn“ und die „Kulturrevolution“ (1966-1976) waren, die viele Millionen Menschen das Leben kosteten.

Die Herrschaft von Mao Zedong war umstritten. Einerseits wurde unter seiner Führung die Industrialisierung des Landes vorangetrieben, mit einer Erhöhung des materiellen Niveaus der ärmsten Bevölkerungsschichten. Andererseits kam es im Land zu Repressionen, die nicht nur in kapitalistischen, sondern sogar in sozialistischen Ländern kritisiert wurden. Auch in dieser Zeit gab es einen Personenkult um Mao.

Mao Zedongs Name bestand aus zwei Teilen – Tse-tung. Tse hatte eine doppelte Bedeutung: Die erste ist „befeuchten und befeuchten“, die zweite ist „Barmherzigkeit, Güte, Wohltätigkeit“. Die zweite Hieroglyphe ist „dun“ – „Osten“. Der gesamte Name bedeutete „Segnender Osten“. Gleichzeitig wurde dem Kind der Überlieferung nach ein inoffizieller Name gegeben. Es sollte zu besonderen Anlässen als würdevolles, respektvolles „Yongzhi“ verwendet werden. „Yong“ bedeutet singen und „zhi“ – oder genauer gesagt „zhilan“ – „Orchidee“. Der zweite Name bedeutete also „Verherrlichte Orchidee“. Bald musste der zweite Name geändert werden: Aus geomantischer Sicht fehlte ihm das Zeichen „Wasser“. Infolgedessen stellte sich heraus, dass der zweite Name eine ähnliche Bedeutung wie der erste hatte: Zhunzhi – „mit Wasser besprenkelte Orchidee“. Mit einer etwas anderen Schreibweise der Hieroglyphe „zhi“ erhielt der Name Zhunzhi eine andere symbolische Bedeutung: „Segneter aller Lebenden“. Doch obwohl der große Name die Hoffnungen der Eltern auf eine glänzende Zukunft für ihren Sohn widerspiegelte, war er auch eine „potenzielle Herausforderung für das Schicksal“, weshalb Mao in seiner Kindheit mit einem bescheidenen Verkleinerungsnamen genannt wurde – Shi San Ya-Tzu („Dritter“) Kind namens Stone“).

Beginn der politischen Tätigkeit

Nachdem er Peking im März 1919 verlassen hatte, reiste der junge Mao durch das Land, beschäftigte sich eingehend mit den Werken westlicher Philosophen und Revolutionäre, interessierte sich intensiv für die Ereignisse in Russland und beteiligte sich aktiv an der Organisation der revolutionären Jugend von Hunan. Im Winter 1920 besuchte er Peking als Teil einer Delegation der Nationalversammlung der Provinz Hunan und forderte die Absetzung des korrupten und grausamen Gouverneurs Zhang Jingyao (chinesisch: 張敬堯). Die Delegation erzielte keinen nennenswerten Erfolg, doch Zhang wurde bald von einem Vertreter einer anderen militaristischen Clique, Wu Peifu, besiegt und musste Hunan verlassen.

Mao verließ Peking am 11. April 1920 und kam am 5. Mai desselben Jahres in Shanghai an, mit der Absicht, den Kampf zur Befreiung Hunans von der Herrschaft des Tyrannen fortzusetzen und das Amt des Militärgouverneurs abzuschaffen. Entgegen seinen eigenen, späteren Aussagen, wonach er im Sommer 1920 zu kommunistischen Positionen gewechselt sei, deuten historische Materialien auf etwas anderes hin: Ereignisse in Russland, die Kommunikation mit Anhängern des Kommunismus, Li Dazhao und Chen Duxiu, hatten großen Einfluss auf Mao , aber damals war er noch nicht in der Lage, ideologische Trends vollständig zu verstehen und sich schließlich für eine Richtung zu entscheiden. Maos endgültiger Auftritt als Kommunist erfolgte im Herbst 1920. Zu diesem Zeitpunkt war er völlig von der politischen Trägheit seiner Landsleute überzeugt und kam zu dem Schluss, dass nur eine Revolution nach russischem Vorbild die Lage im Land radikal verändern könne. Nachdem er sich auf die Seite der Bolschewiki gestellt hatte, setzte Mao seine Untergrundaktivitäten fort, die nun auf die Verbreitung des leninistischen Marxismus abzielten. Mitte November 1920 begann er mit dem Aufbau von Untergrundzellen in Changsha: Zuerst gründete er eine Zelle der Sozialistischen Jugendliga und wenig später auf Anraten von Chen Duxiu einen kommunistischen Zirkel, ähnlich dem, der bereits in Shanghai existierte.

Im Juli 1921 nahm Mao am Gründungskongress der Kommunistischen Partei Chinas teil. Zwei Monate später, nach seiner Rückkehr nach Changsha, wurde er Sekretär der Zweigstelle der KPCh in Hunan. Gleichzeitig heiratet Mao Yang Kaihui, die Tochter von Yang Changji. In den nächsten fünf Jahren werden ihnen drei Söhne geboren – Anying, Anqing und Anlong.

Aufgrund der extremen Ineffektivität bei der Organisierung von Arbeitern und der Rekrutierung neuer Parteimitglieder wurde Mao im Juli 1922 von der Teilnahme am Zweiten Parteitag der KP Chinas ausgeschlossen.

Auf Drängen der Komintern war die KPCh gezwungen, ein Bündnis mit der Kuomintang einzugehen. Mao Zedong war zu diesem Zeitpunkt völlig von der Zahlungsunfähigkeit der revolutionären Bewegung Chinas überzeugt und unterstützte diese Idee auf dem Dritten Kongress der KP Chinas. Nachdem er die Linie der Komintern unterstützt hatte, rückte Mao an die Spitze der Führer der KP Chinas: Auf demselben Kongress wurde er dem Zentralen Exekutivkomitee der Partei mit neun Mitgliedern und fünf Kandidaten vorgestellt und trat in das enge Zentralbüro mit fünf Mitgliedern ein Menschen und wurde zum Sekretär und Leiter der Organisationsabteilung des Zentralen Exekutivkomitees gewählt.

Nach seiner Rückkehr nach Hunan begann Mao aktiv mit der Gründung einer lokalen Kuomintang-Zelle. Als Delegierter der Hunan-Organisation der Kuomintang nahm er am Ersten Kongress der Kuomintang teil, der im Januar 1924 in Canton stattfand. Ende 1924 verließ Mao Shanghai, wo das politische Leben brodelte, und kehrte in sein Heimatdorf zurück. Zu diesem Zeitpunkt war er körperlich und geistig völlig erschöpft. Laut dem Historiker Pantsov wurde seine Müdigkeit durch die lahmgelegte Arbeit des Shanghaier Zweigs der Kuomintang verursacht, der aufgrund von Meinungsverschiedenheiten zwischen den Kommunisten und der Kuomintang sowie aufgrund der Einstellung der Finanzierung durch Kanton praktisch seine Arbeit einstellte. Mao trat als Sekretär der Organisationsabteilung zurück und beantragte krankheitsbedingten Urlaub. Laut Yong Zhang und Halliday wurde Mao seines Amtes enthoben, aus dem Zentralkomitee entfernt und nicht zum nächsten Kongress der KP Chinas eingeladen, der für Januar 1925 geplant war. Wie dem auch sei, Mao verließ seinen Posten tatsächlich einige Wochen vor dem Vierten Parteitag der KP Chinas und traf am 6. Februar 1925 in Shaoshan ein.

Mao im Jahr 1927

Im April 1927 organisierte Mao Zedong den Bauernaufstand zur Herbsternte in der Nähe von Changsha. Der Aufstand wird von den örtlichen Behörden niedergeschlagen, Mao muss mit den Überresten seiner Abteilung in die Jingangshan-Berge an der Grenze zwischen Hunan und Jiangxi fliehen. Bald zwangen Angriffe der Kuomintang Maos Gruppen sowie Zhu De, Zhou Enlai und andere während des Nanchang-Aufstands besiegte Militärführer der KPCh, dieses Gebiet zu verlassen. Nach langen Migrationen hatten sich die Kommunisten 1928 im Westen von Jiangxi fest etabliert. Dort schafft Mao eine ziemlich starke Sowjetrepublik. Anschließend führt er eine Reihe von Agrar- und Sozialreformen durch – insbesondere die Beschlagnahme und Umverteilung von Land, die Liberalisierung der Frauenrechte.

Mao Zedong im Jahr 1931

Unterdessen befand sich die Kommunistische Partei Chinas in einer schweren Krise. Die Zahl seiner Mitglieder wurde auf 10.000 reduziert, von denen nur noch 3 % Arbeiter waren. Der neue Parteichef Li Lisan wurde aufgrund mehrerer schwerer Niederlagen an der militärischen und ideologischen Front sowie Meinungsverschiedenheiten mit Stalin aus dem Zentralkomitee ausgeschlossen. Vor diesem Hintergrund festigt sich die Position Maos, der die Bauernschaft betonte und in dieser Richtung relativ erfolgreich agierte, trotz häufiger Konflikte mit der Parteiführung in der Partei. Mao verhandelte 1930–31 auf lokaler Ebene in Jiangxi mit seinen Gegnern. durch eine Razzia, bei der viele lokale Anführer getötet oder als Agenten der fiktiven AB-tuan-Gesellschaft inhaftiert wurden. Der Fall AB-tuan war tatsächlich die erste „Säuberung“ in der Geschichte der KPCh.

Gleichzeitig erlitt Mao einen persönlichen Verlust: Agenten der Kuomintang gelang es, seine Frau Yang Kaihui gefangen zu nehmen. Sie wurde 1930 hingerichtet, wenig später starb Maos jüngster Sohn Anlong an Ruhr. Sein zweiter Sohn aus Kaihui, Mao Anying, starb während des Koreakrieges.

Im Herbst 1931 wurde auf dem Territorium von zehn sowjetischen Regionen Zentralchinas die Chinesische Sowjetrepublik gegründet, die von der Chinesischen Roten Armee und ihr nahestehenden Partisanen kontrolliert wurde. Mao Zedong wurde Chef der Provisorischen Zentralsowjetregierung (Rat der Volkskommissare).

Langer Marsch

1934 umzingeln Chiang Kai-sheks Streitkräfte die kommunistischen Gebiete in Jiangxi und bereiten sich auf einen massiven Angriff vor. Die Führung der KPCh beschließt, das Gebiet zu verlassen. Die Operation zum Durchbrechen der vier Reihen der Kuomintang-Befestigungen wird von Zhou Enlai vorbereitet und durchgeführt – Mao ist derzeit erneut in Ungnade gefallen. Die Spitzenpositionen nach der Absetzung Li Lisans besetzen die „28 Bolschewiki“ – eine Gruppe junger, der Komintern und Stalin nahe stehender Funktionäre unter der Führung von Wang Ming, die in Moskau ausgebildet wurden. Unter schweren Verlusten gelingt es den Kommunisten, die nationalistischen Barrieren zu durchbrechen und in die Bergregionen von Guizhou zu fliehen. Während einer kurzen Pause findet in der Stadt Zunyi der legendäre Parteitag statt, bei dem einige der von Mao vorgebrachten Thesen offiziell von der Partei übernommen wurden; er selbst wird ständiges Mitglied des Politbüros und die Gruppe der „28 Bolschewiki“ sieht sich heftiger Kritik ausgesetzt. Die Partei beschließt, einen offenen Zusammenstoß mit Chiang Kai-shek zu vermeiden, indem sie durch schwierige Bergregionen nach Norden stürmt.

Yan'an-Zeit

Maos Quittung über 300.000 US-Dollar vom Genossen Michailow, datiert vom 28. April 1938.

Ein Jahr nach Beginn des Langen Marsches, im Oktober 1935, erreichte die Rote Armee die kommunistische Region Shaanxi-Gansu-Ningxia (oder mit ihrem Namen). größte Stadt, Yan'an), wo beschlossen wurde, einen neuen Außenposten der Kommunistischen Partei zu errichten. Während des Langen Marsches während des Krieges verloren die Kommunisten aufgrund von Epidemien, Unfällen in den Bergen und Sümpfen sowie Desertion mehr als 90 % derjenigen, die Jiangxi verließen. Es gelingt ihnen jedoch schnell, wieder zu Kräften zu kommen. Zu diesem Zeitpunkt wurde der Kampf gegen das erstarkende Japan, das in der Mandschurei und der Provinz Fuß fasste, als Hauptziel der Partei angesehen. Shandong. Nach dem Ausbruch offener Feindseligkeiten im Juli 1937 gingen die Kommunisten auf Anweisung Moskaus daran, mit der Kuomintang eine patriotische Einheitsfront zu bilden. (Weitere Einzelheiten finden Sie unter „Zweiter Chinesisch-Japanischer Krieg“)

Mitten im antijapanischen Kampf initiierte Mao Zedong eine Bewegung namens „Moralkorrektur“ („zhengfeng“; 1942-43). Der Grund dafür ist das starke Wachstum der Partei, die durch Überläufer aus Chiang Kai-sheks Armee und Bauern, die mit der Parteiideologie nicht vertraut sind, aufgefüllt wird. Die Bewegung umfasste die kommunistische Indoktrination neuer Parteimitglieder, das aktive Studium von Maos Schriften und „Selbstkritik“-Kampagnen, die insbesondere Maos Erzrivalen Wang Ming betrafen, mit dem Ergebnis, dass das freie Denken in der kommunistischen Intelligenz effektiv unterdrückt wurde. Das Ergebnis von Zhengfeng ist die vollständige Konzentration der parteiinternen Macht in den Händen von Mao Zedong. 1943 wurde er zum Vorsitzenden des Politbüros und Sekretariats des Zentralkomitees der KPCh und 1945 zum Vorsitzenden des Zentralkomitees der KPCh gewählt. Diese Periode wird zur ersten Stufe in der Entstehung von Maos Personenkult.

Mao studiert die Klassiker der westlichen Philosophie und insbesondere den Marxismus. Basierend auf dem Marxismus-Leninismus, einigen Aspekten der traditionellen chinesischen Philosophie und nicht zuletzt seinen eigenen Erfahrungen und Ideen gelingt es Mao mit Hilfe seines persönlichen Sekretärs Chen Boda, eine neue Richtung des Marxismus – den Maoismus – zu schaffen und „theoretisch zu begründen“. . Der Maoismus war als eine pragmatischere Form des Marxismus gedacht, die besser an die damaligen chinesischen Realitäten angepasst sein sollte. Als Hauptmerkmale lassen sich eine eindeutige Ausrichtung auf die Bauernschaft (und nicht auf das Proletariat) sowie den Großkhan-Nationalismus identifizieren. Der Einfluss der traditionellen chinesischen Philosophie auf den Marxismus in der maoistischen Version manifestierte sich in der Vulgarisierung der Dialektik.

Sieg der KPCh im Bürgerkrieg

Im Krieg mit Japan sind die Kommunisten erfolgreicher als die Kuomintang. Dies wurde einerseits durch die von Mao ausgearbeitete Taktik erklärt Guerillakrieg, was es ermöglichte, erfolgreich hinter den feindlichen Linien zu operieren, andererseits wurde dies durch die Tatsache bestimmt, dass die Hauptangriffe der Japaner erfolgten Kriegsmaschineübernimmt die Armee von Chiang Kai-shek, die besser bewaffnet ist und von den Japanern als Hauptfeind wahrgenommen wird. Am Ende des Krieges unternahm Amerika sogar Versuche einer Annäherung an die chinesischen Kommunisten, da es von Tschiang Kai-schek desillusioniert war, der eine Niederlage nach der anderen erlebte.

Mao Zedong mit Vertretern der Huaqiao im Jahr 1949

Bis Mitte der 1940er Jahre alles öffentliche Einrichtungen Die Kuomintang, einschließlich der Armee, befindet sich in einem extremen Stadium des Zerfalls. Überall florieren beispiellose Korruption, Tyrannei und Gewalt; Wirtschaft und Finanzsystem Länder sind praktisch verkümmert.

Stalin und Mao Zedong (Briefmarke VR China 1950)

Anfang 1947 gelang der Kuomintang ihr letzter großer Sieg: Am 19. März eroberten sie die Stadt Yangan – die „kommunistische Hauptstadt“. Mao Zedong und die gesamte Militärführung mussten fliehen. Trotz der Erfolge gelang es der Kuomintang jedoch nicht, ihr strategisches Hauptziel zu erreichen – die Hauptkräfte der Kommunisten zu zerstören und ihre Hochburgen zu erobern. Die kategorische Weigerung Tschiang Kai-scheks, das Leben im Land nach Kriegsende nach demokratischen Normen zu organisieren, und die Welle der Repressionen gegen Dissidenten führten zu einem völligen Verlust der Unterstützung der Kuomintang in der Bevölkerung und sogar in der eigenen Armee. Nach Ausbruch der aktiven Feindseligkeiten im Jahr 1947 unterstützten die Kommunisten die Sowjetunion schafft es, trotz der Unterstützung der Kuomintang aus den Vereinigten Staaten in 2,5 Jahren das gesamte Territorium des chinesischen Festlandes zu erobern. Die Kuomintang hätte ihre Macht unabhängig und ohne die Hilfe der Vereinigten Staaten verteidigen können, während „die Kommunistische Partei Chinas nicht über die Fähigkeiten für eine bewaffnete Machtergreifung verfügte und sich auf die Sowjetunion verließ“. Am 1. Oktober 1949 (noch vor dem Ende der Feindseligkeiten in den südlichen Provinzen) verkündete Mao Zedong vor den Toren des Tiananmen die Gründung der Volksrepublik China mit der Hauptstadt Peking. Mao selbst wird Vorsitzender der Regierung der neuen Republik.

Kult der Persönlichkeit

Der Personenkult um Mao Zedong geht auf die Yan'an-Zeit in den frühen vierziger Jahren zurück. Schon damals wurden im Unterricht zur Theorie des Kommunismus hauptsächlich die Werke Maos verwendet. Im Jahr 1943 begannen Zeitungen, Maos Porträt auf der Titelseite zu veröffentlichen, und bald wurde „Mao Zedong Thought“ zum offiziellen Programm der KPCh. Nach dem kommunistischen Sieg im Bürgerkrieg erschienen Plakate, Porträts und später Mao-Statuen auf Stadtplätzen, in Büros und sogar in Bürgerwohnungen. Der Mao-Kult wurde jedoch Mitte der 1960er Jahre von Lin Biao auf groteske Ausmaße gebracht. Damals erschien erstmals Maos Zitatbuch „Das kleine Rote Buch“, das später zur Bibel der Kulturrevolution wurde. In Propagandawerken, etwa im gefälschten „Tagebuch von Lei Feng“, lautstarken Slogans und feurigen Reden wurde der Kult um den „Führer“ bis zur Absurdität gesteigert. Scharen junger Menschen geraten in Hysterie und rufen der „roten Sonne unseres Herzens“ Grüße zu – „dem weisesten Vorsitzenden Mao“. Mao Zedong wird zur Figur, auf die sich in China fast alles konzentriert.

Denkmal mit Maos Ansprache an das Volk von Wuhan (zu Ehren seines Sieges über die Flut von 1954) und seinem Gedicht „Schwimmen“

Während der Kulturrevolution schlugen die Roten Garden Radfahrer, die es wagten, ohne ein Bild von Mao Zedong aufzutauchen; Fahrgäste in Bussen und Zügen mussten Auszüge aus Maos Sprüchesammlung singen; klassische und moderne Werke wurden zerstört; Bücher wurden verbrannt, damit die Chinesen nur einen Autor lesen konnten – den „großen Steuermann“ Mao Zedong, der in zig Millionen Exemplaren veröffentlicht wurde. Die folgende Tatsache zeugt von der Einführung eines Personenkults. Die Rotgardisten schrieben in ihrem Manifest:

Wir sind die Roten Garden des Vorsitzenden Mao und bringen das Land in Aufruhr. Wir zerreißen und zerstören Kalender, kostbare Vasen, Aufzeichnungen aus den USA und England, Amulette, antike Zeichnungen und stellen das Porträt des Vorsitzenden Mao über alles.

Nach der Niederlage der Viererbande lässt die Aufregung um Mao deutlich nach. Er ist immer noch die „Galeonenfigur“ des chinesischen Kommunismus, er wird immer noch gefeiert, Mao-Denkmäler stehen noch immer in Städten, sein Bild ziert chinesische Banknoten, Abzeichen und Aufkleber. Der aktuelle Mao-Kult unter einfachen Bürgern, insbesondere unter jungen Menschen, sollte jedoch eher auf Manifestationen der modernen Popkultur zurückgeführt werden als auf eine bewusste Bewunderung für das Denken und Handeln dieses Mannes.

Mao Zedong
Geboren: 26. Dezember 1893.
Gestorben: 9. September 1976 (82 Jahre).

Biografie

Mao Zedong ist ein chinesischer Staatsmann und Politiker des 20. Jahrhunderts, der wichtigste Theoretiker des Maoismus.

Während der Herrschaft Mao Zedong In China kam es zu Repressionen, die nicht nur in kapitalistischen, sondern sogar in sozialistischen Ländern kritisiert wurden. Zu dieser Zeit gab es auch einen Personenkult um Mao Zedong.

Name

Mao Zedongs Name bestand aus zwei Teilen – Tse-tung. Tse hatte eine doppelte Bedeutung: Die erste ist „nass und nass“, die zweite ist „Barmherzigkeit, Güte, Wohltätigkeit“. Die zweite Hieroglyphe ist „dun“ – „Osten“. Der gesamte Name bedeutete „Segnender Osten“. Gleichzeitig wurde dem Kind der Überlieferung nach ein inoffizieller Name gegeben. Es sollte zu besonderen Anlässen als würdevolles, respektvolles „Yongzhi“ verwendet werden. „Yong“ bedeutet singen und „zhi“ – oder genauer gesagt „zhilan“ – „Orchidee“. Der zweite Name bedeutete also „Verherrlichte Orchidee“. Bald musste der zweite Name geändert werden: Aus geomantischer Sicht fehlte ihm das Zeichen „Wasser“. Infolgedessen stellte sich heraus, dass der zweite Name eine ähnliche Bedeutung wie der erste hatte: Zhunzhi – „mit Wasser besprenkelte Orchidee“. Mit einer etwas anderen Schreibweise der Hieroglyphe „zhi“ erhielt der Name Zhunzhi eine andere symbolische Bedeutung: „Segneter aller Lebenden“. Doch obwohl der große Name die Hoffnungen der Eltern auf eine glänzende Zukunft für ihren Sohn widerspiegelte, war er auch eine „potenzielle Herausforderung für das Schicksal“, weshalb Mao in seiner Kindheit mit einem bescheidenen Verkleinerungsnamen genannt wurde – Shi San Ya-Tzu („Dritter“) Kind namens Stone“).

frühe Jahre

Mao Zedong wurde am 26. Dezember 1893 im Dorf Shaoshan in der Provinz Hunan in der Nähe der Provinzhauptstadt Changsha geboren. Zedongs Vater, Mao Yichang, gehörte Kleingrundbesitzern und seine Familie war recht wohlhabend. Die strenge Gesinnung seines konfuzianischen Vaters führte zu Konflikten mit seinem Sohn und gleichzeitig zu einer Bindung des Jungen an seine sanftmütige buddhistische Mutter Wen Qimei. Dem Beispiel seiner Mutter folgend, wurde der kleine Mao Buddhist. Als Teenager gab Mao den Buddhismus jedoch auf. Jahre später erzählte er seinen Mitarbeitern:

Ich verehrte meine Mutter ... Wohin sie auch ging, ich folgte ihr ... sie verbrannten Weihrauch und Papiergeld im Tempel, verneigten sich vor Buddha ... Weil meine Mutter an Buddha glaubte, glaubte ich an ihn!

Der junge Mao erhielt eine klassische Grundschulausbildung Chinesische Bildung an einer örtlichen Schule, die eine Einführung in die Lehren des Konfuzius und das Studium der alten chinesischen Literatur beinhaltete. „Ich kannte die Klassiker, aber sie gefielen mir nicht“, gab Mao Zedong später in einem Interview mit Edgar Snow zu. Der junge Mann behielt seine Leidenschaft für das Lesen und seine Abneigung gegen klassische philosophische Abhandlungen auch nach seinem Schulabgang im Alter von 13 Jahren bei (der Grund dafür war die strenge Haltung des Lehrers, der harte Erziehungsmethoden anwendete und die Schüler oft schlug) und kehrte zurück zum Haus seines Vaters. Mao Yichang begrüßte begeistert die Rückkehr seines Sohnes und hoffte, dass er ihm bei der Hausarbeit und der Haushaltsführung zur Seite stehen würde. Seine Erwartungen wurden jedoch nicht erfüllt: Der junge Mao wehrte sich gegen jede körperliche Arbeit und verbrachte seine gesamte Freizeit damit, Bücher zu lesen.

Ende 1907 – Anfang 1908 kam es in der Familie Mao zu einem weiteren Konflikt zwischen Vater und Sohn. Diesmal war sein Grund die Ehe, die Mao Yijing für seinen ältesten Sohn arrangierte. Maos Cousin zweiten Grades, Luo Yigu, wurde als Braut für den künftigen Vorsitzenden ausgewählt. Laut Mao Zedong akzeptierte er seine Frau nicht und weigerte sich, mit ihr zusammenzuleben. „Ich habe nie mit ihr zusammengelebt – weder damals noch danach. Ich habe sie nicht als meine Frau betrachtet“, gab der Vorsitzende Jahre später gegenüber Edgar Snow zu. Kurz nach der Hochzeit lief Mao von zu Hause weg und besuchte etwa sechs Monate lang einen ihm bekannten arbeitslosen Studenten, ebenfalls in Shaoshan. Er las weiterhin begeistert: Zu dieser Zeit lernte er die klassische chinesische Geschichtsschreibung kennen – „Historische Notizen“ von Sima Qian und „Geschichte der Han-Dynastie“ von Ban Gu.

Trotz aller Spannungen in den Beziehungen zu seinem Vater konnte Mao Yichang im Herbst 1910, als der junge Zedong von seinen Eltern Geld für die Fortsetzung seiner Ausbildung verlangte, nicht ablehnen und sorgte dafür, dass sein Sohn in Dunshan studierte Grundschule höchstes Level. In der Schule stieß Mao auf Feindseligkeit: Die übrigen Schüler waren irritiert über sein Aussehen (er hatte eine für einen Südstaatler untypische Größe von 177 cm), seine Herkunft (die meisten Schüler waren Söhne von Großgrundbesitzern) und seine Sprache (Mao sprach bis zu seinem Lebensende den lokalen Xiangtan-Dialekt). Dies schmälerte jedoch nicht die Beharrlichkeit und den Fleiß, mit denen der neue Student sein Studium anging. Mao konnte gute Aufsätze im klassischen Stil schreiben, war fleißig und las wie immer viel. Hier lernte er erstmals die Geographie kennen und begann, Werke zur ausländischen Geschichte zu lesen. Er lernte zunächst so berühmte historische Persönlichkeiten wie Napoleon, Katharina II., Peter I., Wellington, Gladstone, Rousseau, Montesquieu und Lincoln kennen. Die wichtigsten Bücher für ihn waren damals Publikationen über die chinesischen Reformatoren Liang Qichao und Kang Youwei. Ihre Vorstellungen vom konstitutionellen Monarchismus hatten großen Einfluss auf den Schüler Mao, der die Ansichten der Führer der Reformbewegung voll und ganz akzeptierte.

Die Xinhai-Revolution findet den jungen Mao in Changsha, wohin er im Alter von achtzehn Jahren aus Dongshan zog. Der junge Mann wird Zeuge des blutigen Kampfes verschiedener Fraktionen sowie von Soldatenaufständen und tritt für kurze Zeit selbst in die Armee des Provinzgouverneurs ein. Nach sechs Monaten verließ er die Armee, um sein Studium fortzusetzen, dieses Mal an der First Provincial High School in Changsha. Aber auch hier blieb er nicht lange („Mir gefiel die Erste Schule nicht. Ihr Programm war begrenzt und ihre Regeln schrecklich“). Mao widmete sich der Selbstbildung und studierte sechs Monate lang an der Provinzbibliothek Hunan, wobei er sich auf die Geographie, Geschichte und Philosophie des Westens konzentrierte. Doch Mao Yichang, unzufrieden mit Maos unbeschwertem Leben, hörte auf, Geld zu senden, bis Mao eine würdige Beschäftigung gefunden hatte. Der junge Mann selbst weigerte sich, seinen Lebensunterhalt zu verdienen, und musste sich daher im Frühjahr 1913 als Schüler an der neu eröffneten Vierten Pädagogischen Schule der Provinz in Changsha einschreiben, die später mit der Ersten Pädagogischen Schule der Provinz zusammengelegt wurde.

1917 erschien sein erster Artikel in der Zeitschrift „Neue Jugend“. An der Schule gründeten Mao und seine Freunde die Gesellschaft „Erneuerung des Volkes“, deren Programm „eine Mischung aus Konfuzianismus und Kantianismus“ war. Ein Jahr später zog er auf Einladung seines Lieblingskantian-Lehrers Yang Changji, der zum Professor für Ethik an der Peking-Universität ernannt wurde, nach Peking, wo er in der Bibliothek der Peking-Universität als Assistent von Li Dazhao arbeitete, der später einer von ihnen wurde Gründer der Kommunistischen Partei Chinas. In Peking hatte Mao zusammen mit anderen chinesischen Studenten die Möglichkeit, in Frankreich zu studieren, auf das er sich vorbereitete, doch später nutzte der junge Mann diese Chance nie: Zu den vielen Gründen gehörte die Abneigung gegen körperliche Arbeit, die Er musste in Frankreich zusätzliches Geld verdienen und hatte Schwierigkeiten, Fremdsprachen zu lernen. Darüber hinaus fand der junge Mao in Peking seine Liebe – Yang Changjis Tochter Yang Kaihui, die später seine erste richtige Frau wurde.

In Peking zur Ausbildung Politische Sichten Der junge Mao wurde stark von seiner Bekanntschaft mit Li Dazhao (einem Anhänger des Marxismus) und Chen Duxiu sowie seiner Bekanntschaft mit den Ideen des Anarchismus, insbesondere den Werken von P. A. Kropotkin, beeinflusst. Nach Abschluss der Vorbereitungskurse in Frankreich kam Mao schließlich zu dem Schluss, dass er in China bleiben und hier seine Karriere aufbauen würde.

Beginn der politischen Tätigkeit

Im Juli 1921 nahm Mao am Gründungskongress der Kommunistischen Partei Chinas teil. Zwei Monate später, nach seiner Rückkehr nach Changsha, wurde er Sekretär der Zweigstelle der KPCh in Hunan. Zur gleichen Zeit heiratete Mao Yang Kaihui, die Tochter von Yang Changji, der 1920 starb. In den nächsten fünf Jahren werden ihnen drei Söhne geboren – Anying, Anqing und Anlong.

Während des Bürgerkriegs

Langer Marsch

1934 umzingeln Chiang Kai-sheks Streitkräfte die kommunistischen Gebiete in Jiangxi und bereiten sich auf einen massiven Angriff vor. Die Führung der KPCh beschließt, das Gebiet zu verlassen. Die Operation zum Durchbrechen von vier Reihen der Kuomintang-Befestigungen wird von Zhou Enlai vorbereitet und durchgeführt – Mao ist derzeit erneut in Ungnade gefallen. Die Spitzenpositionen nach der Absetzung Li Lisans besetzen die „28 Bolschewiki“ – eine Gruppe junger, der Komintern und Stalin nahe stehender Funktionäre unter der Führung von Wang Ming, die in Moskau ausgebildet wurden. Unter schweren Verlusten gelingt es den Kommunisten, die nationalistischen Barrieren zu durchbrechen und in die Bergregionen von Guizhou zu fliehen. Während einer kurzen Pause findet in der Stadt Zunyi der legendäre Parteitag statt, bei dem einige der von Mao vorgebrachten Thesen offiziell von der Partei übernommen wurden; er selbst wird ständiges Mitglied des Politbüros und die Gruppe der „28 Bolschewiki“ sieht sich heftiger Kritik ausgesetzt. Die Partei beschließt, einen offenen Zusammenstoß mit Chiang Kai-shek zu vermeiden, indem sie durch schwierige Bergregionen nach Norden stürmt.

Yan'an-Zeit

Ein Jahr nach Beginn des Langen Marsches, im Oktober 1935, erreichte die Rote Armee die kommunistische Region Shaanxi-Gansu-Ningxia (oder, nach dem Namen der größten Stadt, Yan'an), die beschlossen wurde ein neuer Außenposten der Kommunistischen Partei. Während des Langen Marsches während des Krieges verloren die Kommunisten aufgrund von Epidemien, Unfällen in den Bergen und Sümpfen sowie Desertion mehr als 90 % derjenigen, die Jiangxi verließen. Es gelingt ihnen jedoch schnell, wieder zu Kräften zu kommen. Zu diesem Zeitpunkt wurde der Kampf gegen das erstarkende Japan, das in der Mandschurei und der Provinz Fuß fasste, als Hauptziel der Partei angesehen. Shandong. Nach dem Ausbruch offener Feindseligkeiten im Juli 1937 gingen die Kommunisten auf Anweisung Moskaus daran, mit der Kuomintang eine patriotische Einheitsfront zu bilden. (Weitere Einzelheiten finden Sie unter „Zweiter Chinesisch-Japanischer Krieg“)

Auf dem Höhepunkt des antijapanischen Kampfes initiierte Mao Zedong eine Bewegung namens „Zhengfeng“ („Vereinheitlichung des Arbeitsstils“; 1942–43). Der Grund dafür ist das starke Wachstum der Partei, die durch Überläufer aus Chiang Kai-sheks Armee und Bauern, die mit der Parteiideologie nicht vertraut sind, aufgefüllt wird. Die Bewegung umfasste die kommunistische Indoktrination neuer Parteimitglieder, das aktive Studium von Maos Schriften und „Selbstkritik“-Kampagnen, die insbesondere Maos Erzrivalen Wang Ming betrafen, mit dem Ergebnis, dass das freie Denken in der kommunistischen Intelligenz effektiv unterdrückt wurde. Das Ergebnis von Zhengfeng ist die vollständige Konzentration der parteiinternen Macht in den Händen von Mao Zedong. 1943 wurde er zum Vorsitzenden des Politbüros und Sekretariats des Zentralkomitees der KPCh und 1945 zum Vorsitzenden des Zentralkomitees der KPCh gewählt. Diese Periode wird zur ersten Stufe in der Entstehung von Maos Personenkult.

Sieg der KPCh im Bürgerkrieg

Im Krieg mit Japan sind die Kommunisten erfolgreicher als die Kuomintang. Dies wurde einerseits durch die von Mao entwickelte Taktik des Guerillakriegs erklärt, die es ermöglichte, erfolgreich hinter den feindlichen Linien zu operieren, andererseits durch die Tatsache, dass die Hauptschläge der japanischen Militärmaschinerie waren eingenommen von Chiang Kai-sheks Armee, die besser bewaffnet war und von den Japanern als Hauptfeind angesehen wurde. Am Ende des Krieges unternahm Amerika sogar Versuche einer Annäherung an die chinesischen Kommunisten, desillusioniert von Chiang Kai-shek, der eine Niederlage nach der anderen erlebte.

Mitte der 1940er Jahre befanden sich alle öffentlichen Institutionen der Kuomintang, einschließlich der Armee, in einem extremen Stadium des Verfalls. Überall florieren beispiellose Korruption, Tyrannei und Gewalt; Die Wirtschaft und das Finanzsystem des Landes sind praktisch verkümmert.

Anfang 1947 gelang der Kuomintang ihr letzter großer Sieg: Am 19. März eroberten sie die Stadt Yangan – die „kommunistische Hauptstadt“. Mao Zedong und die gesamte Militärführung mussten fliehen. Trotz der Erfolge gelang es der Kuomintang jedoch nicht, ihr strategisches Hauptziel zu erreichen – die Hauptkräfte der Kommunisten zu zerstören und ihre Hochburgen zu erobern. Die kategorische Weigerung Tschiang Kai-scheks, das Leben im Land nach Kriegsende nach demokratischen Normen zu organisieren, und die Welle der Repressionen gegen Dissidenten führten zu einem völligen Verlust der Unterstützung der Kuomintang in der Bevölkerung und sogar in der eigenen Armee. Nach Beginn der aktiven Feindseligkeiten im Jahr 1947 gelang es den Kommunisten mit Hilfe der Sowjetunion, trotz der Unterstützung der Kuomintang aus den Vereinigten Staaten innerhalb von 2,5 Jahren das gesamte Territorium Festlandchinas zu erobern. Die Kuomintang hätte ihre Macht unabhängig und ohne die Hilfe der Vereinigten Staaten verteidigen können, während „die Kommunistische Partei Chinas nicht über die Fähigkeiten für eine bewaffnete Machtergreifung verfügte und sich auf die Sowjetunion verließ“. Am 1. Oktober 1949 (noch vor dem Ende der Feindseligkeiten in den südlichen Provinzen) verkündete Mao Zedong vor den Toren des Tiananmen die Gründung der Volksrepublik China mit der Hauptstadt Peking. Mao selbst wird Vorsitzender der Regierung der neuen Republik.

Jahre an der Macht

Die ersten Jahre nach dem Sieg über die Kuomintang waren hauptsächlich der Lösung dringender wirtschaftlicher und politischer Probleme gewidmet soziale Probleme. Besonderen Wert legt Mao Zedong auf die Agrarreform, die Entwicklung der Schwerindustrie und die Stärkung der Bürgerrechte. Die chinesischen Kommunisten führen fast alle Reformen nach dem Vorbild der Sowjetunion durch, die Anfang der 50er Jahre großen Einfluss auf die Volksrepublik China hatte und ihr umfangreiche wirtschaftliche und militärische Hilfe leistete. Die Maoisten beschlagnahmen Land von Großgrundbesitzern; Im Rahmen des ersten Fünfjahresplans werden mit Hilfe von Spezialisten aus der UdSSR eine Reihe großer Industrieprojekte durchgeführt. Die Außenpolitik Chinas war Anfang der 50er Jahre von der Teilnahme am Koreakrieg geprägt, bei dem etwa eine Million chinesische Freiwillige, darunter Maos Sohn, während dreijähriger Feindseligkeiten starben.

Nach dem Tod Stalins und dem 20. Parteitag der KPdSU kommt es auch in den höchsten Machtebenen Chinas zu Meinungsverschiedenheiten über die Liberalisierung des Landes und die Zulässigkeit von Kritik an der Partei. Zunächst beschließt Mao, den liberalen Flügel zu unterstützen, zu dem Zhou Enlai (Premier des Staatsrates der Volksrepublik China), Chen Yun (stellvertretender Vorsitzender der KPCh) und Deng Xiaoping (Generalsekretär der KPCh) gehörten. 1956 forderte Mao in seiner Rede „Über die gerechte Beilegung von Kontroversen innerhalb des Volkes“ dazu auf, seine Meinung offen zu äußern und an Diskussionen teilzunehmen, und warf dabei den Slogan auf: „Lasst hundert Blumen blühen, lasst hundert Schulen miteinander konkurrieren.“ Der Parteivorsitzende rechnete nicht damit, dass sein Aufruf einen Sturm der Kritik an der KPCh und an ihm selbst auslösen würde. Die Intelligenz und das einfache Volk verurteilen scharf den diktatorischen Regierungsstil der KPCh, Verletzungen der Menschenrechte und Freiheiten, Korruption, Inkompetenz und Gewalt. So wurde bereits im Juli 1957 die Aktion „Hundert Blumen“ eingeschränkt und stattdessen eine Kampagne gegen rechtsextreme Abweichler ausgerufen. Ungefähr 520.000 Menschen, die während der Hundert Blumen protestiert haben, werden verhaftet und unterdrückt, und eine Selbstmordwelle erfasst das Land.

Ausgewählte Werke

Über die Praxis“ (實踐論), 1937
„Über Kontroversen“ (矛盾論), 1937
„Gegen den Liberalismus“ (反對自由主義), 1937
„Über den langwierigen Krieg“ (論持久戰), 1938
„Über die neue Demokratie“ (新民主主義論), 1940
„Über Literatur und Kunst“, 1942
„Um dem Volk zu dienen“ (為人民服務), 1944
„Arbeitsweisen der Parteikomitees“, 1949
„Über die richtige Lösung von Widersprüchen im Volk“ (正确处理人民内部矛盾问题), 1957
„Bringt der Revolution ein Ende“, 1960

Neben politischer Prosa umfasst Mao Zedongs literarisches Erbe eine Reihe von Gedichten (etwa 20), die in der klassischen Form der Tang-Dynastie verfasst wurden. Maos Gedichte sind in China und im Ausland immer noch beliebt. Zu den bekanntesten von ihnen gehören: Changsha (长沙, 1925), Langer Marsch(长征, 1935), Snow (雪, 1936), Reply to Li Shu-i (答李淑一, 1957) und Ode to Plum Blossoms (咏梅, 1961).

Name

Namen
	Name	Zweitname
Trad.	毛澤東	潤芝
Vereinfachen	毛泽东	润芝
Pinyin	Mao Zedong	Rùnzhi
Wade-Giles	Mao Tse-tung	Jun-chih
Leichentuch.	Mao Zedong	Zhunzhi

Mao Zedongs Name bestand aus zwei Teilen – Tse-tung. Tse hatte eine doppelte Bedeutung: die erste – „befeuchten und befeuchten“, die zweite – „Barmherzigkeit, Güte, Wohltätigkeit“. Die zweite Hieroglyphe ist „dun“ – „Osten“. Der gesamte Name bedeutete „Segnender Osten“. Gleichzeitig wurde dem Kind der Überlieferung nach ein inoffizieller Name gegeben. Es sollte zu besonderen Anlässen als würdevolles, respektvolles „Yongzhi“ verwendet werden. „Yong“ bedeutet singen und „zhi“ – oder genauer gesagt „zhilan“ – „Orchidee“. Daher bedeutete der zweite Name „Verherrlichte Orchidee“. Bald musste der zweite Name geändert werden: Aus geomantischer Sicht fehlte ihm das Zeichen „Wasser“. Infolgedessen stellte sich heraus, dass der zweite Name eine ähnliche Bedeutung wie der erste hatte: Zhunzhi – „mit Wasser besprenkelte Orchidee“. Mit einer etwas anderen Schreibweise der Hieroglyphe „zhi“ erhielt der Name Zhunzhi eine andere symbolische Bedeutung: „Segneter aller Lebenden“. Maos Mutter gab dem Neugeborenen einen anderen Namen, der ihn vor allem Unglück schützen sollte: „Shi“ – „Stein“, und da Mao das dritte Kind in der Familie war, begann die Mutter, ihn Shisanyazi (wörtlich „Drittes Kind“) zu nennen „Stein genannt“).

Kindheit und Jugend

frühe Jahre

Beginn der politischen Tätigkeit

Der junge Mao als Student in Chengdu

Nachdem er Peking verlassen hat, reist der junge Mao durch das Land, beschäftigt sich eingehend mit den Werken westlicher Philosophen und Revolutionäre und zeigt großes Interesse an den Ereignissen in Russland. Im Winter 1920 besuchte er Peking als Teil einer Delegation der Nationalversammlung der Provinz Hunan und forderte die Absetzung des korrupten und grausamen Gouverneurs der Provinz. Ein Jahr später beschließt Mao, seinem Freund Tsai Hesen folgend, die kommunistische Ideologie zu übernehmen. Im Juli 1921 nahm Mao am Shanghaier Kongress teil, auf dem die Kommunistische Partei Chinas gegründet wurde. Zwei Monate später, nach seiner Rückkehr nach Changsha, wurde er Sekretär der Zweigstelle der KPCh in Hunan. Gleichzeitig heiratet Mao Yang Kaihui, die Tochter von Yang Changji. In den nächsten fünf Jahren werden ihnen drei Söhne geboren – Anying, Anqing und Anlong.

Während des Bürgerkriegs

Unterdessen befand sich die Kommunistische Partei Chinas in einer schweren Krise. Die Zahl seiner Mitglieder wurde auf 10.000 reduziert, von denen nur noch 3 % Arbeiter waren. Der neue Parteichef Li Lisan wurde aufgrund mehrerer schwerer Niederlagen an der militärischen und ideologischen Front sowie Meinungsverschiedenheiten mit Stalin aus dem Zentralkomitee ausgeschlossen. Vor diesem Hintergrund festigt sich die Position Maos, der die Bauernschaft betonte und in dieser Richtung relativ erfolgreich agierte, trotz häufiger Konflikte mit der Parteiführung in der Partei. Mao befasste sich mit seinen Gegnern auf lokaler Ebene in Jiangxi in - gg. durch eine Razzia, bei der viele lokale Anführer getötet oder als Agenten der fiktiven AB-tuan-Gesellschaft inhaftiert wurden. Der Fall AB-tuan war tatsächlich die erste „Säuberung“ in der Geschichte der KPCh.

Langer Marsch

Yan'an-Zeit

Maos Quittung über 300.000 US-Dollar vom Genossen Michailow, datiert vom 28. April 1938.

Inmitten des antijapanischen Kampfes initiiert Mao Zedong eine Bewegung namens „Moralkorrektur“ ( „zhengfeng“; 1942-43). Der Grund dafür ist das starke Wachstum der Partei, die durch Überläufer aus Chiang Kai-sheks Armee und Bauern, die mit der Parteiideologie nicht vertraut sind, aufgefüllt wird. Die Bewegung umfasste die kommunistische Indoktrination neuer Parteimitglieder, das aktive Studium von Maos Schriften und „Selbstkritik“-Kampagnen, die insbesondere Maos Erzrivalen Wang Ming betrafen, mit dem Ergebnis, dass das freie Denken in der kommunistischen Intelligenz effektiv unterdrückt wurde. Das Ergebnis von Zhengfeng ist die vollständige Konzentration der parteiinternen Macht in den Händen von Mao Zedong. 1943 wurde er zum Vorsitzenden des Politbüros und Sekretariats des Zentralkomitees der KPCh und 1945 zum Vorsitzenden des Zentralkomitees der KPCh gewählt. Diese Periode wird zur ersten Stufe in der Entstehung von Maos Personenkult.

Mao studiert die Klassiker der westlichen Philosophie und insbesondere den Marxismus. Basierend auf dem Marxismus-Leninismus, einigen Aspekten der traditionellen chinesischen Philosophie und nicht zuletzt seinen eigenen Erfahrungen und Ideen gelingt es Mao mit Hilfe seines persönlichen Sekretärs Chen Boda, eine neue Richtung des Marxismus zu schaffen und theoretisch zu untermauern – den „Maoismus“. . Der Maoismus wurde als eine flexiblere, pragmatischere Form des Marxismus konzipiert, die besser an die damaligen chinesischen Realitäten angepasst sein sollte. Als Hauptmerkmale lassen sich eine eindeutige Fokussierung auf die Bauernschaft (und nicht auf das Proletariat) sowie ein gewisses Maß an Nationalismus identifizieren. Der Einfluss der traditionellen chinesischen Philosophie auf den Marxismus manifestiert sich in der Entwicklung der Ideen des dialektischen Materialismus.

Sieg der KPCh im Bürgerkrieg

"Großer Sprung vorwärts"

Trotz aller Bemühungen ließ die Wachstumsrate der chinesischen Wirtschaft Ende der 1950er Jahre viel zu wünschen übrig. Die landwirtschaftliche Produktivität ist zurückgegangen. Darüber hinaus war Mao besorgt über den Mangel an „revolutionärem Geist“ unter den Massen. Er beschloss, die Lösung dieser Probleme im Rahmen der 1958 ins Leben gerufenen Politik der „Drei Roten Banner“ anzugehen, die den „Großen Sprung nach vorne“ in allen Bereichen der Volkswirtschaft gewährleisten sollte. Um innerhalb von 15 Jahren das Produktionsvolumen Großbritanniens zu erreichen, war geplant, nahezu die gesamte ländliche (und teilweise auch städtische) Bevölkerung des Landes in autonomen „Comunes“ zu organisieren. Das Leben in den Kommunen wurde in extremem Maße kollektiviert – mit der Einführung von Gemeinschaftskantinen Privatleben und darüber hinaus wurde das Eigentum praktisch ausgerottet. Jede Kommune musste nicht nur sich selbst und die umliegenden Städte mit Nahrungsmitteln versorgen, sondern auch Industrieprodukte herstellen, hauptsächlich Stahl, der in kleinen Öfen in den Hinterhöfen der Kommunalmitglieder geschmolzen wurde. Daher wurde erwartet, dass die Massenbegeisterung den Mangel ausgleichen würde der Professionalität.

Der große Sprung nach vorn endete mit einem spektakulären Misserfolg. Die Qualität des in den Gemeinden produzierten Stahls war äußerst niedrig; Die Bewirtschaftung der Kollektivfelder verlief sehr schlecht: 1) die Bauern verloren die wirtschaftliche Motivation für ihre Arbeit, 2) viele Arbeiter waren in der „Metallurgie“ tätig und 3) die Felder blieben unbewirtschaftet, da optimistische „Statistiken“ beispiellose Ernten vorhersagten. Nur zwei Jahre später ging die Nahrungsmittelproduktion katastrophal zurück niedriges Niveau. Zu dieser Zeit berichteten die Provinzführer Mao von beispiellosen Erfolgen neue Richtlinien, was dazu führte, dass die Messlatte für den Verkauf von Getreide und die Produktion von „inländischem“ Stahl höher gelegt wurde. Kritiker des Großen Sprungs nach vorn, wie Verteidigungsminister Peng Dehuai, verloren ihre Ämter. 1959-61. Das Land wurde von einer großen Hungersnot heimgesucht, deren Opfer nach verschiedenen Schätzungen zwischen 10,20 und 30 Millionen Menschen waren.

Am Vorabend der „Kulturrevolution“

Nachdem er im Juli 1966 den Jangtsekiang durchschwommen und damit seine „Kampffähigkeit“ unter Beweis gestellt hatte, kehrt Mao an die Spitze zurück, kommt in Peking an und startet einen heftigen Angriff auf den liberalen Flügel der Partei, vor allem Liu Shaoqi. Wenig später genehmigte das Zentralkomitee auf Befehl Maos das Dokument „Sechzehn Punkte“, das praktisch zum Programm der „Großen Proletarischen Kulturrevolution“ wurde. Es begann mit Angriffen des Dozenten Nie Yuanzi auf die Führung der Peking-Universität. Anschließend versuchten Schüler und Schüler weiterführender Schulen, konservativen und oft korrupten Lehrern und Professoren zu widerstehen, inspiriert von revolutionären Gefühlen und dem Kult des „Großen Steuermanns – Vorsitzenden Mao“, der von den „Linken“ geschickt angestiftet wurde. beginnen, sich in Abteilungen der „Roten Garde“ zu organisieren – „Rote Garde“ (kann auch als „Rote Garde“ übersetzt werden). In der von der Linken kontrollierten Presse wird eine Kampagne gegen die liberale Intelligenz gestartet. Da sie der Verfolgung nicht standhalten konnten, begehen einige ihrer Vertreter sowie Parteiführer Selbstmord.

Am 5. August veröffentlichte Mao Zedong sein Dazibao mit dem Titel „Feuer im Hauptquartier“, in dem er „einige führende Genossen im Zentrum und vor Ort“ beschuldigte, „die Diktatur der Bourgeoisie durchzusetzen und zu versuchen, die gewalttätige Bewegung der großen proletarischen Kultur zu unterdrücken“. Revolution." Dieser Dyzibao forderte tatsächlich die Zerstörung zentraler und lokaler Parteiorgane und erklärte bürgerliche Hauptquartiere.

Mit der logistischen Unterstützung der Volksarmee (Lin Biao) wurde die Bewegung der Roten Garde global. Im ganzen Land finden Massenprozesse gegen hochrangige Beamte und Professoren statt, bei denen sie allen möglichen Demütigungen ausgesetzt sind und oft geschlagen werden. Bei einer Millionenkundgebung im August brachte Mao seine volle Unterstützung und Zustimmung zum Vorgehen der Roten Garden zum Ausdruck, aus denen konsequent die Armee des revolutionären linken Terrors geschaffen wurde. Neben offiziellen Repressionen gegen Parteiführer kommt es zunehmend zu brutalen Repressalien der Roten Garden. Unter anderen Vertretern der Intelligenz wurde der berühmte chinesische Schriftsteller Lao She brutal gefoltert und beging Selbstmord.

Der Terror erfasst alle Lebensbereiche, Schichten und Regionen des Landes. Nicht nur berühmte Persönlichkeiten, sondern auch normale Bürger werden Opfer von Raubüberfällen, Schlägen, Folter und sogar körperlicher Zerstörung, oft unter dem unbedeutendsten Vorwand. Die Rotgardisten zerstörten unzählige Kunstwerke, verbrannten Millionen Bücher, Tausende Klöster, Tempel und Bibliotheken. Bald wurden zusätzlich zu den Roten Garden Abteilungen revolutionärer Arbeiterjugend organisiert – „Zaofan“ („Rebellen“), und beide Bewegungen wurden in verfeindete Gruppen zersplittert, die manchmal einen blutigen Kampf untereinander führten. Als der Terror seinen Höhepunkt erreicht und das Leben in vielen Städten zum Erliegen kommt, beschließen regionale Führer und die NLA, sich gegen die Anarchie auszusprechen. Zusammenstöße zwischen dem Militär und den Roten Garden sowie interne Zusammenstöße zwischen revolutionären Jugendlichen gefährden China Bürgerkrieg. Mao erkannte das Ausmaß des herrschenden Chaos und beschloss, dem revolutionären Terror ein Ende zu setzen. Millionen Rotgardisten und Zaofans sowie Parteimitarbeiter werden einfach in die Dörfer geschickt. Die Hauptaktion der Kulturrevolution ist vorbei, China liegt im übertragenen Sinne (und teilweise auch im wörtlichen Sinne) in Trümmern.

Der 9. Kongress der KP Chinas, der vom 1. bis 24. April 1969 in Peking stattfand, billigte die ersten Ergebnisse der „Kulturrevolution“. Im Bericht eines der engsten Mitarbeiter Mao Zedongs, Marschall Lin Bao, standen Lobpreisungen des „großen Steuermanns“ im Vordergrund, dessen Ideen als „höchste Stufe in der Entwicklung des Marxismus-Leninismus“ bezeichnet wurden... Die Hauptsache In der neuen Charta der KP Chinas wurde die offizielle Konsolidierung der „Mao-Zedong-Gedanken“ als ideologische Grundlage der PDA festgelegt. Der Programmteil der Charta enthielt eine beispiellose Bestimmung, dass Lin Biao „der Fortsetzer der Arbeit des Genossen Mao Zedong“ ist. Die gesamte Führung der Partei, der Regierung und der Armee war in den Händen des Vorsitzenden der KPCh, seines Stellvertreters und des Ständigen Ausschusses des Politbüros des Zentralkomitees konzentriert.

Die letzte Phase der Kulturrevolution

Nach dem Ende der Kulturrevolution nahm Chinas Außenpolitik eine unerwartete Wendung. Vor dem Hintergrund äußerst angespannter Beziehungen zur Sowjetunion (insbesondere nach dem bewaffneten Konflikt auf der Damansky-Insel) entschloss sich Mao plötzlich zu einer Annäherung an die Vereinigten Staaten von Amerika, was Lin Biao, der als offizieller Nachfolger Maos galt, scharf ablehnte. Nach der Kulturrevolution nahm seine Macht stark zu, was Mao Zedong Sorgen bereitet. Lin Biaos Versuche, eine unabhängige Politik zu verfolgen, führen dazu, dass der Vorsitzende von ihm völlig desillusioniert wird und sie beginnen, ein Verfahren gegen Lin zu fabrizieren. Als Lin Biao davon erfuhr, versuchte er am 13. September aus dem Land zu fliehen, doch sein Flugzeug stürzte unter ungeklärten Umständen ab. Präsident Nixon war bereits zu Besuch in China.

Maos letzte Jahre

Nach dem Tod von Lin Biao kommt es hinter dem Rücken des alternden Vorsitzenden zu einem innerfraktionellen Kampf in der KPCh. Gegenüber stehen eine Gruppe von „Linksradikalen“ (angeführt von den Führern der Kulturrevolution, der sogenannten „Viererbande“ – Jiang Qing, Wang Hongwen, Zhang Chongqiao und Yao Wenyuan) und eine Gruppe von „Pragmatikern“. (angeführt vom gemäßigten Zhou Enlai und rehabilitiert von Deng Xiaoping). Mao Zedong versucht, ein Machtgleichgewicht zwischen den beiden Fraktionen aufrechtzuerhalten, indem er einerseits einige Lockerungen im Bereich der Wirtschaft zulässt, andererseits aber auch Massenkampagnen der Linken unterstützt, beispielsweise „Kritik an Konfuzius“. und Lin Biao.“ Hua Guofeng, ein überzeugter Maoist der gemäßigten Linken, galt als Maos neuer Nachfolger.

Der Kampf zwischen den beiden Fraktionen eskaliert 1976 nach dem Tod von Zhou Enlai. Sein Gedenken führte zu massiven öffentlichen Demonstrationen, bei denen Menschen dem Verstorbenen ihre Ehre erwiesen und gegen die Politik der radikalen Linken protestierten. Die Unruhen werden brutal unterdrückt, Zhou Enlai wird posthum als „Kapputist“ gebrandmarkt (also als Anhänger des kapitalistischen Weges, eine Bezeichnung, die während der Kulturrevolution verwendet wurde) und Deng Xiaoping ins Exil geschickt. Zu diesem Zeitpunkt war Mao bereits schwer an der Parkinson-Krankheit erkrankt und konnte sich nicht aktiv in die Politik einmischen.

Nach zwei schweren Herzinfarkten starb Mao Zedong am 9. September 1976 um 0:10 Uhr Pekinger Zeit im Alter von 83 Jahren. Zur Beerdigung des „Großen Steuermanns“ kamen mehr als eine Million Menschen. Der Körper des Verstorbenen wurde mit einer von chinesischen Wissenschaftlern entwickelten Technik einbalsamiert und ein Jahr nach seinem Tod in einem Mausoleum ausgestellt, das im Auftrag von Hua Guofeng auf dem Platz des Himmlischen Friedens errichtet wurde. Zu Beginn des Jahres besuchten etwa 158 Millionen Menschen Maos Grab.

Kult der Persönlichkeit

Abzeichen der Kulturrevolution mit Darstellung von Mao Zedong

Wir sind die Roten Garden des Vorsitzenden Mao und bringen das Land in Aufruhr. Wir zerreißen und zerstören Kalender, kostbare Vasen, Aufzeichnungen aus den USA und England, Amulette, antike Zeichnungen und stellen das Porträt des Vorsitzenden Mao über alles.

Maos Bedeutung und Erbe

Porträt von Mao am Tor des himmlischen Friedens in Peking

„Genosse Mao Zedong ist ein großer Marxist, ein großer proletarischer Revolutionär, Stratege und Theoretiker. Wenn wir sein Leben und Werk als Ganzes betrachten, überwiegen seine Verdienste für die chinesische Revolution bei weitem seine Fehler, trotz der schwerwiegenden Fehler, die er in der Kulturrevolution machte. Seine Verdienste stehen im Vordergrund und seine Fehler zweitrangig“ (Führer der KPCh, 1981).

Mao hinterließ seinen Nachfolgern ein Land in einer tiefen, allumfassenden Krise. Nach dem Großen Sprung nach vorn und der Kulturrevolution stagnierte Chinas Wirtschaft, das geistige und kulturelle Leben wurde von linken Radikalen zerstört. politische Kultur fehlte aufgrund übermäßiger öffentlicher Politisierung und ideologischem Chaos völlig. Als besonders schweres Erbe des Mao-Regimes sollte das verkrüppelte Schicksal von zig Millionen Menschen in ganz China angesehen werden, die unter sinnlosen und grausamen Kampagnen gelitten haben. Schätzungen zufolge starben allein während der Kulturrevolution bis zu 20 Millionen Menschen, und weitere 100 Millionen litten im Laufe der Zeit auf die eine oder andere Weise. Die Zahl der Opfer des „Großen Sprungs nach vorn“ war sogar noch größer, aber da es sich größtenteils um die Landbevölkerung handelte, sind nicht einmal ungefähre Zahlen bekannt, die das Ausmaß der Katastrophe charakterisieren.

Andererseits ist es unmöglich, nicht zuzugeben, dass Mao, nachdem er 1949 ein unterentwickeltes Agrarland erhalten hatte, das in Anarchie, Korruption und allgemeiner Verwüstung versunken war, es in kurzer Zeit zu einer ziemlich mächtigen, unabhängigen Macht mit Atomwaffen machte. Während seiner Herrschaft sank der Anteil der Analphabeten von 80 % auf 7 %, die Lebenserwartung verdoppelte sich, die Bevölkerung wuchs um mehr als das Zweifache und die Industrieproduktion um mehr als das Zehnfache. Es gelang ihm auch, China zum ersten Mal seit mehreren Jahrzehnten wieder zu vereinen und fast die gleichen Grenzen wie während der Kaiserzeit wiederherzustellen. rette ihn vor dem demütigenden Diktat Ausland unter der China seit der Zeit der Opiumkriege leidet. Darüber hinaus erkennen ihn selbst Maos Kritiker als brillanten Strategen und Taktiker an, wozu er im Chinesischen Bürgerkrieg und im Koreakrieg fähig war.

Die Ideologie des Maoismus hatte auch großen Einfluss auf die Entwicklung kommunistischer Bewegungen in vielen Ländern der Welt – die Roten Khmer in Kambodscha, der Leuchtende Pfad in Peru, die revolutionäre Bewegung in Nepal, kommunistische Bewegungen in den USA und Europa. Inzwischen hat sich China selbst nach dem Tod Maos in seiner Politik sehr weit von den Ideen Mao Zedongs und der kommunistischen Ideologie im Allgemeinen entfernt. Die von Deng Xiaoping 1979 eingeleiteten und von seinen Anhängern fortgesetzten Reformen haben Chinas Wirtschaft de facto kapitalistisch gemacht, mit entsprechenden Konsequenzen für das In- und Ausland Außenpolitik. In China selbst wird die Persönlichkeit Maos äußerst zweideutig eingeschätzt. Einerseits sieht die Mehrheit der Bevölkerung in ihm einen Helden des Bürgerkriegs, einen starken Herrscher und eine charismatische Persönlichkeit. Einige ältere Chinesen hegen Nostalgie für das Selbstvertrauen, die Gleichheit und den Mangel an Korruption, die ihrer Meinung nach während der Mao-Ära existierten. Andererseits können viele Menschen Mao die Grausamkeit und Fehler seiner Massenkampagnen, insbesondere der Kulturrevolution, nicht verzeihen. Heute wird in China recht frei über die Rolle Maos in der modernen Geschichte des Landes diskutiert und es werden Werke veröffentlicht, in denen die Politik des „Großen Steuermanns“ scharf kritisiert wird. Die offizielle Formel zur Bewertung seiner Aktivitäten bleibt die Zahl, die Mao selbst als Merkmal von Stalins Aktivitäten angegeben hat (als Antwort auf die Enthüllungen in Chruschtschows Geheimbericht): 70 Prozent Siege und 30 Prozent Fehler.

Was jedoch außer Zweifel bleibt, ist die enorme Bedeutung, die die Figur Mao Zedongs nicht nur für die chinesische, sondern auch für die Weltgeschichte hat.

Familienbande

Eltern:

Wen Qimei(文七妹, 1867-1919), Mutter.
Mao Shunsheng(毛顺生, 1870-1920), Vater.

Brüder und Schwestern

Mao Zemin(毛泽民, 1895-1943), jüngerer Bruder.
Mao Zetan(毛泽覃, 1905-1935), jüngerer Bruder.
Mao Zehong, (毛泽红, 1905-1929)) jüngere Schwester.

Mao Zedongs drei weitere Brüder und eine Schwester starben früh. Mao Zemin und Zetan starben im Kampf auf der Seite der Kommunisten, Mao Zehong wurde von der Kuomintang getötet.

Ehefrauen

Luo Yixiu(罗一秀, 1889-1910), seit 1907 offiziell Ehefrau, Zwangsheirat, von Mao nicht anerkannt.
Yang Kaihui(杨开慧, 1901-1930), Ehefrau von 1921 bis 1927.
Er Zizhen(贺子珍, 1910-1984), Ehefrau von 1928 bis 1939
Jiang Qing(江青, 1914-1991), Ehefrau von 1938 bis 1976.

Kinder

von Yang Kaihui

Irgendwie(毛岸英, 1922-1950)
Anqing(毛岸青, geb. 1923)
Anlong(毛岸龙, 1927-1931)

von He Zizhen

Xiao Mao(geboren 1932, verloren 1934)
Li Min(李敏, geb. 1936)
Sohn (1939-1940)

Zwei weitere Kinder wurden während des Bürgerkriegs 1929 und 1935 bei anderen Familien zurückgelassen. Wiederholte Suchversuche blieben später erfolglos.

von Jiang Qing

Li Na(李讷, geb. 1940),

außerdem vermutlich mehrere uneheliche Kinder.

Ausgewählte Werke

« Über die Praxis"(实践论), 1937
« Bezüglich der Kontroverse"(矛盾论), 1937
« Gegen den Liberalismus"(反对自由主义), 1937
« Über einen langwierigen Krieg"(论持久战), 1938
"UM neue Demokratie"(新民主主义论), 1940
« Über Literatur und Kunst", 1942
« Diene den Menschen"(为人民服务), 1944
« Arbeitsweise von Parteikomitees", 1949
« Über die richtige Lösung der Widersprüche im Volk» ( 正确处理人民内部矛盾问题 ), 1957
« Bringen Sie die Revolution zum Abschluss", 1960

Neben politischer Prosa umfasst Mao Zedongs literarisches Erbe eine Reihe von Gedichten (etwa 20), die in klassischer Form aus der Tang-Dynastie verfasst wurden. Maos Gedichte sind in China und im Ausland immer noch beliebt. Zu den bekanntesten davon gehören: Changsha(长沙, 1925), Langer Marsch(长征, 1935), Schnee (雪, 1936), Li Shu-yis Antwort(答李淑一, 1957) und Ode an Pflaumenblüten(咏梅, 1961).

Literaturverzeichnis

Mao Zedong. Ausgewählte Werke in vier Bänden. Verlag für ausländische Literatur, Moskau, 1952.
Mao Zedong. Achtzehn Gedichte. Verlag für ausländische Literatur, Moskau, 1957.
Mao Tse-tung. Auszüge aus Werken. Verlag für fremdsprachige Literatur, Peking, 1966.
Mao Zedong. Sammlung von Sprüchen „ Mao Zedong" Neva, Olma-Press, St. Petersburg, 2000.
Kurz gesagt, Philip. Mao Zedong. AST, Moskau, 2001
Burlatsky, F. M. Mao Zedong. 2003.
Galenovich, Yu. M. Peng Dehuai und Mao Zedong. Politische Führer China des 20. Jahrhunderts. Lichter, 2005.
Schnee, Edgar. Roter Stern über China. Hesperides Press, 2006. (neueste Ausgabe)
Spence, Jonathan D. Mao Zedong. New York, Viking, 1999.
Schram, Stuart R. Mao Tse-tung. New York, Simon und Schuster, 1967.

Mao Zedong ist mit Abstand der berühmteste Chinese des 20. Jahrhunderts. Er gründete nicht nur das moderne China, das noch immer auf den von ihm gelegten Grundlagen steht, sondern verbreitete auch den Sozialismus unter großen Massen der Weltbevölkerung.
Natürlich beruhte sein Erfolg auf den Früchten der Revolution von 1911 und der Hilfe der sowjetischen Kommunisten während der japanischen Besatzung und des Bürgerkriegs. Aber dieser Erfolg war kein Zufall – jahrzehntelange unterirdische und offene Kämpfe gegen die Japaner und die Kuomintang brachten schließlich Ergebnisse – die von ihm geführte Partei und Armee befreiten fast ganz China von den Besatzern und der örtlichen Bourgeoisie, woraufhin sich das Land verwandelte Eine rückständige Kolonie, die von großen Kräften ausgeraubt und ausgeplündert wurde. Die imperialistischen Mächte begannen sich in einen fortschrittlichen Staat zu verwandeln und überwanden Jahrhunderte der Rückständigkeit. Chinas aktuelle Erfolge basieren natürlich auf den grundlegenden Errungenschaften der Mao-Ära, obwohl sich die Wirtschaftspolitik längst geändert hat und die derzeitige Führung der KPCh dem ideologischen Erbe Maos gegenüber zurückhaltend ist. Aber im Gegensatz zu den sowjetischen Führern haben die Chinesen noch nicht die Fehler der KPdSU-Führung wiederholt, die sich mit der Entlarvung Stalins beschäftigte und später die Früchte der Anti-Stalin-Kampagne erntete.

Natürlich war Mao nicht in allem perfekt, und wie er selbst zugab, machte er beim Aufbau eines neuen Chinas viele Fehler. In dieser Hinsicht stand er seiner tatsächlichen Vergöttlichung zu seinen Lebzeiten sehr sachlich und kritisch gegenüber, obwohl er, wie Stalin, bei der Unterdrückung des Kults um seine eigene Persönlichkeit nicht die nötige Beharrlichkeit an den Tag legte.
Und obwohl er im Alter deutlich brauner wurde, positionierte er sich im Großen und Ganzen immer und zu Recht als Nachfolger der Werke von Marx und Engels sowie Lenin und Stalin. Das Ausmaß seiner Aktionen ermöglichte es ihm, in diese Serie aufgenommen zu werden.

Zu den großen Kommunisten des 20. Jahrhunderts zählt er zweifellos neben Lenin, Stalin und Castro. Und das nicht nur als Praktiker, sondern auch als Theoretiker. Maos ideologisches Erbe ermöglichte die Entstehung des Maoismus als unabhängige Bewegung der kommunistischen Ideologie. Seine Ideen leiten das Handeln zahlreicher roter Partisanen in Südamerika und Asien, erregen aber dennoch mit ihrer eisernen Logik die Gemüter der linken Intelligenz.

Um eine Revolution zu machen, braucht man eine revolutionäre Partei. Ohne eine revolutionäre Partei, ohne eine auf dieser Grundlage gegründete Partei revolutionäre Theorie Im Marxismus-Leninismus und im marxistisch-leninistischen revolutionären Stil ist es unmöglich, die Arbeiterklasse und die breiten Volksmassen zum Sieg über den Imperialismus und seine Lakaien zu führen.

Jede Generation muss ihren eigenen Krieg haben.

Alle Militaristen, Bürokraten, Kompradoren und Großgrundbesitzer, die mit dem Imperialismus verbündet sind, sowie der von ihnen abhängige reaktionäre Teil der Intelligenz sind unsere Feinde. Das Industrieproletariat ist die treibende Kraft unserer Revolution. Das gesamte Halbproletariat und Kleinbürgertum sind unsere engsten Freunde. Der rechte Flügel der schwankenden Mittelbourgeoisie mag unser Feind und ihr linker Flügel unser Freund sein, aber wir müssen immer auf der Hut sein und dürfen diesem nicht die Gelegenheit geben, unsere Front zu desorganisieren.

Um diese oder jene politische Macht zu stürzen, bedarf es immer zunächst einer Vorbereitung öffentliche Meinung, arbeiten im Bereich der Ideologie. So handeln revolutionäre Klassen, so
Es kommen auch konterrevolutionäre Klassen.

Die Intelligenz ist der unwissendste Teil der Gesellschaft.

Einseitigkeit und Borniertheit müssen unbedingt vermieden werden. Es ist notwendig, für die materialistische Dialektik einzutreten, gegen Metaphysik und Scholastik.

Alle Reaktionäre sind Papiertiger. Reaktionäre sehen furchterregend aus, aber in Wirklichkeit sind sie nicht so stark. Wenn wir die Frage aus der Perspektive einer langen Zeitspanne betrachten, dann sind es nicht die Reaktionäre, die die wirklich mächtige Macht haben, sondern das Volk. Auf wessen Seite stand früher die wahre Macht in Russland? Februarrevolution 1917? Äußerlich schien es, als läge die Macht auf der Seite des Zaren, doch ein Windstoß der Februarrevolution reichte aus, um ihn hinwegzufegen. Letztlich lag die Macht in Russland auf der Seite der Sowjets der Arbeiter-, Bauern- und Soldatendeputierten. Es stellte sich heraus, dass der König nur ein Papiertiger war. Galt Hitler zu seiner Zeit nicht als sehr stark? Aber die Geschichte hat gezeigt, dass er
war ein Papiertiger. So war es bei Mussolini und so war es beim japanischen Imperialismus. Umgekehrt erwiesen sich die Kräfte der Sowjetunion und der demokratie- und freiheitsliebenden Völker verschiedener Länder als viel mächtiger, als man es sich vorgestellt hatte.

Wir müssen den Globus erobern. Wir werden vorerst nicht darüber sprechen, wie man an der Sonne arbeitet.

http://royallib.ru/book/mao_tszedun/malenkaya_krasnaya_knigitsa.html – lesen Sie „Das kleine rote Buch“ (ich werde auch einen separaten Beitrag dazu im Abschnitt „Was Sie lesen sollten“ verfassen)

Seit der Sowjetzeit haben wir eine komplexe Haltung gegenüber Mao, da wir schon unter Chruschtschow mit China gestritten haben, aber wenn wir das Wesentliche betrachten, dann war die chinesische Kritik am sowjetischen Opportunismus berechtigter als Chruschtschows Kritik am chinesischen Opportunismus. Chruschtschow ging in der Frage der Deformierung des Sozialismus viel weiter als Mao.
Natürlich kostete dieser Streit zwischen Chruschtschow und Mao der kommunistischen Weltbewegung viel Geld, denn das bestehende Gleichgewicht zwischen dem sozialistischen und dem kapitalistischen Lager erforderte die Einheit aller sozialistischen Länder angesichts eines gemeinsamen Feindes.

Im Westen wird Mao traditionell als „chinesischer Stalin“ im Sinne einer „blutigen Tyrannei“ positioniert. Sie erinnern sich meist an die Hungersnot und die „Kulturrevolution“, während, wie im Fall Stalins, besonders hartnäckige Kämpfer gegen den Maoismus Hunderte Millionen Opfer des Großen Steuermanns zählen.

Im Allgemeinen ist die Figur Maos zweifellos herausragend und groß angelegt; seine Errungenschaften und Fehler sind in ihren Konsequenzen enorm. Er hat das historische Schicksal der größten Menschen der Erde zum Besseren verändert, und allein dafür verdient er einen Platz in der Geschichte. Meiner Meinung nach ist er mit Sicherheit einer der zehn herausragendsten Menschen, die das 20. Jahrhundert hervorgebracht hat, und die Folgen der Gründung der VR China werden in der Geschichte des 21. Jahrhunderts mehr als einmal zu spüren sein.

Natürlich besteht angesichts seines Erbes immer das Risiko, dass eine der Generationen chinesischer Führer alles verliert und alles verkauft, wie es bei der Führung der KPdSU unter Gorbatschow der Fall war, aber bisher betonen die Chinesen auf jede erdenkliche Weise, dass dies der Fall ist sind keine schlechten und werden auch nicht auf den sowjetischen Rechen treten.

Alles Gute zum Geburtstag, Genosse Mao!

Mao Zedong Biographie und Aktivitäten des großen chinesischen Staatsmannes und Politiker In diesem Artikel werden die wichtigsten Theoretiker des Maoismus des 20. Jahrhunderts beschrieben.

Mao Zedongs Kurzbiografie

Mao wurde am 26. Dezember 1893 im Dorf Shaoshan in der Provinz Hunan als Sohn eines Kleingrundbesitzers geboren. Er nahm das Beispiel seiner Mutter Jugend bekannte sich zum Buddhismus, gab ihn dann aber auf. Seine Eltern konnten weder lesen noch schreiben. Zedongs Vater ging nur zwei Jahre lang zur Schule und seine Mutter lernte überhaupt nicht.

1919 schloss er sich einem marxistischen Zirkel an. Und bereits 1921 wurde Zedong einer der Gründer der Kommunistischen Partei Chinas. In den folgenden Jahren übernahm Mao organisatorische Aufgaben für die Führung der KPCh und beteiligte sich aktiv an der Gründung von Bauerngewerkschaften.

Dank seiner erfolgreichen Aktivitäten organisierte der zukünftige Führer bereits zwischen 1928 und 1934 die Chinesische Sowjetrepublik in den ländlichen Gebieten Südzentralchinas. Nach der Niederlage führte er große kommunistische Truppen auf dem berühmten Langen Marsch nach Nordchina.

In den Jahren 1957-1958 legte Zedong das berühmte Programm zur sozioökonomischen Entwicklung vor. Heute ist es als „Großer Sprung nach vorn“ bekannt und bedeutete:

Gründung von Agrargemeinden
Schaffung von kleinen Industrieunternehmen in den Dörfern
Der Grundsatz der gleichmäßigen Einkommensverteilung wurde eingeführt
Die Reste privater Unternehmen wurden liquidiert
Das System der materiellen Anreize wurde abgeschafft

Dieses Programm führte China in eine tiefe Depression. Und 1959 verlässt er das Amt des Staatsoberhauptes.

In den frühen 60er Jahren griff Mao einige politische und wirtschaftliche Themen auf: Er war der Ansicht, dass der Rückzug von den Ideen des „Großen Sprungs nach vorne“ weit fortgeschritten sei und einige Personen in der Führung der Kommunistischen Partei keinen echten Sozialismus aufbauen wollten. Deshalb erfuhr die Welt 1966 von Zedongs neuem Projekt – der „Kulturrevolution“. Aber es brachte auch nicht das gewünschte Ergebnis.