Jarowit. Die Geschichte von Mutter roher Erde und Yaril-Mythen, die Sonne schien

Mutter Erde lag in Dunkelheit und Kälte. Sie war tot – kein Licht, keine Geräusche, keine Bewegung. Und er sagte, für immer jung. der stets fröhliche, strahlende Yarilo: „Lasst uns durch die völlige Dunkelheit auf Mutter Erde schauen, ist sie gut, ist sie hübsch?“ Und die Flamme von Yarilins hellem Blick durchdrang augenblicklich die unermesslichen Schichten der Dunkelheit, die über der schlafenden Erde lagen, und wo Yarilins Blick die Dunkelheit durchdrang, schien die rote Sonne und heiße Wellen von Yarilins strahlendem Licht strömten durch die Sonne.
Mutter Käse-Erde erwachte aus ihrem Schlaf und streckte sich in ihrer jugendlichen Schönheit aus.
Sie trank gierig die goldenen Strahlen der lebensspendenden Leuchte, und aus diesem Licht ergossen sich sengendes Leben und schmachtende Glückseligkeit in ihre Tiefen ... Liebe die Erde von Yarilins Reden, sie liebte den hellen Gott und von seinen heißen Küssen wurde sie geschmückt mit Getreide, Blumen, dunklen Wäldern, blaue Meere, blaue Flüsse, silberne Seen...
Sie trank Yarilinas heiße Küsse, und himmlische Vögel flogen aus ihren Eingeweiden, Wald- und Feldtiere rannten aus Höhlen, Fische schwammen in Flüssen und Meeren, kleine Insekten, Fliegen und Mücken huschten durch die Luft.
Und alles lebte und alles liebte und alles sang Loblieder auf Vater Yarila, Mutter Rohe Erde. Dann brachte die Erde den Menschen zur Welt. Und als er aus den Eingeweiden der Erde auftauchte, schlug Yarilo ihm mit einem goldenen Zügel auf den Kopf – ein heller Blitz, und aus diesem Blitz wurde der Geist des Mannes geboren. Yarilo begrüßte seinen geliebten irdischen Sohn mit himmlischen Donnern, Blitzströmen, und von diesen Donnern, von diesem Blitz zitterten alle Lebewesen vor Entsetzen: Die Vögel des Himmels zerstreuten sich,
Die Tiere des Eichenwaldes versteckten sich in Höhlen, ein Mann hob seinen intelligenten Kopf zum Himmel und antwortete auf die donnernde Rede seines Vaters mit prophetischen Worten, mit geflügelter Rede ... Und als er dieses Wort hörte und seinen König und Herrscher sah, alle Bäume, alles die Blumen und Körner verneigten sich vor ihm.
Dann begann Yarilas Kraft zu schwächen, Mutter Erde-Käse begann zu trauern, aus Angst, dass alles einfrieren würde. Yarilo tröstete sie und sagte, dass er wieder zurückkehren würde, aber vorerst sandte er Feuer, um die Wärme auf der Erde aufrechtzuerhalten.
So dachten die Menschen über den Wechsel vom Sommer zum Winter und über den Beginn des Feuers. Deshalb verbrannten unsere Vorfahren die Toten – Yarilins Sohn, der im Todesschlaf eingeschlafen war, wurde seinem im Feuer lebenden Vater übergeben. Und dann begannen sie, die Toten der Mutter zu übergeben – indem sie sie in ihr Bett senkten, d.h. im Boden vergraben. Deshalb feierten unsere Vorfahren das Geschenk des Feuers an den Menschen mit tollen Feiertagen.
(Aus dem Roman von P.I. Melnikov - Pechersky „Im Wald“)

Mutter - Käseerde

Die Grundlage der slawischen Mythologie ist seit jeher der Kult einer Göttin namens Mutter – Käse Erde. Sie gab Leben und sie nahm es weg. Wie der Forscher der slawischen Mythologie Yu.I. Smirnov, die Slawen stellten sie im Bild einer Frau dar: Gras, Büsche und Bäume – ihr üppiges Haar, ihre Wurzeln – Adern, Felsen – Knochen, Bäche und Flüsse – lebendiges Blut. Sie schworen im Namen von Mutter Erde und aßen eine Prise Erde, und dieser Eid konnte nicht gebrochen werden, weil die Erde keinen Eidbrecher ertragen würde. Der Ausdruck „Damit ich durch die Erde falle“ hat sich bis heute erhalten.
Getreide wurde als Bedarf für Mutter Erde mitgebracht.

Kulte der Liebe und Fruchtbarkeit

Ein Echo der slawischen Antike war die Verehrung der Familie; Er war es, der die Seelen der Menschen vom Himmel auf die Erde schickte. Der Clan galt als Schutzpatron der Männer und die Frauen wurden von seinen Töchtern, den Gebärenden, betreut. Unter den Wehenfrauen sind zwei bekannt: Lada und ihre Tochter Lelya.

Lada galt als Beschützerin der Familie, Göttin der Liebe und Schönheit sowie der Fruchtbarkeit. Sammler russischer Volksmärchen A.N. Afanasyev schrieb: „In Volksmärchen Lado bedeutet immer noch ein innig geliebter Freund, Liebhaber, Bräutigam, Ehemann und in der weiblichen Form (Lada) – Geliebte, Braut und Ehefrau.“ Göttin Lelya kümmerte sich um die ersten Frühlingstriebe, Blumen und bevorzugte Mädchenliebe.

Frauen brachten den Gebärenden Blumen und Beeren als Geschenke. Fruchtbarkeitsfördernde Rituale wurden mit Nacktheit in Verbindung gebracht.
Im Hinblick auf eine gute Ernte wurde auf dem Getreidefeld eine Art Ritual durchgeführt. „Die Gastgeberin legte sich auf das Feld und tat so, als ob ihr ein Laib Brot zwischen die Beine gelegt wurde“, sagte Professor N.M. Nikolsky im Buch „Geschichte der russischen Kirche“. An heilige Woche In der letzten Fastenwoche sprachen sie auch einen Zauber, damit das Brot besser geboren würde. Der Besitzer schüttelte den Pflug und ahmte das Pflügen nach. Eine nackte Frau sammelte Kakerlaken aus den Ecken, wickelte sie in einen Lappen und trug sie auf die Straße. Sie äußerten auch Verleumdungen gegen Vieh und Geflügel.

In der Provinz Wjatka musste die nackte Hausherrin am Gründonnerstag vor Sonnenaufgang mit einem alten Topf in den Garten rennen und ihn auf einen Pfahl kippen: Der Topf blieb den ganzen Sommer über in dieser Position auf dem Pfahl – das schützte die Hühner vor Raubvögeln.

Und in der Nähe von Kostroma blieb bis ins 18. Jahrhundert folgendes heidnisches Ritual erhalten: Ein nacktes Mädchen saß wie eine Hexe auf dem Stiel eines Besens und „kreiste“ dreimal um das Haus.

Yarilo

Er war der fröhliche Gott der Frühlingssonne und der Fruchtbarkeit, der Schutzpatron der Liebe und der Geburt. Sein Name kommt vom Wort „yar“ – „Stärke“. Die Gottheit wurde nicht nur durch einen jungen Mann in weißen Gewändern und auf einem weißen Pferd dargestellt, sondern manchmal auch durch eine Frau in weißen Hosen und einem Hemd, die einen hielt rechte Hand ein ausgestopfter menschlicher Kopf und links ein Bündel Ähren: Symbole für Leben und Tod. Auf Yarilos Kopf befand sich ein Kranz aus den ersten Wildblumen.

Der Yarilin-Tag wurde am 27. April gefeiert. An diesem Tag saß das Mädchen auf einem weißen Pferd, das an einer hohen Stelle um eine rituelle Säule oder einen Baum herumgeführt wurde. Dann wurde das Pferd angebunden und tanzte umher und rief dabei die Ankunft des Frühlings. Zweiter Feiertag Yarila gewidmet, wurde im Hochsommer vor der Fastenzeit des Petrus gefeiert. Diesmal wurde die Gottheit von einem jungen Mann dargestellt, der weiße Kleidung trug und mit Bändern und Blumen geschmückt war. Er leitete die Feier, die mit Erfrischungen und Volksfesten endete.

Yarila wurde als „Verbreiterin des Frühlings oder Morgens“ verherrlicht Sonnenlicht, weckt Pflanzenkraft in Kräutern und Bäumen und fleischliche Liebe bei Menschen und Tieren, jugendliche Frische, Kraft und Mut im Menschen“ (P. Efimenko. „West. Imp. Russisch. Geogr. General. über die Abteilung für Ethnographie“, 1868. ).

Kult von Veles – Gott der Tiere und der Unterwelt

Die geflügelte Schlange Veles wurde als Schutzpatronin der Nutz- und Waldtiere verehrt. Er herrschte auch über die Unterwelt und ihm wurde ein unauslöschliches Feuer gewidmet. Als das Brot geerntet wurde, wurde Veles ein Bündel ungeernteter Ähren als Geschenk hinterlassen. Für die Gesundheit und Fruchtbarkeit des Viehs wurde ein weißes Lamm geschlachtet. Das Ritual, Veles Menschenopfer zu bringen, wird in „Die Geschichte vom Bau der Stadt Jaroslawl“ beschrieben:
„Als das erste Vieh auf die Weiden kam, schlachtete der Zauberer einen Stier und eine Färse für ihn, in gewöhnlichen Zeiten verbrannte er Opfer von Wildtieren und an manchen sehr schwierigen Tagen – von Menschen. Als das Feuer in Volos erlosch, wurde der Zauberer noch am selben Tag und zur selben Stunde aus der Keremet entfernt, und ein anderer wurde durch das Los ausgewählt, und dieser erstach den Zauberer und verbrannte, nachdem er ein Feuer angezündet hatte, seinen Leichnam darin als Opfer , der einzige, der diesem beeindruckenden Gott Freude bereiten kann“ (Voronin N. Bärenkult in der oberen Wolgaregion des 11. Jahrhunderts). Neues Feuer konnte nur durch das Reiben von Holz an Holz entstehen: Dann galt es als „lebendig“.

Mit dem Aufkommen des Christentums wurde Veles durch einen christlichen Heiligen mit einem ähnlichen Namen ersetzt – den heiligen Märtyrer Blasius. Wie der Forscher der slawischen Mythologie Yu.I. Smirnow, am Gedenktag dieses Heiligen, dem 24. Februar, behandelten die Bauern ihre Haustiere mit Brot und Wasser Dreikönigswasser. Und wenn das Vieh von Krankheiten befallen wurde, „pflügten“ die Menschen das Dorf – sie machten mit einem Pflug eine Furche darum und gingen mit der Ikone des Heiligen Blasius umher.

Feuerkult

Der Gott des Feuers war Svarog (seine anderen Namen sind Svyatovit, Radegast) und sein Sohn Svarozhich. Feuer galt bei den Slawen als heilig. Es war verboten, zu spucken oder Abwasser hineinzuwerfen. Wenn das Feuer brannte, war das Fluchen verboten. Dem Feuer wurden heilende und reinigende Eigenschaften zugeschrieben. Ein Kranker wurde durch das Feuer getragen, in dem die bösen Mächte sterben sollten. Vor der Hochzeit wurden Braut und Bräutigam zwischen zwei Feuern festgehalten, um die zukünftige Familie zu reinigen und vor möglichen Schäden zu schützen.

Das Zerschlagen des Geschirrs bei modernen Hochzeiten ist ein Echo der Svarog-Verehrung, nur bevor die Töpfe auf dem Herd zerschlagen werden.

Auch Svarog wurden blutige Opfer gebracht, die durch das Los bestimmt oder vom Priester angezeigt wurden. Meistens handelte es sich dabei um Tiere, es könnten aber auch Menschen sein. „Neben verschiedenen Opfern pflegt der Priester manchmal auch Menschen – Christen – zu opfern, um sicherzustellen, dass diese Art von Blut den Göttern besondere Freude bereitet“ (Helmold. Slawische Chronik, 1167-1168). Adam von Bremen erzählt in der Chronik „Die Taten der Hamburger Bischöfe“ aus dem 11. Jahrhundert vom Tod des mecklenburgischen Bischofs Johannes: „Die Barbaren schnitten ihm Arme und Beine ab, warfen seinen Körper auf die Straße, schnitten ihm den Kopf ab und.“ Sie steckten es auf einen Speer und opferten es ihrem Gott Radegast als Zeichen des Sieges.

Kult der Kriegsgötter

Mit der Stärkung der fürstlichen Macht wurde der Vorrang des Fruchtbarkeitskults durch den Kriegskult ersetzt. In der Nähe von Weliki Nowgorod gab es einen Tempel – Peryn, in dem den Göttern dieses Kults Menschenopfer dargebracht wurden. Eine der ersten schriftlichen Erwähnungen von Ritualmorden kann als Botschaft im byzantinischen „Strategikon von Mauritius“ (VI.-VII. Jahrhundert) angesehen werden. Es geht insbesondere um die slawischen Stämme der Sklavins und Ameisen.

Früher war Peryn eine Insel, doch in den 1960er Jahren wurde der Wasserhaushalt durch den Bau eines Dammdamms gestört. Dadurch wurde der Fluss um Peryn flacher und die Insel verschmolz mit dem Ufer. Im Kiewer Heiligtum, das 980 von Fürst Wladimir Swjatoslawitsch erbaut wurde, befanden sich mehrere Idole: hölzerner Perun mit silbernem Kopf und goldenem Schnurrbart, Pferd, Dazhbog, Stribog, Simargl und Mokosh. In einer Reihe ausländischer Quellen gibt es Hinweise auf die Opfer, die diesen Göttern dargebracht wurden.

Der deutsche Bischof Thietmar von Merseburg schrieb in den Chroniken (11. Jahrhundert):
„Wie viele Regionen gibt es in diesem Land [slawisch – Anmerkung des Autors], es gibt so viele Tempel und Bilder einzelner Dämonen, die von Ungläubigen verehrt werden, aber unter ihnen genießt die erwähnte Stadt [Tempel – Anmerkung des Autors] den größten Respekt.“ Sie besuchen ihn, wenn sie in den Krieg ziehen, und bei ihrer Rückkehr ehren sie ihn, wenn der Feldzug erfolgreich war, mit entsprechenden Geschenken, und sie haben darüber erraten, welche Opfer die Priester bringen sollten, damit es von den Göttern gewünscht wird , wie ich bereits sagte, durch das Pferd und vieles mehr. Der Zorn der Götter wurde mit dem Blut von Menschen und Tieren besänftigt.“

Der byzantinische Chronist Leo der Diakon (Mitte des 10. Jahrhunderts) berichtet von der byzantinischen Belagerung der Stadt Dorostol durch Fürst Swjatoslaw. Der Autor nannte alle nördlichen Barbaren Skythen, aber echte Skythen existierten natürlich nicht mehr, und wir sprechen speziell über die heidnischen Slawen und Rus:

„Die Skythen konnten dem Ansturm des Feindes nicht standhalten; Sie waren durch den Tod ihres Anführers (Ikmor, der zweite Mann in der Armee nach Swjatoslaw) sehr deprimiert, warfen ihre Schilde hinter den Rücken und begannen, sich in die Stadt zurückzuziehen, während die Römer sie verfolgten und töteten. Und als die Nacht hereinbrach und der volle Mondkreis schien, gingen die Skythen hinaus in die Ebene und begannen, ihre Toten aufzusammeln. Sie häuften sie vor der Mauer auf, machten viele Feuer und verbrannten sie und schlachteten viele Gefangene, Männer und Frauen, nach dem Brauch ihrer Vorfahren. Nachdem sie dieses blutige Opfer gebracht hatten, erwürgten sie mehrere Kleinkinder und Hähne, die sie in den Gewässern Istriens ertränkten.“

Die Tatsache, dass die Slawen Gefangene und Kleinkinder opferten, wird von anderen mittelalterlichen Autoren sowie Archäologen bestätigt. B.A. Rybakov in seinem Buch „Heidentum alte Rus'" schreibt, dass die antike Siedlung Babina Gora am Ufer des Dnjepr, die seiner Meinung nach den frühen Slawen gehörte, ein heidnisches Heiligtum war, in dem Babys geopfert wurden. Ein Beweis dafür sind nach Ansicht des Forschers die in der Nähe vergrabenen Kinderschädel ohne Gegenstände, die normalerweise bei Bestattungen vorhanden waren. Er schlägt vor, dass man sich Babina Gora „als Heiligtum einer weiblichen Gottheit wie Mokosh vorstellen kann“, wo die Opfer Kinder waren.

Ibn Rust, frühes 10. Jahrhundert:
„Sie [die Slawen – Autor] haben Heiler, von denen einige den König befehlen, als wären sie ihre Anführer. Es kommt vor, dass sie befehlen, ihrem Schöpfer Opfer zu bringen, was immer sie wollen: Frauen, Männer und Pferde, und wenn die Heiler es befehlen, ist es unmöglich, ihren Befehl in irgendeiner Weise nicht zu erfüllen. Nachdem der Medizinmann einen Menschen oder ein Tier gefangen genommen hat, legt er ihm eine Schlinge um den Hals, hängt das Opfer an einen Baumstamm und wartet, bis es erstickt ist, und sagt, dass dies ein Opfer für Gott sei.“

In der Chronik „Die Geschichte vergangener Jahre“ wird ein christlicher Jugendlicher erwähnt, den die Heiden opfern wollten: Johannes, der Sohn von Theodor dem Waräger. Der Sohn und sein Vater wurden von einer Menge heidnischer Fanatiker getötet. Anschließend wurden sie von der Kirche als heilige Märtyrer heiliggesprochen. Der Chronist gibt nicht an, welchem Gott der junge Waräger geopfert werden sollte. B.A. Rybakov glaubt, dass Perun. Doch nur acht Jahre nach der Errichtung des Tempels in Kiew konvertierte Fürst Wladimir zum Christentum und „befahl, die Götzenbilder zu stürzen – einige zu zerhacken und andere zu verbrennen.“ Perun befahl, an ein Pferd gebunden und vom Berg entlang Boritschew zum Bach geschleppt zu werden, und befahl zwölf Männern, ihn mit Stöcken zu schlagen. Dies geschah nicht, weil der Baum etwas empfindet, sondern um den Dämon zu verspotten, der auf diesem Bild die Menschen getäuscht hat – damit er die Vergeltung der Menschen annimmt.“ Der geschlagene Perun wurde in den Dnjepr geworfen, und dem fürstlichen Volk wurde befohlen, ihn vom Ufer wegzustoßen, bis er die Stromschnellen passierte.

Ziel: sich eine Vorstellung vom Gott Yaril zu machen, die Rituale seiner Verehrung durch das Volk einzuführen Ausdrucksmittel Literatur und bildende Kunst.

Aufgaben:

lehrreich:

bilden:

Sprechfähigkeiten, Lese- und Hörfähigkeiten;

Fähigkeiten zur pädagogischen, kreativen Zusammenarbeit von Kindern im Prozess künstlerischer und praktischer kreativer Aktivitäten;

Kenntnisse in Papier- und Kunststofftechniken, Grafik;

Entwicklung:

entwickeln:

Fähigkeit zur vollständigen Wahrnehmung Kunstwerk, reagieren Sie emotional auf das, was Sie lesen;

Erinnerung, kreatives Denken, kreative Vorstellungskraft;

aktives Interesse an den Ursprüngen der slawischen Kultur;

erziehen:

zur Sprache bringen:

Liebe zur Heimat, Interesse an ihrer jahrtausendealten Geschichte;

Kultur der moralischen und ästhetischen Wahrnehmung und das Bedürfnis zu bewahren

künstlerisches Erbe des slawischen Volkes;

gesundheitsschonend:

helfen, die Gesundheit von Kindern zu erhalten verschiedene Typen mentale Wahrnehmung von Informationen durch wechselnde Arten von Aktivitäten.

Während des Unterrichts.

1. Organisatorischer Moment.

Lehrer für literarisches Lesen:

Leute, heute werden wir in die Welt der Vergangenheit unseres Mutterlandes eintauchen. In einer Zeit, in der die Menschen im Einklang mit der Natur lebten, sie liebten und vergötterten. Diese Worte können als Epigraph für unsere Lektion dienen ( )

Ein Volk, das seine Geschichte, seine alten Wurzeln nicht kennt, ist dem Tode geweiht. Es ist ein Glück, dass unsere alten Geschichten über die slawischen Götter zumindest teilweise erhalten geblieben sind und uns von unbekannten Geschichtenerzählern, unseren entfernten Vorfahren, übermittelt wurden. Und nachdem Sie sie gelesen haben, können Sie stolz sagen, dass Sie die Erben der alten Slawen sind. Sie werden, genau wie sie, Ihre Geschichte kennen und lieben, die Traditionen Ihres Volkes respektieren und stolz auf seine jahrtausendealte Geschichte sein.

2. Wiederholung des Gelernten .

Traditionen, Geschichten, wie kann man sie sonst noch nennen? (Mythen )

Was ist ein Mythos? Welche Anzeichen eines Mythos kennen Sie? (Geschichten über Götter, Helden, Mythen spiegeln die fantastischen Vorstellungen der Menschen wider)

Der Lehrer fasst das Gesagte zusammen und definiert den Mythos.

Ein Mythos ist eine Geschichte (Erzählung) über Götter, Helden und Geister, die die fantastischen Vorstellungen der Menschen über die Welt, die Natur und die menschliche Existenz widerspiegelt.

Welche Völkermythen haben wir in den vorherigen Lektionen kennengelernt? (Griechisch, Chakassien ) Benenne sie.(„Arion“, „Daedalus und Ikarus“, „Mond und Chilbigen“ usw.)

Zurück zu unseren Worten auf der Folie: Sagen Sie mir: Welchen Mythos über die Menschen werden wir heute kennenlernen? (Slawisch )

Wenn ein Mythos eine Geschichte über Götter ist und wir uns mit dem slawischen Mythos vertraut machen, kommen wir nicht umhin, uns an die slawischen Götter zu erinnern. Erinnern wir uns daran, welchen slawischen Göttern wir in den Lehren der Welt um uns herum begegnet sind ( )

Auf den Folien sind Bilder mit Bildern einiger slawischer Götter, ihren Namen und kurze Beschreibung. Die Schüler lesen diese Informationen vor.

Gott Svarog – Der höchste himmlische Gott, der den Verlauf unseres Lebens und die gesamte Weltordnung des Universums kontrolliert.

Gott Perun – Gott ist der Schutzpatron aller Krieger, der Beschützer der Länder vor dunklen Mächten.

Mutter Gottes Makosh – Die himmlische Gottesmutter, die gerechte Göttin des Glücks und des Schicksals, bestimmt zusammen mit ihren Töchtern Doli und Nedolya das Schicksal der himmlischen Götter sowie das Schicksal aller Menschen.

Dazhdbog – Schutzgott der alten großen Weisheit, Geber aller Wohltaten, Glück und Wohlstand.

Stribog – Gott, der Blitze, Wirbelstürme, Hurrikane, Winde und Seestürme kontrolliert.

Yarila - ….?( Das Bild und die Eigenschaften befinden sich nicht auf der Folie )

Wie ist Gott Yaril? Lesen wir den Mythos und vielleicht finden wir dort die Antwort auf diese Frage.

3. Neues Material studieren.

A) Primäres Lesen des Textes.

Der Mythos „Yarilo – die Sonne“ wird von vier belesenen Schülern anhand der logischen Teile gelesen, in die der gesamte Text gegliedert ist.

Worum geht es in dem Mythos? (über den Ursprung des Lebens auf der Erde, über den Ursprung des Menschen, über Gott Yaril)

Welche Gefühle hat dieses Werk hervorgerufen?(Bewunderung, Stolz für eine Person, Freude)

Lehrer : Unser Hauptziel heute in der Lektion ist es, aus einzelnen Informationen im Text ein Bild des Gottes Yarila zu erstellen und sein verbales Porträt zu zeichnen.

Versuchen wir zunächst zu verstehen, warum es so heißt? Wählen wir Wörter mit derselben Wurzel für das Wort Yarilo aus(heftig, hell, wütend). Finden wir die Bedeutung des Wortes „leidenschaftlich“ in erklärendes Wörterbuch S. Ozhegov und las es.

B) Analyse des literarischen Bildes von Yarila

1 Gruppe : Lesen Sie 1 Absatz in einer Kette Satz für Satz und beantworten Sie die Fragen:

Wie war Mutter Erde, bevor Yarila erschien?? (Sie war tot, keine Wärme, keine Geräusche)

- Gibt es eine Beschreibung von Yarila im Text?(für immer jung, für immer fröhlich, heller Yarilo )

Was hat Yarilo getan, um die Erde aufzuwecken?(durchbohrt, durch Schichten der Dunkelheit geschnitten, heiße Wellen strahlenden Lichts ergossen)

2. Gruppe : Lesen Sie die Absätze 2 und 3 „für sich selbst“ und beantworten Sie die Fragen:

Wie veränderte sich die Erde mit dem Erscheinen von Yarila? (aufgewacht, in Schönheit ausgebreitet, dekoriert mit Müsli, Blumen usw. )

Wie ist der Ausdruck „sie trank gierig die goldenen Strahlen des lebensspendenden Lichts“ zu verstehen? Welches Heilmittel künstlerischer Ausdruck hier verwendet? (Personifikation)

- Der unter dem Einfluss von Yarilins Licht auf der Erde erschien? (Fische, Tiere, Vögel)

3 Gruppe : Beantworten Sie die Fragen zu den Absätzen 4 und 5 durch selektives Lesen.

Wie erfolgte die Geburt des Menschen und wie entstand sein Geist?

Wie begrüßte Yarila die Geburt eines Menschen?

Was hinterließ Yarila an seiner Stelle, als seine Kräfte nachließen?(Feuer)

Lehrer literarische Lektüre lässt es im Stich G:

Daher können wir sagen, dass Yarila der Gott der Sonne ist, der jugendliche Frische, Blüte und Fruchtbarkeit in das Leben der Natur bringt und das Leben erweckt.

Minute des Sportunterrichts

Und nun standen sie leise auf,
Wir hoben unsere Hände zum Himmel,
Gestreckt und gelächelt
„Hallo, Sonnenschein!“ sagten sie
„Wir verneigten uns nach rechts, nach links“, sagt der Kunstlehrer und setzt die Sportstunde fort.
Rechts links
Wir setzten uns zusammen und machten uns wieder an die Arbeit!

C) Bekanntschaft mit künstlerischen Bildern von Yarila.

Tritt ein

- Es wäre interessant zu wissen, wie die Menschen Gott Yarila darstellten? Um diese Frage zu beantworten, sammeln wir sein Bild. (Die Schüler sammeln eine Illustration von Yarila, die in mehrere Teile geschnitten ist.)

Lehrer:

- So sah Yarila aus – ein frühlingshafter, junger Mann in einem weißen Hemd, barfuß, mit einem Kranz aus Wildblumen auf dem Kopf, auf einem weißen Pferd reitend. ( )

Der 23. April ist der Tag von Yarila Veshny. Was ist an diesem Tag passiert?

Aus der ersten Gruppe erzählen drei Schüler die Informationen, die auf ihrem Tisch liegen:

1. Schüler: An diesem Tag „öffnet“ Yarila Mutter Käse-Erde und lässt Tau frei, wodurch das schnelle Wachstum der Gräser beginnt.

2. Schüler: Die Leute sagten: „Yarila öffnet die Erde, befreit den Frühling unter dem Scheffel, grünes Gras wirft mich raus.“

3. Schüler: An diesem Tag fand ein feierlicher Viehtrieb auf die Weide statt. Dem Brauch zufolge wurden Rinder und Kinder leicht mit Weidenzweigen geschlagen und gesagt: „Die Weide brachte Gesundheit!“ So wie die Weide wächst, so wächst auch du!“

Lehrer:

- ( ) - Aber das Bild von Yarila war nicht eindeutig, es veränderte sich im Laufe des Sommers und viele Feiertage waren ihm gewidmet.

Und am 4. Juni kam Yarilo den Menschen anders vor . In einer Hand hielt er ein Bündel Roggen und in der anderen eine Keule. Welcher Tag ist heute?

Drei Studierende der zweiten Gruppe gehen:

1. Schüler: Tag der Ehrung von Yarila dem Starken, oder er wurde auch Yarila der Nasse genannt.

2. Schüler: An diesem Tag ging der Besitzer immer aufs Feld, um „das Leben anzuschauen“. Warum wird ein speziell gebackener Kuchen in die Setzlinge gelegt? Dann entfernt sich der Besitzer ein paar Schritte und schaut, ob der Kuchen in den Trieben sichtbar ist oder nicht. Wenn der Kuchen nicht sichtbar ist, bedeutet dies, dass die Ernte gut sein wird.

3. Schüler: Von diesem Tag an nimmt die Frühlingskraft von Yarila bis nach Kupala ab.

Lehrer:

Der 7. Juli ist nicht nur der Kupala-Tag, sondern auch der Tag des Abschieds von Yarila. Wer wird nicht mehr als junger Mann angesehen, sondern als graubärtiger alter Mann, der der Erde seine ganze lebensspendende Kraft gegeben hat. ( )

1. Schüler: An diesem Tag war es üblich, brennende Räder vom nächsten Hügel zu rollen.

2. Schüler: Es fand eine komische „Beerdigung“ für Yarila statt. Zu diesem Zweck wurde ein Strohbildnis des betagten Yarila angefertigt, das nach dem Ähnlichkeitsgesetz von demselben alten Mann begraben wurde.

3. Schüler: Eine andere Möglichkeit, Yarila zu verabschieden, war wie folgt: Um den alten Mann, der Yarila darstellte, wurde ein Reigentanz aufgeführt.

Lehrer für Bildende Kunst:

-Wir haben viel über den Gott Yaril gelernt und können daraus schließen, wer er ist.

( ).

- Yarilo ist das Bild des Sonnengottes. Gott der erwachenden Natur und Fruchtbarkeit, Symbol für Stärke und Liebe. Patron Flora. Ihm zu Ehren begannen die Menschen, ihren Kindern Namen zu geben, um sie stark und leidenschaftlich zu machen – Jaropolk, Jaromir, Jaroslaw.

Aber wir wissen nicht, welche Worte die Leute an Yarila richteten. Wir werden sie erkennen, nachdem wir unsere Erde in das Ebenbild von Yarila verwandelt haben (Auf der Tafel befindet sich ein Bild der unbelebten Erde ). Dazu werden wir in Gruppen arbeiten.

4. Fixieren des Materials.

Kreatives Arbeiten in Gruppen. (während der Arbeit erklingt Musik mit Vogelgezwitscher)

Gruppe 1: Bilder von Menschen in Trachten erstellen;

Gruppe 2: Erstellen Sie ein Bild einer blühenden Erde (Blumen, Bäume);

Gruppe 3: Erstellen Sie ein Bild des Himmels (Wolken, Vögel, Sonne)

5. Teamarbeit schaffen.

Nach Abschluss der Gruppenarbeit entsteht ein Gemeinschaftswerk, das ein ganzheitliches Weltbild abbildet.

Lehrer für Bildende Kunst:

Haben wir unsere Erde verändert? Was ist aus ihr geworden?(schön, elegant, blühend)

Dank Ihrer kreativen Arbeit erschienen in unserer Arbeit Worte, mit denen sich die Menschen Yarila ansprachen und ihn ehrten.( )

Der Schüler liest ausdrucksvoll die auf der Folie geschriebenen Wörter.

Hallo, Yarila Trisvetly!
Herrlich und Trislaven sei!
Du erhellst die Früchte unserer Felder
Und unsere tapfere Stärke!
Ja, zur Ehre der Himmlischen Familie
Und Mutter Erde!
So war es, so ist es
Und so wird es sein!

6. Zusammenfassung der Lektion.

Lehrer für literarisches Lesen:

Fassen wir die Lektion zusammen. Was haben Sie in der Lektion Neues gelernt? Was hast du gelernt? Was fanden Sie am interessantesten?

7. Hausaufgaben.

1 Gruppe. Finden und schreiben Sie veraltete Wörter auf und erklären Sie ihre Bedeutung.

2. Gruppe. Finden und schreiben Sie Metaphern, Vergleiche und Personifizierungen aus dem Text auf.

3. Gruppe. Ausdrucksstarke Lektüre Auszug aus „Earth Awakening“.

8. Reflexion.

Lehrer für Bildende Kunst:

Wenn Ihnen die Lektion gefallen hat, Sie viele neue und interessante Dinge gelernt haben, lassen Sie jeden von Ihnen unseren Sonnenschein ergänzen(Auf der Tafel auf einem Blatt Whatman-Papier ist eine Sonne ohne Strahlen zu sehen) Dein Strahl des Wissens.

Du hast heute gute Arbeit geleistet, gut gemacht! Und ich möchte die Lektion mit den Worten des Gebots beenden, das uns unsere slawischen Vorfahren hinterlassen haben( )

Jede Tat, die Sie begehen, hinterlässt unauslöschliche Spuren auf dem ewigen Weg Ihres Lebens, und deshalb, liebe Menschen, tun Sie nur schöne und gute Taten, zur Ehre Ihrer Götter und Vorfahren, zur Erbauung Ihrer Nachkommen!

Yarilo und Mutter Erde des Käses

Mutter Erde des Käses lag in Dunkelheit und Kälte. Sie war tot – kein Licht, keine Wärme, keine Geräusche, keine Bewegung.

Und der ewig junge, ewig freudige helle Yar sagte: „Lasst uns durch die völlige Dunkelheit auf Mutter Rohe Erde schauen, ist sie gut, ist sie hübsch, werden wir das denken?“

Und die Flamme des hellen Blicks von Yar durchdrang in einem Atemzug die unermesslichen Schichten der Dunkelheit, die über der schlafenden Erde lagen. Und wo Yarilins Blick die Dunkelheit durchdrang, schien die rote Sonne.

Und die heißen Wellen des strahlenden Yarili ergossen sich durch die Sonne – ins Licht. Mutter Käse Erde erwachte aus dem Schlaf und breitete sich in ihrer jugendlichen Schönheit aus, wie eine Braut auf ihrem Hochzeitsbett ... Sie trank gierig die goldenen Strahlen des lebensspendenden Lichts, und aus diesem Licht ergoss sich sengendes Leben und schmachtende Glückseligkeit in ihre Tiefen .

Die süßen Reden des Gottes der Liebe, des ewig jungen Gottes Yarila, werden in sonnigen Reden getragen: „Oh, du Goy, Mutter der Käseerde!“ Liebe mich, der helle Gott, für deine Liebe werde ich dich mit blauen Meeren, gelben Sandstränden, grünen Ameisen, scharlachroten und azurblauen Blumen schmücken; Du wirst von mir unzählige süße Kinder gebären ...“

Yarilinas Worte werden von der Erde geliebt, sie liebte den hellen Gott und durch seine heißen Küsse wurde sie mit Getreide, Blumen, dunklen Wäldern, blauen Meeren, blauen Flüssen und silbernen Seen geschmückt. Sie trank Yarilinas heiße Küsse, und himmlische Vögel flogen aus ihren Eingeweiden, Wald- und Feldtiere rannten aus Höhlen, Fische schwammen in den Flüssen und Meeren, kleine Fliegen und Mücken schwammen in der Luft ... Und alles lebte, alles liebte, und alle sangen Loblieder: Vater – Yarila, Mutter – Rohe Erde.

Und wieder rauschen aus der roten Sonne Yarilas Liebesreden: „Oh, du Goy, Mutter der Käseerde! Ich habe dich mit Schönheit geschmückt, du hast unzählige schöne Kinder zur Welt gebracht, liebst mich mehr denn je, du wirst mein geliebtes Kind zur Welt bringen.“

Liebe waren diese Reden der Mutter der feuchten Erde, sie trank gierig die lebensspendenden Strahlen und gebar den Menschen... Und als er aus den Eingeweiden der Erde auftauchte, schlug ihm Yarilo mit einem goldenen Zügel auf den Kopf – ein wütender Blitz. Und davon mologni der Geist entstand im Menschen. Yarilo begrüßte seinen geliebten irdischen Sohn mit himmlischem Donner und Blitzströmen. Und vor diesem Donner, vor diesem Blitz zitterten alle Lebewesen vor Entsetzen: Die Vögel des Himmels flogen davon, die Tiere des Eichenwaldes versteckten sich in Höhlen, ein Mann hob seinen intelligenten Kopf zum Himmel und antwortete auf die donnernde Rede seines Vaters mit einem prophetisches Wort, eine geflügelte Rede... Und als er dieses Wort hörte und seinen König und Herrscher sah, verneigten sich alle Bäume, alle Blumen und Getreidekörner vor ihm, Tiere, Vögel und jedes Lebewesen gehorchten ihm.

Mutter Käse Erde jubelte im Glück, in der Freude, in der Hoffnung, dass Yarilinas Liebe kein Ende und kein Ende hatte... Doch nach kurzer Zeit begann die rote Sonne unterzugehen, die hellen Tage wurden kürzer, kalte Winde wehten, die Singvögel verstummten, die Die Tiere des Eichenwaldes heulten, und er schauderte vor Kälte. Er ist der König und Herrscher aller Schöpfung, atmend und nicht atmend ...

Die Mutter der Käseerde verfinsterte sich und aus Kummer und Traurigkeit tränkte sie ihr verblasstes Gesicht mit bitteren Tränen – Teilregen.

Die Mutter der Käseerde schreit: „Oh, das Segel des Windes!... Warum atmest du mich mit der hasserfüllten Kälte an?... Das Auge von Yarilino ist eine rote Sonne!... Warum wärmst und strahlst du nicht wie zuvor?.. Yarilo, der Gott, hat aufgehört, mich zu lieben – ich werde meine Schönheit verlieren, damit meine Kinder sterben und ich wieder in Dunkelheit und Kälte liegen muss!.. Und warum habe ich das Licht erkannt, warum habe ich Leben und Liebe erkennen?.. Warum habe ich die klaren Strahlen erkannt, mit den heißen Küssen des Gottes Yarila?..“

Yarilo schweigt.

„Ich habe kein Mitleid mit mir selbst“, schreit Mutter Käse Erde und schreckt vor der Kälte zurück, „das Herz einer Mutter trauert um ihre lieben Kinder.“

Yarilo sagt: „Weine nicht, sei nicht traurig, Mutter der Käseerde, ich verlasse dich für eine Weile. Verlass dich nicht für eine Weile – du wirst unter meinen Küssen bis auf die Grundmauern verbrennen. Um Sie und unsere Kinder zu schützen, werde ich vorübergehend die Wärme und das Licht reduzieren, die Blätter werden auf die Bäume fallen, das Gras und die Körner werden verdorren, Sie werden in eine Schneedecke gekleidet sein, Sie werden schlafen und ausruhen, bis ich ankomme ... Die Zeit wird kommen, ich werde einen Boten zu dir schicken – Red Spring, und ich werde im Frühling selbst kommen.“

Mutter Käse Erde schreit: „Du hast kein Mitleid, Yarilo, ich, armes Ding, du hast kein Mitleid, heller Gott, deine Kinder – er wird zuerst sterben, wenn du uns Wärme und Licht entziehst ... "

Yarilo ließ Blitze auf die Steine fallen und richtete seinen sengenden Blick auf die Eichen. Und er sagte zu Mutter feuchter Erde: „Also habe ich Feuer über die Steine und Bäume gegossen. Ich bin selbst in diesem Feuer. Mit seinem eigenen Verstand wird der Mensch verstehen, wie er Holz und Stein Licht und Wärme entziehen kann. Dieses Feuer ist ein Geschenk an meinen geliebten Sohn. Alle Lebewesen werden in Angst und Schrecken sein, ihm allein zu dienen.“

Und der Gott Yarilo verließ die Erde... Heftige Winde wehten, bedeckten das Auge von Yarilin – die rote Sonne mit dunklen Wolken, brachten weißen Schnee und hüllten die Mutter Erde darin genau in ein Leichentuch. Alles erstarrte, alles schlief ein, einer schlief nicht, döste nicht – er hatte die große Gabe von Yarilas Vater und damit Licht und Wärme ...

(P. Melnikov-Pechersky)

Aus dem Buch Geheimnisse der slawischen Götter [Die Welt der alten Slawen. Magische Riten und Rituale. Slawische Mythologie. Christliche Feiertage und Rituale] Autor Kapitsa Fjodor Sergejewitsch

Die Mutter des Käses ist nach allgemeiner Meinung eine der wichtigsten Komponenten des Universums (zusammen mit Wasser, Luft und Feuer) galt als Verkörperung der Fortpflanzungskraft der Natur und wurde daher mit einer Frau verglichen. Der vom Regen gedüngte Boden brachte eine Ernte,

Aus dem Buch Geheimnisse der slawischen Götter [Die Welt der alten Slawen. Magische Riten und Rituale. Slawische Mythologie. Christliche Feiertage und Rituale] Autor Kapitsa Fjodor Sergejewitsch

Yarilo war bei den alten Slawen der Gott der Sonne, der Fruchtbarkeit der Erde und der sexuellen Kraft. Der Name Yarilo kommt von der slawischen Wurzel „yar“ – Stärke. Yarilo ist die zentrale Figur der landwirtschaftlichen Frühjahrsrituale. Die Gottheit wurde als Frau im weißen Männerkostüm dargestellt. IN

Aus dem Buch Alte Götter der Slawen Autor Gawrilow Dmitri Anatoljewitsch

VATER HIMMEL UND MUTTER ERDE Vater und Mutter beschützen alle Wesen, groß und unerschöpflich. RV, I, 160, „To Heaven and Earth“ DYY/DIV In sechs Hymnen des Rig Veda wird der Himmelsgott Dyaus neben seiner Frau Prithivi – der Erde – erwähnt, aber keine einzige Hymne ist ihm gewidmet

Aus dem Buch Das dritte Projekt. Band III. Spezialeinheiten des Allmächtigen Autor Kalaschnikow Maxim

Mutter ist die rohe Erde „...Die Russen beauftragten drei japanische Firmen mit geologischen Untersuchungen Ostsibirien. Erstaunlich, oder? Diese Region ist noch unerforscht. Ja, natürlich sind in Kolyma Goldminen bekannt, aber was befindet sich im Rest der endlosen Weiten?... Solche

Aus dem Buch Questions to the Leaders Again Autor Kara-Murza Sergey Georgievich

Die Erde als Mutter der Nationen Vor einer Woche hat der Papst 45 spanische Priester heiliggesprochen, die während des Bürgerkriegs von 1936 bis 1939 hingerichtet wurden. Er gilt als der letzte Bauernkrieg in Europa. Sie wurden hauptsächlich von anarchistischen Arbeitern, den Söhnen und Enkeln dieser Bauern, erschossen

Aus dem Buch „Die Spaltung des Reiches: von Iwan dem Schrecklichen-Nero bis Michail Romanow-Domitian“. [Es stellt sich heraus, dass die berühmten „alten“ Werke von Suetonius, Tacitus und Flavius „Großartig“ beschreiben Autor Nosovsky Gleb Wladimirowitsch

3. Mutter von Vitellius und Mutter von „Falsch“ Demetrius Suetonius erzählt die folgende Geschichte über Vitellina. Als er Rom betrat, traf er seine Mutter auf dem Kapitol und begrüßte sie. „Vitellius selbst machte sich in einem Kampfumhang, mit einem Schwert umgürtet, auf einem prächtigen Pferd auf den Weg

Aus dem Buch Slawische Götter, Geister, Helden der Epen Autor Kryuchkova Olga Evgenievna

Aus dem Buch Slawische Götter, Geister, Helden der Epen. Illustrierte Enzyklopädie Autor Kryuchkova Olga Evgenievna

Aus dem Buch Traditionen des russischen Volkes Autor Kusnezow I. N.

Mutter des Käses Erde Die Erde erschien der Fantasie eines Heiden, der die Natur als lebendes humanoides Geschöpf vergötterte. Kräuter, Blumen, Büsche, Bäume kamen ihm vor wie ihr üppiges Haar; er erkannte Steinfelsen als Knochen; Hartnäckige Baumwurzeln ersetzten Adern und Blut

Aus dem Buch Russische Küche Autor Kowalew Nikolai Iwanowitsch

Gerichte aus Käse und mit Käsezusatz Labkäse eignen sich zum Verzehr ohne Kochen. Daher war die Käseherstellung bei sesshaften Völkern eine Art der Milchverarbeitung Langzeitlagerung und Beschaffung von Gourmetprodukten. Käsegerichte in ihren Küchen

Aus dem Buch Russische Götter. Wahre Geschichte Arisches Heidentum Autor Abraschkin Anatoli Alexandrowitsch

Kapitel 12 Lada – Mutter der Käseerde Die ältesten Erwähnungen von Lada finden sich in polnischen Kirchenverboten heidnischer Rituale und stammen aus der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts. Am Ende desselben Jahrhunderts nahm Jan Dlugosz den polnischen Mars unter dem Namen des Gottes Lyada in sein Pantheon auf, und zwar im 17. Jahrhundert

Aus dem Buch Slawische Enzyklopädie Autor Artemov Wladislaw Wladimirowitsch

Aus dem Buch Natur und Kraft [ Die Weltgeschichte Umfeld] von Radkau Joachim

6. MUTTER ERDE UND VATER HIMMEL: ZUM THEMA DER ÖKOLOGIE DER RELIGION Autoren, die in leuchtenden Farben die Naturverbundenheit „primitiver Völker“ beschreiben, neigen meist besonders dazu, über ihre „natürliche Religion“ zu schreiben: natürliche Elemente in Magie, Mythologie , Rituale. Sogar der Soziologe Niklas

Aus dem Buch Wir sind Slawen! Autor Semenova Maria Wassiljewna

Mutter Erde und Vater Himmel Die alten Slawen betrachteten Erde und Himmel als zwei Lebewesen, außerdem als ein Ehepaar, aus dessen Liebe alles Leben auf der Welt entstand. Der Gott des Himmels, der Vater aller Dinge, heißt Svarog. Dieser Name geht auf eine uralte Wortbedeutung zurück

Aus dem Buch Enzyklopädie der slawischen Kultur, Schrift und Mythologie Autor Kononenko Alexej Anatoljewitsch

Mutter des Käses Erde Seit der Antike nannten die Slawen die Erde Mutter, sie wurde vergöttert. Im Glauben ist die Erde heilig und rein, es gibt nichts, was den Menschen gegenüber schneidig oder feindlich ist. Zum Beispiel akzeptiert die Erde keine Hexen und bösen Zauberer – sie streifen wie Ghule umher. Böse Geister nach dem dritten Hahn (am

Aus dem Buch Beliefs of Pre-Christian Europe Autor Martjanow Andrej

Jarowit. Die Geschichte von Mutter roher Erde und Yaril-Mythen, die Sonne schien

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Yarilo

Kult von Veles – Gott der Tiere und der Unterwelt

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