Nekrasov-Elegie 1874 Analyse. Analyse des Gedichts Elegie Nekrasov. Kompositionsmerkmale des Gedichts

A. N. Eva

Lassen Sie uns die wechselnde Mode sagen,
Dass das alte Thema „das Leiden des Volkes“ ist
Und diese Poesie sollte sie vergessen,
Glauben Sie es nicht, Jungs! sie altert nicht.
Oh, wenn sie nur um Jahre altern könnte!
Gottes Welt würde gedeihen!... Leider! Tschüss Leute
Sie schmachten in Armut und unterwerfen sich den Peitschenhieben.
Wie magere Herden über gemähte Wiesen,
Die Muse wird ihr Schicksal betrauern, die Muse wird ihnen dienen,
Und es gibt keine stärkere und schönere Union auf der Welt!
Erinnern Sie die Menge daran, dass die Menschen in Armut sind,
Während sie jubelt und singt,
Erwecken Sie die Aufmerksamkeit der Menschen mächtig der Welt -
Was könnte eine Leier würdiger leisten?

Ich habe die Leier meinem Volk gewidmet.
Vielleicht werde ich ohne sein Wissen sterben,
Aber ich habe ihm gedient - und mein Herz ist ruhig ...
Lass nicht jeden Krieger dem Feind schaden,
Aber alle ziehen in die Schlacht! Und das Schicksal wird den Kampf entscheiden ...
Ich habe einen roten Tag gesehen: In Russland gibt es keinen Sklaven!
Und ich vergieße süße Tränen in Zärtlichkeit ...
„Es genügt, sich über naive Begeisterung zu freuen“
Die Muse flüsterte mir zu. - Es ist Zeit, vorwärts zu gehen:
Die Menschen sind befreit, aber sind die Menschen glücklich?…“

Höre ich die Lieder der Schnitter über die goldene Ernte?
Geht der alte Mann langsam hinter dem Pflug her?
Läuft er spielend und pfeifend durch die Wiese,
Glückliches Kind mit dem Frühstück seines Vaters,
Funkeln die Sicheln, klingeln die Sensen –
Ich suche nach Antworten auf geheime Fragen,
Im Kopf kochend: „In den letzten Jahren
Sind Sie erträglicher geworden, bäuerliches Leid?
Und an ihre Stelle trat die lange Sklaverei
Hat die Freiheit endlich eine Veränderung gebracht?
IN Schicksale der Menschen? in die Melodien ländlicher Mädchen?
Oder ist ihre dissonante Melodie genauso traurig?…“

Es wird Abend. Aufgeregt von Träumen
Durch die Felder, durch die mit Heuhaufen gefüllten Wiesen,
Ich wandere nachdenklich im kühlen Halbdunkel,
Und das Lied komponiert sich im Kopf,
Aktuelle, geheime Gedanken sind eine lebendige Verkörperung:
Ich rufe zum Segen für die Landarbeit auf,
Ich verspreche dem Feind des Volkes Flüche,
Und ich bete zu meinem Freund im Himmel um Kraft,
Und mein Lied ist laut!.. Es wird von den Tälern, Feldern,
Und das Echo ferner Berge sendet ihr Feedback,
Und der Wald antwortete ... Die Natur hört mir zu,
Aber der, von dem ich in der Abendstille singe,
Wem sind die Träume des Dichters gewidmet?
Ach! er beachtet es nicht und gibt keine Antwort...

Analyse von Nekrasovs Gedicht „Elegie“

Nikolai Nekrasov, der die meisten seiner Werke dem Volk widmete und dessen schweres Los beschrieb, wurde oft als „Bauerndichter“ bezeichnet und dafür kritisiert, dass er dem Alltagsleben der Bauern zu viel Aufmerksamkeit schenkte. Nach der Abschaffung der Leibeigenschaft im Jahr 1861 verstärkten sich die Angriffe von Literaturkritikern und Beamten auf den Dichter, da er seine Werke weiterhin an die unteren Schichten der Gesellschaft richtete, da er glaubte, dass sich deren Leben überhaupt nicht verbessert hatte.

Um auf die unverdienten Vorwürfe und Beleidigungen seiner Gegner zu reagieren, schrieb Nikolai Nekrasov schließlich 1874 das Gedicht „Elegie“, aus dessen Titel man schließen kann, dass wir dieses Mal über etwas Edles und Elegantes sprechen werden. Das war die Ironie des Dichters, der seine Gedichte erneut der Not seines Volkes widmete und versuchte, eine Antwort auf die Frage zu finden: Lebten die Bauern nach der Abschaffung der Leibeigenschaft wirklich besser?

Das Gedicht beginnt mit einem Appell an die unbekannten Gegner des Dichters, die er davon überzeugt, dass „das alte Thema „das Leiden des Volkes““ immer noch relevant ist, schon allein deshalb, weil die Bauern, nachdem sie die Freiheit erhalten haben, immer noch in Armut leben. Und der Dichter sieht es als seine Pflicht an, die „Mächtigen der Welt“ auf die Probleme aufmerksam zu machen gewöhnliche Menschen, in der Überzeugung, dass dies ihr Zweck ist. „Ich habe die Leier meinem Volk gewidmet“, bemerkt Nekrasov, und in diesen Worten steckt kein Funke Pathos. Schließlich lernte der Dichter aus eigener Erfahrung, wie es ist, in Armut zu leben und manchmal nicht einmal ein Dach über dem Kopf zu haben. Deshalb stellt Nekrasov fest, dass er „im Herzen ruhig“ ist und keineswegs bereut, dass die Helden seiner Werke keine exzentrischen Gesellschaftsmädchen, Beamten und Aristokraten, sondern Bauern sind.

Nekrasov bemerkt, dass er das Glück hatte, den „roten Tag“ zu erleben, als die Leibeigenschaft abgeschafft wurde, was dem Dichter „süße Tränen“ einbrachte. Seine Freude war jedoch nur von kurzer Dauer, denn laut dem Autor befahl ihm die inspirierende Muse, vorwärts zu gehen. „Die Menschen sind befreit, aber sind die Menschen glücklich?“ fragt der Dichter.

Er versucht, die Antwort auf diese Frage in zu finden Alltagsleben Bauern, die immer noch gezwungen sind, auf den Feldern den Rücken zu beugen, um sich und ihre Familien zu ernähren. Nekrasov beobachtet, wie schnell die Arbeit während der Ernte in vollem Gange ist, wie Frauen harmonisch und harmonisch singen, eine Sichel schwingen und glückliche Kinder auf das Feld rennen, um ihrem Vater Frühstück zu geben, und stellt fest, dass ein solches Bild Frieden und Ruhe hervorruft. Der Dichter versteht jedoch, dass hinter dem scheinbaren äußeren Wohlbefinden immer noch Probleme verborgen sind Schließlich können nur wenige dieser Landarbeiter mit einem besseren Leben, einer Ausbildung und der Möglichkeit zu rechnen, zu lernen, dass man ganz anders leben und Geld nicht durch harte körperliche Arbeit, sondern durch Intelligenz verdienen kann.

Deshalb, Zum Abschluss seiner „Elegie“ stellt der Autor fest, dass er die Antwort auf die Frage, ob es den Bauern jetzt besser geht, nicht weiß. Und selbst die Helden seiner zahlreichen Werke können nicht objektiv sagen, ob sie wirklich glücklich geworden sind. Auf der einen Skala gibt es Freiheit, auf der anderen gibt es Hunger und Armut, weil sie nun selbst für ihr Leben verantwortlich sind und sehr oft keine Ahnung haben, wie sie damit umgehen sollen. Gleichzeitig ist sich Nekrasov bewusst, dass der natürliche Migrationsprozess der Leibeigenen von gestern bereits begonnen hat und dass die Besitzer von gestern, die für ein paar Cent freies Eigentum kaufen, davon profitieren. Arbeit die aufgrund von Analphabetismus und Bewunderung für die Meister, aufgesogen von der Muttermilch, nicht weiß, wie sie ihre Rechte verteidigen soll. Infolgedessen verurteilen Tausende der Bauern von gestern sich selbst und ihre Familien zum Hungertod, ohne zu ahnen, dass diejenigen, die von der Abschaffung der Leibeigenschaft profitieren konnten, immer noch von ihrer Arbeit profitieren.

N. Nekrasov ist einer der berühmtesten Kämpfer für die Freiheit des Volkes. Seine den unteren Schichten der Gesellschaft gewidmeten Werke wurden von seinen Zeitgenossen oft kritisiert. „Elegy“ war eine Reaktion auf unfaire Kritik. Sie lernen es in der 9. Klasse. Wir laden Sie ein, sich planmäßig mit einer kurzen Analyse von „Elegy“ vertraut zu machen.

Kurze Analyse

Geschichte der Schöpfung– Das Werk entstand im Jahr 1874, als der Dichter bereits die Veränderungen beobachtet hatte, die die Abschaffung der Leibeigenschaft mit sich brachte.

Thema des Gedichts– das Leben des Volkes während und nach der Leibeigenschaft; die Rolle des Dichters im Schicksal des Volkes.

Komposition– Das Gedicht ist in mehrere semantische Teile gegliedert: eine Geschichte über in Armut schwelende Völker und über ihre Vereinigung mit der Muse, eine Geschichte lyrischer Heldüber seinen Dienst am Volk, Überlegungen zum Leben des Volkes nach der Abschaffung der Leibeigenschaft.

Genre- Ziviltexte.

Poetische Größe– Tetrameter anapest, Reim parallel zu AABB.

Metaphern – „Veränderliche Mode spricht“, „Gottes Welt würde aufblühen“, „ihr Schicksal betrauern, die Muse wird ihnen dienen“, „die Muse flüsterte mir zu“, „goldene Ernte“, „Fragen, die im Kopf kochen“, „kühle Halb- Dunkelheit."

Beinamen – „naive Leidenschaft“, „langsamer alter Mann“, „geheime Fragen“, „bäuerliches Leiden“.

Vergleiche - „in Armut dahinschmachten... wie magere Herden“.

Geschichte der Schöpfung

N. Nekrasov setzte sich schon in jungen Jahren für die Freiheit des Volkes ein. Dieses Problem wurde zum Hauptproblem seiner Arbeit. Nur wenige Zeitgenossen des Dichters verstanden und akzeptierten seine Ideen. Am häufigsten wurden seine Gedichte scharf kritisiert. Das hat den Dichter nicht aufgehalten, es hat nur seine rebellische Stimmung angeheizt.

Im Jahr 1861 wurde die Leibeigenschaft abgeschafft, was den Menschen jedoch nicht die erwartete Freiheit und das Glück brachte. N. Nekrasov widmete weiterhin Zeilen den unteren Schichten der Gesellschaft und es gab erneut leidenschaftliche Kritiker seiner Arbeit. Im Jahr 1874 schrieb der Dichter das zu analysierende Gedicht. So reagierte er auf Kritiker und vertrat seine öffentliche Position in künstlerischer Form.

Thema

Das Gedicht wirft Probleme auf, die für Nekrasovs Zeit und Literatur relevant sind – das Leben der Menschen während und nach der Leibeigenschaft; die Rolle des Dichters im Schicksal des Volkes. Das Thema wird durch das Prisma der Wahrnehmung des lyrischen Helden offenbart, der mit dem Autor zu einem Ganzen verschmilzt.

In den ersten Zeilen spricht der lyrische Held über die Haltung seiner Zeitgenossen zum „Leiden des Volkes“.

Hier spricht er nicht nur für sich selbst, die Geschichte wird also in der ersten Person Plural erzählt. Sie glauben, dass dieses Thema veraltet ist und Dichter keine Zeit damit verschwenden sollten. Der lyrische Held versucht nicht, mit der Mode Schritt zu halten. Er blickt in die Augen der Realität und sieht, dass die Menschen die Hilfe von Dichtern und der Muse benötigen. Laut Nekrasov ist die Muse ein Verbündeter des Volkes. Sie versteht es, die Menschen nicht nur zu betrauern, sondern auch für ihr Schicksal zu kämpfen und Aufmerksamkeit zu erregen „die Mächtigen der Welt“ Zu gewöhnliche Menschen. Bereits die erste Strophe teilt dem Leser mit, dass mit dem Bild des lyrischen Helden ein Dichter gemeint ist.

Nach und nach geht der lyrische Held dazu über, die Geschichte selbst zu erzählen. Er gibt zu, dass er seine Arbeit den Menschen gewidmet hat, deshalb ist sein Herz ruhig. Er hatte das Glück, die Befreiung des Volkes mitzuerleben, doch die Freude währte nicht lange. Der Held erkannte bald, dass die Freiheit nur formaler Natur war und das Leben der Bauern nicht zum Besseren veränderte. Er bezweifelt, was er sieht, also stellt er die Frage: „Hat die Freiheit endlich eine Veränderung im Schicksal der Menschen gebracht?“

Gedanken zu „ neues Leben„des Volkes werden zur Quelle neuer Gedichte über das Schicksal des Volkes. In ihnen versucht der lyrische Held die Antwort zu finden, aber leider sind die Versuche vergeblich.

„Elegy“ verwirklicht die Idee der Notwendigkeit, für die Freiheit zu kämpfen, wobei die poetische Kunst eine wichtige Rolle spielt. Der Dichter argumentiert auch, dass man der formalen Befreiung nicht trauen könne, da sie nicht immer den Beginn des Glücks und das Ende des Kampfes bedeute.

Komposition

Das Werk gliedert sich in mehrere semantische Teile: eine Geschichte über in Armut schmachtende Völker und ihre Vereinigung mit der Muse, eine Geschichte des lyrischen Helden über seinen Dienst am Volk, Überlegungen zum Leben des Volkes nach der Abschaffung der Leibeigenschaft. Der formale Aufbau des Gedichts entspricht dem Inhalt: Der Text ist in vier Strophen mit unterschiedlicher Verszahl (von 10 bis 14) gegliedert.

Genre

Das Genre des Werkes ist Zivilpoesie, da der Autor über das Leben der Menschen spricht. Das poetische Versmaß ist ein Tetrameter-Anapest. N. Nekrasov verwendet den Parallelreim AABB.

Ausdrucksmittel

Um das Thema vollständig zu erschließen und dem Leser die Idee zu vermitteln, nutzt der Autor Ausdrucksmittel. Sie tragen auch dazu bei, den inneren Zustand des lyrischen Helden zu vermitteln. Dominiere das Gedicht Metaphern: „Veränderliche Mode spricht“, „Gottes Welt würde aufblühen“, „ihr Schicksal betrauern, die Muse wird ihnen dienen“, „die Muse flüsterte mir zu“, „goldene Ernte“, „Fragen, die im Kopf kochen“, „cooles Halb -Dunkelheit." Der Monolog wird ergänzt Beinamen- „naive Leidenschaft“, „langsamer alter Mann“, „geheime Fragen“, „bäuerliches Leiden“ und Vergleich- „Sie suhlen sich in Armut ... wie magere Herden.“ Es ermöglicht Ihnen, die gemischten Gefühle des lyrischen „Ich“ zu vermitteln. Oxymoron„Süße Tränen“ Im Set künstlerische Mittel Sowohl traditionelle als auch individuelle Assoziationen des Autors wurden verkörpert.

Gedichttest

Bewertungsanalyse

Durchschnittliche Bewertung: 4.7. Insgesamt erhaltene Bewertungen: 37.

Gedicht von N.A. Nekrasov „Elegie“

Wenn Sie etwas Unbekanntes aufgreifen Literarische Arbeit, das erste, was einem auffällt, ist der Name. Was ist „Elegie“? Warum hat Nikolai Alekseevich Nekrasov seine Schöpfung genau so benannt?

Im „Wörterbuch literarischer Begriffe“ ist folgendes zu lesen: „Elegie ist eine Gattungsform der Lyrik. Die Themen der Elegie sind vielfältig: Patriotismus, die Ideale ziviler und militärischer Tapferkeit, Freude und Leid der Liebe. In der neuen europäischen Literatur verliert die Elegie ihre formale Klarheit, erlangt aber inhaltliche Gewissheit und wird zum Ausdruck vorwiegend philosophischer Reflexionen, trauriger Reflexionen und Trauer.“

Letzteres spiegelte sich deutlich in Nekrasovs „Elegie“ (1874) wider. Das Thema trauriger Reflexionen über das Leiden des Volkes, das Thema der weit verbreiteten Unterdrückung von Leibeigenen ist die wichtigste Richtung in Nekrasovs Werk.

Lassen Sie uns die wechselnde Mode sagen,

Dass das Thema alt ist – „das Leid der Menschen“

Und diese Poesie sollte es vergessen, -

Glauben Sie es nicht, Jungs! sie altert nicht.

Das Gedicht entstand dreizehn Jahre nach den Reformen von 1861. Die Menschen sind „befreit“, sie „haben Land“, sie sind „glücklich“. Über was für ein „Leiden des Volkes“ können wir sprechen?! Dies sind bereits Relikte der Vergangenheit. Aber eine solche Aussage ist grundsätzlich falsch. Und Nekrasov versteht das, er „erinnert daran, dass die Menschen in Armut sind“, er erkennt die Bedeutung des Problems. Unsere Aufmerksamkeit wird auf die veraltete Form der Betonung im Wort „Altern“ gelenkt, die für die russische Literatur des 19. Jahrhunderts charakteristisch war (erinnern Sie sich an Chatskys Aussage: „Was älter ist, ist schlimmer“). Beim Lesen achtet man wohl oder übel sowohl auf das Wort selbst als auch auf den gesamten Satz, der einen der Hauptgedanken des gesamten Gedichts zum Ausdruck bringt.

Ach! Tschüss Leute

Sie schmachten in Armut und unterwerfen sich den Peitschenhieben.

Wie magere Herden über gemähte Wiesen...

Beim Lesen dieser Zeilen fällt einem unwillkürlich „The Village“ von A.S. ein. Puschkin: „Über einen fremden Pflug beugen, sich den Peitschen unterwerfen, // Hier zieht die dürre Sklaverei die Zügel entlang.“

Mit dieser Ähnlichkeit scheint Nekrasov der These zuzustimmen, „dass das Thema alt ist – „das Leiden des Volkes““, zeigt aber gleichzeitig, dass es nach 55 Jahren keine wesentlichen Veränderungen in der Gesellschaft gegeben hat, und betont dass das Thema nicht an Aktualität verloren hat.

Es ist bemerkenswert, die Menschen mit Herden zu vergleichen. Was ist eine Herde? Wie lässt sich dieses Konzept in Bezug auf Menschen erklären? Dies ist eine große Masse von Menschen, die nicht denken können; sie gehorchen nur den „Hirten“. Die edle Intelligenz könnte Anspruch auf die Rolle des „Hirten“ erheben, aber sie denkt wie das Volk nicht wirklich darüber und über das Leben im Allgemeinen nach, lebt nach Regeln, die sie nicht aufgestellt hat, und kann (oder will) nicht Aufgrund ihrer Schwäche akzeptieren sie keine Regeln, sondern drastische Entscheidungen. Daher der Vergleich mit der Masse.

Aber kehren wir noch einmal zu den Menschen zurück. Ohne einen Hirten ist eine Herde eine „amöbenartige“ Masse von Menschen, die nicht in der Lage ist, unabhängige Entscheidungen zu treffen, und dem Einfluss einiger unabhängiger äußerer Faktoren gehorcht, aber bereit ist, mit ihnen „auszukommen“. Die gleiche Definition gilt für Leibeigene, deren Rechte überall verletzt und zu Sklaven gemacht werden. Aber die Leibeigenen glauben, dass es so sein sollte, sie denken nicht einmal an Freiheit, weil sie glauben, dass nichts geändert werden muss – es ist so, wie es ist, was bedeutet, dass es so sein sollte. Warum nachdenken, wenn der „freundliche“ Herr Krainev K. bereits alles für Sie entschieden hat? Gedicht von N.A. Nekrasov „Elegie“: Wahrnehmung, Interpretation, Bewertung. // Literatur. - Nr. 17. - 2008..

Wenn Sie über dieses Thema nachdenken, erinnern Sie sich an Puschkins Gedicht „Der Wüstensäer der Freiheit ...“:

Weidet, friedliche Völker!

Der Ehrenschrei wird dich nicht wecken.

Warum brauchen die Herden die Geschenke der Freiheit?

Sie sollten geschnitten oder getrimmt werden.

Du kannst deine Lyra, deine Gedanken, Sehnsüchte, dein Leben den Menschen widmen... aber sie werden taub bleiben, wie die Herde...

„Elegy“ richtet sich an bestimmte junge Männer, aber wer sind diese jungen Männer? Erinnern wir uns an Nekrasovs „Eisenbahn“, den kleinen Wanja, der die bittere Wahrheit über den Bau der ersten Nikolaevskaya Russlands erfuhr Eisenbahn. Dann, im Jahr 1864, versuchte Nekrasovs lyrischer Held, dem Jungen, der noch sein ganzes Leben vor sich hatte, die Wahrheit zu vermitteln, in der Hoffnung, dass er, ein Vertreter der neuen Generation, das Los der Leibeigenen erleichtern und sie retten würde Menschen vom Leid. Zehn Jahre später, im Jahr 1874, versucht Nekrasovs lyrischer Held erneut, dasselbe zu tun. Im Wesentlichen repräsentieren die „jungen Männer“ denselben Wanja, nur zehn Jahre älter, und seine Kollegen. Aber warum richten sich dieselben Gedanken an „dieselbe Person“? Schließlich ist so viel Zeit vergangen, die Menschen sind „frei“, warum das wiederholen, es ist nicht mehr in Mode? Nekrasov versucht, die jüngere Generation zu erreichen:

„Es genügt, sich über naive Begeisterung zu freuen“

Die Muse flüsterte mir zu: - Es ist Zeit vorwärts zu gehen:

Die Menschen sind befreit, aber sind die Menschen glücklich?…“

Nekrasovs lyrischer Held sucht beharrlich nach einer Antwort auf die Frage:

„Hat die Freiheit endlich eine Veränderung gebracht?

Im Schicksal der Menschen? in die Melodien ländlicher Mädchen?

Oder ist ihre dissonante Melodie genauso traurig?…“

Er wandert durch die Felder und ist in Gedanken versunken das Glück der Menschen. Er stellt, wie Gogol in „Dead Souls“, die Frage: „Wohin eilt Rus jetzt?“ Aber sie gibt keine Antwort. Das Gleiche lässt sich auf Nekrasovs „Thema des Gesangs“ zurückführen:

„Und mein Lied ist laut!.. Es wird von den Tälern, Feldern,

Und das Echo ferner Berge sendet ihr Feedback,

Und der Wald antwortete... Die Natur hört mir zu...“

Es ist kein Zufall, dass Nekrasov hier Metaphern und Personifizierungen verwendet. Der Dichter belebt sozusagen die Natur: Die Täler und Felder verstehen das Lied des lyrischen Helden; „das Echo ferner Berge“ antwortet sogar darauf und versucht offenbar, in eine „Diskussion“ des Liedes einzusteigen; Der Wald reagierte im Allgemeinen ... die Natur hört dem lyrischen Helden zu ... Alles ist wunderbar: Wenn die Natur „reagiert“ hat, sollten die Menschen den Helden umso mehr verstehen, aber die folgenden Zeilen sind für den lyrischen Helden, den Autor, unerwartet. der Leser:

Aber der, von dem ich in der Abendstille singe,

Wem sind die Träume des Dichters gewidmet?

Ach! er beachtet es nicht – und gibt keine Antwort...

In diesem anschaulichen Kontrast zeigt Nekrasov, wie schwierig es ist, dem Volk zu helfen, wenn derjenige, dem „die Träume des Dichters gewidmet sind“, passiv und träge gegenüber den „Fürsprechern des Volkes“ bleibt. Leider ist es in der Geschichte Russlands so passiert...

Am Ende seines Lebens schrieb Puschkin das Gedicht „Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde ...“. In dieser Arbeit fasste er seine zusammen Kreative Aktivitäten, er schätzte sich selbst als Dichter ein, verwirklichte seine Mission:

Und ich werde noch lange so freundlich zu den Menschen sein,

Dass ich mit meiner Leier gute Gefühle erweckte,

Dass ich in meinem grausamen Zeitalter die Freiheit verherrlicht habe

Und er rief um Gnade für die Gefallenen.

Auch Nekrasov schrieb am Ende seines Lebens „Elegy“ und fasste sein Werk ebenfalls zusammen, schätzte sich selbst auch als Dichter ein:

Ich habe die Leier meinem Volk gewidmet.

Vielleicht werde ich ohne sein Wissen sterben,

Aber ich habe ihm gedient - und mein Herz ist ruhig ...

Besonders hervorheben möchte ich die Komposition des Gedichts. Der Anfang von „Elegy“ ist sehr polemisch. Dies ist Nekrasovs Antwort auf die Erklärung Literaturkritiker VON. Miller, der glaubte, dass „die direkte Beschreibung des Leidens der Menschen und der Armen im Allgemeinen“ vom Dichter bereits „erschöpft“ sei und dass er „begann, sich irgendwie zu wiederholen, als er sich diesem Thema zuwandte“. Der Rest des Gedichts knüpft an diese Antwort an und ergänzt teilweise die ursprünglichen Urteile an O.F. Müller.

„Elegy“ ist also eine Art Spiegel von Nekrasovs Werk. Hier ist alles enthalten: das Thema der Not des Volkes und das Thema, dem Volk zu dienen, und die Sicht des Dichters auf die moderne Realität ... nicht ohne Grund in den Zeilen seines Briefes an A.N. Der Dichter schreibt an Erakov: „Ich schicke dir Gedichte. Da dies meine aufrichtigsten und liebsten Texte sind, die ich in letzter Zeit geschrieben habe, widme ich sie dir, meinem liebsten Freund ...“

„Elegie“ – ein wunderbares Beispiel Ziviltexte von Nekrasov. Die Hauptidee dieses Gedichts ist der Beweis dafür, dass die Menschen trotz der Reformen gelitten haben und immer noch leiden. Für Nekrasov ist es auch sehr wichtig, der Jugend, auf die der Dichter alle Hoffnung setzt, seine Gedanken über die Notwendigkeit einiger Veränderungen in der Lage des Volkes zu vermitteln.

Menschen Heimat Poesie Nekrasov

N. A. Nekrasov ist einer jener russischen Dichter, die bei aller Kreativität mit der bisherigen literarischen Tradition zu argumentieren schienen und gleichzeitig selbst eine neue Tradition schufen, die die Zeit, in der sie wirkten, prägte. N. A. Nekrasov überdenkt die Idee der Poesie, die Rolle des Dichters im Leben der Gesellschaft, völlig neu. Aber um mit der Tradition zu argumentieren, war es notwendig, einen Bezug zu ihr herzustellen. Daher sind einige Gedichte von N. A. Nekrasov eindeutig polemischer Natur. Dies wird meiner Meinung nach eines der besten Gedichte des Dichters – „Elegie“. Das Gedicht „Elegie“ wurde 1874 geschrieben und war N. A. Nekrasovs Antwort auf die Aussagen vieler Kritiker über den Dichter. Einer von ihnen schrieb: „Was sein (Nekrasovs) Lieblingsthema war – eine direkte Beschreibung des Leidens der Menschen und der Armen im Allgemeinen – hat er bereits erschöpft, nicht weil ein solches Thema an sich jemals vollständig erschöpft werden könnte, sondern weil unser Dichter begonnen hat, sich irgendwie zu wiederholen, wenn er dieses Thema aufgreift.“

Ein anderer Kritiker meinte, dass das Thema selbst nach 1861 veraltet und unhaltbar schien. Gerade durch die Polemik mit solchen Aussagen kann man meiner Meinung nach den Anfang des Gedichts erklären: „Lass uns die wechselnde Mode sagen, dass das alte Thema „das Leiden des Volkes“ ist und dass die Poesie es vergessen sollte, - Don Glaubt es nicht, junge Männer! sie altert nicht. Für sein Gedicht wählt N. A. Nekrasov den jambischen Hexameter mit gepaartem Reim, also den alexandrinischen Vers – die feierliche Größe der Ära des Klassizismus. Dadurch stellt sich sofort eine Orientierung an einem hohen Versniveau und darüber hinaus eine Verbindung zu Puschkins „Dorf“ her. Es gibt auch lexikalische Verbindungen zwischen den beiden Gedichten. Vergleichen wir mit N. A. Nekrasov:

…Ach! während die Völker in Armut schmachten und sich den Peitschen unterwerfen, wie magere Herden über gemähte Wiesen... Und von Puschkin: Auf einen außerirdischen Pflug gestützt, sich den Peitschen unterwerfend, hier zieht die dürre Sklaverei an den Zügeln entlang...

Dieser Vergleich soll die Bedeutung des Themas noch einmal hervorheben und einen Zeitbezug herstellen. N. A. Nekrasov beweist die Dringlichkeit, sich mit diesem Thema zu befassen, indem er in „Elegy“ eine Beschreibung des Lebens des Volkes einführt und das völlige Scheitern der Reform aufzeigt. Und so wird das Gedicht zu einer Art Erklärung von N. A. Nekrasovs Haltung zum Thema Poesie und seinem Verständnis der Rolle des Dichters: Der Dichter muss ein Ziel haben – dem Volk zu dienen – bis das Volk glücklich ist. Nekrasov bekräftigt bürgerliche Poesie, soziale Poesie.

Die Wahl des Genres ist hier kein Zufall: Elegie ist ein traditionelles lyrisches Genre, dessen Inhalt die Liebeserlebnisse des lyrischen Helden sind. An die Stelle der Geliebten von N. A. Nekrasov tritt das Volk, an das die Gedanken des Dichters gerichtet sind. Diese Liebe bleibt jedoch unerwidert, und so entsteht die Tragödie, die dem Klang des Gedichts innewohnt: Ich habe die Leier meinem Volk gewidmet. Vielleicht werde ich unbekannt für ihn sterben, aber ich habe ihm gedient – und mein Herz ist ruhig... Diese Sätze offenbaren erneut eine Verbindung zu A.S. Puschkin, diesmal mit dem Gedicht „Echo“:

Auf jedes Geräusch, deine Antwort in der leeren Luft, wirst du plötzlich gebären. Sie haben keine Rezension ... Sie auch, Dichter!

Der einzige Unterschied besteht darin, dass N.A. Nekrasov dieses Thema direkt mit den Menschen verbindet und die eigentliche Bedeutung des Vergleichs konkretisiert: ... Aber derjenige, über den ich in der Abendstille singe, dem die Träume des Dichters gewidmet sind, - Leider ! er beachtet nicht – und gibt keine Antwort... „Gibt keine Antwort“ ist eine klare Orientierung an der lyrischen Abweichung vom Schlussteil von Gogols Gedicht „ Tote Seelen" Nicht nur das Volk, sondern die ganze Rus ist der unveränderliche Geliebte von N. A. Nekrasov, dem sie gewidmet sind beste Werke Dichter.

Analyse von Nekrasovs Gedicht „Lass uns die veränderliche Mode erzählen“

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Lassen Sie uns die wechselnde Mode sagen,
Dass das alte Thema „das Leiden des Volkes“ ist
Und diese Poesie sollte sie vergessen.
Glauben Sie es nicht, Jungs! sie altert nicht.
Oh, wenn sie nur um Jahre altern könnte!
Gottes Welt würde gedeihen!... Leider! Tschüss Leute
Sie schmachten in Armut und unterwerfen sich den Peitschenhieben.
Wie magere Herden über gemähte Wiesen,
Die Muse wird ihr Schicksal betrauern, die Muse wird ihnen dienen,
Und es gibt keine stärkere und schönere Verbindung auf der Welt!…
Erinnern Sie die Menge daran, dass die Menschen in Armut sind,
Während sie jubelt und singt,
Um die Aufmerksamkeit der Mächtigen der Welt auf die Menschen zu lenken –
Was könnte eine Leier würdiger leisten?...

Ich habe die Leier meinem Volk gewidmet.
Vielleicht werde ich ohne sein Wissen sterben,
Aber ich habe ihm gedient - und mein Herz ist ruhig ...
Lass nicht jeden Krieger dem Feind schaden,
Aber alle ziehen in die Schlacht! Und das Schicksal wird den Kampf entscheiden ...
Ich habe einen roten Tag gesehen: In Russland gibt es keinen Sklaven!
Und ich vergieße süße Tränen in Zärtlichkeit ...
„Es genügt, sich über naive Begeisterung zu freuen“
Die Muse flüsterte mir zu: „Es ist Zeit, vorwärts zu gehen.“
Die Menschen sind befreit, aber sind die Menschen glücklich?

Höre ich die Lieder der Schnitter über die goldene Ernte?
Geht der alte Mann langsam hinter dem Pflug her?
Läuft er spielend und pfeifend durch die Wiese,
Glückliches Kind mit dem Frühstück seines Vaters,
Funkeln die Sicheln, klingeln die Sensen –
Ich suche nach Antworten auf geheime Fragen,
Es brodelt im Kopf: „In den letzten Jahren
Sind Sie erträglicher geworden, bäuerliches Leid?
Und an ihre Stelle trat die lange Sklaverei
Hat die Freiheit endlich eine Veränderung gebracht?
Im Schicksal der Menschen? in die Melodien ländlicher Mädchen?
Oder ist ihre dissonante Melodie genauso traurig?…“

Es wird Abend. Aufgeregt von Träumen
Durch die Felder, durch die mit Heuhaufen gefüllten Wiesen,
Ich wandere nachdenklich im kühlen Halbdunkel,
Und das Lied komponiert sich im Kopf,
Aktuelle, geheime Gedanken sind eine lebendige Verkörperung:
Ich rufe zum Segen für die Landarbeit auf,
Ich verspreche dem Feind des Volkes Flüche,
Und ich bete zu meinem Freund im Himmel um Kraft,
Und mein Lied ist laut!.. Es wird von den Tälern, Feldern,
Und das Echo ferner Berge sendet ihr Feedback,
Und der Wald antwortete ... Die Natur hört mir zu,
Aber der, von dem ich in der Abendstille singe,
Wem sind die Träume des Dichters gewidmet?
Ach! Er hört nicht darauf und gibt keine Antwort ...
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Datum des Schreibens: 15.-17. August 1874

Analyse des Gedichts „Elegie“ von Nekrasov

Das Gedicht „Elegie“ ist Nekrasovs ironische Antwort auf die ständigen Angriffe reaktionärer Persönlichkeiten. Ständig wurde ihm vorgeworfen, mit seinen Gedichten, in denen er das Leben der dunklen und stets betrunkenen Bauernschaft schilderte, den stolzen Dichtertitel zu demütigen. Nach der Abschaffung der Leibeigenschaft verstärkten sich die Angriffe. Die „barmherzige Gewährung“ der Freiheit an diejenigen, die sie nicht verdienten, löste Proteste eingefleischter Leibeigener aus. Sie waren empört darüber, dass es auch nach einer so beispiellosen Tat Menschen gab, die weiterhin über die Not der Bauern sprachen. Ohne von der bürgerlichen Lyrik abzuweichen, schrieb Nekrasov 1874 ein Gedicht im Genre der Elegie. Darin beschrieb er seine Gedanken zum Manifest von 1861 und brachte deutlich seine Ansichten über die wahre Berufung des Dichters zum Ausdruck.

Laut Nekrasov besteht die Pflicht eines jeden Bürgers und insbesondere eines Dichters darin, danach zu streben, sein Land glücklicher und wohlhabender zu machen. Die Situation, in der „Völker in Armut schmachten“, sollte niemanden gleichgültig lassen. „Das Leid der Menschen“ ist das drängendste Thema für Kreativität. Man kann die Augen vor ihr nicht verschließen und die Brillanz und die sinnlose Verschwendung des Lebens beschreiben hohe Gesellschaft. Das Konzept der „reinen“ Kunst war für Nekrasov absolut inakzeptabel. Er war Realist und ging vom praktischen Nutzen seiner Werke aus.

Nekrasov erklärt stolz: „Ich habe die Leier meinem Volk gewidmet.“ Er hat das Recht, eine solche Erklärung abzugeben. Die Gedichte des Dichters lösten eine breite öffentliche Resonanz aus und trugen im Allgemeinen zu einer Änderung der Einstellung gegenüber dem einfachen Volk bei. Nekrasov erwartet keine Anerkennung für seine Verdienste; er ist froh, dass er zumindest einen gewissen Beitrag zur Verbesserung der Lage der Bauern geleistet hat.

Anschließend analysiert der Dichter die Folgen der Abschaffung der Leibeigenschaft. Er nennt die Verabschiedung des Dekrets feierlich einen „roten Tag“. Aber es sind Jahre vergangen. Hat es sich geändert? besseres Leben Bauer? Nekrasov lädt den Leser ein, diese Frage ehrlich zu beantworten. Tatsächlich blieb die Situation des einfachen Volkes praktisch unverändert. An die Stelle der Abschaffung der persönlichen Abhängigkeit trat die finanzielle Abhängigkeit (Ablösezahlungen).

Die Beschreibung einer imaginären Idylle im Genre der Elegie („Lieder der Schnitter“, „zufriedenes Kind“) ist Nekrasovs Ironie über seine Hoffnungen auf die Abschaffung der Sklaverei. Er gibt nie die Einschätzung eines Autors zu den Ereignissen von 1861 ab und beendet den Vers mit der traurigen Bemerkung, dass das Volk „nicht darauf achtet ... und keine Antwort gibt“.