Osseten. Sind Osseten Muslime oder Christen? Religiöse Weltanschauung der Osseten

Osseten sind die Erben der alten iranischen Stämme: Sarmaten und Skythen. Im Mittelalter war das Gebiet Ossetiens Teil des mächtigen wirtschaftlich und kulturell entwickelten Staates Alanien. Historiker-Ethnographen stellen die enge Verflechtung iranischer und kaukasischer Merkmale im Bereich der spirituellen und materiellen Kultur des modernen ossetischen Volkes fest.

Allgemeine Informationen über das Leben der Osseten

Einen einheimischen Osseten erkennt man an seiner länglichen Kopfform, dunkel- oder hellbraunem Haar und meist braunen oder braunen Augen. grau. Osseten gehören zur kaukasischen Rasse (kaukasischer Typ).

Seit der Antike war die Hauptbeschäftigung der Einwohner der Republik Viehzucht und Landwirtschaft, weshalb die Gegend für die hochwertige Herstellung von Butter, Käse, Wollprodukten usw. bekannt war. Auch angewandte Kunst wurde hier entwickelt: Stickerei von Ornamenten, Holz- und Steinschnitzerei, Metallschmieden.

Unter den Religionen bevorzugen Osseten Orthodoxes Christentum(57 % der Befragten im Jahr 2012), der Glaube ihrer Vorfahren ist Heidentum (22 %) und Islam (3 %).

Die Osseten haben sehr starke familiäre Bindungen. Das Familienoberhaupt wollte es vor Feinden und anderen Widrigkeiten schützen, indem es zuverlässige Festungen, Türme, Burgen und hohe Barrieren errichtete. Leider sind die angestammten Gebäude bis heute nur in einem heruntergekommenen Zustand erhalten.

Die Freundlichkeit und Toleranz des ossetischen Volkes kennt keine Grenzen, wie der friedliche Aufenthalt der Vertreter beweist verschiedene Nationalitäten auf dem Land Nordossetien.

Kurze Fakten über die „Biographie“ anderer Nationalitäten auf nordossetischem Territorium

Russen. Bereits im 16. Jahrhundert tauchten an diesen Orten erstmals russische Kosaken auf. Um Unabhängigkeit zu erlangen und den usurpierenden Grundbesitzern nicht zu gehorchen, fanden die Menschen Zuflucht in entlegenen Ecken des Landes, wo sie ihre eigenen Ministaaten gründeten – Kosakendörfer und -siedlungen. Befestigte Dörfer wählten ihre eigenen Behörden. Der wichtigste unter den Kosaken war der Ataman, der sowohl in Kriegs- als auch in Friedenszeiten das Leben im Dorf führte. Nach einiger Zeit fanden die Kosaken Gemeinsame Sprache Mit Staatsregierung: Die Dörfer kamen unter Kontrolle Russische Behörden Sie behielten jedoch alle Rechte und Privilegien der Kosaken. Die Machtergreifung der Sowjetmacht stieß bei den meisten Kosakensiedlungen auf heftigen Widerstand, was zu einem brutalen Massaker an den Kosaken führte: Dörfer im gesamten Nordkaukasus wurden zerstört. Auf dem Kongress der Völker des Terek gelang es Nordossetien, russische Siedlungen wie die Dörfer Zmeyskaya, Arkhonskaya, Nikolaevskaya und Ardonskaya zu verteidigen und vor der Zerstörung zu schützen.

Armenier. Handel und kulturelle Verbindungen zwischen Armenien und diesen Ländern waren bereits während der Existenz des alanischen Staates bekannt. Um sich und ihr Eigentum vor Räubern und Banditen zu schützen, versuchten armenische Händler, sich mit ihnen anzufreunden Anwohner und reisen in Begleitung durch ein unbekanntes Land. Der Beginn des 20. Jahrhunderts fiel auf das Erste Weltkrieg, in dem sich Türkiye und Russland auf entgegengesetzten Seiten der Barrikaden befanden. Armenier wurden in der gesamten Türkei verfolgt, weshalb sie in der Türkei Zuflucht suchten verschiedene Länder. In diesen Jahren beherbergte Nordossetien mehr als eine armenische Familie.

Griechen. Der Großteil der griechischen Siedlung entstand in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts in Nordossetien. Unter der Führung von Spiridon Tschekalow machte sich eine Gruppe Griechen auf den Weg nach Sadon, um dort Bauprojekte für Häuser, Brücken und Straßen durchzuführen. Den türkischen Griechen erging es wie den Armeniern im Ersten Weltkrieg: Viele von ihnen fanden in der Region ein friedliches Leben. In der Hauptstadt Nordossetiens gab es ein griechisches Theater und eine griechische Schule.

Deutsche. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts entstanden auf dem Territorium der Republik deutsche Siedlungen (Emmaus und Michailowskoje). Russischer Zar lud deutsche Familien ein, aus ihren Erfahrungen mit einwandfreier Haushaltsführung zu lernen.

In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts strömten Reisende herum Nordkaukasus Europäische Wissenschaftler trafen erstmals auf Osseten. Wer sind Sie? Woher kommst du? Diese Fragen verblüfften Experten, die wenig über die Geschichte des Kaukasus und seinen ethnografischen Stammbaum wussten.
Der ossetische Deutsche, Reisende und Naturforscher Johann Güldenstedt nannte die Osseten Nachkommen der alten Polowzianer. Die deutschen Wissenschaftler August Haxthausen, Karl Koch und Karl Hahn stellten eine Theorie über den germanischen Ursprung des ossetischen Volkes auf. Der französische Archäologe Dubois de Monpere vermutete, dass die Osseten zu den finno-ugrischen Stämmen gehören.
Nach Ansicht des Doktors der Rechtswissenschaften Waldemar Pfaff sind Osseten das Ergebnis einer Vermischung von Semiten mit Ariern. Der Ausgangspunkt für diese Schlussfolgerung war die Entdeckung von Pfaff äußere Ähnlichkeit Bergsteiger mit Juden. Darüber hinaus konzentrierte sich der Wissenschaftler auf einige allgemeiner Überblick Lebensweise zweier Völker. Es gibt zum Beispiel solche Parallelen: Der Sohn bleibt beim Vater und gehorcht ihm in allem; der Bruder ist verpflichtet, die Frau seines verstorbenen Bruders zu heiraten (das sogenannte „Levirat“); mit einer legalen Ehefrau ist es auch erlaubt, „illegale“ Ehefrauen zu haben. Es wird jedoch noch ein wenig Zeit vergehen und die vergleichende Ethnologie wird beweisen, dass ähnliche Phänomene bei vielen anderen Völkern häufig anzutreffen waren.
Zusammen mit diesen Annahmen stellte der deutsche Orientalist Julius Klaproth zu Beginn des 19. Jahrhunderts eine Theorie über den alanischen Ursprung der Osseten auf. Nach ihm bewies der russische Forscher und Ethnograph Andrei Sjögren anhand umfangreicher Sprachmaterialien die Gültigkeit dieser Sichtweise. Und in Ende des 19. Jahrhunderts Jahrhundert überzeugte der herausragende Kaukasusgelehrte und Slawist Wsewolod Miller die wissenschaftliche Gemeinschaft schließlich von den alanisch-iranischen Wurzeln des ossetischen Volkes.
Langer Stammbaum
Die reiche Geschichte der ossetischen Nation reicht mindestens 30 Jahrhunderte zurück. Heute verfügen wir über genügend Informationen, um uns mit dem Studium der Genealogie dieses Volkes zu befassen, das eine klare Kontinuität erkennen lässt: Skythen – Sarmaten – Alanen – Osseten.
Die Skythen, die sich mit siegreichen Feldzügen erklärten Kleinasien, die Schaffung grandioser Grabhügel und die Kunst der Herstellung von Goldschmuck, siedelten sich bereits im 8. Jahrhundert v. Chr. in den Regionen der Steppenkrim und den Regionen der nördlichen Schwarzmeerregion zwischen dem Unterlauf von Donau und Don an.
Im 4. Jahrhundert v. Chr. Der skythische König Atey schuf eine mächtige Macht, nachdem er die Vereinigung der Stammesverbände abgeschlossen hatte. Allerdings im 3. Jahrhundert v. Die Skythen wurden von verwandten sarmatischen Stämmen angegriffen und teilweise zerstreut, aber eine bedeutende Gruppe von ihnen wurde von den Sarmaten assimiliert.
Im 3. Jahrhundert n. Chr. Die Goten fielen in das skythisch-sarmatische Königreich ein, und ein Jahrhundert später kamen die Hunnen, die lokale Stämme in die große Völkerwanderung verwickelten. Aber die schwächelnde skythisch-sarmatische Gemeinschaft löste sich in diesem turbulenten Strom nicht auf. Daraus gingen energische Alanen hervor, von denen einige zusammen mit den hunnischen Reitern nach Westen zogen und bis nach Spanien vordrangen. Der andere Teil zog in die Ausläufer des Kaukasus, wo er durch die Vereinigung mit lokalen ethnischen Gruppen den Grundstein für den zukünftigen frühen Feudalstaat Alanien legte. Im 9. Jahrhundert drang das Christentum von Byzanz nach Alanya vor. Es wird immer noch von der Mehrheit der Einwohner Nord- und Südossetiens praktiziert.
In den 1220er Jahren. Die Horden von Dschingis Khan fielen in Alanya ein, besiegten die kleine Alanen-Armee und eroberten Ende der 1230er Jahre die fruchtbaren Ebenen der Ausläufer des Kaukasus. Die überlebenden Alanen mussten in die Berge gehen. Ihrer früheren Macht beraubt, verschwinden die Alanen für fünf lange Jahrhunderte von der historischen Bühne, um dann in einer neuen Welt unter dem Namen Osseten wiedergeboren zu werden.

In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts begegneten europäische Wissenschaftler, die im Nordkaukasus unterwegs waren, erstmals Osseten. Wer sind Sie? Woher kommst du? Diese Fragen verblüfften Experten, die wenig über die Geschichte des Kaukasus und seinen ethnografischen Stammbaum wussten.
Der ossetische Deutsche, Reisende und Naturforscher Johann Güldenstedt nannte die Osseten Nachkommen der alten Polowzianer. Die deutschen Wissenschaftler August Haxthausen, Karl Koch und Karl Hahn stellten eine Theorie über den germanischen Ursprung des ossetischen Volkes auf. Der französische Archäologe Dubois de Monpere vermutete, dass die Osseten zu den finno-ugrischen Stämmen gehören.
Nach Ansicht des Doktors der Rechtswissenschaften Waldemar Pfaff sind Osseten das Ergebnis einer Vermischung von Semiten mit Ariern. Ausgangspunkt für diese Schlussfolgerung war die von Pfaff entdeckte äußerliche Ähnlichkeit der Bergsteiger mit den Juden. Darüber hinaus konzentrierte sich der Wissenschaftler auf einige Gemeinsamkeiten in der Lebensweise der beiden Völker. Es gibt zum Beispiel solche Parallelen: Der Sohn bleibt beim Vater und gehorcht ihm in allem; der Bruder ist verpflichtet, die Frau seines verstorbenen Bruders zu heiraten (das sogenannte „Levirat“); mit einer legalen Ehefrau ist es auch erlaubt, „illegale“ Ehefrauen zu haben. Es wird jedoch noch ein wenig Zeit vergehen und die vergleichende Ethnologie wird beweisen, dass ähnliche Phänomene bei vielen anderen Völkern häufig anzutreffen waren.
Zusammen mit diesen Annahmen stellte der deutsche Orientalist Julius Klaproth zu Beginn des 19. Jahrhunderts eine Theorie über den alanischen Ursprung der Osseten auf. Nach ihm bewies der russische Forscher und Ethnograph Andrei Sjögren anhand umfangreicher Sprachmaterialien die Gültigkeit dieser Sichtweise. Und am Ende des 19. Jahrhunderts überzeugte der herausragende Kaukasusgelehrte und Slawist Wsewolod Miller die wissenschaftliche Gemeinschaft schließlich von den alanisch-iranischen Wurzeln des ossetischen Volkes.
Langer Stammbaum
Die reiche Geschichte der ossetischen Nation reicht mindestens 30 Jahrhunderte zurück. Heute verfügen wir über genügend Informationen, um uns mit dem Studium der Genealogie dieses Volkes zu befassen, das eine klare Kontinuität erkennen lässt: Skythen – Sarmaten – Alanen – Osseten.
Die Skythen, die sich durch siegreiche Feldzüge in Kleinasien, die Errichtung grandioser Hügelgräber und die Kunst der Herstellung von Goldschmuck einen Namen machten, siedelten in den Regionen der Steppenkrim und den Regionen der nördlichen Schwarzmeerregion, zwischen den Unterlauf von Donau und Don, bereits im 8. Jahrhundert v. Chr.
Im 4. Jahrhundert v. Chr. Der skythische König Atey schuf eine mächtige Macht, nachdem er die Vereinigung der Stammesverbände abgeschlossen hatte. Allerdings im 3. Jahrhundert v. Die Skythen wurden von verwandten sarmatischen Stämmen angegriffen und teilweise zerstreut, aber eine bedeutende Gruppe von ihnen wurde von den Sarmaten assimiliert.
Im 3. Jahrhundert n. Chr. Die Goten fielen in das skythisch-sarmatische Königreich ein, und ein Jahrhundert später kamen die Hunnen, die lokale Stämme in die große Völkerwanderung verwickelten. Aber die schwächelnde skythisch-sarmatische Gemeinschaft löste sich in diesem turbulenten Strom nicht auf. Daraus gingen energische Alanen hervor, von denen einige zusammen mit den hunnischen Reitern nach Westen zogen und bis nach Spanien vordrangen. Der andere Teil zog in die Ausläufer des Kaukasus, wo er durch die Vereinigung mit lokalen ethnischen Gruppen den Grundstein für den zukünftigen frühen Feudalstaat Alanien legte. Im 9. Jahrhundert drang das Christentum von Byzanz nach Alanya vor. Es wird immer noch von der Mehrheit der Einwohner Nord- und Südossetiens praktiziert.
In den 1220er Jahren. Die Horden von Dschingis Khan fielen in Alanya ein, besiegten die kleine Alanen-Armee und eroberten Ende der 1230er Jahre die fruchtbaren Ebenen der Ausläufer des Kaukasus. Die überlebenden Alanen mussten in die Berge gehen. Ihrer früheren Macht beraubt, verschwinden die Alanen für fünf lange Jahrhunderte von der historischen Bühne, um dann in einer neuen Welt unter dem Namen Osseten wiedergeboren zu werden.

Haben Sie jemals Vertreter ossetischer Nationalität getroffen? Wenn ja, was ist Ihnen als Erstes aufgefallen? Ein strenger und ernster Blick, der direkt in Ihre Seele eindringt, oder vielleicht die außergewöhnliche Proportionalität ihres Körpers?

Und das erste, was Ihnen in den Sinn kam, war: „Wo kommt er her?“ Doch nicht nur die Osseten, sondern auch die Osseten sind von ihrer Schönheit fasziniert. Wer eine Vertreterin dieser Nationalität sieht, wird sie für lange Zeit nicht aus den Augen lassen können.

Haben Sie sich jemals gefragt, woher diese anziehende Kraft der Schönheit kommt? Vielleicht geht es nicht nur um das Aussehen, sondern auch um Manieren. Lass es uns herausfinden!

Herkunft der Osseten

Jeder weiß, dass die Osseten Nachkommen der Alanen sind. Alanen sind Nomadenstämme skythisch-sarmatischer Herkunft, von denen sich einige Ende des 4. Jahrhunderts am Fuße des Kaukasus niederließen. Doch nach zwei tatarisch-mongolischen Überfällen überlebten nur diejenigen, die hoch in die Bergschluchten kletterten.

Sie bewahrten die ethnische Gruppe sowie die Traditionen des ossetischen Volkes. Doch bereits im 4. Jahrhundert schrieb der Historiker Ammianus Marcellinus aus Rom: „Viele Alanen sind groß und schön ... Und wenn sie zurückhaltend sind, ist der bedrohliche Ausdruck ihrer Augen beängstigend.“

Darüber hinaus sind Vertreter dieser Stämme aufgrund der Leichtigkeit ihrer Waffen sehr mobil …“

Bedeutet das, dass sie ihr attraktives Aussehen von ihren Vorfahren geerbt haben? Es scheint mir, dass die Antwort offensichtlich ist.

Es steckt jedoch noch etwas anderes in ihnen, so geheimnisvoll und rätselhaft, dass es einen sofort in ihren Bann zieht. Könnte dies an der Stärke ihres Charakters liegen oder daran, dass in ihnen der straffe, aber unzerreißbare Faden vorhanden ist, der sie mit den Traditionen und Bräuchen ihrer Vorfahren verbindet?

Ossetische Mentalität

Tatsächlich sind die Osseten genau die Nationalität, die ihrer Kultur immer noch verpflichtet und respektvoll gegenübersteht. Sie respektieren ihre Älteren und zeichnen sich durch ihre Gastfreundschaft und ihre offene Seele aus.

Wer die Osseten kennt, beschreibt sie oft als sehr rücksichtsvolle und fürsorgliche Menschen, die anderen gegenüber absoluten Respekt zeigen.

Aber sie werden besonders bewundert Nationalfeiertage, zu denen immer ossetische Kuchen gehören. Und ihre feurigen und leidenschaftlichen Tänze machen einen einfach verrückt.

Außerdem wird jedem Osseten von Kindheit an beigebracht, zu kämpfen, damit er sich und seine Lieben schützen kann.

Sagen Sie mir nun, wie kann man Vertreter einer bestimmten Nationalität nicht bewundern, insbesondere wenn die Quelle ihrer Schönheit nicht nur ihr Aussehen, sondern auch ihr Reichtum ist? Innere?!

Bereiten Sie zukünftige Studenten einer der renommiertesten Universitäten des Landes vor. Zum vierten Mal in Folge gehören Elftklässler des Intellect-Zentrums für die Entwicklung hochbegabter Kinder zu den Gewinnern der Fernseholympiade „Clever Girls and Clever People“ auf Channel One und werden ohne Prüfungen zu MGIMO zugelassen.

Einer der Gewinner der letzten 26. Spielsaison war Muslim Dzodzikov, zwei weitere Spieler aus Nordossetien erreichten das Finale. Sie alle sind Schüler der Lehrerin des Zentrums, Zalina Sosranova. Insgesamt hat sie seit 2009 sieben Gewinner und zwei Preisträger der Fernseholympiade ausgebildet (Gewinner erhalten zusätzlich 100 Punkte für das Einheitliche Staatsexamen im humanitären Bereich).

Wir haben mit Zalina Sosranova darüber gesprochen, was es kostet, bei MGIMO einzusteigen und wie man Talente bei einem Kind entwickeln kann.

„Die Mindestlektüre beträgt sechs Stunden am Tag.“

Für das Viertelfinale erhalten die Regionen drei Themen, für das Halbfinale und das Finale jeweils eines. Die Vorbereitung dauert jeweils genau einen Monat. Die Themen sind breit gefächert. Dieses Jahr war zum Beispiel das Halbfinale sehr schwierig – „Länder der Balkanhalbinsel“. Das letzte Thema ist nicht weniger umfangreich – „Städte Russlands“, wir wussten nicht einmal genau, was es sein würde: Kultur, Geschichte, welche Epochen davon – Altes Russland oder das moderne Russland?

Die Teilnehmer qualifizieren sich nach regionaler Auswahl für „Clever Men and Wits“. Es beginnt im Mai. Die Olympiade selbst findet in drei Etappen statt – von September bis April. Etwa 20 Spieler erreichen das Finale: Experten und Theoretiker zweier Kategorien. In diesem Jahr nahmen 120 Schüler aus fast allen Regionen am Wettbewerb teil. Gewinner - 12 Personen.

Um nicht zu „fehlen“, muss man eine riesige Menge Material verarbeiten. Die Auswahl der Literatur und Quellen ist ein wichtiger Schritt, von dem unser Ergebnis abhängt. Letztes Jahr haben wir fast die gesamte Literatur erraten. Dann unserDiana Kambolova wurde der Gewinner. Aber das passiert nicht immer.

Generell ist es für die Kinder schwierig: Sie müssen in kurzer Zeit eine Menge Literatur lernen und gehen noch zur Schule. Abschlussklassen, Vorbereitung auf das Einheitliche Staatsexamen – schon eine Menge Arbeit. Wir lernen zwei- bis dreimal pro Woche für drei bis vier Stunden. Jeden Tag näher am Finale. Aber denken Sie nicht, dass Kinder gezwungen werden müssen. Überhaupt nicht, auch die Eltern bestehen nicht darauf; die Kinder selbst zeigen Interesse. Manchmal rufen sie um 12 Uhr nachts an und fragen nach Literaturtipps. Die Mindestlektüre beträgt sechs Stunden am Tag. Letztes Jahr lasen Kinder in allen Phasen der Olympiade 90 Bücher, jedes davon ein umfangreiches Werk.

Das Ergebnis ist die Mühe wert. Dieselbe Diana Kambolova lernte 15 Stunden am Tag. Aber sie hat nichts bereut. Jetzt studiert ein Student an einer der besten Universitäten Russlands Chinesische Sprache, den ich seit meiner Kindheit kennen lernen wollte. Darüber hinaus ist sie bereits praktisch berufstätig, da die Ausbildung in diesem Bereich eine Anordnung des russischen Außenministeriums ist.

„Es besteht keine Notwendigkeit, bei einem Kind ein Gefühl der Niederlage zu entwickeln“

Kinder trainieren nicht mehr in Moskau; wir kommen direkt zum Spiel. Wir leben alle zusammen in einem Hotel. Wir haben eine Woche Viertelfinale gespielt und kehren nach Hause zurück. Wenn Sie bestehen, erhalten wir ein neues Thema und bereiten uns auf die nächste Stufe vor. Dann das Halbfinale und das Finale. Gedreht wird in Ostankino an einem Tag – von 12:00 bis 22:00 Uhr. Im Studio sind nur die Teilnehmer des Spiels anwesend – der Moderator, die Jury und die Kinder. Lehrern ist der Aufenthalt dort untersagt, auch Telefonnummern sind untersagt.

Ich mache mir vor und während des Spiels immer große Sorgen, aber ich versuche, das den Kindern nicht zu zeigen, ich habe Angst, dass meine Aufregung auf sie übergeht. Wenn etwas schief geht, ermahne ich sie immer, sie auf Trab zu halten. Wie alle Gleichaltrigen lieben sie es, sich selbst zu bemitleiden. Ich hingegen verhalte mich streng, und dann reißen sie sich zusammen. Während der Vorbereitung auf das Spiel studiere ich den Charakter jedes Einzelnen genau und kann genau vorschlagen, wie man ihn psychologisch aufstellt.

Ich schaue nie Sendungen – ich werde nervös. Aber die Jungs erzählen alles selbst. Stimmt, nach dem Spiel versuche ich, sie abzulenken, damit sie ihrem Gehirn eine Pause gönnen. Ich bitte Sie nie, Ihre Fehler sofort zu analysieren; das alles geschieht später. Wenn ein Kind verliert, besteht kein Grund, in ihm ein Gefühl der Niederlage zu entwickeln, es ist besser, es einfach zu vergessen und weiterzumachen. In solchen Fällen sage ich: „Keine Sorge, die Schultergurte des Generals werden Ihnen nicht abgenommen – Sie haben sie nicht.“

Wovon hängt der Erfolg ab? Das Wichtigste ist natürlich Wissen. Plus Glück. Auch der Charakter entscheidet viel: Wenn ein Kind mit seinen Emotionen nicht klarkommt, fällt es ihm schwer, sich zusammenzureißen und sich auf das Spiel einzustimmen. Die Reaktion ist sehr wichtig, da viel davon abhängt, wie schnell Sie Ihre Hand heben. Mehr als hundert Kinder sind gleichzeitig im Studio, die besten Köpfe des Landes ihres Alters. Es ist wichtig, so schnell wie möglich zu denken und gleich zu reagieren.

So erziehen Sie einen Gewinner

Sie sagen, dass Gewinner nicht gesucht, sondern gefördert werden. Es ist wichtig, Denken, Logik, Kreative Fähigkeiten. Wenn das Kind jedoch nicht über natürliche Fähigkeiten verfügt, wird dies sehr schwierig sein.

Du musst mit lernen frühe Kindheit. Die Neigungen von Kindern zeigen sich recht früh und müssen entwickelt werden. Es gibt spezielle Techniken, die je nach Staat entwickelt wurden Bildungsprogramme. Auf der Grundlage von „Intellekt“ werden sie vom 4. bis 5. Lebensjahr bis zur 11. Klasse umgesetzt. Die olympische Bewegung zum Beispiel erfreut sich großer Beliebtheit – man geht davon aus, dass sie Talente bei Kindern fördert. Jeder Schüler benötigt einen anderen Ansatz, abhängig von der Geschwindigkeit, mit der er den Stoff lernt usw.

Selten verstehen Kinder genau, was sie brauchen. Daher lohnt es sich manchmal, sie anzuleiten. Wichtig ist hier, dass die Eltern dies auch tun. Beispielsweise ist nicht allen Kindern klar, dass „Umniki“ eine Chance ist, ohne das Einheitliche Staatsexamen an einer der besten Universitäten des Landes aufgenommen zu werden. Dies ist ein sehr ernstzunehmender Anreiz, der dem Schüler jedoch vermittelt werden muss.

Um den Schüler nicht zu „treiben“, müssen Lehrer und Eltern harmonisch handeln. Eltern kennen in der Regel die Fähigkeiten ihrer Kinder. Optimal ist es, wenn sie ihre Einflussnahme auf das Kind mit der Lehrkraft abstimmen.

Der Lehrer ist für den Wissensstand des Schülers verantwortlich. Eltern haben andere Funktionen – pädagogische. Stellen Sie sicher, dass sich das Kind zum Unterricht hinsetzt – ja, aber nicht mehr.

Der Lehrer muss lehren, erklären, vorschlagen, helfen. Und versichern Sie dem Kind, dass es Erfolg haben kann.

„Ein erfolgreiches Kind ist nicht unbedingt ein ausgezeichneter Schüler“

Wie motiviert man ein Kind zum Lernen? Hier ist alles individuell. Manche Kinder brauchen Anreize. Ich kenne Eltern, die Mobiltelefone kaufen, um hervorragende schulische Leistungen zu erbringen oder damit ihr Sohn oder ihre Tochter Englisch sprechen kann. Muttersprache. Und es funktioniert, Kinder versuchen, ob eine Belohnung auf sie wartet. Andere halten es selbst für notwendig, zu studieren.