Was ist in Kleinasien enthalten? Anatolien und Kleinasien

Kleinasien ist eine Fläche von 506.000 Quadratkilometern und verbindet zwei Teile der Welt zu einem einzigen Kontinent namens Eurasien. Diese Halbinsel wird von vier Meeren umspült: der Ägäis, dem Schwarzen Meer, dem Marmara und dem Mittelmeer. Der zweite Name Kleinasiens – Anatolien – hat seinen Ursprung in der Provinz des Osmanischen Reiches, die zu den asiatischen Besitztümern der Halbinsel gehört. Der europäische Teil des Reiches konzentrierte sich damals auf die Provinz Rumelien. Heute wird die kleinasiatische Halbinsel von West nach Ost vom Bosporus und den Dardanellen bis zu den Grenzen Syriens, Iraks, Irans, Georgiens und Armeniens durch einen Teil der Türkei repräsentiert.

Geschichte der Völker

Die ersten Siedler auf dem Gebiet der heutigen Türkei waren die Hat-Völker, die sich im 15. Jahrhundert v. Chr. auf der Halbinsel niederließen. e. Ihre Sprache ähnelte der abchasisch-adyghischen Sprache. Nordostkap vom 15. bis 8. Jahrhundert v. Chr. e. von den Casque-Stämmen bewohnt. Die Hurriter lebten im Südosten. Ab 1650 v. Chr. begannen die Hethiter, die zur indoeuropäischen Sprachgruppe gehörenden Völker Kleinasiens, das Gebiet zu besetzen. Ab der Mitte desselben Jahrhunderts setzte sich der Aufstieg der Völker, die in der indogermanischen Sprache kommunizierten, fort: Im Westen der Halbinsel erschienen die Phryger und achäischen Griechen.

Die Hethiter waren die erste historische Völkergemeinschaft, die einen Staat gründete. Die Hauptstadt des hethitischen Königreichs war die Stadt Hattusa. Dann erschienen die lydischen, trojanischen und phrygischen Königreiche.

Die persischen Könige regierten, A. Mazedonisch. Die Halbinsel war eine Provinz des Römischen Reiches, nach dessen Teilung Byzanz entstand. Im 13. Jahrhundert wurde die Halbinsel zum Zentrum des Osmanischen Reiches.

Die russisch-türkischen Kriege prägten das 16. und 17. Jahrhundert in der Geschichte Anatoliens. Im Jahr 1914 beteiligten die jungtürkischen Herrscher den Staat am Ersten Weltkrieg auf deutscher Seite. Zehn Jahre später wurde die Republik Türkei mit Ankara als Hauptstadt ausgerufen. Das moderne Kleinasien wird auf der Karte durch den größten Teil der Türkei repräsentiert.

In antiken Quellen wird die Existenz der hethitischen Macht nicht erwähnt. In der Bibel gibt es Informationen über die Hethiter, die angeblich aus dem östlichen Mittelmeerraum stammten. Hieroglypheninschriften gefunden in Nordsyrien und Kleinasien, bis zu bestimmmter Punkt konnte in keiner Weise identifiziert und mit bekannten Kulturen in Verbindung gebracht werden. Doch 1887 kam die Forschung mit der Entdeckung des Tell-Amarna-Archivs voran. Der Entdeckung zufolge ist der hethitische König im Briefwechsel mit dem ägyptischen Pharao diesem gleichgestellt und trägt die Vorsilbe „Bruder“ zu seinem Namen. Dies war ein Durchbruch und führte dazu, dass dem hethitischen Königreich die Stellung der Großmacht der Antike zugesprochen wurde.

Die Geschichte Kleinasiens spiegelt sich in den Werken der modernen Forscher B. Grozny und A. Goetze wider. Die Entdeckung von B. Grosny, dass die hethitische Sprache zur indoeuropäischen Gruppe gehörte, war sehr wichtig. Zuvor datierten die bekannten alten indogermanischen Kulturwerte – die Veden, die Gedichte Homers – mehrere Jahrhunderte später als die hethitischen Texte des zweiten Jahrhunderts v. e.

Staaten Kleinasiens: Phrygisches Königreich

Die nächsten historischen Regionen der anatolischen Halbinsel nach dem Fall des hethitischen Landes waren das phrygische und das lydische Königreich. Ihre Existenz wird durch Ausgrabungen der Hauptstadt von Gordion, Sardes, und die Entdeckung von Tempeln, Palästen, Nekropolen und Befestigungen an ihrer Stelle bestätigt.

Südwestasien im 2. Jahrhundert v. Chr. e. wurde von den Phrygern bewohnt. Die alten Menschen beschäftigten sich mit Landwirtschaft, Viehzucht, Weinbau, Stein- und Holzverarbeitung sowie Teppichherstellung. Das alte phrygische Gesetz sah die höchste Strafe – die Todesstrafe – für die Beschädigung landwirtschaftlicher Geräte und das Töten eines Ochsen vor.

Phrygien, das unter dem Einfluss persischer, hellenischer, mazedonischer und römischer Kulturen stand, behielt seine Sprache und Währung bis zum 6. Jahrhundert. Städte Kleinasiens im phrygischen Königreich: Kelen, Perapolis, Kolosse, Dorylaeus, Laodocia, Sinnada.

Lydia

Bis zum Beginn des 1. Jahrhunderts v. Chr. e. Zustand mit weiblicher Name war Teil des phrygischen Königreichs, nach dessen Zusammenbruch Lydien ein unabhängiges Land wurde. Südwestasien wurde zum Sprungbrett für die Ansiedlung einer alten Feudalmacht mit Zugang zum Ägäischen Meer. Eine solch vorteilhafte Stellung, die die griechische und die antike östliche Welt verband, verdankten die Lyder König Gyges aus der Mermnad-Dynastie. Dank ihm wurden Phrygien, Troas, Karien und Mysien teilweise nach Lydien verlegt.

Der aktive Handel mit Stoffen, Keramik, Farben (sardischer Ocker) und Ziegeln war der Anstoß für die Einführung von Münzen als Umlauf- und Zahlungsmittel für Waren. Im 7. Jahrhundert v. Chr. e. Eine Legierung aus Gold und Silber wurde zum Material für die Herstellung der ersten Banknoten. Persische Invasion im Jahr 547 v. e. besiegte die lydische Armee und machte der Existenz des antiken Staates ein Ende.

Königreich Kleinasien: Kariy

Im zweiten Jahrhundert v. Chr. e. Das Gebiet von Karien wurde von den Hethitern bewohnt, die sich zu dieser Zeit bildeten Familienbande mit den Kariern. Griechische Kolonisierung, persisches Königreich trug zur Verbreitung der griechischen Kultur, Städte und Sprache in der historischen Region bei. Die Feldzüge von A. dem Großen zerstörten den karischen Staat vollständig.

Die Mittelmeerküste von der Mündung des Maendrus bis zum Indus mit den Städten Milet, Knidos, Kaunus und Halikarnassos war das Territorium eines Landes in Kleinasien wie Karien. Es grenzte an Phrygien, Lydien und Lykien. Vom IV. bis XI. Jahrhundert. Der Staat war Teil von Byzanz, seit dem 14. Jahrhundert war er bereits Teil des Osmanischen Reiches. Der antike Staat in der modernen Türkei konzentriert sich auf den Verwaltungsbezirk Mugla. Es ist berühmt für seine Stadt Halikarnassos, die zum Hüter eines der sieben Weltwunder wurde.

Im antiken Königreich blühten die Schafzucht und der Weinbau auf. Die Verbreitung des letztgenannten Wirtschaftszweigs wird durch ausgegrabene Münzen mit der Abbildung einer Weintraube belegt.

Königreich Kleinasien: Lykien

Kleinasien im Süden diente in der Antike als Sprungbrett für die Entwicklung Lykiens. Auf der modernen Weltkarte liegt die erwähnte Macht in den Provinzen Antalya und Mugla. Lykiens westliche Nachbarn waren Karien, Pamphylien im Osten und Pisidien im Nordosten. Kulturelles Erbe Die Stadt Xanthus (die Hauptstadt) und das Heiligtum der Göttin Leto wurden zur antiken Macht. Diese historischen Stätten sind jetzt in die UNESCO-Liste aufgenommen.

Wie alle am meisten große Staaten auf der kleinasiatischen Halbinsel, Lykien verschiedene Perioden seine Existenz erfolgte unter der Hegemonie der Perser, Griechen, Römer und Türken. Die ursprüngliche Ethnographie der Menschen ist jedoch erhalten geblieben: Schrift, Sprache, Architektur. Es gibt Hinweise auf die Menschen in Homers Ilias.

Istanbul, früher Konstantinopel, liegt auf zwei Kontinenten gleichzeitig.
Die erste von Menschen erbaute Kirche befindet sich in Antiochia. moderner Name-Antakya.
Die Schrift erschien in Anatolien.
Die Flüsse Euphrat und Tigris, die durch die in der Bibel erwähnten Gärten Eden flossen, entspringen in der Türkei.
Der Tempel der Artemis und das Haus der Jungfrau Maria befinden sich in Ephesus.
Der Berg Ararat, der biblischen Legende nach als Haltepunkt der Arche Noah bekannt, liegt in Ostanatolien.
Der Bahnhof Sirkeci in Istanbul ist ein Hafen für Züge, die Europa mit Asien verbinden, und ein historischer Bahnhof für den Orient-Express.
Der größte Diamant der Welt wird im Topkapi-Palast, der berühmten Residenz der osmanischen Sultane, aufbewahrt.
Im südöstlichen Teil Kleinasiens, in der Stadt Harran, befindet sich die weltweit erste theologische Universität.
Apollo und Artemis haben kleinasiatische Wurzeln.

Halbinsel Kleinasien und Weltwunder

In der Weltkultur wurden, vermutlich vom antiken griechischen Ingenieur Philo von Byzanz, 7 Schöpfungen der Menschheit als Weltwunder identifiziert:

Ägyptische Pyramiden.
Die hängenden Gärten von Babylon.
Leuchtturm von Alexandria.
Statue des Zeus.
Halikarnassos-Mausoleum.
Der Koloss von Rhodos.
Tempel der Artemis.

Das antike Anatolien hatte auf seinem Territorium zwei Weltwunder: den Tempel der Artemis und das Mausoleum von Halikarnassos. Vor der Küste Kleinasiens liegt auch die Insel Rhodos, berühmt für die riesige Statue des Sonnengottes und eines der sieben Weltwunder – den Koloss von Rhodos.

Tempel der Artemis

Westkleinasien ist auf der Karte für seine antike Stadt Ephesus bekannt. Bekanntheit erlangte er durch den bestehenden Kult der Fruchtbarkeits- und Jagdgöttin Artemis. Im 4. Jahrhundert v. Chr. e. Die Bewohner der Stadt bauten ihr zu Ehren einen Tempel. Die architektonische Struktur besticht durch ihre Komplexität und umfasst 127 Marmorsäulen. Der Tempel mit einer Fläche von 6.000 Quadratmetern wurde über 120 Jahre erbaut.

Der Tempel wurde etwa sieben Mal angegriffen, was zur Zerstörung des einzigartigen Bauwerks führte. Im Jahr 356 v. e. Das Gebäude wurde von Herostratos, einem gewöhnlichen Einwohner von Ephesus, in Brand gesteckt, der beschloss, seinen Namen auf solch blasphemischen Weg zu verewigen. Der Tempel wurde anschließend von den Ephesern restauriert. Im 2. Jahrhundert n. Chr e. Das antike Gebäude wurde von den Goten geplündert, die die Stadt eroberten. Während des Byzantinischen Reiches wurde die Marmorverkleidung des Tempels demontiert. Zehntausende Jahre später, im 19. Jahrhundert, tauchten die Ruinen eines großen Bauwerks vor englischen Archäologen auf.

Die Legende vom Bau des Tempels

Es gibt einen Glauben an das Vorhandensein eines Verkleidungsmaterials in Ephesus – Marmor, das später beim Bau des Schreins verwendet wurde. Der Hirte Pixodorus wurde beim Gassigehen mit seinen Schafen Zeuge eines hartnäckigen Zusammenstoßes zwischen zwei Tieren, die sich auf demselben Weg nicht trennen konnten. Infolgedessen rannte einer der Widder weg und prallte gegen einen Felsen, anstatt gegen das vorgesehene Opfer, um seinen Vorteil gegenüber dem Gegner zu zeigen. Das zerbrochene Stück Stein war Marmor. Dieser Fund wurde zum Anstoß für den Bau eines der Weltwunder. Und der Hirte im Evangelium wurde als der Mann verherrlicht, der die frohe Botschaft brachte.

Eine weitere Legende ist mit einer technischen Lösung für den Säulentransport verbunden. Vorbereitungsarbeiten Strukturelemente Der Tempel befand sich in einer Entfernung von 12 km vom Hauptstandort. Daher gab es bei den riesigen Säulen ein Problem mit der Lieferung. Der Architekt Harsefron traf eine kluge Entscheidung: Es galt, Löcher in die Säulen zu bohren, Verstärkungen mit Rädern einzubauen und die Säulenelemente des zukünftigen Tempels problemlos zu transportieren.

Halikarnassos-Mausoleum

Im 4. Jahrhundert v. Chr. e. Kleinasien war berühmt für Halikarnassos, eine Stadt im Bundesstaat Karien, und die heutige Türkei lockt Touristen mit Bodrum an, einem modernen Ferienort, der in der Vergangenheit als Hüter des von König Mausolos errichteten Mausoleums bekannt war.

Der harte Herrscher Mavsol, der davon profitierte gewöhnliche Menschen Durch Steuern beschloss er, ihm zu Ehren einen Tempel zu bauen, in dem er geehrt werden sollte. Da er das fertige Objekt aufgrund seines Todes nicht besichtigen konnte, wurde das Mausoleum von seiner Frau Artemisia fertiggestellt.

In seiner architektonischen Gestaltung vereinte das Mausoleum drei Stile: Ionisch, Karisch und Dorisch. Es stellte sich heraus, dass die Fläche des Gebäudes mehr als 5000 m2 betrug. Das Grab stand auf einem Sockel, umgeben von 36 Säulen, die das Dach in Form einer 24-stufigen Pyramide trugen. Die Schöpfung dauerte 1800 Jahre. Im 15. Jahrhundert zerstörten die Kreuzfahrer das antike Mausoleum.

Der Koloss von Rhodos

Die berühmte Bronzestatue wurde von den Rhodiern zu Ehren des Schutzpatrons von Helios, des Sonnengottes, errichtet, der der Legende nach der Schöpfer der Insel nahe der Südwestküste Kleinasiens war.

Das Metall für die Skulptur wurde durch Einschmelzen von Granaten und Belagerungsmaschinen gewonnen, die nach der erfolglosen Eroberung der Insel durch den Kommandanten Demetrius zurückgeblieben waren. Die Arbeiten am Koloss begannen 300 v. Chr. e. und endete zwölf Jahre später. Die Statue stand 50 Jahre lang, nach dem Erdbeben das Denkmal lange Zeit lag auf dem Boden und überraschte durch seine Größe: Nicht jeder konnte mit beiden Händen den Daumen an der Hand des Kolosses umfassen.

Es stellt sich heraus, dass Kleinasien nicht nur eine Schatzkammer ist historische Fakten, Legenden, aber auch das Gebiet, das drei der sieben anerkannten Weltwunder enthielt.

Geographie und natürliche Bedingungen Kleinasien

Kleinasien(Anatolien) ist eine große Halbinsel, die von der Schwarzen, der Marmara, der Ägäis umspült wird. Mittelmeere. Es ist von Europa durch zwei Meerengen getrennt – den Bosporus und die Dardanellen. Der Osten der Halbinsel wird von einem Steppenplateau eingenommen, das von den Nordpontischen Bergen, dem Taurus und dem Antitaurus begrenzt wird. Im westlichen Teil der Halbinsel gibt es bequeme Meeresbuchten, und im Gegensatz zum Osten gibt es hier größere Flüsse – Germ, Paktol, Meander.

Abbildung 1. Anatolien und Transkaukasien in der Antike

Kleinasien war reich an Wäldern; Cilician-Kiefer und libanesische Zeder galten als besonders wertvoll. Mineralien wurden in den Bergen abgebaut und wertvolle Metalle: Blei, Zink, Eisenerz, Kupfer, Gold und Silber. Die Berge lieferten auch eine Fülle von Bausteinen – die Bewohner Kleinasiens förderten Obsidian (vulkanisches Glas), Marmor, Glimmer, Bergkristall und Onyx. Die Lage der Halbinsel zwischen Europa und Asien bestimmte ihre wichtige Rolle im Handel, bei kulturellen Bindungen und ethnischen Bewegungen.

Zu den antiken Bewohnern Kleinasiens zählen die Stämme der Hutten (Proto-Hethiter), die im Osten der Halbinsel lebten, der Kaschki (Kasks) im Nordosten und der Hurriter im Südosten.

Die Hethiter traten ab Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. in Kleinasien auf. h., Forscher ordnen sie dem hethitisch-luwischen (anatolischen) Zweig der indogermanischen Sprachen zu. Die Herkunft der Hethiter bleibt umstritten: Ihre Heimat wird im Kaukasus, auf dem Balkan gesucht, es gibt auch eine autochthone Version. Aufgrund der Besonderheiten der geografischen Lage Kleinasiens diente es vielen antiken Völkern als Transitpunkt: den Griechen, Phrygern, Kimmeriern usw., die hierher kamen.

Geschichte Kleinasiens

Die ersten Siedlungen primitiver Jäger und Bauern in Kleinasien stammen aus dem 8. bis 7. Jahrtausend v. Chr. e. Eine der ersten Kulturen, die eine sesshafte landwirtschaftliche und pastorale Bevölkerung darstellte, ist Çatal-Hükzha und stammt aus der zweiten Hälfte des 7. bis ersten Hälfte des 6. Jahrtausends v. Chr. e. Diese Kultur gilt zu dieser Zeit als eine der am weitesten entwickelten im Alten Osten.

Bis zur Mitte des 3. Jahrtausends v. Chr. e. In verschiedenen Regionen Anatoliens gab es bereits lokale Kulturzentren: Troja und Poliochni im Nordwesten, Beyjesultan im Südwesten, Tarsus in der Kilikischen Ebene im Südosten. In Zentralanatolien wurden mehrere blühende Siedlungen entdeckt – von der Südbiegung des Kyzyl Irmak (altes Galis) nach Norden bis zur Südküste des Schwarzen Meeres. Das bekannteste davon ist Aladzha Güyük (180 km nordöstlich von Ankara gelegen, wo 13 Königsgräber aus der Zeit zwischen 2300 und 2100 n. Chr. entdeckt wurden), das ungefähr mit Arina, der hethitischen Stadt der Sonnengöttin, identifiziert wird. Diese Stadt, die in der Frühbronzezeit ihren Höhepunkt erreichte, existierte bis zum Ende der Spätbronzezeit. Weitere wichtige Siedlungen dieser Zeit waren Hattusa (später Hattusa, die Hauptstadt des Hethiterreichs), Ankuwa (heute Alishar, 80 km südöstlich von Hattusa), Tsalpa in der pontischen Region und Kanesh in der Kayseri-Ebene.

Seit Sargons akkadischem Reich in Mesopotamien war die Region der zentralanatolischen Städte als Staat Hatti bekannt. Seine Bewohner – die Hutten (Sprache ähnlich den nord- und westkaukasischen Völkern) – bewohnten bereits in der frühen Bronzezeit den zentralen Teil Kleinasiens. Von ihnen sind aus dem Boghazkey-Archiv Texte in Hattili-Sprache („in Hattian“) erhalten geblieben, hauptsächlich handelt es sich dabei um Tafeln mit Kultinhalten, deren Studium und Interpretation bis heute andauert.

Was die Hethiter betrifft, ein Volk, das eine der ältesten indogermanischen Sprachen sprach, so erfolgte ihre Besiedlung zusammen mit anderen eng verwandten Gruppen (Luwier, Palais) in Anatolien in den letzten Jahrhunderten des 3. Jahrtausends v. Chr. h., und erfolgte in Form aufeinanderfolgender Migrationen. Die Hethiter ließen sich in den von den Hatti-Stämmen besetzten Gebieten nieder, entlehnten von ihnen einen Teil des Pantheons, eine Reihe von Traditionen und Vokabeln und begannen, sich „das Volk des Landes Hatti“ zu nennen.

Anmerkung 1

Die Geschichte des antiken Anatolien beginnt eigentlich im 1. Jahrhundert und 2. Jahrtausend v. Chr. e. (in der archäologischen Periodisierung - während der mittleren Bronzezeit), als sich die Schrift in Kleinasien verbreitete.

Zu Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. e. Die Assyrer bauten hier Handelsbeziehungen mit Zentralanatolien auf und bildeten ein Siedlungsnetz (kämm), dessen Verwaltungszentrum Karum Kanesh war. An dieser Stelle wurden assyrische Keilschrifttafeln im Wert von mehr als 20.000 US-Dollar entdeckt, die die allgemein akzeptierten Handelsmechanismen und die Lebensweise der Händler beschreiben, aber auch, der Übereinstimmung mit einer Reihe von Namen nach zu urteilen, auf die frühe Präsenz der indogermanischen Bevölkerung hinweisen in der Mitte von ethnische Gruppen diese Region. In diesem Zusammenhang ist es erwähnenswert, dass Kanesh selbst aus 2$-Teilen bestand. Der erste gehörte der lokalen anatolischen Bevölkerung und war ein Königspalast auf einem 20 Meter hohen Hügel mit einem Durchmesser von 500 Dollar im Tal des Kayseri-Flusses. Die assyrische Kolonie war eine gemischte Bevölkerung aus Assyrern, Hurritern und Hethiter-Luwiern, deren Siedlung am Fuße des Hügels lag. Die Einstellung der Tätigkeit der assyrischen Handelskolonien in Anatolien geht auf das Ende des 18. Jahrhunderts zurück. Chr e. und ist mit dem allgemeinen politischen und militärischen Niedergang Assyriens verbunden.

Zu Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. In Anatolien gab es eine Reihe unabhängiger Stadtstaaten, von denen die bedeutendsten (insbesondere Tsalpa im Norden und Hattusa in der Mitte der Halbinsel) in assyrischen Texten mit dem Begriff bezeichnet wurden mâtum(„Land“ auf Sumerisch).

Ereignisse, die in der Mitte des 18. Jahrhunderts stattfanden. Chr e. beschrieben im frühesten bekannten Text in hethitischer Sprache. Es mag mehrere Jahrhunderte später zusammengestellt worden sein, aber es enthält alte Hethiter Sprachformen. Der Text – „Anittas Inschriften“ – erzählt vom Sieg von König Annita, dem Herrscher von Kussar, über seine Gegner – die Könige von Hatti und Tsalpa. Nach seinem Sieg erlangte er die Kontrolle über ein großes Gebiet Nordanatoliens. Während seiner Eroberung des Hatti-Landes wurde die Stadt Hattusa vollständig zerstört und von Anitta verflucht, der ihren Wiederaufbau verbot. Dank der Eroberungs- und Vereinigungspolitik kann Anitta als Vorläufer der Staatlichkeit der alten Hethiter angesehen werden.

Altes Transkaukasien

Transkaukasien grenzt im Südwesten an Anatolien und im Südosten an Nordmesopotamien. Erstmals bekannt öffentliche Bildung hier - Urartu ($XIII (VIII) - VI $ Jahrhunderte v. Chr.), später bildeten sich sofort typische Zivilisationen von Kolchis, Iberien, Armenien und dem kaukasischen Albanien.

Die Ursprünge der Entwicklung transkaukasischer Kulturen reichen bis ins 6.–5. Jahrtausend v. Chr. zurück. h., als in den Ebenen der Flüsse Kura und Araks kleine Siedlungen sesshafter Bauern und Viehzüchter existierten. Ihre Bewohner lebten in runden Lehmhäusern und benutzten Feuerstein-, Stein- und Knochenwerkzeuge. Später erschienen Kupferprodukte. Kultureller und wirtschaftlicher Fortschritt wird in 3.000 $ v. Chr. verzeichnet. Chr.: Die archäologische Kultur der frühen Bronzezeit, Kura-Araxes genannt, breitet sich im armenischen Hochland und in Transkaukasien aus.

Anmerkung 2

Der Zersetzungsprozess des Ursystems entwickelte sich intensiv bei den Stämmen, die im Gebiet des Vansees lebten und Urartianer genannt wurden. Acht Formationen unter dem allgemeinen Namen Uruatri werden in diesem Gebiet bereits im 13. Jahrhundert von assyrischen Quellen erwähnt. Chr e. In den Dokumenten von Ashurnasirpal $II$ werden nicht verstreute kleine Besitztümer erwähnt, sondern der Staat Urartu. Eine weitere staatliche Union urartianischer Stämme wurde südwestlich des Urmia-Sees gegründet und hieß Mutsatsir. Hier befand sich das rein urartianische religiöse Zentrum.

Asien wird von der Arktis, Indien und umspült Pazifische Ozeane sowie – im Westen – Binnenmeere Atlantischer Ozean(Asow, Schwarz, Marmor, Ägäis, Mittelmeer). Gleichzeitig gibt es weite Gebiete mit Binnenströmungen – die Becken des Kaspischen und Aralsees, den Balchaschsee usw. Der Baikalsee ist volumenmäßig enthalten frisches Wasserübertrifft alle Seen der Welt; Der Baikalsee enthält 20 % der weltweiten Süßwasserreserven (ohne Gletscher). Das Tote Meer ist das tiefste tektonische Becken der Welt (-405 Meter unter dem Meeresspiegel). Die Küste Asiens insgesamt ist relativ schwach zergliedert; große Halbinseln stechen hervor - Kleinasien, Arabisch, Hindustan, Koreanisch, Kamtschatka, Tschukotka, Taimyr usw. In der Nähe der Küste Asiens liegen große Inseln (Große Sunda, Nowosibirsk, Sachalin). , Sewernaja Semlja, Taiwan, Philippinen, Hainan, Sri Lanka, Japan usw.) mit einer Gesamtfläche von mehr als 2 Millionen km².

Am Fuße Asiens liegen vier riesige Plattformen – die arabische, die indische, die chinesische und die sibirische. Bis zu ¾ der Weltfläche sind von Bergen und Hochebenen eingenommen, von denen sich die höchsten in Zentral- und Zentralasien konzentrieren. Generell ist Asien hinsichtlich der absoluten Höhen eine kontrastreiche Region. Einerseits gibt es Höchster Gipfel Welt - Berg Chomolungma (8848 m), die tiefsten Senken sind dagegen der Baikalsee mit einer Tiefe von bis zu 1620 m und das Tote Meer, dessen Höhe 392 m unter dem Meeresspiegel liegt aktiver Vulkanismus.

Asien ist reich an vielfältigen Bodenschätzen (insbesondere Kraftstoff- und Energierohstoffen).

In Asien sind nahezu alle Klimatypen vertreten – von der Arktis im hohen Norden bis zum Äquatorialklima im Südosten. Im Osten, Süden und Südostasien Das Klima ist Monsun (in Asien gibt es den feuchtesten Ort der Erde – den Ort Cherrapunji im Himalaya), während in Westsibirien- kontinental, in Ostsibirien und auf Saryarka - stark kontinental und in den Ebenen Zentral-, Zentral- und Westasiens - Halbwüsten- und Wüstenklima gemäßigter und subtropische Zonen. Südwestasien ist eine tropische Wüste, die heißeste in Asien.

Weit im Norden Asien ist von Tundras besetzt. Im Süden liegt die Taiga. In Westasien gibt es fruchtbare Schwarzerdesteppen. Der größte Teil Zentralasiens, vom Roten Meer bis zur Mongolei, ist Wüste. Die größte davon ist die Wüste Gobi. Der Himalaya trennt sich Zentralasien aus den Tropen Süd- und Südostasiens.

Der Himalaya ist das höchste Gebirgssystem der Welt. Die Flüsse, in deren Einzugsgebieten der Himalaya liegt, transportieren Schlick auf die Felder im Süden und bilden dort fruchtbare Böden

Die Kleinasiatische Halbinsel liegt am Schnittpunkt dreier Teile der Alten Welt – Asien, Afrika und Europa. Diese Region, insbesondere ihr zentraler und östlicher Teil, genannt Anatolien, spielte eine außergewöhnliche Rolle in der Geschichte der Antike. In kaum einem anderen geografischen Gebiet der Erde leben so viele Stämme und Völker wie in Kleinasien.

Schon zu Beginn des 10. Jahrtausends v. Chr. e. Die Konsequenzen waren hier zu spüren Eiszeit. Dann kam die Erwärmung, das Land war mit Wäldern und Wiesen bedeckt, in denen es reichlich wilde Gerste und Weizen gab. Dieser Überfluss trug zum Wachstum der Tierzahl bei, darunter Groß- und Kleinvieh. So begünstigte die Natur selbst den Übergang vom Getreidesammeln und der Jagd zur Landwirtschaft und Viehzucht.

Spätestens im 8. Jahrtausend v. Chr. erschienen die ersten Bauern in Kleinasien. e. Im 7. Jahrtausend v. Chr. e. Hier gab es bereits große Siedlungen, die größte davon war Çatalhöyük.

Die Region war vor allem für ihre Bodenschätze bekannt. Es gab viel Gold, Silber, Eisen, Kupfer und Blei. Seit langem sehr gefragt, auch in abgelegene Länder, gebrauchter kleinasiatischer Obsidian oder vulkanisches Glas. Bei der Verarbeitung wurden scharfe Schneidkanten erhalten, die die Herstellung von Produkten mit hoher Verarbeitungsqualität ermöglichten.

Aus dem 5. Jahrtausend v. Chr h., mit dem Aufkommen des Handwerks begannen die natürlichen Ressourcen Anatoliens die Aufmerksamkeit der Bewohner Mesopotamiens, des östlichen Mittelmeerraums und anderer Länder auf sich zu ziehen .

1. Kleinasien inIV - IIIJahrtausend v. Chr e. Die alten kaukasischen Stämme der Hutten kamen früher als andere hierher. Sie entwickelten in Kleinasien die Metallurgie, darunter erstmals weltweit die Verarbeitung von Meteoriteneisen. Ab dem Ende des 4. Jahrtausends v. Chr. e. Indogermanische Stämme begannen sich in der Region aus den Steppen nördlich des Schwarzen Meeres und des Balkangebirges niederzulassen, die bekanntesten davon waren die Hethiter. Wie alle Indoeuropäer waren die Hethiter Pferdezüchter. Das Pferd verschaffte ihnen einen militärischen Vorteil gegenüber nicht-indogermanischen Völkern. Dadurch erlangten die Hethiter schnell eine beherrschende Stellung in Kleinasien. Bereits im 3. Jahrtausend v. Chr. e. sie gründeten mehr als zehn Stadtstaaten, die von akkadischen und etwas später assyrischen Kaufleuten berichtet wurden.

An der Spitze jedes Stadtstaates stand ein König. Er war der oberste Heerführer und spielte eine bedeutende Rolle in der Verwaltung des wirtschaftlichen, religiösen und rechtlichen Bereichs. Ihre Macht beschränkte sich in dieser Zeit auf die Volksversammlung und den Adelsrat. Es ist bekannt, dass die alten Hethiter ihre eigenen Gesetze hatten, die auf Gewohnheitsrecht und von den Hethitern übernommenen Prinzipien beruhten.

2. Hethitisches Königreich. Die Kombination der Pferdezucht mit der Herstellung von Metallwaffen eröffnete den Hethitern noch größere Möglichkeiten. Mitte des 17. Jahrhunderts. Chr e. König Labarna schuf einen riesigen Staat von der Küste des Schwarzen Meeres bis zum Mittelmeer mit seiner Hauptstadt Hattusas. Einer seiner Nachfolger, Mursilis, führte einen herausragenden Feldzug. Nachdem ich Schlachten durchgemacht habe am meisten Westasien, um 1595 v. Chr. e. Er stürmte und brannte Babylon nieder und kehrte mit reicher Beute nach Hattusas zurück.

Die militärischen und politischen Erfolge der Hethiter hatten erhebliche Folgen. Erstens wuchs die Zahl der Sklaven, die sowohl aus Kriegsgefangenen als auch aus gefangenen Zivilisten rekrutiert wurden. Infolgedessen hatten die Hethiter den höchsten Anteil an Sklavenarbeit in Westasien. Zweitens nahm die königliche Macht erheblich zu. Die Könige hörten nicht mehr auf den Rat des Adels oder der Volksversammlung.

Ganz am Anfang des 14. Jahrhunderts. Chr e. Die Hethiter annektierten das armenische Hochland und Nordsyrien und fielen in das östliche Mittelmeer ein. Hier begann ihre Konfrontation mit den Ägyptern, die etwa 100 Jahre dauerte und mit der Schlacht um die syrische Stadt Kadesch endete. Diese Schlacht, mit der alle bekannten modernen Geschichten der Militärkunst beginnen, endete offenbar unentschieden. Ihren Ergebnissen zufolge um 1296 v. e. Es wurde ein Friedensvertrag unterzeichnet, der der erste in der Geschichte der Weltdiplomatie war. Demnach schlossen die Hethiter mit den Ägyptern „Frieden und Freundschaft für die Ewigkeit“. Es folgte ein freundlicher Besuch des hethitischen Königs in Ägypten und die Hochzeit seiner Schwester mit dem Pharao.

Nachdem sie mit den Ägyptern Frieden geschlossen hatten, wurden die Achäer zum gefährlichsten Feind der Hethiter. Dies waren indogermanische Griechen, und ihr Land, bekannt aus den Gedichten Homers als Troja und Ilion, wurde auf Hethitisch „Akhhiyava“ genannt.

Das Ende des Hethiterreiches kam plötzlich. Ende des 12. Jahrhunderts. Chr e. Vom Balkan und den Inseln des Mittelmeers und der Ägäis strömten Horden der sogenannten „Meeresvölker“ nach Kleinasien und Kleinasien. Nach der Zerstörung der hethitischen Hauptstadt Hattusa floh der letzte König auf die Insel. Zypern. Der mächtige hethitische Staat hörte auf zu existieren.

Durch die Invasion der „Seevölker“ veränderte sich die ethnische Zusammensetzung der Bevölkerung der Region erheblich. Die Überreste der hethitischen Bevölkerung zogen sich nach Südosten, nach Nordsyrien und Transkaukasien, zurück. An der Wende vom 2. zum 1. Jahrtausend v. Chr. h., mit Beginn der Eisenzeit wurden die vom Balkan stammenden indogermanischen Stämme der Phrygier zum neuen dominierenden Volk Kleinasiens.

3. Phrygische und lydische Königreiche. Bis zum 10. Jahrhundert Chr e. im nordwestlichen Teil Kleinasiens entstand aus den neu gegründeten Städten das phrygische Königreich. Ihre Hauptstadt war die größte der Städte – Gordion, die der Legende nach von König Gordius gegründet wurde. Phrygien war damals als Land der Wissenschaften und Künste bekannt. Zur Zeit seiner größten Macht vereinte das Gebiet des phrygischen Königreichs den gesamten westlichen Teil Kleinasiens. Im 8. Jahrhundert Chr e. Unter König Midas wurde Phrygien von Sargon II. von Assyrien erobert. Ein Teil der Bevölkerung wurde gefangen genommen, dem Rest wurde ein hoher Tribut auferlegt. Um 680 v. Chr e. Gordion wurde durch die Invasion der indogermanischen Nomadenstämme der Kimmerier und Skythen zerstört und das phrygische Königreich hörte auf, unabhängig zu existieren.

Nach dem Untergang des phrygischen Königreichs rückte allmählich Lydien an die erste Stelle, dessen Territorium den zentralen Teil Westkleinasiens einnahm. Es gab fruchtbare Böden und viele kleine Flüsse. Die Tiefen des Landes waren reich an Metallen – Gold, Silber, Eisen, Kupfer, Zink. Besonders entwickelt wurden Pferdezucht, Metallurgie, Weberei, Bekleidungsherstellung und die Herstellung hochwertiger Mineralfarben. Lydias Lage war außerordentlich günstig für den internationalen Handel.

Lydien ist als Monarchie bekannt, in der die Macht der Könige hauptsächlich auf der Armee beruhte, deren Grundlage Kavallerie und Streitwagen waren. Die dominierende Stellung in der Gesellschaft nahmen große Sklavenhalter, wohlhabende Grundbesitzer, das Priestertum und auch wohlhabende Kaufleute ein. Der Großteil der Bevölkerung waren freie Kleingrundbesitzer, Hirten und Handwerker. Die unteren sozialen Schichten wurden durch Tempel- und Privatsklaven repräsentiert.

Während der Invasion der Region durch die Kimmerier und Skythen nahm Lydien verbündete Beziehungen mit Ägypten, Assyrien und Babylon auf. Die Blütezeit des lydischen Königreichs fand im 7. bis frühen 6. Jahrhundert statt. Chr h., als es fast alles umfasste Westseite Kleinasien. Im 7. Jahrhundert Chr e. Die Lyder waren die ersten auf der Welt, die Münzen aus einer Legierung aus Gold und Silber prägten.

Das Ende des lydischen Königreichs in der Mitte des 6. Jahrhunderts. Chr e. gelegt von den indogermanischen Stämmen der Perser, die es eroberten.

Phrygien und Lydien haben viel von der antiken Kultur Kleinasiens übernommen und zu ihrer Weitergabe an antike Zivilisationen beigetragen.

Kleinasien

Die natürlichen Bedingungen Kleinasiens ähneln nicht denen, unter denen die „Zivilisationen der großen Flüsse“ entstanden. Große Flüsse Auf dieser Halbinsel gibt es überhaupt keine, und die vorhandenen sind für den Bau von Bewässerungssystemen praktisch ungeeignet. Die Landwirtschaft basierte hier hauptsächlich auf Regenbewässerung, war daher lückenhaft und brachte bescheidene und instabile Ernten. Die relativ kleine Bevölkerung auf dem anatolischen Plateau betrieb Pferdezucht und züchtete Groß- und Kleinvieh.

In der Jungsteinzeit gab es auf dem Gebiet Kleinasiens, wie bereits erwähnt, Kulturen, die bis in die tiefe Antike (VII.-VI. Jahrtausend v. Chr.) entwickelt wurden, vor allem das berühmte Çatalhöyük mit seinen terrassenförmig angelegten Gebäuden am Hang und einem mit Büffelhörnern geschmückten Heiligtum.

Allerdings befanden sich die Völker Kleinasiens zu der Zeit, als in den Tälern von Nil und Euphrat die ersten Zivilisationen Gestalt annahmen, auf dem vorherigen, vorstaatlichen Entwicklungsstadium. Eine neue Ära beginnt für sie erst in der Bronzezeit – im 2. oder ganz am Ende des 3. Jahrtausends v. Chr. e. Es wurden schriftliche Quellen aus dieser Zeit entdeckt, und anhand sprachlicher Daten kann man urteilen ethnische Zusammensetzung Bevölkerung der Region.

Die überwiegende Mehrheit der Dokumente ist in indogermanischen Sprachen verfasst. Dies bedeutet, dass zumindest im 2. Jahrtausend v. e. Auf dem Territorium der modernen Türkei lebten Völker, deren Sprachen den Sprachen Nordindiens sowie dem Altgriechischen, Römisch-Germanischen, Baltischen und Slawischen nahe standen. Aufgrund ihres Verbreitungsgebiets werden die indogermanischen Sprachen Kleinasiens auch Anatolisch genannt. Die wichtigste Sprache ist Hethitisch (oder, wie die alten Sprecher diese Sprache selbst nannten, Nesitisch).

In den hethitischen Keilschrifttexten (und die Hethiter haben dieses Schriftsystem von den Völkern Mesopotamiens übernommen) gibt es eine bestimmte Anzahl von Wörtern und Ausdrücken, die die Schriftgelehrten als aus der Sprache der Ureinwohner entlehnt identifizierten (wie Linguisten sagen, einer Substratsprache). Um diese Sprache vom indogermanischen Hethitisch zu unterscheiden, nennen Gelehrte sie Hattisch oder Protohethitisch. Es ist sehr interessant, dass Hutt-Wörter im Bereich des Gerichtsrituals verwendet wurden, und sogar die Titel von König und Königin scheinen huttischen Ursprungs zu sein (die Wörter „tabarna“ und „tavananna“ ähneln überhaupt nicht dem Vokabular des Indogermanen). Die Ursprünge der hethitischen Staatlichkeit könnten mit diesem vorindoeuropäischen Volk verbunden sein.

War es bis vor Kurzem nicht möglich, anhand der spärlichen Reste der Khat-Sprache ihre Verwandtschaftsbeziehungen zu ermitteln, so gilt es mittlerweile als erwiesen, dass sie mit den Sprachen der abchasisch-adyghischen Gruppe (dem modernen Verbreitungsgebiet der Khat-Sprache) verwandt ist Letzteres ist bekanntlich der Westkaukasus, der östliche Teil der Schwarzmeerregion.

Im nordöstlichen Teil Kleinasiens, der relativ nahe an dieser Region liegt, sind archäologische Spuren entwickelt Kulturen III Jahrtausend v. Chr e. So wurden beispielsweise in Aladzha Huyuk Bestattungen mit reichen Waffen und zeremoniellen Geräten aus Edelmetallen entdeckt. Offensichtlich ist dies die Beerdigung von Stammesführern, aber vielleicht sollten wir über die kleinen Könige der bereits entstehenden Staaten sprechen. Bestimmung des Stadiums der sozialen und politische Entwicklung einer Gesellschaft, die nur aus materiellen Überresten bekannt ist, ist schwierig.

Die ersten in Kleinasien entdeckten schriftlichen Dokumente wurden nicht auf Hethitisch, sondern auf Akkadisch verfasst. Sie wurden hauptsächlich bei Ausgrabungen der Siedlung Kul-Tepe gefunden, wo sich in der Antike die Stadt Kanish befand. Hier im 19.–18. Jahrhundert. Chr e. Es gab eine blühende Handelskolonie semitisch sprechender Kaufleute, die aus der Stadt Ashur am Tigris und aus den Regionen Nordsyriens kamen. Dokumente aus Kul-Tepe belegen die große Bandbreite der Handelsbeziehungen zu Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. e. Es waren diese Kolonien, die damals die Hauptrolle im internationalen Zwischenhandel spielten.

Ein Merkmal der neuen Ära ist die Entwicklung des Privathandels (und nicht des Staats- oder Tempelhandels, wie es für das 3. Jahrtausend v. Chr. typisch war). Allerdings kann das damalige Privatkapital noch nicht als groß genug bezeichnet werden, während das Handelsrisiko aufgrund der Vielfalt und Instabilität besteht politische Karte Diese Region war unverhältnismäßig groß. Daher gründeten Kaufleute Vereine – Unternehmen. Sie knüpften enge Beziehungen zu Landsleuten und Verwandten in anderen Kolonien und gewannen die Unterstützung der örtlichen Behörden, insbesondere des Herrschers der Stadt Kanish. Letztere, die zumindest einen gewissen Schutz vor Raub und Willkür der Behörden garantierten, erhielten nicht nur einen Anteil am Gewinn, sondern auch Geschenke und das Recht, die besten Waren auszuwählen.

Neben dem Handel waren kanische Geschäftsleute aktiv an Wuchergeschäften beteiligt und trugen so zur Entwicklung der Eigentumsschichtung unter der lokalen Bevölkerung bei. Semitische Kolonisten wurden zweifellos eingeführt Anwohner nicht nur mit den Freuden der Waren-Geld-Wirtschaft, sondern auch mit Elementen der materiellen und spirituellen Kultur Mesopotamiens (Keilschriftliteratur, religiöse Überzeugungen).

Kleinasien zu Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. e. scheint ein Land kleiner unabhängiger Städte zu sein, umgeben von ländlichen Gebieten mit Weinbergen, Obstgärten und Weiden. Die Fülle an Erzvorkommen trug zu einer ziemlich breiten Verbreitung von Metallen bei, einige davon (z. B. Silber) wurden in andere Länder exportiert.

Die erste erhaltene hethitische Inschrift erwähnt drei Städte: Nesa, Kussar und Hattusa. Ein Herrscher von Kussar namens Anitta berichtet, dass er den König von Nesa besiegt habe (kürzlich erwiesenermaßen der hethitische Name für die oben erwähnten Kanish). Vielleicht als Folge dieses Krieges hörte die Handelskolonie in Kanish auf zu existieren. Der Name Nesa blieb im Namen der Nesi-Sprache erhalten: Hier befand sich offensichtlich das ursprüngliche Zentrum der aufstrebenden hethitischen Volksgruppe.

Darüber hinaus heißt es in der angegebenen Inschrift, dass der König nicht nur Hattusa (die moderne türkische Stadt Bogazköy) zerstörte, sondern, nachdem er sie dem Erdboden gleichgemacht hatte, den Ort selbst besäte Unkrautgras. Anitta verfluchte jeden, der Hattusa wieder aufbauen würde. Ironischerweise erhob sich Hattusa kurz nach Anitta nicht nur aus den Ruinen, sondern wurde auch zur Hauptstadt des antiken hethitischen Königreichs, das im 17. und 16. Jahrhundert existierte. Chr e.

Der König, dessen Name mit dem Aufstieg der Stadt und des um sie vereinten Staates verbunden ist, ist als Hattusili der Alte („König von Hattus“) bekannt. Aus der Zeit seiner Herrschaft und aus der althethitischen Zeit im Allgemeinen sind im riesigen königlichen Archiv von Boghazköy eine Reihe wichtiger Dokumente erhalten geblieben (von vielen jedoch nur Kopien aus späterer Zeit).

Erwähnenswert sind die Besonderheiten des politischen Systems und der Bräuche der Hethiter, die diesen Staat deutlich von den bisher besprochenen unterscheiden. Der wichtigste Grund ist, dass der hethitische König überhaupt kein Despot war, sondern vielmehr die Rolle des „Ersten unter Gleichen“ unter seinen Verwandten und anderen edlen Hethitern spielte. Er konnte keinen von ihnen ohne Zustimmung der Adelsversammlung (des sogenannten Pancus) bestrafen, und alle wichtigen Staatsfragen wurden nur mit Zustimmung des Pancus gelöst. Daher war der hethitische Adel sehr einflussreich und die Zentralregierung schwach, was zu inneren Unruhen führte.

Es gab keine klare und stabile Reihenfolge der hethitischen Thronfolge. Nicht nur die Söhne des Königs, sondern auch die Ehemänner von Töchtern sowie die Söhne von Schwestern beanspruchten den Thron. Die königliche Macht galt als Eigentum der gesamten riesigen königlichen Familie und nicht persönlich dem regierenden Monarchen und seinen direkten Erben in männlicher Linie. Der höchste Adel wurde auf der Seite des einen oder anderen Anwärters in den Kampf um den Thron einbezogen – alle, die mit dem regierenden Clan verbunden waren. Dies endete mit jahrelangen Konflikten und einer noch größeren Schwächung des Zentrums.

Nach dem Vorbild der mesopotamischen Staaten wurden im antiken hethitischen Königreich schriftliche Gesetze erlassen, die jedoch sowohl in der systematischen Darstellung des Materials als auch in der Tiefe des juristischen Denkens den früheren Gesetzen Hammurabis deutlich unterlegen waren. Und die Gesellschaft selbst, die sich in ihnen widerspiegelt, wirkt archaischer. Das hethitische Gesetzbuch erweckt an manchen Stellen den Eindruck, es würden einzelne Präzedenzfälle aufgezeichnet („Wenn jemand den Stier eines anderen am Schwanz packt und ihn über den Fluss führt, ist die Entscheidung so und so“). Einige der diesen Gesetzen zugrunde liegenden Grundsätze sind jedoch erwähnenswert. Die Hethiter beispielsweise unterschieden klar zwischen unbeabsichtigten Straftaten („nur seine Hand verübte Böses“) und bewusst begangenen Verbrechen. Im zweiten Fall war die Strafe viel härter.

Das königliche Archiv der Keilschriftdokumente von Boghazköy enthält Staatsverträge und Annalen, Fragmente von Mythen und eine große Anzahl ritueller Texte. Im Gegensatz zu den Völkern Mesopotamiens hinterließen die Hethiter fast keine Wirtschaftsdokumente. Der Grund dafür ist, dass diese Dokumente nicht für die ewige Aufbewahrung gedacht waren und daher nicht im Archiv landeten. Und sie wurden nicht auf Tontafeln niedergeschrieben, sondern auf Holztafeln; In diesem Fall wurde nicht die Keilschrift verwendet, sondern ein anderes Schriftsystem – lokale Hieroglyphen. Nur sehr wenige Hieroglyphendokumente sind (aufgrund der Fragilität des Materials) erhalten geblieben, und ihre Sprache selbst ist daher viel weniger bekannt als die der „keilschriftlichen Hethiter“. Ein Urteil über die hethitische Gesellschaft muss auf der Grundlage einer Analyse des oben genannten Gesetzbuchs und mehrerer zufällig erhaltener Schenkungsurkunden gefällt werden.

Das auffälligste Merkmal, das beim ersten Lesen des hethitischen Gesetzbuchs ins Auge fällt, ist der Kontrast zwischen „Menschen“ („Mann“, „Frau“) und jenen Personen, die mit dem in Sumer verwendeten Ideogramm für Sklaven bezeichnet werden. Für jede Straftat gegen einen „freien Ehemann“ ist die Strafe doppelt so hart wie für einen „Sklaven“. In der Regel ist der „Diener“ für sein Verbrechen selbst verantwortlich. Dafür kann der Besitzer aber auch ein Bußgeld zahlen. Verweigert dieser die Zahlung, wird ihm sein „Leibeigener“ entzogen und er geht offensichtlich in den Besitz des Opfers über. Aus dem Gesetzbuch geht klar hervor, dass ein „Leibeigener“ heiraten (einschließlich freie Frauen), Kinder bekommen und ihnen eine Erbschaft geben kann, aber all dies entbindet ihn nicht von persönlichen und vermögensrechtlichen Pflichten gegenüber dem Eigentümer.

In den Annalen der hethitischen Könige wird immer wieder von der Deportation der Bevölkerung aus den eroberten Ländern berichtet. Männer, Frauen und Kinder wurden ebenso wie Groß- und Kleinvieh in das Land der Hethiter getrieben. Die Beute wurde dann verteilt und den umgesiedelten Familien zugeteilt Land Zur Verarbeitung stellten sie Nebengebäude zur Verfügung, stellten Vieh und Werkzeuge zur Verfügung, damit sie für einen Tempel, einen Palast oder eine Privatperson arbeiten konnten. Manchmal wurden Familien künstlich aus Gefangenen und Vertriebenen gegründet. Natürlich interessierten die Hethiter die Frage nach den Gefühlen dieser Menschen überhaupt nicht: Es galt, eine Art Haus zu schaffen, also einen vollwertigen Haushalt, von dem Steuern eingezogen werden konnten.

Wie aus Schenkungsurkunden hervorgeht, konnten Felder, Obstgärten und Weinberge zusammen mit Zugtieren, Ausrüstung und den Familien der Arbeiter selbst auf Anordnung der Behörden einem Adligen weggenommen und auf einen anderen übertragen werden. Die Werktätigen waren nicht frei, sondern abhängig, und ein Besitzerwechsel bedeutete für sie vor allem, dass sie nun Pflichten für eine andere Person erfüllen mussten.

XV. Jahrhundert v. Chr e. In der wissenschaftlichen Literatur wird es manchmal als die Zeit des mittelhethitischen Königreichs bezeichnet. Über ihn ist sehr wenig bekannt. Der riesige hethitische Staat wurde durch Unruhen zerrissen und der Nachbarstaat Mitanni mischte sich aktiv in seine Angelegenheiten ein. Doch nach der Zeit der Unruhen kommt eine Zeit des Wohlstands, umfangreicher Eroberungen und der Schaffung einer Großmacht – des neuen hethitischen Königreichs. Nicht ohne die Hilfe der Hurriter (Mitannier) beherrschte die hethitische Armee neue militärische Ausrüstung – leichte, von Pferden gezogene Streitwagen. Die Hethiter unterwerfen den größten Teil Kleinasiens und expandieren über seine Grenzen hinaus.

Die Expansion der Hethiter richtete sich nach Transkaukasien und ins östliche Mittelmeer sowie nach Westen – an die Küste der Ägäis. In Transkaukasien erobern sie Barbarenstämme und im Westen erobern sie reiche Küstenstädte. Der Hauptkampf fand jedoch in Nordsyrien statt, wo den Hethitern die mächtige ägyptische Macht unter der Führung des energischen und ehrgeizigen Pharaos Ramses II. gegenüberstand. Das hethitische Joch schien den Syrern nicht so schwer zu sein wie das ägyptische und daher zu Beginn des 13. Jahrhunderts gegen Ramses II. Chr e. Es bildete sich eine gewaltige Koalition. Die Schlacht von Kadesch im Jahr 1286 war eine entscheidende Kraftprobe, und die Hethiter waren möglicherweise kurz vor dem endgültigen Sieg.

Es sollte jedoch anerkannt werden, dass der Hauptgegner des hethitischen Königs nicht der Pharao war, egal wie beeindruckend sein Militärkorps, benannt nach den ägyptischen Göttern, war. Das Hauptproblem war die Lockerheit des neuhethitischen Königreichs selbst, dessen Einheit nicht leicht aufrechtzuerhalten war. Hethitische Dokumente betonen dieses Merkmal der politischen Struktur ihrer Macht ausdrücklich, wenn sie von den „Ländern“ sprechen, aus denen sie besteht. Diese „Länder“ werden nach Ansicht der hethitischen Schriftgelehrten in „interne“, d. Aber im Krisenfall steigt die Zahl der „ externe Länder" um ein Vielfaches gestiegen, da viele „Länder“ nicht mehr „intern“ waren.

Die militärischen Erfolge der Hethiter konnten nicht ausgebaut werden: In den dynastischen Unruhen, die auf den Tod des hethitischen Königs folgten, hatten sie keine Zeit für Eroberungen oder Hilfe für die Syrer, die große Hoffnungen in sie setzten. Und 16 Jahre nach der Schlacht von Kadesch schloss Ramses II. einen Vertrag mit Hattusili III., nach dem sie das östliche Mittelmeer aufteilten. Sein nördlicher Teil, der lange Zeit nicht nur von semitischsprachigen Völkern, sondern auch von Hurritern bewohnt war, kam unter die Herrschaft der hethitischen Könige. Aufgrund der Tatsache, dass die Hethiter aktiv in die Gebiete vordrangen, die zuvor zu Mitanni gehörten, erlebten sie eine zunehmende Macht kultureller Einfluss Hurriter.

Die hethitische Kultur ist ein vielschichtiges und komplexes Phänomen. Das uns aus Keilschrifttexten bekannte Pantheon ist überwiegend indogermanisch. Im hethitischen Gott Sioux kann man leicht die indoeuropäische Gottheit des Tageslichts erkennen, die dem griechischen Zeus und dem altindischen Dyaus entspricht. Der hethitische Donnergott Pirva ähnelt den litauischen Perkunas, dem slawischen Perun und dem indischen Parjanya. Einige mythologische Charaktere mit entsprechenden Attributen und Legenden sind aus Mesopotamien entlehnt (z. B. Akkadisch Anu – Sumerisch An). Einige der in den Texten des Boğazköy-Archivs beschriebenen Rituale sind vorhethitischen (hattischen) Ursprungs, und in der berühmten heiligen „Galerie“ von Reliefs auf den Felsen von Yazilikaya sind die Götter und Göttinnen des vereinten hethitisch-hurritischen Pantheons zu sehen abgebildet.

Die Hethiter hinterließen einzigartige Genres literarische Kreativität: königliche Annalen, detaillierte Biografien von Königen (zum Beispiel „Autobiographie von Hattusili III“) sowie Aufzeichnungen von Gebeten. Die Gebete von König Mursili während der Pest sind besonders berührend und emotional: Der König wendet sich an die Götter, erinnert sich an seine Sünde, durch die das Land ins Unglück heimgesucht wurde, und bittet um Vergebung.

Kleinasien der Hethiterzeit war nicht nur nach Osten, auf die hurritische und semitische Kultur orientiert, es war auch eng mit der frühen griechischen Welt verbunden. In den Keilschrifttexten des Bogazköy-Archivs wird die Stadt Vilus erwähnt. Offenbar handelt es sich hier um Homers Ilion, also Troja. Veranstaltungen Der trojanische Krieg sehr nah an der Zeit von letzten Tage Neues hethitisches Königreich. Die Hethiter unterhielten vielfältige Kontakte zu den Stämmen der Achäer (Ahiyawa), die damals nicht nur auf dem griechischen Festland und auf den Inseln der Ägäis, sondern auch an der Küste Kleinasiens selbst siedelten. Apollo und Artemis sind in der griechischen Mythologie Gottheiten kleinasiatischen Ursprungs. Ihre Mutter Leto (Latona) ist keine andere als die kleinasiatische Göttin Lada (Große Dame).

Das Hethiterreich brach um das 12. Jahrhundert zusammen. Chr e. Sein Tod wurde durch die Überfälle der „Meeresvölker“ erleichtert, auf die sich auch in der Geschichte Ägyptens und des östlichen Mittelmeerraums Hinweise finden. Stammeswanderungen aus dem Westen – vom Balkan – sind archäologisch belegt. Ein Teil der indogermanischen Stämme, die das gesamte Gebiet Kleinasiens durchzogen, ließen sich im armenischen Hochland nieder und bildeten später, vermischt mit der lokalen Bevölkerung, den Kern des alten armenischen Königreichs.

Syro-hethitischer Donnergott [Relief aus dem 9. Jahrhundert v. Chr. e. ]

In einigen Inschriften finden sich Hinweise auf den „Großkönig der Hethiter“ bis ins 8. Jahrhundert. Chr h., aber diesen prächtigen Titel trug damals der König eines kleinen Staates am Oberlauf des Euphrat mit seiner Hauptstadt in der Stadt Karkemisch. Er betrachtete sich als den wahren Erben des hethitischen Staates des 2. Jahrtausends v. Chr. e. Die Kultur dieser Zeit wird als späthethitisch oder syro-hethitisch bezeichnet, da die Hauptbevölkerung dieses Provinzfragments des hethitischen Staates Semiten (Syrer) war. Es sind diese „Hethiter“, die auf den Seiten der Bibel erscheinen („ein Hethiter“ war zum Beispiel der Heerführer Uria, von dem König David seine Frau, die schöne Bathseba, nahm, die ihm später Salomo gebar). Mit den echten Hethitern-Indoeuropäern haben sie kaum etwas zu tun. Nach den assyrischen Eroberungen im 8. Jahrhundert. Chr e. und dieses „hethitische“ Königreich hörte auf zu existieren.

Kleinasien 1. Jahrtausend v. Chr. e. bekannt durch einige archäologische Funde und eine ziemlich reiche antike Geschichte historische Überlieferung. Zu Beginn des Jahrtausends existierte im zentralen Teil der Halbinsel ein großer und reicher Staat Phrygien. Der Legende nach verwandelte sein König Midas alles, was er berührte, in reines Gold. Später begann das lydische Königreich mit seinem Zentrum in der Stadt Sardes eine führende Rolle in Kleinasien zu spielen. Lydischer König der Mitte des 6. Jahrhunderts. Chr e. Krösus wurde für seinen Reichtum berühmt.

Legenden über die sagenhaften Schätze der Könige Kleinasiens entstanden nicht zufällig. Hier wurde tatsächlich Gold abgebaut und Elektr (eine Legierung aus Gold und Silber) verwendet. Es war im 7. Jahrhundert in Lydien. Chr e. Zum ersten Mal in der Weltgeschichte erschien eine Münze. Über die griechischen Küstenstädte Ioniens verbreitete sich die lydische Erfindung schnell in der hellenischen Welt.

Das phrygische Alphabet steht in der Antike dem griechischen in nichts nach und unterscheidet sich praktisch nicht von diesem. Daher gibt es immer noch eine Debatte über die Priorität: Haben die Phrygier das griechische Alphabet unmittelbar nach seiner Entstehung übernommen oder ist das griechische Alphabet im Gegenteil auf der Grundlage des phrygischen entstanden?

Jedenfalls besteht kein Zweifel daran, dass die Staaten Kleinasiens vor der persischen Eroberung eng mit der griechischen Welt verbunden waren. Die Könige sandten dem Orakel von Delphi großzügige Geschenke; Sie beteiligten sich gemeinsam mit den Griechen aktiv am militärisch-diplomatischen Spiel dieser Zeit. Während der archaischen Zeit (VIII.-VI. Jahrhundert v. Chr.) waren die Städte Ioniens an der Westküste Kleinasiens die am weitesten entwickelten Zentren der hellenischen Welt. Ihr Aufblühen war nicht zuletzt auf die Nähe zur westasiatischen Welt mit ihren jahrtausendealten kulturellen Traditionen zurückzuführen.

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