Was bedeutet es, in einer Kirche zu heiraten? Die geheime Bedeutung einer Hochzeit in der orthodoxen Kirche. Hochzeitszeremonie aus kultureller Sicht

Eines der sieben Sakramente Orthodoxe Kirche ist die Ehe, also die Hochzeitszeremonie. In der fernen Vergangenheit war die kirchliche Trauung so verbreitet, dass junge Paare nicht einmal darüber nachdachten, ob sie nötig war oder nicht, zumal Ehen nur von der Kirche geschlossen wurden, aber dann vergaßen sie die Trauung in der orthodoxen Kirche lange Zeit. lange Jahre, es ist nicht so, dass sie es vergessen hätten, sondern einfach, dass Hochzeiten in Kirchen verboten waren und sie für die Ehe verantwortlich gemacht wurde Regierung. Doch in den 90er Jahren kehrten viele junge Paare zur Trauung zurück, und heute geht fast jedes zweite orthodoxe Paar zur Hochzeit in die Kirche.

Ja, es ist in Mode gekommen, aber leider versteht nicht jeder das Wesen des Sakraments der Ehe, und für sie ist die Zeremonie nur ein schönes Ritual. Wer alles über Hochzeiten weiß, geht nachdenklicher an dieses Thema heran, denn es wird ein Eid geleistet zu Gott der Treue und ewigen Liebe. In diesem Artikel haben wir alles gesammelt wichtige Punkte, was berücksichtigt werden muss, wenn Sie sich für die Durchführung eines Hochzeitssakraments entscheiden.

Eine kleine Geschichte

Es ist nicht genau bekannt, wann genau die kirchliche Ehe entstand, aber höchstwahrscheinlich geschah sie gleichzeitig mit dem Aufkommen des Christentums im 1. Jahrhundert. Dennoch wird das Sakrament der Hochzeit in der Bibel, im Alten Testament, erwähnt, das den Prozess der Hochzeit von Isaak und Rebekka beschreibt, nämlich zunächst das Heiraten und die Besprechung der Mitgift, die Schenkung, den Segen und das festliche Fest.

Natürlich sind seit dieser Zeit einige symbolische Handlungen geblieben, während andere für immer verschwunden sind. Beispielsweise wurde das Ritual im 14. Jahrhundert durch den Austausch ergänzt Eheringe und im 15. Jahrhundert - ein dreifacher Segen Kirchenkerzen. Im 17. Jahrhundert tauchte die finanzielle Seite auf – die Zahlung einer Entschädigung im Falle einer Scheidung, und bereits vom 18. Jahrhundert bis 1918 trugen Zeugen nach der Trauung ihre Unterschriften in das metrische Urkundenregister ein. Heutzutage ist die Sakramentierung einer Hochzeit kein einfacher Prozess, daher ist eine sorgfältige Vorbereitung erforderlich.

Vorbereitung für die Hochzeit

Das allererste, was ein junges Paar tun sollte, wenn es zum ersten Mal über eine Heirat spricht, ist, das Sakrament der Kommunion und der Buße zu vollziehen. Denken Sie daran, dass es sich bei der Beichte nicht um lange Geschichten über Ihr Leben handelt und schon gar nicht um eine Entschuldigung für Ihre sündigen Taten, sondern um den Wunsch, sich davon zu reinigen. Vor der Kommunion und der Buße müssen Sie eine Woche oder mindestens drei Tage fasten und auf Fleisch, Milch und Eier verzichten. Auch die Jugend muss die Liturgie ertragen.

Nach der Reue kommt das Sakrament der Gemeinschaft, der Vereinigung mit Gott. Wenn Sie nicht wissen, wie Sie sich richtig auf diese Rituale vorbereiten können, wenden Sie sich am besten an den Priester. Ja, auch wenn Sie das alles wissen, müssen Sie trotzdem reden und den Priester kennenlernen. Aber zuerst müssen Sie eine Kirche auswählen und dies mindestens zwei Wochen im Voraus tun. Dann entscheiden Sie sich für den Priester, der Sie heiraten wird. Und er hilft Ihnen bei der Festlegung des Hochzeitstermins, erklärt Ihnen, was eine kirchliche Trauung bedeutet, welche Regeln gelten und wie lange die Zeremonie dauern wird.

Sie müssen alle erforderlichen Utensilien für die Zeremonie im Voraus kaufen, Zeugen oder Trauzeugen auswählen und sicherstellen, dass Sie wissen, wie man sich in der Kirche verhält, aber das Wichtigste zuerst.

Wie wähle ich ein Hochzeitsdatum aus?

Es ist sehr modisch und modern, am selben Tag wie die Heiratsurkunde zu heiraten. Dies ist jedoch körperlich sehr schwierig und höchstwahrscheinlich werden Sie versehentlich gegen die Hochzeitsregeln verstoßen. Das Sakrament der Hochzeit dauert nicht 10, 15 oder 30 Minuten; dieses Ritual ist mit zwei Stunden ziemlich lang. Dies muss unbedingt berücksichtigt werden. Denken Sie daran, dass das Brautpaar nach dem Standesamt ein Glas Champagner trinkt, und das ist inakzeptabel, wenn man betrunken in die Kirche kommt, das gilt auch für den Rest der Gäste. Daher ist es am besten, die Trauung im Standesamt und die Trauung in der Kirche an unterschiedlichen Tagen anzumelden.

Die Kirche heiratet nicht jeden Tag; junge Menschen werden nur entsprechend verheiratet bestimmte Tage Wochen, nämlich Montag, Mittwoch, Freitag und Sonntag. Darüber hinaus gibt es mehrtägige Fastenzeiten und kirchliche Feiertage, an denen auch das Sakrament der Trauung nicht möglich ist. Die Orthodoxen haben 4 lange Fasten (Großes Fasten, Petrow Fasten, Rozhdestven und Mariä Himmelfahrt) sowie kirchliche Feiertage:

Maslenitsa-Woche
Woche nach Ostern
Weihnachtszeit

Die Termine und Dauer der Feiertage und Fastenzeiten erfahren Sie unter Kirchenkalender, die sich jedes Jahr ändert, oder wenden Sie sich mit dieser Frage an eine beliebige Kirche. Wichtig ist auch, dass der Hochzeitstag der Braut nicht mit dem Tag ihrer Menstruation zusammenfällt. gut drin moderne Welt Dies kann leicht im Voraus erkannt werden. Um den Hochzeitstermin festzulegen, wenden Sie sich in jedem Fall an Ihren Priester.

Bedingungen für die Hochzeit

Bevor eine kirchliche Trauung vollzogen wird, müssen zwei Arten von Bedingungen berücksichtigt werden: soziale und religiöse.

Soziale Umstände:

Ohne Stempel im Reisepass kann das Sakrament der Ehe natürlich nicht vollzogen werden.
Befindet sich bei einer anderen Person ein Stempel im Reisepass, ist dies auch für die Kirche ein Grund, die Spendung des Ehesakraments zu verweigern.
Die Kirche verbietet die Ehe unter Verwandten.
Auch das Alter des jungen Paares muss berücksichtigt werden. In Russland kann man bereits mit 18 Jahren heiraten. Nur in Einzel- und Sonderfällen kann die Braut 16 Jahre alt sein.
Menschen mit einer psychischen Erkrankung können nicht heiraten

Nun zu den religiösen Bedingungen:

Junge Menschen müssen getauft werden
Eine kirchliche Trauung sollte beispielsweise nicht erzwungen werden, wenn der Bräutigam Atheist ist und seine Verwandten auf der Trauung bestehen. Es ist inakzeptabel.
Wenn Braut und Bräutigam es sind Paten Wenn es sich um dieselbe Person handelt, stellt sich heraus, dass sie bereits in einer kirchlichen Beziehung steht; die Kirche wird sich weigern, ein solches Paar zu heiraten.
Sie können im Laufe Ihres Lebens nur dreimal heiraten, und auch dann nur, wenn die vorherigen Ehen nach allen orthodoxen Gesetzen aufgelöst wurden.

Attribute für eine Hochzeit

Für eine kirchliche Trauung müssen Sie spezielle Attribute erwerben, die in jedem Kirchenladen erhältlich sind.

Eheringe sind nicht dasselbe wie Verlobungsringe. Eheringe werden beim Standesamt getauscht, für die Trauung in der Kirche sind Eheringe notwendig. Sie müssen keine teuren Eheringe kaufen; Sie können schlichte Ringe ohne Steine in einem Kirchenladen kaufen. Es ist nur eine Gravur erlaubt. Eheringe sind kein Schmuck oder Schmuck, sie sind ein Symbol ewiger Treue. Doch manchmal werden diese Regeln missachtet und bei der Trauung werden Eheringe verwendet, die beim Standesamt angelegt werden.
Das Hochzeitsikonenpaar ist die Ikone der Kasaner Muttergottes und die Ikone von Jesus Christus. Die Ikone Christi wird verwendet, um einen Mann als Beschützer seiner Familie zu segnen, und die Ikone der Muttergottes soll eine Frau als Hüterin von Trost und Zuhause segnen. Du kannst die Icons selbst kaufen oder deine Eltern verschenken. Ikonen begleiten junge Menschen für den Rest ihres Lebens als Talisman gegen Probleme und Widrigkeiten. Einige Ikonen werden im Voraus gekauft, da sie geweiht werden müssen.
Hochzeitskerzen sollten ebenso wie Ikonen ein Leben lang in der Familie des Brautpaares aufbewahrt werden. Man glaubt, dass Kerzen einer Frau helfen, gesunde Babys zur Welt zu bringen, oder dass es bei heftigen Streitigkeiten notwendig ist, diese Kerzen anzuzünden.
Jeder Getaufte trägt ein Kreuz am Körper, daher ist es notwendig, die Kirche für eine Trauung mit zu betreten Brustkreuze. Wenn Sie kein Kreuz haben, aber getauft sind, können Sie in einem Kirchenladen ein Kreuz kaufen und es beim Priester weihen.
Ein Handtuch und Handtücher sind ebenfalls notwendige Elemente des Hochzeitsrituals; Handtücher werden um die Hochzeitskerzen gewickelt, die das Brautpaar während der Zeremonie hält, damit das tropfende Wachs ihre Hände nicht verbrennt. Für die Trauung werden zwei Handtücher benötigt, auf eines stellen sich die Frischvermählten mit den Füßen, mit dem anderen Handtuch binden sie sich die Hände. Volkszeichen sagt, dass derjenige, der zuerst auf das Handtuch tritt, das Familienoberhaupt sein wird.

Auch für Brautkleider gelten eigene Grundsätze, dies gilt insbesondere für die Kleidung der Braut. Für den Bräutigam sind die Anforderungen an die Kleidung minimal, er muss einen klassischen Anzug tragen, egal in welcher Farbe, egal, ein Mann darf keinen Kopfschmuck tragen, das ist wohl alles. Gäste müssen außerdem einige Regeln der Kleiderordnung der Kirche befolgen. Für Männer gelten die gleichen Regeln wie für den Bräutigam, Frauen müssen schlichte und geschlossene Kleidung tragen, ein Kopfschmuck in Form eines Schals ist erforderlich, Hosen für Frauen sind unerwünscht. Beim Outfit der Braut ist die Situation deutlich komplizierter.

Wenn die Braut für die Hochzeit selbst ein schickes und freizügiges Outfit gewählt hat, dann ist es natürlich nicht für die Hochzeit geeignet. Hochzeitskleidung sollte bescheiden und unprätentiös sein; ein Ausschnitt, offene Schultern, Arme und Rücken sind nicht erlaubt, und natürlich darf ein Kleid für eine Hochzeit in einer Kirche nicht kurz sein. Farblich eignet sich Weiß am besten, aber auch andere helle Farbtöne sind möglich. Wenn Sie finanziell nicht in der Lage sind, zwei Kleider zu kaufen, aber gleichzeitig wirklich ein luxuriöses Kleid tragen möchten Hochzeitskleid Kein Problem, lassen Sie dieses Kleid zusätzlich mit einem Umhang versehen, damit Sie Ihre nackten Arme und Schultern verstecken können. Im Allgemeinen heißt die Kirche bescheiden willkommen leichte Kleider mit langem Zug.

Für eine Hochzeit ist ein Hosenoutfit übrigens auch nicht geeignet. Es ist besser, einen Schleier für eine Hochzeit zu wählen, der nicht zu flauschig ist, da Sie bedenken müssen, dass die Braut eine Kerze mit Flamme hält und ein zu flauschiger Schleier sich leicht entzünden kann. Und was Schuhe betrifft: Für eine Hochzeit in einer Kirche ist es nicht empfehlenswert, Schuhe mit hohen Absätzen zu wählen, da Sie länger als eine Stunde stehen müssen.

Zeichen: Das Hochzeitskleid sollte einteilig sein und eine Schleppe haben, was ein langes Familienleben symbolisieren soll. Und ein Kleid für eine Hochzeit in einer Kirche sollte man nicht mieten, man kauft lieber ein komplett neues.

Auch das Make-up der Braut spielt eine wichtige Rolle; es ist möglich, dass der Priester das Tragen von hellem Make-up verbietet, und die Lösung wird sanft und sanft sein natürliches Make-up. Versuchen Sie auch, nicht zu viel Parfüm zu tragen.

Zeugen

Für das Sakrament der Trauung sind keine Zeugen erforderlich; sie werden benötigt, um die Kronen über den Köpfen des Brautpaares zu halten. Wenn dies nicht notwendig ist und das Brautpaar sich Kronen aufsetzen kann, sind Trauzeugen nicht nötig. Dennoch sind bei der Trauung meist Zeugen anwesend. Früher fungierten nur Männer als Trauzeugen, heute wird diese Rolle von einem Paar wahrgenommen. Das Paar kann verheiratet sein oder auch nicht, aber wenn der Mann und die Frau während der Zeremonie nicht verheiratet waren, sich aber beispielsweise nach einiger Zeit ineinander verliebt haben, ist ihnen die Heirat untersagt, da sie es bereits sind spirituelle Verwandte.

Es ist ebenfalls verboten, Freunde als Zeugen zu nehmen, die miteinander ausgehen und zusammenleben, aber nicht verheiratet sind, da die Kirche kein Zusammenleben akzeptiert. Am meisten optimale Wahl werden als Trauzeugen dienen glückliches Paar der schon lange verheiratet ist, als Vorbild für eine zukünftige Familie.

Der Hochzeitsprozess erfolgt in mehreren Phasen:

Engagement. Vor dem Betreten des Tempels segnet der Priester das junge Paar dreimal und überreicht ihnen brennende Kerzen. Nachdem er ein kurzes Gebet gelesen hat, legt der Priester dem Bräutigam einen Ehering an, dann tauschen Braut und Bräutigam dreimal ihre Eheringe aus. Die Braut sollte links vom Bräutigam stehen. Hochzeitskerzen müssen mit der linken Hand gehalten und mit der rechten gekreuzt werden. Von nun an ist das Paar offiziell Braut und Bräutigam.
Als nächstes geht das junge Paar in den Tempel und das eigentliche Hochzeitssakrament beginnt. Vor der Hochzeit fragt der Priester das Brautpaar, ob es bereit für die Ehe sei. Nachdem der Priester eine negative Antwort erhalten hat, beginnt er mit dem Ritual. Zuerst liest er lange Gebete mit Bitten um Wohlergehen und Liebe, dann werden den Frischvermählten Kronen über den Kopf gelegt. Nach dem Lesen des Gebets trinken Braut und Bräutigam Rotwein aus einem Becher; die Braut muss alles bis zum letzten Tropfen trinken. Als nächstes führt der Priester die Jugendlichen um das Rednerpult; nach Abschluss des Kreises werden den Jugendlichen die Kronen abgenommen.
Die letzte Phase ist ein Gebetsgottesdienst. Nach dem Gebet bringt der Priester den Frischvermählten Ikonen, die sie küssen und bekreuzigen müssen. Das gesamte Hochzeitssakrament endet mit dem Läuten der Kirchenglocken.

Zeichen: Sich während einer Zeremonie in der Kirche gegenseitig anzusehen ist verboten, es verspricht Untreue.

Übrigens auch Besondere Aufmerksamkeit wird einem solchen Ritual wie dem Ritus des Entfernens des Schleiers gegeben. Dieses Ritual hat Wurzeln in der fernen Vergangenheit. Nur dann wurde anstelle eines Schleiers ein Kranz verwendet. Das Ritual des Ablegens des Schleiers symbolisiert den Übergang einer Frau vom Mädchen- zum Eheleben.

Wie verhält man sich in der Kirche?

Wir bieten Ihnen ein kleines Regelwerk, wie Sie sich in der Kirche verhalten und was Sie nicht tun sollten.

Lassen Sie es auf keinen Fall zu, zu spät zum Trauungssakrament in der Kirche zu kommen. Das gilt für absolut jeden. Wenn Sie Kerzen anzünden möchten, ist es außerdem besser, 20 Minuten früher einzutreffen und ruhig für Gesundheit und Frieden zu beten, ohne den Gottesdienst zu beeinträchtigen.
Vergessen Sie nicht, bei der Taufe ein Kreuz zu tragen.
Vor dem Betreten und Verlassen der Kirche werden alle orthodoxen Christen getauft rechte Hand und verneige dich.
Während der Trauung ist das Umhergehen in der Kirche strengstens untersagt.
Es ist nicht üblich, in der Kirche zu sitzen; Sie müssen bereit sein, während der gesamten Zeremonie zu stehen, andernfalls wird das Verlassen der Kirche als Respektlosigkeit angesehen. Wenn Sie sich nicht sicher sind, gehen Sie nicht hin.
Schalten Sie Ihre Mobiltelefone aus, bevor Sie die Kirche betreten.
Beim Betreten der Kirche müssen Männer ihre Hüte abnehmen, Frauen hingegen müssen ihren Kopf bedecken.
Es ist verboten, betrunken in die Kirche zu kommen.
Benehmen Sie sich Gottes Tempel Sie müssen ruhig und zurückhaltend sein, Sie dürfen nicht laut schreien oder sprechen.
Während der Hochzeit ist der Einsatz von Kamera und Videografie nicht verboten, es ist jedoch besser, dies im Voraus zu vereinbaren.
Es ist strengstens verboten, mit dem Rücken zum Altar zu stehen, geschweige denn, sich dahinter zu begeben.

In einer Kirche zu heiraten bedeutet nicht, dass die Ehe nicht einfach ist, es ist mehr, es ist eine Art Eid der lebenslangen Treue gegenüber Ihrem Auserwählten, daher ist es notwendig, die Frage des Sakraments der Hochzeit ohne Emotionen und mit reiner Emotion anzugehen Gedanken. Sie können zum Standesamt gehen, um zu heiraten und sich scheiden zu lassen, so oft Sie möchten, Sie sollten jedoch nur einmal in Ihrem Leben heiraten. Eine Hochzeit ist eine Ehe, die im Himmel geschlossen wird, wo eine Scheidung unangemessen ist. Denken Sie also darüber nach, ob Sie für eine kirchliche Trauung bereit sind, um keine Bindung einzugehen große Sünde. Gott segne Sie für eine glückliche Ehe!

Zur Organisation Hochzeiten sollte mit aller Ernsthaftigkeit angegangen werden. Entscheiden Sie zunächst, an welchem Tag und in welchen Tempel Sie gehen möchten. Heutzutage verfügen die meisten über eine Voranmeldung, sodass Sie sogar den Zeitpunkt der Zeremonie wählen können. Die Anwesenheit des Brautpaares bei der Anmeldung ist nicht erforderlich; dies kann keiner Ihrer Angehörigen tun. Wenn für den von Ihnen gewählten Anbieter keine Voranmeldung vorliegt, müssen Sie dafür eine Quittung ausstellen Hochzeiten schon am Hochzeitstag. In diesem Fall ist es unmöglich, den genauen Zeitpunkt des Sakraments zu nennen; der Priester kann es erst nach anderen Angelegenheiten vollziehen. Sie können jedoch vereinbaren, die Zeremonie mit einem bestimmten Priester durchzuführen, wenn dies erforderlich ist. Sie müssen sich nicht nur organisatorisch, sondern vor allem spirituell vorbereiten. Bevor das Abendmahl gespendet wird, müssen Braut und Bräutigam ein dreitägiges Fasten einhalten, Abendgottesdienste besuchen, beichten usw. Der Priester wird Ihnen genau sagen, welche Gebete Sie an diesen Tagen beten sollen. Auch in dieser Zeit ist es notwendig, nicht nur auf Produkte tierischen Ursprungs – Fleisch, Eier – zu verzichten, sondern auch auf eheliche Beziehungen. Am Tag der Hochzeit müssen die Frischvermählten zu Beginn des Gottesdienstes in den Tempel kommen darf nichts essen oder trinken, nicht rauchen und keine ehelichen Pflichten erfüllen. Im Tempel beten Braut und Bräutigam und nehmen anschließend die Kommunion. Danach ist Zeit zum Umziehen der Hochzeitskleidung, wobei die Braut bequeme Schuhe bevorzugen sollte, da sie sonst mehrere Stunden stehen bleibt High Heels Eheringe können zur echten Qual werden. Man muss sie dem Traupriester im Voraus übergeben, damit er sie weihen kann. Während der Zeremonie muss das Brautpaar Unterwäsche tragen und die Braut muss einen Kopfschmuck tragen. Dies könnte ein Schleier sein, wenn Sie an Ihrem offiziellen Hochzeitstag heiraten, oder ein Schal oder Schal. Während der Zeremonie ist die Anwesenheit von Verwandten und Freunden erlaubt, allerdings ist das Filmen des Vorgangs gestattet Hochzeiten Das Fotografieren oder Fotografieren ist in allen Tempeln nicht gestattet.

Video zum Thema

Mit der Wiederbelebung der Orthodoxie in unserem Land Orthodoxe Traditionen. Eine der wichtigsten und feierlichsten davon ist die Hochzeitszeremonie. Dieses bewusste Ereignis ist ein gegenseitiger Eid zweier Menschen, die vor dem Herrn eine Familie gründen. Früher bedeutete eine Hochzeit, dass ein Treueeid für immer abgelegt wurde; heute erlaubt die Kirche, dieses Ritual bis zu dreimal zu wiederholen.

Anweisungen

Die Trauung findet erst dann statt, wenn das Paar bereits eine Heiratsurkunde in Händen hält, beide müssen beichten Orthodoxer Glaube. Wenn der Hochzeitstag bereits feststeht, sollten sich beide zukünftigen Ehepartner auf dieses Sakrament vorbereiten. Es besteht keine Notwendigkeit, blind der Mode zu folgen und zu heiraten, nur weil es eine schöne und feierliche Zeremonie ist. Nehmen Sie die Zeremonie ernst und beginnen Sie mindestens eine Woche im Voraus mit der Vorbereitung.

Vor Hochzeit Eine Woche lang sollte striktes Fasten eingehalten werden. Wenn Sie ein wirklich religiöser Mensch sind, verbringen Sie drei bis vier Tage vor dem Ereignis im Gebet und bitten Sie Gott, Ihre Ehe zu segnen und zu führen. Ein oder zwei Tage vor der Hochzeit müssen Sie beide beichten und die Kommunion empfangen. Den Zeitpunkt dafür legt der Priester fest, mit dem Sie die Trauung vereinbaren. Wenn Sie die Vorgehensweise zur Durchführung dieser Rituale nicht genau kennen, machen Sie sich keine Sorgen – der Priester wird Sie über diese Regeln aufklären.

Kaufen Sie im Voraus zwei Ikonen mit der Darstellung von Jesus Christus und Gott. Ihre Eltern werden Sie mit diesen Symbolen segnen, wenn Ihre Familien keine Hochzeitssymbole haben, die durch Erbschaft weitergegeben wurden. Diese Ikonen sollten von den Eltern des Brautpaares zur Zeremonie mitgebracht werden, in deren Abwesenheit auch vom Brautpaar selbst. Jung, genau wie bei einem normalen,

Hochzeit

Die Hochzeit ist ein Sakrament der Kirche, in dem Gott den künftigen Ehegatten auf der Grundlage ihres Versprechens, einander treu zu bleiben, die Gnade reiner Einmütigkeit für ein gemeinsames christliches Leben, die Geburt und Erziehung von Kindern schenkt.

Wer heiraten möchte, muss gläubig getaufte orthodoxe Christen sein. Sie müssen zutiefst verstehen, dass die unbefugte Auflösung einer von Gott gebilligten Ehe sowie die Verletzung des Treuegelübdes eine absolute Sünde sind.

Das Sakrament der Hochzeit: Wie bereitet man sich darauf vor?

Das Eheleben sollte mit einer spirituellen Vorbereitung beginnen.

Vor der Hochzeit müssen Braut und Bräutigam unbedingt die Heiligen Mysterien bekennen und daran teilnehmen. Es ist ratsam, sich drei bis vier Tage vor diesem Tag auf die Sakramente der Beichte und der Kommunion vorzubereiten.

Für eine Hochzeit müssen Sie zwei Ikonen vorbereiten – den Erlöser und die Muttergottes, mit denen Braut und Bräutigam während des Sakraments gesegnet werden. Früher wurden diese Ikonen aus Elternhäusern übernommen, sie wurden als Hausheiligtümer von den Eltern an die Kinder weitergegeben. Ikonen werden von den Eltern mitgebracht, und wenn sie nicht am Sakrament der Hochzeit teilnehmen, von Braut und Bräutigam.

Braut und Bräutigam kaufen Eheringe. Der Ring ist ein Zeichen der Ewigkeit und Unauflöslichkeit der Ehe. Einer der Ringe sollte aus Gold und der andere aus Silber sein. Der goldene Ring symbolisiert mit seinem Glanz die Sonne, mit deren Licht der Ehemann in der Ehe verglichen wird; Silber – ein Anschein des Mondes, einer kleineren Leuchte, die im Spiegel leuchtet Sonnenlicht. Heutzutage werden in der Regel Goldringe für beide Ehepartner gekauft. Auch Ringe können mit Edelsteinen verziert werden.

Dennoch ist das Fasten die wichtigste Vorbereitung auf das bevorstehende Sakrament. Die Heilige Kirche empfiehlt denjenigen, die eine Ehe eingehen, sich durch Fasten, Gebet, Buße und Kommunion darauf vorzubereiten.

Wie wähle ich einen Tag für eine Hochzeit aus?

Die zukünftigen Ehegatten müssen den Tag und die Uhrzeit der Trauung vorab persönlich mit dem Priester besprechen.
Vor der Hochzeit ist es notwendig, die Heiligen Geheimnisse Christi zu beichten und daran teilzunehmen. Dies ist nicht am Tag der Hochzeit möglich.

Es empfiehlt sich, zwei Zeugen einzuladen.

Ikone des Erlösers.
Ikone der Muttergottes.
Eheringe.
Hochzeitskerzen (im Tempel verkauft).
Ein weißes Handtuch (ein Handtuch zum Unterlegen unter die Füße).

Was müssen Zeugen wissen?

Im vorrevolutionären Russland, als die kirchliche Ehe gesetzliche Zivil- und Rechtskraft hatte, wurde die Ehe orthodoxer Christen notwendigerweise mit Bürgen vollzogen – im Volksmund wurden sie Druzhka, Podrouzhie oder Trauzeugen genannt, und in liturgischen Büchern (Brevieren) wurden sie Gönner genannt. Die Bürgen bestätigten mit ihrer Unterschrift die Heiratsurkunde im Standesbuch; Sie kannten das Brautpaar in der Regel gut und bürgten für sie. Die Bürgen nahmen an der Verlobung und Hochzeit teil, das heißt, während Braut und Bräutigam um das Rednerpult gingen, hielten sie die Kronen über ihren Köpfen.

Nun kann es auf Wunsch der Ehegatten Bürgen (Zeugen) geben oder auch nicht. Die Bürgen müssen Orthodoxe, vorzugsweise Kirchenleute, sein und das Sakrament der Hochzeit mit Ehrfurcht behandeln. Die Pflichten der Bürgen während der Ehe sind in ihrer spirituellen Grundlage dieselben wie die der Taufpaten: So wie Bürgen, die im spirituellen Leben erfahren sind, verpflichtet sind, Patenkinder im christlichen Leben zu betreuen, so müssen Bürgen geistlich führen neue Familie. Daher wurden früher junge Menschen, unverheiratete Menschen und Personen, die mit dem Familien- und Eheleben nicht vertraut waren, nicht als Bürgen eingeladen.

Über das Verhalten im Tempel während des Sakraments der Ehe

Es scheint oft so, als kämen Braut und Bräutigam in Begleitung von Familie und Freunden nicht in den Tempel, um für die Heiratswilligen zu beten, sondern für die Tat. Während sie auf das Ende der Liturgie warten, reden, lachen sie, laufen durch die Kirche und stehen mit dem Rücken zu den Bildern und der Ikonostase. Jeder, der zu einer Hochzeit in die Kirche eingeladen ist, sollte wissen, dass die Kirche während einer Hochzeit nur für zwei Personen betet – die Braut und den Bräutigam (es sei denn, das Gebet wird nur einmal „für die Eltern, die sie großgezogen haben“) gesprochen. Die Unaufmerksamkeit und mangelnde Ehrfurcht des Brautpaares gegenüber dem Kirchengebet zeigt, dass sie nur aus Brauch, aus Mode und auf Wunsch ihrer Eltern in den Tempel kamen. Mittlerweile hat diese Gebetsstunde im Tempel Auswirkungen auf das gesamte weitere Familienleben. Alle bei der Hochzeit Anwesenden, insbesondere Braut und Bräutigam, müssen während der Feier des Sakraments inbrünstig beten.

Wie kommt es zu Engagement?

Der Hochzeit geht die Verlobung voraus.

Die Verlobung wird durchgeführt, um der Tatsache zu gedenken, dass die Ehe vor dem Angesicht Gottes, in seiner Gegenwart, gemäß seiner allgütigen Vorsehung und seinem Ermessen stattfindet, wenn die gegenseitigen Versprechen derjenigen, die eine Ehe eingehen, vor ihm besiegelt werden.

Die Verlobung findet nach der Göttlichen Liturgie statt. Dies vermittelt dem Brautpaar die Bedeutung des Sakraments der Ehe und betont, mit welcher Ehrfurcht und Ehrfurcht und mit welcher spirituellen Reinheit sie bis zum Abschluss vorgehen sollten.

Die Tatsache, dass die Verlobung im Tempel stattfindet, bedeutet, dass der Ehemann eine Frau vom Herrn selbst erhält. Um klarer zu vermitteln, dass die Verlobung vor dem Angesicht Gottes stattfindet, befiehlt die Kirche der Verlobten, vor den heiligen Türen des Tempels zu erscheinen, während sich der Priester, der zu dieser Zeit den Herrn Jesus Christus selbst darstellt, im Heiligtum befindet , oder im Altar.

Der Priester führt das Brautpaar in den Tempel ein, um daran zu erinnern, dass diejenigen, die heiraten, wie die Urvorfahren Adam und Eva, von diesem Moment an vor Gott selbst, in seiner Heiligen Kirche, ihr neues und heiliges Leben beginnen in reiner Ehe.

Das Ritual beginnt mit Weihrauch in Anlehnung an den frommen Tobias, der Leber und Herz eines Fisches anzündete, um mit Rauch und Gebet den Dämon abzuwehren, der ehrlichen Ehen feindlich gegenübersteht (siehe: Tob. 8, 2). Der Priester segnet dreimal, zuerst den Bräutigam, dann die Braut, indem er sagt: „Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes“ und gibt ihnen brennende Kerzen. Bei jedem Segen machen zuerst der Bräutigam und dann die Braut dreimal das Kreuzzeichen und erhalten vom Priester Kerzen.

Das dreimalige Unterzeichnen des Kreuzzeichens und das Überreichen brennender Kerzen an Braut und Bräutigam ist der Beginn einer spirituellen Feier. Die brennenden Kerzen, die Braut und Bräutigam in den Händen halten, symbolisieren die Liebe, die sie fortan zueinander haben sollten und die feurig und rein sein sollte. Brennende Kerzen symbolisieren auch die Keuschheit des Brautpaares und die bleibende Gnade Gottes.
Kreuzförmiger Weihrauch bedeutet die unsichtbare, geheimnisvolle Gegenwart der Gnade des Heiligen Geistes bei uns, die uns heiligt und die heiligen Sakramente der Kirche vollbringt.

Nach dem Brauch der Kirche beginnt jede heilige Zeremonie mit der Verherrlichung Gottes, und wenn eine Hochzeit gefeiert wird, hat sie eine besondere Bedeutung: Für diejenigen, die heiraten, erscheint ihre Ehe als eine große und heilige Tat, eine, durch die die Der Name Gottes wird verherrlicht und gesegnet. (Ausruf: „Gesegnet sei unser Gott.“)

Für diejenigen, die heiraten, ist der Frieden von Gott notwendig, und sie vereinen sich in Frieden, für Frieden und Einstimmigkeit. (Der Diakon ruft aus: „Lasst uns zum Herrn um Frieden beten. Lasst uns zum Herrn um Frieden von oben und um die Erlösung unserer Seelen beten.“)

Dann spricht der Diakon, zwischen anderen üblichen Gebeten, im Namen aller Anwesenden in der Kirche Gebete für das Brautpaar. Das erste Gebet der Heiligen Kirche für Braut und Bräutigam ist ein Gebet für die Verlobten und für ihre Erlösung. Die Heilige Kirche betet zum Herrn für die Eheschließung von Braut und Bräutigam. Der Zweck der Ehe ist die gesegnete Geburt von Kindern für den Fortbestand der Menschheit. Gleichzeitig betet die Heilige Kirche, dass der Herr alle Wünsche des Brautpaares im Zusammenhang mit ihrer Erlösung erfüllt.

Der Priester spricht als Zelebrant des Sakramentes der Ehe laut ein Gebet zum Herrn, dass er selbst das Brautpaar für jede gute Tat segne. Dann befiehlt der Priester, nachdem er allen Frieden gelehrt hat, dem Brautpaar und allen Anwesenden im Tempel, ihre Häupter vor dem Herrn zu beugen und von ihm einen geistlichen Segen zu erwarten, während er selbst heimlich ein Gebet liest.

Dieses Gebet richtet sich an den Herrn Jesus Christus, den Bräutigam der Heiligen Kirche, die er sich selbst verlobt hat.

Danach nimmt der Priester die Ringe vom heiligen Altar und legt den Ring zunächst dem Bräutigam an, indem er dreimal das Kreuzzeichen macht und sagt: „Der Diener Gottes (Name des Bräutigams) ist mit dem Diener Gottes verlobt.“ (Name der Braut) im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.“

Dann legt er der Braut einen Ring an, überschattet sie ebenfalls dreimal und sagt die Worte: „Der Diener Gottes (Name der Braut) ist im Namen des Vaters mit dem Diener Gottes (Name des Bräutigams) verlobt.“ und der Sohn und der Heilige Geist.“

Ringe sind bei der Verlobung sehr wichtig: Sie sind nicht nur ein Geschenk des Bräutigams an die Braut, sondern ein Zeichen einer untrennbaren, ewigen Verbindung zwischen ihnen. Die Ringe werden auf der rechten Seite des heiligen Throns platziert, als ob sie vor dem Angesicht des Herrn Jesus Christus selbst stünden. Dies unterstreicht, dass sie durch die Berührung des heiligen Throns und das Zurücklehnen darauf die Kraft der Heiligung empfangen und den Segen Gottes auf das Paar herabbringen können. Die Ringe auf dem heiligen Thron liegen in der Nähe und drücken dadurch aus gegenseitige Liebe und die Einheit im Glauben von Braut und Bräutigam.

Nach dem Segen des Priesters tauschen Braut und Bräutigam die Ringe aus. Der Bräutigam steckt der Braut seinen Ring an die Hand als Zeichen der Liebe und der Bereitschaft, alles für seine Frau zu opfern und ihr ein Leben lang zu helfen; Die Braut legt dem Bräutigam ihren Ring an die Hand als Zeichen ihrer Liebe und Hingabe, als Zeichen ihrer Bereitschaft, ein Leben lang Hilfe von ihm anzunehmen. Dieser Austausch erfolgt dreimal zu Ehren und Ruhm Heilige Dreifaltigkeit, der alles durchführt und genehmigt (manchmal wechselt der Priester selbst die Ringe).

Dann betet der Priester erneut zum Herrn, dass er selbst die Verlobung segnet und genehmigt, dass er selbst die Position der Ringe mit einem himmlischen Segen überschattet und ihnen einen Schutzengel und Führer in ihrem neuen Leben sendet. Hier endet die Verlobung.

Wie wird eine Hochzeit durchgeführt?

Das Brautpaar betritt feierlich die Mitte des Tempels, während es brennende Kerzen in den Händen hält, die das spirituelle Licht des Sakraments darstellen. Ihnen geht ein Priester mit einem Weihrauchfass voran, der darauf hinweist Lebensweg Sie müssen den Geboten des Herrn folgen, und ihre guten Taten werden wie Weihrauch zu Gott aufsteigen. Der Chor begrüßt sie mit dem Gesang von Psalm 127, in dem der Prophet-Psalmist David die von Gott gesegnete Ehe verherrlicht. Vor jeder Strophe singt der Chor: „Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir.“

Das Brautpaar steht auf einem auf dem Boden ausgebreiteten Tuch (weiß oder rosa) vor einem Rednerpult, auf dem ein Kreuz, ein Evangelium und Kronen liegen.

Das Brautpaar bekräftigt vor der ganzen Kirche noch einmal den freien und spontanen Wunsch zu heiraten und das Fehlen eines Versprechens gegenüber einem Dritten, ihn zu heiraten.

Der Priester fragt den Bräutigam: „Haben Sie (Namen), einen guten und spontanen Willen und einen starken Gedanken, diesen (Namen) hier vor Ihren Augen zur Frau genommen?“
(„Haben Sie den aufrichtigen und spontanen Wunsch und die feste Absicht, der Ehemann dieser (Name der Braut) zu sein, die Sie hier vor sich sehen?“)

Und der Bräutigam antwortet: „Imam, ehrlicher Vater“ („Das habe ich, ehrlicher Vater“). Und der Priester fragt weiter: „Haben Sie einer anderen Braut ein Versprechen gegeben?“ („Sind Sie nicht an ein Versprechen an eine andere Braut gebunden?“). Und der Bräutigam antwortet: „Ich habe es nicht versprochen, ehrlicher Vater“ („Nein, ich bin nicht gebunden“).

Dann wird die gleiche Frage an die Braut gerichtet: „Haben Sie einen guten und spontanen Willen und einen festen Gedanken, diesen (Namen) zu heiraten, den Sie hier vor sich sehen?“ („Haben Sie einen aufrichtigen und spontanen Wunsch und einen festen Gedanken?“) „Haben Sie die Absicht, Ehefrau zu werden?“ (Name des Bräutigams, den Sie vor sich sehen?) und „Haben Sie einem anderen Ehemann kein Versprechen gegeben? Bräutigam?) - „Nein, bist du nicht.“

So bestätigten Braut und Bräutigam vor Gott und der Kirche die Freiwilligkeit und Unverletzlichkeit ihrer Absicht, eine Ehe einzugehen. Diese Willensbekundung in einer nichtchristlichen Ehe ist ein entscheidender Grundsatz. In einer christlichen Ehe ist sie die Hauptvoraussetzung für eine natürliche (dem Fleisch entsprechende) Ehe, eine Bedingung, nach der sie als geschlossen gelten muss.

Erst nach dem Abschluss dieser natürlichen Ehe beginnt die geheimnisvolle Weihe der Ehe durch die göttliche Gnade – der Hochzeitsritus. Die Hochzeit beginnt mit dem liturgischen Ausruf: „Gesegnet ist das Reich …“, der die Teilhabe des Brautpaares am Reich Gottes verkündet.

Nach einer kurzen Litanei über das geistige und körperliche Wohlergehen des Brautpaares spricht der Priester drei lange Gebete.

Das erste Gebet ist an den Herrn Jesus Christus gerichtet. Der Priester betet: „Segne diese Ehe und schenke deinen Dienern ein friedliches Leben, ein langes Leben, Liebe zueinander in einer Gemeinschaft des Friedens, einen langlebigen Samen, eine unvergängliche Krone der Herrlichkeit; Mache sie würdig, die Kinder ihrer Kinder zu sehen, halte ihr Bett frei von Tadel. Und gib ihnen vom Tau des Himmels von oben und von der Fettigkeit der Erde; Füllen Sie ihre Häuser mit Weizen, Wein und Öl und allem Guten, damit sie den Überschuss mit den Bedürftigen teilen und denen, die jetzt bei uns sind, alles geben, was sie zum Heil brauchen.“

Im zweiten Gebet bittet der Priester den Dreifaltigen Herrn um Segen, Bewahrung und Gedenken an das Brautpaar. „Gib ihnen die Frucht des Leibes, gute Kinder, Gleichgesinntheit in ihren Seelen, erhöhe sie wie die Zedern des Libanon“, wie einen Weinstock mit schönen Zweigen, gib ihnen einen stacheligen Samen, damit sie in allem zufrieden sind Möge es reichlich für jedes gute Werk geben, das Dir gefällt. Und mögen sie Söhne von ihren Söhnen sehen, wie die jungen Triebe eines Olivenbaums, um ihren Stamm herum, und mögen sie dir gefallen haben, mögen sie in dir, unserem Herrn, wie Lichter am Himmel leuchten.“

Dann, im dritten Gebet, wendet sich der Priester noch einmal an den dreieinigen Gott und fleht Ihn an, dass Er, der den Menschen erschuf und dann aus seiner Rippe eine Frau erschuf, um ihm zu helfen, nun Seine Hand von Seiner heiligen Wohnung herabsenden möge, und vereinte die Eheleute, heiratete sie in einem Fleisch und gab ihnen die Frucht des Leibes.

Nach diesen Gebeten kommen die wichtigsten Momente der Hochzeit. Was der Priester vor der ganzen Kirche und gemeinsam mit der ganzen Kirche zum Herrn Gott betete – um den Segen Gottes –, wird nun offenbar an den Frischvermählten erfüllt und ihre eheliche Verbindung gestärkt und geheiligt.

Der Priester nimmt die Krone entgegen, markiert den Bräutigam mit einem Kreuz und fordert ihn auf, das an der Vorderseite der Krone angebrachte Bild des Erlösers zu küssen. Bei der Krönung des Bräutigams sagt der Priester: „Der Diener Gottes (Name der Flüsse) wird im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes mit dem Diener Gottes (Name der Flüsse) verheiratet.“

Segnen Sie die Braut auf die gleiche Weise und erlauben Sie ihr, das Bild zu verehren heilige Mutter Gottes Der Priester schmückt ihre Krone und krönt sie mit den Worten: „Der Diener Gottes (Name der Flüsse) wird mit dem Diener Gottes (Name der Flüsse) im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes gekrönt.“ ”

Mit Kronen geschmückt stehen Braut und Bräutigam vor dem Angesicht Gottes selbst, dem Angesicht der gesamten himmlischen und irdischen Kirche, und warten auf Gottes Segen. Der feierlichste und heiligste Moment der Hochzeit steht vor der Tür!

Der Priester sagt: „Herr, unser Gott, kröne sie mit Herrlichkeit und Ehre!“ Mit diesen Worten segnet er sie im Namen Gottes. Der Priester spricht diesen Gebetsruf dreimal aus und segnet das Brautpaar dreimal.

Alle im Tempel Anwesenden sollten das Gebet des Priesters verstärken, in der Tiefe ihrer Seele sollten sie ihm nachsprechen: „Herr, unser Gott!“ Kröne sie mit Ruhm und Ehre!“

Die Kronenniederlegung und die Worte des Priesters:

„Unser Herr, kröne sie mit Herrlichkeit und Ehre“ – sie erobern das Sakrament der Ehe. Die Kirche segnet eine Ehe und erklärt diejenigen, die heiraten, zu Gründern einer neuen Ehe Christliche Familie- eine kleine Heimatkirche, die ihnen den Weg zum Reich Gottes zeigt und die Ewigkeit ihrer Vereinigung, ihre Unauflöslichkeit, bedeutet, wie der Herr sagte: Was Gott zusammengefügt hat, das soll kein Mensch trennen (Mt 19,6).

Dann wird der Epheserbrief des Heiligen Apostels Paulus gelesen (5, 20-33), wo Hochzeit wird mit der Vereinigung von Christus und der Kirche verglichen, für die sich der Erretter, der sie liebte, hingegeben hat. Die Liebe eines Mannes zu seiner Frau ist eine Ähnlichkeit mit der Liebe Christi zur Kirche, und die liebevolle, demütige Unterwerfung einer Frau unter ihren Mann ist eine Ähnlichkeit mit der Beziehung der Kirche zu Christus. Das ist gegenseitige Liebe auf den Punkt gebracht der Selbstlosigkeit, der Bereitschaft, sich nach dem Bild Christi zu opfern, der sich selbst hingab, um für sündige Menschen gekreuzigt zu werden, und nach dem Bild seiner wahren Nachfolger, die leiden und leiden Martyrium die ihre Treue und Liebe zum Herrn bestätigten.

Der letzte Ausspruch des Apostels: „Die Frau soll ihren Mann fürchten“ – fordert nicht die Angst vor den Schwachen vor den Starken, nicht die Angst vor einem Sklaven gegenüber dem Herrn, sondern die Angst davor, einen liebenden Menschen traurig zu machen die Einheit von Seele und Körper stören. Die gleiche Angst, die Liebe und damit die Gegenwart Gottes zu verlieren Familienleben, muss auch ein Ehemann erleben, dessen Haupt Christus ist. In einem anderen Brief sagt der Apostel Paulus: „Die Frau hat keine Macht über ihren eigenen Körper, wohl aber der Mann; Ebenso hat der Ehemann keine Macht über seinen Körper, die Ehefrau jedoch schon. Weichen Sie nicht voneinander ab, es sei denn, Sie vereinbaren eine Zeit lang, um zu fasten und zu beten, und seien Sie dann wieder zusammen, damit Satan Sie nicht mit Ihrer Unmäßigkeit in Versuchung führt (1. Korinther 7,4-5).

Mann und Frau sind Mitglieder der Kirche und als Teil der Gesamtheit der Kirche einander gleich und gehorchen dem Herrn Jesus Christus.

Nach dem Apostel wird das Johannesevangelium gelesen (2,1-11). Es verkündet Gottes Segen für die eheliche Verbindung und ihre Heiligung. Das Wunder der Umwandlung von Wasser in Wein durch den Erretter war ein Vorgeschmack auf die Wirkung der Gnade des Sakraments, durch die die irdische eheliche Liebe zur himmlischen Liebe erhoben wird und die Seelen im Herrn vereint. Der heilige Andreas von Kreta spricht über den dafür notwendigen moralischen Wandel: „Die Ehe ist ehrenhaft und das Bett unbefleckt, denn Christus segnete sie in Kana bei der Hochzeit, indem er fleischliche Nahrung aß und Wasser in Wein verwandelte, wodurch dieses erste Wunder offenbart wurde. damit du, die Seele, dich veränderst.“ (Großer Kanon, in russischer Übersetzung, Troparion 4, Gesang 9).

Nach der Lektüre des Evangeliums wird im Namen der Kirche eine kurze Bitte für das Brautpaar und ein Priestergebet gesprochen, in dem wir zum Herrn beten, dass er die Verheirateten in Frieden und Einstimmigkeit bewahren möge, dass ihre Ehe ehrlich sei. dass ihr Bett makellos sein wird, dass ihr Zusammenleben makellos sein wird, dass Er sie würdig machen wird, bis ins hohe Alter zu leben, indem Er Seine Gebote aus reinem Herzen erfüllt.

Der Priester verkündet: „Und gewähre uns, o Meister, mit Freimut und ohne Verdammnis, den Mut zu haben, Dich, himmlischen Gottvater, anzurufen und zu sagen…“. Und das Brautpaar singt zusammen mit allen Anwesenden das Gebet „Vater unser“, die Grundlage und Krone aller Gebete, das uns der Erretter selbst geboten hat.

Im Mund der Heiratswilligen bringt sie ihre Entschlossenheit zum Ausdruck, mit ihrer kleinen Kirche dem Herrn zu dienen, damit durch sie auf Erden sein Wille erfüllt werde und in ihrem Familienleben regiere. Als Zeichen der Unterwerfung und Hingabe an den Herrn neigen sie ihre Köpfe unter den Kronen.

Nach dem Vaterunser verherrlicht der Priester das Königreich, die Macht und Herrlichkeit des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes, und nachdem er den Frieden gelehrt hat, befiehlt er uns, unsere Häupter vor Gott zu beugen, wie vor dem König und Meister, und gleichzeitig vor unserem Vater. Dann wird ein Kelch Rotwein, oder besser gesagt ein Kelch der Kommunion, gebracht und der Priester segnet ihn für die gegenseitige Kommunion von Mann und Frau. Wein wird bei einer Hochzeit als Zeichen der Freude und des Spaßes serviert und erinnert an die wundersame Umwandlung von Wasser in Wein, die Jesus Christus in Kana in Galiläa vollbrachte.

Der Priester gibt dem jungen Paar dreimal Wein aus einem gemeinsamen Becher zu trinken – zuerst dem Ehemann als Familienoberhaupt, dann der Ehefrau. Normalerweise trinken sie drei kleine Schlucke Wein: zuerst der Mann, dann die Frau.

Nachdem er den gemeinsamen Kelch überreicht hat, verbindet der Priester die rechte Hand des Mannes mit der rechten Hand der Frau, bedeckt ihre Hände mit der Stola und legt seine Hand darauf. Das bedeutet, dass der Mann durch die Hand des Priesters empfängt eine Frau aus der Kirche selbst, die sie für immer in Christus vereint. Der Priester führt das Brautpaar dreimal um das Rednerpult.

Während der ersten Umrundung wird das Troparion „Jesaja, freue dich ...“ gesungen, in dem das Sakrament der Menschwerdung des Sohnes Gottes Immanuel aus der unverkünstelten Maria verherrlicht wird.

Während der zweiten Umrundung wird das Troparion „Dem Heiligen Märtyrer“ gesungen. Mit Kronen gekrönt zeigen sie als Bezwinger irdischer Leidenschaften das Bild der geistigen Vermählung einer gläubigen Seele mit dem Herrn.

Schließlich wird im dritten Troparion, das während der letzten Umrundung des Rednerpults gesungen wird, Christus als Freude und Herrlichkeit des Brautpaares, als ihre Hoffnung in allen Lebenslagen verherrlicht: „Ehre sei Dir, Christus, Gott, der Lobpreis der Apostel, die Freude der Märtyrer und ihre Predigten. Wesensgleiche Dreifaltigkeit.“

Dieser Rundgang symbolisiert für dieses Paar die ewige Prozession, die an diesem Tag begann. Ihre Hochzeit wird eine ewige Prozession Hand in Hand sein, eine Fortsetzung und Manifestation des heute gespendeten Sakraments. Wenn sie sich an das gemeinsame Kreuz erinnern, das ihnen heute auferlegt wurde, indem sie „einander die Lasten trugen“, werden sie immer von der gnädigen Freude dieses Tages erfüllt sein. Am Ende der feierlichen Prozession nimmt der Priester den Ehegatten die Kronen ab und begrüßt sie mit Worten voller patriarchalischer Einfachheit und daher besonders feierlich:

„Sei gepriesen, o Frau, wie Abraham, und sei gesegnet wie Isaak, und vermehre dich wie Jakob, wandele in Frieden und tue die Gerechtigkeit der Gebote Gottes.“

„Und du, Braut, wurdest gepriesen wie Sara, und du hast dich gefreut wie Rebekka, und du hast dich vermehrt wie Rahel und hast dich über deinen Mann gefreut und die Grenzen des Gesetzes eingehalten, denn so hat Gott Wohlgefallen.“

In den beiden folgenden Gebeten bittet der Priester dann den Herrn, der die Hochzeit in Kana in Galiläa gesegnet hat, die Kronen der Jungvermählten unbefleckt und unbefleckt in seinem Königreich anzunehmen. Im zweiten Gebet, das der Priester unter gesenktem Kopf des Brautpaares vorliest, werden diese Bitten mit dem Namen der Allerheiligsten Dreifaltigkeit und dem Priestersegen besiegelt. Am Ende bezeugen die Frischvermählten mit einem keuschen Kuss ihre heilige und reine Liebe zueinander.

Darüber hinaus werden die Jungvermählten nach Brauch zu den königlichen Türen geführt, wo der Bräutigam die Ikone des Erretters küsst und die Braut das Bild der Muttergottes küsst; dann wechseln sie die Plätze und werden entsprechend angewendet: der Bräutigam – auf die Ikone der Muttergottes und die Braut – auf die Ikone des Erretters. Hier gibt ihnen der Priester ein Kreuz zum Küssen und überreicht ihnen zwei Ikonen: den Bräutigam – das Bild des Erretters, die Braut – das Bild des Allerheiligsten Theotokos.

Die Hochzeitszeremonie hat ziemlich alte Wurzeln, sie reicht bis ins 9.-10. Jahrhundert zurück und hat nicht nur einen schönen Inhalt, sondern auch eine tiefe Bedeutung. Eine Hochzeit ist ein Ritus, der einen Mann und eine Frau im Angesicht Gottes für ewige Liebe und Treue vereint und die Ehe in ein Sakrament der spirituellen Existenz verwandelt.

Die Essenz einer Hochzeit

In der modernen Welt interpretieren leider viele Menschen das eigentliche Wesen des Sakraments falsch und betrachten es als ein modisches und schönes Ereignis, das den feierlichen Hochzeitstag verschönern kann. Ohne darüber nachzudenken, dass eine Hochzeit keine einfache Formalität ist. Nur wer an die Ewigkeit der Ehe auf Erden und im Himmel glaubt, sollte diesen Schritt wagen. Und eine solche Entscheidung kann nur im gegenseitigen Einvernehmen, als bewusster und wohlüberlegter Akt getroffen werden. Wir sollten nicht vergessen, dass sich der Ritus auf eines der sieben Sakramente bezieht, wodurch die Gnade des Heiligen Geistes auf eine Person übertragen wird, und dies geschieht auf unsichtbare Weise.

Hochzeitsregeln

Wenn die Beziehung eines Paares dennoch erprobt ist, die Gefühle tief sind und der Wunsch, die Zeremonie durchzuführen, gut abgewogen ist, lohnt es sich, sich mit den Bedingungen vertraut zu machen, ohne die eine Hochzeit nicht möglich ist. Die Regeln sind verbindlich :

Die Grundlage für eine Hochzeit ist eine Heiratsurkunde.
Die Hauptrolle in der Familie kommt dem Ehemann zu, der seine Frau selbstlos lieben muss. Und die Frau muss ihrem Mann aus freien Stücken gehorchen.

Es ist der Ehemann, der dafür verantwortlich ist, die Verbindung der Familie mit der Kirche aufrechtzuerhalten. Eine Entlarvung ist nur in den dringendsten Situationen zulässig, beispielsweise wenn einer der Ehegatten betrügt oder bei einer psychischen Erkrankung. Letzteres kann übrigens auch ein Grund für die Ablehnung einer Hochzeit sein.

In der Antike gab es den Brauch, dass junge Leute bei einem Priester einen Heiratsantrag einreichten, dieser dies auf einer Volksversammlung verkündete und erst nach einiger Zeit, wenn es keine Menschen gab, die die Unmöglichkeit einer Ehe melden konnten, wurde die Zeremonie durchgeführt.

Die Gesamtzahl der Hochzeiten, die ein Mensch im Laufe seines Lebens hat, darf das Dreifache nicht überschreiten.

An der Zeremonie dürfen nur getaufte Jugendliche und deren Trauzeugen teilnehmen; jeder muss ein Brustkreuz tragen.

Wenn einer der Heiratswilligen nicht weiß, ob er getauft ist oder nicht, ist es unbedingt erforderlich, diese Frage mit dem Priester zu besprechen. Eine positive Antwort ist in der Regel dann möglich, wenn die Jugendlichen sich bereit erklären, nach orthodoxen Traditionen Kinder zu gebären und aufzuziehen.

Altersbeschränkungen: Ein Mann muss mindestens 18 Jahre alt sein, eine Frau muss mindestens 16 Jahre alt sein.

Die Hochzeit ist ein ursprünglich christlicher Ritus, daher ist die Teilnahme an einer anderen Religion (Muslime, Juden, Buddhisten usw.) sowie Atheisten nicht gestattet.

Ein Hochzeitsverbot gilt, wenn Braut und Bräutigam verheiratet sind Familienbande, sogar in der vierten Generation. Und es ist unerwünscht, eine Ehe zwischen Paten und Patenkindern einzugehen.

Wenn eines der Frischvermählten eine Zweitehe hat, ist die Hochzeit verboten.

Umstände wie die Schwangerschaft der Ehefrau oder das Fehlen des elterlichen Segens des Brautpaares sind jedoch kein Grund, die Hochzeit abzulehnen.

Wann kann die Hochzeit stattfinden?

Von Orthodoxer Kalender Hochzeiten können das ganze Jahr über abgehalten werden, mit Ausnahme der großen Fastentage – Geburt Christi (vom 28. November bis 6. Januar), Fastenzeit (sieben Wochen vor Ostern), Fastenzeit des Petrus (vom zweiten Montag nach Dreifaltigkeit bis 12. Juli), Mariä Himmelfahrt (vom 14. bis 27. August), Maslenitsa, am Vorabend aller Großen kirchliche Feiertage. Hochzeitszeremonien finden am Montag, Mittwoch, Freitag und Sonntag statt. Aber laut Volksglauben Mittwoch und Freitag sind für die Abendmahlsspende nicht geeignet. Es ist auch besser, eine Hochzeit am 13. zu vermeiden.

Als glücklichste Zeiten für die Ehe gelten jedoch die Zeiträume nach der Fürbitte im Herbst, vom Dreikönigstag bis Maslenitsa im Winter, zwischen Petrov und der Fastenzeit der Mariä Himmelfahrt im Sommer und auf Krasnaja Gorka im Frühling.

Viele Paare möchten am Tag der offiziellen Eheschließung heiraten, was jedoch nicht als richtig bezeichnet werden kann. Priester raten junge Menschen in der Regel von solchen übereilten Handlungen ab. Am besten ist es, wenn Paare an ihrem Hochzeitstag oder nach der Geburt der Kinder heiraten. Je später dies geschieht, desto bewusster wird dieser Akt sein. Das Hochzeitsjahr wird ein unvergessliches Ereignis sein, das von der Aufrichtigkeit der Gefühle und dem Vertrauen in die familiären Bindungen zeugt.

Vorbereitung für die Hochzeit

Von besonderer Bedeutung ist der Vorbereitungsprozess für ein Ritual wie eine Hochzeit in der orthodoxen Kirche. Die Regeln liegen auch hier vor.

Das allererste, was getan werden muss, ist die Entscheidung über die Kirche und den Priester, der die Zeremonie durchführen wird. Dies ist eine durchaus verantwortungsvolle Aufgabe, da die Wahl mit der Seele getroffen werden muss. Junge Menschen im Tempel sollten sich wohl und ruhig fühlen, nur so wird der gesamte Prozess von wirklich großer Bedeutung sein. Ob es sich um eine kleine Kirche oder eine majestätische Kathedrale handelt, hängt in erster Linie von den Wünschen des Brautpaares ab; die gesamte Atmosphäre des heiligen Ortes sollte nicht nur harmonisch in das spirituelle Wesen der Zeremonie passen, sondern auch dem mentalen Zustand des Brautpaares entsprechen junges Paar, das beschlossen hat, sein Schicksal für immer zu verbinden.

Sie müssen auch mit dem Priester sprechen, nicht nur diskutieren organisatorische Probleme, aber schauen Sie sich auch genauer an, finden Sie Gemeinsame Sprache- das ist auch für das Ritual sehr wichtig. Viele Priester legen besonderen Wert auf das Gespräch mit dem Brautpaar; manchmal raten sie, den Eingriff zu verschieben oder zu unterbrechen, dann sollte der Rat des Priesters beachtet werden.

Wichtig ist auch, dass nicht alle Priester das Recht haben, Hochzeitszeremonien durchzuführen; diejenigen, die als Mönche geweiht wurden und einem kanonischen Verbot unterliegen, dürfen dies nicht tun. Manchmal kann die Zeremonie auf Wunsch eines jungen Paares von einem Geistlichen einer anderen Kirche oder Kathedrale durchgeführt werden, wenn er beispielsweise ihr geistlicher Vater ist.

Durchführung der Zeremonie

Es ist notwendig, mit dem Priester den Termin und die Uhrzeit für den Gottesdienst zu vereinbaren. Orthodoxe Hochzeit. Die Regeln des kirchlichen Lebens erfordern dies. Manchmal können mehrere Paare gleichzeitig in einer Kirche heiraten; auch diese Nuance muss besprochen werden. Wenn bei der Hochzeit mehrere Kameraleute Fotos und Videos machen, sollten Sie befürchten, dass keine Verwirrung entsteht und dadurch nicht die gesamte Zeremonie verdorben wird.

Eine Woche vor der Hochzeit müssen die Frischvermählten mit dem Fasten beginnen: kein Fleisch essen, keinen Alkohol trinken, nicht rauchen und auf eheliche Intimität verzichten. Vor der Hochzeit muss das Brautpaar einen Gottesdienst besuchen, beichten und die Kommunion empfangen.

Es ist auch notwendig, sich im Vorfeld um den Kauf zu kümmern und Mutter Gottes, die geweiht werden müssen, Eheringe, die dem Priester vor der Zeremonie übergeben werden müssen, Kerzen, zwei weiße Handtücher und vier Taschentücher. Es ist zu beachten, dass nach dem Kirchenrecht Ringe für den Bräutigam aus Gold und für die Braut aus Silber gekauft werden sollten. Die Erlangung aller erforderlichen Eigenschaften wird in der Regel Zeugen anvertraut.

Auch die Tradition der Verwendung im Ritual hat alte historische Wurzeln. Seit der Antike segneten Eltern ihre Kinder mit heiligen Ikonen: einem Sohn – Christus dem Erlöser, einer Tochter – der Jungfrau Maria, und gaben ihnen so Orientierung auf dem wahren Weg.

Es ist üblich, für die Durchführung einer Trauung eine Belohnung zu hinterlassen; Sie sollten den Priester auch nach Geld fragen. Wenn das Paar finanziell nicht in der Lage ist, den gesamten Betrag zu bezahlen, können Sie darüber sprechen. Manchmal wird der Betrag überhaupt nicht bekannt gegeben und der Priester bietet der Kirche Almosen in der Höhe an, die für das Brautpaar möglich ist.

Ein Outfit für die Braut auswählen

Bezüglich des Hochzeitskleides der Braut, das sie bei einer Hochzeit in der orthodoxen Kirche tragen wird, gelten folgende Regeln:

das Kleid sollte nicht sehr eng oder kurz sein, aber auch zu flauschige und schicke Outfits sind nicht geeignet;
Auf keinen Fall dürfen Schultern, Halsausschnitt oder Arme über den Ellenbogen freiliegen;
Sie können einen Umhang verwenden, der freiliegende Körperteile bedeckt.
das Outfit sollte weiß oder eine andere helle Farbe sein;
der Kopf muss bedeckt sein, hierfür wird ein Schal oder Schleier verwendet;
Verwenden Sie kein zu helles Make-up oder ein reichhaltiges Parfüm;
Anstelle eines Hochzeitsstraußes sollte die Braut einen haben

Auch auf Ihre Schuhe sollten Sie sich im Vorfeld kümmern, am besten eignen sich geschlossene Schuhe mit niedrigem Absatz, denn die Trauung dauert etwa eine Stunde, die Braut soll sich in dieser Zeit wohlfühlen.

Es gibt einen sehr interessanten Glauben. Das Kleid der Braut muss eine lange Schleppe haben. Der Volkslegende zufolge bleibt das junge Paar umso länger zusammen, je länger der Zug fährt. Wenn im Outfit keine Schleppe vorgesehen ist, kann diese nur für die Dauer der Hochzeit angebracht werden.

Auch wenn eine Hochzeit in einer orthodoxen Kirche stattfindet, gelten die Regeln für das Erscheinen aller anwesenden Gäste. Frauen sollten Kleider oder Röcke mit bedeckten Knien tragen; auch ihr Ausschnitt oder ihre Arme sollten nicht mit einem Schal oder Schal bedeckt sein; Es ist nicht notwendig, dass alle Hochzeitsgäste bei der Hochzeitszeremonie anwesend sind. Dies können Menschen sein, die wirklich an das Sakrament der Zeremonie glauben und diesen Prozess aufrichtig behandeln. Um die Formalität zu wahren, ist es besser, solche Veranstaltungen nicht zu besuchen, sondern nur zum Bankett zu kommen.

Hochzeitszeremonie

Die Trauung beginnt immer erst nach dem Gottesdienst. Die Zeremonie besteht aus zwei Phasen: Die erste Phase ist die Verlobung, die Hochzeit die zweite Phase. In der Vergangenheit waren sie durch die Zeit getrennt. Nach der Verlobung konnte sich das Paar trennen, wenn es Gründe dafür gab; die Hochzeit konnte nur stattfinden, wenn die Gefühle stark und aufrichtig waren, denn Mann und Frau wählten einander nicht nur für das irdische Leben, sondern für immer. Im modernen Ritus finden beide Bestandteile der Zeremonie am selben Tag statt.

Engagement

Die Verlobung findet am Eingang der Kirche statt. Die Braut steht zur Linken des Bräutigams. Der Priester liest ein Gebet, danach segnet er das Paar dreimal und reicht ihnen brennende Kerzen in die Hände. Er liest das Gebet noch einmal und verlobt das Brautpaar mit Ringen. Die Ringe werden dreimal von der Hand des jungen Mannes zur Hand der Braut gewechselt, so dass der goldene Ring des Bräutigams an der Hand der jungen Frau und an ihrer Hand verbleibt Silberring am Finger des zukünftigen Mannes. Erst jetzt darf sich das Paar Braut und Bräutigam nennen.

Hochzeit

Der Priester führt das Paar in den Tempel und legt es auf einem weißen Handtuch vor das Rednerpult. Der Mann und die Frau werden gefragt, ob sie aus freien Stücken hierher gekommen sind und ob es Hindernisse für eine Heirat gibt. Zeugen nehmen die Kronen in die Hand und halten sie dem Brautpaar über die Köpfe. An dieser Stelle ist zu beachten, dass dies nicht so einfach ist, insbesondere wenn die Zeugen klein und die jungen Leute groß sind und die Zeremonie in Stadtkirchen mindestens vierzig Minuten dauert und die Zeremonie in einem Kloster stattfindet , dann mehr als eine Stunde. Daher empfiehlt es sich, höhere Zeugen zu wählen. Nachdem die Gebete gelesen wurden, wird dem Brautpaar eine Tasse Wein gebracht, die es dreimal trinken muss, als Symbol dafür, dass von diesem Moment an alles im Paar gleichermaßen geteilt wird – sowohl Glück als auch Bitterkeit.

Die Braut sollte gewarnt werden: Beim Trinken von Wein aus einer Tasse kann es vorkommen, dass der Schleier der Kerze sehr nahe kommt und es zu einer Entzündung kommt. Um dies zu verhindern, empfiehlt es sich, sich vorab Gedanken über die Länge des Schleiers zu machen, die nicht zu lang sein sollte.

Dem Brautpaar werden die Hände mit einem weißen Handtuch gefesselt und dreimal um das Rednerpult gekreist. Zu dieser Zeit singt der Kirchenchor. Der Priester führt das Paar zum Altar und liest eine Erbauung für das ewige gemeinsame Leben vor. Nach der Hochzeit beginnen alle Gäste, dem Brautpaar zu gratulieren, und die Glocke läutet die Geburt einer jungen Familie.

Wenn das Brautpaar eine Hochzeit für längere Zeit festhalten möchte, können mit Erlaubnis des Priesters Foto- und Videoaufnahmen gemacht werden. Am besten vereinbaren Sie genau, wo der Bediener sein soll und wie er am besten steht oder sich bewegt. Normalerweise verfügen Kirchen und Kathedralen über eine ganz spezielle Beleuchtung. Um sicherzustellen, dass die Qualität der Aufnahmen später nicht enttäuscht, ist es ratsam, sich an einen guten Spezialisten zu wenden. Es gibt Zeiten, in denen das Filmen strengstens verboten ist unvergessliches Ereignis Wenn Sie sich im Familienarchiv befinden, können Sie Fotos vor der Kulisse einer Kathedrale oder eines Tempels machen.

königliche Hochzeit

Es gibt noch einen weiteren alten Brauch, der erwähnt werden sollte, um etwas historische Klarheit zu schaffen: königliche Hochzeiten. Dieses Ritual wurde während der Krönungszeremonie der Monarchen durchgeführt und Iwan der Schreckliche war der Erste, der damit begann. Die verwendete Krone ging unter dem allen bekannten Namen in die Geschichte ein – der Monomach-Mütze. Die obligatorischen Attribute der Aktion waren Barmas, ein Reichsapfel und ein Zepter. Und der Prozess selbst hatte einen heiligen Inhalt, dessen Hauptinhalt das Sakrament der Salbung war. Aber dieses Ritual hat nichts mit der Ehe zu tun.

Was schenkt eine Hochzeit einem Menschen? Die Frage ist komplex. Eins – viel. Ein Gefühl spiritueller Einheit, ein Verständnis für die Bedeutung der Ehe, die Kraft, die Schwierigkeiten des Lebens zu überwinden. Es ist, als würde er anderen nichts geben: So wie die Ehepartner in ewigen Streitereien und Streitereien lebten, beißen sie sich weiterhin gegenseitig. Wieder andere laufen komplett davon und „werfen“ ihre Kronen ab... Was bedeutet also das kirchliche Sakrament und warum gilt die verheiratete Familie in der Orthodoxie als Höhepunkt der Ehe, obwohl die Kirche die Rechtmäßigkeit der offiziell eingetragenen Ehe anerkennt Zustand?

Die Bedeutung der Ehe in einem Tempel

Was bringt eine Hochzeit einer Familie? Leider stellt sich das heutige Brautpaar, wenn es zur Kirche eilt, diese Frage selten. Manche werden durch das Beispiel ihrer Freunde zum Altar getrieben; manche lassen sich von gläubigen Eltern überzeugen; jemand folgt einem zufälligen Impuls... Mittlerweile ist das Sakrament der Hochzeit ein ernster und zutiefst spiritueller Akt, der mit vollem Verständnis dessen, was man tut, angegangen werden muss. Seine Bedeutung ist:

Beim Empfang von zwei liebevolle Menschen Gottes Segen für den Bau neue Familie, Geburt und Kindererziehung.
In der geistigen und körperlichen Vereinigung bisher fremder Männer und Frauen zu „einem Fleisch“, um das irdische Leben mit all seinen Schwierigkeiten und Prüfungen zu bestehen und in der Ewigkeit zu vereinen.
Durch die Schaffung einer Verbindung ähnlich der Verbindung zwischen Christus und der Kirche, in der der Ehemann seine Frau liebt und sich um sie kümmert mehr Leben wie Christus die Kirche liebt. Und die Frau wiederum gehorcht ihrem Mann, so wie die Kirche Christus gehorcht, ihn respektiert und ihm vertraut.

Es ist immer noch unklar, was eine Hochzeit den Ehepartnern bringt, denn der Wunsch, bis zum Ergrauen in Liebe und Verständnis zu leben, füreinander zu sorgen, Freuden und Sorgen gleichermaßen zu teilen, ist allen Liebenden gemeinsam?... Aber das Verlieben schon ein vorübergehendes Gefühl. Sobald er sich etwas abgekühlt hat, sind viele bereit, die Ehe zu zerstören, in der Überzeugung, die falsche Person getroffen zu haben. Heutzutage gilt es als die Norm, sich nicht zu „zwingen“, sondern schnell wegzulaufen und sich den nächsten Lebenspartner zu suchen, mit dem bestimmt alles klappen wird... Dank dieses Ansatzes versuchen andere Frischvermählten gar nicht erst, sich zu lösen die aufgetretenen Alltagsprobleme und möchte sie am liebsten auf einen Schlag loswerden. Wie sie sagen: „Brechen ist nicht Bauen.“

Eine Hochzeit hilft Ehepartnern, die Bedeutung einer lebenslangen Ehe zu erkennen. Ein wahrhaft gläubiger Ehemann und eine wahrhaft gläubige Ehefrau erinnern sich immer an die Mission, die sie unternommen haben. Schließlich haben sie Gott selbst ihr Wort gegeben, zusammen zu bleiben, was bedeutet, dass sie alles tun werden, um ihr Versprechen zu halten!

Allerdings sollte man nicht glauben, dass verheiratete Familien nur durch die Angst vor Strafe für den Bruch von Gelübden zusammengehalten werden. Die Bedeutung der unsichtbaren Bindungen, die Ehepartner binden, ist viel subtiler.

Was hält eine Ehe zusammen?

Es gibt junge Menschen, die aufrichtig davon überzeugt sind, dass eine Hochzeit eine glückliche Ehe garantiert. Sie sagen, sie standen vor den Ikonen, tauschten Ringe aus und waren fertig. Erhalten Sie eine Urkunde mit Stempel und dem festen Versprechen, bis ans Ende Ihrer Tage glücklich zu leben! Das stimmt natürlich nicht. Verheiratete Paare haben die gleichen Schwierigkeiten, Streitereien, den Wunsch, alles aufzugeben und unterschiedliche Wege einzuschlagen, wie in jeder Familie. Gläubige Ehepartner bewältigen jedoch Probleme und denken daran, dass die Gnade Gottes immer unsichtbar zwischen ihnen präsent ist, mit der alles erreicht werden kann. Bemühen Sie sich einfach! Dies ist eine Art Unterstützung und eine endlose Quelle mentaler Stärke und Geduld und eine ewige Erinnerung an die Liebe, die Sie zum Altar geführt hat. Mit dieser Unterstützung können Sie alle alltäglichen Probleme meistern.

Hochzeit und ewiges Leben

Beim irdischen Dasein ist es mehr oder weniger klar. Welche Vorteile bringt eine Hochzeit nach dem Tod? Christus selbst sagte zum Beispiel in einem seiner Gleichnisse, dass es für die Auferstandenen die Vorstellung von „Ehemann“ und „Frau“ nicht mehr geben wird und die Existenz der Menschen der von Engeln ähneln wird. Bedeutet dies, dass die heiligen Bande der Ehe durchtrennt werden? Ex-Ehepartner Werden sie einander fremd? Natürlich nicht. Liebe, Wärme und ein Gefühl der spirituellen Einheit werden Sie die ganze Zeit über begleiten ewiges Leben, egal wie sich deine Existenz verändert. Nicht umsonst ist das Hauptsymbol der Ehe der Ehering, der kein Ende hat! Was einst auf Erden unter dem Gesang der Psalmen und den Gebeten des Priesters vereint ist, geht unzerstörbar in die Ewigkeit ein.

Gläubige sagen, dass eine Hochzeit in einer Kirche Kraft gibt, die Liebe auf Erden zu bewahren und auf die Wiedervereinigung mit einem geliebten Menschen nach dem Tod zu hoffen. Echtes Familienglück, Liebe und wahre Intimität schenkt Gott jedoch nur den Ehepartnern, deren Bemühungen er sieht. Denken Sie daran und geben Sie nicht auf, wenn Ihr Familienboot versehentlich mit dem Boden an den Felsen alltäglicher Probleme stößt. Mit gemeinsamen Anstrengungen und Gottes Gnade werden Sie sie überwinden.