Wie man zum ersten Mal in die Kirche geht, wie man sich in einer orthodoxen Kirche verhält. Warum muss man in die Kirche gehen? Warum an Kirchenversammlungen teilnehmen?

Ein Tempel, mit anderen Worten das Haus Gottes, ist ein besonderer Raum, in dem Gottesdienste abgehalten werden. Es wird angenommen, dass der Allmächtige den Menschen durch den Klerus eine besondere Gnade schenkt. besagt, dass der Herr selbst an heiligen Orten unsichtbar anwesend ist und man sich dort daher entsprechend verhalten sollte. Jedes Gemeindemitglied sollte wissen, wie man die Kirche ordnungsgemäß betritt und wie man sich während des Gottesdienstes verhält.

Kirchenregeln beim Betreten des Tempels und bei der Vorbereitung auf den Gottesdienst

Christen bereiten sich im Voraus auf den Eintritt in den Tempel vor. Es wird nicht empfohlen, vor dem Gottesdienst zu essen; alle heiligen Sakramente werden auf nüchternen Magen empfangen. Sehr wichtig hat ein Aussehen. Die Kleidung sollte sauber, ordentlich, schlicht, nicht grell oder auffällig sein (zu Ostern und Feiertage Helle Kleidungsfarben sind geeignet; bei traurigen Terminen ist es besser, dunkle Farben zu wählen. Frauen bedecken ihre Haare mit einem Schal und tragen immer einen Rock mit einem Saum unterhalb des Knies. Das Oberteil eines Kleides oder einer Bluse muss lange Ärmel haben, die Schultern bedecken und keinen tiefen Ausschnitt haben. Auch das Tragen von Make-up wird nicht empfohlen. Männer dürfen barhäuptig bleiben. Es wird auch erwartet, dass die Kleidung bescheiden und ordentlich ist. Keine Shorts oder offene Beine, nur Anzughosen. Die übrigen Details der Kleidung, Accessoires und zusätzlichen Kleidungsstücke sollten nicht die Aufmerksamkeit anderer auf sich ziehen und vom Service ablenken.

Wenn Sie am Tag des Tempelbesuchs aus dem Schlaf aufstehen, müssen Sie dem Schöpfer für eine friedliche Nacht und einen neuen Tag danken, Ihr Gesicht waschen, eine Lampe anzünden und lesen Morgengebete. Denken Sie daran, es ist besser, aufrichtig und von ganzem Herzen einen Appell an Gott zu richten, als das Gebetbuch lange und beharrlich mit dem Gedanken an eine baldige Fertigstellung zu lesen. Auf dem Weg zur Kirche sollten Sie ein Gebet zu Jesus Christus sprechen. Und schon an der Schwelle des Tempels werden drei Kreuzzeichen vor dem Bild des Erlösers und drei Verbeugungen von der Taille gemacht. Für jede Verbeugung werden folgende Gebete gesprochen:

• „Gott, sei mir Sünder gnädig“ – dem Ersten;
• „Gott, reinige meine Sünden und erbarme dich meiner“ – bis zum zweiten;
• „Ich habe ohne Zahl gesündigt, Herr, vergib mir“ – bis zum dritten.

Man sollte sich auch während Kirchenliedern taufen lassen: bei den Worten eines Appells an den Allmächtigen, die Mutter Gottes und andere Heilige; am Anfang und am Ende des Gebets; mit Versprechen von „Amen“ und Erklärungen von „Halleluja“; wenn er „Lasst uns niederbeugen“ und „Lasst uns fallen“ ruft. Beim Herausbringen von Geschenken ist eine Verbeugung vor dem Boden erforderlich.

Grundlegende Verhaltensstandards während des Gottesdienstes für Erwachsene und Kinder

Wie oben erwähnt, haben ein Ort der Anbetung und ein heiliger Ort seine eigenen Verhaltensregeln. Es reicht nicht aus, den Tempel kompetent betreten zu können; man muss wissen, wie man sich während des Gottesdienstes richtig verhält.

1. Sie müssen im Voraus in die Kirche kommen, um Zeit zu haben, Kerzen anzuzünden, Notizen zu machen und die Ikonen zu verehren, bevor die Hymnen beginnen (zunächst küssen sie die Hauptikone, die sich gegenüber dem Königstor befindet).
2. Die Gemeindemitglieder sollten ruhig, bescheiden und andächtig sein.
3. Die Gedanken sollten auf Gott gerichtet sein, man sollte alles Irdische loslassen und alles Schlechte vergeben.
4. Es ist strengstens verboten zu reden, geschweige denn zu lachen oder sich provokant zu verhalten. Es ist eine Sünde, die Aufmerksamkeit auf sich zu ziehen und die Reihenfolge der Gesänge zu stören.
5. Unter keinen Umständen sollten Sie dem Altar den Rücken kehren.
6. Es ist ebenfalls verboten, sich von Ort zu Ort zu bewegen, Aufhebens zu machen und Panik zu erzeugen.
7. Wenn Sie sich unwohl fühlen, können Sie sich hinsetzen. Wenn die Kraft es zulässt, ist es besser, während des Gottesdienstes Zeit im Stehen zu verbringen. Während die königlichen Tore geöffnet sind, müssen sowohl Kranke als auch Gebrechliche stehen.
8. Schalten Sie unbedingt Ihr Handy aus! Die Erlaubnis für Videoaufnahmen muss vorab beim Abt eingeholt werden.

Die Regeln gelten sowohl für Erwachsene als auch für Kleinkinder. Wenn es einer Mutter nicht gelingt, einem verwöhnten Kind die Regeln des Gehorsams und der Demut beizubringen, sollte das ungezogene Kind aus der Kirche genommen werden, um die Anwesenheit anderer Gemeindemitglieder nicht zu belästigen. Es ist besser, am Vortag ein Gespräch mit Ihrem Kind zu führen und ihm zu erklären, wie wichtig anständiges Verhalten an heiligen Orten ist.

Wir dürfen nicht vergessen, dass Sie den Tempel bis zum Ende des Gottesdienstes nicht verlassen sollten. Das ist nicht nur eine schlechte Form, es ist abweisend. Vielleicht wissen diejenigen, die zum ersten Mal zum Gottesdienst kamen oder gerade erst anfangen, heilige Stätten zu besuchen, nicht, wie man die Kirche richtig betritt und andere Feinheiten und Nuancen, aber Sie können sich jederzeit an den Klerus wenden, um Hilfe zu erhalten. Jede Kirche organisiert Sonntagsschulen für Kinder und Erwachsene, in denen die Grundlagen der Orthodoxie leicht erlernt werden können. Auch gedruckte Literatur wird in schwierigen Situationen immer eine Rettung sein. Schließlich ist es nicht beängstigend, sich von der älteren Generation beraten zu lassen. Die Hauptsache ist, alles mit einem reinen, offenen Herzen und aufrichtiger Liebe zu unserem Herrn zu tun.

Священникам довольно часто приходится слышать от людей: вот, мол, батюшка, хочу прийти в церковь, но чувствую себя неловко, потому что не знаю, как правильно креститься, как правильно поставить свечку, подать записку о здравии или за упокой, заказать молебен или панихиду usw.
Zuallererst muss jeder Christ verstehen und sich daran erinnern, dass er nicht in den Tempel gekommen ist, um hastig eine Kerze anzuzünden, sondern um sich mit seinen Gedanken und Gefühlen an Gott zu wenden und ihn zu verherrlichen, das heißt, um zu beten. Denn der Herr selbst sagte: „Mein Haus wird ein Gebetshaus genannt werden.“ Und die Kirche ist das Haus des Herrn.
Es gibt Menschen, die sagen, dass sie an Gott glauben, Christus annehmen, aber nicht in die Kirche gehen wollen oder wollen. Sie mögen auch keine Gottesdienste. Tatsache ist, dass die Seelen dieser Menschen für eine solche Liebe nicht bereit sind, sie sie aufgrund weltlicher Leidenschaften nicht in sich selbst kultiviert haben und die Bedeutung der Kirche, ihren Geist und Zweck nicht kennen. Gehen Sie in die Kirche, hören Sie mit tiefer Aufmerksamkeit dem Gottesdienst, den Hymnen, Kanons, Lesungen zu – und Sie werden sich an die Kirche gewöhnen, sie lieben, sehen, wie viele Neigungen des Lebens, Frieden, Trost sie enthält, wie viel Licht, Kraft, Heiligkeit, Wahrheit. Indem wir die Bedeutung und Bedeutung kirchlicher Riten verstehen, werden wir uns den Sakramenten und der Kirche nähern und die Gnade des Heiligen Geistes mit großem Eifer und Glauben empfangen. Wer zum Beispiel versteht, dass man bei der Heiligen Eucharistie am Leib und Blut Christi selbst teilnimmt, wird sich wahrscheinlich nicht leichtfertig auf dieses Sakrament vorbereiten. Die Kenntnis der Gottesdienste beseitigt schädlichen Aberglauben und falsche Vorstellungen. Daher glauben manche Menschen zu Unrecht, dass das Sakrament der Ölweihe (Salbung) erst vor dem Tod empfangen werden sollte. Aber die Salbung wird an seelisch und körperlich erkrankten Menschen in jedem Alter durchgeführt, um sie zu heilen. Durch das Verständnis der Bedeutung des Gottesdienstes kann ein Christ anderen spirituelle Erbauung vermitteln und so sowohl sich selbst als auch den Zuhörer retten.
Es gibt keine sündlosen Menschen. Aber der Herr, der die Menschen liebt, die nach seinem Bild und Gleichnis geschaffen wurden, ruft uns unermüdlich in sein geistliches Krankenhaus – die Kirche. Im Tempel Gottes wird die Seele eines Christen mit lebendigem Glauben, starker, verlässlicher und unerschöpflicher Liebe zu Gott erfüllt, denn der Tempel ist ein Ort der Durchdringung von Gebeten und tiefer spiritueller Erfahrungen. Der Weg des Menschen zu Gott führt über den Tempel und seine Schreine. Alle anderen Gebäude auf der Erde sind für Menschen gebaut, aber der Tempel ist zur Ehre und Herrlichkeit Gottes gebaut. Daher gibt es den Brauch, wenn man sich dem Tempel nähert, das Gebet zu lesen: „Ich werde in Dein Haus gehen, ich werde mich vor Deinem heiligen Tempel in Deiner Leidenschaft verneigen ...“ Sie können solche Gebete und Psalmen lesen wie « Es lohnt sich zu essen », Psalmen 50, 90 usw.

Bevor Sie den Tempel betreten, sollten Sie das Kreuzzeichen machen und sich dreimal verbeugen.

Um das Kreuzzeichen richtig zu machen, müssen Daumen, Zeigefinger und Mittelfinger rechte Hand sind so verbunden, dass ihre Enden gleichmäßig gefaltet sind – als Zeichen der Gleichheit der Personen der Heiligen Dreifaltigkeit sind die beiden anderen Finger – Ring- und kleiner Finger – zur Handfläche gebogen. Mit drei verbundenen Fingern berühren wir die Stirn, den Bauch, die rechte Schulter, dann die linke, zeichnen ein Kreuz auf uns und verneigen uns, indem wir unsere Hand senken. Die Verbindung dreier Finger bedeutet unseren Glauben an die Heilige Dreifaltigkeit: Gott der Vater, Gott der Sohn und Gott der Heilige Geist; Zwei zur Handfläche gebogene Finger bedeuten den Glauben an den Sohn Gottes Jesus Christus und dass er zwei Naturen hat – Gott und Mensch. Wir setzen das Kreuzzeichen auf unsere Stirn, um unseren Geist und unsere Gedanken zu heiligen. auf dem Bauch, um das Herz und die Gefühle zu heiligen; auf den Schultern, um die körperliche Stärke zu heiligen.
Das Kreuzzeichen wird normalerweise mit den Worten „Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes“ oder einem anderen Beginn und Ende des Gebets ausgeführt. Aber so wie es nicht angemessen ist, Gott umsonst anzurufen, das heißt unnötig und respektlos, so sollte das Zeichen des Kreuzes nicht oft und hastig erfolgen, geschweige denn nachlässig und in eine bedeutungslose Handbewegung verwandelt werden.
Sie müssen den Tempel ruhig und ehrfürchtig betreten, als ob Sie das Haus Gottes betreten würden, die geheimnisvolle Wohnung des himmlischen Königs. Lärm, Gespräche und noch mehr Lachen werden die Heiligkeit des Tempels Gottes und die Größe des Gottes, der darin wohnt, verletzen.
Im Tempel legen Männer jeden Alters ihre Kopfbedeckung ab, während Frauen mit bedecktem Kopf beten. Aus der Heiligen Schrift wissen wir: „Jede Frau, die mit unbedecktem Haupt betet, beschämt ihr Haupt.“ Leider wird dies in unserer Zeit nicht immer beachtet.
Beim Betreten und Verlassen des Tempels müssen Sie sich dreimal bekreuzigen und sich in der Taille zum Altar verneigen. Durch die Verbeugung drücken wir unsere Ehrfurcht vor Gott und unsere reuigen Gefühle aus. Wir verneigen uns mit den Gebeten „Gott, sei mir Sünder gnädig“, „Gott, reinige mich Sünder und erbarme dich meiner“ und „Erschaffe mich, Herr, vergib mir!“
Um den Tempel ruhig und unkompliziert zu betreten, sollten Sie frühzeitig zum Gottesdienst erscheinen. Sie müssen sich der festlichen Ikone nähern, die auf einem Rednerpult in der Mitte der Kirche liegt, sich zweimal bekreuzigen, sich verneigen und verehren, das heißt, die heilige Ikone küssen und sich erneut bekreuzigen. Gehen Sie danach zum Symbol und küssen Sie es.
Eine Kirchenkerze ist ein Symbol für das Gebet eines Gläubigen.
Die Verbrennungen im Tempel sind Ausdruck der Ehrfurcht der Betenden, ihrer Liebe und Opferbereitschaft gegenüber Gott sowie der Freude und des geistlichen Triumphs der Kirche. Mit ihrer Verbrennung erinnern sie an das nicht abendliche Licht, das im Königreich herrscht des Himmels jubelt den Seelen der Gerechten, die Gott gefallen haben.
Eine brennende Kerze vor der Ikone ist ein Zeichen unseres Glaubens und unserer Hoffnung auf die gnädige Hilfe Gottes, die immer reichlich an alle gesandt wird, die mit Glauben und Gebet zum Herrn und seinen Heiligen strömen.
Zur gleichen Zeit, nach dem Vorhandenen auf Russisch Orthodoxe Kirche Normalerweise bringen diejenigen, die zur Beichte kommen, während des Sakraments der Buße eine unbeleuchtete Kerze mit als Zeichen der Hoffnung, vom Herrn Vergebung für ihre Sünden zu erhalten, und als Geschenk an ihn. Wenn man sich dem Priester nähert, kann diese Kerze auf das Rednerpult gestellt werden, wo das Evangelium und das Kreuz liegen.
In Gesundheits- oder Sterbebriefen werden nur Namen geschrieben, und zwar nur von getauften Personen. Die Kirche betet nicht für die Ungetauften. Namen müssen vollständig im Genitiv (z. B. Olga, nicht Olya) in sauberer Handschrift geschrieben werden. Nichtchristliche Namen (Eduard, Oktyabrina usw.) werden nicht geschrieben. In einer Notiz können nicht mehr als 5-7 Namen geschrieben werden.
Sie können sich zur Ruhe nicht an heilige Heilige erinnern, zum Beispiel an die selige Xenia, den Patriarchen Tikhon, den Heiligen Nikolaus usw. Sie sind es, die für uns beten, und nicht wir für sie.
Im Tempel können wir für uns selbst, für unsere Familie und Freunde, für ihre Gesundheit und ihr Wohlergehen beten. Gehen Sie dazu auf ein beliebiges dort befindliches Symbol. Eine Ikone (Bild) ist ein Bild von Gott selbst, Mutter Gottes, Engel, Heilige. Dieses Bild wird mit Weihwasser geweiht, durch die Weihe wird der Ikone die Gnade des Heiligen Geistes verliehen und die Ikone wird von uns als heilig verehrt. Es gibt wundersame Ikonen, durch die sich die in ihnen wohnende Gnade Gottes in Wundern manifestiert (zum Beispiel die Heilung von Kranken). Wenn wir vor einer Ikone beten, müssen wir bedenken, dass die Ikone nicht Gott selbst oder Gottes Heiliger ist, sondern nur ein Bild Gottes oder seines Heiligen. Deshalb sollten wir nicht zur Ikone beten, sondern zu Gott oder dem Heiligen, der darauf abgebildet ist.
Ikonen können Bilder der Gottesmutter, heiliger Engel, heiliger Menschen oder Heiliger Gottes enthalten.
Wir beten zur Gottesmutter, weil sie Gott und uns zugleich am nächsten steht. Um Ihrer mütterlichen Liebe und Ihren Gebeten willen hilft uns der Herr Jesus Christus sehr. Sie ist die große und barmherzige Fürsprecherin für uns alle. Es gibt viele Ikonen der Muttergottes, wir ehren sie, aber sie ist eine und wir beten um unsere Rettung heilige Mutter Gottes, und nicht Ihre Ikone.
Die Ikonen stellen auch Heilige Gottes dar. Sie werden so genannt, weil sie, während sie auf der Erde lebten, Gott mit ihrem gerechten Leben erfreuten. Und jetzt, da sie bei Gott im Himmel sind, beten sie für uns und helfen denen, die auf der Erde leben. Sie sind wie Mittler zwischen Gott und den Menschen. Es kommt vor, dass wir uns mit Gebeten an Gott wenden, aber Gott hört es nicht, weil unsere Sünden wie eine Mauer sind, durch die nichts gehört werden kann. Dann wenden wir uns mit einem Gebet an die Heiligen, damit sie unser Gebet zu Gott bringen, für uns bitten, ihn um Vergebung und Barmherzigkeit bitten.

Heilige haben unterschiedliche Namen: Propheten, Apostel, Märtyrer, Heilige, Heilige, Söldner, Selige und Gerechte.
Propheten Sie nennen Heilige, die auf Inspiration des Heiligen Geistes die Zukunft vorhersagten, hauptsächlich über den Erretter. Sie lebten vor der Geburt Christi.
Apostel- Jünger Jesu Christi, es waren 12 und dann noch 70. Sie verbreiteten den christlichen Glauben. Es werden Heilige berufen, die wie die Apostel den Glauben an Christus verbreiten gleich den Aposteln(Fürst Wladimir, Heilige Nina usw.).
Märtyrer- jene Christen, die für ihren Glauben an Jesus Christus grausame Qualen und sogar den Tod auf sich genommen haben. Wenn sie nach ihrem Leiden friedlich sterben, werden sie gerufen Beichtväter, wenn sie nach besonders schwerem (großem) Leiden starben – große Märtyrer. Gerufen werden Beichtväter, deren Folterer blasphemische Worte ins Gesicht geschrieben haben beschriftet.
Heilige- Dies sind Bischöfe oder Bischöfe, die Gott mit ihrem gerechten Leben gefallen haben (St. Nikolaus der Wundertäter, St. Alexy, Metropolit von Moskau usw.). Gerufen werden Heilige, die für Christus Qualen erlitten haben heilige Märtyrer. Die Heiligen Basilius der Große, Gregor der Theologe und Johannes
Chrysostomus wird als Ökumenischer Lehrer bezeichnet, also als Lehrer der gesamten christlichen Kirche.
Hochwürden- rechtschaffene Menschen die sich aus dem weltlichen Leben zurückzogen, jungfräulich blieben (d. h. nicht heirateten), fasteten und beteten, in Wüsten und Klöstern lebten und Gott erfreuten (Sergius von Radonesch, Seraphim von Sarow). Die Mönche, die Qualen ertragen mussten, werden gerufen ehrwürdige Märtyrer.
Unsöldnerisch Sie heilten körperliche und geistige Krankheiten ohne Bezahlung.
Gerecht Sie führten ein rechtschaffenes Leben, das Gott gefiel, lebten in der Welt und waren Familienmenschen (Joachim und Anna usw.). Die Vorfahren der Menschheit: Adam, Noah, Abraham usw. werden genannt Vorfahren.
Auf Ikonen und Gemälden ist rund um den Kopf des Erlösers, der Gottesmutter und der Heiligen ein Glanz abgebildet – ein Heiligenschein. Ein Heiligenschein ist ein Bild des Glanzes des Lichts und der Herrlichkeit Gottes, das einen Menschen verwandelt, der sich mit Gott vereint. Dieser Glanz des Lichtes Gottes ist manchmal für andere Menschen sichtbar.
Wenn Sie eine Kerze vor eine Ikone dieses oder jenes Heiligen stellen, müssen Sie in der Lage sein, sich mit Gebet, Bitte und Dankbarkeit an ihn zu wenden. Wenn Sie wissen, dass es sich beispielsweise um eine Ikone des Heiligen Nikolaus handelt, bekreuzigen Sie sich, wenn Sie sich ihm nähern, sammeln Sie sich geistig und sagen Sie sich: „Zum heiligen Vater Nikolaus, beten Sie zu Gott für uns.“ Zünden Sie dann eine Kerze an, verehren Sie die Ikone mit den gleichen Worten und sprechen Sie mit einer brennenden Kerze vor der Ikone Ihr inbrünstiges Gebet. Wer weiß, vielleicht lesen Sie das Troparion. Wenn Sie für sich selbst oder für jemand anderen eine Kerze anzünden, können Sie wie folgt beten: „Heiliger Christus und Pater Nikolaus, hilf mir, einem Sünder, in meinem Leben, bitte den Herrn, mir Gesundheit und Erlösung und Vergebung meiner Sünden zu schenken.“ Hilf meinen Kindern ...“ usw. Kerzen vorstellen verschiedene Symbole Versuchen Sie insbesondere während des Gottesdienstes, nicht durch den Tempel zu laufen, da dies andere Gläubige ablenkt. Wenn Sie bei der Annäherung an das Symbol nicht wissen, wie es heißt, schauen Sie genauer hin – vielleicht befindet sich eine Inschrift darauf, oder fragen Sie Ihre Mitmenschen, aber ruhig.
Es gibt Heilige, die in bestimmten Fällen um Hilfe gebeten werden. Wenn sie sich im Tempel befinden, können Sie vor ihren Ikonen eine Kerze anzünden und einen Gebetsgottesdienst für sie bestellen. Wenn es keine solchen Ikonen gibt, zünden Sie eine Kerze an und beten Sie vor der Ikone des Erretters, denn alle unsere Gebete sind an ihn gerichtet und seine Heiligen beten für uns. Wenn wir die Heiligen Gottes anrufen oder verherrlichen, müssen wir sie von ganzem Herzen und mit der Inbrunst unserer Seele anrufen oder verherrlichen, um ihnen auf diese Weise näher zu kommen und ihnen möglichst ähnlich zu werden, weil sie bei uns sind und für uns beten sie dann zu Gott, wenn wir sie anrufen oder wir sie mit reinem Herzen verherrlichen.
Wen sollten wir um Hilfe bei unseren Sorgen und Nöten bitten? Zuallererst der Erretter, die Allerheiligsten Theotokos, Ihr Schutzengel sowie die Heiligen.

Man hört oft Fassungslosigkeit und Protest gegen die Regeln, denen ein kirchloser Mensch begegnet, wenn er in die Kirche kommt. Diese Menschen wollen (vor allem sich selbst) beweisen, dass sie nicht in die Kirche gehen müssen und finden dafür viele Gründe und Argumente. Verursacht durch ähnliche Einstellung für die Kirche, da viele ihre Natur, den Sinn ihrer Existenz nicht verstehen. Leider wird die Kirche oft mit weltlichen Institutionen gleichgesetzt: Schulen, Universitäten, Krankenhäusern.

Und basierend auf diesem Verständnis haben diese Leute natürlich Recht. Tatsächlich kann die Ausbildung zu Hause, auf eigene Faust oder mithilfe der Dienste von Nachhilfelehrern erfolgen. Sie können verschiedene Krankheiten auch zu Hause behandeln, entweder selbst oder indem Sie Ärzte zu sich nach Hause einladen. Während des Krieges wurden komplexe Operationen teilweise in Feldlazaretten fast unter freiem Himmel durchgeführt.

Warum kann man nicht zu Hause beten? Ist es wirklich notwendig, in die Kirche zu gehen?

Um die gestellte Frage zu beantworten, müssen Sie herausfinden, warum eine Person in die Kirche kommt. Wenn Sie nur beten, eine Kerze anzünden, die Ikonen verehren, müssen Sie dafür nicht in die Kirche gehen. Kerzen und Lampen können zu Hause angezündet werden, es gibt auch Ikonen zu Hause.

Warum gehen die Menschen dann in den Tempel? Wenn es, ich wiederhole, kein echtes Verständnis für das Wesen der Kirche gibt, dann entstehen „geflügelte“, aber zutiefst falsche Bedeutungen, Klischees: „Gott muss in der Seele sein“, „Ich glaube an Gott, aber ohne Fanatismus.“ “ und dergleichen.

Versuchen wir, die Gründe für den „Fanatismus“ der Gläubigen, die Fragen der „Kleiderordnung“ und vieles mehr zu verstehen. Beginnen wir mit etwas Einfachem, nämlich dem sogenannten „Dresscode“.

Die Tatsache, dass die Bibel angeblich nichts über das Aussehen sagt, ist falsch. Es wurde ziemlich viel geschrieben, das Format einer kurzen Notiz lässt einfach nicht die Möglichkeit zu, alle Zitate aus der Heiligen Schrift zu zitieren, aber lesen Sie zumindest die Botschaften der ersten Jünger Christi – der heiligen Apostel, und Sie werden es finden In ihnen sind ziemlich viele Worte darüber enthalten, wie das Aussehen einer Person beim Betreten des Tempels aussehen sollte.

Natürlich kann das Geschriebene immer unterschiedlich verstanden werden und um nicht in Kontroversen zu geraten, beantworten wir ehrlich die Frage: Werden wir in Shorts oder im Trainingsanzug zum Hochzeitsfest gehen? Wie wäre es mit einem Termin beim Management? Zum Beispiel an den Präsidenten. Ich kann aufrichtig nicht verstehen, warum jemand, der die Kirche betritt, nicht verstehen möchte, dass er das Haus Gottes betritt, um Gott zu besuchen?

Die Leute fragen: „Was ist mit der Liebe, die alles vergeben sollte?“ Absolut richtige Frage! Wenn ich schmutzig zum Jubiläum eines geliebten Menschen käme Arbeitskleidung oder in einem halbnackten Zustand, ist dies dann nicht ein Ausdruck von Abneigung und extremer Verachtung gegenüber dem Helden des Tages und seinen Gästen?

Glauben Sie mir: Wenn Sie den Tempel in unanständiger Kleidung betreten, lenken Sie die im Tempel stehenden Menschen vom Gebet ab.

Es ist gar nicht so einfach, in einen Gebetszustand zu geraten, aber man kann ihn durch sein Aussehen, den übermäßig starken Parfümgeruch und viele andere Dinge im Handumdrehen „aus ihm herausschlagen“.

Und wo ist dann die Liebe zu den Menschen, die im Tempel stehen? Oder sollten sie mein Verständnis von Freiheit tolerieren? Es entwickelt sich eine seltsame Situation: Wir sind gelassen darüber, dass in säkularen Institutionen eine Kleiderordnung eingeführt wird: in der Schule, im Theater, sogar im Restaurant – aber in der Kirche gibt es, wie sich herausstellt, keine Einschränkungen Aussehen Das sollte es nicht geben.

Warum kommen Menschen in die Kirche?

Ein Ungläubiger, der die Existenz Gottes leugnet, muss nicht weiter lesen. Aber für jemanden, der selbst getauft wurde und seine Kinder zur Taufe brachte, der versucht, mit seinem Schöpfer zu kommunizieren, ist es am wichtigsten, alles zu verstehen, was unten gesagt wird.

Kehren wir zu den Grundlagen zurück. Der Mensch, Gottes höchste Schöpfung, ist im Vergleich zum Rest der materiellen Welt auf besondere Weise geschaffen. Gott erweckt den Menschen mit seinem Atem wieder zum Leben, den der Mensch aufnimmt und daher ansammeln kann.

Das Hauptziel ist der Erwerb (die Anhäufung) der Gnade des Heiligen Geistes zum Zweck der eigenen Vergöttlichung Menschenleben. Und der Mensch wurde hierarchisch geschaffen: Geist – Seele – Körper.

Wie Sie sehen, war die Hauptsache der Geist, der es dem Urmenschen ermöglichte, in direkter Verbindung mit Gott zu stehen. Nach dem Sündenfall ist die menschliche Natur verzerrt: Der Körper steht an erster Stelle, was die Seele zermalmt und den Geist fesselt. Alle! Die gnädige Verbindung mit Gott wird unterbrochen. Und Tausende von Jahren vergehen, bis die Menschheit im Kampf mit ihrer verstümmelten Natur, in der fleischliche Freuden zum höchsten Ziel werden, die Jungfrau zur Welt bringt, die den Schöpfer des Universums in sich enthalten konnte.

Gott steigt auf die Erde herab und erleuchtet die Menschheit mit neuen spirituellen Lehren. Das Gesetz der Vergeltung „Auge um Auge“ wird durch das Gebot der Nächstenliebe ersetzt. Damit die Seele jedoch die Kraft zur Liebe hat, hinterlässt Christus uns die Sakramente, und das wichtigste davon ist das Sakrament der Eucharistie (Kommunion).

Wenn unsere verstümmelte Natur ihr Fleisch zur Hauptsache gemacht hat ( hohe Temperatur oder ein schlechter Zahn es uns nicht erlaubt, konzentriert zu beten, ein Problem zu lösen oder Musik zu hören), dann kommt die Gnade Gottes durch die Materie zu uns. Im Abendmahlssaal von Zion segnet der Herr das Brot und spricht geheime Worte zu seinen Jüngern: „Dies ist mein Leib, der für euch gegeben ist; Tue dies in Erinnerung an Mich.“ Er segnet den Kelch und sagt: „Dies ist mein Blut des Neuen Testaments, das für viele zur Vergebung der Sünden vergossen wird.“

Das Wort „Bund“ bedeutet Vereinbarung. Vereinbarung mit Gott: Du bist für mich, ich bin für dich. Ich nehme an Deinem Körper und Blut teil, Du gibst mir Deine Gnade und heilst meine Natur.

Wie der heilige Theologe Gregor schrieb: „Gott wird Mensch, so dass der Mensch Gott wird.“

Mit anderen Worten: Die Gnade Gottes (im weltlichen Sprachgebrauch göttliche Energie) wird dem Menschen nur in den Sakramenten der Kirche geschenkt, die nur im Tempel stattfinden. Und die Kirche ist kein Mittler, sondern eine Brücke, die den Menschen mit Christus verbindet.

Die Gnade Gottes nährt, reinigt und verwandelt die menschliche Seele. Deshalb geht er in die Kirche, auch wenn darin Kummer, Ungerechtigkeit oder Unhöflichkeit steckt. Ja, das passiert leider.

Wie behandelt man Priester, die sich nicht immer sehr spirituell verhalten?

Es gibt Bestechungsgelder unter Universitätslehrern und Ärzten, aber führt das dazu, dass wir Wissenschaft und Medizin nicht mehr anerkennen? Wenn der Regisseur Bildungseinrichtung- Trinker, gibt uns das einen Grund, die Rolle der Bildung zu leugnen und unsere Kinder nicht zur Schule zu schicken?

Ja, es herrscht große Unordnung unter den Geistlichen – das lässt sich am moralischen Zustand der Gesellschaft messen. Da es sich in einem so beklagenswerten Zustand befindet, sind vor allem wir Priester vor Gott dafür verantwortlich! Und niemand hat uns von dieser Verantwortung befreit und wird uns nicht befreien, unabhängig von der Form der weltlichen Macht.

Ohne unseren spirituellen Zustand und unser niedriges spirituelles Niveau überhaupt zu rechtfertigen, möchte ich nur die Gründe dafür erläutern. In den Jahren der gottlosen Macht zerstörten unsere Vorfahren mehr als 50.000 Kirchen und erschossen und folterten Zehntausende Priester und tiefgläubige Menschen. Verurteilen wir sie nicht dafür, wir haben kein Recht dazu!

Es ist noch lange nicht klar, wie sich jeder von uns in jenen schwierigen Jahren verhalten hätte, als die Behörden öffentlich versprachen, dem „religiösen Obskurantismus“ ein Ende zu setzen. Aber die Geisteswissenschaft (das Lernen, Gott, den Nächsten und sich selbst richtig zu lieben) ist sehr komplex. Sehr! Es ist äußerst schwierig, es alleine zu studieren. Ja, eigentlich gebe ich ein einfaches Beispiel. Lassen Sie uns 30.000 der besten Chirurgen aus dem Land schicken und sehen, wie der Rest Diagnosen stellt und Patienten operiert.

Junge, aufrichtige Priester kommen und ein Meer der komplexesten spirituellen Probleme der modernen, gefallenen Welt stürzt sich auf sie, aber es gibt keine Lehrer! Und die Probleme beginnen...

Christus warnte uns mit einfachen, klaren Worten vor der Endzeit: „Und weil es viele Sünden gibt, wird die Liebe vieler erkalten.“ Liebe vor allem für den Schöpfer, denn es stellt sich heraus, dass völlig unbedeutende Gründe einen Menschen daran hindern, in die Kirche zu kommen, um Gott zu besuchen.

Doch wie es in der Bibel steht: „Frieden ist gegeben.“ „Ein Sklave ist kein Pilger“, sagten unsere Vorfahren. Niemand kann einen Menschen zwingen, Gott, seinen Nächsten und sich selbst zu lieben oder dem Gesetz zu folgen, das Christus uns hinterlassen hat.

Der moderne Mensch entscheidet selbst, wie er spirituelle Gesetze in seinem Leben richtig interpretiert und anwendet, vergisst jedoch, dass er, wenn „Gott muss ...“, nicht der Allmächtige, sondern ein Untergebener ist.

Der Schöpfer schuldet niemandem etwas – das ist ein inzwischen vergessenes theologisches Axiom. Aber Gott nimmt uns nicht die Freiheit und lässt uns das Recht, seine Gaben abzulehnen. Andernfalls verwandelt sich ein Mensch in einen Bioroboter, was mit dem göttlichen Verständnis von Liebe nicht akzeptabel ist.

Warum ist es wichtig, Gesetze im spirituellen Leben zu beachten?

Im Sakrament der Taufe wird eine Person (und bei Kleinkindern auch die Paten) dreimal gefragt: „Sind Sie mit Christus vereinbar?“ Und dreimal schwört ein Mensch vor Gott: „Ich werde heiraten.“ Mit anderen Worten: Ich werde mich mit Christus vereinen. Um Ihre Hände zu wärmen, müssen Sie die Wärme berühren; um Ihre Seele zu vergöttlichen, müssen Sie Gott im Sakrament der Kommunion berühren. Der Neue Bund zwischen Gott und seiner Schöpfung wurde im Abendmahlssaal von Zion mit den Worten geschlossen: „Komm, iss ...“

Jeder Mensch hat seinen eigenen Weg zu Gott. Ein im Säuglingsalter getauftes Kind wächst nicht unbedingt in einer kirchlichen Familie auf. Aus diesem Grund wissen Erwachsene, die das Bedürfnis verspüren, den Tempel zu besuchen, möglicherweise nicht die Antworten auf die einfachsten Fragen. Wie fange ich an, in die Kirche zu gehen?

Wie fange ich an, in die Kirche zu gehen?

So bereiten Sie sich auf den Tempelbesuch vor

Zunächst müssen Sie die Peinlichkeit ablegen. Niemand wird einen Neuankömmling schief ansehen, der nicht weiß, wie man sich im Gottesdienst richtig verhält, wo man eine Kerze für Frieden oder Gesundheit anzündet, wie man die Kommunion nimmt oder beichtet. Sie können alles bei erfahrenen Gemeindemitgliedern direkt in der Kirche oder beim Verkäufer im Kirchenladen erfragen.

Wenn es in Ihrem Kreis einen kirchlichen Menschen oder einen Laien gibt, der regelmäßig in die Kirche geht, lohnt es sich, mit ihm zu sprechen. Dennoch raten Priester, mit dem Wichtigsten zu beginnen: der Bibel. Darüber hinaus ist es besser, mit dem Neuen Testament zu beginnen, es ist leichter zu verstehen und leichter zu lesen. Lesen Sie zunächst ein Evangelium (Matthäus, Markus, Lukas oder Johannes).

Sie sollten unbedingt etwas über kirchliche Sakramente lesen. Eines der wichtigsten ist beispielsweise das Sakrament der Kommunion. Idealerweise sollten Sie jede Woche die Kommunion feiern. Bevor der Gläubige jedoch die Kommunion empfangen kann, muss er sich dem Sakrament der Beichte unterziehen und einen Segen erhalten.

Priester nehmen täglich während des Gottesdienstes die Beichte ab. Spezielles Training es ist nicht notwendig. Aber Sie müssen sich drei Tage im Voraus auf die Kommunion vorbereiten:

Fasten Sie und verzichten Sie auf Fleisch, Milch, Fisch und Eier.

Kommen Sie am Abend vor der Kommunion zum Gottesdienst.

Ab 12 Uhr abends vor der Kommunion darf nicht gegessen werden.

Wenn der Anfänger die Bedeutung dieses Sakraments versteht, wird er sich sicherer fühlen.

Wie man sich in der Kirche verhält

Wenn eine Frau anfängt, in die Kirche zu gehen, sollte sie die Grundregeln kennen:

Sie können den Tempel nur mit Kopftuch betreten (ein Schal oder Schal ist akzeptabel);

Die Kleidung sollte dezent sein: keine Miniröcke, zerrissene Jeans, tiefe Ausschnitte usw.;

Zur Zeit Kritische Tage und Sie können den Tempel 40 Tage lang nach der Geburt nicht besuchen.

Wenn Sie zum ersten Mal im Gottesdienst sind, haben Sie keine Angst. Der Gottesdienst dauert etwa eineinhalb Stunden. Zunächst können Sie einfach dastehen, dem Priester zuhören und sich taufen lassen, wenn die Gemeindemitglieder getauft sind. Es ist nicht nötig, zu knien, und das Küssen von Ikonen ist auch nicht nötig.

Wenn Sie zum ersten Mal beichten, teilen Sie dies unbedingt dem Priester mit. Er wird Ihnen sagen, was zu tun ist. Haben Sie keine Angst, über Ihre Sünden zu sprechen: Der Priester wird nicht richten, sondern sich darüber freuen, dass ein Laie das Heil seiner Seele sucht, und ihm seine Sünden vergeben. Die aus Sicht der Kirche schlimmste Sünde ist die Unvergebung. Überlegen Sie sich vorab, worüber Sie sprechen möchten. Sie können eine Liste der Sünden auf ein Blatt Papier schreiben, um nicht verwirrt zu werden und etwas zu vergessen.

Ohne Beichte kann man nicht zur Kommunion gehen. Sie müssen dem Priester mitteilen, dass Sie zum ersten Mal am Abendmahl teilnehmen.

Kerzen können Sie für Ihre Gesundheit sowohl vor einem bestimmten Symbol (z. B. Nikolaus) als auch vor jedem Symbol im Allgemeinen platzieren. Zünden Sie einfach eine Kerze an, beten Sie, wenden Sie sich mit Ihrer Bitte an Gott oder lesen Sie dem Heiligen, den Sie um Hilfe bitten, ein Gebet vor. Kerzen für die Seelenruhe werden in einem bestimmten Teil des Tempels aufgestellt: links vom Eingang, wo sich ein großes Kruzifix befindet.

1.1. Warum in die Kirche (Tempel) gehen? Eines der Ziele des Menschen auf Erden besteht darin, Gott – seinen himmlischen Vater – zu verherrlichen und zu verherrlichen. Diese Verherrlichung kommt am deutlichsten in den majestätischen Gottesdiensten der Kirche zum Ausdruck. In der Kirche finden die Menschen die Fülle gegenseitiger Gebetskommunikation und gegenseitiger Gebetsunterstützung. Der Herr sagte: „Wenn zwei von euch auf Erden sich bereit erklären, um etwas zu bitten, dann wird mein Vater im Himmel alles tun, worum sie bitten, denn wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen.“(Matthäus 18:19,20). Der Apostel Paulus ruft die Kirche „Der Leib Christi, der in seiner Fülle alles in allem erfüllt“(Eph.1:23) und auch „das Haus Gottes“, „die Säule und das Fundament der Wahrheit“(1. Tim. 3:15). Die Kirche ist die Stütze der Christen, sie hat den Maßstab für die Wahrheit und ist deren Hüterin. Ohne die Kirche und die Teilnahme an den Sakramenten der Kirche ist die Erlösung eines Menschen unmöglich. Wer den Tempel nicht besucht, steht tatsächlich außerhalb der Kirche.

1.2. Was sollten Sie tun, bevor Sie den Tempel betreten?

- Bevor Sie den Tempel betreten, müssen Sie sich dreimal bekreuzigen, nach jedem Kreuzzeichen eine Verbeugung aus der Taille machen und im Geiste Gebete sprechen: nach der ersten Verbeugung: „Gott, sei mir Sünder gnädig“, nach der zweite Verbeugung: „Gott, reinige meine Sünden und erbarme dich meiner.“ Nach der dritten Verbeugung: „Ich habe unzählige Sünden begangen, Herr, vergib mir.“ Sie können sich einfach mit den Worten „Herr, erbarme dich“ bekreuzigen. Die Hauptsache ist, zu versuchen, weltliche, eitle Gedanken hinter sich zu lassen und in der Seele eine betende Haltung einzunehmen, um mit Gott zu kommunizieren.

1.3. Wie verhält man sich im Tempel?

– Menschen, die in die Kirche gehen, müssen wissen, dass die Kirche ihre eigenen Regeln und Vorschriften hat. Frauen sollten nicht in Hosen zum Tempel kommen, kurze Röcke, in Pullovern und Blusen ohne Ärmel (mit offenen Armen), mit Make-up im Gesicht. Der Kopf einer Frau sollte mit einem Kopftuch oder Schal bedeckt sein. Männer sollten nicht in Shorts und T-Shirts zum Tempel kommen. Männer müssen ihre Hüte abnehmen, bevor sie den Tempel betreten.

Sie sollten 10–15 Minuten vor Beginn des Gottesdienstes im Tempel eintreffen. Während dieser Zeit müssen Sie die Ikonen kaufen und verehren. Nehmen Sie danach einen bequemen Platz ein. Der alten Regel folgend, stehen Frauen während des Gottesdienstes auf der linken Seite des Tempels, Männer auf der rechten. Wenn genügend freier Platz vorhanden ist, muss der Hauptgang von den Eingangstüren bis zum Königstor nicht belegt werden. Bei der Ölsalbung, der Kommunion und der Kreuzverehrung haben zunächst Männer Zutritt.

Sie sollten während des Gottesdienstes nicht im Tempel herumlaufen und keine Gespräche führen. Diejenigen, die während des Gottesdienstes in den Tempel kommen, sollten es unterlassen, Kerzen anzuzünden oder an ihnen vorbeizugehen, da dies die Menschen vom Gebet ablenken würde.

Sie dürfen in der Kirche nicht mit gekreuzten Beinen sitzen oder die Hände in den Taschen oder hinter dem Rücken lassen. Man muss sich im Haus Gottes anständig und ehrfürchtig verhalten.

1.4. Wenn Sie in die Kirche kommen, wer sollte zuerst eine Kerze anzünden und wofür sollten Sie beten?

– Zunächst ist es gut, eine Kerze in der Mitte des Tempels zu platzieren, wo auf dem Rednerpult (einem speziellen Tisch mit geneigter Oberfläche) eine Feiertagsikone oder eine Tempelikone sowie das Bild des Erlösers liegt , die Mutter Gottes. Zum Gedenken an die Ruhe der Toten stellen sie auf einem rechteckigen Leuchter eine Kerze an das Kreuz (das ist der Vorabend). Sie können für jeden oder jeden Heiligen eine Kerze anzünden. Sie müssen um Vergebung der Sünden beten, dem Herrn für seinen Segen danken und um Hilfe bei Ihren bestehenden Bedürfnissen bitten.

1.5. Warum muss man während des Gottesdienstes in der Kirche stehen?

– Im Tempel werden Gottesdienste und heilige Handlungen durchgeführt, bei denen ein Mensch mit Seele, Geist und Herz vor Gott steht, und da Seele und Körper eng miteinander verbunden sind, drückt er seine eigene durch die körperliche Stellung aus innere Stimmung. Der Mensch wurde von Gott so geschaffen, dass die vertikale Position des Körpers seinen erhabenen Zweck anzeigt.

Ein Christ ist während des Gottesdienstes kein neugieriger Zuschauer, sondern ein ehrfürchtiger Teilnehmer der heiligen Handlung. Und wer aufrichtig, aufmerksam und von ganzem Herzen betet, wird nicht müde. Natürlich leiden Menschen körperliche Beschwerden Wer zusätzliche Ruhe braucht (z. B. Schwangere, ältere Menschen), kann auf den in allen Kirchen vorhandenen Bänken Platz nehmen. Aber während und an besonders wichtigen Stellen der Liturgie sollten Sie aufstehen.

„Es ist besser, im Sitzen an Gott zu denken, als im Stehen an die Füße zu denken“, sagte der Moskauer Heilige Filaret (Drozdov) aus dem 19. Jahrhundert.

1.6. Wie oft sollte man den Tempel besuchen?

– Das vierte Gebot besagt, dass ein Mensch sechs Tage lang arbeiten und den siebten Tag dem Herrn Gott widmen muss. Daher sollte jeder Christ auch sonntags in die Kirche gehen Nachtwache am Vortag (Samstagabend) und wenn möglich auch an den Tagen kirchliche Feiertage. Sie können zu jeder anderen Zeit in den Tempel kommen – zum Beten, Kerzen vor den Ikonen anzünden, im Voraus Notizen für die Liturgie einreichen, mit dem Priester sprechen.

1.7. Ist es möglich, morgens vor dem Tempelbesuch etwas zu essen?

– Laut der Charta der Kirche ist dies nicht erlaubt. Wer nicht die Kommunion empfangen hat, isst am Ende des Gottesdienstes ein Antidoron, das nur auf nüchternen Magen eingenommen werden darf. Für Kinder und Menschen mit körperlichen Beschwerden sind Lockerungen möglich, die vor dem Tempelbesuch etwas essen dürfen. Die Kirchencharta richtet sich an körperlich gesunde Menschen.

1.8. Ist es möglich, während der Kommunion Kerzen anzuzünden und Ikonen zu verehren?

– Die Kommunion ist der wichtigste Teil des Gottesdienstes, daher sollten Sie in dieser Zeit keine Kerzen anzünden oder Ikonen verehren. Wer an diesem Tag nicht die Kommunion empfängt, muss an einem Ort stehen und beten und dabei die Ehrfurcht vor dem größten Sakrament bewahren.

Das spirituelle Leben und die Teilnahme am Gottesdienst beschränken sich nicht nur auf eine Kerze. Die Kerze hat eine symbolische Bedeutung, aber sie ist nicht das Symbol, das rettet, sondern das wahre Wesen – die göttliche Gnade, die in den Sakramenten geschenkt wird. Daher sollte während des Gottesdienstes alle Aufmerksamkeit auf das gelegt werden, was im Tempel gesungen und gelesen wird. Kerzen müssen vor Beginn des Gottesdienstes angezündet werden, und wenn Sie keine Zeit haben, auch nach Ende des Gottesdienstes.

1.9. Wenn es notwendig ist, die Liturgie vor dem Ende zu verlassen, wann kann dies geschehen?

– Das Verlassen der Kirche vor dem Ende der Liturgie ist nur aus Schwäche oder bei äußerster Notwendigkeit gestattet, nicht jedoch während der Lesung des Evangeliums und der Feier der Eucharistie.

Es ist ratsam, den Tempel nicht zu verlassen, bis der Priester ruft: „Lasst uns in Frieden gehen.“

1.10. Ist es möglich, dass jemand, der nicht getauft ist, während des Nachtgottesdienstes gesalbt wird?

- Einem ungetauften Menschen schadet die Salbung mit gesegnetem Öl nicht. Aber man muss nur darüber nachdenken, ob es für ihn nützlich sein wird. Wenn dies eine bestimmte Annäherung eines Menschen an den Kirchenzaun ist, wenn er, der sich noch nicht für die Taufe entschieden hat, Interesse an diesen Aktionen der Kirche zeigt, dann ist das gut. Und wenn solche Handlungen von ihnen als eine besondere Art von Magie, als eine Art „Kirchenmedizin“ wahrgenommen werden, strebt die Person gleichzeitig überhaupt nicht danach, Mitglied der Kirche zu werden, um es zu werden orthodoxer Christ, glaubt, dass die Salbung ihm als eine Art Amulett dienen wird, dann ist es in diesem Fall besser, sich nicht zu nähern.

1.11. Ist es für einen Ungetauften möglich, die Reliquien zu verehren?

– Ungetaufte Menschen können heilige Reliquien und Ikonen verehren, wenn sie Glauben und Ehrfurcht vor dem Heiligtum haben.

1.12. Verehren die Menschen das Kreuz auf Radonitsa?

„Sie verehren das Kreuz jeden Tag am Ende des Gottesdienstes, denn es ist das wichtigste christliche Heiligtum, es ist ein Symbol des Glaubens und ein Instrument unserer Erlösung.“

1.13. Was tun, wenn ein Kind in der Kirche in Tränen ausbricht?

– Ein weinendes Kind muss beruhigt werden, und wenn dies nicht gelingt, verlassen Sie mit ihm den Tempel, um die Betenden nicht zu stören.

1.14. Ist das Fotografieren und Videodrehen im Tempel erlaubt?

– Es gibt kein kirchenweites Verbot des Fotografierens und Filmens in Kirchen (Beispiel: regelmäßige Fernsehübertragungen der patriarchalischen und metropolitanen Weihnachts- und Ostergottesdienste). Um jedoch den Anstand der Kirche aufrechtzuerhalten, sollte man für diese Handlungen den Segen eines Priesters einholen.

1.15. Wie empfinden Sie die Tatsache, dass Sie während des Gottesdienstes einen wunderschönen Glanz von Ikonen, Toren und dergleichen sehen?

- Mit großer Vorsicht. Alle Arten von Visionen sind für eine Person unrentabel, da durch sie am häufigsten eine Verführung durch einen bösen Geist auftritt, die zu einem Zustand führt, der in der Orthodoxie Prelest genannt wird. Man muss solchen Visionen keine Bedeutung beimessen und versuchen, ihnen überhaupt keine Beachtung zu schenken. Sie müssen auch darauf achten, während des Gebets Stimmen und körperliche Empfindungen zu hören.

1.16. Warum müssen Frauen im Tempel ihren Kopf bedecken?

- Die Heilige Schrift sagt: „Und jede Frau, die mit unbedecktem Haupt betet oder prophezeit, entehrt ihr eigenes Haupt.“(1. Korinther 11:5). „Deshalb sollte ein Mann sein Haupt nicht bedecken, denn er ist das Bild und die Herrlichkeit Gottes; und die Frau ist des Mannes Herrlichkeit. Denn der Mann ist nicht von der Frau, sondern die Frau ist vom Mann; und der Mann wurde nicht für die Frau geschaffen, sondern die Frau für den Mann. Deshalb sollte eine Frau für die Engel ein Zeichen der Macht über sie auf ihrem Kopf tragen.“(1 Kor. 11:7-10).

1.17. Warum dürfen Frauen den Tempel nicht in Hosen betreten?

– Weil Hosen Männerkleidung sind und Gott den Menschen verboten hat, Kleidung zu tragen, die nicht ihrem Geschlecht entspricht. „Eine Frau darf keine Männerkleidung tragen, und ein Mann darf keine Frauenkleidung tragen, denn wer so etwas tut, ist dem Herrn, deinem Gott, ein Gräuel.“(5. Mose 22:5).

1.18. Ist es Pflicht, während des Gottesdienstes in der Kirche zu knien?

– Wenn der Priester und alle Gläubigen auf den Knien sind, müssen sie auch aufstehen. In Ausnahmefällen, wenn jemand krank ist oder die Kirche sehr voll ist, muss man nicht knien.

1.19. Warum laufen sie mit Tabletts durch den Tempel und sammeln Geld?

– „Wissen Sie nicht, dass diejenigen, die amtieren, aus dem Heiligtum gespeist werden?“(1. Korinther 9:13). Der Herr selbst stellte fest, dass die Kirche auf den Spenden der Gläubigen basiert (3. Mose 27,32; 5. Mose 12,6; 14,28; 18,1-5). Der Staatshaushalt sieht keine Mittel für den Unterhalt von Kirchen, für die Gehälter von Priestern, Diakonen, Psalmenlesern, Chorsängern, Kerzenmachern, Wächtern, Reinigungskräften, Sonntagsschullehrern und anderen Kirchenmitarbeitern vor, da die Kirche in unserem Land vorhanden ist vom Staat getrennt, aber es verpflichtet die Kirche, Steuern für die Miete von Grundstücken und Gebäuden, für Wasser, Strom, Heizung usw. zu zahlen. Darüber hinaus werden Mittel für Reparaturen und Restaurierungen benötigt, um den Glanz der Innenausstattung von Kirchen zu erhalten, um Gewänder, liturgisches Zubehör und Bücher anzuschaffen. Die Tempel sind gezwungen, all diese Kosten selbst zu tragen, und ihre Einnahmen stammen ausschließlich aus Spenden der Gläubigen.

1,20. Wie sollte man sich bei der Zensur im Tempel verhalten?

– Wenn der Geistliche den Tempel räuchert, müssen Sie zur Seite treten, um ihn nicht zu stören, und während Sie die Menschen räuchern, leicht den Kopf neigen. In diesem Fall ist es nicht nötig, dem Altar den Rücken zu kehren. Sie müssen sich nur ein wenig umdrehen. Sie sollten sich zu diesem Zeitpunkt nicht taufen lassen.

1.21. Was bedeuten Bögen?

– Die Verbeugung ist eine symbolische Handlung, die als Ausdruck der Ehrfurcht vor Gott dient. Knien und Aufbegehren symbolisieren den Sündenfall des Menschen und seinen Aufstand durch die Liebe des Herrn.

Im Bewusstsein der eigenen Sündhaftigkeit und Unwürdigkeit vor Gott wird das Gebet von Verbeugungen als Zeichen der Demut begleitet.

1.22. Welche Arten von Bögen gibt es?

– Verbeugungen können Hüftverbeugungen sein, wenn man sich bis zur Taille beugt, und irdische Verbeugungen, wenn man beim Verbeugen niederkniet und mit dem Kopf den Boden (Boden) berührt.

1.23. Gibt es im Kirchenleben Einschränkungen für Frauen, die von Natur aus unrein sind?

– In der alttestamentlichen Kirche gab es strenge Beschränkungen für die Teilnahme von Frauen, die von Natur aus unrein waren, am kirchlichen Leben: „Und der Herr redete zu Mose und sprach: Sage den Kindern Israel: Wenn eine Frau schwanger wird und einen männlichen Sohn zur Welt bringt, wird sie sieben Tage lang unrein sein; wie in den Tagen ihres Leidens durch Reinigung wird sie unrein sein ... und dreiunddreißig Tage lang muss sie sitzen und sich von ihrem Blut reinigen; Sie darf nichts Heiliges berühren und darf das Heiligtum nicht betreten, bis die Tage ihrer Reinigung erfüllt sind.“(3. Mose 12:1-4). „Wenn eine Frau viele Tage lang nicht während ihrer Reinigung blutet oder wenn sie einen Ausfluss hat, der länger als ihre übliche Reinigung dauert, dann ist sie während der gesamten Zeit ihrer Unreinheit, also auch während der Dauer ihrer Reinigung, unrein.“(3. Mose 15:25). „Und wenn sie von ihrem Verfall befreit ist, muss sie sieben Tage für sich zählen, und dann wird sie rein sein.“(3. Mose 15:28).

Und in der neutestamentlichen Kirche gibt es eine Regel, nach der Frauen während der Unreinheit bis zu 7 Tage lang keine Kommunion empfangen und den Tempel nicht betreten sollten (Nomocanon, 64). Gebärenden Frauen ist es ab dem Zeitpunkt ihrer Geburt 40 Tage lang verboten, den Tempel zu betreten.

„Sich einem Heiligtum in Unreinheit zu nähern, ist Unverschämtheit und eine Beleidigung des Heiligtums. Daher ist es ganz natürlich, dass die Kirche eine Frau eine Zeit lang in einem Zustand natürlicher Unreinheit von der kirchlichen Kommunion fernhalten möchte, was sozusagen ein Siegel des ursprünglichen Fluches auf einer Frau ist (Church Bulletin). , 1896, 39). Indem Frauen, die ein Kind geboren haben, 40 Tage lang den Tempel nicht betreten, beweisen sie damit ihren Gehorsam gegenüber der Heiligen Kirche in Bezug auf Reinheit und ahmen die jungfräuliche Mutter Gottes nach, die, obwohl sie keiner Reinigung bedurfte, wie die makellose Allzeitjungfrau, erfüllte das Gesetz der Reinigung“ (Lukas 2:22). (Handbuch für Priester und Pfarrer).

Allerdings besteht derzeit selbst unter erfahrenen Geistlichen kein Konsens über alle Nuancen dieser Frage.

Auf die Teilnahme an kirchlichen Sakramenten sollte in dieser Zeit verzichtet werden, es sei denn, es besteht Lebensgefahr.

1.24. Von welcher Seite sollte man um die Ikonen im Tempel herumgehen – von rechts nach links oder von links nach rechts?

- Mit jemanden. Die Hauptsache ist, dass dies ehrfürchtig und im Gebet geschieht und andere Menschen nicht gestört werden.

1,25. Wie viele Blumen darf man in den Tempel bringen – eine gerade oder eine ungerade Zahl?

– Was zählt, ist nicht die Anzahl der Blumen, die zum Tempel gebracht werden, sondern die Herzenshaltung derjenigen, die sie bringen.

Ein praktischer Leitfaden zur Gemeindeberatung. St. Petersburg 2009.