Heiliger Apostel Andreas der Erstberufene (†ca.62). Apostel Andreas der Erstberufene. Heiliger Apostel, Schutzpatron des Vaterlandes

Angeln erfordert Fleiß, Geduld und... Demut. Wenn es heute kein Ergebnis gibt, wer ist dann schuld? Wir müssen morgen kommen und ruhig und selbstbewusst unserem Ziel entgegengehen. Fischer, die Netze auswarfen, stellten die Mehrheit derjenigen dar, die Christus dazu aufrief, ihm zu folgen und die Frohe Botschaft in der ganzen Welt zu verbreiten. Der Lehrer rief zuerst den galiläischen Fischer Andreas.

Wasser der Heiligen Schrift

biblische Geschichte Voll mit Wasser. Der zweite Vers der Genesis lautet: „Der Geist Gottes schwebte über den Wassern.“ Später kam es zu Überschwemmungen, die die gesamte Erde bedeckten. Das Wasser des Meeres teilte sich vor Moses und verschlang die Ägypter. Der lang erwartete Regen durch die Gebete des Propheten Elia. Die Geographie und Symbolik des Neuen Testaments dreht sich größtenteils um Wasser. Im Wasser des Jordan kam der Heilige Geist in Form einer Taube auf Christus herab. Die meisten der 12 Apostel waren Fischer. Der Herr ging über das Wasser eines tobenden Sees zu seinen Jüngern. Und die Worte Christi über Wasser, das den Durst für immer stillen kann und das Leben einer einfachen Samariterin verändert hat, sollen das Leben eines jeden von uns verändern.

Meer von Kinneref (4. Mose 34:11; Deut. 3:17) oder Hinnaroth (Josua 11:2), Hinneref (Josua 12:3; 13:27) oder Meer von Tiberias (Johannes 21:1) , See Gennesaret (Lukas 5:1) – das ist heute der See Kinneret. Aber für uns ist der bekannteste Name der See Genezareth. Es dient als Fließbecken für den Jordan auf seinem Weg dorthin Totes Meer. Die Alten glaubten, dass der Jordan den See in zwei Hälften teilte und durchquerte, ohne sich mit seinem Wasser zu vermischen. Von einem Boot auf dem See Genezareth aus predigte Christus den am Ufer versammelten Menschen, darauf zähmte er einen plötzlichen Sturm, wandelte auf seinen Gewässern (siehe: Matthäus 4:13-17; 8:24-26; Markus 4:37-41; Lukas 8:23-25 usw.). Die Ausmaße des Sees sind gering: nur etwa 20 km lang und 13 km breit. Daher wurde es nur auf seine Weise das Meer genannt Historische Bedeutung.

Der Herr hat sich nach unserem – menschlichen – Verständnis der Jünger – Fischer – für sich selbst etwas sehr „Unerwartetes“ ausgesucht

Während des irdischen Lebens Christi war dies das Industriezentrum Palästinas; Die Ufer des Sees waren mit Städten bebaut und das Wasser war voller Schiffe: römische Kriegsschiffe, vergoldete Galeeren aus dem Palast des Herodes, Boote der Fischer aus Bethsaida ... Der See war berühmt für seinen Fischreichtum, so viele Anwohner waren mit der Fischerei beschäftigt. Ihre ohnehin schon schwierige Arbeit wurde dadurch noch komplizierter Klimatische Besonderheiten Gelände: Im Sommer herrschte im Tiefland, in dem sich der See befand (und seine Küste ist eines der tiefsten Landgebiete der Erde), unerträgliche, drückende Hitze, und im Winter gab es heftige Stürme, die den Tod von Menschen drohten Fischer.

"Menschenfischer"

An den Ufern des Sees Genezareth und in Küstenstädten verbrachte Jesus Christus am meisten Dein irdischer Dienst. Der See Genezareth wird in allen vier Evangelien erwähnt.

„Und als er am See Genezareth vorbeikam, sah er zwei Brüder, Simon, genannt Petrus, und Andreas, seinen Bruder, die Netze ins Meer warfen, denn sie waren Fischer, und er sagte zu ihnen: Folge mir nach, und ich werde es tun.“ macht euch zu Menschenfischern. Und sie verließen sogleich ihre Netze und folgten ihm nach“ (Matthäus 4,18-20).

Der heilige Nikolaus von Serbien (Velimirović) denkt darüber nach, warum der Herr gerade die Fischer berufen hat: „Wenn Christus menschlich gehandelt hätte, hätte er nicht zwölf Fischer zu Aposteln gewählt, sondern zwölf Könige der Erde.“ Wenn er nur sofort den Erfolg seiner Arbeit sehen und die Früchte seiner Arbeit ernten würde, könnte er durch seine unwiderstehliche Macht die zwölf mächtigsten Könige der Erde taufen und sie zu seinen Anhängern und Aposteln machen. Stellen Sie sich vor, wie der Name Christi augenblicklich in der ganzen Welt veröffentlicht würde!“ Aber der Herr wählte für sich nach unserem menschlichen Verständnis sehr „unerwartete“ Jünger. Fischer gehörten zu den ärmsten und ungebildetsten Menschen. Tägliche harte Arbeit brachte keinen Überschuss, sondern lieferte nur das Notwendige. Sie hatten lediglich Netze und Boote, die ständig repariert werden mussten.

„Sie sind es gewohnt, nicht zu führen und zu befehlen, sondern zu arbeiten und zu gehorchen. Sie sind auf nichts stolz, ihre Herzen sind voller Demut vor dem Willen Gottes. Aber obwohl sie einfache Fischer sind, dürsten ihre Seelen nach so viel Wahrheit und Gerechtigkeit wie möglich“, schrieb der heilige Nikolaus von Serbien.

Und wer, wenn nicht sie, hat am meisten die Worte Christi über ein ins Meer geworfenes Netz verstanden: „Das Himmelreich ist wie ein Netz, das ins Meer geworfen wird und Fische aller Art fängt, das, als es voll war, Sie zogen an Land und setzten sich und sammelten die guten Dinge in Gefäße, aber die schlechten warfen sie weg“ (Matthäus 13, 47-48).

„Wie weise ist es, dass er den Aufbau seines Königreichs nicht mit Königen, sondern mit Fischern begann! Es ist gut und rettend für uns, die wir zweitausend Jahre nach seinem Werk auf Erden leben, dass er während seines irdischen Lebens nicht die Früchte seiner Arbeit erntete! Er wollte nicht wie ein Riese sofort einen riesigen Baum in die Erde verpflanzen, sondern wie ein einfacher Bauer den Samen des Baumes in der unterirdischen Dunkelheit vergraben und nach Hause gehen. Das tat er. Nicht nur in der Dunkelheit einfacher galiläischer Fischer, sondern in der Dunkelheit bis zu Adam selbst begrub der Herr den Samen des Baumes des Lebens und verließ ihn“ (Heiliger Nikolaus von Serbien).

Der Baum wuchs langsam. Oftmals wurde Christus nicht nur von „externen“ Menschen, sondern auch von seinen engsten Jüngern mit Missverständnissen konfrontiert. Erinnern Sie sich an ihren Streit darüber, wer der Erste im Himmelreich sein wird (siehe: Markus 10, 35-45). Oder die Worte Christi an die Apostel: „Wie kommt es, dass ihr es nicht versteht?“ (Markus 8,21) und „Bist du wirklich so begriffsstutzig?“ (Markus 7:18). Aber nachdem sie den Ruf Christi gehört hatten, verließen Andreas und Petrus sofort und ohne zu zögern ihre Netze und folgten ihm. Die Herzen der beiden Brüder waren bereits so entschlossen in der Wahl des Guten, dass sie wie Kinder unschuldig und vertrauensvoll dem Lehrer folgten, als hätten sie ihr ganzes Leben nur auf diesen Ruf gewartet: „Ich werde euch zu Menschenfischern machen.“ .“

„Der Herr kennt ihre Herzen: Wie Kinder glauben diese Fischer an Gott und unterwerfen sich den Gesetzen Gottes“ (Hl. Nikolaus von Serbien).

„Verfolgt, aber nicht verlassen“

Über das irdische Leben des Erstberufenen Apostels ist überraschend wenig bekannt. Der Apostel Andreas trug Griechischer Name, was „mutig“ bedeutet. Er wurde am Ufer des Gennesaret-Sees in Bethsaida geboren. Er war der Bruder von Simon, der später den Namen Petrus erhielt und Stammapostel wurde. Andreas hatte bereits einmal seine Netze verlassen und war dem Propheten gefolgt, der am Jordan predigte. Doch sobald Johannes der Täufer auf Christus als seinen Stärksten hinwies, verließ Andreas Johannes und folgte Christus. Also berief der Herr seinen ersten Apostel zum Dienst. Das Treffen am See Genezareth fand wenig später statt.

Der heilige Johannes Chrysostomus sagte in seiner „Eloge an den heiligen Apostel Andreas den Erstberufenen“: „Der sich jetzt erinnernde Andreas rief aus, als er den Herrn aller als einen Schatz des Lichts fand, und wandte sich an seinen Bruder Petrus: „Das haben wir.“ fand den Messias.“ Oh, die Überlegenheit der brüderlichen Liebe! O Gegenumkehr der Ordnung! Andreas wurde nach Petrus ins Leben hineingeboren und war der Erste, der Petrus zum Evangelium führte – und wie er es verstand: „Wir haben den Messias gefunden“, sagte er. Dies wurde aus Freude gesagt; es war das Evangelium des gefundenen Objekts, verbunden mit Freude.“

Über den Apostel Andreas können dem Evangelium nur sehr wenige Informationen entnommen werden: Es ist bekannt, dass er es war, der Christus einen Jungen mit fünf Broten Brot und zwei Fischen zeigte, die dann auf wundersame Weise vermehrt wurden, um die Zuhörer der neuen Lehre zu ernähren . Er und Philippus brachten auch einige Griechen zu Christus und nahmen zusammen mit drei auserwählten Jüngern Christi – Petrus, Jakobus und Johannes – am Gespräch des Erretters auf dem Ölberg über das bevorstehende Ende der Welt teil (siehe: Markus 13: 3). Andreas der Erstberufene war unter den 12 Aposteln beim Letzten Abendmahl und bei der Erscheinung Christi vor den Jüngern nach der Auferstehung sowie bei der Himmelfahrt des Erlösers anwesend (siehe: Apostelgeschichte 1,13). Er beteiligte sich zusammen mit allen anderen an der Wahl des zwölften Apostels anstelle von Judas Iskariot und war bei der Herabkunft des Heiligen Geistes am Pfingstfest anwesend (siehe: Apostelgeschichte 2,1).

Nach alter christlicher Tradition warfen die Apostel nach Pfingsten das Los, nach dem sie gingen, um das Evangelium in verschiedenen Ländern zu predigen. Apostel Andreas erbte die riesigen Länder Bithynien und Propontis, Thrakien und Mazedonien, die sich bis zum Schwarzen Meer und der Donau, Skythen und Thessalien, Hellas und Achaia erstreckten.

Wie weit nach Norden ging der Apostel Andreas auf seinen Wanderungen, um den Heiden die Botschaft des Evangeliums zu bringen?

Das erste Gebiet seines apostolischen Dienstes war die Küste von Pontus Euxine („ Gastfreundliches Meer"), also das Schwarze Meer. Es ist fast unmöglich, genau zu sagen, wie weit der Apostel Andreas auf seinen Wanderungen nach Norden ging, um den Heiden die Botschaft des Evangeliums zu bringen. Origenes, der in der ersten Hälfte des 3. Jahrhunderts lebte, stellte klar fest, dass Skythen Teil des apostolischen Erbes des Heiligen Andreas war. Alles nachfolgend Byzantinische Tradition(von der „Kirchengeschichte“ des Eusebius von Cäsarea bis zum Monatsbuch Basileios II.) teilte ebenfalls diese Meinung. „Skythien“ war der Name der Gebiete nördlich der Nordküsten des Schwarzen, Asowschen und Kaspischen Meeres, das heißt, dies ist das Gebiet der modernen Krim, der Ukraine, der Schwarzmeerküste Russlands – Kuban, Rostower Gebiet, Kalmückien , teilweise die Länder des Kaukasus und Kasachstans.

Es gibt eine andere, alte christliche Tradition, die das Territorium des apostolischen Dienstes von Andreas dem Erstberufenen anders umreißt. Nach dem Text der apokryphen „Apostelgeschichte des Andreas“, die aus dem 2. Jahrhundert stammt und auf der Grundlage des „Buches der Wunder“ von Gregor von Tours restauriert wurde, begann der Apostel am Südufer des Schwarzen Meeres mit der Verkündigung des Evangeliums , durch Pontus und Bithynien nach Westen ziehend. Nach dieser Überlieferung besuchte Andreas der Erstberufene Amasia, Sinope, Nicäa und Nikomedia, überquerte die Grenze nach Byzanz (dem künftigen Konstantinopel) und landete in Thrakien und von dort nach Mazedonien, wo er die Städte Philippi und Thessaloniki besuchte. Anschließend ging er nach Achaia, wo er die Städte Patras, Korinth und Megara besuchte.

Fast überall wurde der Apostel Andreas von den Heiden verfolgt, ertrug Kummer und Leid. Dieses Schicksal ereilte jeden der Zwölf. Der Apostel Paulus schrieb in seinem Brief an die Korinther: „Wir werden von allen Seiten unterdrückt, aber nicht unterdrückt; wir befinden uns in einer verzweifelten Lage, aber wir verzweifeln nicht; wir werden verfolgt, aber nicht verlassen; wir werden niedergeschlagen, aber wir gehen nicht zugrunde. Wir tragen immer den Tod des Herrn Jesus in unserem Leib, damit auch das Leben Jesu an unserem Leib offenbar werde“ (2. Kor. 4,8-10).

Der erstberufene Apostel ertrug alle Katastrophen „mit Freude“ und arbeitete für die Ehre Christi: „Du, Apostel, hast die Stämme der Menschen, auch diejenigen, die den wahren Gott nicht kannten, zur stillen Zuflucht Christi geführt und Diese Herzen wurden wie ein zerbrechliches Boot, das vom Unglauben überwältigt wurde, auf den Ankern des orthodoxen Glaubens gegründet. Du bist“ und „mit dem inspirierten Wort hast du wie in einem Traum Menschen zu Christus geführt.“

Der apostolische Dienst Andreas des Erstberufenen wurde von zahlreichen Wundern, Heilungen und Auferstehungen von den Toten begleitet.

Keiner der 12 Apostel ist in der gesamten Geschichte Russlands so präsent wie der Apostel Andrei

In der Stadt Patras auf der Halbinsel Peloponnes konvertierte der Apostel Andreas die Frau des Prokonsuls Aegeates Maximilla und seinen Bruder zum Christentum und versammelte eine große christliche Gemeinde um sich. Hier, in der Stadt Patras, erlitt der Apostel den Märtyrertod. Als der Erstberufene Apostel das Instrument seiner Hinrichtung sah, rief er laut seinem Leben aus: „O Kreuz, geweiht von meinem Herrn und Meister, ich grüße dich, Bild des Grauens!“ Nachdem er an dir gestorben war, wurdest du zum Zeichen der Freude und Liebe!“ Zur Ausführung wurde ein Kreuz in Form des Buchstabens X gewählt, das heute St. Andreas heißt.

Der Legende nach befahl der Herrscher von Aegeates, um die Qual des Apostels zu verlängern, ihn nicht ans Kreuz zu nageln, sondern an Armen und Beinen zu fesseln. Als der Apostel zwei Tage lang unter Qualen am Kreuz saß und unermüdlich predigte, begann Unruhe unter den Menschen, die ihm zuhörten. Die Menschen forderten Erbarmen mit dem Apostel und forderten, ihn vom Kreuz zu nehmen. Aus Angst vor Unruhen beschloss der Herrscher, den Forderungen nachzukommen. Aber die Entschlossenheit Andreas des Erstberufenen, das Märtyrertum anzunehmen, war unerschütterlich. Das Leben berichtet, dass das Kreuz nach dem Tod des heiligen Apostels mit einem hellen Glanz erleuchtet wurde.

Heute erhebt sich am Ort der Kreuzigung des Erstberufenen neben der Quelle, die nach seinem Tod sprudelte, die majestätische Kathedrale des Hl. Andreas des Erstberufenen – die größte Orthodoxe Kirche Griechenland.

„Russischer Apostel“

Die irdische Reise des Apostels Andreas endete etwa in den 70er Jahren des 1. Jahrhunderts. Aber der Samen des Baumes des Lebens wuchs weiter. Neun Jahrhunderte später entstand es am Ufer des Dnjepr. „Das Wort über die Manifestation der Taufe im russischen Land des Heiligen Apostels Andreas, wie er nach Russland kam“, in der „Geschichte vergangener Jahre“ enthalten, erzählt, dass der Apostel Andreas den Dnjepr hinaufstieg und den Ort erleuchtete die Stadt Kiew wurde später gebaut und erreichte sogar (was jedoch noch mehr in Frage gestellt wird) das Nowgoroder Land.

„Und der Dnjepr wird wie ein Zhelol in das Poneta-Meer fließen; Der Igel des russischen Meeres spricht, wie der heilige Ondrei, Bruder Petrov, lehrte.“

Der Apostel Andreas zeigte der Legende nach auf den Ort, an dem später Kiew gegründet wurde: „Sehen Sie diese Berge? Als ob die Gnade Gottes auf diese Berge scheinen würde, würde es eine große Stadt geben und Gott würde viele Kirchen errichten.“

Peter der Große legte eine Arche mit einem Teil der Reliquien des Apostels Andreas auf das Fundament der Peter-und-Paul-Festung

Der Chroniklegende zufolge bestieg der Apostel diese Berge, segnete sie und errichtete ein Kreuz. Der Legende nach wurde an dieser Stelle im 13. Jahrhundert eine Kirche im Namen der Kreuzerhöhung errichtet. Und in den Jahren 1749-1754 wurde im Auftrag von Kaiserin Elisabeth Petrowna an diesem legendären Ort ein Tempel im Namen des Erstberufenen Apostels selbst errichtet. Die unglaublich schöne St.-Andreas-Kirche zieht ausnahmslos alle Gäste Kiews an. Es liegt am rechten Ufer des Dnjepr, oberhalb des historischen Teils der Stadt – Podil, am Andreevsky-Abstieg und verbindet die Oberstadt mit der Unterstadt.

Es ist unmöglich, die Legenden über den „Wanderweg“ des Apostels Andreas durch russische Länder zu beweisen oder zu widerlegen. Viele Historiker, sowohl weltliche als auch kirchliche, stehen ihnen ziemlich skeptisch gegenüber. Also, A.V. Kartashev schrieb in „Essays on the History of the Russian Church“: „Da es keine direkten Beweise gibt, die die Tradition des hl. Andreas, der aus einer so tiefen Antike stammt und ihn im geografischen Sinne bisher im Einklang mit der vorherrschenden Meinung der Wissenschaft interpretiert, kann ohne die Gewalt eines wissenschaftlichen Gewissens zugeben, dass er der Erstberufene Apostel war, wenn er es nicht war in den Ländern nördlich des Schwarzen Meeres, könnte in Georgien und Abchasien und vielleicht auf der Krim gewesen sein …“ Aber eines können wir mit Sicherheit sagen: das Bild des Erstberufenen Apostels, ob er nun einen Fuß setzt oder nicht auf dem Land unseres Vaterlandes wurde zum Fundament, auf dem die orthodoxe Rus noch immer steht.

Wir wagen zu behaupten, dass keiner der 12 Apostel in der gesamten Geschichte Russlands so präsent ist wie der Apostel Andreas.

Bereits im 11. Jahrhundert wurde der Erstberufene Apostel in Russland zutiefst verehrt. Dies wird durch die Tatsache bestätigt, dass im Jahr 1030 jüngerer Sohn Fürst Jaroslaw der Weise Wsewolod Jaroslawitsch wurde auf den Namen Andrej getauft und gründete 1086 das Andrejewski-Kloster (Janchin) in Kiew, das erste Kloster der Rus, das in Chroniken erwähnt wird.

Der Apostel wurde im Land Nowgorod besonders verehrt. Ende des 11. Jahrhunderts wurde in Nowgorod der erste Tempel im Namen des Heiligen Andreas des Erstberufenen errichtet. Das Vorwort zum Leben des Heiligen von Nowgorod, des heiligen Michael von Klopsky, das 1537 mit dem Segen von Erzbischof Makarius zusammengestellt wurde, spricht vom Stab des heiligen Andreas des Erstberufenen: nach der Taufe der Rus „an Ort und Stelle Dort, wo der heilige Apostel seinen Stab pflanzte, wurde 1990 ein Tempel im Namen des heiligen Apostels Andreas errichtet. Darin befindet sich ein unschätzbarer und ehrlicher Schatz – ein vielfach heilender Stab, von dem viele und unergründliche Wunder erzählt wurden , und bis heute sehen wir sie alle.“

In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts entstand eine „Geschichte kurz über die Gründung des ehrenvollsten Klosters der göttlichen Verklärung des Herrn Gott, unseres Erlösers Jesus Christus auf Walaam, und teilweise eine Geschichte über die ehrwürdigen Heiligen, den Vater desselben Klosters.“ , das Oberhaupt von Sergius und Hermann, und über die Überführung ihrer heiligen Reliquien“ wurde zusammengestellt, in dem es um den Besuch des Apostels Andreas von Bileam geht.

Das Kiewer Konzil von 1621 bezeugte sogar: „Der Heilige Apostel Andreas ist der erste Erzbischof von Konstantinopel, der Ökumenische Patriarch und der russische Apostel, und seine Füße standen auf den Kiewer Bergen, und seine Augen sahen Russland und seine Lippen waren begünstigt.“

Apostel Andreas, Bruder des Obersten Apostels Petrus, des himmlischen Schutzpatrons von St. Petersburg, ist auch der Schutzpatron dieser Stadt: am Tag ihrer Gründung nördliche Hauptstadt- Fest der Heiligen Dreifaltigkeit 16./27. Mai 1703 - Peter der Große legte eine Arche mit einem Teil der Reliquien des Apostels Andreas auf das Fundament der Festung.

Der Orden des Heiligen Andreas des Erstberufenen wurde zum höchsten Orden des Staates. Dies ist der erste und berühmteste russische Orden. Bis 1917 - höchste Auszeichnung Russisches Reich, und seit 1998 - und Russische Föderation. Der Orden wurde 1698 oder 1699 von Peter I. gegründet. Nach dem 1720 von Peter I. ausgearbeiteten Satzungsentwurf des Ordens sollte er „als Belohnung und Belohnung an einige für Treue, Mut und verschiedene Verdienste um uns und das Vaterland und an andere zur Ermutigung aller Adligen und.“ verliehen werden heroische Tugenden, denn nichts ermutigt und entfacht nicht die menschliche Neugier und Herrlichkeitsliebe wie klare Zeichen und sichtbare Belohnung für Tugend.“

Die meisten der 12 Apostel waren Fischer. Aber es war der Erstberufene Apostel, der zum Schutzpatron der russischen Marine wurde. Als Peter I. die russische Marine gründete, wählte er für sein Banner das Bild eines blauen schrägen Andreaskreuzes. Er entwickelte persönlich das Flaggenprojekt, und der Legende nach wurde „Peter der Große, der nachts an seinem Schreibtisch einschlief, von der Morgensonne geweckt, deren Strahlen durch den gefrorenen Glimmer des Fensters brachen.“ Weiße Liste Papier mit einem bläulichen diagonalen Kreuz. Das Licht der Sonne und die Farbe des Meeres – das symbolisiert die St.-Andreas-Flagge.“

Im Jahr 1718 wurde in der St.-Apostel-Andreas-Kirche in Kronstadt erstmals der Weiheritus der St.-Andreas-Flagge durchgeführt, die über dem Schiff „St. Nikolaus“ und der Fregatte „Adler“ zu wehen begann.

Nach Jahrzehnten atheistischer Unterdrückung weht heute wieder die Flagge mit dem Andreaskreuz über russischen Kriegsschiffen.

„Jesus-Boot“

Im Winter 1986 sank der Wasserspiegel im See Genezareth nach einer langen Sommerdürre stark. Die südöstliche Küste wurde freigelegt. Zwei junge Leute – einheimische Fischer – bemerkten deutlich Dinge im Schlamm antiken Ursprungs- Teile der Beplankung des Schiffes. In diesem Moment leuchtete ein doppelter Regenbogen am Himmel. Die jungen Männer meldeten den Fund den archäologischen Diensten. Die Arbeiten begannen, das Boot aus dem Schlick zu bergen.

Dieses Artefakt wurde als „Jesus-Boot“ bekannt

Das Schiff erwies sich als recht groß: Seine Länge beträgt 8 Meter und seine Breite 2,3 Meter. Dieses Boot bietet Platz für 13 Personen. Untersuchungen haben gezeigt, dass beim Bau 12 Holzarten verwendet wurden: Zeder, Kiefer, Zypresse usw. Sie haben es hergestellt einfache Leute, die jedes ihnen zur Verfügung stehende Brett nutzten.

Heute sind sich Wissenschaftler einig, dass der Zeitpunkt des Baus und des Untergangs des Bootes der Beginn des 1. Jahrhunderts n. Chr. ist. Auf diesen Booten segelten die Fischer und fingen Fische auf dem See Genezareth.

Das gefundene Boot – ein einzigartiges und einziges Schiff dieser Zeit und Kultur – wird in einem speziellen Museum am Ufer des See Genezareth aufbewahrt. Das Artefakt wurde als „Jesus-Boot“ bezeichnet. Einige beziehen sich auf ihr Alter. Andere – was auf eine direkte Beziehung zur Geschichte des Neuen Testaments hindeutet.

Das erste Wunder des Erretters war die Umwandlung von Wasser in Wein. Das letzte Wunder, das das Ende des irdischen Wirkens Christi markierte, ist auch mit Wasser verbunden – Blut und Wasser, das aus seiner durchbohrten Seite ausgegossen wurde. Johannes Chrysostomus bemerkte: „Es war nicht unbedeutend und kein Zufall, dass diese Quellen hervorflossen, sondern weil die Kirche aus beiden bestand. Diejenigen, die in die Mysterien eingeweiht sind, wissen dies: Sie werden durch Wasser wiedergeboren und von Blut und Fleisch genährt.“ Und der selige Theophylakt von Bulgarien fuhr fort: „Das Blut zeigt, dass der Gekreuzigte ein Mensch ist, und das Wasser, dass er höher ist als der Mensch, nämlich Gott.“

Der Apostel Johannes verkündete: „Und drei geben Zeugnis auf Erden: der Geist, das Wasser und das Blut; und diese drei sind ungefähr eins“ (1. Johannes 5,8).

Hoffen wir im Gebet, dass der Herr uns durch die Fürsprache seines erstberufenen Apostels nicht den Platz in seinem Boot und „der Quelle des Wassers, das ins ewige Leben fließt“ vorenthält.

13. Dezember (neuer Stil) Die Russisch-Orthodoxe Kirche ehrt das Andenken eines der zwölf Apostel – des heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen.

Heiliger von Geburt Apostel Andreas der Erstberufene stammte aus Bethsaida in Galiläa und fischte später zusammen mit seinem Bruder Simon am Ufer des Gennesaret-Sees in der Nähe von Kapernaum.

Der Heilige Apostel Andreas der Erstberufene war der erste der Apostel, der Christus nachfolgte und die Seinen brachte Geschwister Heiliger Apostel Petrus (Simon).

Schon in jungen Jahren zeichnete sich der zukünftige Apostel durch sein betendes Streben nach Gott aus, er heiratete nicht und wurde ein Schüler des heiligen Propheten Johannes des Täufers, der die Menschwerdung verkündete.

Am Ufer des Jordan machte Johannes der Täufer Andreas, den kommenden Herrn seines Christus und Erlösers, darauf aufmerksam: „Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt trägt!“ Andrei zögerte nicht länger und folgte dem göttlichen Lehrer, von dem jeder zum ersten Mal die Verben des Lebens hörte. Andreas beeilte sich, seinem älteren Bruder Simon die gute Nachricht zu überbringen, und rief als erster Evangelist aus: „Wir haben den Messias gefunden, den gesprochenen Christus!“

Andreas der Erstberufene brachte seinen älteren Bruder Simon zu Jesus, der ihm einen neuen Namen gab: Kephas oder Petrus, das heißt Stein.

Die beiden Fischerbrüder Andreas und Petrus, die der Herr vor den anderen Aposteln berufen hatte, folgten dem Herrn drei Jahre lang, als er über das Reich Gottes predigte und Kranke und Gelähmte heilte.

In der heiligen Tradition das Äußere Bild des heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen„Er war von beträchtlicher Statur und größer, aber etwas gebeugt, hatte eine Adlernase, Augen voller Anmut, schlanke Augenbrauen, dichtes Haar und Zopf.

Sein einziges Wort heilte die Kranken durch Handauflegen; Er besprengte die Gelähmten und Aussätzigen gesegnetes Wasser und gab ihnen körperliche Kraft und Frequenz zurück; Allein durch die Berührung seiner Finger schenkte er den Blinden das Augenlicht; Alle staunten weniger über seine Wunder als vielmehr über die Sanftmut und Demut, mit der er die Worte der göttlichen Weisheit aussprach.“

Während er das Wort Gottes predigte, unternahm der heilige Apostel Andreas mehrere Reisen, bei denen er dreimal nach Jerusalem zurückkehrte.

Er hat bestanden Kleinasien, Thrakien, Mazedonien, Skythen und die Schwarzmeerregion. Der Apostel Andreas stieg den Dnjepr hinauf bis zum heutigen Kiew, wo er ein Kreuz auf den Kiewer Bergen aufstellte und sich mit den Worten an seine Jünger wandte: „Sehen Sie diese Berge? Die Gnade Gottes wird auf diesen Bergen leuchten, es wird eine große Stadt sein und Gott wird viele Kirchen bauen.“

St.-Andreas-Kirche in Kiew.

Apostel Andreas der Erstberufene errichtet ein Kreuz in den Kiewer Bergen.
N. P. Lomtev 1848

Nachdem er viele Städte und Küstendörfer besucht hatte, in denen er Kirchen gründete, erreichte er schließlich Byzanz. Im Vorort Argyropol, der Silbernen Stadt, setzte der heilige Andreas einen der 70 Jünger Christi, Stachy, als Bischof ein, der zum Oberhaupt der Hierarchie des neuen Roms wurde, so wie der Apostel Clemens zum Oberhaupt des alten Roms ernannt wurde von Peter.

Apostel aus den 70er Jahren: Stachy, Amplius, Urvan und andere.

Die letzte Stadt, in die der heilige Apostel Andreas der Erstberufene kam und in der er im Jahr 62 den Märtyrertod erlitt, war die Stadt Patras (Patras). Hier erholte sich durch das Gebet des Apostels der schwerkranke edle Stadtbewohner Sosius. Durch Gebete wurden auch die Frau des Herrschers von Patras, Maximilla, und sein Bruder, der Philosoph Stratokles, durch das Auflegen apostolischer Hände geheilt.

Dies veranlasste die Einwohner von Patras, vom Apostel Andreas etwas zu empfangen heilige Taufe Der Herrscher der Stadt, Konsul Egeat, blieb jedoch ein eingefleischter Heide. Mit Liebe und Demut appellierte der heilige Apostel an seine Seele und versuchte, ihm das christliche Geheimnis zu offenbaren ewiges Leben und die wundersame Kraft des Heiligen Kreuzes des Herrn.

Der wütende Ägeats befahl, den Apostel zu kreuzigen. Mit Freude akzeptierte Andrei der Erstberufene die Entscheidung des Herrschers und begab sich zum Hinrichtungsort. Um die Qual des heiligen Apostels zu verlängern, befahl Aegeates, seine Hände und Füße nicht an das Kreuz zu nageln, sondern zu fesseln. Der Legende nach hatte das Kreuz, an dem der heilige Apostel Andreas der Erstberufene gekreuzigt wurde, die Form des Buchstabens „X“ und wurde „Andreaskreuz“ genannt.

Dann heiligte der helle Glanz des göttlichen Lichts das Kreuz und den darauf gekreuzigten Märtyrer. Als der Glanz verschwand, hatte der heilige Apostel Andreas der Erstberufene seine Seele bereits dem Herrn übergeben. Maximilla, die Frau des Herrschers, nahm den Leichnam des Apostels vom Kreuz und begrub ihn ehrenvoll.

Die Wanderungen des Heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen

Hinausgehen, um die Lehre Christi zu predigen, Gläubige taufen und sie lehren göttliche Geheimnisse, St. Andreas, Peter und Matthäus erreichten die Stadt Sinope in den skythischen Ländern, die die Hauptstadt der pontischen Könige war, wo es viele Juden gab.

Die Juden von Sinope waren untereinander in verschiedene Häresien gespalten, und die sehr barbarischen Heiden, die in Sinope lebten, waren Menschen von grausamer und bestialischer Gesinnung. Die Apostel betraten die Stadt nicht, sondern hielten am Rande des Kaps, sechs Meilen von Sinop entfernt, an und bekehrten viele Juden und Heiden zum Christentum und bestätigten ihre Lehre mit ständigen Zeichen.

Als die Apostel Sinop verließen, teilten sie ihre Wege – der Apostel Petrus nahm Guy mit und ging nach Westen, um die Lehren Christi zu predigen, und der heilige Apostel Andreas ging mit Matthäus und anderen Jüngern mit pädagogischen Lehren nach Osten die Slawen und Griechen im Osten.

Westliche Christen betrachten den heiligen Petrus als den Hauptstein ihrer Kirche, der für sie den höchsten Stuhl in Rom errichtete. Ostchristen strömen voller Liebe zum Heiligen Andreas, der mit der Botschaft des Evangeliums ihre Grenzen umrundete. Der heilige Andreas der Erstberufene setzte den ersten Bischof in Konstantinopel in Byzanz ein, der zum Oberhaupt des gesamten östlichen Christentums wurde.

Am folgenden Samstag ging er in die Synagoge von Sinope und predigte den Juden das Wort der Wahrheit und bewies anhand der Heiligen Schrift, dass der Herr Jesus Christus der Sohn Gottes ist. Der Heilige Apostel Andreas der Erstberufene stieg auf den Stein, streckte seine Hand aus und machte das Kreuzzeichen, und alle Leidenden und Kranken wurden geheilt. Überrascht von seinen Wundern brachten die Bürger Spenden, aber der Apostel verteilte alles an die Armen, und viele, die durch ihn an den Herrn Jesus glaubten, ließen sich im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit taufen.

Der Apostel Andreas predigte und erleuchtete die Bewohner der Städte und Dörfer von Pontus und bestätigte sie im Glauben an den Herrn Jesus. Er baute eine Kirche, schuf einen Altar für unblutige Opfer und weihte Priester und Diakone.

Sowohl arme Menschen als auch reiche Adlige, Männer und Frauen, Juden und Heiden wurden in der Kirche getauft, denn damals mischten sich die Herrscher des Römischen Reiches – Tiberius Caesar, Gaius und Claudius – nicht in das Bekenntnis der Lehren Christi ein . Der Apostel Andreas lehrte alle Gemeindemitglieder das Beten, das Singen von Psalmen, die Verherrlichung und heilige Riten und befahl den Betenden, sich mit dem Gesicht nach Osten auf die Knie zu stellen und das Kreuzzeichen zu machen. Der Apostel Andreas lehrte die Gemeindemitglieder zu fasten und wach zu bleiben, nicht die heidnische Mythologie zu lesen, sondern die Heiligen Schriften zu studieren.

Er besuchte Trapezunt, eine Stadt mit unhöflichen und strengen, unwissenden Sitten, die im Land Lazov am Ufer des Pontus liegt, und ging dann nach Iberia, wo er lange Zeit in den Städten Neglia, Klarjet und Artakan predigte Kolos. Von dort aus reiste der Apostel Andreas weiter in das Land der Parther, Somchetien, und kehrte zum Osterfest nach Jerusalem zurück.

Die dritte Reise des Heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen um Pontus begann in Edes, von wo aus er zusammen mit Matthäus und Simon dem Kanaaniter ungehindert in das Land Iveron ging, um Christus den Erlöser zu predigen, sie passierten einen Teil der Region Trialeti zum Fluss namens Chorokhi.
Der Apostel Andreas predigte „den Skythen, Sogdiern und Horsern und erreichte sogar die große Stadt Sebast und den Phasis-Fluss (heute Rioni-Fluss), wo die Ivirs, Sus, Fusti und Alans leben …“

Die Apostel besuchten auch das bergige Swanetien, die Prinzessin von Swanetien nahm ihre Predigten an, Matthäus blieb hier an der Spitze der Kirche, und der große Andreas und Simon der Kanaaniter stiegen in die Berge, in denen die Osseten lebten, und erreichten die Stadt Fostofor und bekehrte viele zum Christentum.

Genauere und detailliertere Informationen über den Apostel Andreas stammen von Nikita Paphlagon in seiner „Leulogie auf den Apostel Andreas“ aus dem 9. Jahrhundert. „Du, der meinen ganzen Respekt verdient, Andrei, hast den Norden als dein Erbe erhalten, hast eifersüchtig die Iberer, Sauromaten, Tauri und Skythen umgangen und bist durch alle Regionen und Städte geflossen, die vom Norden bis zum Süden des Euxine Pontus angrenzen.“

Unter den Tauriern und Skythen werden hier die Bewohner der Krim und die Bewohner Kleinskythens erwähnt, deren Territorium sich von der Stadt Chersonesos bis zum Fluss Borysthenes (Dnjepr) und der Donau erstreckt. Der Weg des Heiligen Apostels Andreas führte entlang der Ufer des Schwarzen und Kaspischen Meeres.

Epiphanius von Zypern sammelte viele Beweise über Andreas den Erstberufenen und stellte eine Biographie und den Weg des heiligen Evangelisten zusammen. Der Apostel Andreas erleuchtete viele Iberer in Iveria (Georgien) in Swanetien, das von der pontischen Königin, der Witwe des ermordeten pontischen Königs, regiert wurde. Swanetien empfing das Heilige Evangelium, Apostel Matthias, Gefährte des Apostels Andreas, wurde hier zurückgelassen, um die christliche Kirche zu gründen.

Von Swanetien aus ging der Heilige Andreas der Erstberufene nach Ossetien und bekehrte in der Stadt Fostofor viele zum christlichen Glauben.
Epiphanius von Zypern berichtet: „Der Apostel Andreas lehrte die Skythen, Kosogdier und Gorsiner in Sewastopol dem Großen, wo die Festung von Apsara und der Hafen von Issa und Phasis der Fluss sind; Hier leben Ivers, Susa, Fusts und Alans.“

Vom bergigen Ossetien führte sein Weg nach Abchasien, in die Stadt Sevast, wo sonst mehr Leute nahm seine Predigt an. Aus den von Men veröffentlichten Werken der Heiligen Väter erfahren wir, dass „der Apostel Andreas die ganze Küste von Bithynien und Pontus, Thrakien und Skythen verkündete und das Evangelium predigte und dann in Sewastopol dem Großen ankam, wo sich die Festung Apsara befand.“ und der Fluss Phasis sind. Die Einwohner von Sebaste nahmen das Wort Gottes an und der heilige Apostel Simon blieb an der Spitze der Kirche.

Laut Forschern beziehen sich diese geografischen Namen auf das Gebiet des modernen Abchasien, wo die Stadt Suchumi die antike griechische Kolonie Dioskurien ist, in der Römerzeit war sie als Sewastopol und Sewastopol der Große bekannt, von hier aus gab es eine Handelsroute nach Indien und asiatische Länder. Der Phasis-Fluss ist der alte Name des Rioni-Flusses.

Der heilige Apostel Andreas ging am Meer entlang in das Land der hartherzigen Dzhigets, eingetaucht in die Dunkelheit der Bosheit. Die Dzhigets akzeptierten die Predigt des Apostels Andreas nicht und suchten nach einer Gelegenheit, ihn zu töten, aber der Herr bewahrte ihn. Der selige Andreas, der ihre Unflexibilität und Herzenshärte sah, zog sich von ihnen zurück, so dass die Dzhigets bis heute ungläubig bleiben.

Der heilige Andreas zog sich von ihnen nach Upper Sundag zurück, dessen Bewohner freudig den Lehren Christi folgten. Anschließend ging er mit seinen Predigten und Wundern, die er im Namen Gottes vollbrachte, zum Bosporus, wo er viele Stadtbewohner zu Jesus Christus lockte.

Nicht weit von Byzanz, in Akropolis oder Wyschgorod, baute der Apostel Andreas in der Nähe des Stadttors eine Kirche namens Avgenon, und die Kirche selbst trägt den Namen Armason.

Der Apostel Andreas predigte den Skythen, die im Gebiet vom Balkan bis zur Donaumündung und darüber hinaus lebten.
Dann ging Andreas der Erstberufene in die thrakische Stadt Heraklius und blieb dort lange Zeit, den Samen göttlichen Wissens säen. Bischof Heraklius hat als ältester seiner geistlichen Brüder das Recht, den Pfarrstab dem Patriarchen von Konstantinopel selbst zu übergeben.
Der Apostel Andreas besuchte die Städte Mazedoniens, predigte, tröstete und heilte die Kranken, taufte, baute Kirchen und ordinierte Älteste.

Er blieb lange Zeit in Thessaloniki, lehrte das Volk und stärkte die Gläubigen, die durch die Predigt des heiligen Apostels Paulus zum Christentum konvertiert waren. Von Thessaloniki aus ging er auf den Peloponnes und besuchte die achaiische Stadt, das antike Patras – hier war die Grenze seiner apostolischen Leistung.

Im Jahr 357 wurden die Reliquien des heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen feierlich nach Konstantinopel überführt und in der Kirche der Heiligen Apostel neben den Reliquien des heiligen Apostels und Evangelisten Lukas und des Schülers des Apostels Paulus, Timotheus, beigesetzt. Nach der Eroberung Konstantinopels durch die Kreuzfahrer im Jahr 1208 wurden die Reliquien des heiligen Apostels Andreas nach Italien transportiert und dort beigesetzt Dom in Amalfi.

Seit 1720 wurde auf Erlass von Peter I. die St.-Andreas-Flagge mit dem Bild des Andreaskreuzes eingeführt. Diese Flagge wurde zur offiziellen Flagge Marine Russland.

Der Apostel Andreas war der Bruder des Apostels Petrus. Genau wie sein älterer Bruder lernte er bei seinem Vater Angeln, war aber nicht daran gebunden Familienleben und weltliche Freuden. Der zukünftige Apostel verachtete die Eitelkeit dieser Welt und zog die Jungfräulichkeit dem Eheleben vor. Andrei blieb nicht lange im Haus seiner Eltern. Als die Predigt Johannes des Täufers den Jordan ankündigte, wurde Andrei sein Schüler. Bald folgte Andrei Christus.

Eines Tages stand Johannes der Täufer mit seinen Jüngern am Ufer des Jordan. Zu dieser Zeit kehrte Jesus nach vierzig Tagen Fasten in der Wüste und dem Sieg über den Versucher aus seiner Einsamkeit zurück. Johannes, der wiederholt mit seinen Jüngern über Christus gesprochen hatte, zeigte auf ihn und rief aus: „Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt trägt ...“ Am nächsten Tag traf Johannes mit zwei Jüngern, Andreas und Johannes, stand wieder am Jordan. Als er Jesus an ihnen vorbeigehen sah, wiederholte er: „Siehe, das Lamm Gottes.“ Diese Worte waren wie eine besondere Anweisung für die Jünger des Täufers. Sie verließen sofort ihren Lehrer und folgten Jesus. Jesus drehte sich um und fragte: „Was willst du?“ Sie beantworteten die Frage mit der Frage: „Lehrer, wo wohnen Sie?“ „Komm und sieh“, sagte der Herr. Sie folgten Christus und verbrachten den ganzen Tag mit ihm (Johannes 1,29–40).

Dies war die erste Berufung der Jünger durch Christus. Deshalb erhielt Apostel Andreas den Namen Erstberufener. Bald wurde Andrei erneut von Christus berufen. Dies geschah nach einem wundersamen Angelausflug auf dem See Genezareth. Beim Anblick eines außergewöhnlichen Wunders wurden alle von Entsetzen erfasst. Dann wandte sich der Herr an die Fischer und sagte: „Folgt mir nach, und ich werde euch zu Menschenfischern machen“, und Andreas und sein Bruder Simon Petrus ließen ihre Netze zurück und folgten Christus (Matthäus 4,18-20). Von diesem Zeitpunkt an war Andrei unermüdlich beim Herrn.

Nach der Himmelfahrt des Herrn zerstreuten sich alle Apostel mit dem Evangelium verschiedene Länder. Andrei predigte hauptsächlich in Kleinasien und an der Schwarzmeerküste. Der Apostel Andreas ertrug hier viele Sorgen und Leiden für den Namen Christi, aber gestärkt durch die Kraft Gottes ertrug er freudig alle Katastrophen. In der Stadt Sinope zerrten sie ihn an Armen und Beinen, schlugen ihn gnadenlos mit Stöcken und warfen Steine nach ihm. Nur durch die Gnade Christi blieb der Apostel am Leben und unversehrt von seinen Wunden. Die mutige Geduld, mit der er das Leiden ertrug, steigerte die Zahl der Gläubigen erheblich. Von Sinop aus zog Andrei entlang der Schwarzmeerküste nach Osten und kam in Amosia an.

Gleich am ersten Samstag wandte er sich in der jüdischen Synagoge mit einer Predigt über Christus an die Anwesenden. Nachdem er seine Rede beendet hatte, verließ er sofort die Synagoge und ließ die Zuhörer allein, um über das Gesagte nachzudenken. Auf der Straße war der Apostel von einer Menge Kranker und Dämonen umgeben – Gerüchte über ihn als großen Heiler waren bereits aus Sinop nach Amosia gelangt. Bevor Andrei Medikamente verabreichte, wandte er sich mit einem Wort an die Menschen und forderte sie auf, den wahren Gott kennenzulernen. Danach begann er, die gebrachten Kranken zu heilen. Dann wandten sich viele Einwohner von Amosia, sowohl arme als auch edle, gesunde und kranke, an Christus.

Dann reiste Andrei in die transkaukasischen Regionen und verbrachte lange Zeit auf der Iberischen Halbinsel, um dort den Glauben an Christus zu pflanzen. In Bithynien besuchte Andrei die bevölkerungsreiche Stadt Nicäa. Die Einwohner der Stadt empfingen den Apostel sehr unhöflich. Seine Predigten über Christus hatten hier zunächst wenig Erfolg. Aber als Andreas mit seinem Stab den schrecklichen Drachen tötete, der in einer Höhle unweit der Stadt lebte und Reisende verschlang, glaubten die Einwohner von Nicäa in großer Zahl an Christus, erstaunt über dieses Wunder. Die Predigten und Heilungen des Apostels führten dazu, dass die Zahl der Gläubigen in Nicäa und Umgebung zunahm. Andrei blieb hier zwei Jahre. Verabredet christlicher Tempel Auf dem Gelände der jüdischen Synagoge ging der Apostel weiter, nachdem er einen Bischof eingesetzt hatte.

Direkt am Meeresufer lag das Dorf Byzanz, später die glorreiche und berühmte Stadt Konstantinopel. Hier war Andrei der erste, der die Lehren Christi predigte. Nachdem er die Bewohner von Byzanz den Glauben an Christus gelehrt, Priester und Diakone für die neue Kirche ernannt und seinen Schüler Stachy zum Bischof geweiht hatte, kehrte der Apostel erneut nach Kleinasien zurück. Mehrere Jahre lang wandelte er mit dem Wort des Evangeliums durch die Städte und Dörfer Kleinasiens, hauptsächlich entlang der Schwarzmeerküste. Dann wandte sich Andrey nach Norden. Er besuchte das Iveron-Land, Swanetien und Ossetien und wanderte durch den Kaukasus. Er predigte in Taurida (heutige Krim) – in den Städten Feodosia und Chersonesos. Von Taurida aus ging er nach Norden und stieg, nachdem er den Dnjepr erreicht hatte, entlang dieses bis zu den Kiewer Bergen hinauf. Nachdem er die Nacht an ihrem Fuß verbracht hatte, sagte der Apostel am nächsten Morgen zu den Jüngern, die bei ihm waren: „Seht ihr diese Berge? Glauben Sie mir: Die Gnade Gottes wird auf sie scheinen, und hier wird eine große Stadt entstehen. Der Herr freut sich, hier viele Kirchen zu errichten und alle diese Länder mit der heiligen Taufe zu erleuchten.“ Nachdem er die Berge bestiegen hatte, segnete der Apostel sie und stellte ein Kreuz auf, um anzudeuten, dass dieses Land im Glauben an Christus erstrahlen würde. Der Legende nach richtete der Apostel seinen Weg weiter nördlich des Kiewer Gebirges und befand sich an der Stelle, an der sich heute Nowgorod befindet. Danach besuchte er die an der Küste liegenden Länder Ostsee und kehrte schließlich wieder nach Griechenland zurück, in die Stadt Patras, wo er für den Namen Christi leiden und sterben sollte.

In Patras ließ sich der Apostel Andreas im Haus eines gewissen Sosius nieder. Bald wurde Sosius sehr krank und war bereits dem Tod nahe, aber Andrei heilte ihn von einer schweren Krankheit. Gerüchte über das Wunder verbreiteten sich schnell in der ganzen Stadt. Viele Kranke wurden zum Apostel gebracht und er heilte sie durch Handauflegen. Sie alle wandten sich Christus zu. Und andere glaubten an Christus, als sie die Wunder der Heilung sahen, und bald wurde fast die ganze Stadt durch den Glauben an Christus erleuchtet. Zu den Gläubigen gehörten Maximilla, die Frau von Egeates, dem Herrscher der Stadt, die vom Apostel geheilt wurde, und Egeates‘ Bruder, der Wissenschaftler Stratokles. Aber Egeat selbst blieb im Irrtum und zwang die Christen, Götzenopfer zu bringen.

Eines Tages traf Andrei Egeat auf der Straße und sagte ihm: „Du, der irdische Richter, hättest den himmlischen Richter kennen sollen, und nachdem du ihn gekannt hast, hast du ihn angebetet.“ Egeates, der den Apostel noch nicht vom Sehen kannte, aber viel über ihn gehört hatte, fragte neugierig: „Bist du nicht Andreas, der die Tempel der Götter zerstört und den Menschen den kürzlich erschienenen Glauben predigt, den die römischen Kaiser befohlen haben?“ zerstören?" „Die römischen Kaiser wussten noch nicht“, antwortete der Apostel mit beeindruckender Strenge, „dass der Sohn Gottes auf die Erde kam, um die Menschheit zu retten.“ Er zeigte deutlich, dass Götzen nicht nur keine Götter, sondern im Gegenteil unreine Dämonen und Feinde der Menschen sind, weil sie lehren, was Gott verärgert und ihn vom Menschen abwendet. Und von wem auch immer der zornige Gott seine Barmherzigkeit abwendet, den fesseln ihn diese Dämonen in die Sklaverei und täuschen ihn, bis die Seele den Körper verlässt und nichts als Sünden mit sich bringt.“

Egeat grinste verächtlich und sagte: „Dein Jesus hat leere Fabeln gepredigt, und für sie haben ihn die Juden ans Kreuz genagelt.“ „Unser Schöpfer hat aus Liebe zu uns nicht unfreiwillig, sondern nach seinem Willen, den ich selbst miterlebt habe, den Tod am Kreuz erlitten“, wandte Andrei begeistert ein. - Er kannte den Zeitpunkt seines Leidens im Voraus und sagte voraus, dass er am dritten Tag wieder auferstehen würde. Beim letzten Abendmahl, als er bei uns lag, verkündete er seinen Verräter, sprach über die Zukunft wie über die Vergangenheit und kam freiwillig an den Ort, wo er, wie er im Voraus wusste, in die Hände der Juden ausgeliefert werden würde ... „Ich bin überrascht“, unterbrach der Apostel Egeat ungeduldig, „wie Sie als intelligenter Mensch dem folgen, der freiwillig oder unfreiwillig am Kreuz gekreuzigt wurde.“ - „Groß ist das Geheimnis des Heiligen Kreuzes!“ - rief Andrey ehrfürchtig aus. - „Das Kreuz ist kein Sakrament, sondern eine Hinrichtung für Übeltäter.“ So wie du aus Wahnsinn das Kreuz verherrlichst, so hast du aus Unverschämtheit keine Angst vor dem Tod“, wandte Egeat arrogant ein. „Nicht aus Unverschämtheit, sondern aus Glauben habe ich keine Angst vor dem Tod“, antwortete Andrei sanftmütig, „ehrenhaft ist der Tod der Gerechten, und grausam ist der Tod der Sünder.“ Wenn du die Wahrheit erkannt hast, wirst du glauben, und wenn du geglaubt hast, wirst du deine Seele finden.“ - „Nur was verloren ist, wird gefunden“, wandte Egeat lächelnd ein, „ist meine Seele wirklich verloren, dass du mir befiehlst, sie zu finden?“ Glaube, ich weiß nicht, was für eine!“

„Der erste Mensch führte den Tod durch den Baum des Ungehorsams ein – und es war notwendig, den Tod durch den Baum des Leidens auszutreiben“, begann der Apostel zu sagen. - Der Schuldige des Todes, der erste Mensch, wurde aus reinem Land erschaffen: Aus der reinen Jungfrau sollte ein vollkommener Mensch geboren werden, Christus, der Sohn Gottes. Nachdem er den Baum der Lust mit dem Baum des Kreuzes gestürzt hatte, war es für ihn, den Sohn Gottes, angemessen, seine unschuldigen Hände am Kreuz für die Unmäßigkeit der Menschenhände auszustrecken und die Galle am Kreuz für die Süße zu kosten Speise des verbotenen Baumes, und indem er unseren Tod auf sich nahm, um uns seine Unsterblichkeit zu verleihen.“ Nachdem er dem Apostel zugehört hatte, sagte Egeat mit entschlossenem Blick: „Wenn du den Göttern kein Opfer darbringst, werde ich befehlen, dich mit Stöcken zu schlagen und am Kreuz zu kreuzigen, das du so sehr verherrlichst.“ Andreas antwortete fest und feierlich: „Dem einen, wahren und allmächtigen Gott opfere ich keinen Weihrauch, nicht das Fleisch von Ochsen, nicht das Blut von Ziegen, sondern das makellose Lamm.“ Alle Gläubigen nehmen an Seinem reinsten Leib und Blut teil – dieses Lamm ist jedoch immer lebendig und unversehrt, obwohl Er tatsächlich überall getötet wird.“ - "Wie kann das sein?" - fragte Egeat verwirrt. „Erkläre dich bereit, ein Jünger zu sein“, antwortete der Apostel, „und du wirst es herausfinden.“ „Das werde ich aus dir herausquälen“, rief Egeat verärgert aus. „Ich bin erstaunt“, wandte Andrei vorsichtig ein, „du bist ein kluger Mensch und sprichst verrückt.“ Ist es möglich, die Geheimnisse Gottes durch Folter zu erpressen? Du hast von mir das Sakrament des Kreuzes, das Sakrament des Opfers gehört. Wenn Sie glauben, dass Christus, der Sohn Gottes, von den Juden gekreuzigt wurde wahrer Gott, dann werde ich dir offenbaren, wie der, der getötet wird, am Leben ist, wie der, der geopfert und gegessen wird, unversehrt bleibt. Wenn du nicht glaubst, wirst du dieses Geheimnis nie erfahren! ...“ Egeat wurde sehr wütend auf den Apostel und befahl, ihn einzusperren. Viele Menschen versammelten sich vor den Gefängnistoren. Jeder wollte Andrei befreien. Doch der Apostel hielt die Menschen davon ab, empört zu werden. Er sagte, dass es keinen Grund gibt, Angst vor vorübergehendem irdischem Leiden zu haben, denn danach geht der Mensch zur ewigen Freude im Reich Christi über. Apostel Andreas lehrte die Menschen die ganze Nacht.

Am Morgen befahl Egeat, den Apostel vor Gericht zu bringen. „Haben Sie sich entschieden“, fragte der Herrscher Andrei, „den Wahnsinn zu verlassen und Christus nicht zu predigen, um in diesem Leben Spaß mit uns zu haben?“ „Dann werde ich mich mit dir freuen“, antwortete Andrei, „wenn du an Christus glaubst und Götzen ablehnst.“ Ich wurde von Christus selbst in dieses Land gesandt, und er hat hier eine beträchtliche Anzahl von Menschen gewonnen.“ „Aus diesem Grund zwinge ich dich“, sagte Egeat, „den Götzen Opfer darzubringen, damit diejenigen, die von dir verführt werden, die schädliche Lehre verlassen.“ Schließlich gibt es in Achaia keine einzige Stadt, in der unsere Tempel nicht verlassen sind. Zu den Göttern, die über dich verärgert sind, musst du beten.“ Also überzeugte der böse Herrscher den Apostel, aber er blieb hartnäckig.

Wütend befahl Egeat, Andrei auf den Boden zu legen und befahl den dreien, ihn zu schlagen. Die Folterer veränderten sich sieben Mal und waren völlig erschöpft. Schließlich hoben sie den Apostel auf und brachten ihn zurück zum Richterstuhl. Egeat begann erneut, den Gefangenen zu überzeugen. „Vergieße dein Blut nicht umsonst, Andrei“, drängte er. - Ich sage, und rein das letzte Mal: Ich werde dich am Kreuz kreuzigen.“

Der Apostel antwortete entschieden: „Ich bin ein Sklave des Kreuzes Christi! Ich habe nicht nur keine Angst vor dem Tod am Kreuz, ich möchte ihn auch erleben. Dein Tod tut mir noch mehr leid: Mein Leiden wird in ein oder zwei Tagen enden, aber deine Qual wird kein Ende haben. Höre, Sohn des Todes, höre mir zu, Diener des Herrn! Entzünde nicht das ewige Feuer für dich ...“ Dann befahl Egeat, den Apostel am Kreuz zu kreuzigen, aber nicht festzunageln, sondern an Händen und Füßen zu fesseln, damit er länger am Leben bliebe und schreckliche Qualen erduldete.

Am Hinrichtungsort versammelten sich Menschen. „Was hat dieser Kerl getan? gerechter Mann, Freund Gottes? Warum führen sie ihn zur Kreuzigung? - Von überall waren Ausrufe zu hören. Andrei drängte darauf, sich nicht in sein Leiden einzumischen – er ging fröhlich zum Ort der Qual, ohne aufzuhören, die Menschen zu belehren. Doch aus der Ferne sah der Apostel das für ihn vorbereitete Kreuz und rief freudig aus: „Freue dich, o Kreuz, freue dich, geheiligt durch den Leib Christi und geschmückt mit seinen Gliedern wie kostbare Perlen!“ Du warst schrecklich für die Menschen, bis Christus an dir gekreuzigt wurde. Die Gläubigen wissen, welcher Lohn für das Kreuz bereit ist. Lass den, der mich durch dich erlöst hat, mich von dir annehmen! …“ So sprach der Apostel in geistlicher Freude. Gleichzeitig zog er seine Kleider aus und gab sie seinen Peinigern. Sie hoben Andreas ans Kreuz, banden die Hände und Füße des Apostels mit Seilen an ihn, kreuzigten ihn und hängten ihn ans Kreuz. Dieses Kreuz hatte eine besondere Form – den Buchstaben X – und wird seitdem St. Andreaskreuz genannt.

Viele Menschen versammelten sich um das Kreuz und alle waren zutiefst empört über die Grausamkeit des Herrschers. Egeatas Bruder Stratoclius stand hier und rief zusammen mit allen anderen aus: „Dieser heilige Mann leidet ungerecht!“ Andrei unterrichtete zwei Tage lang die Menschen um ihn herum. Schließlich wuchs die Empörung des Volkes unglaublich, und alle empörten sich lautstark: „Ein guter, sanftmütiger und weiser Lehrer sollte nicht so leiden – am Kreuz hängend, hört er nie auf, den Menschen die Wahrheit zu lehren! …“ Dann Egeat, Aus Angst vor dem Volk nahm er Andreas selbst vom Kreuz. „Warum bist du gekommen, Egeat? - Andrei wandte sich an ihn: „Es ist unmöglich, mich zu Lebzeiten vom Kreuz zu nehmen.“ Ich sehe bereits unseren König, ich verehre ihn bereits – ich bereue nur deinetwegen, Egeat. Passen Sie auf sich auf, solange noch Zeit ist, und wenn Sie sich die Erlösung wünschen, wird es zu spät sein ...“

Die Diener von Egeat wollten den Apostel vom Kreuz nehmen, konnten ihn aber nicht einmal berühren. Auch viele versuchten dies erfolglos. Alle Hände erstarrten. Schließlich rief Andrei laut aus: „Jesus Christus! Erlaube nicht, dass ich vom Kreuz herabgenommen werde, an dem ich um deines Namens willen gekreuzigt wurde. Mein Lehrer, ich habe Dich geliebt, ich habe Dich kennengelernt, ich bekenne Dich. Gott! Empfange meinen Geist in Frieden ...“ Als Andrei in diesem Gebet aufschrie, geschah plötzlich ein Wunder, das für alle sichtbar war. Wie durch einen hellen Blitz erleuchtete ein Licht Andreas vom Himmel, das so strahlend umherstrahlte, dass die Menschen um ihn herum den Apostel nicht ansehen konnten. Eine ganze halbe Stunde lang wurde Andrei von diesem wunderbaren himmlischen Licht erleuchtet. Als er verschwand, gab der Apostel seinen Geist auf und ging zum Herrn.

Egeats Frau Maximilla, die von Andreas zu Christus bekehrt wurde, nahm den Leichnam des Apostels ehrenhaft vom Kreuz, salbte ihn mit kostbaren Düften und legte ihn in ein neues Grab. Unterdessen wurde Egeat durch das Wunder nicht zur Besinnung gebracht und dachte an Rache. Er wollte diejenigen, die gegen ihn rebellierten, öffentlich hinrichten und Maximilla, eine Frau aus einer adligen Senatorenfamilie, vor dem König verleumden. Als er so dachte, starb er plötzlich unter schrecklichen Qualen mitten in der Stadt. Sein christusgläubiger Bruder Stratokles wurde sofort darüber informiert und befahl, den Herrscher zu begraben, nahm aber nichts von seinem Nachlass. „Erlaube mir, Herr Jesus Christus“, sagte er, „nichts anzurühren, was meinem Bruder gehörte, damit ich nicht durch seine Sünde befleckt werde.“ Die Stadt war entsetzt über das, was geschehen war, und alle wandten sich einstimmig zu Christus.

Dies geschah am 30. November (13. Dezember), und die Kirche widmet diesen Tag der Feier des Gedenkens an den Apostel Andreas.

Nachdem viele Jahre seit dem Tod des Apostels Andreas vergangen waren, wurden seine heiligen Reliquien auf Befehl von Konstantin dem Großen von der Märtyrerin Artemy nach Konstantinopel überführt und zusammen mit den Reliquien des Evangelisten Lukas und des Apostels Timotheus dort aufbewahrt der Tempel im Namen der heiligen Apostel.

Das Fundament der Patriarchalischen Kirche ist mit dem ehrlichen Blut des Erstberufenen der Apostel – des Heiligen Andreas – befleckt. Die Patriarchalische Kirche hat das kostbare Privileg, Hüterin seines Grabes und des ehrenwerten Hauptes, anderer Teile seiner heiligen Reliquien sowie des ehrenwerten Baumes des Kreuzes zu sein, an dem der heilige Apostel Andreas den Märtyrertod erlitt.

Bundeslade mit dem Ehrwürdigen Haupt und dem Kreuz des Apostels Andreas des Erstberufenen in der Kathedrale von Patras

Es ist bekannt, dass die christliche Kirche die Reliquien von Heiligen sowie heilige Gegenstände, die mit ihrem Leben und natürlich mit ihrem Leben in Zusammenhang standen, immer verehrte und immer noch verehrt Martyrium. Durch die Verehrung heiliger Gegenstände gedenkt die Kirche ehrfurchtsvoll des Heiligen und seines Martyriums. Gegenstände, die mit dem Leben des Heiligen verbunden sind, erhielten aufgrund ihrer unmittelbaren Nähe zu ihm eine besondere Gnade von Gott. Dies wird durch die Tatsache bestätigt, dass Gott durch sie seit Jahrhunderten viele Wunder für die Gläubigen vollbringt (Matthäus 16,17–18).

Daher sagt Erzbischof Arsenios von Kerkyra (10. Jahrhundert), der sich voller Ehrfurcht an den heiligen Apostel Andreas wendet,: „Möge der Baum gesegnet sein, an den du gebunden warst, denn er war voller Gnade, nachdem dein heiliger Körper ihn berührt hatte, Andreas.“

Dies erklärt die Tatsache der unbeschreiblichen Freude, die die gottesfürchtige Bevölkerung der Stadt im Zusammenhang mit der Rückkehr des Martyriumskreuzes ihres Schutzpatrons aus dem Westen in die Stadt Patras erfüllte.

Geschichte des Kreuzes des Apostels Andreas bis 1980

Natürlich wurde das Kreuz des Apostels Andreas vom Tag der Kreuzigung des Heiligen bis zum Beginn der Herrschaftszeit des Heiligen Römischen Reiches in Griechenland (13. Jahrhundert) als kostbare und heilige Reliquie in Patras aufbewahrt.

In diesen dunklen Zeiten Orthodoxe Kirche Während der westlichen Kolonialisierung wurden viele heilige Reliquien, darunter das Andreaskreuz, aus verschiedenen Gründen in den Westen überführt.

Den Archivdaten des Herzogtums Burgund zufolge wurde das Kreuz aus Achaia überführt und im Kloster Weaume in der Nähe von Massalia untergebracht, von wo es um 1250 in das in derselben Stadt gelegene Kloster St. Victor gebracht wurde, wo es verblieb bis zum Tag seiner Rückkehr nach Patras.

Während der Französischen Revolution im Jahr 1789 wurde das Kreuz von Revolutionären zur Zerstörung ins Feuer geworfen, doch unter Einsatz seines Lebens entfernte ein katholischer Priester große Teile davon aus den Flammen.

Die geborgenen Teile des Kreuzes wurden in der unterirdischen Krypta des Klosters St. Victor in Massalia entdeckt und in einer großen Arche in Form eines Grabes eingeschlossen richtiges Kreuz, dessen Teile sich senkrecht schneiden – es wird heute in der alten Kirche im Namen des Heiligen Andreas in Patras aufbewahrt.

Tempel im Namen des Hl. Apostel Andreas der Erstberufene, Griechenland

Während seiner Lagerung in Massalia wurde das Kreuz von den örtlichen Christen verehrt, aber wie der verstorbene ehemalige Metropolit von Patras, Nikodemus, feststellte, „nahm das Interesse daran im Laufe der Jahre und Generationen ab und die erhaltenen Teile des Kreuzes wurden nicht mehr ständig verehrt.“ , sondern wurde sozusagen zu einem Museumsrelikt.“

Tod des Heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen

Die Überlieferung der Kirche bezeugt einhellig, dass der geistliche Schutzpatron der Stadt Patras sein Amt vollendete Erstaunliches Leben Tod am Kreuz in Patras. Synaxarien (Biographen, die das Leben von Heiligen zum Lesen während liturgischer „Versammlungen der Gläubigen“ zusammenstellen) und Hymnographen sowie antike und spätere schriftliche Denkmäler stimmen darin überein, dass der Heilige am Kreuz „gestorben“ ist.

Das Synaxarium für den 30. November, den Gedenktag des heiligen Apostels Andreas, berichtet: „Aegeates (Prokonsul der Stadt Patras) schlug den Apostel ans Kreuz und tötete ihn ...“

In dem Buch über die Wunder des Apostels Andreas, geschrieben von Bischof Gregor von Turon und übersetzt von den Vätern des heiligen Klosters Chrysopodaritissa in der Stadt Patras, lesen wir: „Danach wurde der gesegnete Apostel von den gefangen genommen Prokonsul Aegeat wurde inhaftiert. Alle versammelten sich dort, um das Wort der Erlösung zu hören, und er predigte ununterbrochen Tag und Nacht das Wort Gottes.

Ein paar Tage später wurde er aus dem Gefängnis geholt und unter gnadenloser Geißelung ans Kreuz gehängt, an dem er drei Tage lang am Leben blieb, ohne aufzuhören, das Evangelium des Erlösergottes zu predigen. Bis er am dritten Tag vor den trauernden Menschen seinen Geist dem Herrn übergab, wie es in der Geschichte seines Martyriums beschrieben wird.

Die Frau des Prokonsuls, Maximilla, nahm den Leichnam des Gesegneten entgegen, begrub ihn, salbte ihn mit Weihrauch und legte ihn in ein Grab, wo sie ständig zum Herrn betete, damit der gesegnete Apostel ihrer gedenke.“

Kreuzform

In den Versen des Synaxarion zum Fest des Heiligen Apostels Andreas heißt es: „Der Apostel Andreas wurde am dreißigsten Tag des Monats November mit gesenktem Kopf gekreuzigt.“ Alte schriftliche Quellen, wie der Text von Hippolytus von Rom (2. Jahrhundert), weisen eindeutig darauf hin, dass der Apostel gekreuzigt wurde: „Der Apostel Andreas wurde in Patras in Achaia gekreuzigt …“

Bis heute glaubt man, dass das Kreuz des Apostels Andreas die Form hatte X. Diese Meinung hat sich so weit verbreitet, dass X- Das bildliche Kreuz wurde als „Kreuz des Apostels Andreas“ bezeichnet. Als das Kreuz nach Patras gebracht wurde, wurde es in eine große, majestätische Lade gelegt X- figurative Form.

Material, aus dem das Kreuz besteht

Entsprechend Kirchentradition Das Kreuz des Apostels Andreas wurde aus Olivenholz gefertigt, das in der Region Achaia wächst. Nach der Entdeckung des Kreuzes in Massalia führten Wissenschaftler besondere Untersuchungen durch Wissenschaftliche Forschung, was zeigte, dass das Kreuz aus der Zeit stammt, in der der heilige Andreas gekreuzigt wurde, und aus Olivenholz gefertigt wurde, das in Achaia angebaut wurde.

Rückkehr und Ankunft des Kreuzes in Patras

Im Jahr 1980 besuchte ein in der Metropole Gali dienender Priester, der aus der Stadt Patras stammte, der verstorbene Pater Panagiotis Simigiatos, den Ort, an dem Teile des Kreuzes des Heiligen Apostels Andreas aufbewahrt wurden, und erstattete dem Verstorbenen nach der Besichtigung Bericht Metropolit Nikodemus von Patras über mögliche Aktionen gemeinsam mit der römisch-katholischen Kirche zur Rückkehr des Kreuzes des Apostels Andreas nach Patras.

So wurde das Kreuz nach den erforderlichen Verfahren der Patras-Kirche übergeben und am 19. Januar 1980 mit großer Ehre nach Patras gebracht, wo es vom Klerus, den Stadtbehörden und Tausenden von Menschen, die zur Verehrung kamen, mit Ehrfurcht begrüßt wurde der Baum, an dem der Erstberufene der Apostel als Märtyrer starb.

Das Kreuz wird in einer besonderen Arche in der Neuen Kirche des Apostels Andreas in Patras aufbewahrt, hinter dem Ort, an dem das ehrwürdige Haupt des Apostels aufbewahrt wird.

Kreuz des Apostels Andreas des Erstberufenen in der Kathedrale St. Andreas in Patras

Wunder durch Gebete zum Hl. Andrej

Viele Gläubige greifen täglich zum Kreuz des Erstberufenen Apostels, knien nieder und bitten um Hilfe bei der Lösung ihrer Probleme.

Möge der Name des Herrn gesegnet sein, der der Stadt Patras großen Segen verliehen hat, und möge der Apostel Andreas mit seinen Gebeten zum Herrn alle frommen Christen bedecken, die zu seinem Tempel kommen und sein Grab, das ehrenvolle Haupt und das Kreuz ehren seines Martyriums.

Wir glauben, dass die Überführung des Kreuzes des heiligen Apostels Andreas in die Ukraine, Russland und Weißrussland ein großer Segen ist und dass der Heilige mit seiner Fürsprache und der Gnade seines Kreuzes das orthodoxe, fromme und gesegnete Volk der Ukraine in den Schatten stellen wird Rus'.

Das wünschen wir uns von ganzem Herzen.

Informationen der Metropolregion Patras

Segen des Apostels Andreas

☨Film „Die Stimme des heiligen Andreas des Erstberufenen“

Andreas der Erstberufene

Andreas der Erstberufene, einer der Apostel Jesu Christi, Bruder des Apostels Simon Petrus, predigte der Legende nach das Evangelium in Skythen, Kleinasien und Griechenland und wurde in der Stadt Patras auf einem schrägen Kreuz (St. Andreaskreuz.

Der heilige Apostel Andreas der Erstberufene stammte aus Bethsaida in Galiläa. Anschließend lebte er zusammen mit seinem Bruder Simon in Kapernaum am Ufer des Genezareth-Sees und fischte.

Andrey und sein Bruder Simon-Peter angeln

Schon in jungen Jahren zeichnete sich Apostel Andreas durch sein betendes Streben nach Gott aus. Er heiratete nicht, sondern wurde ein Schüler des heiligen Propheten Johannes des Täufers, der die Menschwerdung verkündete. Als der heilige Johannes der Täufer die heiligen Apostel Andreas und Johannes der Theologe am Jordan auf Jesus Christus hinwies und ihn das Lamm Gottes nannte, folgten sie sofort dem Herrn.

Die Berufung der Apostel Andreas des Erstberufenen und Johannes des Theologen

Der heilige Apostel Andreas wurde der erste Jünger Christi und bekannte ihn als erster als Erlöser (Messias), indem er seinen älteren Bruder Simon, den zukünftigen Apostel Petrus, zu Christus brachte.

Zeichnung. Apostel Andreas der Erstberufene

Nach der Auferstehung und Himmelfahrt Christi, deren Zeuge auch der heilige Apostel Andreas war, kehrte er nach Jerusalem zurück. Hier am Pfingsttag, zusammen mit den anderen Aposteln und heilige Mutter Gottes, der Apostel Andreas wurde mit dem Heiligen Geist erfüllt, wie der Herr selbst vorhergesagt hatte.

Um das Wort Gottes zu predigen, unternahm der heilige Apostel Andreas mehrere Reisen, bei denen er dreimal nach Jerusalem zurückkehrte. Er durchquerte Kleinasien, Thrakien, Mazedonien, Skythen (das Land, auf dem später Rus entstand), die Schwarzmeerregion (nach der Tradition der georgischen Kirche predigte Apostel Andreas zusammen mit Apostel Simon Kanait in Abchasien, wo Apostel Simon erlitt den Märtyrertod). Den Dnjepr hinauf stieg der Apostel Andreas zum Ort des zukünftigen Kiew, wo er, wie der Mönch Nestor der Chronist erzählt, ein Kreuz auf den Kiewer Bergen errichtete und sich mit den Worten an seine Jünger wandte: „Sehen Sie diese Berge?“ Die Gnade Gottes wird auf diesen Bergen leuchten, es wird eine große Stadt sein und Gott wird viele Kirchen bauen.“

N. Lomtev. Apostel Andreas der Erstberufene errichtet ein Kreuz in den Kiewer Bergen

Weiter nach Norden ziehend, erreichte der Apostel Andreas die slawischen Siedlungen an der Stelle des künftigen Nowgorod und pflanzte seinen Stab in der Nähe des heutigen Dorfes Gruzino auf. Von hier aus reiste der Apostel Andreas durch das Land der Waräger (finnisch Walaam) nach Rom und kehrte erneut nach Thrakien zurück. Als nächstes ging der heilige Apostel in die griechische Stadt Byzanz (das zukünftige Konstantinopel), wo er die christliche Kirche gründete und einen der siebzig Jünger des Herrn, Stachy, zum Bischof weihte.

Der Apostel Andreas hatte die Angewohnheit, überall große Stein- und Eisenkreuze aufzustellen. Er ging mit einem riesigen Stab, der mit einem Kreuz gekrönt war. Er war bescheiden und hatte wenige Schüler. Er predigte nicht vor Menschenmassen wie Petrus oder Paulus, sondern versammelte gewöhnlich eine kleine Gruppe, wie es die Ältesten tun.

Predigt des Heiligen Andreas des Erstberufenen

Er war ein Mann, der in seinem Leben viel gesehen hatte. Er reiste mit nördlichen Rentierhirten und Hunnen, unterhielt sich mit griechischen Philosophen und russischen Händlern, lernte chinesische Beamte kennen, besuchte primitive Stämme im Norden Pakistans und Berber in der Sahara.

Auf seinem Weg ertrug der Apostel Andreas viele Sorgen der Heiden. Er wurde geschlagen und aus den Städten vertrieben. Aber der Herr beschützte seinen Auserwählten und vollbrachte durch seine Gebete wundersame Wunder.

Die letzte Stadt, in die der heilige Apostel Andreas der Erstberufene kam und wo er den Märtyrertod erlitt, war die Stadt Patras (Patras). Hier erholte sich durch das Gebet des Apostels der schwerkranke Sosius, ein adliger Bürger. Maximilla, die Frau des Herrschers von Patras, und sein Bruder, der Philosoph Stratokles, wurden durch das Auflegen apostolischer Hände geheilt. Dies ermutigte die Einwohner der Stadt, die heilige Taufe vom Apostel Andreas zu empfangen, aber der Herrscher der Stadt, Konsul Egeat, blieb ein eingefleischter Heide. Mit Liebe und Demut appellierte der heilige Apostel an seine Seele und bemühte sich, ihm das christliche Geheimnis des ewigen Lebens, die wundersame Kraft des Heiligen Kreuzes des Herrn, zu offenbaren.

Apostel Andreas vor dem Herrscher der Stadt Patras, Konsul Egeat

Der wütende Ägeats befahl, den Apostel zu kreuzigen. Der heilige Andreas der Erstberufene nahm die Entscheidung des Herrschers freudig an und begab sich zum Hinrichtungsort. Um die Qual des Apostels zu verlängern, befahl Egeat, seine Hände und Füße nicht ans Kreuz zu nageln, sondern zu fesseln. Der Legende nach hatte das Kreuz, an dem der heilige Apostel Andreas der Erstberufene gekreuzigt wurde, die Form des Buchstabens „X“ und wurde benannt „Andreaskreuz“.

Kreuzigung des Apostels Andreas am Kreuz

Zwei Tage lang lehrte der Apostel die versammelten Bürger vom Kreuz aus. Die Menschen, die ihm zuhörten, sympathisierten von ganzem Herzen mit ihm und forderten, dass der heilige Apostel vom Kreuz abgenommen werde. Aus Angst vor der Empörung der Bevölkerung befahl Egeat, die Hinrichtung zu stoppen. Aber der heilige Apostel begann zu beten, dass der Herr ihn mit dem Tod am Kreuz ehren möge. Egal wie sehr die Soldaten versuchten, den Apostel Andreas zu entfernen, ihre Hände gehorchten ihnen nicht. Der gekreuzigte Apostel lobte Gott und sagte: „ Herr Jesus Christus, nimm meinen Geist an" Dann heiligte der helle Glanz des göttlichen Lichts das Kreuz und den darauf gekreuzigten Märtyrer. Als der Glanz verschwand, hatte der heilige Apostel Andreas der Erstberufene seine Seele bereits dem Herrn übergeben. Maximilla, die Frau des Herrschers, nahm den Leichnam des Apostels vom Kreuz und begrub ihn ehrenvoll. Das ist passiert um 62 n. Chr.

Reliquien des Heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen

Die Reliquien des Heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen befanden sich ursprünglich am Ort seines Martyriums - in Patras (Griechenland).

Im Jahr 357 wurden im Auftrag von Kaiser Constantius II. die Reliquien des Heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen (mit Ausnahme des ehrwürdigen Hauptes) feierlich nach Konstantinopel überführt und in der Kirche der Heiligen Apostel neben den Reliquien des Heiligen Apostels beigesetzt und der Evangelist Lukas und der Schüler des Apostels Paulus – Apostel Timotheus.

Nach der Eroberung Konstantinopels durch die Kreuzfahrer im Jahr 1208 wurde Kardinal Peter von Capua, Beichtvater des Vierten Kreuzzug, brachte die Reliquien des Hl. Andreas des Erstberufenen nach Italien und stellte sie in der Domkirche auf Amalfi-Städte wo sie sich derzeit befinden. Die Reliquien befinden sich unter dem Altar und ein separater Reliquiar enthält einen Teil des Kopfes des heiligen Apostels.

Kathedrale des Heiligen Apostels Andreas in Amalfi

Innenraum der Kathedrale

Die Reliquien des Heiligen werden in der Krypta (der unterirdischen Kirche der Kathedrale) aufbewahrt. Apostel Andreas der Erstberufene

Die Überreste von St. Apostel Andreas wird unter einem Marmorsarkophag aufbewahrt, der als Thron dient

Die Überreste von St. Der heilige Apostel Andreas wird unter einem Marmorsarkophag aufbewahrt, der als Thron dient. Auf diesem Altar wird wöchentlich die Messe (katholische Liturgie) und einmal pro Woche ein orthodoxer Gottesdienst gefeiert.

Ehrliches Kapitel Und Kreuz des Heiligen Andreas des Erstberufenen Sie blieben viele Jahrhunderte in Patras. Im Jahr 1462 nahm der Morean-Despot Thomas Palaiologos den Kopf und das Kreuz des Apostels aus Patras mit, um sie vor den Türken zu retten, und übergab sie zur sicheren Aufbewahrung Papst Pius II., der sie in der Kathedrale des Apostels Petrus unterbrachte. Ein Teil des Kapitels wurde zusammen mit den Reliquien des Heiligen Andreas des Erstberufenen in Amalfi aufbewahrt.

Reliquiar mit einem Teil des Kopfes des Apostels Andreas (Amalfi, Italien)

Im Jahr 1964 beschloss Papst Paul VI., das Haupt des Heiligen Andreas des Erstberufenen und Teile des Andreaskreuzes der griechisch-orthodoxen Kirche zu übergeben, und diese Reliquien wurden feierlich nach Patras überführt.

Kathedrale des Apostels Andreas in Patras

Die Bundeslade mit dem ehrlichen Kopf und das Kreuz des Apostels Andreas des Erstberufenen in der Kathedrale von Patras – dem größten Tempel Griechenlands

Während der Napoleonischen Kriege versuchten französische Soldaten, das Andreaskreuz, das sich damals in einem der Klöster in der Nähe von Neapel befand, durch Anzünden zu zerstören. Doch einer der Mönche bedeckte das Kreuz mit seinem Körper und rettete den Schrein auf Kosten seines Lebens.

Ein Teil des Kapitels ist auch in St. Andrew's Skete auf Athos.

Reliquiar mit dem vorderen Teil des Kopfes des hl. Apostel Andreas der Erstberufene (Athos)

In der Großen Lavra des Athanasius gelagert Hand des Apostels, A im Panteleimon-Kloster - Fuß.

Fuß des Apostels Andreas

Nur wenige Menschen wissen, dass die Reliquien des Apostels Andreas Myrrhen strömen, und wo immer sie sich befinden (in Patras oder Amalfi), strömen Myrrhen in großer Menge. Katholische Priester öffnen die Reliquien und nehmen Myrrhe sechsmal im Jahr, an den Gedenktagen des Heiligen.

Sowohl in Amalfi als auch in Bari, dank der Gunst der katholischen Behörden von Neapel, Orthodoxer Priester hat die Möglichkeit, der göttlichen Liturgie und den Gebetsgottesdiensten für orthodoxe Pilger zu dienen, weil sie besonders den Apostel Andreas verehren, der als erster das Wort Gottes in die skythischen Länder, in das Gebiet des zukünftigen Heiligen Russlands, brachte.

Heiliger Apostel Andreas der Erstberufene

Troparion, Ton 4:
Als erstberufene Apostel und als höchster Bruder, der Herr aller, Andreas, beten Sie darum, dem Universum mehr Frieden und unseren Seelen große Barmherzigkeit zu schenken.

Kontakion, Stimme 2:
Loben wir den Mut des namensgebenden Zelebranten und des obersten Nachfolgers der Kirche, des Verwandten des Petrus, genau wie in der Antike, und jetzt rufen wir: Kommen Sie, nachdem Sie gefunden haben, was Sie sich wünschen.

In diesem Artikel wird das kurze Leben des Apostels Andreas des Erstberufenen, einem der Apostel Jesu Christi, vorgestellt.

Kurze Biographie von Andreas dem Erstberufenen

Andreas der Erstberufene wurde um das 1. Jahrhundert n. Chr. in Bethsaida geboren. Er war der Bruder des Apostels Petrus. Bevor er der erste berufene Jünger Jesu Christi wurde, beschäftigte sich Andreas wie sein Bruder mit dem Fischen. Er verbrachte seine Kindheit in seiner Heimatstadt und zog im Erwachsenenalter mit seinem Bruder nach Kapernaum. Sie bauten sich ein Haus und begannen ernsthaft mit dem Angeln.

Die Idee, sich dem Dienst des Herrn zu widmen, tauchte erstmals in seiner Jugend auf. Dann weigerte er sich, eine Familie zu gründen und beschloss, die Keuschheit einem höheren Zweck zu widmen. Eines Tages hörte er Gerüchte: Johannes der Täufer ruft am Jordan zur aufrichtigen Reue auf und behauptet, dass der Messias bald kommen werde. Der Erstberufene verlässt sein Zuhause und den Fischfang und geht zum Fluss. So wurde er Johns engster und hingebungsvollster Schüler.

Eines Tages traf Jesus Andreas und Petrus und forderte die Brüder auf, ihm zu folgen. Sie gehorchten Christus und folgten ihm. Der Erstberufene stand Jesus sehr nahe. Ihm und drei anderen Aposteln offenbarte der Messias das Schicksal der Welt. Nach einer solchen Offenbarung begann der Apostel Andreas, Christus noch hingebungsvoller zu dienen, indem er ihm auf den Fersen folgte und bis zum Ende seines irdischen Lebens bei ihm blieb.

Nach der Auferstehung Jesu Christi wurde ihm wie den anderen Aposteln die Gabe des Heiligen Geistes verliehen – sie erhielten die Fähigkeit zu heilen, die Gabe der Prophezeiung und die Fähigkeit, frei in allen Sprachen der Welt zu sprechen .

Nach solchen Gaben teilten die Apostel die Länder unter sich auf, um den Menschen die Lehren Christi zu bringen. Durch das Los fielen die Gebiete Propontis, Bithynien, Thrakien, Skythen, Mazedonien, Thessalien, Achaia und Hellas an Andreas den Erstgeschaffenen. Er predigte seine Botschaft, obwohl er aus den meisten Städten vertrieben, gedemütigt und beleidigt wurde.