Trauerfeier für den Verstorbenen in der Kirche: Wie lange, wie sie abläuft, was nötig ist. Trauerzeremonie für den Verstorbenen. Dom

Eine würdige Beerdigung ist die letzte Sorge der Angehörigen um den Leichnam des Verstorbenen. Persönlich oder Trauerfeier in Abwesenheit- Fürsorge für die Seelen der Verstorbenen.

Warum ist die Zeremonie notwendig?

Der Bestattungsritus (oder Bestattungsritus) ist ein besonderes Ritual, das im Tempel durchgeführt wird. Wegen große Menge Gesänge, dieser Ritus wurde Trauerfeier genannt.

Die orthodoxe Kirche glaubt an das Leben nach dem Tod. Nur der menschliche Körper stirbt. Die Seele lebt weiter und geht in eine andere Dimension, wo sie sich für alles verantworten muss, was sie während des Lebens des Körpers getan hat. Im Laufe des Lebens begeht ein Mensch viele sündige Taten, manchmal unbewusst oder unfreiwillig. Die Aufgabe der Kirche besteht darin, die Seele durch besondere Gebete in eine bessere Welt zu führen und ihr zu helfen, Frieden zu finden.

Dazu muss der Verstorbene eine Trauerfeier abhalten.

Der Klerus beharrt auf der Notwendigkeit der Zeremonie. Gleichzeitig sollte sich jeder Mensch zu Lebzeiten daran erinnern, dass die Trauerfeier ihn nicht vollständig von allen Sünden befreien kann. Laut den Priestern wird ein gerechter Mensch, für den es nach dem Tod niemanden gibt, für den man beten kann, in den Himmel kommen. Die Seele eines Menschen, der die Gebote Gottes nicht hält, kann auch nach der Bestattungszeremonie den ewigen Frieden verlieren.

Eine Trauerfeier sollte nicht mit einer Trauerfeier verwechselt werden. Im 20. Jahrhundert In der UdSSR entstand ein Konzept wie ein ziviler Gedenkgottesdienst. Nach Ansicht der heiligen Väter handelt es sich um eine bedeutungslose Reihe von Wörtern, eine Phrase, deren jedes Element das andere ausschließt. Eine Trauerfeier ist ein Trauergebet für den Verstorbenen, das sowohl vor als auch nach der Beerdigung gelesen werden kann. Trauerfeier für allgemeine Regel wird am Tag der Beerdigung vor der Überführung des Leichnams auf den Friedhof durchgeführt.

Was wird von den Angehörigen des Verstorbenen verlangt?

Unabhängig davon, ob die Trauerfeier persönlich oder in Abwesenheit stattfindet, müssen sich Angehörige bereits vor der Zeremonie in der Kirche selbstständig um die Seele ihres geliebten Menschen kümmern. Nachdem die Nachricht vom Tod bei der Familie angekommen ist, muss sie beginnen, den Psalter (Psalter) zu lesen. Dies muss Tag und Nacht ununterbrochen und ohne Unterbrechung erfolgen. Weil das emotionaler Zustand Angehörige erlauben ihnen nicht immer, Zeit für Gebete für die Toten zu verwenden; Sie können eine erfahrene Person, nicht unbedingt einen Priester, einladen, den Psalter zu lesen. Unsere Vorfahren luden Heiler ein, die oft als Geistliche in abgelegenen Dörfern dienten. Es sollten mehrere Leser anwesend sein, damit diese die Möglichkeit haben, sich zu entspannen.

Voraussetzung: Nur ein getaufter orthodoxer Christ hat das Recht, nach dem Psalter für die Verstorbenen zu beten.

Wann findet die Trauerfeier in Abwesenheit statt?

Die Kirche besteht darauf, dass die Trauerfeier pünktlich (vor der Beerdigung) und persönlich (vor dem Sarg des Verstorbenen) abgehalten wird. Allerdings ist es nicht immer möglich, diese Anforderung zu erfüllen:

Wenn die Angehörigen eines Kriegers ein trauriges Telegramm erhalten, müssen sie dafür sorgen, dass der Verstorbene in Abwesenheit begraben wird. Normalerweise werden gefallene Soldaten eilig in einem Massengrab beigesetzt. Die Umstände, unter denen Beerdigungen stattfinden, erlauben es nicht, die Würde jedes einzelnen Verstorbenen zu wahren. Manchmal ist ein Priester bei der Beerdigung anwesend und liest ein Gebet für alle Soldaten. In den meisten Fällen finden Beerdigungen jedoch ohne Beteiligung von Geistlichen statt.
Wer bei einem schweren Flugzeugabsturz oder einem Schiffsunglück ums Leben kommt, muss in Abwesenheit eine Trauerfeier abhalten. Passagiere abgestürzter Flugzeuge und versunkener Schiffe überleben in der Regel nicht. Es sollte keine Eile geben, eine Trauerfeier in Abwesenheit für die Vermissten abzuhalten. Es wird empfohlen, für eine solche Person zu beten, als ob sie am Leben wäre. Ein bekanntes Sprichwort besagt, dass bei Gott jeder lebt. Wenn ein Verwandter gestorben ist, tragen Gebete für ihn zum Seelenheil bei. Wenn er noch am Leben ist, wird die Hinwendung zu Gott dem Vermissten helfen, den Weg nach Hause zu finden. Es gibt Fälle, in denen Menschen ihr Gedächtnis verlieren, in die Sklaverei geraten usw. Dies verhindert, dass sie sich mit Verwandten wiedervereinigen, die sie für tot halten.
Die Bestattungszeremonie wird nach der Beerdigung durchgeführt, wenn die Trauerfeier nicht rechtzeitig abgehalten wurde. Während der Jahre der Sowjetmacht wurde die Kirche verfolgt. Die Durchführung kirchlicher Zeremonien war strengstens verboten. Dies führte dazu, dass viele Menschen nicht christlich beerdigt wurden. In solchen Fällen lässt die Kirche die Beerdigung zu, obwohl seit dem Tod der Person mehr als ein Jahr vergangen ist.
Wenn es in der Ortschaft keine Kirche gibt, ist es zulässig, die Trauerfeier in Abwesenheit abzuhalten. Der Transport des Sarges kann mehr als einen Tag dauern. Von einem Transport des Verstorbenen über weite Strecken ist abzuraten. Es ist akzeptabel, einen Geistlichen zu sich nach Hause einzuladen, aber auch dies ist aus verschiedenen Gründen nicht immer möglich. Mangelndes Geld, um den Sarg zu transportieren oder einen Priester zu sich nach Hause einzuladen, ist ein weiterer Grund, eine persönliche Trauerfeier abzulehnen. Angehörige sollten bedenken, dass es inakzeptabel ist, einen Geistlichen zu täuschen. Manchmal wollen die Angehörigen des Verstorbenen den Sarg nicht in die Kirche bringen, weil sie Geld sparen wollen, und rechtfertigen ihr Handeln mit imaginärer Armut.

Wie läuft die Zeremonie ab?

Bei der Durchführung eines Abwesenheitsrituals ist es nicht erforderlich, den Sarg der Trauerfeier in den Tempel zu bringen. Im Übrigen ähnelt die Zeremonie einem Ritual, das persönlich durchgeführt wird. Trauergottesdienste für Verstorbene können fast jeden Tag stattfinden.

Am Weihnachtstag und am ersten Ostertag wird auf das Ritual verzichtet.

Bei einem Korrespondenzritual betet der Priester vor dem Tetrapoden. So heißt ein besonderer Kerzenständer, auf dem zum Gedenken an den Verstorbenen Kerzen angezündet werden. Die Zeremonie beginnt mit dem Singen von Versen aus 17 Kathismas. Dann werden Trauertroparien gesungen, in denen Gott gebeten wird, die Seele der Verstorbenen anzunehmen, ihr alle ihre Sünden zu vergeben und ihr zu erlauben, mit den Gerechten im Himmel zu sein. Als nächstes sollten Sie sich an die Person bei der Trauerlitanei erinnern. Anschließend werden die Irmos des Trauerkanons und die Trauersedalene gesungen.

Nachdem der Chor mit dem Singen der Trauerstichera fertig ist, liest der Geistliche Passagen aus dem Neuen Testament vor, in denen erwähnt wird, dass einem Menschen nach dem Tod ein anderes Leben und das Gericht Gottes bevorstehen. Es folgen wieder Troparia und Stichera. Am Ende der Trauerfeier liest der Geistliche eine besondere Litanei, in der er des Verstorbenen gedenkt und sein ewiges Andenken verkündet.

Die Trauerzeremonie in Abwesenheit hat ihre eigene Unterscheidungsmerkmale. Ist der Sarg mit dem Leichnam noch nicht begraben, überreicht der Priester den Angehörigen eine Krone, Erde und ein Erlaubnisgebet. Die Krone wird dem Verstorbenen auf die Stirn gesetzt. Das Erlaubnisgebet wird ihm in die Hand gelegt. Die Erde muss kreuzförmig in den Sarg geschüttet werden, allerdings nicht auf den Körper selbst, sondern auf die Decke, mit der er bedeckt ist. Der Verstorbene muss tragen Brustkreuz, das bei der Taufe empfangen wurde. Ist ein Mensch bereits begraben, wird Erde auf sein Grab geschüttet.

Wenn der Standort der Leiche unbekannt ist, sind keine Bestattungsattribute erforderlich.

Die Kirche erlaubt Trauerfeiern in Abwesenheit, unabhängig davon, wie viel Zeit nach dem Tod vergangen ist. Angehörige sollten sich jedoch bemühen, den Ritus so früh wie möglich anzuordnen. Es wird angenommen, dass die Seele nicht sofort in eine andere Welt geht. Sie bleibt einige Zeit auf der Erde. Diese Zeit sollte genutzt werden, um Gott um Vergebung für die von dieser Person begangenen Sünden zu bitten.

Merkmale der Zeremonie

Der am Ritual teilnehmende Priester trägt weiße Gewänder. Angehörigen und Freunden des Verstorbenen wird empfohlen, dasselbe zu tun. Die Kirche betrachtet den physischen Tod eines Menschen als Geburt in einer anderen Welt. Der Verstorbene verlässt die unvollkommene Realität, um in eine bessere Dimension zu gelangen und seinen Schöpfer zu treffen. Aus diesem Grund kleiden sich Geistliche sowohl bei Trauerfeiern als auch bei Taufzeremonien in Weiß. Daher wird betont, dass im Leben eines Menschen zwei wichtige Ereignisse stattfinden – der Beitritt zur Kirche und der Übergang in eine andere Welt.

Das Tragen von Schwarz bei einer Trauerfeier gilt eher als weltliche als als kirchliche Tradition.

Kerzen in den Händen der Angehörigen des Verstorbenen symbolisieren Licht und Freude. Die Seele des Verstorbenen geht durch die Dunkelheit des Todes, um das Licht neuen Lebens zu erblicken. Kerzen sollen die Angehörigen des Verstorbenen daran erinnern, dass der ihnen nahestehende Mensch nicht aufgehört hat zu existieren, sondern für eine neue Existenz wiedergeboren wurde. Der physische Tod sollte keine Trauergefühle hervorrufen.

Oft begehen Angehörige großer Fehler: Sie bestellen den Gottesdienst und verlassen den Tempel. Ein paar Tage später kehren sie zurück, um die Erde, einen Schneebesen und ein Erlaubnisgebet mitzunehmen. Die Kirche billigt ein solches Verhalten nicht. Der Sinn solcher Rituale wie einer Totenwache oder einer Trauerfeier besteht nicht darin, eine schöne, prächtige Zeremonie abzuhalten und in den Augen anderer Christen gerecht zu wirken.

Jedes Bestattungsritual soll der Seele, die sich kürzlich vom Körper getrennt hat, helfen, Hindernisse auf dem Weg zum Schöpfer zu überwinden. Angehörige müssen bei Trauerfeiern persönlich und in Abwesenheit in der Kirche anwesend sein und dürfen die Zeremonie nur dann verlassen, wenn dies unbedingt erforderlich ist. Während der Zeremonie sollten Sie beten Geliebte. Dies kann nicht nur mit Fachliteratur, sondern auch mit eigenen Worten erfolgen. Jedes aufrichtige Gebet wird von Gott angenommen.

Wem wird die Zeremonie verweigert?

Die Ablehnungsregeln für eine Trauerfeier in Abwesenheit sind dieselben wie für ein persönliches Ritual:

Es ist verboten, Trauerfeiern für Selbstmörder durchzuführen. Die Sünde des Selbstmordes gilt als eine der schwersten. Es ist äußerst schwierig, ihn wegzubeten. Verwandte und Freunde einer Person, die ihr Leben eigenhändig beendet hat, können für die gestolperte Person beten. Es besteht die Möglichkeit, dass der Allmächtige seinem Sklaven dank der Gebete fürsorglicher Menschen vergeben wird. Die Kirche wird jedoch eine kategorische Absage erhalten. In einigen Fällen sind Ausnahmen möglich. Wer im Rausch oder unter dem Einfluss psychoaktiver Substanzen eine Sünde begeht, wird nicht als Suizid anerkannt. Die Person sündigte nicht aus freien Stücken, sondern in einem veränderten Bewusstseinszustand, ohne zu bemerken, was sie tat. Psychisch kranke Menschen, die für ihre Taten nicht verantwortlich sind, gelten nicht als Selbstmörder. Um die Erlaubnis zur Durchführung einer Trauerfeier für einen psychisch kranken Menschen zu erhalten, müssen sich Angehörige an die Diözese wenden. Auch die fahrlässige Herbeiführung des Todes (Tod durch Nichtbeachtung von Sicherheitsvorkehrungen, Vergiftung mit minderwertigen Produkten usw.) gilt nicht als Selbstmord.
Für Ungetaufte wird der Bestattungsritus nicht durchgeführt. Wenn der Verstorbene ein freundlicher Mensch war, an Gott glaubte, aber nicht das Sakrament der Taufe empfing, ist es verboten, für ihn eine Trauerfeier abzuhalten. Der Verstorbene gehörte nicht der Kirche an, der Klerus hat kein Recht, für ihn einzutreten. Die Angehörigen eines solchen Menschen dürfen zu Hause für ihn beten.
Liegt ein Testament vor, das die Zeremonie verbietet, findet keine Trauerfeier für den Verstorbenen statt. Der Respekt vor der Religion sollte nicht erzwungen werden. Wahrer Glaube kommt aus der Seele. Wenn der Verstorbene, aus welchen Gründen auch immer, nicht eingefleischt werden wollte und seinen Angehörigen schriftlich oder in Worten vermachte, ein ihm unangenehmes Ritual nicht durchzuführen, sollte dies nicht getan werden. Geleitet von dem natürlichen Impuls, einem geliebten Menschen zu helfen, erfüllen Angehörige möglicherweise nicht den letzten Willen des Verstorbenen. Laut Theologen ist es unmöglich, eine Trauerfeier gegen den Willen des Verstorbenen durchzuführen. Die Seele wird nicht nur nicht in das Himmelreich eintreten, sondern auch leiden, weil die Verwandten sich geweigert haben, die letzte Bitte zu erfüllen. Wer eine Trauerfeier ablehnt, ist nicht unbedingt Atheist oder Religionsgegner. Vielleicht hat der Verstorbene einfach eine andere Form der Gottesverehrung für sich gewählt und möchte sich nicht nach christlichem Ritus in eine andere Welt entführen lassen.
Die Kirche weigert sich, eine Trauerfeier für jemanden abzuhalten, der zu seinen Lebzeiten ihr Verfolger, offen gelästerter, unterdrückter Klerus und öffentlich verspotteter Religionsvertreter war. Kein Priester wird eine Beerdigungszeremonie für eine Person durchführen, die Gott abgeschworen hat. Die Pflege der sündigen Seele liegt auf den Schultern der Familie, die mit ihren Gebeten das weitere Schicksal des gotteslästerlichen Angehörigen beeinflussen kann.
Banditen, die bei einem Raubüberfall ums Leben kamen, werden Bestattungsgottesdienste oft verweigert. Wenn der Täter gefasst wurde und es ihm gelang, sein Verbrechen zu bereuen, ist die Kirche verpflichtet, eine Trauerfeier für ihn abzuhalten. Alle Menschen haben das Recht auf Vergebung, unabhängig von der Schwere ihrer Sünden. Der Priester sollte nicht als Richter fungieren. Er ist dazu bestimmt, Anwalt zu werden.

Angehörige von Drogenabhängigen und Alkoholikern müssen bedenken, dass eine Person, die an einer schädlichen Sucht gestorben ist, von der Kirche verewigt werden kann. Trotz der Tatsache, dass diese Menschen sicherlich den Willen Gottes verletzt und ihren Lieben viel Ärger bereitet haben, ist es unmöglich, ihre Seelen ohne Gebete zu verlassen. Drogenabhängigkeit und Alkoholismus sollten als schwerwiegende Krankheiten angesehen werden, mit denen nicht jeder zurechtkommt. Auch wenn sich die Familie mit einem nahen Verwandten im Streit befand, sollte dem Verstorbenen vergeben, für den Verstorbenen gebetet und angeordnet werden.

Niemand ist vor schädlichen Hobbys gefeit.

Kein einziges kirchliches Ritual kann dem Verstorbenen den Eintritt in den Himmel und die Vergebung aller Sünden garantieren. Daran sollten Sie sich zu Lebzeiten erinnern. Sogar Theologen geben zu, dass es nicht auf die Rituale selbst ankommt, sondern auf die Bedeutung, die ein Mensch ihnen beimisst. Das aufrichtige Gebet eines geliebten Menschen kann dem Verstorbenen viel mehr schenken als eine Trauerfeier, ein schönes Denkmal oder ein Gedenkessen in einem teuren Restaurant.

Jemand, der Ihnen nahe steht, ist gestorben... Früher oder später stehen wir alle vor dem mysteriösen Phänomen des Todes. Und jeder anständige Mensch versucht nach besten Kräften und Fähigkeiten, seine letzte Schuld gegenüber dem Verstorbenen zu begleichen, um ihn auf der Reise um die ganze Erde in Würde zu begleiten. Wir kümmern uns um die Herstellung des Sarges, die Organisation der Beerdigung und die Organisation des Trauermahls.
Aber manchmal ist uns nicht bewusst, dass der Verstorbene selbst weder einen Sarg noch eine Totenwache braucht. Der nackte Mensch kommt aus dem Schoß seiner Mutter, nackt kehrt er in den Schoß der Erde zurück. Und es gibt nur eine Sache, die er von uns braucht, und zwar dringend. Das ist Gebet.
Trauerfeier (richtige Bestattungsordnung)- ein besonderes Gebetsritual, das in der Kirche durchgeführt wird, um den Verstorbenen in eine andere Welt zu begleiten.
Aufgrund der großen Anzahl von Gesängen wird der Bestattungsritus oft als Trauergottesdienst bezeichnet.
Die orthodoxe Kirche erkennt das Leben nach dem Tod an und glaubt daher, dass ein Mensch nicht stirbt, sondern einschläft. Nur der Körper wird verstorben, aber die Seele lebt weiter. In den ersten 40 Tagen wird ihr weiterer Weg bestimmt. Dabei helfen die Gebete, die während der Trauerfeier gesungen werden. Der Priester ruft die Angehörigen nicht mit Verzweiflung und Verzweiflung an, sondern gute Taten und sich Gott zuwenden die Seele eines Menschen retten. Im Ritus der christlichen Bestattung bringt die Kirche die Verehrung zum Ausdruck, die dem Leichnam einer verstorbenen Person gebührt.
Mit Abschiedsliedern möchte die Kirche die Erinnerung an den schrecklichen Todestag tiefer in die Herzen der Lebenden einprägen und in uns keine freudlose Trauer wecken. Eine Trauerfeier ist eine große und unschätzbare Hilfe für einen geliebten Menschen.
Sie können bei allem sparen, aber nicht bei der Trauerfeier! Es muss getan werden am dritten Todestag, nicht früher (in diesem Fall ist der Sterbetag der erste, auch wenn die Person wenige Minuten vor Mitternacht verstorben ist). Es ist besser, die Trauerfeier in der Kirche durchzuführen. Dieser Gottesdienst ist der letzte Abschied einer Person vom Tempel. Schließlich ist dies der Ort, an den jeder orthodoxe Christ in seinem irdischen Leben geht, um zu beten und sich mit dem Herrn zu treffen. Der Tempel ist das Haus Gottes, aber auch das Zuhause jedes orthodoxen Christen. Außerdem kann der Verstorbene auf einem Friedhof beigesetzt werden. Als letztes, Sie können die Trauerfeier in Abwesenheit singen.
Es ist gut, langfristige Gedenkfeiern im Tempel anzuordnen – für vierzig Tage (Sorokoust), sechs Monate oder ein Jahr. In Klöstern werden ewige (solange das Kloster besteht) Gedenkfeiern für die Toten akzeptiert.
Nach den Überlieferungen der Heiligen Väter und nach der spirituellen Praxis der Heiligen Kirche hat die Seele des Verstorbenen ohne Trauerfeier keine Ruhe, daher ist die Durchführung der Trauerfeier für sie sehr wichtig. Die gesamte Kirche, in der Person der Priester und Gläubigen, bittet den Herrn, durch seine große Barmherzigkeit alle Sünden des Verstorbenen zu vergeben und ihm eine Ruhestätte in den Wohnstätten des Himmels zu geben. Im Erlaubnisgebet bittet der Priester nicht nur um Vergebung für die Seele des Verstorbenen, sondern betet auch zum Herrn, dass er jeden Fluch aufheben möge, der auf der Seele des Bestatteten lastet.
Das Evangelium beschreibt die Bestattungsordnung des Herrn Jesus Christus, die darin bestand, seinen reinsten Körper zu waschen, besondere Kleidung anzuziehen und ins Grab zu legen. Die gleichen Aktionen sollen auch heute noch an Christen durchgeführt werden. Der Verstorbene muss ein Kreuz tragen!
Der Sarg mit dem Leichnam des Verstorbenen wird in der Mitte der Kirche aufgestellt. Der Verstorbene liegt mit dem Kopf nach Westen und sein Gesicht ist nach Osten zur Ikonostase gerichtet. Und das ist kein Zufall; er scheint bei seinem letzten Gottesdienst zu sein, umgeben von Familie und Freunden.
Alle Anwesenden sollten sich daran erinnern, dass die Trauerfeier nicht nur eine heilige Handlung des Priesters ist, sondern auch ein gemeinsames Gebet aller Angehörigen des Verstorbenen, dass der Herr ihm alle seine freiwilligen und unfreiwilligen Sünden verzeihen und seine Seele in Frieden annehmen möge. Deshalb stehen die Gläubigen nicht mit dem Gesicht zum Sarg, sondern blicken nach Osten, zur Ikonostase. Die Kerzen, die sie in ihren Händen halten, sind ein Symbol ihres innigen, zu Gott gerichteten Gebets für die Verstorbenen. Kerzen müssen in der linken Hand gehalten werden, um mit der rechten das Kreuzzeichen zu machen.

Wem bleibt die kirchliche Trauerfeier verwehrt?

Personen, die sich vorsätzlich das Leben nehmen, werden von einer kirchlichen Trauerfeier ausgeschlossen. Von ihnen sollte unterschieden werden Menschen, die sich aus Fahrlässigkeit das Leben genommen haben (Unfall aus großer Höhe, Ertrinken im Wasser, Vergiftung durch abgestandene Lebensmittel, Verstoß gegen Sicherheitsvorschriften am Arbeitsplatz usw.), die gelten nicht als Selbstmorde. Dazu zählt auch Suizid, der im Zustand einer akuten Geisteskrankheit oder unter Einfluss hoher Alkoholdosen begangen wird (sog. „krankhafte Intoxikation“).

IN Orthodoxe Kirche Es ist üblich, Personen als Selbstmord einzustufen, die „an den Folgen eines Raubüberfalls“ starben, das heißt, die eine Banditentat (Mord, bewaffneter Raubüberfall) begangen haben und an ihren Wunden und Verstümmelungen starben. Für die Opfer eines Raubüberfalls werden Trauergottesdienste abgehalten.

Um eine Trauerfeier für eine Person durchzuführen, die im Geisteszustand Selbstmord begangen hat, sollten sich ihre Angehörigen zunächst an die Diözesanverwaltung wenden und eine schriftliche Genehmigung des regierenden Bischofs einholen, indem sie ihm eine Petition zukommen lassen und dieser ein ärztliches Gutachten über den Grund beifügen vom Tod ihres geliebten Menschen.

Der Priester kann in Zweifelsfällen und ohne schriftliche Genehmigung des Bischofs die Durchführung der Trauerfeier verweigern, insbesondere wenn Angehörige absichtlich versuchen, die wahre Todesursache des Verstorbenen zu verbergen. Bei der Anmeldung einer Trauerfeier ist in Zweifelsfällen ein Bevollmächtigter hinzuzuziehen Kirchenvorstand kann die vom Standesamt ausgestellte Sterbeurkunde einsehen. Wenn nicht sicher bekannt ist, ob der Verstorbene getauft wurde, ist die Trauerfeier auch nur mit Genehmigung des regierenden Bischofs möglich.

Was Sie zur Beerdigung dabei haben müssen:
Totenschein
Leichentuch (Decke)
Schneebesen
Blatt mit einem Erlaubnisgebet
Kleines Kreuz und Symbol

So führen Sie eine Trauerfeier in unserer Kirche durch

Die Trauerfeier muss mehrere Tage vor dem Bestattungstag vereinbart werden. Kommen Sie zur Anmeldung von 10:00 bis 18:00 Uhr in den Tempel. Muss man bei sich haben Sterbeurkunde oder Leichenschauhausbericht. Die Trauerfeier findet am Tag der Beerdigung statt.

FAQ

Ist es möglich, eine Trauerfeier für eine Person durchzuführen, die keine Zeit hatte, sich taufen zu lassen und Buße zu tun?
Die Kirche führt keine Trauergottesdienste nur für Ungetaufte und Selbstmörder durch. Wenn ein Getaufter keine Zeit hatte, zu beichten und die Kommunion zu empfangen, hindert dies nicht daran, den Bestattungsritus an ihm durchzuführen.
Ist es möglich, im Leichenschauhaus eine Trauerfeier abzuhalten?
Wenn aus irgendeinem Grund gute Gründe Es ist nicht möglich, eine Trauerfeier für den Verstorbenen in einer Kirche oder zu Hause zu organisieren; eine Trauerfeier für den Verstorbenen ist dann in einer Leichenhalle zulässig. Diese Frage müssen Sie vorab mit dem Priester im Tempel klären.
Was ist eine Abwesenheitsbestattung?
Eine Abwesenheitsbestattung wird in Fällen durchgeführt, in denen es aufgrund eines tragischen Todesfalls nicht möglich ist, die Leiche der Person zu finden. Wenn aus objektiven Gründen die Trauerfeier für den Leichnam Ihres verstorbenen Angehörigen nicht durchgeführt wurde, können Sie den Priester bitten, die Trauerfeier in Abwesenheit durchzuführen.
Was sollen die Angehörigen und Freunde einer vermissten Person tun, wenn nicht bekannt ist, ob sie lebt oder nicht?
– Wenn eine Person vor nicht allzu langer Zeit verschwunden ist, müssen Sie Gebete zum Heiligen in der Kirche bestellen. Märtyrer Johannes der Krieger und Erzengel Gabriel. Sie helfen bei der Suche nach vermissten Personen sowie nach vermissten Dingen und anderem Eigentum.
Ist es möglich, Kränze auf einem Grab niederzulegen?
– Kränze aus Kunstblumen, wie zum Beispiel Papier, können nicht gelegt werden. Es ist besser, eine lebende Blume auf das Grab zu legen als viele künstliche. Schließlich ist eine lebendige Blume ein Symbol für die allgemeine Auferstehung, und eine Papierblume ist Tod, ein Symbol dafür, dass die Toten nie wieder auferstehen werden. Papierkränze wurden von Atheisten ins Leben gerufen.
Was ist am Gedenktag der Liebsten wichtiger: der Besuch eines Friedhofs oder die Feier der Messe in einer Kirche?
– Am Tag des Gedenkens an den Verstorbenen müssen Sie zunächst in der Kirche einen Zettel für eine Proskomedia einreichen und einen Gedenkgottesdienst bestellen. Besuchen Sie nach Möglichkeit den Friedhof. Sie können ein Gedenkessen organisieren, tun Sie dies jedoch mit Dekanat und erinnern Sie sich an den Zweck dieses Treffens – das Gedenken in Gebeten an einen verstorbenen Verwandten. Wenn das Essen zu einer Party mit reichlich Alkohol wird, hat dies weder für die Seele des Verstorbenen noch für die Versammelten etwas Gutes, da die Bedeutung des „Trauermahls“ verloren geht.

Einige praktische Tipps

Wenn Ihr Verwandter zu Hause gestorben ist, beeilen Sie sich, seinen Körper aufzurichten, damit er gerade liegt. Wenn er im Sitzen auf einem Stuhl oder in halb sitzender Position auf einem Bett gestorben ist, legen Sie ihn auf eine ebene Fläche – auf ein Bett oder einen großen Tisch.
Wenn der Tod das Haus eines Christen heimsucht, ist er wohl oder übel gezwungen, sich nicht nur mit seiner spirituellen Seite, sondern auch mit unvermeidlichen organisatorischen Problemen auseinanderzusetzen. Es ist notwendig, Dokumente zu sammeln, die nach dem Zivilrecht erstellt werden müssen. Wenn der Verstorbene das hohe Alter noch nicht erreicht hat, müssen Sie den örtlichen Polizeibeamten anrufen, der einen Bericht erstellt, aus dem hervorgeht, dass an der Leiche des Verstorbenen keine Anzeichen eines gewaltsamen Todes festgestellt wurden. Sie müssen das Notwendige sammeln ärztliche Atteste: Rufen Sie einen Krankenwagen, der den Tod bescheinigt, oder wenden Sie sich an die Bezirksklinik, um eine Sterbeurkunde mit Angabe der Todesursache zu erhalten. Für Ihren Angehörigen benötigen Sie eine Sterbeurkunde beim zuständigen Standesamt. Diese Unterlagen benötigen Sie für die weitere Bestattungsgestaltung.
Wenn Ihr verstorbener Angehöriger ein Rentner oder Veteran war, wenden Sie sich an die Sozialversicherung: Sie sollte organisatorische Hilfe leisten oder eine finanzielle Entschädigung für die Beerdigung leisten.
Rufen Sie an und kommen Sie zur nächsten Kirche, fragen Sie den Priester, wann die Trauerfeier stattfindet und zu welcher Zeit der Verstorbene gebracht werden kann. Die Trauerfeier wird etwa eine Stunde oder etwas länger dauern. Planen Sie auf dieser Grundlage den Zeitpunkt der Nutzung des Transportmittels, wenn Sie mit dem Ritualagenten sprechen.

Über die Einäscherung

„Es ist für einen orthodoxen Christen völlig inakzeptabel, die Entwicklung der sündigen heidnischen Tradition der Verbrennung der Leichen der Toten zu billigen. Erinnern wir uns an die Worte der Heiligen Schrift: Er sagte zu Adam: ... im Schweiße deines Angesichts wirst du Brot essen, bis du zu der Erde zurückkehrst, von der du genommen wurdest (Gen. 3:17, 19). Es ist würdig, den Leichnam des Verstorbenen mit den entsprechenden Bestattungsgottesdiensten im Tempel Gottes zu begraben. Dies ist die erste christliche Pflicht der Angehörigen des Verstorbenen, für deren Erfüllung jeder beim Jüngsten Gericht eine Antwort geben wird Gott. Daher ist das Verbrennen des Körpers des Verstorbenen eine schwere Sünde – eine Schändung des Tempels Gottes: Wissen Sie nicht, dass Sie der Tempel Gottes sind und der Geist Gottes in Ihnen lebt? Wenn jemand den Tempel Gottes zerstört, wird Gott ihn strafen: Denn der Tempel Gottes ist heilig; und dieser Tempel bist du (1 Kor. 3:16–17)“

Wie man sich auf einem Friedhof verhält

Friedhöfe sind heilige Orte, an denen die Körper der Verstorbenen bis zu ihrer zukünftigen Auferstehung begraben werden. Das Grab ist der Ort der zukünftigen Auferstehung, daher ist es notwendig, es sauber und ordentlich zu halten. Reinigen Sie das Grab, wenn Sie Ihren verstorbenen Angehörigen regelmäßig besuchen.
Auf dem Friedhof angekommen können Sie eine Kerze oder Lampe anzünden und für den Verstorbenen beten. Es ist sehr gut, mindestens einmal im Jahr einen Priester an das Grab einzuladen, um einen Gedenkgottesdienst für den Verstorbenen abzuhalten. Wenn dies nicht möglich ist, führen Sie die Litia im sogenannten „Laienritus“ durch, bei dem alle priesterlichen Ausrufe weggelassen werden. Sie können auch mit Ihren eigenen Worten für die Ruhe des Verstorbenen beten oder den Psalter lesen.
Vor dem Besuch des Friedhofs ist es sehr gut, während der Göttlichen Liturgie zu beten, an diesem Tag die Kommunion zu empfangen und einen Gedenkgottesdienst zu bestellen, wenn Sie dafür keinen Priester auf den Friedhof einladen konnten.
Wenn Sie einen Priester zu einem Gedenkgottesdienst oder einer Litia einladen, können Sie etwas Kutia mitbringen, um das Andenken des Verstorbenen zu ehren. Aber auf keinen Fall sollten Sie es „für die Vögel“ oder für einen anderen Zweck auf dem Grab liegen lassen.
Es besteht keine Notwendigkeit, ein Trauerfest am Grab des Verstorbenen zu organisieren: Außer der Kutia sollten Sie auf dem Friedhof überhaupt nichts essen oder trinken, keinen Wodka auf den Grabhügel gießen oder ein Glas Wodka mit Schwarzbrot darauf stehen lassen ernst - diese Dummheit beleidigt nur das Andenken des Verstorbenen, da es sich um ein Relikt des Heidentums und eine für einen Christen verwerfliche Tat handelt.
Es besteht auch keine Notwendigkeit, Essen am Grab zu hinterlassen – es ist besser, es den Armen zu geben oder es als Zeichen der Erinnerung an Ihren verstorbenen Verwandten in den Tempel zu bringen.

Denkmal am Grab

Seit der tiefen vorchristlichen Antike gibt es den Brauch, eine Grabstätte durch die Errichtung eines Hügels darüber zu markieren. Die christliche Kirche, die diesen Brauch übernommen hat, schmückt den Grabhügel mit dem siegreichen Zeichen unserer Erlösung – dem Heiligen Lebensspendendes Kreuz, auf einem Grabstein eingraviert oder über einem Grabstein platziert, überschattet die Ruhestätte des gekreuzigten Christus.
Das Kreuz auf dem Grab wird zu Füßen des Verstorbenen platziert, sodass das Kruzifix dem Gesicht des Verstorbenen zugewandt ist. Das Kreuz über dem Grab eines orthodoxen Christen ist ein stiller Prediger der gesegneten Unsterblichkeit und Auferstehung; In die Erde gepflanzt und zum Himmel aufsteigend, bedeutet es den Glauben der Christen, dass der Körper des Verstorbenen hier auf der Erde und die Seele im Himmel ist, dass unter dem Kreuz ein Samen verborgen ist, der für das ewige Leben im Himmel wachsen wird Reich Gottes (siehe: Johannes 12, 24).
Ein einfaches, bescheidenes Kreuz aus Metall oder Holz eignet sich besser für das Grab eines orthodoxen Christen als teure Denkmäler und Grabsteine aus Granit und Marmor.
Wenn Sie aus irgendeinem Grund keine Möglichkeit haben, ein Kreuz auf dem Grab des Verstorbenen anzubringen, muss das Kreuz auf dem Grabstein eingraviert werden.

Das Dokument wurde durch die Entscheidung genehmigt Heilige Synode vom 5. Mai 2015 (Magazin Nr. 30).

Trauerfeier und Bestattung nach christlichem Brauch
TV-Programmreihe „Gottes Gesetz“. Teil 1. Über Glauben und christliches Leben

Die Bibel sagt, dass jeder Christ sich Gott durch Gebet nähern sollte. Es wird angenommen, dass ein Mensch auf diese Weise bei allen Unternehmungen um Hilfe und Segen bittet. Wir beten, wenn wir einschlafen und wenn wir aufwachen, vor dem Essen und um Arbeitszeit. Das Sakrament der Geburt und Taufe eines Kindes wird von Gesang begleitet, die Trauung wird von einer Trauung begleitet. Wenn daher ein geliebter Mensch stirbt, beten auch seine Angehörigen. Sie wissen nicht, woran der Verstorbene dachte, welche Geheimnisse er verbarg und ob er seine Sünden bereute. Das Gebet hilft seiner Seele, Frieden zu finden, Reue zu empfangen, Vergebung zu erfahren und in das Himmelreich einzutreten.

Um den Verstorbenen auf seine letzte Reise mitzunehmen, müssen die Angehörigen alle Kanons befolgen, von denen der Gebetsritus der wichtigste ist. Eine Trauerfeier ist eine feierliche Zeremonie, die während der Beerdigung eines Leichnams stattfindet. Ein solches Ritual ist weder mit einer Schweigeminute noch mit dem Kauf von Ritualzubehör zu vergleichen. Eine mit guten Absichten durchgeführte Trauerfeier bringt großen Nutzen für die Seele eines Verstorbenen sowie für seine lebenden Verwandten und Freunde. Es ist nicht ungewöhnlich, dass Menschen in jungen Jahren sterben: Kinder, Ehepartner, Schwestern und Brüder. Die Tatsache, dass sie nicht eines natürlichen Todes gestorben sind, erscheint uns unfair. Das Gebet hilft uns zu erkennen, dass der Tod der nächste Schritt zum ewigen Leben ist. Indem wir eine Trauerfeier für eine Person durchführen, finden wir Trost für unsere eigene Trauer. Es gibt jedem von uns auch die Möglichkeit, sein Leben anders zu betrachten, unsere Fehler zu erkennen und uns daran zu erinnern, dass wir mit der Absicht auf die Welt gekommen sind, Gutes zu tun.

Warum findet die Trauerfeier statt?

Wenn wir Gebete für einen Verstorbenen lesen, hoffen wir, dass Gott uns erhört. Mit den Worten „Ruhe die Seele deines Dieners, Christus, bei den Heiligen“ rufen wir ihn zu uns. Die Trauerzeremonie ist ein wichtiger Teil des Trauerrituals. Um ihn mit Ehre zu bestehen, reicht es nicht aus, mit Blumen auf dem Friedhof zu stehen. Es ist wichtig, die Vorbereitungen für die Prozession mit der Kommunion des Sterbenden zu beginnen. Natürlich, wenn dies möglich ist. Wenn eine Person dem Tode nahe ist, liest der Priester den Kanon, wodurch die Seele im Bewusstsein gestärkt wird. Nach dem Tod wird ein Gedenkgottesdienst abgehalten – ein kurzes Gebet und anschließend die eigentliche Beerdigungszeremonie. In den nächsten 40 Tagen lesen Angehörige den Psalter und erinnern sich gute Taten verstorben.

Kommt die Seele nach der Trauerfeier in den Himmel?

Es gibt sieben bekannte Sakramente der Kirche: Taufe, Firmung, Buße, Ehe, Kommunion, Salbung und Priestertum. Jedes dieser Sakramente ist eine Garantie für die Erfüllung dessen, worum wir Gott bitten. Zum Beispiel gibt uns das Sakrament der Taufe das Recht zu behaupten, dass eine Person der Kirche beigetreten ist und Christ geworden ist, das Sakrament des Priestertums – dass sie den Rang eines Priesters angenommen hat, das Sakrament der Ehe – dass ein Mann und eine Frau verbunden sind ihr Schicksal, eins zu werden. Die Trauerfeier gehört nicht zum Sakrament. Es gibt den Angehörigen keine Garantie dafür, dass die Seele eines Verstorbenen in den Himmel kommt und ewigen Frieden findet.

Wir müssen verstehen, dass es sich lohnt, nur gute Taten zu tun. Eine Person hat beispielsweise nicht das Recht, in einem Tempel zu dienen und einen ausschweifenden Lebensstil zu führen oder sich Alkohol oder Drogen hinzugeben. Nach der Trauerfeier könnte in diesem Fall das geschehen, was im berühmten Gleichnis geschah: Beim Eintritt in den Himmel wurde dem reichen Mann das gesamte Geld zurückgegeben, das er für den Bau von Kirchen gespendet hatte. Daher gibt es den Glauben, dass man besondere Gnade erlangen kann, wenn man die Böden im Tempel wäscht. Es versteht sich jedoch, dass dies die Putzfrau nach ihrem Tod wahrscheinlich nicht retten wird. Viel Geld zu haben und die einzige gute Tat in Ihrem Leben zu tun, bedeutet nicht, dass Ihnen vergeben wird und Sie nach dem Tod in den Himmel kommen.

Ist eine Trauerfeier notwendig?

Eine Trauerfeier wird die Seele nicht vor den Sünden retten, die ein Mensch im Laufe seines Lebens begangen hat. Es sind Fälle bekannt, in denen Priester diesen Ritus vernachlässigten. Sie befahlen den Angehörigen des Verstorbenen, den Trauerzug mit Ehren zu verschieben und stattdessen die Leiche in ein Loch oder einen Graben zu werfen, damit streunende Hunde an ihren Knochen nagen könnten. Hier lohnt es sich, über den rechtschaffenen Propheten Verkolsky zu sprechen. Sein Tod durch einen Blitzschlag war überstürzt. Die Dorfbewohner, vor deren Augen dies geschah, hielten es für eine himmlische Strafe. Sie begruben den Leichnam nicht und bedeckten den toten Propheten mit Reisig. Nach 28 Jahren entdeckten die Menschen, dass der Körper die ganze Zeit über unvergänglich war.

Eine menschliche Seele kann in den Himmel kommen, ohne an der Trauerfeier teilzunehmen. Allerdings sollten Sie dieses Ritual nicht auf die leichte Schulter nehmen. Die Trauerfeier ist die letzte gute Tat, die wir dem Verstorbenen tun können. Heutzutage sind viele Familien aus Unwissenheit und falschen Vorstellungen sowie aufgrund zusätzlicher finanzieller Kosten nicht bereit, Gebete zu verrichten. An eine verstorbene Person im fortgeschrittenen Alter, die noch lebte letzten Jahren Ihr Leben, Gott um Vergebung bitten und schnell zu ihm gehen wollen, es ist unwahrscheinlich, dass daraus etwas wird. Aber für eine Familie, die es nicht singt, um Geld zu sparen, kann eine solche Handlung als schwere Sünde angesehen werden.

In manchen Fällen ist es möglich, die Trauerfeier bei einer Beerdigung auszuschließen. Ein Beispiel ist der Tod eines Kriegers im Kampf oder eines Seemanns auf einem Schiff. Dann wird der Leichnam der Person unweit des Sterbeortes beigesetzt und anschließend wird die Beerdigungszeremonie von den Angehörigen durchgeführt. Wenn der Leichnam einer Ihnen nahestehenden Person aus anderen Gründen nicht nach christlicher Tradition bestattet wurde, können Sie dies dem Priester erklären und die Zeremonie auf einem Friedhof oder in einer Kirche durchführen. Es ist inakzeptabel, nach einer Beerdigung eine Trauerfeier durchzuführen, nur weil dies für die Angehörigen des Verstorbenen praktisch ist.

Wie erhalte ich die Erlaubnis zur Durchführung einer Zeremonie?

Wenn eine Person eines natürlichen oder gewaltsamen Todes gestorben ist, ist eine Erlaubnis zur Durchführung einer Trauerfeier nicht erforderlich. Es muss in umstrittenen Fällen von Suizid eingeholt werden. Wenn der Suizid die Folge einer schweren psychischen Störung war, muss die Genehmigung der Diözesanverwaltung eingeholt werden. Der Pfarrer sollte eine solche Entscheidung nicht allein treffen. Dies geschieht durch den Bischof in einer Generalversammlung.

Wer sollte nach dem Tod nicht an einer Trauerfeier teilnehmen?

Wie bereits erwähnt, ist es unmöglich, die Trauerfeier für Verstorbene durchzuführen, die Selbstmord begangen haben, sowie für die Körper von Menschen, die ein gottloses Leben führten: Sie waren süchtig nach promiskuitiven sexuellen Beziehungen, wurden ausgeraubt und getötet. Für Verstorbene, die zu Lebzeiten keine Christen waren oder ihren Glauben aufgegeben haben, ist das Ritual nicht akzeptabel. Es wird angenommen, dass sie der Kirche nicht wieder beigetreten sind. Die Meinung, dass es nach dem Tod unmöglich sei, eine Trauerfeier für Frauen durchzuführen, die während der Geburt gestorben sind, ist nicht wahr.

Wenn Ihnen nahestehende Personen, Verwandte oder Freunde, das Sakrament der Taufe bewusst abgelehnt haben, ist es notwendig, Gespräche mit ihnen zu führen, um ein solches Ergebnis zu vermeiden. Auf diese Weise wissen Sie, dass Sie alles für sie getan haben, was Sie konnten. Der Rest hängt vom Willen der Person selbst ab. Der Herr hat viele Wohnstätten. Daher verbietet die Kirche nicht, für Seelenfrieden und Abschied zu beten schwere Sünden Verstorbener, der nicht getauft war. Dies kann zu Hause, auf einem Friedhof oder in einem Tempel erfolgen.

Ist es möglich, eine Trauerfeier für Drogenabhängige abzuhalten?

Menschen, die im Laufe ihres Lebens Alkohol oder Drogen missbraucht haben, haben diesen Weg bewusst gewählt. Es lohnt sich jedoch zu verstehen, dass die Kirche denen vergibt und sie akzeptiert, die vom rechtschaffenen Weg abgewichen sind. Ihr Ziel ist nicht die Zerstörung, sondern, wenn möglich, die Rechtfertigung eines Menschen. Daher können Angehörige des Verstorbenen, die unter Drogen- oder Alkoholabhängigkeit leiden, eine Trauerfeier durchführen lassen.

Verhaltensregeln bei der Trauerfeier

Menschen, die die Feinheiten eines Gottesdienstes nicht kennen, verhalten sich während der Trauerfeier oft unangemessen. Sie stehen zum Beispiel nicht vor dem Altar, sondern vor dem Sarg und blicken während des gesamten Gottesdienstes nicht auf den Priester, sondern auf den Verstorbenen. Natürlich ist es für Angehörige schwierig, den Verlust eines geliebten Menschen zu akzeptieren. Daher sollte man in solchen Momenten nicht verlangen, dass alle Regeln eingehalten werden. Allerdings hat niemand die grundlegenden Verhaltensregeln bei Trauerfeiern aufgehoben.

Wer zum Tempel kommt, muss aufrichtig um Vergebung der Sünden des Verstorbenen beten, dem Priester aufmerksam zuhören und auf den Altar schauen. Nahe Verwandte sollten Kerzen in der Hand haben. Der Sarg wird gegenüber dem Altar aufgestellt. Während der Trauerfeier ist es nicht angebracht, laut zu reden oder aktiv zu gestikulieren. Schweigen muss gewahrt bleiben. Nach der Zeremonie werden die Kerzen gelöscht und die Trauergäste verneigen sich, bitten den Verstorbenen um Vergebung für alle Beleidigungen und küssen die Ikone auf seiner Brust. Der Priester holt es dann heraus und bedeckt den Körper mit einem Schleier.

Es ist nicht ratsam, die Beerdigungszeremonie in einer Leichenhalle durchzuführen, geschweige denn in einem Krematorium. Die Trauerfeier für den Verstorbenen wird im Leichenschauhaus nur dann durchgeführt, wenn keine andere Möglichkeit zur Durchführung der Zeremonie besteht. Stellen Sie in diesem Fall vor Beginn sicher, dass der Priester die Erlaubnis zur Durchführung hat. Wenn die Trauerfeier in einer Kirche stattfindet und mehrere Verstorbene auf einmal überführt werden, sollte Sie das nicht stören.

Was trägt man im Tempel?

Die Priester, die den Trauergottesdienst durchführen, tragen im Tempel eine lange weiße Soutane. Es wird auch beim Sakrament der Taufe verwendet. Es wird angenommen, dass diese beiden Ereignisse die wichtigsten im Leben eines jeden Menschen sind. Nach dem Tod betritt der Verstorbene den Weg ewiges Leben, an dessen Anfang er ein helles Licht sieht. Dieses Licht ist der Herr Gott selbst. Auch Myrrhentragende Frauen zogen Kleidung an Weiß. Tempeldiener sollten keine schwarze Kleidung tragen.

Die Kommenden hingegen tragen Trauerkleidung, die geschlossen und bescheiden sein sollte. Für Frauen eignen sich lang geschnittene Kleider und Röcke. Der Kopf ist mit einem schwarzen Schal bedeckt. Sie können keinen hellen Schmuck tragen. Der einzige Schmuck, der erlaubt ist, sind Uhren und Ehering. Die beste Option für Männer ist ein klassischer Anzug, Hemd und Schuhe. Dieser Brauch ist zwar nicht christlich, aber fest verankert modernes Leben. Wir empfinden den Tod als eine Tragödie. Und wenn jemand im weißen Gewand zum Gottesdienst kommt, wird er von den Angehörigen des Verstorbenen nicht verstanden.

Alle oben genannten Merkmale der Einhaltung der Regeln für die Durchführung von Bestattungsgottesdiensten für den Verstorbenen sind natürlich wichtig, aber vor allem müssen Sie immer daran denken, dass die Durchführung der letzten Ölung ein wesentlicher Bestandteil des Bestattungsrituals ist, sowohl für die Seele des Verstorbenen als auch für die Seele des Verstorbenen und für gläubige Angehörige, die einen geliebten Menschen in eine andere Welt verabschieden.“

Trauerfeier und Trauerfeier – was ist der Unterschied? Die Trauerfeier ist ein Abschiedsgebet und ein Abschiedsgebet in eine andere Welt. Wie läuft die Trauerfeier ab, wozu dient sie?

Sterbe- und Trauerfeier für den Verstorbenen... Fragen an den Priester zum Thema Tod

Jeder orthodoxe Christ sollte verstehen, wie wichtig das Gebet für den Verstorbenen ist. Denn unsere Angehörigen und Freunde, die uns verlassen haben, können ihr Schicksal nach dem Tod nicht mehr ändern und nur wir Lebenden können ihnen im Gebet beistehen!

Der Tod von Eltern und Verwandten, Freunden und Angehörigen ist eine Tragödie, die jeder früher oder später durchmachen muss. Es ist wichtig, durch die Zeit der Trauer zu gehen und die Traurigkeit in Ihr Herz zu lassen, aber nicht zuzulassen, dass die Verzweiflung Sie verzehrt. Der Glaube an Gott und das ewige Leben nach dem Tod hilft einem Menschen dabei. Der Herr wird Ihre Trauer um Ihre unvergesslichen Lieben lindern, wenn Sie sich zu Hause im Gebet an ihn wenden oder einen Gebetsgottesdienst für den Verstorbenen in der Kirche anordnen. Sie können um Vergebung der Sünden des Verstorbenen und um Hilfe für ihn über das Grab hinaus beten.

Trauerfeier und Trauerfeier – was ist der Unterschied?

Die Trauerfeier ist ein von der Kirche eingerichteter Gebetsgottesdienst zum Abschied und zur Verabschiedung von Menschen in eine andere Welt. Die „Trauerfeier“ ist im Wesentlichen eine Konversation, beliebter Name, gegeben, weil die meisten Gebete über dem Sarg gesungen werden (hierzu wird ein Kirchenchor eingeladen). Gemäß der Kirchenurkunde lautet der Name der Trauerfeier „Sterbegottesdienst“.

Die Trauerfeier wird für die Person durchgeführt, die der orthodoxen Kirche angehörte. Es bedeutet, dass sich Verwandte und Freunde versammeln, um ihn „auf seiner Reise um die ganze Erde“ zu begleiten.

Eine Trauerfeier ist eine Trauerfeier für den Verstorbenen, aber keine Trauerfeier. Darauf wird mit Gebeten der Verstorbenen gedacht, sie bitten um Gottes Barmherzigkeit, Vergebung der Sünden und ewiges Leben.

Warum eine Trauerfeier für eine Person durchführen?

Das Gebet für einen verstorbenen geliebten Menschen ist für einen christlichen Gläubigen eine Liebespflicht. Die Tradition der Kirche besagt, dass es notwendig ist, in den ersten vierzig Tagen nach dem Tod intensiv für den Verstorbenen zu beten: Zu dieser Zeit durchläuft ein Mensch schwere Prüfungen, das heißt, er findet heraus, welche Sünden er im Leben begangen hat und was er tut nach ihnen von Gott gerichtet. Dann führt ihn der Schutzengel, der jedem Menschen nach der Taufe zugewiesen wird, durch Himmel und Hölle. Am vierzigsten Tag erhält die Seele eine Bestimmung über ihren Aufenthaltsort bis zum Jüngsten Gericht.

Während dieser ganzen Zeit können Sie mit Ihrem Gebet und Ihren Almosen für den Verstorbenen ihm helfen, die Tortur zu überstehen und einen friedlichen Aufenthaltsort zu finden. Wenn jemand nicht getauft ist, lassen Sie sich auch nicht entmutigen, beten Sie fleißiger für ihn. Es gibt besondere Gebete für diejenigen, die Ihnen am nächsten stehen: Witwen für einen verstorbenen Ehemann, Kinderbitte für einen oder mehrere verstorbene Eltern.

Arten kirchlicher Bestattungsgottesdienste

Der Trauergottesdienst wird für den frisch Verstorbenen vor der Beerdigung abgehalten, unmittelbar danach findet ein Gedenkgottesdienst statt. Es findet dann am dritten, neunten und vierzigsten Tag statt. Auch Todestage, Geburtstage und Namenstage werden mit einem Gedenkgottesdienst gefeiert.

Neben besonderen gibt es allgemeine Gedenkgottesdienste und Gedenkgottesdienste für alle verstorbenen Christen – ökumenisch. Allgemeine und ökumenische Gedenkgottesdienste werden an von der Kirche besonders festgelegten Tagen gefeiert. Elternsamstage sind Tage, an denen jeder orthodoxe Christ besonders für seine verstorbenen Angehörigen beten kann. Die Russisch-Orthodoxe Kirche hat sieben solcher Tage im Jahr eingeführt.

Der letzte Teil des Gedenkgottesdienstes ist das Lithium. Aus dem Griechischen übersetzt bedeutet das Wort „lithia“ inbrünstiges Gebet.

Litiya kann am Tag der Beerdigung dreimal als inbrünstiges Gebet gesprochen werden:

beim Entfernen der Leiche aus dem Haus;

auf dem Friedhof während einer Beerdigung;

vor der Beerdigung;

und auch jederzeit auf dem Friedhof und zu Hause vor den Ikonen.
Text und Ritus der Trauerlitanei, die jeder Laie selbstständig zu Hause und auf dem Friedhof durchführen kann, können Sie selbst auf Russisch lesen.

Eine zivile Trauerfeier ist eine offizielle Zeremonie, die nicht mit der Kirche verbunden ist. Man kann es mit einer standesamtlichen Trauung im Standesamt und einer Trauung vergleichen. Dieser Gedenkgottesdienst findet statt berühmte Menschen, Beamte und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, Künstler und Musiker, Schriftsteller und andere.

Dazu kann eine Ehrenwache, öffentliche Reden, Kundgebungen, das Niederlegen von Kränzen und Blumensträußen am Sarg und im Sarg und sogar ein Feuerwerk gehören.

Manchmal werden die zivile und die kirchliche Trauerfeier kombiniert, das heißt, zuerst gibt es den standesamtlichen Teil, dann die Trauerfeier, dann die Blumenniederlegung und Reden.

Trauerfeier auf dem Friedhof

Die Trauerfeier kann durch einen Priester am Grab des Verstorbenen durchgeführt werden.

Das Grab und Denkmal des Verstorbenen ist für ihn eine Pflicht der Liebe und des Respekts. Seit der Antike kamen Menschen zu Gedenktagen, um die Gräber ihrer Lieben aufzuräumen. Ein Kreuz oder Denkmal wird üblicherweise zu Füßen des Verstorbenen aufgestellt, sodass sein Gesicht dem Kruzifix zugewandt ist. Wenn Sie ein Denkmal bestellen möchten, das nicht die Form eines Kreuzes hat, lassen Sie es auch mit einem geprägten, gravierten oder bemalten Kreuz versehen, dessen Kraft den Verstorbenen beschützt.

Sie sollten auf dem Friedhof nicht essen, auch nicht Kutya, und vor allem keinen Alkohol trinken. Bringen Sie eine Kerze (normalerweise in einer Glaslaterne) mit und lesen Sie Gebete für den Verstorbenen.

Es besteht keine Notwendigkeit, „zum Gedenken an eine Person“ Alkohol zu trinken und ein Glas Alkohol und ein Stück Brot auf dem Grab zu hinterlassen. All dies sind rituelle Traditionen mit Wurzeln im Heidentum. Es ist besser, Blumen und eine Ikone von Christus, der Mutter Gottes oder der Schutzpatronin des Verstorbenen mit ins Grab zu bringen.

Alle Dinge, die traditionell in der Gesellschaft akzeptiert werden: ein anständiger Sarg, ein guter Platz auf dem Friedhof, eine Beerdigung nach allen Regeln, ein teures Denkmal – sind materiell. Sie sollen vielmehr dem Verstorbenen Tribut zollen und seine Angehörigen und Freunde von dem Schuldgefühl befreien, das in gewissem Maße bei den Lebenden verbleibt. Es scheint immer, dass wir einem Menschen im Laufe seines Lebens nicht genügend Aufmerksamkeit und Liebe geschenkt haben, so dass wir zumindest nach dem Tod die Schuld in Erinnerung zurückzahlen werden.

All dies ist notwendig. Aber wir dürfen die spirituelle Pflicht nicht vergessen. Dabei handelt es sich um Gebete für den Verstorbenen, die Sie zu Hause selbst lesen und in der Kirche bestellen.

Die Bedeutung der Trauerfeier für die Seele des Verstorbenen

Verwandte und Freunde, die uns verlassen haben, können ihr Schicksal nach dem Tod nicht mehr ändern, und nur wir, die Lebenden, können ihnen im Gebet helfen! Traditionell geben sie Almosen an die Armen und Almosen an den Kirchenkreis „für den Tempel“ und beten im Geiste: „Ruhe, o Herr, die Seele deines verstorbenen Dieners ...“

Bekämpfe die Bitterkeit des Verlustes mit Gebet. Sie müssen eine Zeit der Trauer durchmachen, aber es ist besser, für einen Menschen zu beten, unmittelbar nachdem er zu den himmlischen Wohnstätten aufgebrochen ist. Natürlich müssen Sie weinen, Tränen lindern den Schmerz ein wenig, aber ertrinken Sie nicht in Selbstmitleid und Einsamkeit. Handeln Sie: Jetzt braucht die Seele des Verstorbenen Ihre Hilfe.

Zu Hause können Sie auch für Selbstmörder beten – leider hat die Person, die freiwillig dieses Leben verlassen hat, die Barmherzigkeit Gottes verweigert, sodass die Kirche während des Gottesdienstes nicht im Gebet an ihn denken kann. (Wir stellen jedoch fest, dass die Kirche mit dem besonderen Segen des amtierenden Bischofs einer Person gedenkt, die in anerkannter geistiger Dunkelheit oder Krankheit Selbstmord begangen hat, um geliebter Menschen willen oder um jemanden vor dem Tod zu retten. sein Leben nach dem Tod kann friedlich sein).

Wenn Sie für alle Ihre verstorbenen Lieben beten, können Sie deren Namen aus dem Denkmal ablesen. Dabei handelt es sich um ein kleines Notizbuch, das normalerweise mit der Überschrift „Gedenkbuch“ in einem Kirchenladen verkauft wird und in dem die Namen der Menschen stehen, für deren Gesundheit und Ruhe Sie beten. Es gibt eine fromme Tradition, ein Familiendenkmal zu bewahren und es von Generation zu Generation weiterzugeben: So wird die Erinnerung an die Familie bewahrt.

Ein Gebet für den Verstorbenen wird wie jedes andere mit Aufmerksamkeit und Bewusstsein für die Worte des Gebets gelesen – dies ist keine mechanische Verschwörung, sondern eine Kommunikation mit Gott, eine Bitte an ihn um einen geliebten Menschen. Es ist besser, allein zu beten, aber Sie können ein Gebet auch online im Transport oder bei der Arbeit lesen – das ist keine Sünde, es ist besser, als überhaupt kein Gebet zu lesen, versuchen Sie einfach, sich mehr zu konzentrieren.

So bestellen Sie eine persönliche oder abwesende Trauerfeier

Sie müssen zum Kirchenladen gehen und darum bitten, eine Trauerfeier zu bestellen. Der Name des Verstorbenen wird vom Filialmitarbeiter selbst niedergeschrieben.

Beachten wir, dass der Trauergottesdienst, ein Gebetsgottesdienst für die Seelenruhe und ein Gedenkgottesdienst unterschiedliche Gottesdienste sind. Geben Sie an, dass Sie eine Trauerfeier wünschen.

Teilen Sie uns auch mit, ob Sie eine Trauerfeier persönlich oder in Abwesenheit bestellen möchten: Die Trauerfeier in Abwesenheit findet nicht über dem Sarg statt.

Sie können auch eine Notiz für die Liturgie einreichen – für die Proskomedia oder für die Eucharistie. Wenn Sie eine Notiz für die Proskomedia einreichen, erhalten Sie eine Prosphora mit herausgenommenen Stücken, und wenn Sie eine Notiz für die Litanei einreichen, werden die Namen in der Mitte des Tempels gelesen. Tatsächlich haben Notizen für Proskomedia eine größere Bedeutung starkes Gebet, aber die Unterscheidung erfolgt nach dem Preis – schließlich gibt es arme Menschen, die bei Prosphora sparen müssen, und sie dienen nur der Liste für die Litanei.

Proskomedia wird nur während der Göttlichen Liturgie aufgeführt, die normalerweise morgens serviert wird. Proskomedia ist im Wesentlichen die Vorbereitung auf die Liturgie. Dieser alltägliche Gottesdienst und sein eigentliches Ereignis – das Sakrament der Kommunion – enthalten eine enorme Bedeutung, alte Tradition und die starke Gnade Gottes und erleuchten wirklich jeden orthodoxen Christen.

Nehmen Sie selbst an der Kommunion teil und geben Sie bei der Liturgie eine Notiz über Ihren lieben Verstorbenen ab.

Ist eine Trauerfeier in den Vierzigern möglich?

Das Trauergebet am vierzigsten Tag wird verrichtet, weil der Legende nach die Seele des Verstorbenen an diesem Tag nach dem Tod ihren dauerhaften Aufenthaltsort erhält – in den himmlischen Wohnstätten oder in der Hölle.

Allerdings wird die Trauerfeier für den Verstorbenen, also sein Abschied in eine andere Welt, nur einmal durchgeführt. Sie können eine Trauerfeier für eine Person in Abwesenheit durchführen, aber auch nur einmal. Wenn Sie noch keine Trauerfeier hatten, können Sie am vierzigsten Tag eine Trauerfeier abhalten, aber es ist besser, sie nicht zu verzögern. Auch am vierzigsten Tag können Sie einen Gedenkgottesdienst oder eine Liturgie abhalten oder der Kirche eine Notiz über den Verstorbenen für die Liturgie übermitteln.

Die Tradition der Kirche besagt, dass es notwendig ist, in den ersten vierzig Tagen nach dem Tod intensiv für den Verstorbenen zu beten: Zu dieser Zeit durchläuft ein Mensch schwere Prüfungen, das heißt, er findet heraus, welche Sünden er im Leben begangen hat und was er tut nach ihnen von Gott gerichtet. Der Schutzengel, der jedem Menschen nach der Taufe zugeteilt wird, führt ihn durch Himmel und Hölle. Am vierzigsten Tag erhält die Seele eine Bestimmung über ihren Aufenthaltsort bis zum Jüngsten Gericht.

Gleich am ersten Tag unterzieht sich ein Mensch Prüfungen, bei denen dunkle Geister, Dämonen, dem Menschen zeigen, welche Sünden er begangen hat und welche er nicht bereut hat. Sünden können nur zu Lebzeiten durch aufrichtige Reue im Sakrament der Beichte abgewaschen werden.

Wenn ein Mensch seine Sünden gesehen hat, wird er nicht sofort in den Himmel oder in die Hölle kommen. Es muss eine vorübergehende Entscheidung Gottes über ihn geben – wo er bis dahin bleiben wird Jüngstes Gericht, und in dieser Zeit können ihm die Gebete lebender Menschen helfen. Während dieser Entscheidung wird der Mensch den Thron Gottes und des Herrn sehen.

Dann begleitet der Schutzengel den Menschen und zeigt ihm die himmlischen Wohnstätten bis zum 9. Tag nach dem Tod. Dann reist der Mensch bis zu 40 Tage lang durch die Wohnstätten der Hölle und bleibt schließlich in dem Kloster, das der Herr ihm zugewiesen hat.

Sie können und sollten zu Hause für die Angehörigen des Verstorbenen beten. Auf diese Weise helfen Sie Ihren Angehörigen, in den himmlischen Dörfern dem Herrn näher zu kommen und ihr Schicksal im ewigen Leben zu verbessern. Der Herr wird Ihnen Erleichterung in der Trauer und Seelenfrieden schicken.

Gebet zu Hause für den Verstorbenen

Die Anordnung einer Trauerfeier für einen Verstorbenen in einer Kirche bedeutet nicht, dass man das Gedenken an ihn vergisst. Lesen Sie jeden Tag 40 Tage lang nach dem Tod eines Menschen und an den Tagen seines Gedenkens, unabhängig davon, wer Ihr geliebter Mensch ist, das folgende Gebet:

„Ruhe, o Herr, die Seelen Deiner verstorbenen Diener: meine Eltern, Verwandten, Wohltäter (ihre Namen sind laut Denkmal besser, um niemanden zu vergessen) und alle orthodoxen Christen, vergib ihnen alle ihre Sünden, egal ob sie absichtlich begangen wurden.“ oder sie durch Zufall in Deinem himmlischen Königreich niederlassen.

Oder das gleiche kurze Gebet:

„Ruhe, o Herr, die Seele Deines verstorbenen Dieners (Deines Dieners) (Name), wo es keine Trauer oder Tränen gibt, sondern Leben und endlose Freude.“

Wenn Sie nicht genug Zeit haben: „Ruhe, o Herr, die Seele Deines verstorbenen Dieners“

„O Herr und unser Gott, vergiss deinen Diener (deinen) (Namen) nicht, der im Glauben und in der Hoffnung auf ewiges Leben gestorben ist. Du bist der gute und liebende Herr aller Menschen, du vergibst Sünden und zerstörst Lügen, vergibst und vergisst alle seine Sünden und Fehler, ob zufällig oder vorsätzlich, errette ihn von ewiger Qual und höllischen Flammen, gib ihm das Sakrament und die Freude deiner ewigen Freuden vorbereitet für alle, die dich lieben. Auch wenn er (sie) gesündigt hat, ist er (sie) nicht von Dir abgewichen, hat ohne Zweifel an den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist, die Heilige Dreifaltigkeit, an Dich, den Herrn in der Heiligen Dreifaltigkeit, den Einen und Verherrlichten, geglaubt, und zwar bis zu seinem letzten Atemzug er bekannte sich zur Orthodoxie der Heiligen Dreifaltigkeit.
Sei ihm (ihr) gnädig, belohne zumindest den Glauben statt der Werke, ruhe mit all deinen Heiligen, als großzügiger Gott: Schließlich gibt es keinen Menschen, der das Leben gelebt und nicht gesündigt hat. Du, Herr, er ist ohne Sünde, deine Wahrheit ist die Wahrheit in allen Zeiten, nur du bist der Gott der Barmherzigkeit und Großzügigkeit. Mögen wir alle, Lebende und Tote, dir, dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist, ewige Ehre geben . Amen".

Das Gebet für einen verstorbenen geliebten Menschen ist für einen christlichen Gläubigen eine Liebespflicht. Versuchen Sie, nicht den Mut zu verlieren: Werfen Sie Ihre Trauer in Tränen aus, in der Kommunikation, aber vergessen Sie nicht das Gebet.

Sie können dem Verstorbenen auch über das Grab hinaus helfen

Tägliches Lesen von Gebeten, die am Ende des Artikels gegeben werden, Besuch von Gottesdiensten mit Gebeten für den Verstorbenen und für Ihre Seele.

Gottesdienste in der Kirche bestellen: Trauergottesdienst, Korrespondenz-Gedenkgottesdienst, Elster der Ruhe.

Almosen für die Ruhe der Seele. Das bedeutet, dass Sie Ihre materiellen Ressourcen oder Ihre Zeit spenden, um anderen Menschen zu helfen. Man kann nicht nur den Armen Geld geben – zumal mittlerweile jeder weiß, wie das Betteln um Almosen zum Geschäft geworden ist –, sondern auch Geld an Waisenhäuser, Hospize, Pflegeheime usw. spenden. Wohltätigkeitsorganisationen. Wenn Sie Geld geben, können Sie sich selbst sagen oder schreiben: „Zur Erinnerung an die Seele (zur Ruhe der Seele) (Name).“ Darüber hinaus können Sie sich für einige Zeit ehrenamtlich bei einer der gemeinnützigen Organisationen engagieren. Dies wird Ihre Arbeit für die Seele des Verstorbenen sein.

Wenn eine Person begraben wurde und Sie keine Zeit hatten, die Trauerfeier für sie durchzuführen, bitten Sie den Priester, zur Trauerfeier auf den Friedhof zu kommen, oder bestellen Sie eine Trauerfeier in Abwesenheit: Normalerweise findet sie nach dem Morgengottesdienst in jeder Kirche statt. Es erinnert an alle, für die an diesem Tag Notizen für den Gedenkgottesdienst eingereicht wurden (das heißt, es handelt sich nicht um einen individuellen Gottesdienst). Der Gedenkgottesdienst wird vor dem Vorabend abgehalten – dabei handelt es sich um einen kleinen Tischleuchter, der leicht an dem Kreuz mit dem Bild des gekreuzigten Christus darüber zu erkennen ist (in manchen Kirchen ist er groß, menschengroß). Vor der Trauerfeier „am Vorabend“ ist es üblich, im Tempel ein Opfer für den Verstorbenen zu bringen – dabei handelt es sich um alle Lebensmittel, außer Fleisch und verderbliche; Sie bringen keinen Alkohol mit, außer Kirchenwein – Cahors. Sie werden auf einen normalen Tisch neben dem Vorabend gestellt.

Wenn Sie in Ihrer Freizeit Gottesdienste besuchen oder einfach in die Kirche gehen, um zu beten, vergessen Sie nicht, am Vorabend eine Kerze mit dem Gebet anzuzünden: „Ruhe, o Herr, die Seele deines verstorbenen Dieners (Deines Dieners) (Name), wo.“ Es gibt keine Trauer und Tränen, sondern Leben und Freude ohne Ende.“

Sorokoust über Ruhe ist die Erinnerung an eine Person bei der Göttlichen Liturgie für 40 Tage. Sie können ein Denkmal für sechs Monate oder ein Jahr bestellen.

Opfer für Ziegel für den im Bau befindlichen Tempel. In jeder Stadt sind Kirchen im Bau, die Gelder benötigen. Wenn Sie in die Pfarrei einer solchen Kirche kommen (normalerweise gibt es daneben eine kleine Holzkirche, in der sowohl Scheine als auch Spenden entgegengenommen werden), bitten Sie sie, wenn möglich, eine Spende für einen personalisierten Ziegelstein anzunehmen. Ihr Name Geliebte Sie werden auf einen Ziegelstein schreiben, der in der Wand des Tempels stehen wird, und im Tempel selbst werden sie während der Gottesdienste immer an Ihren Verstorbenen denken.

Ewige Erinnerung. Normalerweise wird eine solche Bitte in Klöstern erfüllt: Sie beten bei jeder göttlichen Liturgie bis zum Ende der Zeit für die Ruhe Ihres geliebten Menschen. Versuchen Sie, nicht den Mut zu verlieren: Werfen Sie Ihre Trauer in Tränen aus, in der Kommunikation, aber vergessen Sie nicht das Gebet. Sogar Ärzte beweisen: Dies ist das beste psychologische Mittel gegen Trauer. Das Gebet ist nicht nur ein Gespräch mit einem Psychologen oder eine Bestätigung; Dies ist die Kommunikation mit dem Herrn, dem besten Arzt und Tröster. Was für einen Menschen unmöglich ist – die Trauer schmerzlos und ohne gesundheitliche Schäden zu überwinden – ist für Gott möglich. Nur er kann durch seine Gnade sowohl Ihrem verstorbenen geliebten Menschen als auch Ihnen helfen, Hoffnung und Freude zu finden. Das Gebet wird Ihnen helfen zu verstehen, dass das Leben nicht nur vergänglich ist und plötzlich enden kann, sondern dass es auch in der Ewigkeit einen Sinn hat. Sie müssen Ihre Seele selbst vorbereiten, das Leben und Ihre Lieben wertschätzen und dürfen kein Böses und keine Ungerechtigkeit tun.

Trauerfeier und Trauerfeier – vorher oder nachher

Es lohnt sich zunächst, die Gebetsschuld zum Gedenken an den Verstorbenen zu begleichen und dann für die ordnungsgemäße Durchführung der Gedenkveranstaltung zu sorgen. Sie gedenken nach der Beerdigung, besser ist es jedoch, die Trauerfeier vor der Beerdigung durchzuführen – persönlich oder in Abwesenheit.

Es ist besser, wenn Sie alle Gedenkveranstaltungen nach folgendem Zeitplan organisieren:

Die Trauerfeier erfolgte unmittelbar nach der Übergabe des Sarges durch die Mitarbeiter des Bestattungsunternehmens;

Beerdigung – auf dem Friedhof können Sie auch selbst die Litiya lesen und Kränze und Blumen auf das Grab legen, lebend oder künstlich;

Sie können am Grab auch eine Lampe anzünden – eine Kerze in einer Glaslaterne, die auf Friedhöfen und in Kirchen verkauft wird;

Zu Hause können Sie diejenigen, die sich an einen geliebten Menschen erinnern möchten, zu einem Fest versammeln, jedoch ohne große Mengen Alkohol;

Sie können ein Foto des Verstorbenen in einem Trauerrahmen neben den Tisch stellen und zwei Blumen davor stellen;

Während des Festes können traditionelle Toasts mit den Worten „Ewige Erinnerung“ und „Das Königreich des Himmels für ihn/sie“ enden, während man ohne Anstoßen trinkt.

Kalender zum Gedenken an die Verstorbenen in der Kirche

An besonderen, von der Kirche festgelegten Tagen versuchen sie, mit Gebeten der Verstorbenen zu gedenken.

Ökumenische Elternsamstage: Dreifaltigkeit (eine Woche vor dem Feiertag der Heiligen Dreifaltigkeit) und Fleisch (eine Woche vor Beginn der Fastenzeit) – an diesem Tag gedenkt die Kirche aller getauften Christen seit Anbeginn der Zeit, auch unserer vergessenen Vorfahren und Verwandten. An diesen beiden Tagen finden besondere Gottesdienste statt – ökumenische Gedenkgottesdienste. Die übrigen Elternsamstage sind nicht ökumenisch und dienen dem Gedenken an Menschen, die uns am Herzen liegen.

Trauersamstage der Großen Fastenzeit.

Todestage.

Wenn Sie den Friedhof nicht besuchen können, sollten Sie unbedingt den Tempel besuchen.

Es gibt auch einen Feiertag von Radonitsa. Das ist der Tag besonderes Gedenken der Verstorbenen, der auf den Dienstag nach der Thomaswoche – der zweiten Woche nach Ostern – fällt. Am Thomassonntag erinnern sich orthodoxe Christen daran, dass der auferstandene Jesus Christus in die Hölle hinabstieg und den Tod besiegte. Radonitsa, das direkt mit diesem Tag verbunden ist, erzählt uns auch vom Sieg über den Tod.

Und auch der einzige Tag des besonderen Gedenkens an die Toten im Jahr, der ein festes Datum hat und kürzlich von der Kirche festgelegt wurde – der 9. Mai, der Tag des Sieges im Großen Vaterländischen Krieg. Vaterländischer Krieg. An diesem Tag findet nach der Liturgie in den Kirchen ein Gedenkgottesdienst für alle Soldaten statt, die ihr Leben für ihr Vaterland gegeben haben.

Sündige Bräuche im Zusammenhang mit Beerdigungen und Beerdigungen

Eine Trauerfeier und ein Gedenkgottesdienst sind keine Verschwörung, um Leben zu verändern. Dies ist das Gebet der Kirche, durch das der Herr Ihnen gnädige Hilfe schenkt und Ihnen den wahren Weg zeigt.

Es macht wenig Sinn, in drei Kirchen unbedingt Gottesdienste – zum Beispiel einen Gedenkgottesdienst – anzuordnen. Die Trauerfeier wird nur einmal bestellt. Und es ist besser, an Gedenktagen einen Gedenkgottesdienst in der nächstgelegenen Kirche zu bestellen und häufiger an den Morgenliturgien teilzunehmen, bei denen man sich an Sie oder Ihre Liebsten erinnert und die Kommunion empfängt.

Der Gedenkgottesdienst werde nicht „den Energiesektor aufräumen“. Das Gebet ist ein Appell an Gott hier und jetzt. Die Kirche wird um Gottes Hilfe für Sie beten, um Gottes Willen, in Ihrem Leben zu handeln. Schließlich handelt der Teufel ohne unsere Zustimmung und kommt einfach zu Menschen, die nicht durch Gebete und die Sakramente der Kirche geschützt sind.

Der Auftrag für eine Trauerfeier muss nicht geheim gehalten werden. Im Gegenteil, Sie können Ihren Lieben davon erzählen und in den Tempel kommen, um gemeinsam zu beten.

Die Wahrheit ist, dass oft Menschen, die sich fest dazu entschlossen haben, sich taufen zu lassen, oder die getauft wurden, sich aber dazu entschließen, ein spirituelles Leben zu beginnen, von Dämonen angegriffen werden. Dies drückt sich in aus schlechte Laune und Reizbarkeit, plötzliche Reizbarkeit bei Angehörigen, Transportstörungen. Dies sind echte Taten dunkler Geister. Haben Sie auf keinen Fall Angst: Sie sind auf dem richtigen Weg und sie wollen nur verhindern, dass Sie unter den Schutz des Herrn geraten. Seit der Antike rät die Kirche in solchen Fällen, den Psalm „Leben in Hilfe“ (also „Leben mit der Hilfe Gottes“) zu lesen, der einen Dialog zwischen einem Menschen und Gott enthält, der ihn rettet.

Auf Bräuche wie das Schließen von Spiegeln, das Aufstellen eines Glases Wodka mit Brot „zum Gedenken an die Seele“, das Verbot, auf den Hockern zu sitzen, auf denen der Sarg stand, das Ausgießen von Wodka auf das Grab usw. sollte man keinen Wert legen. Solche Rituale können weder befolgt noch an sie geglaubt werden. Die Hauptsache ist, zu Hause und in der Kirche für eine Person zu beten.

Es ist nicht nötig, ein Foto des Verstorbenen am Grabkreuz anzubringen, sondern Sie können es beispielsweise am Fuß des Kreuzes anbringen oder unten anbringen.

Nach Angaben der Kirche ist eine Einäscherung des Verstorbenen möglich, wenn keine andere Wahl besteht: Es gibt keinen Ort zum Begraben, die finanzielle Situation der Angehörigen ist schwierig und der Leichnam muss weit weg transportiert werden.

Möge der Herr Sie mit den Gebeten aller Heiligen beschützen und trösten!

Abschiedsworte für einen Christen vor dem Tod

„Denke in all deinen Taten an dein Ende“, sagt die Bibel (Buch der Weisheit Jesu, Sohn Sirachs, Kapitel 7, Vers 39). Daher bemühen sich orthodoxe Christen, sich daran zu erinnern, dass unser irdisches Leben vorübergehend ist und sein Ziel darin besteht, sich würdig mit Christus im Himmelreich zu vereinen, häufiger ihre Sünden zu bekennen und an den Heiligen Mysterien Christi teilzunehmen. Beichte und Kommunion sind besonders notwendig für Menschen, die an der Schwelle zur Ewigkeit stehen.
Ein Priester wird aus der Kirche zu einem sterbenden oder schwerkranken orthodoxen Christen gerufen, um die Sakramente der Beichte, der Kommunion und der Ölweihe (Salbung) zu vollziehen. Es ist wichtig, die Segnung des Öls durchzuführen, denn während dieses Sakraments werden einem Menschen alle seine unfreiwilligen Sünden vergeben, die er aus Unwissenheit begangen hat oder die er bei der Beichte vergessen hat zu bereuen (aber nicht absichtlich verheimlicht).
Wenn Ihr Verwandter oder Freund schwer krank ist, müssen Sie ihn um Vergebung bitten und ihm alles verzeihen, was er getan hat, um uns zu beleidigen oder gegen Sie gesündigt zu haben. Versuchen Sie, sein Leiden zu lindern und nicht über seine Schwäche zu meckern, damit er mit ruhiger Seele und friedvollem Geist zum Herrn gehen kann.
Es ist ratsam, dass sich die Angehörigen im Vorfeld um die christliche Betreuung eines kranken oder älteren Menschen kümmern. Bei längerer Krankheit müssen die Sakramente Beichte, Kommunion und Salbung mehr als einmal wiederholt werden.
Das letzte Abschiedswort eines Priesters ist für einen Sterbenden sehr wichtig, da durch das Sakrament des Priestertums das Recht, die Sünden des Reumütigen zu vergeben, von den ersten Aposteln übertragen wird. Christus selbst gab den Aposteln dieses Recht: „Wessen Sünden ihr vergebt, dem werden auch die Sünden vergeben werden; wem auch immer du es lässt, bei ihm wird es bleiben“ (Johannes 20,23).
Sie können die Kommunion nicht bis zum allerletzten Moment verschieben, wenn der Sterbende nicht mehr in der Lage ist, die Worte der Gebete zu hören oder Worte der Reue zu sagen, oder sogar in eine andere Welt entgeht, ohne auf christliche Abschiedsworte zu warten. Die Angehörigen eines kranken Menschen, der ohne heilige Kommunion stirbt, tragen eine große Sünde auf sich.
Leider gibt es das Vorurteil, dass die Gabe der Kommunion an einen Kranken ein Zeichen für den bevorstehenden Tod sei. Es wird vergessen, dass die Stunde des Todes in den Händen Gottes liegt heilige Kommunion wir akzeptieren nicht nur „für die Heilung der Seele“, sondern „auch des Körpers“, und Gläubige erholen sich oft nach der Kommunion oder das Leiden eines Sterbenden wird deutlich gelindert, denn die Kirche betet „für den schmerzlosen Tod eines Menschen“. ”
Einem sterbenden oder schwerkranken Menschen muss täglich Prosphora und Weihwasser auf nüchternen Magen verabreicht werden, Gebete für seine Gesundheit angeordnet werden und bei der Liturgie eine Notiz mit seinem Namen eingereicht werden. An seinem Bett kann man Akathisten lesen, einen Psalter, der an seine Gesundheit auf den „Herrlichkeiten“ erinnert.
Christliche Abschiedsworte helfen einem Menschen, mit ruhiger Seele und einem reinen Gewissen in eine andere Welt aufzubrechen. Angehörige des Patienten müssen bedenken, dass die letzten Stunden im Leben des Sterbenden weitgehend über sein gesamtes Schicksal im Jenseits entscheiden: Er wird urteilen, in was der Herr den Menschen vorgefunden hat. Entziehen Sie Ihren Lieben nicht die Möglichkeit, sich angemessen auf den Übergang in ein anderes Leben vorzubereiten!

Der Untergang des Menschen

Wenn die Situation des Patienten aussichtslos ist, dann offensichtliche Anzeichen Kurz vor dem Tod liest der Priester das Abschiedsgebet – „Der Kanon des Gebets für die Trennung der Seele vom Körper“ oder genauer gesagt „Der Kanon des Gebets für unseren Herrn Jesus Christus und die reinste Theotokos-Mutter des Herrn“. für die Trennung der Seele vom Körper jedes wahren Gläubigen.“ Angehörige können diesen Kanon selbst lesen, wenn es unmöglich ist, einen Priester einzuladen, es sei denn, sie lesen das „Gebet des Priesters für das Wohlergehen der Seele“, das am Ende des Kanons steht. Dieser Kanon wird „im Namen einer Person gelesen, die von ihrer Seele getrennt ist und nicht sprechen kann“ und ist in orthodoxen Gebetbüchern zu finden. Die Lektüre des Kanons durch Laien beginnt mit dem Ausruf: „Durch die Gebete der Heiligen, unsere Väter, Herr Jesus Christus, unser Gott, erbarme dich unser“, dann folgen die ersten Gebete: „Das Trisagion.“ Heilige Dreifaltigkeit", 'Vater unser' und weiter laut Gebetbuch.
Beim Lesen des Kanons werden vor der Hausheiligenikone eine Kerze und eine Lampe angezündet. Wenn zu Hause keine Ikone vorhanden ist, müssen Sie unbedingt Ikonen des Erlösers in der Kirche kaufen und Mutter Gottes. Für sterbende Säuglinge (Kinder unter sieben Jahren) wird der Kanon aufgrund des Fehlens der im Kanon aufgeführten Sünden, die für sie aufgrund ihres Säuglingsalters ungewöhnlich sind, nicht gelesen. Neben dem Kanon zur Trennung der Seele vom Körper gibt es auch „den Ritus zur Trennung der Seele vom Körper, wenn ein Mensch längere Zeit gelitten hat“.
Nach dem Zeugnis der Heiligen Väter verspürt die menschliche Seele beim Verlassen des Körpers ein Gefühl der Sehnsucht und Angst, weil sie gleichzeitig nicht nur dem ihr bei der Heiligen Taufe geschenkten Schutzengel, sondern auch Geistern des Bösen begegnet (Dämonen). Der Anblick von Dämonen ist so schrecklich, dass die Seele bei ihrem Anblick zittert. Indem wir das Abschiedsgebet lesen, stärken wir die Seele des Sterbenden und bitten den Herrn und die Allerheiligsten Theotokos, ihn friedlich von irdischen Fesseln zu befreien und ihn in die ewige Wohnstätte bei den Heiligen aufzunehmen.
Wie schrecklich ist das Schicksal ungetaufter Menschen und daher ohne Schutzengel, die mit den Geistern des Bösen allein gelassen werden. Auch die Bestattungsriten nicht-orthodoxer Christen sind grausam, sie erkennen Gebete für die Toten nicht an und lassen die schmachtende und zitternde Seele des verstorbenen Bruders ohne gebetsvolle Unterstützung zurück.
Die Seele hat Angst vor dem Gericht Gottes, bei dem man sich für seine Sünden verantworten muss, denn „es gibt keinen Menschen, der nicht sündigt“; beängstigend und einsam, denn statt Bußgebete singen Glaubensbrüder zu dieser Zeit freudig Lieder von der Harfe und glauben naiv, dass jeder, der an Christus glaubt, sofort in den Himmel kommt.

Vorbereitung des Verstorbenen auf die Beerdigung

Wir nennen den Verstorbenen verstorben, also eingeschlafen. Wir nennen sie gemäß unserem christlichen Glauben, dass Seelen nach dem Tod nicht zerstört werden, nicht in Vergessenheit geraten, sondern vom Körper getrennt werden und von diesem Leben in ein anderes übergehen – das Leben nach dem Tod. Dort bleiben sie nach einem privaten Urteil über irdische Angelegenheiten an ihrem richtigen Platz bis zum Jüngsten Gericht Gottes, wenn nach dem Wort des Herrn die Seelen aller Verstorbenen wieder mit ihren Körpern vereint werden und auferstehen werden. Und dann wird das Schicksal eines jeden endgültig entschieden: Die Gerechten werden das Himmelreich erben, eine glückselige Ewigkeit mit Gott, und die Sünder werden ewige Strafe erben.
Die historische Begründung für die Bestattung der Toten findet sich im Bild der Bestattung Jesu Christi. Nach dem Vorbild der frommen Antike gehen der Beerdigung auch heute noch die Durchführung verschiedener bedeutsamer symbolischer Handlungen voraus.
Der Körper des Verstorbenen wird mit warmem Wasser gewaschen, damit er bei der Auferstehung in Reinheit und Integrität vor Gott erscheint. Beim Waschen lesen sie das Trisagion: „Heiliger Gott, heiliger Mächtiger, heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser“ oder „Herr, erbarme dich.“ Eine Lampe oder Kerze wird angezündet und brennt, solange sich der Verstorbene im Haus aufhält. Nach der Wäsche wird der Körper eines Christen in saubere und möglichst neue Kleidung gekleidet – entsprechend seinem Rang und Dienst muss der Verstorbene ein Kreuz tragen. Die Waschung wird in der Regel von älteren Menschen durchgeführt, und wenn keine vorhanden sind, kann jeder Angehörige den Leichnam des Verstorbenen waschen, mit Ausnahme der inhaftierten Frauen. dieser Moment in natürlicher Verunreinigung. Der Brauch legt fest, dass sich nur Frauen an der Körperwäsche einer Frau beteiligen. Wenn bekannt ist, dass der Verstorbene ein Mönch (Nonne) oder Geistlicher war, muss sein Tod dem Tempel gemeldet werden.
Der Körper des Verstorbenen wird auf einen Tisch gelegt und mit einer weißen Decke – einem Leichentuch – bedeckt. Anschließend wird der Verstorbene mit einem besonderen geweihten Schleier (Trauerschleier) bedeckt, der ein Kreuz, Heiligengesichter und Gebetsinschriften darstellt. All dies bedeutet, dass der Verstorbene Gott treu geblieben ist und nun unter dem Schutz Gottes steht.
Die Augen sollten geschlossen sein, die Lippen sollten geschlossen sein, die Hände sollten kreuzweise gefaltet sein, die rechte über der linken. Dem Verstorbenen werden Hände und Füße gefesselt, um sie vor dem endgültigen Abschied zu lösen. Dem Verstorbenen wird ein Trauerkreuz in die Hände gelegt, auf der Brust eine heilige Ikone, für Männer das Bild des Erretters, für Frauen das Bild der Muttergottes. Auf die Stirn des Verstorbenen wird eine Krone gelegt – ein Papierstreifen mit dem Bild des Erlösers, der Gottesmutter und Johannes des Täufers. Umrahmt werden diese Bilder von der Inschrift „Trisagion“. Der Rosenkranz symbolisiert die Befolgung des Glaubens durch den verstorbenen Christen und die Erbringung einer christlichen Lebensleistung und wird in der Hoffnung platziert, dass derjenige, der im Glauben gestorben ist, bei der Auferstehung eine himmlische Belohnung und eine unvergängliche Krone von Gott erhalten wird. In der Regel wird die Aureole mit einem Erlaubnisgebet auf ein Blatt Papier gedruckt. Nach dem Kauf eines Gebetskranzes in einer Kirche wird der Strahlenkranz mit einer Schere abgeschnitten (nach der Trauerfeier wird dem Verstorbenen ein Blatt Papier mit dem Gebet in die Hand gelegt).
Bevor der Verstorbene in den Sarg gelegt wird, werden sein Körper und der Sarg mit Weihwasser besprengt, und der Sarg wird von außen und von innen besprengt. Der Verstorbene wird mit dem Gesicht nach oben in den Sarg gelegt, wobei ein mit Stroh oder Sägemehl gefülltes Kissen unter den Kopf gelegt wird. Der Sarg wird normalerweise in der Mitte des Raumes vor den Haushaltsikonen aufgestellt, wobei der Kopf den Bildern zugewandt ist. Rund um den Sarg werden vier Kerzen angezündet: am Kopfende, an den Füßen und auf beiden Seiten auf Höhe der verschränkten Arme. Die brennenden Kerzen stellen zusammen ein Kreuz dar und symbolisieren den Übergang des Verstorbenen in das Königreich des Wahren Lichts.
Aufgrund des Verlusts orthodoxer Traditionen in vielen Familien sollte man sich vor verschiedenen Aberglauben im Zusammenhang mit dem Verstorbenen hüten – etwa dem Abdecken von Spiegeln, dem Wegräumen von Gabeln, dem Hinterlassen eines Teils des Geschirrs im Namen des Verstorbenen am Trauertisch oder eines Glases Wasser (oder noch schlimmer, Wodka) vor seinem Porträt usw. All dieser Aberglaube hat nichts mit Orthodoxie zu tun!

Wie man in den ersten Tagen nach dem Tod für einen Menschen betet

Wenn der Körper des Verstorbenen gewaschen und gekleidet ist, beginnen sie sofort mit der Lektüre des Kanons, der „die Reihenfolge des Ausscheidens der Seele aus dem Körper“ genannt wird. Diese Sequenz soll von einem Priester vorgelesen werden, wofür er in das Haus des Verstorbenen gerufen wird. Wenn dies nicht möglich ist und dies in der Praxis häufig vorkommt, kann das Folgende von nahen Verwandten und Freunden gelesen werden. In diesem Fall der erste Ausruf und die ersten Gebete des Priesters, die besondere Litanei „Erbarme dich unser, o Gott ...“, das Gebet des Priesters „Gott der Geister und alles Fleisches …“ sowie die endgültige Entlassung, die laut Satzung der Kirche nur von Geistlichen ausgesprochen wird, entfällt. Die Laien sollten den Kanon mit den ersten Gebeten lesen: „Das Trisagion“, „Die Allerheiligste Dreifaltigkeit“, „Vater unser“, dann „Herr, erbarme dich“ 12 Mal, Psalm 90 und weitere der Reihe nach. Der Kanon endet mit dem Gebet „Gedenke, Herr, unser Gott ...“ unter Nennung des Namens des Verstorbenen. Dieses Gebet wird auch bei der anschließenden Lesung des Psalters nach jedem „Glory“ gelesen. Wenn eine Person nicht zu Hause gestorben ist und ihr Körper nicht zu Hause ist, müssen Sie in der Stunde der Todesanzeige immer noch diesen Kanon und dann den Psalter lesen.
Wenn der Tod in der Osterwoche (8 Tage von Ostern bis Dienstag der Thomaswoche – Radonitsa) eingetreten ist, wird zusätzlich zur „Abfolge des Ausscheidens der Seele aus dem Körper“ der Osterkanon gelesen. In der orthodoxen Kirche gibt es einen frommen Brauch, den Psalter bis zu seiner Beerdigung am Leichnam des Verstorbenen vorzulesen. Der Psalter muss unmittelbar nach dem Tod gelesen werden, auch wenn sich der Leichnam des Verstorbenen außerhalb des Hauses befindet. Der Psalter wird künftig in betender Erinnerung an den Verstorbenen an den Gedenktagen und besonders intensiv in den ersten vierzig Tagen nach dem Tod gelesen.
Nicht ohne Grund und nicht ohne Absicht ordnete die Kirche seit der Antike an, dass über dem Grab des Verstorbenen das Buch der Psalmen gelesen werden sollte und nicht ein anderes Buch der Heiligen Schrift. Es ist der Psalter, der die ganze Vielfalt der Bewegung unserer Seele wiedergibt, der so lebhaft mit unserer Freude und unserem Leid mitfühlt und so viel Trost und Ermutigung in unsere Herzen gießt. Das Lesen des Psalters – ein Gebet zum Herrn für den Verstorbenen – tröstet diejenigen, die um den Verstorbenen trauern, und erhebt Gebete für ihn zu Gott. Der Psalter ist in 20 Teile unterteilt große Teile- Kathisma (vom griechischen Wort „kafiso“ – „ich sitze“, was die Möglichkeit bedeutet, beim Lesen des Psalters zu sitzen). Jedes Kathisma ist in Gruppen von Psalmen unterteilt, die durch das Wort „Herrlichkeit“ getrennt sind.
Wenn der Psalter von einem Laien gelesen wird, beginnt die Lesung mit der Bitte „Durch die Gebete unserer heiligen Väter ...“, dann mit den ersten Gebeten: „An den himmlischen König“, „Das Trisagion“, „Das Allerheiligste“. Dreifaltigkeit“, „Vater unser“ und weiter in der Reihenfolge. Jedes Kathisma beginnt mit einem Gebet: „Kommt, lasst uns unseren König Gott anbeten“, „Kommt, lasst uns Christus, unseren König und Gott, anbeten und uns vor ihm verneigen“, „Kommt, lasst uns Christus selbst, unseren, anbeten und uns vor ihm verneigen.“ König und Gott.“ Dann werden die Psalmen bis zum Wort „Ehre“ vorgelesen, was „Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist“ bedeutet. Auf jeder „Herrlichkeit“ wird das Gebet „Gedenke, o Herr, unser Gott...“ gelesen, das sich am Ende des „Nach dem Ausscheiden der Seele aus dem Körper“ mit der Erwähnung des Namens des Verstorbenen befindet. Dann wird die Lesung der Psalmen bis zum nächsten „Glory“ fortgesetzt. Am Ende des Kathismas lesen sie das „Trisagion“, „Die Allerheiligste Dreifaltigkeit“, „Vater unser“, Troparia und das nach jedem Kathisma vorgeschriebene Gebet. Bei der Lektüre des Psalters ist es verboten, Gebete unbekannter Herkunft und generell Gebete hinzuzufügen, die nicht in den liturgischen Büchern enthalten sind.
Zur Zeit Osterwoche(8 Tage von Ostern bis Dienstag der Thomaswoche – Radonitsa) In der Kirche wird die Lesung des Psalters durch die Lesung des Osterkanons ersetzt. Zu Hause beim Verstorbenen kann die Lesung des Psalters auch durch die Lesung des Osterkanons ersetzt werden. Wenn dies jedoch nicht möglich ist, können Sie den Psalter lesen, da der Psalter seit den ersten Zeiten des Christentums nicht nur bei traurigen, sondern auch bei freudigen Anlässen verwendet wird und die Apostolischen Dekrete darauf hinweisen, dass der Psalter weitergelesen werden sollte am dritten Tag nach dem Tod um des willen, der am dritten Tag von den Toten auferstanden ist. Daraus sollten wir schließen, dass es nicht nötig ist, die Lesung des Psalters über den Verstorbenen an den heiligen Ostertagen zu verschieben. Um die größere Feierlichkeit des Feiertags auszudrücken, können Sie nach der Lektüre jedes Kathisma und sogar „Glory“ einige Osterlieder hinzufügen (S. Bulgakov „Handbook of a Clergyman“, Bd. 2, S. 1295). Wird ein Priester zum Sarg des Verstorbenen eingeladen, hält er eine Trauerfeier ab – eine Lithium oder ein Requiem.
Gleich am ersten Tag müssen Sie sich um das kirchliche Gedenken an den Verstorbenen kümmern. Es ist ratsam, sofort am Todestag Sorokoust anzuordnen – eine Gedenkfeier während der Göttlichen Liturgie für 40 Tage. Sorokoust wird in den Kirchen angeordnet, in denen täglich Gottesdienste abgehalten werden. An Orten, an denen es keine solchen Kirchen in der Nähe gibt, hat sich die Praxis entwickelt, bei vierzig göttlichen Liturgien an die Verstorbenen zu erinnern. Befinden sich mehrere Kirchen in der Nähe, können Sie diesen Notizen mit dem Namen des Verstorbenen für die Göttliche Liturgie übermitteln. Dies kann und sollte bereits vor der Trauerfeier und Beerdigung erfolgen.
Als neu Verstorbene werden Verstorbene bezeichnet, deren Tod noch keine 40 Tage zurückliegt.
In einigen Kirchen gibt es die Regel, dass Elstern für den Verstorbenen erst nach der Trauerfeier bestellt werden. In diesem Fall müssen Sie in den ersten Tagen vor der Trauerfeier einen Einschreibeschein für die Seelenruhe des Verstorbenen einreichen und am Tag der Beerdigung selbst eine Elster bestellen. Vergessen Sie nicht, in Zukunft Sorokoust zu bestellen.
Während der Sarg mit dem Verstorbenen zu Hause steht, kommen Verwandte, Freunde und Bekannte, um vom Verstorbenen Abschied zu nehmen. Und wenn sie sich dem Sarg nähern, finden sie ihn in den meisten Fällen nicht die richtigen Worte zum Abschied. In diesem Fall ist es am besten, nach dem Kreuzzeichen die folgenden kurzen Gebete zu lesen:
„Ruhe bei den Heiligen, o Christus, die Seele Deines neu verstorbenen Dieners (Name), wo es keine Krankheit, keinen Kummer, kein Seufzen, sondern endloses Leben gibt.“
oder:
„Ruhe, o Herr, die Seele Deines neu verstorbenen Dieners (Name), und vergib ihm alle seine freiwilligen und unfreiwilligen Sünden und gewähre ihm das Himmelreich.“
Wenn eine Frau stirbt, lauten die Gebete entsprechend „die Seele Ihres neu verstorbenen Dieners (Name)“, statt „ihm“ – „sie“, statt „ihm“ – „sie“.
Es ist notwendig, den Verstorbenen um Vergebung zu bitten und ihm alle Beleidigungen zu vergeben.

Den Körper ausführen

Eineinhalb Stunden bevor der Sarg aus dem Haus getragen wird, wird über dem Körper des Verstorbenen noch einmal die „Sequenz über den Austritt der Seele aus dem Körper“ gelesen. Der Sarg wird aus dem Haus getragen, wobei das Gesicht des Verstorbenen zum Ausgang gedreht wird, also mit den Füßen voran (der Sarg wird immer in dieser Position getragen). Gleichzeitig singen die Trauernden das „Trisagion“: „Heiliger Gott, heiliger Mächtiger, heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser.“ Es gibt den Aberglauben, dass nahe Verwandte nicht als Sargträger fungieren sollten. Das ist nicht wahr. Nach kirchlichen Regeln wird der Sarg mit dem Leichnam von nahen Verwandten und Freunden getragen. Eine Ausnahme gibt es nur für Priester, die nicht das Recht haben, den Sarg eines Laien zu tragen, egal wer dieser ist. Wenn ein Priester am Trauerzug teilnimmt, geht er als geistlicher Hirte vor dem Sarg und führt die Herde zum endgültigen Kloster.
In einigen Gegenden gibt es einen seltsamen Brauch, dem Verstorbenen eine Handvoll Erde neben dem Haus in den Sarg zu legen, angeblich damit sich die Seele des Verstorbenen beruhigt und die Angehörigen nicht stört. Es besteht keine Notwendigkeit, dies zu tun. Es ist nicht die Erde, die die Seele des Verstorbenen beruhigt, sondern unser Gebet für ihn.
Es ist auch weit verbreitet, dass man bis zu 40 Tage lang nichts von den Besitztümern des Verstorbenen verschenken sollte. Das ist nicht wahr. Im Gegenteil, 40 Tage lang (vor dem privaten Gericht Gottes, bei dem über das Schicksal der Seele des Verstorbenen entschieden wird) muss man intensiv Almosen geben, und das Verteilen von Kleidung an Bedürftige ist eine davon.
Der weit verbreitete Glaube, dass nach der Überführung des Verstorbenen Reparaturen in der Wohnung vorgenommen werden müssen, ist nichts weiter als ein allgemeiner, nicht-orthodoxer Glaube. Die Reparatur Ihres Hauses ist eine Privatangelegenheit der Bewohner, hat aber nichts mit dem Verstorbenen zu tun. Auch die Vorstellung, man dürfe den Sarg mit dem Verstorbenen im Haus nicht waschen oder kehren, ist ein Vorurteil.
Da sie in orthodoxen Gottesdiensten nicht verwendet werden Musikinstrumente, dann kann zur Beerdigung eines orthodoxen Christen kein Orchester eingeladen werden. Wenn der Verstorbene transportiert wird, ist es nicht von grundlegender Bedeutung, wie der Sarg platziert wird – mit den Füßen voran oder mit dem Kopf.

Trauerfeier der Kirche

Am dritten Tag nach dem Tod (in der Praxis kann es aufgrund verschiedener Umstände der zweite, vierte oder ein anderer Tag sein) wird dem verstorbenen orthodoxen Christen eine kirchliche Trauerfeier und Beerdigung zuteil. Eine Trauerfeier ist eine Trauerfeier, die für den Verstorbenen einmal durchgeführt wird, im Gegensatz zu Trauergottesdiensten und Lithiumfeiern, die mehrmals durchgeführt werden können.
Die Trauerfeier (und generell jedes kirchliche Gedenken) wird nicht bei der Beerdigung von Ungetauften, also solchen, die nicht der Kirche angehören, durchgeführt. Verwandte und Freunde selbst beten im Heimgebet für sie, geben Almosen für sie und bereuen in der Beichte, dass sie ihre Taufe nicht erleichtert haben. Auch Nicht-Orthodoxe (Menschen nicht-orthodoxen Glaubens) sowie solche, die sich zwar taufen ließen, dem Glauben aber abschworen, bis zu ihrem Tod ein atheistisches Leben führten oder zu Lebzeiten vermachten, in diesem Fall keine Trauerfeier abzuhalten des Todes keine Trauerfeier abhalten.
Die Kirche führt keine Trauergottesdienste für Selbstmörder durch, außer in besonderen Fällen, zum Beispiel wenn die Person, die Selbstmord begangen hat, geisteskrank ist, aber auch dann nur mit dem Segen des regierenden Bischofs, für den eine Petition in seinem Namen mit a verfasst wird detaillierte Angabe der Todesursache und Vorlage eines ärztlichen Attestes, wenn der Mann psychisch krank war. In der Petition besteht keine Notwendigkeit, Tatsachen zu verfälschen, um den Selbstmord zu rechtfertigen: Wenn Sie die Erlaubnis zur Trauerfeier auf betrügerische Weise erhalten, hilft dies dem Verstorbenen nicht und Sie werden mit einer schweren Sünde belegt.
Auch totgeborene oder im Mutterleib getötete Babys werden nicht begraben, da sie nicht durch das Sakrament der Taufe in die Kirche eingeführt wurden. Die vorherrschende Meinung, dass Trauerfeiern für Frauen, die während der Geburt oder während der 40-tägigen Nachgeburtsreinigung gestorben sind, nicht in der Kirche durchgeführt werden dürfen, ist falsch.
Für diejenigen, die an Infektionskrankheiten gestorben sind, gibt es in der Kirche keine Trauerfeier. Dies kann im Zuhause des Verstorbenen oder an der Grabstätte erfolgen. Das akzeptabelste Ding in in diesem Fall- die Trauerfeier für den Verstorbenen in Abwesenheit durchzuführen.
Einige Kirchen weigern sich, Trauergottesdienste für Weintrunkene und Frauen, die durch Abtreibung gestorben sind, durchzuführen, was sie mit Selbstmorden gleichsetzt. Das ist nicht wahr. Die Kirche ordnet für solche Menschen Begräbnisfeiern an, wenn kein Grund zu der Annahme besteht, dass sie dies vorsätzlich getan haben, mit dem Ziel, sich das Leben zu nehmen. In diesem Fall ist von den Angehörigen der Opfer ein intensives Gebet erforderlich, da ihre Angehörigen ohne Reue in Sünde gestorben sind.
Bevor der Sarg in den Tempel gebracht wird, werden die gefesselten Hände und Füße des Verstorbenen gelöst und der Sarg mit den Füßen voran gebracht. In der Kirche wird der Leichnam des Verstorbenen mit Blick auf den Altar platziert, das heißt mit den Füßen nach Osten – zum Altar hin, und dem Kopf – nach Westen.
Während der Trauerfeier stehen Angehörige und Freunde mit brennenden Kerzen am Sarg und beten intensiv gemeinsam mit dem Priester. Wenn mehrere Verstorbene gleichzeitig zur Trauerfeier in die Kirche gebracht werden, sollte dies ihre Angehörigen nicht in Verlegenheit bringen. Es ist besser, eine vollständige Trauerfeier ohne Eile für mehrere Verstorbene auf einmal durchzuführen, als aus Zeitgründen überstürzt für eine Person. Die Angehörigen sollten sich nicht dadurch schämen, dass neben dem Namen des Beerdigungszelebranten auch weitere Namen des Verstorbenen aufgeführt werden, für den die Trauerfeier in Abwesenheit angeordnet wurde.
Nach der Verkündigung des „Ewigen Andenkens“ wird ein Erlaubnisgebet für den Verstorbenen verlesen. Da der Mensch trotz seiner vielen Sünden nicht aufhört, „das Abbild der Herrlichkeit Gottes“ zu sein, betet die Heilige Kirche zum Herrn durch seine unbeschreibliche Barmherzigkeit, um die Sünden des Verstorbenen zu vergeben und ihn mit dem Himmelreich zu ehren . Das Erlaubnisgebet vergibt die Eide des Verstorbenen sowie die Sünden, die er in der Beichte bereut oder aus Unwissenheit vergessen hat zu bereuen (jedoch nicht die Sünden, die er nicht absichtlich oder aus falschem Schamgefühl bereut hat) und Der Verstorbene wird in Frieden freigelassen. Der Text dieses Gebets wird dem Verstorbenen von seinen Verwandten oder Freunden sofort in die Hände gelegt.
Diejenigen, die den Verstorbenen auf seiner letzten Reise begleiten, gehen nach dem Löschen der Kerzen mit dem Leichnam um den Sarg herum, bekreuzigen sich mit einer Verbeugung, bitten den Verstorbenen um Vergebung für die verursachten Beleidigungen, küssen die Aureole auf die Stirn und das Symbol auf der Brust.
Nach dem Abschied wird die Ikone aus dem Sarg entfernt (in manchen Gegenden ist es üblich, die Ikone im Sarg zu lassen), es wird überprüft, ob Hände und Füße gelöst sind, der Körper ist vollständig mit einem Schleier bedeckt, der Priester besprengt ihn mit Erde in Kreuzform (das Grabkreuz, die Aureole und das Erlaubnisgebet verbleiben im Sarg beim Verstorbenen). Wenn der Verstorbene vor dem Tod gesalbt hat und Öl (Öl) vom Sakrament der Salbung übrig geblieben ist, wird es wie die Erde kreuzweise auf den Körper des Verstorbenen gegossen. Danach wird der Sarg mit einem Deckel verschlossen und kann danach nicht mehr geöffnet werden. An manchen Orten ist es Brauch, die aus dem Sarg entnommenen Ikonen bis 40 Tage nach dem Tod in der Kirche zu lassen und dann von den Angehörigen mit nach Hause zu nehmen. Um in diesem Fall häufig auftretende Missverständnisse zu vermeiden, sollte man besser darauf verzichten.
Sie tragen den Sarg mit Blick auf den Ausgang aus dem Tempel (mit den Füßen voran). Gleichzeitig wird das Engelslied „Trisagion“ gesungen.

Trauerfeier in Abwesenheit

Wenn es nicht möglich ist, den Verstorbenen in die Kirche zu bringen oder einen Priester ins Haus einzuladen, wird die Trauerfeier in Abwesenheit abgehalten. Die Angehörigen des Verstorbenen bestellen nach Vorlage einer Sterbeurkunde eine Trauerfeier in der nächstgelegenen Kirche. Die Trauerfeier findet am Tag der Beerdigung statt. Es ist nicht möglich, in den Tagen vor der Beerdigung eine Abwesenheitsbestattung anzuordnen. Nach der Trauerfeier erhalten die Angehörigen Erde (Sand) vom Trauertisch.
Zu Hause für den Verstorbenen rechte Hand Es wird ein Erlaubnisgebet gesprochen, eine Krone auf die Stirn gesetzt und nach dem Abschied auf dem Friedhof wird sein mit einem Schleier bedeckter Körper wie in der Kirche kreuzförmig mit Erde bestreut – vom Kopf bis zu den Füßen, von rechts Schulter nach links.
Ist der Verstorbene zu diesem Zeitpunkt bereits begraben, wird das Grab zusätzlich kreuzweise mit Erde vom Trauertisch bestreut. Dies kann entweder am selben Tag oder in den kommenden Tagen erfolgen.
Sollte die Beerdigung aus irgendeinem Grund ohne kirchliche Beerdigung stattgefunden haben, kann einige Tage später eine Abwesenheitsbestattung angeordnet werden. Manchmal kommt es vor, dass nach mehreren Jahren eine Trauerfeier für den Verstorbenen abgehalten wird. In solchen Fällen wird das Grab des Verstorbenen mit Erde vom Trauertisch bestreut. Die Meinung, dass diese Erde nicht nach Hause gebracht werden kann, ist ein Aberglaube, der in Bezug auf durch kirchliches Gebet geweihtes Land inakzeptabel ist.

Beerdigung

Der Verstorbene wird mit dem Gesicht nach Osten ins Grab gelegt. Während der Sarg gesenkt wird, wird das Trisagion erneut gesungen. Alle, die den Verstorbenen auf seiner letzten Reise begleiten, bevor er das Grab begräbt, werfen eine Handvoll Erde hinein. Auf diese Weise wird der Verstorbene im Gedenken an Gottes Definition begraben: „So wie du Erde bist, wirst du zur Erde zurückkehren“ (Genesis, Kapitel 3, Vers 19). Sie sollten kein Geld ins Grab werfen, das ist eine Sünde des Heidentums. Eine Einäscherung (Verbrennung von sterblichen Überresten) muss nach Möglichkeit vermieden werden, da dies einen Verstoß gegen christliche Traditionen darstellt.
Ein Grabkreuz, ein Denkmal mit einem Kreuz, wird dem Verstorbenen zu Füßen gelegt, wobei die Vorderseite nach Westen zeigt, sodass das Gesicht des Verstorbenen auf das heilige Kreuz gerichtet ist. Einen Grabstein mit Porträts des Verstorbenen zu schmücken, ist ein nicht-orthodoxer Brauch.
Die Trauertücher, auf denen der Sarg ins Grab gesenkt wird, werden entweder entfernt oder im Grab gelassen.
In manchen Gegenden ist es bei Beerdigungen Brauch geworden, Trauertücher zu zerschneiden und an die Anwesenden zu verteilen. Dieser Brauch ist ein rein alltäglicher Brauch und hat nichts mit der Orthodoxie zu tun, ist aber auch nicht heidnisch und sollte daher niemanden verwirren. Geschnittene Handtücher werden verwendet Haushalt im Gedenken an den Verstorbenen.
Die Beerdigung findet nicht am Ostertag und am Tag der Geburt Christi statt.

Leichenschmaus

IN Orthodoxe Tradition Essen ist eine Fortsetzung der Anbetung. Seit frühchristlicher Zeit sind Angehörige und Bekannte des Verstorbenen in spezielle Tage Gedenkfeiern versammelten sich, um im gemeinsamen Gebet den Herrn um ein besseres Schicksal für die Seele des Verstorbenen im Jenseits zu bitten. Nach dem Besuch der Kirche und des Friedhofs veranstalteten die Angehörigen des Verstorbenen ein Gedenkmahl, zu dem nicht nur die Angehörigen, sondern vor allem Bedürftige eingeladen waren: Arme und Bedürftige, d. h. eine Trauerfeier ist eine Art christliche Almosengabe für die Versammelten . Alte christliche Begräbnismahlzeiten verwandelten sich nach und nach in moderne Gedenkfeiern, die am 3. Tag nach dem Tod (Begräbnistag), am 9., 40. Tag und an anderen für den Verstorbenen denkwürdigen Tagen (sechs Monate und ein Jahr nach dem Tod, Geburtstag und Tag des Engels) abgehalten werden der Verstorbene).
Leider haben moderne Gedenkfeiern wenig Ähnlichkeit mit orthodoxen Bestattungsmahlen und ähneln eher heidnischen Bestattungsfesten, die von den alten Slawen vor ihrer Erleuchtung mit dem Licht des christlichen Glaubens abgehalten wurden. In jenen alten Zeiten glaubte man, dass das Leben in der anderen Welt umso mehr Spaß machen würde, je reicher und prächtiger die Beerdigung des Verstorbenen sei. Um einer Seele, die zum Herrn gegangen ist, wirklich zu helfen, müssen Sie ein Gedenkmahl auf würdevolle, orthodoxe Weise organisieren:
1. Vor dem Essen liest einer Ihrer Lieben Kathisma 17 aus dem Psalter (Kathisma 17 beinhaltet Psalm 118). Kathisma wird vor einer brennenden Lampe oder Kerze gelesen.
2. Lesen Sie unmittelbar vor dem Essen „Vater unser ...“.
3. Das erste Gericht ist Kolivo oder Kutya* – gekochte Weizenkörner mit Honig oder gekochter Reis mit Rosinen, die bei einem Gedenkgottesdienst im Tempel gesegnet werden. Körner dienen als Symbol der Auferstehung: Um Früchte zu tragen, müssen sie in der Erde landen und verrotten. Ebenso wird der Körper des Verstorbenen der Erde übergeben, um zu verwesen und während der Allgemeinen Auferstehung unvergänglich aufzuerstehen zukünftiges Leben. Honig (oder Rosinen) symbolisiert die spirituelle Süße der Segnungen des ewigen Lebens im Himmelreich

* Kutya ist ein sichtbarer Ausdruck des Vertrauens der Lebenden in die Unsterblichkeit der Verstorbenen, in ihre Auferstehung und das durch den Herrn Jesus Christus gesegnete ewige Leben.

4. Ein Beerdigungstisch Es sollte kein Alkohol vorhanden sein.
Der Brauch, Alkohol zu trinken, ist ein Echo heidnischer Bestattungsfeste.
Erstens sind orthodoxe Beerdigungen nicht nur (und nicht die Hauptsache) Essen, sondern auch Gebete, und Gebete und ein betrunkener Geist sind unvereinbare Dinge.
Zweitens bitten wir an den Gedenktagen beim Herrn um die Verbesserung des Schicksals des Verstorbenen nach dem Tod und um die Vergebung seiner irdischen Sünden. Aber wird der Oberste Richter auf die Worte betrunkener Fürsprecher hören?
Drittens: „Trinken ist die Freude der Seele“, und nachdem wir ein Glas getrunken haben, zerstreuen sich unsere Gedanken, wechseln zu anderen Themen, die Trauer um den Verstorbenen verlässt unsere Herzen und nicht selten kommt es vor, dass viele am Ende der Trauerfeier vergessen, warum sie sich versammelt haben - Die Totenwache beendet ein gewöhnliches Fest mit einer Diskussion alltäglicher Probleme und politische Nachrichten, und manchmal mit weltlichen Liedern. Und in dieser Zeit wartet die schmachtende Seele des Verstorbenen vergeblich auf die betende Unterstützung seiner Lieben. Und diese Sünde der Unbarmherzigkeit gegenüber den Verstorbenen wird der Herr bei seinem Urteil von ihnen fordern. Was im Vergleich dazu ist die Verurteilung der Nachbarn wegen des Fehlens von Alkohol am Trauertisch?
Verzichten Sie auf Alkohol Beerdigungsessen, und statt des üblichen atheistischen Satzes: „Möge er in Frieden ruhen“, beten Sie kurz:
„Ruhe, o Herr, die Seele Deines neu verstorbenen Dieners (Name), und vergib ihm alle seine freiwilligen und unfreiwilligen Sünden und gewähre ihm das Himmelreich.“
Für Frauen:
„Ruhe, o Herr, die Seele Deiner neu verstorbenen Dienerin (Name) und vergib alle ihre freiwilligen und unfreiwilligen Sünden und gewähre ihr das Himmelreich.“
Dieses Gebet muss vor Beginn des nächsten Gerichts verrichtet werden.
5. Es besteht keine Notwendigkeit, die Gabeln vom Tisch zu entfernen – das macht keinen Sinn. Es ist nicht nötig, Besteck zu Ehren des Verstorbenen abzustellen oder, noch schlimmer, Wodka in ein Glas mit einem Stück Brot vor das Porträt zu stellen. All dies ist die Sünde des Heidentums. Besonders viel Klatsch wird durch vorgehängte Spiegel verursacht, angeblich um die Spiegelung des Sarges mit dem Verstorbenen darin zu vermeiden und so das Auftauchen eines weiteren Verstorbenen im Haus zu verhindern. Absurdität diese Meinung Tatsache ist, dass sich der Sarg in jedem glänzenden Gegenstand spiegeln kann, aber man kann nicht alles im Haus abdecken. Aber die Hauptsache ist, dass unser Leben und Sterben nicht von irgendwelchen Zeichen abhängt, sondern in den Händen Gottes liegt.
6. Wenn Trauerfeiern an Fastentagen stattfinden, sollte das Essen mager sein.
7. Wenn das Gedenken während der Großen Fastenzeit stattfand, wird das Gedenken an Wochentagen nicht durchgeführt, sondern auf den nächsten (vorhergehenden) Samstag oder Sonntag verlegt, das sogenannte Gegengedenken. Dies geschieht, weil nur an diesen Tagen (Samstag und Sonntag) die göttlichen Liturgien von Johannes Chrysostomus und Basilius dem Großen gefeiert werden und während der Proskomedia Partikel für die Verstorbenen herausgeholt und Totengottesdienste abgehalten werden.
Fällten die Gedenktage auf die 1., 4. und 7. Fastenwoche (die strengsten Wochen), werden zur Beerdigung nur die nächsten Angehörigen eingeladen.
8. Gedenktage, die auf die Helle Woche (die erste Woche nach Ostern) und auf den ersten Montag der zweiten Osterwoche fallen, werden auf Radonitsa verlegt - Dienstag der zweiten Woche nach Ostern, aber an den Gedenktagen ist es nützlich, den Osterkanon zu lesen .
9. Endet Leichenschmaus Universal- Dankgebet„Wir danken Dir, Christus, unser Gott ...“ und „Es ist es wert, gegessen zu werden ...“.
10. Trauergottesdienste am 3., 9. und 40. Tag werden für Angehörige, Verwandte, Freunde und Bekannte des Verstorbenen organisiert. Zu solchen Beerdigungen können Sie ohne Einladung kommen, um den Verstorbenen zu ehren. An anderen Gedenktagen versammeln sich nur die nächsten Angehörigen. Heutzutage ist es nützlich, den Armen und Bedürftigen Almosen zu geben.