Trauerfeier für 1 Jahr nach dem Tod, Regeln für die Durchführung

Betrachten wir mit der numerologischen (numerischen) Methode ein Ereignis, das mit dem Tod eines Menschen verbunden ist, d. h. Zustand des Todes. Bleib drinnen unsichtbare Welt dauert einige Zeit, die in der herkömmlichen Sprache der Erdbewohner der sichtbaren Welt mit vierzig Tagen bezeichnet wird. Diese Zahl 40 ist für uns zu einer wichtigen Symbolzahl geworden; wir schreiben sie der Seele eines Menschen zu, der seine Existenz in einer anderen Realität fortsetzt.

Achten wir auf die Aktionen, die wir zum Gedenken an verstorbene Angehörige, Freunde und Bekannte durchführen, sogenannte Gedenkfeiern.

Was wir tun.

Nach der Rückkehr vom Friedhof (oder Krematorium) versammeln wir uns an diesem Tag, um der verstorbenen Person zu gedenken.

Dies ist die erste Totenwache.

Am neunten Tag versammeln wir uns zum zweiten Mal und dies ist bereits die zweite Totenwache.

Die dritte Gedenkfeier findet am vierzigsten Tag statt.

Mithilfe der numerischen Sprache (der Erkenntnismethode) werden wir versuchen, die Richtigkeit unseres Handelns während des Todes einer uns nahestehenden Person, eines Bekannten oder einer anderen Person zu erklären.

Die Numerologie ist eine Wissenschaft, die die Bedeutung aktueller Ereignisse erklärt. Es zeigt Genauigkeit an und identifiziert Fehler und Missverständnisse (die aus Unwissenheit resultieren) in etwas. Diese Präzision ermöglicht es Ihnen, alle mit der Natur im Einklang stehenden Handlungen korrekt auszuführen, um nicht von der Harmonie abzuweichen.

Erläuterung.

Der Tod ist ein Übergangszustand (vom Leben in einen anderen Seinszustand), der eine bestimmte Zeitspanne dauert. Mit der Methode der Analogie können wir das Gleichnis des Todes in unserem Leben finden. Der Todeszeitpunkt wird auf den Nachtteil des Tages fallen, wenn der vergangene Tag „stirbt“ (Morgen, Nachmittag und Abend – die Dreieinigkeit). Die Nacht wird für uns eine Zeit des Übergangs sein und der Schlaf wird der Tod sein.

Wir können den Morgen als den Beginn unseres Lebens betrachten, wenn wir unser ganzes Leben auf diese Weise betrachten; Der Tag ist unser ganzes Leben bis ins hohe Alter, und der Abend ist unser Alter und das Ende des Lebens. Die Nacht ist unser Tod und Abschied vom Leben.

Wenn wir die Tagesabschnitte der Reihe nach nummerieren, erhalten wir: 1 – Morgen, 2 – Tag, 3 – Abend, 4 – Nacht. Die Zahl 4 wird sich als Übergangszahl erweisen: von einem Tag zum anderen und damit von einem Leben zum anderen.

Unsere Träume, die ein Symbol des Todes sind, werden sich für uns als „Erwachen“ erweisen, weil... Am häufigsten wird in Träumen an Ereignisse des irdischen Lebens erinnert, und zwar morgens, nachmittags und abends. Diese Gedenkfeiern finden in einem Zustand des Übergangs von einem Tag zum anderen, der Nacht, statt.

Der Übergang hat ein eigenes Symbol erhalten – dies ist die Zahl 4. Was also dem Übergang vorausgeht, d.h. Alter, Ende, Abend - werden durch die Zahl 3 symbolisiert.

Ein verstorbener Mensch geht seinen sterblichen Weg in einer für uns, aber nicht für ihn unsichtbaren Welt, auch von 1 bis 4. Und da ist der Anfang des Weges, wie der Morgen, die Fortsetzung des Weges ist der Tag und sein Ende ist der Abend. Der nächste Übergang ist Nacht.

Über den menschlichen Körper.

In solchen „Übergangsnächten“ können wir uns an Menschen erinnern, die aus unserem Leben gestorben sind.

Um diese Perioden zu verstehen, muss man die Struktur des Menschen kennen. In dieser Welt, in der wir leben, haben wir einen Körper, der für jeden sichtbar ist. Aber es ist nur Qualität, das Unsichtbare widerspiegelt Menge. Das Menge- Es gibt drei unsichtbare Körper: den ätherischen – vitalen Körper, den astralen – sensiblen Körper und den mentalen – denkenden Körper. Zusammen mit körperlichen sichtbarer Körper Alle Körper bilden einen Menschen. (1 + 2 + 3 + 4 = 10 und 10 = 1 + 0 = 1 – eins).

Mit dem Ende des Lebens (und das Ende ist die Zahl 3) beginnt der Verstorbene, sich von seinem fleischlichen Körper zu verabschieden, der aus vier Körpern besteht: drei unsichtbaren quantitativ und einer sichtbar Qualität(beginnt, sich nacheinander von jedem Körper zu „verabschieden“).

Der erste Körper, den der Verstorbene verlässt, ist physisch, qualitativ-sichtbarer Körper. Weil Es Qualität, dann wird es nicht in Teile geteilt und nicht separat gemessen. Lebende Teile des Tages (morgens, nachmittags und abends), der Körper bleibt eins, aber der vierte in Folge, und drei werden gezählt quantitativ Körper der unsichtbaren Welt.

Ebenso ist die Zeit der Nacht als vierter Teil für Träume dieselbe, in der alles der Reihe nach geschieht: Morgen, Tag und Abend.

Das bedeutet: dass drei Körper drei Einheiten (1 1 1) sind, die sich in der Vier durch ihre Trinität widerspiegeln. Um uns das vorzustellen, müssen wir uns ein Dreieck (halbes Quadrat) vorstellen, das durch genau dasselbe Dreieck gespiegelt wird, während wir bereits eine neue Qualität in Form eines Quadrats und nicht zweier Dreiecke erhalten.

Die Zahl vier – 4 unterscheidet sich von der Zahl drei – 3 um eine Einheit, die als „Einheit“ zweier Dreiecke addiert wird. (Zwei verbundene Dreiecke ergeben ein Quadrat oder ein Viereck mit unterschiedlichen Winkeln der Dreiecke.)

Im Moment des Todes verliert der Verstorbene zunächst, wenn er den Körper verlässt Qualität physischer Körper (Quadrat) und Funktionen (Dreieck, das ein anderes Dreieck widerspiegelte). Das Leben beginnt ohne den Körper, aber es ist bereits von kurzer Dauer, weil... ohne sichtbaren Körper Qualität kann nicht existieren quantitativ Körper (bestehend aus drei). Dieses Leben wird durch die Zahl 3 bestimmt, denn Die Dreieinigkeit der Dinge in der Welt ist die Basis, der erste Baustein allen Lebens (ein Dreieck ist die erste geschlossene Figur nach einer Linie und einem Winkel, die als Zahlen 1 und 2 gelten).

In der Numerologie werden alle Komponenten eines betrachteten Gegenstands durch ein „Plus“-Zeichen (+) verbunden, und die Funktion der Teile (Aktion, Arbeit, Kraft...), die ein Ergebnis hervorbringt, ist das „Multiplikations“-Zeichen (x). ). Diese Zeichen müssen verwendet werden, um zu erklären, was passiert, nachdem der Verstorbene den physischen Körper verlässt.

Was ist los.

Einmal in der ätherischen Welt angekommen – als erster in Folge – beginnt ein Mensch, die Welt mit ätherischer Vision wahrzunehmen. Im Gegensatz zu Qualität physischer Körper, wo es keine Sicht gibt gute Qualität, sondern ändert sich ins Gegenteil - quantitativ Dieser Körper wiederum verschafft einen Vorteil Qualität Wahrnehmung: Alles irdische Leben liegt hier „in Ihrer Hand“, d.h. wird in seiner Gesamtheit betrachtet. Auf der Erde wurde es in der Zeit gelebt, in der Ereignisse einander (teilweise) ersetzten.

Nach irdischer Zeit geschieht dies drei Tage lang (drei Tage). Am vierten Tag (Übergangsnacht) verlässt der Verstorbene den ersten Ätherkörper und verbleibt im zweiten Körper – dem Astralkörper. In diesem Teil des Weges kommt es zu Sinneswahrnehmungen (Scham, Stolz, Qual, Gewissen, Freude, Bewunderung, Trauer, Ruhe usw. – all dies entsteht aus der Betrachtung eines zuvor vergangenen Lebens; es ist wie ein Urteil, wo gut und schlechte Taten werden unterschieden). Diese Wahrnehmung erfolgt neun Tage lang (wie 3 x 3, also doppelt drei, da die Welt und der Körper an zweiter Stelle in Folge stehen).

Was wir nicht tun, aber wie wir es tun sollten.

So können wir den Verstorbenen zum ersten Mal am Tag der Beerdigung, d.h. am vierten Tag (4 – Übergang).

Beim zweiten Mal addieren wir (+) den Aufenthalt in zwei Welten (die erste ätherische - 3 Tage und die zweite astrale - 9 Tage) und erhalten so den Zeitpunkt des zweiten astralen Todes, d. h. 3 + 9 = 12 (12 = 1 + 2 = 3). Und nicht am neunten Tag nach dem Tod des physischen Körpers, sondern (nach neun) – bereits am dreizehnten können wir uns an die verstorbene Person erinnern, weil Die Lebensgrenze des Astralkörpers beträgt 12 Tage (3 + 9), und der Übergang erfolgt im nächsten irdische Zeit, d.h. am Tag von vier (13 = 1 + 3 = 4).

Der dritte Körper bleibt noch am Leben, und dieses Leben dauert die Zeit von drei Drillingen (3 x 3 x 3) von drei Welten, d. h. siebenundzwanzig Tage (27).

Zu diesem Zeitpunkt versteht der Mensch mit seinem Mentalkörper (Gedankenkörper) alles, was das Leben auf der Erde betrifft. Er versteht, warum er überhaupt inkarniert ist, und ist enttäuscht, wenn er sich nicht an seine kosmische Aufgabe erinnert, da er sein Leben nur mit der Befriedigung seines Körpers verbracht hat (mit Sex, Geld, Essen, Arbeit, Erziehung anderer Menschen oder Kinder), ohne daran zu arbeiten sich selbst, auf seiner Seele.

Die Verweildauer in der mentalen Welt, der dritten, beträgt 27 Tage, und in Summe mit anderen Welten (Teile addieren – das „+“-Zeichen) ergibt sich die Zahl 39 = 3 + 9 + 27 (und die Zahl 39 ist 3). + 9 = 12 = 3). Und am nächsten irdischen Tag wird es einen Übergang in eine andere Realität geben, in der die menschliche Seele lebt, befreit von vier Körpern. Dies ist die dritte Vier – der vierzigste Tag (40).

Nachdem wir den Weg des Verstorbenen nach den Übergangstagen in einer Zeile niedergeschrieben haben, erhalten wir:

(3) + (3 x 3) + (3 x 3 x 3) = 3 + 9 + 27 = 39,

oder 3 + 3 (quadratisch) + 3 (gewürfelt) = 39,

und durch Addition der Qualität –1 (Einheit) erhalten wir die Zahl 40 als vollständige Zahl der Umsetzung des Sterbeprozesses.

So nehmen Vierer – 4 – an Gedenktagen teil, aber unsere Unwissenheit führt zu Verzerrungen wie einem „beschädigten Telefon“ und wir verfallen in die für unser Leben typische „Ungenauigkeit“ (und Genauigkeit kommt von der Kenntnis der Numerologie!) , und mit „nicht genau“ verschiebt sich die Zeit der Totenwache (was auch passiert) vom dreizehnten Tag (13 = 4) auf den neunten. Das bedeutet, dass wir gedenken, als ob die Lebenden und nicht die Toten ihre Taten vor dem festgesetzten Tag vollbringen würden.

Nummer 13.

Allerdings ist die „Übergangs“-Nummer 4 in die Form von drei Vieren zusammen mit einem, ihre Einheit: 4 – der vierte Tag des Gedenkens, 4 – der dreizehnte Tag des Gedenkens und 4 – der vierzigste Tag, d. h. 4 + 4 + 4 = 12 + 1 = 13. Die Zahl 13 ist für uns nicht ohne Grund „gefährlich“. Es bleibt in unserer Erinnerung (nicht mehr von einem beschädigten Telefon) aus der Antike, als den Menschen Wissen über die geheime und unsichtbare Welt offenbart wurde.

Aber die Zahl 13 (4) ist nicht nur im Tod, sondern auch bei der Geburt eine Übergangszahl. Vierzig (4) Wochen – und ein Mensch wird in die sichtbare Welt hineingeboren, daher ist die Zahl 13 ihrem Wesen nach dual (die Richtung des Weges ist wichtig: zur sichtbaren Welt oder zum Unsichtbaren).

Wie kann ein neugeborener Mensch wissen, was nicht nur die Zahl 13 darstellt, sondern auch andere Zahlen, die bei uns „leben“? Wer hat sich schon einmal Gedanken über die Fragen „Warum“ und „Wie“ gemacht? Viele Menschen nehmen die Welt in Form der Frage „Was ist das?“ wahr. und als Antwort erhalten sie nur die Namen der Dinge und Phänomene, sozusagen eine Bekanntschaft mit dem, womit sie leben müssen.

(Informationen zur Nummer 13 können auf der Forumseite dieser Website gelesen werden: http://nomer7777.ucoz.ru/forum/2-4-1).

Wenn Sie sich diesen Kreis des Universums ansehen, können Sie die Tage des Übergangs verstehen, das ist jeder vierte Kreis:

Wenn wir einen Lebenspartner finden wollen, reicht es nicht aus, nur seinen Namen zu kennen. Ihre Manifestation ist uns wichtig, d.h. die Art seines Verhaltens, die der Seele innewohnenden Eigenschaften, die sich nur durch den Körper widerspiegeln. Die Seele ist uns wichtiger, weil... Der Körper kann schön sein, aber das Verhalten ähnelt moralischer Hässlichkeit. Der Körper kann nur mit uns sympathisieren (den Augen gefallen – Sehen), aber wir lieben die innere Qualität, die durch die Anzahl der symbolischen Ausdrücke durch den Körper ausgedrückt wird (Bewegungsweise – Gang, Gesten, Gedankenausdruck, Sprechweise - alles, was die persönliche Würde eines Menschen ausmacht, seine Eigenschaften der Seele - all dies sind Zeichen, die dies widerspiegeln).

Trauerfeier für 1 Jahr nach dem Tod, Regeln für die Durchführung

Beerdigungen sind die Verkörperung einer lebendigen Idee, deren Namen wir nur kennen – Ritual. Indem wir bedeutungslose Handlungen wiederholen, die die Frage „Was“ (was nach dem Tod eines Menschen getan werden muss) beantworten, sehen wir aus wie ein Roboter, wie eine Art gedankenloses Wesen.

In vielen Dingen wiederholen wir nach denen, die vor uns geboren wurden, weil... Wir stellen keine Fragen: „Wie“ (richtig) und „Warum“ (wir müssen etwas tun, das durch die Frage „Was liegt hier vor uns?“ gestellt werden könnte). Wir folgen gedankenlos und fragen dann: „Warum träumen wir von den Toten?“, worauf wir eine Antwort in Form eines Ratschlags erhalten: „Zünde eine Kerze an!“ So wird mit Hilfe eines Traums und des Verstorbenen die Frage „Warum“ in uns geboren. Sie können dies bereits als Zeichen der Abwesenheit verstehen Kommunikation, Weil Erinnerung ist eine Verbindung zwischen Zeiten: was in die Vergangenheit gegangen und weggenommen wurde Geliebte und was aus der Zukunft kommt, die wir, die wir heute leben, als Gegenwart wahrnehmen.

Ritual des Abschieds.

Eine Totenwache als Ereignis hat ihr eigenes Innenleben, weil... Was wir tun, ist eine äußere Manifestation (Ritual). Aber die Manifestation kann perfekt (gut) und unvollkommen (schlecht) sein. Und wenn wir unsere Handlungen bereits im Namen der Erinnerung ausführen, dann ist es wünschenswert, mit dem, was wir tun, eine Wirkung zu erzielen, die auch so sein wird Kommunikation mit dem Verstorbenen, der von uns auf seinem weiteren Weg entweder begleitet wird (mit der Nummer 4), oder unbegleitet (mit der Nummer 3).

Inzwischen stellt sich heraus: Wir kamen zum Bahnhof, um eine Person zu verabschieden, deren Zug morgen ankommt. Es ist niemand in der Nähe des Zuges, aber wir führen blind das Abschiedsritual durch. Und morgen wird er alleine gehen... Ohne sich rechtzeitig zu verabschieden, wird er über unsere Abwesenheit traurig sein. Diese Traurigkeit kann von der Seele lebender Menschen unbewusst (in der irdischen Welt und im irdischen Körper) empfunden werden (obwohl sie sie in ihrer Welt bewusst empfindet). Aber haben wir wirklich Organe, um etwas Inneres zu sehen und zu hören, wenn wir blind und taub sind? Wir sind diejenigen, von denen man sagen kann, dass sie „keine Augen zum Sehen“ und „keine Ohren zum Hören“ haben. Wir brauchen einen Heiler, damit wir in viele Dinge Einsicht gewinnen können.

Neues Thema.

Für mich persönlich war Numberology so ein Heiler, weil... Dies ist die Wissenschaft von der Ganzheit der Welt, von ihrer Natur, nicht in Teile unterteilt.

Wir müssen uns immer daran erinnern, dass das Endziel (Integrität) unseres Lebens der Tod ist. Aber der Tod ist nicht das Ende (nicht die Zahl 3).

Der Tod ist ein Übergang (Nummer 4), aber wo ist der Übergang?

Mit der Numberology-Methode können Sie diese Frage beantworten, aber das wird ein neues Thema sein. Darin werde ich versuchen, den Weg zu beleuchten, auf dem unsere weitere Existenz, die mit der Zahl 5 verbunden ist, weitergehen wird, denn Ein Jahr später feiern wir das vierte Gedenken, und ein Jahr entspricht der Zahl 365, also der Anzahl der insgesamt aufeinanderfolgenden Tage. Diese Zahl weist auf die Zahl 5 hin, da die Summe 365 = 3 + 6 + 5 = 14 = 1 + 4 = 5 ist.

Beerdigung als Wort (die Summe der fortlaufenden Zahlen der Buchstaben des Alphabets) gibt die Zahl 4 an, weil P 17 + O 16 + M 14 + I 10 + N 15 + K 12 + I 10 ergeben letztendlich die Summe = 94, also 9 + 4 = 13 oder 1 + 3 = 4

An welchen Tagen wird der Verstorbenen gedacht? Ist es möglich, Trauerfeiern für Selbstmörder durchzuführen? Wie betet man für verstorbene Eltern? Erzpriester Igor FOMIN beantwortete die häufigsten Fragen zum richtigen Gedenken an die Toten.

Mit welchem ​​Gebet sollten wir der Toten gedenken? Wie oft gedenken wir der Toten?

Christen gedenken jeden Tag ihrer Toten. In jedem Gebetbuch finden Sie ein Gebet für die Verstorbenen; es ist ein wesentlicher Bestandteil der Heimgebetsregel. Sie können sich auch an die Verstorbenen erinnern, indem Sie den Psalter lesen. Jeden Tag lesen Christen ein Kathisma aus dem Psalter. Und in einem der Kapitel erinnern wir uns an unsere Verwandten (Verwandte), Freunde, die zum Herrn gegangen sind.

Warum der Toten gedenken?

Tatsache ist, dass das Leben nach dem Tod weitergeht. Darüber hinaus entscheidet sich das endgültige Schicksal eines Menschen nicht nach dem Tod, sondern bei der Wiederkunft unseres Herrn Jesus Christus, auf die wir alle warten. Daher können wir dieses Schicksal vor der Wiederkunft noch ändern. Wenn wir leben, können wir dies selbst tun, indem wir gute Taten tun und an Christus glauben. Nachdem wir gestorben sind, können wir unser Leben nach dem Tod nicht mehr selbst beeinflussen, aber dies können Menschen tun, die sich an uns erinnern und Herzprobleme haben. Der beste Weg Das posthume Schicksal des Verstorbenen zu ändern, ist ein Gebet für ihn.

Wann wird der Toten gedacht? An welchen Tagen wird der Verstorbenen gedacht? An welche Tageszeit können Sie sich erinnern?

Die Tageszeit, zu der man des Verstorbenen gedenken kann, ist von der Kirche nicht geregelt. Essen Volkstraditionen, die auf das Heidentum zurückgehen und klar vorschreiben, wie und zu welcher Stunde der Toten zu gedenken ist – aber damit haben sie nichts zu tun Christliches Gebet. Gott lebt im Raum ohne Zeit und wir können den Himmel zu jeder Tages- und Nachtzeit erreichen.
Die Kirche hat besondere Gedenktage für diejenigen eingerichtet, die uns am Herzen liegen und in eine andere Welt übergegangen sind – die sogenannten Elternsamstage. Es gibt mehrere davon pro Jahr, und alle bis auf einen (9. Mai – Gedenken an die gefallenen Soldaten) haben ein bewegliches Datum:
Fleischsamstag (Ökumenischer Elternsamstag), 5. März 2016.
Samstag der 2. Fastenwoche, 26. März 2016.
Samstag der 3. Fastenwoche, 2. April 2016.
Samstag der 4. Fastenwoche, 9. April 2016.
Radonitsa 10. Mai 2016
9. Mai – Gedenken an verstorbene Soldaten
Dreifaltigkeitssamstag (Samstag vor dem Dreifaltigkeitsfest). 18. Juni 2016.
Samstag Dimitrievskaya (Samstag vor dem Gedenktag an Dmitry Solunsky, der am 8. November gefeiert wird). 5. November 2016.
Zusätzlich zu den Elternsamstagen wird der Verstorbenen in der Kirche bei jedem Gottesdienst gedacht – bei der Proskomedia, einem Teil der vorangehenden Göttlichen Liturgie. Vor der Liturgie können Sie Notizen „zur Erinnerung“ einreichen. Die Notiz enthält den Namen, mit dem die Person getauft wurde, im Genitiv.

Wie erinnerst du dich an 9 Tage? Wie erinnern Sie sich 40 Tage lang? Wie kann man sich sechs Monate lang erinnern? Wie kann man sich ein Jahr lang daran erinnern?

Der neunte und vierzigste Tag nach dem Todestag sind besondere Meilensteine ​​auf dem Weg vom irdischen Leben zum ewigen Leben. Dieser Übergang erfolgt nicht sofort, sondern schrittweise. Während dieser Zeit (bis zum vierzigsten Tag) gibt der Verstorbene dem Herrn eine Antwort. Dieser Moment ist für den Verstorbenen äußerst wichtig; er ähnelt der Geburt, der Geburt eines kleinen Menschen. Daher braucht der Verstorbene in dieser Zeit unsere Hilfe. Durch Gebete, gute Taten, sich selbst verändern bessere Seite zu Ehren und zum Gedenken an jemanden, der uns nahe steht.
Seit sechs Monaten gibt es ein solches kirchliches Gedenken nicht mehr. Aber es wird nichts Schlimmes sein, wenn Sie sich sechs Monate lang daran erinnern, zum Beispiel indem Sie zum Beten in den Tempel kommen.
Ein Jubiläum ist ein Gedenktag, an dem wir, die wir einen Menschen geliebt haben, zusammenkommen. Der Herr hat uns hinterlassen: Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen (Matthäus 18,20). Und das gemeinsame Gedenken, wenn wir ein Gebet für Verwandte und Freunde lesen, die nicht mehr bei uns sind, ist ein helles, klingendes Zeugnis für den Herrn, dass die Toten nicht vergessen werden, dass sie geliebt werden.

Soll ich mich an meinen Geburtstag erinnern?

Ja, ich glaube, dass an einem Menschen an seinem Geburtstag gedacht werden sollte. Der Moment der Geburt ist einer der bedeutendsten und großartigsten Abschnitte im Leben eines jeden Menschen. Daher ist es gut, wenn Sie in die Kirche gehen, zu Hause beten oder auf den Friedhof gehen, um der Person zu gedenken.

Ist es möglich, Trauerfeiern für Selbstmörder durchzuführen? Wie erinnert man sich an Selbstmorde?

Die Frage der Trauerfeier und des kirchlichen Gedenkens an Suizide ist sehr umstritten. Tatsache ist, dass die Sünde des Selbstmordes eine der schwersten ist. Dies ist ein Zeichen für das Misstrauen einer Person gegenüber Gott.
Jeder dieser Fälle muss gesondert betrachtet werden, da es verschiedene Arten von Selbstmorden gibt – bewusst oder unbewusst, also in einem ernsten Zustand Psychische Störung. Die Frage, ob es möglich ist, eine Trauerfeier abzuhalten und an einen Getauften zu erinnern, der in einer Kirche Selbstmord begangen hat, liegt ausschließlich in der Verantwortung des regierenden Bischofs. Wenn einem Ihrer Lieben eine Tragödie passiert ist, müssen Sie zum regierenden Bischof der Region kommen, in der der Verstorbene lebte, und um Erlaubnis für eine Trauerfeier bitten. Der Bischof wird diese Frage prüfen und Ihnen eine Antwort geben.

Was das Heimgebet betrifft, können Sie sich sicherlich an eine Person erinnern, die Selbstmord begangen hat. Aber das Wichtigste ist, zu seinen Ehren und in seinem Andenken gute Taten zu vollbringen.

Woran können Sie sich erinnern? Kann ich mich mit Wodka daran erinnern? Warum erinnert man sich mit Pfannkuchen an sie?

Trizny, Begräbnismahlzeiten, kennen wir seit jeher. Aber in der Antike sahen sie anders aus. Dies war ein Leckerbissen, ein Fest nicht für die Angehörigen der Verstorbenen, sondern für die armen, verkrüppelten Waisen, das heißt für diejenigen, die Hilfe brauchten und nie in der Lage wären, sich ein solches Essen zuzubereiten.
Leider hat sich das Trauerfest im Laufe der Zeit von einer Gnadensache zu einem gewöhnlichen Heimfest entwickelt, oft mit reichlich Alkohol ...
Natürlich haben solche Trankopfer nichts mit einem echten christlichen Gedenken zu tun und können das posthume Schicksal des Verstorbenen in keiner Weise beeinflussen.

Wie erinnert man sich an eine ungetaufte Person?

Einem Menschen, der sich nicht mit der Kirche Christi vereinen wollte, kann natürlich nicht in der Kirche gedacht werden. Sein posthumes Schicksal Es liegt im Ermessen des Herrn, und wir können die Situation hier in keiner Weise beeinflussen.
An ungetaufte Verwandte kann man sich erinnern, indem man zu Hause für sie betet und zu ihren Ehren und in ihrem Andenken gute Taten vollbringt. Versuchen Sie, Ihr Leben zum Besseren zu verändern, bleiben Sie Christus treu und erinnern Sie sich an all die guten Dinge, die der ungetaufte Verstorbene in seinem Leben getan hat.

Wie erinnert man sich an Muslime? Wie erinnert man sich an Juden? Wie erinnert man sich an Katholiken?

Dabei macht es keinen Unterschied, ob der Verstorbene Muslim, Katholik oder Jude war. Sie befinden sich nicht im Mutterleib Orthodoxe Kirche, deshalb werden sie als ungetauft in Erinnerung behalten. Ihre Namen können nicht in Notizen für die Proskomedia geschrieben werden (die Proskomedia ist Teil der ihr vorausgehenden göttlichen Liturgie), aber in ihrer Erinnerung können Sie zu Hause gute Taten vollbringen und beten.

Wie erinnert man sich an die Toten in der Kirche?

Im Tempel wird aller Verstorbenen gedacht, die sich im Sakrament der Taufe mit der Kirche Christi vereint haben. Auch wenn ein Mensch aus irgendeinem Grund im Laufe seines Lebens nicht in die Kirche ging, sondern sich taufen ließ, kann und soll er in Erinnerung bleiben. Vor der Göttlichen Liturgie können Sie eine Notiz „für Proskomedia“ einreichen.
Proskomedia ist der Teil der göttlichen Liturgie, der ihr vorausgeht. In der Proskomedia werden Brot und Wein für das zukünftige Sakrament der Kommunion zubereitet – die Transfusion von Brot und Wein in den Leib und das Blut Christi. Darauf werden nicht nur der zukünftige Leib Christi (das Lamm ist eine große Prosphora) und das zukünftige Blut Christi für das Sakrament (Wein) vorbereitet, sondern auch ein Gebet für lebende oder tote Christen gelesen. Für die Gottesmutter, die Heiligen und uns, gewöhnliche Gläubige, werden Partikel aus der Prosphora herausgenommen. Seien Sie aufmerksam, wenn man Ihnen nach der Kommunion eine kleine Prosphora überreicht – es ist, als ob „jemand ein Stück herausgesucht“ hätte. Es ist der Priester, der für jeden Namen, der in der Notiz „für Proskomedia“ steht, Partikel aus den Prosphoren herausnimmt.
Am Ende der Liturgie werden Brotstücke, die die Seelen lebender oder verstorbener Christen symbolisieren, in einen Kelch mit dem Blut Christi getaucht. Der Priester liest in diesem Moment das Gebet: „Wasche weg, Herr, die Sünden derer, an die hier durch dein Blut gedacht wird, durch die ehrlichen Gebete deiner Heiligen.“
Auch in Kirchen gibt es besondere Gedenkgottesdienste – Requiems. Für die Trauerfeier können Sie eine gesonderte Notiz einreichen. Es ist jedoch wichtig, nicht nur eine Notiz einzureichen, sondern auch zu versuchen, beim Gottesdienst, bei dem sie gelesen wird, persönlich anwesend zu sein. Über den Zeitpunkt dieses Gottesdienstes können Sie sich bei den Tempeldienern informieren, denen eine Notiz ausgehändigt wird.

Wie erinnert man sich an die Toten zu Hause?

In jedem Gebetbuch finden Sie ein Gebet für die Verstorbenen; es ist ein wesentlicher Bestandteil der Heimgebetsregel. Sie können sich auch an die Verstorbenen erinnern, indem Sie den Psalter lesen. Jeden Tag lesen Christen ein Kathisma aus dem Psalter. Und in einem der Kapitel erinnern wir uns an unsere Verwandten (Verwandte), Freunde, die zum Herrn gegangen sind.

Wie feiert man in der Fastenzeit?

Während der Fastenzeit gibt es besondere Tage des Gedenkens an die Verstorbenen – den Elternsamstag und den Sonntag, an denen vollständige (im Gegensatz zu verkürzten an anderen Fastentagen) göttlichen Liturgien abgehalten werden. Während dieser Gottesdienste wird ein proskomediales Gedenken an die Toten durchgeführt, bei dem für jeden Menschen ein Stück aus einer großen Prosphora entnommen wird, das seine Seele symbolisiert.

Wie erinnert man sich an den frisch Verstorbenen?

Vom ersten Ruhetag an wird der Psalter über seinem Körper gelesen. Wenn der Verstorbene Priester ist, wird das Evangelium gelesen. Der Psalter muss auch nach der Beerdigung weitergelesen werden – bis zum vierzigsten Tag.
Bei der Trauerfeier wird auch des frisch Verstorbenen gedacht. Die Trauerfeier soll am dritten Tag nach dem Tod stattfinden und es ist wichtig, dass sie nicht in Abwesenheit, sondern am Leichnam des Verstorbenen durchgeführt wird. Tatsache ist, dass alle, die die Person geliebt haben, zur Trauerfeier kommen und ihr Gebet besonders und konziliar ist.
Sie können auch mit einem Opfer an den frisch Verstorbenen erinnern. Verteilen Sie zum Beispiel seine guten, hochwertigen Dinge an Bedürftige – Kleidung, Haushaltsgegenstände. Dies kann ab dem ersten Tag nach dem Tod einer Person erfolgen.

Wann sollte man sich an die Eltern erinnern?

In der Kirche gibt es keine besonderen Tage, an denen wir unserer Eltern gedenken müssen, die uns das Leben geschenkt haben. An die Eltern kann man sich immer erinnern. Und am Elternsamstag in der Kirche und jeden Tag zu Hause und durch das Einreichen von Notizen „für proskomedia“. Sie können sich zu jedem Tag und zu jeder Stunde an den Herrn wenden, er wird Sie auf jeden Fall hören.

Wie erinnert man sich an Tiere?

Im Christentum ist es nicht üblich, sich an Tiere zu erinnern. Die Lehre der Kirche besagt, dass das ewige Leben nur für den Menschen vorbereitet ist, da nur der Mensch die Seele hat, für die wir beten.

Der Mann ist nicht gestorben – er ist einfach gegangen …

Der Mann ist nicht gestorben, er ist einfach gegangen ...
Er hat alles im Haus so gelassen, wie es war...
Er sieht oder hört einfach nicht,
Er isst nicht mehr das Brot der Erde...

Er hat sich einfach von den Menschen unterschieden
Er öffnete einen weiteren... astralen Weg...
Wo ist ein anderes Leben ... eine andere Weisheit?
Wo ist das andere Salz... die andere Essenz...

Es wird ein Lesezeichen im Buch geben
Auf der Seite über seine Liebe...
Auf dem Tisch liegt ein Zettel... ganz kurz:
„Denken Sie daran, aber rufen Sie einfach nicht an ...“

Der Mann ist nicht gestorben... er ist einfach gegangen
Und Luftbrücken geöffnet
Zwischen den Ufern vergangenes Leben
Und noch ein unsichtbares Feature...
Elena Gromtseva.

Das Gedenken an den Verstorbenen ist eine Art Mission. Dies sei notwendig, wichtig sei aber, dass die Person ohne Zwang gedenke, heißt es nach Belieben. Sie tun dies im Gedenken an einen geliebten Menschen, der nicht mehr da ist. Aber er bleibt für immer in den Herzen der Menschen, die sich an ihn erinnern.

Der 3., 9. und 40. Tag werden bei der Durchführung von Gedenkveranstaltungen besonders hervorgehoben, wobei der Sterbetag als 1. Zähltag gilt. Heutzutage gilt das Gedenken an den Verstorbenen als geheiligt durch kirchliche Bräuche und entspricht der christlichen Lehre über den Zustand der Seele jenseits der Todesschwelle.

Trauerfeier am 3. Tag nach dem Tod

Die Beerdigung findet im Gedenken an die wundersame Auferstehung Jesu Christi am dritten Tag und zu Ehren des Bildes statt Heilige Dreifaltigkeit. Es wird angenommen, dass die Seele die ersten beiden Tage auf der Erde bleibt, ihren Verwandten nahe ist, Orte besucht, die ihr am Herzen liegen, begleitet von einem Engel, und am dritten Tag in den Himmel aufsteigt und vor Gott erscheint.

Beerdigung für 9 Tage

Beerdigungen an diesem Tag finden zu Ehren von neun statt Engelsränge Wer kann für den Verstorbenen eine Begnadigung beantragen? Wenn eine Seele in Begleitung eines Engels den Himmel betritt, wird ihr das Leben nach dem Tod bis zum neunten Tag gezeigt. Und am neunten Tag erscheint die Seele voller Angst und Zittern erneut vor dem Herrn zur Anbetung. Gebete und Erinnerungen an Tag 9 werden ihr helfen, diese Prüfung mit Würde zu bestehen.

Beerdigung für 40 Tage

An diesem Tag steigt die Seele zum dritten Mal auf, um den Herrn anzubeten. In der Zeit vom neunten bis zum vierzigsten Tag erkennt sie ihre begangenen Sünden und durchlebt Prüfungen. Engel begleiten die Seele in die Hölle, wo sie das Leiden und die Qual reueloser Sünder sehen kann.

Am vierzigsten Tag sollte sich über ihr Schicksal entscheiden: entsprechend dem geistigen Zustand des Verstorbenen und seinen irdischen Angelegenheiten. Gebete und Gedenken an diesem Tag können für die Sünden des Verstorbenen büßen. Den vierzigsten Tag wählen für besonderes Gedenken Einen großen Einfluss hatte auch die Tatsache, dass Jesus Christus nach seiner Auferstehung genau am vierzigsten Tag in den Himmel auffuhr.

Es empfiehlt sich, an jedem dieser Gedenktage einen Gedenkgottesdienst in der Kirche anzuordnen.

Merkmale des Gedenkens an die Toten:

1. Zur Trauerfeier am dritten Tag können Sie alle Anwesenden der Beerdigung einladen. Traditionell findet an diesem Tag unmittelbar im Anschluss das Trauermahl statt.
2. Zur Trauerfeier am neunten Tag werden oft Freunde und nahe Verwandte des Verstorbenen eingeladen.
3. Am vierzigsten Tag gedenken alle des Verstorbenen. Die Beerdigung muss nicht in der Wohnung des Verstorbenen stattfinden. Der Ort wird von den Angehörigen nach Belieben gewählt.

Gedenkfeier zum Todestag

Der Trauertermin sollte nur den Personen mitgeteilt werden, die die Familie des Verstorbenen bei der Beerdigung sehen möchte. Die engsten Menschen sollten kommen – Verwandte und Freunde des Verstorbenen. An Ihrem Todestag empfiehlt es sich, den Friedhof aufzusuchen. Nach der Grabbesichtigung sind alle Anwesenden zu einem Gedenkessen eingeladen.

Gedenktage werden im Ermessen der Familie des Verstorbenen abgehalten. Es ist unangemessen, über die richtige Organisation der Totenwache zu diskutieren.

Muss ich für eine Beerdigung in die Kirche gehen?

Beerdigungen für 3, 9, 40 Tage sowie für ein Jahr nach dem Tod Orthodoxe Christen einbeziehen Gottesdienste. Wenn Verwandte und Freunde des Verstorbenen in den Tempel kommen, zünden sie Kerzen an, organisieren Gedenkgottesdienste und lesen Gebete.

Wenn Sie möchten, können Sie dies alles nicht nur an Gedenktagen, sondern auch an gewöhnlichen Tagen tun. Sie können die Kirche besuchen, eine Kerze anzünden und beten, wenn Sie Gefühle für den Verstorbenen überkommen. Sie können auch den Tempel besuchen und am Geburtstag des Verstorbenen beten .

Wenn drin Gedenktage Wenn Sie keine Möglichkeit haben, in die Kirche zu gehen, können Sie zu Hause beten.

An Gedenktagen muss man gute Laune haben. Hegen Sie niemandem Groll, vor allem nicht den Toten. Heutzutage ist es üblich, Menschen, die einen umgeben, mit Bestattungsgeschirr zu verwöhnen – Kollegen, Nachbarn, Freunde. Und gib auch Almosen.

Gedenktage nach der Beerdigung (Video)

Es kommt die Stunde, in der die Überreste der Verstorbenen in der Erde begraben werden, wo sie bis zum Ende der Zeit und der allgemeinen Auferstehung ruhen werden. Aber die Liebe der Mutter der Kirche zu ihrem aus diesem Leben verstorbenen Kind versiegt nicht. An bestimmten Tagen betet sie für den Verstorbenen und bringt für seine Ruhe ein unblutiges Opfer dar. Besondere Gedenktage sind der dritte, neunte und vierzigste (in diesem Fall gilt der Todestag als erster). Das Gedenken an diesen Tagen wird durch einen alten kirchlichen Brauch geheiligt. Es steht im Einklang mit der Lehre der Kirche über den Zustand der Seele nach dem Tod.

Der dritte Tag. Das Gedenken an den Verstorbenen am dritten Tag nach dem Tod erfolgt zu Ehren der dreitägigen Auferstehung Jesu Christi und im Bild der Heiligen Dreifaltigkeit.

In den ersten beiden Tagen ist die Seele des Verstorbenen noch auf der Erde und wandert zusammen mit dem Engel, der sie begleitet, durch jene Orte, die sie mit Erinnerungen an irdische Freuden und Sorgen, böse und gute Taten anziehen. Seele, körperliebend, wandert manchmal um das Haus herum, in dem die Leiche liegt, und verbringt so zwei Tage wie ein Vogel auf der Suche nach einem Nest. Eine tugendhafte Seele geht durch die Orte, an denen sie früher die Wahrheit tat. Am dritten Tag befiehlt der Herr der Seele, in den Himmel aufzusteigen, um Ihn – den Gott aller – anzubeten. Daher ist das kirchliche Gedenken an die Seele, die vor dem Angesicht des Gerechten erschien, sehr aktuell.

Neunter Tag. Das Gedenken an die Verstorbenen an diesem Tag erfolgt zu Ehren der neun Reihen von Engeln, die als Diener des Königs des Himmels und als Stellvertreter bei Ihm für uns um Vergebung für die Verstorbenen bitten.

Nach dem dritten Tag betritt die Seele, begleitet von einem Engel, die himmlischen Wohnstätten und betrachtet ihre unbeschreibliche Schönheit. Sie bleibt sechs Tage in diesem Zustand. Während dieser Zeit vergisst die Seele den Kummer, den sie im Körper und nach dem Verlassen des Körpers empfunden hat. Aber wenn sie sich der Sünden schuldig macht, dann beginnt sie beim Anblick der Freude der Heiligen zu trauern und sich selbst Vorwürfe zu machen: „Wehe mir! Wie sehr bin ich auf dieser Welt wählerisch geworden! Ich verbrachte am meisten Ich habe in Sorglosigkeit gelebt und Gott nicht so gedient, wie ich sollte, damit auch ich dieser Gnade und Herrlichkeit würdig werde. Wehe mir, der Arme!“ Am neunten Tag befiehlt der Herr den Engeln, ihm die Seele erneut zur Anbetung darzubringen. Die Seele steht voller Furcht und Zittern vor dem Thron des Allerhöchsten. Aber auch zu dieser Zeit betet die Heilige Kirche erneut für die Verstorbene und bittet den barmherzigen Richter, die Seele ihres Kindes den Heiligen zu übergeben.

Vierzigster Tag. Der Zeitraum von vierzig Tagen ist in der Geschichte und Tradition der Kirche als notwendige Zeit für die Vorbereitung, für die Annahme besonderer Dinge von großer Bedeutung Göttliches Geschenk die gnädige Hilfe des himmlischen Vaters. Der Prophet Moses hatte die Ehre, auf dem Berg Sinai mit Gott zu sprechen und die Gesetzestafeln von Ihm erst nach einem vierzigtägigen Fasten zu erhalten. Nach vierzigjähriger Wanderung erreichten die Israeliten das gelobte Land. Unser Herr Jesus Christus selbst stieg am vierzigsten Tag nach seiner Auferstehung in den Himmel auf. Auf dieser Grundlage richtete die Kirche am vierzigsten Tag nach dem Tod ein Gedenken ein, damit die Seele des Verstorbenen den heiligen Berg des himmlischen Sinai besteigen, mit dem Anblick Gottes belohnt werden, die ihr versprochene Glückseligkeit erlangen und sich niederlassen kann in den himmlischen Dörfern mit den Gerechten.

Nach der zweiten Anbetung des Herrn bringen die Engel die Seele in die Hölle und sie denkt über die grausame Qual reueloser Sünder nach. Am vierzigsten Tag steigt die Seele zum dritten Mal auf, um Gott anzubeten, und dann wird ihr Schicksal entschieden – gemäß den irdischen Angelegenheiten wird ihr ein Ort zugewiesen, an dem sie bis dahin bleiben kann Jüngstes Gericht. Deshalb sind kirchliche Gebete und Gedenkfeiern an diesem Tag so aktuell. Sie büßen die Sünden des Verstorbenen und bitten darum, dass seine Seele im Paradies bei den Heiligen untergebracht wird.

Jubiläum. Die Kirche gedenkt der Verstorbenen an ihrem Todestag. Die Grundlage für diese Einrichtung liegt auf der Hand. Es ist bekannt, dass der größte liturgische Zyklus der Jahreskreis ist, nach dem sich alle festen Feiertage noch einmal wiederholen. Der Todestag eines geliebten Menschen wird immer mit einer zumindest herzlichen Erinnerung seitens der lieben Familie und Freunde begangen. Für einen orthodoxen Gläubigen ist dies der Geburtstag eines Neuen, ewiges Leben.

UNIVERSELLE GEDENKFEIER (ELTERNSAMSTAGE)

Zusätzlich zu diesen Tagen hat die Kirche besondere Tage zum feierlichen, allgemeinen, ökumenischen Gedenken an alle von Zeit zu Zeit verstorbenen Väter und Glaubensbrüder, die des christlichen Todes würdig waren, sowie an diejenigen, die Da sie vom plötzlichen Tod betroffen waren, wurden sie nicht durch die Gebete der Kirche ins Jenseits geführt. Gleichzeitig durchgeführte Requiem-Gottesdienste, die in der Satzung festgelegt sind Universalkirche, werden ökumenische genannt, und die Tage, an denen Gedenkfeiern durchgeführt werden, werden ökumenische Elternsamstage genannt. Im Kreis des liturgischen Jahres sind solche Tage des allgemeinen Gedenkens:

Fleisch Samstag. Die Kirche widmete die Fleischwoche dem Gedenken an das Jüngste Gericht Christi und hat sich im Hinblick auf dieses Gericht dazu entschlossen, nicht nur für ihre lebenden Mitglieder, sondern auch für alle seit undenklichen Zeiten Verstorbenen, die in Frömmigkeit gelebt haben, Fürsprache einzulegen , aller Generationen, Ränge und Stände, besonders für diejenigen, die eines plötzlichen Todes gestorben sind, und betet zum Herrn um Gnade für sie. Das feierliche gesamtkirchliche Gedenken an die Verstorbenen an diesem Samstag (wie auch am Dreifaltigkeitssamstag) bringt großen Nutzen und Hilfe für unsere verstorbenen Väter und Brüder und dient gleichzeitig als Ausdruck der Fülle des kirchlichen Lebens, das wir leben . Denn die Erlösung ist nur in der Kirche möglich – der Gemeinschaft der Gläubigen, zu deren Mitgliedern nicht nur die Lebenden, sondern auch alle im Glauben Verstorbenen gehören. Und die Kommunikation mit ihnen durch Gebet, ihr betendes Gedenken ist Ausdruck unserer gemeinsamen Einheit in der Kirche Christi.

Samstag Dreifaltigkeit. Das Gedenken an alle verstorbenen frommen Christen wurde am Samstag vor Pfingsten ins Leben gerufen, da das Ereignis der Herabkunft des Heiligen Geistes die Erlösung der Menschheit vollendete und auch die Verstorbenen an dieser Erlösung teilnahmen. Daher bittet die Kirche, indem sie zu Pfingsten Gebete für die Wiederbelebung aller Lebenden durch den Heiligen Geist erhebt, noch am Feiertag um die Gnade des allheiligen und allheiligenden Geistes des Trösters für die Verstorbenen die ihnen zu Lebzeiten gewährt wurden, wären eine Quelle der Glückseligkeit, denn durch den Heiligen Geist wird „jeder Seele Leben geschenkt“. Daher widmet die Kirche den Vorabend des Feiertags, den Samstag, dem Gedenken an die Verstorbenen und dem Gebet für sie. Der heilige Basilius der Große, der die rührenden Gebete der Pfingstvesper verfasst hat, sagt darin, dass der Herr sich besonders an diesem Tag dazu herablässt, Gebete für die Toten und sogar für „diejenigen, die in der Hölle bleiben“, entgegenzunehmen.

Elternsamstage der 2., 3. und 4. Woche des Heiligen Pfingstens. Am heiligen Pfingsten – den Tagen der Großen Fastenzeit, der Heldentat der Spiritualität, der Heldentat der Reue und Nächstenliebe gegenüber anderen – ruft die Kirche die Gläubigen dazu auf, nicht nur mit den Lebenden, sondern auch mit den Lebenden in engster Vereinigung christlicher Liebe und Frieden zu sein Verstorbenen, um an bestimmten Tagen gebeterfüllte Gedenkfeiern für die Verstorbenen durchzuführen. Darüber hinaus sind die Samstage dieser Wochen von der Kirche zum Gedenken an die Toten bestimmt, und zwar aus einem weiteren Grund, weil an den Wochentagen der Großen Fastenzeit keine Trauerfeiern durchgeführt werden (dazu gehören Trauerlitaneien, Litias, Gedenkgottesdienste, Gedenkfeiern des 3., 9. und 40. Todestag, Sorokousty), da es nicht jeden Tag eine vollständige Liturgie gibt, deren Feier mit dem Gedenken an die Toten verbunden ist. Um den Verstorbenen an den Pfingsttagen die rettende Fürsprache der Kirche nicht zu entziehen, werden die angegebenen Samstage zugewiesen.

Radonitsa. Grundlage für das allgemeine Totengedenken, das am Dienstag nach der Thomaswoche (Sonntag) stattfindet, ist einerseits die Erinnerung an die Höllenfahrt Jesu Christi und seinen damit verbundenen Sieg über den Tod St. Thomas-Sonntag, und andererseits die Erlaubnis der Kirchenurkunde, das übliche Totengedenken nach der Passion durchzuführen und heilige Woche, ab Fomin Montag. An diesem Tag kommen Gläubige mit der freudigen Nachricht von der Auferstehung Christi zu den Gräbern ihrer Verwandten und Freunde. Daher wird der Gedenktag selbst Radonitsa (oder Radunitsa) genannt.

Leider in Sowjetzeit Es wurde der Brauch eingeführt, Friedhöfe nicht auf Radonitsa, sondern am ersten Ostertag zu besuchen. Für einen Gläubigen ist es selbstverständlich, die Gräber seiner Lieben zu besuchen, nachdem er in der Kirche inbrünstig für ihre Ruhe gebetet hat – nachdem in der Kirche ein Gedenkgottesdienst abgehalten wurde. Während desselben Osterwoche Es gibt keine Gedenkgottesdienste, denn Ostern ist eine allumfassende Freude für die Gläubigen an die Auferstehung unseres Erlösers, des Herrn Jesus Christus. Daher werden während der gesamten Osterwoche keine Trauerlitaneien ausgesprochen (obwohl die übliche Gedenkfeier in der Proskomedia durchgeführt wird) und keine Gedenkgottesdienste abgehalten.

KIRCHE BEERDIGUNGSDIENSTLEISTUNGEN

Der Verstorbenen muss in der Kirche so oft wie möglich gedacht werden, und zwar nicht nur an besonderen Gedenktagen, sondern auch an jedem anderen Tag. Das Hauptgebet der Kirche für die Ruhe verstorbener orthodoxer Christen ist die Göttliche Liturgie, in der sie Gott für sie ein unblutiges Opfer darbringt. Dazu sollten Sie vor Beginn der Liturgie (oder am Vorabend) Zettel mit Namen bei der Kirche einreichen (Eintritt ist nur getauften orthodoxen Christen gestattet). Bei der Proskomedia werden Partikel zur Ruhe aus der Prosphora entnommen, die am Ende der Liturgie in den heiligen Kelch gesenkt und mit dem Blut des Sohnes Gottes gewaschen werden. Denken wir daran, dass dies der größte Nutzen ist, den wir denen bieten können, die uns am Herzen liegen. So heißt es in der Botschaft der Ostpatriarchen über das Gedenken in der Liturgie: „Wir glauben, dass die Seelen von Menschen, die in Todsünden verfielen und nicht am Tod verzweifelten, sondern schon vor der Trennung von ihnen Buße taten.“ wahres Leben, nur diejenigen, die keine Zeit hatten, Früchte der Reue zu tragen (solche Früchte könnten ihre Gebete, Tränen, Knien während der Gebetswachen, Reue, Trost der Armen und Ausdruck der Liebe zu Gott und den Nächsten in ihren Taten sein) – die Seelen Viele solcher Menschen steigen in die Hölle hinab und leiden für ihre begangenen Strafsünden, ohne jedoch die Hoffnung auf Erleichterung zu verlieren. Sie erfahren Erleichterung durch die unendliche Güte Gottes durch die Gebete der Priester und die Wohltätigkeit für die Verstorbenen, und insbesondere durch die Kraft des unblutigen Opfers, das der Priester insbesondere für jeden Christen für seine Lieben und im Allgemeinen für ihn bringt jeden, den die katholische Kirche jeden Tag macht. Apostolische Kirche».

Ein achtzackiges Symbol wird normalerweise oben auf der Note platziert. Orthodoxes Kreuz. Dann wird die Art der Gedenkfeier angegeben – „In Ruhe“, danach werden die Namen der Gedenkenden im Genitiv in großer, leserlicher Handschrift geschrieben (um die Frage „Wer?“ zu beantworten) und zuerst der Klerus und die Mönche genannt , was den Rang und den Grad des Mönchtums angibt (zum Beispiel Metropolit John, Schema-Abt Savva, Erzpriester Alexander, Nonne Rachel, Andrey, Nina).

Alle Namen müssen in kirchlicher Schreibweise (z. B. Tatiana, Alexy) und vollständig (Mikhail, Lyubov und nicht Misha, Lyuba) angegeben werden.

Die Anzahl der Namen auf der Notiz spielt keine Rolle; Sie müssen nur berücksichtigen, dass der Priester die Möglichkeit hat, nicht sehr lange Notizen sorgfältiger zu lesen. Deshalb ist es besser, mehrere Notizen einzureichen, wenn Sie sich an viele Ihrer Lieben erinnern möchten.

Durch die Abgabe von Notizen leistet das Gemeindemitglied eine Spende für den Bedarf des Klosters oder Tempels. Um Peinlichkeiten zu vermeiden, denken Sie bitte daran, dass die Preisdifferenz (Einschreiben oder einfache Banknoten) nur die Differenz in der Höhe der Spende widerspiegelt. Seien Sie auch nicht verlegen, wenn Sie die Namen Ihrer Verwandten, die in der Litanei genannt werden, nicht gehört haben. Wie oben erwähnt, findet das Hauptgedenken an der Proskomedia statt, wenn Partikel aus der Prosphora entfernt werden. Während der Trauerlitanei können Sie Ihr Denkmal hervorholen und für Ihre Lieben beten. Das Gebet wird wirksamer sein, wenn derjenige, der an diesem Tag seiner selbst gedenkt, am Leib und Blut Christi teilnimmt.

Im Anschluss an die Liturgie kann ein Gedenkgottesdienst gefeiert werden. Der Gedenkgottesdienst wird vor dem Vorabend abgehalten – ein besonderer Tisch mit einem Bild der Kreuzigung und Reihen von Kerzenleuchtern. Hier können Sie im Gedenken an verstorbene Angehörige eine Spende für die Bedürfnisse des Tempels hinterlassen.

Nach dem Tod ist es sehr wichtig, in der Kirche das Sorokoust anzuordnen – ein kontinuierliches Gedenken während der Liturgie für vierzig Tage. Nach seiner Fertigstellung kann der Sorokoust erneut bestellt werden. Es gibt auch lange Gedenkzeiten – sechs Monate, ein Jahr. Einige Klöster akzeptieren Notizen zum ewigen Gedenken (solange das Kloster besteht) oder zum Gedenken während der Lesung des Psalters (so ist es in der Antike). Orthodoxer Brauch). Als in mehr Tempel werden beten, umso besser für unseren Nächsten!

An den denkwürdigen Tagen des Verstorbenen ist es sehr nützlich, der Kirche zu spenden, den Armen Almosen zu geben mit der Bitte, für ihn zu beten. Am Vorabend können Sie Opferspeisen mitbringen. Sie können nicht einfach Fleischgerichte und Alkohol (außer Kirchenwein) zum Vorabend mitbringen. Die einfachste Art des Opfers für den Verstorbenen ist eine Kerze, die zu seiner Ruhe angezündet wird.

Wir sind uns darüber im Klaren, dass das Beste, was wir für unsere verstorbenen Angehörigen tun können, darin besteht, bei der Liturgie eine Gedenknote abzugeben. Deshalb sollten wir nicht vergessen, zu Hause für sie zu beten und Gnadentaten zu vollbringen.

ERINNERUNG AN DEN VERSTORBENEN ZU HAUSE GEBET

Das Gebet für die Verstorbenen ist unsere wichtigste und unschätzbar wertvolle Hilfe für diejenigen, die in eine andere Welt gegangen sind. Der Verstorbene braucht im Großen und Ganzen keinen Sarg, kein Grabdenkmal, geschweige denn einen Gedenktisch – all dies ist nur eine Hommage an Traditionen, wenn auch sehr fromme. Doch die ewig lebende Seele des Verstorbenen verspürt ein großes Bedürfnis nach ständigem Gebet, denn sie selbst kann keine guten Taten vollbringen, mit denen sie den Herrn besänftigen könnte. Das Heimgebet für seine Lieben, auch für die Verstorbenen, ist die Pflicht eines jeden orthodoxen Christen. St. Philaret, Metropolit von Moskau, spricht über das Gebet für die Toten: „Wenn die allumfassende Weisheit Gottes das Beten für die Toten nicht verbietet, heißt das nicht, dass es immer noch erlaubt ist, ein Seil zu werfen, wenn auch nicht immer zuverlässig?“ genug, aber manchmal, und vielleicht oft, als Rettung für Seelen, die von den Ufern des vorübergehenden Lebens abgefallen sind, aber keine ewige Zuflucht gefunden haben? Sparen für jene Seelen, die über dem Abgrund zwischen dem körperlichen Tod und dem Jüngsten Gericht Christi schwanken, bald durch den Glauben auferstehen, bald sich in unwürdige Taten stürzen, bald durch die Gnade erhöht, bald durch die Überreste einer geschädigten Natur gestürzt, bald aufgestiegen durch göttliches Verlangen, jetzt im Rohen verstrickt, noch nicht ganz von den Kleidern irdischer Gedanken befreit ...“

Das häusliche Gedenken an einen verstorbenen Christen ist sehr vielfältig. In den ersten vierzig Tagen nach seinem Tod sollten Sie besonders fleißig für den Verstorbenen beten. Wie bereits im Abschnitt „Lesen des Psalters für die Toten“ erwähnt, ist es in dieser Zeit sehr nützlich, den Psalter über den Verstorbenen zu lesen, mindestens ein Kathisma pro Tag. Sie können auch empfehlen, einen Akathisten über die Ruhe der Verstorbenen zu lesen. Im Allgemeinen befiehlt uns die Kirche, jeden Tag für verstorbene Eltern, Verwandte, bekannte Personen und Wohltäter zu beten. Zu diesem Zweck ist in den täglichen Morgengebeten Folgendes enthalten: kurzes Gebet:

Gebet für die Verstorbenen

Ruhe, o Herr, die Seelen Deiner verstorbenen Diener: meiner Eltern, Verwandten, Wohltäter (ihre Namen), und allen orthodoxen Christen, und vergib ihnen alle freiwilligen und unfreiwilligen Sünden und gewähre ihnen das Himmelreich.

Bequemer ist es, Namen aus einem Gedenkbuch vorzulesen – einem kleinen Buch, in dem die Namen lebender und verstorbener Verwandter eingetragen sind. Es gibt einen frommen Brauch, Familiengedenktafeln aufzubewahren, in denen sich orthodoxe Menschen namentlich an viele Generationen ihrer verstorbenen Vorfahren erinnern.

LEICHENSCHMAUS

Der fromme Brauch, bei den Mahlzeiten der Verstorbenen zu gedenken, ist seit langem bekannt. Aber leider werden viele Beerdigungen zu einem Anlass für Angehörige, sich zu treffen, Neuigkeiten zu besprechen und leckeres Essen zu essen, während orthodoxe Christen am Beerdigungstisch für den Verstorbenen beten sollten.

Vor dem Essen sollte eine Litia durchgeführt werden – ein kurzer Totenritus, der auch von einem Laien durchgeführt werden kann. Als letzten Ausweg müssen Sie zumindest Psalm 90 und das Vaterunser lesen. Das erste Gericht, das bei einer Totenwache gegessen wird, ist Kutia (Kolivo). Dabei handelt es sich um gekochte Getreidekörner (Weizen oder Reis) mit Honig und Rosinen. Getreide dient als Symbol der Auferstehung und Honig – die Süße, die die Gerechten im Reich Gottes genießen. Gemäß der Charta muss Kutia während eines Gedenkgottesdienstes mit einem besonderen Ritus gesegnet werden; Wenn dies nicht möglich ist, müssen Sie es mit Weihwasser besprengen.

Natürlich möchten die Besitzer allen, die zur Beerdigung kamen, leckere Leckereien bereiten. Sie müssen jedoch die von der Kirche festgelegten Fastenzeiten einhalten und erlaubte Lebensmittel zu sich nehmen: Essen Sie mittwochs, freitags und während langer Fastenzeiten keine Fastengerichte. Findet das Gedenken an den Verstorbenen an einem Wochentag der Fastenzeit statt, wird die Gedenkfeier auf den nächstgelegenen Samstag oder Sonntag verlegt.

Auf Wein, insbesondere Wodka, ist beim Trauermahl unbedingt zu verzichten! Der Toten wird nicht mit Wein gedacht! Wein ist ein Symbol irdischer Freude, und eine Totenwache ist ein Anlass für ein intensives Gebet für einen Menschen, der im Leben möglicherweise große Leiden erleidet. Leben nach dem Tod. Sie sollten keinen Alkohol trinken, auch wenn der Verstorbene selbst gerne getrunken hat. Es ist bekannt, dass „betrunkene“ Totenwachen oft zu einer hässlichen Versammlung werden, bei der der Verstorbene einfach vergessen wird. Am Tisch müssen Sie sich an den Verstorbenen, seine guten Eigenschaften und Taten erinnern (daher der Name - Wache). Der Brauch, „für den Verstorbenen“ ein Glas Wodka und ein Stück Brot am Tisch zu lassen, ist ein Relikt des Heidentums und sollte nicht beachtet werden Orthodoxe Familien.

Im Gegenteil, es gibt fromme Bräuche, die es wert sind, nachgeahmt zu werden. In vielen orthodoxen Familien war es der erste Beerdigungstisch Die Armen und Elenden, Kinder und alte Frauen setzen sich. Ihnen können auch Kleidung und Habseligkeiten des Verstorbenen übergeben werden. Orthodoxe Menschen kann von zahlreichen Beweisen aus dem Jenseits berichten, dass den Verstorbenen durch die Gabe von Almosen durch ihre Angehörigen große Hilfe geleistet wurde. Darüber hinaus veranlasst der Verlust geliebter Menschen viele Menschen dazu, den ersten Schritt zu Gott zu tun und ein Leben zu beginnen orthodoxer Christ.

So erzählt ein lebender Archimandrit den folgenden Vorfall aus seiner pastoralen Praxis.

„Das geschah in den schwierigen Nachkriegsjahren. Eine Mutter, weinend vor Trauer, deren achtjähriger Sohn Mischa ertrunken ist, kommt zu mir, dem Rektor der Dorfkirche. Und sie sagt, dass sie von Mischa geträumt und sich über die Kälte beschwert hat – er war völlig ohne Kleidung. Ich sage ihr: „Sind noch Kleidungsstücke von ihm übrig?“ - "Ja natürlich". - „Geben Sie es Ihren Mishin-Freunden, sie werden es wahrscheinlich nützlich finden.“

Ein paar Tage später erzählt sie mir, dass sie Mischa wieder im Traum gesehen habe: Er trug genau die Kleidung, die seine Freunde geschenkt hatten. Er bedankte sich, klagte nun aber über Hunger. Ich empfahl, ein Gedenkessen für die Dorfkinder – Mischas Freunde und Bekannte – zu organisieren. Egal wie schwierig es in schwierigen Zeiten ist, was können Sie für Ihren geliebten Sohn tun! Und die Frau behandelte die Kinder so gut sie konnte.

Sie kam zum dritten Mal. Sie dankte mir sehr: „Mischa sagte im Traum, dass er jetzt warm und genährt sei, aber meine Gebete reichen nicht aus.“ Ich lehrte sie Gebete und riet ihr, die Taten der Barmherzigkeit nicht für die Zukunft aufzuschieben. Sie wurde eine eifrige Gemeindemitgliedin, immer bereit, auf Hilfeanfragen zu reagieren, und nach besten Kräften half sie Waisenkindern, Armen und Armen.“

Der Todestag (1 Jahr) ist ein Trauertag. An diesem Tag versammeln sich Angehörige und Freunde des Verstorbenen, um seiner zu gedenken. Der Überlieferung nach erinnern sich die Versammelten gute Taten, was dem Verstorbenen zu Lebzeiten gelungen ist, seine Erinnerungen miteinander zu teilen, den nahen Angehörigen sein Beileid auszudrücken.

Wie vorzubereiten

Es ist üblich, eine Trauerfeier für eine Person zu organisieren. Die Trauerveranstaltung wird nur den Personen bekannt gegeben, die die Angehörigen des Verstorbenen am Trauertisch sehen möchten. Vor der Durchführung einer Beerdigung müssen die Angehörigen der verstorbenen Person:

1. Benachrichtigen Sie Ihre Lieben im Voraus über den bevorstehenden Trauertermin.
2. Wählen Sie eine Einrichtung (Café oder Kantine) für die Abhaltung einer Gedenkfeier oder organisieren Sie zu Hause einen Gedenktisch.
3. Rufen Sie am Vorabend der Beerdigung die Eingeladenen noch einmal an und informieren Sie sich, wer kommen wird.

Es empfiehlt sich, portionierte Gerichte etwas größer als die angegebene Gästezahl zuzubereiten. Dies ist notwendig, wenn ein ungebetener entfernter Verwandter oder Kollege des Verstorbenen zur Trauerfeier kommt. Sie sollten der Gestaltung des Raumes, in dem es stattfinden wird, keine große Aufmerksamkeit schenken. Leichenschmaus. Es reicht aus, an prominenter Stelle ein Foto der Person zu platzieren, an der gedacht wird, gebunden mit einem schwarzen Trauerband.

Beerdigung 1 Jahr - wichtiges Datum, aber laden Sie nicht zu viele Leute ein. Es ist vorzuziehen, dass sich unter den Eingeladenen enge Verwandte und Menschen befinden, die der Verstorbene zu Lebzeiten geliebt hat. Sie sollten jedoch diejenigen nicht ablehnen, die selbst den Wunsch geäußert haben, an der Veranstaltung teilzunehmen (Ausnahme sind Fälle, in denen eine Person zur Trauerfeier kam, die eindeutig die Trauerfeier ruinieren möchte).

Viele Menschen interessieren sich für die Frage, ob es möglich ist, vor dem eigentlichen Jubiläum eine Trauerfeier zu veranstalten. Die Kirche erteilt hierfür die Erlaubnis. Fällt der Todestag beispielsweise auf einen Werktag in der Woche, ist es besser, die Beerdigung am Vortag am Wochenende durchzuführen. Nicht alle Angehörigen wissen, ob ein Traueressen in der Fastenzeit möglich ist. Dies ist zulässig, sofern nur mageres Essen auf dem Tisch steht.

Wenn Ihnen diese Option nicht zusagt, ist es besser, die Beerdigung früher zu organisieren – vor Beginn der Fastenzeit.

Besuch der Kirche und des Friedhofs

Die christliche Pflicht der Lebenden besteht darin, für die Seelen verstorbener Angehöriger zu beten. Nur durch aufrichtige Gebete kann der Person, derer gedacht wird, im Himmel vergeben werden. Aus diesem Grund müssen Angehörige ein Jahr lang ab dem Todestag einer Person die Kirche besuchen, Kerzen für die Seelenruhe anzünden und ein besonderes Gebet bestellen – einen Gedenkgottesdienst. In der Kirche wird eine Liturgie abgehalten, vor der die Angehörigen einen Zettel mit dem Namen des Verstorbenen überreichen. Sie sollten unbedingt morgens die Kirche besuchen. Wenn eine Person den Tempel zum ersten Mal besucht, muss sie den Abt fragen, wie man einen Gebetsgottesdienst richtig bestellt und Kerzen anzündet.

Nach dem Tempelbesuch wird den Angehörigen empfohlen, das Grab der Gedenkperson aufzusuchen, insbesondere wenn es draußen Sommer ist. Wenn ein Priester zum Grab eingeladen wird, kann er den Akathisten lesen und die Litia aufführen. Das durchgeführte Ritual ist auch Teil des Gedenkens, bei dem einem Menschen seine Sünden vergeben werden. Angehörige sollten freundliche Worte sagen und den Verstorbenen im Geiste um Vergebung bitten. Es wird empfohlen, frische Blumen zum Friedhof mitzubringen. Der Klerus verbietet kategorisch das Mitbringen von Nahrungsmitteln, alkoholischen Getränken und Zigaretten ins Grab. Es ist besser, Kerzen und Lampen zur Grabstätte mitzubringen. Essen und Trinken am Grab ist ein heidnisches Ritual. Dies trägt zur Verbreitung von Müll aller Art auf dem Friedhof bei.

Nach christlicher Tradition müssen die Gräber der Verstorbenen sauber gehalten werden.

Um möglichst viel zu erreichen mehr Leute Sie gedachten der Person, indem sie freundliche Worte sagten. Es wird empfohlen, ein Jahr nach dem Tod Almosen zu geben. Dieses Ritual ermöglicht es lebenden Menschen, eine gute Tat zu vollbringen, die das Leben des Verstorbenen nach dem Tod verbessert. Almosen werden normalerweise an diejenigen verteilt, die sie brauchen – arme Menschen. Angehörige können Kollegen und Freunden etwas Leckeres gönnen oder eine kleine Beerdigungsration in ein Pflegeheim oder Waisenhaus mitnehmen. Bereits nach einem Jahr ist es möglich, die persönlichen Gegenstände des Verstorbenen an Bedürftige zu übergeben.

Beerdigungsessen

Decken Sie den Tisch für Beerdigungsessen sollte bescheiden sein. Es ist notwendig, den ersten Gang, den zweiten Gang, Vorspeisen und Kutya vorzubereiten. Es ist besser, den Kolivo in der Kirche zu weihen oder ihn selbst mit Weihwasser zu besprengen – das sind die Regeln. Es wird empfohlen, alkoholische Getränke auszuschließen. In Ausnahmefällen können Sie Wodka, Cognac oder Cahors auf den Tisch stellen. Schaumweine wären ungeeignet. Wenn der Tag der Totenwache auf die Fastenzeit fällt, sollte die Tabelle hauptsächlich enthalten Fastengerichte. Als Dessert eignet sich jedes Gebäck.

Viele Menschen interessieren sich für die Frage, ob es möglich ist, anzustoßen. Während des Mittagessens ist es angebracht, dass die Versammelten freundliche Worte über den Verstorbenen sagen. Gedichte, warme Worte in Prosa – das sagen sie bei der Totenwache. Es ist akzeptabel, Ihre Erinnerungen zu teilen. Das jährliche Gedenkessen sollte nicht zu einem Feiertag werden, an dem Menschen klatschen, Spaß haben und Worte äußern, die das Andenken der verstorbenen Person verunglimpfen.

Ein Jahr nach der Beerdigung einer Person ist ein sehr wichtiger Trauertermin. Sie sollten sich im Voraus auf das Traueressen vorbereiten. Wir müssen jedoch bedenken, dass der Hauptzweck des Mittagessens und des Friedhofsbesuchs darin besteht, des Verstorbenen zu gedenken und für seine Seele zu beten. Tun Sie es nicht nur, um den Menschen um Sie herum zu gefallen. Wenn es aus irgendeinem Grund nicht möglich ist, eine Beerdigung zu arrangieren oder einen Tempel oder Friedhof zu besuchen, können Sie sich einfach gedanklich an die Person erinnern und für sie beten.