Eine kurze Biographie von Andreas dem Erstberufenen beschreibt, wie aus einem einfachen Fischer ein Apostel Christi wurde. Zusammen mit anderen Zeugen der Auferstehung seines Lehrers hat der Apostel – was Zeuge bedeutet – das gesamte Universum mit einem neuen, rettenden Glauben erfüllt, der zuvor beispiellos und undenkbar war. Dies war eine solche Neuerung, dass jeder, den Andrei traf, entweder von Liebe und Hingabe an Gott oder von Ablehnung und Hass entflammt war. Apostel Andreas der Erstberufene war derjenige, der Sie und mich erleuchtet hat – durch seine Mission in der modernen Ukraine und in Russland. Noch heute zeugen viele Orte auf der Krim davon – sogar die Tempel, die der Apostel selbst zu bauen begann, sind erhalten geblieben.

Der Apostel Andreas war ein Galiläer, ein Landsmann der Söhne des Zebedäus – der Apostel Johannes und Jakobus. Als erster Jünger Johannes des Täufers reagierte er als erster auf den Ruf des Erretters zum Predigen. Da ihm die Ehre zuteil wurde, der erste zu sein, der Christus nachfolgte, erhielt er den Spitznamen „Erstberufener“. Der zukünftige Apostel folgt dem Messias, vor Johannes und Petrus.

Leben des Hl. Andreas des Erstberufenen

Andreas der Erstberufene lebte im Norden des Heiligen Landes in einer Gegend namens Galiläa. Da das Gebiet an Griechenland grenzte, gab es viel Kommunikation zwischen den beiden Völkern. Deshalb hat Andrey sich selbst erwischt Griechischer Name, was übersetzt „Mutig“ bedeutet. Schon in seiner Jugend bewahrte der zukünftige Apostel die Keuschheit und den glühenden Wunsch, Gott zu dienen. Er reagierte als erster auf die Predigten Johannes des Täufers und war einer seiner Jünger. Nach der Taufe Christi und den Anweisungen des Vorläufers über ihn, dass „Siehe das Lamm Gottes ist, das die Sünden der Welt hinwegnimmt“, folgte ihm der Apostel Andreas ohne zu zögern. Bei ihm war Johannes, der zukünftige geliebte Jünger Christi. So erschienen die ersten vier Apostel: Andreas rief seinen Bruder, den zukünftigen Apostel Petrus, und jetzt nur noch Simon, und Johannes rief Jakobus: „Wir haben den Messias gefunden!“

Der heilige Andreas der Erstberufene war von Beginn seiner Predigt an bei Christus und bis zuletzt: Er war bei ihm während der Offenbarung des Herrn über die Schicksale der Welt, er erzählte, wer fünf Brote Brot und zwei Fische hatte vor dem Wunder der Vermehrung. Er war mit ihm auf dem Ölberg, wo Christus nach seiner Auferstehung in den Himmel auffuhr.

Gemäß der Verheißung des Erretters kam der Heilige Geist am 50. Tag nach seiner Himmelfahrt auf die Apostel herab Mutter Gottes. Nachdem die Apostel durch die Gnade erleuchtet und mit vielen heiligen Gaben erfüllt worden waren, gingen sie hinaus, um zu predigen. Im Obergemach von Zion warfen sie das Los darüber, wer in welches Land gehen sollte, um zu predigen. Apostel Andreas erbte unser Land – nördlich des Schwarzen Meeres. Auf seinen Wanderungen erreichte er das zukünftige Kiew, wo er ein Kreuz aufstellte und voraussagte, dass der Herr dieses Land mit der Heiligen Taufe erleuchten und darauf viele Kirchen errichten würde.

Nach seiner Rückkehr nach Griechenland, wo er viele Heilungen erlebte und zum Christentum konvertierte, teilte der Apostel Andreas das Schicksal der meisten anderen Apostel: Er wurde vom bösen heidnischen Herrscher gekreuzigt. Aber er wurde so gekreuzigt, dass seine Qual länger anhalten würde. Dazu banden sie ihn an ein Kreuz, das dem Buchstaben X ähnelte, ohne ihn festzunageln, damit der Heilige nicht so schnell starb. Nach zwei Tagen des Leidens ging der Apostel im Gebet zum Herrn und die Anwesenden sahen, wie ein helles Licht das Kreuz mit dem Märtyrer erleuchtete und er in diesem Glanz seine Seele verriet.

Verehrung des Heiligen Andreas des Erstberufenen

Der Gedenktag des Heiligen wurde von der orthodoxen Kirche auf den 13. Dezember und von der katholischen Kirche auf den 30. November festgelegt.

Apostel Andreas gilt als Schutzpatronin der russischen Kirche, da sie – die direkte Erbin von Byzanz – die Nachfolge antrat Kirche von Konstantinopel geführt von St. Andreas dem Erstberufenen.

In Russland wurde sein Andenken immer feierlich gefeiert – in größerem Maße vor der Revolution. Peter 1 führte eine besondere Verehrung ein – den höchsten nach ihm benannten Auszeichnungsorden – und genehmigte die St.-Andreas-Flagge, unter der viele Siege errungen wurden. Die Flagge zeigt ein X-förmiges Kreuz – blau auf weißem Grund – auf dem der Apostel gekreuzigt wurde.

Die Reliquien des Heiligen Andreas werden in der griechischen Stadt Patras am Ort der Kreuzigung des Apostels aufbewahrt. 1974 wurde hier eine grandiose, weltweit bekannte, nach ihm benannte Kathedrale errichtet.

Andreas der Erstberufene: Wofür beten sie?

Andreas der Erstberufene ist der Schutzpatron der Ukraine und Russlands sowie anderer Länder in dem Gebiet, in dem er predigte: das moderne Griechenland, die Türkei, Mazedonien, Kleinasien. Er unterstützt auch Fischer und Seeleute. Die Schlachtflagge des Heiligen Andreas ist auf der ganzen Welt bekannt: Seit dem 17. Jahrhundert ist sie die Staatsflagge Marine Russland. Sie beten zu Andreas dem Erstberufenen um Bekehrung zum heiligen Glauben, um Erfolg bei der Verteidigung des Vaterlandes, um das Wohlergehen der Seeleute.

Aus der Heiligen Überlieferung sind nicht nur Fälle von problemloser Heilung bekannt, sondern auch die Auferstehung von Menschen durch Andreas: Wie die anderen Apostel nutzte er immer wieder die Gabe Christi und erweckte Menschen wieder zum Leben. Deshalb können Sie zu ihm um Heilung von Krankheiten beten.

An der Stelle seines Märtyrertods befand sich eine Quelle mit heilendem Wasser. Jetzt gibt es eine riesige Kathedrale, die nach ihm benannt ist. Der Bau ist für seine Pracht bekannt und dauerte fast 60 Jahre.

Gebet zum Heiligen Andreas dem Erstberufenen

Das Andenken des Heiligen Andreas des Erstberufenen wird mit Gebeten gewürdigt. Gläubige beten für Heilung und Gesundheit.

Gebet zum Heiligen Andreas dem Erstberufenen

Erstberufener Apostel Gottes und unseres Erlösers Jesus Christus, höchster Anhänger der Kirche, allmächtiger Andreas! Wir verherrlichen und preisen Ihre apostolischen Werke, wir erinnern uns liebevoll an Ihr gesegnetes Kommen zu uns, wir segnen Ihr ehrenvolles Leiden, das Sie für Christus ertragen haben, wir küssen Ihre heiligen Reliquien, wir ehren Ihr heiliges Andenken und glauben, dass der Herr und Ihre Seele leben Auch du bleibst für immer bei uns im Himmel, wo du uns mit deiner Liebe nicht verlässt, wie du unsere Väter geliebt hast, als du durch den Heiligen Geist gesehen hast, wie sich unser Land Christus zuwandte. Wir glauben, dass alle unsere Bedürfnisse vergeblich sind, da Gott für uns gebetet hat. So bekennen wir unseren Glauben in Deinem Tempel und beten zum Herrn und Gott und unserem Erlöser Jesus Christus, dass er uns durch Deine Gebete alles geben möge, was wir für die Erlösung von uns Sündern brauchen: wie Du der Stimme des gehorcht hast Herr, gib deine Ängste auf, und lass jeden von uns nicht seine eigenen Ängste suchen, sondern den Aufbau seines Nächsten, und lass ihn über eine höhere Berufung nachdenken. Mit Ihnen als Fürsprecher und Gebetbuch für uns hoffen wir, dass Ihr Gebet vor unserem Herrn und Erlöser Jesus Christus viel bewirken kann. Ihm gehört alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung beim Vater und dem Heiligen Geist für immer und ewig. Amen.

Troparion zum heiligen Andreas dem Erstberufenen

Als erstberufener und höchster Bruder der Apostel betet Andrei, der Herr aller, um größeren Frieden für das Universum und große Barmherzigkeit für unsere Seelen.

Kontakion zum Hl. Andreas dem Erstberufenen

Stimme 2

Loben wir den Mut des gleichnamigen Lobredners und obersten Nachfolgers der Kirche, des Verwandten des Petrus, so wie wir in der Antike zu uns gerufen haben: Komm, der du das Gesuchte gefunden hast.

Wenn wir kurz die Biographie von Andreas dem Erstberufenen untersuchen, sehen wir einen mutigen Mann, der angesichts unmenschlicher Prüfungen furchtlos ist: Unter wilden, barbarischen Völkern zu predigen war doppelt mutig, wenn wir uns an die Bräuche wilder Heiden erinnern. Aber die Liebe Christi brannte in seinem Herzen und deshalb sind wir heute durch den Glauben Christi erleuchtet. Lasst uns die Verdienste unseres Gönners würdigen und uns an sein Leben erinnern, das für uns so lehrreich ist.

Apostel Andreas(lat. Andreas), besser bekannt als Andreas der Erstberufene- einer der Apostel (Jünger) Jesu Christi, Bruder von Simon Petrus, Figur im Neuen Testament.

Evangelien

Erwähnt in den Apostellisten im Matthäusevangelium (10:2), Markus (3:18), Lukas (Lukas 6:14) sowie in der Apostelgeschichte (1:13).

Andreas war der Bruder des Apostels Petrus; er war wie Petrus ein Fischer und wurde in Bethsaida, einer Stadt am Nordufer des Sees Galiläa, geboren.

Andreas wurde der erste der berufenen Jünger Christi, und deshalb wird dieser Apostel oft als der Erstberufene bezeichnet.

Nach dem Matthäusevangelium (4,18-19) und dem Markusevangelium (1,16-18) fand die Berufung von Andreas und Petrus in der Nähe des Sees Galiläa statt, der Apostel Johannes im Johannesevangelium beschreibt die Berufung von Andreas, die fand unmittelbar nach der Taufe Jesu in der Nähe des Jordan statt (1:35-40). Nach dieser Erzählung war der Apostel Andreas ursprünglich ein Schüler Johannes des Täufers.

Auf den Seiten des Johannesevangeliums erscheint Andreas noch zweimal – er führt einen Dialog mit Jesus über die Brote und Fische vor dem Wunder der Speisung von fünftausend Menschen (6,8-9) und bringt zusammen mit dem Apostel Philippus das Griechen zu Jesus (12:20-22).

Es gibt einen apokryphen Text der Apostelgeschichte des Andreas, der nach allgemein anerkannter Version im 3. Jahrhundert verfasst wurde.

Leben

Im Leben des heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen wird erwähnt, dass Andreas und sein Bruder Simon (der zukünftige heilige Petrus) galiläische Fischer waren, geboren und aufgewachsen in Bethsaida (einer Stadt am Ufer des Gennesaret-Sees); Der Name ihres Vaters war Jona. Als sie erwachsen waren, zogen die Brüder nach Kapernaum, wo sie ein eigenes Haus erwarben und weiterhin fischten.

Schon in seiner Jugend beschloss Andrei, sich dem Dienst an Gott zu widmen. Er bewahrte seine Keuschheit und weigerte sich zu heiraten. Als Andrei hörte, dass Johannes der Täufer am Jordan über das Kommen des Messias predigte und zur Umkehr aufrief, verließ er alles und ging zu ihm. Bald wurde der junge Mann der engste Schüler Johannes des Täufers.

Die Evangelisten Matthäus und Johannes beschreiben die Begegnung des Andreas mit Jesus unterschiedlich. Im Johannesevangelium heißt es, dass Andreas den Erlöser zum ersten Mal sah, als der heilige Vorläufer auf den wandelnden Jesus Christus zeigte und sagte: „Siehe, das Lamm Gottes.“ Als Andrei dies hörte, verließ er zusammen mit einem anderen Schüler des Vorläufers, dessen Namen der Evangelist nicht nennt, den Täufer und folgte Christus. Dann fand Andreas seinen Bruder Simon Petrus und brachte ihn ebenfalls zu Jesus. Matthäus erzählt, wie der Erretter Andreas und seinen Bruder Simon Petrus am Ufer des Gennesaret-Sees traf, wo die Brüder fischten, indem sie Netze ins Wasser warfen. Jesus wandte sich mit den Worten an sie: „Folgt mir nach, und ich werde euch zu Menschenfischern machen.“ Und sie folgten ihm und verließen ihre Netzwerke.

Die Heilige Schrift liefert uns nur sehr spärliche Informationen über den Apostel Andreas, aber seine Lebensgeschichte spricht für sich. Im Johannesevangelium heißt es, dass Andreas während des Wunders der Brotvermehrung auf einen Jungen hinwies, der „fünf Gerstenbrote und zwei Fische“ hatte (Johannes 6,8-9). Er zeigte den Heiden, die zum Gottesdienst nach Jerusalem kamen, den Erlöser wahrer Gott(Johannes 12:20-22). Nach dem Zeugnis des Evangelisten Markus war der heilige Andreas einer der vier Jünger Jesu, denen er auf dem Ölberg die Schicksale der Welt offenbarte (Markus 13,3).

Der heilige Andreas wird der Erstberufene genannt, weil er der erste der Apostel und Jünger Jesu Christi genannt wurde. Vor letzter Tag Der irdische Weg des Erretters wurde von seinem erstberufenen Apostel beschritten. Nach dem Tod des Herrn am Kreuz wurde der heilige Andreas Zeuge der Auferstehung und Himmelfahrt Christi. Am Pfingsttag (also fünfzig Tage nach der Auferstehung Jesu) geschah in Jerusalem das Wunder der Herabkunft des Heiligen Geistes in Form von Feuerzungen auf die Apostel. So erhielten die Apostel, inspiriert vom Geist Gottes, die Gabe der Heilung, der Prophezeiung und die Fähigkeit, in verschiedenen Dialekten über die großen Taten des Herrn zu sprechen.

Die zwölf Jünger Jesu teilten unter sich die Länder auf, in denen sie das Evangelium predigen sollten, und bekehrten die Heiden zu Christus. Dem Heiligen Andreas wurden per Los die weiten Länder Bithynien und Propontis mit den Städten Chalcedon und Byzanz, außerdem die Länder Thrakien und Mazedonien bis zum Schwarzen Meer und der Donau zugeteilt, außerdem die Länder Skythen und Thessalien, Hellas und Achaia, die Städte Amins, Trapezunt, Heraklius und Amastris. Der heilige Andreas reiste durch diese Städte und Länder und brachte den Heiden die Predigt des Evangeliums. Das erste Gebiet seines apostolischen Dienstes war die Schwarzmeerküste, die damals „Euxinian Pontus“ („Gastfreundliches Meer“) genannt wurde.

Fast überall, wo sich der Apostel befand, wurde er von den Behörden grausam verfolgt und er ertrug viele Sorgen und Leiden. Aber gestärkt durch die Stärke seines Glaubens ertrug der heilige Andreas „mit Freude“ alle Katastrophen im Namen Christi. Besonders viele Qualen musste der Erstberufene Apostel in der Stadt Sinope erdulden, wo ihn die Heiden grausamen Folterungen aussetzten. Aber wie die Legende sagt, „wurde der heilige Andreas durch die Gnade seines Lehrers und Erlösers von seinen Wunden wieder gesund und geheilt.“

Der Apostel setzte seinen Predigtweg fort und reiste durch die Städte Neokesarea und Samosata, durch das Land Alana, durch die Länder der Abasquen und Zigs. Der Legende nach akzeptierten die heidnischen Zigs zunächst die Evangeliumspredigt des Heiligen Andreas nicht und wollten den Apostel sogar töten, doch aus Staunen über seine Sanftmut und Askese gaben sie ihre Absicht auf. Nachdem er das Bosporus-Königreich durchquert hatte, unternahm er eine Seereise in die thrakische Stadt Byzanz. Der Apostel war der erste, der die Lehren des Erlösers dort im zukünftigen Zentrum des östlichen Christentums predigte, wo der heilige Andreas die Kirche gründete. Er weihte den byzantinischen Bischof Stachys, einen der 70 Apostel Christi, die Paulus im Römerbrief erwähnt (16,9). Der Heilige ernannte auch Älteste der Kirche, „damit sie das Volk belehrten und die Sakramente vollzogen“.

Das Leben des Apostels erzählt von mehreren Fällen seiner Auferstehung von den Toten:

• In der Stadt Amaseev ließ der Apostel Andreas auf Wunsch des Vaters des Jungen, Demetrius, einen Jungen namens Egyptius auferstehen, der an Fieber gestorben war.
• In Nikomedia ließ der Apostel während eines Trauerzuges einen Jungen auferstehen, der gestorben war, weil sein Körper von Hunden in Stücke gerissen worden war.
• In Thessalonich ließ der Apostel auf Wunsch eines Einwohners der Stadt einen Jungen, der an den Folgen einer Strangulation gestorben war, öffentlich auferstehen.
• Prokonsul Virinus, erzürnt über die Predigten des Apostels Andreas, schickte Soldaten, um den Apostel gewaltsam zu ihm zu bringen. Einer der Soldaten fiel tot um, als er sein Schwert zog, woraufhin der Apostel ihn durch Gebet wieder auferweckte. Prokonsul Virinus befahl, den Apostel im Stadion zu foltern und nacheinander einen Eber, einen Stier und einen Leoparden in die Arena freizulassen. Doch die Tiere berührten den Apostel nicht, während der Leopard den Sohn des Prokonsuls angriff und ihn erwürgte. Nach einem langen Gebet erzog der Apostel seinen Sohn Virin.
• auch in Thessalonich erhob der Apostel kleiner Junge, der an einem Schlangenbiss starb.
• In der Stadt Patras predigte der Apostel Andreas im Haus des Prokonsuls Lisbius. Die ehemalige Konkubine des Prokonsuls Trophimus folgte den Lehren des Apostels und verließ ihren Mann. Trophimas Ehemann kam zu Calista, der Frau des Prokonsuls, verleumdete seine Frau und beschuldigte sie, die Beziehungen zum Prokonsul wieder aufgenommen zu haben. Auf Befehl von Calista wurde Trofima wegen Missbrauchs gewaltsam in ein Bordell gesteckt, aber Trofima betete so inständig, dass alle Männer, die versuchten, sie zu berühren, starben, woraufhin sie einen von ihnen wieder zum Leben erweckte. Die Frau des Prokonsuls ging mit ihrem Geliebten zum Badehaus, wo beide starben. Auf Wunsch der Krankenschwester Calista ließ der Apostel Andreas den Verstorbenen auferstehen, woraufhin Lisbius und seine Frau an Christus glaubten.
• In der Stadt Patras wurde während der Predigt des Apostels Andreas ein Ertrunkener von einer Welle an Land geschleudert, den der Apostel mit seinem Gebet auferweckte. Es war Philopatra, der Sohn des in Mazedonien lebenden Sostratus, der auf einem Schiff nach Patras segelte, um sich mit der neuen Lehre vertraut zu machen, doch während eines Sturms wurde er von einer Welle vom Schiff weggetragen. Philopatra bat den Apostel, seine Freunde und Diener wiederzubeleben, die ebenfalls vom Schiff ins Meer getragen worden waren. Als der Apostel Andreas betete, wurden weitere 39 Menschen von der Welle an Land getragen, und die Menge um den Apostel wandte sich mit der Bitte um ihre Auferstehung an ihn. Der Apostel bat darum, die Leichen an einen Ort zu legen und erweckte mit seinem Gebet alle Toten zum Leben.
• In der Stadt Sinop ließ der Apostel Andreas auf Wunsch einer Frau ihren Mann wieder auferstehen, der ermordet in einer Grube aufgefunden wurde.
• In der Stadt Atskuri (heute Georgien) wurde durch das Gebet des Apostels ein Verstorbener auferweckt, und dieses Wunder veranlasste die Einwohner der Stadt, die Heilige Taufe anzunehmen.

Überlieferung über den Dienst Andreas des Erstberufenen in Skythen

Eusebius von Cäsarea spricht in der ersten Hälfte des 4. Jahrhunderts unter Bezugnahme auf das uns nicht überlieferte Werk des Origenes von Andreas‘ Dienst in Skythen. Laut Eusebius argumentierte Origenes, dass die zwölf Apostel das Los geworfen hätten, um die Richtung ihrer Missionstätigkeit zu bestimmen. So musste Petrus in Rom predigen, Matthäus in Palästina, Markus in Ägypten, Johannes in Kleinasien, Thomas in Parthien und Andreas in Thrakien und Skythen.

Allerdings gehen die Meinungen der Kirchenhistoriker bezüglich dieser Belege auseinander. Daher ließ A. Harnack die Frage offen, inwieweit das Zitat von Eusebius einen wörtlichen Auszug aus Origenes darstellt. Einige Wissenschaftler argumentierten, dass die Nachricht über den Apostel Andreas Eusebius selbst und der zeitgenössischen Kirchentradition gehöre, und A. V. Kartashev neigte zu dieser traditionellen Meinung.

Nachfolgende Kirchenschreiber – Dositheus von Tyrus, Epiphanius von Zypern (IV. Jahrhundert), Eucherius von Lyon (V. Jahrhundert), Nikita Paphlagon (IX-X) und andere – ergänzen diese Legende auf ihre Weise. So verlief der Weg des Apostels „durch ganz Bithynien, ganz Thrakien und die Skythen... dann erreichte er die große Stadt Sebaste... wo sich die Festung Aspar und der Fluss Phasis befinden... wo die inneren Äthiopier leben“(Das heißt, diesen Autoren zufolge erreichte der Apostel ungefähr das moderne Abchasien (Fasis wird normalerweise mit Rioni in Verbindung gebracht). Zwischen Iberien und Skythen besuchte Andreas angeblich den Bosporus, Feodosia und Chersones.

In den meisten Versionen der Loslegende wird Skythen jedoch überhaupt nicht erwähnt. Außerdem erwähnt keine der ältesten Aufzeichnungen der Legende die Reisen der Apostel entlang der nördlichen Schwarzmeerküste oder entlang des Dnjepr. Und St. Gregor der Theologe (IV. Jahrhundert) schrieb, dass Andreas‘ Los auf Indien fiel. N. M. Karamzin zitierte diese Geschichte in der „Geschichte des russischen Staates“ und bemerkte: „ Menschen, die es wissen, bezweifeln jedoch die Wahrheit über Andreevs Reise».

Historiker glauben, dass Andrei aus dem einfachen Grund in die Chronik aufgenommen wurde, weil die Schriftgelehrten der vormongolischen Rus aus den griechischen Apokryphen wussten, dass er Korsun erreichte, die Stadt, mit der die Legende die Taufe von Wladimir Swjatoslawitsch in Verbindung brachte. Es war einfach, eine neue Reise zu erstellen und sie zwischen der dritten und vierten zu platzieren.

Kirchenhistoriker, Professor, Oberstaatsanwalt Heilige Synode A. V. Kartashev bemerkt:

Im 8., 9. und den folgenden Jahrhunderten diente das über Jahrhunderte angesammelte Material in Form von apokryphen und kirchlichen Legenden, kurzen Nachrichten und lokalen Traditionen, die von beiden überall gesät wurden, als Quelle für die Zusammenstellung neuer „Taten“, „Lobpreise“ und „ Leben“ der Apostel. Hier ist die missionarische Tätigkeit des hl. Andrei gliedert sich in drei ganze Predigtreisen, kopiert von den Reisen des hl. Paulus und der Erstberufene Apostel reisen bereits mit voller Sicherheit durch das europäische Skythen und entlang der Nord- und Westküste des Schwarzen Meeres nach Byzanz, wo er den ersten Bischof für diese Stadt ernennt – Stachy.

Zur gleichen Zeit (VIII-IX Jahrhundert) verfasste der Mönch Epiphanius eine Geschichte über den Apostel Andreas. Diese Geschichte erwähnt „Eine Eisenstange mit einem Bild lebensspendendes Kreuz, auf die sich der Apostel immer verlassen hat“. In der Nähe von Nicäa in Bithynien „gesegneter Ap. Andrei, der die abscheuliche Statue der Artemis gestürzt hatte, stellte dort ein lebensspendendes Bild des rettenden Kreuzes auf.“. Weiter östlich, in Paphlagonien „Er wählte einen Gebetsort, der für den Bau eines Altars geeignet war, weihte ihn und errichtete das Zeichen des lebensspendenden Kreuzes.“. Aus dieser Geschichte stammen, so A.V. Kartashev, das Kreuz und der Stab, die in zwei Versionen der russischen Legende vorkommen.

Die Legende von Andreas dem Erstberufenen in Russland

Die Legende über das Los der Apostel ist in Russland seit der Ankunft des Christentums hier bekannt. Im Jahr 1051 schreibt Metropolit Hilarion von Kiew in seiner „Predigt über Gesetz und Gnade“ über sie. Die Legende wurde auch in die „Svyatoslav-Sammlung von 1076“ aufgenommen. Aber in ihnen ist die Legende über das Schicksal der Apostel nicht mit der Taufe der Rus verbunden. So schrieb Metropolit Hilarion: „Das römische Land lobt mit lobender Stimme Petrus und Paulus... Asien und Ephesus und Patmos – Johannes der Theologe. Indien – Thomas, Ägypten – Markus... Lasst uns auch preisen... den Großen und Wunderbaren, der unseren Lehrer und Mentor, den Großfürsten unseres Landes, Wladimir, erschaffen hat ...“. Darüber hinaus heißt es in der ersten Liste der „Geschichte vergangener Jahre“ – dem sogenannten Alten Kodex von 1039 sowie dem Anfangskodex von 1095 und „Lesung über Boris und Gleb“ von Nestor dem Chronisten direkt, dass die Apostel „das taten „Geht nicht nach Rus“ und dass sie in unserem Land „nicht geschehen“ seien.

Doch bereits 1116 befahl der Sohn von Wsewolod Jaroslawitsch, Wladimir Monomach, dem Abt des Wydubitski-Klosters, Sylvester, die russische Version der Legende über die apostolische Mission Andreas des Erstberufenen in die Geschichte vergangener Jahre aufzunehmen. Von diesem Zeitpunkt an sind Geschichten über den Besuch des Apostels im russischen Land sicherlich in allen nachfolgenden Chroniklisten enthalten.

So entstand die Geschichte über die Reise des Apostels Andreas von der Krim nach Rom durch Ladoga. Nach dieser Version über den Dienst des Apostels in der Schwarzmeerregion: „Und der Dnjepr wird wie ein Zhelol in das Poneta-Meer fließen; „Der Igel des Meeres spricht Russisch, wie es der heilige Ondrei, Bruder Petrow, lehrte.“(St. 7) - erzählt weiter, dass Andrei bei seiner Ankunft in Korsun erfuhr, dass die Mündung des Dnjepr in der Nähe war, und als er beschloss, nach Rom zu gehen, stieg er den Dnjepr hinauf. Nachdem der Apostel auf den Hügeln, auf denen später Kiew gebaut wurde, übernachtet hatte, sagte er dem Chronisten zufolge zu den Jüngern, die bei ihm waren:

Der Legende nach bestieg der Apostel die Berge, segnete sie und errichtete ein Kreuz. Aus Kiew kam der Apostel nach Nowgorod, wo er überrascht war, dass die Einheimischen es liebten, sich mit „jungen Zweigen“ zu schlagen und sich beim Waschen in den Bädern mit Kwas und kaltem Wasser zu übergießen. Die Geschichte an die Jünger Jesu in Rom beschränkte sich nur auf die Bäder, und die römischen Zuhörer „hörten und staunten“.

IN alte Listen und die Versionen dieser Legende enthalten keine Erwähnung der Erfolge der Predigt des Heiligen Andreas des Erstberufenen. In diesem Zusammenhang ironisierte der Professor der Moskauer Theologischen Akademie E. E. Golubinsky: Ist der Apostel wirklich nur in unser Land gekommen, um die russischen Bräuche der Bädernutzung zu sehen?

Professor A.V. Kartashev stellt fest:

Offensichtlich verfolgte der russische Südstaatenautor mit seiner Erzählung über die Nowgorod-Bäder ein konkretes, nicht besonders hohes Ziel. Nachdem er seine Heimat Kiew so schön gepriesen hatte, beschloss er, gemäß der russischen Sitte, sich über alle lustig zu machen, die nicht aus unserem Dorf stammen, die Nowgoroder in der lächerlichsten Form den Aposteln vorzustellen. Die Nowgorodianer verstanden es so, denn als Reaktion auf die Kiewer Ausgabe der Geschichte schufen sie ihre eigene, in der sie, ohne die Verherrlichung Kiews abzulehnen und völlig zu schweigen über die Bäder, behaupten, der Apostel sei. Andrei „geht in die Grenzen dieses großen Novagrad den Wolchow hinab und taucht seinen Stab ein wenig in den Boden und von dort heißt der Ort Gruzino... Dieser wundersame Stab „von einem unbekannten Baum“ wurde nach Aussage von aufbewahrt das Leben des hl. Michail Klopsky, zu seiner Zeit (1537) in der St.-Andreas-Kirche im Dorf Gruzina.“

So begann diese Legende zu wachsen eine große Anzahl Einzelheiten.

Verschiedene mittelalterliche Quellen berichten über den weiteren Weg des Heiligen Andreas nach Nowgorod, wo er in der Nähe des heutigen Dorfes Gruzino am Ufer des Wolchow ein Kreuz errichtete, zum Ladogasee und weiter zur Insel Walaam, wo er angeblich ein Steinkreuz errichtete und zerstörte die Tempel der Götter Veles und Perun und verwandelte sie in das Christentum heidnischer Priester. Es wird angenommen, dass der Apostel von dort aus über Polen nach Rom reiste (es gibt auch eine polnische mittelalterliche Tradition über den Empfang der Taufe durch den Heiligen Andreas den Erstberufenen).

Es ist erwähnenswert, dass die Tatsache der Anwesenheit des Apostels Andreas auf dem Territorium des zukünftigen Russlands sogar von orthodoxen Kirchenhistorikern in Frage gestellt wurde. Unter ihnen: Metropolit Platon (Levshin), Erzbischof Filaret (Gumilevsky), Akademiker, MDA-Professor E. E. Golubinsky, A. V. Kartashev und andere. Der berühmte Älteste des Pskower Eleasar-Klosters Philotheus (ca. 1465-1542) schrieb über das russische Land:

In einer Sammlung aus dem 16. Jahrhundert lesen wir:

Der Mönch Joseph von Wolokolamsk (1440-1515) stellte in seinem „Aufklärer“ sogar die Frage: warum ap. Andrei hat das Christentum nicht auf russischem Boden gepredigt? und antwortete so:

Der Heilige Geist verbietet das Fasten. Sein Schicksal ist ein Abgrund vieler, und aus diesem Grund ist das Wesentliche davon unaussprechlich.

Im kirchlichen Umfeld ist jedoch eine andere Meinung verbreitet. Einige orthodoxe Historiker neigen dazu, die Legende über den Apostel Andreas für wahr zu halten. So bemerkt der Kirchenhistoriker Metropolit Makarius (Bulgakow) (1816-1882) zu diesem Thema:

Im einleitenden Artikel zur „Geschichte der russischen Kirche“ Makaria S.A. Belyaev stellt 1994 fest, dass „im 2. Jahrtausend – dem Beginn des 1. Jahrtausends v. Chr.“ Osteuropa war bereits recht dicht von Völkern besiedelt... Fast alle Forscher identifizieren slawische bzw. protoslawische Stämme in Osteuropa... Zumindest im 15.-12. Jahrhundert. Chr. leben die Protoslawen bereits in dem für uns interessanten Gebiet, daran besteht kein Zweifel“, und glaubt, dass mit der griechischen Kolonisierung der nördlichen Schwarzmeerregion „ganz Osteuropa von den Karpaten im Westen bis …“ Uralgebirge im Osten und vom Nordufer des Schwarzen Meeres bis zum heutigen Perm wurde ein integraler Bestandteil antike Welt"

Martyrium für den Glauben

Das schräge Kreuz, an dem der Apostel Andreas den Märtyrertod erlitt, wird seitdem Andreaskreuz genannt. Man geht davon aus, dass diese Kreuzigung um das Jahr 70 stattgefunden hat.

Politik der byzantinischen Kirche

Laut Professor A. V. Kartashev hat die byzantinische Kirche mit Hilfe der Entwicklung der Andrei-Legende zwei Probleme gelöst: 1. Ihre Unabhängigkeit von den Ansprüchen Roms zu schützen und ihre Gleichwertigkeit mit Rom zu beweisen (Andrei war der ältere Bruder). des Apostels Petrus); 2. Sicherstellung der Vorherrschaft über alle möglichen Kirchen des Ostens.

Daraus können wir schließen, dass Byzanz bereitwillig die Legenden über die Predigt des Heiligen unterstützte. Andrew in den Ländern, in denen sie existierten (Armenien, Georgien), und versuchte sogar, ähnliche Traditionen in den nördlichen Ländern (Mähren, Russland) zu verbreiten, wo sich ihr Einfluss ausdehnte. Die Tatsache, dass die Byzantiner den Russen gelegentlich sogar direkt den Glauben einflößten, dass der Apostel auf Rus predigte. Andrey, wir haben dokumentarische Beweise. Dabei handelt es sich um einen Brief an den russischen Fürsten Wsewolod Jaroslawitsch, den sein Sekretär, der berühmte Wissenschaftler seiner Zeit, Michail Psellus, im Auftrag von Kaiser Michael Duca (1072-1077) verfasste, mit dem Ziel, den Bruder der Kaisertochter Wsewolod zu verkuppeln. Eines der Argumente für die engste Verbindung der beiden Gerichte ist das Folgende: „Spirituelle Bücher und verlässliche Geschichten lehren mich, dass unsere Staaten beide eine bestimmte Quelle und Wurzel haben und dass in beiden das gleiche rettende Wort verbreitet ist, die gleichen Zeugen davon.“ die göttlichen Sakramente und ihre Boten verkündeten in ihnen das Wort des Evangeliums.“

Ehrfurcht

Unter Kaiser Konstantin dem Großen wurden die Reliquien des heiligen Apostels Andreas feierlich nach Konstantinopel überführt und in der Kirche der Heiligen Apostel neben den Reliquien des heiligen Evangelisten Lukas und des Schülers des Apostels Paulus – Timotheus, eines Apostels aus den Siebzigern – platziert .

Apostel Andreas wird als Gründer und himmlischer Schutzpatron der orthodoxen Kirche von Konstantinopel verehrt.

Der Legende nach wurden die Reliquien des Apostels Andreas im 8. Jahrhundert vom Mönch Regulus nach Schottland transportiert und in der Kathedrale von St. Andrews untergebracht, einer Stadt, die ihren Namen zu Ehren des Apostels erhielt und zur kirchlichen Hauptstadt wurde das Königreich Schottland. Einer anderen Version zufolge wurden sie (möglicherweise teilweise) im 13. Jahrhundert nach Italien in die Stadt Amalfi transportiert. Die Sandale und der Nagel des Apostels Andreas werden im Trierer Dom (Deutschland) aufbewahrt.

In der orthodoxen Kirche das Gedenken an den Apostel (nach dem Julianischen Kalender): 30. Juni (Konzil der Zwölf Apostel) und 30. November; V katholische Kirche und orthodoxe Kirchen, die sich an den gregorianischen Kalender halten: 30. Juni und 30. November.

In Russland verbreitete sich in den 1080er Jahren ein besonderer Kult des Apostels Andreas des Erstberufenen. Die erste Kirche zu Ehren des Apostels Andreas wurde 1086 in Kiew durch die Bemühungen von Großfürst Wsewolod Jaroslawitsch, dem Sohn Jaroslaws des Weisen, erbaut.

Apostel Andreas ist der Schutzpatron der Ukraine, Russlands, Schottlands, Rumäniens, Griechenlands, Siziliens und Amalfis; sowie Seeleute und Fischer.

Gemälde, die den heiligen Andreas darstellen, wurden von vielen großen Malern geschaffen, darunter Murillo, El Greco und Zurbaran.

Im Jahr 1698 Russischer Zar Peter I. gründete die erste (und blieb damals höchste) Auszeichnung Russlands – den Orden des Heiligen Andreas des Erstberufenen. 1998 wurde dieser Orden in Russland wiederbelebt.

Am 26. Dezember 1906 wurde in Birmingham, England, das nach St. Andrew benannte Fußballstadion St. Andrews eröffnet.

Kirchenschiff „Andreas der Erstberufene“

Am Vorabend des 70. Jahrestages der Gründung der Region Nowosibirsk, vom 15. bis 31. August 2008, war die gemeinnützige geistliche, medizinische und pädagogische orthodoxe Schiffskirche „Andreas der Erstberufene“ tätig. Der Überfall auf die Schiffskirche wurde von der russischen Diözese Nowosibirsk organisiert Orthodoxe Kirche und die Regionalverwaltung. Das Hauptziel der Mission besteht darin, den Bewohnern abgelegener Dörfer spirituelle, soziale und materielle Hilfe zu leisten. Während ihrer Reise Vertreter sozialer Schutz, medizinisches Personal, wird der Klerus mehr als 25 abgelegene Dörfer der Bezirke Bolotninsky, Kolyvansky, Moshkovsky und Nowosibirsk besuchen.

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Biografie, Lebensgeschichte des Apostels Andreas des Erstberufenen

Apostel Andreas der Erstberufene ist einer der Apostel Jesu Christi. Der Erstberufene Andreas erhielt seinen Spitznamen aufgrund der Tatsache, dass er der allererste berufene Jünger Christi wurde.

Herkunft, frühe Jahre

Geboren zu Beginn des 1. Jahrhunderts n. Chr. in Bethsaida, Kleinstadt, liegt im Norden des Sees Galiläa. Andrey - Bruder Apostel Petrus (ursprünglich hieß er Simon). Der Name ihres Vaters war Jona. Bevor Andreas ein Jünger Jesu wurde, war er wie sein Bruder Fischer.

Andrei und Peter verbrachten ihre Kindheit in ihrer Heimatstadt Bethsaida. Als Erwachsene zogen sie nach Kapernaum, richteten sich ein eigenes Zuhause ein und begannen ernsthaft mit der Fischerei, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen.

Andrei begann schon in seiner Jugend darüber nachzudenken, sein Leben dem Dienst an Gott zu widmen. Da er noch sehr jung war, weigerte er sich rundweg, eine Frau zu suchen, und beschloss, im Namen eines hohen Ziels die Keuschheit zu wahren. Sobald Andrei Gerüchte hörte, dass Johannes der Täufer (Johannes der Täufer) die Menschen am Jordan zur aufrichtigen Reue aufrief und ihnen versicherte, dass der Messias sie bald besuchen würde, verließ Andrei sein Haus, gab das Angeln auf und schickte ihn sofort zum Fluss. Er wurde bald Johns ergebenster und engster Schüler.

Evangelien

Andreas der Erstberufene wird im Markusevangelium, im Lukasevangelium, im Matthäusevangelium, im Johannesevangelium und auch in der Apostelgeschichte erwähnt.

In den Evangelien von Matthäus und Markus heißt es, dass die Berufung von Andreas und seinem Bruder Petrus zur gleichen Zeit in der Nähe des Sees Galiläa stattfand. Im Johannesevangelium heißt es, dass Andreas Berufung unmittelbar nach der Taufe Jesu Christi in der Nähe des Jordan erfolgte. In derselben Biographie heißt es, dass Andrei ursprünglich ein Schüler Johannes des Täufers war. Im Johannesevangelium erscheint Andreas zweimal: während eines Gesprächs mit Jesus über Fische und Brote, bevor fünftausend Menschen auf magische Weise gefüttert wurden, und während er die Griechen in Begleitung des Apostels Philippus zu Christus führte.

Historiker kennen zwei weitere Texte über Andreas: den apokryphen Text „Die Taten des Andreas“, der etwa im 3. Jahrhundert entstand, und das Andreasevangelium, das von Gelasius I. abgelehnt wurde und anschließend unwiederbringlich verloren ging.

FORTSETZUNG UNTEN

Treffen des Heiligen Andreas des Erstberufenen und Jesus Christus

Die Evangelisten Johannes und Matthäus beschrieben den Moment der Begegnung zwischen Andreas und Jesus auf unterschiedliche Weise. Im Matthäusevangelium heißt es, dass Christus Andreas und Petrus entdeckte, als sie im See Gennesaret fischten. Jesus forderte die Brüder auf, ihm zu folgen. Die Männer gehorchten ihm und gaben ihre Netze auf. Johannes behauptet, Petrus habe Jesus Christus gesehen, als Johannes der Täufer mit der Hand auf ihn zeigte und rief: „Hier kommt unser Erlöser.“ Als Andreas diese Worte hörte, verließ er Johannes den Täufer und folgte Jesus. Wenig später fand Andrei seinen Bruder und führte ihn zu Christus.

Andreas der Erstberufene stand Jesus sehr nahe. Jesus offenbarte Andreas und drei anderen Aposteln das Schicksal der Welt. Nachdem er eine so beispiellose Ehre erhalten hatte, begann Andreas der Erstberufene, Christus noch hingebungsvoller zu dienen. Er folgte ihm auf den Fersen und war bis zu seinem letzten Tag auf Erden immer an seiner Seite. Den Evangelisten zufolge war es der Apostel Andreas, der Augenzeuge der Auferstehung und Himmelfahrt Christi war. Fünfzig Tage nach der Auferstehung Jesu Christi (in der Religion wird dieser Tag Pfingsten genannt) geschah in Jerusalem ein wahres Wunder – der Heilige Geist kam in Form von Feuerzungen vom Himmel herab und umhüllte die Apostel, woraufhin sie nicht nur blieben am Leben, sondern begann auch die Gabe des Heilens, die Gabe der Prophezeiung und die Fähigkeit zu besitzen, fließend in allen Sprachen zu sprechen.

Die Lehren Christi aus den Lippen Andreas des Erstberufenen

Nachdem die Apostel mit übermenschlicher Macht ausgestattet waren, um das heidnische Volk für die Lehren Christi zu gewinnen, beschlossen sie, die Länder durch Lose unter sich aufzuteilen. Apostel Andreas der Erstgeschaffene erhielt die Länder Bithynien, Propontis, Thrakien, Mazedonien, Skythen, Thessalien, Hellas, Achaia und mehrere andere Städte. Der tapfere Andreas der Erstberufene bereiste all diese Orte, hielt seine Predigt und forderte die Menschen auf, sich an Gott zu wenden. Fast überall begegneten ihm die Menschen mit Unzufriedenheit, er wurde aus den Städten vertrieben, Andrei musste viele Demütigungen, Beleidigungen und sogar grausame Folter ertragen, aber sein aufrichtiger Glaube half ihm, alle Strapazen zu ertragen.

Wunder

Andreas der Erstberufene, der die Gabe besaß, die Toten wiederzubeleben, stellte seine Fähigkeit mehr als einmal öffentlich unter Beweis und bewies den Menschen sein Recht auf das Wort Gottes. So heben Historiker mehrere bemerkenswerte Fälle der wundersamen Auferstehung der Toten durch den Apostel Andreas hervor:

1. Die Stadt Amaseev. Ein gewisser Demetrius bat Andrei um Hilfe bei der Rückkehr seines Sohnes Egyptius, der an Fieber gestorben war. Der Apostel erfüllte die Bitte und der Junge wurde lebendig.

2. Stadt Nikomedia. Einheimische Sie begruben einen Jungen, der von Hunden buchstäblich in Stücke gerissen wurde. Apostel Andreas der Erstberufene konnte den Unglücklichen wiederbeleben und ihm das Leben schenken.

3. Die Stadt Thessaloniki. Vor den Augen der Stadtbewohner erweckte Andrei ein Kind wieder zum Leben, das durch Würgen gestorben war. Dort erweckte er auch einen anderen kleinen Jungen zum Leben, der an einem giftigen Schlangenbiss gestorben war.

4. Stadt Patras. Andrei ließ einen an die Küste gespülten Ertrunkenen wieder auferstehen, der sich später als Sohn des in Mazedonien lebenden Sostratus herausstellte, der auf einem Schiff gesunken war. Als Sostrato sah, was für ein Wunder der Apostel vollbracht hatte, bat er ihn, seine Freunde und Diener, die sich ebenfalls auf dem Schiff befanden, wiederzubeleben. Andreas der Erstberufene begann ein Gebet zu lesen und bald wurden fast vierzig weitere Menschen aus dem Meer geworfen. Der Apostel befahl, die Leichen an einen Ort zu legen und ließ sie alle auf einmal wieder auferstehen.

5. Stadt Sinop. Eine Anwohnerin fand die Leiche ihres Mannes in einem Loch. Herz gebrochen, wandte sie sich hilfesuchend an Andrey. Er erweckte den Mann wieder zum Leben.

Ableben

Natürlich gab es trotz Andreis Wundern und seiner Zuversicht, dass er Recht hatte, auf seinem Weg auch diejenigen, die ihn für einen Betrüger und einen Narren hielten. Dies geschah in der Stadt Patras um das Jahr 70 des 1. Jahrhunderts. Ein örtlicher Herrscher namens Egeat befahl seinen Dienern, Andreas den Erstberufenen zu fangen und ihn am Kreuz zu kreuzigen. Der Apostel Andreas hatte keine Angst vor dem Schicksal, das ihn erwartete, sondern war im Gegenteil froh, dass er im Namen Jesu Christi, seines Retters, den Tod akzeptieren musste. Er wählte sogar ein Kreuz für sich selbst – ein wenig abgeschrägt, da der Apostel sich nicht für würdig hielt, am selben Kreuz wie Jesus zu sterben. Dann fand der wütende Egeat eine Möglichkeit, Andrei zu bestrafen. Er befahl, seine Hände und Füße nicht ans Kreuz zu nageln, sondern einfach mit Seilen zu fesseln. Also, dachte Egeat, wird der Apostel sehr lange sterben und schreckliche Qualen erleiden. Aber auch das hielt Andreas den Erstberufenen nicht von seiner Pflicht ab. Zwei Tage lang predigte er direkt vom Kreuz aus. Die Menschen hörten ihm zu, hörten auf seine Worte und forderten schließlich einstimmig, die Hinrichtung zu stoppen und den Apostel freizulassen. Aigeates, der befürchtete, dass das Volk ihn stürzen könnte, beeilte sich, ihrer Bitte nachzukommen, aber daraus wurde nichts. Andreas der Erstberufene wollte so sehr für Christus sterben, dass die Fesseln nicht gelöst werden wollten. Infolgedessen gab Egeat den Versuch auf, Andrei zu kontrollieren.

Im Moment des Todes des Heiligen Andreas des Erstberufenen erstrahlte das Kreuz im hellsten Glanz. Viele Jahre später, am Ort des Todes des treuesten Apostels Christi, begann eine Quelle mit reinstem Wasser zu sprudeln.

Video von Apostel Andreas dem Erstberufenen

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BELIEBTE NACHRICHTEN

Interessanter Artikel! Die Ikone des Heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen sollte in jedem Haus sein. Der heilige Andreas wird Ihr Beschützer und Hüter Ihres Zuhauses sein.

2017-05-18 13:33:54

Andrey (Otradny)

Am 13. Dezember feiert die Kirche den Festtag des heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen. „Orthodox Life“ hat mehrere vorbereitet Interessante Faktenüber das Leben des Apostels.

Apostel Andreas der Erstberufene. Byzanz. Griechenland. Mazedonien. XIV. Jahrhundert Standort: USA, Baltimore, Walters Art Museum

1. Wann sah der Apostel Andreas Jesus Christus zum ersten Mal?

Andreas wurde in Vibsaida als Sohn Jonas und Bruder des Apostels Petrus geboren. Zusammen mit seinem Bruder waren sie Fischer. Als Andrei erfuhr, dass Johannes der Täufer im Jordan predigte und über das Kommen des Messias sprach, ging er zum Jordan und wurde ein Schüler von Johannes dem Täufer. Es gibt Unterschiede in den Beschreibungen der Evangelisten Matthäus und Johannes von der Begegnung des Apostels Andreas mit dem Erretter. Johannes erzählt, dass Andreas den Erretter zum ersten Mal sah, als der heilige Vorläufer auf den wandelnden Jesus Christus zeigte: „Siehe, das Lamm Gottes“, Matthäus – dass der Erretter die Brüder am Ufer des Gennesaret-Sees traf, als sie fischten, und sich ihnen zuwandte die Worte: „Folgt mir nach, und ich werde euch zu Menschenfischern machen.“ In beiden Fällen glaubt Apostel Andreas bedingungslos an Christus und trifft eine Entscheidung ohne Verzögerung oder Zweifel. Er verlässt sein Zuhause, seinen Haushalt, seine Netzwerke und folgt ohne zu zögern Christus nach...

Die Berufung von Simon und Andreas zum apostolischen Dienst (Markus 1,14-18). XI Jahrhundert Eines von 72 Türschildern aus Bronze Dom(Dom von Benevent). 1170-1220 Italien, Benevent

2. Welche Episoden im Evangelium sind mit dem Namen des Apostels Andreas verbunden?

Es war der Apostel Andreas, der Christus einen Jungen mit fünf Broten und zwei Fischen zeigte, die sich dann auf wundersame Weise vermehrten, um die Menge zu ernähren (Johannes 6,8-9). Zusammen mit Philippus brachte er einige Griechen zum Erlöser, die den wahren Gott anbeten wollten (Johannes 12,20-22). Andreas war auch einer der vier Jünger Jesu, denen er auf dem Ölberg von den Schicksalen der Welt erzählte (Markus 13,3).

3. War der Apostel Andreas in Russland?

Am fünfzigsten Tag nach der Auferstehung Christi kam der Heilige Geist in Form von Feuerzungen auf die Apostel herab, und sie redeten verschiedene Sprachen. Dann warfen die Apostel das Los: Wer sollte in welches Land gehen, um zu predigen? Andreas erhielt die Länder Bethanien und Propontis, die Länder Thrakien und Mazedonien sowie die Länder Thessalien und Skythen. Er reiste durch all diese Länder, um den Heiden das Evangelium zu predigen.

Es ist nicht genau bekannt, wie weit der Apostel auf seinen Wanderungen nach Norden ging. Eine spätere Legende ist erhalten geblieben, dass er den Dnjepr hinaufstieg und den Ort weihte, auf dem später die Stadt Kiew errichtet wurde. Er kam auch in das Nowgorod-Land und war überrascht über den slawischen Brauch, ein Dampfbad zu nehmen. Der Besuch des Apostels Andreas im russischen Land wird in der „Predigt über Gesetz und Gnade“ (1051) des Kiewer Metropoliten Hilarion sowie in der „Geschichte vergangener Jahre“ beschrieben.

Apostel Andreas der Erstberufene, Mosaik „Christus und die 12 Apostel“, Fragment. VI Jahrhundert Italien. Ravenna. Basilika San Vitale. Altar

4. Wer hat das Kreuz auf den Kiewer Bergen errichtet?

Der Legende nach beschloss der Apostel Andreas, von Korsun nach Rom zu gehen, stieg den Dnjepr hinauf und übernachtete in den Kiewer Bergen. Als er am Morgen aufstand, sagte er: „Glauben Sie mir, die Gnade Gottes wird auf diese Berge scheinen, eine große Stadt wird hier sein, und der Herr wird dort viele Kirchen errichten und dieses ganze Land mit der heiligen Taufe erleuchten.“ Dann segnete der Heilige die Berge und errichtete ein Kreuz.

5. Welche Stadt besuchte der Apostel Andreas zuletzt?

Der Apostel Andreas litt auf seinem Weg sehr unter den Heiden. Er wurde aus den Städten vertrieben und gesteinigt. Aber er predigte weiterhin unermüdlich über den Erretter und vollbrachte Wunder. Die letzte Stadt, in die der heilige Andreas kam und in der er den Märtyrertod sterben sollte, war die Stadt Patras. Dort vollbrachte er auch viele Wunder und predigte unermüdlich und leidenschaftlich. Fast alle Bürger der Stadt konvertierten zum Christentum. Doch der Herrscher Egeat blieb ein Heide. Er war es, der die Hinrichtung des Apostels anordnete.

6. Wie wollten sie den Apostel vor dem Märtyrertod retten?

Als der heilige Apostel ins Gefängnis kam, wandten sich die Menschen an ihn. Sie wollten Egeat töten und Andrei aus dem Gefängnis befreien. Aber der Apostel hielt sie zurück, indem er sagte: „Verwandle den Frieden unseres Herrn Jesus Christus nicht in eine teuflische Rebellion.“ Als unser Herr zu Tode verraten wurde, zeigte er alle Geduld, widersprach nicht, schrie nicht. Deshalb bleiben auch Sie ruhig und ruhig.

Rat der Zwölf Apostel; Byzanz, Konstantinopel; XIV. Jahrhundert; Standort: Russland. Moskau. Staatliches Museum für Kunstgeschichte, benannt nach. A. S. Puschkin

7. Wie starb der Apostel Andreas?

Der wütende Egeat befahl, den Heiligen Andreas am Kreuz zu kreuzigen und ihm Hände und Füße zu fesseln, damit der Apostel nicht sofort starb, sondern lange leiden würde. Für die Ausführung wurde ein schräges Kreuz in Form des Buchstabens X gewählt (weshalb ein solches Kreuz heute Andreaskreuz genannt wird). Etwa 20.000 Menschen versammelten sich auf dem Platz und riefen: „Der heilige Mann leidet ungerecht!“ Der heilige Andreas predigte weiterhin vom Kreuz aus. Er lehrte, dass vorübergehende Qualen ertragen werden müssen. „Schließlich ist keine Qual etwas wert im Vergleich zu der Belohnung, die sie mit sich bringt!“

Am zweiten Tag umzingelten die Menschen das Haus von Egeat und forderten, dass der Apostel vom Kreuz abgenommen werde. „Ein heiliger, ehrlicher, sanftmütiger und weiser Mann sollte nicht so leiden!“ Egeat hatte Angst vor den Volksunruhen. Und er ging ihnen sofort nach, um Andrei zu befreien. - Herr, lass mich nicht vom Kreuz genommen werden! – Andrey rief aus: „Empfange meinen Geist in Frieden!“ Viele Menschen versuchten, ihn vom Kreuz zu lösen, aber es gelang ihnen nicht. Ihre Hände wurden tot. Dann schien ein helles Licht. Es war also unmöglich, zuzusehen. Dieses himmlische Licht schien eine halbe Stunde lang, und als es dann verschwand, gab der Apostel den Geist auf.

An der Stelle der Kreuzigung des heiligen Apostels in Patras wurde die majestätische Kathedrale des Heiligen Andreas des Erstberufenen errichtet, die größte in Griechenland. Es enthält das Kreuz, an dem der heilige Apostel gekreuzigt wurde.

Gebet an den Heiligen Apostel Andreas den Erstberufenen

Erstberufener Apostel unseres Gottes und Erlösers Jesus Christus, höchster Anhänger der Kirche, allgeprüfter Andreas, wir verherrlichen und preisen deine apostolischen Werke, wir erinnern uns liebevoll an dein gesegnetes Kommen zu uns, wir segnen dein ehrenvolles Leiden, das du erduldet hast Christus, wir küssen deine heiligen Reliquien, wir ehren dein heiliges Andenken und wir glauben, dass der Herr lebt und deine Seele lebt und für immer mit ihm im Himmel wohnt, wo du uns mit der gleichen Liebe liebst, mit der du uns geliebt hast, als du durch warst Der Heilige Geist, du hast gesehen, wie wir uns Christus zugewandt haben, und nicht nur geliebt, sondern zu Gott für uns beten, alle unsere Bedürfnisse sind in Seinem Licht umsonst. So glauben wir und so bekennen wir unseren Glauben im Tempel, auch in Ihr Name, Heiliger Andreas, herrlich geschaffen, wo deine heiligen Reliquien ruhen; Gläubige, wir bitten und beten zum Herrn und Gott und unserem Erlöser Jesus Christus, dass er uns durch eure Gebete, die immer zuhört und annimmt, alles gibt, was wir für die Erlösung von uns Sündern brauchen; Ja, so wie Sie, nach der Stimme des Herrn, Ihre Umgebung verlassen, sind Sie ihm unerschütterlich gefolgt, und jeder von uns soll nicht das Seine suchen, sondern ihn über die Erschaffung seines Nächsten und über die himmlische Berufung nachdenken lassen. Da wir Sie als Fürsprecher und Gebetbuch für uns haben, vertrauen wir darauf, dass mein Gebet vor unserem Herrn und Erlöser Jesus Christus viel bewirken kann. Ihm gehört alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung beim Vater und dem Heiligen Geist für immer und ewig. Amen.

Apostel Andreas wurde in der malerischen Stadt Bethsaida am Ufer des Gennesaret-Sees geboren. Er war Fischer und Bruder des Apostels Petrus. Die Familie war nicht reich, aber fromm und freundlich. Als sich das Gerücht verbreitete, dass ein Prophet im Jordan erschienen sei und über den bevorstehenden Beginn der Zeit des Jüngsten Gerichts gepredigt habe, wurde Andrei mit der ganzen Familie beauftragt, hinzugehen und zu sehen, was dort geschah. Andrei wird für einige Zeit ein Schüler von Johannes dem Täufer und trifft hier Christus.

Diese Geschichte erklärt uns, warum Andrei den Namen Erstberufener erhielt; Er war der erste, der ein Jünger Jesu wurde. Dann schickt Jesus Andreas vorerst nach Hause, und er kehrt zu seinen normalen Pflichten zurück. Gerüchte verbreiten sich schnell im Osten... Hier und da heißt es, dass in Galiläa ein erstaunlicher Prophet erschienen sei, der noch größer ist als Johannes der Täufer. Man kann sich vorstellen, wie ängstlich Andrei bei dieser Nachricht das Herz verlor. Warum ruft Jesus ihn nicht an? Haben Sie Ihre Meinung geändert? Vergessen? Es besteht kein Zweifel, dass Andrei dieses Thema viele Male mit seinem Bruder besprach, der von Jesus einen seltsamen Namen erhielt: Stein.

Aber hier: Als er am See Genezareth vorbeikam, sah er zwei Brüder: Simon, genannt Petrus, und Andreas, seinen Bruder, die Netze ins Meer warfen, denn sie waren Fischer, und er sagte zu ihnen: Folgt mir, und ich werde euch machen Menschenfischer. Und sie verließen sofort ihre Netze und folgten ihm(Matthäus 4:18-19).

Die Evangelien sagen uns wenig darüber, welchen Platz Andreas unter den anderen Jüngern einnahm. Es wird noch mehr über Petrus gesagt, der der Älteste der Zwölf war und Stammapostel wurde, und sogar über den Jüngsten von ihnen, über den jungen Johannes. Alle Apostel waren untereinander Brüder und alle waren gleich. Jeder teilte gleichermaßen Unterkunft und Nahrung mit Jesus, jeder hörte seinen Gleichnissen zu und war Zeuge seiner Wunder. Erinnern wir uns nur an eines davon, das sehr ausdrucksstarke Wunder, eine große Menschenmenge mit fünf Broten Brot und zwei Fischen zu ernähren. Menschen folgen Jesus. Es ist schon Abend, alle sind hungrig ... Jesus befiehlt dem Volk, sich hinzulegen, und dann nimmt er die Brote und dankt, verteilt er sie an die Jünger und die Jünger an die Liegenden, auch an Fisch, so viel sie wollen. Ein Wunder geschieht. Es gab genug Brot und Fisch für alle, alle waren zufrieden... Dieses Wunder hat viele Bedeutungsfacetten, aber sprechen wir über eines, das an der Oberfläche liegt: Wo Christus ist, ist kein Platz für Not und Leid. Aus diesem Grund ist Er gekommen, um die Menschen aus Schwierigkeiten zu retten, insbesondere weil jeder, der Ihm folgt, sicher sein kann, dass er nicht ohne Gottes Fürsorge und Schutz zurückbleibt.

Diese Geschichte endet sehr symbolisch: Und als sie zufrieden waren, sagte er zu seinen Jüngern: „Sammelt die restlichen Stücke zusammen, damit nichts verloren geht.“ Und sie sammelten und füllten zwölf Kisten mit Stücken von fünf Gerstenbroten ... Die zwölf Kisten symbolisieren hier die Zwölf Apostel. Die Apostel sind diejenigen, die in die Welt gehen werden, um Menschen mit Christus bekannt zu machen und die verlorene Menschheit zu Gott zurückzubringen.

Der Apostel Andreas nahm zusammen mit anderen Jüngern am letzten Abendmahl teil und erlebte dann zusammen mit allen anderen Schock und Entsetzen, als Jesus gefangen genommen und zum Tode verurteilt wurde. Ein schmerzhafter Freitag, Samstag ... Es schien, als wären alle ihre Hoffnungen zusammengebrochen. Doch am Sonntagabend passiert etwas Unerwartetes. Die Frauen, die zum Grab gingen, sagen, dass das Grab leer sei und Christus nicht da sei. Und dann beginnen die Treffen mit dem Auferstandenen. Und so wie die Morgendämmerung nach und nach die Dunkelheit vertreibt, so wurden Dunkelheit, Zweifel und Ängste aus den Herzen der Apostel vertrieben. Christus lebt! Er hat den Tod besiegt. Das bedeutet, dass alles, was Er sagte, wahr war.

Wir erinnern uns an die alte christliche Tradition, nach der die Apostel das Los warfen und gemäß diesem Los gingen, um das Evangelium zu predigen verschiedene Länder. Andrei fiel es zu, in Thrakien und Skythen zu predigen. Wenn dem so ist und es keinen Grund gibt, an den Beweisen aus dem 3. Jahrhundert zu zweifeln, dann bedeutet das, dass der Apostel Andreas an den Ufern des Schwarzen Meeres gepredigt hat. Als Ergebnis der Analyse der Hinweise auf Skythen in den Werken des Dichters Ovid (43 v. Chr. – 18 n. Chr.), der fast ein Zeitgenosse Andreas des Erstberufenen war, ist es möglich, dessen damalige Grenzen zu skizzieren. Dieses Land besetzte laut Ovid das Gebiet nördlich des Schwarzen Meeres, das sich vom Kaukasus, Meotida (Asowsches Meer) und dem Fluss Tanais (Don) bis zum Fluss Gipanis (Südlicher Bug) im Westen erstreckte und umfasste die Krimhalbinseln und im Norden begrenzt durch die Skythen- oder Riphean-Berge. Einer Reihe von Forschern zufolge könnte das Wort „Skythen“ von spätantiken und frühbyzantinischen Autoren zur Bezeichnung anderer Völker verwendet worden sein, die in der nördlichen Schwarzmeerregion, also auf den ehemaligen skythischen Gebieten, lebten.

Alte russische Legenden („Die Geschichte vergangener Jahre“ – frühes 12. Jahrhundert) berichten vom Besuch des Apostels Andreas in den Ländern, in denen später Kiew entstand, und zeichnen sogar den Weg des Apostels nach Nowgorod und in die nordrussischen Länder nach. Es ist unmöglich, diese Legenden zu beweisen oder zu widerlegen.

Um das Jahr 70 erlitt der Apostel Andreas einen qualvollen Tod. Dies geschah in der Stadt Patras. Andreas wurde an einem X-förmigen Kreuz gekreuzigt, das seitdem Andreaskreuz genannt wird.