Was gibt die Prozession? Der Kreuzzug ist ein Siegeszug des Glaubens. Merkmale der religiösen Prozession

Was ist der Kreuzzug und warum müssen Gläubige an einem Gebetszug mit einer Ikone teilnehmen? Um die Prozession richtig zu durchlaufen, müssen Sie ihre Bedeutung verstehen. Unser Leben ist ein langer Weg und wenn wir diesem Weg folgen, können wir sowohl in der Frömmigkeit wachsen als auch Sünden begehen. Viele Ereignisse erfordern Selbstverleugnung, die Fähigkeit, Schwierigkeiten zu überwinden und den langen Weg zu gehen. Lebensweg mit Gebet. Der Kreuzzug ist eine symbolische Prozession auf dem Lebensweg. Wir sagen uns und anderen, dass wir dem Weg Christi folgen wollen, denn das Zusammensein mit dem Herrn ist das Hauptziel unseres irdischen Lebens. Zu diesem Zeitpunkt gehen wir nicht nur spazieren und hoffen, dass die Prozession mit der Ikone des Heiligen uns irgendwie magisch beeinflussen könnte, wir beten. Der Kreuzzug ist eine Zeit des Gebets und der Reflexion über Ihr Leben, Ihren Weg und seinen Sinn. Jesus sagte: „Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen.“ Dies ist auch eine „Gemeinschaft der Heiligen“, eine Gelegenheit, die Einheit mit Ihren Glaubensbrüdern zu spüren. Zeigen Sie Liebe und Barmherzigkeit denen, denen das Gehen schwerfällt. Betet gemeinsam. Der Kreuzzug ist für die Gläubigen wichtig.

Die Menschen organisieren eine Prozession mit Ikonen und anderen orthodoxen Schreinen, um den Herrn zu verherrlichen. Die Ikonen werden vorne getragen, so dass die Heiligen die Prozession mit Gebet „anführen“. Kreuzprozessionen können auf allen Wegen stattfinden. Manchmal weihen sie Gebiete, die für tragische Ereignisse berüchtigt sind, manchmal findet die Prozession entlang einer Route statt, die für die Orthodoxen eine symbolische Bedeutung hat. Aber sein Wesen liegt nicht in der Entfernung von Punkt A zu Punkt B, sondern in dem Wunsch, Gott und seine Heiligen im Gebet zu verherrlichen. Eine religiöse Prozession ist manchmal eine Bitte (um Regen, um die Verbesserung der Lebensbedingungen, um Hilfe für Kranke, um die Ruhe der Toten).

Orthodoxe religiöse Prozession: Geschichte und Traditionen in Russland

Die alte Tradition des Kreuzzuges wurde in Russland erst vor kurzem wiederbelebt. Vor der Revolution waren Gebetsprozessionen üblich. In schwierigen Zeiten wurde das russische Volk durch religiöse Prozessionen mit Heiligenikonen unterstützt. Damals wanderten nicht nur gewöhnliche Pilger, sondern wie heute auch die höchsten Kirchengeistlichen. Die Menschen wandten sich um Unterstützung an den Heiligen Sergius, an die Solovetsky-Heiligen, an Klöster und Kirchen. Die religiöse Prozession von Welikoretsk ging zum Ort der Erscheinung der Ikone des Heiligen Wundertäters Nikolaus. Dieser Kreuzzug ist wahrscheinlich der schwierigste in der Geschichte Russlands. Die Menschen gehen 150 km auf schlechten Straßen, unter schwierigen Bedingungen; ein Teil der Strecke führt durch den Wald, wo es überhaupt keine Straßen gibt. In Zeiten des Atheismus wurden Pilger, die an der religiösen Prozession teilnahmen, von der Polizei festgenommen. Es gab nur wenige von ihm. Jetzt ist es im Gegenteil eine der größten Versammlungen von Gläubigen.

Die Tradition der Welikoretsker religiösen Prozession ist 600 Jahre alt. Es ist mit der Geschichte verbunden Orthodoxes Wunder. Es wird angenommen, dass ein gewisser frommer Mann vorbeikam Großer Fluss und plötzlich sah ich ein himmlisches Licht, das an die Flammen brennender Kerzen erinnerte. Voller Ehrfurcht wagte er es nicht, sich diesem Ort zu nähern. Doch als er nach Hause zurückkehrte, sah er, dass das Licht noch brannte. Er bekreuzigte sich und begab sich, die Angst überwindend, an diesen Ort. Es stellte sich heraus, dass sich neben einer kleinen Quelle ein Bild des Heiligen Nikolaus befand. Ein frommer Mann namens Semyon Agalakov half der Kirche im Jahr 1383, das Welikoretsker Bildnis des Heiligen Wundertäters Nikolaus zu finden.

Nach diesem Ereignis begannen in einem nahegelegenen Dorf erstaunliche Dinge zu geschehen: die Heilung von Kranken. Und die Pilgerfahrt zur Ikone begann. Zuerst gingen die Leute alleine, dann zusammen. Es begannen Menschen aus anderen Orten zu kommen, die von dem Wunder gehört hatten. Die Ikone wurde schließlich nach Chlynov überführt, aber jedes Jahr wird sie in einer religiösen Prozession mit Gebetsprozession zum Ort der wundersamen Entdeckung gebracht. Der Weg ist so schwierig, dass die ersten religiösen Prozessionen auf dem Wasser abgehalten wurden.

Auch moderne Pilger stürzen sich bei einer religiösen Prozession in das Wasser der heiligen Quelle am Fundort der Ikone. Dort wurde auch eine kleine Kapelle errichtet. Und die Bewohner der Dörfer Medyany und Murygino knien nieder und bekreuzigen sich, während die Gebetsprozession vorbeizieht.

Pater Alexander Zverev, Rektor der Welikoretsker Kirche von 1994 bis 2005, sagte, dass ein weiteres altes Wunder geschah, als die Bauherren, die die Kirche an der Stelle gründeten, an der die Ikone erschien, am Morgen weit entfernt von diesem Ort Baumstämme entdeckten. Dies wurde mehrere Tage lang wiederholt. Eine Sache noch tolles Ereignis: im Jahr 1554 großes Feuer zerstörte die Kathedrale, in der sich das Welikoretsk-Schrein befand, aber die Ikone wurde nicht beschädigt. Ein Jahr später reiste das Bild zum ersten Mal an den Ort, an dem die Ikone in einer Kreuzprozession gefunden wurde. Die Welikoretsker Ikone wurde mit großer Ehre verabschiedet. Sie besuchte Kasan, Nischni Nowgorod. In der Hauptstadt wurde das Bild von Iwan dem Schrecklichen getroffen. Der Zar beschloss, die Kapelle der Basilius-Kathedrale zu Ehren des Heiligen Wjatka zu weihen. In den schwierigen Jahren der russischen Unruhen bat Michail Fedorovich Romanov auch darum, das Bild nach Moskau zu bringen.

Arten der Prozession

Die religiöse Prozession kann dem einen oder anderen wundersamen Ereignis gewidmet sein, wichtiges Datum. Kirchenfeiertag (zum Beispiel Ostern). Kann durch einen für Menschen wichtigen Bereich gehen, um ihn mit universellem Gebet zu weihen

Es kann entlang der Route variieren. Sowohl in der Streckenlänge als auch in der Form. So laufen Gläubige manchmal im Kreis. Eine solche Prozession mit einer Ikone kommt nicht von ungefähr. Der Kreis ist ein Symbol der Unendlichkeit, Ewiges Leben was der Herr uns gibt.

Aber die Prozession kann auch einen Endpunkt haben. Wie der Weg Christi nach Golgatha, als er von seinen Jüngern begleitet wurde, oder der Weg der Myrrhen tragenden Frauen zum Grab Christi.

Zusammen mit den Ikonen tragen die Menschen das Kreuz vor der Gebetsprozession. Deshalb wird der Umzug „Paten“ genannt. Dieser Brauch existiert nicht nur in der orthodoxen Kirche, sondern auch in der katholischen Kirche.

Katholische Prozession

Die allererste religiöse Prozession wurde, ohne es zu merken, von Kaiser Konstantin I. dem Großen durchgeführt. Er sah das Kreuz am Himmel und die Worte „Durch diesen Sieg.“ Der Kaiser befahl die Herstellung von Bannern und Schilden mit dem Bild der Kreuzigung, und so zog seine Armee gegen den Feind vor. Jetzt wird diese Rolle während der Prozession des Banners gespielt.

Die meisten religiösen Prozessionen werden durchgeführt von:

Für die Großen kirchliche Feiertage
Orte zu weihen, an denen orthodoxe Wunder geschahen
Für die Bestattung der Toten
In schwierigen Zeiten oder Zeiten der Dürre an Orten, an denen Regen benötigt wird, um Erlösung bitten (zum Beispiel)

Eine besondere Rolle kommt auch der Missionsarbeit zu. Dank der religiösen Prozession in Welikoretsk gab es viele Anwohner aus umliegenden Dörfern, könnten sich den Alten anschließen Kirchentradition und beten.

Die religiöse Prozession findet normalerweise gegen die Sonne statt.

Der Gebetszug wird mittlerweile nicht nur zu Fuß durchgeführt. Auf diese Weise wird die orthodoxe Prozession in schwierigen Gebieten durchgeführt und die Wasserstraßen werden auf Booten passiert. Daher in in diesem Fall Das Wort „bewegen“ hat nur eine formale Bedeutung.

Die religiöse Prozession kann nicht nur für Erwachsene, sondern auch für Kinder stattfinden. In manchen Diözesen gibt es einen besonderen Anlass.

Es wird auch durchgeführt für. In der Diözese Kursk findet eine religiöse Prozession mit Gebärdendolmetschung für Gehörlose und Hörgeschädigte statt.

Jährliche religiöse Prozessionen in Russland

Kreuzzug - Gebetsprozession mit einer Ikone

Religiöse Prozession in Welikoretsk

Normalerweise am zahlreichsten. Es findet jedes Jahr vom 3. bis 8. Juni statt. Die Zahl der Pilger geht in die Zehntausende. Im Jahr 2008 zählten sie also 30.000 Menschen. Die religiöse Prozession beginnt in Kirow, führt zum Dorf Welikoretskoje und kehrt wieder nach Kirow zurück. Diese religiöse Prozession gilt hinsichtlich Länge und Streckenbeschaffenheit als die schwierigste.

St.-Georgs-Prozession

Jährlich in St. Petersburg aufgeführt. Zum Gedenken an die im Großen Vaterländischen Krieg Gefallenen findet eine Gebetsprozession mit der Ikone des Heiligen Georg statt.

Prozession zum Gedenken an alle neuen Märtyrer und Beichtväter Russlandsdurchgeführt von der Diözese Saratow. Es ist dem Gedenken an diejenigen gewidmet, die während der Verfolgung der Kirche durch die Sowjetmacht ums Leben kamen. Dann wurden die Bewohner des Höhlenklosters getötet.

Kreuzzug „Der Weg des Hl. Sergius“

Die religiöse Prozession „Der Weg des Hl. Sergius“ führt durch das Radonesch-Land. Eine Gebetsprozession mit der Ikone des Heiligen Sergius von Radonesch führt durch Orte, die durch Gebete zum Heiligen Sergius mit dem irdischen Leben und Wundern verbunden sind.

Religiöse Prozession an der Wolga

Die Wolga-Prozession wird in der Diözese Twer organisiert. Sie führt von der Quelle der Wolga bis zum Dnjepr und zur westlichen Dwina. Die erste Wolga-Prozession fand mit dem Segen des Patriarchen Alexi II. von Moskau und ganz Russland statt.

Osterprozession: Regeln und Bedeutung

Der Gottesdienst beginnt am Abend des Karsamstags. Zuerst wird das Midnight Office durchgeführt. Dieser Teil des Gottesdienstes ist voller Trauer über das irdische Leiden des Erretters. Das Grabtuch Christi (das Leichentuch mit dem Bild Christi im Grab) wird mit einem Räuchergefäß begast und zum Altar gebracht. Sie wird bis zum Himmelfahrtsfest auf dem Thron bleiben. Als nächstes kommt die Ostermatin. Das freudige und feierliche Läuten der Glocken kündigt die bevorstehende Auferstehung Christi an.

Die religiöse Prozession findet auch an Ostern statt

Zu diesem Zeitpunkt beginnt die Gebetsprozession für Ostern. Sie gehen dreimal um den Tempel herum und bleiben an seinen Türen stehen. Die Prozession steht vor der Tür des Tempels. Die Türen sind geschlossen. Dies ist ein Symbol für den Stein, der den Eingang zum Heiligen Grab versperrte. Als sich die Tempeltüren zum dritten Mal öffnen, fällt der Stein und wir hören die hellen Matins. Der festliche Glockengesang während der Osterprozession ist einer der schönsten komplexe Arten Glockenläuten, das „Trezvon“ genannt wird. Wenn Sie den Ausdruck „Glockenläuten“ gehört haben, dann sprechen wir in erster Linie vom Ostergottesdienst und dem Läuten während der Gebetsprozession. Die Glocken im Tempel läuten nicht immer.

Die Bedeutung der Prozession für eine orthodoxe Person

Im kirchlichen Leben gibt es äußere Traditionen und Rituale, die zum spirituellen Wachstum im Inneren, in der Seele eines Menschen beitragen. Eine Gebetsprozession mit einer Ikone (Kreuzprozession) ist für einen Christen eine neue spirituelle Erfahrung, eine Gelegenheit, vieles zu überdenken, die Heiligen um Fürsprache vor dem Herrn, Heilung oder Antworten auf Fragen zu bitten, die einen Menschen quälen. Diese Erfahrung kann nicht durch die Kraft des Denkens erworben werden, kein Wissen kann sie vermitteln; die Erfahrung, die Gebete und die Einheit mit Brüdern und Schwestern im Glauben vermitteln, ist absolut einzigartig. In vielerlei Hinsicht ist der Kreuzzug auch ein Opfer, das Christen dem Herrn bringen.

Die 150 km lange Strecke der religiösen Prozession von Welikoretsk ist eine schwierige Prüfung. Die religiöse Prozession weckt auch in den Seelen der Menschen ein besonderes religiöses Gefühl. Man kann nicht nur während der Liturgie Christ bleiben; ein Christ glaubt an den Herrn und versucht, auch außerhalb der Kirchenmauern nach seinen Geboten zu leben. Und wenn das kirchliche Leben über die Kirchenmauern hinausgeht, zum Beispiel in eine Gebetsprozession mit einer Ikone, ist es für den Gläubigen sinnvoll, daran teilzunehmen, auch wenn es ein schwieriger Weg ist.

Warum wird die religiöse Prozession benötigt und welche Bedeutung hat sie?

Hieromonk Job (Gumerov) antwortet:

Ein Kreuzzug ist eine feierliche Prozession mit großer Menschenmenge von einem Tempel zum anderen, um den Tempel herum oder zu einem bestimmten Ort (z. B. einer heiligen Quelle) mit einem großen Altar oder einem Außenkreuz, von dem der Prozess selbst seinen Namen erhielt. Auch die Teilnehmer der Prozession tragen heiliges Evangelium, Ikonen, Banner und andere Schreine des Tempels. Priester und Geistliche führen eine Prozession in liturgischen Gewändern durch. Während der Prozession werden das Troparion des Feiertags, Irmos und manchmal der Festkanon (in der Osterwoche) gesungen. Kreuzzüge finden regelmäßig (kalendermäßig) und außergewöhnlich (bei Epidemien, Kriegen und anderen besonderen Ereignissen) statt.

Der Kreuzzug ist Ausdruck des Glaubens des vereinten Volkes und ein inbrünstiges Gebet an den Herrn und die Mutter Gottes um die Gewährung gnadenvoller Hilfe für die Kirche und das Volk.

Kreuzzüge entstanden im 4. Jahrhundert in Byzanz. Der heilige Johannes Chrysostomus organisierte Nachtprozessionen durch die Straßen von Konstantinopel gegen die Arianer. Zu diesem Zweck wurden auf Stangen silberne Kreuze angefertigt, die zusammen mit den heiligen Ikonen feierlich durch die Stadt getragen wurden. Die Leute gingen mit brennenden Kerzen. So entstanden unsere kirchlichen Kreuzzüge. Später, im Kampf gegen die Häresie des Nestorius, organisierte der heilige Kyrill von Alexandria besondere religiöse Prozessionen, da er das Zögern des Kaisers sah. Später wurde in Konstantinopel der lebensspendende Baum des Ehrenkreuzes aus den Kirchen geholt und durch die Straßen der Stadt getragen, um Massenkrankheiten loszuwerden. So wurde ein Feiertag eingeführt, genannt Herkunft(sich abnutzen, herauskommen) ehrenwerte Bäume des Kreuzes des Herrn(1./14. August).

Ältester Jona von Odessa

Leider kennen viele der heutigen Christen und sogar einige der Priester die gnädige Kraft des orthodoxen Kreuzzuges nicht und verstehen seine Bedeutung und Bedeutung nicht, sowohl für jeden einzelnen Menschen als auch für die Welt im Allgemeinen. Darüber hinaus kann das Wort „Frieden“ hier sowohl „für Frieden – gegen Krieg“ als auch im Verständnis von „der ganzen Welt“ als dem gesamten Land, Land, der Stadt, dem gesamten Gebiet, in dem es gehalten wird, gelesen werden.

Es ist seit langem bekannt – und unsere frommen Vorfahren machten sich dies zunutze –, dass es nach der religiösen Prozession mit Gebetsgottesdienst gute Ernten gab, ungünstige Wetterbedingungen aufhörten: Der Herr brachte nach einer Dürre Regen, oder umgekehrt kam die Sonne aus und die anhaltenden Regenfälle, die zu Überschwemmungen führten, hörten auf. Darüber hinaus kam es bei beiden Teilnehmern zu wundersamen Heilungen
Diejenigen, für die sie beteten, hörten Epidemien und Pestausbrüche auf. Bei militärischen Einfällen griffen unsere Vorfahren auch auf die Hilfe des Kreuzzuges zurück – mit einem konziliaren, reuigen Gebet baten sie um Vergebung der Sünden und Fürsprache Gottes Kräfte Paradiesisch.

Wo die religiöse Prozession stattfand, ist der Bereich geheiligt. Wenn wir eine offene spirituelle Vision hätten, könnten wir sehen, wie der Raum durch den Kreuzzug buchstäblich zerschnitten wird, alles Sündhafte und Böse verschwindet und der gesamte Bereich buchstäblich mit Gottes Gnade erfüllt wird.

Moderne Älteste sagen: „ Während die religiösen Prozessionen stattfinden, wird der Herr keinen Krieg zulassen" Und vor kurzem in Gott geruht Ältester Jona von Odessa (+2014) Kurz vor seinem Tod sagte er: „ Die Ukraine wird durch religiöse Prozessionen gerettet“. Hier ist ein Thema zum Nachdenken: Sind Kreuzzüge notwendig, wie behandelt man sie, ob man daran teilnimmt – zumindest ein bisschen, wie man sagt, jeder ist dazu in der Lage – oder kann daran teilnehmen –, herzlich begrüßt zu werden (schließlich der Erretter selbst, die Mutter Gottes, die Heiligen auf Ikonen, Bannern und unsichtbar), füttern, ggf. für die Nacht platzieren usw. Und wenn lokale, eintägige religiöse Prozessionen eine solche Macht und wohltuende Bedeutung haben, welchen Nutzen haben dann mehrtägige Prozessionen wie „Kamenez-Podolsky – Pochaev“, „Bravilovo – Pochaev“, „Toplovo – Feodossia“ usw .? Schließlich vollbringt ein Christ hier bereits eine Art Heldentat – er erträgt schlechtes Wetter, alltägliche Unannehmlichkeiten, seine eigenen Unvollkommenheiten, die sich sicherlich zeigen werden, lernt, seinen Nächsten und nicht nur sich selbst zu sehen, lernt Demut, Gebet und Vertrauen in Gottes Hilfe.

Bischof von Kamenez-Podolsk und Gorodotsky Theodore 2007, vor Beginn der religiösen Prozession Pochaevs, sagte er folgende Worte: „ Der Kreuzzug ist eine spirituelle Leistung, eine Leistung, die Glauben voraussetzt und daher dem Gläubigen die Möglichkeiten und die Welt offenbart, die sich durch diese Leistung eröffnen.“ Und er ermahnte die Kreuzfahrer auch: „Das gemeinsame Gebet, das Sie während der Pilgerreise verrichten werden, ist vielleicht das Wichtigste, was Sie während Ihrer sechstägigen Reise zur Pochaev Lavra verrichten werden.“ Eine Pilgerreise ist kein Tourismus, sondern eine innere spirituelle Leistung, unsichtbar für andere, aber verständlich für diejenigen, die es begehen. Bei dieser unsichtbaren spirituellen Leistung ist und bleibt das Gebet die Hauptsache.“

Wladyka Pochaevsky Wladimir sagte: „Sie sehen sich den Kreuzzug an und verstehen das.“ Unser Glaube ist lebendig. Mit dieser gesegneten, harten Arbeit verherrlichen sie Gott, und es muss gesagt werden, dass die Königin des Himmels sie immer mit ihrem Schleier bedeckt hat und weiterhin bedeckt... Der Weg zum Himmelreich ist dornig, wir sind schwach, wir fallen, wir stehen auf, wir fallen wieder, wir stehen wieder auf ... Der Kreuzzug zeigt den Weg eines Christen zum Himmelreich, durch seine persönliche Arbeit, gute Taten Den Menschen wird der Weg zum Himmelreich beschritten. Gebetsgottesdienste unterwegs stärken uns; Gebet ist ein Gespräch mit Gott. Der Herr sagt Was auch immer Sie im Gebet bitten, Sie werden es erhalten. Deshalb äußern sie ihre Wünsche und Bitten, und der Herr hört sie. Das muss man sagen Das Gebet im Kreuzzug hat eine besondere Kraft. Zuvor gingen sie mit dem Kreuzzug auf die Felder, baten um Ernte, um Regen, und der Herr gab ihn ihnen durch konziliares Gebet. Bevor sie mit Symbolen und Bannern nach Hause zurückkehren konnten, regnete es bereits.

So kann man bei diesem Kreuzzug beobachten, dass manche Menschen bekommen, worum sie bitten: Die Kranken werden geheilt, die Schwachen werden gestärkt, diejenigen, die Schwächen haben, verlassen sie, sie verabschieden sich von ihnen. Wir sehen, wie große Wunder geschehen.

Tatsächlich ist das Gebet das Wichtigste beim Kreuzzug. Das Gebet bittet um Hilfe, ohne sie geht es nicht, wir selbst sind sehr schwach. Und die Kreuzfahrer wissen auch, dass sich während des Kreuzzuges der Himmel buchstäblich öffnet, Gott ihre Gebete erhört – Heilungen geschehen, wundersame Hilfe kommt im Kampf gegen Leidenschaften, in manchen alltäglichen Nöten und Hilfe für die daheimgebliebenen Menschen sie beten.

Wenn also gebetet wird, bedeutet dies Geduld, gnadenvolle Hilfe und einen erhabenen, freudigen Geisteszustand. Ja, das ist eine Art Heldentat, und das Tragen Ihres Kreuzes nach dem Kreuz Christi, und der Herr lässt Sie Schwielen, Hitze und Kälte ertragen. Aber indem er das Kreuz gibt, gibt der Herr auch die Kraft, es zu tragen. Mit seiner Hilfe wird alles geregelt und überwunden, und alles, was bleibt, ist ein Gefühl der Zufriedenheit und des Glücks und ein Wunsch – alles noch einmal zu wiederholen.

Um zu verstehen, was der Kreuzzug ist, muss man ihn durchlaufen. Und diejenigen, die den Kreuzzug mindestens einmal durchlaufen, werden danach streben, ihn immer wieder zu durchlaufen ...

Und das gilt nicht nur für mehrtägige, sondern auch für eintägige religiöse Prozessionen – Gebet, Geduld, Gnade, Hilfe und Heilung.

Wir können zum Beispiel über das Wunder der Heilung sprechen, das nach der Teilnahme an der viertägigen Kreuzprozession geschah, die in Dnepropetrowsk vor dem Fest des Einzugs in die Kirche stattfand heilige Mutter Gottes im Jahr 2015. Der letzte, vierte Tag - Verschlechterung Wetterverhältnisse, unter den Füßen, wo Schnee ist, wo Eis ist – rutschig, kalt, windig, und vor uns – mehr als zwanzig Kilometer Straße – von Pobeda, über die Südbrücke, durch Pridneprovsk, Ksenyevka bis Odinkovka. Und genau an diesem Tag kam Oma Eva aus einem nahegelegenen Dorf, um an unserem Bußprozess teilzunehmen. Wie sich später herausstellte, mit schmerzenden, geschwollenen Beinen und einem chronisch schmerzenden unteren Rücken, da einst lange Zeit arbeitete als Melkerin... Und jetzt rufen sie voller Dankbarkeit von ihr - ihre Beine hörten auf zu schmerzen, die Schwellung verschwand und das Erstaunlichste - die Rückenschmerzen, die sie so viele Jahre gequält hatten, hörten auf, die Schmerzen in ihr Der untere Rücken ist verschwunden! Sie sagt: „Ich gehe und bin selbst überrascht: „Nichts tut weh, Gottes Gnade hat mich auf wundersame Weise geheilt!“ Und sie gab auch zu, dass sie und diejenigen, die ihr nahe standen, in den nächsten drei Tagen, vor dem Fest des Einzugs der Allerheiligsten Theotokos in den Tempel, deutlich einen Duft hörten, der von ihr ausging.

Ich möchte auch in meinem eigenen Namen hinzufügen, dass, selbst wenn diese Heilung nicht stattgefunden hätte, die Geduld und Willenskraft dieser alten Großmutter – als ihr angeboten wurde, die Route früher zu verlassen, um sich nicht zu zwingen, denn wie schwierig es ist , und selbst die Stiefel seien rutschig, sie wollte nicht zustimmen: „Ich komme bis zum Ende“, erinnerten sich alle Teilnehmer an diesen Schachzug. Aber der Herr ließ sie nicht ohne seine Aufmerksamkeit zurück! Wissen Sie, wie ich einmal sagte St. Amphilochy Pochaevsky (+1970) , als er gefragt wurde, warum manche Menschen gesegnet sind und andere nicht. - Es hängt alles von der Geduld ab mehr Leute aushält, desto mehr Gnade erhält er! In unserem Fall bestätigte der Herr also die Wahrheit der Worte seines Heiligen, zeigte uns, dass er nah und nah ist und gemäß unserem Glauben immer bereit ist, uns zu Hilfe zu kommen.

L. Ochai

01.01.2017

Religiöse Traditionen kehren langsam aber sicher in unser Leben zurück. Zu Ostern haben auch Menschen mit wenig Glauben Freude daran, Eier zu bemalen, Osterkuchen zu kaufen und zu backen und Ostereier zuzubereiten. Es scheint, dass an diesem Tag ein Wunder geschehen wird, die Menschen werden freundlicher, glücklicher, teurer und geselliger. Wahre Gläubige, orthodoxe Menschen, sind bereits dabei Gründonnerstag Sie haben alles gewaschen, vorbereitet und sind dabei, den „Weg der Seele“ zu gehen – den Kreuzzug. Also, wie der Kreuzzug zu Ostern 2020 abläuft, wann er stattfinden wird, Sorten, Ablauf und vieles Interessante – weiter unten im Artikel.

Interessant!
Die Juden gehörten zu den ersten, die den Prototyp der Prozession durchliefen. Sie machten eine lange Reise von Ägypten ins Gelobte Land. Wie man zu Ostern kocht

Was ist der Kreuzzug?
Banner
Varianten der Prozession
Es gibt regelmäßige
Osterprozession

Was ist der Kreuzzug?

Die Prozession mit Außen- und Altarkreuz gab dem Prozess seinen Namen. Es ist besonders feierlich. Der Klerus zieht zusammen mit der Herde mit Kirchenbannern, Ikonen und Schreinen um den Tempel herum, von einer Kirche zur anderen oder zu einem heiligen Ort. Am Dreikönigsfest geht die Prozession von der Kirche zum „Jordan“, einem besonderen Eisloch. Für die festliche Wasserbeleuchtung ist es in Form eines Kreuzes geschnitten.

Interessant!
An den Prototypen der Prozession nahmen die Könige Salomo und David teil, die Prozession hat also eine lange Geschichte.

auch nachts aus der Ferne leicht zu erkennen. Schließlich tragen sie an der Spitze der Prozession eine brennende Laterne, die das göttliche Licht symbolisiert und die Dunkelheit der Sündhaftigkeit auf dem Weg der Prozession durchbricht.
Zur Teilnahme sind Bannerträger mit dem Kirchenbanner und Kerzenträger mit großen Kirchenleuchtern und darin angezündeten Kerzen erforderlich. Die Priester halten Ikonen und Kreuze in ihren Händen und die Diakone halten Kerzen und Räuchergefäße. Der Hauptteil der Prozession wird vom Klerus mit dem Evangelium abgeschlossen. Als nächstes kommt der Chor, der entlang der gesamten Strecke von Laien gesungen wird.

Banner

Ein obligatorisches Attribut sind neben einer brennenden Laterne auch Banner, die die restliche Zeit im Tempel in der Nähe des Altars aufbewahrt werden. Banner – ein heiliges Kirchenbanner, das das Bild des Erlösers, der Mutter Gottes, von Heiligen oder Ereignissen darstellt heilige Geschichte. Mit Hilfe des Banners richten Orthodoxe ihre körperlichen Augen auf heilige Bilder. Und die Spirituellen steigen zu den Prototypen auf und finden spirituelle und körperliche Heilung von sündigen Versuchungen und Gedanken.

Interessant!
Bannerträger – Träger von Kirchenbannern – sind in der Regel Männer.

Varianten der Prozession

Einige Prozessionen finden regelmäßig statt, andere finden nur in Ausnahmefällen statt und bedürfen der Genehmigung der Diözesanbehörden. Dieser Schritt wurde als „außergewöhnlich“ bezeichnet. Der Grund für seine Durchführung können besondere Ereignisse im Leben eines ganzen Landes oder einer ganzen Kirche sein – Krieg, Hungersnot, Naturanomalien – Dürre, Überschwemmung; Übertragung einer Ikone oder Reliquie von einer Kirche in eine andere.
Interessant! Rund um das belagerte Leningrad fand eine außergewöhnliche religiöse Prozession statt. Er war von der Kasaner Ikone umgeben Mutter Gottes.

Es gibt regelmäßige

Gewöhnliche sind Prozessionen, die notwendigerweise an einigen bedeutenden kirchlichen Feiertagen stattfinden – Dreikönigstag, Dreikönigstag, Apfeltag. Die religiöse Prozession zu Ostern 2020 wird als gewöhnlich eingestuft;
lokal – in einzelnen Pfarreien zu Ehren lokaler Heiliger und großer Ereignisse von kirchlicher Bedeutung abgehalten.
Interessant! Jede Kirche hat ihre eigenen Banner. Religiöse Prozessionen werden je nach Dauer in kurze (z. B. Ostern) oder lange Prozessionen unterteilt – von zwei Tagen bis zu mehreren Monaten.

Interessant!
Zum 2000. Jahrestag der Geburt Christi fand in ganz Russland ein mehrmonatiger Kreuzzug statt.

Es gibt keine Hindernisse für die Prozession, nichts kann sie aufhalten. Der spirituelle Impuls jedes Menschen vereint sich in einem einzigen Volksglauben, der die Kraft hat, alle Barrieren auf dem Weg zu durchbrechen. Daher kann die Prozession zu Land, zu Wasser, unter Wasser und in der Luft stattfinden. Welche können durchgeführt werden?

Interessant!
Die allererste religiöse Marineprozession fand über das Schwarze Meer zu Ehren der Heiligsprechung des talentiertesten Marinekommandanten F. F. Uschakow statt.

Es ist falsch zu glauben, dass der Kreuzzug immer festlich und fröhlich sei. Kreuzzug mit eingelegtem Grabtuch heilige Woche- das ist Leid, Trauer und Weinen. Bei der Aufführung erinnern sie an das Begräbnis Christi.

Osterprozession

Sein Antipode ist die Osterprozession. Die Prozession erinnert an die Begegnung der Myrrhen tragenden Frauen mit dem auferstandenen Jesus Christus. Die Heilige Auferstehung Christi ist besonders feierlich. Im Tempel werden alle dunklen Kleidungsstücke durch helle ersetzt. Die Gläubigen kommen zum festlichen Abendgottesdienst in den Tempel, der um beginnt heiliger Samstag und geht nach Mitternacht weiter. Die religiöse Prozession ist ein fester Bestandteil davon und dauert bis Mitternacht.

Interessant!
Prozession um Russisch Orthodoxe Kirche bewegt sich gegen den Uhrzeigersinn, die Altgläubigen - im Uhrzeigersinn, entsprechend der Bewegung der Sonne.

Der Priester liest gemeinsam mit den Gläubigen Gebete und zündet Kerzen an. Der Chor beginnt leise ein Lied zu singen, das allmählich an Stärke gewinnt und mit dem Ostergeläut verschmilzt – zum Gedenken an die heiligen Myrrhen tragenden Frauen, die dem auferstandenen Herrn begegneten. In diesem Moment beginnt die Prozession, der Priester und seine Herde umrunden dreimal die Kirche unter jubelndem Geläut. In den Händen des Geistlichen liegt die Ikone der Auferstehung.

Wichtig!
Wenn es nur einen Geistlichen in der Kirche gibt, werden das Evangelium und die Ikone von gewöhnlichen Bewohnern getragen und werden so zu direkten Teilnehmern am Sakrament.

Der Kreuzzug zu Ostern 2020 endet vor den verschlossenen Westtüren der Kirche,
die Glocken verstummen. Der nach Osten gerichtete Abt markiert das verschlossene Tor dreimal mit einem Weihrauchfass in Kreuzform. Nachdem der Klerus dreimal das Troparion gesungen hat (eine kurze Hymne, in der die Essenz des Feiertags offenbart oder die Heiligen verherrlicht werden) – „Christus ist auferstanden“, öffnen sich die Türen des Tempels und alle betreten ihn jubelnd und jubelnd. Diese Aktion symbolisiert den Einzug der Myrrhen tragenden Frauen in Jerusalem mit der freudigen Nachricht von der Auferstehung des Erlösers.

Wichtig!
An Ostern grüßen orthodoxe Menschen einander mit den Worten „Christus ist auferstanden!“, worauf sie antworten müssen: „Wahrlich, er ist auferstanden!“

Alle Osterwoche Die Türen in allen Tempeln und Kirchen bleiben offen, zu dieser Zeit ist uns der Himmel näher als je zuvor.

Interessant!
Katholiken veranstalten im Gegensatz zu orthodoxen Gläubigen nach dem Gottesdienst eine Prozession.

Heute in der öffentlichen Kammer Russische Föderation Es wird ein runder Tisch zum Thema „Kreuzzug als Form der sozialen Konsolidierung und spirituellen Mobilisierung“ stattfinden. Über mehrtägige religiöse Prozessionen, Alltag, Leben und Wunder der Kreuzfahrer – ein Gespräch mit Andrei Bardizh, dem Organisator und Leiter wandelnder religiöser Prozessionen, darunter einem der längsten in der Geschichte Russlands, dessen Teilnehmer 2015 zu Fuß gingen 2000 km entlang der Strecke Sewastopol-Kertsch-Smolensk

Das Christentum muss erduldet werden – hier und jetzt

- Andrey, sag mir, warum gehen die Leute zur religiösen Prozession? Welche Aufgabe stellen Sie sich?

Eine der Aufgaben der mehrtägigen religiösen Prozession ist die Bildung einer Gemeinschaft. Auf Strecken unter 1.000 Kilometern Länge bleibt der Gemeinde in der Regel keine Zeit, sich zu entwickeln. Wenn man 1500-2000 Kilometer zurücklegen muss, werden alle sehr müde und solche Projekte sind nicht immer gerechtfertigt. Das ist sehr wichtig und interessanter Prozess wenn vollständig Fremde unterschiedlichen Alters Menschen aus verschiedenen Regionen und Diözesen, die unterschiedliche Klassen und Berufe repräsentieren, beginnen sich aneinander zu gewöhnen – und an Christus. Sie lernen, miteinander zu beten, einander zu helfen, das Letzte zu teilen, ihnen beizustehen, buchstäblich „einander die Lasten zu tragen“. Das ist es, was pastorale Predigten und gute Bücher. In der Praxis kommt das leider nicht so oft vor, aber bei einer religiösen Prozession passiert das jeden Tag, jede Minute. Und da alles bis an die Grenzen der Kräfte getan wird, ist sofort klar, wer in Wirklichkeit wer ist.

Wenn ein Mensch mit Gebet geht, im Schweiße seines Angesichts arbeitet, sich die Füße reibt, bis sie bluten, Gott seine Kraft und Zeit gibt und selbstlos und freiwillig opfert, was er hat, ist dies vergleichbar mit der Leistung, Ketten an den Säulen zu tragen . Wie ein Bischof in seiner Predigt sagte: Gott vergibt viele Sünden für die Teilnahme an einer solchen Prozession, für das freiwillige Ertragen von Leiden und Kummer zur Ehre Gottes.

Natürlich ist jede Teilnahme gut, aber es gibt einen Unterschied: eine Verbeugung aus der Taille oder hundert irdische Tränen der Reue. Jeder beteiligte sich am meisten an dieser Angelegenheit verschiedene Wege- Mit deiner Zeit, deinen Füßen, deinem Gebet, deinem Geld, deinen Kuchen hat dir jemand eine Übernachtung mit Badehaus geschenkt... Der Herr schätzt nicht, was uns leicht fällt, sondern unsere Bemühungen. Für sie, für betende Arbeit in Geduld und Demut gibt Gott jedem Menschen das Recht, von Ihm etwas zu erbetteln. Je mehr Aufwand betrieben wird, desto greifbarer ist das Ergebnis.

- Manchmal werden Kreuzzüge auch als gemütliche Busfahrten und Ausflüge bezeichnet...

Ich denke, dass es nicht ganz richtig ist, solche Ereignisse als Kreuzzüge zu bezeichnen. Im Allgemeinen haben in den 15 Jahren des Bestehens religiöser Prozessionen in Russland verschiedene Traditionen an verschiedenen Orten, in verschiedenen Diözesen, meiner Meinung nach nicht immer richtig. Es ist schwierig, dieselbe Tradition auf einen anderen Boden zu übertragen. Sie gewöhnt sich nicht daran. Es ist eine Sache, ein paar Tage lang zu laufen, aber eine ganz andere, ein paar Wochen oder Monate lang zu laufen. Das ist so, als würde man eine Person, die gerade Fahrradfahren gelernt hat, auf dem Hof zur Teilnahme an der Rallye Paris-Dakar einladen. Hier liegt ein völlig anderes Ausmaß vor, andere Spannungen, andere Anstrengungen werden von einem Menschen verlangt. Es gibt einen Unterschied: zu kommen und für ein paar Stunden in einem Kloster zu leben oder einen, zwei, drei Monate lang dort hart zu arbeiten.

Aber die meisten Menschen haben Familie, arbeiten und haben weder die Zeit noch die Energie, an einer langen und großen religiösen Prozession teilzunehmen.

Zustimmen. Für solche mehrtägigen Projekte haben die Menschen in der Regel keine Zeit, aber sie können an eintägigen religiösen Prozessionen teilnehmen (zum Beispiel in Jekaterinburg). Und andere Leute können an fünftägigen Prozessionen teilnehmen, wie zum Beispiel der religiösen Prozession Velikoretsky oder Irinarkhovsky. Zehntausende Menschen nehmen daran teil, doch die Rendite ist unterschiedlich.

- Gibt es viele junge Leute in religiösen Prozessionen?

Die Hauptteilnehmer sind in der Regel keine Jugendlichen. Die heutige Jugend ist dazu nicht in der Lage. Die Jugendlichen haben kein Bedürfnis, kein bewusstes Bedürfnis, kein Verständnis für den Zweck und die Bedeutung der religiösen Prozession. Kein Wunder, dass unsere Teilnehmer oft über 50, 60 und sogar 70 Jahre alt sind. Sie haben das Leben gesehen, sie kennen den Wert von Worten und Taten. Einige von ihnen sahen dem Tod in die Augen. Doch immer wieder wählen sie die religiöse Prozession als das bedeutendste Ereignis in ihrem Leben. Um es zu verstehen, muss man es selbst erleben – leiden. Hier vergehen schnell unnötiges Pathos und leeres Gerede, es entsteht eine echte Einschätzung Ihrer selbst, Ihres Lebens und vielleicht eines neuen, richtigen Ziels. Das Christentum muss ertragen werden, nicht durch die Bemühungen früherer Generationen, sondern hier und jetzt – für jeden von uns. Gespräche und Fotos allein reichen nicht aus.

Mit einem Gebet für den Frieden

- Bitte teilen Sie uns mit, wie die Route erstellt wird.

Jede religiöse Prozession muss ein relevantes Thema haben, einen logischen Anfang und ein logisches Ende haben, in einen angemessenen Zeitrahmen passen, durch neu besiedelte Gebiete und möglichst abseits von Bundesstraßen führen. Es gibt viel zu bedenken. Wenn wir mit Gottes Hilfe eine Route planen, wissen wir nie, ob wir es bis zum Ende schaffen, ob wir alle Schwierigkeiten, die auf dem Weg auf uns zukommen, alle Widrigkeiten und das schlechte Wetter überwinden werden. Im Jahr 2004 hat es beispielsweise den ganzen Sommer über geregnet, und 2010 war es, wie Sie sich erinnern, sehr heiß. Manchmal klappt die ganze Route nicht auf Anhieb. Im Jahr 2015 klappte es also lange nicht; selbst Sewastopol und Smolensk tauchten nicht sofort auf. Es gab die Idee, mit einem Gebet für den Frieden entlang der Grenze zur Ukraine zu gehen, aber wann, wie und wohin sollte man gehen, war die Frage.

Übrigens haben wir mit Metropolit Isidor von Smolensk darüber gesprochen, dass es kein Zufall war, dass die Delegation der Metropole Smolensk ein Jahr zuvor am Fest der Fürsprache der Muttergottes auf der Krim war, denn wir haben eine Ikone der Fürbitte! Ich denke, es ist Gottes Vorsehung, die Schlachtfelder des Großen Vaterländischen Krieges entlang der Grenze zur Ukraine von Sewastopol bis Smolensk zu durchqueren Dom Es gibt eine Ikone der Muttergottes „Hodegetria“, die seit vielen Jahrhunderten ein Leitfaden für unser orthodoxes Volk ist.

Bei einer religiösen Prozession verändert sich eine Person

- Haben erfahrene Kreuzfahrer an der Prozession Sewastopol-Smolensk teilgenommen?

Die meisten Teilnehmer waren Neuankömmlinge von der Krim. Meiner Meinung nach gibt es auf der Krim keine so großen religiösen Prozessionen. Es gibt kurze Distanzen – eine religiöse Prozession kann einen Tag, zwei, eine Woche dauern, selten länger. Während dieser Zeit hat der Mensch keine Zeit, wirklich müde zu werden, krank zu werden oder gar richtig hungrig zu werden. Wir sind nicht drei Tage, sondern mehr als drei Monate gelaufen. Hier brauchen wir einen anderen Ansatz, einen anderen Sicherheitsspielraum. Wir haben strenge Disziplin, allerdings keine Armeedisziplin.

An dieser religiösen Prozession nahmen auch mehrere Militärs teil, die ihre eigene Vorstellung von Disziplin und Ordnung haben. Obwohl es sich um russisch-orthodoxe Menschen handelt, war es zunächst sehr schwierig mit ihnen. Zum Glück trennten wir uns als Freunde. Die Leute verändern sich hier wirklich bessere Seite. Das ist Reue.

Nach alter Tradition lasse ich am Ende der Prozession einen Notizblock auf dem Tisch liegen und bitte diejenigen, die am nächsten Projekt teilnehmen möchten, ihre Telefonnummer und Adresse zu hinterlassen. Und fast alle haben geschrieben: unser Militär und die Großmütter, die mit uns gingen. Einen von ihnen, einen alten Freund, habe ich wegen Ungehorsams zweimal aus der religiösen Prozession geworfen. Für sie war es eine echte Tragödie. Aber sie konnte die Kraft finden, um Vergebung zu bitten, Buße zu tun und zurückzukehren. Und wir blieben Freunde. Ich denke, dass alle diese 65-70-jährigen Großmütter (wie zum Beispiel Schema-Nonne Seraphim) wieder zur religiösen Prozession gehen werden.

- Wie und zu welchem Zweck engagieren sich Menschen in Ihren Projekten?

Wir sind extrem nackt, wir kommen so, wie wir sind, und es stellt sich heraus, dass wir nichts von Gott brauchen

Die meisten Menschen kommen durch Mundpropaganda, manchmal jedoch auch über Websites, soziale Netzwerke und E-Mails. Sie kommen immer wieder zu uns auf der Suche nach der Wahrheit, die ihnen oft fehlt – einer einfachen Wahrheit, die sie verstehen. Es scheint mir, dass die Menschen die religiöse Prozession wegen ihrer Aufrichtigkeit lieben. IN modernes Leben zu viel Klugheit, List, Lügen, Verrat, Feigheit, leeres Gerede, Profit. Dafür gibt es hier aber keine Grundlage. Hier erhalten wir Kommunikation mit Gleichgesinnten und vor allem wagen wir es, uns an Gott zu wenden. Wir sind extrem nackt, wir kommen so, wie wir sind, und es stellt sich heraus, dass wir im Großen und Ganzen nichts von Gott brauchen.

Wieso ist das nicht nötig?! Lesen Sie Gebete – in ihnen bitten wir normalerweise um Gesundheit, Arbeit, Unterkunft, irgendeine Art von Wohlergehen für unsere Enkel, Kinder ...

In der religiösen Prozession zeigt sich, dass es Wichtigeres gibt; hier manifestiert sich ein Mensch auf die unerwartetste Weise. Du schienst dir selbst so recht und gut zu sein, na ja, nur sehr orthodox, selten - in irgendetwas ein bisschen schlecht. Und plötzlich, wenn Sie, konzentriert auf Ihre Arbeit, in ständiger Anspannung gehen und beten, die Schwierigkeiten des ständigen täglichen Gehens überwinden, unabhängig vom Wetter und Ihrer Gesundheit, wenden Sie sich plötzlich mit etwas Neuem, nicht immer, Ihren Nachbarn, Freunden und sich selbst zu gut, Facetten. Man muss sich verändern, lernen, besser zu werden – ohne das kann man hier nicht überleben, man kommt nicht mit anderen aus, man kommt nicht durch. Durch Reue mit Gottes Hilfe verändern wir uns.

- Sie sagten, dass 20 Menschen den gesamten Weg von Sewastopol nach Smolensk zurückgelegt haben, und wie lange ist der Rest mit Ihnen gelaufen?

Tausende Menschen nahmen in Teilen an der religiösen Prozession teil, das heißt, sie gingen eine Stunde, zwei, drei, manchmal ein oder zwei Tage mit uns. Es gab Fälle, in denen Menschen für einen Tag kamen, sich hineinstürzten, die wohltuende Wirkung der Prozession sahen und nach einer Weile wieder zurückkehrten. Die religiöse Prozession endete am Tag der Feier der Hodegetria-Ikone der Gottesmutter. Und ich habe auf meinem Telefon und per E-Mail viele Glückwünsche von den Leuten erhalten, die irgendwie an der Prozession teilgenommen haben. Sie schrieben zum Beispiel: „Gott sei Dank, du hast es geschafft! Wir schauen den Sojus-Kanal, lesen orthodoxe Zeitungen und sind für Sie da. Wir waren uns sicher, dass Sie dort ankommen würden. Gott sei Dank ist es passiert. Sie fragten, was als nächstes passieren würde. Wir diskutierten mögliche Optionen für die Entwicklung von Veranstaltungen mit Vertretern der Diözese Smolensk. Nachdem sie sich in dieses Projekt gestürzt hatten, sahen sie, wie mir scheint, unerwartet darin, was sie selbst brauchten, was die orthodoxen Bewohner von Smolensk, Roslawl und den kleineren Siedlungen, die auf unserem Weg lagen, brauchten. Keiner von ihnen blieb gleichgültig. Das hat alle betroffen der beste Weg- miteinander und mit Gott verbunden.

- Erinnern Sie sich an bemerkenswerte Vorfälle?

An dieser Prozession nahmen zwei Personen teil, keine Neuankömmlinge, sondern Teilnehmer unserer früheren Projekte. Einer lebt dauerhaft im Ural, der zweite in Moskau. Zuerst gingen sie zwei Wochen lang auf der Krim spazieren, dann gingen sie notgedrungen nach Hause, und als sie zurückkamen, sagten beide: „Wir sind zu einer weiteren religiösen Prozession zurückgekehrt.“ Das Gleiche, mit den gleichen Leuten, aber anders, verändert, ein bisschen besser geworden. Das ist sehr ernst wichtiger Punkt.

Hier kontrolliert der Herr und zeigt deutlich, dass Er immer in der Nähe ist

- Was bringt dieselben Menschen dazu, an religiösen Prozessionen teilzunehmen?

Der Weg geht tatsächlich – in sich selbst

Die Suche nach Gott und seiner Wahrheit. Derjenige, der in diese Geschichte eingetreten ist, kommt oft nicht mehr aus ihr heraus, da es nirgendwo etwas Vergleichbares gibt. Das ist schon eine Art andere Existenz, würde ich sagen – richtiger. Unterschiedliche Leute, Priester aus Moskau, aus anderen Großstädte Sie sagten mehr als ein- oder zweimal, dass sie unter städtischen Bedingungen leben, wo es Lärm, Leidenschaften, städtische Probleme, Dynamik, Laufen und Hektik gibt. Und sie bemühen sich, der religiösen Prozession zumindest für ein oder zwei Tage, für eine Woche, zu entfliehen, um zu leben, eine andere Luft, einen anderen Geist zu atmen. Hier geht der Weg tatsächlich – in sich selbst. Aber gleichzeitig findet diese Bewegung kollektiv, gemeinsam statt. Es kann hier sehr schwierig sein – bis zu den Tränen, bis zur Ohnmacht, und Sie – unglaublich! - Darüber bin ich froh. Weil es um Christi willen geschieht, nichts anderes.

Wir folgen dem Jesusgebet, das bei Menschen Wunder bewirkt. Der Herr hilft denen, die Gott aufrichtig bitten. Er ist immer da. An kirchlichen Feiertagen kommen wir oft genau in die Kirche, in der sich eine Kapelle oder ein verehrtes Bild befindet. Ohne besondere Planung kamen wir zum Beispiel zur Dreifaltigkeit in die Dreifaltigkeitskirche in der Stadt Asow. „Zufällig“ feierten wir das Fest des Heiligen, dem Apostel gleichgestellten Fürsten Wladimir, in der ihm gewidmeten Kirche im Dorf Kletnya in der Region Brjansk. Hier kontrolliert der Herr und zeigt deutlich, dass er immer in der Nähe ist, dass er bei uns ist.

Deshalb ist eine echte religiöse Prozession zu Fuß eine riesige, kolossale Kraft, als würde das Siegesbanner getragen. Das sind keine Worte, die wir uns ausgedacht haben, sondern die Bemerkung eines Vertreters der Verwaltung, eines kirchenfernen Menschen von außen. Es hatte eine solche Wirkung auf ihn, er fühlte es, sah es. Ich denke, er hat richtig gesehen.

- Kommt es vor, dass Kreuzfahrer mutlos werden?

Einmal, während einer anderen religiösen Prozession in einer der Ural-Diözesen, wurden wir drei Nächte lang erfolglos untergebracht. Trotz vorheriger Vereinbarungen stellte sich heraus, dass es für mehr als hundert Menschen keinen Platz zum Schlafen, Waschen, Behandeln oder Essen gab. Der erste Gedanke war, zur nächsten Siedlung zu gehen, wo alles mehr oder weniger gut sein würde. Aber das könnte die wenigen Gemeindemitglieder, die hier auf uns warteten, verärgern. Wir näherten uns der Stadt, standen da und unterhielten uns. Es gibt keinen Ort zum Übernachten. Plötzlich hält ein Auto an, ein Mann kommt heraus und sagt: „Ich habe ein Haus gebaut, in dem niemand war. Ich hatte vor, diese Woche umzuziehen. Absolut neues Haus mit Nebengebäuden, Küche, Badehaus. Live!" Und wir blieben zwei Tage dort. Es war ein unerwarteter Urlaub mit Erfrischungen von den gastfreundlichen Gastgebern! Während der religiösen Prozession essen wir kein Fleisch, aber wir haben uns über Spieße und Stör-Barbecue gefreut. Für den Hausbesitzer war es natürlich auch ein Feiertag, eine Art Heimweihe. Wir spürten wieder einmal die offensichtliche Gegenwart Gottes. Wenn Probleme auftreten, hilft er sofort.

Prozession als Predigt

- Verspürten die Kreuzfahrer nach 2000 Kilometern Fußmarsch körperliche Müdigkeit?

Sicherlich. Aber dann verstehen sie: Das ist der Preis für ihre wahre Kirche auf dem Weg zu Gott. Bei der Prozession erhält jeder nicht nur das, was er verlangt, sondern noch mehr. Die Menschen kommen mit ihren Wünschen, Problemen und Wünschen. Einige von ihnen teilen sie. Aber das gemeinsame Gebet zu Gott für die Welt und für die Kirche bringt uns sehr gut zusammen. Das Gebet „Herr, erbarme dich“ ist ein Gebet für Russland und für die Ukraine und für unser gesamtes kirchlich-christliches Volk, und nicht nur für das christliche.

Während des Kreuzzuges von Sewastopol nach Smolensk konnten wir das armenische Dorf nicht passieren. Und bei einer der vorherigen religiösen Prozessionen fanden sie in einem Gebiet statt, das dicht von Tataren besiedelt ist, wo es keine gibt Orthodoxe Kirchen. Aber wir konnten normale freundschaftliche Beziehungen mit der tatarischen und armenischen Gemeinschaft aufbauen. Die Vorstellung der armenischen Kirche vom Christentum ist unserer Meinung nach falsch. Aber das waren unsere Mitbürger, unsere Landsleute, gute, gute Menschen, der, während er auf uns wartete, Essen zubereitete, Bäder erhitzte und Wasser aus Brunnen holte, um uns etwas zu trinken zu geben. Es war menschlich aufrichtig und großartig. Ich hoffe, dass sie durch diese Veranstaltung einen anderen Bezug zur Orthodoxie entwickeln werden.

- Welche Schwierigkeiten haben Sie?

Anders. Alltägliche körperliche Aktivität, Mangel an gewohntem Komfort und gegenseitigem Verständnis, unvorhersehbare Ereignisse (z. B. schlechtes Wetter). In der religiösen Prozession gibt es stolze Menschen, ziemlich radikale Menschen. Dies ist ein offener Raum für Diskussionen, aber auch ein Krankenhaus, eine Justizvollzugskolonie, wenn Sie so wollen. Beliebig Orthodoxer Mann kann einen Segen erhalten und am Kreuzzug teilnehmen, indem er die grundlegenden Mindestregeln befolgt: das Jesusgebet beten, nicht trinken, nicht rauchen... Andererseits bringt dies gewisse Schwierigkeiten mit sich, denn jeder hat seine eigenen Ideen, Überzeugungen, Vorlieben in kleinen Dingen, eigene Neigungen in der Weltanschauung. Wir laufen 8-10 Stunden am Tag, manchmal auch mehr. Aber für die Kommunikation gibt es Pausen, Abende, am Samstag und Sonntag gibt es Ruhe. Oft gibt es Diskussionen zu politischen, wirtschaftlichen, aber vor allem natürlich auch zu spirituellen Themen. Es ist gut, wenn ein Mensch nicht auf seinen Wahnvorstellungen beharrt, sondern nach der Wahrheit strebt. Es ist sehr wichtig, intelligente Hirten zu haben, die sowohl mit den Teilnehmern der Prozession als auch mit der lokalen Bevölkerung kommunizieren können. Brauchen Sie gute Bücher zum Verschenken? Wir übernachten oft in Schulen, besonders dort, wo es keine Kirche gibt. Lehrer, Eltern und Gymnasiasten kommen mit Fragen zu uns. Wenn es unter uns radikale Menschen gibt, ist das Ergebnis dieser Gespräche nicht immer gut. Aber aus irgendeinem Grund gibt Gott jedem die Möglichkeit zur Verbesserung und Erlösung? Wir tauschen alle Erfahrungen und etwas Wissen aus.

- Gab es Fälle, in denen Menschen die religiöse Prozession verließen?

Es ist eine Sache, wenn man im Internet predigt, während man auf der Couch liegt, und eine ganz andere, wenn man in einer religiösen Prozession predigt. Dies erfordert besondere Verantwortung!

Ja, es gab zwei oder drei Fälle, in denen ich mich von Menschen verabschieden musste, die sich durch unkirchliche Ansichten, Unhöflichkeit und unangemessenen Radikalismus auszeichneten. Leider ist niemand vor Fehlern, Missverständnissen und falschen Vorstellungen gefeit. Zu Hause können wir stolz auf der Couch liegend über verschiedene Themen im Internet plaudern. Wir haben ein freies Land. Aber wenn man anfängt, im Namen der Prozession, im Namen der Kirche, zu predigen, ist es viel ernster, und man muss versuchen, eine verantwortungsbewusste Person zu sein, denn viele Bewohner halten die Informationen der Fußgänger für wahr. Und obwohl die religiöse Prozession dazu beiträgt, die Dummheit auszurotten, müssen wir es selbst versuchen. Hier ist echte Predigt gefragt, nicht Maßlosigkeit, Unverschämtheit und Sturheit.

Gedulds-test

- Mit welchen Gefühlen verließen die Menschen die religiöse Prozession, wenn sie rausgeschmissen wurden?

Es ist nicht nur notwendig, einen universellen Schritt für alle zu tun, sondern ganz allgemein unser gesamtes Leben unserem Nächsten unterzuordnen

So oder so ist es enttäuschend. Der Mann ging mit einer gewissen Hoffnung, mit einer Frage an Gott. Dies ist eine der Chancen, die einem Menschen geboten werden, sich selbst zu testen und an der kirchlichen Arbeit teilzunehmen. Aber der Mann konnte es nicht, er tauschte es gegen Unsinn ein. Es gibt unterschiedliche Problemniveaus, unterschiedliche Sicherheitsmargen zwischen den Menschen und verschiedene Kräfte. Wir sind nicht immer in der Lage, die Eigenheiten, seltsamen Macken und hartnäckigen Gewohnheiten des anderen zu ertragen. Wenn Sie zur Liturgie in die Kirche kommen, erlauben Sie sich nicht, Lärm zu machen, zu plaudern, Samen zu nagen, Alkohol zu trinken oder mit Waffen zu rasseln? Der Kreuzzug muss als Gottesdienst behandelt werden. Dies ist keine Kundgebung, kein Konzert, keine Sportveranstaltung oder Reise, sondern ein Gottesdienst. Natürlich kann man einen Nicht-Kirchenmenschen immer für kurze Zeit tolerieren, in der Hoffnung auf seine Korrektur, aber für längere Zeit kann es schwierig sein, ihn zu tolerieren. Ein einfaches Alltagsbeispiel: Jemand kann 6 Stunden am Tag schlafen, aber weitere 8 Stunden reichen nicht aus. Der erste steht früh auf, macht Lärm, weckt die anderen und will seine kleinliche Sabotage hartnäckig nicht verstehen. Es scheint eine Kleinigkeit zu sein, aber es gibt so ein Problem. Wir müssen nicht nur einen universellen Schritt für alle unternehmen, nicht nur das Tempo und den Rhythmus der Bewegung, sondern ganz allgemein unser gesamtes Leben unserem Nächsten unterordnen, um ein für alle bequemes Regime zu schaffen. Das ist schwer.

Darüber hinaus durchqueren wir verschiedene Territorien und Dekanate. Einige liegen in der Nähe von Metropolen und Diözesen, wo die Situation mit den Kirchen mehr oder weniger günstig ist und es gute Priester, Missionare und Beichtväter gibt. Und es gibt andere Orte, wo es keine Kirchen und Bücher gibt, wo wir sogar Menschen taufen müssen.

Nehmen wir an, bei einer Wanderung durch Udmurtien und den Ural sind wir durchschnittlich 30 bis 40 Kilometer pro Tag gelaufen. Beim Kreuzzug im Jahr 2015, Sewastopol-Smolensk, war der Abstand zwischen den Siedlungen kleiner und der durchschnittliche Übergang betrug 20–30 Kilometer. Daher wurde das Leben etwas einfacher organisiert. Aber es gab noch andere Probleme. Wir verließen die Krim im Frühling, der Sommer war auf den Fersen und die Hitze saß uns im Nacken. Wir verließen gerade die Region Krasnodar, die Region Rostow, und dort war es sofort heiß über 40 Grad. Gott sei Dank sind wir noch rechtzeitig von der Hitze weggekommen, denn der Umzug in eine solche Temperaturbedingungen nur nachts möglich. Und nachts im Dunkeln ist es schwierig, sich fortzubewegen: Dies ist ein Problem für Verkehrspolizisten, Verkehrsteilnehmer usw.

Auf einem Schiff namens „Church“

- Sind alle Diözesen dieser Herausforderung gewachsen?

Ich danke der Diözese Smolensk aufrichtig, wo alles überraschend gut organisiert war, obwohl sie keine Erfahrung mit der Durchführung religiöser Prozessionen hatten. Von Anfang an gab die aktive Beteiligung vieler Priester des Dekanats Roslawl unter der Leitung des Dekans, Pater Michail, den richtigen Ton an. Auch Pater Jakow kam mehrmals zu uns. Seine Freunde, Verwandten und Kinder beteiligten sich entweder an der Prozession selbst oder an unserer Unterkunft und an der Organisation des Alltags. Dies ist ein sehr wichtiger Moment der Prozession, so wie das christliche Leben ist: mit echter Gastfreundschaft, Gastfreundschaft, Herzlichkeit. Was wir im Alltag leider verlieren, wird hier auf wundersame Weise wiederbelebt und lebendig.

Dass die Diözese Smolensk dieser Herausforderung gewachsen ist, ist zu einem großen Teil dem Sekretär der Diözese, Pater Paul, und vor allem dem Metropoliten Isidor von Smolensk und Roslawl zu verdanken. In seiner Predigt sagte er, dass die religiöse Prozession unser Volk auf allen Ebenen, auch im Alltag, vereint. Wenn Sie zum Beispiel früher Ihren Nachbarn auf der Straße nicht begrüßt haben, ihn nicht bemerkt haben, dann haben Sie, als Sie sich in derselben religiösen Prozession befanden, erkannt, dass Sie Gleichgesinnte, Mitgläubige sind. Sie haben Ihr ganzes Leben an einem Ort verbracht, aber erst jetzt befinden Sie sich auf einem Schiff, das „Kirche“ heißt.

- Haben die weltlichen Behörden geholfen?

Sicherlich. In allen Diözesen, in denen wir waren, wurde vieles gerade von den weltlichen Autoritäten getan. Sie sorgten für Begleitung auf den Straßen, Unterkunft, Verpflegung und Lösungen für alltägliche Probleme, denn jeden Tag müssen die Menschen gewaschen, behandelt und gewaschen werden. Eine angenehme Überraschung war, dass viele Regierungsbeamte persönlich an der Prozession teilnahmen und im Gebet neben uns gingen. Niemand hat sie gezwungen. Sie sahen hier also etwas Echtes. Die Anweisungen des Gouverneurs oder Chefs können auf unterschiedliche Weise ausgeführt werden. Du kannst deine Seele investieren oder nicht. Es scheint mir, dass die Menschen ihr ganzes Herzblut in dieses Geschäft stecken. Damit wurde eine der Hauptaufgaben der religiösen Prozession gelöst – die Vereinigung der gesamten Gesellschaft. Unsere religiöse Prozession Sewastopol-Smolensk hat alle möglichen Ziele erreicht und alle Hindernisse, Probleme und Schwierigkeiten überwunden. Und Gott gewähre, dass unsere Arbeit mit Gottes Segen und der Unterstützung geistlicher und weltlicher Autoritäten weitergeführt wird.