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MARIA, HEILIGE JUNGFRAU, Mutter von Jesus Christus, in der christlichen Tradition - die Mutter Gottes (Mutter Gottes) und die größte aller christlichen Heiligen. Die Etymologie des Namens „Maria“ (hebr. Mariam) wurde auf unterschiedliche Weise vorgeschlagen: „schön“, „bitter“, „Ungehorsam“, „aufschlussreich“, „Geliebte“ und „Geliebte Gottes“. Wissenschaftler bevorzugen die letztere Bedeutung, die auf die altägyptische Sprache zurückgeht und durch die vier Jahrhunderte jüdische Präsenz in Ägypten erklärt werden kann.

Leben.

Der Evangeliumsbericht über das Leben Mariens beginnt mit der Geschichte des Erscheinens des Erzengels Gabriel in Nazareth, der verkündete, dass sie von Gott zur Mutter des Messias auserwählt worden sei. Obwohl sie mit Josef verlobt war, blieb sie Jungfrau, wie ihre Frage beweist: „Wie wird das sein, wenn ich meinen Mann nicht kenne?“ Der Engel erklärt ihr, dass die Macht des Allerhöchsten sie überschatten wird, und Maria gibt ihre Zustimmung: „Mir geschehe nach deinem Wort.“ Unmittelbar danach besuchte sie ihre Verwandte Elisabeth, die zuvor unfruchtbar war und der ein Engel verkündete, dass sie in ihrem hohen Alter einen Sohn zur Welt bringen würde – Johannes den Täufer.

Als Maria zu Elisabeth kam, sang sie ein Loblied: „Meine Seele preist den Herrn“ (lat. Magnificat), das an das Lied Annas, der Mutter des Propheten Samuel, erinnert (1. Samuel 2,1-10). Als sie nach Nazareth zurückkehrte, wollte Joseph, nachdem er erfahren hatte, dass sie ein Kind erwartete, sie ohne Werbung gehen lassen, doch ein Engel, der Joseph erschien, enthüllte ihm ein großes Geheimnis.

Gemäß dem Erlass von Kaiser Augustus über die Volkszählung gingen Maria und Josef (aus der Linie Davids) in die davidische Stadt Bethlehem, wo Maria Jesus in einem Viehstall zur Welt brachte. Die Hirten, denen die Engel die Geburt des Christuskindes verkündeten, kamen, um es anzubeten, und fanden Maria, Josef und das Kind in einer Krippe liegen. Am achten Tag wurde das Kind beschnitten und erhielt den Namen Jesus, den ihm der Erzengel Gabriel gegeben hatte. Am vierzigsten Tag kamen Maria und Josef zum Jerusalemer Tempel, um sich nach dem Gesetz des Mose zu reinigen und ihren Sohn dem Herrn zu weihen, indem sie zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben opferten. Während er dieses Ritual durchführte, nahm Ältester Simeon das Baby in seine Arme und sagte Maria ihre zukünftige Teilnahme am Leiden ihres Sohnes voraus: „Und eine Waffe wird deine eigene Seele durchbohren, damit die Gedanken vieler Herzen offenbar werden.“

In einem Traum gewarnt, dass Herodes das Baby töten wollte, floh Joseph zusammen mit Maria und Jesus nach Ägypten und blieb dort bis zu Herodes Tod.

Die Evangelien berichten nichts über Maria während des Lebens Jesu Christi in Nazareth, außer einer Episode, die sich ereignete, als Jesus 12 Jahre alt war. Seine Eltern brachten ihn zum Passahfest nach Jerusalem und konnten ihn drei Tage lang nicht finden, da sie ihn dort verloren hatten. Als seine Mutter ihn im Tempel unter den Gesetzeslehrern antraf, fragte sie ihn, warum er dort geblieben sei, und Jesus antwortete: „Ich muss mich um die Dinge kümmern, die meinem Vater gehören“ (Lukas 2,49).

Maria war zu Beginn seines öffentlichen Wirkens bei Christus, als er auf ihren Wunsch hin während des Hochzeitsfestes in Kana Wasser in Wein verwandelte. Sie war einige Zeit bei ihm in Kapernaum. Auf Golgatha stand sie neben dem Kreuz und Jesus vertraute sie der Obhut des Apostels Johannes an. Nach der Himmelfahrt Christi erwartete Maria zusammen mit den Aposteln und Jüngern die Herabkunft des Heiligen Geistes in Jerusalem, und am Pfingsttag kam der Heilige Geist in Form von Feuerzungen auf sie herab. Über das weitere Leben der Jungfrau Maria werden im Neuen Testament keine Angaben gemacht.

Der Überlieferung nach lebte sie einst in oder in der Nähe von Ephesus, ihr Hauptwohnsitz scheint jedoch Jerusalem gewesen zu sein. Es wird angenommen, dass sie 12 Jahre nach der Himmelfahrt Christi in Ephesus starb.

Theologie.

Die Grundelemente der Mariologie (der Zweig der Theologie, der der Jungfrau Maria gewidmet ist) wurden in der Ära der frühen Patristik herausgebildet. So schrieben bereits vor dem Konzil von Nicäa (325) viele bedeutende Kirchenschriftsteller, darunter Ignatius von Antiochia, Justin der Märtyrer, Irenäus von Lyon und Cyprian, über die Rolle der Jungfrau Maria bei der Erlösung der Menschheit.

Der Titel „Theotokos“ (griechisch: Theotokos) wurde erstmals offiziell in der Polemik gegen Nestorius auf dem Konzil von Ephesus (431) übernommen, das Konzept selbst stammt jedoch aus der frühen nachapostolischen Zeit. Die biblische Grundlage für dieses Konzept war das in den Evangelien vorkommende Doppelmotiv: Jesus Christus - wahrer Gott und die Jungfrau Maria – die wahre Mutter Jesu. Ignatius von Antiochia (gest. 107) schrieb: „Maria gebar unseren Gott Jesus Christus in ihrem Schoß gemäß dem göttlichen Heilsplan.“ Die Definition von „Mutter Gottes“ verbreitete sich nach dem 3. Jahrhundert. Es wurde von Origenes (ca. 185 – ca. 254) und von Gregor von Nazianz ca. verwendet. 382 schrieb: „Wer die Allerheiligste Maria nicht als Mutter Gottes anerkennt, wird von der Gottheit exkommuniziert.“

Die nestorianische These, dass Maria nicht die Mutter Gottes sein könne, da sie nur die menschliche Natur Christi zur Welt gebracht habe, löste bei Verteidigern der christlichen Orthodoxie Einwände aus, die darauf hinwiesen, dass sie nicht nur die „Natur“ empfing und zur Welt brachte. sondern auch auf die „Person“ (Persönlichkeit). Und da die Jungfrau Maria die zweite Person der Dreifaltigkeit empfing und zur Welt brachte, ist sie wirklich die Mutter Gottes.

Aufgrund ihrer göttlichen Mutterschaft übertrifft die Jungfrau Maria an Würde alle geschaffenen Wesen und steht an Heiligkeit nur ihrem göttlichen Sohn nach. In der Kirche wird sie durch besondere Verehrung verherrlicht, die mit dem griechischen Begriff „hyperdulia“ bezeichnet wird (im Gegensatz zur Verehrung anderer Heiliger, „dulia“), und durch Anbetung („latria“), die nur Gott gilt. Alte Kirchenautoren betonten den Zusammenhang zwischen der göttlichen Mutterschaft Marias und der Fülle ihrer Gnade und sahen einen Beweis dafür im Gruß des Engels: „Sei gegrüßt, voll der Gnade.“ Ihrer Meinung nach musste ihr eine besondere göttliche Gunst zuteil werden, um Mutter Gottes zu werden.

In der katholischen Tradition wird die jungfräuliche Geburt der Jungfrau Maria selbst (von ihren Eltern) als logische Voraussetzung angesehen, die sie auf die Rolle der Mutter des Erlösers vorbereitet. Laut Papst Pius IX. (1854) „ heilige Jungfrau Maria war bereits im Moment ihrer Empfängnis durch die einzigartige Gabe der Gnade und des Privilegs, die ihr der allmächtige Gott für die Verdienste Jesu Christi, des Erlösers der Menschheit, verliehen hatte, von der Erbsünde unbefleckt.“ Dies bedeutet, dass die Mutter Jesu Christi vor dem allgemeinen Laster der Entfremdung von Gott geschützt war, das Adam infolge seines Sündenfalls geerbt hatte. Ihre Freiheit von der Sünde war eine besondere Gnade, eine Ausnahme allgemeine Regel, ein Privileg, das – wie die katholische Theologie (im Gegensatz zur protestantischen Theologie) behauptet – keinem anderen geschaffenen Wesen zuerkannt wurde.

Weder bei den griechischen noch bei den lateinischen Kirchenvätern finden wir eine direkte Lehre über die unbefleckte Empfängnis der Jungfrau Maria, obwohl in versteckte Form Es ist impliziert. Die Kirchenväter lehrten, dass Maria sich durch außergewöhnliche Reinheit der Moral und Heiligkeit des Lebens auszeichnete. Darüber hinaus wurde die Jungfrau Maria als das direkte Gegenteil von Eva angesehen. Allerdings musste die Idee der unbefleckten Empfängnis der Jungfrau Maria klarere Konturen erlangen, bevor sie zum Dogma wurde katholische Kirche. Eine besondere Rolle bei der Entwicklung dieses Konzepts spielte Duns Scotus (ca. 1264 – 1308), der die Idee der Vorerlösung (praeredemptio) vorbrachte, um die Freiheit der Jungfrau Maria von zu versöhnen Erbsünde mit ihrer Vorstellung von Christus.

Die unbefleckte Empfängnis der Jungfrau Maria war auch mit ihrer Freiheit von jeglichen sündigen Wünschen verbunden. Die Befreiung von der Last der Erbsünde an sich bedeutet nicht die Wiederherstellung der ursprünglichen Integrität einer Person oder den Erwerb einer Art Immunität, die vor der Begierde schützt, die eine Person nach dem Sündenfall verloren hat. Obwohl fleischliches Verlangen an sich keine Sünde ist, impliziert es dennoch ein moralisches Laster, da es zur Sünde führen und Leidenschaften wecken kann, die zur Verletzung des Gesetzes Gottes führen – selbst wenn eine Person ihnen nicht nachgibt und dies auch nicht formell tut . nichts Schlechtes. Andererseits könnte sich die Frage stellen, wie die Mutter Jesu Christi, frei von Versuchungen, Verdienste vor Gott erlangen konnte. Der Katholizismus antwortet darauf, dass sie – ebenso wie ihr Sohn – ihre Freiheit auf andere Ziele als die Eindämmung der Leidenschaften ausrichten könnte, insbesondere auf die Liebe Gottes und auf die Ausübung von Geduld, Barmherzigkeit und Gehorsam gegenüber den Autoritäten .

Die jungfräuliche Reinheit der Jungfrau Maria und die Fremdartigkeit der fleischlichen Lust verbanden sich in ihr mit ihrer Unschuld an jeglicher persönlichen Sünde. Ihre Sündenlosigkeit wird durch die Definition von „anmutig“ angezeigt, die ihr im Evangelium gegeben wird, da moralisches Laster mit der Fülle der göttlichen Gnade unvereinbar ist. Augustinus glaubte, dass das Konzept der persönlichen Sündhaftigkeit nicht auf die Heilige Jungfrau zutrifft, nur weil Gott sie ehrte.

Die Lehre von der ewigen Jungfräulichkeit Marias wurde erstmals als Reaktion auf die Leugnung ihrer Jungfräulichkeit durch einige Gnostiker (insbesondere Cerinthos, ca. 100) und heidnische Kritiker des Christentums (insbesondere Celsus, ca. 200) aufgestellt. Gleichzeitig sprachen wir über drei Momente ihrer Jungfräulichkeit: die Empfängnis ihres Sohnes durch die Jungfrau Maria ohne Beteiligung eines Mannes, ihre Geburt Christi, ohne ihre Jungfräulichkeit zu brechen, und ihre Bewahrung der Jungfräulichkeit nach der Geburt Christi.

Der Glaube der Kirche an die Jungfrauengeburt Jesu kam in vielen alten Glaubensbekenntnissen zum Ausdruck. IN Apostel Glaubensbekenntnis(Anfang des 2. Jahrhunderts) ist von Jesus Christus die Rede, „der vom Heiligen Geist empfangen und von der Jungfrau Maria geboren wurde“. Die biblische Grundlage für diese Lehre findet sich in der Prophezeiung Jesajas (7,14), die sich im Matthäusevangelium auf die Jungfrau Maria bezieht: „Darum wird euch der Herr selbst ein Zeichen geben: Siehe, die Jungfrau [halma] wird schwanger werden.“ und einen Sohn gebären, und sie werden seinen Namen nennen: Immanuel [Gott mit uns].“ Von Anfang an interpretierten Christen diese Prophezeiung als Hinweis auf den Messias, da sich das Zeichen erfüllte. Der folgende Einwand besteht darin, darauf hinzuweisen, dass die griechische Übersetzung der hebräischen Bibel (Septuaginta), die ca. erschien. Chr. wurde die Bedeutung des hebräischen Wortes „halmah“ fälschlicherweise durch das griechische Wort parthenos („Jungfrau“) und nicht durch neanis („junge Frau“) wiedergegeben, was heute als ungültig gilt. Matthäus verstand diesen Begriff auf die gleiche Weise und bezog sich dabei auf die Prophezeiung Jesajas (Matthäus 1,23). Darüber hinaus bedeutet „Halma“ in der Sprache des Alten Testaments ein unverheiratetes Mädchen im heiratsfähigen Alter, das nach jüdischen Moralvorstellungen Jungfrau bleiben musste. Und der Kontext selbst erfordert die Bedeutung von „Jungfrau“, da das wundersame Zeichen nur dann stattfinden würde, wenn es die Jungfrau wäre, die schwanger wurde und ihr Kind zur Welt brachte.

Alle Kirchenväter teilten die Idee der jungfräulichen Empfängnis Christi durch Maria. Beginnend mit Justin Märtyrer (ca. 100 – 165) verteidigten alle Kirchenautoren einstimmig die messianische Interpretation der Prophezeiung Jesajas, die im Matthäusevangelium gegeben und im Lukasevangelium bestätigt wird.

Die christliche Tradition geht noch weiter. Die Jungfrau Maria empfing nicht nur ohne jeglichen fleischlichen Geschlechtsverkehr, sondern ihre körperliche Jungfräulichkeit wurde auch bei der Geburt Christi nicht gebrochen. Als der Mönch Jovinian (gest. 405) zu lehren begann, dass „eine Jungfrau schwanger war, die Jungfrau aber nicht gebar“, wurde er sofort auf einem Konzil in Mailand (390) unter dem Vorsitz des heiligen Johannes verurteilt. Ambrose, der sich an den Vers erinnerte Apostel Glaubensbekenntnis: „geboren von der Jungfrau Maria.“ Die Bestimmung, dass ihre Jungfräulichkeit zum Zeitpunkt der Geburt Jesu intakt blieb, wurde in die Definition von Marias „ewiger Jungfräulichkeit“ auf V aufgenommen Ökumenischer Rat in Konstantinopel (553). Ohne auf physiologische Details einzugehen, griffen antike Schriftsteller auf verschiedene Analogien zurück und verglichen die Geburt Christi aus einem versiegelten Mutterleib mit dem Durchgang von Licht durch Glas oder der Erzeugung von Gedanken durch den menschlichen Geist. In der Enzyklika Mystici Corporis(1943) Pius XII. beschrieb die Jungfrau Maria als „diejenige, die Christus, unseren Herrn, auf wundersame Weise geboren hat“.

Es wird angenommen, dass Maria auch nach der Geburt Christi Jungfrau blieb. Die Lehre von der Jungfräulichkeit post partum (nach der Geburt), die in der alten Kirche von Tertullian und Jovinian abgelehnt wurde, wurde in der christlichen Orthodoxie entschieden verteidigt, wodurch der Begriff „immer Jungfrau“ entwickelt wurde, der auf dem V. Ökumenischen Konzil verankert wurde Konstantinopel. Ab dem 4. Jahrhundert. Ähnliche Formeln wie Augustinus werden allgemein akzeptiert: „Eine Jungfrau wurde empfangen, eine Jungfrau gebar sie, eine Jungfrau blieb sie.“

Zuverlässige Beweise für Zeit, Ort und Umstände des Todes der Jungfrau Maria sind nicht erhalten, aber die Tatsache ihres Todes wurde von der alten Kirche anerkannt. Ephraim, Hieronymus und Augustinus hielten diese Tatsache für zweifelsfrei. Epiphanius (315–403), der alle verfügbaren Quellen sorgfältig studierte, kam jedoch zu dem Schluss, dass „niemand weiß, wie sie diese Welt verlassen hat“. Obwohl diese Position nicht dogmatisch begründet ist, glauben die meisten modernen Theologen, dass die Jungfrau Maria gestorben ist. Sie geben zu, dass sie aufgrund ihrer Freiheit von der Erbsünde nicht dem Gesetz der Sterblichkeit unterworfen war, glauben aber, dass die Körperlichkeit der Jungfrau Maria der Körperlichkeit ihres Sohnes hätte ähneln sollen, der sich dafür töten ließ Rettung der Menschen.

Im Jahr 1950 erklärte Papst Pius Maria basiert auf einer zweifachen Tradition: auf dem althergebrachten Glauben und auf der Tatsache, dass der katholische Episkopat diese dogmatische Wahrheit mit völliger Einstimmigkeit als Teil seiner Lehre akzeptierte.

Die Kirchenväter der ersten drei Jahrhunderte diskutierten das Thema der Himmelfahrt Mariens kaum. Die mangelnde Praxis der Verehrung ihrer Reliquien, die Beschäftigung mit christologischen Streitigkeiten sowie die Erwähnung der Himmelfahrt der Jungfrau Maria in apokryphen Schriften erklären den Grund für das Schweigen der alten Kirche zu diesem Thema. Eusebius von Cäsarea schrieb in seinem Chronik dass „die Jungfrau Maria, die Mutter Jesu Christi, in den Himmel aufgenommen wurde, was uns, laut nicht wenigen Schriftstellern, von Gott offenbart wurde.“ Eine liturgische Bestätigung dieser Lehre ist die Tatsache, dass Papst Gregor I. (590–604) den 15. August zum Tag der Feier der Himmelfahrt der Jungfrau Maria ernannte und damit die zuvor gefeierte Mariä Himmelfahrt durch diesen Feiertag ersetzte.

Die theoretischen Grundlagen, auf denen die Kirchenväter und späteren Theologen die Lehre von der Unbestechlichkeit und Verklärung des Leibes der Jungfrau Maria gründeten, sind der Offenbarung entlehnt. Da sie nicht der Sünde unterworfen war, hätte ihr Fleisch nicht der Verderbnis unterliegen dürfen. Ihre göttliche Mutterschaft stellte eine physische und spirituelle Verbindung zwischen ihr und Christus her, und ihre Teilnahme an der Erlösungsleistung ihres Sohnes implizierte eine entsprechende Teilnahme an den Früchten der Erlösung, einschließlich der Verherrlichung von Körper und Seele.

Mit der Rolle Marias als Mutter des Erlösers ist ihre Rolle als Mittlerin zwischen Christus und der Menschheit verbunden. Es gibt jedoch zwei Aspekte dieser Mediation, die unterschieden werden müssen. Die theologische Lehre der römisch-katholischen Kirche erkennt an, dass seit der Geburt des Erlösers durch die Jungfrau Maria, der die Quelle aller Gnade ist, diese Gnade der Menschheit mitgeteilt wird. Allerdings sollte die Meinung nur als wahrscheinlich und akzeptabel angesehen werden, dass nach der Himmelfahrt Mariens den Menschen ohne ihre Hilfe und Beteiligung überhaupt keine Gnade mehr zuteil wird. Gleichzeitig kann die Beteiligung der Jungfrau Maria an der Umsetzung des Heilsplans auf zwei Arten verstanden werden.

Erstens unterstützte Maria aus freien Stücken Gott bei der Umsetzung seines Plans, indem sie die Nachricht von der Menschwerdung mit Unterwerfung entgegennahm, den Sohn zur Welt brachte und eine geistliche Komplizin bei der Heldentat seines Leidens und Todes wurde. Allerdings brachte Christus allein das Sühneopfer am Kreuz. Maria unterstützte ihn dabei moralisch. Daher kann man, wie einige Dekrete der römisch-katholischen Kirche besagen, nicht von ihrem „Priestertum“ sprechen. Laut der 1441 auf dem Konzil von Florenz angenommenen Resolution besiegte Christus „allein den Feind des Menschengeschlechts“. Ebenso erlangte er allein Vergebung für alle Kinder Adams, einschließlich der Jungfrau Maria. Ihre Rolle bei dieser „objektiven Erlösung“ und ihr Beitrag zur Sache der Erlösung war indirekt und beruhte auf ihrer Bereitschaft, der Sache Christi zu dienen. Sie litt und opferte mit ihm am Fuße des Kreuzes, aber die Wirksamkeit ihres Opfers hing vollständig von der Wirksamkeit des Opfers ihres Sohnes ab.

Zweitens beteiligt sich Maria am Heilswerk, indem sie den Menschen durch ihre mütterliche Mittlerschaft die erlösende Gnade Christi mitteilt. Katholische Theologen bezeichnen dies als „subjektive Sühne“. Dies bedeutet nicht, dass jeder Mensch im gewöhnlichen Gebet die Jungfrau Maria direkt um Gnade bitten kann oder dass ihre Fürsprache für die Gewährung göttlicher Segnungen unbedingt erforderlich ist, sondern dass durch die göttliche Einsetzung die Gnaden mitgeteilt werden, die Christus verdient hat zu den Menschen durch tatsächliche Fürsprache seiner Mutter. Als fleischliche Mutter Gottes ist sie die geistige Mutter aller Mitglieder des Leibes Christi – der Kirche ihres Sohnes.

Mariologie und Ökumene.

Diese Vielseitigkeit ist nicht nur charakteristisch für die katholisch-theologische Lehre über die Jungfrau Maria, sondern auch für die Mariologie anderer christlicher Kirchen und über das Christentum hinaus – des Islam.

Die göttliche Mutterschaft der Jungfrau Maria wurde je nach Einstellung zur Göttlichkeit Christi anerkannt, interpretiert oder geleugnet. Muslime lehnen die Bezeichnung „Mutter Gottes“ ab, da sie sie als Sakrileg betrachten. „Schließlich ist der Messias“, schrieb Mohammed im Koran, „Isa, der Sohn Maryams, nur der Gesandte Gottes.“ Seine Mutter brachte nur einen Propheten zur Welt, denn „Gott ist nur ein Gott. Er ist lobenswerter als ein Kind zu haben“ (Sure 4, 171).

Die östlichen orthodoxen Kirchen glauben, dass die Jungfrau Maria wirklich die Mutter Gottes war, dass sie in ihrer Heiligkeit nicht nur alle Menschen, sondern auch Engel übertraf, dass sie im Fleisch in den Himmel aufgenommen wurde und nun eine Fürsprecherin für die Menschen vor dem Sohn ist .

Protestantische Glaubensbekenntnisformeln geben dem Ausdruck „Mutter Jesu“ den Vorzug – auch dann, wenn sie grundsätzlich die Göttlichkeit Christi anerkennen. Sie bekennen sich auch zur Jungfräulichkeit Mariens und setzen das Geheimnis ihrer Jungfräulichkeit direkt mit der göttlichen Mutterschaft gleich, wie es beispielsweise Calvin tat, der in seinem Anweisung schrieb: „Der Sohn Gottes stieg auf wundersame Weise vom Himmel herab, aber auf eine Weise, dass er den Himmel nicht verließ. Er wollte auf wundersame Weise im Schoß der Jungfrau empfangen werden.“ Ähnliche Ansichten vertreten auch protestantische Theologen, beispielsweise K. Barth.

Die Mariologie dient den Ideologen der ökumenischen Bewegung als ernsthaftes Studienfach. Orthodoxe, anglikanische und protestantische Theologen haben heftig darüber debattiert, ob Lehren wie die unbefleckte Empfängnis und Himmelfahrt Mariens in den christlichen Glauben übernommen werden können, wenn sie nicht ausdrücklich in der biblischen Offenbarung gelehrt werden. Sie erkennen, dass diese Dogmen ein ernsthaftes Hindernis für die Einheit der Christen darstellen können.

Reflexion in Kunst und Literatur.

Das Leben und die Tugenden der Jungfrau Maria inspirierten Künstler zu wunderbaren Werken christlicher Kunst und Literatur.

Das älteste erhaltene Bild der Heiligen Jungfrau ist ein Fresko in den römischen Katakomben von Priscilla in der Via Salaria. Dieses Fresko (spätes 1. Jahrhundert oder frühes 2. Jahrhundert) zeigt Maria sitzend mit dem Jesuskind im Arm, und neben ihr steht eine männliche Figur, möglicherweise ein Prophet mit einer Schriftrolle in der Hand, die auf einen Stern über dem Kopf der Jungfrau zeigt. Drei weitere Marienbilder in derselben Katakombe stammen aus dem 2. und 3. Jahrhundert. Eines der Bilder auf dem Grab der christlichen Jungfrau zeigt Maria und das Kind als Beispiel und Vorbild der Jungfräulichkeit, ein anderes zeigt die Szene der Anbetung der Heiligen Drei Könige in Bethlehem und das dritte ist eines der weniger verbreiteten Bilder der Verkündigung Szene. Ähnliche Szenen werden auf Bildern (alle vor dem 5. Jahrhundert) dargestellt, die auf den Friedhöfen von Domitilla, Kallistus, den Heiligen Petrus und Marcellus sowie St. Agnes.

Gemälde und Skulpturen der Jungfrau Maria aus der frühen christlichen Ära betonen ihre Beziehung zu Jesus als Jungfrau und Mutter und zeichnen sie am häufigsten in einer der Szenen des Evangeliums nach, beginnend mit der Verkündigung und endend mit den Szenen der Kreuzigung oder Beerdigung von Jesus Christus. Das Konzil von Ephesus (431), auf dem die gegen Nestorius gerichtete Lehre von der göttlichen Mutterschaft angenommen wurde, markierte den Beginn einer neuen Phase des künstlerischen Verständnisses des Marienbildes im Osten und sehr bald auch in Italien , Spanien und Gallien. Von diesem Zeitpunkt an wurde Maria häufiger nicht mehr in alltäglichen Evangelienszenen dargestellt, sondern als Königin des Himmels, in Gold gekleidet und majestätisch auf einem Thron sitzend.

Die romanische Kunst übernahm und entwickelte die byzantinische Ikonographie der Heiligen Jungfrau, aber während im Osten Bilder der betenden Gottesmutter („Oranta“) mit erhobenen Händen vorherrschten, zogen westliche Künstler und Bildhauer es vor, sie als „Thron der Weisheit“ darzustellen. ” Die Anpassung der byzantinischen Ikonographie erfolgte langsam, war aber bedeutsam. Es ermöglichte uns, von strengen östlichen Linien zu mehr Weichheit zu gelangen, die von menschlichem Gefühl durchdrungen ist. IN Bildende Kunst In allen großen historischen Epochen, beginnend mit dem frühen Mittelalter, haben Historiker künstlerische Darstellungen der wichtigen Rolle der Heiligen Jungfrau in der Theologie entdeckt.

In der Gotik war sie die „Mutter des Erlösers“; Hier wurden zunächst die Barmherzigkeit und Liebe des Erretters und seiner Mutter als Teilnehmer an der Erlösungsleistung ihres Sohnes hervorgehoben. Diese Kunst entsprach dem „Zeitalter des Glaubens“ und einer Zeit, in der die Kirche damit beschäftigt war, ihr inneres Leben und ihre Kirchendisziplin zu reformieren. Während der Renaissance ist das vorherrschende Thema das Bild von „Mutter und Kind“, verkörpert in den berühmten Werken von Fra Angelico, Leonardo da Vinci, Raffael, Fra Filippo Lippi, Botticelli, Correggio, Dolci, Perugino, Tizian und Verrocchio in Italien. Van Eyck, Memling und Rubens in Flandern und Hans Holbein der Jüngere und Dürer in Deutschland. Typisch für den Barockstil war das Bild der Jungfrau Maria als „Bezwingerin Satans“. moderne Ära– im Bild der „Mittlerin der Gnade“, verstärkt durch die historische Verbindung der Heiligen Jungfrau mit ihren in Lourdes und Fatima verkündeten Offenbarungen, und auch mit Mystikern wie Marguerite Marie Alacoque, Catherine Labouré, Don Bosco und dem Pfarrer von Ars .

Das Thema der Jungfrau Maria ist Teil der literarischen Kultur aller Völker geworden, auch der asiatischen – sowohl islamischer als auch nichtislamischer Besondere Aufmerksamkeit es wurde in den romanischen Ländern und in Frankreich gegeben. Schriftsteller verschiedener Glaubensrichtungen bemerkten den veredelnden Einfluss des Glaubens an das reine Bild der Jungfrau Maria westliches Bild Leben und Literatur. Eines der aus ihrer Sicht charakteristischen Zeichen: hochentwickelte Zivilisation, ist ein Gefühl des Respekts gegenüber einer Frau. In diesem Sinne hat die Verehrung der Jungfrau Maria als Ideal der Weiblichkeit einen größeren Einfluss auf die Veränderung der Stellung der Frau in der Gesellschaft gehabt als jede andere Stellung der christlichen Religion.

Trotz der Tatsache, dass in heiliges Buch Für Christen der Bibel (Neues Testament) gibt es nur wenige Informationen über die Worte und Taten der Jungfrau Maria. Ihr wunderbares Bild und ihr besonderer Respekt vor ihr sind auf der ganzen Welt zu finden und ziehen bis heute mit unerklärlicher Kraft Gläubige und Atheisten an in verschiedenen Ecken Globus. Wir wenden uns noch einmal diesem schönen, leuchtenden Thema zu, weil wir es für das würdigste Thema halten, das wir ansprechen können und dem ein Mensch aufgrund seines begrenzten Verständnisses des Wesens der verborgenen Prozesse des Themas Aufmerksamkeit schenken muss Universum. Obwohl viele Menschen in irdischen und vergänglichen Dingen leben und ich immer noch nicht akzeptieren kann, was sie nicht sehen, obwohl Gespräche über Spiritualität und tiefe Gefühle Misstrauen und Distanzierung hervorrufen, können selbst die tief verwurzelteste Meinung und das erloschene Interesse es sein Überzeugt und begeistert von interessanten und offensichtlichen Fakten, denn Fakten sind eine hartnäckige Sache.

Ja, höchstwahrscheinlich Maria irgendwo existiert“, werden mir sowohl Gläubige als auch Skeptiker im Stillen zustimmen. Ja, aus irgendeinem Grund wird es auf der ganzen Welt verehrt. Ja, vielleicht steckt dahinter mehr als der gewöhnliche Status eines heiliggesprochenen Heiligen. Aber was kommt als nächstes? Und dann das Fakten!

MARIA...

Ist es nicht erstaunlich, dass sie im Katholizismus als unbefleckte Jungfrau Maria verehrt wird? Orthodoxe Tradition Die Allerheiligste Theotokos, und im Islam, im heiligen Buch der Muslime, dem Koran, wird sie als die einzige und würdigste aller irdischen Frauen bezeichnet. Zur Bestätigung zitiere ich aus dem Koran: „Die Engel sagten: „O Maryam (Maria)! Wahrlich, Allah hat dich erwählt, dich gereinigt und dich über die Frauen der Welten erhoben“ (Quran 3:42-43). Daraus folgt Folgendes: Wenn man davon ausgeht, dass die Gesamtzahl der Anhänger der beiden führenden Weltreligionen Christentum und Islam mehr als 3,8 Milliarden (jeweils 2,3 + 1,5) beträgt, kennt gut die Hälfte der Erdbevölkerung Maria und zu einem gewissen Grad oder ein anderer drückt seinen Respekt aus.

Sieht es nicht einzigartig aus, dass viele Bewohner, unabhängig von Alter, Religionszugehörigkeit und Nationalität, auf einer unbewussten und spirituellen Ebene mit dem Bild Mariens die reinsten, freundlichsten und idealsten Vorstellungen über die menschliche Natur verbinden, dank derer die Menschen sind überzeugt, dass die Jungfrau Maria zu Recht einen besonderen, ehrenvollen Platz in der göttlichen „himmlischen“ Hierarchie einnimmt. Und es geht nicht darum, wie hoch ihre hierarchische Ebene ist und wie nahe sie Gott steht. Aus irgendeinem Grund zweifelt niemand daran, dass sie ein großes spirituelles Wesen ist, das der leidenden Menschheit seit Jahrhunderten unsichtbare Unterstützung bietet. Wahrscheinlich kamen viele von uns in schwierigen Momenten des Lebens zu Ihrem reinsten Bild und baten um Hilfe und Trost.

Finden Sie, liebe Leser, es nicht auch überraschend, dass die Autorität der Jungfrau Maria immer noch unerschütterlich und unerschütterlich bleibt, egal welche Veränderungen die sich entwickelnde Gesellschaft im Laufe von zwei Jahrtausenden durchgemacht hat, egal wie die Geschichte umgeschrieben wurde, um den Interessen eines Menschen gerecht zu werden?

ERSCHEINUNGEN DER JUNGFRAU

Findest du das nicht erstaunlich und seltsam? große Menge Beweise für wundersame Heilungen, Visionen und Phänomene übernatürlicher Natur werden – verglichen mit allen heiliggesprochenen Heiligen zusammen – wiederum genau mit der Jungfrau Maria in Verbindung gebracht. Die historische Chronik ist buchstäblich voller Wunder von ihr, das lässt sich kaum leugnen. Um fair zu sein, beachten Sie, dass weder Buddha noch Mohammed noch Jesus noch Heilige und Propheten in Momenten der schwierigsten Prüfungen zu den Menschen kommen, sondern aus irgendeinem Grund ist es die Jungfrau Maria. Es gibt sogar eine speziell erstellte Website (http://miraclehunter.com), die bestätigte und unbestätigte Fakten über das Erscheinen, die Visionen und Offenbarungen der Heiligen Maria in sammelt andere Zeiten. Hier ist eine Karte von dieser Website, die die Geographie und Chronologie der Erscheinungen Marias bei bestimmten Bewohnern der Erde zeigt. Achten Sie auf das Ende des 20. Jahrhunderts.

FAKTEN ÜBER DAS ERSCHEINUNGSBILD DER JUNGFRAU MARIA...

Der Name der Muttergottes, der Name der Ikone oder des Erscheinungsortes	Ein Land	Datum der Erscheinung		Wer sah
Saragossa	Spanien	39		Jacob Zavedeev
Anastasiopol	Byzanz	601		Theodore Sikeot
Blachernae-Kirche	Byzanz	2. Oktober 910		Andrey Yurodivy
Jungfrau Maria von Walsingham	England	1061		Richeldis de Favershe
Bogoljubskaja-Ikone der Gottesmutter	Russland	1155		Andrey Bogolyubsky
Trinity-Sergius Lavra	Russland	1385		Sergius von Radonesch
Unsere Liebe Frau der Heilung	Frankreich	1515		Anglèze de Sagazan
Unsere Liebe Frau von Guadalupe	Mexiko	12. Dezember 1531		Juan Diego
Kasaner Gottesmutter	Russland	8. Juli 1579		Matrona Onuchina
Siehe	Frankreich	ab Mai 1664 bis 1718		Benoit Rancourel
Wundervolles Medaillon, Rue du Bac 140, Paris	Frankreich	1830		Ekaterina Labure
Sarow	Russland	25. November 1831		Seraphim von Sarow
Rom	Italien	20. Januar 1842		Alphonse Regensburg
Jungfrau Maria von La Salette	Frankreich	19. September 1846		Maxime Giraud und Melanie Calvat
Lourdes	Frankreich	11. Februar bis 16. Juli 1858		Bernadette Soubirous
Unsere Liebe Frau von Pontmain	Frankreich	17. Januar 1871		Eugenia Barbedet, Joseph Barbedet.
Gitterzwald	Polen	vom 27. Juni 1877 bis 16. September 1877		Justyna Szafrynska und Barbara Samulowska
Unsere Liebe Frau vom Souverän	Russland	Ende Februar 1917		Bauer der Siedlung Pererva, Bezirk Bronnitsy, Evdokia Adrianova
Jungfrau Maria von Fatima	Portugal	vom 13. Mai bis 13. Oktober 1917		Lucia dos Santos, Francisco Marto und seine Schwester Jacinta
Boren	Belgien	29. November 1932, 3. Januar 1933		Fernande, Gilberte und Albert Voisin, Andrée und Gilberte Degeimbre
de:Unsere Liebe Frau von Banneux	Belgien	15. Januar 1933 – 2. März 1933		Marietta Beko
Amsterdam	Niederlande	1945		-
L "Il-Bouchard	Frankreich	vom 8. bis 14. Dezember 1947		vier kleine Kinder
Betania	Venezuela	von 1940 bis 5. Januar 1990		Maria Esperanza Medrano de Bianchini
Unsere Liebe Frau von Garabandal	Spanien	von 1961 bis 1965		vier Mädchen im Alter von 11 und 12 Jahren: Maria Loli Mason, Jacinta Gonzalez, Maria Cruz Gonzalez, Conchita Gonzalez
Unsere Liebe Frau von Zeytun	Ägypten	vom 2. April 1968 bis 29. Mai 1971		Hunderttausende (wahrscheinlich Millionen) Ägypter und Ausländer, Christen und Muslime
Unsere Liebe Frau von Akita	Japan	ab 6. Juli 1973 bis 13. Oktober 1973		Nonne Agnes Katsuko Sasagawa
London	Großbritannien	1985		Patricia Meneses
Kibuye	Ruanda	ab 28.11 1981 bis 28. November 1989		Alphonsine Mumureke, Nathalie Mukazimpaka, Marie Claire
Zchinwali, bewaffneter Konflikt 2008	Südossetien	August 2008		viele Menschen, die während Schlachten die Silhouette einer Frau sahen

ANERKANNTE UND UNERKANNTE ERSCHEINUNGEN DER JUNGFRAU.

Flugweg einer IKONE DER JUNGFRAU UM MOSKAU IM DEZEMBER 1941.

Der orthodoxe Schriftsteller Nikolai Blochin erzählte der Welt die Geschichte, wie am 8. Dezember 1941 auf Stalins Befehl eine Überführung der Tichwin-Ikone der Heiligen Jungfrau Maria am Stadtrand von Moskau stattfand, die von faschistischen Truppen belagert wurde. Diese Nachricht schockierte viele und verbreitete sich Große anzahl Veröffentlichungen im Rahmen der Mittel Massenmedien. Nach Ansicht einiger beweist diese Geschichte, dass Stalin ein Anführer eines geheimen Glaubens war, dass er sich während des Krieges verwandelte und dass die Mutter Gottes ihm half. Es gab jedoch auch viele Einwände gegen diese Angelegenheit; Militärhistoriker und Kirchenpfarrer begannen mit ihren Untersuchungen und bewiesen, dass Mythen über religiöse Prozessionen und Zeichen rund um alle großen Schlachten entstanden seien, sie sagen, dies seien alles Fiktionen. Ich werde nichts sagen, weil ich es nicht genau weiß. Ich möchte nur darauf hinweisen, dass nach dem „Flug der Ikone der Muttergottes um Moskau“ im Dezember 1941 ein Wendepunkt im gesamten Zweiten Weltkrieg stattfand und die Hauptstadt der UdSSR zum ersten Mal überlebte Es begann eine Gegenoffensive, die später zum endgültigen Sieg über Nazi-Deutschland führte.

Als bescheidener Beobachter möchte ich auf etwas sehr Seltsames hinweisen Wetterphänomen, verbunden mit einer unnatürlich starken Erwärmung am 8. Dezember in der Zentralregion Russlands. Aus irgendeinem Grund achten Kritiker nicht darauf, dass die Temperatur in der Region innerhalb von zwei Tagen von -29 auf +1 0 C (!) gestiegen ist. Konkret betrug der Unterschied allein an einem Tag 24 Grad. Haben Sie das in Ihrem Leben gesehen, lieber Leser? Ich habe einen archivierten Wetterdienst für GUS-Städte im 19.-20. Jahrhundert gefunden: www.thermo.karelia.ru, wo Sie einen Bericht für die Stadt Tambow (aus irgendeinem Grund gibt es kein Moskau) sehen können, und ich stelle einen Screenshot zur Verfügung als Beweis dafür:

BILD VON MARIA VON GUADALUPE IN LATEINAMERIKA.

Einwohner Lateinamerikas verehren heilig das Bild der Heiligen Jungfrau Maria von Guadalupe, die als Schutzpatronin beider Amerikas gilt und respektvoll „Unsere Liebe Frau von Guadalupe“ genannt wird. Und der Kult der Verehrung der Jungfrau von Guadalupe begann mit dem bescheidenen Inder Juan Diego, der in der Nähe von Mexiko-Stadt lebte. Am 9. Dezember 1531 eilte er als katholischer Konvertit am Tepeyac-Hügel vorbei, um der Morgenmesse in der Kirche beizuwohnen, hörte aber unerwartet wunderschönen Gesang. Er beschloss, neugierig zu sein, woher diese Stimme (oder diese Stimmen) kamen, kletterte auf die Spitze des Hügels und sah eine leuchtende Wolke. In der Wolke sah Juan Diego eine schöne junge Frau, die eher wie die Mädchen seines Stammes als wie eine weißhäutige Spanierin aussah.

Die Dame nannte sich die Jungfrau Maria und bat darum, an der Stelle ihres Erscheinens einen Tempel zu bauen, damit jeder ihren Sohn, Jesus Christus, ehren könne. Aber Pech gehabt! Die Priester glaubten Juan nicht und entschieden, dass die Mutter Gottes keinem Inder ohne Seele erscheinen könne (zuvor glaubten die Spanier, dass die indigene Bevölkerung Lateinamerika es gibt keine Seele, was bedeutet, dass Indianer ohne Gewissensbisse getötet werden können).

Aber die Gottesmutter wich nicht zurück. Eines Tages, als Juan Diego einen Priester für seinen kranken Onkel suchte, erschien dem unglücklichen Indianer erneut die Jungfrau Maria und befahl ihm, alle Blumen zu sammeln, die er auf dem Hügel finden konnte. Der junge Mann gehorchte, obwohl auf dem Hügel nichts wuchs. Doch plötzlich sah er einen Rosenstrauch auf einem Felsen wachsen. „Hier ist mein Zeichen“, sagte die Jungfrau Maria. „Nimm diese Rosen, wickle sie in deinen Umhang und bringe sie zum Bischof.“ Dieses Mal wird er dir glauben. Als Juan Diego beim Bischof ankam, wickelte er seinen Umhang mit Rosen aus, und alle sahen auf dem Stoff die Jungfrau Maria, die auf dem Neumond stand, umgeben von Sternen und der Sonne. Danach bereuten die Priester ihren Unglauben und Juan Diegos Onkel, der im Sterben lag, wurde auf wundersame Weise geheilt. All dies überzeugte die Ureinwohner Mexikos, die weiterhin ihre Götter verehrten, davon, dass das Christentum der wahre Glaube sei. Und nach dem Erscheinen der Jungfrau Maria von Guadalupe konvertierten fast 6 Millionen Inder unabhängig voneinander zum Katholizismus. So fand die Taufe Lateinamerikas statt.

ERSCHEINUNG MARIA IN LOURDES, FRANKREICH, 1858.

Im Jahr 1858 erschien die Jungfrau Maria einem einfachen Dorfmädchen aus der französischen Stadt Lourdes. Die 14-jährige Bernadette Soubirous, die nicht gerade mit Intelligenz glänzte, wurde tatsächlich zur Verkünderin des Dogmas der katholischen Kirche über die Unbefleckte Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria. Am 11. Februar 1858 wurden Bernadette und ihre anderen Kinder von ihren Eltern losgeschickt, um Zweige zum Anzünden zu holen. Um zum Hain zu gelangen, wo sie dieselben Zweige sammeln konnten, mussten die Kinder einen kleinen Bach überqueren. Bernadettes Freunde erledigten diese Aufgabe schnell, doch das Mädchen blieb unentschlossen, ob es den Bach überqueren sollte oder nicht.

Ohne ihre Entscheidung abzuwarten, ließen die Kinder Bernadette allein. Als das Mädchen sich schließlich entschloss, den kalten Bach zu überqueren, sah sie plötzlich eine goldene Wolke, die aus der Höhle auf der anderen Seite des Baches schwebte. Auf einer Wolke stand eine Frau von überirdischer Schönheit... Das erste Mal wagte Bernadette nicht, der schönen Dame zu folgen, aber bei allen anderen 18 Auftritten folgte die Schäferin dem Fremden nicht nur, sondern sprach auch mit ihr. Zuerst dachte das Mädchen, dass dies die Seele eines der Dorfbewohner sei, der ein Jahr zuvor gestorben war, doch später wurde ihr klar, dass die Jungfrau Maria selbst mit ihr sprach.

FATIMA ERSCHEINUNG DER JUNGFRAU MARIA.

Es wird angenommen, dass die Jungfrau Maria im Jahr 1917 drei Kindern aus der portugiesischen Stadt Fatima erschien. Einige Forscher behaupten jedoch, dass diese Erscheinungen von 1915 bis Ende 1917 andauerten. Die Jungfrau Maria hinterließ drei Vorhersagen für drei Kinder – die beiden Schwestern Lucie und Jacinta und ihren Bruder Francisco –, die nicht sofort enthüllt wurden. Erstens wurde den Kindern zunächst nicht geglaubt. Als Jacinta ihren Eltern von ihren Treffen mit der schönen Jungfrau erzählte, wurde sie verspottet und Lucia wurde sogar geschlagen. Der Schulleiter, der die Kinder gemeinsam und einzeln verhörte, konnte kein Geständnis bekommen, dass all diese Treffen und Vorhersagen eine Erfindung der Kinder selbst waren.

Wir haben darüber mehrmals geschrieben und auf unserer Website in den Artikeln „Die Fatima-Erscheinung der Jungfrau Maria und die Prophezeiung des Heiligen Maleachi“ und „Vorhersagen über den letzten Papst“ gelesen.

ERSCHEINUNG DER JUNGFRAU IN ZEITOUN, ÄGYPTEN, IM JAHR 1968.

ERSCHEINUNG DER JUNGFRAU MARIA IN JAPAN, IN DER STADT AKITA.

Die reinste Gottesmutter erschien den Menschen nicht nur in Europa. In den frühen 70er Jahren des letzten Jahrhunderts erschien die Jungfrau Maria in Japan Kleinstadt Akita. Die Mutter Gottes wurde von der gehörlosen Nonne Agnes Sasagawa Katsuko gesehen. Im Alter von 19 Jahren verlor sie nach einer erfolglosen Operation ihr Gehör und war 16 Jahre lang bettlägerig. Die Ärzte zuckten nur mit den Schultern. Sie waren machtlos, dem Mädchen zu helfen. Ein gehörloser Patient wurde von Krankenhaus zu Krankenhaus verlegt. Und in einem der Krankenhäuser traf sie sich mit einer katholischen Krankenschwester, die der unglücklichen Frau vom christlichen Glauben erzählte. Dank der Krankenschwester verbesserte sich Agnes‘ Zustand und 1969 beschloss sie, in ein Kloster einzutreten und sich Gott zu widmen. Zwar verschlechterte sich der Zustand der Frau 4 Monate nach der Tonsur erneut und nur Weihwasser aus einer Quelle in Lourdes half der Nonne, wieder auf die Beine zu kommen.

Das erste Mal, dass Agnes die Jungfrau Maria sah, war am 12. Juni 1973 während des Gebets. Aus der Monstranz kamen strahlende, geheimnisvolle Strahlen. Agnes sah diese Strahlen mehrere Tage lang, und dann bildeten sich auf ihrer linken Handfläche Stigmata in Form eines Kreuzes. Der Schmerz war unerträglich, aber die Nonne blieb standhaft und antwortete den Schwestern, die sie trösteten, dass die Wunde an der Hand der Heiligen Jungfrau Maria viel tiefer sei. Die verblüfften Schwestern beschlossen, in die Kapelle zu gehen und entdeckten dieselbe Wunde an der Statue der Jungfrau Maria... Aber die Wunder in Akita waren damit noch nicht zu Ende. Am selben Abend hörte Agnes, die zum Bild der Muttergottes betete, die erste Botschaft. Die Jungfrau Maria sagte der Nonne, dass sie bald geheilt werden würde und rief alle Schwestern auf, für die Menschen zu beten, um ihre Sünden zu sühnen und den Zorn des himmlischen Vaters zu stoppen.

Die Gottesmutter erschien Agnes noch mehrmals und rief sie zu Geduld und Ausdauer auf. Sie sagte der Nonne nicht nur sie voraus zukünftiges Schicksal Dazu gehörten Verfolgung und Spott, aber auch das Schicksal des japanischen Volkes, insbesondere der tödliche Tsunami im März 2011. Zehn Jahre nach dem Erscheinen der Jungfrau Maria erlangte Agnes ihr Gehör wieder und sie erholte sich schließlich. Nach demütigenden Untersuchungen der Schwestern, die Zeugen des wundersamen Phänomens waren, erkannte die römisch-katholische Kirche diese Tatsache dennoch als echt an, obwohl vor der Untersuchung mehr als 500 Menschen, darunter Christen und Buddhisten, die Statue der Jungfrau Maria im Akita-Kloster sahen verströmte Blut, Schweiß und Tränen.

ERSCHEINUNGEN DER JUNGFRAU MARIA IN BOSNIEN, 1981.

Zum ersten Mal wurde Medjugorje im Sommer 1981 bekannt, als sechs einheimische Kinder (vier Mädchen und zwei Jungen) verkündeten, dass ihnen die Jungfrau Maria erschienen sei, die sich als „Herrin der Welt“ vorstellte. Es gibt Hinweise darauf, dass diese Phänomene bis dahin andauern Heute. In ihnen übermittelt die Jungfrau Maria kurze Botschaften – sie ruft die Gläubigen zur Umkehr, zum Gebet und zum Frieden auf. Bis heute erhalten drei Zeugen der Erscheinungen täglich Botschaften von Maria, während die anderen drei nur einmal im Jahr Botschaften erhalten. Phänomene treten systematisch auf – gleichzeitig. Interessanterweise leben vier der Zeugen in Medjugorje, während die anderen beiden in Italien und den USA leben. Trotz dieser Umstände hören und sehen sie alle weiterhin Maria.

DAS WUNDER DER GOTTESMUTTER IM HIMMEL ÜBER DEM LEIDENDEN NANEVIA, 2015.

Christen, die im teilweise vom IS besetzten Ninive-Tal leben, berichten ihnen vom Wunder der Erscheinung der Heiligen Jungfrau Maria. Am Abend des 21. Dezember 2015 wurden Augenzeugen in verschiedenen Gegenden der Städte Alcash und Ankawa Zeugen eines ungewöhnlichen Phänomens: Am völlig dunklen Nachthimmel leuchtete eine leuchtend rote Gestalt auf, die mehrere Minuten lang nicht erlosch. Das feurige Bild schockierte Anwohner: Nach Ansicht der Mehrheit der gläubigen Niniviten war die Lichtfigur nichts anderes als die Silhouette der Heiligen Jungfrau Maria, die Christen aus der Ikonographie und Kirchenskulptur gut bekannt ist. Das wundersame Ereignis löste in der christlichen Gesellschaft des Irak große Resonanz aus.

Wie viele Phänomene bleiben unberücksichtigt?

Das Wunder geschah am 16. Dezember 1890 im Haus Nr. 1 in der Voskova-Straße in St. Petersburg. Ein todkranker Junge wandte sich mit einem Gebet zum Himmel, woraufhin ihm die Gottesmutter mit der Anweisung erschien, ans andere Ende der Stadt zu gehen, um ihre wundersame Ikone zu sehen. Sie war damals in der Kirche in der Obukhov-Verteidigungsallee. Er tat es, und nachdem er an der wundertätigen Ikone gebetet hatte, kehrte der gelähmte Junge zu Fuß auf eigenen Füßen nach Hause zurück. Als er heranwuchs, wurde er Mönch in der Pfarrei der Heiligen Jungfrau Maria, die in diesem Haus gegründet wurde. Jetzt ist er nicht mehr da, aber die Erinnerung an die Erscheinung der Gottesmutter vor dem Kind ist bis heute erhalten geblieben.

Das Wunder geschah am 16. Dezember 1890 im Haus Nr. 1 in der Voskova-Straße. Ein todkranker Junge wandte sich mit einem Gebet zum Himmel, woraufhin ihm die Gottesmutter mit der Anweisung erschien, ans andere Ende der Stadt zu gehen, um ihre wundersame Ikone zu sehen. Sie war damals in der Kirche in der Obukhov-Verteidigungsallee. Er tat es, und nachdem er an der wundertätigen Ikone gebetet hatte, kehrte der gelähmte Junge zu Fuß auf eigenen Füßen nach Hause zurück. Als er heranwuchs, wurde er Mönch in der Pfarrei der Heiligen Jungfrau Maria, die in diesem Haus gegründet wurde. Jetzt ist er nicht mehr da, aber die Erinnerung an die Erscheinung der Gottesmutter vor dem Kind ist bis heute erhalten geblieben.

Wie viele Erscheinungen der Heiligen Jungfrau Maria blieben in der offiziellen Statistik unberücksichtigt? Zehner, Hunderter, Tausender?

Beinamen...

Sehen wir uns nun an, wie großartig die dankbare, lobende Reihe von Namen und Beinamen ist, die ihr, der Allerheiligsten Theotokos, in der russisch-orthodoxen Tradition der Akathisten und Gebete gegeben wurden. Und diese Liste ist bei weitem nicht vollständig.

Mit eigenem Namen vereint:

• Maria,
• Mariam,
• Die Jungfrau Maria,
• Unsere Dame,
• Mutter Gottes,
• Mutter Gottes,
• Seide Mariam (Lady Mariam im Islam),
• Mutter,
• Mati,
• Bogomati,
• Mutter des Lichts,
• Mutter der Welt
• Madonna,
• Mutter...

Heiligkeit und Reinheit werden in den folgenden Titeln erwähnt:

• Heilig
• Allerheiligstes,
• Gut,
• Angebot
• Am reinsten,
• Schön,
• Gesegneter,
• Selige Maria,
• Stark,
• Dame,
• Wohlwollend,
• Gnädig,
• Jungfrau,
• Mädchen,
• Immer-Jungfrau,
• Immer-Jungfrau,
• Unbefleckt,
• Braut Gottes,
• Unschuld,
• Unschuld und Hilfe,
• Schirmherrschaft,
• Reinste Mutter,
• Mutter Gottes,
• Zärtlichkeit,
• Freude,
• Allbarmherzig,
• Reaktionsfreudig, barmherzig und mitfühlend,
• Unbefleckt, glanzlos, unvergänglich,
• Herrlich...

Und ihre Kraft und Stärke wird in den folgenden Worten ausgedrückt:

• Dame,
• Königin,
• Fürsprecher,
• Gnädige Frau,
• Assistent,
• Dienerin,
• Fürsprecher,
• Fürsprecher,
• Gebetsbuch,
• Tröster,
• Vorgesetzter,
• Hoffnung,
• Reiseführer,
• Hoffnung und Zuflucht,
• Fürbitte und Hilfe,

Akathisten der Allerheiligsten Theotokos, gefüllt mit bildlichen Vergleichen:

• Unsere Heilige Frau Theotokos,
• Königin des Himmels und der Erde,
• Schutz aller, die zu Dir rennen,
• Brennender Busch,
• Lichtempfangende Kerze,
• Der Berg wird nicht von Händen geschnitten,
• Unzerbrechliche Wand
• Fürsprecher und Helfer der Welt,
• Lebensspendende Quelle,
• Reinste Mutter,
• Die Braut ist keine Braut,
• Unerwartete Freude
• Starker Helfer der Menschheit,
• Helfer und Unterstützer des Lebens und der Erlösung,
• Der ehrenwerteste Cherub und der unvergleichlich glorreichste Seraphim,
• Erlöser von Sorgen,
• Rettungsassistent,
• Himmlischer Fürsprecher,
• Große Panagia,
• Befriedigende Sorgen
• Zoryanitsa, Rote Jungfrau, Mutter der Heiligen Jungfrau Maria,
• Mutter Allerheiligste Theotokos,
• Heilige Jungfrau Maria,
• Mutter Gottes, unvergängliche Farbe,
• Allgütige Mutter des menschenfreundlichen Herrn,
• Gottes auserwählte Frau,
• Einer der Reinsten in Seele und Körper,
• Derjenige, der alle Reinheit, Keuschheit und Jungfräulichkeit übertrifft,
• Einer, der vollständig zur Wohnstätte der vollkommenen Gnade des allheiligen Geistes geworden ist,
• Die substanzlosesten Kräfte,
• Freund der Waisen und Fremden des Repräsentanten, trauernde Freude,
• Von der Patronin beleidigt,
• Diese Liste geht weiter und weiter...

Seit Jahrhunderten haben große Älteste, Gebetbücher und ganz normale Menschen in Ihr Lob die reinsten und erhabensten, besten Worte der russischen Sprache eingewoben! Ist das nicht ein Wunder?! Als Beispiel führt der heilige Andreas von Kreta eine Liste alttestamentlicher Vorbilder der Gottesmutter an: „Mit wie majestätischen Namen sie geschmückt ist und wie ausdrucksstark sie an vielen Stellen der Heiligen Schrift dargestellt wird.“ Wenn er also über Sie sprechen möchte, nennt er Sie die Jungfrau, die junge Dame, die Prophetin, weiter – die Brautkammer, das Haus Gottes, den Heiligen Tempel, die Zweite Stiftshütte, den Heiligen Tisch, den Altar, das Reinigungshaus , das goldene Weihrauchfass, das Allerheiligste, der Cherub der Herrlichkeit, die goldene Bundeslade, m des Bundes, der Priesterstab, das königliche Zepter, das Diadim der Schönheit, das Gefäß mit dem Salbungschrisma, der Alavaster, der Leuchter, der Weihrauch, die Lampe, die Lampe, der Streitwagen, der Busch, der Stein, die Erde, das Paradies, das Land, das Feld, die Quelle, das Lamm ...“

Unglaublich, nicht wahr? Und es geht nur um eine Person!

IKONEN...

Bei diesem religiösen Abschnitt der Geschichte könnte der immer eilige Leser irgendwo innehalten und bezweifeln, dass ich in diesem Fall ein paar Fragen an ihn habe:

• Hat es jemals in der Geschichte (und in welcher Religion) einen so wahren Heiligen gegeben, den die Menschen so großzügig in ihren Gebeten besingen würden?
• Gab es jemals einen so wahren Heiligen in der Geschichte (und in welcher Religion), der den Menschen so viele Wunder seiner Anwesenheit und Unterstützung gezeigt hätte?
• Hat es jemals in der Geschichte (und in welcher Religion) einen so wahren Heiligen gegeben, den die Ikonographie in so reicher Fülle und Vielfalt darstellen würde? Allein im Kalender der Russisch-Orthodoxen Kirche werden etwa 260 verehrte und wundersame Ikonen der Muttergottes erwähnt, insgesamt sind es mehr als 860 (!!!) Namen.

Ich gebe zu, dass ich schon beim Schreiben dieser Zeilen eine gewisse Ehrfurcht verspüre. Und wer auch immer sie ist, oder die Mutter Jesu oder seine hingebungsvolle Askete Maria Magdalena – und wir neigen nicht ohne Grund dazu, zu glauben, dass dies so ist ... Jetzt spielt es keine Rolle, der Punkt ist ein anderer – ihre Anwesenheit , Unterstützung und Liebe, die uns allen so klar und offensichtlich (!) zuteil wurden, dass der richtige, scheinbar logische Antwortschritt, unserer mit dir, - Hey, - Liebe! ... Aber aus irgendeinem Grund laufen wir weiter, hetzen, sündigen , problematisch – beschäftigt und entspannt, auf andere achtend … Und Maria wartet immer noch … Und wird sie warten? Wen soll ich dazu fragen? Ich selbst!

Gibt es in diesen erstaunlichen und, historischen Artefakten nach zu urteilen, unbestreitbaren Beweisen, die gelehrte Männer verwirren, nicht ein bezaubernd unverständliches Geheimnis, dass das heiligste Bild von ihr mit einem Baby im Arm den alten Menschen schon lange vor dem Aufkommen des Christentums bekannt war? als Religion, und darüber sprechen wir ausführlich im Artikel „Der Kult der Muttergottes“, der die umfassendste Fotosammlung von Materialien im Internet präsentiert. Schauen Sie sich das Foto an, wer kann das erklären? Nehmen wir an, die Historiker haben zugestimmt, aber lasst uns – Menschen – angemessen bleiben!

MENSCHEN...

Oh Maria! Wie viel überirdische Wärme und spirituelle Zuneigung schenkt uns Ihr strahlendes Bild! Es gibt so viele, die sich voller Hoffnung an Dich wenden ... und denen Du geholfen hast!

MARIA!

O geliebteste, schönste aller Frauen! Die fürsorglichste aller Mütter! Der hingebungsvollste aller Freunde! Deine Barmherzigkeit kennt keine Grenzen. Heiliges Antlitz Ihre ist durch geschlossene Wimpern geschützt. Ihre stillen Schritte haben göttliche Spuren in den Herzen vieler von uns hinterlassen – sie wecken, winken und rufen uns liebevoll in das Haus unseres Vaters. Warum fühlt sich meine Brust so warm an, wenn ich Dich erwähne? Warum fließen bei einem herzlichen Anruf unweigerlich Tränen? Warum klopfst Du trotz unserer Unwissenheit und wilden Tierbrutalität immer wieder an unser dunkles Haus, bereit, einen Lichtstrahl zur Hilfe zu bringen? Was ist das größte Geheimnis, das in Ihrem Charme, in Ihrer spirituellen Leistung und Ihrem Dienst verborgen ist?

Ja, heute erscheinen viele Dinge wie ein ausgefallenes Märchen und es gibt unzählige Gründe für Spott, aber kann eine Außenmeinung einen wahren Gläubigen, einen wahren Muslim, erschüttern, bezweifeln oder erschüttern? Wenn Gott – Allah – an erster Stelle steht, fügt sich alles andere von selbst.,

Die Herrlichkeit der Jungfrau Maria begann in der Zeit, als Erzengel Gabriel sie begrüßte: „Freue dich, voller Gnade, der Herr ist mit dir! Gesegnet seist du unter den Frauen!“ verkündete ihr das für die Menschen unverständliche Geheimnis der Menschwerdung des Sohnes Gottes. Dieselbe Begrüßung mit dem Zusatz der Worte: „Gesegnet ist die Frucht deines Leibes“ Es traf die reinste und gerechteste Elisabeth, der der Heilige Geist offenbarte, dass vor ihr die Mutter Gottes war (Lukas 1,28-42).

Ehrfürchtige Verehrung des hl. Die Muttergottes wird in der christlichen Kirche durch zahlreiche Feiertage zum Ausdruck gebracht, mit denen die Kirche an verschiedene Ereignisse aus dem Leben der Heiligen Jungfrau erinnert. Große Asketen und Lehrer der Kirche komponierten Loblieder, Akathisten und sprachen inspirierte Worte zu Ehren der Jungfrau Maria ... Bei solch ehrfürchtiger Verehrung der Heiligen Jungfrau Maria ist es natürlich tröstlich und erbaulich zu wissen, wie sie lebte, wie sie sich vorbereitete, wie sie zu einer solchen Höhe heranreifte, dass sie zum Gefäß des unaufhaltsamen Wortes Gottes wurde.

Die alttestamentlichen Schriften, die die Menschwerdung des Sohnes Gottes vorhersagten, sagten auch den Heiligen voraus. Jungfrau Maria. So enthielt die erste Verheißung über den Erlöser, die dem gefallenen Menschen gegeben wurde, bereits eine Prophezeiung über den Heiligen. An die Jungfrau mit den Worten der Verurteilung der Schlange: „Ich werde Feindschaft zwischen dir und der Frau und zwischen deinem Samen und ihrem Samen setzen.“(Gen. 3:15). Die Prophezeiung über die Jungfrau Maria besagt, dass der zukünftige Erlöser hier der Samen der Frau genannt wird, während in allen anderen Fällen die Nachkommen als Samen eines der männlichen Vorfahren bezeichnet werden. Der Heilige Prophet Jesaja erläutert diese Prophezeiung und weist darauf hin, dass die Frau, die den Messias-Emanuel zur Welt bringen wird, eine Jungfrau sein wird: „Der Herr selbst wird dir ein Zeichen geben“- sagt der Prophet zu den ungläubigen Nachkommen König Davids, - „ siehe, Jungfrau(Jes. 7:14). Und obwohl den alten Juden das Wort „Jungfrau“ unpassend erschien, Sie wird schwanger werden und einen Sohn gebären, und sie werden seinen Namen Emmanuel nennen, was bedeutet: Gott ist mit uns.“ denn die Geburt setzt zwar eheliche Kommunikation voraus, dennoch wagten sie es nicht, das Wort „Jungfrau“ durch ein anderes Wort, zum Beispiel „Frau“, zu ersetzen.

Irdisches Leben der Mutter Gottes
Basierend auf der Heiligen Schrift und der kirchlichen Tradition

Der Evangelist Lukas, der die Heilige Jungfrau Maria gut kannte, berichtete aus ihren Worten mehrere wichtige Ereignisse aus den ersten Jahren ihres Lebens. Als Arzt und Künstler malte er der Legende nach auch ihr Ikonenporträt, von dem spätere Ikonenmaler Kopien anfertigten.

Geburt der Heiligen Jungfrau Maria. Als die Zeit der Geburt des Erlösers der Welt näher rückte, lebte ein Nachkomme König Davids, Joachim, mit seiner Frau Anna in der galiläischen Stadt Nazareth. Beide waren fromme Menschen und bekannt für ihre Demut und Barmherzigkeit. Sie erreichten ein hohes Alter und hatten keine Kinder. Das machte sie sehr traurig. Doch trotz ihres hohen Alters hörten sie nicht auf, Gott darum zu bitten, ihnen ein Kind zu schicken, und legten ein Gelübde (Versprechen) ab: Wenn sie ein Baby bekommen würden, würden sie es dem Dienst an Gott widmen. Kinderlosigkeit galt damals als Gottes Strafe für Sünden. Joachim erlebte die Kinderlosigkeit besonders hart, denn den Prophezeiungen zufolge sollte in seiner Familie der Messias-Christus geboren werden. Für ihre Geduld und ihren Glauben schenkte der Herr Joachim und Anna große Freude: Endlich bekamen sie eine Tochter. Ihr wurde der Name Maria gegeben, was auf Hebräisch „Frau, Hoffnung“ bedeutet.

Einführung in den Tempel. Als die Jungfrau Maria drei Jahre alt war, bereiteten sich ihre frommen Eltern darauf vor, ihr Gelübde zu erfüllen: Sie brachten sie in den Jerusalemer Tempel, um sie Gott zu weihen. Maria blieb im Tempel. Dort studierte sie zusammen mit anderen Mädchen das Gesetz Gottes und Kunsthandwerk, betete und las die Heiligen Schriften. Die Allerheiligste Maria lebte etwa elf Jahre lang in der Kirche Gottes und wuchs zutiefst fromm, Gott in allem unterwürfig, ungewöhnlich bescheiden und fleißig auf. Sie wollte nur Gott dienen und versprach, nicht zu heiraten und für immer Jungfrau zu bleiben.

Heilige Jungfrau Maria mit Josef. Die älteren Joachim und Anna lebten nicht lange und die Jungfrau Maria blieb als Waise zurück. Als sie vierzehn Jahre alt wurde, konnte sie laut Gesetz nicht mehr im Tempel bleiben, sondern musste heiraten. Der Hohepriester kannte ihr Versprechen, das Ehegesetz nicht zu verletzen, und verlobte sie offiziell mit einem entfernten Verwandten, dem verwitweten achtzigjährigen Ältesten Joseph. Er gelobte, für sie zu sorgen und ihre Jungfräulichkeit zu schützen. Joseph lebte in der Stadt Nazareth. Er stammte ebenfalls aus der königlichen Familie Davids, war aber kein reicher Mann und arbeitete als Zimmermann. Aus seiner ersten Ehe hatte Joseph die Kinder Juda, Josia, Simon und Jakob, die in den Evangelien „Brüder“ Jesu genannt werden. Die Heilige Jungfrau Maria führte im Haus Josefs das gleiche bescheidene und einsame Leben wie im Tempel.

Verkündigung. Im sechsten Monat nach dem Erscheinen des Erzengels Gabriel bei Sacharja anlässlich der Geburt des Propheten Johannes des Täufers wurde derselbe Erzengel von Gott mit der freudigen Nachricht, die der Herr hatte, in die Stadt Nazareth zur Heiligen Jungfrau Maria gesandt wählte sie zur Mutter des Erlösers der Welt. Der Engel erschien und sagte zu ihr: „ Jubeln, Dankbar!(das heißt, erfüllt von Gnade) - Der Herr ist mit dir! Gesegnet seist du unter den Frauen.“ Maria war durch die Worte des Engels verlegen und dachte: Was bedeutet dieser Gruß? Der Engel sagte weiterhin zu ihr: „Fürchte dich nicht, Maria, denn du hast Gnade bei Gott gefunden. Und siehe, du wirst einen Sohn gebären und ihm den Namen Jesus geben. Er wird groß sein und der Sohn des Allerhöchsten genannt werden, und sein Königreich wird kein Ende haben.“ Maria fragte den Engel verwirrt: „Wie wird es sein, wenn ich meinen Mann nicht kenne?“ Der Engel antwortete ihr, dass dies durch die Macht des allmächtigen Gottes erreicht werden würde: „Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Macht des Allerhöchsten wird dich überschatten; deshalb wird der Heilige, der geboren werden soll, der Sohn Gottes genannt werden. Siehe, deine Verwandte Elisabeth, die bis ins hohe Alter keine Kinder hatte, wird bald einen Sohn zur Welt bringen; denn Gott wird nicht machtlos bleiben kein Wort." Dann sagte Maria demütig: „Ich bin der Diener des Herrn; Es geschehe nach meinem Wort dein." Und Erzengel Gabriel verließ sie.

Besuch bei der gerechten Elisabeth. Die Allerheiligste Jungfrau Maria beeilte sich, sie zu besuchen, nachdem sie vom Engel erfahren hatte, dass ihre Verwandte Elisabeth, die Frau des Priesters Sacharja, bald einen Sohn bekommen würde. Als sie das Haus betrat, begrüßte sie Elizabeth. Als Elisabeth diesen Gruß hörte, wurde sie vom Heiligen Geist erfüllt und erkannte, dass Maria würdig war, die Mutter Gottes zu sein. Sie rief laut und sagte: „Gesegnet bist du unter den Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes! Und wo freut es mich so sehr, dass die Mutter meines Herrn zu mir gekommen ist?“ Als Antwort auf Elisabeths Worte verherrlichte die Heilige Jungfrau Maria Gott mit den Worten: „Meine Seele preist (verherrlicht) den Herrn, und mein Geist jubelt über Gott, meinen Erlöser, weil er auf die Demut seines Dieners geachtet (barmherzige Aufmerksamkeit geschenkt) hat; Von nun an werden alle Generationen (alle Volksstämme) Mir gefallen (verherrlichen). So hat der Mächtige große Dinge für mich getan, und heilig ist sein Name; und seine Barmherzigkeit währt über alle Generationen hinweg denen, die ihn fürchten.“ Die Jungfrau Maria blieb etwa drei Monate bei Elisabeth und kehrte dann nach Hause nach Nazareth zurück.

Gott verkündete dem rechtschaffenen Ältesten Joseph auch die bevorstehende Geburt des Erretters von der Heiligen Jungfrau Maria. Ein Engel Gottes, der ihm im Traum erschien, offenbarte ihm, dass Maria durch das Wirken des Heiligen Geistes einen Sohn gebären würde, wie Gott der Herr durch den Propheten Jesaja verkündete (7:14) und befahl, ihm den zu geben Name „Jesus (Yeshua) bedeutet auf Hebräisch Retter, weil er die Menschen von ihren Sünden erlösen wird.“

Weitere Evangelienerzählungen erwähnen das Allerheiligste. Jungfrau Maria im Zusammenhang mit den Ereignissen im Leben ihres Sohnes – unseres Herrn Jesus Christus. Also sprechen sie über sie im Zusammenhang mit der Geburt Christi in Bethlehem, dann - Beschneidung, die Anbetung der Heiligen Drei Könige, das Opfern im Tempel am 40. Tag, die Flucht nach Ägypten, die Ansiedlung in Nazareth, die Reise nach Jerusalem zu Ostern Feiertag, als Er 12.000 Jahre alt wurde und so weiter. Wir werden diese Ereignisse hier nicht beschreiben. Es sollte jedoch beachtet werden, dass die Hinweise im Evangelium auf die Jungfrau Maria zwar kurz sind, dem Leser jedoch eine klare Vorstellung von ihrer großen moralischen Größe vermitteln: ihrer Bescheidenheit, ihrem großen Glauben, ihrer Geduld, ihrem Mut und ihrer Unterwerfung unter den Willen Gottes , Liebe und Hingabe an Ihren göttlichen Sohn. Wir sehen, warum sie nach den Worten des Engels für würdig erachtet wurde, „Gnade von Gott zu finden“.

Das erste Wunder, das Jesus Christus bei einer Hochzeit vollbrachte Kana in Galiläa, gibt uns ein lebendiges Bild der Jungfrau Maria Fürbitter vor seinem Sohn für alle Menschen in schwierigen Umständen. Als die Jungfrau Maria beim Hochzeitsessen einen Mangel an Wein bemerkte, machte sie ihren Sohn darauf aufmerksam, und obwohl der Herr ihr ausweichend antwortete: „Was ist das für mich und für dich, Zheno? Meine Stunde ist noch nicht gekommen.“ Diese halbe Ablehnung war ihr nicht peinlich, da sie sicher war, dass der Sohn ihre Bitte nicht unbeachtet lassen würde, und sagte zu den Dienern: „Was auch immer Er dir sagt, tu es.“ Wie deutlich ist in dieser Warnung für die Diener die mitfühlende Fürsorge der Mutter Gottes, die dafür sorgt, dass das von ihr begonnene Werk zu einem guten Ende kommt! Tatsächlich blieb ihre Fürsprache nicht ohne Früchte, und Jesus Christus vollbrachte hier sein erstes Wunder, indem er arme Menschen aus einer schwierigen Situation herausführte, woraufhin „seine Jünger an ihn glaubten“ (Johannes 2,11).

In weiteren Erzählungen zeigt uns das Evangelium die Mutter Gottes, die in ständiger Sorge um ihren Sohn ist, seine Wanderungen verfolgt, in verschiedenen schwierigen Fällen zu ihm kommt und sich um die Einrichtung seines Zuhauses kümmert, Ruhe und Frieden, zu dem er Offenbar war er nie einverstanden. Schließlich sehen wir sie in unbeschreiblicher Trauer am Kreuz ihres gekreuzigten Sohnes stehen und ihn hören letzte Worte und Bündnisse, indem er sie der Obhut seines geliebten Jüngers anvertraut. Kein einziges Wort des Vorwurfs oder der Verzweiflung kommt über ihre Lippen. Sie übergibt alles dem Willen Gottes.

Die Jungfrau Maria wird auch in der Apostelgeschichte kurz erwähnt, wenn sie an diesem Tag auf sie und die Apostel hinweist Pfingsten Der Heilige Geist kam in Form von Feuerzungen herab. Danach lebte sie der Legende nach noch 10 bis 20 Jahre. Der Apostel Johannes der Theologe nahm sie nach dem Willen des Herrn Jesus Christus in sein Haus auf und kümmerte sich wie sein eigener Sohn mit großer Liebe bis zu ihrem Tod um sie. Als sich der christliche Glaube in andere Länder ausbreitete, kamen viele Christen aus fernen Ländern, um sie zu sehen und ihr zuzuhören. Seitdem ist die Heilige Jungfrau Maria für alle Jünger Christi eine gemeinsame Mutter und ein hohes Vorbild geworden.

Entschlafung. Als die Allerheiligste Maria einmal auf dem Ölberg (in der Nähe von Jerusalem) betete, erschien ihr der Erzengel Gabriel mit einem Paradies-Dattelzweig in seinen Händen und sagte ihr, dass ihr irdisches Leben in drei Tagen enden würde, und der Herr würde es tun nimm sie zu sich. Der Herr arrangierte es so, dass zu diesem Zeitpunkt die Apostel aus verschiedene Länder in Jerusalem versammelt. In der Stunde ihres Todes erleuchtete ein außergewöhnliches Licht den Raum, in dem die Jungfrau Maria lag. Der Herr Jesus Christus selbst erschien, umgeben von Engeln, und empfing Ihre reinste Seele. Die Apostel begruben den reinsten Körper der Muttergottes nach ihrem Wunsch am Fuße des Ölbergs im Garten Gethsemane, in der Höhle, in der die Körper ihrer Eltern und des gerechten Joseph ruhten. Während der Beerdigung geschahen viele Wunder. Durch die Berührung des Bettes der Muttergottes erhielten Blinde ihr Augenlicht, Dämonen wurden ausgetrieben und jede Krankheit geheilt.

Drei Tage nach der Beerdigung der Gottesmutter traf der Apostel, der zu spät zur Beerdigung kam, in Jerusalem ein Thomas. Er war sehr traurig, dass er sich nicht von der Gottesmutter verabschiedete und wollte mit ganzer Seele Ihren reinsten Körper anbeten. Als sie die Höhle öffneten, in der die Jungfrau Maria begraben lag, fanden sie darin nicht ihren Leichnam, sondern nur Leichentücher. Die erstaunten Apostel kehrten ins Haus zurück. Am Abend hörten sie beim Beten Engel singen. Als die Apostel aufblickten, sahen sie die Jungfrau Maria in der Luft, umgeben von Engeln, im Glanz himmlischer Herrlichkeit. Sie sagte zu den Aposteln: „Freut euch! Ich bin alle Tage bei dir!“

Dieses Versprechen, eine Helferin und Fürsprecherin der Christen zu sein, erfüllt sie bis heute und ist unsere himmlische Mutter geworden. Für ihre große Liebe und allmächtige Hilfe haben Christen sie seit jeher geehrt und sich hilfesuchend an sie gewandt und sie „die eifrige Fürsprecherin des christlichen Geschlechts“, „die Freude aller Trauernden“, „die nicht geht“ genannt uns in Ihrer Entschlafung.“ Seit der Antike begannen Christen, sie nach dem Vorbild des Propheten Jesaja und der gerechten Elisabeth die Mutter des Herrn und die Mutter Gottes zu nennen. Dieser Titel leitet sich von der Tatsache ab, dass sie Ihm Fleisch gab, der immer der wahre Gott war und sein wird.

Die Heilige Jungfrau Maria ist auch ein großartiges Beispiel für alle, die danach streben, Gott zu gefallen. Sie war die Erste, die sich entschied vollständig Widme dein Leben Gott. Das zeigte sie freiwillig Jungfräulichkeit über Familien- und Eheleben . In ihrer Nachahmung begannen viele Christen ab den ersten Jahrhunderten, ein jungfräuliches Leben im Gebet, Fasten und der Betrachtung Gottes zu verbringen. So entstand und etablierte sich das Mönchtum. Leider schätzt die moderne heterodoxe Welt die Leistung der Jungfräulichkeit überhaupt nicht und verspottet sie sogar, wobei sie die Worte des Herrn vergisst: „Es gibt Eunuchen (Jungfrauen), die sich selbst zu Eunuchen für das Königreich des Himmels gemacht haben“, und fügten hinzu: „Wer kann enthalten, ja.“ wird Platz finden!“(Matthäus 19:1).2

Fassen wir das zusammen Kurze Review Im irdischen Leben der Heiligen Jungfrau Maria sollte man sagen, dass Sie sowohl im Moment Ihrer größten Herrlichkeit, als sie zur Mutter des Erlösers der Welt erwählt wurde, als auch in den Stunden Ihres größten Kummers, als sie ... Der Fuß des Kreuzes zeigte laut der Prophezeiung des gerechten Simeon, „eine Waffe, die durch ihre Seele ging“, völlige Selbstbeherrschung. Dadurch entdeckte sie die ganze Stärke und Schönheit ihrer Tugenden: Demut, unerschütterlicher Glaube, Geduld, Mut, Hoffnung auf Gott und Liebe zu Ihm! Deshalb verehren wir orthodoxen Christen sie so sehr und versuchen, sie nachzuahmen.

Moderne Wunder und Erscheinungen der Muttergottes

MIT In den ersten Tagen nach ihrer Entschlafung und bis heute hilft die Heilige Jungfrau Maria den Christen. Dies belegen ihre zahlreichen Wunder und Erscheinungen. Lassen Sie uns einige davon auflisten.

Feiertag der Fürbitte Die Muttergottes wurde zum Gedenken an die Vision des Heiligen eingesetzt. Andreas von der Gottesmutter bedeckt Christen mit ihrem Omophorion (langer Schleier) in der Blachernae-Kirche während der Belagerung Konstantinopels durch Feinde im 10. Jahrhundert. In der vierten Stunde der Nacht sah der Gesegnete eine majestätische Frau aus den königlichen Toren kommen, unterstützt von St. der Täufer und Johannes der Theologe, und viele Heilige gingen ihr voraus; andere folgten ihr und sangen Hymnen und spirituelle Lieder. Der heilige Andreas trat an seinen Schüler Epiphanius heran und fragte ihn, ob er die Königin der Welt sehe. „Ich verstehe“, antwortete er. Und als sie hinsahen, kniete sie vor der Kanzel und betete lange und vergoss Tränen. Dann näherte sie sich dem Thron und betete für das orthodoxe Volk. Am Ende des Gebets nahm sie den Schleier von ihrem Kopf und breitete ihn über alle stehenden Menschen aus. Die Stadt wurde gerettet. Der heilige Andreas war gebürtiger Slawe, und die Russen ehren das Fest der Fürbitte sehr und widmen ihm viele Kirchen.

Weitere Informationen in diesem Kapitel zu den Erscheinungen der Muttergottes stammen hauptsächlich aus der ausländischen Presse. Unsere Kirche hat sich dazu noch nicht geäußert und wir stellen sie hier als zusätzliche Information vor.

Kurz vor der Revolution in Russland, am 13. Mai 1917, erschien die Gottesmutter drei portugiesischen Hirtenkindern FATIMA . Danach erschien sie den Kindern mehrere Monate lang, umgeben von Strahlen. Zu Ihrer Erscheinung strömten fünf- bis achtzehntausend Menschen aus ganz Portugal. Ein unvergessliches Wunder geschah, als nach starkem Regen plötzlich ein außergewöhnliches Licht schien und die nasse Kleidung der Menschen sofort trocknete. Die Gottesmutter rief die Menschen zur Umkehr und zum Gebet auf und sagte die bevorstehende „Bekehrung Russlands“ (vom Atheismus zum Glauben an Gott) voraus.

Ab dem 2. April 1968 erschien die Muttergottes mehr als ein Jahr lang in den Vororten CAIRA Zeitune über dem Tempel, der ihrem Namen gewidmet ist. Ihre Erscheinungen, die meist zwischen 12 Uhr nachts und 5 Uhr morgens stattfanden, zogen zahlreiche Pilger an. Die Gottesmutter war von einem Glanz umgeben, der manchmal so hell war wie die Sonne, und weiße Tauben schwebten um sie herum. Bald erfuhr ganz Ägypten von den Erscheinungen der Muttergottes, und die Regierung begann, dafür zu sorgen, dass öffentliche Versammlungen am Ort ihrer Erscheinungen ordnungsgemäß abgehalten wurden. Lokale Zeitungen auf Arabisch berichteten über diese häufigen Erscheinungen der Gottesmutter. Zu den Erscheinungen fanden mehrere Pressekonferenzen statt, bei denen die Menschen ihre Eindrücke und das, was sie von ihr gehört hatten, austauschten. Die Gottesmutter besuchte auch Einzelpersonen in der Umgebung von Kairo, beispielsweise den koptischen Patriarchen, der an ihrem Erscheinen vor den Menschen zweifelte. Während der Erscheinungen der Muttergottes kam es auch zu zahlreichen Heilungen, die von örtlichen Ärzten bezeugt wurden.

Die Zeitung „Washington Post“ vom 5. Juli 1986 berichtete von neuen Erscheinungen der Muttergottes über der Kirche St. Demian in der Arbeiterstadt Terra Gulakia nördlich von Kairo. Die Jungfrau Maria hielt das Christuskind in ihren Armen und wurde von mehreren Heiligen begleitet, darunter dem Hl. Demian. Wie in den vergangenen Jahren wurden die Erscheinungen der Muttergottes von zahlreichen Heilungen unheilbarer Krankheiten wie Blindheit, Nieren, Herz und anderen begleitet.

Seit Juni 1981 begann die Gottesmutter den Menschen auf dem Berg zu erscheinen ZWISCHENBERG (Jugoslawien). Manchmal strömten bis zu zehntausend Menschen zu Ihren Erscheinungen. Die Menschen sahen sie in einem überirdischen Glanz. Dann hörten die Erscheinungen vor dem Volk auf und die Muttergottes begann, regelmäßig sechs jungen Menschen zu erscheinen und mit ihnen zu sprechen. Medjugorje ist zu einem ständigen Wallfahrtsort für Gläubige aus aller Welt geworden. Lokale, italienische und andere Zeitungen haben über diese Phänomene geschrieben und schreiben noch. Nach und nach enthüllte die Muttergottes den Jugendlichen 10 Geheimnisse, die sie zu gegebener Zeit den Kirchenvertretern mitteilen sollten. Die Mutter Gottes versprach, dass sie drei Tage nach der Bekanntgabe ihres letzten Geheimnisses ein sichtbares „Zeichen“ für die Ungläubigen hinterlassen würde. Vertreter der Medizin und andere angesehene Menschen bezeugen, dass junge Menschen, die die Gottesmutter sehen, völlig normal sind und ihre äußeren Reaktionen bei Visionen natürlich sind. Oft sprach die Gottesmutter weinend zu jungen Menschen über die Notwendigkeit, Frieden auf Erden zu schaffen: „Frieden, Frieden! Die Erde wird nicht gerettet, wenn nicht Frieden auf ihr herrscht. Es wird nur kommen, wenn die Menschen Gott finden. Der Herr ist Leben. Wer an ihn glaubt, wird Leben und Frieden finden... Die Menschen haben Gebet und Fasten vergessen; Viele Christen haben aufgehört zu beten.“ Es ist interessant festzustellen, dass in Medjugorje, wo zuvor der Atheismus vorherrschte und es viele Parteimitglieder gab, alle Einwohner gläubig wurden und die Kommunistische Partei verließen. Im Zusammenhang mit den Erscheinungen der Muttergottes in Medjugorje ereigneten sich viele wundersame Heilungen. Die Phänomene gehen weiter.

Ostern 1985 in der Stadt LVOV Während des Gottesdienstes des Metropoliten Johannes im Dom im Namen der Heiligen Mutter Gottes und im Beisein einer großen Schar von Gläubigen erschien plötzlich eine Wolke in der Fensteröffnung, die wie ein Sonnenstrahl leuchtete. Allmählich verwandelte es sich in eine menschliche Gestalt und jeder erkannte sie als die Mutter Gottes. In einem spirituellen Impuls begannen die Menschen laut zu beten und um Hilfe zu rufen. Auch draußen stehende Menschen sahen das Bild der Muttergottes im Fenster und versuchten, in die Kirche einzudringen und beteten laut. Die Menge wuchs immer mehr und Gerüchte über das Wunder verbreiteten sich wie ein Blitz. Alle Bemühungen der Polizei, die Gläubigen zu zerstreuen, waren vergeblich. Es begannen Menschen aus Kiew, aus der Pochaev Lavra, Moskau, Tiflis und anderen Städten anzureisen. Die Behörden von Lemberg forderten Moskau auf, das Militär sowie Experten auf dem Gebiet der Wissenschaft zur Hilfe zu entsenden. Wissenschaftler begannen zu beweisen, dass es bei der Zerstreuung der Menschen keine Wunder geben konnte. Und plötzlich sprach die Mutter Gottes: „Bete, bereue deine Sünden, denn...“ Es bleibt nur noch sehr wenig Zeit... „Während der Predigt heilte die Gottesmutter viele Krüppel und Kranke. Die Visionen der Muttergottes und die Heilungen dauerten dreieinhalb Wochen, und sie sprach immer noch viel für die Erlösung der Menschen. Die Menschen gingen weder Tag noch Nacht weg.

Einige wundersame Ikonen der Muttergottes

WLADIMIRSKAJA Die Ikone ist eine der ältesten wundertätigen Ikonen der Gottesmutter. Mitte des 5. Jahrhunderts wurde es von Jerusalem nach Konstantinopel überführt und Mitte des 12. Jahrhunderts vom Patriarchen nach Kiew an die Großen geschickt. Buch Yuri Dolgoruky und wurde im Jungfrauenkloster in Wyschgorod aufgeführt. Im Jahr 1155 nahm Prinz Andrei von Wyschgorod auf seinem Weg nach Norden die wundersame Ikone der Muttergottes mit. Unterwegs wurden Gebete abgehalten und Wunder vollbracht. An den Ufern der Klyazma konnten sich die Pferde, die die Ikonen trugen, nicht bewegen. Der Fürst nannte diesen Ort Bogoljubow und errichtete hier zwei Steinkirchen, in einer davon wurde eine Ikone aufgestellt. Im Jahr 1160, am 21. September, wurde die Ikone in die Wladimir-Kirche überführt und erhielt von da an den Namen „Wladimir“. Seit 1395 St. Die Ikone befindet sich in der Moskauer Mariä Himmelfahrt-Kathedrale auf der linken Seite der königlichen Tore. Die Ikone wurde durch viele Wunder berühmt. Vor ihr wurden russische Zaren zu Königen gesalbt und Metropoliten gewählt. Die Feier der Ikone findet am 8. September sowie am 3. Juni (neue Kunst) statt. anlässlich der Befreiung Moskaus vom Krim-Khan im Jahr 1521, der durch die Vision einer wundersamen Armee in der Nähe von Moskau erschreckt wurde.

KASAN Symbol. Im Jahr 1579 sah das neunjährige Mädchen Matrona, dessen Elternhaus bei einem Brand in Kasan im Jahr 1579 niederbrannte, in einem Traum das Bild der Muttergottes und hörte eine Stimme, die ihr befahl, St. eine Ikone, die in der Asche eines verbrannten Hauses versteckt ist. Die heilige Ikone wurde in altem Stoff eingewickelt unter dem Ofen in einem verbrannten Haus gefunden und dort begraben, wahrscheinlich während der Herrschaft der Tataren in Kasan, als die Orthodoxen gezwungen waren, ihren Glauben zu verbergen. Die heilige Ikone wurde feierlich in die nächstgelegene Kirche St. überführt. Nikolaus, und dann zur Mariä-Verkündigungs-Kathedrale und wurde berühmt für die Heilung von Blinden. Von dieser Ikone wurde eine Kopie angefertigt und an Zar Iwan den Schrecklichen geschickt. Zu Ehren des Erscheinens der Ikone wurde am 21. Juli ein besonderer Feiertag eingeführt (neue Kunst).

Symbol ZEICHEN (Kursk-Wurzel) wurde am 8. September 1295 von einem Fallensteller am Ufer des Flusses Tuskari in der Region Kursk auf dem Boden an der Wurzel eines Baumes gefunden. Er baute eine Kapelle und errichtete eine Ikone, die sich in Wundern zu manifestieren begann. Im Jahr 1383 zerschnitten die Krimtataren, die die Region verwüsteten, die Ikone in zwei Teile und warfen sie in verschiedene Richtungen. Sie nahmen den Priester Bogoljub gefangen, der in der Kapelle diente. Bogolyub wurde von den Botschaftern des Moskauer Großfürsten freigekauft, fand die zerbrochenen Teile der Ikone, fügte sie zusammen und sie wuchsen auf wundersame Weise zusammen. Im Jahr 1597 wurde die Ikone auf Wunsch des Zaren Theodor Ioannowitsch nach Moskau gebracht. Nach der Rückkehr des Heiligtums wurde an der Stelle der Kapelle ein Kloster namens Root Hermitage gegründet. Seit der Zeit des Zaren Theodor Ioannovich ist die Ikone in ein Zypressenbrett eingefügt, mit dem Bild des Herrn der Heerscharen oben und den Propheten an den Seiten. Die Ikone mit einer wundersamen Vision rettete Kursk 1612 vor der Eroberung durch die Polen. Dankbare Einwohner der Stadt bauten das Znamensky-Kloster, in dem sie sich dann jedes Jahr vom 12. September bis Freitag der 9. Osterwoche aufhielt. Den Rest der Zeit verbrachte sie in der Wurzelwüste. Am 7. März 1898 blieb die Ikone bei einem Versuch von Angreifern, sie in der Kathedrale des Znamensky-Klosters in die Luft zu sprengen, unversehrt, obwohl um sie herum allgemeine Zerstörung herrschte. Während der Revolution wurde die Ikone am 12. April 1918 gestohlen und am 1. August wie durch ein Wunder in einem Brunnen gefunden. Die Ikone wurde 1920 von Bishop aus Russland mitgenommen. Theophan von Kursk und war in Jugoslawien in der Dreifaltigkeitskirche in Belgrad. Das Heiligtum leistete während der Bombardierung Belgrads im Zweiten Weltkrieg große Hilfe: Die von der Ikone besuchten Häuser wurden nie von Bomben getroffen, obwohl alles um sie herum zerstört wurde. Jetzt befindet sich die Ikone in der Kathedrale des Zeichens in B.M. New York e. In regelmäßigen Abständen wird die Ikone zur Verehrung in verschiedene Kirchen der Russischen Auslandskirche gebracht.

WEINEN Symbole. In den letzten 100-150 Jahren sind mehrere Ikonen der tränenvergießenden Gottesmutter aufgetaucht. Diese Art von Wunder deutet wahrscheinlich auf die Trauer der Muttergottes um die Menschen angesichts der Katastrophen hin, die der Welt bevorstehen.

Im Februar 1854 begann in der orthodoxen Kirche des rumänischen Klosters Sokolsky eine der Ikonen der Muttergottes Tränen zu vergießen. Dieses Wunder fiel mit dem Krimkrieg in Russland zusammen. Das Wunder des Tränenflusses lockte täglich Tausende von Pilgern an. Der wundersame Tränenfluss ereignete sich manchmal jeden Tag, manchmal im Abstand von 2 bis 3 Tagen.

Im März 1960 im Griechischen Orthodoxe Familie Katsunis, der in Long Island, New York lebt, begann bei der lithografischen Ikone der „leidenschaftlichen“ (oder „römischen“) Mutter Gottes Tränen zu vergießen. Während des Transports der Ikone zur griechischen Kathedrale St. Paulus schwebte während der gesamten Reise weiße Tauben in der Luft über der Ikone. Durch den starken Tränenfluss wurde das Papier, auf dem die Ikone geschrieben war, völlig zerknittert. Manchmal schienen die Tränen blutig zu sein. Fromme Pilger legten Watte auf die Ikone und füllten die Watte mit Feuchtigkeit. Bald begann im Haus einer anderen griechisch-orthodoxen Familie, Kulis, die in der gleichen Gegend lebte, auch die lithografische Ikone der Muttergottes Iveron zu Tränen zu vergießen. Diese beiden weinenden Ikonen zogen eine große Zahl von Gläubigen an. In der ausländischen und lokalen Presse wurde über eine große Anzahl von Wundern berichtet, die durch diese Ikonen verursacht wurden. Eine dieser Ikonen wurde sogar einer wissenschaftlichen Untersuchung unterzogen, um die Quelle dieser Tränen zu ermitteln. Wissenschaftler der University of British Columbia waren Zeugen des Tränenflusses, konnten ihn jedoch nicht wissenschaftlich erklären.

Am 6. Dezember 1986 wurde die Ikonostase-Ikone der Gottesmutter in der albanischen Kirche St. Nikolai Ugodnik begann in der Stadt Chicago zu weinen. Dieses Wunder lockt manchmal 5.000 Menschen in den Tempel, die die wundersame Ikone sehen wollen. Das Weinendes Symbol wurde vor 23 Jahren vom Manhattaner Künstler Konstantin Jussis gemalt. Eine speziell zusammengestellte Kommission sagte aus, dass „von einer Falschmeldung keine Rede sein kann“.

MYRRHSTREAMING Symbol. Der auf Athos lebende orthodoxe Spanier Joseph sah im Kloster eine Kopie der Iveron-Ikone der Muttergottes und wollte sie kaufen. Zuerst wurde er abgelehnt, doch dann überreichte ihm der Abt unerwartet dieses Bild mit den Worten: „Nimm es, diese Ikone soll mit dir gehen!“ Joseph brachte die Ikone nach Montreal. Am 24. November 1982, um 3 Uhr morgens, war Josephs Zimmer von einem Duft erfüllt: Tropfen wunderbar duftender Myrrhe (Spezialöl) erschienen auf der Oberfläche der Ikone. Erzbischof Vitaly von Kanada bot an, die Ikone in die Kathedrale zu bringen, dann begannen sie, andere Kirchen mit der Ikone zu besuchen. Während der Chrismation öffnet sich die Glastür des Ikonenkastens und jeder Gläubige kann sehen, wie der hl. Myrrhe fließt langsam von der Oberfläche der Ikone. Bei überfüllten Gottesdiensten kommt es manchmal vor, dass St. Myrrhe erscheint an der Außenseite des Glases und fließt vor den Augen der Pilger in reichlichen Mengen auf den Boden, und der Duft erfüllt den gesamten Tempel. Bemerkenswert ist auch, dass die Myrrhe in der Karwoche überhaupt nicht auf der Ikone erscheint, nach Ostern aber wieder fließt. Viele wundersame Heilungen erfolgten durch die Ikone. Der Duft von St. Die Welt verändert sich von Zeit zu Zeit, ist aber immer äußerst angenehm und stark. Wer an Wundern unserer Zeit zweifelt, sollte sich die Myrrhenströmende Ikone ansehen: ein offensichtliches und großes Wunder!

Es gibt hier keine Möglichkeit, alles aufzulisten wundersame Ikonen Mutter Gottes. Nach der Revolution in Russland begann man mit der Erneuerung einer großen Anzahl antiker Ikonen. Manchmal wechselten die Symbole direkt vor den Augen der Menschen innerhalb kurzer Zeit von dunkel zu hell, als wären sie erst kürzlich gemalt worden. Es gibt Tausende solcher aktualisierten Symbole.

Zeichen und Wunder geschehen nicht ohne Grund. Es besteht kein Zweifel, dass es viele gibt moderne Wunder und die Erscheinungen der Muttergottes sollen in den Menschen den Glauben an Gott und ein Gefühl der Reue wecken. Aber die Welt ist gegenüber allem Geistigen taub geworden. Er wendet Gott immer mehr den Rücken zu und eilt, nachdem er in den Biss gebissen hat, schnell seinem Tod entgegen. In dieser Zeit aller Arten von Katastrophen, Erschütterungen und Versuchungen müssen wir unserer himmlischen Mutter und Fürsprecherin am Thron Gottes gedenken. Allerheiligste Theotokos, rette uns!

Die Mutter Gottes oder die Heilige Jungfrau spielt dabei eine Schlüsselrolle Orthodoxer Glaube wie die Mutter Christi. Die Jungfrau Maria, wie Katholiken sie gerne nennen, spielt eine Schlüsselrolle in der Entwicklung des Christentums.

Das Leben der Allerheiligsten Theotokos beweist, wie wichtig die Rolle der Muttergottes in der christlichen Kultur ist. Unsere Liebe Frau gilt als eine der wichtigsten Heiligen Orthodoxe Kirche.

Der Gruß des Erzengels Gabriel brachte Maria die Nachricht von ihrem Schicksal – der Geburt des Sohnes Gottes.

„Freue dich, voller Gnade, der Herr ist mit dir! Gesegnet bist du unter den Frauen!“

Diese Worte wurden zum Beginn des Sakraments – der unbefleckten Empfängnis und Geburt Jesu Christi. Mit einem ähnlichen Gruß wurde Maria von der Heiligen Elisabeth begrüßt, die vom Heiligen Geist erfuhr, dass vor ihr die Mutter Gottes stand.

Um herauszufinden, wer die Mutter Gottes ist und welche Rolle sie in der christlichen Kultur spielt, sollten Sie die Beschreibung des Lebens der Mutter Gottes, ihrer Mariä Himmelfahrt und die Regeln der Verehrung der reinsten Jungfrau in der orthodoxen Tradition lesen.

Mutter Gottes: Mutter Jesu Christi, die maßgeblich zur Entwicklung des Christentums beigetragen hat.

Leben der Jungfrau Maria vor der Geburt Jesu

Die Lebensbeschreibung der Heiligen Jungfrau in den Heiligen Schriften des Neuen Testaments ist episodisch und verrät nichts über die Geburt, die Einführung in den Tempel und andere wichtige Ereignisse im Leben der Jungfrau Maria. Das Leben der Gottesmutter wird in kirchlichen Traditionen beschrieben:

• Alte Geschichten;
• Frühchristliche Schriften, wie das Thomasevangelium.

Die ewige Jungfrau Maria wurde während der Herrschaft von König Herodes in den Vororten Jerusalems geboren.

• Wie hießen die Eltern: Joachim und Anna.
• Die Eltern der Gottesmutter waren wohlhabende und edle Leute.
• Der Vater der Jungfrau Maria, Joachim, stammte aus einer Familie, die von König David abstammte.
• Die Mutter der Gottesmutter ist Anna, die Tochter eines Priesters aus Bethlehem.

Anna und Joachim lebten mehr als 40 Jahre zusammen und blieben kinderlos.

Trotzdem ließ der Glaube des Paares nicht nach; sie akzeptierten die Kinderlosigkeit als Gottes Willen. Das Paar nahm sein Kreuz an und betete nur um größere Frömmigkeit und die Möglichkeit, den Schwachen zu helfen.

Nach 50 Jahren Ehe verkündete ihnen der Engel des Herrn die bevorstehende Geburt einer Tochter namens Maria.

Auserwählt aus dem Menschengeschlecht, den Vorfahren Christi, der die allerseligste Jungfrau Gottes geboren hat, aus der nicht dem Fleisch nach der Sohn Gottes geboren wurde, die heiligen und gerechten Paten Joachim und Anno! Für diejenigen, die große Kühnheit gegenüber Christus Gott haben und vor seinem himmlischen Thron stehen, beten Sie fleißig dafür, dass wir von Schwierigkeiten befreit werden, damit wir zu Ihnen rufen können: Freut euch, heilige und gerechte Väter Gottes, Oakime und Anno.

Die Mutter der Jungfrau Maria legte ein Gelübde ab, den Armen zu helfen, und so wurde sie im Alter von drei Jahren zum Dienen in den Tempel geschickt, wo sie lebte und Gottes Gesetze studierte.

Die Muttergottes studierte und lebte im Tempel, bis sie 12 Jahre alt war. In diesem Alter sollte das Mädchen heiraten. Zu diesem Zeitpunkt waren Marias Eltern bereits gestorben. Die Heirat wurde durch das Zölibatsgelübde des Mädchens als Kind verhindert.

Als Maria das Erwachsenenalter erreichte, sagte sie:

• Sie konnte nicht alleine leben, sonst würde sie gegen das Gesetz verstoßen, das unverheirateten Mädchen das Alleinleben verbietet;
• Heiraten.

Die Priester des Tempels, in dem Maria ihr Leben verbrachte, beschlossen, sie offiziell zu verheiraten. Die Auswahl der Kandidaten erfolgte nach folgenden Gesichtspunkten:

• Der Ehemann musste Witwer sein;
• Der Ehemann muss tugendhaft sein, um die Reinheit und Keuschheit seiner Frau zu schützen.

Sie beschlossen, den Ehepartner durch das Los auszuwählen, um den Willen des Herrn zum Ausdruck zu bringen. Einer der Kandidaten war Joseph, ein Zimmermann aus Nazareth.

Die Auslosung lief wie folgt ab:

• Die Kandidaten versammelten sich im Tempel;
• Der Hohepriester nahm jedem von ihnen den Stab ab;
• Der Priester gab jedem Teilnehmer den Stab zurück und wartete auf ein Zeichen von oben.

Als der Priester bei der Auslosung im Tempel Josephs Stab zurückgab, wurde das breite Ende des Stabes abgetrennt und in eine Taube verwandelt, die auf Josephs Kopf landete. So wurde Gottes Wille erfüllt.

Im Alter von 14 Jahren wurde Maria mit Joseph verlobt, einem Zimmermann, der ebenfalls von David abstammte.

Marias Ehemann: Joseph, Witwer.

Der Legende nach ist bekannt, dass sich die Heilige Maria mit ihrem Schicksal abgefunden hat. Bald erfuhren die Eltern Jesu Christi von ihrem Schicksal. Im Traum erschien Joseph ein Engel, der verkündete, dass Maria einen Sohn zur Welt bringen würde. Sein Name sollte Jesus (Yeshua) sein, was auf Hebräisch „Retter“ bedeutet, der die Menschen von ihren Sünden retten wird.

Joseph verließ sein Zuhause für mehrere Monate, um zur Arbeit zu gehen. Maria blieb zu Hause, kümmerte sich um den Haushalt und betete lange. Während eines der Gebete stieg Erzengel Gabriel zur Mutter Gottes hinab und verkündete die bevorstehende Geburt eines Sohnes.

„Freue dich, voller Gnade, der Herr ist mit dir!“

Der Sohn, so Gabriel, werde der Retter der Menschen auf der Erde sein, auf den die Juden seit vielen Jahren warten. Die Mutter Gottes war über die Nachricht verlegen, weil sie Jungfrau war. Der Engel antwortete, dass die reinste Jungfrau nicht unter einem Mann, sondern unter einer höheren Macht leiden würde.

Das Erscheinen des Engels wurde Verkündigung genannt und wurde zu einem wichtigen Feiertag in der christlichen Kultur. Die Verkündigung wird am 7. April gefeiert.

Als Josef zurückkam, stellte er fest, dass Maria schwanger war. Der alte Mann glaubte seiner Frau nicht sofort, da er glaubte, das Mädchen sei getäuscht und verführt worden. Er gab seiner Frau keine Vorwürfe und wollte sie aus der Stadt fliehen lassen, um sie vor der Strafe für Hochverrat zu bewahren. Dann erschien der Engel erneut dem Zimmermann und erzählte von der unbefleckten Empfängnis der Gottesmutter.

Kurz vor der Geburt wurde eine Volkszählung angekündigt. Die Menschen mussten Bethlehem besuchen, um an der Volkszählung teilzunehmen. Maria und Josef gingen nach Bethlehem. Als sie in der Stadt ankamen, konnten sie keine Unterkunft für die Nacht finden. Anschließend übernachtete das Paar in der Hirtenhöhle.

Jesus Christus begann sein irdisches Leben in einer Höhle. In der Nacht von Marias Geburt des Sohnes Gottes leuchtete der Stern von Bethlehem über der Höhle auf, und als sie ihn sahen, machten sich die Heiligen Drei Könige auf den Weg zur Höhle, um den Sohn Gottes zu begrüßen.

Maria gebar Jesus vermutlich im Alter zwischen 14 und 16 Jahren.

Das Leben der Jungfrau Maria nach der Geburt Christi

Während das Paar und das Neugeborene in Bethlehem waren, erfuhr König Herodes von der Geburt des Boten Gottes. Auf seiner Suche nach Jesus befahl Herodes die Tötung aller in Bethlehem lebenden Babys. Ein Engel erschien Joseph im Traum und warnte den alten Mann vor dem drohenden Unglück. Das Paar versteckte sich in Ägypten. Als die Gefahr vorüber war, kehrte die Familie nach Nazareth zurück.

Das weitere Leben der Gottesmutter wird im Evangelium kurz beschrieben.

Maria begleitete ihren Sohn überall hin und half dabei, den Menschen das Wort des Herrn zu bringen. Maria war auch Zeugin des Wunders Christi, nämlich der Verwandlung von Wasser in Wein.

Die Mutter Gottes befand sich auf Golgatha, während der Befehl des Pilatus, Christus zu kreuzigen, ausgeführt wurde. Die Gottesmutter spürte den Schmerz ihres Sohnes und verlor das Bewusstsein, als ihre Handflächen von Nägeln durchbohrt wurden.

Wichtige Ereignisse im Leben der Gottesmutter werden im Lukasevangelium beschrieben, der sie gut kannte und von ihr eine Ikone malte, die zum Prototyp aller nachfolgenden Ikonen wurde. Nach dem Tod ihres Sohnes verbreitete die Gottesmutter gemeinsam mit den Aposteln weiterhin das Wort Gottes. Maria sprach nie persönlich vor Menschen, außer bei einer Gelegenheit während eines Besuchs auf dem Berg Athos.

Die Muttergottes ging nach Zypern, aber ein Sturm trug das Schiff in die Ägäis, zum Berg Athos. Die Inseln waren das Zentrum der heidnischen Anbetung.

Nachdem sie das Schiff verlassen hatte, traf Maria auf Menschenmengen, die die Lehren Christi lernen wollten. Die Muttergottes erzählte ihnen von Vergebung, von der Liebe zum Nächsten und zu Gott – der Essenz der Lehren Christi.

Nach der Predigt beschlossen die Menschen auf dem Berg Athos, sich taufen zu lassen. Als sie Athos verließ, segnete Maria die Menschen und sagte:

die Jungfrau Maria

„Siehe, es ist mein Los, mein Sohn und mein Gott zu werden! Gottes Gnade für diesen Ort und für diejenigen, die dort mit Glauben und Furcht und mit den Geboten Meines Sohnes bleiben; Mit ein wenig Sorgfalt wird für sie alles auf der Erde im Überfluss vorhanden sein, und sie werden himmlisches Leben erhalten, und die Barmherzigkeit Meines Sohnes wird an diesem Ort bis zum Ende des Zeitalters nicht enden, und Ich werde ein herzlicher Fürsprecher meines Sohnes sein für diesen Ort und für diejenigen, die darin wohnen.“

Himmelfahrt der Jungfrau Maria

Während des Gebets sah die Mutter Jesu Christi erneut, wie Erzengel Gabriel mit einem Zweig einer Paradiesdattel auf sie zukam. Der Erzengel sagte ihr, dass in drei Tagen das Leben der Jungfrau Maria auf Erden enden würde. Auf Gottes Befehl versammelten sich die Apostel im Jerusalemer Tempel. Am Ende ihres Lebens erlebte Maria ein außergewöhnliches Leuchten. Jesus erschien, umgeben von Engeln, der Reinsten und nahm ihre Seele.

Drei Tage später traf der Apostel Thomas in Jerusalem ein, war aber bei der Beerdigung nicht anwesend. Thomas war zutiefst traurig, dass er sich nicht von der Gottesmutter verabschieden konnte. Als die Apostel die Höhle öffneten, fanden sie das Grab leer vor. Während des Abendgebetes hörten die Apostel Engel, von denen ihnen die Jungfrau Maria erschien und zu den Aposteln sagten:

die Jungfrau Maria

"Jubeln! Ich bin alle Tage bei dir!“

Der Tag des Todes der Jungfrau Maria ist eines der wichtigsten kirchlichen Feste und wird Mariä Himmelfahrt genannt und am 28. August gefeiert. Auf der Suche nach einer Antwort auf die Frage, wie viele Jahre die Gottesmutter gelebt hat, sollte man sich auf die Berechnungen der alten Kirchenväter verlassen. Das irdische Leben der Heiligen Jungfrau beträgt 72 Jahre.

Die Mutter Gottes lebte 72 Jahre.

Die Mutter Gottes wird zutiefst verehrt. Es gibt mehr als 300 Ikonen der Muttergottes. Kathedralen Christliche Staaten sind nach der Mutter Gottes benannt. Seit Beginn des Christentums kam es zu zahlreichen Erscheinungen der Jungfrau Maria zu deren Ehren religiöse Prozessionen, werden besondere Gebete gesprochen. Bemerkenswerte Erscheinungen der Jungfrau Maria im orthodoxen Glauben sind:

• Auftritt bei Sergius von Radonesch;
• Erscheinung vor Seraphim von Sarow;
• Auftritt bei Andrei Yurodivy;
• Auftritt bei Andrei Bogolyubsky.

Der Allerheiligste Theotokos nimmt eine der Hauptpositionen in der orthodoxen Kirche ein. Sie ist auch für Katholiken wichtig, die sie lieber die Jungfrau Maria nennen. Auf vielen Ikonen ist die Gottesmutter am häufigsten präsent und nimmt dort eine der zentralen Positionen ein. Die Biographie der Jungfrau Maria zeigt perfekt die zentrale Rolle der Mutter Gottes in der gesamten christlichen Kultur.

Aber wie viele Gläubige wissen, wer der Allerheiligste Theotokos ist? Um zu verstehen, wie wichtig es in der Orthodoxie ist, muss man seine Geschichte kennen.

Geschichte der Jungfrau Maria

Die wichtigen Ereignisse aus dem frühen und späten Leben der Jungfrau Maria werden vom Apostel Lukas erzählt, der sie gut kannte und sogar ihre Ikone malte, die zum Original für alle nachfolgenden Bilder wurde.

Es ist bekannt, dass Maria die Tochter von Joachim und seiner Frau Anna war, die fromme Menschen waren, aber erst im Alter Kinder bekamen. Sie waren in der ganzen Stadt Nazareth bekannt, wo sie für ihre Sanftmut und Demut lebten. Joachim stammte aus der Familie König Davids und wusste, dass den Prophezeiungen zufolge der Messias in seiner Familie geboren werden sollte. Deshalb beteten sie unermüdlich für das Kind und schworen, es in den Dienst des Herrn zu stellen.

Heilige Jungfrau Maria

Der Herr hörte sie und sandte ihnen eine Tochter – Maria. Im Alter von drei Jahren wurde das Mädchen, während es das Mittagessen für ihre Eltern servierte, zum Tempeldienst geschickt und lebte dort mit den anderen. fromme Jungfrauen, das Gesetz Gottes lernen.

Als sie 14 Jahre alt war, verlobte der Priester sie mit dem Zimmermann Joseph, der ebenfalls aus der Linie Davids stammte. Marias Eltern waren zu diesem Zeitpunkt bereits gestorben. Einige Zeit nach der Verlobung überbrachte der Erzengel Gabriel Maria die freudige Nachricht – sie würde die Mutter Gottes werden.

Maria blieb eine Jungfrau und empfing einen Sohn. Ihre Schwester Elisabeth war zur gleichen Zeit schwanger und bekam ein Kind, den späteren Johannes den Täufer. Und als Maria sie besuchte, wurde ihr klar, dass ihr die Ehre zuteil geworden war, die Mutter des Messias zu werden.

Die Geschichte von der Geburt Christi und der Flucht nach Ägypten kann jeder in den Evangelien nachlesen. Maria und Josef haben in den ersten Tagen des Lebens Jesu Christi viel erlebt, aber mit Demut nahmen sie die Rolle der irdischen Eltern des Erretters selbst an.

Das allererste Wunder Christi während der Hochzeit in Kana in Galiläa zeigt das Mitgefühl und die Fürsorge Mariens, denn sie war es, die Christus um Hilfe bat. Dank ihrer Bitte vollbrachte der Messias dort das erste Wunder. Wenn Sie die Evangelien lesen, können Sie sehen, wie Maria an den Ort kommt, an dem Christus lehrte. Sie befand sich auf Golgatha, am Fuße des Kreuzes, wo ihr Sohn gekreuzigt wurde. Nach dem Tod Jesu wurde Johannes der Theologe ihr Sohn.

Das ganze Leben der Jungfrau Maria ist Demut. Sie wurde von ihren Eltern in den Dienst des Herrn gestellt und erfüllte diese Verpflichtung mit Würde. Der Herr sah ihre Sanftmut und Demut und verachtete sie und gab ihr eine wichtige Rolle – die Mutter des Messias selbst zu sein. Einen Retter dieser sündigen Welt gebären und gebären.

Entschlafung der Jungfrau Maria

Die Legenden der Ältesten berichten neben den beschriebenen Wundern der Gottesmutter davon, dass sie nach dem Tod Jesu Christi noch etwa 20 Jahre lebte. Der Apostel Johannes der Theologe nahm sie, wie Christus es ihm befohlen hatte, in sein Haus auf und kümmerte sich um sie, als wäre er seine Mutter.

Einer Legende zufolge betete die Gottesmutter vor ihrem Tod auf dem Ölberg und sah einen Engel, der ihr sagte, dass sie nur noch drei Tage zu leben habe. Der Engel hatte einen Dattelzweig in seinen Händen. Zufälligerweise befanden sich zu dieser Zeit alle Apostel außer Thomas in Jerusalem, wo die Frau lebte. Sie kamen am Tag ihres Todes zu ihr und sahen ein wunderbares Bild: Der Raum war von hellem Licht erfüllt, Christus erschien mit einer Schar von Engeln und nahm die Seele seiner Mutter an.

Zu diesem Thema wurde die Ikone „Mariä Himmelfahrt“ gemalt, auf der Sie alle Teilnehmer dieser Aktion sehen können.

Über andere Ikonen der Muttergottes:

Mariä Himmelfahrt

Die Apostel begruben den Leichnam der Allerheiligsten Jungfrau im Garten Gethsemane, wo Christus in seiner letzten freien Nacht betete, im Grab ihrer Eltern und ihres Mannes Josef. Während ihrer Beerdigung geschahen zahlreiche Wunder: Blinde erhielten ihr Augenlicht und Lahme begannen, aufrecht zu gehen.

Wichtig! Zu ihren Lebzeiten war die Frau des Himmels ein Symbol der Sanftmut vor dem Herrn und folgte strikt seinen Worten und akzeptierte sie. Daher wurde ihr nach ihrem Tod die Ehre zuteil, den Gläubigen zu helfen, ihre Gebete zu hören und beim Herrn für die Gläubigen und Bittenden einzutreten.

Unsere spirituelle Mutter

Warum verehren orthodoxe Gläubige die Mutter Gottes? Weil es eine Grundlage hat, die in den Evangelien dargelegt ist.

Als die Jungfrau schwanger wurde und mit ihrer Schwester Elisabeth sprach, sagte sie: „Denn von nun an werden mich alle Geschlechter selig nennen“ (Lukas 1,48). Wir sprechen hier nicht von einfachem Respekt, denn Respekt impliziert eine höfliche Haltung. Die Mutter Gottes spricht von Zufriedenheit, zu der auch das Gebet gehört. Aus diesem Grund ist bei Katholiken und orthodoxen Christen die betende Verehrung des Allerreinsten in ihren Gottesdienst integriert.

Jungfrau und Kind

Die Jungfrau zeichnet sich durch ihre Sanftmut vor Gott aus. Sie führte den Befehl nicht nur aus, sie wollte ihn auch ausführen und stimmte freiwillig zu, ein Kind auszutragen und zur Welt zu bringen, obwohl ihr dadurch der Tod drohte. Schließlich wurde in Israel zuvor ein Mädchen gesteinigt, das geheiratet hatte, während es bereits schwanger war und die Mutter Gottes sich gerade mit Josef verlobt hatte. Das heißt, Maria riskiert freiwillig ihr Leben, um die Worte des Herrn zu erfüllen.

Jesus Christus konnte nicht durch die Gewalt des guten Willens des Menschen geboren werden. Die volle Zustimmung und Akzeptanz des Mädchens war erforderlich. Im Gottesdienst fällt es jedoch leicht, in Sünde zu verfallen.

Wichtig! Die Verehrung der Jungfrau sollte sie in den Augen der Gläubigen nicht mit dem Herrn gleichsetzen. Weil es Blasphemie wäre.

In den 80er Jahren des letzten Jahrhunderts gab es eine Sekte namens „Theotokos Center“, deren Mitglieder nicht nur mit dem Blut und Fleisch Christi, sondern auch mit den Tränen der Mutter Gottes Gemeinschaft hatten. Das ist Häresie und Blasphemie. Diese Leute, Mitglieder der Sekte, kannten die Heilige Schrift und die Gebote des Herrn nicht. Sie verglichen eine Frau, wenn auch eine makellose, aber eine Frau, mit unserem Herrn Jesus Christus. Es ist inakzeptabel. Der Herr sagt im Buch des Propheten Jesaja in Kapitel 42: „Ich werde meine Ehre keinem anderen geben“, und die Ehrwürdige sagte sich: „Siehe, die Magd des Herrn.“

Die Gottesmutter ist das Gebetbuch und die geistliche Mutter aller Menschen. Wenn durch Eva jeder in die Welt geboren wurde, dann wurde durch Maria jeder geistig geboren. Es gibt viele Zeugnisse über die Mutter Gottes, als sie Gebete beantwortete und zum Herrn für die Gläubigen betete.

Gebete an die Heilige Jungfrau Maria:

Fast jede ihrer Ikonen ist für große Wunder bekannt. Die Tränen einer Mutter, die für ihr Kind betet, werden niemals unbeantwortet bleiben. Kann also das Gebet der Himmlischen Frau, der spirituellen Mutter aller Menschen, unbeantwortet bleiben? Natürlich nicht.

Der Allerheiligste Theotokos gibt uns ein Testament