Biografie der Familie des Patriarchen Kirill Gundyaev. Seine Heiligkeit Patriarch Kirill

„Der Bischof muss als Gottes Verwalter tadellos sein, nicht unverschämt, nicht zornig, kein Trunkenbold, kein Mörder, kein habsüchtiger Mann, sondern gastfreundlich, gutmütig, keusch, gerecht, fromm, selbstbeherrscht, das wahre Wort gemäß der Lehre haltend, damit er sei stark und anweisen in der gesunden Lehre und denen, die dagegen sind anprangern. Denn es gibt viele, die ungehorsam sind, müßige Redner und Betrüger, besonders von den Beschnittenen, die ihnen den Mund verschließen sollten: sie ganze Häuser korrumpieren, lehren, was aus schändlichem Eigennutz nicht getan werden sollte. Unter ihnen sagte ein Dichter: „Die Kreter sind immer Lügner, böse Bestien, faule Bäuche.“ Dieses Zeugnis ist wahr. Deshalb weise sie streng zurecht, damit sie im Glauben gesund seien und nicht auf ihn hörten Jüdische Fabeln und die Entscheidungen von Menschen, die sich von der Wahrheit abwenden. Für den Reinen sind alle Dinge rein; A Für die Befleckten und Ungläubigen gibt es nichts Reines, sondern ihr Geist und ihr Gewissen sind befleckt. Sie sagen, dass sie Gott kennen, aber in ihren Taten leugnen sie es, sind niederträchtig und ungehorsam und zu nichts fähig gute Tat". (Brief des heiligen Paulus an Titus. 1:7-16).

Dies ist, wie Sie bereits verstehen, ein Fragment der BIBEL, von dem der Apostel Paulus, ein Nachfolger Jesu Christi, spricht JUDEN, von ihnen sprechen als „ungehorsame, müßige Redner und Betrüger“, welche „Du musst deinen Mund halten“ , weil sie „Sie korrumpieren ganze Häuser und lehren, was sie nicht sollten, aus schändlichem Eigennutz.“

Paulus ermahnte alle, die das WORT Christi annahmen, im Glauben STARK zu sein, ohne darauf zu achten Jüdische Fabeln, denn für sie, Juden, „Nichts ist rein, aber ihr Geist und ihr Gewissen sind befleckt.“

Wenn jemand nicht weiß oder nicht versteht, wer er ist JUDEN, Ich erkläre: Juden(im allgemeinen Sprachgebrauch - Juden) das sind Juden Und ihre Führer, welche „Sie sagen, dass sie Gott kennen, leugnen aber durch Taten, sind niederträchtig und ungehorsam und zu keiner guten Tat fähig...“ Es geht um sie Prophet des Alten Testaments Jeremia sagte: „Das liegt daran, dass meine Leute dumm sind, sie kennen mich nicht: sie sind törichte Kinder und sie haben keinen Verstand im Bösen, aber sie wissen nicht, wie man Gutes tut.“(Jer. 4:22). Indem sie allen dreist erklären, dass sie „Gottes auserwähltes Volk“ seien, tun die Juden alles gegen Gott, gegen Christus und dementsprechend gegen die Christen. Deshalb sagte Christus der Erlöser zu ihnen: „Dein Vater ist der Teufel, und du willst die Begierden deines Vaters erfüllen…“ (Johannes 8:44). Er lehrte die Menschen auch diese Weisheit: „An ihren Früchten wirst du sie erkennen“ (Matthäus 7:16).

Was für Dinge erzeugen sie? Obst, sollte jedem klar sein: Juden Sie säen überall den Tod, stiften nach und nach Zwietracht zwischen den Völkern, organisieren Revolutionen und versuchen dabei, um jeden Preis zu gewinnen Macht über die Welt. Sie suchten auf jede erdenkliche Weise den Tod Christi, wofür es in der Bibel zahlreiche Beweise gibt. Schließlich Juden haben ihr Ziel erreicht – Christus wurde am Kreuz gekreuzigt. Und nun Instrument des Todes- Kruzifix - wurde zum Symbol modernes Christentum.

Was wäre, wenn die Juden GEHÄNGT Christus würde dann zum Symbol des modernen Christentums werden GALGEN? Und würden Christen statt eines Kreuzes mit dem gekreuzigten Jesus so etwas wie das im Bild unten gezeigte tragen?

Denken Sie nicht, dass ich blasphemisch bin! Zu Hause in Israel Juden Sie verbreiten das Gerücht, dass Christus nicht gekreuzigt, sondern gehängt wurde!

Kürzlich wurde mir ein in Jerusalem veröffentlichtes Buch zugesandt, das den Titel trägt „Die Geschichte vom Gehenkten oder die Geschichte von Yeshu von Nazarth“.

Die Übersetzung aus dem Hebräischen stammt von P. GIL. Hier ist das Impressum des Buches: „PROGRESS Publishing House, JERUSALEM * 5746 (1985), 1985 Copyright by PROGRESS Publishers, PROGRESS Publishers P.O.B. 6608, Jerusalem, ISRAEL, ISBN 965 -293 -007-5.

Am meisten beeindruckte mich das Vorwort des Übersetzers. Hier ist es.

IN „Geschichten vom Gehängten“ sammelte Legenden über Yeshu (Jesus Christus) und die ersten Christen, die im Talmud und in den Midraschim enthalten sind. Dieses kleine Buch wurde vor vielen Jahrhunderten zusammengestellt. Renommierter Forscher des antiken und mittelalterlichen Judentums Literatur Dr. Shmuel Kraus weist in seinem Buch „Das Leben Jesu“ (Berlin, 1902) darauf hin, dass „Die Geschichte vom Gehenkten“ wahrscheinlich bereits im 5. Jahrhundert n. Chr., spätestens jedoch im 11. Jahrhundert, auf Aramäisch verfasst wurde. Später, offenbar im 11.-12. Jahrhundert, zur Zeit von Raschi und Rambam, als Aramäisch nicht mehr die gesprochene Sprache eines bedeutenden Teils des jüdischen Volkes war, wurde das Buch ins Hebräische übersetzt.

Zu dieser Zeit wurden Juden in Spanien, Frankreich, Italien und Deutschland einer schweren Verfolgung durch die christlichen Herrscher dieser Länder ausgesetzt. „Die Geschichte vom Gehenkten“ erfreute sich bei der breiten jüdischen Masse großer Beliebtheit. Es gibt Grund zu der Annahme, dass zu dieser Zeit zusätzliche Traditionen aus dem Talmud sowie bestimmte Elemente dessen, was man jüdische Volkskunst nennen kann, in das „Märchen vom Gehenkten“ aufgenommen wurden.

Seit Yeshu wird in diesem Buch in einem sehr unattraktiven Licht präsentiert Es ist klar, dass die Schreiber und Leser von „Die Geschichte vom Gehängten“ auf jeden Fall versucht haben, ihr nicht zu viel Publizität zu verleihen; damit es nicht in die Hände von Christen gerät. Im Jahr 1681 veröffentlichte jedoch ein Deutscher namens Wagenseil eine lateinische Übersetzung der Geschichte, die er Tela ignae Satanae nannte. Später wurden Übersetzungen von „Die Geschichte vom Gehängten“ in viele andere Sprachen veröffentlicht. Diese Übersetzung basiert auf dem hebräischen Text, der im Buch „Otsar Vikuhim“ („Sammlung von Streitigkeiten“) veröffentlicht wurde, das Ende der 20er Jahre in New York von I.-D. veröffentlicht wurde. Eisenstein.

Die jüdischen Weisen betrachteten die Geschichte vom Gehenkten nicht als ausreichend verlässliche Quelle. Der Grund für diese Haltung lag insbesondere darin, dass einige der in diesem Buch enthaltenen Geschichten in der talmudischen Literatur entweder völlig fehlen oder sich erheblich von dem unterscheiden, was im Talmud über Yeshu gesagt wird. Andererseits werden viele der in „Die Geschichte vom Gehängten“ enthaltenen Aussagen – und manchmal die auf den ersten Blick unerwartetsten – durch völlig maßgebliche Quellen bestätigt. So schreibt beispielsweise Raschi in seinem Kommentar zum Talmud unter Bezugnahme auf „Die Geschichte vom Gehängten“, dass die Apostel von jüdischen Weisen zu Christen gesandt wurden, um sie zu ermutigen, sich endgültig von den Juden zu trennen. Im Allgemeinen können wir sagen, dass die talmudischen Quellen und „Die Geschichte vom Gehenkten“ trotz unterschiedlicher Details in ihrer Haltung gegenüber Jeschus und dem Christentum einig sind.

Das jüdische Volk hat diese Religion seit der Entstehung des Christentums bis heute mit tiefster Verachtung behandelt und das christliche Dogma als einen Haufen betrachtet Unsinn Und Absurditäten, und christliche Moral - wie liegen Und heuchlerisch. Die Juden versuchten, den Namen des Gründers dieser Religion nicht einmal zu erwähnen, außer in den Fällen, in denen Christen sie zwangen, theologische Auseinandersetzungen mit ihnen zu führen. Die Juden sahen in der christlichen Ideologie keine Gefahr für sich. Wenn zum Beispiel in der Lehre des sogenannten. Der Tzdukim (Sadduzäer) Talmud sah eine ernsthafte Bedrohung für die Grundlagen der jüdischen Lehre, dann lösten die Behauptungen von Yeshu und seinen Anhängern nur ein verächtliches Grinsen aus. Analphabetische und lächerlich naive Interpretationen des Tanach (Bibel) durch Christen konnten von Juden, die mit der wahren Bedeutung der Texte vertraut waren, natürlich nicht ernst genommen werden heilige Bücher. Weder der christliche Glaube noch die christliche Lebensweise zogen Juden an. Im Gegenteil, die ungezügelte Moral der christlichen Völker, ihre Grausamkeit und Blutrünstigkeit, ihre Haltung gegenüber Juden lösten bei unseren Vorfahren nur Ekel und Angst aus. Das Christentum konnte dem jüdischen Volk, mit dem der Allmächtige selbst im Sinai eine unauflösliche Verbindung geschlossen hatte, keine erhabenen Ideen, großen Gedanken oder irgendetwas Spirituelles bieten.

Da die Juden jedoch jahrhundertelang zu den Völkern gehörten, die Jescha blasphemisch zum „Gottmenschen“ oder einfach nur zum „Gott“ erklärten, waren sie dennoch gezwungen, eine Vorstellung sowohl vom Leben und Wirken dieses Mannes als auch des Menschen zu haben Grundlagen der christlichen Lehre. Und wir müssen davon ausgehen, dass sie eine solche Idee hatten: Sie konnten nicht umhin, Geschichten über Wunder zu hören, die Yeshu angeblich vollbracht hatte, über die Verfolgung, der die Juden ihn aussetzten, usw. Aber sie hörten all diese Geschichten von Christen, denen sie keinen Grund zu glauben hatten, und offensichtlich hatten sie das Bedürfnis, aus ihren eigenen jüdischen Quellen etwas über dieselben Ereignisse zu erfahren.

Dass ein solches Bedürfnis tatsächlich bestand, wird durch die Tatsache beredt, dass bis heute mehrere Dutzend Versionen der „Geschichte vom Gehängten“ überliefert sind.

Es ist darauf hinzuweisen, dass Lebensweg Yeshu und die Entstehungsgeschichte des Christentums, wie sie vom Autor (oder den Autoren) von „Die Geschichte vom Gehängten“ beschrieben werden, unterscheiden sich erheblich von dem, was in den Evangelien und anderer christlicher Literatur dargelegt wird. Das ist nicht verwunderlich: Der Autor von „Die Geschichte vom Gehängten“ hielt es kaum für nötig, die Evangelien zu studieren.

Es ist wahrscheinlich, dass „Die Geschichte vom Gehängten“ historische Ungenauigkeiten, Verzerrungen usw. enthält. Aber wir können mit Sicherheit sagen, dass dieses kleine Broschürenbuch (das natürlich seinen viel bescheideneren Platz einnimmt im Vergleich zum tiefen, unerschütterlichen Glauben an die Der Allmächtige und seine Tora) halfen den Juden im christlichen Europa, das spirituelle Gleichgewicht zu bewahren und dem Ansturm der christlichen Propaganda standzuhalten, der oft mit Verfolgung einherging, deren Grausamkeit alles überstieg, was sich die menschliche Vorstellungskraft vorstellen kann.

Diese Übersetzung von „Die Geschichte vom Gehängten“ richtet sich in erster Linie an jene russischsprachigen Juden, denen die großen spirituellen Werte des Judentums und die Grundlagen, das müssen wir leider feststellen, in der Regel völlig unbekannt sind des Glaubens und der Kultur ihres Volkes, gehen aber oft mit Respekt (wenn auch unbewusst, unbewusst) mit dem Christentum und den eng verwandten Menschen um Europäische Kultur. Es scheint, dass unsere Leser daran interessiert sein werden zu erfahren, wie ihre Vorfahren Yeshu und die von ihm gegründete Religion behandelten. Pinchas Gil

Dieses Buch ist im Internet frei verfügbar. Jeder kann es lesen.

Für mich persönlich, der das WORT Christi und seine erzieherische Leistung für das Ideal der Moral und seine Philosophie für die Quelle tiefster Weisheit hält, kam die Lektüre dieser Worte einer Ohrfeige gleich. Und als ich das nächste Mal im Fernsehen auf dem gesamtrussischen Sender sah und hörte „TV-Center“ Interview Berl Lazara, Oberrabbiner Russlands, war einige Zeit völlig sprachlos. Es stellt sich heraus, dass alles so ist, Juden betrachten Christus als einen Betrüger, der eines Tages als Unruhestifter zu ihnen kam, mehr nicht.

Das ist das Interview. Das Gespräch wurde mit dem Oberrabbiner Russlands Berel Lazar geführt Russischer Fernsehmoderator Dmitri Dibrow.

Dibrow: „Das Hauptbuch des Judentums ist die Thora.“ Wir in der Orthodoxie glauben beispielsweise, dass es ein Buch auf der Welt gibt, die Bibel, und sie ist für alle gleichermaßen gültig. Und wir sehen in der Bibel das „Alte Testament“. ” und das „Neue Testament“ Wo ist der Ort der „Tora“?

Lazar: Das „Alte Testament“ ist die „Tora“. Es gibt den „Pentateuch von Moses“ – das ist die „Tora“, dann gibt es 24 weitere Bücher: „Propheten“, „Schriften“, „Psalmen Davids“, „Hohelied“ und so weiter.

Dibrow: Erkennen Sie das „Neue Testament“?

Lazar: Nein!

Dritter Teilnehmer der Diskussion: „Hmm! Es gibt die Meinung, dass Jesus einen kreativen Ansatz gewählt hat, die Thora neu überdacht und eine neue Lehre geschaffen hat, die sozusagen eine Fortsetzung der Thora geworden ist.“ Fühlst du dich dabei?

Lazar: Es gibt eine solche Meinung. Tatsächlich ist es negativ für Juden! Warum? Denn in der Thora steht geschrieben, dass die Thora niemals geändert werden wird. Und es ist unmöglich, das Wort, das Gesetz zu ändern, selbst für den weisesten Menschen der Welt! Stellen Sie sich vor, alle Rabbiner kamen zusammen und beschlossen, dass an der Thora etwas Kleines geändert werden muss. Nur ein Brief, der wahrscheinlich falsch geschrieben war. Dann ist die ganze Tora schon falsch! Wenn die Tora von Gott ist und wir sie als göttliches Wissen erhalten haben, dann hat der Mensch kein Recht, etwas zu ändern! Daher kann die Thora nur kommentiert, aber nicht verändert werden!

Es stellt sich eine berechtigte Frage: Was machen diese Jids in Russland, das vor mehr als 1000 Jahren das Christentum als staatsbildende Religion angenommen hat? Die zweite staatsbildende Religion in Russland ist der ISLAM, der Christus als Propheten gleichberechtigt mit Mohammed anerkennt. Das Judentum wurde in Russland schon immer anerkannt warum in allen Jahrhunderten die Juden aus dem Russischen Reich vertrieben wurden nach den Erlassen der Herrscher.

Es stellt sich eine weitere berechtigte Frage: Warum um alles in der Welt ist es 11 Jahre hintereinander her? JUDEN ihren religiösen Feiertag im Moskauer Kreml feiern? Und nicht irgendein anderes, sondern ein Analogon zu unserem Tag des Sieges – Chanukka?!

Chanukka ist ein jüdischer Feiertag, der zu Ehren gegründet wurde militärischer Sieg der Juden, im Jahr 165 v. Chr. begangen. über König Antiochus Griechischer Ursprung aus Syrien.. Gleichzeitig ist Chanukka eine Feier des Wunders, das während des jüdischen Rituals mit der Lampe geschah dieser Sieg. „Chanukka ist eine Feier dieses [Wunders], als die Griechen das Heiligtum betraten und das gesamte Öl entweihten, und dann, wann das hasmonäische Haus besiegte sie, und sie suchten nach Öl, um die Menora (Tempellampe) anzuzünden, und sie fanden nur einen Krug, und es war nur für einen Tag Öl darin, dann geschah ein Wunder und das Öl brannte alle acht Tage [notwendigerweise]. bereiten Sie ein neues vor]. Und im nächsten Jahr machten sie diese Tage zu Feiertagen und etablierten die Lektüre für sie Dankgebete und Psalmen, die Gott preisen“ (Talmud, Schabbat 21a). .

So stellt sich heraus, dass die JUDEN jedes Jahr am 4. Dezember ihren SIEGTAG im Moskauer Kreml mit brennenden Menora-Lampen feiern!

Sie haben uns besiegt??? Juden feiern ihren Sieg über Christen und Muslime???

Wer ist dann der Patriarch von ganz Russland, das Oberhaupt der Russisch-Orthodoxen Kirche? für alle russischen Bürger ?

Noch ein Judas?

Es stellt sich heraus, ja, Judas!

Ich antworte: Wenn wir über Symbolik sprechen, dann entspricht eine brennende Kerze am besten der Philosophie Christi. „Zünde das Licht an – und die Dunkelheit selbst wird verschwinden!“ - sagte der Erlöser. Also lasst uns hier aufhören. Das Kreuz kann auch belassen werden, allerdings ohne den gekreuzigten Jesus darauf. Für viele Völker war das Kreuz in der Vergangenheit ein Symbol der Sonne und dementsprechend war es auch Symbol des Lebens. Mit der Kreuzigung Christi darauf begann es den TOD zu symbolisieren. Wer hat die Bedeutung und Bedeutung des Kreuzes als Symbol in das diametral Gegenteil verändert? Raten Sie selbst.

Geburtsdatum: 20. November 1946 Ein Land: Russland Biografie:

Seine Heiligkeit Patriarch von Moskau und ganz Russland Kirill (in der Welt Wladimir Michailowitsch Gundjajew) wurde am 20. November 1946 in Leningrad geboren.

Vater - Gundyaev Mikhail Vasilyevich, Priester, starb 1974. Mutter - Gundyaeva Raisa Vladimirovna, Deutschlehrerin in der Schule, in letzten Jahren Hausfrau, starb 1984. Älterer Bruder - Erzpriester Nikolai Gundyaev, Professor, Rektor der Verklärungskathedrale in St. Petersburg. Großvater - Priester Vasily Stepanovich Gundyaev, Gefangener von Solovki, für kirchliche Aktivitäten und den Kampf gegen den Renovationismus in den 20er, 30er und 40er Jahren. 20. Jahrhundert Gefängnis und Verbannung ausgesetzt.

Nach dem Abschluss der 8. Klasse des Gymnasiums trat Vladimir Gundyaev der Leningrad Complex Geological Expedition der Nordwestlichen Geologischen Direktion bei, wo er von 1962 bis 1965 als Kartografietechniker arbeitete und die Arbeit mit dem Studium an der High School kombinierte.

Nach dem Abitur im Jahr 1965 trat er in das Leningrader Theologische Seminar und anschließend in die Leningrader Theologische Akademie ein, die er 1970 mit Auszeichnung abschloss.

Als Vorsitzender des DECR besuchte er im Rahmen offizieller Delegationen alle örtlichen orthodoxen Kirchen und begleitete sie auch auf ihren Auslandsreisen.

Als Primas der Russisch-Orthodoxen Kirche besuchte er offiziell die örtlichen orthodoxen Kirchen: Konstantinopel (2009), Alexandria (2010), Antiochia (2011), Jerusalem (2012), Bulgarisch (2012), Zypern (2012) g.), Polnisch (2012), Hellas (2013).

Interchristliche Beziehungen und Zusammenarbeit

Seine Heiligkeit Patriarch Kirill beteiligte sich an der Arbeit interchristlicher Organisationen. Als Delegierter nahm er an der IV. (Uppsala, Schweden, 1968), V. (Nairobi, Kenia, 1975), VI. (Vancouver, Kanada, 1983) und VII. (Canberra, Australien, 1991) Generalversammlung des ÖRK teil Ehrengast der IX. Generalversammlung des ÖRK (Porto Alegre, Brasilien, 2006); auf der Weltmissionskonferenz „Salvation Today“ (Bangkok, 1973); war Präsident der Weltkonferenz für Glaube, Wissenschaft und Zukunft (Boston, 1979) und der Weltkonvokation für Frieden, Gerechtigkeit und Bewahrung der Schöpfung (Seoul, 1990); nahm an den Versammlungen der Kommission „Glaube und Kirchenverfassung“ des ÖRK in Accra (Ghana, 1974), in Lima (Peru, 1982) und in Budapest (Ungarn, 1989) teil. War der Hauptredner auf der Weltmissionskonferenz in San Salvador, Brasilien, November 1996.

War Delegierter des XI Generalversammlung Konferenz Europäischer Kirchen (Stirling, Schottland, 1986) und der XII. Generalversammlung der KEK (Prag, 1992) sowie einer der Hauptredner bei der Europäischen Versammlung der KEK „Frieden und Gerechtigkeit“ (Basel, 6. Mai). -21, 1989. ).

Er nahm an der zweiten europäischen Versammlung der KEK in Graz, Österreich (23.-29. Juni 1997) und der dritten in Sibiu, Rumänien (5.-9. September 2007) teil.

Er nahm an vier Runden bilateraler Interviews zwischen Theologen der russisch-orthodoxen und der römisch-katholischen Kirche teil (Leningrad, 1967, Bari, Italien, 1969, Zagorsk, 1972, Trient, Italien, 1975).

Seit 1977 - Sekretär der Internationalen Technischen Kommission zur Vorbereitung des Dialogs zwischen der orthodoxen und der römisch-katholischen Kirche. Seit 1980 - Mitglied der Internationalen Theologischen Kommission für den orthodox-katholischen Dialog. In dieser Funktion nahm er an vier Plenarsitzungen dieser Kommission teil: (Patmos-Rhodos, Griechenland, 1980; München, Deutschland, 1982; Kreta, 1984; Valaam, Finnland, 1988) und an der Arbeit ihres Koordinierungsausschusses.

Er war Mitvorsitzender der zweiten Runde des Orthodox-Reformierten Dialogs (Debrecen II) 1976 in Leningrad und Teilnehmer der Evangelischen Kirchentage in Wittenberg (DDR, 1983), in Dortmund (1991) und in Hamburg (1995).

Teilnehmer am Dialog mit der Delegation der Altkatholischen Kirche im Zusammenhang mit dem 100. Jahrestag der Rotterdam-Petersburg-Kommission, Moskau, 1996.

Als Vorsitzender des DECR nahm er im Namen der Hierarchie der Russisch-Orthodoxen Kirche an Kontakten mit den Kirchen der USA, Japans, Ostdeutschlands, Deutschlands, Finnlands, Italiens, der Schweiz, Großbritanniens, Belgiens, Hollands und Frankreichs teil , Spanien, Norwegen, Island, Polen, Tschechische Republik, Slowakei, Äthiopien, Australien, Neuseeland, Indien, Thailand, Sri Lanka, Laos, Jamaika, Kanada, Kongo, Zaire, Argentinien, Chile, Zypern, China, Südafrika, Griechenland.

Als Primas der Russisch-Orthodoxen Kirche hielt er zahlreiche Treffen mit den Leitern und Vertretern nicht-orthodoxer Kirchen und christlicher Organisationen ab.

Im Jahr 2012 erfolgte die Unterzeichnung durch den Primas der Russisch-Orthodoxen Kirche und den Vorsitzenden der Polnischen Katholischen Bischofskonferenz.

Teilnahme an Räten der Russisch-Orthodoxen Kirche

Er war Mitglied des örtlichen Jubiläumsrates der Russisch-Orthodoxen Kirche (Juni 1988, Zagorsk), Vorsitzender der Redaktionskommission und Autor des vom Jubiläumsrat angenommenen Entwurfs einer Charta der Russisch-Orthodoxen Kirche.

Er war Teilnehmer des Bischofsrats zum 400. Jahrestag der Wiederherstellung des Patriarchats (Oktober 1989) und des außerordentlichen Bischofsrats vom 30. bis 31. Januar 1990 sowie des örtlichen Bischofsrats vom 6. bis 10. Juni. 1990 und der Bischofsrat vom 25.-26. Oktober 1991. ; 31. März – 4. April 1992; 11. Juni 1992; 29. November – 2. Dezember 1994; 18.-23. Februar 1997; 13.–16. August 2000; 3.–6. Oktober 2004, 24.–29. Juni 2008

Er leitete die Bischofsräte (2009, 2011, 2013) und Lokalräte (2009) und war bei den anderen genannten Räten der Russisch-Orthodoxen Kirche Vorsitzender der Redaktionskommission.

Als Vorsitzender des DECR berichtete er über die Arbeit des DECR. Beim Jubiläumsrat im Jahr 2000 stellte er als Vorsitzender der zuständigen Synodenarbeitsgruppe und Synodenkommission die Grundlagen des Sozialkonzepts der Russisch-Orthodoxen Kirche und die Charta der Russisch-Orthodoxen Kirche vor.

Auf dem Bischofsrat vom 3. bis 6. Oktober 2004 hielt er außerdem einen Bericht „Über die Beziehungen zu Russland“. Kirche im Ausland und Altgläubige.“

Leitung der Diözese Smolensk-Kaliningrad (1984-2009)

Während der Amtszeit Seiner Heiligkeit Patriarch Kirill wurden am See Smolensk-Kaliningrad 166 Pfarreien eröffnet (94 in Smolensk und der Region, 72 in Kaliningrad und der Region). 52 orthodoxe Kirchen wurden restauriert und 71 wieder aufgebaut.

1989 wurde die Theologische Schule Smolensk eröffnet, die 1995 in das Theologische Seminar Smolensk umgewandelt wurde.

Seit 1998 gibt es die Interdiözesane Theologische Schule, die Kirchenchorleiter, Katecheten, Ikonenmaler und Barmherzige Schwestern ausbildet. Die meisten Pfarreien der Diözese betreiben Sonntagsschulen. Es gibt orthodoxe Turnhallen und Kindergärten.

Seit 1992 werden die Grundlagen der orthodoxen Kultur an öffentlichen Schulen in den Regionen Smolensk und Kaliningrad gelehrt.

Tätigkeit als DECR-Vorsitzender (1989–2009)

Vertrat die Russisch-Orthodoxe Kirche in den Kommissionen zur Ausarbeitung des Gesetzes der UdSSR „Über Gewissensfreiheit und religiöse Organisationen“ vom 1. Oktober 1990, des RSFSR-Gesetzes „Über Religionsfreiheit“ vom 25. Oktober 1990 und Bundesgesetz Russische Föderation„Über die Gewissensfreiheit und die Religionsfreiheit“ vom 26. September 1997.

Als Vorsitzender des DECR beteiligte er sich an zahlreichen internationalen öffentlichen und friedenserhaltenden Initiativen.

Während der Ereignisse im August 1991 und Oktober 1993 beteiligte er sich an der Entwicklung der kirchlichen Position und an friedenserhaltenden Maßnahmen.

Er war einer der Initiatoren der Gründung des Weltrussischen Volksrats im Jahr 1993. Er nahm an den Räten teil und hielt Grundsatzreden (1993–2008). Seit seiner Wahl auf den Patriarchenthron ist er Vorsitzender des VRNS (seit 2009).

Als Vorsitzender der Kommission Heilige Synode Um religiöse und moralische Bildung und Wohltätigkeit wiederzubeleben, initiierte er die Schaffung synodaler Abteilungen für Religionsunterricht, soziale Dienste und Wohltätigkeit sowie für die Interaktion mit den Streitkräften und Strafverfolgungsbehörden. Er war der Autor des Konzepts zur Wiederbelebung der Wohltätigkeit und des Religionsunterrichts, das am 30. Januar 1991 von der Heiligen Synode angenommen wurde.

1994 wurde das „Konzept der Interaktion der Russisch-Orthodoxen Kirche mit den Streitkräften“ entwickelt und der Heiligen Synode zur Genehmigung vorgelegt.

Von 1996 bis 2000 – leitete die Entwicklung und präsentierte dem Jubiläumsrat der Bischöfe im Jahr 2000 „Grundlagen des Sozialkonzepts der Russisch-Orthodoxen Kirche“.

Er beteiligte sich aktiv an der Normalisierung der kirchlichen Situation in Estland. In diesem Zusammenhang besuchte er die Patriarchate von Antiochia und Jerusalem (Reisen in den Libanon, Syrien, Jordanien und Israel im Jahr 1996) und nahm im März und zweimal im April 1996 an Verhandlungen mit Vertretern des Patriarchats von Konstantinopel in Zürich (Schweiz) teil . , in Thessaloniki, Tallinn und Athen (1996), in Odessa (1997), in Genf (1998), in Moskau, Genf und Zürich (2000), in Wien, Berlin und Zürich (2001.), in Moskau und Istanbul ( 2003); Er besuchte auch mehrmals Estland, wo er mit Regierungsvertretern, Parlamentsmitgliedern und der Geschäftswelt dieses Landes verhandelte.

Er beteiligte sich aktiv an friedenserhaltenden Maßnahmen in Jugoslawien. Während des Krieges besuchte er wiederholt Belgrad, verhandelte mit der Führung dieses Landes, initiierte die Gründung einer informellen internationalen christlichen Friedenssicherungsgruppe für Jugoslawien (Wien, Mai 1999) und die Einberufung einer internationalen interchristlichen Konferenz zum Thema: „Europa nach der Kosovo-Krise: Weitere Aktionen der Kirchen“ im November 1999 in Oslo (Norwegen).

Er war der Hauptredner bei den parlamentarischen Anhörungen zu den „Grundlagen des Sozialkonzepts der Russisch-Orthodoxen Kirche“ (Moskau, 2001) und zu den Themen „Religion und Gesundheit“ (Moskau, 2003) und „Verbesserung der Gesetzgebung zur Gewissensfreiheit“. und zu religiösen Organisationen: Anwendungspraxis, Probleme und Lösungen“ (Moskau, 2004).

Er initiierte einen Dialog mit europäischen Organisationen in Brüssel und die Gründung im Jahr 2002.

Als DECR-Vorsitzender besuchte er Estland (mehrfach), die Schweiz (mehrfach), Frankreich (mehrfach), Spanien (mehrfach), Italien (mehrfach), Belgien (mehrfach), Holland (mehrfach), Deutschland (mehrfach), Israel (mehrfach). , Finnland (mehrfach), Ukraine (mehrfach), Japan (mehrfach), Kanada (mehrfach), China (mehrfach), Ungarn (mehrfach), Moldawien (mehrfach), Norwegen (mehrfach), Libanon und Syrien (mehrfach), Serbien ( mehrfach) ), USA (mehrfach), Türkei (mehrfach), Brasilien (mehrfach), Australien (1991), Österreich (mehrfach), Lettland (1992), Chile (1992), Bulgarien (1994, 1998, 2005 gg.), Tschechische Republik (1996, 2004, 2007), Slowakei (1996), Iran (1996), Litauen (1997), Dänemark (1997), Marokko (1997), Argentinien (1997, 2006), Mexiko (1998), Panama (1998). ), Peru (1998), Kuba (1998, 2004, 2008), Luxemburg (1999), Nepal (2000), Slowenien (2001), Malta (2001), Tunesien (2001), Mongolei (2001), Kroatien (2001) , Vietnam (2001), Kampuchea (2001), Thailand (2001), Irland (2001), Irak (2002), Liechtenstein (2002), Philippinen (2002), Sondergebiete der VR China – Hongkong (2001, 2002) .), Macau (2002), Südafrika (2003, 2008), Malaysia (2003), Indonesien (2003), Singapur (2003), Vereinigte Arabische Emirate (2004), Polen (2004), Niederlande (2004), Dominikanische Republik(2004), Jemen (2005), Nordkorea (2006), Indien (2006), Rumänien (2007), Turkmenistan (2008), Costa Rica (2008), Venezuela (2008), Kolumbien (2008), Ecuador (2008) , Angola (2008), Namibia (2008). Auf Einladung der Regierungen dieser Länder stattete er Ungarn, der Mongolei, Slowenien, Iran, Irak und Jemen offizielle Besuche ab.

Patriarchalischer Dienst. Verwaltung der Russisch-Orthodoxen Kirche

Im Jahr 2009 wurde eine Reform der zentralen Organe der Kirchenverwaltung durchgeführt. Die Tätigkeit der Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen wurde grundlegend neu geordnet, der Tätigkeitsbereich der Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen geklärt, neue Synodalabteilungen geschaffen, die Funktionen der Russisch-Orthodoxen Kirche getrennt und analytische Arbeiten durchgeführt die notwendigen Veränderungen in der Struktur der Heiligen Synode und im System der theologischen Ausbildung im Allgemeinen formulieren. Die Aktivitäten wurden intensiviert.

Im Jahr 2012-2013 Die Bildung von Metropolen und die Zunahme der Zahl der Bischöfe und Diözesen gehen weiter. Die Umsetzung der Weisungen der Bischofsräte von 2011 und 2013 wird überwacht. Auf der Grundlage der verabschiedeten Dokumente zum Sozial-, Missions-, Jugendarbeits-, Religionspädagogik- und Katechesedienst in der Russisch-Orthodoxen Kirche wurde eine detaillierte Dokumentendatenbank sowie teilweise Regelungsbestimmungen entwickelt Spezielles Training Minister in diesen Bereichen. Die Veränderungen breiten sich vom Zentralapparat der Kirche bis auf die Ebene der Diözesen aus. Das Fach „Grundlagen der orthodoxen Kultur“ ist im Lehrplan der weiterführenden Schulen in allen Regionen Russlands enthalten.

Während des patriarchalischen Amtes wurden gebildet:

— Interkonziliare Präsenz der Russisch-Orthodoxen Kirche (2009)

— Exekutivorgane der Kirche:

Höher Kirchenrat Russisch-Orthodoxe Kirche (2011)
Synodalabteilung für die Beziehungen zwischen Kirche und Gesellschaft (2009)
Synodale Informationsabteilung (2009)
Finanz- und Wirtschaftsmanagement (2009)
Synodalausschuss für die Interaktion mit den Kosaken (2010)
Synodale Abteilung für Gefängnisseelsorge (2010)
Patriarchalischer Rat für Kultur (2010)
Synodale Abteilung für Klöster und Mönchtum (2012), umgewandelt aus der Synodalen Kommission für Klöster (2010)

— Kirchenweite Kollegialorgane:

Patriarchalische Kommission für Familienfragen und Mutterschutz (2012), früherer Name – Patriarchalischer Rat für Familienfragen und Mutterschutz (2011)

— Kirchenweites Postgraduierten- und Doktoratsstudium, benannt nach den Heiligen Cyrill und Methodius (2009)

— Interdepartementale Koordinierungsgruppe für den Theologieunterricht an Universitäten (2012)

— Kirchen- und Öffentlicher Rat unter dem Patriarchen von Moskau und ganz Russland für die Verewigung des Andenkens an neue Märtyrer und Beichtväter der Russischen Kirche (2013), früherer Name — Kirchen- und Öffentlicher Rat für die Aufrechterhaltung des Andenkens an neue Märtyrer und Beichtväter der Russischen Kirche Kirche (2012)

Als Primas der Russisch-Orthodoxen Kirche von 2009 bis 2013. besuchte die Länder: Aserbaidschan (2009, 2010), Armenien (2010, 2011), Weißrussland (2009, 2012, 2013), Bulgarien (2012), Griechenland (2013 d.), Ägypten (2010), Israel (2012), Jordanien ( 2012), Kasachstan (2010, 2012), Zypern (2012), China (2013), Libanon (2011), Moldawien (2011, 2013), Palästinensische Autonomiebehörde (2012), Polen (2012), Syrien (2011), Serbien ( 2013), Türkei (2009).), Ukraine (2009, 2010 – 3 Mal, 2011 – 5 Mal, 2012, 2013), Montenegro (2013), Estland (2013), Japan (2012).

Bis Februar 2014 unternahm Seine Heiligkeit Patriarch Kirill 124 Reisen in 67 Diözesen, 156 Reisen in 26 stauropegische Klöster, 21 davon mehr als einmal. Besuchte 7 Gehöfte von Stauropegialklöstern. Unternahm 432 Reisen zu 105 Kirchen in Moskau (Daten vom 31. Januar 2014).

Während des Dienstes Seiner Heiligkeit Patriarch Kirill wurden gebildet:

46 Metropolen der Russisch-Orthodoxen Kirche;
113 Diözesen, darunter 95 Diözesen in Russland*;
Zentralasiatischer Metropolbezirk (2011);
Vikariat in der Moskauer Diözese (2011).

Die Zahl der Diözesen der Russisch-Orthodoxen Kirche stieg von 159 Anfang 2009 auf 273 Anfang 2014 (in Russland von 69 auf 164).

Anfang 2009 gab es in der Russisch-Orthodoxen Kirche 200 Bischöfe, Anfang 2014 waren es 312*.

Seine Heiligkeit Patriarch Kirill leitete 109 Bischofsweihen, darunter: 2009–2005; im Jahr 2010 - 9; im Jahr 2011 - 31; im Jahr 2012 - 41; im Jahr 2013 - 22; im Jahr 2014 - 1*.

Außerdem vollzog er während der fünf Jahre seines patriarchalischen Dienstes 144 Ordinationen als Diakon und Presbyter (18 als Diakon und 126 als Presbyter)*.

Auszeichnungen

Auszeichnungen der Russisch-Orthodoxen Kirche

Kirchenweite Auszeichnungen

1973 - Orden des Heiligen, den Aposteln gleichgestellten Großherzogs Wladimir (II. Grad)
1986 - Orden des Heiligen Sergius von Radonesch (II. Grad)
1996 - Orden des Heiligen Prinzen Daniel von Moskau (I. Grad)
2001 - Orden des Hl. Innozenz, Metropolit von Moskau und Kolomna (II. Grad)
2004 - Orden des Heiligen Sergius von Radonesch (1. Grad)
2006 - Orden des Heiligen Alexi, Metropolit von Moskau und ganz Russland (II. Grad)

Anordnungen der Selbstverwaltung und Autonome Kirchen Russisch-Orthodoxe Kirche

2006 - Orden der Heiligen Antonius und Theodosius von Petschersk (I. Grad) (Ukrainisch-Orthodoxe Kirche)
2006 – Orden des „Seligen Gouverneurs Stephan dem Großen und Heiligen“ (II. Grad) (Orthodoxe Kirche Moldawiens)
2009 - Orden des Heiligen Märtyrers Isidor Jurjewski (1. Grad) (Estnisch-Orthodoxe Kirche des Moskauer Patriarchats)
2009 – Orden zu Ehren des 450. Jahrestages der Überführung der Pochaev-Ikone in das Wolyn-Land Mutter Gottes(Ukrainisch-Orthodoxe Kirche)
2011 - Orden des Hl. Theodosius von Tschernigow (Ukrainisch-Orthodoxe Kirche)

Auszeichnungen lokaler orthodoxer Kirchen

2007 - Orden des Heiligen Sava des Geheiligten (II. Grad) (Alexandrinisch-Orthodoxe Kirche)
2009 - Goldene Medaille Saint Innocent (Orthodoxe Kirche in Amerika)
2010 - Gedenkmedaille St. Vladimir's Theological Seminary (Orthodoxe Kirche in Amerika)
2010 – Großkreuz des Ordens des Heiligen Apostels und Evangelisten Markus (Alexandrinisch-Orthodoxe Kirche)
2011 – Orden der Heiligen Apostel Petrus und Paulus (I. Grad) (Antiochenisch-Orthodoxe Kirche)
2012 – Orden des Heiligen Zaren Boris (Bulgarisch-Orthodoxe Kirche)
2012 – Goldener Apostel-Barnabas-Orden (Zyprische Orthodoxe Kirche)
2012 – Orden der Heiligen Maria Magdalena, den Aposteln gleichgestellt (1. Grad) (Polnisch-Orthodoxe Kirche)
2012 – Orden vom lebensspendenden Grab „Großkreuz der Bruderschaft des Heiligen Grabes“ (Orthodoxe Kirche Jerusalems)

Auszeichnungen anderer religiöse Organisationen und christliche Konfessionen

2006 – Orden des Heiligen Gregor von Parumal (Malankara-Kirche, Indien)
2010 - Orden des Heiligen Gregor des Erleuchters (Armenische Apostolische Kirche)
2011 – Orden des „Sheikh-ul-Islam“ (Büro der kaukasischen Muslime)
2012 – Orden für Verdienste um die Ummah 1. Grades (Koordinierungszentrum für Muslime des Nordkaukasus)

Staatspreise der Russischen Föderation

1988 - Orden der Völkerfreundschaft
1995 - Orden der Freundschaft
1996 – Jubiläumsmedaille „300 Jahre Russische Marine“
1997 - Medaille „In Erinnerung an den 850. Jahrestag Moskaus“
2001 - Verdienstorden für das Vaterland (III. Grad)
2006 - Verdienstorden für das Vaterland (II. Grad)
2011 - Alexander-Newski-Orden

Staatsauszeichnungen des Auslandes

2009 – Orden der Völkerfreundschaft (Republik Belarus)
2010 – Medaille „65 Jahre Sieg im Großen Vaterländischen Krieg“ Vaterländischer Krieg 1941-1945.“ (Transnistrische Republik Moldau)
2010 – Orden „Sharaf“ (Republik Aserbaidschan)
2011 – Orden der Republik („OrdinulRepublicii“) (Republik Moldau)
2011 - Orden des Heiligen Mesrop Mashtots (Republik Armenien)
2012 – Orden des Sterns von Bethlehem (Palästinensische Nationalbehörde)

Seine Heiligkeit Patriarch Kirill wurde außerdem mit einer Reihe anderer Bundes-, Departements- und Regionalstaatsauszeichnungen ausgezeichnet; hat mehr als 120 russische und ausländische Auszeichnungen öffentliche Organisationen; ist Ehrenbürger der Städte Smolensk, Kaliningrad, Neman (Region Kaliningrad), Murom (Region Wladimir), Smolensk, Kaliningrad, Region Kemerowo, die Republik Mordwinien und andere Regionen und Siedlungen der Russischen Föderation.

Veröffentlichungen auf dem Portal Patriarchia.ru

Seine Heiligkeit Patriarch Kirill: In einer Welt der Unliebe ist es unmöglich, Kriege zu stoppen [Patriarch: Interview]

„Religionspädagogik in der Postmoderne.“ Rede des Vorsitzenden der Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen des Moskauer Patriarchats, Metropolit Kirill von Smolensk und Kaliningrad, bei den XV. Weihnachtslesungen [Dokumente]

Patriarch Kirill erhielt 1969 die Tonsur als Mönch, Mönche haben jedoch nicht das Recht zu heiraten. Aber das ist nicht einmal der Punkt. Patriarch Kirill dient Gott, sein ganzes Leben ist mit Gott verbunden, und es ist schwer vorstellbar, dass ein solcher Mensch noch mit dem Familienleben belastet wäre.

Bischöfe haben kein Recht, Ehefrauen zu haben, da Bischöfe Mönche sind. Daraus können wir schließen: Patriarch Kirill hat keine Frau. Der Patriarch ist der oberste Bischof, der laut Satzung nicht heiraten darf.

Patriarch Kirill ist nicht verheiratet und Orthodoxe Kirche Traditionell gibt es keine First Ladies. So gelang es Patriarch Kirill, bevor er Priestermönch wurde, nur, eine reguläre Schule zu absolvieren, in der geologischen Erkundung zu arbeiten und an einem Seminar zu studieren. Im Alter von 24 Jahren schloss Kirill das Seminar ab und ein Jahr zuvor, 1969, wurde Wladimir Michailowitsch Gundjajew zum Mönch geweiht, der Kirill wurde. Seitdem verfolgte Kirill nur noch eine kirchliche Laufbahn, erhielt akademische Titel im Bereich Religion und wurde schließlich Patriarch. Von seinen lebenden Verwandten hat Kirill nur seinen älteren Bruder Nikolai, ebenfalls Priester. Aber der Patriarch hatte und hat keine Frau.

Patriarchen ist es aufgrund ihres Status nicht gestattet, Ehefrauen zu haben.

Der zukünftige Patriarch der Welt, Wladimir Michailowitsch Gundjajew, der heute 68 Jahre alt ist, wurde in einer zutiefst religiösen Familie mit vielen Geistlichen geboren und wuchs dort auf.

Und wenn er im Alter von 23 Jahren Mönch wurde, bedeutet das, dass er sich aus Überzeugung große Ziele gesetzt hat; sein Dienst in der Kirche war eine Entscheidung fürs Leben.

Er verfügt über ein hohes Bildungsniveau und hat alle Stufen des Kirchendienstes absolviert.

Ich habe mit Respekt und Bewunderung seine Sonntagspredigten im Fernsehen verfolgt, als er noch nicht Patriarch war.

Es war klar, dass dies ein besonderer Mensch war, dass sein Weg darin bestand, Menschen zu helfen und ihnen Wissen über den Glauben zu vermitteln.

Patriarch Kirill (in der Welt: Vladimir Mikhailovich Gundyaev) wurde 1946 in die Familie eines Priesters hineingeboren und widmete sein ganzes Leben dem Dienst an Gott. Metropolit Kirill wurde zum Mönch ernannt, aber Mönche dürfen, wie Sie wissen, keine Frau haben.

Patriarch Kirill hat keine Frau, obwohl es in der Zeitung einen Artikel gab, dass er schon lange mit einer Frau zusammenlebte, worauf er antwortete, dass sie seine Schwester sei. Offiziell ist er nicht verheiratet, von Kindern ist nirgends die Rede. Wenn er ein Klostergelübde abgelegt hat, muss er ledig sein.

Kirill wurde im Februar 2009 zum Patriarchen von Moskau und ganz Russland gewählt.

Er hat keine Frau und hatte auch nie eine, er widmete sein ganzes Leben dem Dienst der Kirche, und Patriarchen dürfen nicht heiraten

Nur weiße Geistliche können Frauen haben (und sie müssen heiraten, bevor sie zum Priester geweiht werden können), und Metropolit Kirill wurde, soweit ich weiß, als Mönch (schwarz) tonsuriert, daher glaube ich, dass er nicht verheiratet ist.

Nein, Patriarch Kirill von Moskau und ganz Russland ist nicht verheiratet, da er gemäß seinem Rang keinen Anspruch auf eine Frau hat. Bischöfe sind Mönche, und Mönche können keine Frauen haben und ihr ganzes Leben dem Dienst an Gott widmen. Obwohl es hartnäckige Gerüchte gibt. dass er noch eine Frau hat. Details können unter dem Link nachgelesen werden.

Patriarch von Russland Kirill, laut seinem Pass Wladimir Michailowitsch Gundjajew, ist nicht verheiratet. Er hat aufgrund seines Ranges und gemäß der Charta der Orthodoxen Kirche keinen Anspruch darauf.

Das letzte Mal, dass ich ihn im Fernsehen gesehen habe, war in der Dokumentation „President“, und mir gefiel die Art und Weise, wie er in diesem Film über Putin sprach, sehr gut.

Kirill wurde 1946 geboren, ziemlich erwachsen, sieht aber großartig aus.

Und jetzt ab 1.02. Im Jahr 2009 übernahm er sein Amt und wurde Patriarch von Moskau und ganz Russland.

Und natürlich legte er vor langer Zeit und früher als Mönch die Mönchsgelübde ab, die auch nicht heiraten durften.

Sein gesamtes Erwachsenenleben widmete er dem Dienst der orthodoxen Kirche.

Partyarch Kirill ist nicht verheiratet. Er beschloss, Mönch zu werden und sein ganzes Leben dem Dienst an Gott zu widmen. Er beschloss, mit niemandem den Bund fürs Leben zu schließen, sondern seine Energie in eine ganz andere Richtung zu lenken. So wurde er Patriarch.

Patriarch Kirill. Sein richtiger Name in der Welt ist Vladimir Mikhailovich Gundyaev. Geboren am 20. November 1946 in Leningrad. Bischof der Russisch-Orthodoxen Kirche, seit 1. Februar 2009 Patriarch von Moskau und ganz Russland, Primas der Russisch-Orthodoxen Kirche.

Mit Namen benannt Kirill und am 3. April 1969 wurde er von Metropolit Nikodim von Leningrad und Nowgorod (richtiger Name - Boris Georgievich Rotov) zum Mönch geweiht. Er nahm den Namen zu Ehren des Heiligen an Kirill(richtiger Name in der Welt - Konstantin, Spitzname Philosoph) - byzantinischer Missionar. Zusammen mit seinem Bruder Methodius war er der Schöpfer des slawischen Alphabets. Brüder Kirill und Methodius werden sowohl im Osten als auch im Westen heiliggesprochen und als Heilige verehrt. In der slawischen Orthodoxie werden „slowenische Lehrer“ als Heilige verehrt, gleichberechtigt mit den Aposteln. Die akzeptierte Reihenfolge lautet „Methodius und Kirill».

Nach Veröffentlichungen in der Zeitschrift „Christian Messenger“ vom Oktober 1992 über die Verbindungen kirchlicher Hierarchen mit der Fünften Direktion des KGB wurde die operative Pseudonym(Spitzname des Agenten) des damals noch jungen Hierarchen „Mikhailov“. Spitzname, offenbar im Auftrag des Vaters des Patriarchen – Michail – gegründet. Ich selbst Kirill Bei einem Treffen mit MSU-Studenten rechtfertigte er sich: „Die Tatsache des Treffens des Klerus mit Vertretern des KGB ist moralisch gleichgültig.“

Nach dem Tabakskandal* Ende der 90er Jahre. V. M. Gundyaev, der damals Metropolit von Smolensk und Kaliningrad war, hatte Pseudonym-Spitzname „Tobacco Metropolitan“. In verschiedenen Veröffentlichungen dieser Zeit erwähnte der Metropolit, heutige Patriarch von Moskau und ganz Russland, Kirill, wurden auch „Kundyaev“, „Moskauer Papst“ und „russischer Cäsar Borgia“ genannt.

Kurze Biographie:

Geboren am 20. November 1946 in Leningrad in der Familie des Chefmechanikers des nach M. I. Kalinin benannten Leningrader Werks, später eines orthodoxen Priesters.

Nach dem Abschluss der 8. Klasse des Gymnasiums trat er in die Leningrader Komplexe Geologische Expedition der Nordwestlichen Geologischen Direktion ein, wo er von 1962 bis 1965 als Kartografietechniker arbeitete und die Arbeit mit dem Studium an der Oberschule verband.

1965 trat er in das Leningrader Theologische Seminar und dann in die Leningrader Theologische Akademie ein, beschleunigte (in zwei Jahren) und schloss 1970 sein Studium mit Auszeichnung ab.

Rasante Karriere der Zukunft Patriarch Kirill begann bereits an der Akademie: Am 3. April 1969 wurde er zum Mönch geweiht, drei Tage später zum Hierodiakon und bereits am 1. Juni desselben Jahres zum Hieromonk. Nach seinem Abschluss blieb er als Professor, Lehrer für dogmatische Theologie und stellvertretender Inspektor an der Akademie.

Ab dem 30. August 1970 war er persönlicher Sekretär des Leningrader Metropoliten Nikodim. Am 12. September 1971 wurde er in den Rang eines Archimandriten erhoben.

Seit 1971 - Vertreter des Moskauer Patriarchats beim Ökumenischen Rat der Kirchen in Genf.

Am 26. Dezember 1974, im Alter von 28 Jahren, wurde er Rektor der Leningrader Theologischen Akademie und des Seminars, wo er eine spezielle Regentschaftsklasse für Mädchen einrichtete und Sportunterricht einführte.

Seit Dezember 1975 - Mitglied des Zentralkomitees und des Exekutivkomitees des Ökumenischen Rates der Kirchen, seit 1975 Mitglied der Kommission „Glaube und Kirchenverfassung“ des Ökumenischen Rates der Kirchen, seit 3. März 1976 Mitglied der Synodenkommission für die Einheit der Christen und zwischenkirchliche Beziehungen.

Am 14. März 1976 wurde er zum Bischof von Wyborg und Vikar der Leningrader Diözese geweiht. Von November 1976 bis Oktober 1978 war er stellvertretender Patriarchalischer Exarch Westeuropa Metropolit Nikodim. Am 9. September 1977 wurde er zum Erzbischof ernannt.

Am 12. Oktober 1978 wurde er von seinem Amt als Stellvertretender Patriarchalischer Exarch Westeuropas entbunden und zum Administrator der Patriarchalgemeinden in Finnland ernannt.

1978 wurde er zum stellvertretenden Vorsitzenden der Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen ernannt.

Seit 1983 Lehrer an der Graduiertenschule der Moskauer Theologischen Akademie. Seit 26. Dezember 1984 - Erzbischof von Smolensk und Vyazemsky; seines Amtes als Rektor der Leningrader Theologischen Akademie und des Seminars enthoben. Im April 1989 wurde der Titel in „Smolensky und Kaliningrad“ geändert.

Am 14. November 1989 wurde er zum Vorsitzenden der Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen des Moskauer Patriarchats und von Amts wegen zum ständigen Mitglied der Heiligen Synode ernannt.

Seit 1990 - Vorsitzender der Kommission der Heiligen Synode zur Wiederbelebung der religiösen und moralischen Bildung und der Nächstenliebe, Mitglied der Synodalen Bibelkommission. Am 25. Februar 1991 wurde er in den Rang eines Metropoliten erhoben.

Seit 1993 - Co-Vorsitzender, seit 1995 - stellvertretender Vorsitzender des Weltrussischen Volksrats. Seit 1994 Ehrenpräsident der Weltkonferenz für Religion und Frieden. Seit 26. Februar 1994 - Mitglied der Synodalen Theologischen Kommission.

Seit 1994 moderiert er auf Channel One die spirituelle und pädagogische Sendung „Das Wort des Hirten“.

1995-2000 Vorsitzender der Synodalen Arbeitsgruppe zur Entwicklung des Konzepts der Russisch-Orthodoxen Kirche zu Fragen der Beziehungen zwischen Kirche und Staat und Problemen der modernen Gesellschaft.

Am 6. Dezember 2008, einen Tag nach dem Tod von Patriarch Alexi II., wurde auf einer Sitzung der Heiligen Synode unter dem Vorsitz des Metropoliten von St. Petersburg und Ladoga Wladimir in geheimer Abstimmung ein Metropolit gewählt Kirill Patriarchalischer Locum Tenens.

Gründung des Unternehmens V.M. Gundyaev wurde 1992-1994 gegründet. Das umfangreichste Dossier zu diesem Geschäft wurde von Dr. Geschichtswissenschaften Sergei Bychkov, der Dutzende Artikel veröffentlichte, hauptsächlich über das Tabakgeschäft des zukünftigen Patriarchen. Keine seiner Veröffentlichungen wurde offiziell widerlegt; in vielerlei Hinsicht gab Kirill zu, dass die von Bychkov gesammelten Fakten wahr waren.

Neben der Villa in der Schweiz verfügt der Tabakski-Patriarch über Paläste in Peredelkino, im Danilov-Kloster, in Gelendschik, neben Putins Palast, und ein Penthouse mit Terrasse im Haus am Ufer – mit Blick auf die Christkathedrale Retter:

Darüber, wie der Hohepriester von Putins Reich, Patriarch Kirill (er ist bereits KGB-Agent Michailow), in den feschen 90er Jahren sein Milliardenkapital durch Spekulationen mit Tabak, Alkohol und Öl (von Steuern und Verbrauchsteuern befreit) angehäuft hat, wie er , das Oberhaupt des Gangsterimperiums der Russisch-Orthodoxen Kirche, hat seine Konkurrenten eliminiert und ausgeschaltet, viele haben bereits geschrieben.

Zigaretten

1993 entstand unter Beteiligung des Moskauer Patriarchats die Finanz- und Handelsgruppe Nika, deren Vizepräsident Erzpriester Wladimir Veriga war, kaufmännischer Direktor der Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen (DECR MP), die von Kirill geleitet wurde. Ein Jahr später entstanden unter der Regierung der Russischen Föderation und unter dem DECR-Abgeordneten zwei „parallele“ Kommissionen für humanitäre Hilfe: Die erste entschied, welche Hilfe von Steuern und Verbrauchsteuern befreit werden konnte, und die zweite importierte diese Hilfe über die Kirche und verkaufte es an kommerzielle Strukturen. Auf diese Weise, Großer Teil Die steuerfreien Beihilfen wurden über das reguläre Handelsnetz zu regulären Marktpreisen verteilt. Über diesen Kanal importierte der DECR-Abgeordnete allein im Jahr 1996 etwa 8 Milliarden Zigaretten in das Land (Angaben der Regierungskommission für humanitäre Hilfe).

Dies verursachte schweren Schaden für die damaligen „Tabakkönige“, die zur Zahlung von Zöllen und Verbrauchssteuern gezwungen wurden und daher im Wettbewerb mit dem DECR-Abgeordneten verloren. Man geht davon aus, dass sie eine Informationskampagne „angeordnet“ haben, um Kirills Geschäft aufzudecken. Laut Bychkov befanden sich in den Zolllagern noch „Kirchenzigaretten“ im Wert von mehr als 50 Millionen US-Dollar, als Kirill beschloss, dieses Geschäft aufzugeben. Während des verbrecherischen Krieges wurde insbesondere ein Assistent des Stellvertreters Schirinowski, ein gewisser Zen, wegen dieser Zigaretten getötet.

Und hier ist ein Brief des Staatlichen Zollausschusses der Russischen Föderation an die Moskauer Zollverwaltung vom 8. Februar 1997 bezüglich „kirchlicher“ Zigaretten: „Im Zusammenhang mit der Berufung der Kommission für internationale humanitäre und technische Hilfe unter der Regierung von der Russischen Föderation und dem Beschluss des Vorsitzenden der Regierung vom 29. Januar 1997 Nr. HF-P22/38 erlaube ich die Produktion Zollabfertigung Tabakwaren in in der vorgeschriebenen Weise mit Zahlung nur der Verbrauchsteuer, die bei eingegangen ist Zollgebiet bis zum 01.01.97 gemäß der Entscheidung der oben genannten Kommission.“

Tatsächlich wurde Metropolit Kirill seitdem ein neuer Titel verliehen – „Tabak“ (jetzt wird er jedoch nicht mehr so genannt). Heutzutage ist es üblich, es „Lyzhneg“ zu nennen – mit leichte Hand Orthodoxe Blogger, die auf die enorme Bedeutung seiner Leidenschaft für den alpinen Skisport im Leben und Werk von Kirill aufmerksam gemacht haben (dieses Hobby wird durch eine Villa in der Schweiz und einen Privatjet bedient, und in Krasnaja Poljana hilft es, informelle Beziehungen zu festigen). starke Männer der Welt Das).

Was Kirills Tabakgeschäft noch pikanter macht, ist die Tatsache, dass Rauchen in der Orthodoxie als Sünde gilt: Es ist tatsächlich schädlich für die Gesundheit und das Leben des Menschen. Kirill selbst versuchte seine Beteiligung an diesem Geschäft zu rechtfertigen: „Die Leute, die daran beteiligt waren, wussten nicht, was sie tun sollten: diese Zigaretten verbrennen oder zurückschicken? Wir haben uns an die Regierung gewandt, und sie hat eine Entscheidung getroffen: Dies als humanitäre Fracht anzuerkennen und die Möglichkeit zu geben, sie umzusetzen.“ Regierungsvertreter bestritten diese Informationen kategorisch, woraufhin Patriarch Alexy II. die DECR-MP-Kommission auflöste und eine neue ROC-MP-Kommission für humanitäre Hilfe unter der Leitung von Bischof Alexy (Frolov) einrichtete.

Öl

Aber kehren wir zu den „schneidigen Jahren“ zurück, als die „Krümmung unserer Geschichte“ entstand. Neben der bereits erwähnten Nika-Stiftung war damals der DECR-Abgeordnete der Gründer Geschäftsbank„Peresvet“, JSC „International Economic Cooperation“ (IEC), JSC „Free People's Television“ (SNT) und eine Reihe anderer Strukturen. Am meisten Profitables Geschäft Kirill begann nach 1996 mit dem Export von Öl über das MES, das auf Antrag von Alexy II. von Zöllen befreit wurde. Kirill wurde beim MES durch Bischof Victor (Pyankov) vertreten, der heute als Privatmann in den USA lebt. Der Jahresumsatz des Unternehmens belief sich 1997 auf etwa 2 Milliarden US-Dollar.

Aufgrund der Vertraulichkeit dieser Informationen ist es mittlerweile schwer zu verstehen, ob Kirill weiterhin am Ölgeschäft beteiligt ist, aber es gibt eine sehr beredte Tatsache. Wenige Tage vor Beginn der US-Militäroperation gegen Saddam Hussein flog Kirills Stellvertreter, Bischof Feofan (Aschurkow), in den Irak.

Meeresfrüchte

Laut Portal-Credo.Ru wurden im Jahr 2000 Informationen über die Versuche von Metropolit Kirill veröffentlicht, in den Markt für biologische Meeresressourcen (Kaviar, Krabben, Meeresfrüchte) einzudringen – die zuständigen Regierungsbehörden teilten dem vom Hierarchen festgelegten Unternehmen Fangquoten zu ( JSC-Region) Kamtschatka-Krabbe und Garnelen (Gesamtvolumen - mehr als 4.000 Tonnen). Kaliningrader Journalisten zufolge beteiligte sich Metropolit Kirill als regierender Bischof der MP-Diözese der Republik China in der Region Kaliningrad an einem Automobil-Joint-Venture in Kaliningrad. Es ist charakteristisch, dass Kirill, selbst nachdem er Patriarch geworden war, keinen Diözesanbischof für den Kaliningrader Stuhl ernannte und ihn seiner direkten Kontrolle überließ.

Luxus

Im Jahr 2004 veröffentlichte Nikolai Mitrokhin, Forscher am Zentrum für Schattenwirtschaftsforschung der Russischen Staatlichen Universität für Geisteswissenschaften, eine Monographie über die Schattenwirtschaft. Wirtschaftstätigkeit ROC-Abgeordneter. Der Wert des von Metropolit Kirill kontrollierten Vermögens wurde in dieser Arbeit auf 1,5 Milliarden US-Dollar geschätzt. Zwei Jahre später versuchten Journalisten von „Moscow News“, das Vermögen des Leiters des kirchlichen Außenministeriums zu zählen, und kamen zu dem Schluss, dass es sich bereits auf 1,5 Milliarden US-Dollar beläuft auf 4 Milliarden US-Dollar.

Und den Informationen zufolge Das neue Times, im Jahr 2002 kaufte Metropolit Kirill ein Penthouse im „House on the Embankment“ mit Blick auf die Christ-Erlöser-Kathedrale. Dies ist übrigens „die einzige Wohnung in Moskau, die speziell auf den Namen des Metropoliten mit seinem weltlichen Nachnamen Gundyaev eingetragen ist, über den es einen entsprechenden Eintrag im Katasterregister gibt.“

Ein weiteres Attribut dieses Lebens, das Gegenstand breiter Diskussionen geworden ist, ist eine Breguet-Uhr im Wert von rund 30.000 Euro, die ukrainische Journalisten an der linken Hand des Patriarchen neben dem Klosterrosenkranz fotografiert haben. Dies geschah am Tag nach Kirills pompöser Sendung live wichtigsten ukrainischen Fernsehsender: „Es ist sehr wichtig, christliche Askese zu lernen... Askese ist die Fähigkeit, seinen Konsum zu regulieren... Das ist der Sieg eines Menschen über die Lust, über die Leidenschaften, über den Instinkt.“ Und es ist wichtig, dass sowohl Reiche als auch Arme diese Eigenschaft besitzen.“

Die luxuriösen Wagenkolonnen von Patriarch Kirill und die Sicherheitsdienste des Bundesschutzdienstes, die er in Anspruch nimmt, sind zum Stadtgespräch geworden. Wenn der Patriarch in Moskau unterwegs ist, sind alle Straßen entlang seiner Route gesperrt, was bei Autobesitzern natürlich zu massiver Empörung führt. In der Ukraine waren Kirills Autokolonnen über einen halben Kilometer völlig schockierend Anwohner: V Nachbarland selbst der Präsident fährt viel bescheidener.

Wir müssen Kirill jedoch gerecht werden: Für offizielle Besuche chartert er Flugzeuge von Transaero und nutzt seine persönliche Flotte nur für persönliche Zwecke.

Ein eigenes und nahezu unerschöpfliches Thema sind die Paläste und Residenzen des Patriarchen. Kirill ist bestrebt, in dieser Angelegenheit mit den Spitzenbeamten des Staates Schritt zu halten. Als sein ständiger Wohnsitz galt der neu errichtete Palast in Peredelkino, für den mehrere Häuser der Anwohner abgerissen wurden. Aus den Fenstern der Züge in Richtung Kiew sieht es aus wie ein großer russischer Turm – wie der Terem-Palast im Kreml. Kirill lebt nicht gern dort: Er hat Angst vor den Leuten, die nebenan vorbeikommen Eisenbahn. Deshalb befahl der derzeitige Patriarch, den Palast im Danilov-Kloster, der vorher nicht ärmlich aussah, neu zu dekorieren. Der Bau des Patriarchenpalastes in Gelendschik neben dem legendären „Putin-Palast“ in Praskowejewka verlief nicht ohne Skandale. Wie im Fall Putin erregte der Patriarchenpalast vor allem die Empörung lokaler Umweltschützer: Er wurde auf dem Territorium eines Naturschutzgebiets errichtet, während des Baus wurden viele im Roten Buch aufgeführte Bäume gefällt und das Palastgelände versperrte den Zugang zum Meer für die Anwohner. Patriarchalische Residenzen gibt es in allen mehr oder weniger großen Klöstern Russlands.

Der Kapitalexport ist gesegnet

Aber kehren wir zum Danilov-Kloster zurück. Nachdem der Chef von Putins Hauptquartier, Govorukhin, wunderbare, hochgeistige Worte geäußert hat, dass die Korruption in Russland unter Putin endlich zivilisierte Formen angenommen hat, erscheint es nicht mehr verwunderlich, dass Patriarch Kirill den Kapitalabfluss aus Russland (schließlich seine eigenen Ersparnisse) begrüßt werden nicht in seinem Heimatland gehalten). „Die Tatsache“, sagte Kirill zu Putin, „dass heute in Spanien, einem der wohlhabenden Länder, Immobilien massenhaft von Spaniern verkauft und massenhaft von Russen gekauft werden, ist ein sehr gutes Signal für die ganze Welt.“ Ein armes Land, das sich in einer Krise befindet, kann sich nicht leisten, was reiche Länder heute nicht zulassen.“

Obwohl der Ausdruck verwirrend ist, ist klar, dass wir aus christlicher Sicht Folgendes identifizieren müssen: schönes Leben» Neureiche im Ausland mit dem Ruhm und Reichtum unseres Landes.

Wie Kirill prophezeit, demonstriert der „Sergianismus“ (die Politik der völligen Unterordnung der Kirche unter die Macht), über den der Tschekist Putin in seiner Rede so herzlich sprach, erneut seine Vorteile gegenüber christlichem Bekenntnis und Märtyrertum. Wonach der Patriarch, dessen irdisches Leben von FSO-Mitarbeitern geschützt wird, kaum so sehr streben kann.