Wofür sind die Kuban-Kosaken heute bekannt? Kuban-Kosaken sind keine Russen

Wenn wir die modernen, wissenschaftlich nachgewiesenen Merkmale der Kosaken in Russland als Grundlage nehmen, dann war es in alten Zeiten eine ethnische und soziales Phänomen mit komplexer Struktur. Kosaken sind eine Sonderklasse mit eigener Subkultur. Ohne diese Menschen ist die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft Russlands nicht vorstellbar. In diesem Artikel werden die Kuban-Kosakenarmee, ihre Geschichte und Merkmale dieses Teils der Kosaken behandelt.

Fakten aus der Geschichte

Die Kuban-Kosaken waren Teil der im Nordkaukasus lebenden Kosaken.

Die Kuban-Kosakenarmee wurde 1860 gegründet. Es bestand aus dem Schwarzmeergebiet und einem Teil der kaukasischen Linientruppen, die über eigene Grundlagen, Organisationsmerkmale und Militärdienst verfügten.

Bis zum Ende des 18. Jahrhunderts, aufgrund große Menge Aufgrund der von Russland errungenen politischen Siege verlor die Notwendigkeit, dass Kosaken auf dem Territorium ihres Heimatlandes (Kleinrussland) leben, um die Grenzen des Südens des Landes zu schützen, an Bedeutung. Katharina II. löste die Zaporozhye Sich auf.

Bestimmte Umstände veranlassten die Kaiserin zu dieser Entscheidung. Die Kosaken führten ständig Pogrome serbischer Siedlungen durch und unterstützten gleichzeitig den von Emelyan Pugachev angeführten Aufstand.

Mehrere tausend Kosaken flohen. Sie ließen sich an der Donaumündung nieder und erhielten Schutz Türkischer Sultan und bildete das Transdanubische Sich.

Durch bestimmte Zeit Sie „wandten ihr Gesicht erneut Russland zu.“ Die Kosakenarmee leistete einen unschätzbaren Beitrag zum Sieg über die Türken und erhielt dafür die Ländereien Kuban und Taman zur ewigen Nutzung.

Kosaken der Kuban-Kosakenarmee

Diese Armee bestand aus bestimmten Gruppen von Kosaken:

  • Schwarzmeer-Kosaken. Im Jahr 1792 riet Katharina II. Ataman Golovaty, die Schwarzmeerbewohner in neue Gebiete umzusiedeln. Bis 1793 wechselten etwa 25.000 Kosaken ihren Wohnort. Ihnen wurden bestimmte Aufgaben übertragen: die Entwicklung besiedelter Gebiete, die Schaffung einer Verteidigungslinie.
  • Lineare Kosaken. Dies sind die Kosaken des Donlandes, die ihren Wohnort nach Kuban verlegten.
  • Zugewiesene Kosaken. Im 19. Jahrhundert zogen pensionierte Soldaten, Staatsbauern und Rekruten nach Kuban. Sie alle wurden bei den Kosaken rekrutiert, ließen sich in bestehenden Dörfern nieder und gründeten in einigen Fällen sogar neue Siedlungen.

Die Kuban-Kosakenarmee kann als freie Militärformation bezeichnet werden. Die Kosaken lebten verlobt an einem Ort Landwirtschaft. Sie kämpften nur, wenn es nötig war, und verteidigten die Interessen des russischen Staates.

Neuankömmlinge und Flüchtlinge aus den zentralen Teilen des Landes strömten in die Kuban-Länder. Sie vermischten sich mit der hier lebenden Bevölkerung, sie wurden als „ihre Eigenen“ akzeptiert.

Kosakenuniform

Jede Nation hat ihre eigenen Bräuche und Unterscheidungsmerkmale die sich in der Kleidung widerspiegeln. Die Uniform der Kuban-Kosakenarmee zeichnete sich durch einen bestimmten Stil aus. Die Dorfsoldaten waren stolz auf sie.

Die Form wurde mehrfach geändert. Dieser Umstand wurde maßgeblich von den Traditionen der Völker des Kaukasus beeinflusst. Es wurde Mitte des 19. Jahrhunderts vollständig genehmigt.

Die Kuban-Kosakenarmee (die Geschichte zeugt davon) hatte eine Uniform, die bestimmte Kleidungsstücke enthielt:

  • Locker sitzende Hosen, sogenannte Haremshosen.
  • Cherkeska – ein in der Taille ausgestellter Kaftan aus Stoff.
  • Hemd, gesteppter Halbkaftan – Beshmet.
  • Arkhaluk ist ein körpernaher Kaftan mit hohem Stehkragen.
  • Kapuze - Bashlyk.
  • Winterburka.
  • Ein Kopfschmuck aus Schaffell oder Astrachanfell, Papakha genannt.
  • Stiefel.

Der Bashlyk war eine Informationsquelle über den Kosaken, der ihn trug. Wenn er mit einem Knoten auf der Brust gefesselt war, deutete dies darauf hin, dass der Kosak an war Notdienst. Die über der Brust gekreuzte Kapuze deutete darauf hin, dass sich der Besitzer auf Geschäftsreise befand. Die über den Rücken geworfenen Enden der Kapuze symbolisierten das Ende des Militärdienstes.

Managementorganisation

Die Regimenter der Kuban-Kosakenarmee stellten eine mächtige Armee dar Militärmacht. Die Kosaken zahlten Besondere Aufmerksamkeit Militärische Organisation und Alltag.

An der Spitze der Armee und der Kuban-Region wurde ein Ataman ernannt Staatsmacht. Diese Person entsprach einem Divisionskommandeur und war zusätzlich mit der Autorität eines Gouverneurs ausgestattet. Er hatte das Recht, Atamanen zu ernennen, die den Machthabern in jedem einzelnen Dorf oder Dorf unterstellt waren.

Das wichtigste Machtorgan im Dorf war die Dorfversammlung. Er wählte die Vorstandsmitglieder: den Ataman und seinen Assistenten, Richter, Schreiber und Schatzmeister, die die Spitze der Regierung im Dorf bildeten.

Kosakentradition

Einer der Schwerpunkte war der Hausbau Kulturelle Traditionen Kosaken leben im Kuban. Nach Abschluss des Baus des Hauses feierten die Eigentümer stets eine Einweihungsparty, zu der sie alle Personen einluden, die an den Bauarbeiten beteiligt waren.

Die Hütte umfasste normalerweise zwei Räume. Zur Innenausstattung des kleineren Raumes gehörten ein Ofen, Bänke und ein Tisch aus Holz. Im größeren Raum befanden sich eine Truhe und eine Kommode zur Aufbewahrung der Wäsche sowie ein Schrank. In jedem Haus in der „roten Ecke“ gab es eine mit einem Handtuch verzierte Ikone, außerdem gab es Gemälde und Fotografien, die Familienerbstücke waren.

Kosaken und ihre Familien hielten sich strikt an ihre Bräuche. Ihre Nichteinhaltung löste allgemeine Verurteilung und Tadel aus. Die Organisation des Alltags während des Militärdienstes der Kosaken lag ausschließlich auf den fragilen Schultern der Frauen.

Kriegertraining

Die Kuban-Kosakenarmee verfügte über die damit verbundenen Fähigkeiten und Spezialkenntnisse Militärdienst. Sie hatten ihr eigenes System zur Ausbildung von Kriegern. Von Kindheit an lernten Jungen in den Kuban-Dörfern Reiten und Waffen. Zukünftige Krieger nahmen an Faustkämpfen, Pferderennen und besonderen Militärmanövern teil.

Die Kuban-Armee hatte ihr eigenes Überlebenssystem extreme Bedingungen. Die Kosaken, insbesondere die Plastunen, wussten, wie man Hunger und Kälte erträgt, hinterließen selbst keine Spuren, konnten aber die anderer lesen und vieles mehr.

Die Kuban-Kosakenarmee nahm an allen Kriegen des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts teil. Die Kaiser selbst überreichten den Kosaken Auszeichnungen für ihre militärischen Leistungen.

Tapferkeit und Mut waren diesen Menschen inhärent, ihre Armee war berühmt für Traditionen, die von Jahrhundert zu Jahrhundert weitergegeben wurden.

Es wurde 1860 aus der Schwarzmeer-Kosakenarmee und der kaukasischen linearen Kosakenarmee gebildet. Militärfeiertag Kuban-Kosaken Der 12. September ist der Tag des Heiligen Fürsten Alexander Newski.

Kaiserin Katharina II. erlaubte den Kosaken 1792, nach Kuban zu ziehen. Jedes Jahr am Jahrestag der Landung der ersten Kosaken auf Taman. Die Kuban-Kosaken waren eine freie, militarisierte Agrarbevölkerung. Die Armee wurde von den Atamanen Kosh und Kuren kontrolliert; später wurde die Kontrolle auf die vom russischen Kaiser ernannten Atamanen übertragen. An der Spitze der Dörfer und Bauernhöfe standen gewählte Atamanen, die von den Atamanen der Departements bestätigt wurden. Zu Beginn der Herrschaft von Nikolaus II. war die Kuban-Region in sieben Teile geteilt.

Die zweite Hälfte des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts war die Blütezeit der Kosaken. Die Kosaken verfügen über große Grundstücke und haben eine andere Verwaltung als andere russische Provinzen. Zu dieser Zeit gab es in Russland 11 Kosakentruppen mit einer Stärke von 4,5 Millionen Menschen. Die größten sind die Don-, Kuban- und Terek-Truppen.

Kosaken beteiligten sich aktiv an allen russischen Kriegen des 18.-19. Jahrhunderts und am Großen Krieg Vaterländischer Krieg. Während des Bürgerkriegs und in den ersten zehn Jahren danach verfolgten die Bolschewiki eine Politik der Entkosakisierung, die darauf abzielte, die Kosaken als Klasse, soziale und kulturelle Gemeinschaft zu vernichten. Dies führte zu Repressionen, dem Niederbrennen von Dörfern, Geiselnahmen und der Umsiedlung der Armen in Ländereien, die zuvor den Kosaken gehörten. Die Errichtung der Sowjetmacht im Don und Kuban ging mit der Übernahme der lokalen Regierung, Verhaftungen, Hinrichtungen, Morden und Raubüberfällen einher. Das Memorandum der regionalen Rada besagt, dass im Frühjahr und Herbst 1918 im Kuban 24.000 Menschen starben. Einige Kosaken zogen sich auf die Krim zurück und zogen von dort ins Ausland.

Die Wiederbelebung der Kosaken begann in den 1990er Jahren. Dann begannen sie, das Selbstbewusstsein der Kosaken aktiv zu wecken und aus den erblichen Kosaken eine Regierung zu bilden. Dekret des Präsidenten der Russischen Föderation „On Staatsregister Kosakengesellschaften“ im Jahr 1995 gaben der Wiederbelebung der Kosaken einen organisierten Charakter. In der Region Krasnodar begannen die Kosaken, sich aktiv an der Regierung zu beteiligen, der Ataman wurde stellvertretender Leiter der Verwaltung und die Kuban-Kosakenarmee erhielt finanzielle Unterstützung. Am 12. Oktober 1990 fand in der Regionalphilharmonie Krasnodar der All-Kuban-Gründungskongress der Kosaken statt. Im Dezember 2005 wurde das Gesetz „On Öffentlicher Dienst Russische Kosaken.

Im Jahr 2006 wurde in Krasnodar der wichtigste Militärtempel der Kuban-Kosaken, die Alexander-Newski-Kathedrale, restauriert. Es liegt an der Kreuzung der Straßen Krasnaja und Postowaja. Die ehemalige Militärkathedrale wurde 1932 auf Beschluss des Stadtrats aus Arbeitern, Bauern, Kosaken und Abgeordneten der Roten Armee gesprengt und befand sich dann an der Kreuzung der Straßen Krasnaja und Sobornaja (Lenin).


Struktur und Management

Der Ataman führt die Armee.

Der erste Ataman der Kuban-Kosakenarmee war von 1860 bis 1861 Graf Nikolai Evdokimov. Der erste Häuptling nach der Wiederbelebung der Armee im Jahr 1990 war Wladimir Gromow. Seit Februar 2008 bekleidet dieser Posten der Kosakengeneral, stellvertretender Gouverneur der Region Krasnodar, Nikolai Doluda.

Die moderne Armee besteht aus den Kosakenabteilungen: Batalpashinsky, Yeisk, Ekaterinodar, Kaukasus, Labinsky, Maikop, Taman, den Schwarzmeerbezirken und der abchasischen Sonderabteilung der Kosaken.

Film „Paraderegiment: Rückkehr zum Roten Platz“

Der Film „Parade Reckoning: Return to Red Square“ erzählt von der sechsmonatigen Vorbereitung Hunderter Kosaken der Kuban-Kosakenarmee auf die Jubiläums-Siegesparade auf dem Roten Platz in Moskau.

Für die Kosaken der Region Krasnodar ist dies eine große Ehre und Verantwortung: Zum ersten Mal mussten die Kosaken den Weg ihrer Vorfahren wiederholen, die vor 70 Jahren bei der ersten militärischen Siegesparade im Juni 1945 auf den Platz gingen.

Vom ersten Training bis zur Nacht- und Generalprobe in Moskau: Das Filmteam des Senders Kuban 24 begleitete die Kosaken in jeder Phase der Vorbereitung.

Sonderbericht: Kosakenausbildung in der Region Krasnodar

Im Oktober 2014 strahlte der Fernsehsender Kuban 24 einen Sonderbericht über die Entwicklung der Kosakenbildung in der Region Krasnodar aus.

Kuban-Kosaken heute

Kosaken beteiligen sich aktiv daran verschiedene Gebiete Leben der Region Krasnodar. Sie sind die Straßen, auf denen sie zusammen mit der Polizei für Recht und Ordnung sorgen Massenveranstaltungen und Maßstab, . Seit Juli 2014 können zusätzliche Kosakentrupps selbstständig und ohne Polizeibeamte auf den Straßen patrouillieren. Kosaken bewachten die Veranstaltung in Sotschi in den Jahren 2014 und 2015.

Der einzige Kosakenposten in Russland befindet sich in Krasnodar. Während der warmen Jahreszeit veranstalten die Kosaken jeden Sonntag im Zentrum der Regionalhauptstadt eine Ehrengarde-Zeremonie namens „Stunde des Ruhms von Kuban“.

Seit 2007 veranstalten die Kosaken dreitägige militärische Trainingslager. Im Jahr 2015 waren sie in der Region Abinsk und versammelten 1,5 Tausend Menschen. Dann richtete der Gouverneur von Kuban, Veniamin Kondratyev, in der Gemeinde ein Ausbildungszentrum für Kosakenjugendliche ein. Dies ist nicht das einzige Beispiel dafür, dass Kosaken mit jungen Menschen arbeiten – 2015 gab es Kosakenklassen in Schulen in Krasnodar, am Tag der Stadt waren 332 Erstklässler in den Kosaken. Im Bezirk Seversky gibt es im Sommer ein Kosaken-Wochenendcamp. Im Bezirk Wyselkowski fand im Juli 2015 das Finale des Armeeturniers statt Nahkampf unter der Kosakenjugend.

Kuban-Kosaken nehmen an interstädtischen und internationalen Veranstaltungen teil, beispielsweise an den Reiterkosaken im Süden Russlands, die dem 70. Jahrestag des Sieges im Großen Vaterländischen Krieg gewidmet sind.

Hundert Kuban-Kosaken-Truppen unter der Führung des Ataman nahmen 2015 zum ersten Mal seit 70 Jahren an der Siegesparade auf dem Roten Platz in Moskau teil. In Krasnodar jährt sich am 25. April die Verabschiedung des Gesetzes „Über die Rehabilitation unterdrückter Völker“. Der Überlieferung nach findet an diesem Tag eine große Kosakenparade statt.

Für langfristige Entwicklung Kuban-Kosaken-Truppen und im Jahr 2015 mehr als 1 Milliarde Rubel aus dem Haushalt. Darüber hinaus haben die Kosaken nach Änderungen des Landesgesetzbuchs nun das Recht, Land für die landwirtschaftliche Produktion ohne Ausschreibung zu erwerben.

Laut der Veröffentlichung „Living Kuban“ entsprechen die Ergebnisse der Volkszählung 2010 hinsichtlich der Zahl der Kosaken in der Region nach Ansicht einiger Kuban-Kosaken nicht der Realität. In diesem Zusammenhang beschlossen sie bei ihrem nächsten Treffen, eine eigene Volkszählung in der Region Krasnodar zu organisieren.

Unterdessen wandte sich im Januar 2012 eine Gruppe Kosaken an Dmitri Medwedew mit der Forderung, die tatsächlichen Ergebnisse der Volkszählung 2010 zu veröffentlichen. Sie gaben an, dass Rosstat gefälschte Volkszählungsergebnisse veröffentlicht habe, da darin die Kosaken als ethnische Gruppe fehlen und nur als Teil (subethnische Gruppe) des russischen Volkes dargestellt würden. „Wir haben dies nicht in die Fragebögen geschrieben, und bei der Volkszählung gab es keine solche Antwortmöglichkeit“, heißt es im Text des Aufrufs.


Aus der Aussage dieser Gruppe von Kuban-Kosaken geht also hervor, dass es sich nicht um Russen handelt. Aber ist das wirklich so? Haben die CIA-Historiker Recht, wenn sie die Ursprünge der Kosaken entweder auf die tatarischen Mongolen, auf die Iraner oder auf die Chasaren zurückführen?

Tatsächlich stammten die Kuban-Kosaken von den Saporoschje-Kosaken ab, bei denen es sich zweifellos nicht um eine subethnische Gruppe der Kleinrussen handelte, sondern um deren gewöhnliche Dienstklasse. Denn die gesamte Armee von Klein-Rus war zum Zeitpunkt ihrer Vereinigung mit dem polnisch-litauischen Commonwealth in Kosaken aufgeteilt, die im königlichen Register eingetragen waren und nicht. Die nicht registrierten Kosaken basierten auf den Stromschnellen des Dnjepr, weshalb sie den Namen Zaporozhye erhielten.

Wenn wir die Saporoschje-Kosaken nach ethnischen Kategorien definieren, dann sind sie neben den großrussischen und weißrussischen subethnischen Gruppen der aktivste Teil der kleinrussischen subethnischen Gruppe (Teil) des großen russischen Ethnos. Die besten Vertreter der Kuban-Kosaken, ihre Blume, erkannten sich als solche.

Zum Beispiel wurde Nikolai Stepanovich Leontyev, ein Kuban-Kosakenoffizier, der eine Expedition nach Abessinien organisierte rechte Hand Der äthiopische König, sein wichtigster Militärberater, half ihm, die italienischen Kolonialisten zu besiegen, und schaffte es auch, die Situation der Abessinier auf diplomatischer Ebene zu verbessern. Wie aus dem Eintrag in seinem Tagebuch hervorgeht, beruhte die Entscheidung, eine Expedition zu organisieren und damit nach Äthiopien (Abessinien) zu gehen, größtenteils auf seinem „Wunsch, der ganzen Welt zu zeigen, dass wir Russen unserem Mutterland dienen können, und zwar ohne darauf zurückgreifen zu müssen.“ Feuer und Schwert, nicht schlimmer als die Briten, Franzosen und Deutschen, die sich mit Hilfe dieser beiden Faktoren in Afrika starke Nester bauten.“

Die oben erwähnte Gruppe von Kuban-Kosaken, die ihre russischen Wurzeln aufgibt, wird zu Iwans, die sich nicht an ihre Verwandtschaft erinnern, zu Verrätern an ihren Russen Orthodoxe Vorfahren der immer für den Glauben, das Vaterland und das russische Volk gekämpft hat. Und Volksverräter wurden in jeder ethnischen Gruppe immer verachtet. Die Kosaken selbst haben Verräter stets mit eigenen Händen hingerichtet. Taras Bulba selbst hat seinen eigenen Sohn Andriy hingerichtet, der, dem Beispiel der Unzucht folgend, seinen Glauben und sein Volk verriet. Natürlich ist es das literarischer Held, aber N.V. Gogol vermittelte hier die Ordnung der Dinge, die wirklich existierten Saporoschje Sich.

Natürlich wird niemand die neuen Andrievs hinrichten. Aber wie aus bekannt ist biblische Geschichte Normalerweise begleichen Verräter ihre Rechnungen mit sich selbst.

Soweit ich weiß, erkennt sich die Mehrheit der Kuban-Kosaken trotz der schwierigen Situation des russischen Volkes als untrennbarer Teil davon und verlässt ihre Vorfahren nicht und demonstriert damit den wahren Seelenadel der Kosaken. Denn seine Eltern und Vorfahren zu verlassen, insbesondere wenn sie gedemütigt und beleidigt werden, ist ein Verstoß gegen Gottes Gebot, die Eltern zu ehren, und ein Zeichen geistiger Schwäche.

Dieser gesunde Teil der Kuban-Kosaken erkennt sich als Teil des großen russischen Volkes, das in den zehn Jahrhunderten seines Bestehens der Welt Tausende von ehrwürdigen Vätern und im 20. Jahrhundert gezeigt hat. - Millionen neuer Märtyrer und Beichtväter. Der Mamai und seine Horde auf dem Kulikovo-Feld besiegte und abwarf Tatarisch-mongolisches Joch; der 1612 die polnischen Besatzer vertrieb und damit das polnische katholische Joch abwarf; der Napoleon und Hitler besiegte. Das russische Volk zeigte der Welt die unbesiegbaren Ritter St. Elijah Muromets, Evpatiy Kolovrat, St. Alexander Newski, St. Dmitry Donskoy, St. Admiral Theodore Ushakov, den unübertroffenen Generalissimus Alexander Suworow, der gerne wiederholte: „Wir sind Russen – was.“ ein Genuss!" Zusammen mit allen Russen ist sie stolz auf die Leistung des Krieger-Märtyrers Jewgeni Rodionow, der den Glauben, das Vaterland und sein Volk in der tschetschenischen Gefangenschaft nicht verraten hat.

Ich möchte glauben, dass wahre Kuban-Bewohner die Prophezeiungen der großen russischen Heiligen über die Wiederbelebung Russlands, über die Wiederherstellung der autokratischen Monarchie in Russland, über die Vereinigung aller kennen Slawische Länder zu einem Staat. Wenn Russland wieder aufersteht, wird es nur diejenigen als seine Söhne und Töchter anerkennen, die in schwierigen Zeiten nicht auf Russland verzichtet haben. Das posttürkische Volk, die Janitscharen und die Unierten, stammten zwar von uns, gehörten aber nicht uns. Sie haben uns verlassen, aber sie gehörten nicht uns; denn wenn sie uns gehörten, wären sie bei uns geblieben; aber sie gingen hinaus, und dadurch wurde offenbart, dass sie nicht alle unser waren (1. Johannes 2,19). Sie berauben sich des Glücks sowohl in diesem als auch im nächsten Leben. Für sie wird es im künftigen auferstandenen Russland und im himmlischen Jerusalem keinen Platz mehr geben. Denn ein unfähiger Bürger seines Vaterlandes ist auch für das Himmelreich ungeeignet.

KURZE CHRONIK DER KUBAN-KOSAKEN-ARMEE

Das Dienstalter der Armee wurde 1696 festgelegt, seit der Teilnahme der Khopersky-Kosaken am Feldzug gegen Asow. Im Jahr 1861 wurde Khopersky von der Kaukasischen Lineararmee (gegründet 1767) Teil der Kuban-Kosakenarmee und wurde die älteste Armee.

Die Kuban-Kosakenarmee war Teil der kaukasischen Kosakenarmee.

Das Hauptquartier des bestraften Ataman befand sich in Jekaterinodar.

Die Basis der Kuban-Kosakenarmee waren Menschen aus Zaporozhye Sich. Im Jahr 1556 wurden aus den kleinen russischen Kosaken, die sich Polen nicht unterwerfen wollten, Kosakensiedlungen auf den Inseln des Dnjepr, genannt Zaporozhye Sich, gegründet. Die Kosaken führten mit unterschiedlichem Erfolg Kampf gegen die polnischen und Türkische Truppen. Im Jahr 1654 akzeptierten die Saporoschje-Kosaken zusammen mit den Kleinrussischen Kosaken Bogdan Chmelnizki die Treue zu Russland, doch nach vier Jahren änderte der Ataman der Saporoschje Sich, Iwan Wygowskoi, seinen Eid und unterstützte Polen im Krieg mit Russland. Ab dem 30. Januar 1667 galt die Saporoschje-Armee im Rahmen des Waffenstillstands sowohl als russische als auch als polnische Staatsbürgerin.

28. Juli 1670. Der Verrat der Kosaken geriet in Vergessenheit, und der Teil von ihnen, der sich auf der russischen Seite des Dnjepr befand, erhielt den Namen der unteren Saporoschje-Armee. An der Spitze dieser Armee stand Demyan Mnogohrishny.

26. April 1686. Gemäß dem Friedensvertrag mit Polen wurde das gesamte Saporoschje Sich wieder in die russische Staatsbürgerschaft überführt.

26. Mai 1709. Nach einem weiteren Verrat der Kosaken, die auf Mazepas Seite übergingen, wurden die Befestigungen von Zaporozhye Sich zerstört und den Kosaken Artilleriegeschütze weggenommen. Viele Kosaken, angeführt von Ataman Gordienko, flohen unter dem Schutz des türkischen Sultans auf die Krim und organisierten dort das sogenannte „Neue Sich“.

1725 Die Kosaken beantragten die Rückkehr nach Russland.

27. Juni 1892. Die Anzahl der Plastun-Bataillone wurde erhöht: Für die erste Stufe - auf die 5. und 6. - wurde die Anzahl der Bataillone der zweiten und dritten Stufe jeweils auf die 7. - 10. und 11. - 14. geändert.

9. November 1896. Die Zahl der Plastun-Bataillone der zweiten Stufe wurde um zwei erhöht – 11. und 12., und die Bataillone der dritten Stufe blieben 13., 14., 15., 16. Im Jahr 1900 kamen das 17. und das 18. hinzu.

In Friedenszeiten stellte die Kuban-Armee Folgendes in Dienst:

Zwei Wachgeschwader als Teil des Konvois Seiner Majestät,

10 Kavallerieregimenter (jeweils 600) (1. Tamansky, 2. Poltawa, 3. Jekaterinodar, 4. Umansky, 5. Urupsky, 6. Labinsky, 7. Khopersky, 8. Kubansky, 9. Kaukasier, 10. Yeisk),

2 Fuß (500) Plastun-Bataillone (Nr. 1 und Nr. 2),

5 berittene Artilleriebatterien (4 op.) (Nr. 1 - Nr. 5),

Reitabteilung in Warschau und

Ausbildungsabteilung.

In den angegebenen Einheiten sind nicht mehr als 1/3 der Gesamtzahl der dienenden Kosaken im Dienst, der Rest war auf Sozialhilfe angewiesen, hatte Kampfpferde und war in voller Einsatzbereitschaft.

Die unteren Ränge werden nach Ablauf ihrer Dienstzeit durch die nächsten ersetzt, die Sozialleistungen beziehen. Die Zeitspanne, in der Kosaken im Dienst bleiben und Leistungen beziehen, sowie ob alle Kosaken plötzlich durch reguläre oder nur bekannte Einheiten ersetzt werden sollten, wird bestimmt: von der Kaukasischen Armee, wenn diese Einheiten innerhalb des Kaukasischen Bezirks stationiert sind, und von der Kriegsminister – wenn er sich außerhalb dieses Landkreises befindet.

In Kriegszeiten oder auf besonderes HIGH-Kommando wird die Zahl der Regimenter oder Bataillone durch Einberufung bevorzugter Kosaken erhöht und die Batterien auf 8 Ord. erhöht. Verbindung.

Notiz.

In Friedenszeiten werden Teile der Kuban-Armee zur Aufrechterhaltung der Frontlinien in der Kuban-Region, der Transkaukasischen Region und im Departement Suchumi eingesetzt.

Kosaken. Geschichte des Freien Russlands Schambarow Valery Evgenievich

25. ERSTE KOSAKEN IN KUBAN

25. ERSTE KOSAKEN IN KUBAN

Die Kirchenspaltung wurde für Russland zu einer großen Tragödie. Grundsätzlich waren Reformen nötig – Kirchenbücher lange Zeit waren handschriftlich und während der Korrespondenz kam es zu Unstimmigkeiten. Und die Rituale waren an verschiedenen Orten unterschiedlich: In Russland wurde beispielsweise mit zwei Fingern getauft, in der Ukraine und auf dem Balkan mit drei (in der frühen Kirche waren beide Arten von Fingern erlaubt). Filaret begann mit der Arbeit an der Vereinigung, führte sie jedoch schrittweise und ohne Erschütterungen oder Störungen durch. Patriarch Nikon beschloss jedoch, die kirchliche Praxis auf einen Schlag nach griechischen Vorbildern zu übertragen. Und selbst Patriarch von Konstantinopel Paisius und der Rat des griechischen Klerus warnten, dass dies zu einer Katastrophe führen könnte. Sie wiesen darauf hin, dass die Kirche nur in den wesentlichen Dingen Einheitlichkeit verlange und Unterschiede in kleinen Details durchaus akzeptabel und tolerierbar seien. Nikon sei damit nicht zufrieden, gab er bekannt alter Ritus Häresie, und diejenigen, die es wagten, Einwände zu erheben, wurden eingesperrt und verbannt.

Doch bald wurde der Patriarch arrogant und versuchte, seine Macht über die königliche zu stellen, was zu einem Konflikt mit Alexei Michailowitsch führte. Der Kaiser gewährte den Opfern der Verfolgung Amnestie und brachte seine Bereitschaft zu Zugeständnissen und Kompromissen zum Ausdruck. Doch es entstand eine Gruppe Unversöhnlicher, angeführt von Avvakum, die in ihrer Vorliebe für extreme Entscheidungen Nikon durchaus wert waren. Sie hielten ihren eigenen „Rat“ ab, auf dem sie die gesamte Kirche für „beschädigt“ erklärten, und diejenigen, die unter Nikon Kirchen besuchten und die Kommunion empfingen, waren Ketzer und forderten eine erneute Taufe. Und im Jahr 1666 fanden zwei Kirchenräte statt, die beschlossen, Nikon abzusetzen, aber gleichzeitig seine Reformen genehmigten, und diejenigen, die sich nicht versöhnten, wurden verurteilt, verflucht und verbannt.

Die Spaltung erfolgte zunächst überhaupt nicht landesweit. Ich möchte Sie daran erinnern, dass Razin im Namen der „beleidigten“ Nikon kämpfte. Und die Unterstützung der Altgläubigen bestand nur aus einem kleinen Teil des Klerus und des oppositionellen Adels – Boyarina Morozova, Prinzessin Urusova, Khovansky. Und zunächst wurden nicht die Altgläubigen verfolgt, sondern nur bestimmte auf dieser Grundlage begangene Verbrechen. Es ist jedoch notwendig, zwischen den Begriffen „Altgläubige“ und „Schismatiker“ zu unterscheiden. Altgläubige sind eine Form der Orthodoxie. Die Kirchenreform erreichte die entlegenen Winkel Russlands überhaupt nicht; die Menschen beteten auf die alte Weise, und das störte niemanden. Schisma war eine politische, staatsfeindliche Bewegung. Sie wurden aufgefordert, sich „zurückzuziehen und zu fliehen“, keine Steuern zu zahlen und sich aus dem „antichristlichen“ Staat auszuschließen. Der Zar wurde in den Gebeten nicht erwähnt; es wurden Lästerungen gegen ihn erhoben. Die spirituelle Verwirrung breitete sich allmählich aus. Es entstanden verschiedene Sekten, darunter auch Selbstverbrennungen. Stimmen Sie zu, das hat nichts mit dem alten Ritus zu tun; keine einzige christliche Konfession akzeptiert Selbstmord. Darüber hinaus waren die Selbstverbrennungen keineswegs auf Verfolgung durch die Behörden zurückzuführen. Im Gegenteil, die „Verbrennungen“ begannen zuerst und zwangen die Regierung, die Schismatiker ernster zu nehmen.

Und 1676 bestieg Fjodor Alexejewitsch den Thron. Und er (und nicht Peter) war es, der unter Beteiligung seiner Schwester Sophia Reformen zur „Europäisierung“ Russlands begann. Polnische Mode, Bräuche und Luxus wurden eingeführt, all dies traf die Bauern, die Steuern stiegen und ihre Ausbeutung durch Grundbesitzer intensivierte sich. Der Zar führte nach dem Vorbild des Westens den Kampf gegen die Armen und befahl, sie „zur Arbeit zu schicken“. Er widerrief den Erlass seines Vaters, der die Auslieferung von Flüchtlingen, die sich zum Militärdienst gemeldet hatten, nicht verbot. Damals verbreiteten sich die Schismatiker. Bettler, Deserteure und Bauern strömten in die Klöster. Auch ihr Zustrom zum Don nahm zu. Im Allgemeinen war dies für die Kosaken von Vorteil. Als Arbeitskräfte wurden Lastkähne angeheuert, und mit ihrer Hilfe begann die Armee, in der Nähe von Bachmut eigene Salzvorkommen zu erschließen und eine Fisch- und Salzfischerei aufzubauen. Aber es begannen auch Schismatiker einzutreffen. So erschienen „ein Priester und zwei Mönche“. Bald berichteten die Mönche, dass „der Priester nicht für den großen Herrscher zu Gott betet und ihnen nicht befiehlt, zu beten.“ Ataman Samarinov befahl, ihn in den Kreis zu bringen, nach einem Prozess „nach Militärrecht“ wurde er hingerichtet. Dann erschien eine Wüste am Fluss. Chir, wo sich Priester Hiob mit einer Gruppe von 50 Mönchen und Flüchtlingen niederließ, die „sich den Bildern Gottes nicht beugen, die Kosaken zu sich selbst verurteilen und ein anderes Mal taufen“. Fjodor Alexejewitsch erkannte die Selbstverwaltung des Don an, und nach einem Briefwechsel mit dem Zaren verwüstete die Armee selbst die Wüste.

Im Jahr 1682 starb Fjodor Alexejewitsch. Und es gab einen Streltsy-Aufstand, verursacht durch die Missbräuche des Adels. Gleichzeitig versuchte der Chef des Streletsky Prikaz, Chowanski, den Aufstand in eine „schismatische Revolution“ umzuwandeln. Die Mehrheit der Streltsy unterstützte ihn nicht, aber Sofya Alekseevna, die an die Macht kam, startete daraufhin einen erbitterten Kampf gegen die Altgläubigen. Die Dekrete verlangten, dass diejenigen, die nicht zur Kirche gehen, verhört werden und dass bei Verdacht auf „Ketzerei“ Folter angewendet werden soll. Mit dem Gesetz vom 7. April 1685 wurde die Todesstrafe eingeführt: „Wer darauf bestehen bleibt, verbrennt im Blockhaus.“ Die Unterbringung von Altgläubigen wurde mit der Beschlagnahmung ihres Eigentums und der Verbannung bestraft.

Doch Sophia setzte die „europäischen“ Reformen fort und vertiefte sie. Ihr Favorit, Wassili Golitsyn, der den Westen blind verehrte, wurde Kanzler. In Russland war der katholische Gottesdienst erlaubt und die Einreise von Jesuiten war erlaubt. Sophias Beichtvater Sylvester Medwedew führte geheime Verhandlungen über die Gewerkschaft. Um dem Westen zu gefallen, stimmte Golitsyn schließlich dem Beitritt zur „Heiligen Liga“ zu – einem Bündnis aus Österreich, Polen, Venedig und Rom, das einen Krieg gegen die Türkei führte. Die meisten Bojaren und Patriarch Joachim waren dagegen, den wohltuenden Frieden mit den Osmanen zu verletzen. Dafür betete auch Hetman Samoilovich – die Ukraine ruhte sich nur 5 Jahre lang von den Tatarenüberfällen aus! Golitsyn erreichte jedoch sein Ziel. Ein Bündnis wurde geschlossen. Russland trat in einen für es unnötigen Krieg ein und zahlte 1,5 Millionen Zloty nur, weil die Polen (nicht sofort) zustimmten, anstelle des Waffenstillstands von Andrusovo einen „ewigen“ Frieden zu schließen – sie erkannten den Verlust der Region Smolensk, Kiews und der Linken an. Bank Ukraine, die immer noch hartnäckig „ihr“ waren.

Im Jahr 1687 fand der Krimfeldzug statt. Der Liste zufolge sollte sich eine russische Armee von 113.000 Mann versammeln (davon 15.000 Don-, Yaik- und Terek-Kosaken). Und Samoilovich stellte 50.000 Ukrainer auf. Es stellte sich jedoch heraus, dass es der „Perestroika“ gelang, die Armee zu zerstören. Von den 113 versammelten sich nur 60.000 und nur Ablenkungsmanöver waren erfolgreich. Ataman Minaev ging mit dem Don-Volk nach Perekop, schlug die Tataren in der Nähe von Sheep Waters, und Kasogov wurde mit Soldaten nach Saporoschje geschickt, zusammen mit den Kosaken schlug er die Feinde im Unterlauf des Dnjepr. Die Hauptarmee kroch in der Hitze durch die wasserlosen Steppen. Und als bis Perekop noch 100 Meilen übrig waren, zündeten die Tataren die Steppe an. Und ich musste umkehren. Ohne zu kämpfen, verlor die Armee 24.000 Tote.

Golitsyn machte Samoilovich für das Scheitern verantwortlich. Er beschuldigte ihn des Verrats und verbannte ihn nach Sibirien (während er sich die ukrainische Militärkasse in die eigene Tasche riss). Und er ernannte Hetman ohne jede Freude Ivan Mazepa. Er war ein Pole, ein kleiner Adliger. Eine Zeit lang wurde er von exzessivem Womanismus enttäuscht. Der Adlige erwischte ihn mit seiner Frau, befahl, ihn nackt auszuziehen, mit Teer zu beschmieren, in Federn zu rollen, rückwärts an ein Pferd zu binden und ihn auf die Straße zu setzen. Nach solch einer Schande reiste Mazepa nach Zaporozhye. Er wurde zum Doroschenko befördert und wurde Generalsekretär. Wurde nach Istanbul geschickt. Aber er wurde von Sirkos Kosaken abgefangen und an Moskau übergeben. Dort wurde er rekrutiert, Mazepa begann für die Russen zu arbeiten. Samoilovich war der Generalkapitän und half Golitsyn, indem er eine Denunziation gegen den Hetman ausarbeitete. Mit einem Wort, er war ein geborener Verräter, „mit Erfahrung“.

Erpressungen wegen des Krieges und der Katastrophe sorgten für Aufruhr im Volk. Darüber hinaus verteilte Sophia, um an Popularität zu gewinnen, Auszeichnungen an ihre Angehörigen in Hunderten und Tausenden von Bauernhaushalten. Die freien Leute von gestern wurden zu Leibeigenen. Dadurch wuchs die Zahl der Flüchtlinge und Schismatiker. Am Don ließen sie sich entlang der umliegenden Flüsse Ilovlya, Kagalnik, Medveditsa nieder. Das Hauptzentrum war das Ust-Medwedizki-Kloster, in dem Kuzma Kosoy regierte. Von hier aus wurden Beziehungen zu den Steppenbewohnern geknüpft und „liebe Briefe“ ins ganze Land verschickt: „Wenn Moskau in Ungnade fällt, dann kommen Sie zu uns.“ Es gibt viele Horden und Kalmücken für uns, Chagan Bogatur und Nogai-Murza werden uns nicht verlassen, sobald wir nach Moskau gehen, werden wir alle aufrütteln. „Glaube“ ist nur ein Banner geworden, das ein Bündnis mit ihnen überhaupt nicht verhindert „Basurmans“.

Im Jahr 1688 plante die Regierung den Bau der Festung Nowobogorodizk am Samara-Nebenfluss des Dnjepr – im Nachhinein erkannte Golitsyn, dass für Feldzüge auf der Krim ein Zwischenstützpunkt benötigt wurde. Den Donez wurde befohlen, die Tataren vom Bau abzulenken. Sie erhielten aber auch den Befehl, die Klöster zu zerstören. Ataman Minaev stellte dafür einen Teil seiner Streitkräfte zur Verfügung und führte selbst einen Überfall auf die Außenbezirke von Asow durch. Aber die nach Medveditsa entsandten Kosaken hatten keinen Erfolg. Offensichtlich waren sie nicht sehr risikofreudig im Bürgerkrieg. Die „Diebe“ wehrten sich. Erst als der Ataman zurückkehrte, wurde das Kloster eingenommen und die schismatischen Städte zerstört. 500 Menschen mit Kosy gingen in die Region Tambow. Und der Ataman Murzenko brachte eine Gruppe schismatischer Kosaken und den Pöbel, der sich ihnen anschloss, nach Kuban. Der Krim-Khan, dem Kuban gehörte, nahm sie auf und teilte Siedlungsplätze zu.

Im Jahr 1689 fand Golitsyns zweiter Feldzug statt. Den Listen zufolge umfasste die Armee 118.000 plus 40.000 Mazepa-Kosaken (wie viele tatsächlich versammelt waren, ist unbekannt). Um rechtzeitig vor der Hitze zu sein, ordnete die Kanzlerin den Marsch am 1. Februar an. Aber sie blieben im Frühjahrstauwetter stecken und hatten Schwierigkeiten, überfließende Flüsse zu überqueren. Sie überlebten mehrere Kämpfe mit den Tataren. Und sie näherten sich Perekop am 20. Mai. Sie entdeckten, dass die Landenge stark befestigt war, was man schon früher hätte wissen können – wenn Golitsyn sich die Mühe gemacht hätte, Geheimdienstberichte zu lesen. Eine Belagerung von Befestigungen ohne Wasser, Futter und Brot bedeutete den Tod. Und am 21. Mai zog sich die Armee zurück. 20.000 Tote und Tote, 15.000 Vermisste, 90 Geschütze wurden während des Rückzugs zurückgelassen.

Die Kosaken starteten erneut Hilfsangriffe. Dreitausend Donez gingen zur See, erbeuteten zusammen mit den Kosaken mehrere Schiffe und verwüsteten Taman. Doch als Ataman Minaev an den Don zurückkehrte, erwartete ihn ein Befehl aus Moskau – erneut gegen die Schismatiker vorzugehen. Die Gemeinde Kosoy in der Region Tambow ist wieder von Menschen überwuchert. Zwar nistete es außerhalb der Truppen, aber nach dem gescheiterten Feldzug hatte die Regierung Angst, reguläre Einheiten zu entsenden, falls es zu einem Aufstand kommen sollte. Die Donez führten den Befehl aus. Die Schismatiker verteidigten sich, wurden aber schnell besiegt und die Anführer wurden „ins Wasser geworfen“. Sophia forderte auch die Auslieferung einer Reihe von Kosaken, die mit Schismatikern in Verbindung standen, darunter ein ehemaliger Militärataman Lawrentjewa. Ihr wurde gesagt, dass „es keine Auslieferung vom Don gibt“. Die Herrscherin bestand jedoch auf sich selbst. Lawrentjew und mehrere andere Personen wurden nach Moskau geschickt und hingerichtet. Als Folge dieser Ereignisse in den Jahren 1689–1691. Zwei weitere große Gruppen von Kosaken und Lastkähnen brachen nach Kuban auf. So waren die ersten Kosaken im Kuban die Don-Schismatiker.

Nun, die zweite Katastrophe auf der Krim kostete Sophia den Thron. Die von Patriarch Joachim angeführte patriotische Partei, die sich um den heranreifenden Peter Alekseevich gruppierte, erhielt die Unterstützung der Armee und der Bevölkerung und setzte den Herrscher ab. Die Jesuiten wurden vertrieben und die von Golitsyn geschlossenen versklavenden Handelsabkommen wurden gekündigt. Königinmutter Natalya Kirillovna, die unter ihrem Sohn Regentin wurde, stoppte die Verfolgung der Altgläubigen. Doch bald verstarb sie und Peters unabhängige Herrschaft begann. Das erste Problem, mit dem der junge König konfrontiert war, war der unvollendete Krieg mit der Türkei. Die Tataren führten Razzien durch, und Polen erwies sich als Verbündeter von „noch mehr“, forderte eine Intensivierung der Aktionen und drohte, einen Separatfrieden mit dem Sultan zu schließen, das Abkommen mit Moskau zu brechen und es mit den Osmanen in Ruhe zu lassen.

Und 1695 fand der Asowsche Feldzug statt. Es war klug konzipiert. Scheremetews große Armee mit Mazepas Kosaken bewegte sich entlang des Dnjepr, als würde sie Golitsyns Aktionen wiederholen und den Feind ablenken. Und die zweite Armee von 31.000 ausgewählten Kriegern wird Asow unerwartet angreifen und erobern. Doch der Plan scheiterte nicht nur daran, dass Russland über keine Flotte verfügte. Die Geheimhaltung war nicht gewährleistet; die Trinkgefährten des Königs plauderten an jeder Ecke über den Feldzug. Die Türken verstärkten die Garnison und bereiteten sich auf die Verteidigung vor. Es gab kein einziges Kommando; Peter übertrug die Führung dem „Konsilium“ von Lefort, Golovin und Gordon. Die Belagerung wurde dumm durchgeführt. Gordon schrieb: „Nach unserem Handeln zu urteilen, kam es uns manchmal so vor, als hätten wir die ganze Sache leichtfertig begonnen.“ Die Erfolge beschränkten sich auf die Tatsache, dass die Don-Kosaken zwei Türme einnahmen, die den Fluss des Don blockierten. Und die Belagerung wurde zu spät aufgehoben, als im Oktober Frost einsetzte. Bald fiel der „große Schnee“. Tausende Soldaten blieben für immer in der Steppe. Sheremetev hat viel besser gespielt. Nachdem er mit einer Mine eine Mauer gesprengt hatte, eroberte er die Festung Kyzy-Kermen. Danach wurden die unterhalb des Dnjepr gelegenen Festungen Aslan-Kermen, Tavan, Musritt-Kermen und Mubarek-Kermen von Garnisonen aufgegeben und eingenommen.

Peter zog aus der Tragödie die richtigen Schlussfolgerungen. In Woronesch wurde eine Flotte gebaut, 2 große Schiffe, 23 Galeeren, 1300 Pflüge, 300 Kanus. Für den zweiten Feldzug wurde der erfahrene Krieger Alexei Shein zum Oberbefehlshaber ernannt und erhielt den Rang eines Generalissimus. Im Mai 1696 traf der Zar in Tscherkassk ein. Bald erschien der marschierende Häuptling Leonty Pozdeev, der mit 250 Kosaken auf Erkundungstour zur Donmündung ging und berichtete, dass er zwei türkische Schiffe auf See gesehen hatte, griff sie an, konnte sie aber wegen ihrer hohen Seitenwände nicht einnehmen. Peter ging mit 9 Galeeren und 40 Kosakenbooten in den Unterlauf. Der Nordwind vertrieb das Wasser und erlaubte den Galeeren nicht, zur See zu fahren. Nachdem er das Don-Boot bestiegen hatte, untersuchte der Zar die Waffen des Don. Am 18. Mai stellten sie fest, dass sich 13 feindliche Schiffe auf See befanden und Waffen und Vorräte auf 13 Flachbodenpanzerbusse und 11 Boote verluden, um sie nach Asow zu liefern. Peter befahl den Kosaken, hinter den Inseln einen Hinterhalt anzulegen. Und als sich die Frachtflottille in Richtung Asow bewegte, wurde sie vom Don-Volk angegriffen (entgegen der Legende nahm der Zar nicht an der Schlacht teil). 10 Tunbas wurden gefangen genommen. Als die Seeschiffe dies sahen, begannen sie zu fliehen. Die Kosaken verfolgten sie, einer wurde geentert, der andere wurde von der Besatzung zurückgelassen und verbrannt.

Im Juni traf eine Armee in Asow ein, 30 Soldatenregimenter, 13 Streltsy, 5.000 Donkosaken unter dem Kommando von Frol Minaev und 15.000 ukrainische Atamanen Yakova Lizoguba, 500 Eierhäuptling Andrey Golovan, Kalmücken - nur 75 Tausend. Shein führte die Belagerung kompetent an. Noch vor der Ankunft der von Peter angeheuerten ausländischen Ingenieure befahl er den Bau eines hohen Walls, den sie in Richtung der Festung zu verlegen begannen. Auf dem Wall wurden Kanonen aufgestellt und das Bombardement begann. Die tatarische Kavallerie griff die Belagerer sechsmal von außen an und wurde von den Kosaken und Kalmücken zurückgeschlagen. Und das türkische Geschwader, das zu Hilfe kam, sah die russische Flotte mit am Ufer aufgestellten Batterien und entfernte sich. Sheremetev und Mazepa starteten zu dieser Zeit einen Überfall in der Nähe von Ochakov. Und die Kosaken gingen zur See und erbeuteten 19 türkische Schiffe. In der Nähe von Asow reichte der Wall nach und nach bis nahe an die Mauern, so dass „es möglich war, mit einer Hand gegen die Feinde, außer mit Waffen, zu kämpfen“. Am 17. Juli zogen zweitausend Ukrainer und Donkosaken vom Wall zum Turm und schlugen die Janitscharen von dort aus. Shein wollte keine blutigen Straßenschlachten; er handelte auf jeden Fall. Daher unterstützte er den Angriff nicht; er schickte lediglich einen Grenadier, um den Rückzug der Kosaken zu decken. Und es stellte sich heraus, dass er Recht hatte. Die Leichtigkeit der Invasion überzeugte die Türken davon, dass die Festung dem Untergang geweiht war. Am nächsten Tag kapitulierten sie vor den Bedingungen des kostenlosen Abhebens.

Der Krieg dauerte weitere 4 Jahre. Und obwohl die Verbündeten der „Heiligen Liga“ Russland täuschten, indem sie ohne sie Frieden mit der Türkei schlossen, endeten die Kämpfe mit einem vollständigen Sieg. Ein Hafen wurde in Taganrog, der Dreifaltigkeitsfestung und der Festung Pawlowski am Asowschen Meer sowie den Festungen Alekseevsky und Petrovsky im Unterlauf des Don gebaut. Russische Truppen erzielten große Erfolge am Dnjepr. Sie besetzten die Flussmündung, verstärkten die eroberten Festungen Kyzy-Kermen und Tavan und bauten eine weitere – Stone Zaton. Alle Angriffe der Türken und der Krim auf die annektierten Gebiete wurden abgewehrt. Und die Kuban-Tataren legten einen Eid auf die Übergabe der königlichen Staatsbürgerschaft ab. Im Jahr 1700 wurde in Istanbul Frieden geschlossen, der alle Errungenschaften für Russland behielt.

Während dieses Krieges ereignete sich eine weitere Tatsache, die in der Geschichte der Kosaken erwähnt wird. Im Jahr 1696, während der Belagerung von Asow, eroberten die Khoper-Kosaken die Brückenkopffestung Ljutik. Und dieses Datum gilt als Dienstalter der Kuban-Armee. Denn die Khopertsy schlossen sich anschließend dem Kuban-Team an. Hier sehen wir wieder einmal, dass das Dienstalter der Truppen sehr willkürlich festgelegt wurde. Für Semirechenskoye wurde es beispielsweise 1582 nach Angaben von Siberian gegründet, aus dem sich Semirechenskoye im 19. Jahrhundert abspaltete. Auch die Transbaikal-Armee trennte sich von der Sibirischen Armee, dafür wurde jedoch das Jahr 1655 übernommen. Die Amur-Armee wurde im 19. Jahrhundert abgetrennt. aus Transbaikal und Ussuri aus Amur, und für sie wurde laut Transbaikal das gleiche 1655 übernommen. Für die Kuban-Armee wäre es möglich, nach Zaporozhian zu zählen, das Russland sogar unter Iwan dem Schrecklichen diente und auch Alexei Michailowitsch und Fjodor Alekseevich diente. Allerdings geriet die Saporoschje-Armee unter Peter und Katharina II. in Ungnade, und sie wollten es lieber „vergessen“. Das Dienstalter der Kuban-Armee könnte laut Donskoy übernommen worden sein; später schlossen sich ihr viele Don-Leute an. Aber auch die Khoper dienten den Zaren schon lange vor 1696 – als Teil der Don-Armee. Und in den Dokumenten über die Einnahme Asows wurden sie einfach gesondert erwähnt. Und die Beamten, die das Dienstalter aus ihren eigenen Gründen festlegten, griffen auf diese Informationen zurück. Es ist daher hervorzuheben, dass Datumsangaben zum offiziellen Dienstalter mit Vorsicht zu genießen sind. Sie können beispielsweise bei der Feier von Jubiläen und Militärfeiertagen eingesetzt werden. Aber es wäre ein schwerwiegender Fehler, sich in „kirchlichen“ Streitigkeiten – „wir sind älter und ihr seid jünger“ – auf sie zu verlassen.

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