Slawische Länder auf der Weltkarte. Länder der slawischen Gruppe

Am Ende des 7. Jahrhunderts (681 – 1018) entstand auf der Balkanhalbinsel ein weiterer slawischer Staatenbund – das Erste Bulgarische Königreich. Es basiert auf drei ethnischen Komponenten: Thraker - Serben, Odrysen, Bessen, Astisen, Mysier, Geten, Stammesangehörige- die Ureinwohner Thrakiens, einer der größten und reichsten Provinzen des Römischen Reiches, die im 3. Jahrhundert n. Chr. verlor seinen Einfluss auf dem Balkan; Slawen – Severy, Smolene, Draguvity, Rinchity, vom Ende des 5. Jahrhunderts n. Chr. der die Rhodopen, Mazedonien und Nordbulgarien beherrschte; Protobulgaren (1) – Turkstämme, die im 7. Jahrhundert n. Chr. auf den Balkan kamen. aus Zentralasien.

Karte 6. Das Gebiet des Ersten Bulgarischen Königreichs in verschiedenen historischen Phasen: a – unter Khan Asparuch; 6 - unter Tervel; c - unter Krum (803-814) und Omurtag (814-831); g - unter Fürst Boris (852-889); d - unter Simeon (893-927)

Die Unterwerfung der Slawen unter die Protobulgaren verlief offenbar ohne Auseinandersetzungen. Die Slawen der westlichen Schwarzmeerregion haben aller Wahrscheinlichkeit nach noch keine militärisch-politische Einheit geschaffen, die der Armee von Asparukh entgegentreten könnte. Asparukh löste die slawische Vereinigung „Sieben Clans“ auf, die vor der Ankunft der Bulgaren existierte, und verlegte einen Teil der Bevölkerung nach Westen, um sich vor dem Awaren-Kaganat zu schützen, und einen Teil nach Süden, um sich vor den Invasionen der Byzantiner zu schützen. Einige slawische Formationen selbst erkannten die höchste Macht von Asparukh an.

Erste Erwähnung von Bulgarisches Königreich geht auf das Jahr 681 zurück, als der byzantinische Kaiser Konstantin IV. Pogonat, besiegt von den Truppen von Khan Asparukh, einen Vertrag unterzeichnete, nach dem er gezwungen wurde, dem bulgarischen Khan eine jährliche Steuer zu zahlen. Später erkannten die byzantinischen Kaiser mehr als einmal die Legitimität des Ersten Bulgarischen Königreichs und seiner Herrscher an. Die erste Hauptstadt dieses Staates war Pliska. Es handelte sich um einen militarisierten Staatsverband, dessen höchste Macht einem fremden nomadischen türkischsprachigen Stamm angehörte, und die untergeordnete landwirtschaftliche Bevölkerung bestand aus den Slawen und den Thrakern, die sie zuvor assimiliert hatten (Spuren des Einflusses der thrakischen Kultur auf die Slawen). werden in der Ethnographie offenbart – in Elementen festlicher Rituale, Hochzeits- und Bestattungsrituale, religiöser Vorstellungen sowie in Details von Kleidung und Schmuck – und einigen folkloristischen Merkmalen). Archäologische Daten zeigen, dass es bis zum 9. Jahrhundert auf dem Territorium des Ersten Bulgarischen Königreichs zwei unabhängige ethnische Gruppen gab – die Türken und die Slawen, aber ab dem 9. Jahrhundert übernahmen die Bulgaren die Kultur der größeren slawischen Bevölkerung. Der bulgarische Khan Krum (803-814) macht in seinen Gesetzen keine Unterscheidung mehr aufgrund der ethnischen Zugehörigkeit. Die Verwaltung des bulgarischen Königreichs umfasst nicht nur Türken, sondern auch Slawen, und ihre Rolle nimmt allmählich zu. So war unter Krum der Slawe Dragomir der Botschafter Bulgariens in Konstantinopel, und unter den Mitarbeitern des Khans befanden sich Menschen mit slawischen Namen. Durch die Vermischung von Slawen und Protobulgaren entstand eine neue ethnische Gemeinschaft, der der Name „Bulgaren“ zugewiesen wurde. Der Prozess der Ethnogenese wurde erst im 10. Jahrhundert endgültig abgeschlossen. Als slawische Volksgruppe erbten die Bulgaren eine ländliche Gemeinschaft von den Slawen und eine militärische Organisation von den Protobulgaren. Das Eindringen des Turkismus in die Sprache der Slawen war zu diesem Zeitpunkt unbedeutend: Die Slawen lernten einige militärische Begriffe, Titelnamen, insbesondere protobulgarische Dinge, Zähleinheiten und Zeiteinheiten.

Die Bulgaren lebten hauptsächlich in unbefestigten Siedlungen, die meist inmitten fruchtbarer Gebiete an den Hängen von Flusstälern lagen. Wohnhäuser sind rechteckige, halb eingegrabene Gebäude aus Block- oder Flechtwerk mit Pfostenkonstruktion. Sie haben Satteldächer und führen die Traditionen des slawischen Hausbaus fort. Die Wohnungen wurden mit Stein- oder Lehmöfen beheizt; in einigen Gebäuden gab es Kamine. Das Innere der Wohnungen ist typisch slawisch: Der Ofen oder die Feuerstelle befindet sich in einer der Ecken. Separate Lehmbrotöfen und Versorgungsgruben befinden sich häufig in der Nähe von Häusern.

Während des gesamten 7. bis frühen 11. Jahrhunderts, der gesamten Zeitspanne der Existenz des Ersten Bulgarischen Königreichs, führten die Bulgaren Kriege mit verschiedenen slawischen Stämmen und Byzanz mit unterschiedlichem Erfolg. Gleichzeitig wurde das 8.–9. Jahrhundert zum „goldenen Zeitalter“ der bulgarischen Architektur und Literatur. Mit tatkräftiger Unterstützung Staatsmacht Die bulgarische Architektur fasziniert Byzantinische Traditionen und entwickelt auf dieser Grundlage neue, insbesondere bulgarische.

Im Jahr 865 konvertierte Zar Boris I. (852–889), um das internationale Ansehen des bulgarischen Königreichs zu steigern, zum Christentum, und ab 870 wurde die bulgarische Kirche als unabhängig anerkannt. Die Stellung des Christentums in Bulgarien wurde durch die Ankunft von Clemens und Naum, Schülern der slawischen Aufklärer Kyrill und Method, weiter gestärkt, die dabei die Hauptteile des Bibeltextes und einige byzantinische religiöse Werke in die altbulgarische Sprache übersetzten legte den Grundstein für die slawische Literatur. Der Staat blühte auch unter Boris‘ Sohn Simeon (893–927), der in Konstantinopel ausgebildet wurde und als der größte bulgarische Herrscher gilt. Er erweiterte das Territorium des bulgarischen Königreichs von der Adria im Westen bis zum Schwarzen Meer im Osten, schuf im Gebiet zwischen den Flüssen Lim und Ibar einen von ihm abhängigen serbischen Staat, der sich wenige Jahre nach seinem Tod von Bulgarien trennte von Simeon. Die Hauptstadt des bulgarischen Staates unter Simeon zog von Pliska – einer militärisch-administrativen Siedlung – nach Preslav – dem städtischen Zentrum selbst, das nach dem Vorbild byzantinischer Städte gestaltet war. Im Jahr 927 erklärte sich Simeon zum „König der Bulgaren und Griechen“. Während seiner Herrschaft wurde es Hauptzentrum Bildung und Sofia (Sredets). Unter Simeon wurden viele byzantinische Bücher über Recht und Theologie ins Altbulgarische übersetzt und die ersten slawischen Gerichtsgesetze zusammengestellt.

Anmerkungen:
1. Die ersten Erwähnungen der Protobulgaren stammen aus dem Jahr IV Jahrhundert n. Chr., als sie, nachdem sie aus Zentralasien gezogen waren, im Nordkaukasus lebten. In den letzten Jahrzehnten des 6. und frühen 7. Jahrhunderts waren die bulgarischen Stämme dem westtürkischen Khaganat unterworfen, von dessen Macht sie sich in den 30er Jahren des 7. Jahrhunderts befreiten. Der Anführer des Gunnogundur-Stammes, Kubrat, vereinte die zerstreuten bulgarischen Horden und gründete eine militärisch-politische Vereinigung, die bei den Byzantinern als bekannt war „Großartiges Bulgarien“. Nach dem Tod Kurbats Mitte des 7. Jahrhunderts löste sich der Verein auf und die Söhne Kurbats übernahmen seine einzelnen Teile.Dies nutzten die Chasaren aus, um die verstreuten Horden der Bulgaren anzugreifen, und nachdem sie einen Sieg errungen hatten, zwangen sie die von Batbayan angeführte Ost-Asowsche Horde der Bulgaren, ihnen Tribut zu zahlen. Eine weitere bulgarische Horde, angeführt von Kotrag, zog unter dem Druck des Khazar-Kaganats an die mittlere Wolga (Wolga-Bulgaren). Die bulgarische Horde Asparukh leistete den Chasaren am längsten Widerstand. Da sie sich nicht unterwerfen wollte, verließ sie in den 70er Jahren die Steppen der nördlichen Asowschen Region und zog in den Westen. Khan Asparuh mit der Horde, wie berichtet "Chronik„Nachdem Theophana den Dnjepr und den Dnister überquert und Ongla erreicht hatte, einen nördlicheren Fluss im Verhältnis zur Donau, ließen sich die Bulgaren in den Kriegen mit Byzanz in diesen Gebieten nieder.“ , die sich allmählich über ein weites Gebiet zwischen der Donau und dem Balkangebirge ausbreitete.

SLAVS, die größte Gruppe verwandter Völker in Europa. Die Gesamtzahl der Slawen beträgt etwa 300 Millionen Menschen. Die modernen Slawen werden in drei Zweige unterteilt: Ostslawen (Russen, Ukrainer, Weißrussen), Südslawen (Bulgaren, Serben, Montenegriner, Kroaten, Slowenen, muslimische Bosnier, Mazedonier) und Westslawen (Polen, Tschechen, Slowaken, Lausitzer). Sie sprechen Sprachen der slawischen Gruppe der indogermanischen Familie. Der Ursprung des Ethnonyms Slawen ist nicht klar genug. Offenbar geht es auf eine gemeinsame indogermanische Wurzel zurück, deren semantischer Inhalt der Begriff „Mensch“, „Volk“, „Sprechen“ ist. In dieser Bedeutung ist das Ethnonym Slawen in einer Reihe slawischer Sprachen registriert (einschließlich in der alten polabischen Sprache, wo „slavak“, „tslavak“ „Person“ bedeutete). Dieses Ethnonym (Mittelslowenen, Slowaken, Slowenen, Nowgorod-Slowenen) wird in verschiedenen Modifikationen am häufigsten an der Peripherie der slawischen Siedlung gefunden.

Die Frage der Ethnogenese und des sogenannten Stammsitzes der Slawen bleibt umstritten. Die Ethnogenese der Slawen entwickelte sich wahrscheinlich stufenweise (Protoslawen, Protoslawen und die frühslawische ethnolinguistische Gemeinschaft). Bis zum Ende des 1. Jahrtausends n. Chr. nahmen separate slawische ethnische Gemeinschaften (Stämme und Stammesverbände) Gestalt an. Ethnogene Prozesse gingen mit Migrationen, Differenzierung und Integration von Völkern, ethnischen und lokalen Gruppen sowie Assimilationsphänomenen einher, an denen verschiedene, sowohl slawische als auch nicht-slawische, ethnische Gruppen als Substrate oder Komponenten beteiligt waren. Es entstanden und veränderten sich Kontaktzonen, die von ethnischen Prozessen geprägt waren verschiedene Typen im Epizentrum und an der Peripherie. IN moderne Wissenschaft Die am weitesten verbreiteten Ansichten waren jene, nach denen sich die slawische Volksgemeinschaft ursprünglich in einem Gebiet entweder zwischen der Oder (Odra) und der Weichsel (Oder-Weichsel-Theorie) oder zwischen der Oder und dem Mittleren Dnjepr (Oder-Dnjepr-Theorie) gebildet habe. . Linguisten glauben, dass sich die Sprecher der protoslawischen Sprache spätestens im 2. Jahrtausend v. Chr. konsolidierten.

Von hier aus begann der allmähliche Vormarsch der Slawen in südwestlicher, westlicher und nördlicher Richtung, der hauptsächlich mit der Endphase der großen Völkerwanderung (V.-VII. Jahrhundert) zusammenfiel. Gleichzeitig interagierten die Slawen mit iranischen, thrakischen, dakischen, keltischen, germanischen, baltischen, finno-ugrischen und anderen ethnischen Komponenten. Bis zum 6. Jahrhundert besetzten die Slawen die Donaugebiete, die Teil des Oströmischen (Byzantinischen) Reiches waren, überquerten um 577 die Donau und ließen sich Mitte des 7. Jahrhunderts auf dem Balkan nieder (Moesia, Thrakien, Mazedonien, der größte Teil Griechenlands). , Dalmatien, Istrien), teilweise eindringend Kleinasien. Zur gleichen Zeit, im 6. Jahrhundert, erreichten die Slawen, nachdem sie Dakien und Pannonien erobert hatten, die Alpenregionen. Zwischen dem 6. und 7. Jahrhundert (hauptsächlich am Ende des 6. Jahrhunderts) ließ sich ein weiterer Teil der Slawen zwischen Oder und Elbe (Laba) nieder und zog teilweise auf deren linkes Ufer (das sogenannte Wendland in Deutschland). ). Vom 7. bis 8. Jahrhundert kam es zu einem intensiven Vormarsch der Slawen in die zentralen und nördlichen Zonen Osteuropas. Infolgedessen im 9.-10. Jahrhundert. Es entwickelte sich ein riesiges slawisches Siedlungsgebiet: von Nordosteuropa und der Ostsee bis zum Mittelmeer und von der Wolga bis zur Elbe. Gleichzeitig kam es zum Zusammenbruch der protoslawischen ethnolinguistischen Gemeinschaft und zur Bildung des Slawischen Sprachgruppen und später - die Sprachen einzelner slawischer ethnosozialer Gemeinschaften.

Antike Autoren des 1.-2. Jahrhunderts und byzantinische Quellen des 6.-7. Jahrhunderts erwähnen die Slawen unter verschiedenen Namen, entweder allgemein als Wenden oder als Unterscheidung zwischen Antes und Sklavinen. Es ist jedoch möglich, dass solche Namen (insbesondere „Vends“, „Antes“) nicht nur zur Bezeichnung der Slawen selbst, sondern auch benachbarter oder anderer mit ihnen verbundener Völker verwendet wurden. In der modernen Wissenschaft wird der Standort der Antes üblicherweise in der nördlichen Schwarzmeerregion (zwischen dem Seversky Donez und den Karpaten) lokalisiert, und die Sklavins werden als ihre westlichen Nachbarn interpretiert. Im 6. Jahrhundert nahmen die Antes zusammen mit den Sklavinen an den Kriegen gegen Byzanz teil und ließen sich teilweise auf dem Balkan nieder. Das Ethnonym „Anty“ verschwindet im 7. Jahrhundert aus schriftlichen Quellen. Möglicherweise spiegelte sich dies im späteren Ethnonym des ostslawischen Stammes „Vyatichi“ und in der allgemeinen Bezeichnung slawischer Gruppen in Deutschland – „Vendas“ wider. Ab dem 6. Jahrhundert berichteten byzantinische Autoren zunehmend über die Existenz der Slavinii (Slavius). Ihr Vorkommen ist in verschiedenen Teilen der slawischen Welt dokumentiert – auf dem Balkan („Sieben Clans“, Berzitia beim Stamm der Berziter, Draguvitia bei den Draguviten usw.), in Mitteleuropa („Staat Samo“), unter anderem Ost- und Westslawen (einschließlich Pommern und Polabier). Dabei handelte es sich um fragile Formationen, die entstanden und wieder zerfielen, Territorien veränderten und verschiedene Stämme vereinten. So vereinte der im 7. Jahrhundert zum Schutz vor den Awaren, Bayern, Langobarden und Franken entstandene Staat Samo die Slawen Tschechiens, Mährens, der Slowakei, der Lausitz sowie (teilweise) Kroatiens und Sloweniens. Die Entstehung der „Slavinia“ auf Stammes- und Stammesbasis spiegelte die inneren Veränderungen der alten slawischen Gesellschaft wider, in der der Prozess der Bildung der besitzenden Elite im Gange war und sich die Macht der Stammesfürsten allmählich zu erblicher Macht entwickelte .

Die Entstehung der Staatlichkeit unter den Slawen reicht bis ins 7.-9. Jahrhundert zurück. Als Gründungsdatum des bulgarischen Staates (des Ersten Bulgarischen Königreichs) gilt das Jahr 681. Obwohl Bulgarien am Ende des 10. Jahrhunderts von Byzanz abhängig wurde, hatte das bulgarische Volk, wie die weitere Entwicklung zeigte, zu diesem Zeitpunkt bereits eine stabile Identität erlangt . In der zweiten Hälfte des 8. – ersten Hälfte des 9. Jahrhunderts. Unter den Serben, Kroaten und Slowenen entsteht eine Eigenstaatlichkeit. Im 9. Jahrhundert nahm die altrussische Staatlichkeit mit Zentren in Staraja Ladoga, Nowgorod und Kiew (Kiewer Rus) Gestalt an. Im 9. – frühen 10. Jahrhundert. bezieht sich auf die Existenz des Großmährischen Reiches, das sehr wichtig für die Entwicklung der panslawischen Kultur - hier begannen 863 die Bildungsaktivitäten der Schöpfer der slawischen Schrift Konstantin (Kyrill) und Methodius, die von ihren Schülern (nach der Niederlage der Orthodoxie in Großmähren) in Bulgarien fortgesetzt wurden. Die Grenzen des großmährischen Staates umfassten zur Zeit seines größten Wohlstands Mähren, die Slowakei, die Tschechische Republik sowie die Lausitz, einen Teil Pannoniens und die slowenischen Länder und offenbar auch Kleinpolen. Im 9. Jahrhundert entstand der altpolnische Staat. Gleichzeitig fand ein Prozess der Christianisierung statt, wobei sich die meisten Südslawen und alle Ostslawen in der Sphäre der griechisch-orthodoxen Kirche befanden und die Westslawen (einschließlich Kroaten und Slowenen) in der römisch-katholischen Kirche. Unter einigen Westslawen entstanden im 15.-16. Jahrhundert reformatorische Bewegungen (Husismus, Gemeinschaft tschechischer Brüder usw. im böhmischen Königreich, Arianismus in Polen, Calvinismus unter den Slowaken, Protestantismus in Slowenien usw.), die weitgehend waren während der Zeit der Gegenreformation unterdrückt.

Der Übergang zur Staatsbildung spiegelte eine qualitativ neue Etappe in der ethnosozialen Entwicklung der Slawen wider – den Beginn der Nationalitätenbildung.

Der Charakter, die Dynamik und das Tempo der Bildung slawischer Völker wurden durch soziale Faktoren (das Vorhandensein „vollständiger“ oder „unvollständiger“ ethnosozialer Strukturen) und politische Faktoren (das Vorhandensein oder Fehlen eigener staatlicher und rechtlicher Institutionen, die Stabilität bzw Mobilität der Grenzen früher Staatsbildungen usw. ). Politische Faktoren erlangten in einer Reihe von Fällen, insbesondere in der Anfangsphase der ethnischen Geschichte, eine entscheidende Bedeutung. So der weitere Entwicklungsprozess des Großmährischen Reiches ethnische Gemeinschaft auf der Grundlage der mährisch-tschechischen, slowakischen, pannonischen und Lausitzer Stämme der Slawen, die Teil Großmährens waren, erwies sich nach dem Fall dieses Staates unter den Schlägen der Ungarn im Jahr 906 als unmöglich. Es kam zu einer wirtschaftlichen Trennung und politische Bindungen dieses Teils der slawischen Volksgruppe und seine administrativ-territoriale Uneinigkeit, die eine neue ethnische Situation schufen. Im Gegenteil, die Entstehung und Konsolidierung in Osteuropa Alter russischer Staat erschien der wichtigste Faktor weitere Konsolidierung der ostslawischen Stämme zu einer relativ einheitlichen alten russischen Nation.

Im 9. Jahrhundert wurden die von Stämmen – den Vorfahren der Slowenen – bewohnten Gebiete von den Deutschen erobert und wurden ab 962 Teil des Heiligen Römischen Reiches, und zu Beginn des 10. Jahrhunderts wurden die Vorfahren der Slowaken nach dem Untergang des Großmährischen Reiches, wurden in den ungarischen Staat eingegliedert. Trotz langjährigem Widerstand gegen die deutsche Expansion verlor der Großteil der polabischen und pommerschen Slawen ihre Unabhängigkeit und wurde einer Zwangsassimilation unterzogen. Trotz des Verschwindens dieser Gruppe von Westslawen aus ihrer eigenen ethnopolitischen Basis blieben in verschiedenen Regionen Deutschlands getrennte Gruppen von ihnen bestehen lange Zeit- bis ins 18. Jahrhundert, in Brandenburg und bei Lüneburg sogar bis ins 19. Jahrhundert. Ausnahmen bildeten die Lausitzer sowie die Kaschuben (letztere wurden später Teil der polnischen Nation).

Etwa im 13.-14. Jahrhundert begannen die Völker Bulgariens, Serben, Kroaten, Tschechen und Polen in eine neue Phase ihrer Entwicklung einzutreten. Allerdings wurde dieser Prozess bei den Bulgaren und Serben Ende des 14. Jahrhunderts durch die osmanische Invasion unterbrochen, wodurch sie für fünf Jahrhunderte ihre Unabhängigkeit verloren und die ethnosozialen Strukturen dieser Völker deformiert wurden. Aufgrund der Gefahr von außen erkannte Kroatien 1102 die Macht der ungarischen Könige an, behielt jedoch seine Autonomie und eine ethnisch kroatische herrschende Klasse. Dies hatte Auswirkungen auf die weitere Entwicklung des kroatischen Volkes positive Auswirkung, obwohl die territoriale Uneinigkeit der kroatischen Länder zur Erhaltung des ethnischen Regionalismus führte. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts hatten die polnischen und tschechischen Nationalitäten einen hohen Grad der Konsolidierung erreicht. Aber in den böhmischen Ländern, die 1620 als Teil der habsburgischen österreichischen Monarchie infolge der Ereignisse des Dreißigjährigen Krieges und der Politik der Gegenreformation im 17. Jahrhundert eingegliedert wurden, ethnische Zusammensetzung Unter den herrschenden Klassen und der Stadtbevölkerung kam es zu bedeutenden Veränderungen. Obwohl Polen bis zu den Teilungen im späten 18. Jahrhundert unabhängig blieb, waren die insgesamt ungünstige innen- und außenpolitische Situation und die Verzögerung in wirtschaftliche Entwicklung verlangsamte den Prozess der Nationenbildung.

Die ethnische Geschichte der Slawen in Osteuropa hatte ihre eigenen Besonderheiten. Die Konsolidierung des altrussischen Volkes wurde nicht nur durch die Nähe der Kultur und die Verwandtschaft der von den Ostslawen verwendeten Dialekte beeinflusst, sondern auch durch die Ähnlichkeit ihrer sozioökonomischen Entwicklung. Die Originalität des Prozesses der Bildung einzelner Nationalitäten und später ethnischer Gruppen Ostslawen(Russen, Ukrainer, Weißrussen) bestand darin, dass sie die Phase der altrussischen Nationalität und gemeinsamen Staatlichkeit überlebten. Ihre weitere Bildung war eine Folge der Differenzierung des altrussischen Volkes in drei unabhängige, eng verwandte ethnische Gruppen (XIV.-XVI. Jahrhundert). IN XVII-XVIII Jahrhundert Russen, Ukrainer und Weißrussen waren wieder Teil eines Staates – Russland, nun als drei unabhängige ethnische Gruppen.

Im 18.-19. Jahrhundert entwickelten sich ostslawische Völker zu modernen Nationen. Dieser Prozess vollzog sich bei Russen, Ukrainern und Weißrussen unterschiedlich schnell (am intensivsten bei den Russen, am langsamsten bei den Weißrussen), was durch die einzigartigen historischen, ethnopolitischen und ethnokulturellen Situationen bestimmt wurde, die jedes der drei Völker erlebte. Für Weißrussen und Ukrainer spielte daher die Notwendigkeit, sich der Polonisierung und Magyarisierung zu widersetzen, eine wichtige Rolle, die Unvollständigkeit ihrer ethnosozialen Struktur, die durch die Verschmelzung ihrer eigenen oberen sozialen Schichten mit den oberen sozialen Schichten der Litauer, Polen, entstanden war , Russen usw.

Bei den West- und Südslawen beginnt die Bildung von Nationen, mit einer gewissen Asynchronität der anfänglichen Grenzen dieses Prozesses, in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Trotz der formellen Gemeinsamkeit gab es hinsichtlich der Etappen Unterschiede zwischen den Regionen Mittel- und Südosteuropas: Wenn dieser Prozess für die Westslawen im Wesentlichen in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts endete, dann für die Südslawen – nach der Befreiung Russisch-türkischer Krieg 1877-78.

Bis 1918 waren Polen, Tschechen und Slowaken Teil multinationaler Imperien, und die Aufgabe der Schaffung nationaler Staatlichkeit blieb ungelöst. Gleichzeitig politischer Faktor behielt seine Bedeutung im Prozess der Bildung der slawischen Nationen. Die Festigung der Unabhängigkeit Montenegros im Jahr 1878 schuf die Grundlage für die spätere Bildung der montenegrinischen Nation. Nach den Beschlüssen des Berliner Kongresses von 1878 und Grenzänderungen auf dem Balkan lag der größte Teil Mazedoniens außerhalb der Grenzen Bulgariens, was in der Folge zur Bildung der mazedonischen Nation führte. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts und insbesondere in der Zeit zwischen dem Ersten und Zweiten Weltkrieg, als die West- und Südslawen die staatliche Unabhängigkeit erlangten, war dieser Prozess jedoch umstritten.

Nach Februarrevolution Im Jahr 1917 wurde versucht, eine ukrainische und weißrussische Staatlichkeit zu schaffen. Im Jahr 1922 waren die Ukraine und Weißrussland zusammen mit anderen Sowjetrepubliken die Gründer der UdSSR (im Jahr 1991 erklärten sie sich selbst). souveräne Staaten). In der zweiten Hälfte der 1940er Jahre in den slawischen Ländern Europas gegründet totalitäre Regime Mit der Dominanz des Verwaltungs- und Befehlssystems wirkten sie sich deformierend auf ethnische Prozesse aus (Verletzung der Rechte ethnischer Minderheiten in Bulgarien, Missachtung des autonomen Status der Slowakei durch die Führung der Tschechoslowakei, Verschärfung interethnischer Widersprüche in Jugoslawien usw. ). Dies war einer der wichtigsten Gründe für die nationale Krise in den slawischen Ländern Europas, die hier ab 1989-1990 zu erheblichen Veränderungen der sozioökonomischen und ethnopolitischen Situation führte. Moderne Demokratisierungsprozesse des sozioökonomischen, politischen und spirituellen Lebens der slawischen Völker schaffen qualitativ neue Möglichkeiten für den Ausbau interethnischer Kontakte und kulturelle Zusammenarbeit mit starken Traditionen.

Slawische Länder sind Staaten, die existierten oder noch existieren und deren Bevölkerung mehrheitlich Slawen (slawische Völker) ist. Slawische Länder der Welt sind jene Länder, in denen die slawische Bevölkerung etwa achtzig bis neunzig Prozent ausmacht.

Welche Länder sind slawisch?

Slawische Länder Europas:

Aber dennoch zur Frage: „Welche Bevölkerung des Landes gehört zur slawischen Gruppe?“ Die Antwort ergibt sich sofort: Russland. Die Bevölkerung der slawischen Länder beträgt heute etwa dreihundert Millionen Menschen. Aber es gibt auch andere Länder, in denen slawische Völker leben (das sind europäische Staaten, Nordamerika, Asien) und sprechen slawische Sprachen.

Die Länder der slawischen Gruppe lassen sich einteilen in:

Westslawisch.
Ostslawisch.
Südslawisch.

Die Sprachen in diesen Ländern entstanden aus einem gemeinsame Sprache(es wird Protoslawisch genannt), das einst unter den alten Slawen existierte. Es entstand in der zweiten Hälfte des ersten Jahrtausends n. Chr. Es ist nicht überraschend, dass die meisten Wörter konsonant sind (zum Beispiel Russisch und Ukrainische Sprachen sehr ähnlich). Es gibt auch Ähnlichkeiten in Grammatik, Satzbau und Phonetik. Dies lässt sich leicht erklären, wenn man die Dauer der Kontakte zwischen den Bewohnern der slawischen Staaten berücksichtigt. Russisch nimmt den Löwenanteil in der Struktur der slawischen Sprachen ein. Seine Träger sind 250 Millionen Menschen.

Interessant ist, dass die Flaggen slawischer Länder auch einige Ähnlichkeiten in der Farbgebung und dem Vorhandensein von Längsstreifen aufweisen. Hat das etwas mit ihrem zu tun? gemeinsamer Ursprung? Eher ja als nein.

Länder, in denen slawische Sprachen gesprochen werden, sind nicht so zahlreich. Aber slawische Sprachen existieren und gedeihen immer noch. Und mehrere hundert Jahre sind vergangen! Das bedeutet nur, dass das slawische Volk das mächtigste, beharrlichste und unerschütterlichste ist. Es ist wichtig, dass die Slawen die Originalität ihrer Kultur, den Respekt vor ihren Vorfahren, ihre Ehre und die Bewahrung von Traditionen nicht verlieren.

Heutzutage gibt es viele Organisationen (sowohl in Russland als auch im Ausland), die die slawische Kultur, slawische Feiertage und sogar Namen für ihre Kinder wiederbeleben und wiederherstellen!

Die ersten Slawen erschienen im zweiten und dritten Jahrtausend v. Chr. Es versteht sich von selbst, dass die Geburt dieses mächtigen Volkes in dieser Gegend stattfand modernes Russland und Europa. Im Laufe der Zeit erschlossen die Stämme neue Gebiete, konnten (oder wollten) sich jedoch immer noch nicht weit von ihrer angestammten Heimat entfernen. Übrigens wurden die Slawen je nach Migration in Ost-, West- und Südslawen unterteilt (jeder Zweig hatte seinen eigenen Namen). Sie hatten Unterschiede in ihrer Lebensweise, in der Landwirtschaft und einigen Traditionen. Dennoch blieb der slawische „Kern“ intakt.

Die Entstehung von Staatlichkeit, Krieg und Vermischung mit anderen spielten im Leben der slawischen Völker eine große Rolle. ethnische Gruppen. Die Entstehung separater slawischer Staaten verringerte einerseits die Migration der Slawen erheblich. Andererseits nahm aber auch die Vermischung mit anderen Nationalitäten von diesem Moment an stark ab. Dies ermöglichte es dem slawischen Genpool, auf der Weltbühne stark Fuß zu fassen. Dies wirkte sich sowohl auf das Aussehen (das einzigartig ist) als auch auf den Genotyp (erbliche Merkmale) aus.

Slawische Länder während des Zweiten Weltkriegs

Der Zweite Weltkrieg brachte Große veränderungen in die Länder der slawischen Gruppe. Beispielsweise verlor die Tschechoslowakische Republik 1938 ihre territoriale Einheit. Die Tschechische Republik verlor ihre Unabhängigkeit und die Slowakei wurde eine deutsche Kolonie. Im folgenden Jahr endete das polnisch-litauische Commonwealth, und 1940 geschah dasselbe mit Jugoslawien. Bulgarien stellte sich auf die Seite der Nazis.

Aber es gab auch positive Seiten. Zum Beispiel die Bildung antifaschistischer Bewegungen und Organisationen. Ein gemeinsames Unglück vereinte die slawischen Länder. Sie kämpften für Unabhängigkeit, für Frieden, für Freiheit. Vor allem in Jugoslawien, Bulgarien und der Tschechoslowakei erfreuten sich solche Bewegungen großer Beliebtheit.

Die Sowjetunion spielte im Zweiten Weltkrieg eine Schlüsselrolle. Die Bürger des Landes kämpften selbstlos und mit Grausamkeit gegen das Hitler-Regime Deutsche Soldaten, mit den Faschisten. Das Land hat eine große Anzahl seiner Verteidiger verloren.

Einige slawische Länder wurden während des Zweiten Weltkriegs durch das Allslawische Komitee vereint. Letzteres wurde von der Sowjetunion geschaffen.

Was ist Panslawismus?

Das Konzept des Panslawismus ist interessant. Dies ist eine Richtung, die in den slawischen Staaten im 18. und 19. Jahrhundert aufkam. Es hatte das Ziel, alle Slawen der Welt auf der Grundlage ihrer nationalen, kulturellen, alltäglichen und sprachlichen Gemeinschaft zu vereinen. Der Panslawismus förderte die Unabhängigkeit der Slawen und lobte ihre Originalität.

Die Farben des Panslawismus waren Weiß, Blau und Rot (die gleichen Farben erscheinen auf vielen Landesflaggen). Die Entstehung einer Bewegung wie des Panslawismus begann nach den Napoleonischen Kriegen. Geschwächt und „müde“ unterstützten sich die Länder gegenseitig Schwere Zeit. Doch mit der Zeit begannen sie den Panslawismus zu vergessen. Aber in der Gegenwart gibt es wieder eine Tendenz zur Rückkehr zu den Ursprüngen, zu den Vorfahren, zur slawischen Kultur. Vielleicht wird dies zur Bildung einer neopanslawistischen Bewegung führen.

Slawische Länder heute

Das 21. Jahrhundert ist eine Zeit einiger Zwietracht in den Beziehungen der slawischen Länder. Dies gilt insbesondere für Russland, die Ukraine und EU-Länder. Die Gründe dafür sind eher politischer und wirtschaftlicher Natur. Aber trotz der Zwietracht erinnern sich viele Bewohner der Länder (aus der slawischen Gruppe) daran, dass alle Nachkommen der Slawen Brüder sind. Deshalb will keiner von ihnen Kriege und Konflikte, sondern nur herzliche Familienbeziehungen, wie sie einst unsere Vorfahren hatten.

Welche Länder sind slawisch?

Slawische Länder Europas:

Aber dennoch zur Frage: „Welche Bevölkerung des Landes gehört zur slawischen Gruppe?“ Die Antwort ergibt sich sofort: Russland. Die Bevölkerung der slawischen Länder beträgt heute etwa dreihundert Millionen Menschen. Aber es gibt auch andere Länder, in denen slawische Völker leben (das sind europäische Länder, Nordamerika, Asien) und slawische Sprachen sprechen.

Die Länder der slawischen Gruppe lassen sich einteilen in:

Westslawisch.
Ostslawisch.
Südslawisch.

Sprachen in slawischen Ländern

Die Sprachen in diesen Ländern stammen aus einer gemeinsamen Sprache (sie wird Protoslawisch genannt), die einst unter den alten Slawen existierte. Es entstand in der zweiten Hälfte des ersten Jahrtausends n. Chr. Es ist nicht verwunderlich, dass die meisten Wörter konsonant sind (zum Beispiel sind die russische und die ukrainische Sprache sehr ähnlich). Es gibt auch Ähnlichkeiten in Grammatik, Satzbau und Phonetik. Dies lässt sich leicht erklären, wenn man die Dauer der Kontakte zwischen den Bewohnern der slawischen Staaten berücksichtigt. Russisch nimmt den Löwenanteil in der Struktur der slawischen Sprachen ein. Seine Träger sind 250 Millionen Menschen.

Interessant ist, dass die Flaggen slawischer Länder auch einige Ähnlichkeiten in der Farbgebung und dem Vorhandensein von Längsstreifen aufweisen. Hat das etwas mit ihrer gemeinsamen Herkunft zu tun? Eher ja als nein.

Heutzutage gibt es viele Organisationen (sowohl in Russland als auch im Ausland), die die slawische Kultur, slawische Feiertage und sogar Namen für ihre Kinder wiederbeleben und wiederherstellen!

Die ersten Slawen erschienen im zweiten und dritten Jahrtausend v. Chr. Natürlich fand die Geburt dieses mächtigen Volkes im Gebiet des modernen Russlands und Europas statt. Im Laufe der Zeit erschlossen die Stämme neue Gebiete, konnten (oder wollten) sich jedoch immer noch nicht weit von ihrer angestammten Heimat entfernen. Übrigens wurden die Slawen je nach Migration in Ost-, West- und Südslawen unterteilt (jeder Zweig hatte seinen eigenen Namen). Sie hatten Unterschiede in ihrer Lebensweise, in der Landwirtschaft und einigen Traditionen. Dennoch blieb der slawische „Kern“ intakt.

Die Entstehung von Staatlichkeit, Krieg und Vermischung mit anderen ethnischen Gruppen spielten eine große Rolle im Leben der slawischen Völker. Die Entstehung separater slawischer Staaten verringerte einerseits die Migration der Slawen erheblich. Andererseits nahm aber auch die Vermischung mit anderen Nationalitäten von diesem Moment an stark ab. Dies ermöglichte es dem slawischen Genpool, auf der Weltbühne stark Fuß zu fassen. Dies wirkte sich sowohl auf das Aussehen (das einzigartig ist) als auch auf den Genotyp (erbliche Merkmale) aus.

Slawische Länder während des Zweiten Weltkriegs

Der Zweite Weltkrieg brachte große Veränderungen für die Länder der slawischen Gruppe. Beispielsweise verlor die Tschechoslowakische Republik 1938 ihre territoriale Einheit. Die Tschechische Republik verlor ihre Unabhängigkeit und die Slowakei wurde eine deutsche Kolonie. Im folgenden Jahr endete das polnisch-litauische Commonwealth, und 1940 geschah dasselbe mit Jugoslawien. Bulgarien stellte sich auf die Seite der Nazis.

Die Sowjetunion spielte im Zweiten Weltkrieg eine Schlüsselrolle. Die Bürger des Landes kämpften selbstlos gegen das Hitler-Regime, gegen die Grausamkeit der deutschen Soldaten, gegen die Faschisten. Das Land hat eine große Anzahl seiner Verteidiger verloren.

Einige slawische Länder wurden während des Zweiten Weltkriegs durch das Allslawische Komitee vereint. Letzteres wurde von der Sowjetunion geschaffen.

Was ist Panslawismus?

Die Farben des Panslawismus waren Weiß, Blau und Rot (die gleichen Farben erscheinen auf vielen Landesflaggen). Die Entstehung einer Bewegung wie des Panslawismus begann nach den Napoleonischen Kriegen. Geschwächt und „müde“ unterstützten sich die Länder gegenseitig in schwierigen Zeiten. Doch mit der Zeit begannen sie den Panslawismus zu vergessen. Aber in der Gegenwart gibt es wieder eine Tendenz zur Rückkehr zu den Ursprüngen, zu den Vorfahren, zur slawischen Kultur. Vielleicht wird dies zur Bildung einer neopanslawistischen Bewegung führen.

Slawische Länder heute

Slawische Länder

Geschichte der Entstehung des slawischen Staates

Altslawischer Staat und religiöses Plagiat der Christen

Lange vor der Bildung Kiewer Rus Die alten Slawen hatten eine der größten Staatsformationen, die Historikern zufolge zwischen 1600 und 2500.000 Jahren existierte und 368 von den Goten zerstört wurde. Die Geschichte des alten slawischen Staates geriet dank der deutschen Professoren, die russische Geschichte schrieben und sich zum Ziel gesetzt hatten, die Geschichte Russlands zu erneuern, fast in Vergessenheit, um zu zeigen, dass die slawischen Völker unberührt und nicht durch die Taten der Russen befleckt waren. Ameisen, Barbaren, Vandalen und Skythen, an die sich die ganze Welt sehr gut erinnerte. Das Ziel besteht darin, Russland von der skythischen Vergangenheit loszureißen. Basierend auf der Arbeit deutscher Professoren entstand ein inländisches Historische Schule. Michail Wassiljewitsch Lomonossow kämpfte allein gegen die deutsche Professur und argumentierte, dass die Geschichte der Slawen bis in die Antike zurückreiche.
Der alte slawische Staat besetzte Gebiete von der Donau und den Karpaten bis zur Krim, dem Nordkaukasus und der Wolga, und die unterworfenen Gebiete eroberten die Transwolga- und Süduralsteppe. Der skandinavische Name für Russland klingt wie Gardarika – ein Land der Städte. Darüber schreiben auch arabische Historiker, die russische Städte in Hunderten beziffern. Gleichzeitig wird behauptet, dass es in Byzanz nur fünf Städte gebe, der Rest seien „befestigte Festungen“. In alten Dokumenten wird der Staat der Slawen als Skythen und Ruskolan bezeichnet. In seinen Werken hat der Akademiemitglied B.A. Rybakov, der Autor der Bücher „Paganism of the Ancient Slavs“ (1981), „Heidentum of Ancient Rus“ (1987) und vieler anderer, schreibt, dass der Staat Ruskolan der Träger der archäologischen Kultur von Tschernjachow war und in der Trojan eine Blütezeit erlebte Jahrhunderte (I-IV Jahrhunderte n. Chr.). Um das Niveau der Wissenschaftler zu veranschaulichen, die sich mit der antiken slawischen Geschichte befassten, nennen wir den Akademiker B.A. Rybakow. Boris Aleksandrovich Rybakov leitete 40 Jahre lang das Institut für Archäologie der Russischen Akademie der Wissenschaften, war Direktor des Instituts für Geschichte der Russischen Akademie der Wissenschaften, Akademiker-Sekretär der Abteilung für Geschichte der Russischen Akademie der Wissenschaften, Mitglied der Russische Akademie der Wissenschaften, Ehrenmitglied der tschechoslowakischen, polnischen und bulgarischen Akademie der Wissenschaften, emeritierter Professor der Moskauer Universität. M. V. Lomonosova, Arzt Geschichtswissenschaften, Ehrendoktor der Jagiellonen-Universität Krakau.
Das Wort „Ruskolan“ hat die Silbe „lan“, die in den Wörtern „Hand“, „Tal“ vorkommt und bedeutet: Raum, Territorium, Ort, Region. Anschließend wurde die Silbe „lan“ in „land“ umgewandelt. Sergei Lesnoy in seinem Buch „Woher kommst du, Rus?“ sagt Folgendes: „Bezüglich des Wortes „Ruskolun“ ist zu beachten, dass es auch eine Variante „Ruskolan“ gibt. Wenn die letztere Option korrekter ist, kann das Wort anders verstanden werden: „Russisches Reh“. ist ein Feld. Der ganze Ausdruck: „Russisches Feld“. Darüber hinaus geht Lesnoy davon aus, dass es ein Wort „kolun“ gab, das wahrscheinlich eine Art Raum bedeutete. Es kommt auch in anderen verbalen Umgebungen vor. Auch Historiker und Linguisten glauben, dass der Name des Staates „Ruskolan“ aus den beiden Wörtern „Rus“ und „Alan“ stammen könnte, benannt nach den Rus und Alans, die in einem einzigen Staat lebten.
Die gleiche Meinung vertrat Michail Wassiljewitsch Lomonossow, der schrieb: „Die Alanen und Roxolaner sind aus vielen Orten der antiken Historiker und Geographen derselbe Stamm, und der Unterschied besteht darin, dass die Alanen.“ gemeinsamen Namen ein ganzes Volk, und die Roksolaner sind ein Sprichwort, das von ihrem Wohnort abgeleitet ist, der nicht ohne Grund vom Fluss Raa abgeleitet ist, wie die Wolga von alten Schriftstellern genannt wird. Plinius glaubt, dass die Alanen und Roxolani zusammen sind. Die Roxolaner des Ptolemäus werden durch bildliche Ergänzung Alanorsi genannt. Die Namen Aorsi und Roxane oder Rossane in Strabo bestätigen die genaue Einheit der Rosses und Alans, was die Zuverlässigkeit erhöht, dass sie beide der slawischen Generation angehörten, dass die Sarmaten laut alten Schriftstellern demselben Stamm angehörten und daher mit den Waräger-Russen derselben Wurzel.“
Beachten wir auch, dass Lomonossow die Waräger als Russen einstuft, was einmal mehr den Betrug der deutschen Professoren zeigt, die die Waräger bewusst als fremdes und nicht als slawisches Volk bezeichneten. Diese Manipulation und die Entstehung einer Legende über die Berufung eines fremden Stammes zur Herrschaft in Russland hatte einen politischen Hintergrund, so dass der „aufgeklärte“ Westen den „wilden“ Slawen erneut ihre Dichte zeigen konnte, und das war ihm zu verdanken den Europäern, dass der slawische Staat geschaffen wurde. Moderne Historiker sind sich neben Anhängern der normannischen Theorie auch darin einig, dass die Waräger genau ein slawischer Stamm sind. Lomonossow schreibt: „Laut Helmolds Aussage waren die Alanen mit den Kurländern vermischt, dem gleichen Stamm der Waräger-Russen.“ Lomonosov schreibt Waräger-Russen, nicht Waräger-Skandinavier oder Waräger-Goten. In allen Dokumenten der vorchristlichen Zeit wurden die Waräger als Slawen eingestuft. Weiter schreibt Lomonosov: „Die Rugen-Slawen wurden in abgekürzter Form die Rans genannt, das heißt vom Fluss Ry (Wolga), und die Rossaner sollten durch ihre Umsiedlung an die Warägerküste deutlicher hervorgehoben werden.“ Böhmen legt nahe, dass die Amakosovianer, Alanen, aus dem Osten nach Preußen, Venda, kamen.
Lomonossow schreibt über die Rügenslawen. Es ist bekannt, dass sich auf der Insel Rügen in der Stadt Arkona der letzte slawische heidnische Tempel befand, der 1168 zerstört wurde. Jetzt gibt es dort ein slawisches Museum. Lomonossow schreibt, dass slawische Stämme aus dem Osten nach Preußen und auf die Insel Rügen kamen und fügt hinzu: „Eine solche Wanderung der Wolga-Alanen, also der Rossaner oder Rosses, zu.“ Ostsee geschah, wie aus den oben von den Autoren dargelegten Beweisen hervorgeht, nicht nur einmal und nicht in kurze Zeit, was aus den bis heute erhaltenen Spuren deutlich wird, mit denen die Namen von Städten und Flüssen geehrt werden sollten.“
Aber kehren wir zum slawischen Staat zurück. Die Hauptstadt von Ruskolani, die Stadt Kiyar, lag im Kaukasus, in der Elbrusregion in der Nähe der modernen Dörfer Upper Chegem und Bezengi. Manchmal wurde es auch Kiyar Antsky genannt, nach dem slawischen Stamm der Ameisen. Am Ende werden die Ergebnisse der Expeditionen zum Standort der antiken slawischen Stadt niedergeschrieben. Beschreibungen dieser slawischen Stadt finden sich in antiken Dokumenten. „Avesta“ spricht an einer Stelle von der Hauptstadt der Skythen im Kaukasus in der Nähe eines der höchsten Berge der Welt. Und wie Sie wissen, ist der Elbrus der höchste Berg nicht nur im Kaukasus, sondern auch in Europa im Allgemeinen. „Rigveda“ erzählt von der Hauptstadt der Rus, alle am selben Elbrus. Kiyar wird im Buch Veles erwähnt. Dem Text nach zu urteilen, wurde Kiyar, oder die Stadt von Kiya dem Alten, 1300 Jahre vor dem Fall von Ruskolani (368 n. Chr.) gegründet, d. h. im 9. Jahrhundert v. Chr Der antike griechische Geograph Strabo, der im 1. Jahrhundert lebte. Chr. - Anfang des 1. Jahrhunderts ANZEIGE schreibt über den Sonnentempel und das Heiligtum des Goldenen Vlieses in der heiligen Stadt der Russen, in der Elbrusregion, auf dem Gipfel des Berges Tuzuluk. Auf dem Berg wurde das Fundament eines antiken Bauwerks entdeckt. Seine Höhe beträgt etwa 40 m und sein Basisdurchmesser beträgt 150 m: Das Verhältnis ist das gleiche wie ägyptische Pyramiden und andere religiöse Gebäude der Antike. Es gibt viele offensichtliche und keineswegs zufällige Muster in den Parametern des Berges und des Tempels. Der Observatoriums-Tempel wurde nach einem „Standard“-Design errichtet und war wie andere zyklopische Bauwerke – Stonehenge und Arkaim – für astrologische Beobachtungen gedacht. In den Legenden vieler Völker gibt es Hinweise auf den Bau des heiligen Berges Alatyr ( moderner Name- Elbrus) dieses majestätischen Bauwerks, das von allen alten Völkern verehrt wurde. Es wird im Nationalepos der Griechen, Araber und europäischen Völker erwähnt. Zoroastrischen Legenden zufolge wurde dieser Tempel im zweiten Jahrtausend v. Chr. von Rus (Rustam) in Usenem (Kavi Useinas) erobert. Archäologen stellen zu dieser Zeit offiziell die Entstehung der Koban-Kultur im Kaukasus und das Auftreten der skythisch-sarmatischen Stämme fest. Der Sonnentempel wird auch vom Geographen Strabo erwähnt, der darin das Heiligtum des Goldenen Vlieses und das Orakel von Eetus platziert. Essen detaillierte Beschreibungen Dieser Tempel und die Bestätigung, dass dort stattgefunden hat astronomische Beobachtungen. Der Sonnentempel war ein wahres paläoastronomisches Observatorium der Antike. Priester, die über bestimmte Kenntnisse verfügten, errichteten solche Observatoriumstempel und studierten Sternwissenschaften. Dort wurden nicht nur Wartungstermine berechnet Landwirtschaft, sondern vor allem auch die wichtigsten Meilensteine der Welt- und Geistesgeschichte ermittelt. Der arabische Historiker Al Masudi beschrieb den Sonnentempel am Elbrus wie folgt: „In den slawischen Gebieten gab es von ihnen verehrte Gebäude. Unter anderem gab es ein Gebäude auf einem Berg, von dem Philosophen schrieben, dass es eines der höchsten sei.“ Berge der Welt Es gibt eine Geschichte über dieses Gebäude: über die Qualität seiner Konstruktion, über die Anordnung seiner verschiedenen Steine und ihre unterschiedlichen Farben, über die in seinem oberen Teil angebrachten Löcher, darüber, was in diese Löcher zur Beobachtung eingebaut wurde der Sonnenaufgang, darüber, was dort platziert wurde Edelsteine und die darin markierten Zeichen, die auf zukünftige Ereignisse hinweisen und vor Vorkommnissen vor deren Verwirklichung warnen, über die im oberen Teil davon zu hörenden Geräusche und was ihnen beim Hören dieser Geräusche widerfährt.“ Zusätzlich zu den oben genannten Dokumenten sind Informationen über die Die wichtigste antike slawische Stadt, der Sonnentempel und der slawische Staat als Ganzes finden sich in der Älteren Edda, in persischen, skandinavischen und altgermanischen Quellen, im Buch Veles.
So spricht beispielsweise der gotische Historiker des 4. Jahrhunderts, Jordanes, in seinem Buch „Die Geschichte der“ über zwei Kriege zwischen den Goten (einem alten germanischen Stamm) und den Slawen, die Invasion der Goten in den alten slawischen Staat Goten“ und „Das Buch Veles“. Mitte des 4. Jahrhunderts führte der Gotenkönig Germanarech sein Volk zur Eroberung der Welt. Er war ein großartiger Kommandant. Laut Jordanes wurde er mit Alexander dem Großen verglichen. Das Gleiche wurde über Germanarakh und Lomonosov geschrieben:
„Ermanarik, König der Ostgoten, für seinen Mut, viele gefangen zu nehmen nördliche Völker wurde von einigen mit Alexander dem Großen verglichen.
Nach dem Zeugnis von Jordan, der älteren Edda und dem Buch Veles, Germanarech danach zu urteilen lange Kriege eroberte fast ganz Osteuropa. Er kämpfte entlang der Wolga bis zum Kaspischen Meer, dann kämpfte er am Fluss Terek, überquerte den Kaukasus, wanderte dann entlang der Schwarzmeerküste und erreichte Asow. Laut dem Buch Veles schloss Germanareh zunächst Frieden mit den Slawen („trank Wein zur Freundschaft“) und zog erst dann „mit dem Schwert gegen uns an“. Der Friedensvertrag zwischen Slawen und Goten wurde durch die dynastische Heirat von Bus' Schwester Lebedi und Germanarech besiegelt. Dies war eine Bezahlung für den Frieden, denn Hermanarekh war zu diesem Zeitpunkt viele Jahre alt (er starb im Alter von 110 Jahren, die Ehe wurde kurz zuvor geschlossen). Laut Edda wurde Swan-Sva vom Sohn von Germanarekh Randver umworben und er brachte sie zu seinem Vater. Und dann sagte ihnen Earl Bikki, Germanarehs Berater, dass es besser wäre, wenn Randver den Schwan bekäme, da sie beide jung und Germanareh ein alter Mann sei. Diese Worte gefielen Swan-Sva und Randver, und Jordan fügt hinzu, dass Swan-Sva aus Germanarech geflohen sei. Und dann hingerichtete Germanareh seinen Sohn und Swan. Und dieser Mord war die Ursache des Slawisch-Gotischen Krieges. Nachdem er den „Friedensvertrag“ heimtückisch verletzt hatte, besiegte Germanarekh die Slawen in den ersten Schlachten. Doch dann, als Hermanarekh in das Herz von Ruskolani einzog, stellten sich die Antes Hermanarekh in den Weg. Germanarech wurde besiegt. Laut Jordan wurde er von den Rossomons (Ruskolanern) Sar (König) und Ammius (Bruder) in die Seite geschlagen. Der slawische Prinz Bus und sein Bruder Zlatogor fügten Germanarech eine tödliche Wunde zu, an der er bald starb. So schrieben Jordan, das Buch Veles und später Lomonossow darüber.
„Das Buch Veles“: „Und Ruskolan wurde von den Goten von Germanarekh besiegt und er nahm eine Frau aus unserer Familie und tötete sie. Und dann strömten unsere Anführer zu ihm und besiegten Germanarekh.“
Jordan.“Die Geschichte ist bereit“: „Die untreue Familie der Rosomons (Ruskolaner) ... nutzte die folgende Gelegenheit ... Schließlich befahl der König, von Wut getrieben, einer bestimmten Frau namens Sunhilda (Schwan) den Abschied Die genannte Familie wurde verraten, weil sie ihren Mann hinterlistig verlassen hatte, um sie auseinander zu reißen, sie an wilde Pferde zu binden und die Pferde dazu zu bringen, in verschiedene Richtungen zu rennen. Ihre Brüder Sar (Bus) und Ammius (Zlat) schlugen Hermanarech ein, um den Tod ihrer Schwester zu rächen die Seite mit einem Schwert.“
M. Lomonosov: „Yermanarik befahl, Sonilda, eine edle Roksolanerin, von Pferden in Stücke reißen zu lassen, weil ihre Brüder Sar und Ammius aus Rache für den Tod ihrer Schwester gestorben sind verwundet im Alter von einhundertzehn Jahren.“
Einige Jahre später fiel der Nachkomme von Germanarekh Amal Vinitarius in die Länder des slawischen Stammes Antes ein. In der ersten Schlacht wurde er besiegt, begann dann aber „entschlossener zu handeln“ und die Goten, angeführt von Amal Vinitar, besiegten die Slawen. Der slawische Fürst Busa und 70 weitere Fürsten wurden von den Goten an Kreuzen gekreuzigt. Dies geschah in der Nacht vom 20. auf den 21. März 368. In derselben Nacht, in der Bus gekreuzigt wurde, kam es zu einer totalen Mondfinsternis. Außerdem erschütterte ein gewaltiges Erdbeben die Erde (die gesamte Schwarzmeerküste bebte, es kam zu Zerstörungen in Konstantinopel und Nicäa. Später sammelten die Slawen ihre Kräfte und besiegten die Goten. Aber der früher mächtige slawische Staat wurde nicht mehr wiederhergestellt.
„Das Buch von Veles“: „Und dann wurde Rus erneut besiegt und siebzig andere Fürsten wurden an Kreuzen gekreuzigt. Und dann kam es zu großem Aufruhr in Rus und führte es an Damals wurden die Goten besiegt und wir erlaubten Zhal nicht, irgendwohin zu gehen. Und unser Großvater Dazhbog begrüßte die Soldaten, die viele Siege errungen hatten, und so weiter Das gotische Land wird unser bleiben.
Jordanien. „Die Geschichte ist bereit“: Amal Vinitarius ... verlegte die Armee in das Gebiet der Antes. Und als er zu ihnen kam, wurde er im ersten Gefecht besiegt, dann benahm er sich tapferer und kreuzigte ihren König namens Boz mit seinen Söhnen und 70 Adligen, damit die Leichen der Gehenkten die Angst der Besiegten verdoppeln würden.
Bulgarische Chronik „Baradzh Tarikh“: „Einmal im Land der Anchians griffen die Galidzians (Galizier) Bus an und töteten ihn zusammen mit allen 70 Fürsten.“
Busa und 70 gotische Fürsten wurden in den Ostkarpaten an der Quelle von Seret und Prut, an der heutigen Grenze zwischen der Walachei und Siebenbürgen, gekreuzigt. Damals gehörten diese Gebiete zu Ruskolani oder Skythen. Viel später, unter dem berühmten Vlad Dracula, fanden am Ort der Kreuzigung von Bus Massenhinrichtungen und Kreuzigungen statt. Die Leichen von Bus und den übrigen Fürsten wurden am Freitag von den Kreuzen entfernt und in die Elbrusregion nach Etaka (einem Nebenfluss des Podkumka) gebracht. Der kaukasischen Legende zufolge wurde der Leichnam von Bus und anderen Fürsten von acht Ochsenpaaren gebracht. Busses Frau befahl, über ihrem Grab am Ufer des Etoko-Flusses (einem Nebenfluss von Podkumka) einen Hügel zu errichten, und um die Erinnerung an Bus aufrechtzuerhalten, befahl sie, den Altud-Fluss in Baksan (Busa-Fluss) umzubenennen. Die kaukasische Legende sagt:
„Baksan (Bus) wurde vom Gotenkönig mit all seinen Brüdern und achtzig edlen Narts getötet. Als die Menschen dies hörten, gaben sie der Verzweiflung nach: Die Männer schlugen sich auf die Brust und die Frauen rissen sich die Haare auf dem Kopf und sagten: „Dauovs.“ Acht Söhne werden getötet, getötet!“

Jeder, der „Die Geschichte von Igors Feldzug“ sorgfältig gelesen hat, erinnert sich, dass darin die längst vergangene Zeit von Busovo erwähnt wird.
Das Jahr 368, das Jahr der Kreuzigung von Prinz Bus, hat eine astrologische Bedeutung. Laut slawischer Astrologie ist dies ein Meilenstein. In der Nacht vom 20. auf den 21. März 368 endete die Ära des Widders und die Ära der Fische begann.
Es geschah nach der Geschichte der Kreuzigung von Busa, die bekannt wurde antike Welt und die Handlung der Kreuzigung Christi erschien im Christentum. In den kanonischen Evangelien heißt es nirgendwo, dass Christus am Kreuz gekreuzigt wurde. Anstelle des Wortes „Kreuz“ (kryst) wird dort das Wort „stavros“ verwendet, was Säule bedeutet und nicht von Kreuzigung, sondern von Säulenbildung spricht. Deshalb gibt es keine frühchristlichen Bilder der Kreuzigung. In der Apostelgeschichte 10,39 heißt es, dass Christus „an einem Baum aufgehängt“ wurde. Die Handlung mit der Kreuzigung tauchte erst 400 Jahre später auf!!! Jahre nach der Hinrichtung Christi, übersetzt aus dem Griechischen. Es stellt sich die Frage: Warum haben Christen vierhundert Jahre lang in ihren heiligen Büchern geschrieben, dass Christus gehängt wurde, wenn Christus gekreuzigt und nicht gehängt wurde? Irgendwie unlogisch! Es war die slawisch-skythische Tradition, die die Verzerrung der Originaltexte während der Übersetzung und dann die Ikonographie beeinflusste (denn es gibt keine frühchristlichen Kreuzigungsbilder). Die Bedeutung des ursprünglichen griechischen Textes war in Griechenland selbst (Byzanz) wohlbekannt, aber nach entsprechenden Reformen in der modernen griechischen Sprache nahm das Wort „Stavros“ im Gegensatz zum vorherigen Brauch zusätzlich zur Bedeutung von „Säule“ an. auch die Bedeutung von „Kreuz“. Neben der direkten Quelle der Hinrichtung – den kanonischen Evangelien – sind auch andere bekannt. In der jüdischen Tradition, die der christlichen am nächsten steht, wird auch die Tradition der Hinrichtung Jesu bekräftigt. Es gibt eine jüdische „Geschichte vom Gehenkten“, die in den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung verfasst wurde und die Hinrichtung Jesu durch Erhängen ausführlich beschreibt. Und im Talmud gibt es zwei Geschichten über die Hinrichtung Christi. Der ersten zufolge wurde Jesus nicht in Jerusalem, sondern in Lud gesteinigt. Laut der zweiten Geschichte, weil Jesus war königlicher Abstammung und die Steinigung wurde ebenfalls durch das Erhängen ersetzt. Und das war 400 Jahre lang die offizielle Version der Christen! Sogar in der gesamten muslimischen Welt ist es allgemein anerkannt, dass Christus nicht gekreuzigt, sondern gehängt wurde. Im Koran werden, basierend auf frühchristlichen Überlieferungen, Christen verflucht, die behaupten, Jesus sei nicht gehängt, sondern gekreuzigt worden, und die behaupten, Jesus sei Allah (Gott) selbst und kein Prophet und Messias gewesen, und auch die Kreuzigung selbst leugnen . Daher lehnen Muslime, die Jesus respektieren, weder die Himmelfahrt noch die Verklärung Jesu Christi ab, aber sie lehnen das Symbol des Kreuzes ab, da sie sich auf frühchristliche Texte stützen, die vom Erhängen und nicht von der Kreuzigung sprechen.
Darüber hinaus, wie in der Bibel beschrieben Naturphänomen Sie hätten am Tag der Kreuzigung Christi einfach nicht in Jerusalem stattfinden können. Im Markusevangelium und im Matthäusevangelium heißt es, dass Christus am Frühlingsvollmond von Gründonnerstag bis Karfreitag leidenschaftliche Qualen erlitt und dass es von der sechsten bis zur neunten Stunde eine Sonnenfinsternis gab. Das Ereignis, das sie „Finsternis“ nennen, ereignete sich zu einem Zeitpunkt, zu dem es aus objektiven astronomischen Gründen einfach nicht hätte passieren können. Christus wurde während des jüdischen Passahfestes hingerichtet, und es fällt immer auf einen Vollmond. Erstens gibt es bei Vollmond keine Sonnenfinsternisse. Bei Vollmond stehen Mond und Sonne auf gegenüberliegenden Seiten der Erde, sodass der Mond die Erde in keiner Weise bedecken kann. Sonnenlicht. Zweitens, Sonnenfinsternisse Im Gegensatz zu Mondsternen dauern sie nicht drei Stunden, wie es in der Bibel steht. Vielleicht meinten die Judenchristen eine Mondfinsternis, aber die ganze Welt verstand sie nicht? Aber sonnig und Mondfinsternisse lassen sich ganz einfach berechnen. Jeder Astronom wird sagen, dass es im Jahr der Hinrichtung Christi und sogar in den Jahren um dieses Ereignis herum keine Mondfinsternisse gab. Die nächste Sonnenfinsternis weist genau auf ein einziges Datum hin: die Nacht vom 20. auf den 21. März 368 n. Chr. Dies ist eine absolut genaue astronomische Berechnung. Und zwar in dieser Nacht von Donnerstag auf Freitag, 20./21. März 368, Bus und 70 weitere Fürsten wurden von den Goten gekreuzigt. In der Nacht vom 20. auf den 21. März kam es zu einer totalen Mondfinsternis, die von Mitternacht bis drei Uhr am 21. März 368 andauerte. Dieses Datum wurde von Astronomen berechnet, darunter dem Direktor des Pulkowo-Observatoriums N. Morozov. Warum schrieben Christen ab dem Jahr 33, dass Christus gehängt wurde, und schrieben nach 368 die „heilige“ Schrift um und begannen zu behaupten, dass Christus gekreuzigt wurde? Anscheinend schien ihnen der Kreuzigungskomplott interessanter, und sie begingen erneut religiöse Plagiate. Daher stammt in der Bibel die Information, dass Christus gekreuzigt wurde, dass er von Donnerstag bis Freitag Qualen erlitt, dass es eine Sonnenfinsternis gab. Nachdem sie die Verschwörung mit der Kreuzigung gestohlen hatten, beschlossen die Judenchristen, die Bibel mit Einzelheiten über die Hinrichtung des slawischen Fürsten zu versorgen, ohne daran zu denken, dass die Menschen in Zukunft den beschriebenen Naturphänomenen Beachtung schenken würden, die in der Tat nicht geschehen konnten Jahr der Hinrichtung Christi an dem Ort, an dem er hingerichtet wurde.
Und dies ist bei weitem nicht das einzige Beispiel für den Diebstahl von Materialien durch Christen. Wenn wir über die Slawen sprechen, erinnern wir uns an den Mythos von Arius‘ Vater, der einen Bund von Dazhbog auf dem Berg Alatyr (Elbrus) erhielt, und in der Bibel verwandelten sich Arius und Alatyr auf wundersame Weise in Moses und Sinai oder den christlichen Ritus der Taufe. Der christliche Taufritus ist ein Drittel des slawischen heidnischen Ritus, der Folgendes umfasste: Namensgebung, Feuertaufe und Wasserbad. Im Christentum blieb nur das Wasserbad. Wir können uns an Beispiele aus anderen Traditionen erinnern. Mithra – geboren am 25. Dezember!!! 600 Jahre vor der Geburt Jesu!!! 25. Dezember – auf den Tag genau 600 Jahre später wurde Jesus geboren. Mithra wurde von einer Jungfrau in einem Stall geboren, ein Stern stieg auf, die Heiligen Drei Könige kamen!!! Alles ist wie bei Christus, nur 600 Jahre zuvor. Der Mithra-Kult umfasste: Taufe mit Wasser, Weihwasser, Glaube an Unsterblichkeit, Glaube an Mithras als Erlösergott, die Konzepte von Himmel und Hölle. Myrtha starb und wurde auferstanden, um eine Mittlerin zwischen Gott dem Vater und den Menschen zu werden! Plagiat der Christen 100 %. Mehr Beispiele. Unbefleckt empfangen: Gautama Buddha – Indien 600 v. Chr.; Indra - Tibet 700 v. Chr.; Dionysos – Griechenland; Quirinus – römisch; Adonis-Babylon alle in der Zeit von 400-200 v. Chr.; Krishna-Indien 1200 v. Chr.; Zarathustra-1500 v. Chr. Kurz gesagt, jeder, der die Originale gelesen hat, weiß, woher Christen die Materialien für ihre Schriften hatten.
Aber kehren wir zur slawischen Geschichte zurück. Die Entdeckung einer alten slawischen Stadt im Kaukasus erscheint nicht mehr so überraschend. IN letzten Jahrzehnte Auf dem Territorium Russlands und der Ukraine wurden mehrere antike slawische Städte entdeckt. Das berühmteste heute ist das berühmte Arkaim, dessen Alter 5000.000 Jahre beträgt. 1987 wurde im Südural in der Region Tscheljabinsk beim Bau eines Wasserkraftwerks eine befestigte Siedlung frühstädtischen Typs aus der Bronzezeit entdeckt. bis in die Zeit der alten Arier. Arkaim ist fünfhundert bis sechshundert Jahre älter als das berühmte Troja. Etwas älter als die ägyptischen Pyramiden. Die entdeckte Siedlung ist eine Observatoriumsstadt. Während seiner Untersuchung wurde festgestellt, dass es sich bei dem Denkmal um eine Stadt handelte, die durch zwei ineinander verschlungene Mauerkreise, Wälle und Gräben befestigt war. Die darin befindlichen Behausungen waren trapezförmig, dicht nebeneinander und kreisförmig angeordnet, so dass die breite Stirnwand jeder Behausung Teil der Verteidigungsmauer war. Jedes Haus hat einen Bronzegussofen! Doch nach traditionellem akademischen Wissen gelangte Bronze erst im zweiten Jahrtausend v. Chr. nach Griechenland. Später stellte sich die Siedlung heraus Bestandteil die älteste indogermanische Zivilisation – das „Land der Städte“ des südlichen Transurals. Wissenschaftler haben einen ganzen Komplex von Denkmälern dieser erstaunlichen Kultur entdeckt.
Trotz ihrer geringen Größe können befestigte Zentren als Protostädte bezeichnet werden. Die Verwendung des Begriffs „Stadt“ für befestigte Siedlungen vom Typ Arkaim-Sintashta ist natürlich bedingt. Sie können jedoch nicht einfach als Siedlungen bezeichnet werden, da sich die Arkaim-„Städte“ durch mächtige Verteidigungsanlagen, monumentale Architektur, komplexe Systeme Kommunikation. Das gesamte Gebiet des befestigten Zentrums ist äußerst reich an Planungsdetails; es ist sehr kompakt und sorgfältig durchdacht. Aus der Sicht der Raumorganisation haben wir nicht einmal eine Stadt vor uns, sondern eine Art Superstadt.
Die befestigten Zentren des Südurals sind fünf bis sechs Jahrhunderte älter als das homerische Troja. Sie sind Zeitgenossen der ersten Dynastie Babylons, der Pharaonen des Mittleren Reiches Ägyptens und der kretisch-mykenischen Kultur des Mittelmeerraums. Die Zeit ihrer Existenz entspricht den letzten Jahrhunderten der berühmten Zivilisation Indiens - Mahenjo-Daro und Harappa.
Im Jahr 2005 besuchte V. Putin Arkaim.
Website des Arkaim-Museumsreservats:

http://www.arkaim-center.ru/

In der Ukraine, in Tripolis, wurden die Überreste einer Stadt entdeckt, die genauso alt ist wie Arkaim, etwa fünftausend Jahre. Sie ist fünfhundert Jahre älter als die Zivilisation Mesopotamiens – Sumer!
Ende der 90er Jahre wurden unweit von Rostow am Don in der Stadt Tanais Siedlungsstädte gefunden, deren Alter selbst Wissenschaftler nur schwer benennen können. Das Alter variiert zwischen zehn und dreißigtausend Jahren. Der Reisende des letzten Jahrhunderts, Thor Heyerdahl, glaubte, dass von dort, von Tanais, das gesamte Pantheon der skandinavischen Götter, angeführt von Odin, nach Skandinavien kam.
An Kola-Halbinsel Es wurden Platten mit Sanskrit-Inschriften gefunden, die 20.000 Jahre alt sind. Und nur Russisch, Ukrainisch, Weißrussisch sowie die baltischen Sprachen stimmen mit Sanskrit überein. Schlussfolgerungen.
Die Ergebnisse der Expedition zum Standort der Hauptstadt der antiken slawischen Stadt Kiyara in der Elbrusregion. Es wurden fünf Expeditionen durchgeführt: 1851, 1881, 1914, 2001 und 2002. Im Jahr 2001 wurde die Expedition von A. Alekseev geleitet und im Jahr 2002 unter der Schirmherrschaft des nach Shtenberg benannten Staatlichen Astronomischen Instituts (SAI) durchgeführt, das vom Direktor des Instituts, Anatoly Mikhailovich Cherepashchuk, geleitet wurde Auf der Grundlage von Daten, die als Ergebnis topografischer, geodätischer Untersuchungen des Gebiets und der Aufzeichnung astronomischer Ereignisse gewonnen wurden, haben die Expeditionsteilnehmer vorläufige Schlussfolgerungen gezogen, die vollständig mit den Ergebnissen der Expedition von 2001 übereinstimmen, die auf deren Ergebnissen im März 2002 beruhten. Ein Bericht wurde auf einer Sitzung der Astronomischen Gesellschaft am Staatlichen Astronomischen Institut in Anwesenheit von Mitarbeitern des Instituts für Archäologie der Russischen Akademie der Wissenschaften, Mitgliedern der Internationalen Astronomischen Gesellschaft und des Staatlichen Historischen Museums erstellt. Auch auf einer Konferenz über die Probleme früher Zivilisationen in St. Petersburg wurde darüber berichtet. Was genau fanden die Forscher in der Nähe des Berges Karakaya, in der Rocky Range auf einer Höhe von 3.646 Metern über dem Meeresspiegel zwischen den Dörfern Upper Chegem und Bezengi auf der Ostseite des Elbrus, Spuren der Hauptstadt Ruskolani, der Stadt Kiyar wurden gefunden, die lange vor der Geburt Christi existierten, was in vielen Legenden und Epen erwähnt wird verschiedene Nationen Welt, sowie das älteste astronomische Observatorium - der Tempel der Sonne, der vom antiken Historiker Al Masudi in seinen Büchern genau als der Tempel der Sonne beschrieben wurde. Der Standort der gefundenen Stadt stimmt genau mit den Anweisungen aus antiken Quellen überein Die Lage der Stadt wurde vom türkischen Reisenden Evliya Celebi aus dem 17. Jahrhundert bestätigt. Auf dem Berg Karakaya wurden die Überreste eines alten Tempels, Höhlen und Gräber entdeckt, von denen viele recht gut erhalten waren . Im Tal am Fuße des Berges Karakaya, auf dem Bechesyn-Plateau, wurden Menhire gefunden – hohe künstliche Steine, die hölzernen heidnischen Idolen ähneln. Auf einer der Steinsäulen ist das Gesicht eines Ritters eingemeißelt, der gerade nach Osten blickt. Und hinter dem Menhir sieht man einen glockenförmigen Hügel. Das ist Tuzuluk („Schatzkammer der Sonne“). Oben können Sie tatsächlich die Ruinen des antiken Sonnenheiligtums sehen. Oben auf dem Hügel gibt es eine Tour zum Feiern höchster Punkt. Dann drei große Steine, von Hand geschnitten. Es war einmal ein Schlitz, der von Norden nach Süden gerichtet war. Auch im Tierkreiskalender wurden Steine gefunden, die wie Sektoren angeordnet waren. Jeder Sektor hat genau 30 Grad. Jeder Teil der Tempelanlage war für kalendarische und astrologische Berechnungen vorgesehen. Darin ähnelt es dem Stadttempel von Arkaim im Südural, der die gleiche Tierkreisstruktur und die gleiche Aufteilung in 12 Sektoren aufweist. Es ähnelt auch Stonehenge in Großbritannien. Erstens ist die Achse des Tempels ebenfalls von Norden nach Süden ausgerichtet, und zweitens ist sie eine der wichtigsten Unterscheidungsmerkmale Stonehenge ist das Vorhandensein des sogenannten „Heel Stone“ in einiger Entfernung vom Heiligtum. Aber es gibt auch ein Menhir-Wahrzeichen im Sonnenheiligtum auf Tuzuluk. Es gibt Hinweise darauf, dass der Tempel um die Wende unserer Zeitrechnung geplündert wurde Bosporanischer König Pharnaces. Der Tempel wurde schließlich im IV. Jahrhundert n. Chr. zerstört. Goten und Hunnen. Sogar die Abmessungen des Tempels sind bekannt; 60 Ellen (ca. 20 Meter) lang, 20 (6-8 Meter) breit und 15 (bis zu 10 Meter) hoch, sowie die Anzahl der Fenster und Türen - 12 entsprechend der Anzahl der Tierkreiszeichen Aufgrund der Arbeit der ersten Expedition gibt es allen Grund zu der Annahme, dass die Steine auf dem Gipfel des Berges Tuzluk als Fundament des Sonnentempels dienten. Der Berg Tuzluk ist ein regelmäßiger Graskegel mit einer Höhe von etwa 40 Metern. Die Hänge steigen in einem Winkel von 45 Grad nach oben, was eigentlich dem Breitengrad des Ortes entspricht, und daher kann man, wenn man entlang schaut, den Nordstern sehen. Die Achse des Tempelfundaments liegt im 30-Grad-Winkel zur Richtung des Ostgipfels des Elbrus. Die gleichen 30 Grad sind der Abstand zwischen der Achse des Tempels und der Richtung zum Menhir sowie der Richtung zum Menhir und zum Shaukam-Pass. Wenn man bedenkt, dass 30 Grad – 1/12 eines Kreises – einem Kalendermonat entsprechen, ist das kein Zufall. Die Azimute von Sonnenaufgang und Sonnenuntergang an den Tagen der Sommer- und Wintersonnenwende unterscheiden sich nur um 1,5 Grad von den Richtungen zu den Kanjal-Gipfeln, dem „Tor“ zweier Hügel in den Tiefen der Weiden, dem Berg Dzhaurgen und dem Berg Tashly-Syrt. Es wird vermutet, dass der Menhir im Sonnentempel, ähnlich wie in Stonehenge, als Fersenstein diente und dabei half, Sonnen- und Mondfinsternisse vorherzusagen. Somit ist der Berg Tuzluk mit vier Naturdenkmälern entlang der Sonne und mit dem östlichen Gipfel des Elbrus verbunden. Die Höhe des Berges beträgt nur etwa 40 Meter, der Durchmesser der Basis beträgt etwa 150 Meter. Diese Größen sind vergleichbar mit den Größen der ägyptischen Pyramiden und anderer religiöser Gebäude. Darüber hinaus wurden am Kayaeshik-Pass zwei quadratische turmförmige Rundgänge entdeckt. Einer von ihnen liegt streng auf der Achse des Tempels. Hier, am Pass, befinden sich in den späten 70er und frühen 80er Jahren des 20. Jahrhunderts Fundamente von Gebäuden und Festungswällen. antikes Zentrum metallurgische Produktion, Überreste von Schmelzöfen, Siedlungen, Gräberfelder. Zusammenfassung der Ergebnisse der Arbeit der Expeditionen der 1980er und 2001, die die Konzentration von Spuren antiker Metallurgie, Vorkommen von Kohle, Silber, Eisen sowie astronomischen, religiösen und anderen archäologischen Objekten in einem Umkreis von mehreren Kilometern entdeckten, Wir können mit Sicherheit davon ausgehen, dass in der Elbrusregion eines der ältesten Kultur- und Verwaltungszentren der Slawen entdeckt wurde. Während der Expeditionen in den Jahren 1851 und 1914 entdeckte der Archäologe P.G. Akritas untersuchte die Ruinen des skythischen Sonnentempels an den Osthängen von Beshtau. Die Ergebnisse weiterer archäologischer Ausgrabungen dieses Heiligtums wurden 1914 in den „Notizen der Historischen Gesellschaft Rostow am Don“ veröffentlicht. Dort wurde ein riesiger Stein „in Form einer skythischen Kappe“ beschrieben, der auf drei Widerlagern installiert war, sowie eine gewölbte Grotte. Und den Beginn großer Ausgrabungen in Pjatigorye legte der berühmte vorrevolutionäre Archäologe D.Ya. Samokvasov, der 1881 44 Hügel in der Nähe von Pjatigorsk beschrieb. Anschließend, nach der Revolution, wurden nur einige Hügel untersucht, nur erste Erkundungsarbeiten an den antiken Siedlungen wurden von den Archäologen E.I. durchgeführt. Krupnov, V.A. Kusnezow, G. E. Runich, E.P. Alekseeva, S.Ya. Baychorov, Kh.Kh. Bidzhiev und andere.