Thema: Ostslawen in der zweiten Hälfte des ersten Jahrtausends. Ostslawen in der zweiten Hälfte des ersten Jahrtausends Ostslawen in der zweiten Hälfte des ersten Jahrtausends

Problemformulierungen.

Problemkommentar

Vorlage 3.

Vorlage 2.

Probleme in moderne Welt sehr viel. Eines davon ist das Problem... . Es ist diese Frage, die den modernen Menschen nur beunruhigt... . Es ist darauf hinzuweisen, dass dieses Problem gibt es schon seit langer Zeit, ist aber auch heute noch relevant. Und ich, der Bewohner moderne Gesellschaft, diese Frage kann nur beunruhigend sein.

Der Autor scheint mir ein begabter Schriftsteller zu sein. Seine Rede ist einfach und zugänglich, Die Begründung ist klar. … (Vollständiger Name) denkt (erzählt) o...(=Nacherzählung). Er glaubt, dass wir… .

Im Leben hat mich dieses Problem persönlich betroffen. ...

In der modernen Welt gibt es viele Probleme. Einer von ihnen - …. .Es ist dieses Problem, das den modernen Menschen nur beunruhigen muss, das (der Autor des Textes) in seinem Text anspricht. . (zu finden in Aufgabe A28, 29, 30)

1. Die Rolle (von etwas oder jemandem) im Leben einer Person.

2. Das Problem des Einflusses (von etwas oder jemandem) auf eine Person.

3. Das Problem des Zwecks (von etwas oder jemandem).

4. Ein Problem (von etwas oder jemandem) in unserem Land.

5. Das Problem der Unterdrückung (von etwas) (durch etwas).

6. Das Problem der Beziehungen zwischen Generationen („Väter und Söhne“).

7. Gedächtnisproblem (über jemanden oder etwas).

8. Das Problem der moralischen Wahl.

9. Das Problem der humanen Behandlung hilfsbedürftiger Menschen.

10. Das Problem der menschlichen Reaktionsfähigkeit und gegenseitigen Hilfeleistung.

11. Das Problem der moralischen Pflicht.

12. Das Problem des Schutzes und der Erhaltung der Natur.

13. Das Problem der Erhaltung und Entwicklung der russischen Sprache.

14. Das Problem von Ehre und Unterwürfigkeit.

15. Das Problem der familiären (Verwandtschafts-)Beziehungen.

16. Das Problem des historischen Gedächtnisses.

17. Das Problem der Kommerzialisierung der Kultur...

Slawische Sprachen sind Teil des Indogermanischen Sprachfamilie. Diese wurde bereits im 19. Jahrhundert gegründet. basierend auf einer Reihe von Gemeinsamkeiten in den Sprachen von Völkern, die heute Tausende Kilometer voneinander entfernt sind, aber einst gemeinsame Vorfahren hatten. Nach Prozentsatz übereinstimmender Wurzeln in verwandten Sprachen und Korrelation gebräuchliche Worte(bezeichnet die Produktionstätigkeit) Mit archäologischen Funden lässt sich der Zeitpunkt des Beginns des Zusammenbruchs der alten indogermanischen Gemeinschaft ermitteln – etwa an der Wende vom 4. zum 3. Jahrtausend v. Chr. Aber wo begannen die indogermanischen Stämme zu ziehen und mit welchen berühmten archäologischen Kulturen in Europa?

3. Jahrtausend v. Chr Kannst du sie identifizieren? All dies führt zu wissenschaftlichen Kontroversen: Einige Wissenschaftler glauben, dass die südrussische Steppe die angestammte Heimat der Indoeuropäer war, andere verorten sie auf dem Balkan und wieder andere in Kleinasien.

Gegründet im 12. Jahrhundert. Chr. in ganz Europa von Frankreich bis Kiewer Rus Die kulturhistorische Gemeinschaft (eine Gruppe ähnlicher Kulturen) der „Grabfelder“ wurde zur Grundlage für die Bildung europäischer Völker wie der Kelten, Deutschen, Italiker usw. sowie der Letten, Litauer und Slawen. Letzteres bis etwa zur Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr. repräsentierte eine einzige baltoslawische Gemeinschaft. Ein weiterer Meilenstein kann unterschieden werden - das V-VI Jahrhundert. ANZEIGE - wenn zwischen Oder und Dnjepr auf dem Territorium des heutigen Polens, der Tschechischen Republik, Weißrusslands, der Ukraine und Russlands mehrere archäologische Kulturen entstehen (Prag, Penkow, „lange Hügel“ usw.), die als unbedingt slawisch gelten . Dann die Slawen als etwas Besonderes ethnische Gruppe beginnen in schriftlichen Quellen erwähnt zu werden – vom gotischen Historiker des 6. Jahrhunderts. ANZEIGE Jordanische und byzantinische Schriftsteller und Chronisten.

Ethnogenese der Slawen zwischen dem 10. Jahrhundert. Chr. und VI Jahrhundert. Chr., geprägt von der Bewegung verschiedener Stämme und Völker, dem Aufstieg und Niedergang ganzer Kulturen, bleibt immer noch Gegenstand wissenschaftlicher Debatten (zumal nicht ganz klar ist, welche Völker die antiken Autoren des 1.-4. Jahrhunderts n. Chr. im Sinn hatten). , nennt sie Antes und Wends). Einige Historiker glauben, dass der antike griechische Historiker Herodot im 5. Jahrhundert über die Vorfahren der Slawen schrieb – „skythische Pflüger“ oder „Koloten“. BC.; Zu den slawischen gehören die archäologischen Kulturen Zarubinets (1. Jahrhundert v. Chr. – 2. Jahrhundert n. Chr.) und Tschernjachows (II.–IV. Jahrhundert n. Chr.) in der Region des Mittleren Dnjepr. Sesshafte landwirtschaftliche Stämme der Scoloten in der Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr. waren Teil einer mächtigen ethnopolitischen Vereinigung – des skythischen Königreichs und kamen zusammen mit anderen Völkern mit der antiken Welt der nördlichen Schwarzmeerregion in Kontakt.

Hier ab dem 6. Jahrhundert. Chr. entstanden im Zuge der großen griechischen Kolonisierung kleine Siedlungen, von denen sich viele dann in wohlhabende Stadtstaaten Olvia, Chersonesos (Sewastopol), Feodosia, Gorgippia (Anapa), Dioscuria (Suchumi) und Fasis verwandelten

(Poti) oder an mächtige griechisch-barbarische Staaten – wie z Bosporanisches Königreich mit der Hauptstadt Pantikapaion (Kertsch). Der Aufschwung der antiken Zentren der Schwarzmeerregion war auf ihre diversifizierte Wirtschaft und gut etablierte Handelsbeziehungen zurückzuführen. Von den Ufern des Schwarzen und Asowsche Meere Getreide, gesalzener und geräucherter Fisch sowie Sklaven wurden nach Athen und in andere Städte Griechenlands exportiert. Im Gegenzug erhielten die Einheimischen Wein, Olivenöl, Nichteisenmetalle, Geschirr und Schmuck (kostbare Gegenstände, die in griechischen Werkstätten für den skythischen Adel hergestellt wurden, schmücken heute die Schatzkammern der Eremitage und anderer Museen). Allerdings gab es auch schwierige Zeiten, in denen die antiken Stadtstaaten dem Ansturm der Barbaren ausgesetzt waren. Die Skythen in den Schwarzmeersteppen wurden durch die kriegerischen Sarmaten ersetzt; im II.-III. Jahrhundert. ANZEIGE Die Goten zogen von der Südküste der Ostsee an die Nordküste des Schwarzen Meeres. Bis zum Beginn des 3. Jahrhunderts. ANZEIGE Die Krim blieb der äußerste nordöstliche Außenposten des Römischen Reiches: Ihre Soldaten bewachten Chersonesos, und Kriegsschiffe waren in der Festung Charax im Gebiet des modernen Schwalbennests in der Nähe von Alupka stationiert. Allerdings im 4. Jahrhundert. ANZEIGE Ständige Invasionen der Barbaren führten zum Untergang des Reiches. gebildet in Zentralasien ein riesiges hunnisches Bündnis nomadischer Stämme im Jahr 370 n. Chr. überquerte die Wolga, besiegte die Schwarzmeerzentren, besiegte die Sarmaten und Goten und drängte sie zusammen mit den „Tschernjachowiten“ und anderen Völkern nach Westen.

Andere Historiker weisen auf die scharfe Kluft zwischen den kulturellen Traditionen der reichen Tschernjachow-Kultur (mit Töpferwaren, Glas, römischen Münzen und Schmuck) hin, was auf Stabilität schließen lässt Wirtschaftsbeziehungen diese Kultur mit dem Römischen Reich) und viel ärmere slawische Denkmäler des 6. Jahrhunderts. ANZEIGE Wissenschaftler glauben, dass der Prozess der slawischen Ethnogenese im Norden, auf dem Territorium des modernen Polens und Weißrusslands, innerhalb der Grenzen der Kultur der Unterklesh-Bestattungen (IV.-I. Jahrhundert v. Chr.) und der Przeworsk-Kultur (II.-V. Jahrhundert n. Chr.) stattfand ); im Westen kamen die vorslawischen Stämme mit den besten Metallurgen dieser Zeit – den Kelten – in Kontakt und nutzten ihre Errungenschaften, indem sie die Herstellung von Kettenhemden, Schlössern mit Schlüsseln, Sägen und Feilen beherrschten; Von den Deutschen gelangten Wörter wie „Schwert“ und „Helm“ in die Sprache der Slawen.

In einer Zeit des Zusammenbruchs antike Welt Die „große Völkerwanderung“ erfasste auch einen gewissen Teil der slawischen Bevölkerung. Im VI Jahrhundert. ANZEIGE Die Slawen betreten bereits selbstständig die internationale Arena. Seit der Mitte des Jahrhunderts fielen sie systematisch über die Donau in das Oströmische Reich (Byzanz) ein, belagerten und plünderten Konstantinopel, Thessaloniki und Athen und unternahmen Seeexpeditionen nach Kreta und Süditalien.

In der Mitte des 1. Jahrtausends n. Chr. Rhein und Donau wurden zu Grenzen, auf deren beiden Seiten die mittelalterliche Gesellschaftsbildung in Europa unterschiedliche Wege verlief.

Auf dem Territorium des ehemaligen Römischen Reiches hatte dieser Prozess den Charakter einer Synthese: Die barbarischen Neuankömmlinge und die von ihnen geschaffenen „Königreiche“ beherrschten die Traditionen und Errungenschaften der vorherigen antiken Zivilisation: das Kommunikationssystem, entwickelte Formen des Landbesitzes, Geldumlauf und Handelsrouten im Mittelmeerraum.

Aus den in der Antike entstandenen Zentren (Köln, Wien, Paris, London, Marseille) wurden mittelalterliche Städte. Die Struktur und das Eigentum der vom Staat unabhängigen christlichen Kirche sind erhalten geblieben. Zusammen mit den barbarischen Gesetzen – „Wahrheiten“ – galt das römische Recht. Trotz eines gewissen Verfalls blieb das römische Bildungssystem („sieben freie Künste“) erhalten und Latein blieb viele Jahrhunderte lang die Sprache der Wissenschaft und Kultur.

Soziale Schichtung Die barbarische Gesellschaft führte bereits im 7.-8. Jahrhundert. zur Entstehung privater Güter – Lehensherrschaften mit abhängigen Bauern – und zur Bildung von Vasallen-Lehen-Beziehungen mit der Hierarchie der feudalen Grundbesitzer, deren Machtzentrum seit dem 10. Jahrhundert liegt. Dominant wurden die Burgen, die das ländliche Gebiet dominierten.

In Osteuropa verlief die Entwicklung anders: Neue soziale Strukturen und Institutionen entstanden direkt aus „barbarischen“, primitiven Stammesbeziehungen ohne bedeutende Städte und Handel. Die Mehrheit der Bevölkerung waren hier freie Kommunalbauern, die in der Person des Fürsten und seiner Truppe dem Staat Tribut zahlten.

Auch die Slawen zogen nach Osten: Mitte des 1. Jahrtausends n. Chr. und im 7.-9. Jahrhundert begann eine Migrationswelle von den Ufern der Weichsel und der Südküste der Ostsee. eine weitere Stammesgruppe kam von der Donau. So begannen die slawischen Stämme, die riesigen, dünn besiedelten Gebiete der osteuropäischen Tiefebene zu erschließen. Dank der Kolonisierung entstand ein riesiges multinationales Russland mit seinen kolossalen Reserven natürliche Ressourcen. Die Fülle an unbebautem Land ermöglichte eine Ausbeutung über einen langen Zeitraum natürliche Ressourcen Ländern - am Anfang in Form von Fischerei, Jagd, Forstwirtschaft und ab dem 17. Jahrhundert. und Bergbau. Zusammen mit anderen natürlichen Faktoren stimulierte es jedoch die Entwicklung einer extensiven statt einer intensiven Landwirtschaft, die später zu einer der wichtigsten wurde ernsthafte Probleme Modernisierung der heimischen Wirtschaft. Große Räume und natürliche Ressourcen haben der Gesellschaft einen erheblichen „Sicherheitsspielraum“ verschafft, aber gleichzeitig eine Situation geschaffen, in der Dutzende von Völkern mit unterschiedlichem sozioökonomischem und kulturellem Entwicklungsstand auf dem Territorium eines Landes leben (manchmal sogar). innerhalb einer Region oder Region).

Ein weiteres Merkmal unserer historischen Entwicklung war die Nähe der Welt der sesshaften Bauern und Städter zur Welt der Nomadenstämme. Ein Steppenstreifen, der sich über Tausende von Kilometern vom Altai-Gebirge bis zur Donau erstreckte, diente als Weg für Nomadenvölker, die Welle für Welle aus den Tiefen Zentralasiens nach Westen zogen. Je zahlreicher die Herden, desto schneller fressen und zertrampeln sie das Gras und desto eher müssen sie immer weiter getrieben werden ...

Nach seinem Tod in der Mitte des 5. Jahrhunderts. Mit der Machtübernahme der Hunnen begannen sich die bis dahin unter dem gemeinsamen Namen „Hunnen“ bezeichneten Völker zu unabhängigen Völkern zu entwickeln politische Vereinigungen. Erwähnungen von ihnen finden sich in byzantinischen und transkaukasischen Geschichtschroniken sowie in unserer „Geschichte vergangener Jahre“. Sie bewahrte die Nachricht von der „Folter“ der slawischen Stämme durch die „Obra“ – die Avar-Horde. Im Jahr 626 belagerte die Awaren-Armee (zu der auch slawische Truppen gehörten) die Hauptstadt von Byzanz, Konstantinopel. Und am Ende des 8. Jahrhunderts. Das Awaren-Khaganat fiel unter dem Ansturm der Armee des Frankenkönigs Karl des Großen, und der alte russische Chronist hielt es in Erinnerung daran für notwendig, das Sprichwort zu zitieren: „Ich starb, wie ich starb.“

Im VI Jahrhundert. ANZEIGE V Große Steppe Es entstand ein riesiges türkisches Khaganat, mit dem sie rechnen mussten größten Staaten dieser Zeit - China, Iran, Byzanz. Nach einem blutigen Bürgerkrieg brach das Kaganat zusammen und auf seinen Ruinen entstanden neue Formationen. In den 30er Jahren VII. Jahrhundert In der Asowschen Steppe entstand Großbulgarien – der Staat nomadischer Bulgaren. Unter dem Druck der Chasaren wanderte ein Teil der Bulgaren über die Donau aus, wo sie, vermischt mit der lokalen slawischen Bevölkerung, den Grundstein für das moderne Bulgarien legten; der andere Teil ging nach Norden und ließ sich in der Wolga-Region nieder. Hier im 10. Jahrhundert. An der Kreuzung internationaler Routen – der Wolga- und Karawanenrouten, die Zentralasien und Osteuropa verbanden – entstand Wolgabulgarien, der nächste Nachbar Russlands. Die Bulgaren konvertierten zum Islam und schickten 986 ihre Gesandten nach Kiew, um Fürst Wladimir zu drängen, zum muslimischen Glauben zu konvertieren. Die türkischsprachigen Bulgaren bildeten die Grundlage für neue ethnische Gruppen, die sich bereits innerhalb der Goldenen Horde bildeten – die Tschuwaschen und Tataren.

Mitte des 7. Jahrhunderts. Die Chasaren wurden die Herren der südlichen Steppen und schufen einen riesigen Vielvölkerstaat, der die östliche Krim umfasste. Nordkaukasus und die Steppen zwischen Wolga und Don. Das Khazar Khaganate vereinte nomadische und sesshafte Völker – Chasaren, Bulgaren, Mordwinen, Alanen, Slawen; In den Städten Phanagoria, Belendzher, Semander und Atila gab es Viertel von Handwerkern und Kaufleuten, sowohl „Russen“ als auch Muslimen und Juden. Die chasarischen Behörden kontrollierten die Handelsrouten entlang der Wolga und des Don sowie den nördlichen Teil des Großen Seidenstraße, die von China zu den Städten der nördlichen Schwarzmeerregion führt. Am Hofe des chasarischen Herrschers, des Khakan, gab es eine muslimische Wache und ein spezielles Gremium aus sieben Richtern, die über die Angelegenheiten seiner Untertanen gemäß ihrem Glauben und Gesetz entscheiden sollten.

Im Bündnis mit Byzanz kämpfte Khazaria mit dem arabischen Kalifat. Sie löste die Frage der Glaubenswahl auf ihre eigene Weise: im 9. Jahrhundert. Der Khakan und der Adel akzeptierten das Judentum. Den Chasaren gelang es nie, einen starken Staat zu schaffen: Das Kaganat hatte keine einheitliche Gesetzgebung, Kultur und Schrift, aber während seiner Blütezeit gelang es der Macht, eine Reihe slawischer Stämme (Nordländer, Vyatichi, Radimichi, Polans) zu unterwerfen und Tribut von ihnen zu kassieren ihnen.

Im Jahr 898 standen die Ungarn unter den Mauern Kiews. Sie kamen aus „Großungarn“ in die Schwarzmeersteppen, an die linken Ufer von Wolga und Kama, von wo sie wiederum von neuen Nomaden nach Westen gedrängt wurden, über die der Chronist unter 915 berichtete: „Der Erste Pechenesi kamen in das russische Land.“ Hinter den Pechenegs in der Mitte des 11. Jahrhunderts. gefolgt von den Torci, gefolgt von den Polovtsianern; dann begann die tatarisch-mongolische Invasion. Natürlich kann die Interaktion zwischen Rus und den Nomaden nicht ignoriert werden

Du führst nur zu endlosen Konfrontationen. Allerdings erforderte es im Laufe der Jahrhunderte viel Mühe und Geld, die Grenzen ständig zu stärken und das fruchtbare „Wilde Feld“ (wie das Gebiet Russlands südlich der Oka im 16.-17. Jahrhundert genannt wurde) langsam zu entwickeln. Der letzte Überfall der Krimtataren auf die russischen Grenzen fand übrigens 1769 statt. Völker Westeuropa erlebte keinen solchen Einfluss, mit Ausnahme der österreichischen Habsburgermächte, die die türkische Expansion auf dem Balkan widerspiegelten, und im äußersten Westen des Kontinents, wo im 9.-15. Jahrhundert. Die Reconquista war im Gange – die Vertreibung muslimischer Mauren von der Iberischen Halbinsel.

Ostslawische Stämme und ihre Nachbarn.
Im VI-VIII Jahrhundert. Die Ostslawen waren in Stammesverbände aufgeteilt und bewohnten weite Teile der osteuropäischen Tiefebene.
Auf die Bildung großer Stammesverbände der Slawen deutet eine in der russischen Chronik enthaltene Legende hin, die von der Herrschaft des Fürsten Kiy mit seinen Brüdern Shchek, Khoriv und seiner Schwester Lybid im mittleren Dnjepr-Gebiet erzählt. Die von den Brüdern gegründete Stadt Kiew wurde angeblich nach seinem älteren Bruder Kiy benannt.
Die Ostslawen besetzten das Gebiet von den Karpaten im Westen bis zur Mittleren Oka und dem Oberlauf des Dnjepr im Osten, von der Newa und dem Ladogasee im Norden bis zum Mittleren Dnjepr im Süden. Stammesverbände der Ostslawen: Polyaner, Nowgoroder (Ilmener) Slowenen, Drevlyaner, Dregovichi, Vyatichi, Krivichi, Polochans, Nordländer, Radimichi, Buzhans, Volynians, Ulichs, Tivertsy.
Die Slawen, die die osteuropäische Tiefebene erschlossen, kamen mit einigen finno-ugrischen und baltischen Stämmen in Kontakt. Die Nachbarn der slawischen Stämme im Norden waren die Völker der finno-ugrischen Gruppe: Ves, Merya, Muroma, Chud, Mordwinen, Mari. Im Unterlauf der Wolga im VI-VIII Jahrhundert. besiedelt von einem Nomadenvolk türkischer Herkunft - den Chasaren. Ein bedeutender Teil der Chasaren konvertierte zum Judentum. Die Slawen zollten dem Khasaren-Kaganat Tribut. Der slawische Handel verlief entlang der Wolga-Handelsroute durch Khazaria.
Berufe, Sozialsystem, Glaubensvorstellungen der Ostslawen. Die Hauptbeschäftigung der Slawen war die Landwirtschaft. Auf Schwarzerdeböden entwickelte sich der Ackerbau. Das System der Brandrodung war in der Waldzone weit verbreitet. Im ersten Jahr wurden Bäume gefällt. Im zweiten Jahr wurden die getrockneten Bäume verbrannt und Getreide gesät, wobei die Asche als Dünger diente. Zwei bis drei Jahre lang brachte die Parzelle eine für diese Zeit hohe Ernte, dann war das Land erschöpft und es war notwendig, auf eine neue Parzelle umzuziehen. Die wichtigsten Arbeitsgeräte waren eine Axt, außerdem eine Hacke, ein Pflug, eine Egge und ein Spaten, mit denen der Boden gelockert wurde. Sie ernteten (ernteten) die Ernte mit Sicheln. Sie droschen mit Dreschflegeln. Das Getreide wurde mit Steinmühlen und Handmühlen gemahlen. Auf den Schwarzerdeflächen entwickelte sich Ackerbau, sogenannte Brachflächen. In den südlichen Regionen gab es viel fruchtbares Land und die Grundstücke wurden zwei bis drei oder mehr Jahre lang besät. Als der Boden erschöpft war, zogen sie in neue Gebiete um. Die hier verwendeten Hauptwerkzeuge waren ein Pflug, ein Ralo, ein Holzpflug mit einer eisernen Pflugschar, also Werkzeuge, die zum horizontalen Pflügen geeignet waren.
Der Hauptproduzent war der freie Gemeinschaftsbauer (smerd) mit seinen eigenen Werkzeugen. Die Slawen beschäftigten sich auch mit Tierhaltung, Pferdezucht, Eisenabbau und -verarbeitung sowie anderen Handwerken, Bienenzucht (Imkerei), Fischerei, Jagd und Handel.
Im VI-VII Jahrhundert. Unter den Slawen kam es zu einem Zerfall der Clanbeziehungen, es kam zu Ungleichheit und der Ort der Clangemeinschaft wurde durch eine Nachbargemeinde ersetzt. Die Slawen behielten Überreste des primitiven Gemeinschaftssystems: Veche, Blutfehde, Heidentum, aus Kriegern bestehende Bauernmiliz.
Als der Staat unter den Ostslawen entstand, wurde die Clangemeinschaft durch eine Territorial- oder Nachbarschaftsgemeinschaft ersetzt. Die Gemeindemitglieder verband nun vor allem nicht die Verwandtschaft, sondern ein gemeinsames Territorium und Wirtschaftsleben. Jede dieser Gemeinden besaß ein bestimmtes Territorium, auf dem mehrere Familien lebten. In der Gemeinschaft gab es zwei Formen des Eigentums – persönliches und öffentliches. Haus, Privatgrundstück – Privatgrundstück, Wiesen, Wälder, Teiche, Angelplätze – öffentlich. Ackerland und Wiesen unterlagen der Aufteilung zwischen den Familien.
An der Spitze der ostslawischen Stammesverbände standen Fürsten aus dem Stammesadel und der ehemaligen Clan-Elite. Die wichtigsten Fragen des Lebens wurden in öffentlichen Versammlungen – Veche-Versammlungen – entschieden. Es gab eine Miliz („Regiment“, „Tausend“, aufgeteilt in „Hunderte“). Eine besondere militärische Organisation war die Truppe, die archäologischen Daten zufolge im 6.-7. Jahrhundert auftauchte.
Handelsrouten verliefen hauptsächlich entlang von Flüssen. Im VIII-IX Jahrhundert. Es entstand die berühmte Handelsroute „von den Warägern zu den Griechen“, die Nord- und Südeuropa verband. Es entstand im 9. Jahrhundert. Aus Ostsee Entlang der Newa erreichten Handelskarawanen den Ladogasee (Nevo), von dort entlang des Wolchow bis zum Ilmensee und weiter entlang der Lovat bis zum Oberlauf des Dnjepr. Von Lovat bis zum Dnjepr in der Gegend von Smolensk und auf den Dnjepr-Stromschnellen überquerten sie sie auf „Portage-Routen“. Das Westufer des Schwarzen Meeres erreichte Konstantinopel (Konstantinopel). Die am weitesten entwickelten Länder der slawischen Welt – Nowgorod und Kiew – kontrollierten die nördlichen und südlichen Abschnitte der Route „von den Warägern bis zu den Griechen“.
Die Ostslawen waren Heiden. Schon in einem frühen Stadium ihrer Entwicklung glaubten sie an böse und gute Geister. Nach und nach entstand ein Pantheon slawischer Götter, von denen jeder verschiedene Naturgewalten verkörperte oder die sozialen und öffentlichen Beziehungen der damaligen Zeit widerspiegelte. An der Spitze des Pantheons der slawischen Götter stand der große Svarog – der Gott des Universums, der an den antiken griechischen Zeus erinnert. Die Slawen verehrten den Sonnengott Dazhdbog, den Gott und die Göttinnen der Fruchtbarkeit Rod und der gebärenden Frauen sowie den Schutzgott der Viehzucht, den Gott Veles. Im VIII-IX Jahrhundert. Iranische und finno-ugrische Götter „wanderten“ in das slawische Pantheon: Pferd, Simargl, Makosh. Während das kommunale System zerfällt, tritt bei den Ostslawen der Gott des Blitzes und Donners, Perun, in den Vordergrund. Die heidnischen Slawen errichteten Götzen zu Ehren ihrer Götter. Die Priester – die Magier – dienten den Göttern.

Vorwort

Thema 1. Ostslawen in der zweiten Hälfte des ersten Jahrtausends

Thema 2. Antike Russischer Staat(IX – erste Hälfte des 12. Jahrhunderts)

Thema 3. Russische Länder und Fürstentümer im 12. – Mitte des 15. Jahrhunderts.

Thema 4. Der russische Staat in der zweiten Hälfte des 15. – frühen 17. Jahrhunderts.

Abschnitt 2. Geschichte Russlands im 17.–18. Jahrhundert.

Thema 1. Russland im 17. Jahrhundert.

Thema 2. Russland in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts.

Thema 3. Russland in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Innenpolitik Katharina II

Abschnitt 3. Russland im 19. Jahrhundert.

Thema 1. Russland 1801–1860. Intern und Außenpolitik Alexandra I

Thema 2. Russland in den 1860er-1890er Jahren. Innenpolitik Alexanders II. Reformen der 1860–1870er Jahre

Abschnitt 4. Russland im 20. – frühen 21. Jahrhundert.

Thema 1. Russland 1900–1916. Sozioökonomische und politische Entwicklung des Landes zu Beginn des 20. Jahrhunderts.

Thema 2. Russland 1917–1920. Revolution von 1917. Von Februar bis Oktober. Doppelte Kraft

Thema 3. Soviet Russland, UdSSR in den 1920er und 1930er Jahren. Übergang zum Neuen Wirtschaftspolitik

Thema 4. Großartig vaterländischer Krieg 1941–1945 Hauptetappen und Schlachten des Großen Vaterländischen Krieges

Thema 5. UdSSR 1945–1991. UdSSR im ersten Nachkriegsjahrzehnt

Thema 6. Russland 1992–2008. Die Bildung einer neuen russischen Staatlichkeit

Abschnitt 1. Geschichte Russlands von der Antike bis zum Beginn des 17. Jahrhunderts.

Thema 1. Ostslawen in der zweiten Hälfte des ersten Jahrtausends

Ostslawische Stämme und ihre Nachbarn.

Im VI.–VIII. Jahrhundert. Die Ostslawen waren in Stammesverbände aufgeteilt und bewohnten weite Teile der osteuropäischen Tiefebene.

Auf die Bildung großer Stammesverbände der Slawen deutet eine in der russischen Chronik enthaltene Legende hin, die von der Herrschaft des Fürsten Kiy mit seinen Brüdern Shchek, Khoriv und seiner Schwester Lybid im mittleren Dnjepr-Gebiet erzählt. Die von den Brüdern gegründete Stadt Kiew wurde angeblich nach seinem älteren Bruder Kiy benannt.

Die Ostslawen besetzten das Gebiet von den Karpaten im Westen bis zur Mittleren Oka und dem Oberlauf des Dnjepr im Osten, von der Newa und dem Ladogasee im Norden bis zum Mittleren Dnjepr im Süden. Stammesverbände der Ostslawen: Polyaner, Nowgoroder (Ilmener) Slowenen, Drevlyaner, Dregovichi, Vyatichi, Krivichi, Polochans, Nordländer, Radimichi, Buzhans, Volynians, Ulichs, Tivertsy.

Die Slawen, die die osteuropäische Tiefebene erschlossen, kamen mit einigen finno-ugrischen und baltischen Stämmen in Kontakt. Die Nachbarn der slawischen Stämme im Norden waren die Völker der finno-ugrischen Gruppe: Ves, Merya, Muroma, Chud, Mordwinen, Mari. Im Unterlauf der Wolga im 6.–8. Jahrhundert. besiedelt von einem Nomadenvolk türkischer Herkunft - den Chasaren. Ein bedeutender Teil der Chasaren konvertierte zum Judentum. Die Slawen zollten dem Khasaren-Kaganat Tribut. Der slawische Handel verlief entlang der Wolga-Handelsroute durch Khazaria.

Berufe, Sozialsystem, Glaubensvorstellungen der Ostslawen. Die Hauptbeschäftigung der Slawen war die Landwirtschaft. Auf Schwarzerdeböden entwickelte sich der Ackerbau. Das System der Brandrodung war in der Waldzone weit verbreitet. Im ersten Jahr wurden Bäume gefällt. Im zweiten Jahr wurden die getrockneten Bäume verbrannt und Getreide gesät, wobei die Asche als Dünger diente. Zwei bis drei Jahre lang brachte die Parzelle eine für diese Zeit hohe Ernte, dann war das Land erschöpft und es war notwendig, auf eine neue Parzelle umzuziehen. Die wichtigsten Arbeitsgeräte waren eine Axt, außerdem eine Hacke, ein Pflug, eine Egge und ein Spaten, mit denen der Boden gelockert wurde. Sie ernteten (ernteten) die Ernte mit Sicheln. Sie droschen mit Dreschflegeln. Das Getreide wurde mit Steinmühlen und Handmühlen gemahlen. Auf den Schwarzerdeflächen entwickelte sich Ackerbau, sogenannte Brachflächen. In den südlichen Regionen gab es viel fruchtbares Land und die Grundstücke wurden zwei bis drei oder mehr Jahre lang besät. Als der Boden erschöpft war, zogen sie auf neue um.

Grundstücke. Die hier verwendeten Hauptwerkzeuge waren ein Pflug, ein Ralo, ein Holzpflug mit einer eisernen Pflugschar, also Werkzeuge, die zum horizontalen Pflügen geeignet waren.

Der Hauptproduzent war der freie Gemeinschaftsbauer (smerd) mit seinen eigenen Werkzeugen. Die Slawen beschäftigten sich auch mit Tierhaltung, Pferdezucht, Eisenabbau und -verarbeitung sowie anderen Handwerken, Bienenzucht (Imkerei), Fischerei, Jagd und Handel.

Im VI-VII Jahrhundert. Unter den Slawen kam es zu einem Zerfall der Clanbeziehungen, es kam zu Ungleichheit und der Ort der Clangemeinschaft wurde durch eine Nachbargemeinde ersetzt. Die Slawen behielten Überreste des primitiven Gemeinschaftssystems: Veche, Blutfehde, Heidentum, aus Kriegern bestehende Bauernmiliz.

Als der Staat unter den Ostslawen entstand, wurde die Clangemeinschaft durch eine Territorial- oder Nachbarschaftsgemeinschaft ersetzt. Die Gemeindemitglieder verband nun vor allem nicht die Verwandtschaft, sondern ein gemeinsames Territorium und Wirtschaftsleben. Jede dieser Gemeinden besaß ein bestimmtes Territorium, auf dem mehrere Familien lebten. In der Gemeinschaft gab es zwei Formen des Eigentums – persönliches und öffentliches Eigentum. Haus, Privatgrundstück – Privatgrundstück, Wiesen, Wälder, Teiche, Angelplätze – öffentlich. Ackerland und Wiesen sollten unter den Familien aufgeteilt werden.

An der Spitze der ostslawischen Stammesverbände standen Fürsten aus dem Stammesadel und der ehemaligen Clan-Elite. Die wichtigsten Fragen des Lebens wurden in öffentlichen Versammlungen – Veche-Versammlungen – entschieden. Es gab eine Miliz („Regiment“, „Tausend“, aufgeteilt in „Hunderte“). Eine besondere militärische Organisation war die Truppe, die archäologischen Daten zufolge im 6.–7. Jahrhundert auftauchte.

Handelsrouten verliefen hauptsächlich entlang von Flüssen. Im VIII.–IX. Jahrhundert. Es entstand die berühmte Handelsroute „von den Warägern zu den Griechen“, die Nord- und Südeuropa verband. Es entstand im 9. Jahrhundert. Von der Ostsee entlang der Newa gelangten Handelskarawanen zum Ladogasee (Nevo), von dort entlang des Wolchow zum Ilmensee und weiter entlang der Lovat bis zum Oberlauf des Dnjepr. Von Lovat bis zum Dnjepr in der Gegend von Smolensk und auf den Dnjepr-Stromschnellen überquerten sie sie auf „Portage-Routen“. Das Westufer des Schwarzen Meeres erreichte Konstantinopel (Konstantinopel). Die am weitesten entwickelten Länder der slawischen Welt – Nowgorod und Kiew – kontrollierten die nördlichen und südlichen Abschnitte der Route „von den Warägern bis zu den Griechen“.

Dazhdbog, Gott und Göttin der Fruchtbarkeit Rod und Frauen in der Arbeit, Schutzpatron des Viehzuchtgottes Veles. Im VIII.–IX. Jahrhundert. Iranische und finno-ugrische Götter „wanderten“ in das slawische Pantheon: Pferd, Simargl, Makosh. Während das kommunale System zerfällt, tritt bei den Ostslawen der Gott des Blitzes und Donners, Perun, in den Vordergrund. Die heidnischen Slawen errichteten Götzen zu Ehren ihrer Götter. Die Priester, die Magier, dienten den Göttern.

Thema 2. Altrussischer Staat (9. – erste Hälfte des 12. Jahrhunderts)

Die Entstehung der Staatlichkeit unter den Ostslawen. In der IX. - ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts. Der Prozess der Bildung des frühen Feudalstaates unter den Slawen ist im Gange.

Die Geschichte des altrussischen Staates (Kiewer Rus) lässt sich bedingt in drei Teile unterteilen lange Zeit:

1) IX – Mitte des 10. Jahrhunderts. - die Zeit der ersten Kiewer Fürsten;

2) zweite Hälfte des X. – erste Hälfte des XI. Jahrhunderts. – die Zeit des Fürstentums von Wladimir I. dem Heiligen und Jaroslaw dem Weisen, die Ära der Blütezeit des Kiewer Staates;

3) zweite Hälfte des 11. – zweite Hälfte des 12. Jahrhunderts. – Übergang zur territorialen und politischen Zersplitterung oder zu Apanage-Ordnungen.

Der Legende nach wurde im Jahr 862 der warägerische Fürst Rurik eingeladen, in Rus zu regieren. Viele Historiker glauben, dass die Waräger normannische (skandinavische) Krieger waren, die in den Dienst gestellt wurden und dem Herrscher einen Treueid leisteten. Eine Reihe von Historikern hingegen halten die Waräger für einen russischen Stamm, der am Südufer der Ostsee und auf der Insel Rügen lebte.

Dieser Legende zufolge zahlten die nördlichen Stämme der Slawen und ihre Nachbarn (Ilmen-Slowenen, Chud, Vse) am Vorabend der Bildung der Kiewer Rus den Warägern Tribut, und die südlichen Stämme (Polyaner und ihre Nachbarn) waren abhängig auf den Chasaren. Im Jahr 859 „vertrieben die Nowgoroder die Waräger nach Übersee“, was zu Bürgerkriegen führte. Unter diesen Bedingungen schickten die Nowgorodianer, die sich zum Rat versammelten, nach den warägerischen Fürsten: „Unser Land ist groß und reichlich, aber es gibt keine Ordnung (Ordnung) darin.“ Komm zu uns und herrsche über uns. Die Macht über Nowgorod und die umliegenden slawischen Länder ging in die Hände der warägerischen Fürsten über, deren ältester Rurik, wie der Chronist glaubte, den Grundstein für die Rurik-Dynastie legte.

Im Jahr 882 eroberte ein anderer warägerischer Fürst Oleg (es gibt Informationen, dass er ein Verwandter von Rurik war) Kiew und vereinte das Territorium der Ostslawen, wodurch der Staat Kiewer Rus entstand. So sei der Staat Rus (von Historikern auch Kiewer Rus genannt) entstanden, so der Chronist. So wurden die Städte Kiew und Nowgorod der Große zu Zentren der Vereinigung der slawischen Stämme zu einem einzigen Staat.

Als Grundlage für das Erscheinen im 18. Jahrhundert diente die legendäre Chronikgeschichte über die Berufung der Waräger. die sogenannte normannische Theorie der Entstehung des altrussischen Staates. Seine Autoren waren die deutschen Wissenschaftler Miller und Bayer. M.V. Lomonosov widersetzte sich dieser Theorie. Der Streit zwischen Historikern über die Entstehung des russischen Staates dauert bis heute an.

Rus' unter den ersten Fürsten. Im Jahr 907 und 911 Oleg unternahm Feldzüge gegen Byzanz und schloss mit ihm lukrative Handelsabkommen ab. Den Vereinbarungen zufolge hatten russische Kaufleute das Recht, auf Kosten der Griechen in Konstantinopel zu leben, waren jedoch verpflichtet, ohne Waffen durch die Stadt zu laufen. Gleichzeitig mussten Kaufleute schriftliche Dokumente bei sich haben und den byzantinischen Kaiser im Voraus über ihre Ankunft informieren. Olegs Abkommen mit den Griechen bot die Möglichkeit, den in Russland gesammelten Tribut zu exportieren und auf den Märkten von Byzanz zu verkaufen.

Unter Oleg wurden die Drevlyaner, Nordländer und Radimichi in seinen Staat aufgenommen und begannen, Kiew Tribut zu zollen. Der Prozess der Eingliederung verschiedener Stammesverbände in die Kiewer Rus war jedoch kein einmaliges Ereignis.

Es wurden Orte eingerichtet, an denen Tribute entgegengenommen wurden – „Friedhöfe“. Die Folgen dieser einfachen Maßnahme waren erheblich: Unter Olga begann sich ein geordnetes und organisiertes Steuersystem herauszubilden, ohne das der Staat nicht funktionieren könnte. „Pogosts“ wurden dann zu Hochburgen der fürstlichen Macht.

Während der Herrschaft von Igor und Olga wurden die Gebiete der Tivertsy, Ulichs und schließlich der Drevlyaner an Kiew annektiert. Olga war die erste russische Herrscherin, die sich taufen ließ.

Der Sohn von Igor und Olga, Svyatoslav (964–972), annektierte während zahlreicher Feldzüge das Land der Vyatichi entlang der Oka und besiegte die Wolgabulgaren und Khazaria. Er versuchte, die Grenzen Russlands näher an Byzanz heranzuführen und unternahm einen Feldzug auf die Balkanhalbinsel. Der Kampf mit Byzanz endete jedoch erfolglos. Auf dem Weg nach Kiew im Jahr 972 wurde Swjatoslaw von den Petschenegen überfallen und getötet.

Nach dem Machtkampf bestieg Fürst Wladimir Swjatoslawitsch den Kiewer Thron, der später den Spitznamen Heiliger erhielt. Während seiner Regierungszeit (980–1015) wurde ein Verteidigungssystem für die südöstlichen Grenzen der Rus vor den Petschenegen geschaffen (Zaseks und Wachtürme), und 988 wurde die Rus nach byzantinischem Vorbild getauft. Die Ausbreitung des Christentums stieß oft auf Widerstand bei der Bevölkerung, die ihre heidnischen Götter verehrte. Das Christentum setzte sich langsam durch. In den Randgebieten der Kiewer Rus wurde es viel später gegründet als in Kiew und Nowgorod. Die Annahme des Christentums hatte sehr wichtig für die Weiterentwicklung von Rus‘:

1) Das Christentum bekräftigte die Idee der Gleichheit der Menschen vor Gott, was dazu beitrug, die grausamen Moralvorstellungen der ehemaligen Heiden zu mildern;

2) Die Annahme des Christentums wurde gestärkt Staatsmacht und territoriale Einheit der Kiewer Rus;

4) Die Annahme des Christentums spielte eine Rolle große Rolle in der Entwicklung der russischen Kultur, diente als Brücke für das Eindringen der byzantinischen und dadurch der antiken Kultur in die Rus.

An der Spitze der Russisch-Orthodoxen Kirche wurde ein Metropolit ernannt Patriarch von Konstantinopel; An der Spitze der Kirche standen in bestimmten Regionen Bischöfe, denen in Städten und Dörfern Priester unterstellt waren.

Im Allgemeinen trug die Politik Wladimir des Heiligen zur Entwicklung der Staatlichkeit und Kultur der Rus sowie zum Wachstum ihrer internationalen Autorität bei.

Nach dem Tod von Wladimir I. besiegte einer seiner Söhne, Jaroslaw, der später den Spitznamen „der Weise“ (1019–1054) erhielt, Swjatopolk den Verfluchten im Bürgerkrieg, der tötete

Brüder Boris und Gleb. Unter der Führung Jaroslaws wurden die Petschenegen endgültig besiegt, in Kiew wurde die Sophienkathedrale errichtet, Schulen und eine Bibliothek eröffnet. Zu dieser Zeit entstand das Kiewer Höhlenkloster, das Schreiben von Chroniken und die Zusammenstellung des ersten schriftlichen Gesetzeskodex „Russische Wahrheit“ begannen. Dynastische Ehen stärkten die Beziehungen zu europäische Länder. Das Wachstum der Macht und Autorität der Rus ermöglichte es Jaroslaw zum ersten Mal, den Staatsmann und Schriftsteller Hilarion, russischer Herkunft, zum Metropoliten von Kiew zu ernennen.

Mit dem Tod des letzten Sohnes Jaroslaws des Weisen begann der Streit erneut. Der beliebteste in Russland war zu dieser Zeit Jaroslaws Enkel Wladimir Monomach (1113–1125), der 1097 die Initiative ergriff, einen Fürstenkongress in der Stadt Ljubetsch einzuberufen. Es wurde beschlossen, den Streit zu beenden, und der Grundsatz „Jeder behalte sein Vaterland“ wurde verkündet. Der Streit dauerte jedoch auch nach dem Lyubech-Kongress an. Im Jahr 1113 wurde Wladimir Monomach auf den Kiewer Thron berufen, stellte vorübergehend die geschwächte Macht des Großherzogs wieder her und beruhigte die Polowzianer. Wladimir II. war ein aufgeklärter Herrscher und Autor von „Anleitungen für Kinder“. Im Jahr 1132 zerfiel Russland unter den Söhnen und Enkeln von Wladimir Monomach schließlich in separate Fürstentümer.

Eine übliche Form des Landbesitzes wurde zum Patrimonium, also zum väterlichen Eigentum, das durch Erbschaft vom Vater auf den Sohn überging. Der Besitzer des Anwesens war ein Fürst oder Bojar. Die gesamte freie Bevölkerung der Kiewer Rus wurde „Volk“ genannt. Der Großteil der Landbevölkerung wurde Smerds genannt. „Russische Wahrheit“ spiegelte den Beginn des Prozesses der Versklavung der Bauern wider. Im Gesetzbuch ist von „Käufen“ und „Basis“ die Rede. Die verarmten Bauern liehen sich vom Herrn „Kupa“ – Getreide, Vieh, Geld. Der Kauf sollte die Schulden gegenüber seinem Gläubiger abbezahlen, konnte dies aber oft nicht und geriet für immer in Abhängigkeit. In anderen Fällen schlossen die Bauern (Rjadowitschi) eine Vereinbarung – einen „Streit“ –, nach der sich der Fürst oder Bojar verpflichtete, sie zu beschützen und bei Bedarf zu helfen, und die Bauern – zu arbeiten. Es gab auch Leibeigene – eine Kategorie abhängiger Bevölkerung, die in ihrer Stellung den Sklaven nahe stand.

Kultur der alten Rus. Schreiben und Aufklärung. Schrift und Alphabet waren in Russland bereits vor der Einführung des Monotheismus bekannt, und die Christianisierung trug zur Weiterentwicklung der Alphabetisierung und zur Verbreitung der Schrift bei. Diese Tatsache wird durch eine große Anzahl von Funden von Buchstaben aus Birkenrinde mit Texten in verschiedenen Städten Russlands, insbesondere in Nowgorod dem Großen, bestätigt.

Literatur. Das Genre der Chronik ist in der Literatur weit verbreitet. Das berühmteste ist „Die Geschichte vergangener Jahre“, geschrieben vom Mönch des Kiewer Höhlenklosters Nestor zu Beginn des 12. Jahrhunderts. Metropolit Hilarion in der Mitte des 11. Jahrhunderts. Es entstand ein Werk religiöser und journalistischer Natur, „Das Wort über Gesetz und Gnade“. Während der Feldzüge entstanden Epen – feierliche epische Werke, die vom Kampf gegen die Steppenbewohner, dem Mut und Einfallsreichtum der Kaufleute und dem Mut der Helden erzählen.

Die Architektur. Die Kirchenarchitektur zeigte einen starken byzantinischen Einfluss. Im alten Russland wurde der byzantinische Typ einer Kreuzkuppelkirche übernommen. Zu diesen Gebäuden gehört die Sophienkathedrale in Kiew. Bald nach dem Bau von Kiew Dom In Nowgorod dem Großen entstand die Sophienkathedrale, in deren Architektur bereits Originalmerkmale erkennbar sind.

Malerei. Auch die Malerei entwickelte sich unter erheblichem byzantinischen Einfluss. Die Techniken der Mosaik-, Fresken- und Ikonenmalerei kamen von seinem mächtigen südlichen Nachbarn nach Russland.

O.V. Wladimirowa
Geschichte.

Ein umfassender Leitfaden zur Vorbereitung auf das Einheitliche Staatsexamen

Serie: Einheitliches Staatsexamen

Herausgeber: AST, Astrel, VKT, 2009

Gebundene Ausgabe, 320 Seiten.

Das Nachschlagewerk richtet sich an Absolventen und Bewerber und stellt den gesamten Stoff des Studiengangs „Geschichte Russlands“ bereit, der im einheitlichen Staatsexamen geprüft wird.

Der Aufbau des Buches entspricht dem Kodifikator der Inhaltselemente des Faches, auf dessen Grundlage Prüfungsaufgaben – Prüfungs- und Messmaterialien des Einheitlichen Staatsexamens – zusammengestellt werden.

Das Nachschlagewerk stellt die folgenden Abschnitte des Kurses vor: „Geschichte Russlands von der Antike bis zum Beginn des 17. Jahrhunderts“, „Geschichte Russland XVII-XVIII Jahrhunderte“, „Russland im 19. Jahrhundert“, „Russland im 20. – frühen 21. Jahrhundert“.

Eine kurze Präsentation sorgt für maximale Effizienz bei der Selbstvorbereitung auf die Prüfung. Beispielaufgaben und Antworten darauf, die jedes Thema vervollständigen, helfen, den Wissensstand objektiv einzuschätzen.

Am Ende des Buches gibt es eine chronologische Referenztabelle und ein Wörterbuch historischer Begriffe und Konzepte, soweit dies für das erfolgreiche Bestehen des Einheitlichen Staatsexamens erforderlich ist.

Vorwort

Thema 1. Ostslawen in der zweiten Hälfte des ersten Jahrtausends

Thema 2. Altrussischer Staat (9. – erste Hälfte des 12. Jahrhunderts)

Thema 3. Russische Länder und Fürstentümer im 12. – Mitte des 15. Jahrhunderts.

Thema 4. Der russische Staat in der zweiten Hälfte des 15. – frühen 17. Jahrhunderts.

Abschnitt 2. Geschichte Russlands im 17.–18. Jahrhundert.

Thema 1. Russland im 17. Jahrhundert.

Thema 2. Russland in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts.

Thema 3. Russland in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Innenpolitik von Katharina II

Abschnitt 3. Russland im 19. Jahrhundert.

Thema 1. Russland 1801–1860. Innen- und Außenpolitik Alexanders I

Thema 2. Russland in den 1860er-1890er Jahren. Innenpolitik Alexanders II. Reformen der 1860–1870er Jahre

Abschnitt 4. Russland im 20. – frühen 21. Jahrhundert.

Thema 1. Russland 1900–1916. Sozioökonomische und politische Entwicklung des Landes zu Beginn des 20. Jahrhunderts.

Thema 2. Russland 1917–1920. Revolution von 1917. Von Februar bis Oktober. Doppelte Kraft

Thema 3. Sowjetrussland, UdSSR in den 1920er-1930er Jahren. Übergang zu einer neuen Wirtschaftspolitik

Thema 4. Der Große Vaterländische Krieg 1941–1945. Hauptetappen und Schlachten des Großen Vaterländischen Krieges

Thema 5. UdSSR 1945–1991. UdSSR im ersten Nachkriegsjahrzehnt

Thema 6. Russland 1992–2008. Die Bildung einer neuen russischen Staatlichkeit

Chronologische Referenztabelle

Wörterbuch historischer Begriffe und Konzepte
Vorwort
Dieser Leitfaden richtet sich an Schüler und Bewerber. Es ermöglicht Ihnen, die Hauptinhalte des Schulkurses zur Geschichte Russlands zu wiederholen und sich qualitativ auf einen einzigen vorzubereiten Staatsexamen zur Geschichte.

Der Aufbau des Buches entspricht dem Kodifikator der Inhaltselemente des Faches, auf dessen Grundlage Prüfungsaufgaben zusammengestellt werden – Prüfungsmaterialien für das Einheitliche Staatsexamen.

Das Nachschlagewerk stellt die folgenden Abschnitte des Kurses vor: „Geschichte Russlands von der Antike bis zum Beginn des 17. Jahrhunderts“, „Geschichte Russlands im 17.–18. Jahrhundert“, „Russland im 19. Jahrhundert“, „Russland im 20. – frühes 21. Jahrhundert.“

Jedes Thema im Buch enthält eine kurze Beschreibung historische Informationen, präsentiert in prägnanter und zugänglicher Form, sowie Beispielaufgaben, die in den Prüfungs- und Messmaterialien des Einheitlichen Staatsexamens verwendet werden. Hierbei handelt es sich um geschlossene Aufgaben mit der Auswahl von nur einer richtigen Antwort von vier möglichen (Teil 1 (A); Aufgaben zur Herstellung der richtigen Korrespondenz und zur Ermittlung der richtigen Buchstaben- oder Zahlenfolge, Aufgaben offener Typ mit einer kurzen Antwort in Form von einem oder zwei Wörtern (Teil 2 (B); Aufsatzaufgaben mit dem Verfassen einer ausführlichen Antwort (Teil 3 (C). Alle Beispielaufgaben sind entsprechend dem Inhalt und der Struktur der Prüfung zusammengestellt Materialien zum Einheitlichen Staatsexamen zur Geschichte.

Antworten auf Aufgaben helfen Ihnen, Ihren Wissensstand objektiv einzuschätzen.

Am Ende des Buches gibt es eine chronologische Referenztabelle und ein Wörterbuch mit Konzepten und Begriffen im Band, die für das erfolgreiche Bestehen des Einheitlichen Staatsexamens erforderlich sind.

Das Buch wird es Geschichtslehrern auch ermöglichen, eine abschließende Wiederholung des Unterrichtsstoffs in Abschlussklassen zu organisieren, die für das erfolgreiche Bestehen des Einheitlichen Staatsexamens in russischer Geschichte erforderlich ist.

Zu den Aufgaben mit langen Antworten (Teil C) gehört das Verfassen einer kurzen schriftlichen Arbeit. Sie ermöglichen den Absolventen, zu demonstrieren tiefes Verständnis in einem Fach, oft über die Grundausbildung hinaus. Während der Prüfung werden die Ergebnisse dieses Teils der Arbeit von einer speziellen Expertenkommission bewertet. Basierend auf vorab entwickelten Kriterien treffen Experten eine Entscheidung über die Bewertung der Arbeit.

Die Aufgaben des Teils C unterscheiden sich in ihrer Form und Schwerpunktsetzung. Die ersten drei Aufgaben basieren auf einer beliebigen historischen Quelle und testen die Fähigkeit, ein historisches Dokument zu analysieren (Zeit, Ort, Umstände, Gründe für die Erstellung der Quelle, Position des Autors usw. bestimmen). Für jede richtige Antwort auf Aufgaben zu einer historischen Quelle werden 1–2 Punkte vergeben. Die maximale Punktzahl beträgt 6 Punkte.

Teil-C-Aufgaben werden zur Überprüfung gesendet verschiedene Arten Bildungsaktivitäten: 1) charakterisieren, systematisieren, 2) verschiedene historische Versionen und Einschätzungen analysieren und argumentieren, 3) die Fähigkeit, historische Ereignisse, Phänomene, Prozesse zu vergleichen. Es ist wichtig zu bedenken, dass Experten bei der Beurteilung der Antwort auf die Aufgabe der Analyse historischer Versionen und Einschätzungen auf ihre eigene Einstellung zum vorgeschlagenen kontroversen Thema achten. Die maximale Punktzahl für jede der Aufgaben in Teil C beträgt bis zu 4 Punkte. Somit beträgt die maximale Gesamtpunktzahl für die Erledigung der Aufgaben im Teil C 22 Punkte.

Bei der Beurteilung von Antworten auf Aufgaben mit einer detaillierten, vollständigen Antwort wird die Gültigkeit von Ideen mit Fakten und Argumenten bzw. die Verallgemeinerung von Fakten mit Konzepten berücksichtigt. Es ist notwendig, nur die wesentlichsten Fakten darzustellen, die sich nur auf dieses spezielle Thema beziehen, ohne den Rahmen zu sprengen. Wenn die Frage enthält historischer Begriff, ist es unbedingt erforderlich, seine Bedeutung klar und prägnant darzulegen. In diesem Fall kann die Antwort des Studierenden prägnant, in freier Form oder in Form von Abstracts, in einem Vorschlag oder einer anderen Aufgabenfolge verfasst werden.

Es ist wichtig zu bedenken, dass die Antworten nicht ausführlich sein sollten. Die Antwort auf jede Aufgabe sollte in der Regel nicht länger als ein paar Sätze sein. Sie sollten keine leichtfertigen Formulierungen aufschreiben, die nicht den Inhalt des gefragten Lehrmaterials widerspiegeln – das wird zwar Zeit in Anspruch nehmen, aber der Antwort keine Punkte hinzufügen. Die Arbeit muss in einer bestimmten Logik aufgebaut sein. Wenn die Zeit nicht ausreicht, müssen Sie das Wesentliche in kurzer Form darlegen, aber so, dass die Experten die Logik des Antwortenden verstehen. Es ist besser, keine anderen als die allgemein anerkannten Abkürzungen von Wörtern zuzulassen (RF, UdSSR, Sovnarkom).

Bei der Vergabe von Punkten berücksichtigen Experten nur richtig angegebene Fakten, Argumente, Konzepte etc. Für falsch angegebene Elemente der Antwort (Fehler) werden 0 Punkte vergeben, d.h. falsche Antworten werden bei der Vergabe der Endnote nicht berücksichtigt (sie sind es). wird nicht von der Gesamtpunktzahl abgezogen). Grammatische Fehler werden ebenfalls nicht berücksichtigt, aber auch unter Zeitmangel müssen wir uns bemühen, sie zu verhindern.
^ Abschnitt 1. Geschichte Russlands von der Antike bis zum Beginn des 17. Jahrhunderts.
Thema 1. Ostslawen in der zweiten Hälfte des ersten Jahrtausends

Ostslawische Stämme und ihre Nachbarn.

Im VI.–VIII. Jahrhundert. Die Ostslawen waren in Stammesverbände aufgeteilt und bewohnten weite Teile der osteuropäischen Tiefebene.

Die Ostslawen waren Heiden. Schon in einem frühen Stadium ihrer Entwicklung glaubten sie an böse und gute Geister. Nach und nach entstand ein Pantheon slawischer Götter, von denen jeder verschiedene Naturgewalten verkörperte oder die sozialen und öffentlichen Beziehungen der damaligen Zeit widerspiegelte. An der Spitze des Pantheons der slawischen Götter stand der große Svarog – der Gott des Universums, der an den antiken griechischen Zeus erinnert. Die Slawen verehrten den Sonnengott Dazhdbog, den Gott und die Göttinnen der Fruchtbarkeit Rod und der gebärenden Frauen sowie den Schutzgott der Viehzucht, den Gott Veles. Im VIII.–IX. Jahrhundert. Iranische und finno-ugrische Götter „wanderten“ in das slawische Pantheon: Pferd, Simargl, Makosh. Während das kommunale System zerfällt, tritt bei den Ostslawen der Gott des Blitzes und Donners, Perun, in den Vordergrund. Die heidnischen Slawen errichteten Götzen zu Ehren ihrer Götter. Die Priester, die Magier, dienten den Göttern.
^ Beispielaufgaben

A1. In der vorstaatlichen Zeit entwickelten die Ostslawen zwei Zentren

1) Nowgorod und die Dnjepr-Region

2) Wolgaregion und baltische Staaten

3) Baltikum und Schwarzmeerregion

4) Wolga-Region und Don
Antwort 1.
A2. Nachbarn der Ostslawen

1) Deutsche

3) Römer

4) Chasaren
Antwort: 4.
A3. Dadurch kam es zum Übergang von einer Stammesgemeinschaft zu einer Nachbargemeinschaft der Ostslawen

1) Bildung von Stammesgewerkschaften

2) Entwicklung des Ackerbaus

3) die Entstehung feudaler Güter

4) die Notwendigkeit, sich gegen Nomaden zu verteidigen

Antwort: 2.
A4. Die Slawen nannten die Tätigkeit Bienenzucht und Honigproduktion

1) Bienenzucht

2) Architektur

3) Küferei

4) Keramik
Antwort 1.

A5. Lesen Sie einen Auszug aus der Arbeit eines byzantinischen Historikers und geben Sie an, worauf diese Beweise schließen lassen.

„Sie glauben, dass nur Gott, der Schöpfer des Blitzes, der Herrscher über alles ist, und sie opfern ihm Stiere und führen andere heilige Riten durch. Sie verehren Flüsse, Nymphen und alle möglichen anderen Gottheiten, bringen ihnen allen Opfer dar und führen mit Hilfe dieser Opfer Wahrsagereien durch.“

1) Das Christentum etablierte sich unter den Ostslawen

2) Bei den Ostslawen waren Fischerei und Schifffahrt die Hauptbeschäftigungen

3) Der heidnische Glaube war unter den Ostslawen weit verbreitet

4) Die Ostslawen hatten keine Kontakte zu anderen Ländern
Antwort: 3.

IN 1. Stellen Sie die korrekte Entsprechung zwischen Konzept und Definition her.

Antwort: 3512.
Ordnen Sie die Flüsse und Seen, die Teil der Handelsroute „von den Warägern zu den Griechen“ waren, in der richtigen Reihenfolge von Norden nach Süden an.
A) Ladogasee

B) Liebe

D) Ilmen

Antwort: AGVB.
^ Thema 2. Altrussischer Staat (9. – erste Hälfte des 12. Jahrhunderts)
Die Entstehung der Staatlichkeit unter den Ostslawen. In der IX. - ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts. Der Prozess der Bildung des frühen Feudalstaates unter den Slawen ist im Gange.

Die Geschichte des altrussischen Staates (Kiewer Rus) lässt sich bedingt in drei große Perioden einteilen:

1) IX – Mitte des 10. Jahrhunderts. - die Zeit der ersten Kiewer Fürsten;

2) zweite Hälfte des X. – erste Hälfte des XI. Jahrhunderts. – die Zeit des Fürstentums von Wladimir I. dem Heiligen und Jaroslaw dem Weisen, die Ära der Blütezeit des Kiewer Staates;

3) zweite Hälfte des 11. – zweite Hälfte des 12. Jahrhunderts. – Übergang zur territorialen und politischen Zersplitterung oder zu Apanage-Ordnungen.

Normannische Theorie. Eine der Wissensquellen über die Entstehung des altrussischen Staates ist die „Geschichte vergangener Jahre“, die der Mönch Nestor zu Beginn des 12. Jahrhunderts verfasste. Der Legende nach wurde im Jahr 862 der warägerische Fürst Rurik eingeladen, in Rus zu regieren. Viele Historiker glauben, dass die Waräger normannische (skandinavische) Krieger waren, die in den Dienst gestellt wurden und dem Herrscher einen Treueid leisteten. Eine Reihe von Historikern hingegen halten die Waräger für einen russischen Stamm, der am Südufer der Ostsee und auf der Insel Rügen lebte.

Unter Ruriks Sohn, Fürst Igor (912–945), expandierte Rus noch mehr, doch 945 wurde Igor während der Tributeintreibung – Polyudye – von den Drevlyanern getötet. Die Macht ging an seine Frau Olga über. Sie rächte sich brutal für den Tod ihres Mannes. Sie setzte sich aber auch für eine Art Reform ein und legte die Ordnung und Größe der Polyudye fest. Es wurden „Lektionen“ eingeführt, also klar festgelegte Tributbeträge, und die Orte, an denen der Tribut erhoben wurde, wurden festgelegt – „Friedhöfe“. Die Folgen dieser einfachen Maßnahme waren erheblich: Unter Olga begann sich ein geordnetes und organisiertes Steuersystem herauszubilden, ohne das der Staat nicht funktionieren könnte. „Pogosts“ wurden dann zu Hochburgen der fürstlichen Macht.

Während der Herrschaft von Igor und Olga wurden die Gebiete der Tivertsy, Ulichs und schließlich der Drevlyaner an Kiew annektiert. Olga war die erste russische Herrscherin, die sich taufen ließ.

Nach dem Machtkampf bestieg Fürst Wladimir Swjatoslawitsch den Kiewer Thron, der später den Spitznamen Heiliger erhielt. Während seiner Regierungszeit (980–1015) wurde ein Verteidigungssystem für die südöstlichen Grenzen der Rus vor den Petschenegen geschaffen (Zaseks und Wachtürme), und 988 wurde die Rus nach byzantinischem Vorbild getauft. Die Ausbreitung des Christentums stieß oft auf Widerstand bei der Bevölkerung, die ihre heidnischen Götter verehrte. Das Christentum setzte sich langsam durch. In den Randgebieten der Kiewer Rus wurde es viel später gegründet als in Kiew und Nowgorod. Die Annahme des Christentums war für die weitere Entwicklung Russlands von großer Bedeutung:

1) Das Christentum bekräftigte die Idee der Gleichheit der Menschen vor Gott, was dazu beitrug, die grausamen Moralvorstellungen der ehemaligen Heiden zu mildern;

2) die Annahme des Christentums stärkte die Staatsmacht und die territoriale Einheit der Kiewer Rus;

4) Die Annahme des Christentums spielte eine große Rolle in der Entwicklung der russischen Kultur und diente als Brücke für das Eindringen der byzantinischen und damit der antiken Kultur in Russland.

An der Spitze der Russisch-Orthodoxen Kirche wurde ein vom Patriarchen von Konstantinopel ernannter Metropolit eingesetzt; An der Spitze der Kirche standen in bestimmten Regionen Bischöfe, denen in Städten und Dörfern Priester unterstellt waren.

Im Allgemeinen trug die Politik Wladimir des Heiligen zur Entwicklung der Staatlichkeit und Kultur der Rus sowie zum Wachstum ihrer internationalen Autorität bei.

Nach dem Tod von Wladimir I. besiegte einer seiner Söhne, Jaroslaw, der später den Spitznamen „der Weise“ (1019–1054) erhielt, im Bürgerkrieg Swjatopolk den Verfluchten, der die Brüder Boris und Gleb tötete. Unter der Führung Jaroslaws wurden die Petschenegen endgültig besiegt, in Kiew wurde die Sophienkathedrale errichtet, Schulen und eine Bibliothek eröffnet. Zu dieser Zeit entstand das Kiewer Höhlenkloster, das Schreiben von Chroniken und die Zusammenstellung des ersten schriftlichen Gesetzeskodex „Russische Wahrheit“ begannen. Dynastische Ehen stärkten die Beziehungen zu europäischen Ländern. Das Wachstum der Macht und Autorität der Rus ermöglichte es Jaroslaw zum ersten Mal, den Staatsmann und Schriftsteller Hilarion, russischer Herkunft, zum Metropoliten von Kiew zu ernennen.

Die Architektur. Die Kirchenarchitektur zeigte einen starken byzantinischen Einfluss. Im alten Russland wurde der byzantinische Typ einer Kreuzkuppelkirche übernommen. Zu diesen Gebäuden gehört die Sophienkathedrale in Kiew. Bald nach dem Bau der Kiewer Kathedrale entstand in Nowgorod der Große die Sophienkathedrale, deren Architektur bereits Originalmerkmale aufweist.

Angewandte Künste. Die Schmuckkunst, bei der Granulations-, Filigran- und Emailtechniken zum Einsatz kamen, erlebte im antiken Russland einen bedeutenden Aufschwung. Die Körner waren komplizierte Muster, die aus Tausenden winziger gelöteter Gold- oder Silberkugeln entstanden. Bei der filigranen Technik musste der Meister Muster aus dünnem Gold- oder Silberdraht erstellen. Manchmal waren die Räume zwischen diesen Drahttrennwänden mit mehrfarbigem Email gefüllt – einer undurchsichtigen glasigen Masse.
^ Beispielaufgaben
Wenn Sie Aufgaben in Teil 1 (A) erledigen, geben Sie im Antwortformular Nr. 1 unter der Nummer der Aufgabe, die Sie bearbeiten, ein „x“ in das Kästchen ein, dessen Nummer der Nummer der von Ihnen gewählten Antwort entspricht.

A1. Die Aktivitäten von Metropolit Hilarion, Fürst Jaroslaw dem Weisen, sind damit verbunden

Antwort: 3.
A2. Der wichtigste Handelspartner des altrussischen Staates war

1) Byzanz

3) Tmutarakan

4) Skythen
Antwort 1.
A3. Malerisch Kunstwerk kleine Formen werden genannt

2) Bildschirmschoner

3) filigran

4) Miniatur
Antwort: 4.

A4. Der Fürstenkongress in Lyubech im Jahr 1097 wurde mit dem Ziel einberufen

1) einen Feldzug gegen die Polowzianer organisieren

2) Vernichtende Kriege stoppen

3) vereinbaren Sie die Höhe des Tributs

4) Akzeptieren Sie das neue Gesetzbuch
Antwort: 2.
A5. Die Gründung von Polyudye zeugte davon

1) der Beginn der politischen Zersplitterung Russlands

2) die Existenz des Brauchs der Blutfehde unter den Slawen

3) die Entstehung von Stammesverbänden der Ostslawen

4) die Entstehung des frühen Feudalstaates der Ostslawen
Antwort: 4.
A6. Lesen Sie einen Auszug aus dem Dokument und geben Sie an, bei welchem Ereignis der im Dokument enthaltene Vertrag angenommen wurde.

„Warum zerstören wir das russische Land und schaffen Feindschaft gegen uns selbst? Von nun an vereinen wir uns in einem Herzen und schützen das russische Land. Möge jeder sein Heimatland behalten... und darauf küssten sie das Kreuz.“

1) Abschluss eines Bündnisses gegen Batu Khan

2) Fürstenkongress in Lyubech

3) Annahme des Christentums

4) Übernahme der „Russischen Wahrheit“

Antwort: 2.
A7. Von den aufgeführten Merkmalen charakterisieren den altrussischen Staat

A) der Prozess, Bürgerwehren in Landbesitzer zu verwandeln

B) schrittweise Entwicklung schriftlicher Rechtsvorschriften

C) die Existenz des Zemsky Sobor

D) Wachstum der Städte, Entwicklung von Handwerk und Handel

D) Vasallenabhängigkeit von den Petschenegen

E) der zunehmende Niedergang der Kultur
Bitte geben Sie die richtige Antwort an.
1) ABG

Antwort 1.
A8. Welches der folgenden Konzepte bezeichnete die Kategorien der abhängigen Bevölkerung der alten Rus?

A) Kosaken

B) Beschaffung

B) Stinker

D) Sklaven

Antwort: 3.
Teil 2 (B) Aufgaben erfordern eine Antwort in Form von einem oder zwei Wörtern, einer Buchstaben- oder Zahlenfolge, die zunächst im Text niedergeschrieben werden sollen Prüfungsarbeit, und dann zum Antwortformular Nr. 1 ohne Leerzeichen oder Satzzeichen übertragen. Schreiben Sie jeden Buchstaben oder jede Zahl gemäß den im Formular angegebenen Beispielen in ein separates Feld.

IN 1. Stellen Sie eine Entsprechung zwischen den Namen der Fürsten und den mit ihren Aktivitäten verbundenen Ereignissen her.

Wählen Sie für jede Position in der ersten Spalte die entsprechende Position in der zweiten aus und notieren Sie die ausgewählten Zahlen in der Tabelle unter den entsprechenden Buchstaben.

Übertragen Sie die resultierende Zahlenfolge auf das Antwortformular Nr. 1 (ohne Leerzeichen und Symbole).
Antwort: 1453.
UM 2. Ordnen Sie die Ereignisse in chronologischer Reihenfolge.

Tragen Sie die Buchstaben, die die Ereignisse darstellen, in der richtigen Reihenfolge in die Tabelle ein.

A) die Vereinigung von Kiew und Nowgorod unter der Herrschaft von Oleg

B) die Einrichtung von „Unterricht“ und „Friedhöfen“ durch Prinzessin Olga

B) die Niederlage des Khazar Kaganate durch Fürst Swjatoslaw

D) die Ermordung von Prinz Igor durch die Drevlyaner

Übertragen Sie die resultierende Buchstabenfolge auf den Antwortbogen Nr. 1 (ohne Leerzeichen und Symbole).
Antwort: AGGB.
UM 3. Welche drei unten aufgeführten Ereignisse prägten die Herrschaft der Großen? Prinz von Kiew Wladimir Swjatoslawitsch?

1) Niederlage des Khazar Kaganate

2) Schaffung einer Serifenlinie an den südlichen Grenzen Russlands

3) die Bildung einer militärisch-politischen Union zwischen Russland und Byzanz

4) Organisation des Fürstenkongresses in Lyubech

5) Annahme des Christentums

6) Niederlage der Petschenegen

Übertragen Sie die resultierende Zahlenfolge auf das Antwortformular Nr. 1 (ohne Leerzeichen und Symbole).
Antwort: 256.
Um die Aufgaben von Teil 3 (C) zu beantworten, verwenden Sie das Antwortformular Nr. 2. Notieren Sie sich zunächst die Aufgabennummer (C1 usw.) und dann die ausführliche Antwort darauf.

Die Aufgaben C4-C7 umfassen verschiedene Arten von Aktivitäten: Präsentation einer verallgemeinerten Beschreibung historischer Ereignisse und Phänomene (C4), Betrachtung historischer Versionen und Einschätzungen (C5), Analyse der historischen Situation (C6), Vergleich (C7). Achten Sie beim Erledigen dieser Aufgaben auf den Wortlaut jeder Frage.

C5. Historiker, die die „normannische Theorie“ über den Ursprung des altrussischen Staates aufstellten und unterstützten, glaubten, dass die Staatlichkeit von außen, von den Warägern, nach Russland gebracht wurde.

Welche anderen Standpunkte zur Frage der Entstehung des russischen Staates kennen Sie? Welche Sichtweise finden Sie überzeugender? Nennen Sie Tatsachen und Bestimmungen, die als Argumente zur Bestätigung Ihres gewählten Standpunkts dienen können.
Antwort:

Kurs der Nationalgeschichte Devletov Oleg Usmanovich

1.1. Ostslawen im 1. Jahrtausend n. Chr. e. Bildung und Blüte des alten russischen Staates

Erstes Jahrtausend neue Ära nannte die Zeit der „großen Völkerwanderung“. Die erste Welle war die Migration asiatischer Stämme (Goten, Hunnen). Mitte des 1. Jahrtausends ging das Weströmische Reich unter ihrem Ansturm unter. Die zweite Welle (IV.–VII. Jahrhundert) ist mit der Ansiedlung slawischer Stämme vom Baltikum bis zum Schwarzen Meer verbunden Mittelmeere. Mitte des Jahrtausends Osteuropa Es erschienen türkische Stämme (Bulgaren, Chasaren usw.). Die vierte Migrationswelle schließlich waren die arabischen Eroberungen in der zweiten Hälfte des Jahrtausends. War unter ihrer Macht Nordafrika und fast das gesamte Gebiet des modernen Spaniens und Portugals.

Eroberungen und Kriege, Handel und kulturelle Verbindungen, Gewalt und gute Nachbarschaft – existierten Seite an Seite und gleichzeitig und bildeten ein bizarres und komplexes Geflecht der Geschichte. Es kam zu einem Prozess des Verschwindens, der Vermischung und der Entstehung der meisten europäischen Völker und Staaten. Es begann das Mittelalter, das durch die Ausbreitung feudaler Gesellschaftsverhältnisse gekennzeichnet war. An der Wende von der Antike zum Mittelalter spielten fünf Zentren die wichtigste Rolle in der Weltgeschichte alte Zivilisation: Han-Reich in China, Kushan-Reich in Zentralasien, Gupta-Reich in Indien, Sassaniden-Reich im Nahen Osten und Römisches Reich. In Afrika gab es Sklavenstaaten. Die meisten Völker Asiens, Amerikas und Afrikas lebten in einer primitiven Gemeinschaftsgesellschaft.

Staaten wie England, Frankreich, Deutschland, die Tschechische Republik, Polen, Schweden, Russland, das Osmanische Reich (Türkei), Japan, die Staaten des Arabischen Ostens usw. betreten die historische Arena.

Das Problem der Herkunft und Besiedlung der Slawen bleibt weiterhin umstritten. Es ist davon auszugehen, dass die Trennung der Slawen von der indogermanischen Gemeinschaft im Zuge des Übergangs zum Ackerbau erfolgte. Derzeit gibt es zwei am weitesten verbreitete Theorien zur Frage des Stammsitzes der Slawen. Der einen zufolge handelte es sich bei einem solchen Gebiet um das Gebiet zwischen der Oder und der Weichsel, einer anderen zufolge handelte es sich um das Gebiet zwischen der Oder und dem Mittleren Dnjepr.

Von diesen Gebieten aus begann die Besiedlung der Slawen. Im 7. Jahrhundert Slawen erschienen auf dem Balkan. Die Nachbarn nannten sie „Vends“. Einer der Stämme, die sich in Südeuropa niederließen, nannte sich Sklavin. Im Laufe der Zeit wurden alle Slawen mit diesem Namen bezeichnet. Die Slawen ließen sich nieder am meisten Balkanhalbinsel.

Der Kiewer Chronist berichtete über die Legende, dass die Slawen von der Donau in die Dnjepr-Region kamen. Im Norden strömte ein mächtiger Strom slawischer Kolonisation aus dem Gebiet der baltischen Slawen in das Gebiet des Ilmensees und des Wolchow. Im Osten erreichten die Slawen das Gebiet zwischen den Flüssen Oka und Wolga. An den Küsten der Ostsee und an der oberen Wolga trafen slawische Stämme auf die Balten und die finno-ugrische Bevölkerung. Lokale Stämme, die sich in der Siedlungszone der Slawen befanden, assimilierten sich nach und nach. Besonders intensiv fand dieser Prozess im Wolchow-Einzugsgebiet statt, wo sich einer der zahlreichsten ostslawischen Stämme, die Ilmen-Slowenen, niederließ.

Die Krivichi-Stämme lebten an der Wasserscheide von Dnjepr, West-Dwina und Wolga. Im Norden ließen sich die Krivichi in der Region Pskow nieder. Die Vyatichi bewegten sich am tiefsten nach Osten. Die Einwohner von Polozk lebten an den Ufern der Westlichen Dwina, Dregovichi lebten in den Sümpfen, im Süden, in der Dnjepr-Region, lebten Polyana und Drevlyaner, und am Ostufer des Dnjepr lebten Radimichi und Nordländer. Insgesamt sind auf dem Gebiet der osteuropäischen Tiefebene 15 slawische Stämme ansässig.

Polyana und andere darin lebende Stämme Waldsteppenzone, baute Weizen und Hirse an. Im Norden begann man mit dem Roggenanbau im Schnittverfahren. Bauern fällten und verbrannten Bäume (Kohle wurde in Dünger umgewandelt, der auf kargen Waldflächen benötigt wurde), entwurzelten Baumstümpfe und pflügten Ackerland um. Nach 10–15 Jahren war das Land erschöpft. Landwirte mussten neue Flächen roden. Brot war das Hauptnahrungsmittel der Menschen, weshalb Getreide „zhit“ (vom Wort „leben“) genannt wurde. Die Slawen züchteten Vieh, jagten Pelztiere, Elche, Wildschweine, Waldvogel. Fischerei und Bienenzucht (Sammeln von Honig von Wildbienen) nahmen einen wichtigen Platz im Leben der Slawen ein. Zu den Waren, die die Slawen exportierten Nachbarländer Zeitgenossen nannten vor allem Pelze und Honig. Marderfelle dienten seit der Antike als Tauschmittel. Im Laufe der Zeit wurde Silbergeld Kuns genannt.

Der Beginn des alten russischen Staates. Die Staatsbildung ist ein natürlicher Schritt in der Entwicklung der Gesellschaft. Das ist ein langer Prozess. IN Geschichtswissenschaft Bereits im 18. Jahrhundert kam es unter den Ostslawen zu einem Streit über die Staatsbildung. Lange Zeit Die normannische Theorie wurde allgemein akzeptiert, was anerkannt wurde entscheidende Rolle Skandinavische Krieger (die Slawen nannten sie Waräger) bei der Staatsbildung in Russland. Aber auch die Rolle der Waräger herunterspielen politisches Leben Die alte russische Gesellschaft liegt ebenso falsch; hier geraten die Antinormannisten in Konflikt mit den uns bekannten historischen Quellen. Man kann sagen, dass der Staat der Ostslawen nicht dank der Waräger, sondern mit ihrer Beteiligung entstanden ist.

Normannische Historiker beziehen sich auf die Tale of Bygone Years, die älteste russische Chronik. Die Legende der Chronik sagt das in 862 Um den Bürgerkrieg zu beenden, schickten die Einwohner von Weliki Nowgorod Botschafter nach Skandinavien mit dem Angebot an die warägerischen Führer, ihre Herrscher zu werden. „Unser Land ist groß und reichlich, aber es gibt keine Ordnung (Ordnung) darin. Mögest du kommen und über uns herrschen.“ Drei warägerische Brüder antworteten auf die Einladung:

Rurik , der in Nowgorod Fürst wurde, Sineus in Beloozero und Truvor in Izborsk. Mit diesem Ereignis soll angeblich die Staatsgründung der Ostslawen begonnen haben.

Die meisten Historiker glauben, dass Sineus und Truvor legendäre Figuren sind (übersetzt aus der altschwedischen Sprache – der Sprache der Waräger – bedeuten die Worte „sine hus truvor“ „mit Haus und Truppe“). Gleichzeitig geben sogar Antinormannisten zu, dass die Geschichte auf der Chronik basiert historische Tatsache die Herrschaft des warägerischen Rurik in Nowgorod, der den Grundstein für die Dynastie legte, die in Russland herrschte Rurikovich. Es war durchaus möglich, dass die Waräger in Nowgorod gewaltsam die Macht ergriffen und anschließend den Akt ihrer „freiwilligen“ Einberufung in den Chroniken festhielten.

Nach dem Tod von Rurik wurde Prinz sein Nachfolger Oleg (Helg). Im Jahr 882 startete Oleg einen Feldzug gegen Kiew. Er verhandelte mit den Warägern Dir und Askold, die die Stadt regierten und seinen fürstlichen Tisch von Nowgorod dorthin verlegten.

Die Einnahme Kiews ermöglichte die politische Vereinigung der Gebiete entlang der Handelsroute „von den Warägern zu den Griechen“.

Oleg wurde durch Ruriks Sohn ersetzt - Igor (912–945). Im Jahr 945 empörte die Gier des Prinzen, Tribute einzutreiben, die Drevlyaner, sie töteten die Truppe und hingerichteten den Prinzen.

Igors Witwe - Prinzessin Olga (945–957), nachdem sie sich an den Drevlyanern für den Tod ihres Mannes gerächt hatte, war sie gezwungen, die Tributeintreibung zu rationalisieren, indem sie „Lektionen“ (die Höhe der Tribute) und „Friedhöfe“ (Orte für die Tributeinziehung) einrichtete. In den folgenden Jahrzehnten waren die Großfürsten von Kiew Swjatoslaw (957–972), Vladimir (980-1015), Jaroslaw der Weise (1019–1054).

So kam es unter der Herrschaft Kiews (rund um den Polyan-Stamm) zur Bildung des altrussischen Staates (Stammesgemeinschaft) – der Kiewer Rus. Aber die Überreste des Clansystems blieben lange bestehen - dies war das Militär-Gefolge-System zur Organisation der fürstlichen Macht, Elemente der Militärdemokratie (die Beziehung zwischen dem Prinzen und der Truppe, der Miliz), die Existenz des Veche-Systems in Städte und Stammesverbände, Blutfehde.

Das Staatsoberhaupt war der Großherzog von Kiew, der einen Rat der edelsten und mächtigsten Fürsten und Bojaren hatte. Unter dem Fürsten gab es einen Verwaltungsapparat aus Kriegern, der für die Erhebung von Tributen und Steuern zuständig war; die das Gericht führten usw. Fürstliche Vertreter wurden in die Städte berufen (Lander). Seine Verwandten waren vom Fürsten abhängig (Apanage-Prinzen) Und Bojaren die Ländereien besaßen und ihre eigenen Trupps hatten.

So im 11. Jahrhundert. Von der Weichsel im Westen bis zur Krim und Petschora im Osten, vom Schwarzen Meer (der Mündung des Dnjepr) im Süden bis zur Küste ist eine Großmacht mit einer vielfältigen Bevölkerung entstanden weißes Meer im Norden.

Das Hauptergebnis politische Aktivität die ersten Kiewer Fürsten waren die Vereinigung der ostslawischen Stämme unter der Herrschaft des Kiewer Fürsten; Konsolidierung des Handels auf den Schwarzmeermärkten und Schutz der Handelsrouten; Schutz der südlichen Grenzen vor Angriffen von Nomaden.

Außenpolitik. Die Hauptnachbarn des antiken Russlands waren drei Gruppen von Völkern und Staaten: Finno-ugrisch im Nordwesten, Türkische Nomaden (Steppe) im Osten und Süden, Byzanz (ehemaliges Oströmisches Reich) im Südwesten. Da sich die Slawen auf dem Gebiet der finno-ugrischen Stämme niederließen, griffen die fremden Bauern nicht in die Lebensweise ein Anwohner- Jäger und Fischer. Daher kam es zu einem Prozess der friedlichen Assimilation, Vermischung und Verschmelzung. Am Ende des 10. Jahrhunderts. Die Kiewer Fürsten besiegten den Khazar-Staat an der unteren Wolga und schlossen Frieden mit ihm Wolgabulgaren auf Kama. Gleichzeitig gibt es einen Kampf gegen Nomaden Geld. Aus der Mitte des 11. Jahrhunderts. Stämme kommen in den südlichen Steppen vor Polowzianer Seit zweihundert Jahren ist es eine Beziehung zwischen militärischen Konflikten, Handel und Heirat.

Der wichtigste Nachbar der antiken Rus war Byzanz. Größtes Zentrum Die antike Zivilisation, die sich allmählich ihrem Niedergang näherte, hatte enorme Auswirkungen auf alle Lebensbereiche im alten Russland. Die angreifende Partei waren hier die Slawen, die eine Reihe von Feldzügen gegen sie unternahmen Konstantinopel (Zargrad, Istanbul). Auch zwischen dem antiken Russland und Byzanz herrschte reger Handel und es entwickelten sich kulturelle Bindungen. Das Christentum und die Schrift kamen aus Byzanz nach Russland.

Taufe der Rus. Die Entstehung der Staatlichkeit unter den Ostslawen spiegelte sich auch im spirituellen Leben wider. Dies zeigte sich in der Einführung der alten Rus in christliche Werte. Religiöse Reformen wurden von Fürst Wladimir Swjatoslawowitsch (980-1015) durchgeführt. Die Annahme einer gemeinsamen Religion war im Interesse der Einheit der Kiewer Rus erforderlich.

Zunächst versuchte Fürst Wladimir, ein einheitliches Pantheon heidnischer Götter zu schaffen, die in verschiedenen Regionen des Landes verehrt wurden, und so Kiew zur spirituellen Hauptstadt zu machen. Diese Reform scheiterte. Nahe 988 wurde zur Staatsreligion der Rus Orthodoxes Christentum, entlehnt aus Byzanz. Wladimir, der selbst getauft worden war, befahl, seine eigene Truppe und dann das ganze Volk zu taufen. Das Christentum, das auf Wunsch des Kiewer Adels und der Polyana-Gemeinschaft eingeführt wurde, stieß auf den Widerstand anderer slawischer Gemeinschaften. Daher dauerte seine Verbreitung in Russland bis zum 13.–15. Jahrhundert.

Die Taufe der Rus schuf neue Formen der Interaktion zwischen den Menschen sowohl innerhalb des Landes als auch mit der Außenwelt. Die Annahme des Christentums führte die Kiewer Rus in die christliche Weltgemeinschaft ein; erleichterte den Aufbau von Beziehungen zu europäischen Ländern; trug zur Bereicherung der Kultur der alten russischen Gesellschaft bei und wurde zum Anreiz für die Verbreitung von Malerei, Architektur, Schrift und Literatur aus Byzanz. Byzanz hatte Erfahrung mit Bildungsaktivitäten in Bulgarien und anderen Ländern Slawische Länder. Die russische Schrift entstand auf der Grundlage der griechisch-bulgarischen christlichen Kultur.

Die Schöpfer der slawischen Schrift waren byzantinische Mönche, ursprünglich Bulgaren, Cyril und Methodius.

Sozial-wirtschaftliche Merkmale des altrussischen Staates. In der Geschichtswissenschaft hören die Diskussionen über die Natur des altrussischen Staates nicht auf. Anhänger traditioneller Ansichten betrachten die Kiewer Rus als eine frühe feudale Monarchie (B.A. Rybakov, B.D. Grekov), in der die Grundzüge des Feudalismus noch nicht ausreichend entwickelt wurden. Einen anderen Standpunkt vertritt der St. Petersburger Historiker I.Ya. Froyanov. Die Entstehung der altrussischen Staatlichkeit sieht er in der Entwicklung des Systems der Stammesverbände der Ostslawen zu einer einzigen Superunion (Union der Gewerkschaften). Froyanov argumentiert, dass Rus im 9.–12. Jahrhundert lebte. befand sich im Übergangsprozess von Stammesbeziehungen zu frühen Klassenbeziehungen. Er charakterisiert diese Zeit als vorfeudal und vorstaatlich. Die Vereinigung der ostslawischen Stämme rund um Kiew war nicht allzu eng und nicht sehr belastend. Die Macht des Kiewer Fürsten beschränkte sich auf die Erhebung von Tributen (polyudyu) und die Beilegung von Streitigkeiten und Rechtsstreitigkeiten zwischen Stämmen.

Die wichtigste Organisationsform des Wirtschaftslebens war Lehen. – väterlicher Nachlass, der durch Erbschaft vom Vater an den Sohn weitergegeben wird. Die Besitzer der Güter waren Fürsten oder Bojaren. In der Kiewer Rus gab es eine beträchtliche Anzahl kommunaler Bauern, die dem Fürsten Tribut zollten.

Die Hauptquelle für die Untersuchung der sozialen Zusammensetzung der Bevölkerung des antiken Russlands ist „Russische Wahrheit“ – das älteste Gesetzeswerk, das unter Fürst Jaroslaw dem Weisen (um 1016) verabschiedet wurde. Diese Gesetze wurden von seinen Nachfolgern ergänzt. Aus der „Russkaja Prawda“ folgt, dass die gesamte freie Bevölkerung „Volk“ genannt wurde. Einberufen wurde der Großteil der Landbevölkerung stinkt. Sie lebten in Bauerngemeinden und Landgütern. Die Smerdas, die auf Landgütern lebten, trugen schwerere Pflichten. Es sind Kategorien abhängiger Menschen aufgetaucht - Basis, Einkäufe, Sklaven.

Dieser Text ist ein einleitendes Fragment. Aus dem Buch Geschichte des russischen Staates in Versen Autor Kukowjakin Juri Alexejewitsch

Kapitel I Die Entstehung des altrussischen Staates Mit dem Spiegel der Existenz und dem Läuten der Glocken wird von den Chronisten ein riesiges Land besungen. An den Ufern des Dnjepr, der Flüsse Wolchow und Don sind Namen von Völkern dieser Geschichte bekannt. Sie wurden schon viel früher, vor der Geburt Christi, in der Vergangenheit erwähnt

Aus dem Buch Geschichte Russlands von der Antike bis zum Ende des 17. Jahrhunderts Autor Buchanow Alexander Nikolajewitsch

§ 3. Der Kampf zwischen Nord und Süd und die Bildung des altrussischen Staates Die Hauptbeschäftigung der Ostslawen in der uns bekannten Zeit war die Landwirtschaft in Kombination mit Viehzucht und verschiedenen Handwerken. Je weiter man nach Norden kommt, desto wichtiger wird die Fischerei

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ZU KAPITEL III. ENTSTEHUNG DES ALTEN RUSSISCHEN STAATS Nachfolgend sind Auszüge aus den Werken von Autoren wiedergegeben, deren Meinungen und Argumente bis heute nicht an Bedeutung verloren haben. S. Russov stellte 1836 fest, dass die Begründer des Normannismus Z. Bayer, G. Miller und A. Schletser nicht bewusst darauf achteten

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§ 2. BILDUNG DES ALTEN RUSSISCHEN STAATS Der Begriff „Staat“. Es gibt eine weit verbreitete Vorstellung, dass der Staat ein besonderer sozialer Zwangsapparat ist, der die Klassenverhältnisse regelt und die Dominanz einer Klasse über andere soziale Klassen sicherstellt

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