Begriff" soziale Kontrolle„wurde vom französischen Soziologen und Sozialpsychologen Gabriel Tarde in die wissenschaftliche Zirkulation eingeführt. Er betrachtete es als wichtiges Mittel zur Korrektur kriminellen Verhaltens. Anschließend erweiterte Tarde die Überlegungen zu diesem Begriff und betrachtete soziale Kontrolle als einen der Hauptfaktoren der Sozialisation.

Soziale Kontrolle ist ein besonderer Mechanismus zur sozialen Verhaltensregulierung und zur Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung

Informelle und formelle Kontrolle

Informelle Kontrolle basiert auf der Zustimmung oder Verurteilung der Handlungen einer Person seitens ihrer Verwandten, Freunde, Kollegen, Bekannten sowie seitens öffentliche Meinung was durch Bräuche und Traditionen zum Ausdruck kommt, oder was auch immer. Durch Mittel Massenmedien.

IN traditionelle Gesellschaft Es gab nur sehr wenige etablierte Normen. Die meisten Aspekte des Lebens der Mitglieder traditioneller ländlicher Gemeinschaften wurden informell kontrolliert. Die strikte Einhaltung der Rituale und Zeremonien im Zusammenhang mit traditionellen Feiertagen und Zeremonien förderte den Respekt vor gesellschaftlichen Normen und das Verständnis für deren Notwendigkeit.

Informelle Kontrolle ist auf eine kleine Gruppe beschränkt; in einer großen Gruppe ist sie wirkungslos. Zu den Akteuren der informellen Kontrolle zählen Verwandte, Freunde, Nachbarn und Bekannte

Die formelle Kontrolle basiert auf der Billigung oder Verurteilung der Handlungen einer Person durch offizielle Behörden und Verwaltung. Im Komplex moderne Gesellschaft In dem Land, in dem es viele Tausende oder sogar Millionen Juden gibt, ist es unmöglich, die Ordnung durch informelle Kontrolle aufrechtzuerhalten. In der modernen Gesellschaft wird die Kontrolle über die Ordnung durch besondere gesellschaftliche Institutionen wie Gerichte, Bildungsinstitutionen, Armee, Kirche, Massenmedien, Unternehmen usw. Dementsprechend fungieren die Mitarbeiter dieser Einrichtungen als Agenten der formellen Kontrolle.

Wenn ein Individuum über die Grenzen gesellschaftlicher Normen hinausgeht und sein Verhalten nicht den gesellschaftlichen Erwartungen entspricht, drohen ihm mit Sicherheit Sanktionen, also die emotionale Reaktion von Menschen auf normativ geregeltes Verhalten.

. Sanktionen- Dabei handelt es sich um Strafen und Belohnungen, die eine soziale Gruppe einem Individuum auferlegt

Da soziale Kontrolle formell oder informell sein kann, gibt es vier Haupttypen von Sanktionen: formal positiv, formal negativ, informell positiv und informell negativ.

. Formelle positive Sanktionen- Das ist öffentliche Zustimmung von außen offizielle Organisationen: Diplome, Preise, Titel und Titel, staatliche Auszeichnungen und hohe Positionen. Sie hängen eng mit dem Vorhandensein von Vorschriften zusammen, die bestimmen, wie sich ein Individuum verhalten soll, und die die Einhaltung normativer Vorschriften belohnen.

. Formelle negative Sanktionen- Das sind die vorgesehenen Strafen Rechtsgesetze, staatliche Vorschriften, behördliche Anweisungen und Anordnungen: Entzug Bürgerrechte, Freiheitsstrafe, Festnahme, Entlassung vom Arbeitsplatz, Geldstrafe, Amtsstrafe, Verweis, Todesstrafe usw. Sie sind mit dem Vorhandensein von Vorschriften verbunden, die das Verhalten einer Person regeln, und geben an, welche Strafe für die Nichteinhaltung dieser Normen vorgesehen ist.

. Informelle positive Sanktionen- Dies ist die öffentliche Zustimmung von inoffiziellen Personen und Organisationen: öffentliches Lob, Kompliment, stillschweigende Zustimmung, Applaus, Ruhm, Lächeln usw.

. Informelle negative Sanktionen- Hierbei handelt es sich um eine von offiziellen Stellen unvorhergesehene Strafe, wie z. B. eine Bemerkung, Spott, ein grausamer Witz, Verachtung, eine unfreundliche Kritik, Verleumdung usw.

Die Art der Sanktionen hängt vom gewählten Bildungssystem ab.

Unter Berücksichtigung der Art und Weise der Anwendung von Sanktionen werden aktuelle und zukünftige Sanktionen identifiziert

. Aktuelle Sanktionen sind diejenigen, die tatsächlich in einer bestimmten Gemeinschaft verwendet werden. Jeder kann sicher sein, dass er, wenn er über bestehende gesellschaftliche Normen hinausgeht, nach den bestehenden Vorschriften bestraft oder belohnt wird

Zukünftige Sanktionen sind mit dem Versprechen verbunden, eine Person zu bestrafen oder zu belohnen, wenn sie die Grenzen überschreitet. Vorschriften. Sehr oft reicht bereits die Androhung einer Hinrichtung (das Versprechen einer Belohnung) aus, um den Einzelnen im normativen Rahmen zu halten.

Ein weiteres Kriterium für die Aufteilung der Sanktionen hängt mit dem Zeitpunkt ihrer Anwendung zusammen

Repressive Sanktionen werden verhängt, nachdem eine Person eine bestimmte Handlung ausgeführt hat. Die Höhe der Strafe oder Belohnung wird durch die öffentliche Überzeugung hinsichtlich der Schädlichkeit oder Nützlichkeit ihrer Handlung bestimmt

Präventive Sanktionen werden verhängt, noch bevor eine Person eine bestimmte Handlung begeht. Präventive Sanktionen werden mit dem Ziel verhängt, den Einzelnen zu dem Verhalten zu bewegen, das die Gesellschaft benötigt

Heute herrscht in den meisten zivilisierten Ländern der Glaube vor, dass es eine „Krise der Bestrafung“ gäbe, eine Krise der staatlichen und polizeilichen Kontrolle. Die Bewegung für die Abschaffung nicht nur der Todesstrafe, sondern auch der gesetzlichen Freiheitsstrafe und den Übergang zu alternativen Strafmaßnahmen und der Wiederherstellung der Rechte der Opfer nimmt immer mehr zu.

Die Idee der Prävention gilt in der Weltkriminologie und Soziologie der Abweichungen als fortschrittlich und vielversprechend

Theoretisch ist die Möglichkeit der Kriminalprävention seit langem bekannt. Charles. Montesquieu stellte in seinem Werk „Der Geist der Gesetze“ fest, dass „ein guter Gesetzgeber sich nicht so sehr um die Bestrafung von Verbrechen kümmert wie der Vater. Bei der Verhütung von Verbrechen wird er weniger versuchen, die Moral zu verbessern.“ Sanktionen verbessern die sozialen Bedingungen, schaffen eine günstigere Atmosphäre und reduzieren unmenschliche Handlungen. Sie sind nützlich, um eine bestimmte Person, ein potenzielles Opfer, vor möglichen Angriffen zu schützen.

Es gibt jedoch noch einen anderen Standpunkt. Einige Soziologen (T. Mathissen, B. Andersen usw.) stimmen zwar darin überein, dass die Prävention von Kriminalität (und anderen Formen abweichenden Verhaltens) demokratisch, liberal und fortschrittlicher ist als Repression, stellen jedoch den Realismus und die Wirksamkeit ihrer Präventionsmaßnahmen in Frage Argumente sind wie folgt:

Da Abweichung ein bestimmtes bedingtes Konstrukt ist, ein Produkt sozialer Vereinbarungen (warum ist beispielsweise Alkohol in einer Gesellschaft erlaubt, in einer anderen gilt sein Konsum jedoch als Abweichung?), Der Gesetzgeber entscheidet, was eine Straftat darstellt. Wird Prävention zu einer Möglichkeit, die Position der Beamten zu stärken?

Bei der Prävention geht es darum, die Ursachen abweichenden Verhaltens zu beeinflussen. Und wer kann mit Sicherheit sagen, dass er diese Gründe kennt? und die Grundlagen in der Praxis anwenden?

Prävention ist immer ein Eingriff in das Privatleben eines Menschen. Daher besteht die Gefahr einer Verletzung der Menschenrechte durch die Einführung vorbeugender Maßnahmen (z. B. Verletzung der Rechte von Homosexuellen in der UdSSR).

Die Schwere der Sanktionen hängt ab von:

Maßnahmen zur Rollenformalisierung. Militär, Polizei und Ärzte werden sowohl formell als auch von der Öffentlichkeit sehr streng kontrolliert, und Freundschaft wird beispielsweise durch informelle soziale Beziehungen verwirklicht. Ole, deshalb sind die Sanktionen hier recht bedingt.

Statusprestige: Rollen, die mit prestigeträchtigen Status verbunden sind, unterliegen einer strengen externen Kontrolle und Selbstkontrolle

Der Zusammenhalt der Gruppe, innerhalb derer Rollenverhalten stattfindet, und damit die Stärke der Gruppenkontrolle

Testfragen und Aufgaben

1. Welches Verhalten wird als abweichend bezeichnet?

2. Was ist die Relativität der Abweichung?

3. Welches Verhalten wird als kriminell bezeichnet?

4. Was sind die Ursachen für abweichendes und delinquentes Verhalten?

5. Was ist der Unterschied zwischen delinquentem und abweichendem Verhalten?

6. Nennen Sie die Funktionen sozialer Abweichungen

7. Beschreiben Sie die biologischen und psychologischen Theorien zu abweichendem Verhalten und Kriminalität

8. Beschreiben Sie soziologische Theorien zu abweichendem Verhalten und Kriminalität

9. Welche Funktionen erfüllt das soziale Kontrollsystem?

10. Was sind „Sanktionen“?

11. Welcher Unterschied besteht zwischen formellen und informellen Sanktionen?

12 Namen für den Unterschied zwischen repressiven und präventiven Sanktionen

13. Beweisen Sie anhand von Beispielen, wovon die Verschärfung der Sanktionen abhängt

14. Was ist der Unterschied zwischen informellen und formellen Kontrollmethoden?

15. Name der Agenten der informellen und formellen Kontrolle

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Soziologie der Persönlichkeit

Seit der Antike werden Ehre und Würde der Familie hoch geschätzt, da die Familie die Grundeinheit der Gesellschaft ist und die Gesellschaft in erster Linie verpflichtet ist, sich um sie zu kümmern. Wenn ein Mann die Ehre und das Leben seiner Familie schützen kann, erhöht sich sein Status. Wenn er das nicht kann, verliert er seinen Status. In einer traditionellen Gesellschaft wird automatisch ein Mann, der die Familie beschützen kann, ihr Oberhaupt. Frau und Kinder spielen die zweite und dritte Rolle. Es gibt keine Streitigkeiten darüber, wer wichtiger, klüger, erfinderischer ist, daher sind Familien stark und sozialpsychologisch vereint. In der modernen Gesellschaft hat ein Mann in einer Familie keine Möglichkeit, seine Führungsfunktionen unter Beweis zu stellen. Deshalb sind Familien heute so instabil und konfliktgeladen.

Sanktionen- Den Sicherheitsleuten geht es gut. Soziale Sanktionen sind ein umfassendes System von Belohnungen für die Einhaltung von Normen (Konformität) und Strafen für Abweichungen davon (d. h. Devianz). Es ist zu beachten, dass Konformität nur eine äußere Übereinstimmung mit dem allgemein Akzeptierten darstellt. Innerlich kann es sein, dass eine Person mit den Normen nicht einverstanden ist, aber niemandem davon erzählt. Konformität Es gibt ein Ziel der sozialen Kontrolle.

Es gibt vier Arten von Sanktionen:

Formelle positive Sanktionen- öffentliche Zustimmung offizieller Organisationen, dokumentiert in Dokumenten mit Unterschriften und Siegeln. Hierzu zählen beispielsweise die Vergabe von Orden, Titeln, Prämien, die Aufnahme in hohe Positionen etc.

Informelle positive Sanktionen- öffentliche Zustimmung, die nicht von offiziellen Organisationen kommt: Kompliment, Lächeln, Ruhm, Applaus usw.

Formelle negative Sanktionen: Strafen, die durch Gesetze, Anweisungen, Verordnungen usw. vorgesehen sind. Dies bedeutet Verhaftung, Inhaftierung, Exkommunikation, Geldstrafe usw.

Informelle negative Sanktionen- Strafen, die nicht gesetzlich vorgesehen sind – Spott, Tadel, Belehrung, Vernachlässigung, Verbreitung von Gerüchten, Feuilleton in einer Zeitung, Verleumdung usw.

Normen und Sanktionen werden zu einem Ganzen zusammengefasst. Fehlt einer Norm eine begleitende Sanktion, verliert sie ihre Regelungsfunktion. Sagen wir im 19. Jahrhundert. In westeuropäischen Ländern galt die Geburt von Kindern in einer legalen Ehe als Norm. Uneheliche Kinder waren vom Erbe ihrer Eltern ausgeschlossen, konnten keine würdigen Ehen eingehen und wurden in der alltäglichen Kommunikation vernachlässigt. Allmählich, als die Gesellschaft moderner wurde, wurden Sanktionen für Verstöße gegen diese Norm ausgeschlossen und die öffentliche Meinung wurde milder. Dadurch hörte die Norm auf zu existieren.

1.3.2. Arten und Formen sozialer Kontrolle

Es gibt zwei Arten sozialer Kontrolle:

interne Kontrolle oder Selbstkontrolle;

Unter externer Kontrolle versteht man eine Reihe von Institutionen und Mechanismen, die die Einhaltung von Normen gewährleisten.

Im Gange Selbstkontrolle Ein Mensch reguliert sein Verhalten selbstständig und stimmt es mit allgemein anerkannten Normen ab. Diese Art der Kontrolle äußert sich in Schuld- und Gewissensgefühlen. Tatsache ist, dass allgemein anerkannte Normen und rationale Vorschriften in der Sphäre des Bewusstseins verbleiben (denken Sie daran, in S. Freuds „Super-Ich“), darunter die Sphäre des Unbewussten, bestehend aus elementaren Impulsen („Es“ in S. Freud). Im Prozess der Sozialisation muss ein Mensch ständig mit seinem Unterbewusstsein kämpfen, denn Selbstbeherrschung ist die wichtigste Voraussetzung für das kollektive Verhalten von Menschen. Je älter ein Mensch ist, desto mehr Selbstbeherrschung sollte er theoretisch haben. Seine Entstehung kann jedoch durch grausame äußere Kontrolle behindert werden. Je besser sich der Staat durch Polizei, Gerichte, Sicherheitsbehörden, Armee usw. um seine Bürger kümmert, desto schwächer ist die Selbstkontrolle. Doch je schwächer die Selbstkontrolle, desto strenger sollte die Fremdkontrolle sein. Dadurch entsteht ein Teufelskreis, der zur Degradierung des Einzelnen als soziales Wesen führt. Beispiel: Russland wurde von einer Welle schwerer Verbrechen gegen Einzelpersonen, darunter auch Morde, überrollt. Bis zu 90 % der allein im Primorje-Territorium begangenen Morde sind häuslicher Natur, das heißt, sie werden als Folge betrunkener Streitereien bei Familienfeiern, freundschaftlichen Treffen usw. begangen. Laut Praktikern ist die zugrunde liegende Ursache der Tragödien die starke Kontrolle durch der Staat und öffentliche Organisationen, Parteien, Kirchen, Bauerngemeinschaften, die sich fast während der gesamten Existenz der russischen Gesellschaft – von der Zeit des Fürstentums Moskau bis zum Ende der UdSSR – sehr streng um die Russen kümmerten. Während der Perestroika begann der äußere Druck nachzulassen und die interne Kontrolle reichte nicht aus, um stabile soziale Beziehungen aufrechtzuerhalten. Infolgedessen erleben wir eine Zunahme der Korruption in der herrschenden Klasse sowie Verletzungen der Verfassungsrechte und der individuellen Freiheiten. Und die Bevölkerung reagiert auf die Behörden mit zunehmender Kriminalität, Drogenabhängigkeit, Alkoholismus und Prostitution.

Externe Kontrolle existiert in informellen und formellen Varianten.

Informelle Kontrolle basierend auf der Zustimmung oder Verurteilung von Verwandten, Freunden, Kollegen, Bekannten, der öffentlichen Meinung, die durch Traditionen, Bräuche oder die Medien zum Ausdruck kommt. Akteure informeller Kontrolle – Familie, Clan, Religion – sind wichtige soziale Institutionen. In einer großen Gruppe ist informelle Kontrolle wirkungslos.

Formale Kontrolle basierend auf Zustimmung oder Verurteilung durch offizielle Behörden und Verwaltung. Sie ist landesweit tätig und basiert auf schriftlichen Normen – Gesetzen, Verordnungen, Weisungen, Verordnungen. Sie wird von Bildung, Staat, Parteien und Medien getragen.

Methoden der externen Kontrolle werden je nach verhängten Sanktionen in harte, weiche, direkte und indirekte Methoden unterteilt. Beispiel:

Fernsehen ist ein Instrument der sanften indirekten Kontrolle;

Schläger sind ein Instrument der direkten strengen Kontrolle;

Strafgesetzbuch - direkte weiche Kontrolle;

Wirtschaftssanktionen der internationalen Gemeinschaft sind eine indirekte, harte Methode.

1.3.3. Abweichendes Verhalten, Wesen, Typen

Grundlage der individuellen Sozialisation ist die Aneignung von Normen. Die Einhaltung von Normen bestimmt das kulturelle Niveau der Gesellschaft. Eine Abweichung davon nennt man in der Soziologie Abweichung.

Abweichendes Verhalten ist relativ. Was für eine Person oder Gruppe eine Abweichung darstellt, kann für eine andere Person oder Gruppe eine Gewohnheit sein. So betrachtet die Oberschicht ihr Verhalten als Norm und das Verhalten der unteren sozialen Gruppen als Abweichung. Daher ist abweichendes Verhalten relativ, da es sich nur auf die kulturellen Normen einer bestimmten Gruppe bezieht. Aus der Sicht eines Kriminellen gelten Erpressung und Raub als normale Einkommensarten. Der Großteil der Bevölkerung hält dieses Verhalten jedoch für eine Abweichung.

Zu den Formen abweichenden Verhaltens zählen Kriminalität, Alkoholismus, Drogenabhängigkeit, Prostitution, Homosexualität, Glücksspiel, psychische Störungen und Selbstmord.

Was sind die Ursachen für Abweichungen? Es lassen sich Gründe biopsychischer Natur identifizieren: Es wird angenommen, dass die Neigung zu Alkoholismus, Drogenabhängigkeit und psychischen Störungen von den Eltern auf die Kinder übertragen werden kann. E. Durkheim, R. Merton, Neomarxisten, Konfliktologen und Kulturexperten legten großen Wert auf die Aufklärung der Faktoren, die die Entstehung und das Wachstum von Abweichungen beeinflussen. Sie konnten soziale Gründe identifizieren:

Anomie oder Deregulierung der Gesellschaft tritt in sozialen Krisen auf. Alte Werte verschwinden, es gibt keine neuen und die Menschen verlieren ihre Lebensleitlinien. Die Zahl der Selbstmorde und Verbrechen nimmt zu, Familie und Moral werden zerstört (E. Durkheim – soziologischer Ansatz);

Anomie, die sich in der Kluft zwischen den kulturellen Zielen der Gesellschaft und gesellschaftlich anerkannten Wegen zu deren Erreichung manifestiert (R. Merton – soziologischer Ansatz);

Konflikt zwischen den kulturellen Normen sozialer Gruppen (E. Sellin – kultureller Ansatz);

Identifikation eines Individuums mit einer Subkultur, deren Normen den Normen der vorherrschenden Kultur widersprechen (V. Miller – kultureller Ansatz);

der Wunsch einflussreicher Gruppen, Mitglieder weniger einflussreicher Gruppen als Abweichler abzustempeln. So galten Schwarze in den 30er Jahren im Süden der USA a priori nur aufgrund ihrer Rasse als Vergewaltiger (G. Becker – Stigmatisierungstheorie);

Gesetze und Strafverfolgungsbehörden, die Führungsschicht gegen Machtlose eingesetzt (R. Quinney – radikale Kriminologie) usw.

Arten abweichenden Verhaltens. Es gibt viele Klassifikationen von Abweichungen, aber unserer Meinung nach ist die Typologie von R. Merton eine der interessantesten. Der Autor verwendet sein eigenes Konzept – Abweichung entsteht durch Anomie, eine Kluft zwischen kulturellen Zielen und gesellschaftlich anerkannten Wegen zu deren Erreichung.

Merton betrachtet die einzige Art nicht abweichenden Verhaltens als Konformität – die Zustimmung zu den Zielen und Mitteln zu deren Erreichung. Er identifiziert vier mögliche Arten von Abweichungen:

Innovation- impliziert Zustimmung zu den Zielen der Gesellschaft und Ablehnung allgemein akzeptierter Wege zu deren Erreichung. Zu den „Innovatoren“ zählen Prostituierte, Erpresser und Schöpfer von „Finanzpyramiden“. Zu ihnen zählen aber auch große Wissenschaftler;

Ritualismus- ist mit der Leugnung der Ziele einer bestimmten Gesellschaft und einer absurden Übertreibung der Bedeutung von Wegen zu deren Erreichung verbunden. Daher verlangt der Bürokrat, dass jedes Dokument sorgfältig ausgefüllt, zweimal geprüft und in vier Kopien abgelegt wird. Aber gleichzeitig gerät das Ziel in Vergessenheit – wozu das alles?

Rückzug(oder Flucht aus der Realität) drückt sich in der Ablehnung sowohl gesellschaftlich anerkannter Ziele als auch Methoden zu deren Erreichung aus. Zu den Retreatisten zählen Betrunkene, Drogenabhängige, Obdachlose usw.

Aufstand - leugnet sowohl Ziele als auch Methoden, strebt aber danach, sie durch neue zu ersetzen. Beispielsweise versuchten die Bolschewiki, den Kapitalismus und das Privateigentum zu zerstören und sie durch Sozialismus und öffentliches Eigentum an den Produktionsmitteln zu ersetzen. Sie lehnten die Evolution ab und strebten nach einer Revolution usw.

Mertons Konzept ist vor allem deshalb wichtig, weil es Konformität und Abweichung als zwei Seiten derselben Skala und nicht als separate Kategorien betrachtet. Es wird auch betont, dass Abweichung nicht das Ergebnis einer absolut negativen Einstellung gegenüber allgemein anerkannten Standards ist. Ein Dieb lehnt das gesellschaftlich anerkannte Ziel des materiellen Wohlergehens nicht ab, sondern kann es mit dem gleichen Eifer anstreben wie ein junger Mann, der um seine Karriere besorgt ist. Der Bürokrat gibt die allgemein anerkannten Arbeitsregeln nicht auf, aber er befolgt sie zu wörtlich und gelangt so an den Punkt der Absurdität. Allerdings sind sowohl der Dieb als auch der Bürokrat Abweichler.

Bei der Zuordnung des Stigmas eines „Abweichlers“ zu einer Person können primäre und sekundäre Stadien unterschieden werden. Primäre Abweichung ist die erste Handlung einer Straftat. Es wird von der Gesellschaft nicht einmal immer wahrgenommen, insbesondere wenn gegen Normen und Erwartungen verstoßen wird (z. B. wenn beim Abendessen eine Gabel statt eines Löffels verwendet wird). Eine Person wird aufgrund einer Verarbeitung von Informationen über ihr Verhalten durch eine andere Person, Gruppe oder Organisation als abweichend erkannt. Sekundäre Abweichung ist ein Prozess, bei dem eine Person nach einem Akt der primären Abweichung unter dem Einfluss öffentlicher Reaktionen eine abweichende Identität akzeptiert, das heißt, sie wird aus der Position der Gruppe, der sie zugeordnet wurde, als Person neu aufgebaut . Der Soziologe I.M. Shur bezeichnete den Prozess der „Gewöhnung“ an das Bild eines Abweichenden als Rollenübernahme.

Abweichungen sind viel weiter verbreitet, als offizielle Statistiken vermuten lassen. Tatsächlich besteht die Gesellschaft zu 99 % aus Abweichlern. Die meisten von ihnen sind gemäßigte Abweichler. Aber laut Soziologen sind 30 % der Gesellschaftsmitglieder ausgeprägte Abweichler mit negativer oder positiver Abweichung. Die Kontrolle über sie ist asymmetrisch. Die Abweichungen von Nationalhelden, herausragenden Wissenschaftlern, Künstlern, Sportlern, Künstlern, Schriftstellern, politischen Führern, Arbeiterführern, sehr gesunden und schönen Menschen werden maximal gebilligt. Das Verhalten von Terroristen, Verrätern, Kriminellen, Zynikern, Vagabunden, Drogenabhängigen, politischen Emigranten usw. wird aufs Schärfste missbilligt.

In früheren Zeiten hielt die Gesellschaft alle stark abweichenden Verhaltensweisen für unerwünscht. Genies wurden ebenso verfolgt wie Schurken, die ganz Faulen und die Superfleißigen, die Armen und die Superreichen wurden verurteilt. Grund: Starke Abweichungen von der durchschnittlichen Norm – ob positiv oder negativ – drohten die Stabilität der Gesellschaft zu stören, die auf Traditionen, alten Bräuchen und einer ineffizienten Wirtschaft beruhte. In der modernen Gesellschaft werden mit der Entwicklung der industriellen und wissenschaftlich-technischen Revolutionen, der Demokratie, des Marktes und der Bildung einer neuen Art modaler Persönlichkeit – des menschlichen Verbrauchers – positive Abweichungen als wichtiger Faktor für die Entwicklung der Wirtschaft angesehen. politisches und gesellschaftliches Leben.

Hauptliteratur

Persönlichkeitstheorien in der amerikanischen und westeuropäischen Psychologie. - M., 1996.

Smelser N. Soziologie. - M., 1994.

Soziologie / Ed. akad. G. V. Osipova. - M., 1995.

Kravchenko A.I. Soziologie. - M., 1999.

weitere Literatur

Abercrombie N., Hill S., Turner S. B. Soziologisches Wörterbuch. - M., 1999.

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Kon I. Soziologie der Persönlichkeit. M., 1967.

Shibutani T. Sozialpsychologie. M., 1967.

Jeri D., Jeri J. Großes erklärendes soziologisches Wörterbuch. In 2 Bänden. M., 1999.

Ähnliche Abstracts:

Grundelemente eines sozialen Kontrollsystems. Soziale Kontrolle als Element Sozialmanagement. Das Recht, öffentliche Ressourcen im Namen der Gemeinschaft zu nutzen. Funktion der sozialen Kontrolle nach T. Parsons. Bewahrung bestehender Werte in der Gesellschaft.

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Beziehungen zwischen Gesellschaft und Individuum. Das Konzept der sozialen Kontrolle. Elemente sozialer Kontrolle. Soziale Normen und Sanktionen. Mechanismus der Kontrollwirkung.

SOZIOLOGIE: GESCHICHTE, GRUNDLAGEN, INSTITUTIONALISIERUNG in RUSSLAND

Kapitel 4
ARTEN UND FORMEN VON VERBINDUNGEN IM SOZIALEN SYSTEM

4.2. Soziale Kontrolle

Soziale Kontrolle, was ist das? Wie hängt soziale Kontrolle damit zusammen? soziale Verbindung? Um dies zu verstehen, stellen wir uns einige Fragen. Warum verneigen sich Bekannte und lächeln sich an, wenn sie sich für die Feiertage treffen, die sie schicken? Grußkarten? Warum schicken Eltern ihre Kinder ab einem bestimmten Alter zur Schule, die Leute gehen aber nicht barfuß zur Arbeit? Eine Reihe ähnlicher Fragen kann weiter fortgesetzt werden. Alle lassen sich wie folgt formulieren. Warum erfüllen Menschen ihre Funktionen jeden Tag auf die gleiche Weise und manche Funktionen werden sogar von Generation zu Generation weitergegeben?

Dank dieser Wiederholung wird die Kontinuität und Stabilität der Entwicklung des gesellschaftlichen Lebens gewährleistet. Es ermöglicht, die Reaktionen der Menschen auf Ihr Verhalten im Voraus vorherzusehen, dies trägt zur gegenseitigen Anpassung der Menschen aneinander bei, da jeder bereits weiß, was er vom anderen erwarten kann. Ein Fahrer, der beispielsweise am Steuer eines Autos sitzt, weiß, dass entgegenkommende Autos sich rechts halten werden, und wenn jemand auf ihn zufährt und mit seinem Auto zusammenstößt, kann er dafür bestraft werden.

Jede Gruppe entwickelt eine Reihe von Glaubens-, Gebots- und Verbotsmethoden, ein System von Zwang und Druck (auch physisch), ein Ausdruckssystem, das es ermöglicht, das Verhalten von Einzelpersonen und Gruppen mit akzeptierten Handlungsmustern in Einklang zu bringen. Dieses System wird als soziales Kontrollsystem bezeichnet. Kurz gesagt lässt sich dies wie folgt formulieren: Soziale Kontrolle ist ein Mechanismus der Selbstregulierung in sozialen Systemen, der dank der normativen (rechtlichen, moralischen etc.) Regulierung des individuellen Verhaltens erfolgt.

In diesem Zusammenhang übernimmt auch die soziale Kontrolle entsprechende Funktionen; mit ihrer Hilfe werden die notwendigen Voraussetzungen für Nachhaltigkeit geschaffen Soziales System Es trägt zur Erhaltung der sozialen Stabilität und gleichzeitig zu positiven Veränderungen im Sozialsystem bei. Daher erfordert soziale Kontrolle eine größere Flexibilität und die Fähigkeit, verschiedene in der Gesellschaft auftretende Abweichungen von gesellschaftlichen Handlungsnormen richtig einzuschätzen, um für die Gesellschaft schädliche Abweichungen angemessen zu bestrafen und für ihre Weiterentwicklung notwendig zu fördern.

Die Umsetzung der sozialen Kontrolle beginnt im Prozess der Sozialisation. Zu diesem Zeitpunkt beginnt der Einzelne, soziale Normen und Werte entsprechend dem Entwicklungsstand der Gesellschaft zu assimilieren, er entwickelt Selbstkontrolle und akzeptiert verschiedene soziale Rollen, die ihm die Notwendigkeit auferlegen, Rollenanforderungen und -erwartungen zu erfüllen.

Die Hauptelemente des sozialen Kontrollsystems: Gewohnheit, Sitte und Sanktionssystem.

Gewohnheit- Hierbei handelt es sich um ein in bestimmten Situationen stabiles Verhalten, das in manchen Fällen den Charakter eines Bedürfnisses des Einzelnen annimmt, das in der Gruppe nicht auf negative Reaktion stößt.

Jeder Mensch kann seine eigenen Gewohnheiten haben, z. B. frühes Aufstehen, morgendliche Übungen, das Tragen eines bestimmten Kleidungsstils usw. Es gibt Gewohnheiten, die allgemein von der gesamten Gruppe akzeptiert werden. Gewohnheiten können sich spontan entwickeln und das Ergebnis einer gezielten Erziehung sein. Viele Gewohnheiten entwickeln sich im Laufe der Zeit zu stabilen Charaktereigenschaften eines Individuums und werden automatisch ausgeführt. Auch Gewohnheiten entstehen durch den Erwerb von Fähigkeiten und werden durch Traditionen etabliert. Manche Gewohnheiten sind nichts anderes als Überbleibsel alter Rituale und Feste.

Normalerweise führt das Brechen von Gewohnheiten nicht zu negativen Sanktionen. Wenn das Verhalten eines Einzelnen mit den in der Gruppe akzeptierten Gewohnheiten übereinstimmt, dann findet es Anerkennung.

Brauchtum ist eine stereotype Form soziale Regulierung aus der Vergangenheit wahrgenommenes Verhalten, das bestimmten moralischen Einschätzungen der Gruppe entspricht und dessen Verletzung zu negativen Sanktionen führt. Sitte steht in direktem Zusammenhang mit einem bestimmten Zwang zur Anerkennung von Werten oder Zwang in einer bestimmten Situation.

Der Begriff „Brauch“ wird oft als Synonym für die Begriffe „Tradition“ und „Ritual“ verwendet. Brauchtum bedeutet die strikte Einhaltung von Anweisungen aus der Vergangenheit, und Brauchtum funktioniert im Gegensatz zu Traditionen nicht in allen Bereichen soziales Leben. Der Unterschied zwischen Brauch und Ritual liegt nicht nur darin, dass es bestimmtes symbolisiert Soziale Beziehungen, sondern dient auch als Mittel zur praktischen Umgestaltung und Nutzung verschiedener Gegenstände.

Der Brauch verlangt zum Beispiel, respektable Menschen zu respektieren, alten und hilflosen Menschen den Vortritt zu lassen, Menschen, die eine hohe Position in der Gruppe einnehmen, gemäß der Etikette zu behandeln usw. Ein Brauch ist also ein von einer Gruppe anerkanntes Wertesystem, bestimmte Situationen, in denen diese Werte auftreten können, und mit diesen Werten vereinbare Verhaltensstandards. Missachtung von Bräuchen und deren Nichteinhaltung untergraben den inneren Zusammenhalt der Gruppe, da diese Werte für die Gruppe eine gewisse Bedeutung haben. Durch den Einsatz von Zwang ermutigt die Gruppe ihre einzelnen Mitglieder in bestimmten Situationen, Verhaltensstandards einzuhalten, die ihren Werten entsprechen.

In der vorkapitalistischen Gesellschaft war die Sitte der wichtigste soziale Regulator des öffentlichen Lebens. Aber der Brauch erfüllt nicht nur die Funktion der sozialen Kontrolle, erhält und stärkt den gruppeninternen Zusammenhalt, er trägt auch dazu bei, soziale und soziale Kontrolle zu vermitteln

kulturelle Erfahrung der Menschheit von Generation zu Generation, d.h. fungiert als Mittel zur Sozialisierung der jüngeren Generation.

Zu den Bräuchen zählen religiöse Rituale, bürgerliche Feiertage, Produktionsfähigkeiten usw. Heutzutage wird die Rolle des wichtigsten sozialen Regulators in modernen Gesellschaften nicht mehr vom Zoll, sondern von sozialen Institutionen wahrgenommen. Bräuche in ihrer „reinen“ Form haben sich im Bereich des Alltagslebens, der Moral, der bürgerlichen Rituale und in konventionellen Regeln verschiedener Art – Konventionen (z. B. Regeln) – erhalten Verkehr). Abhängig vom System der sozialen Beziehungen, in dem sie sich befinden, werden Bräuche in fortschrittliche und reaktionäre, veraltete Bräuche unterteilt. Mit veralteten Bräuchen Industrieländer Es wird ein Kampf geführt, neue fortschrittliche bürgerliche Riten und Bräuche werden etabliert.

Soziale Sanktionen. Sanktionen sind operative Maßnahmen und Mittel, die von einer Gruppe entwickelt werden und zur Kontrolle des Verhaltens ihrer Mitglieder erforderlich sind. Der Zweck besteht darin, die innere Einheit und Kontinuität des sozialen Lebens sicherzustellen, wünschenswertes Verhalten anzuregen und unerwünschtes Verhalten von Gruppenmitgliedern zu bestrafen.

Sanktionen können sein Negativ(Bestrafung für unerwünschte Handlungen) und positiv(Belohnung für wünschenswerte, gesellschaftlich anerkannte Handlungen). Soziale Sanktionen sind ein wichtiges Element der sozialen Regulierung. Ihre Bedeutung liegt darin, dass sie als äußerer Reiz wirken, der ein Individuum zu einem bestimmten Verhalten oder einer bestimmten Einstellung gegenüber der ausgeführten Handlung veranlasst.

Es gibt Sanktionen formal und informal. Formelle Sanktionen - Dabei handelt es sich um die Reaktion formeller Institutionen auf ein bestimmtes Verhalten oder eine bestimmte Handlung gemäß einem vorformulierten Verfahren (im Gesetz, in einer Satzung, in einer Verordnung).

Informelle (diffuse) Sanktionen sind bereits eine spontane, emotional aufgeladene Reaktion informeller Institutionen, der öffentlichen Meinung, einer Gruppe von Freunden, Kollegen, Nachbarn, d.h. unmittelbares Umfeld auf Verhalten, das von den sozialen Erwartungen abweicht.

Denn der Einzelne ist zugleich Mitglied verschiedene Gruppen und Institutionen können dieselben Sanktionen die Wirkung anderer verstärken oder abschwächen.

Nach der Methode des Innendrucks werden folgende Sanktionen unterschieden:

- rechtliche Sanktionen - es handelt sich um ein System von Strafen und Belohnungen, das gesetzlich entwickelt und vorgesehen ist;

- ethische Sanktionen - es ist ein System von Tadel, Verweisen und Anreizen, das auf moralischen Prinzipien basiert;

- satirische Sanktionen - Dies ist ein System aller Arten von Spott und Spott, das auf diejenigen angewandt wird, die sich nicht wie üblich verhalten;

- religiöse Sanktionen- Dies sind Strafen oder Belohnungen, die durch das Dogmen- und Glaubenssystem einer bestimmten Religion festgelegt werden, je nachdem, ob das Verhalten des Einzelnen gegen die Vorschriften und Verbote dieser Religion verstößt oder diese einhält [siehe: 312. S. 115].

Moralische Sanktionen werden direkt von der sozialen Gruppe selbst umgesetzt verschiedene Formen Verhalten und Einstellung gegenüber dem Einzelnen und rechtliche, politische, Wirtschaftssanktionen - durch die Aktivitäten verschiedener soziale Institution, sogar speziell für diesen Zweck erstellt (forensische Untersuchung usw.).

In zivilisierten Gesellschaften am häufigsten die folgenden Typen Sanktionen:

Negative gibt es nicht formelle Sanktionen- Dies kann ein Ausdruck von Unmut, Trauer im Gesicht oder Kündigung sein freundschaftliche Beziehungen, Verweigerung des Händeschüttelns, verschiedene Gerüchte usw. Die aufgeführten Sanktionen sind wichtig, weil sie erhebliche soziale Konsequenzen nach sich ziehen (Respektentzug, bestimmte Vorteile usw.).

Negative formelle Sanktionen sind alle Arten von Strafen, die gesetzlich vorgesehen sind (Geldstrafen, Verhaftungen, Freiheitsstrafen, Einziehung von Eigentum, Todesstrafe usw.). Diese Strafen wirken als Drohung, Einschüchterung und warnen gleichzeitig davor, was den Einzelnen erwartet, wenn er unsoziale Handlungen begeht.

Informelle positive Sanktionen sind die Reaktion der unmittelbaren Umgebung auf positives Verhalten; was den Verhaltensstandards und Wertesystemen der Gruppe entspricht, ausgedrückt in Form von Ermutigung und Anerkennung (Ausdruck von Respekt, Lob und schmeichelhaften Bewertungen).

im mündlichen Gespräch und in gedruckter Form, freundlicher Klatsch usw.).

Formelle positive Sanktionen sind die Reaktion formeller Institutionen, die von speziell für diesen Zweck ausgewählten Personen durchgeführt werden, auf positives Verhalten (öffentliche Zustimmung der Behörden, Verleihung von Orden und Medaillen, Geldprämien, Errichtung von Denkmälern usw.).

Im 20. Jahrhundert Das Interesse der Forscher an der Untersuchung der unbeabsichtigten oder versteckten (latenten) Folgen der Anwendung sozialer Sanktionen hat zugenommen. Dies ist auf die Tatsache zurückzuführen, dass eine härtere Bestrafung zu gegenteiligen Ergebnissen führen kann. Beispielsweise kann die Angst vor Risiken zu einer Verringerung der Aktivität einer Person und zur Verbreitung von Konformität führen, und die Angst vor einer Bestrafung für ein relativ geringfügiges Vergehen kann eine Person drängen ein schwereres Verbrechen zu begehen, in der Hoffnung, einer Entdeckung zu entgehen. Die Wirksamkeit bestimmter Sozialsanktionen muss spezifisch historisch im Zusammenhang mit einem bestimmten sozioökonomischen System, Ort, Zeit und Situation bestimmt werden. Die Untersuchung sozialer Sanktionen ist notwendig, um die Konsequenzen zu erkennen und sie sowohl für die Gesellschaft als auch für den Einzelnen anzuwenden.

Jede Gruppe entwickelt ein spezifisches System Aufsicht.

Aufsicht - Es handelt sich um ein System formeller und informeller Methoden zur Erkennung unerwünschter Handlungen und Verhaltensweisen. Auch Supervision gehört zu den Tätigkeitsformen verschiedener Regierungsbehörden um die Rechtsstaatlichkeit zu gewährleisten.

In unserem Land gibt es beispielsweise derzeit eine staatsanwaltschaftliche und eine richterliche Aufsicht. Unter staatsanwaltschaftlicher Aufsicht versteht man die Aufsicht der Staatsanwaltschaft über die genaue und einheitliche Umsetzung von Gesetzen durch alle Ministerien, Abteilungen, Unternehmen, Institutionen und andere. öffentliche Organisationen, Beamte und Bürger. Unter gerichtlicher Aufsicht versteht man die prozessuale Tätigkeit von Gerichten zur Überprüfung der Gültigkeit und Rechtmäßigkeit von Urteilen, Entscheidungen, Beschlüssen und Gerichtsentscheidungen.

Im Jahr 1882 wurde in Russland die Polizeiaufsicht gesetzlich eingeführt. Dabei handelte es sich um eine Verwaltungsmaßnahme im Kampf gegen die Befreiungsbewegung ab Beginn des 19. Jahrhunderts. Die polizeiliche Aufsicht kann offen oder verdeckt, vorübergehend oder lebenslang erfolgen. Beispielsweise hatte die beaufsichtigte Person kein Recht, ihren Wohnort zu wechseln, in der Regierung oder im öffentlichen Dienst zu stehen usw.

Aufsicht ist aber nicht nur ein System von Polizeieinrichtungen, Ermittlungsbehörden etc., sondern umfasst auch die alltägliche Überwachung des Handelns einer Person aus dem sie umgebenden sozialen Umfeld. Das informelle Aufsichtssystem ist also eine ständige Beurteilung des Verhaltens eines Gruppenmitglieds nach dem anderen, mit einer gegenseitigen Beurteilung, die der Einzelne in seinem Verhalten berücksichtigen muss. Informelle Supervisionsspiele große Rolle bei der Regulierung des Alltagsverhaltens im Alltagskontakt, bei der Ausübung beruflicher Arbeit etc.

Dafür sorgt ein Kontrollsystem, das auf einem System verschiedener Institutionen basiert soziale Kontakte, Interaktionen und Beziehungen wurden innerhalb des von der Gruppe festgelegten Rahmens durchgeführt. Diese Rahmen sind nicht immer zu starr und lassen eine individuelle „Interpretation“ zu.

Mehrheitlich soziale Gruppen agieren im Einklang mit bestimmten Gesetzen und Regeln, die in gewisser Weise das Verhalten aller Mitglieder der Gemeinschaft regeln. Das sind Gesetze, Traditionen, Bräuche und Rituale.

Die ersten wurden auf staatlicher oder regionaler Ebene entwickelt und ihre Einhaltung ist für absolut alle Bürger eines bestimmten Staates (sowie für Nichtansässige, die sich auf seinem Territorium befinden) verpflichtend. Der Rest hat eher beratenden Charakter und ist für nicht relevant moderner Mann, obwohl sie für Bewohner der Peripherie immer noch erhebliches Gewicht haben.

Konformismus als eine Möglichkeit der Anpassung

Die Aufrechterhaltung des gewohnten Zustandes und der bestehenden Ordnung ist für den Menschen ebenso notwendig wie für die Luft. Schon in jungen Jahren wird Kindern beigebracht, wie es wünschenswert oder sogar notwendig ist, sich in der Gesellschaft anderer Menschen zu verhalten. Die meisten pädagogischen Maßnahmen zielen darauf ab, Handlungen aus ihrem Verhalten zu eliminieren, die für andere unangenehm sein könnten. Kindern wird beigebracht:

• Beschränken Sie die Manifestationen der lebenswichtigen Funktionen des Körpers.
• Stören Sie Menschen nicht durch lautes Sprechen und helle Kleidung.
• Respektieren Sie die Grenzen Ihres persönlichen Raums (berühren Sie andere nicht unnötig).

Und natürlich gehört zu dieser Liste auch ein Verbot von Gewalttaten.

Wenn eine Person gebildet werden kann und die entsprechenden Fähigkeiten entwickelt, wird ihr Verhalten konformistisch, das heißt sozial akzeptabel. Solche Menschen gelten als angenehm, unaufdringlich und leicht zu kommunizieren. Wenn das Verhalten einer Person vom allgemein anerkannten Muster abweicht, werden gegen sie verschiedene Strafmaßnahmen verhängt (formelle und informelle negative Sanktionen). Der Zweck dieser Maßnahmen besteht darin, die Aufmerksamkeit einer Person auf die Art ihrer Fehler zu lenken und ihr Verhaltensmuster zu korrigieren.

Persönlichkeitspsychologie: Sanktionssystem

Im Berufsvokabular von Psychoanalytikern bedeuten Sanktionen die Reaktion einer Gruppe auf die Handlungen oder Worte eines einzelnen Subjekts. Verschiedene Arten Strafen dienen der Umsetzung einer normativen Regulierung sozialer Systeme und Subsysteme.

Es ist zu beachten, dass Sanktionen auch Anreize darstellen. Neben Werten stimulieren Belohnungen die Einhaltung bestehender sozialer Normen. Sie dienen als Belohnung für diejenigen Untertanen, die sich an die Regeln halten, also für Konformisten. Gleichzeitig kommt es je nach Schwere des Vergehens zu einer Abweichung (Abweichung von den Gesetzen). bestimmte Typen Strafen: formell (Geldstrafe, Festnahme) oder informell (Maßnahme, Verurteilung).

Was ist „Strafe“ und „Tadel“?

Der Einsatz bestimmter negativer Sanktionen richtet sich nach der Schwere des gesellschaftlich missbilligten Vergehens und der Strenge der Normen. In der modernen Gesellschaft verwenden sie:

• Strafen.
• Verweise.

Die ersten äußern sich darin, dass dem Zuwiderhandelnden eine Geldstrafe oder eine Verwaltungsstrafe auferlegt werden kann oder sein Zugang zu gesellschaftlich wertvollen Ressourcen eingeschränkt sein kann.

Informelle negative Sanktionen in Form von Verweisen werden zur Reaktion von Mitgliedern der Gesellschaft auf Äußerungen von Unehrlichkeit, Unhöflichkeit oder Unhöflichkeit des Einzelnen. In diesem Fall können Mitglieder der Gemeinschaft (Gruppe, Team, Familie) die Beziehung zu der Person einstellen, soziale Missbilligung gegenüber ihr zum Ausdruck bringen und auf Verhaltensmerkmale hinweisen. Natürlich gibt es diejenigen, die mit oder ohne Grund gerne Vorlesungen lesen, aber das ist eine ganz andere Kategorie von Menschen.

Das Wesen sozialer Kontrolle

Nach Ansicht des französischen Soziologen R. Lapierre sollten Sanktionen in drei Haupttypen unterteilt werden:

1. Körperlich, mit dem eine Person bestraft wird, die gegen soziale Normen verstoßen hat.
2. Wirtschaftlich, das darin besteht, die Befriedigung der wichtigsten Bedürfnisse (Geldstrafe, Strafe, Entlassung) zu blockieren.
3. Administrativ, dessen Kern darin besteht, den sozialen Status herabzusetzen (Verwarnung, Bestrafung, Amtsenthebung).

An der Umsetzung aller aufgeführten Sanktionsarten sind neben dem Täter auch andere Personen beteiligt. Das ist soziale Kontrolle: Die Gesellschaft nutzt den Begriff der Norm, um das Verhalten aller Beteiligten zu korrigieren. Das Ziel der sozialen Kontrolle kann als Bildung eines vorhersehbaren und vorhersehbaren Verhaltensmodells bezeichnet werden.

Informelle negative Sanktionen im Rahmen der Selbstkontrolle

Um die meisten Arten sozialer Bestrafung durchzuführen, ist die Anwesenheit von Fremden obligatorisch. Beispielsweise muss eine Person, die gegen das Gesetz verstoßen hat, gemäß den verabschiedeten Rechtsvorschriften verurteilt werden (formelle Sanktionen). Der Prozess kann die Teilnahme von fünf bis zehn Personen bis hin zu mehreren Dutzend Personen erfordern, da eine Gefängnisstrafe eine sehr schwere Strafe darstellt.

Informelle negative Sanktionen können von beliebig vielen Personen angewendet werden und haben auch große Auswirkungen auf den Täter. Selbst wenn ein Einzelner die Bräuche und Traditionen der Gruppe, in der er sich befindet, nicht akzeptiert, ist ihm Feindseligkeit unangenehm. Nach einigem Widerstand kann die Situation auf zwei Arten gelöst werden: durch Austritt aus einer bestimmten Gesellschaft oder durch Zustimmung zu ihren sozialen Normen. Im letzteren Fall sind alle bestehenden Sanktionen wichtig: positiv, negativ, formell, informell.

Wenn soziale Normen tief im Unterbewusstsein verankert sind, wird die Notwendigkeit, externe Strafen anzuwenden, erheblich geschwächt, da der Einzelne die Fähigkeit entwickelt, sein Verhalten unabhängig zu kontrollieren. Die Persönlichkeitspsychologie ist ein Zweig der Wissenschaft (Psychologie), der verschiedene individuelle Prozesse untersucht. Sie legt großen Wert auf das Studium der Selbstkontrolle.

Der Kern dieses Phänomens besteht darin, dass eine Person selbst ihre Handlungen mit allgemein anerkannten Normen, Etikette und Bräuchen vergleicht. Wenn ihm eine Abweichung auffällt, ist er in der Lage, die Schwere des Vergehens selbst einzuschätzen. Die Folge solcher Verstöße sind in der Regel Reue und ein schmerzhaftes Schuldgefühl. Sie weisen auf die erfolgreiche Sozialisation des Einzelnen sowie auf seine Zustimmung zu den Anforderungen der öffentlichen Moral und Verhaltensnormen hin.

Die Bedeutung der Selbstkontrolle für das Wohlbefinden der Gruppe

Ein Merkmal eines solchen Phänomens wie der Selbstkontrolle besteht darin, dass alle Maßnahmen zur Erkennung von Normabweichungen und zur Verhängung negativer Sanktionen vom Täter selbst durchgeführt werden. Er ist Richter, Geschworener und Henker.

Selbstverständlich kann es auch zu öffentlicher Kritik kommen, wenn das Fehlverhalten anderen bekannt wird. In den meisten Fällen wird der Abtrünnige jedoch bestraft, selbst wenn das Ereignis geheim gehalten wird.

Laut Statistik werden 70 % der sozialen Kontrolle durch Selbstkontrolle erreicht. Viele Eltern, Unternehmensleiter und sogar Staaten greifen in gewissem Maße auf dieses Instrument zurück. Richtig entwickelte und umgesetzte Richtlinien, Unternehmensregeln, Gesetze und Traditionen ermöglichen es, mit minimalem Zeit- und Arbeitsaufwand für Kontrollaktivitäten beeindruckende Disziplin zu erreichen.

Selbstkontrolle und Diktatur

Informelle negative Sanktionen (Beispiele: Verurteilung, Missbilligung, Entfernung, Tadel) werden mächtige Waffe in den Händen eines erfahrenen Manipulators. Durch den Einsatz dieser Techniken als Mittel zur externen Kontrolle des Verhaltens von Gruppenmitgliedern bei gleichzeitiger Minimierung oder sogar Eliminierung der Selbstkontrolle kann der Anführer beträchtliche Macht erlangen.

Mangels eigener Kriterien zur Beurteilung der Richtigkeit von Handlungen greifen die Menschen auf die Normen der öffentlichen Moral und eine Liste allgemein anerkannter Regeln zurück. Um das Gleichgewicht in der Gruppe aufrechtzuerhalten, sollte die Fremdkontrolle umso strenger sein, je schlechter die Selbstkontrolle entwickelt ist.

Die Kehrseite übermäßiger Kontrolle und kleinlicher Überwachung eines Menschen ist die Hemmung der Entwicklung seines Bewusstseins, die Dämpfung der Willensanstrengungen des Einzelnen. Im staatlichen Kontext kann dies zur Errichtung einer Diktatur führen.

Mit guten Absichten...

In der Geschichte gab es viele Fälle, in denen die Diktatur als vorübergehende Maßnahme eingeführt wurde – ihr Zweck sollte angeblich darin bestehen, die Ordnung wiederherzustellen. Allerdings behindern die lange Präsenz dieses Regimes und die Ausbreitung einer strengen Zwangskontrolle der Bürger die Entwicklung der internen Kontrolle.

Dadurch kam es zu einem allmählichen Verfall. Diese Personen, die es nicht gewohnt sind und nicht in der Lage sind, Verantwortung zu übernehmen, kommen ohne äußeren Zwang nicht zurecht. In Zukunft wird für sie eine Diktatur notwendig.

Daraus können wir schließen, dass die Gesellschaft umso zivilisierter ist und umso weniger Sanktionen benötigt, je höher der Entwicklungsstand der Selbstkontrolle ist. Eine Gesellschaft, deren Mitglieder über eine hohe Fähigkeit zur Selbstkontrolle verfügen, hat eine höhere Wahrscheinlichkeit, eine Demokratie zu etablieren.

Als konformistisch (von lateinisch konformis – ähnlich, ähnlich) wird soziales Verhalten bezeichnet, das den in der Gesellschaft definierten Normen und Werten entspricht. Die Hauptaufgabe sozialer Kontrolle ist die Reproduktion eines konformistischen Verhaltens.

Mit Sozialsanktionen wird die Einhaltung von Normen und Werten überwacht. Sanktion ist die Reaktion der Gruppe auf Verhalten soziales Thema. Mit Hilfe von Sanktionen erfolgt eine normative Regulierung des Sozialsystems und seiner Teilsysteme.

Sanktionen sind nicht nur Strafen, sondern auch Anreize, die die Einhaltung gesellschaftlicher Normen fördern. Zusammen mit Werten tragen sie zur Einhaltung gesellschaftlicher Normen bei und somit werden gesellschaftliche Normen auf beiden Seiten, von der Seite der Werte und von der Seite der Sanktionen, geschützt. Soziale Sanktionen sind ein umfassendes System von Belohnungen für die Erfüllung sozialer Normen, also für Konformität, Zustimmung zu ihnen, und ein System von Strafen für Abweichungen von ihnen, also für Devianz.

Damit verbunden sind negative Sanktionen mit gesellschaftlich missbilligten Normverstößen, Je nach Härtegrad der Normen lassen sich diese in Strafen und Tadel unterteilen:

Formen der Bestrafung- Verwaltungsstrafen, Einschränkung des Zugangs zu gesellschaftlich wertvollen Ressourcen, Strafverfolgung usw.

Formen der Tadel- Ausdruck öffentlicher Missbilligung, Verweigerung der Zusammenarbeit, Abbruch von Beziehungen usw.

Der Einsatz positiver Sanktionen ist nicht nur mit der Einhaltung von Normen verbunden, sondern mit der Erbringung einer Reihe gesellschaftlich bedeutsamer Leistungen zur Wahrung von Werten und Normen. Formen positiver Sanktionen umfassen Auszeichnungen, Geldprämien, Privilegien, Genehmigungen usw.

Neben negativen und positiven gibt es formelle und informelle Sanktionen, die sich unterscheiden abhängig von den Institutionen, die sie nutzen, und der Art ihrer Wirkung:

formelle Sanktionen umgesetzt durch offizielle Institutionen, die von der Gesellschaft sanktioniert werden – Strafverfolgungsbehörden, Gerichte, Steuerbehörden und das Strafvollzugssystem.

informell werden von informellen Institutionen (Kameraden, Familie, Nachbarn) genutzt.

Es gibt vier Arten von Sanktionen: positive, negative, formelle und informelle. Οʜᴎ geben vier Arten von Kombinationen an, die als logisches Quadrat dargestellt werden können.

f+	F_
n+	N_

(F+) Formelle positive Sanktionen. Dies ist eine öffentliche Bestätigung durch offizielle Organisationen. Diese Zustimmung kann in staatlichen Auszeichnungen, staatlichen Prämien und Stipendien, der Verleihung von Titeln, der Errichtung von Denkmälern, der Überreichung von Ehrenurkunden oder der Zulassung zu hohen Ämtern und Ehrenämtern (zum Beispiel: Wahl zum Vorstandsvorsitzenden) zum Ausdruck kommen.

(H+) Informelle positive Sanktionen – öffentliche Zustimmung, die nicht von offiziellen Organisationen kommt, kann in freundlichem Lob, Komplimenten, Ehrungen, schmeichelhaften Bewertungen oder Anerkennung von Führungs- oder Expertenqualitäten ausgedrückt werden. (nur ein Lächeln) (F)-)formelle negative Sanktionen – Strafen, die durch Gesetze, Regierungsbeschlüsse, Verwaltungsanweisungen, Anordnungen und Anordnungen vorgesehen sind, können sich in Festnahme, Inhaftierung, Entlassung, Entzug bürgerlicher Rechte, Beschlagnahme von Eigentum, Geldstrafe äußern , Degradierung, Exkommunikation aus der Kirche, Todesstrafe.

(N-) informelle negative Sanktionen – Strafen, die von offiziellen Behörden nicht vorgesehen sind: Tadel, Bemerkungen, Spott, Vernachlässigung, wenig schmeichelhafter Spitzname, Weigerung, Beziehungen aufrechtzuerhalten, missbilligende Rezension, Beschwerde, aufschlussreicher Artikel in der Presse.

Vier Gruppen von Sanktionen helfen dabei, festzustellen, welches Verhalten einer Person für die Gruppe als nützlich angesehen werden kann:

- legal - ein System von Strafen für gesetzlich vorgesehene Handlungen.

- ethisch - ein System von Tadel und Kommentaren, die sich aus moralischen Grundsätzen ergeben,

- satirisch - Spott, Verachtung, Grinsen usw.,

- religiöse Sanktionen .

Der französische Soziologe R. Lapierre identifiziert drei Arten von Sanktionen:

- körperlich , mit deren Hilfe die Bestrafung von Verstößen gegen gesellschaftliche Normen vollzogen wird;

- wirtschaftlich Blockierung der Befriedigung aktueller Bedürfnisse (Bußgelder, Strafen, Einschränkungen der Ressourcennutzung, Entlassungen); administrativ (niedriger sozialer Status, Verwarnungen, Strafen, Entfernung von Positionen).

Allerdings stellen Sanktionen zusammen mit Werten und Normen einen Mechanismus sozialer Kontrolle dar. Die Regeln selbst steuern nichts. Das Verhalten von Menschen wird von anderen Menschen auf der Grundlage von Normen gesteuert. Die Einhaltung von Normen, wie etwa die Einhaltung von Sanktionen, macht das Verhalten von Menschen vorhersehbar,

Allerdings werden Normen und Sanktionen zu einem Ganzen zusammengefasst. Wenn eine Norm keine begleitende Sanktion hat, hört sie auf, das Verhalten zu regulieren, und wird lediglich zu einem Slogan oder Appell und nicht zu einem Element sozialer Kontrolle.

Die Anwendung sozialer Sanktionen erfordert in einigen Fällen die Anwesenheit von Außenstehenden, in anderen jedoch nicht (im Gefängnis ist ein ernsthafter Prozess erforderlich, auf dessen Grundlage die Strafe verhängt wird). Die Verleihung eines akademischen Grades erfordert einen ebenso komplexen Prozess der Verteidigung einer Dissertation und der Entscheidung des akademischen Rates. Erfolgt die Verhängung einer Sanktion durch die Person selbst, richtet sie sich gegen sie selbst und erfolgt sie intern, so spricht man von Selbstkontrolle. Selbstkontrolle – interne Kontrolle.

Einzelpersonen steuern ihr Verhalten selbstständig und koordinieren es mit allgemein anerkannten Normen. Im Prozess der Sozialisation werden Normen so stark verinnerlicht, dass Menschen, die gegen sie verstoßen, ein Schuldgefühl verspüren. Ungefähr 70 % der sozialen Kontrolle werden durch Selbstkontrolle erreicht. Je mehr Selbstkontrolle unter den Mitgliedern einer Gesellschaft entwickelt ist, desto weniger ist es für diese Gesellschaft äußerst wichtig, auf externe Kontrolle zurückzugreifen, und im Gegenteil: Je schwächer die Selbstkontrolle, desto strenger sollte die externe Kontrolle sein. Gleichzeitig hemmen strenge externe Kontrolle und kleinliche Überwachung der Bürger die Entwicklung des Selbstbewusstseins und dämpfen die Willensanstrengungen des Einzelnen, was zu einer Diktatur führt.

Oftmals wird eine Diktatur zum Wohle der Bürger für eine Zeit lang errichtet, um die Ordnung wiederherzustellen, aber Bürger, die es gewohnt sind, sich einer Zwangskontrolle zu unterwerfen, entwickeln keine innere Kontrolle, sondern degradieren nach und nach zu sozialen Wesen, zu Individuen, die in der Lage sind, Verantwortung zu übernehmen und darauf zu verzichten äußerer Zwang, also Diktatur. Der Grad der Entwicklung der Selbstbeherrschung charakterisiert somit den in der Gesellschaft vorherrschenden Menschentyp und die entstehende Staatsform. Bei ausgeprägter Selbstbeherrschung besteht eine hohe Wahrscheinlichkeit, eine Demokratie zu errichten; bei unentwickelter Selbstbeherrschung besteht eine hohe Wahrscheinlichkeit, eine Diktatur zu errichten.

Soziale Sanktionen und ihre Typologie. - Konzept und Typen. Einordnung und Merkmale der Kategorie „Soziale Sanktionen und ihre Typologie“. 2017, 2018.