Gundyaev Wladimir Michailowitsch. Biografie. Patriarch Kirill: Biografie, Bildung, Familie, soziale und außenpolitische Aktivitäten

Seine Heiligkeit Patriarch von Moskau und ganz Russland Kirill (in der Welt Wladimir Michailowitsch Gundjajew) wurde am 20. November 1946 in Leningrad geboren.

Vater - Gundyaev Mikhail Vasilyevich, Priester, starb 1974. Mutter - Gundyaeva Raisa Vladimirovna, Deutschlehrerin in der Schule, in letzten Jahren Hausfrau, starb 1984. Älterer Bruder - Erzpriester Nikolai Gundyaev, Professor, Ehrenrektor der Verklärungskathedrale in St. Petersburg. Großvater - Priester Vasily Stepanovich Gundyaev, Gefangener von Solovki, für kirchliche Aktivitäten und den Kampf gegen den Renovationismus in den 20er, 30er und 40er Jahren. 20. Jahrhundert Gefängnis und Verbannung ausgesetzt.

Nach dem Abschluss der 8. Klasse des Gymnasiums trat Vladimir Gundyaev der Leningrad Complex Geological Expedition der Nordwestlichen Geologischen Direktion bei, wo er von 1962 bis 1965 als Kartografietechniker arbeitete und die Arbeit mit dem Studium an der High School kombinierte.

Nach dem Abitur im Jahr 1965 trat er in das Leningrader Theologische Seminar und anschließend in die Leningrader Theologische Akademie ein, die er 1970 mit Auszeichnung abschloss.

Als Vorsitzender des DECR besuchte er im Rahmen offizieller Delegationen alle örtlichen orthodoxen Kirchen und begleitete sie auch auf ihren Auslandsreisen.

Als Primas der Russisch-Orthodoxen Kirche besuchte er offiziell* lokale orthodoxe Kirchen: Konstantinopel (2009, 2014), Alexandria (2010), Antiochia (2011), Jerusalem (2012), Serbisch (2013), Rumänisch (2014). 2017), Bulgarisch (2012), Zypriotisch (2012), Hellenisch (2013), Polnisch (2012).

Interchristliche Beziehungen und Zusammenarbeit

Seine Heiligkeit Patriarch Kirill beteiligte sich an der Arbeit interchristlicher Organisationen. Als Delegierter nahm er an der IV. (Uppsala, Schweden, 1968), V. (Nairobi, Kenia, 1975), VI. (Vancouver, Kanada, 1983) und VII. (Canberra, Australien, 1991) Generalversammlung des ÖRK teil Ehrengast der IX. Generalversammlung des ÖRK (Porto Alegre, Brasilien, 2006); auf der Weltmissionskonferenz „Salvation Today“ (Bangkok, 1973); war Präsident der Weltkonferenz für Glauben, Wissenschaft und Zukunft (Boston, 1979) und der Weltkonvokation für Frieden, Gerechtigkeit und Bewahrung der Schöpfung (Seoul, 1990); nahm an den Versammlungen der Kommission „Glaube und Kirchenverfassung“ des ÖRK in Accra (Ghana, 1974), in Lima (Peru, 1982) und in Budapest (Ungarn, 1989) teil. War der Hauptredner auf der Weltmissionskonferenz in San Salvador, Brasilien, November 1996.

Er war Delegierter der XI. Generalversammlung der Konferenz Europäischer Kirchen (Stirling, Schottland, 1986) und der XII. Generalversammlung der KEK (Prag, 1992) sowie einer der Hauptredner bei der Europäischen Versammlung der Kirchen Europas KEK „Frieden und Gerechtigkeit“ (Basel, 6. – 21. Mai 1989).

Er nahm an der zweiten europäischen Versammlung der KEK in Graz, Österreich (23.-29. Juni 1997) und der dritten in Sibiu, Rumänien (5.-9. September 2007) teil.

Er nahm an vier Runden bilateraler Interviews zwischen Theologen der russisch-orthodoxen und der römisch-katholischen Kirche teil (Leningrad, 1967, Bari, Italien, 1969, Zagorsk, 1972, Trient, Italien, 1975).

Seit 1977 - Sekretär der Internationalen Technischen Kommission zur Vorbereitung des Dialogs zwischen der orthodoxen und der römisch-katholischen Kirche. Seit 1980 - Mitglied der Internationalen Theologischen Kommission für den orthodox-katholischen Dialog. In dieser Funktion nahm er an vier Plenarsitzungen dieser Kommission teil: (Patmos-Rhodos, Griechenland, 1980; München, Deutschland, 1982; Kreta, 1984; Walaam, Finnland, 1988) und an der Arbeit ihres Koordinierungsausschusses.

Er war Mitvorsitzender der zweiten Runde des Orthodox-Reformierten Dialogs (Debrecen II) 1976 in Leningrad und Teilnehmer der Evangelischen Kirchentage in Wittenberg (DDR, 1983), in Dortmund (1991) und in Hamburg (1995).

Teilnehmer am Dialog mit der Delegation der Altkatholischen Kirche im Zusammenhang mit dem 100. Jahrestag der Rotterdam-Petersburg-Kommission, Moskau, 1996.

Als Vorsitzender des DECR nahm er im Namen der Hierarchie der Russisch-Orthodoxen Kirche an Kontakten mit den Kirchen der USA, Japans, Ostdeutschlands, Deutschlands, Finnlands, Italiens, der Schweiz, Großbritanniens, Belgiens, Hollands und Frankreichs teil , Spanien, Norwegen, Island, Polen, Tschechische Republik, Slowakei, Äthiopien, Australien, Neuseeland, Indien, Thailand, Sri Lanka, Laos, Jamaika, Kanada, Kongo, Zaire, Argentinien, Chile, Zypern, China, Südafrika, Griechenland.

Als Primas der Russisch-Orthodoxen Kirche hielt er zahlreiche Treffen mit den Leitern und Vertretern nicht-orthodoxer Kirchen und christlicher Organisationen ab.

Im August 2012 erfolgte die Unterzeichnung durch den Primas der Russisch-Orthodoxen Kirche und den Vorsitzenden der Polnischen Katholischen Bischofskonferenz.

Im Februar 2016 fand in Kuba das erste Treffen der Primaten der Russisch-Orthodoxen Kirche und der römisch-katholischen Kirche statt, bei dem Seine Heiligkeit Patriarch Kirill und Papst Franziskus unterzeichneten.

Teilnahme an Räten der Russisch-Orthodoxen Kirche

Er war Mitglied des örtlichen Jubiläumsrates der Russisch-Orthodoxen Kirche (Juni 1988, Zagorsk), Vorsitzender der Redaktionskommission und Autor des vom Jubiläumsrat angenommenen Entwurfs einer Charta der Russisch-Orthodoxen Kirche.

Er war Teilnehmer des Bischofsrats zum 400. Jahrestag der Wiederherstellung des Patriarchats (Oktober 1989) und des außerordentlichen Bischofsrats vom 30. bis 31. Januar 1990 sowie des örtlichen Bischofsrats vom 6. bis 10. Juni. 1990 und der Bischofsrat vom 25.-26. Oktober 1991. ; 31. März – 4. April 1992; 11. Juni 1992; 29. November – 2. Dezember 1994; 18.-23. Februar 1997; 13.–16. August 2000; 3.–6. Oktober 2004, 24.–29. Juni 2008

Er leitete die Bischofsräte (2009, 2011, 2013, 2016, 2017) und Lokalräte (2009) und war bei den anderen genannten Räten der Russisch-Orthodoxen Kirche Vorsitzender der Redaktionskommission.

Als Vorsitzender des DECR berichtete er über die Arbeit des DECR. Beim Jubiläumsrat im Jahr 2000 stellte er als Vorsitzender der zuständigen Synodenarbeitsgruppe und Synodenkommission die Grundlagen des Sozialkonzepts der Russisch-Orthodoxen Kirche und die Charta der Russisch-Orthodoxen Kirche vor.

Auf dem Bischofsrat vom 3. bis 6. Oktober 2004 hielt er außerdem einen Bericht „Über die Beziehungen zu Russland“. Kirche im Ausland und Altgläubige.“

Leitung der Diözese Smolensk-Kaliningrad (1984-2009)

Während der Amtszeit Seiner Heiligkeit Patriarch Kirill wurden am See Smolensk-Kaliningrad 166 Pfarreien eröffnet (94 in Smolensk und der Region, 72 in Kaliningrad und der Region). 52 orthodoxe Kirchen wurden restauriert und 71 wieder aufgebaut.

1989 wurde die Theologische Schule Smolensk eröffnet, die 1995 in das Theologische Seminar Smolensk umgewandelt wurde.

Seit 1998 gibt es die Interdiözesane Theologische Schule, die Kirchenchorleiter, Katecheten, Ikonenmaler und Barmherzige Schwestern ausbildet. Die meisten Pfarreien der Diözese betreiben Sonntagsschulen. Es gibt orthodoxe Turnhallen und Kindergärten.

Seit 1992 werden die Grundlagen der orthodoxen Kultur an öffentlichen Schulen in den Regionen Smolensk und Kaliningrad gelehrt.

Tätigkeit als DECR-Vorsitzender (1989–2009)

Vertrat die Russisch-Orthodoxe Kirche in den Kommissionen zur Ausarbeitung des Gesetzes der UdSSR „Über Gewissensfreiheit und religiöse Organisationen“ vom 1. Oktober 1990, des RSFSR-Gesetzes „Über Religionsfreiheit“ vom 25. Oktober 1990 und des Bundesgesetzes Russische Föderation„Über die Gewissensfreiheit und die Religionsfreiheit“ vom 26. September 1997.

Als Vorsitzender des DECR beteiligte er sich an zahlreichen internationalen öffentlichen und friedenserhaltenden Initiativen.

Während der Ereignisse im August 1991 und Oktober 1993 beteiligte er sich an der Entwicklung der kirchlichen Position und an friedenserhaltenden Maßnahmen.

Er war einer der Initiatoren der Gründung des Weltrussischen Volksrats im Jahr 1993. Er nahm an den Räten teil und hielt Grundsatzreden (1993–2008). Seit seiner Wahl auf den Patriarchenthron ist er Vorsitzender des VRNS (seit 2009).

Als Vorsitzender der Kommission Heilige Synode Um religiöse und moralische Bildung und Wohltätigkeit wiederzubeleben, initiierte er die Schaffung synodaler Abteilungen für Religionsunterricht, soziale Dienste und Wohltätigkeit sowie für die Interaktion mit den Streitkräften und Strafverfolgungsbehörden. Er war der Autor des Konzepts zur Wiederbelebung der Wohltätigkeit und des Religionsunterrichts, das am 30. Januar 1991 von der Heiligen Synode angenommen wurde.

Entwickelte 1994 das „Konzept der Interaktion der Russisch-Orthodoxen Kirche mit den Streitkräften“ und legte es der Heiligen Synode zur Genehmigung vor.

Von 1996 bis 2000 – leitete die Entwicklung und präsentierte dem Jubiläumsrat der Bischöfe im Jahr 2000 „Grundlagen des Sozialkonzepts der Russisch-Orthodoxen Kirche“.

Er beteiligte sich aktiv an der Normalisierung der kirchlichen Situation in Estland. In diesem Zusammenhang besuchte er die Patriarchate von Antiochia und Jerusalem (Reisen in den Libanon, Syrien, Jordanien und Israel im Jahr 1996) und nahm im März und zweimal im April 1996 an Verhandlungen mit Vertretern des Patriarchats von Konstantinopel in Zürich (Schweiz) teil . , in Thessaloniki, Tallinn und Athen (1996), in Odessa (1997), in Genf (1998), in Moskau, Genf und Zürich (2000), in Wien, Berlin und Zürich (2001.), in Moskau und Istanbul ( 2003); Er besuchte auch mehrmals Estland, wo er mit Regierungsvertretern, Parlamentsmitgliedern und der Geschäftswelt dieses Landes verhandelte.

Er beteiligte sich aktiv an friedenserhaltenden Maßnahmen in Jugoslawien. Während des Krieges besuchte er wiederholt Belgrad, verhandelte mit der Führung dieses Landes, initiierte die Gründung einer informellen internationalen christlichen Friedenssicherungsgruppe für Jugoslawien (Wien, Mai 1999) und die Einberufung einer internationalen interchristlichen Konferenz zum Thema: „Europa nach der Kosovo-Krise: Weitere Aktionen der Kirchen“ in Oslo (Norwegen) im November 1999.

Er war der Hauptredner bei den parlamentarischen Anhörungen zu den „Grundlagen des Gesellschaftskonzepts der Russisch-Orthodoxen Kirche“ (Moskau, 2001) und zu den Themen „Religion und Gesundheit“ (Moskau, 2003) und „Verbesserung der Gesetzgebung zur Gewissensfreiheit“. und zu religiösen Organisationen: Anwendungspraxis, Probleme und Lösungen“ (Moskau, 2004).

Er initiierte einen Dialog mit europäischen Organisationen in Brüssel und die Gründung im Jahr 2002.

Als DECR-Vorsitzender besuchte er Estland (mehrfach), die Schweiz (mehrfach), Frankreich (mehrfach), Spanien (mehrfach), Italien (mehrfach), Belgien (mehrfach), Holland (mehrfach), Deutschland (mehrfach), Israel (mehrfach). , Finnland (mehrfach), Ukraine (mehrfach), Japan (mehrfach), Kanada (mehrfach), China (mehrfach), Ungarn (mehrfach), Moldawien (mehrfach), Norwegen (mehrfach), Libanon und Syrien (mehrfach), Serbien ( mehrfach) ), USA (mehrfach), Türkei (mehrfach), Brasilien (mehrfach), Australien (1991), Österreich (mehrfach), Lettland (1992), Chile (1992), Bulgarien (1994, 1998, 2005 gg.), Tschechische Republik (1996, 2004, 2007), Slowakei (1996), Iran (1996), Litauen (1997), Dänemark (1997), Marokko (1997), Argentinien (1997, 2006), Mexiko (1998), Panama (1998). ), Peru (1998), Kuba (1998, 2004, 2008), Luxemburg (1999), Nepal (2000), Slowenien (2001), Malta (2001), Tunesien (2001), Mongolei (2001), Kroatien (2001) , Vietnam (2001), Kampuchea (2001), Thailand (2001), Irland (2001), Irak (2002), Liechtenstein (2002), Philippinen (2002), Sondergebiete der VR China – Hongkong (2001, 2002) .), Macau (2002), Südafrika (2003, 2008), Malaysia (2003), Indonesien (2003), Singapur (2003), Vereinigte Arabische Emirate (2004), Polen (2004), Niederlande (2004), Dominikanische Republik(2004), Jemen (2005), Nordkorea (2006), Indien (2006), Rumänien (2007), Turkmenistan (2008), Costa Rica (2008), Venezuela (2008), Kolumbien (2008), Ecuador (2008) , Angola (2008), Namibia (2008). Auf Einladung der Regierungen dieser Länder stattete er Ungarn, der Mongolei, Slowenien, Iran, Irak und Jemen offizielle Besuche ab.

Patriarchalischer Dienst. Verwaltung der Russisch-Orthodoxen Kirche

Im Jahr 2009 wurde eine Reform der zentralen Organe der Kirchenverwaltung durchgeführt. Die Tätigkeit der Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen wurde grundlegend neu geordnet, der Tätigkeitsbereich der Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen geklärt, neue Synodalabteilungen geschaffen, die Funktionen der Russisch-Orthodoxen Kirche getrennt und analytische Arbeiten durchgeführt die notwendigen Veränderungen in der Struktur der Heiligen Synode und im System der theologischen Ausbildung im Allgemeinen formulieren. Die Aktivitäten wurden intensiviert.

Im Jahr 2012 geht die Bildung von Metropolen und die Zunahme der Zahl der Bischöfe und Diözesen weiter. Die Umsetzung der Weisungen des Bischofsrates im Jahr 2011 wird überwacht. Auf der Grundlage der im Jahr 2011 verabschiedeten Dokumente zu Sozial-, Missions-, Jugendarbeits-, Religionspädagogik- und Katechesediensten in der Russisch-Orthodoxen Kirche wurde eine detaillierte Dokumentendatenbank erstellt wurde erarbeitet, teilweise auch Regelungen Spezielles Training Minister in diesen Bereichen. Die Veränderungen breiten sich vom Zentralapparat der Kirche auf die Ebene der Diözesen aus. Das Fach „Grundlagen der orthodoxen Kultur“ ist in den Lehrplänen der weiterführenden Schulen in allen Regionen Russlands enthalten.

Im Jahr 2013 wurde der Kurs zur Bildung neuer Diözesen und Metropolen fortgesetzt. Implementierung in Bearbeitung getroffene Entscheidungen und Bestimmungen im Bereich sozialer, missionarischer und katechetischer Aktivitäten. An theologischen Bildungseinrichtungen entsteht ein Ausbildungssystem für Diözesan-, Dekanats- und Pfarrfachkräfte in den Bereichen Mission, Religionspädagogik und Katechese, Jugend und Sozialarbeit. Drei stauropegische Klöster wurden eröffnet. Verabschiedet wurden Dokumente zu kirchlichen und öffentlichen Themen: „Die Position der Kirche im Zusammenhang mit der Entwicklung von Technologien zur Erfassung und Verarbeitung personenbezogener Daten“ und „Zur Taufe von Säuglingen, die mit Hilfe einer „Leihmutter“ geboren wurden.“

Im Jahr 2014 haben wir bezahlt Besondere Aufmerksamkeit Fragen der Kirchenleitung. Der Prozess der Schaffung neuer Diözesen und Metropolen wurde fortgesetzt und ein Stauropegialkloster gegründet. Großes Augenmerk wurde auf die Gründung und Stärkung von Pfarrgemeinden, die Entwicklung des Pfarrlebens und die Einbeziehung von Laien in die aktive und verantwortungsvolle Teilnahme an Diözesan- und Pfarraktivitäten gelegt. Die Weichen für die Entwicklung des kirchlichen Ehrenamtes in sozialen und anderen gesellschaftlichen Bereichen wurden fortgesetzt, die Grundsätze und Richtungen der Arbeit mit Migranten festgelegt. Folgende Dokumente wurden angenommen: „Das Konzept der Russisch-Orthodoxen Kirche zur Förderung der Nüchternheit und zur Prävention von Alkoholismus“, „Grundsätze und Richtungen der Arbeit mit Migranten“.

Im Jahr 2015 wurden folgende Dokumente verabschiedet: „Über die Teilnahme der Gläubigen an der Eucharistie“, „Der Ritus der Hochzeit der Ehegatten in den vielen Jahren ihres Bestehens“, „Über die christliche Bestattung der Toten“, „Das Konzept der Russisch-Orthodoxen Kirche für die geistige Ernährung und Unterstützung der Kosaken“, „ Richtlinienüber die Beteiligung der Russisch-Orthodoxen Kirche an Umweltaktivitäten.“ Ein stauropegisches Kloster wurde gegründet. Der Entwicklung der spirituellen Ausbildung wurde große Aufmerksamkeit geschenkt, folgende Dokumente wurden verabschiedet: „Regelungen zum Verfahren zur Verteilung spiritueller Absolventen.“ Bildungsinstitutionen Russische Orthodoxe Kirche“, „Bestimmungen zu Ausbildungskursen für Mönche der Russisch-Orthodoxen Kirche“, „Bestimmungen zum Diözesanrat für theologische Ausbildung in der Russisch-Orthodoxen Kirche“.

Im Jahr 2015 wurden die Verantwortungsbereiche der drei synodale Institutionen(Synodale Abteilungen für Gefängnisseelsorge, kirchliche Wohlfahrts- und Sozialdienste, Interaktion mit Bundeswehr und Strafverfolgungsbehörden) zur Umsetzung der kirchlichen Betreuung zur Resozialisierung von Haftentlassenen sowie soziale Anpassung jugendliche Straftäter.

Das Jahr 2016 war geprägt von einer Vielzahl ausländischer Besuche Seiner Heiligkeit Patriarch Kirill: in Ländern Lateinamerika, inkl. nach Kuba, wo ein Treffen mit Papst Franziskus stattfand, sowie nach Großbritannien und Frankreich. Es fanden Treffen mit hochrangigen Staatsbeamten, Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens und im Ausland lebenden religiösen Landsleuten statt. Zum ersten Mal in der Geschichte besuchte der Primas der Russischen Kirche die Antarktis.

Im Jahr 2016 wurde den Fragen der spirituellen Bildung auf allen Ebenen große Aufmerksamkeit geschenkt (von Sonntagsschulen über die Vermittlung der Grundlagen der orthodoxen Kultur an weiterführenden Schulen bis hin zu Fortbildungskursen für Geistliche und theologische Ausbildung). Eine Reihe von Dokumenten wurden verabschiedet, insbesondere „Bestimmungen zu Fortbildungskursen für Geistliche der Russisch-Orthodoxen Kirche“ Kirchen“. Die theologischen Akademien Moskau und St. Petersburg erhielten die staatliche Akkreditierung. Das Bildungsministerium der Russischen Föderation hat die Zusammensetzung des Expertenrats der Höheren Zertifizierungskommission für Theologie genehmigt. Im Rahmen des Ministeriums für Bildung und Wissenschaft wurde ein Dissertationsrat für Theologie eingerichtet. Dies war ein wichtiger Schritt zur Etablierung der Theologie als wissenschaftliches Fachgebiet.

Im Jahr 2016 wurde der aktive Dialog mit dem Staat, der säkularen Gesellschaft, Nichtorthodoxen und Vertretern anderer Religionen fortgesetzt. Auf Vorschlag des Präsidenten der Russischen Föderation V.V. Putin gründete die Gesellschaft für Russische Literatur unter der Leitung Seiner Heiligkeit Patriarch Kirill. Die Unterzeichnung eines Aufrufs Seiner Heiligkeit Patriarch Kirill zum Verbot der Abtreibung löste große Resonanz in der Gesellschaft aus.

Während des patriarchalischen Amtes wurden gebildet:

— Interkonziliare Präsenz der Russisch-Orthodoxen Kirche (2009)

— Exekutivorgane der Kirche:

• Höher Kirchenvorstand Russisch-Orthodoxe Kirche (2011)
• Synodalabteilung für die Beziehungen zwischen Kirche und Gesellschaft (2009)
• Synodale Informationsabteilung (2009)
• Finanz- und Wirtschaftsmanagement (2009)
• Synodalausschuss für die Interaktion mit den Kosaken (2010)
• Synodale Abteilung für Gefängnisseelsorge (2010)
• Patriarchalischer Rat für Kultur (2010)
• Synodale Abteilung für Klöster und Mönchtum (2012), umgewandelt aus der Synodalen Kommission für Klöster (2010)
• Synodale Abteilung für die Beziehungen zwischen Kirche und Gesellschaft und Medien durch Zusammenschluss der Synodalen Abteilung für die Beziehungen zwischen Kirche und Gesellschaft und der Synodalen Informationsabteilung (2015)

— Kirchenweite Kollegialorgane:

• Patriarchalische Kommission für Familienfragen, Schutz der Mutterschaft und Kindheit (2013), frühere Namen - Patriarchalische Kommission für Familienfragen und Schutz der Mutterschaft (2012), Patriarchalischer Rat für Familienfragen und Schutz der Mutterschaft (2011)
• Patriarchalische Kommission für Fragen Körperkultur und Sport (2015)

— Kirchenweites Postgraduierten- und Doktoratsstudium, benannt nach den Heiligen Cyrill und Methodius (2009)

— Interdepartementale Koordinierungsgruppe für den Theologieunterricht an Universitäten (2012)

— Kirchen- und Öffentlicher Rat unter dem Patriarchen von Moskau und ganz Russland für die Verewigung des Andenkens an neue Märtyrer und Beichtväter der Russischen Kirche (2013), früherer Name — Kirchen- und Öffentlicher Rat für die Aufrechterhaltung des Andenkens an neue Märtyrer und Beichtväter der Russischen Kirche Kirche (2012)

— Expertenrat für kirchliche Kunst, Architektur und Restaurierung (2016), eingerichtet anstelle der abgeschafften kirchenweiten Kommission für kirchliche Kunst, Architektur und Restaurierung (2015)

— Kirchen- und öffentlicher Rat unter dem Patriarchen von Moskau und ganz Russland für die Entwicklung der russischen Sprache Kirchengesang(2016).

Als Primas der Russisch-Orthodoxen Kirche von 2009 bis 2017. machte einen offiziellen Besuch in folgenden Ländern: Aserbaidschan (2009, 2010), Armenien (2010, 2011), Weißrussland (2009, 2012, 2013, 2015), Bulgarien (2012), Brasilien (2016), Griechenland (2013, 2016) , Ägypten (2010), Israel (2012), Jordanien (2012), Kasachstan (2010, 2012).), Zypern (2012), China (2013), Kuba (2016), Libanon (2011), Moldawien (2011, 2013). ), Palästinensische Autonomiebehörde (2012), Paraguay (2016), Polen (2012), Rumänien (2017), Syrien (2011), Serbien (2013, 2014), Türkei (2009, 2014), Ukraine ( 2009, 2010 – dreimal , 2011 - 5 Mal, 2012, 2013), Montenegro (2013), Schweiz (2016), Estland (2013), Japan (2012 G.).

Seine Heiligkeit Patriarch Kirill unternahm 221 Reisen in 116 Diözesen*.

Während des Dienstes Seiner Heiligkeit Patriarch Kirill wurden gebildet:

• 60 Metropolen der Russisch-Orthodoxen Kirche*;
• 144 Diözesen*;
• Vikariat in der Moskauer Diözese (2011);
• Zentralasiatischer Metropolbezirk (2011);
• Patriarchalisches Dekanat der Pfarreien der Russisch-Orthodoxen Kirche im Königreich Thailand (2016);
• Patriarchalisches Dekanat der Pfarreien der Russisch-Orthodoxen Kirche in der Republik Armenien (2016).

Die Zahl der Diözesen der Russisch-Orthodoxen Kirche stieg von 159 (Anfang 2009) auf 303*.

Anfang 2009 gab es in der Russisch-Orthodoxen Kirche 200 Bischöfe, Anfang 2018 waren es 378*.

Seine Heiligkeit Patriarch Kirill leitete 176 Bischofsweihen, darunter: 2009–2005; im Jahr 2010 - 9; im Jahr 2011 - 31; im Jahr 2012 - 41; im Jahr 2013 - 22; 2014 - 18; im Jahr 2015 - 22; im Jahr 2016 - 13; im Jahr 2017 - 14; im Jahr 2018 - 1*.

Auszeichnungen

Auszeichnungen der Russisch-Orthodoxen Kirche

Kirchenweite Auszeichnungen

• 1973 - Orden des Heiligen, den Aposteln gleichgestellten Großherzogs Wladimir (II. Grad)
• 1986 - Orden des Heiligen Sergius von Radonesch (II. Grad)
• 1996 - Orden des Heiligen Prinzen Daniel von Moskau (I. Grad)
• 2001 - Orden des Hl. Innozenz, Metropolit von Moskau und Kolomna (II. Grad)
• 2004 - Orden des Heiligen Sergius von Radonesch (1. Grad)
• 2006 - Orden des Heiligen Alexi, Metropolit von Moskau und ganz Russland (II. Grad)

Anordnungen der Selbstverwaltung und Autonome Kirchen Russisch-Orthodoxe Kirche

• 2006 - Orden der Heiligen Antonius und Theodosius von Petschersk (I. Grad) (Ukrainisch-Orthodoxe Kirche)
• 2006 – Orden des „Seligen Gouverneurs Stephan dem Großen und Heiligen“ (II. Grad) (Orthodoxe Kirche Moldawiens)
• 2009 - Orden des Heiligen Märtyrers Isidor Jurjewski (1. Grad) (Estnisch-Orthodoxe Kirche des Moskauer Patriarchats)
• 2009 – Orden zu Ehren des 450. Jahrestages der Überführung der Pochaev-Ikone der Muttergottes in das Land Wolhynien (Ukrainisch-Orthodoxe Kirche)
• 2011 - Orden des Hl. Theodosius von Tschernigow (Ukrainisch-Orthodoxe Kirche)

Auszeichnungen lokaler orthodoxer Kirchen

• 2007 - Orden des Heiligen Sava des Geheiligten (II. Grad) (Alexandrinisch-Orthodoxe Kirche)
• 2009 - Goldene Medaille Saint Innocent (Orthodoxe Kirche in Amerika)
• 2010 - Gedenkmedaille St. Vladimir's Theological Seminary (Orthodoxe Kirche in Amerika)
• 2010 – Großkreuz des Ordens des Heiligen Apostels und Evangelisten Markus (Alexandrinisch-Orthodoxe Kirche)
• 2011 – Orden der Heiligen Apostel Petrus und Paulus (I. Grad) (Antiochien-Orthodoxe Kirche)
• 2012 – Orden des Heiligen Zaren Boris (Bulgarisch-Orthodoxe Kirche)
• 2012 – Goldener Apostel-Barnabas-Orden (Zyprische Orthodoxe Kirche)
• 2012 – Orden der Heiligen Maria Magdalena, den Aposteln gleichgestellt (1. Grad) (Polnisch-Orthodoxe Kirche)
• 2012 – Orden vom lebensspendenden Grab „Großkreuz der Bruderschaft des Heiligen Grabes“ (Orthodoxe Kirche Jerusalems)

Auszeichnungen anderer religiöse Organisationen und christliche Konfessionen

• 2006 – Orden des Heiligen Gregor von Parumal (Malankara-Kirche, Indien)
• 2010 - Orden des Heiligen Gregor des Erleuchters (Armenische Apostolische Kirche)
• 2011 – Orden des „Sheikh-ul-Islam“ (Büro der kaukasischen Muslime)
• 2012 – Orden für Verdienste um die Ummah 1. Grades (Koordinierungszentrum für Muslime des Nordkaukasus)

Staatspreise der Russischen Föderation

• 1988 - Orden der Völkerfreundschaft
• 1995 - Orden der Freundschaft
• 1996 – Jubiläumsmedaille „300 Jahre Russische Flotte»
• 1997 - Medaille „In Erinnerung an den 850. Jahrestag Moskaus“
• 2001 - Verdienstorden für das Vaterland (III. Grad)
• 2006 - Verdienstorden für das Vaterland (II. Grad)
• 2011 - Alexander-Newski-Orden
• 2016 – Verdienstorden für das Vaterland (I. Klasse)

Staatsauszeichnungen des Auslandes

• 2010 – Medaille „65 Jahre Sieg im Großen Vaterländischen Krieg“ Vaterländischer Krieg 1941-1945.“ (Transnistrische Republik Moldau)
• 2010 – Orden „Sharaf“ (Republik Aserbaidschan)
• 2011 – Orden der Republik („Ordinul Republicii“) (Republik Moldau)
• 2011 - Orden des Heiligen Mesrop Mashtots (Republik Armenien)
• 2012 – Orden der Völkerfreundschaft (Republik Belarus)
• 2012 – Orden des Sterns von Bethlehem (Palästinensische Nationalbehörde)
• 2013 – Großkreuz des Ehrenordens (Griechische Republik)
• 2013 - Orden des Fürsten Jaroslaw des Weisen 1. Grades (Ukraine)
• 2016 – Orden von José Martí (Republik Kuba)
• 2017 - Orden der Freundschaft („Dostyk“), 1. Grad (Kasachstan)

Seine Heiligkeit Patriarch Kirill wurde außerdem mit einer Reihe anderer Bundes-, Departements- und Regionalstaatsauszeichnungen ausgezeichnet; hat mehr als 120 russische und ausländische Auszeichnungen öffentliche Organisationen; ist Ehrenbürger der Städte Smolensk, Kaliningrad, Neman (Region Kaliningrad), Murom (Region Wladimir), Smolensk, Kaliningrad, Region Kemerowo, die Republik Mordwinien und andere Regionen und Siedlungen der Russischen Föderation.

seit 2010 - Ehrendoktor von Eriwan staatliche Universität;

Patriarch von Moskau und ganz Russland (2009-), ehemaliger Metropolit von Smolensk und Kaliningrad,Vorsitzender des Weltrussischen Volksrates

Geboren am 20. November 1946 in Leningrad (heute St. Petersburg) in der Familie eines Priesters. Großvater - Wassili Gundjajew- Von Beruf Eisenbahnmechaniker, einer der aktiven Kämpfer gegen den Renovierungismus in der Region Nischni Nowgorod unter der Führung von Metropolit Sergius (Stargorodsky, später Patriarch), wurde 1922 verhaftet und verbüßte eine Zeit in Solovki; Nach seiner Rückkehr aus dem Gefängnis wurde er Mitte der 50er Jahre Priester. Vater, Erzpriester Michail Wassiljewitsch Gundjajew- In den 30er Jahren wurde er unterdrückt, in den 40er Jahren war er leitender Ingenieur in einer der Militärfabriken des belagerten Leningrads, 1947 wurde er zum Priester geweiht und diente in der Leningrader Diözese. Bruder, Erzpriester Nikolai Michailowitsch Gundjajew, seit 1977 Rektor der Verklärungskathedrale in St. Petersburg, Professor der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften. Schwester - Elena, eine orthodoxe Lehrerin, trat aus religiösen Gründen weder den Pionieren noch dem Komsomol bei; wurde zum Helden einer antireligiösen Veröffentlichung in einer Stadtzeitung. 1961 verließ er das Haus seiner Eltern (die Familie lebte seit 1959 in Krasnoje Selo bei Leningrad) und arbeitete im kartografischen Büro der Leningrader Komplexen Geologischen Expedition. Gleichzeitig besuchte er die Abendschule, die er 1964 abschloss. 1965-67 mit dem Segen des Metropoliten von Leningrad und Nowgorod Nikodemus (Rotova) studierte am Leningrader Theologischen Seminar (LDS). Von 1967 bis 1969 studierte er an der Leningrader Theologischen Akademie (LDA), die er mit Auszeichnung abschloss. Am 1. Juni 1970 erhielt er den Grad eines Theologiekandidaten für den Aufsatz „Formation und Entwicklung Kirchenhierarchie und die Lehre der orthodoxen Kirche über ihren gnädigen Charakter.“ Während seiner Studienzeit nahm er im März-April 1968 am 3. Allchristlichen Friedenskongress (VMC) in Prag teil, im Juli 1968 an der IV. Versammlung der Der Ökumenische Rat der Kirchen (ÖRK) in Uppsala nahm als junger Berater an den jährlichen Sitzungen des Zentralausschusses des ÖRK teil und war stellvertretender Vorsitzender der Jugendkommission des Christlichen Friedenskongresses (KPCh).

Am 3. April 1969 wurde Metropolit Nikodim (Rotov) von Leningrad und Nowgorod zum Mönch geweiht, am 7. April 1969 zum Hierodiakon und am 1. Juni 1969 zum Hieromonk. Nach seinem Abschluss an der Akademie blieb er dort der LDA als Professor für dogmatische Theologie und stellvertretender Inspektor der LDAiS.S. 30. August 1970 – persönlicher Sekretär von Metropolit Nikodim (Rotov), ​​​​Vorsitzender der Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen (DECR). 12. September 1971 in den Rang eines Archimandriten erhoben, dann zum Vertreter des Moskauer Patriarchats beim ÖRK in Genf ernannt, Rektor der Pfarrei Mariä Geburt. 1971 vertrat er theologische Schulen der Russisch-Orthodoxen Kirche Generalversammlung Weltorthodox Jugendorganisation SINDESMOS (bei dieser Versammlung wurden die theologischen Schulen der Russisch-Orthodoxen Kirche Mitglieder von SINDESMOS) und wurde zum Mitglied seines Exekutivkomitees gewählt. 1972 begleitete er Patriarch Pimen auf seiner Reise in die Länder des Nahen Ostens Bulgarien, Jugoslawien, Griechenland und Rumänien wurden am 26. Dezember 1974 mit der Entlassung des Vertreters des Parlaments beim ÖRK zum Rektor ernannt 1975 – Mitglied des Zentralkomitees und des Exekutivkomitees des ÖRK. Am 9. September 1976 wurde er zum ständigen Vertreter der Russisch-Orthodoxen Kirche in der Plenarkommission des ÖRK ernannt.

Im November 1975 verurteilte er auf der ökumenischen Versammlung in Nairobi den Brief von Pater Dr. Gleb Yakunin über die Verfolgung von Gläubigen in der UdSSR und bestritt Verletzungen der Rechte von Gläubigen. Im Dezember 1975 wurde er zum Mitglied des Zentral- und Exekutivkomitees des ÖRK gewählt.

Am 3. März 1976 wurde er auf einer Sitzung der Heiligen Synode zum Bischof von Wyborg und Vikar der Leningrader Diözese ernannt. Gleichzeitig wurde er in die Kommission des Heiligen Synods für Fragen der Einheit der Christen und der zwischenkirchlichen Beziehungen eingeführt. Hirotonisan 14. März 1976. 27.-28. April 1976, als Teil einer Delegation des Moskauer Patriarchats, nahm an Verhandlungen und Interviews mit Vertretern von Pax Christi Internationalis teil und wurde am 9. September 1976 als ständiger Vertreter der Russisch-Orthodoxen Kirche anerkannt die Plenarkommission des ÖRK. Vom 18. November 1976 bis 12. Oktober 1978 – Stellvertretender Patriarchalischer Exarch Westeuropa(laut dem Bericht von Metropolit Nikodim (Rotov), ​​​​Patriarchalischer Exarch von Westeuropa, vom 4. November 1976 über die Notwendigkeit, im Zusammenhang mit dem fünften Herzinfarkt einen Stellvertreter für ihn zu ernennen – auf Vorschlag des Kandidatur von Kirill). Vom 21. bis 28. November 1976 nahm er am ersten vorkonziliaren panorthodoxen Treffen in Genf teil. Vom 22. bis 31. Januar 1977 leitete er die Delegation der Diözesen Leningrad und Nowgorod zum Jahrestag der Patriarchalgemeinschaften in Finnland. Vom 19. bis 26. Juli 1977 nahm er an der Spitze der Delegation der theologischen Schulen der Russisch-Orthodoxen Kirche an der IX. Generalversammlung von Syndesmos in Chambesy teil.

Am 2. September 1977 wurde er vom 12. bis 19. Oktober 1977 zusammen mit Patr. zum Erzbischof ernannt. Pimen war zu einem offiziellen Besuch in Patras. Demetrius I. (Patriarchat von Konstantinopel). Vom 23. November bis 4. Dezember 1977 besuchte er an der Spitze der Delegation der Russisch-Orthodoxen Kirche Italien. Vom 23. bis 25. Dezember 1977 nahm er mit einer Delegation der Russisch-Orthodoxen Kirche unter der Leitung von Patriarch Pimen an der Inthronisierung des Katholikos-Patriarchen von ganz Georgien Ilia II. teil. Vom 22. bis 27. Juni 1978 war er mit der Delegation anwesend der Russisch-Orthodoxen Kirche beim Fünften Allchristlichen Friedenskongress in Prag. Vom 6. bis 20. Oktober 1978 nahm er an Verhandlungen mit Vertretern der römisch-katholischen Kirche teil. Am 12. Oktober 1978 wurde er von seinem Amt als stellvertretender Patriarchalischer Exarch von Westeuropa entbunden und zum Leiter der patriarchalischen Pfarreien in Finnland ernannt betreute sie bis 1984. Vom 27. bis 29. März 1979 nahm er an der Konsultation „Verantwortung der Kirchen der UdSSR und der USA für die Abrüstung“ teil Russisch-Orthodoxe Kirche auf der Weltkonferenz „Glaube, Wissenschaft und Zukunft“ in Cambridge (USA) vom 9. bis 24. November 1979 als Teil der Delegation der Russisch-Orthodoxen Kirche auf Einladung der Französischen Bischofskonferenz besuchte Frankreich. Am 16. November 1979 wurde er zum Mitglied der Heiligen Synodenkommission für die Einheit der Christen ernannt. Vom 28. bis 31. Januar 1980 nahm er an einem Treffen von Vertretern der Kirchen aus den sozialistischen Ländern Europas teil Am 29. Mai 1980 nahmen führende Persönlichkeiten des ÖRK aus der Russischen Orthodoxen Kirche am ersten Treffen der Gemischten Orthodox-Römisch-Katholischen Kommission auf der Insel teil. Patmos und Rhodos. 14.-22. August 1980 – Teilnehmer am 32. Treffen des Zentrums. Ausschuss des ÖRK in Genf. 22.-25. August - Mitglied der Delegation von Kirchenvertretern in der UdSSR und den USA (Genf), 25.-27. November 1980, als Teil der Delegation der Russisch-Orthodoxen Kirche, nahm in Bulgarien an den Feierlichkeiten zum 1300. Jahrestag teil Die Gründung des bulgarischen Staates. Vom 30. November bis 12. Dezember desselben Jahres führte eine Pilgergruppe aus Vertretern und Studenten der LDA eine Reise ins Heilige Land durch. Am 23. Dezember 1980 wurde sie zum Mitglied der Kommission für die Organisation der Feierlichkeiten ernannt 1000. Jahrestag der Taufe Russlands im Jahr 1988. Vom 16. bis 26. August 1981 - Teilnehmer der 33. Sitzung des Zentralkomitees des ÖRK in Dresden. Vom 31. August bis 6. September 1981 zusammen mit dem Patriarchen Pimen besuchte Finnland vom 30. Oktober bis 3. November 1981 an der University of British Columbia (Vancouver, Kanada) und nahm an den Sitzungen des Ausschusses zur Vorbereitung der VI. Vollversammlung des ÖRK teil Am 30. Jahrestag der Gründung des Nationalen Kirchenrates der USA vom 23. bis 27. November in Amsterdam (Niederlande) war er Mitglied der Anhörungsgruppe zur nuklearen Abrüstung (Peru) nahm er an einer Sitzung der ÖRK-Kommission „Glaube und Kirchenordnung“ teil. Im selben Jahr (19.-28. Juli) nahm er vom 28. September bis 4. Oktober an der 34. Sitzung des ÖRK-Zentralausschusses teil. 1982 war er in Finnland und vom 25. Oktober bis 1. November in Japan. Vom 24. Juli bis 10. August 1983. - Teilnehmer der VI. Vollversammlung des ÖRK in Vancouver (Kanada), auf der er gewählt wurde neue Besetzung Am 26. und 27. November desselben Jahres nahm er als Teil der Delegation der Russisch-Orthodoxen Kirche an den Feierlichkeiten zum 30. Jahrestag der Gründung der Russisch-Orthodoxen Kirche in Sofia teil Vom 31. Mai bis 7. Juni nahm er an einer Sitzung der Gemischten Theologischen Kommission zwischen der römisch-katholischen Kirche und der russisch-orthodoxen Kirche teil die örtlichen orthodoxen Kirchen, abgehalten am Fr. Krit. 9.-18. Juli 1984 - Teilnehmer der Sitzung des Zentralkomitees des ÖRK in Genf. Als Teil der sowjetischen öffentlichen Delegation nahm er teil Internationale Konferenz Wissenschaftler und religiöse Persönlichkeiten vom 19. bis 23. November 1974 in Italien.

Am 26. Dezember 1984 wurde er zum Erzbischof von Smolensk und Wjasemski ernannt. Die Versetzung nach Smolensk war eine Degradierung für Erzbischof Kirill und ein Zeichen der Schande seitens der staatlichen Aufsichtsbehörden ( „...Über die Gründe, warum er in Ungnade gefallen ist, gibt es verschiedene Gerüchte. Einige bringen dies mit seiner reformatorischen Tätigkeit im Bereich des Gottesdienstes in Verbindung: Er übte nicht nur den Gebrauch der russischen Sprache im Gottesdienst, sondern hielt auch die Vesper im Gottesdienst ab Abends und nicht morgens, da dies in der russisch-orthodoxen Kirche immer noch akzeptiert wird. Ein weiterer Grund für die Entfernung von Bischof Kirill aus der „nördlichen Hauptstadt“ Russlands ist seine Weigerung, gegen den Beschluss des Zentralkomitees der Welt zu stimmen Auch der Rat der Kirchen, der den Einmarsch sowjetischer Truppen in Afghanistan verurteilte, stimmte nicht „dafür“, sondern nur „enthalten“, was allerdings damals ebenfalls eine Heldentat war.- Natalia Babasyan. Star von Metropolit Kirill // „Russian Journal“, 01.04.1999) Kirill selbst glaubt, dass er einer geschlossenen Resolution des ZK der KPdSU zum Kampf gegen die Religiosität zum Opfer gefallen ist, die am Vorabend der 1000-Jahr-Feier angenommen wurde Jahrestag der Taufe der Rus, wegen übermäßiger Tätigkeit als Rektor der Theologischen Akademie: Während seiner Amtszeit wurde der Zugang zur LDA und C für Absolventen weltlicher Universitäten eröffnet, und 1978 wurde eine Regentschaftsabteilung geschaffen, die auch Frauen umfassen konnte Einschreiben.

Vom 2. bis 9. Juni 1985 war er Teil der Delegation der Russisch-Orthodoxen Kirche beim VI. Allchristlichen Friedenskongress in Prag.

Am 30. November 1988 wurde Erzbischof Kirill mit der Entwicklung der Verordnung über theologische Schulen beauftragt – einer neuen Art orthodoxer zweijähriger Bildungseinrichtungen, die Geistliche ausbilden und die Lösung des Personalproblems erleichtern sollen.

Durch die Definition der Heiligen Synode vom 10.-11. April 1989 wurde der Titel des Erzbischofs Kirill geändert: statt „Smolensk und Wjasemski“ – „Smolensk und Kaliningrad“. DECR) und ständiges Mitglied der Heiligen Synode. Diese Ernennung bedeutete tatsächlich die Beseitigung der „Staatsschande“ von ihm. Am 20. Februar 1990, nach der Auflösung ausländischer Exarchate, wurde Erzbischof Kirill mit der vorübergehenden Leitung der Pfarreien Korsun (bis 1993) und Den Haag-Niederlande (bis 1993) betraut 1991) Diözesen.

1990 war er Mitglied der Kommission der Heiligen Synode zur Vorbereitung des Gemeinderats. Am 20. März 1990 wurde er zum Vorsitzenden der Kommission der Heiligen Synode zur Wiederbelebung der religiösen und moralischen Bildung und der Nächstenliebe ernannt. Am 8. Mai 1990 wurde er Mitglied der Synodalen Bibelkommission. Am 16. Juli 1990 wurde er zum Mitglied der Kommission der Heiligen Synode ernannt, um die Bemühungen zur Bewältigung der Folgen des Unfalls im Kernkraftwerk Tschernobyl voranzutreiben. Am 27. Oktober 1990 wurde er zum Vorsitzenden der Synodenkommission zur Vorbereitung von Änderungen der Charta zur Leitung der Russisch-Orthodoxen Kirche ernannt. Am 20. Juli 1990 wurde er zum Administrator der Patriarchalgemeinden in Finnland ernannt Am 25. Februar 1991 wurde er in den Rang eines Metropoliten erhoben.

Im Mai 1992 wurde der amerikanische Priester des ROCOR, Fr. Viktor Potapow In seiner Broschüre „God is Betrayed by Silence“ warf er Kirill erstmals öffentlich der direkten Mitarbeit vor Sowjetzeit mit dem KGB und gab ihm sein operatives Pseudonym „Mikhailov“ ( „Bei einem Treffen von Studenten der Moskauer Staatlichen Universität sagte der Leiter der Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen des Moskauer Patriarchats, Metropolit von Smolensk und Kaliningrad Kirill(alias Agent „Mikhailov“) erklärte, dass die Tatsache des Treffens des Klerus mit Vertretern des KGB „moralisch gleichgültig“ sei (Bulletin „Straight Path“, Nr. 1-2, 1992)“).

Anfang 1993 trat Metropolit Kirill mit der Genehmigung von Patriarch Alexi II. dem Internationalen Vorbereitungskomitee für die Einberufung des Weltrussischen Rates in Moskau bei (der vom „Weltrussischen Kongress“ initiiert wurde). Igor Kolchenko, RAU-Corporation Alexey Podberezkin, „Römische Zeitung“ Valeria Ganicheva sowie die Zeitschriften „Our Contemporary“ und „Moscow“). Als einer der fünf Co-Vorsitzenden des Vorbereitungskomitees hielt er vom 26. bis 28. Mai 1993 im St. Danilov-Kloster das Erste Russische Weltkonzil ab.

Im Februar 1995 leitete er den Zweiten Weltrussischen Rat. Kurz davor der Präsident Boris Jelzin Während eines informellen Gesprächs mit Kirill versprach er, der Kirche die nach der Revolution beschlagnahmten Ländereien zurückzugeben, und dann (unter Druck Anatoli Tschubais) nahm das Versprechen zurück. Auf dem Rat äußerte Kirill kaum verhüllte Kritik an den Behörden wegen ihrer unmoralischen und antinationalen Politik. Die Gründung des „Weltrussischen Rates“ wurde als „ständiges überparteiliches Forum“ unter der Schirmherrschaft der Kirche erklärt, vier Co-Vorsitzende des Rates wurden gewählt (Metropolit Kirill, I. Kolchenko, V. Ganichev, Natalya Narochnitskaya). Unter dem Einfluss von Radikalen ( Michail Astafjew, Ksenia Myalo, N. Narochnitskaya, I. Kolchenko) Der Rat verabschiedete eine Reihe rein politischer, eher radikaler antiwestlicher Erklärungen, deren Annahme durch die von Kirill geführten Kirchenhierarchen nicht störte. Zwischen Februar und Dezember 1995 moderierte Kirill die Opposition das von ihm geleitete „überparteiliche Forum“ und auf dem III. Weltrussischen Rat erlaubten Anfang Dezember 1995 keine harten politischen Äußerungen. Die Organisation wurde in „Weltrussischer Volksrat“ umbenannt, dessen Leiter einstimmig zum Patriarchen von Moskau und ganz Russland, Alexi II., gewählt wurde, und Metropolit Kirill war einer seiner Stellvertreter.

Ab 2. August 1995 - Mitglied des Rates für die Interaktion mit religiösen Vereinigungen unter dem Präsidenten der Russischen Föderation. Ab 1996 - Mitglied der Gemeinsamen Kommission des Patriarchats von Konstantinopel und Moskau zur „Estnischen Frage“. Vorsitzender der Arbeitsgruppe der Heiligen Synode zur Entwicklung eines Konzeptentwurfs, der eine allgemeine kirchliche Sicht auf Fragen der Beziehungen und Probleme zwischen Kirche und Staat widerspiegelt moderne Gesellschaft im Allgemeinen 1996 trat er dem Vorstand der Peresvet-Kirchenbank bei.

Im September 1996 veröffentlichte die Zeitung „Moscow News“ (N34) einen Bericht darüber, dass das DECR 1994-96 unter der Leitung von Metropolit Kirill tätig war. organisierte 1994-96 unter Umgehung der Zölle unter dem Deckmantel humanitärer Hilfe die Einfuhr verbrauchsteuerpflichtiger Waren (hauptsächlich Zigaretten) in Höhe von mehreren zehn Millionen Dollar und in Mengen von mehreren zehntausend Tonnen. Die Anschuldigungen wurden von anderen populären säkularen Zeitungen (insbesondere dem Journalisten Moskovsky Komsomolets) unterstützt Sergej Bytschkow). Es wird angenommen, dass der heimliche Initiator dieser Anschuldigungen der damalige Leiter der Angelegenheiten des Abgeordneten, Erzbischof von Solnetschnogorsk, war Sergius (Fomin). Um diese Berichte zu untersuchen, wurde eine interne kirchliche Kommission unter der Leitung von Erzbischof Sergius eingesetzt. Die Position von Metropolit Kirill, der die absichtliche Einfuhr von Zigaretten in das Land bestritt und sagte, dass die Kirche das ihr auferlegte Geschenk nicht ablehnen könne, wurde jedoch unterstützt der Bischofsrat der Russisch-Orthodoxen Kirche von 1997.

Er beteiligte sich aktiv an der Ausarbeitung des Gesetzes „Über die Gewissens- und Religionsfreiheit“, das am 26. September 1997 von Präsident Jelzin verabschiedet wurde. Im März 2001 machte er einen Vorschlag, einen Teil der Einkommensteuer der Russen auf den Haushalt zu übertragen religiöse Organisationen, einschließlich der Russisch-Orthodoxen Kirche.

Im Mai 2001 ein Journalist von Moskovsky Komsomolets Sergey Bychkov veröffentlichte einen Artikel „Metropolitan aus einer Schnupftabakdose“, in dem er frühere Anschuldigungen gegen Metropolit Kirill bezüglich der Einfuhr von Tabak wiederholte und Kirill auch öffentlich mit der ÖRK-Figur „Agent Michailow“ identifizierte, die in zuvor veröffentlichten Materialien der Kommission des Obersten Rates erwähnt wurde ( „Jakunin-Ponomarev-Kommission“) über Verbindungen zwischen dem KGB und der Russisch-Orthodoxen Kirche in der Sowjetzeit.

Am 6. Dezember 2008 wurde Metropolit Kirill auf einer Dringlichkeitssitzung des Heiligen Synods der Russisch-Orthodoxen Kirche im Zusammenhang mit dem Tod Seiner Heiligkeit Patriarch Alexi II. von Moskau und ganz Russland in geheimer Abstimmung zum Stellvertreter des Patriarchenthrons gewählt Am 27. Januar 2009 wählte der Lokalrat der Russisch-Orthodoxen Kirche Metropolit Kirill zum Patriarchen von Moskau und ganz Russland.

Befürworter des aktiven Eingreifens der Kirche in das säkulare Leben und die Politik, einschließlich ihres Einflusses auf die Behörden aus der Position „Das Priestertum steht über dem Königreich“.

Seit 1995 moderierte er samstags die Fernsehsendung „Das Wort des Hirten“ auf ORT.

Hobby: Ski Alpin. Lebt in der offiziellen Residenz des DECR in Serebryany Bor (Moskau). Im Jahr 2002 kaufte ich ein Penthouse in einem Haus am Ufer mit Blick auf die Christ-Erlöser-Kathedrale (die Wohnung war auf Vladimir Mikhailovich Gundyaev registriert, „Was gibt es für einen entsprechenden Eintrag im Katasterregister?“(The New Times. Nr. 50, 15. Dezember 2008). In den Medien aufgetaucht „Informationen über den Kauf einer Villa in der Schweiz durch den Metropoliten.“(ebd.).

Im August 1993 wurde ihm der internationale Loviisa-Friedenspreis verliehen, der ihm vom öffentlichen Komitee „Loviisa-Friedensforum“ unter der Leitung von Frau Tellervo Koivisto, der Frau des finnischen Präsidenten, verliehen wurde (dieser Preis wird alle drei Jahre an einen Friedensstifter verliehen, der … hat einen besonders bedeutenden Beitrag geleistet). gleich Buch Abschluss Wladimir II., St. Sergius von Radonesch I. und II. Grad, St. blgv. Buch Daniel von Moskau, 1. Grad, St. Unschuldig, Metropolit Moskau und Kolomna, II. Grad, St. Alexy von Moskau II. Grad, Orden vieler lokaler orthodoxer Kirchen; Weitere kirchliche Auszeichnungen: Memorial Panagia (1977), Nominal Panagia (1988). Verfügt über staatliche Auszeichnungen: Orden der Völkerfreundschaft (1988, zum 1000. Jahrestag der Taufe der Rus), Orden der Freundschaft (1996), „Für Verdienste“. an das Vaterland“ III. Grad, Medaillen „50 Jahre Sieg im Großen Vaterländischen Krieg 1941-1945“, „300 Jahre russische Marine“, „In Erinnerung an den 850. Jahrestag Moskaus“; Verleihung des öffentlichen Ordens von St. George I-Abschluss (1998, von Russische Kammer Persönlichkeit).

Quellen:
Offizielle Biographie von Kirill auf der Website der Russisch-Orthodoxen Kirche „Patriarchia.ru“; Datenbank „Prosopographer – Descriptor of Persons“ Materialien von N. Mitrokhin in der Datenbank „Labyrinth“

Sergey Bychkov (2001):
1992 bildete der Bischofsrat eine eigene Kommission unter der Leitung des Bischofs von Kostroma und Galich Alexander. Während der Priester Gleb Jakunin Und Lew Ponomarew, damals Abgeordnete des Obersten Rates, verstand Spitznamen und Aufgaben, Vladyka Gundyaev ( Spitzname - Agent Mikhailov) zeigte bemerkenswerten Einfallsreichtum und begann zu kaufen Archivdokumente. Nachdem er eine starke Basis belastender Beweise, auch gegen den Patriarchen, gesammelt hatte, manipulierte er in den letzten zehn Jahren geschickt Dokumente und brachte übereifrige Bischöfe zum Schweigen. Als der Patriarch versucht, ihn zur Vernunft zu bringen, tauchen plötzlich Papiere in den Medien auf, die den Ruf Seiner Heiligkeit schädigen. Leider endete die Arbeit der stellvertretenden Kommission im Nichts. Und die Synode hat überhaupt nicht mit der Arbeit begonnen.
Sergey Bychkov. Metropolitan aus einer Schnupftabakdose. Ohne Gundyaev geht es schließlich nicht! // Moskovsky Komsomolets, 25.05.2001 - http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/ (=http:// www.compromat.net/page_10804.htm

Erwähnung von „Agent Mikhailov“ in den Materialien der Yakunin-Ponomarev-Kommission:

1973
Januar
l. 32. Agenten des KGB „Magister“ und „Mikhailov“. Diese Agenten hatten einen positiven Einfluss auf die Arbeit des Rates und präsentierten Materialien von operativem Interesse über die Situation im ÖRK und charakterisierende Daten zu einzelnen Zahlen.
[...]
Stellvertreter Leiter der 4. Abteilung der 5. Direktion des KGB beim Ministerrat der UdSSR, Oberstleutnant Fitsev.
Hinweis:
In denselben Materialien wird „Mikhailov“ der Täufer erwähnt:
Agentennamen von Agenten aus der Baptistenführung: „Mikhailov“, „Abramov“, „Fedorov“, „Newski“, „Kesarev“.

Erwähnungen (allerdings ohne Namen)- laut Fr. Yakova Krotova- Kirill Gundyaev im Memoirenbuch von Pater. Augustina Nikitina:
[Priester Pater Vitaly Borovoy über seine Denunziation im Jahr 1974]:
„Oh, das ist also Erzpriester so und so, unsere Sekretärin in Genf Er hat viel Aufhebens gemacht und mich angezeigt! Immerhin war er bei diesem Gespräch dabei. Und wie immer habe ich alles durcheinander gebracht.(S. 170). [...]
„Pater Vitaly [Borovoy] erholte sich von dem Schock, sein Gesundheitszustand verschlechterte sich merklich, er überlebte jedoch vier DECR-Vorsitzende und wurde erst 1997 freiberuflicher Berater für das DECR Der Genfer Erzpriester – der Sekretär, der die Position von Pater Protopresbyter festlegte – blitzt immer noch um die „Box“ herum und lehrt uns Patriotismus von der Leinwand. Sie haben über solche Leute im frühen 20. Jahrhundert geschrieben?
Still, still, meine Herren!
Herr Iskariot,
Patriot der Patrioten,
Auf dem Weg hierher!"
(S. 171-172).

Erwähnung des KGB-Agenten „Mikhailov“ in der „Privaten Entscheidung“ der Kommission des Obersten Rates:
Die Kommission macht die Führung der Russisch-Orthodoxen Kirche darauf aufmerksam, dass das Zentralkomitee der KPdSU und der KGB der UdSSR eine Reihe kirchlicher Körperschaften verfassungswidrig für ihre eigenen Zwecke missbrauchen, indem sie KGB-Agenten rekrutieren und zu ihnen entsenden. So reisten die mit den Spitznamen bezeichneten Agenten über die Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen ins Ausland und führten Aufträge der KGB-Führung aus „Svyatoslav“, „Adamant“, „Mikhailov“, „Topaz“, „Nesterovich“, „Kuznetsov“, „Ognev“, „Esaulenko“ und andere. Die Art der Befehle, die sie ausführen, zeugt von der Untrennbarkeit dieser Abteilung vom Staat und ihrer Umwandlung in ein verborgenes Zentrum von KGB-Agenten unter Gläubigen.

Am 27. Januar wählte der Ortsrat der Russisch-Orthodoxen Kirche auf seiner dritten Plenarsitzung den 16. Patriarchen von Moskau und ganz Russland. Der neue Primas der Russisch-Orthodoxen Kirche war der Stellvertreter des Patriarchenthrons, Metropolit Kirill (Gundyaev) von Smolensk und Kaliningrad.

Erinnern wir uns daran, dass der Bischofsrat der Russisch-Orthodoxen Kirche am 25. Januar in der Christ-Erlöser-Kathedrale zusammentrat, um Kandidaten für den Patriarchenthron zu besprechen, zu der 198 Delegierte von 202 Bischöfen der Russischen Kirche (vier Bischöfe) kamen - Erzbischof von Chicago und Detroit Alipius (ROCOR), Bischof Daniel von Iria (ROCOR), Metropolit Nikodim von Charkow und Bogoduchowski und Bischof von Kirowograd und Nowomirgorod Panteleimon waren im Rat abwesend.
Bei der Auszählung der Stimmen wurde ein Stimmzettel für ungültig erklärt. Im Anschluss an die Sitzung schlug der Bischofsrat dem Lokalrat der Russisch-Orthodoxen Kirche die Kandidaturen der drei am höchsten bewerteten Bischöfe vor große Nummer Stimmen: Kirill (Gundyaev), Metropolit von Smolensk und Kaliningrad, Vorsitzender der Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen, Stellvertreter des Patriarchenthrons; Clemens (Kapalin), Metropolit von Kaluga und Borowsk, Leiter der Angelegenheiten des Moskauer Patriarchats; Filaret (Vakhromeev), Metropolit von Minsk und Sluzk, Patriarchalischer Exarch von ganz Weißrussland. Metropolit Kirill erhielt 97 Stimmen, Metropolit Clement – ​​​​32 Stimmen, Metropolit Philaret – 16 Stimmen.

Am 27. Januar traf sich der Gemeinderat in der Christ-Erlöser-Kathedrale, um den 16. Patriarchen der Russisch-Orthodoxen Kirche zu wählen. Um 12 Uhr begann die erste Plenarsitzung des Rates, bei der die Wahl des Präsidiums des Ortsrates, die Verkündung von Grußworten an den Rat und die Übergabe des Patriarchal Locum Tenens mit einem Bericht stattfand. Bei dem Treffen wurde eine Begrüßungsbotschaft des russischen Präsidenten Dmitri Medwedew verlesen.

In der zweiten Plenarsitzung, die um 15:30 Uhr begann, erfolgte die Genehmigung der Tagesordnung, des Programms und der Geschäftsordnung der Sitzungen des Gemeinderats, die Wahl der Arbeitsgremien des Gemeinderats und die Genehmigung des Verfahrens zur Wahl des Gemeinderats Patriarch von Moskau und ganz Russland stattgefunden. Bei dem Treffen zog einer der drei Kandidaten, Patriarchalischer Exarch von ganz Weißrussland und Metropolit von Minsk und Sluzk Filaret, seine Kandidatur für die Wahl des Patriarchen von Moskau und ganz Russland zurück und forderte Stimmen für Metropolit Kirill von Smolensk und Kaliningrad. Metropolit Kirill sagte in seiner Antwort, dass er seinen Kopf vor Metropolit Philaret verneigt, den er zutiefst verehrt, und sich mit tiefer Zufriedenheit an die zwei Jahrzehnte erinnert, in denen sie im Rahmen der Heiligen Synode unter der Führung Seiner Heiligkeit Patriarch Alexy zusammengearbeitet haben. Nachdem Metropolit Philaret seine Kandidatur zurückgezogen hatte, schlug der Bischof von Polozk und Glubokoe Theodosius (Bilchenko) vor, den Patriarchen per Los zu wählen. Sein Vorschlag fand jedoch bei anderen Bischöfen keine Unterstützung. Der Rat stimmte anderen Kandidaten nicht für die Teilnahme an der Abstimmung zu. Daraufhin wählten die Teilnehmer des Gemeinderats in geheimer Abstimmung aus zwei Kandidaten einen neuen Primas.

Um 17.30 Uhr begann die dritte Plenarsitzung, in der abgestimmt wurde und anschließend mit der Auszählung der Stimmen begonnen wurde. Um 22 Uhr kamen Mitglieder der Auszählungskommission zu den Teilnehmern des Rates, und der Vorsitzende der Kommission, Metropolit Isidor von Krasnodar und Kuban, gab die Abstimmungsergebnisse bekannt. Laut Protokoll nahmen 702 Delegierte des Rates an der geheimen Abstimmung teil. Die Zahl der Stimmzettel nach der Abstimmung betrug 700, davon waren 677 gültige, 23 ungültige Stimmen. Auf die Frage des Metropoliten Wladimir von Kiew stimmten 508 Mitglieder der Kathedrale für Metropolit Kirill Als er zum Primas der Kirche gewählt wurde, antwortete Bischof Kirill: „Ich akzeptiere meine Wahl zum Patriarchen von Moskau und ganz Russland, ich danke ihm und widerspreche ihm in keiner Weise“ und verneigte sich

Patriarch Kirill ist in Russland eine beliebte religiöse Persönlichkeit mit einem großen Vermögen. Aus irgendeinem Grund beschloss er, sein Leben dem Dienst im Tempel zu widmen. Er ist ein Patriarch, der zu einem der bekanntesten religiösen Menschen in der Russischen Föderation geworden ist, was sowohl Bewunderung als auch Verurteilung hervorrufen kann.

Viele Menschen wissen, dass Patriarch Kirill in viele Skandale verwickelt war, von denen einige real waren und andere nicht. Wo beginnen all diese skandalösen Ereignisse? Wie wurde Patriarch Kirill Priester und warum wählte er den Weg des Tempels? Soweit seine kirchlichen Ansichten fair und erfüllt er seine Aufgaben gut? All dies werden wir in diesem Artikel erzählen, damit diejenigen, die alle Details über das Leben und Werk von Patriarch Kirill erfahren möchten, dies problemlos tun können.

Ausführliche Biographie von Patriarch Kirill

Nachfolgend finden Sie eine ausführliche Biographie des berühmten russischen Kirchenpfarrers Patriarch Kirill.

Wie alt ist Patriarch Kirill?

Patriarch Kirill gehört nicht zu den Popstars Er hat also absolut kein Bedürfnis, jung auszusehen oder schlank zu sein. Für einen Tempeldiener hingegen ist es besser, wenn er beeindruckend und wichtig aussieht. Wenn Sie Fragen zu seinem Alter, seinem Gewicht und seiner Größe beantworten, können Sie Folgendes sagen:

• Seine Größe beträgt 178 cm;
• Gewicht - 92 Kilogramm;
• Heute ist er 70 Jahre alt.
• Patriarch Kirill feiert am 20. November seinen Geburtstag.

Trotz der oben genannten Voraussetzungen überwacht der Patriarch sorgfältig seine Aussehen. Schwimmt gern, Skifahren und Wandern. Er vergisst also nicht, dass er nicht nur Gott dient, sondern auch auf sich selbst achten muss. Im Laufe seines Lebens gelang es Patriarch Kirill, fast alles zu sehen und einen langen Weg zu gehen, auf dem er sowohl dem Guten als auch dem Schlechten begegnete. Schauen wir uns das alles genauer an.

Biografie

Die Biographie von Patriarch Kirill beginnt am 20. November 1946. Eine faszinierende Tatsache ist, dass seine Mutter als Kind mit ihm in die Kirche ging. Dann passierte er durch einen kindischen Fehler das Königstor. Danach schleppte ihn die verängstigte Mutter zur Absolution zum Geistlichen. Er winkte jedoch nur ab und sagte: „Er wird Bischof.“

Ob Zufall oder Prophezeiung, an diesem Tag machte ein Kind namens Kirill tatsächlich den ersten Schritt auf dem langen Weg der Kirche. Dies lag jedoch noch in weiter Ferne, da alles, was in seinem Leben geschah, natürlich nach und nach geschah und wie es vom Schicksal bestimmt war. Wahrer Name von Kirill, was ihm bei der Geburt geschenkt wurde - Wladimir. Dann war er noch weit von seinem entfernt zukünftige Aktivitäten Patriarch Kirill.

Die Mutter des zukünftigen Patriarchen arbeitete als Lehrerin und brachte den Kindern die deutsche Sprache bei. Mein Vater war Geistlicher, was vielleicht auch die Wahl seines weiteren Weges beeinflusste. Im Allgemeinen war die gesamte Familie des Jungen auf die eine oder andere Weise mit der Religion verbunden. Sein Großvater wurde aufgrund seiner Verbindung zur Kirche oft ins Exil geschickt, sein älterer Bruder war Rektor in einer der vielen Kathedralen von St. Petersburg und seine Schwester arbeitete als Leiterin in einem orthodoxen Gymnasium.

Bevor er seine kirchlichen Aktivitäten aufnahm, absolvierte der zukünftige Patriarch eine achtjährige Highschool-Ausbildung. Versuchte, Fortschritte in der Geologie zu machen Drei Jahre später entschloss er sich jedoch, das theologische Seminar zu besuchen. Nach seinem Abschluss am Theologischen Seminar wechselte er an die Theologische Akademie, die sich damals in Leningrad befand.

Zweiter Vorname Kirill, erhielt der junge Wladimir, nachdem er Mönch geworden war. Von dieser Zeit an begann sein religiöser Weg – dann stieg er in den Rang eines Metropoliten auf.

Mehr als einmal beteiligte er sich an der Entwicklung des Patriarchats der Hauptstadt und strebte überall nach dem größten Erfolg. Bereits in den 90er Jahren widmete Kirill der Öffentlichkeitsarbeit große Aufmerksamkeit und entwickelte diese Tätigkeit weiter. In der ersten Hälfte der 90er Jahre Eine Sendung, an der er teilnimmt, wird im Fernsehen ausgestrahlt. Die Sendung hieß „Das Wort des Hirten“, widmete sich spirituellen Themen und konnte sowohl bei einfachen Bürgern als auch bei Politikern beachtliche Einschaltquoten erzielen.

Ebenfalls im nächsten Jahr beginnt Patriarch Kirill mit der aktiven Arbeit und Interaktion mit der russischen Regierung:

Der Patriarch begann auch, eine eigene Facebook-Seite zu unterhalten.. Der Patriarch kommunizierte dort direkt mit denen, die seine Seite besuchten und Fragen stellten. Er beantwortete oft die wichtigsten und aktuelle Probleme, die von anderen Benutzern gefragt wurden. Der Geistliche hat mehr als 500 Publikationen veröffentlicht und ist Autor mehrerer Bücher über Religion und Spiritualität.

Im Jahr 2000 starb Patriarch Alexy II. Metropolit Kirill wird auf sein Amt berufen. Schon im nächsten Jahr wurde er zum Patriarchen von Moskau und ganz Russland ernannt, weil es ihm gelang, die meisten zu sammeln große Menge Stimmen im Gemeinderat der Russisch-Orthodoxen Kirche. Es muss betont werden, dass der Patriarch außerordentlich viel getan hat, um die russisch-orthodoxe Kirche im Ausland zu vereinen. Er besuchte andere Staaten. Der Zweck dieser Besuche bestand darin, sich mit örtlichen Geistlichen und anderen Kirchenvertretern zu treffen. All dies trägt wesentlich zur Stärkung der Position des Tempels in der Russischen Föderation bei und erweitert die Grenzen der Interaktion zwischen Kirchen zwischen Ländern.

Doch trotz der Tatsache, dass Kirill sich ungewöhnlich engagiert für seine eigene Sache einsetzt, konnte man von ihm mehr als einmal Äußerungen über radikale Gruppen hören. Er erklärte, dass solche Prediger gefürchtet werden sollten, da von ihnen nichts Gutes zu erwarten sei. Sie sagen, dass es unter den Menschen oft Scharlatane gibt, die schlechte Dinge lehren Dadurch werden die Menschen einer Angst ausgesetzt, die die Kirche in ihren Grundfesten zerstört.

Unten ist ein Foto von Patriarch Kirill in seiner Jugend.

Privatleben

Das Privatleben von Patriarch Kirill fehlt zumindest formal. Denn er ist ein Mensch, der sein Leben dem Dienst im Tempel gewidmet hat und nicht jemand anderem. Daher ist es nichts Ungewöhnliches, dass der Patriarch Kirill ist Single und hat keine Familie. Im Allgemeinen ist für ihn das Privatleben der Staat, denn er hat mehr als einmal zugegeben, dass es für ihn äußerst wichtig ist, den Menschen Licht und Wahrheit zu bringen. Wie dies der Wahrheit entspricht, kann niemand mit Sicherheit sagen, aber dennoch muss berücksichtigt werden, dass es sich um eine Person handelt, die als religiöse Figur anerkannt wurde und formal kein Privatleben führen kann, sondern ein völlig anderer Weg, der zum Tempel gehört.

Die Familie

Für Patriarch Kirill gehört die Familie ihm religiöse Aktivität, da er sein Leben Gott gewidmet hat. Daher ist es nicht verwunderlich, dass er nicht verheiratet ist und auch keine Kinder hat, denn seine erste Priorität besteht darin, alles dafür zu tun, dass sich die Interaktion zwischen Kirchenhäusern in Russland und anderen Ländern entwickelt.

Er macht es großartig, denn seit seiner Jugend hat er Schritt für Schritt erfolgreich bestanden“ Arbeitstätigkeit„Kirchenpfarrer, um darin etwas zu erreichen.“ Es ist schwierig, mit Sicherheit zu sagen, ob er leidet, weil er keine eigene Familie mit Kindern hat. Schließlich hat er dafür keine Zeit. Abgesehen davon ist er absolut nicht allein; viele gewöhnliche Menschen wenden sich an ihn, um seinen Rat zu erhalten.

Kinder

Für Kirill sind Kinder alle seine Gemeindemitglieder und Menschen, die seine Unterstützung und seinen praktischen Rat brauchen. Das sagt er zumindest selbst. Mehr als einmal sagte er, dass er bereit sei zu helfen an jeden, der seine Hilfe braucht. Aus diesem Grund hat er sich sogar in sozialen Netzwerken registriert, um die wichtigsten und drängendsten Fragen beantworten zu können. Er hat keine eigenen legitimen Kinder, vielleicht würde er sie sogar gerne haben, aber sein Rang zwang ihn, auf so gewöhnliche Familienfreuden wie Frau und Kinder zu verzichten. Nachdem er jedoch den Weg eines Mönchs und dann eines Metropoliten und Patriarchen gewählt hatte, gab er dem spirituellen Wachstum den Vorzug gegenüber gewöhnlichen irdischen Werten.

Ehefrau von Patriarch Kirill

Die Frau des Patriarchen ist im Allgemeinen ein geschlossenes Thema, da er einst ein Klostergelübde abgelegt und freiwillig auf jegliches Privatleben verzichtet hat. Und obwohl man oft hört, dass Kirill „der Sünde frönte“, wurde er mehr als einmal in Gesellschaft von Langbeinern gesehen schöne Modelle Tatsächlich ist dies alles nicht bestätigt. Die meisten Leute denken, dass das alles Fiktion ist, dass Patriarch Kirill immer noch ein treuer Geistlicher ist, der nicht von seinem beabsichtigten Weg abweichen wird. Wie dem auch sei, formal hat eine religiöse Persönlichkeit weder einen Ehepartner noch eigene Kinder. Die Kirche dient ihm als Zuhause, und seine Kinder sind seine Gemeindemitglieder, und Frauen gibt es für ihn nicht.

Tätigkeiten eines Geistlichen

Eine bekannte religiöse Persönlichkeit sein Natürlich gibt es viel Gerede um Patriarch Kirill. Im Folgenden werden wir einige davon auflisten und auch die berühmtesten Manifestationen seiner Aktivitäten besprechen.

Patriarch Kirill auf einem Schiff mit Frauen

Es sollte beachtet werden, dass sich um ihn herum wie üblich ein befindet Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens Oft kursieren Gerüchte, es kommt zu Konflikten. Ihm wurden oft verschiedene Sünden vorgeworfen, ist es schwierig zu kommunizieren, welche davon tatsächlich wahr sind und welche nicht. Nicht selten hörte man Vorwürfe, dass Patriarch Kirill sich mit den Mädchen auf dem Schiff vergnügte und dass er Kircheneinnahmen verschwendete, um sein Leben zu verbessern.

Der Patriarch selbst bestreitet solche Anschuldigungen oder ignoriert sie einfach und sagt, dass dies alles die Machenschaften seiner Gegner und Feinde des Tempels seien. Natürlich sind alle Menschen bösartig, aber es ist schwer zu sagen, ob es Gründe gibt, Kirill zu beschuldigen, aber was auch immer es ist, er bleibt immer noch ein Mensch, der in erster Linie Gott dient.

Patriarch Kirill und Yaponchik

Auch mit Kirill sind völlig lächerliche Gerüchte verbunden. Im Internet findet man beispielsweise häufig Vorwürfe, Yaponchik und Patriarch Kirill seien ein und dieselbe Person. Die Rede ist von einem beliebten Dieb, der in den 2000er Jahren begraben wurde. Fast alle Gemeindemitglieder sahen die unbestreitbare Ähnlichkeit dieser Menschen. Es ist, als ob der Patriarch eine dunkle Vergangenheit hat und es ihm nun gelungen ist, sich zu verstecken, um nicht im Gefängnis zu landen. Ob dies wahr ist oder nicht, ist wiederum unbekannt., Aber Großer Teil Russische religiöse Menschen glauben, dass dies alles die Intrige anderer religiöser Kampagnen ist, deren Aufgabe es ist, den Ruf einer gewissenhaften religiösen Persönlichkeit zu zerstören.

Hirtenwort

Wie oben erwähnt, interagierte der Kirchenführer mehr als einmal mit der Öffentlichkeit, um den Menschen das Wort Gottes zu bringen. Ein Beispiel für diese Projekte ist die Sendung „Das Wort des Hirten“, bei der das Gesicht des Patriarchen Kirill über die Bildschirme flackerte und von Millionen Menschen gesehen und gehört wurde, die Antworten auf drängende Fragen finden wollten. Dieses religiöse und pädagogische Programm zielte speziell darauf ab, jedem, der sein Leben neu überdenken möchte oder einfach Hilfe braucht, die Möglichkeit zu geben, dies gemeinsam mit Patriarch Kirill zu versuchen.

Kirill half gerne denen, die sich selbst helfen und in Würde leben wollten. Natürlich gab es auch hier böse Zungen, als ob der Priester das alles nur zur Werbung machen würde. Es ist ziemlich schwierig zu sagen, wer hier Recht hat und inwieweit Cyril der ist, für den er sich ausgibt, aber auf die eine oder andere Weise ist es notwendig, Respekt vor seinem Rang und seiner aktiven Arbeit zu zeigen, die ausschließlich mit der Religion zusammenhängt. sowie die Kirche.

Es gab, gibt und wird viele Gerüchte über ihn geben, die vielleicht sogar völliger Unsinn erscheinen. Leider stellt sich jedoch heraus, dass dies der Fall ist öffentliche Leute Jeden Tag sind sie der Anwesenheit vieler Gegner ausgesetzt, manchmal sogar solchen, deren Weg sie zufällig kreuzten. Daher können sich Menschen nur für die Seite der Person entscheiden, die sie für richtig halten.

Patriarch gegen Abtreibung

Unabhängig vom Alter von Patriarch Kirill, er hört nicht auf mit seiner dynamischen Arbeit. Mit Beginn des Herbstes dieses Jahres unterzeichnete Kirill einen Appell, der ein Abtreibungsverbot in der Russischen Föderation forderte. Diese Petition erhielt Unterschriften von mehr als 300.000 Menschen.

In seinem eigenen Appell, der mit der Kommission des Patriarchats abgestimmt wurde, fordert der Kirchenführer alle dazu auf, dafür zu sorgen, dass die Gesundheit und das Wohlergehen von Familien mit neugeborenen Kindern gesetzlich geschützt werden. In diesem Dokument nennt er Die Befugnis des Landes, Eingriffe zu verbieten, die zum Schwangerschaftsabbruch führen, wie zum Beispiel:

1. Medikamente;
2. Chirurgisch.

Anstelle von Abtreibungen wurde vorgeschlagen, die finanzielle Unterstützung für werdende Mütter und Mütter mit Kindern auf das Existenzminimum anzuheben. Natürlich war die Reaktion der Bewohner auf einen solchen Appell unterschiedlich. Die eine Hälfte der Bevölkerung hält diesen Aufruf für richtig und unterstützt ihn, während die andere Hälfte dagegen protestiert.

Sozialaktivisten äußerten ihre negative Meinung zur Einführung eines Abtreibungsverbots und erklärte, dass dies unter den gegenwärtigen Bedingungen zu einem erheblichen Anstieg heimlicher Abtreibungen führen könnte. Was die Erhöhung der Leistungen für werdende Mütter betrifft, ist dies angesichts der aktuellen Wirtschaftslage einfach nicht möglich.

Darüber hinaus wurde die Meinung geäußert, dass zur Reduzierung der Zahl künstlicher Abtreibungen keine Verbote durch die Arbeit des Tempels eingeführt werden sollten.

Patriarch Kirill

Im kommenden Februar jährt sich die Inthronisierung (feierliche Inthronisierung) Seiner Heiligkeit Patriarch Kirill von Moskau und ganz Russland in der Christ-Erlöser-Kathedrale zum 10. Mal.

Er hat viel für die Kirche seines Volkes getan, für die Stärkung der Russisch-Orthodoxen Kirche und die Etablierung der moralischen Autorität unseres Landes auf der Weltbühne. Es bleibt noch viel zu tun.

Im kommenden Februar jährt sich die Inthronisierung Seiner Heiligkeit Patriarch Kirill von Moskau und ganz Russland in der Christ-Erlöser-Kathedrale zum 10. Mal.

Was war der Weg des religiösen Führers zum patriarchalen Thron, warum beschloss er, das weltliche Leben aufzugeben und sich dafür zu entscheiden, Gott zu dienen? Diese Fragen sind für Gemeindemitglieder und normale Menschen nicht weniger interessant als Informationen über die Biografie von Patriarch Kirill, seiner Familie und seinen Kindern.

Vladimir Gundyaev, so heißt der zukünftige Patriarch der Welt, stammt aus St. Petersburg. Er wuchs in einer großen gläubigen Familie auf. Sein Vater Michail war Priester, seine Mutter Raisa arbeitete als Deutschlehrerin und sang in einem Kirchenchor. Eigentlich habe ich dort meinen Mann Mikhail kennengelernt.

Der Großvater von Wladimir, Wassili Stepanowitsch, war ebenfalls Christ, studierte theologische Literatur und hatte großen Einfluss auf die Ansichten seines Enkels.

Vladimir Gundyaev, so heißt der zukünftige Patriarch der Welt, ursprünglich aus St. Petersburg

Volodya wusste von Kindheit an, dass er den Weg wählen würde, dem Herrn zu dienen. Alles führte dazu. Es gab sogar ein Zeichen von oben. Als die kleine Vova versehentlich durch das Königstor ging, was als Sünde gilt, lachte der Rektor der Kirche, nachdem er davon erfahren hatte, darüber und sagte, dass der Junge Bischof werden würde.

Vladimir Gundyaev wuchs stur und eigensinnig auf. Als Gegner des kommunistischen Regimes weigerte er sich, eine Pionierkrawatte zu tragen. Probleme mit der Schulleitung hatten keinen Einfluss auf sein Studium: Vladimir lernte gut und las viel.

Vladimir Gundyaev wuchs stur und eigensinnig auf

1962, nach seinem Abschluss an der „Achtjahresschule“, ging Gundyaeev als Kartograf auf eine Umweltexpedition und studierte gleichzeitig an einer Schule für berufstätige Jugendliche. Seine Familie lebte in ärmlichen Verhältnissen, sein Vater wurde für seinen Dienst mit einer Geldstrafe belegt, die damals unvorstellbar war, mehr als 100.000 Rubel, also brauchten Vladimirs Verwandte wirklich Geld und der junge Mann versuchte, ihnen so gut er konnte zu helfen.

In einem der Interviews gab der Patriarch zu, dass er sich immer an diese Zeit voller Schwierigkeiten und Prüfungen mit Wärme und großer Dankbarkeit gegenüber dem Allmächtigen erinnert, denn es war die Zeit seiner Ausbildung.

Religionsunterricht

Nach drei Jahren tritt Wladimir in das theologische Seminar ein und studiert dann an der Akademie. Im April 1969 legte der 22-jährige Wladimir Gundjajew die Mönchsgelübde ab. Er heißt Cyril und wurde zum Hierodiakon und später zum Hieromonk geweiht.

Der zukünftige Priester muss zwei Kurse pro Jahr belegen, aber er hat Erfolg und schließt die Akademie mit Auszeichnung ab. Kirill wurde sogar der Grad eines Kandidaten der Theologischen Wissenschaften verliehen.

Im April 1969 legte der 22-jährige Wladimir Gundjajew die Mönchsgelübde ab

Er traf eine wichtige Entscheidung für sich, die Mönchsgelübde bewusst abzulegen und nannte es später den Finger Gottes. Dieses Ereignis wirkt sich auf die gesamte weitere Biografie des zukünftigen Patriarchen Kirill aus; seine Familie wird zur Kirche, zur Akademie und seine Kinder werden Gemeindemitglieder.

Er arbeitet weiterhin an der Theologischen Akademie und erhält schnell einen Rang nach dem anderen. Kirill ist hier seit mehreren Jahren als Rektor tätig und verbindet diese Position mit der Lehrtätigkeit und dem Vorsitz der Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen des Moskauer Patriarchats.

Er arbeitet weiterhin an der Theologischen Akademie und erhält schnell einen Rang nach dem anderen

Schreibt Bücher und Publikationen, hält Vorträge. Im Alter von 30 Jahren wird er Bischof. Aber sowjetische Beamte mögen seine aktive Arbeit nicht.

1984 wurde Kirill in die Diözesen Smolensk und Kaliningrad versetzt, die er anschließend ein Vierteljahrhundert lang regierte. 1991 erhielt er den Rang eines Metropoliten. Später betonte der Patriarch immer wieder, dass es dieser Dienst war, der seine endgültige Ausbildung beeinflusste und ihn zum Patriarchenthron führte.

1. Eine der beliebtesten Anfragen im Internet betrifft die Biografie und das Privatleben von Patriarch Kirill, seiner Familie und seinen Kindern. Nutzer suchen auch oft nach Fotos der Frau Seiner Heiligkeit und finden natürlich nichts. Der Patriarch verzichtete auf sein Privatleben im Namen des Dienstes für Gott, den Herrn.
2. Patriarch Kirill war der erste in der Sowjetunion geborene russische Patriarch.
3. Die Fernsehsendung „Das Wort des Hirten“, die seit fast 25 Jahren auf Channel One ausgestrahlt wird, ist die Autorensendung des Patriarchen. Er ist ihr Schöpfer und Anführer.
4. Kirill trainiert in einem MiG-Flugzeug und ist der einzige Patriarch der Welt, der über die Fähigkeiten eines Piloten verfügt.
5. Der Patriarch ist ein Gegner der Leihmutterschaft und hat sich wiederholt gegen Abtreibung ausgesprochen.
6. Seine Heiligkeit genießt Berg- und Wasserskifahren und träumt davon, ins All zu fliegen.
7. Mehr als einmal versuchten Groller, Kirills guten Namen zu schädigen. Die Skandale fanden große Beachtung, doch russische Religionsführer traten für den Patriarchen ein und sagten, dass der ganze Klatsch darauf abziele, den Ruf der Russisch-Orthodoxen Kirche zu ruinieren. Auch Kirill bezeichnete alle Vorwürfe gegen ihn als absolute Provokation.

Im modernen Russland ist Patriarch Kirill eine berühmte und bekannte Persönlichkeit. Seine Aktivitäten werden sehr geschätzt, da das Oberhaupt der orthodoxen Kirche einen wesentlichen Beitrag zur Entwicklung der Religion leistet. Darüber hinaus beteiligt sich Kirill, in der Welt Vladimir Mikhailovich Gundyaev, aktiv an verschiedenen politischen Prozessen und organisiert Wohltätigkeitsprojekte.

Wladimir Michailowitsch hat keine Frau, da er vollständig einen kirchlichen Lebensstil führt. Im Zusammenhang mit seiner Tätigkeit berät der Patriarch häufig Jungvermählten und spricht über die Ziele, Ziele und den Zweck der Familie in der Gesellschaft.

Kinder des Patriarchen Kirill

Die Kinder des Patriarchen sind die Gemeindemitglieder, die seinen Predigten lauschen. Der geistliche Leiter kümmert sich jedoch um Waisenkinder, die im Säuglingsalter ausgesetzt wurden. Er erschafft absichtlich Wohltätigkeitsorganisationen um behinderten Kindern zu helfen.

Biographie von Patriarch Kirill

Gundyaev Vladimir Mikhailovich wurde in geboren Nördliche Hauptstadt RF 20.11.1946. Zunächst besuchte Wladimir ein reguläres Gymnasium, doch nach Abschluss der achten Klassen trat er in das Theologische Seminar in St. Petersburg ein. Ende der 1960er Jahre wurde er Mönch und erhielt dann seinen neuen Namen – Kirill.

Kirill wurde Anfang der 1970er Jahre Kandidat für das Theologiestudium, von diesem Moment an begann er, kirchliche Aktivitäten auszuüben und erreichte den Status eines „Patriarchen von Moskau und ganz Russland“.

Nach dem Abschluss der Akademie religiöse Aktivitäten junger Mann entwickelte sich rasant. Zunächst wurde er zum Rektor des Theologischen Seminars von St. Petersburg und dann zum Vorsitzenden des Diözesanrates ernannt.

Mitte der 1970er Jahre wurde Kirill Bischof und löste Probleme der zwischenkirchlichen Beziehungen. Ende der 1970er Jahre ging er nach Finnland, um die patriarchalischen Gemeinden zu leiten. Wenig später wurde Kirill nach Kaliningrad geschickt, um die Kirchenleitung zu organisieren. Aufgrund seiner harten Arbeit und seines übertriebenen Wunsches, Gott zu dienen, wurde der Priester zum ständigen Mitglied der Synode ernannt. Bis in die 1990er Jahre entwickelte er religiöse Gesetze für die Kirche, bis er in den Rang eines Metropoliten erhoben wurde.

Während des Zusammenbruchs der UdSSR versuchte Kirill, Verbindungen zwischen Volk und Politikern herzustellen. Er nahm eine friedliche Haltung ein, die ihn in Russland zu einer berühmten Person machte. Es ist erwähnenswert, dass der Geistliche mehr als einmal mit dem Loviya-Preis für die Stärkung des Friedens ausgezeichnet wurde. Trotz der schwierigen Zeiten der 1990er Jahre arbeitete Kirill mit westlichen Kirchen zusammen und schuf so ein positives Bild der Russisch-Orthodoxen Kirche. Und es gelang ihm; die russisch-orthodoxe Kirche näherte sich dem Vatikan.

Kirill wusste, wie er sich von den anderen abheben konnte, indem er die Öffentlichkeit anführte und politische Aktivität, löste viele soziale Probleme und unterstützte benachteiligte Menschen. Damit bestieg er den Patriarchenthron. Mitte der 1990er Jahre erhielt er Sendezeit bei einem Fernsehsender; Kirill moderierte eine Sendung mit dem Titel „Das Wort des Hirten“, in der er spirituelle und pädagogische Themen behandelte.

Und bereits 2009 wurde der Zelebrant zum Patriarchen von Moskau und ganz Russland gewählt. Die Zeremonie der Besteigung des Patriarchenthrons fand im Kreis statt Politiker, soziale Aktivisten und der Präsident der Russischen Föderation. Die Regierung äußerte die Hoffnung auf eine Zusammenarbeit zwischen dem Staat und der Russisch-Orthodoxen Kirche.

Bis heute ist Kirill Patriarch, reist oft ins Ausland und unterstützt die Einheimischen orthodoxe Kirchen. Er wird als eine Person mit hoher Intelligenz, moralischen Prinzipien und grundlegendem Wissen beschrieben. Kirill stärkte die Beziehungen zwischen der Russisch-Orthodoxen Kirche und ausländischen Mächten erheblich.

Trotz seiner pädagogischen Aktivitäten und der öffentlichen Unterstützung geriet Kirill viele Male in skandalöse Situationen. Beispielsweise wurde er für seine Unterstützung ausländischer Produkte, insbesondere Tabak und Alkohol, kritisiert. Aber der innere Kreis des Patriarchen bezeichnete diese Aktion als eine Provokation, die darauf abzielte, Kirill von seinem Posten zu entfernen.

Ausländische Medien schrieben zudem, Kirill habe vier Milliarden Dollar auf seinem Konto. Er besitzt mehrere teure Autos, eine Yacht, ein Flugzeug und eine berühmte Markenuhr. Der Patriarch bestreitet jedoch die Angriffe der Journalisten und behauptet, dass alle Gelder für den vorgesehenen Zweck verwendet würden. Die Mittel der Russisch-Orthodoxen Kirche fließen jährlich in die Entwicklung der orthodoxen Schule und in gemeinnützige Stiftungen. Laut Kirill deuten alle Anschuldigungen nur auf eines hin: das Oberhaupt der Russisch-Orthodoxen Kirche zu demütigen und die Orthodoxie in Russland zu kritisieren.

Persönliches Leben von Patriarch Kirill

Wie bei allen geistlichen Oberen ist das Privatleben von Patriarch Kirill mit dem Dienst am Volk und dem Heiligen Geist verbunden. Nach den Kirchengesetzen ist es ihm nicht gestattet, eine Familie zu gründen, deshalb ehrt und predigt er das Evangelium.

Familie von Patriarch Kirill

Kirill wurde in eine religiöse Familie hineingeboren. Sein Vater war Kirchenpriester und seine Mutter eine einfache Gymnasiallehrerin. Zum Zeitpunkt der Geburt des Jungen leitete der Vater die Kirche der Smolensker Ikone Mutter Gottes. Außer Wladimir gab es in der Familie auch einen Bruder Nikolai und eine Schwester Elena, die ihr Leben auch in Zukunft dem Dienst an Gott widmeten.