Soziale Mobilität (lat. - Mobilität) ist eine Veränderung des von einer Person eingenommenen Ortes Sozialstruktur, indem es von einer sozialen Schicht in eine andere oder innerhalb derselben verschoben wird. Es kann horizontal und vertikal, intergenerational und intragenerational sein.

Horizontale Mobilität ist der Übergang eines Individuums bzw soziales Objekt von einem soziale Position zu einer anderen, auf gleicher Ebene liegenden, beispielsweise der Übergang einer Person von einer Familie in eine andere, von einer Religionsgruppe in eine andere sowie ein Wohnortwechsel. In all diesen Fällen ändert der Einzelne weder die soziale Schicht, der er angehört, noch seinen sozialen Status. Das heißt, horizontale Mobilität ist eine Veränderung der Position eines Individuums, die nicht zu einer Erhöhung oder Verschlechterung seines sozialen Status führt.

Vertikale Mobilität- Dies ist der Übergang einer Person von einer Schicht zur anderen, entweder von oben nach unten oder umgekehrt. Dabei handelt es sich um eine Veränderung der Stellung eines Individuums, die zu einer Erhöhung oder Verschlechterung seines sozialen Status führt. Es kann aufsteigend oder absteigend sein.

Zum Beispiel ein beruflicher Aufstieg (berufliche vertikale Mobilität), eine starke Verbesserung des Wohlbefindens (wirtschaftliche vertikale Mobilität), ein Übergang auf eine andere Machtebene (politische vertikale Mobilität).

Aufsteigende Richtungen – Berufliche, wirtschaftliche und politische Mobilität gibt es in folgenden Formen:

– individueller Aufstieg oder Unterwanderung von Individuen aus einer niedrigeren Schicht in eine höhere;

– Schaffung neuer Personengruppen mit deren Eingliederung in die höchste Schicht bestehende Gruppen dieser Schicht oder anstelle von ihnen.

Abwärtsmobilität – existiert sowohl in Form der Verdrängung von Individuen von hohen sozialen Status zu niedrigeren als auch in Form der Herabstufung des sozialen Status einer ganzen Gruppe.

Unter der Geschwindigkeit der Mobilität bezieht sich auf die vertikale soziale Distanz oder die Anzahl der Schichten – wirtschaftlich, beruflich oder politisch –, die ein Individuum in seiner Auf- oder Abwärtsbewegung über einen bestimmten Zeitraum durchläuft.

Unter der Intensität der Mobilität bezieht sich auf die Anzahl der Personen, die über einen bestimmten Zeitraum ihre soziale Position in vertikaler oder horizontaler Richtung ändern.

Soziologen unterscheiden außerdem zwischen Mobilität zwischen Generationen und Mobilität innerhalb einer Generation. Intergenerational (intergenerational) Die Mobilität wird durch den Vergleich des sozialen Status von Eltern und ihren Kindern bestimmt bestimmter Moment Karrieren beider (z. B. nach dem Rang ihres Berufs im ungefähr gleichen Alter). Intragenerational (intragenerational) Bei der Mobilität handelt es sich um den Vergleich des sozialen Status einer Person über einen längeren Zeitraum (manchmal wechselt der Beruf einer Person mehrmals und die Mobilität ist eingeschränkt).

Um die kulturelle Barriere und Kommunikationsbarriere zu überwinden, gibt es mehrere Methoden, auf die Einzelpersonen dabei auf die eine oder andere Weise zurückgreifen soziale Mobilität.

1. Änderungen des Lebensstils.

2. Entwicklung eines typischen Statusverhaltens.

3. Veränderung im sozialen Umfeld.

4. Heirat mit einem Vertreter einer höheren Statusschicht.

Kontrollfragen

1. Essenz soziale Schichtung als regulierte Ungleichheit in der Gesellschaft.

2. Die Hauptkriterien für die Einteilung der Gesellschaft in Schichten.

3. Kriterien für die Einteilung der bürgerlichen Gesellschaft in Schichten.

4. Soziale Schichtung der modernen russischen Gesellschaft.

5. Merkmale und Arten der sozialen Mobilität.

6. Geschwindigkeit und Intensität der sozialen Mobilität.

7. Möglichkeiten zur Überwindung von Hindernissen im Prozess der sozialen Mobilität.

8. Theorien der sozialen Schichtung und Mobilität.

Thema: Soziale Mobilität.

1. Das Konzept der sozialen Mobilität und ihre Arten.

2. Kanäle, Filter, Prinzipien der Mobilität.

3. Schwierigkeiten bei der Bildung einer Mittelschicht in Russland.

Antwort 1:

Jeder Mensch bewegt sich im sozialen Raum, in der Gesellschaft, in der er lebt. Manchmal sind diese Bewegungen leicht zu spüren und zu erkennen, zum Beispiel wenn eine Person von einem Ort zum anderen zieht, ein Übergang von einer Religion zu einer anderen, ein Wandel Familienstand. Dies verändert die Stellung des Einzelnen in der Gesellschaft und spricht von seiner Bewegung im sozialen Raum. Es gibt jedoch bestimmte Bewegungen eines Menschen, die nicht nur für die Menschen um ihn herum, sondern auch für ihn selbst schwer zu erkennen sind. Beispielsweise ist es schwierig, eine Veränderung der Position einer Person aufgrund einer Steigerung des Prestiges, einer Zunahme oder Abnahme der Machtausübungsmöglichkeiten oder einer Einkommensänderung festzustellen. Gleichzeitig wirken sich solche Positionsänderungen eines Menschen letztlich auf sein Verhalten, das Beziehungssystem in der Gruppe, seine Bedürfnisse, Einstellungen, Interessen und Orientierungen aus.

In diesem Zusammenhang ist es wichtig zu ermitteln, wie die Bewegungsprozesse von Individuen im sozialen Raum, die sogenannten Mobilitätsprozesse, ablaufen.

Talentierte Menschen werden zweifellos in allen sozialen Schichten und sozialen Schichten geboren. Wenn es keine Hindernisse dafür gibt soziale Leistung, können wir eine größere soziale Mobilität erwarten, wobei einige Personen schnell in hohe Status aufsteigen und andere in niedrigere Status abfallen. Doch zwischen Schichten und Klassen gibt es Barrieren, die den freien Übergang von einer Statusgruppe in eine andere verhindern. Eine der wichtigsten Barrieren ergibt sich aus der Tatsache, dass soziale Klassen Subkulturen haben, die die Kinder jeder Klasse auf die Teilnahme an der Klassensubkultur vorbereiten, in der sie sozialisiert werden. Ein gewöhnliches Kind aus einer Familie von Vertretern der kreativen Intelligenz erwirbt mit geringerer Wahrscheinlichkeit Gewohnheiten und Normen, die ihm später bei der Arbeit als Bauer oder Arbeiter helfen. Dasselbe lässt sich über die Normen sagen, die ihm bei seiner Arbeit als Führungskraft helfen. Letztendlich kann er jedoch nicht nur wie seine Eltern ein Schriftsteller werden, sondern auch ein Arbeiter oder eine bedeutende Führungskraft. Es ist nur so, dass für den Aufstieg von einer Schicht in eine andere oder von einer sozialen Schicht in eine andere „der Unterschied in den Startchancen“ von Bedeutung ist. Beispielsweise haben die Söhne eines Ministers und eines Bauern unterschiedliche Möglichkeiten, einen hohen Beamtenstatus zu erlangen. Daher erweist sich die offiziell allgemein akzeptierte Sichtweise, dass man nur arbeiten und die entsprechenden Fähigkeiten haben muss, um in der Gesellschaft gesellschaftliche Höhen zu erreichen, als unhaltbar.

Die oben genannten Beispiele zeigen, dass jede soziale Bewegung nicht ungehindert, sondern durch die Überwindung mehr oder weniger bedeutender Hindernisse erfolgt. Auch der Umzug einer Person von einem Wohnort an einen anderen ist mit einem Umzug verbunden bestimmten Zeitraum Anpassung an neue Bedingungen.

Alle sozialen Bewegungen des Einzelnen bzw Soziale Gruppe in den Mobilitätsprozess einbezogen werden. Gemäß der Definition von P. Sorokin „wird unter sozialer Mobilität jeder Übergang eines Individuums oder eines sozialen Objekts oder eines durch Aktivität geschaffenen oder veränderten Werts von einer sozialen Position zu einer anderen verstanden.“

P. Sorokin unterscheidet zwei Arten sozialer Mobilität: horizontal und vertikal. Horizontale Mobilität ist der Übergang eines Individuums oder eines sozialen Objekts von einer sozialen Position zu einer anderen, die auf derselben Ebene liegt. In all diesen Fällen ändert der Einzelne weder die soziale Schicht, der er angehört, noch seinen sozialen Status. Der wichtigste Prozess ist die vertikale Mobilität, bei der es sich um eine Reihe von Interaktionen handelt, die den Übergang eines Individuums oder eines sozialen Objekts von einer sozialen Schicht in eine andere erleichtern. Dazu gehört beispielsweise ein beruflicher Aufstieg, eine deutliche Verbesserung des Wohlbefindens oder ein Übergang in eine höhere soziale Schicht, auf eine andere Machtebene.

Die Gesellschaft kann den Status einiger Individuen erhöhen und den Status anderer senken. Und das ist verständlich: Einige Personen, die über Talent, Energie und Jugend verfügen, müssen andere Personen, die diese Eigenschaften nicht haben, aus höheren Positionen verdrängen. Abhängig davon wird zwischen sozialem Aufstieg und sozialem Abstieg bzw. sozialem Aufstieg und sozialem Abstieg unterschieden. Aufwärtsströme beruflicher, wirtschaftlicher und politischer Mobilität gibt es in zwei Hauptformen: als individueller Aufstieg oder als Infiltration von Individuen aus ihrer unteren Schicht in eine höhere, und als Schaffung neuer Gruppen von Individuen unter Einbeziehung von Gruppen in der oberen Schicht neben oder anstelle bestehender Gruppen dieser Schicht. In ähnlicher Weise besteht Abwärtsmobilität sowohl in der Form, dass Einzelpersonen von einem hohen sozialen Status in einen niedrigeren gedrängt werden, als auch in der Form, dass der soziale Status einer ganzen Gruppe gesenkt wird. Ein Beispiel für die zweite Form der Abwärtsmobilität kann der Rückgang des sozialen Status einer Gruppe von Ingenieuren sein, die einst sehr hohe Positionen in unserer Gesellschaft innehatten, oder der Rückgang des Status einer politischen Partei, die tatsächlich an Macht verliert Um den bildlichen Ausdruck von P. Sorokin auszudrücken: „Der erste Fall des Niedergangs ähnelt dem Sturz eines Mannes von einem Schiff; das zweite ist ein Schiff, das mit allen an Bord gesunken ist.“

Der Mechanismus der Infiltration in der vertikalen Mobilität. Um zu verstehen, wie der Aufstiegsprozess abläuft, ist es wichtig zu untersuchen, wie ein Individuum Barrieren und Grenzen zwischen Gruppen überwinden und nach oben aufsteigen, also seine eigenen Fähigkeiten steigern kann sozialer Status. Dieser Wunsch, einen höheren Status zu erreichen, ist auf das Leistungsmotiv zurückzuführen, das jeder Mensch in gewissem Maße besitzt und mit dem Bedürfnis verbunden ist, im sozialen Bereich Erfolg zu haben und Misserfolge zu vermeiden. Aus der Verwirklichung dieses Motivs entsteht letztlich die Kraft, mit der der Einzelne danach strebt, eine höhere gesellschaftliche Position zu erreichen bzw. seine aktuelle Position zu halten und nicht abzurutschen. Die Erkenntnis der Leistungskraft hängt von vielen Gründen ab, insbesondere von der Situation in der Gesellschaft. Es ist sinnvoll, die Analyse von Problemen zu betrachten, die bei der Umsetzung des Leistungsmotivs auftreten, und zwar unter Verwendung der Begriffe und Ideen, die K. Levin in seiner Feldtheorie zum Ausdruck bringt.

Um einen höheren Status zu erreichen, muss eine Person, die einer Gruppe mit niedrigerem Status angehört, Barrieren zwischen Gruppen oder Schichten überwinden. Eine Person, die danach strebt, in eine höhere Statusgruppe aufzusteigen, verfügt über eine gewisse Energie, die darauf abzielt, diese Barrieren zu überwinden, und die darauf verwendet wird, die Kluft zwischen den Status höherer und niedrigerer Gruppen zu überwinden. Die Energie eines nach einem höheren Status strebenden Individuums drückt sich in der Kraft F aus, mit der er versucht, Barrieren zu einer höheren Schicht zu überwinden. Ein erfolgreiches Überwinden der Barriere ist nur möglich, wenn die Kraft, mit der das Individuum einen hohen Status anstrebt, größer ist als die abstoßende Kraft. Durch die Messung der Kraft, mit der ein Individuum versucht, in die obere Schicht einzudringen, lässt sich mit einer gewissen Wahrscheinlichkeit vorhersagen, dass er dort ankommt. Der probabilistische Charakter der Infiltration beruht auf der Tatsache, dass man bei der Beurteilung des Prozesses die sich ständig ändernde Situation berücksichtigen sollte, die aus vielen Faktoren besteht, einschließlich der persönlichen Beziehungen von Einzelpersonen.

Merkmale der sozialen Mobilität. Zur Quantifizierung von Mobilitätsprozessen werden üblicherweise Indikatoren zur Geschwindigkeit und Intensität sozialer Mobilität herangezogen. Unter Mobilitätsgeschwindigkeit versteht man „die vertikale soziale Distanz oder die Anzahl der Schichten – wirtschaftlicher, beruflicher oder politischer Art –, die ein Individuum in seiner Auf- oder Abwärtsbewegung in einem bestimmten Zeitraum durchläuft.“ Beispielsweise schafft es eine bestimmte Person innerhalb von drei Jahren nach Abschluss des Instituts und Beginn der Arbeit in ihrem Fachgebiet, die Position eines Abteilungsleiters zu übernehmen, und ein Kollege, der mit ihm das Institut abgeschlossen hat, schafft es, die Position eines leitenden Ingenieurs einzunehmen . Es ist offensichtlich, dass die Geschwindigkeit der Mobilität beim ersten Individuum höher ist, da es im angegebenen Zeitraum mehr Statusstufen überwunden hat. Wenn andererseits eine Person aufgrund vorherrschender Umstände oder persönlicher Schwäche von einer hohen sozialen Position an den unteren Rand der Gesellschaft abrutscht, spricht man von einer hohen sozialen Mobilität, die jedoch entlang des Status nach unten gerichtet ist Hierarchie.

Die Intensität der Mobilität bezeichnet die Anzahl der Personen, die über einen bestimmten Zeitraum ihre soziale Position in vertikaler oder horizontaler Richtung ändern. Die Anzahl solcher Personen soziale Gemeinschaft gibt die absolute Intensität der Mobilität an, und ihr Anteil an der Gesamtzahl einer bestimmten sozialen Gemeinschaft zeigt die relative Mobilität. Berücksichtigt man beispielsweise die Zahl der Personen unter 30 Jahren, die geschieden werden und in andere Familien ziehen, dann handelt es sich um die absolute Intensität horizontale Mobilität in dieser Altersklasse. Betrachtet man das Verhältnis der Zahl der Personen, die in andere Familien gezogen sind, zur Zahl aller Personen unter 30 Jahren, dann handelt es sich um eine relative soziale Mobilität in horizontaler Richtung.

Oft besteht die Notwendigkeit, den Mobilitätsprozess unter dem Gesichtspunkt des Verhältnisses zwischen seiner Geschwindigkeit und Intensität zu betrachten. In diesem Fall wird der aggregierte Mobilitätsindex für eine bestimmte soziale Gemeinschaft verwendet. Auf diese Weise ist es beispielsweise möglich, eine Gesellschaft mit einer anderen zu vergleichen, um herauszufinden, welche von ihnen oder in welchem ​​Zeitraum die Mobilität in allen Belangen höher ist. Ein solcher Index kann getrennt für wirtschaftliche, berufliche oder politische Tätigkeitsbereiche berechnet werden.

Antwort #2:

Die Verfügbarkeit von Wegen für soziale Mobilität hängt sowohl vom Einzelnen als auch von der Struktur der Gesellschaft ab, in der er lebt. Individuelle Fähigkeiten spielen keine große Rolle, wenn die Gesellschaft Belohnungen auf der Grundlage vorgegebener Rollen verteilt. Andererseits, offene Gesellschaft Für einen Einzelnen, der nicht bereit ist, für den Aufstieg in höhere Positionen zu kämpfen, ist das kaum eine Hilfe. In manchen Gesellschaften stehen den Ambitionen junger Menschen möglicherweise ein oder zwei mögliche Mobilitätskanäle offen. Gleichzeitig können Jugendliche in anderen Gesellschaften hunderte Wege einschlagen, um einen höheren Status zu erreichen. Einige Wege zur Erlangung eines höheren Status können aufgrund ethnischer oder sozialer Kastendiskriminierung versperrt sein, andere aufgrund der Tatsache, dass der Einzelne aufgrund individueller Merkmale einfach nicht in der Lage ist, seine Talente einzusetzen.

Soziale Mobilisierung ist ein geplanter Prozess, bei dem alle wichtigen Interessengruppen der Gesellschaft zusammenarbeiten, um etwas zu erreichen gemeinsames Ziel, wie etwa die Beteiligung der Gemeinschaft an der Wasserverwaltung.

Soziale Mobilisierung beinhaltet eine Kombination aus Wahlmöglichkeit und freiwilliger Teilnahme. Menschen kommen zu Hilfe, wenn sie erkennen, dass es in ihrem Interesse liegt und wenn sie selbst davon überzeugt sind, dass es für sie und ihre Mitmenschen wichtig ist.

Wichtige und miteinander verbundene Elemente der Mobilisierung sind Interessenvertretung, Zusammenarbeit, Ressourcenmobilisierung und Informationsaustausch.

Bei der Propaganda von Ideen geht es um Veränderung öffentliche Meinung oder Richtlinien, um irgendwelche Ziele zu erreichen. Dies beinhaltet die Bildung politischer und sozialer Überzeugungen. Um dieses Ziel zu erreichen, werden Methoden wie die Bildung von Koalitionen, die Förderung von Ideen auf der Ebene der Bürger und die Arbeit mit Geldern eingesetzt Massenmedien. Die Verbreitung von Ideen bedeutet, ein Umfeld zu schaffen, in dem politischer Wille und rechtliche Rahmenbedingungen wirken, um die erforderlichen Veränderungen herbeizuführen.

Befürworter können von unten nach oben arbeiten, um ihr Ziel zu erreichen.

Soziale Mobilisierung kann nur dann Ergebnisse bringen, wenn die notwendigen politischen Voraussetzungen und rechtlichen Rahmenbedingungen vorhanden sind. Menschen, die für wichtige Entscheidungen verantwortlich sind, müssen über entsprechende Überzeugungen und Handlungsbereitschaft verfügen. Wenn diese Voraussetzungen nicht erfüllt sind, sollte der erste Schritt darin bestehen, Propagandamethoden einzusetzen, um ihre Unterstützung zu gewinnen. Es sollte daran erinnert werden, dass für die soziale Mobilisierung die Unterstützung des oberen Managements eine absolut notwendige Voraussetzung ist.

Soziale Mobilisierung ist ein Prozess, der keinen klaren Anfang und kein klares Ende hat. Dabei handelt es sich um den Prozess, bei dem alle Stakeholder in das Management eingebunden werden Wasservorräte auf der Ebene wichtiger Entscheidungen. Im Prozess der sozialen Mobilisierung müssen alle Beteiligten verstehen, dass sie Organisationen gründen, die auf ihrer eigenen Beteiligung basieren und darauf abzielen, ihren eigenen Nutzen zu erzielen, und dass diese Organisationen für sie arbeiten und ihnen gegenüber gemäß den Regeln und Verfahren rechenschaftspflichtig sind dass sie es selbst installieren werden.

Die soziale Mobilisierung erfolgt durch das Verständnis der Bedürfnisse und Anliegen aller Beteiligten im Wasserressourcenmanagement und durch die Zusammenarbeit mit ihnen durch qualifiziertes Personal, um alle Beteiligten in einen Dialog einzubeziehen und sich auf gemeinsame Maßnahmen zur Verbesserung des Wasserressourcenmanagements zu einigen. Dieser Prozess zielt darauf ab, die interne Nachfrage (das Bewusstsein für interne Bedürfnisse) aller interessierten Parteien zu mobilisieren, um Organisationen auf der Grundlage ihrer eigenen Beteiligung zu schaffen.

Zu diesen Organisationen gehören Wassernutzerverbände (WUAs) oder Verbände von Wassernutzerverbänden (WUAs) und Unions of Main Canal Water Users (UCWU), die sich auf der entsprechenden Ebene an der Wasserbewirtschaftung beteiligen.

Organisationen, die auf Prinzipien basieren gemeinsame Teilnahme Die im Rahmen eines solchen Prozesses gegründeten Organisationen dürfen in Bezug auf ihre Verwaltung nur von ihnen selbst geleitet werden (d. h. sie müssen gegenüber ihren eigenen Mitgliedern rechenschaftspflichtig sein); teilweise oder vollständig selbstverwaltet sein (d. h. die Wassernutzer bestimmen selbst die Geschäftsregeln und befolgen diese); und so weit wie möglich nachhaltig sein (d. h. wenn die Mitglieder, nachdem sie gelernt haben, profitabel zu wirtschaften, in der Lage sind, alle bzw am meisten Kosten für die Verwaltung ihrer Organisation und haben die vollständige Kontrolle über die Finanzen und Ressourcen, die der Organisation zur Verfügung stehen).

Soziale Mobilisierung ist eine Aktion, die auf dem Bewusstsein für die Bedeutung des menschlichen Faktors basiert und darauf abzielt, das menschliche Potenzial optimal einzubeziehen, zu nutzen und zu steigern. In diesem Fall ist der Beitrag jedes Einzelnen proportional zu seiner erhaltenen Leistung, und wenn es keine Leistung gibt, gibt es auch keinen Beitrag. Darüber hinaus erhöht der Nutzen, den jeder erhält, das Gemeinwohl, anstatt es zu verringern. Hier findet Dialog und gemeinsame Entscheidungsfindung unter größtmöglicher Rücksichtnahme auf die Interessen aller statt und jeder erhält die Möglichkeit, seine Interessen wahrzunehmen und zu wahren.

Soziale Mobilisierung ist keine Aktivität, bei der sich Mobilisierungshelfer (oder soziale Organisatoren) ein- oder zweimal mit der Öffentlichkeit treffen, über die Rolle der Öffentlichkeit sprechen und erklären organisatorische Struktur und Registrierungsverfahren usw.

Im Kern ist soziale Mobilisierung ein kontinuierlicher, komplexer Prozess des wechselseitigen Dialogs.

Dabei werden neue Ideen von Stakeholdern gut durchdacht und berücksichtigt und Überzeugungen mit allerlei Beispielen begründet. Den Menschen wird die Möglichkeit gegeben, nachzudenken und ihre Ideen vorzustellen. Und das ultimative Ziel besteht darin, Organisationen zu schaffen, die so autark wie möglich sind und in denen Benutzer ihre Organisation wirklich besitzen, verwalten und leiten.

Zurück zur sozialen Mobilität

Es gibt auch soziale Aufwärts- und Abwärtsmobilität.

Unter aufsteigender Mobilität versteht man den Übergang eines Individuums, einer sozialen Gruppe oder eines sozialen Objekts von einer niedrigeren in eine höhere Schicht. Mit der Aufstiegsmobilität verspürt der Einzelne ein Gefühl der Zufriedenheit und ein echtes Gefühl für das erreichte Ziel, woraufhin er sich neue Leitlinien setzt.

Unter Abwärtsmobilität versteht man den Übergang eines Individuums, einer Gruppe oder eines sozialen Objekts zu niedriges Niveau und Verschlechterung des Status und der sozialen Merkmale.

Alle Bewegungen in der sozialen Realität werden in den Prozess der Mobilität einbezogen. Somit ist soziale Mobilität ein universeller universeller Prozess. Gemäß der anerkannten Definition ist Mobilität jeder Übergang eines Individuums oder eines sozialen Objekts oder eines Werts, der dadurch geschaffen oder verändert wird Menschliche Aktivität, von einer sozialen Position zur anderen.

Soziologen betrachten zwei Haupttypen sozialer Mobilität: horizontal und vertikal.

Horizontale Mobilität stellt den Übergang eines Individuums oder eines sozialen Objekts von einer Position zu einer anderen auf gleicher Höhe liegenden Position dar, beispielsweise den Übergang eines Individuums von einer Familie zu einer anderen, von einer Religion zu einer anderen sowie einen Ortswechsel des Wohnsitzes. Bei einer solchen Mobilität ändert ein Individuum, eine Gruppe oder ein soziales Objekt weder seine soziale Schicht, zu der es gehört, noch seinen sozialen Status.

Folglich kann horizontale Mobilität territorialer, religiöser, beruflicher und politischer Natur sein (wenn sich nur die politische Ausrichtung des Einzelnen ändert). Horizontale Mobilität wird durch nominale Parameter beschrieben und kann nur bei einem gewissen Grad an Heterogenität in der Gesellschaft existieren.

7.2. Soziale Mobilität der Gesellschaft

Der wichtigste Indikator zur Analyse sozialer Phänomene ist die vertikale Mobilität. Vertikale Mobilität wird als Menge betrachtet soziale Interaktionen, wodurch der Übergang eines Individuums, einer Gruppe oder eines sozialen Objekts von einer sozialen Schicht in eine andere erleichtert wird.

Diese Art der Mobilität umfasst beispielsweise einen beruflichen Aufstieg (berufliche vertikale Mobilität), eine deutliche Verbesserung des Wohlbefindens (ökonomische vertikale Mobilität) oder einen Übergang in eine höhere soziale Schicht, auf eine andere Machtebene (politische vertikale Mobilität). .

Horizontale und vertikale Mobilität sind oft schwer zu unterscheiden.

Wenn ein Mensch beispielsweise seinen Wohnort wechselt (horizontale Mobilität), erwartet er eine Verbesserung seiner Lebensbedingungen und eine Beförderung (vertikale Mobilität). Vertikale Mobilität ist nur in einer Gesellschaft möglich, die es dem Einzelnen ermöglicht, die Grenzen sozialer Schichten zu überschreiten und von unteren in obere Schichten zu wechseln.

Neben der Unterteilung in Horizontal- und vertikale Mobilität Darüber hinaus gibt es Mobilitätsarten wie Einzelmobilität und Gruppenmobilität.

Individuelle Mobilität ist komplexer soziales Phänomen, Seit in in diesem Fall Dabei wird nicht nur die Durchlässigkeit der Grenzen zwischen Statusgruppen berücksichtigt, sondern auch die persönlichen Qualitäten des Einzelnen und die Besonderheiten des sozialen Umfelds. Um mit vertikaler individueller Mobilität in der Oberschicht Fuß zu fassen, muss der Einzelne auf bestimmte Methoden zur Überwindung von Statusbarrieren zwischen sozialen Schichten zurückgreifen.

Die soziale Gruppenmobilität muss die Durchlässigkeit sozialer Grenzen sowie Gruppenmerkmale berücksichtigen.

Randständig
Sozialpolitik
Soziale Rolle
Soziale Familie
Soziales System
Sozialstruktur

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Unverletzlichkeit hierarchische Struktur Gesellschaft bedeutet nicht die Abwesenheit jeglicher Bewegung in ihr. In verschiedenen Stadien ist ein starker Anstieg in einer und ein Rückgang in einer anderen Schicht möglich, der nicht durch das natürliche Bevölkerungswachstum erklärt werden kann – es kommt zu einer vertikalen Migration von Individuen. Wir werden diese vertikalen Bewegungen unter Beibehaltung der statistischen Struktur selbst als soziale Mobilität betrachten (wir machen einen Vorbehalt, dass das Konzept der „sozialen Mobilität“ viel weiter gefasst ist und auch horizontale Bewegungen von Einzelpersonen und Gruppen umfasst).

Soziale Mobilität– eine Reihe sozialer Bewegungen von Menschen, d.h. Änderung des sozialen Status unter Beibehaltung der Schichtungsstruktur der Gesellschaft.

Die allgemeinen Prinzipien der sozialen Mobilität wurden erstmals von P. Sorokin formuliert, der glaubte, dass es kaum eine Gesellschaft gibt, deren Schichten absolut esoterisch wären, d.h. jeglichen Verkehr daran hindern, seine Grenzen zu überschreiten. Die Geschichte hat jedoch kein einziges Land gekannt, in dem die vertikale Mobilität absolut frei war und der Übergang von einer Schicht zur anderen ohne Widerstand vollzogen wurde: „Wenn Mobilität absolut frei wäre, dann gäbe es sie in der Gesellschaft, die daraus resultieren würde.“ Nein, es würde soziale Schichten geben. Es würde einem Gebäude ähneln, in dem es keine Decke gäbe – einen Boden, der eine Etage von der anderen trennt. Aber alle Gesellschaften sind geschichtet. Das bedeutet, dass in ihrem Inneren eine Art „Sieb“ funktioniert, das die einzelnen Tiere aussiebt, einige nach oben steigen lässt und andere in den unteren Schichten zurücklässt, und umgekehrt.“

Die Bewegung von Menschen in der Hierarchie der Gesellschaft erfolgt über verschiedene Kanäle. Die wichtigsten davon sind die folgenden gesellschaftlichen Institutionen: die Armee, die Kirche, das Bildungswesen, politische, wirtschaftliche und berufliche Organisationen. Jeder von ihnen hatte in verschiedenen Gesellschaften und in verschiedenen Ländern unterschiedliche Bedeutungen verschiedene Perioden Geschichten. Zum Beispiel in Antikes Rom Die Armee bot großartige Möglichkeiten, eine hohe gesellschaftliche Stellung zu erreichen. Von den 92 römischen Kaisern erreichten 36 durch Militärdienst gesellschaftliche Höhen (ausgehend von den unteren Schichten); Von den 65 byzantinischen Kaisern waren es 12. Auch die Kirche zog um große Menge gewöhnliche Menschen an die Spitze der sozialen Leiter. Von den 144 Päpsten waren 28 niederer Herkunft, 27 stammten aus der Mittelschicht (ganz zu schweigen von Kardinälen, Bischöfen und Äbten). Gleichzeitig stürzte die Kirche zahlreiche Könige, Herzöge und Fürsten.

Die Rolle eines „Siebs“ wird nicht nur übernommen soziale Institution, reguliert vertikale Bewegungen sowie die Subkultur, die Lebensweise jeder Schicht und ermöglicht es jedem Kandidaten, „auf Stärke“ und Einhaltung der Normen und Prinzipien der Schicht, in die er sich bewegt, zu testen. P. Sorokin weist darauf hin, dass das Bildungssystem nicht nur die Sozialisierung des Einzelnen und seine Ausbildung gewährleistet, sondern auch als eine Art sozialer Aufzug fungiert, der es den Fähigsten und Begabtesten ermöglicht, in die höchsten „Etagen“ der sozialen Hierarchie aufzusteigen . Politische Parteien und Organisationen bilden eine politische Elite, die Institution des Eigentums und des Erbes stärkt die besitzende Klasse, die Institution der Ehe ermöglicht Bewegung auch ohne herausragende intellektuelle Fähigkeiten.

Allerdings reicht es nicht immer aus, die treibende Kraft einer sozialen Institution zu nutzen, um an die Spitze zu gelangen. Um in einer neuen Schicht Fuß zu fassen, ist es notwendig, deren Lebensweise zu akzeptieren, sich organisch in ihr soziokulturelles Umfeld einzufügen und das eigene Verhalten nach anerkannten Normen und Regeln zu gestalten – dieser Prozess ist für den Menschen ziemlich schmerzhaft oft gezwungen, alte Gewohnheiten aufzugeben und sein Wertesystem zu überdenken. Die Anpassung an ein neues soziokulturelles Umfeld erfordert eine hohe psychische Belastung, die mit Nervenzusammenbrüchen, der Entwicklung eines Minderwertigkeitskomplexes etc. behaftet ist. Eine Person kann sich darin als Ausgestoßener erweisen soziale Schicht, wo er strebte oder in dem er sich durch den Willen des Schicksals befand, wenn wir von einer Abwärtsbewegung sprechen.

Wenn soziale Institutionen, im übertragenen Sinne von P. Sorokin, als „soziale Aufzüge“ betrachtet werden können, dann spielt die soziokulturelle Hülle, die jede Schicht umhüllt, die Rolle eines Filters, der eine Art selektive Kontrolle ausübt. Der Filter lässt einen nach oben strebenden Menschen möglicherweise nicht durch, und wenn er dann von unten entkommen ist, wird er dazu verdammt sein, ein Fremder in der Schicht zu sein. Auf eine höhere Ebene aufgestiegen, bleibt er sozusagen hinter der Tür, die zur Schicht selbst führt.

Ein ähnliches Bild kann sich bei der Abwärtsbewegung ergeben. Nachdem das Individuum das beispielsweise durch das Kapital gesicherte Recht, in den oberen Schichten zu sein, verloren hat, steigt es auf eine niedrigere Ebene ab, ist jedoch nicht in der Lage, „die Tür“ zu einer neuen soziokulturellen Welt zu öffnen. Da er sich nicht an eine ihm fremde Subkultur anpassen kann, wird er zu einem Randmenschen, der unter schwerem psychischen Stress leidet.

In der Gesellschaft gibt es eine ständige Bewegung von Einzelpersonen und sozialen Gruppen. In der Zeit der qualitativen Erneuerung der Gesellschaft, radikaler Veränderungen in sozioökonomischen und politischen Beziehungen sind soziale Bewegungen besonders intensiv. Kriege, Revolutionen, globale Reformen hat die soziale Struktur der Gesellschaft umgestaltet: Die herrschenden sozialen Schichten werden ersetzt, es entstehen neue soziale Gruppen, die sich in ihrer Stellung im System der sozioökonomischen Beziehungen von anderen unterscheiden: Unternehmer, Bankiers, Pächter, Landwirte.

Daraus lassen sich folgende Mobilitätsarten unterscheiden:

Vertikale Mobilität impliziert den Übergang von einer Schicht (Stand, Klasse, Kaste) zu einer anderen. Je nach Richtung kann die vertikale Beweglichkeit nach oben oder nach unten erfolgen.

Horizontale Mobilität – Bewegung innerhalb derselben sozialen Ebene. Zum Beispiel: Wechsel von einer katholischen zu einer orthodoxen Religionsgruppe, Wechsel von einer Staatsbürgerschaft zu einer anderen, Wechsel von einer (elterlichen) Familie zu einer anderen (eigenen) oder als Folge einer Scheidung die Schöpfung neue Familie). Solche Bewegungen finden ohne wesentliche Veränderungen des sozialen Status statt. Aber es kann Ausnahmen geben.

Geografische Mobilität eine Art horizontaler Mobilität. Dabei geht es darum, von einem Ort zum anderen zu wechseln und dabei den gleichen Status beizubehalten. Zum Beispiel, internationaler Tourismus.

Ändert sich der soziale Status bei einem Wohnortwechsel, dann wird Mobilität zu Migration. Beispiel: Wenn ein Dorfbewohner in die Stadt kam, um Verwandte zu besuchen, dann handelt es sich um geografische Mobilität. Wenn Sie für einen dauerhaften Aufenthalt in die Stadt gekommen sind, einen Job gefunden oder Ihren Beruf gewechselt haben, dann ist das Migration.

Individuelle Mobilität. In einer sich stetig entwickelnden Gesellschaft sind vertikale Bewegungen nicht Gruppencharakter, sondern individueller Natur, d.h. Auf den Stufen der gesellschaftlichen Hierarchie steigen und fallen nicht wirtschaftliche, politische und berufliche Gruppen, sondern ihre einzelnen Vertreter. Das bedeutet nicht, dass diese Bewegungen nicht massiv sein können – im Gegenteil, in der modernen Gesellschaft wird die Kluft zwischen den Schichten von vielen relativ leicht überwunden. Tatsache ist, dass ein Individuum im Erfolgsfall in der Regel nicht nur seine Position in der vertikalen Hierarchie, sondern auch seine soziale und berufliche Gruppe verändert.

Gruppenmobilität .Die Verschiebung erfolgt kollektiv. Die Gruppenmobilität führt zu großen Veränderungen in der Schichtungsstruktur, wirkt sich häufig auf die Beziehungen zwischen den wichtigsten sozialen Schichten aus und ist in der Regel mit der Entstehung neuer Gruppen verbunden, deren Status nicht mehr dem bestehenden Hierarchiesystem entspricht. Bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts. Zu dieser Gruppe gehörten beispielsweise Manager großer Unternehmen.

Vertikale Gruppenbewegungen sind in Zeiten wirtschaftlicher Umstrukturierungen besonders intensiv. Das Aufkommen neuer prestigeträchtiger, hochbezahlter Berufsgruppen trägt zu einem Massenaufstieg auf der hierarchischen Leiter bei. Der Rückgang des sozialen Status eines Berufs und das Verschwinden einiger Berufe provozieren nicht nur eine Abwärtsbewegung, sondern auch die Entstehung von Randschichten, die Individuen vereinen, die ihre gewohnte Stellung in der Gesellschaft verlieren und das erreichte Konsumniveau verlieren. Es kommt zu einer Erosion soziokultureller Werte und Normen, die zuvor Menschen vereinten und ihren stabilen Platz in der sozialen Hierarchie vorgaben.

Sorokin identifizierte mehrere Hauptgründe für Gruppenmobilität: soziale Revolutionen, Bürgerkriege, Wechsel politischer Regime infolge von Revolutionen, Militärputschen, Reformen, Ersatz der alten Verfassung durch eine neue, Bauernaufstände, zwischenstaatliche Kriege, mörderischer Kampf aristokratischer Familien.

Wirtschaftskrisen, begleitet von einem Rückgang des materiellen Wohlergehens der Allgemeinheit, steigender Arbeitslosigkeit und einem starken Anstieg der Einkommenslücke, werden zur Hauptursache für das zahlenmäßige Wachstum des am stärksten benachteiligten Teils der Bevölkerung bildet immer die Basis der Pyramide der sozialen Hierarchie.

Unter solchen Bedingungen betrifft die Abwärtsbewegung nicht nur Einzelpersonen, sondern ganze Gruppen und kann vorübergehend oder nachhaltig sein. Im ersten Fall kehrt die soziale Gruppe nach der Überwindung wirtschaftlicher Schwierigkeiten an ihren gewohnten Platz zurück; im zweiten Fall ändert die Gruppe ihren sozialen Status und tritt in eine schwierige Phase der Anpassung an einen neuen Platz in der hierarchischen Pyramide ein.

Vertikale Gruppenbewegungen sind also erstens mit tiefgreifenden, gravierenden Veränderungen in der sozioökonomischen Struktur der Gesellschaft verbunden, die zur Entstehung neuer Klassen und sozialer Gruppen führen; zweitens mit einer Veränderung ideologischer Leitlinien, Wertesysteme, politischer Prioritäten – in diesem Fall gibt es eine Aufwärtsbewegung dieser politische Mächte Menschen, die Veränderungen in der Mentalität, den Orientierungen und Idealen der Bevölkerung wahrnehmen konnten, kommt es zu einem schmerzhaften, aber unausweichlichen Wandel politische Elite; drittens mit dem Ungleichgewicht der Mechanismen, die die Reproduktion der Schichtungsstruktur der Gesellschaft gewährleisten. Die Mechanismen der Institutionalisierung und Legitimation funktionieren aufgrund der radikalen Veränderungen in der Gesellschaft, der Zunahme von Konflikten und der sozialen Unsicherheit nicht mehr vollständig.

Soziale Mobilitätsprozesse sind wichtige Leistungsindikatoren verschiedene Typen soziale Geräte. Gesellschaften, in denen Bedingungen für vertikale Mobilität (Übergang von unteren zu höheren Schichten, Gruppen, Klassen) bestehen und in denen zahlreiche Möglichkeiten zur territorialen Mobilität, auch über Ländergrenzen hinweg, bestehen, werden als offen bezeichnet. Gesellschaftsformen, in denen solche Bewegungen kompliziert oder praktisch unmöglich sind, werden als geschlossen bezeichnet. Sie zeichnen sich durch Kaste, Clanismus und Hyperpolitik aus. Offene Wege für vertikale Mobilität sind eine wichtige Voraussetzung für Entwicklung moderne Gesellschaft. Andernfalls entstehen Voraussetzungen für soziale Spannungen und Konflikte.

Generationenübergreifende Mobilität . Geht davon aus, dass Kinder eine höhere soziale Stellung erreichen oder auf ein niedrigeres Niveau fallen als ihre Eltern. Beispielsweise wird der Sohn eines Arbeiters Ingenieur.

Intragenerationelle Mobilität .

Dabei wird davon ausgegangen, dass ein und dasselbe Individuum im Laufe seines Lebens mehrmals die soziale Stellung wechselt. Dies nennt man eine soziale Karriere. Aus einem Dreher wird beispielsweise Ingenieur, dann Werkstattleiter, Werksleiter und Minister für Maschinenbau. Übergang vom Bereich der körperlichen Arbeit zum Bereich der geistigen Arbeit.

Auf anderen Grundlagen kann die Mobilität klassifiziert werden spontan oder organisiert.

Beispiele für spontane Mobilität sind Umzüge zum Zweck des Geldverdienens von Einwohnern benachbarter Länder in große Städte Nachbarstaaten

Organisierte Mobilität – die Bewegung einer Person oder Gruppe vertikal oder horizontal wird vom Staat kontrolliert.

Organisierte Mobilität kann durchgeführt werden: a) mit Zustimmung der Menschen selbst; b) ohne Zustimmung (unfreiwillige) Mobilität. Zum Beispiel Deportation, Rückführung, Enteignung, Unterdrückung usw.

strukturelle Mobilität. Sie wird durch Veränderungen in der Struktur der Volkswirtschaft verursacht und geschieht jenseits des Willens und Bewusstseins des Einzelnen. Das Verschwinden oder die Reduzierung von Industrien oder Berufen führt zur Vertreibung einer großen Zahl von Menschen.

Der Grad der Mobilität in einer Gesellschaft wird von zwei Faktoren bestimmt: dem Umfang der Mobilität in einer Gesellschaft und den Bedingungen, die den Menschen die Bewegung ermöglichen.

Der Umfang der Mobilität hängt davon ab, wie viele verschiedene Status es darin gibt. Je mehr Status es gibt, desto mehr Möglichkeiten hat eine Person, von einem Status in einen anderen zu wechseln.

Die Industriegesellschaft hat das Spektrum der Mobilität erweitert, sie zeichnet sich durch vieles aus große Menge verschiedene Status. Der erste entscheidende Faktor für die soziale Mobilität ist der Stand der wirtschaftlichen Entwicklung. In Zeiten wirtschaftlicher Depression nimmt die Zahl der Positionen mit hohem Status ab und Positionen mit niedrigem Status nehmen zu, sodass die Abwärtsmobilität dominiert. Sie verstärkt sich in Zeiten, in denen Menschen ihren Arbeitsplatz verlieren und gleichzeitig neue Schichten auf den Arbeitsmarkt drängen. Im Gegenteil, während aktiver Zeiten wirtschaftliche Entwicklung Es entstehen viele neue hochrangige Positionen. Der gestiegene Bedarf an Arbeitskräften, die sie beschäftigen, ist der Hauptgrund für die Aufstiegsmobilität.

Somit bestimmt die soziale Mobilität die Entwicklungsdynamik der sozialen Struktur der Gesellschaft und trägt zur Schaffung einer ausgewogenen hierarchischen Pyramide bei.

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Der Begriff soziale Mobilität wurde 1927 von P. Sorokin in seinem Werk eingeführt. Sorokin schrieb, dass dies jeder Übergang eines Individuums oder einer sozialen Gruppe von einer sozialen Position in eine andere sei. Unter sozialer Mobilität versteht man heute die Bewegung einer Einzelperson oder einer Gruppe nach oben, unten oder horizontal. Soziale Mobilität wird durch Richtung, Art und Entfernung sozialer Bewegungen von Menschen in der Gesellschaft (einzeln und in Gruppen) charakterisiert.

So kann soziale Mobilität sein horizontal(in diesem Fall wird der Begriff der sozialen Bewegung verwendet), wenn ein Übergang in andere Berufsgruppen oder andere gleichgestellte Gruppen erfolgt. Der Wechsel eines Einzelnen von einer baptistischen zu einer methodistischen Religionsgemeinschaft, von einer Staatsbürgerschaft zu einer anderen, von einer Familie zu einer anderen, von einer Fabrik zu einer anderen unter Beibehaltung seines beruflichen Status sind alles Beispiele für horizontale soziale Mobilität.

In all diesen Fällen kann eine „Bewegung“ erfolgen, ohne dass sich die soziale Stellung des Einzelnen in vertikaler Richtung spürbar verändert. Eine Form der horizontalen Mobilität ist die geografische Mobilität. Dabei handelt es sich nicht um einen Status- oder Gruppenwechsel, sondern um eine Bewegung von einem Ort zum anderen unter Beibehaltung des gleichen Status. Ein Beispiel ist der internationale und überregionale Tourismus, der sich von Stadt zu Dorf und zurück bewegt und von einem Unternehmen zum anderen wechselt. Kommt zu einer Statusänderung noch ein Ortswechsel hinzu, ergibt sich geografische Mobilität Migration. Wenn ein Dorfbewohner in die Stadt kam, um Verwandte zu besuchen, dann handelt es sich um geografische Mobilität. Wenn er für einen dauerhaften Wohnsitz in die Stadt gezogen ist und hier einen Job bekommen hat, dann ist das schon Migration.

Vertikal Unter (Aufwärts-)Mobilität versteht man den Übergang eines Individuums oder einer Gruppe in eine höhere gesellschaftliche Position mit größerem Ansehen, Einkommen und Macht.

Es ist auch eine Abwärtsmobilität möglich, die einen Wechsel in niedrigere hierarchische Positionen mit sich bringt. Aufsteigende Strömungen gibt es in zwei Formen: das Eindringen eines Individuums von einer niedrigeren Schicht in eine höhere Schicht; oder Schöpfung durch solche Personen Neue Gruppe und das Eindringen der gesamten Gruppe in eine höhere Schicht auf die Ebene bereits bestehender Gruppen dieser Schicht. Dementsprechend gibt es auch zwei Formen von Abwärtsströmungen: Die erste besteht im Absturz eines Individuums von einer höheren sozialen Position in eine niedrigere, ohne die ursprüngliche Gruppe, zu der es gehörte, zu zerstören; die andere Form manifestiert sich in der Degradierung der sozialen Gruppe als Ganzes, in der Herabstufung ihres Ranges vor dem Hintergrund anderer Gruppen oder in der Zerstörung ihrer sozialen Einheit.

Zwischen Auf- und Abstieg gibt es eine bekannte Asymmetrie: Jeder möchte aufsteigen und niemand möchte auf der sozialen Leiter absteigen. Allgemein, Aufstieg- Phänomen freiwillig, A Abstieg -gezwungen.

Eine besondere Sorte ist generationsübergreifend, oder intergenerationelle Mobilität. Es bezieht sich auf die Veränderung des Status von Kindern im Vergleich zu dem ihrer Eltern. Die intergenerationelle Mobilität wurde von A.V. untersucht. Kirch und im globalhistorischen Aspekt - A. Pirenne und L. Febvre.

Sowjetische Soziologen verwendeten unterschiedliche Begriffe. Sie nannten den Übergang zwischen den Klassen klassenübergreifend Bewegungen und ein Übergang innerhalb derselben Klasse ist klassenintern. Diese Begriffe wurden in den 70er Jahren in die sowjetische Soziologie eingeführt. Klassenübergreifende Bewegungen bedeuteten einen Übergang von einer Klasse in eine andere, etwa wenn jemand aus einem Berufsumfeld sein Studium an der Philosophischen Fakultät abschloss und Lehrer wurde und so in die Schicht der Intelligenz aufstieg. Wenn ein Arbeiter, Bauer oder Intellektueller sein Bildungsniveau steigerte und von einer geringqualifizierten zu einer mittel- oder hochqualifizierten Position wechselte und dabei Arbeiter, Bauer oder Intellektueller blieb, dann vollzog er vertikale Bewegungen innerhalb der Klasse.

Die Klassifizierung der sozialen Mobilität kann nach anderen Kriterien erfolgen.

So unterscheiden sie sich zum Beispiel individuelle Mobilität wenn eine Bewegung nach unten, oben oder horizontal bei einem Individuum unabhängig von anderen auftritt, und Gruppenmobilität Wenn Bewegungen kollektiv auftreten, beispielsweise nach einer sozialen Revolution, weicht die alte herrschende Klasse einer neuen herrschenden Klasse.

Aus anderen Gründen kann Mobilität beispielsweise in folgende Kategorien eingeteilt werden: spontan oder organisiert. Ein Beispiel für spontane Mobilität ist der Umzug von Bewohnern benachbarter Länder in große Städte Russlands zum Zweck des Geldverdienens. Die organisierte Mobilität (die Bewegung von Einzelpersonen oder ganzen Gruppen nach oben, unten oder horizontal) wird vom Staat kontrolliert. Diese Bewegungen können entweder mit Zustimmung der Menschen selbst oder ohne deren Zustimmung durchgeführt werden.

Soziale Mobilität (Seite 1 von 3)

Ein Beispiel für organisierte freiwillige Mobilität in Sowjetzeit kann die Bewegung junger Menschen aus verschiedenen Städten und Dörfern zu Komsomol-Baustellen, die Erschließung von Neuland usw. sein. Ein Beispiel für organisierte unfreiwillige Mobilität ist Repatriierung(Umsiedlung) von Tschetschenen und Inguschen während des Krieges mit dem deutschen Nationalsozialismus.

Es ist von der organisierten Mobilität abzugrenzen strukturelle Mobilität. Sie wird durch Veränderungen in der Struktur der Volkswirtschaft verursacht und geschieht jenseits des Willens und Bewusstseins des Einzelnen. Beispielsweise führt das Verschwinden oder die Reduzierung von Industrien oder Berufen zur Vertreibung großer Menschenmassen. Soziale Mobilität kann anhand von zwei Indikatorensystemen gemessen werden. Im ersten System ist die Rechnungseinheit Individuell, in dieser Sekunde - Status.

Arten und Formen sozialer Mobilität

Die Menschen sind in ständiger Bewegung und die Gesellschaft entwickelt sich weiter. Die Gesamtheit der sozialen Bewegungen von Menschen in der Gesellschaft, d.h. Veränderungen im eigenen Status nennt man soziale Mobilität . Es gibt mindestens zwei Hauptgründe für die Existenz sozialer Mobilität in der Gesellschaft. Erstens verändern sich Gesellschaften, und sozialer Wandel die Arbeitsteilung verändern, neue Status schaffen und alte untergraben. Zweitens kann die Elite zwar Bildungschancen monopolisieren, ist aber nicht in der Lage, die natürliche Verteilung von Talenten und Fähigkeiten zu kontrollieren, sodass die oberen Schichten zwangsläufig durch talentierte Menschen aus den unteren Klassen aufgefüllt werden.

Es gibt zwei Haupttypen der sozialen Mobilität – intergenerationelle und intragenerationelle sowie zwei Haupttypen – vertikale und horizontale. Sie wiederum lassen sich in Unterarten und Untertypen unterteilen, die eng miteinander verwandt sind.

Generationenübergreifende Mobilität deutet darauf hin, dass Kinder eine höhere soziale Stellung erreichen oder auf ein niedrigeres Niveau fallen als ihre Eltern. Beispiel: Der Sohn eines Bergmanns wird Ingenieur.

Intragenerationelle Mobilität tritt auf, wenn dieselbe Person ohne Vergleich mit ihrem Vater im Laufe ihres Lebens mehrmals die soziale Stellung wechselt. Ansonsten spricht man von einer sozialen Karriere. Beispiel: Ein Maurer wird Vorarbeiter, dann Vorarbeiter, Bauleiter und Pfarrer.

Die erste Art der Mobilität bezieht sich auf langfristige, die zweite auf kurzfristige Prozesse. Im ersten Fall interessieren sich Soziologen für die Mobilität zwischen den Klassen, im zweiten Fall für die Bewegung von der Sphäre der körperlichen Arbeit in die Sphäre der geistigen Arbeit.

Vertikale Mobilität impliziert den Übergang von einer Schicht (Stand, Klasse, Kaste) zu einer anderen. Je nach Bewegungsrichtung gibt es Aufwärtsmobilität (sozialer Aufstieg, Aufwärtsbewegung) und Abwärtsmobilität (sozialer Abstieg, Abwärtsbewegung). Beförderung ist ein Beispiel für Aufstiegsmobilität, Entlassung und Herabstufung sind ein Beispiel für Abstiegsmobilität.

Horizontale Mobilität impliziert einen Übergang von einer sozialen Gruppe zu einer anderen auf derselben Ebene. Beispiele hierfür sind der Wechsel von einer orthodoxen zu einer katholischen Religionsgruppe, von einer Staatsbürgerschaft zu einer anderen, von einer Familie (Eltern) zu einer anderen (der eigenen, neu gegründeten), von einem Beruf zu einem anderen. Solche Bewegungen erfolgen ohne merkliche Veränderung der sozialen Stellung in vertikaler Richtung.

Eine Art horizontaler Mobilität ist Geografische Mobilität . Dabei geht es darum, von einem Ort zum anderen zu wechseln und dabei den gleichen Status beizubehalten. Ein Beispiel ist der internationale Tourismus, der von Stadt zu Dorf und zurück wandert und von einem Unternehmen zum anderen wechselt.

Kommt zu einer Statusänderung noch ein Ortswechsel hinzu, ergibt sich geografische Mobilität Migration . Wenn ein Dorfbewohner in die Stadt kam, um Verwandte zu besuchen, dann handelt es sich um geografische Mobilität. Wenn er für einen dauerhaften Wohnsitz in die Stadt gezogen ist und hier Arbeit gefunden hat, dann handelt es sich bereits um Migration. Er hat seinen Beruf gewechselt.

Vertikale und horizontale Mobilität werden durch Geschlecht, Alter, Geburtenrate, Sterberate und Bevölkerungsdichte beeinflusst. Generell sind junge Menschen und Männer mobiler als ältere Menschen und Frauen.

Junge Menschen zeichnen sich durch berufliche Mobilität aus, Erwachsene durch wirtschaftliche Mobilität und ältere Menschen durch politische Mobilität. Die Fruchtbarkeitsraten sind nicht gleichmäßig über die Klassen verteilt. Die Unterschicht hat tendenziell mehr Kinder, die Oberschicht weniger. Es gibt ein Muster: Je höher ein Mensch auf der Karriereleiter klettert, desto weniger Kinder hat er. Selbst wenn jeder Sohn eines reichen Mannes in die Fußstapfen seines Vaters tritt, entstehen Lücken auf den obersten Stufen der sozialen Pyramide, die von Menschen aus den unteren Schichten gefüllt werden.

Fachkräfte (Ärzte, Anwälte usw.) und Fachkräfte haben nicht genügend Kinder, um ihre Jobs in der nächsten Generation zu besetzen. Im Gegensatz dazu haben Landwirte und Landarbeiter in den USA 50 % mehr Kinder, als sie für ihren Ersatz benötigen.

Es gibt eine Klassifizierung der sozialen Mobilität, jedoch mit unterschiedlichen Kriterien. So unterscheiden sie beispielsweise:

· individuelle Mobilität wenn eine Bewegung nach unten, oben oder horizontal bei jeder Person unabhängig von anderen auftritt, und

· Gruppenmobilität Wenn Bewegungen kollektiv stattfinden, beispielsweise nach einer sozialen Revolution, tritt die alte Klasse ihre Vormachtstellung an die neue Klasse ab.

Individuelle Mobilität entsteht dort, wo und wann die soziale Bedeutung einer ganzen Klasse, eines Standes, einer Kaste, eines Ranges oder einer Kategorie zunimmt oder abnimmt. Die Oktoberrevolution führte zum Aufstieg der Bolschewiki, die zuvor keine hohe Stellung innehatten. IN antikes Griechenland Nach der Verabschiedung der Verfassung wurden die meisten Menschen aus der Sklaverei befreit und stiegen auf der sozialen Leiter auf, während viele ihrer ehemaligen Herren abstiegen.

Der Übergang von einer erblichen Aristokratie zu einer Plutokratie (einer Aristokratie, die auf den Prinzipien des Reichtums basierte) hatte die gleichen Konsequenzen. Im Jahr 212 n. Chr Fast die gesamte Bevölkerung des Römischen Reiches erhielt den Status römischer Bürger. Dadurch konnten riesige Massen von Menschen, die früher als minderwertig galten, ihren sozialen Status steigern.

Dies sind die wichtigsten Arten und Formen der sozialen Mobilität. Darüber hinaus wird manchmal auch organisierte Mobilität unterschieden, wenn die Bewegung einer Person oder ganzer Gruppen nach oben, unten oder horizontal vom Staat mit Zustimmung der Menschen selbst oder ohne deren Zustimmung kontrolliert wird. Die freiwillige organisierte Mobilität umfasst die sogenannte sozialistische Organisationsrekrutierung, öffentliche Ausschreibungen für Komsomol-Baustellen usw. Zur unfreiwilligen organisierten Mobilität gehören die Neuaufteilung (Umsiedlung) kleiner Völker (Krimtataren, Tschetschenen) und die Enteignung während der Jahre des Stalinismus.

Strukturelle Mobilität ist von organisierter Mobilität zu unterscheiden. Sie wird durch Veränderungen in der Struktur der Volkswirtschaft verursacht und geschieht jenseits des Willens und Bewusstseins des Einzelnen. Beispielsweise führt das Verschwinden oder die Reduzierung von Industrien oder Berufen zur Vertreibung großer Menschenmassen. In den 50er und 70er Jahren führte die UdSSR die Verkleinerung kleiner Dörfer und deren Konsolidierung durch.

Das Ergebnis intensiver Prozesse sozialer Mobilität ist Marginalität. Soziologen unter „Marginalität“ verstehen die Zwischenposition eines Individuums oder einer Gruppe, die eine extreme Grenzposition in einer Schicht, Gruppe, Klasse, Gesellschaft einnimmt und daher nicht vollständig in eine bestimmte soziale Formation einbezogen ist. Eine marginalisierte Gruppe befindet sich an der Grenze zweier Kulturen oder Subkulturen und identifiziert sich mit jeder von ihnen in gewissem Maße. Es lehnt bestimmte Werte und Traditionen der Kultur ab, in der es entsteht, und behauptet sein eigenes System von Normen und Werten. Marginalität ist ein besonderes Phänomen der sozialen Schichtung. Es beschreibt die Position großer sozialer Gruppen von Menschen, die Positionen „an den Grenzen“, „am Rand“ oder zwischen Schichten einnehmen. Ausgegrenzt- Das sind Menschen, die eine Schicht verlassen und sich nicht an eine andere angepasst haben.

Dank der sozialen Mobilität können Mitglieder der Gesellschaft ihren Status innerhalb der Gesellschaft ändern. Dieses Phänomen weist viele Merkmale und Merkmale auf. Die Art der sozialen Mobilität variiert je nach den Merkmalen eines bestimmten Landes.

Konzept der sozialen Mobilität

Was ist soziale Mobilität? Dies ist eine Person, die ihren Platz im Gefüge der Gesellschaft verändert. Eine Person kann von einer sozialen Gruppe in eine andere wechseln. Diese Art der Mobilität wird vertikale Mobilität genannt. Gleichzeitig kann eine Person ihre Position innerhalb derselben sozialen Schicht ändern. Dies ist eine andere Art der Mobilität – horizontal. Verdrängung kann verschiedene Formen annehmen – eine Steigerung oder ein Rückgang des Ansehens, eine Änderung des Einkommens oder ein Aufstieg auf der Karriereleiter. Solche Ereignisse haben schwerwiegende Auswirkungen auf das Verhalten einer Person sowie auf ihre Beziehungen zu anderen Menschen, Einstellungen und Interessen.

Die oben genannten Mobilitätsarten haben sich übernommen moderne Formen nach der Entstehung der Industriegesellschaft. Die Möglichkeit, Ihre Position in der Gesellschaft zu ändern - wichtiges Zeichen Fortschritt. Den gegenteiligen Fall stellen konservative Gesellschaften und Klassengesellschaften dar, in denen es Kasten gibt. Einer solchen Gruppe wird ein Mensch üblicherweise von der Geburt bis zum Tod zugeordnet. Am bekanntesten ist das indische Kastensystem. Mit Vorbehalten existierten ähnliche Ordnungen im mittelalterlichen feudalen Europa, wo es eine große soziale Kluft zwischen Arm und Reich gab.

Geschichte des Phänomens

Die Entstehung vertikaler Mobilität wurde mit Beginn der Industrialisierung möglich. Vor etwa dreihundert Jahren industrielle Entwicklung europäische Länder beschleunigte sich erheblich, was zum Wachstum der proletarischen Klasse führte. Gleichzeitig begannen Staaten auf der ganzen Welt (mit unterschiedlichem Erfolg) mit der Einführung eines Systems barrierefreier Bildung. Genau dies ist und bleibt der Hauptkanal der vertikalen sozialen Mobilität.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts bestand die Mehrheit der Bevölkerung eines Landes aus Arbeitern ohne Qualifikation (oder mit den Grundlagen einer allgemeinen Bildung). Gleichzeitig erfolgte eine Mechanisierung und Automatisierung der Produktion. Die neue Wirtschaftsform erforderte immer mehr hochqualifiziertes Personal. Es ist dieser Bedarf, der den Anstieg der Zahl erklärt Bildungsinstitutionen und damit Chancen für soziales Wachstum.

Mobilität und Wirtschaft

Zu den Merkmalen einer Industriegesellschaft gehört, dass die Mobilität in ihr durch die Struktur der Wirtschaft bestimmt wird. Mit anderen Worten: Die Chancen, die soziale Leiter zu erklimmen, hängen nicht nur von den persönlichen Qualitäten einer Person (ihrer Professionalität, Energie usw.) ab, sondern auch davon, wie verschiedene Sektoren der Wirtschaft des Landes miteinander verbunden sind.

Mobilität ist nicht überall möglich. Es ist ein Merkmal einer Gesellschaft, die ihren Bürgern gleiche Chancen bietet. Und zwar absolut gleiche Bedingungen In keinem Land bewegen sich viele moderne Staaten weiterhin auf dieses Ideal zu.

Individuelle und Gruppenmobilität

In jedem Land werden die Arten und Arten der Mobilität unterschiedlich dargestellt. Die Gesellschaft kann selektiv einige Menschen auf der sozialen Leiter nach oben heben und andere zurückstufen. Dies ist ein natürlicher Prozess. Beispielsweise müssen talentierte und professionelle Menschen mittelmäßigere Menschen ersetzen und ihren hohen Status erhalten. Der Aufzug kann einzeln oder in Gruppen erfolgen. Diese Mobilitätsarten unterscheiden sich in der Anzahl der Personen, die ihren Status ändern.

Im Einzelfall kann ein Mensch durch seine Talente und seine harte Arbeit sein Ansehen in der Gesellschaft steigern (zum Beispiel ein berühmter Musiker werden oder eine angesehene Ausbildung erhalten). Gruppenmobilität ist mit viel komplexeren Prozessen verbunden, die einen erheblichen Teil der Gesellschaft abdecken. Ein markantes Beispiel Ein solches Phänomen kann eine Veränderung des Ansehens des Ingenieurberufs oder ein Rückgang der Popularität der Partei sein, was sich sicherlich auf die Stellung der Mitglieder dieser Organisation auswirken wird.

Infiltration

Um eine Veränderung seiner Stellung in der Gesellschaft zu erreichen, muss der Einzelne bestimmte Anstrengungen unternehmen. Vertikale Mobilität wird nur möglich, wenn es einem Menschen gelingt, alle Barrieren zwischen verschiedenen sozialen Schichten zu überwinden. Der Aufstieg auf der sozialen Leiter erfolgt in der Regel aufgrund der Ambitionen und des Bedürfnisses des Einzelnen nach seinem eigenen Erfolg. Jede Art von Mobilität ist zwangsläufig mit der Energie eines Menschen und seinem Wunsch verbunden, seinen Status zu ändern.

Infiltrierung, die es in jeder Gesellschaft gibt, eliminiert Menschen, die nicht genug Anstrengungen unternommen haben, um ihre soziale Schicht zu wechseln. Der deutsche Wissenschaftler Kurt Lewin hat daraus sogar abgeleitet eigene Formel, mit deren Hilfe Sie die Wahrscheinlichkeit des Aufstiegs einer bestimmten Person in der sozialen Hierarchie bestimmen können. In der Theorie dieses Psychologen und Soziologen ist die Energie des Einzelnen die wichtigste Variable. Vertikale Mobilität hängt auch von den sozialen Bedingungen ab, in denen eine Person lebt. Wenn er alle Anforderungen der Gesellschaft erfüllt, wird er die Infiltration bestehen können.

Die Unvermeidlichkeit der Mobilität

Es gibt mindestens zwei Gründe für die Existenz des Phänomens der sozialen Mobilität. Erstens verändert sich jede Gesellschaft im Laufe ihrer historischen Entwicklung unweigerlich. Neue Funktionen können nach und nach auftauchen, oder sie können sofort erscheinen, wie es bei Revolutionen der Fall ist. Auf die eine oder andere Weise untergraben und ersetzen in jeder Gesellschaft neue Status die alten. Dieser Prozess geht mit Veränderungen in der Verteilung von Arbeit, Leistungen und Verantwortlichkeiten einher.

Zweitens kann selbst in den trägesten und stagnierendsten Gesellschaften keine Macht die natürliche Verteilung von Fähigkeiten und Talenten kontrollieren. Dieses Prinzip gilt auch dann weiterhin, wenn die Elite oder die Regierung das Bildungsangebot monopolisiert und eingeschränkt hat. Daher besteht immer die Möglichkeit, dass die obere Schicht zumindest in regelmäßigen Abständen von würdigen Menschen „von unten“ aufgefüllt wird.

Mobilität nach Generationen

Forscher identifizieren ein weiteres Merkmal, das die soziale Mobilität bestimmt. Als Maß dafür kann die Erzeugung dienen. Was erklärt dieses Muster? Die Entwicklungsgeschichte sehr unterschiedlicher Gesellschaften zeigt, dass die Stellung von Menschen verschiedener Generationen (zum Beispiel Kinder und Eltern) nicht nur unterschiedlich sein kann, sondern in der Regel unterschiedlich ist. Daten aus Russland stützen diese Theorie. Im Durchschnitt mit jeder neuen Generation Einwohner ehemalige UdSSR und die Russische Föderation stiegen allmählich auf und steigen auf der sozialen Leiter empor. Dieses Muster kommt auch in vielen anderen modernen Ländern vor.

Daher dürfen wir bei der Auflistung der Mobilitätsarten nicht die generationsübergreifende Mobilität vergessen, für die oben ein Beispiel beschrieben wurde. Um den Fortschritt auf dieser Skala zu ermitteln, reicht es aus, die Position zweier Personen zu einem bestimmten Zeitpunkt ihrer beruflichen Entwicklung im ungefähr gleichen Alter zu vergleichen. Der Maßstab ist in diesem Fall der Rang im Beruf. Wenn zum Beispiel der Vater im Alter von 40 Jahren Leiter einer Werkstatt war und der Sohn in diesem Alter Betriebsleiter wurde, dann handelt es sich um generationsübergreifendes Wachstum.

Faktoren

Eine schleppende und allmähliche Mobilität kann viele Ursachen haben. Ein wichtiges Beispiel in dieser Reihe ist die Umsiedlung von Menschen aus landwirtschaftlich genutzten Gebieten in Städte. Die internationale Migration spielt in der Geschichte der gesamten Menschheit eine wichtige Rolle, insbesondere seit dem 19. Jahrhundert, als sie die ganze Welt erfasste.

In diesem Jahrhundert zogen große Teile der bäuerlichen Bevölkerung Europas in die Vereinigten Staaten. Sie können auch ein Beispiel für die koloniale Expansion einiger Reiche der Alten Welt nennen. Die Eroberung neuer Gebiete und die Unterwerfung ganzer Völker war ein fruchtbarer Boden für den Aufstieg einiger Menschen und das Abstiegen auf der sozialen Leiter anderer.

Folgen

Betrifft die horizontale Mobilität größtenteils nur eine bestimmte Person oder Personengruppe, so hat die vertikale Mobilität weitaus größere, schwer messbare Folgen. Hierzu gibt es zwei gegensätzliche Standpunkte.

Die erste besagt, dass alle Beispiele für Aufstiegsmobilität die Klassenstruktur der Gesellschaft zerstören und sie homogener machen. Diese Theorie hat sowohl Befürworter als auch Gegner. Andererseits gibt es die Auffassung, dass ein hohes Maß an sozialer Mobilität nur das System der sozialen Schichten stärkt. Dies geschieht aus dem einfachen Grund, dass Menschen, die sich auf einer höheren Position befinden, daran interessiert sind, Klassenunterschiede und -widersprüche zu bewahren.

Geschwindigkeit

Der soziologischen Wissenschaft zufolge haben die wichtigsten Arten der sozialen Mobilität einen Indikator für ihre eigene Geschwindigkeit. Mit seiner Hilfe geben Experten Quantitative Bewertung gegebenes Phänomen in jedem Einzelfall. Geschwindigkeit ist die Distanz, die eine Person in einem bestimmten Zeitraum zurücklegt. Sie wird in beruflichen, politischen oder wirtschaftlichen Schichten gemessen.

Beispielsweise gelang es einem Hochschulabsolventen in vier Jahren seiner Karriere, Abteilungsleiter in seinem Unternehmen zu werden. Gleichzeitig wurde sein Klassenkamerad, der mit ihm die Universität abschloss, am Ende desselben Zeitraums Ingenieur. In diesem Fall ist die Geschwindigkeit der sozialen Mobilität des Erstabsolventen höher als die seines Freundes. Dieser Indikator kann durch eine Vielzahl von Faktoren beeinflusst werden – persönliche Ambitionen, die Qualitäten einer Person sowie ihr Umfeld und die Umstände im Zusammenhang mit der Arbeit im Unternehmen. Hohe Geschwindigkeit Soziale Mobilität kann auch mit Prozessen verbunden sein, die den oben beschriebenen entgegengesetzt sind, wenn es sich um eine Person handelt, die ihren Arbeitsplatz verloren hat.

Intensität

Unter Berücksichtigung von zwei Arten der Mobilität (horizontal und vertikal) können wir die Anzahl der Personen bestimmen, die ihre Position in der Gesellschaft ändern. IN verschiedene Länder Dieser Indikator gibt unterschiedliche Werte an. Wie größere Zahl Je mehr Menschen diese Menschen haben, desto höher ist die Intensität der sozialen Mobilität. Dieser Indikator zeigt ebenso wie die Geschwindigkeit die Natur interner Veränderungen in der Gesellschaft.

Wenn es um die tatsächliche Anzahl der Individuen geht, wird die absolute Intensität bestimmt. Darüber hinaus kann es auch relativ sein. Dies ist die Bezeichnung für die Intensität, die durch den Anteil der Personen bestimmt wird, die ihre Position geändert haben Gesamtzahl Mitglieder der Gesellschaft. Die moderne Wissenschaft schätzt die Bedeutung dieses Indikators unterschiedlich ein. Die Kombination aus Intensität und Geschwindigkeit der sozialen Mobilität bestimmt den Gesamtmobilitätsindex. Mit seiner Hilfe können Wissenschaftler den Zustand verschiedener Gesellschaften leicht vergleichen.

Die Zukunft der Mobilität

Heutzutage nimmt die horizontale Mobilität in westlichen und wirtschaftlich entwickelten Gesellschaften erheblich zu. Dies liegt daran, dass in solchen Ländern (zum Beispiel in Westeuropa und den USA) wird die Gesellschaft immer klassenloser. Die Unterschiede zwischen den Schichten sind verschwommen. Dies wird durch ein entwickeltes System zugänglicher Bildung erleichtert. In reichen Ländern kann jeder studieren, unabhängig von seiner Herkunft. Das einzig wichtige Kriterium ist sein Interesse, sein Talent und seine Fähigkeit, sich neues Wissen anzueignen.

Es gibt noch einen weiteren Grund, warum die frühere soziale Mobilität in der modernen postindustriellen Gesellschaft nicht mehr relevant ist. Der Aufstieg wird immer bedingter, wenn man Einkommen und finanzielles Wohlergehen als entscheidenden Faktor ansieht. Heutzutage kann eine stabile und wohlhabende Gesellschaft Sozialleistungen einführen (wie es in den skandinavischen Ländern der Fall ist). Sie glätten Widersprüche zwischen Menschen auf verschiedenen Ebenen der sozialen Leiter. Auf diese Weise werden die Grenzen zwischen traditionellen Klassen aufgehoben.

Die Menschen sind in ständiger Bewegung und die Gesellschaft entwickelt sich weiter. Deshalb o Tag des wichtige Mechanismen soziale Schichtung ist soziale Mobilität. Die Theorie der sozialen Mobilität wurde erstmals von P.A. entwickelt und in die wissenschaftliche Zirkulation eingeführt.

Soziale Mobilität ist definiert als eine Ortsveränderung eines Individuums, einer Familie oder einer sozialen Gruppe in der sozialen Struktur der Gesellschaft. Im Wesentlichen handelt es sich dabei um alle Bewegungen des Einzelnen, der Familie, der sozialen Gruppe im System sozialer Verbindungen.

Existieren zwei Haupttypen der sozialen Mobilität – intergenerationelle und intragenerationelle, Und zwei Haupttypen – vertikal und horizontal. Sie wiederum zerfallen in Unterarten und Untertypen.

Generationenübergreifende Mobilität deutet darauf hin, dass Kinder eine höhere soziale Stellung erreichen oder auf ein niedrigeres Niveau fallen als ihre Eltern. Beispielsweise wird der Sohn eines Arbeiters Ingenieur.

Intragenerationelle Mobilität tritt auf, wenn dieselbe Person im Laufe ihres Lebens mehrmals ihre soziale Position wechselt. Ansonsten spricht man von einer sozialen Karriere. Aus einem Dreher wird beispielsweise Ingenieur, dann Werkstattleiter, Betriebsleiter usw.

Vertikale Mobilität- Dies ist die Bewegung von Einzelpersonen, sozialen Gruppen von einer Schicht (Stand, Klasse, Kaste) in eine andere, bei der sich ihre soziale Stellung erheblich ändert. Erfolgt gleichzeitig ein Aufstieg entlang der sozialen Leiter, findet eine Aufwärtsmobilität statt, findet hingegen ein sozialer Abstieg, also ein Abgleiten, statt, liegt eine Abwärtsmobilität vor. Beförderung ist ein Beispiel für Aufstiegsmobilität, während Degradierung ein Beispiel für Abstiegsmobilität ist.

Horizontale Mobilität- der Übergang eines Individuums oder einer sozialen Gruppe von einer sozialen Position zu einer anderen, die sich auf derselben Ebene befindet. Ein Beispiel könnte ein Übergang von einem Beruf in einen anderen sein, bei dem sich der soziale Status nicht wesentlich ändert.

Eine Form der horizontalen Mobilität ist die geografische Mobilität. Dabei geht es einfach darum, von einem Ort zum anderen zu wechseln und dabei den gleichen Status beizubehalten. Jedoch Kommt zu einem Statuswechsel noch ein Ortswechsel hinzu, wird aus geografischer Mobilität Migration.

Außerdem, unterscheiden zwischen individueller und Gruppenmobilität. Gruppenmobilität tritt dort auf, wo und wann die soziale Bedeutung einer ganzen Klasse, eines Standes, einer Kaste, eines Ranges oder einer Kategorie zunimmt oder abnimmt. Als Gründe für die Gruppenmobilität dienten laut P.A. Sorokin folgende Faktoren: soziale Revolutionen; ausländische Interventionen, Invasionen; zwischenstaatliche und Bürgerkriege; Militärputsche und politische Regimewechsel; Ersetzung der alten Verfassung durch eine neue; Bauernaufstände; mörderischer Kampf aristokratischer Familien; Schaffung eines Imperiums.

Individuelle Mobilität liegt vor, wenn eine Bewegung nach unten, oben oder horizontal erfolgt einzelne Person unabhängig von anderen.

Kanäle der sozialen Mobilität. Die Verfügbarkeit von Wegen für soziale Mobilität hängt sowohl vom Einzelnen als auch von der Struktur der Gesellschaft ab, in der er lebt. Um den sozialen Status vollständig zu ändern, haben Einzelpersonen oft Probleme, in eine neue Subkultur einer Gruppe mit höherem Status einzutreten, und das damit verbundene Problem, mit Vertretern des neuen sozialen Umfelds zu interagieren. Um die kulturellen und kommunikativen Barrieren zu überwinden, gibt es verschiedene Methoden, auf die Einzelpersonen im Prozess der sozialen Mobilität auf die eine oder andere Weise zurückgreifen.

1. Änderungen des Lebensstils. Um eine neue Statusstufe zu assimilieren, muss er einen neuen materiellen Standard akzeptieren, der dieser Stufe entspricht. Eine Wohnung einrichten, Bücher, einen Fernseher, ein Auto usw. kaufen. alles muss einem neuen, höheren Status entsprechen.

2. Entwicklung eines typischen Statusverhaltens. Eine auf vertikale Mobilität ausgerichtete Person wird erst dann in eine höhere soziale Schicht aufgenommen, wenn sie die Verhaltensmuster dieser Schicht soweit beherrscht, dass sie ihnen mühelos folgen kann. Kleidungsmuster, verbale Ausdrücke, Freizeit, Kommunikationsweise – all dies unterliegt der Überarbeitung und sollte zur Gewohnheit und zur einzig möglichen Verhaltensweise werden.

3. Veränderung im sozialen Umfeld. Diese Methode basiert auf der Kontaktaufnahme mit Individuen und Verbänden der Statusschicht, in der das mobile Individuum sozialisiert ist. Idealer Zustand Der Eintritt in eine neue Schicht ist eine Situation, in der eine Person vollständig von Vertretern der Schicht umgeben ist, in die sie gelangen möchte.

4. Heirat mit einem Vertreter einer höheren Statusschicht. Zu allen Zeiten hat eine solche Ehe gedient der beste WegÜberwindung von Hindernissen für die soziale Mobilität. Erstens kann es wesentlich zur Entfaltung von Talenten beitragen, wenn es für materielles Wohlbefinden sorgt. Zweitens bietet es dem Einzelnen die Möglichkeit, schnell aufzusteigen und dabei oft mehrere Statusstufen zu umgehen. Drittens löst die Ehe mit einem Vertreter oder Vertreter eines höheren Status weitgehend die Probleme des sozialen Umfelds und die schnelle Assimilation kultureller Muster einer höheren Statusschicht.

Soziale Institutionen wie Armee, Kirche, Schule, Familie und Eigentum werden als Kanäle für vertikale Mobilität genutzt.

Armee funktioniert in dieser Funktion nicht in Friedenszeiten, sondern in Kriegszeiten. Große Verluste im Führungsstab führen dazu, dass freie Stellen aus den unteren Rängen besetzt werden. Nachdem sie im Rang aufgestiegen sind, nutzen sie die daraus resultierende Macht als Kanal für weiteren Aufstieg und die Anhäufung von Reichtum. Sie haben die Möglichkeit zu rauben, zu plündern, Trophäen zu beschlagnahmen, Entschädigungen zu verlangen, Sklaven wegzunehmen, sich mit pompösen Zeremonien und Titeln zu umgeben und ihre Macht durch Erbschaft zu übertragen.

Kirche wie sich der soziale Zirkulationskanal bewegte große Nummer Menschen vom unteren bis zum oberen Ende der Gesellschaft. Gebbon, Erzbischof von Reims, war ein ehemaliger Sklave. Papst Gregor VII. ist der Sohn eines Zimmermanns. Die Kirche war nicht nur ein Kanal der Aufwärts-, sondern auch der Abwärtsbewegung. Tausende Ketzer, Heiden und Feinde der Kirche wurden vor Gericht gestellt, ruiniert und zerstört. Unter ihnen waren viele Könige, Herzöge, Fürsten, Herren, Aristokraten und Adlige von hohem Rang.

Die Schule. Erziehungs- und Bildungseinrichtungen, egal welche konkrete Form sie annehmen, haben in allen Jahrhunderten als mächtiger Kanal der sozialen Zirkulation gedient. Der in vielen Ländern hohe Wettbewerb um die Zulassung zu Hochschulen und Universitäten erklärt sich aus der Tatsache, dass Bildung der schnellste und am besten zugängliche Weg zur Aufstiegsmobilität ist.

Eigentum manifestiert sich am deutlichsten in Form von angesammeltem Vermögen und Geld. Sie gehören zu den einfachsten und effektive Wege soziale Förderung. Im XV-XVIII Jahrhundert. Die europäische Gesellschaft begann, vom Geld regiert zu werden. Nur wer Geld und keine adelige Abstammung hatte, erreichte hohe Positionen.

Familie und Ehe werden zu Kanälen der vertikalen Zirkulation, wenn Vertreter verschiedener sozialer Schichten eine Allianz eingehen.