Eine besondere Organisation politischer Macht, die Kontrolle ausübt. Die Hauptmerkmale des Staates. Allgemeine Merkmale des Staates

Und Recht sind untrennbar miteinander verbunden. Das Gesetz ist eine Reihe von Verhaltensregeln, die dem Staat zugute kommen und von ihm durch die Verabschiedung von Gesetzen genehmigt werden. Der Staat kann nicht ohne das Recht auskommen, das seinem Staat dient und seine Interessen wahrt. Recht wiederum kann nicht außerhalb des Staates entstehen, da nur die gesetzgebenden Körperschaften der Länder allgemein verbindliche Verhaltensregeln erlassen können, die zu ihrer Durchsetzung verpflichten. Der Staat ergreift Durchsetzungsmaßnahmen zur Einhaltung des Gesetzes.

Das Studium von Staat und Recht sollte mit dem Konzept und dem Ursprung des Staates beginnen.

Der Staat ist besondere Organisation politische Macht, die über einen besonderen Apparat (Mechanismus) zur Verwaltung der Gesellschaft verfügt, um ihr normales Funktionieren sicherzustellen. Die Hauptmerkmale des Staates sind die territoriale Organisation der Bevölkerung, die staatliche Souveränität, die Steuererhebung und die Gesetzgebung. Der Staat unterwirft die gesamte dort lebende Bevölkerung bestimmtes Gebiet, unabhängig von der administrativ-territorialen Aufteilung.

Unter Regierungsform bezieht sich auf die Organisation der höchsten Organe der Staatsgewalt (die Reihenfolge ihrer Bildung, Beziehungen, den Grad der Beteiligung der Massen an ihrer Bildung und ihren Aktivitäten).

Regierungsform

Nach Regierungsform unterscheiden Monarchie Und Republik

In einer monarchischen Regierungsform wird der Staat von einem Monarchen (König, Kaiser, Zar, Schah usw.) geleitet, dessen Macht unbegrenzt sein kann (absolute Monarchie) und begrenzt (konstitutionelle, parlamentarische Monarchie).

Ein Beispiel für eine absolute Monarchie ist die Monarchie im Oman, der Vereinigten Staaten Vereinigte Arabische Emirate, Saudi-Arabien. Begrenzte Monarchien gibt es in Großbritannien, Schweden, Norwegen, Japan und anderen Ländern.

Die Merkmale einer monarchischen Regierungsform sind:

Die Macht des Monarchen gilt lebenslang, es gilt eine erbliche Thronfolge (die Geschichte kennt Ausnahmen: Der Königsmörder wird König), der Wille des Monarchen ist unbegrenzt (er gilt als der Gesalbte Gottes) und der Monarch trägt keine Verantwortung.

Republikaner Die Regierungsform weist folgende Merkmale auf: Wahl des Oberhauptes der Republik durch ein gewähltes Gremium (Parlament, Bundesversammlung usw.) für einen bestimmten Zeitraum, der kollegiale Charakter der Regierungsgewalt, die rechtliche Verantwortung des Staatsoberhauptes nach dem Gesetz.

IN moderne Verhältnisse Es gibt verschiedene Republiken: parlamentarische, präsidiale, gemischte.

ZU antidemokratische Regime umfassen faschistisch, autoritär, totalitär, rassistisch-nationalistisch usw. Das Regime in Hitler-Deutschland war sowohl faschistisch als auch rassistisch.

In einer Demokratie besteht der Wunsch, einen Rechtsstaat zu schaffen. Rechtsstaatlichkeit ist eine Organisations- und Tätigkeitsform staatlicher Macht, die in Beziehungen zu Einzelpersonen und ihren verschiedenen Vereinigungen auf der Grundlage von Rechtsnormen aufgebaut ist*

*Cm.: Khropanyuk V.N. Theorie von Regierung und Rechten. - M.: IPP. „Vaterland“, 1993. S. 56 ff.

Das Vorhandensein und Wirken von Gesetzen weist noch nicht auf die Existenz einer Rechtsstaatlichkeit in der Gesellschaft hin. Der russische Staat hat das Ziel, legal zu werden. Russland ist ein demokratischer Bundesstaat mit einer republikanischen Regierungsform.

Die Merkmale eines Rechtsstaates in einer Demokratie werden in der juristischen Literatur unterschiedlich berücksichtigt. Also, S.S. Zu Alekseev gehören unter anderem: die Wahrnehmung von Gesetzgebungs- und Kontrollfunktionen durch Vertretungsorgane; das Vorhandensein staatlicher Macht, einschließlich Exekutivgewalt; das Vorhandensein einer kommunalen Selbstverwaltung; Unterordnung aller Regierungszweige unter das Gesetz; unabhängige und starke Justiz; Durchsetzung unveräußerlicher, grundlegender Menschenrechte und Freiheiten in der Gesellschaft *

V.A. Chetvernin stellt die Konzepte „Rechtsstaatlichkeit“ und „Rechtsstaat“ gegenüber und ist der Ansicht, dass die Rechtsstaatlichkeit die subjektiven Rechte nur einschränken kann *.

* Cm.: Chetvernin V.A. Der Begriff von Recht und Staat. - M.: Verlag. Case, 1997. S. 97-98.* Siehe: Grundlagen des Rechts der Russischen Föderation./ Herausgegeben von V.I. . Zueva. - M.: MIPP, 1997. S. 35.

Die Theorie der Rechtsstaatlichkeit in der russischen Rechtsliteratur ist noch nicht vollständig entwickelt. Ausländische Theorie und Praxis des Rechtsstaatsbegriffs werden weitgehend genutzt.

Ein Rechtsstaat sollte gekennzeichnet sein durch Rechtsstaatlichkeit, die Gewaltenteilung in Legislative, Exekutive und Judikative, die Unterordnung des Staates selbst und seiner Organe unter das Recht, die gegenseitige Verantwortung des Staates und des Einzelnen sowie die Entwicklung des lokalen Selbst -Regierung usw.

Krylova Z.G. Rechtsgrundlagen. 2010

Die Hauptmerkmale des Staates sind: das Vorhandensein eines bestimmten Territoriums, Souveränität, eine breite soziale Basis, ein Monopol auf legitime Gewalt, das Recht, Steuern zu erheben, der öffentliche Charakter der Macht, das Vorhandensein staatlicher Symbole.

Der Staat erfüllt interne Funktionen, darunter Wirtschaft, Stabilisierung, Koordination, Soziales usw. Es gibt auch externe Funktionen Die wichtigsten davon sind die Gewährleistung der Verteidigung und der Aufbau internationaler Zusammenarbeit.

Von Regierungsform Staaten sind in Monarchien (konstitutionelle und absolute) und Republiken (parlamentarische, präsidiale und gemischte) unterteilt. Abhängig von der Form Regierungssystem Es gibt Einheitsstaaten, Föderationen und Konföderationen.

Der Staat ist eine besondere Organisation politische Macht, das über einen speziellen Apparat (Mechanismus) zur Verwaltung des Unternehmens verfügt, um seine normalen Aktivitäten sicherzustellen.

IN historisch Planmäßig lässt sich der Staat als eine gesellschaftliche Organisation definieren, die über die höchste Macht über alle innerhalb der Grenzen eines bestimmten Territoriums lebenden Menschen verfügt und deren Hauptziel darin besteht, vor allem gemeinsame Probleme zu lösen und das Gemeinwohl zu gewährleisten , Befehl.

IN strukturell Planmäßig erscheint der Staat als ein ausgedehntes Netzwerk von Institutionen und Organisationen, die drei Regierungszweige repräsentieren: Legislative, Exekutive und Judikative.

Regierung ist souverän, also oberstes Gebot, gegenüber allen Organisationen und Einzelpersonen innerhalb des Landes, sowie unabhängig, unabhängig gegenüber anderen Staaten. Der Staat ist der offizielle Vertreter der gesamten Gesellschaft, aller ihrer Mitglieder, genannt Bürger.

Von der Bevölkerung erhobene Steuern und von ihr erhaltene Kredite dienen der Aufrechterhaltung des staatlichen Machtapparats.

Der Staat ist eine universelle Organisation, die sich durch eine Reihe beispielloser Eigenschaften und Merkmale auszeichnet.

Zeichen des Staates

· Zwang – staatlicher Zwang ist vorrangig und hat Vorrang vor dem Recht, andere Einheiten innerhalb eines bestimmten Staates zu zwingen, und wird von spezialisierten Stellen in gesetzlich festgelegten Situationen ausgeübt.

· Souveränität – der Staat verfügt über die höchste und uneingeschränkte Macht gegenüber allen Einzelpersonen und Organisationen, die innerhalb historisch festgelegter Grenzen tätig sind.

· Universalität – der Staat handelt im Namen der gesamten Gesellschaft und erstreckt seine Macht auf das gesamte Territorium.

Staatszeichen:

· öffentliche Macht, getrennt von der Gesellschaft und nicht mit der sozialen Organisation zusammenfallend; das Vorhandensein einer besonderen Schicht von Menschen, die die politische Kontrolle über die Gesellschaft ausüben;

· ein bestimmtes Gebiet ( politischer Raum), durch Grenzen abgegrenzt, unterliegt den Gesetzen und Befugnissen des Staates;

· Souveränität – höchste Macht über alle in einem bestimmten Gebiet lebenden Bürger, ihre Institutionen und Organisationen;

· Monopol auf die legale Anwendung von Gewalt. Nur der Staat hat „rechtliche“ Gründe, die Rechte und Freiheiten der Bürger einzuschränken und ihnen sogar das Leben zu nehmen. Zu diesem Zweck verfügt es über spezielle Machtstrukturen: Armee, Polizei, Gerichte, Gefängnisse usw. P.;

· das Recht, von der Bevölkerung Steuern und Abgaben zu erheben, die für den Unterhalt staatlicher Organe und die materielle Unterstützung erforderlich sind öffentliche Ordnung: Verteidigung, Wirtschaft, Soziales usw.;

· Pflichtmitgliedschaft im Staat. Eine Person erwirbt die Staatsbürgerschaft ab dem Zeitpunkt der Geburt. Im Gegensatz zur Mitgliedschaft in einer Partei oder anderen Organisationen ist die Staatsbürgerschaft ein notwendiges Merkmal jeder Person;

· Anspruch, die gesamte Gesellschaft als Ganzes zu vertreten und gemeinsame Interessen und Ziele zu wahren. In Wirklichkeit ist kein Staat und keine andere Organisation in der Lage, die Interessen aller gesellschaftlichen Gruppen, Klassen und einzelnen Bürger der Gesellschaft vollständig abzubilden.

Alle Funktionen des Staates können in zwei Haupttypen unterteilt werden: interne und externe.

Bei der Wahrnehmung interner Aufgaben zielt die Tätigkeit des Staates darauf ab, die Gesellschaft zu verwalten, die Interessen verschiedener sozialer Schichten und Klassen zu koordinieren und seine Machtbefugnisse zu wahren. Der Staat fungiert als Subjekt, indem er äußere Funktionen wahrnimmt internationale Beziehungen, repräsentiert ein bestimmtes Volk, ein bestimmtes Territorium und eine souveräne Macht.

2. Theorien des Staates

Die ersten Staaten auf unserem Planeten entstanden vor etwa fünfzig Jahrhunderten. Derzeit gibt es in der Rechtswissenschaft eine recht breite Palette von Theorien, die die Entstehung des Staates erklären. Zu den wichtigsten gehören die folgenden:

1. Theologisch. Die Grundursache für die Entstehung des Staates wird das „Wort Gottes“ genannt, der göttliche Wille mit allen daraus resultierenden Konsequenzen einer bedingungslosen, bedingungslosen, gehorsamen Annahme den Menschen gegebenüber.

2. Patriarchalisch. Befürworter dieser Theorie ziehen eine Parallele zwischen der natürlich notwendigen Macht des Vaters in der Familie (Patriarch) und der Macht des obersten Herrschers im Land und betonen, dass der Staat ein Produkt der historischen Entwicklung der Familie sei.

3. Verhandelbar. Als Voraussetzung für die Entstehung des Staates gilt ein „Krieg aller gegen alle“, also der „natürliche Zustand“ der Menschen, dessen Ende durch die Staatsgründung als Ergebnis einer Vereinbarung markiert wurde zwischen Menschen, die Manifestation ihres Willens und ihrer Vernunft.

4. Psychologisch. Diese Theorie entfernt den Staat aus der menschlichen Psyche, die durch die Notwendigkeit gekennzeichnet ist, einen Führer, eine herausragende Persönlichkeit, die in der Lage ist, die Gesellschaft zu führen, nachzuahmen und ihm zu gehorchen. Der Staat ist die Organisation zur Umsetzung einer solchen Führung.

5. Theorie der Gewalt. Die Entstehung des Staates ist mit Kriegen verbunden, die für die Geschichte der menschlichen Entwicklung als Ausdruck des Naturgesetzes charakteristisch sind, das die Unterwerfung der Schwachen durch die Starken voraussetzt, um deren Versklavung zu festigen, durch die der Staat als besonderer Apparat geschaffen wird von Zwang.

6. Organische Theorie. Der Staat wird als Ergebnis der sozialen (organischen) Entwicklung betrachtet, wenn er auftritt natürliche Auslese im Zuge äußerer Kriege und Eroberungen, was zur Entstehung von Regierungen führte, die einen sozialen Organismus kontrollieren, der dem menschlichen Körper vergleichbar ist.

7. Historisch-materialistisch. In der inländischen Rechtswissenschaft hat diese Theorie eine herausragende Bedeutung erlangt und wurde in der Bildungsliteratur am ausführlichsten behandelt. Nach dieser Theorie ist der Staat ein Produkt der Naturgeschichte Entwicklung der Gesellschaft. Die primitive Gesellschaft ist durch die Abwesenheit eines Staates und die Entstehung eines Staates gekennzeichnet

3. Konzept und Regierungsformen

Regierungsform- Dies ist eine Möglichkeit, die höchste Staatsgewalt zu organisieren. Es beeinflusst sowohl die Struktur der obersten Staatsorgane als auch die Grundsätze ihres Zusammenwirkens. So wird zwischen einer Monarchie und einer Republik unterschieden, deren Hauptunterschied das Verfahren und die Bedingungen für die Ersetzung des Amtes des Staatsoberhauptes sind.

Monarchie – Regierungsform, in der:

1) die höchste Staatsmacht ist in den Händen eines Monarchen (König, Zar, Kaiser, Sultan usw.) konzentriert; 2) die Macht wird von einem Vertreter der herrschenden Dynastie geerbt und auf Lebenszeit ausgeübt; 3) Der Monarch übt sowohl die Funktionen des Staatsoberhauptes als auch der gesetzgebenden und exekutiven Gewalt aus und kontrolliert die Justiz.

Die monarchische Regierungsform findet in einer Reihe von Ländern auf der ganzen Welt statt (Großbritannien, Niederlande, Japan usw.).

Es gibt zwei Arten von Monarchien:

1) absolut – die höchste gesetzliche Macht liegt ausschließlich beim Monarchen. Das Hauptmerkmal einer absoluten Monarchie ist das Fehlen von Regierungsorganen, die die Macht des Herrschers einschränken;

2) begrenzt – kann verfassungsrechtlich, parlamentarisch und dualistisch sein.

Eine konstitutionelle Monarchie ist eine Monarchie, in der es ein Vertretungsorgan gibt, das die Macht des Monarchen erheblich einschränkt. Am häufigsten wird diese Einschränkung durch die Verfassung umgesetzt, die vom Parlament genehmigt wird.

Zeichen einer parlamentarischen Monarchie:

1) Die Regierung wird aus Vertretern der Parteien (oder Parteien) gebildet, die bei den Parlamentswahlen die Mehrheit erhalten haben.

2) Im gesetzgebenden, exekutiven und judikativen Bereich gibt es praktisch keine Macht des Monarchen (sie ist symbolischer Natur).

Bei dualistische Monarchie:

1) Die Staatsgewalt ist sowohl rechtlich als auch praktisch zwischen der Regierung, die vom Monarchen und dem Parlament gebildet wird, aufgeteilt;

2) Die Regierung ist im Gegensatz zu einer parlamentarischen Monarchie nicht von der Parteizusammensetzung des Parlaments abhängig und ihr gegenüber nicht verantwortlich.

Die republikanische Regierungsform ist in modernen Staaten am weitesten verbreitet. Seine Hauptformen sind Präsidial- und Parlamentsrepubliken.

In einer Präsidialrepublik:

1) Der Präsident verfügt über weitreichende Befugnisse und ist gleichzeitig Staats- und Regierungschef;

2) die Regierung wird außerparlamentarisch gebildet;

3) strikte Gewaltenteilung in Legislative, Exekutive und Judikative. Das Hauptmerkmal dieser Aufteilung ist die größere Unabhängigkeit der Staatsorgane untereinander.

Diese Regierungsform gibt es beispielsweise in den USA. Die Russische Föderation kann auch als Präsidialrepublik eingestuft werden.

In einer parlamentarischen Republik:

1) die Regierung wird auf parlamentarischer Basis gebildet und ist ihr gegenüber verantwortlich;

2) Das Staatsoberhaupt übt repräsentative Funktionen aus, obwohl seine Befugnisse laut Verfassung weitreichend sein können;

3) die Regierung nimmt die Hauptrolle im Staatsmechanismus ein und regiert das Land;

4) Der Präsident wird vom Parlament gewählt und übt seine Macht mit Zustimmung der Regierung aus.

4. Regierungsform: Konzept und Typen.

Regierungsform nennen die politisch-territoriale Struktur des Staates die Merkmale der Beziehung zwischen zentralen und lokalen Behörden. Sobald der Staat ein bestimmtes Bevölkerungsniveau und eine bestimmte Gebietsgröße erreicht hat, beginnt er sich in Teile aufzuteilen, die über eigene Behörden verfügen. Je nach Regierungsform werden einfache und komplexe Staaten unterschieden.

Einfache (Einheits-)Staaten Man nennt sie Einheits- und Zentralstaaten, die aus administrativ-territorialen Einheiten bestehen, die den Zentralbehörden vollständig unterstellt sind und keine Anzeichen von Staatlichkeit aufweisen. Sie verfügen über keine politische Unabhängigkeit, sind aber im wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Bereich in der Regel mit großen Befugnissen ausgestattet. Solche Staaten sind insbesondere Frankreich, Norwegen usw.

Zeichen eines Einheitsstaates: 1) Einheit und Souveränität; 2) Verwaltungseinheiten keine politische Unabhängigkeit haben; 3) ein einziger, zentralisierter Staatsapparat; 4) ein einheitliches Gesetzgebungssystem; 5) einheitliches Steuersystem.

Je nach Art der Kontrollausübung lassen sich folgende Arten von einfachen (Einheits-)Staaten unterscheiden:

1) zentralisiert (lokale Behörden werden aus Vertretern des Zentrums gebildet);

2) dezentral, wo gewählte Organe der lokalen Selbstverwaltung fungieren;

3) gemischt;

4) regional, die aus politischen Autonomien mit eigenen Vertretungsorganen und eigener Verwaltung bestehen.

Komplexe Zustände sind solche, die bestehen aus staatliche Stellen mit unterschiedlichem Grad staatlicher Souveränität. Es lassen sich folgende Typen komplexer Staaten unterscheiden: 1) Föderation; 2) Konföderation; 3) Reich.

Föderation ist die Vereinigung mehrerer unabhängiger Staaten zu einem Staat. Zu diesen Staaten zählen insbesondere die Vereinigten Staaten und die Russische Föderation.

Anzeichen einer Föderation:

1) das Vorhandensein von Unabhängigkeit unter den Staatssubjekten;

2) Gewerkschaftsstaat;

3) Funktionieren der Gesetzgebung der konstituierenden Einheiten der Föderation neben der allgemeinen Bundesgesetzgebung;

4) Zweikanaliges Steuerzahlungssystem.

Abhängig vom Prinzip der Subjektbildung gibt es folgende Arten von Verbänden:

1) Nationalstaat;

2) administrativ-territorial;

3) gemischt.

Staatenbund– Hierbei handelt es sich um zwischenstaatliche Vereinigungen oder vorübergehende Rechtsgemeinschaften souveräne Staaten, die geschaffen werden, um politische, soziale und wirtschaftliche Probleme zu lösen.

Im Gegensatz zu einer Föderation zeichnet sich eine Konföderation aus durch:

1) Mangel an Souveränität, einheitlicher Gesetzgebung, einheitlichem Währungssystem, einheitlicher Staatsbürgerschaft;

2) gemeinsame Lösung gemeinsamer Fragen durch die Untertanen der Konföderation, zu deren Umsetzung sie sich zusammengeschlossen haben;

3) freiwillige Abspaltung vom Staat und Aufhebung der allgemeinen Bundesgesetze und -vorschriften (die beratenden Charakter haben) auf seinem Territorium.

Ein Imperium ist ein Staat, der durch die Eroberung fremder Länder entsteht, deren Bestandteile in unterschiedlichem Maße von der obersten Macht abhängig sind.

5. Der Rechtsbegriff, seine Bedeutung, Merkmale und Grundsätze.

Rechts- eine Reihe allgemein verbindlicher, vom Staat festgelegter Normen zur Regelung der gesellschaftlichen Beziehungen, die in offizieller Form zum Ausdruck kommen und durch staatlichen Zwang sichergestellt werden.

Es ist notwendig, die folgenden Bedeutungen hervorzuheben, in denen der Begriff „Recht“ interpretiert werden kann:

1) Rechts– Hierbei handelt es sich um eine Reihe von Verhaltensregeln, die für alle Mitglieder der Gesellschaft allgemein verbindlich sind und in Form von Rechtsnormen formalisiert werden.

2) Rechts– ein integraler Bestandteil des Individuums (ein Beispiel wären verfassungsmäßige Rechte – das Recht auf Arbeit, das Recht auf Wohnen usw.);

3) Rechts– eine integrale soziale Kategorie; Dabei handelt es sich um ein System allgemein verbindlicher, formal festgelegter Normen, die den Staatswillen der Gesellschaft, ihren Universal- und Klassencharakter zum Ausdruck bringen, vom Staat erlassen oder sanktioniert werden und vor Verstößen sowie durch Erziehungs- und Überzeugungsmaßnahmen sowie die Möglichkeit geschützt sind des staatlichen Zwangs. Die Bedeutung des Rechts ist sehr groß: Es regelt die Beziehungen in der Gesellschaft in den Bereichen Wirtschaft, Politik und anderen Beziehungen; schützt die gesetzlichen Rechte und Interessen der Bürger.

Berechtigungszeichen:

1) Normativität;

2) allgemeiner Charakter;

3) universell obligatorisch;

4) formale Sicherheit.

Das Recht als Phänomen basiert auf Grundprinzipien, die sein Wesen widerspiegeln. Diese beinhalten:

1) Gleichheit aller vor dem Gesetz und dem Gericht – unabhängig davon sozialer Status, materieller Zustand, Geschlecht, Einstellung zur Religion usw.;

2) eine Kombination von Rechten und Pflichten – das Recht eines Bürgers kann durch die Verpflichtung eines anderen Bürgers verwirklicht werden;

3) soziale Gerechtigkeit;

4) Humanismus – Achtung der Rechte und Freiheiten des Einzelnen;

5) Demokratie – die Macht gehört dem Volk, wird aber durch rechtliche Institutionen ausgeübt;

6) eine Kombination aus natürlichem (dem von Natur aus einem Menschen zustehenden Recht auf Leben und Freiheit) und positivem (vom Staat geschaffenes oder verankertes) Recht;

7) eine Kombination aus Überzeugung und Zwang. Das letzte Prinzip erfordert eine gewisse Spezifikation. Die Kombination von Überredung und Zwang in der Strafverfolgungspraxis wird als gesetzliche Regelung bezeichnet. Die Überzeugungsmethode ist die wichtigste und basiert auf dem guten Willen des Subjekts des Rechtsverhältnisses. Diese Methode beinhaltet juristische Aufklärungsarbeit (Vertrautmachen der Bevölkerung mit den Rechtsregeln). Es ermöglicht Ihnen, Ergebnisse ohne Gewaltanwendung zu erzielen. In Fällen, in denen durch Überzeugungsmaßnahmen kein positives Ergebnis erzielt werden kann, muss auf eine andere Einflussmethode zurückgegriffen werden, die sogenannte Nötigung. Die Anwendung von Zwang ist in einer gesetzlich festgelegten Verfahrensform (z. B. Festnahme, Bestrafung usw.) zulässig. Gesetzliche Regelung ist eine Form der rechtlichen Einflussnahme mit rechtlichen Mitteln.

6. Theorien zur Entstehung des Rechts

Theologische Theorie kommt vom göttlichen Ursprung des Gesetzes als ewiges Gesetz, das den Willen Gottes und den höchsten Grund des Phänomens zum Ausdruck bringt. Es leugnet jedoch nicht das Vorhandensein natürlicher und menschlicher (humanistischer) Prinzipien im Recht. Die theologische Theorie war eine der ersten, die Recht mit Güte und Gerechtigkeit verband. Dies ist zweifellos ihr Vorteil. Gleichzeitig basiert die betrachtete Theorie nicht darauf wissenschaftlicher Beweis und Argumente, sondern auf Glauben.

Naturrechtstheorie(in vielen Ländern der Welt weit verbreitet) zeichnet sich durch einen großen Meinungspluralismus seiner Urheber zur Frage der Entstehung des Rechts aus. Befürworter dieser Theorie glauben, dass es eine Parallelexistenz von positivem, vom Staat durch Gesetzgebung geschaffenem Recht und Naturrecht gibt.

Wenn positives Recht durch den Willen von Volk und Staat entsteht, dann sind die Gründe für die Entstehung des Naturrechts unterschiedlich. Laut Voltaire folgt das Naturrecht aus den Naturgesetzen; es ist von der Natur selbst in das menschliche Herz eingeschrieben. Auch das Naturrecht wurde aus der dem Menschen innewohnenden ewigen Gerechtigkeit, aus moralischen Prinzipien abgeleitet. Aber in allen Fällen wird das Naturrecht nicht von Menschen geschaffen, sondern entsteht von selbst, spontan; Die Menschen erkennen darin irgendwie nur ein bestimmtes Ideal, einen Maßstab universeller Gerechtigkeit.

In der Naturrechtstheorie Es dominiert die anthropologische Erklärung des Rechts und der Gründe seiner Entstehung. Wenn das Gesetz durch die unveränderliche Natur des Menschen geschaffen wird, dann ist es ewig und unveränderlich, solange der Mensch existiert. Eine solche Schlussfolgerung kann jedoch kaum als wissenschaftlich fundiert angesehen werden.

Schöpfer der normativistischen Theorie Gesetz G. Kelsen leitete das Gesetz vom Gesetz selbst ab. Er argumentierte, dass das Recht nicht dem Kausalitätsprinzip unterliegt und seine Stärke und Wirksamkeit aus sich selbst schöpft. Für Kelsen bestand das Problem der Ursachen der Rechtsentstehung überhaupt nicht.

Psychologische Rechtstheorie(L. Petrazhitsky und andere) sieht die Gründe für die Rechtsbildung in der Psyche der Menschen, in „imperativ-attributiven Rechtserfahrungen“. Recht ist „eine besondere Art komplexer emotional-intellektueller mentaler Prozesse, die im Bereich der Psyche des Einzelnen ablaufen“.

Marxistischer Ursprungsbegriff Rechte sind durchweg materialistisch. Der Marxismus hat überzeugend bewiesen, dass die Wurzeln des Rechts in der Wirtschaft liegen, in der Grundlage der Gesellschaft. Daher kann das Recht nicht höher sein als die Wirtschaft; es wird illusorisch, wenn es keine wirtschaftlichen Garantien gibt. Dies ist zweifellos der Vorteil der marxistischen Theorie. Gleichzeitig verknüpft der Marxismus die Entstehung des Rechts auch strikt mit Klassen und Klassenverhältnissen und sieht im Recht nur den Willen der wirtschaftlich dominanten Klasse. Allerdings hat das Recht tiefere Wurzeln als die Klassen; seine Entstehung ist auch durch andere allgemeine gesellschaftliche Gründe vorbestimmt.

Versöhnliche Rechtstheorie. Westliche Wissenschaftskreise halten daran fest. Das Gesetz entstand nicht, um die Beziehungen innerhalb eines Clans zu regeln, sondern um die Beziehungen zwischen Clans zu regeln. Zuerst entstanden Vereinbarungen zur Versöhnung zwischen den verfeindeten Clans, dann bestimmte Regeln, die verschiedene Sanktionen festlegten, all dies wurde komplizierter und so entstand das Gesetz. Innerhalb des Clans konnte kein Recht entstehen, da es dort nicht erforderlich war; es gab praktisch keine Konflikte innerhalb des Clans.

Regulierungstheorie des Rechts– Asiatische wissenschaftliche Kreise. Das Gesetz entsteht zur Schaffung und Aufrechterhaltung einer natürlichen Ordnung für das gesamte Land, vor allem zur Regulierung der Landwirtschaft und der landwirtschaftlichen Produktion.

7. Rechtsquellen.

1) Rechtsbrauch- die erste Rechtsform, eine historisch begründete Verhaltensregel. Es ist zu berücksichtigen, dass nicht nur allgemein anerkannte Bräuche, sondern auch staatlich anerkannte Bräuche legal werden. Es ist der Staat, der ihnen verbindliche Rechtskraft verleiht. Zum Beispiel die Gesetze der Zwölftafeln in Antikes Rom, Gesetze von Draco in Athen.

2) Präzedenzfall(gerichtlich, verwaltungsrechtlich) – Gerichtsentscheidungen, deren Grundsätze sich die Gerichte bei der Prüfung ähnlicher Situationen als Vorbild zunutze machen müssen. Gerichte sind nicht dazu verpflichtet, Rechtsnormen zu schaffen, sondern sie anzuwenden. Diese Rechtsform (Präzedenzfall) hat sich in einer Reihe von Ländern verbreitet, nämlich im Vereinigten Königreich, in den USA, Kanada, Australien usw.

3) Regulierungsvereinbarung– eine Vereinbarung zwischen den Parteien, die Rechtsnormen enthält. Zum Beispiel, internationale Verträge, Vertrag über die Gründung der UdSSR vom 30. Dezember 1922, Tarifverträge zwischen Unternehmensmitarbeitern und Verwaltung.

4) Rechtsakt – ein offizielles Dokument, das in der von der Gesetzgebung des Landes vorgeschriebenen Weise von der zuständigen Stelle ausgestellt wurde und die Rechtsnormen (Gesetze, Kodizes, Regierungsbeschlüsse, Präsidialerlasse usw.) enthält. Es wird nach dem entsprechenden Verfahren erlassen, hat die gesetzlich vorgeschriebene Form und tritt gemäß § 6 in Kraft eine bestimmte Reihenfolge, unterliegt der obligatorischen Veröffentlichung innerhalb der gesetzlich festgelegten Frist ab dem Zeitpunkt seiner Annahme.

8. Arten von Rechtssystemen.

Rechtsordnung- Dies ist eine Reihe miteinander verbundener Rechtsphänomene, die über einen bestimmten Zeitraum hinweg auf der Ebene eines oder mehrerer Länder auftreten: positives Recht und seine Grundsätze, Rechtsbewusstsein, Rechtsquellen, Aktivitäten von Personen und Organisationen, die dies getan haben rechtliche Bedeutung. Traditionell gibt es drei Hauptrechtssysteme:

Kontinentales oder römisch-germanisches Rechtssystem.

Die Hauptmerkmale dieses Systems:

a) die Rechtsquelle ist regulatorisch Akt;

b) die Gesetzgebung erfolgt durch besonders befugte Organe (Parlamente, Regierungen, Staatsoberhäupter);

V) dieses System das Recht entstand auf der Grundlage der Rezeption des römischen Rechts;

d) alle Rechtsgebiete sind in private und öffentliche unterteilt. Dieses Rechtssystem ist charakteristisch für Deutschland, Frankreich, Italien, Österreich, Russland usw.

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DER STAAT ALS BESONDERE POLITISCHE ORGANISATION

staatlich politischer Zwang sozial

Der Staatsbegriff, seine Eigenschaften und Funktionen

Der Staat kann als eine allumfassende politische Organisation der herrschenden Klasse definiert werden, die als Hauptinstrument zur Wahrung ihrer Interessen dient.

Der gebildete Staatsbegriff bezieht sich auf den Staat im eigentlichen Sinne des Wortes. Dies sind in erster Linie die Sklaven- und Feudalstaaten.

Indem wir den Inhalt des Staatsbegriffs offenbaren, subsumieren wir ihn zunächst unter einem so gewöhnlichen Begriff wie dem einer politischen Organisation. Damit übertragen wir die dem allgemeinen Begriff innewohnenden Merkmale auf den definierten Begriff „Staat“. Daher besteht keine Notwendigkeit, sie aufzulisten. Es bleibt nur, die Grundzüge des Staates als besonderer politischer Realität aufzuzeigen. Diese werden sein: 1) der allumfassende Charakter des Staates; 2) die Existenz des Staates als politische Organisation der herrschenden Klasse; 3) seine offizielle Rolle.

Der Staat ist der wichtigste politische Institution, soll die Gesellschaft verwalten, die Wirtschaft schützen und soziale Strukturen, Wartung oeffentliche Ordnung und das Funktionieren aller gesellschaftlichen Institutionen.

Der Staat ist ein Produkt der inneren Entwicklung der Gesellschaft, die objektiv einer Organisationsgestaltung bedarf. In verschiedenen Epochen und unter verschiedenen Bedingungen fungiert der Staat als Organisation zur Verwaltung der Gesellschaft, als Machtmechanismus. Der Staat hat keine ewige Natur; er existierte nicht Urgesellschaft, erschien aber aus verschiedenen Gründen, vor allem im Zusammenhang mit den neuen Organisations- und Arbeitsstandards der menschlichen Existenz, erst im Endstadium seiner Entwicklung.

Der Staat und sein Mechanismus (das System der Regierungsorgane) bleiben nicht unverändert oder eingefroren.

Der Staat verändert sich zusammen mit der Gesellschaft als politische Form seine Organisation. Wir können über die Merkmale des Staatsmechanismus der Sklavenhaltung, der feudalen, bürgerlichen Gesellschaft usw. sprechen. Dies ist ein Ansatz zur Klassifizierung von Staaten, es gibt andere. Wir können beispielsweise zwischen autoritären, totalitären und demokratischen Staaten unterscheiden.

Folglich kann der Staat als eine besondere Organisation der politischen Macht der Gesellschaft definiert werden, die über einen besonderen Zwangsapparat verfügt, der den Willen und die Interessen der herrschenden Klasse und anderer zum Ausdruck bringt Soziale Gruppe oder das ganze Volk.

Wenn wir über den demokratischen Staatstyp sprechen, dann seine Entstehung und Entwicklung europäische Länder stammt aus dem Ende des 18.-19. Jahrhunderts. Heute hat Russland auch damit begonnen, die Qualität eines demokratischen Staates aufzubauen. Die Entwicklung Russlands zu einem legalen demokratischen Staat setzt Folgendes voraus:

1) Träger der Souveränität und einzige Quelle staatlicher Macht der Russischen Föderation ist ihr multinationales Volk;

2) Demokratie (Demokratie) wird auf der Grundlage politischer und ideologischer Vielfalt und eines Mehrparteiensystems ausgeübt;

3) Der Staat, seine Organe, Institutionen und Beamten dienen der gesamten Gesellschaft und nicht einem Teil davon und sind gegenüber dem Einzelnen und dem Bürger verantwortlich;

4) eine Person, ihre Rechte und Freiheiten sind der höchste Wert;

5) Das System der Staatsgewalt basiert auf dem Prinzip der Trennung von Legislative, Exekutive und Judikative sowie der Abgrenzung der Gerichtsbarkeit und Befugnisse (Kompetenzen) zwischen der Russischen Föderation, ihren Teilrepubliken, Territorien, Regionen, autonome Okrugs und lokale Regierungen;

6) die Rechtsstaatlichkeit oder die Verbindung mit dem Gesetz, basierend auf dem Willen der Gesellschaft.

Der Begriff „Staat im Allgemeinen“ erfasst die allgemeinen Merkmale, die für jeden Staat charakteristisch sind, unabhängig von seiner Natur.

Wir können über die Merkmale sprechen, die den Staat von der ursprünglichen Organisation der Gesellschaft unterscheiden, und wir können über die Merkmale sprechen, die ihn von jeder sozialen Organisation, Vereinigung oder Bewegung unterscheiden.

Der Staat ist anders als soziale Organisation primitive Gesellschaft mit den folgenden Merkmalen.

Erstens verfügt es über politische Macht, das heißt, es handelt sich um einen organisierten konzentrierten Zwang eines Teils der Gesellschaft gegenüber einem anderen.

Zweitens ist es durch die Verteilung der Bevölkerung auf administrativ-territoriale Einheiten gekennzeichnet.

Die für den Staat charakteristische territoriale Aufteilung der Bevölkerung:

a) festigt den Bruch der Blutsbande des ehemaligen Clans, der durch die Mobilität und Veränderlichkeit des Wohnortes der Bevölkerung sowie durch Zusammenhänge mit dem entwickelten Güteraustausch, Berufswechsel und der Veräußerung von Grundbesitz verursacht wird;

b) macht es allgemein üblich, Menschen unabhängig von ihren familiären Bindungen nur an ihrem Wohnort zu organisieren;

c) macht alle Menschen, unabhängig von ihrer Stellung, zu Staatssubjekten;

d) definiert klar die Außengrenzen des Staates sowie seine interne Verwaltungs- und Territorialstruktur.

Drittens erhebt der Staat Steuern, dank derer sein Apparat aufrechterhalten wird.

Der Staat unterscheidet sich von anderen öffentlichen Organisationen, Verbänden und Bewegungen durch die folgenden Hauptmerkmale.

Erstens umfasst der Staat die gesamte in seinem Hoheitsgebiet lebende Bevölkerung. Öffentliche Organisationen, Vereine und Bewegungen decken nur einen bestimmten Teil der Gesellschaft ab.

Zweitens zeichnet sich der Staat durch das Vorhandensein einer besonderen Kategorie von Personen aus – Beamten, einem besonderen, mit Macht ausgestatteten Apparat.

Drittens handelt der Staat als offizieller Vertreter der gesamten Gesellschaft ist ihr konzentrierter Ausdruck und ihre Verkörperung.

Viertens unterscheidet sich der Staat von anderen Organisationen durch das Vorhandensein von Souveränität.

Unter staatlicher Souveränität ist die Autonomie und Unabhängigkeit der Staatsgewalt bei der Lösung der ihr gestellten Aufgaben zu verstehen.

Diese Merkmale des Staates haben in der juristischen Literatur allgemeine Anerkennung gefunden. Sie sind unerlässlich.

Und um es richtig zu installieren soziales Zeichen, müssen wir uns von der Position leiten lassen, dass zwischen einem Phänomen und seinem Hauptmerkmal eine integrale wechselseitige Abhängigkeit besteht, nämlich: Das Fehlen des spezifizierten Merkmals bringt zwangsläufig das Fehlen des Phänomens mit sich, dessen Zeichen es ist. Ohne ein Phänomen wiederum kann ein solches Zeichen nicht existieren.

Zwischenfazit – Die wesentlichen Merkmale eines Staates sind:

1. Verfügbarkeit öffentliche Behörde, die, verkörpert in Regierungsorganen, als Staatsmacht fungiert. Es wird von einer besonderen Schicht von Menschen durchgeführt, die Kontroll- und Zwangsfunktionen ausüben. Diese besondere Schicht von Menschen stellt den Staatsapparat dar, der mit staatlichen Befugnissen ausgestattet ist, d Entscheidungen staatlicher Stellen.

2. Territoriale Organisation der Bevölkerung. Die Staatsgewalt wird innerhalb eines bestimmten Territoriums ausgeübt und erstreckt sich auf alle dort lebenden Menschen. In der primitiven Gesellschaft beruhte die Unterordnung der Menschen unter die Macht auf ihrer Zugehörigkeit zum Clan, also auf blutsverwandten Bindungen. Das Merkmal eines Staates ist die Ausdehnung seiner Macht auf alle Menschen, die sich auf dem Territorium dieses Staates befinden.

3. Staatssouveränität, das heißt die Unabhängigkeit der Staatsgewalt von neuen und unterschiedlichen Behörden innerhalb und außerhalb des Landes. Die staatliche Souveränität, die dem Staat das Recht gibt, seine Angelegenheiten unabhängig und frei zu entscheiden, unterscheidet den Staat neben seinen anderen Merkmalen von anderen Organisationen der Gesellschaft (z. B. politische Parteien), territoriale Einheiten.

4. Die Tätigkeit aller staatlichen Stellen basiert auf den Regeln des Rechts. Der Staat ist die einzige Organisation, die Gesetzgebung ausübt, also Gesetze und andere Rechtsakte schafft, die für die gesamte Bevölkerung verbindlich sind.

5. Das Vorhandensein eines Systems obligatorischer Steuern und anderer obligatorischer Zahlungen.

Sozialer Zweck Staat, Art und Inhalt seiner Tätigkeit kommen in den Aufgaben des Staates zum Ausdruck, die mit den Hauptrichtungen seiner Tätigkeit zusammenhängen.

Die Einteilung der Funktionen orientiert sich an den Tätigkeitsbereichen des Staates, also an den Bereichen gesellschaftlicher Verhältnisse, auf die er Einfluss nimmt. Abhängig davon können die Funktionen des Staates in interne und externe unterteilt werden.

1. Interne Funktionen sind die Hauptrichtungen der staatlichen Tätigkeit innerhalb eines bestimmten Landes und charakterisieren Innenpolitik Zustände. Dazu gehören Schutz- und Regulierungsmaßnahmen.

Die Umsetzung von Schutzfunktionen setzt die Tätigkeit des Staates zur Sicherung und zum Schutz aller gesetzlich geregelten und geregelten gesellschaftlichen Beziehungen voraus. Für diese Zwecke sorgt der Staat für:

a) zur Wahrung der Rechte und Freiheiten der Bürger, zur Aufrechterhaltung von Recht und Ordnung;

b) zur Gewährleistung der bürgerlichen Harmonie in der Gesellschaft;

c) über den gleichen Schutz aller Eigentumsformen;

d) über Schutz Umfeld usw.

Gemäß der Verfassung der Russischen Föderation liegt die Anerkennung, Einhaltung und der Schutz der Menschen- und Bürgerrechte und -freiheiten in der Verantwortung des Staates. Rechte und Freiheiten werden als unveräußerlich anerkannt und gehören einer Person von Geburt an. Der Staat garantiert jedem den gerichtlichen Schutz seiner Rechte und Freiheiten. Die Rechte der Opfer von Verbrechen und Machtmissbrauch sind gesetzlich geschützt. Jeder hat das Recht auf Entschädigung für Schäden, die durch rechtswidrige Handlungen (oder Unterlassungen) von Behörden oder ihren Beamten verursacht werden.

In der Russischen Föderation werden privates, staatliches, kommunales und andere Eigentumsformen gleichermaßen anerkannt und geschützt.

Regulierungsfunktionen charakterisieren die Rolle des Staates bei der Organisation der gesellschaftlichen Produktion, der Entwicklung der Wirtschaft des Landes und der Schaffung der notwendigen Voraussetzungen für die Persönlichkeitsbildung. Zu diesem Zweck regelt der Staat das wirtschaftliche Umfeld des Lebens im Interesse des Einzelnen und der Gesellschaft und sorgt für das materielle Wohlergehen und spirituelle Entwicklung von Leuten. Zu den Regulierungsfunktionen gehören wirtschaftliche, soziale Funktionen, Steuer- und Inkassofunktionen und andere.

Die wirtschaftliche Funktion des Staates besteht aus:

a) Entwicklung der Wirtschaftspolitik;

b) Management staatliche Unternehmen und Organisationen;

c) Festlegung des rechtlichen Rahmens der Markt- und Preispolitik.

Die Russische Föderation garantiert die Einheit des Wirtschaftsraums, den freien Waren-, Dienstleistungs- und Finanzverkehr, die Förderung des Wettbewerbs und die Freiheit Wirtschaftstätigkeit(Artikel 8 der Verfassung der Russischen Föderation).

Implementierung soziale Funktion Staat beinhaltet die Schaffung von Bedingungen, die dies gewährleisten anständiges Leben und freie Entfaltung des Menschen. Gemäß der Verfassung der Russischen Föderation seien die Arbeit und die Gesundheit der Menschen in der Russischen Föderation geschützt, heißt es staatliche Unterstützung Familie, Mutterschaft, Vaterschaft und Kindheit, Behinderte und ältere Bürger, ein System sozialer Dienste wird entwickelt, staatliche Renten und Leistungen werden eingerichtet (Artikel 7).

Besteuerung und Erhebung von Steuern - wichtigste Funktion Zustände. Dies liegt daran, dass der Staatshaushalt aus verschiedenen Arten von Steuern, Gebühren, Abgaben und anderen Pflichtzahlungen besteht. Im Jahr 1992 wurde das Gesetz über die Grundlagen des Steuersystems in der Russischen Föderation verabschiedet, das die Rechte, Pflichten und Verantwortlichkeiten der Steuerzahler und Steuerbehörden regelt. In der Russischen Föderation wurde ein Steuerdienst, die Steuerpolizei der Russischen Föderation, gegründet und ist dort tätig. Gemäß Art. 57 der Verfassung der Russischen Föderation ist jeder verpflichtet, gesetzlich festgelegte Steuern und Gebühren zu zahlen.

2. Externe Funktionen erscheinen in Außenpolitische Aktivitäten Staat, seine Beziehungen zu anderen Ländern. Zu den externen Funktionen gehören: für beide Seiten vorteilhafte internationale Zusammenarbeit, Gewährleistung der Verteidigung des Staates vor Angriffen von außen und anderen. Die internationale Zusammenarbeit in zwei Richtungen durchgeführt:

a) außenpolitische Aktivitäten;

b) Außenwirtschaftstätigkeit und Zusammenarbeit im humanitären Bereich, Umweltschutz usw.

Die außenpolitischen Aktivitäten der Russischen Föderation basieren auf den Grundsätzen der Anerkennung und Achtung der staatlichen Souveränität und der souveränen Gleichheit aller Länder, der Gleichheit und Nichteinmischung in ihre inneren Angelegenheiten sowie des Respekts territoriale Integrität und Unverletzlichkeit bestehender Grenzen, Verzicht auf Gewaltanwendung und Androhung von Gewalt, wirtschaftlicher und sonstiger Druckmethoden, Achtung der Menschenrechte und Freiheiten, einschließlich der Rechte nationaler Minderheiten, gewissenhafte Erfüllung von Pflichten und anderen allgemein anerkannten Grundsätzen und Normen internationales Recht. Die Russische Föderation ist Mitglied der Vereinten Nationen und ständiges Mitglied des UN-Sicherheitsrates. Es interagiert mit vielen anderen internationalen Organisationen.

Die Verteidigungsfunktion der Russischen Föderation basiert auf dem Grundsatz, ein ausreichendes, den Anforderungen entsprechendes Niveau der Verteidigungsfähigkeit des Landes aufrechtzuerhalten nationale Sicherheit Russland gewährleistet die Integrität und Unverletzlichkeit seines Territoriums. 1992 wurde das Verteidigungsgesetz der Russischen Föderation verabschiedet, das die Grundsätze festlegt, die der Organisation der Verteidigung des Landes zugrunde liegen, und 1993 wurde ein Dekret des Präsidenten der Russischen Föderation über die wichtigsten Bestimmungen der Militärdoktrin erlassen Die Russische Föderation.

Die äußeren und inneren Funktionen des Staates sind eng miteinander verbunden und voneinander abhängig.

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Konzept und Merkmale des Staates

Der Staat ist ein Produkt der Entwicklung der Gesellschaft, ein Produkt unversöhnlicher Klassengegensätze. Der Staat entsteht dort, wo, wann und soweit Klassengegensätze nicht objektiv beigelegt werden können, wenn die Gesellschaft in Ausbeuter und Ausgebeutete gespalten ist. Überall und immer entsteht und entwickelt sich mit dem Wachstum und der Stärkung dieser Spaltung eine besondere Institution – der Staat, der keineswegs eine von außen auf die Gesellschaft aufgezwungene Kraft darstellt. Der Staat ist ein Produkt der Gesellschaft in einem bestimmten Entwicklungsstadium; Der Staat ist eine Erkenntnis, dass diese Gesellschaft in unlösbare Widersprüche verwickelt ist, in unversöhnliche Gegensätze gespalten ist, aus denen sie sich machtlos befreien kann. Es brauchte eine Kraft, die Zusammenstöße moderierte und die Gesellschaft innerhalb der Grenzen der „Ordnung“ hielt. Und diese Kraft, die von der Gesellschaft ausgeht, sich über sie stellt und ihr immer mehr entfremdet, ist der Staat.

Die Entstehung des Staates ist die Anpassung der Gesellschaft an neue Bedingungen, die nicht das Geschehen in der Produktion (also in der Wirtschaft) beseitigt, sondern im Gegenteil dazu dient, neue Wirtschaftsverhältnisse des Privateigentums zu erhalten, zu unterstützen, und entwickelt. Wirtschaftsbeziehungen sind die Grundlage, die Ursache aller Veränderungen im Überbau, zu dem auch der Staat gehört.

Der Staat unterscheidet sich von der Stammesorganisation in folgenden Punkten. Erstens, öffentliche Behörde nicht mit der gesamten Bevölkerung zusammenfallend, isoliert von ihr. Die Besonderheit der öffentlichen Macht im Staat besteht darin, dass sie nur der wirtschaftlich dominanten Klasse gehört und politische Klassenmacht ist. Diese öffentliche Macht basiert auf speziellen Abteilungen bewaffneter Personen – zunächst auf den Truppen des Monarchen, später auf der Armee, der Polizei, Gefängnissen und anderen Zwangseinrichtungen; schließlich auf Beamte, die sich speziell mit der Verwaltung von Menschen befassen und sie dem Willen der wirtschaftlich dominanten Klasse unterordnen.

Zweitens, Aufteilung der Fächer nicht durch Blutsverwandtschaft, sondern auf territorialer Basis. Rund um die befestigten Burgen der Monarchen (Könige, Fürsten usw.) siedelte sich unter dem Schutz ihrer Mauern die Handels- und Handwerksbevölkerung an und Städte wuchsen. Auch reicher Erbadel ließ sich hier nieder. In den Städten waren die Menschen in erster Linie nicht durch Blut, sondern durch nachbarschaftliche Beziehungen verbunden. Mit der Strömung

im Laufe der Zeit werden blutsverwandte Bindungen durch benachbarte ersetzt und in ländliche Gebiete.

Die Gründe und Grundmuster der Staatsbildung waren für alle Völker unseres Planeten gleich. Allerdings gibt es in verschiedenen Regionen der Welt verschiedene Nationen Der Prozess der Staatsbildung hatte seine eigenen, manchmal sehr bedeutsamen Merkmale. Sie waren mit verbunden geografische Umgebung, spezifische historische Bedingungen, unter denen bestimmte Staaten geschaffen wurden.

Die klassische Form ist die Entstehung eines Zustandes allein aufgrund der Handlung interne Faktoren Entwicklung einer bestimmten Gesellschaft, Schichtung in antagonistische Klassen. Diese Form kann am Beispiel des athenischen Staates betrachtet werden. Anschließend folgte die Staatsbildung bei anderen Völkern, beispielsweise den Slawen, diesem Weg. Die Staatsentstehung unter den Athenern ist ein höchst typisches Beispiel für die Staatsbildung überhaupt, denn sie findet einerseits statt reiner Form, ohne jegliche gewalttätige Intervention, weder von außen noch von innen, andererseits, weil in in diesem Fall eine sehr hochentwickelte Staatsform - eine demokratische Republik - entsteht unmittelbar aus dem Stammessystem und schließlich, weil wir alle wesentlichen Einzelheiten der Entstehung dieses Staates recht gut kennen. In Rom verwandelt sich die Clangesellschaft in eine geschlossene Aristokratie, umgeben von zahlreichen Plebs, die außerhalb dieser Gesellschaft stehen, machtlos, aber Verantwortung tragend; Der Sieg der Plebs sprengt das alte Clansystem und errichtet auf seinen Ruinen einen Staat, in dem sich sowohl die Clanaristokratie als auch die Plebs bald vollständig auflösen werden. Bei den deutschen Siegern des Römischen Reiches entsteht der Staat als direkte Folge der Eroberung riesiger fremder Gebiete, zu deren Herrschaft das Clansystem keine Mittel bietet. Folglich wird der Prozess der Staatsbildung oft durch Faktoren außerhalb einer bestimmten Gesellschaft „angetrieben“ und beschleunigt, beispielsweise durch einen Krieg mit benachbarten Stämmen oder bereits bestehenden Staaten. Durch die Eroberung riesiger Gebiete des sklavenhaltenden Römischen Reiches durch die germanischen Stämme verkam die Stammesorganisation der Sieger, die sich im Stadium der Militärdemokratie befand, schnell zu einem Feudalstaat.

1.5. Das Wesen des Staates

Um besser zu verstehen, was eine staatlich organisierte Gesellschaft ist, ist es notwendig, das Wesen des Staates zu betrachten.

Das Wesen eines jeden Phänomens ist das Haupt-, Grund- und Definitionsmerkmal dieses Phänomens, es ist die Gesamtheit des Inneren Charakteristische Eigenschaften und Eigenschaften, ohne die ein Phänomen seine Besonderheit und Originalität verliert. Was ist das Wesen des Staates? Es gibt verschiedene Ansätze, dieses Problem zu untersuchen.

Klassenansatz besteht darin, dass der Staat als eine Maschine zur Aufrechterhaltung der Dominanz einer Klasse über eine andere und von Minderheiten über die Mehrheit betrachtet wird und das Wesen eines solchen Staates in der Diktatur der wirtschaftlich und politisch dominanten Klasse liegt. Dieser Staatsbegriff spiegelt die Idee des Staates im eigentlichen Sinne des Wortes wider, der ein Instrument der Diktatur dieser Klasse ist. So übten bestimmte herrschende Klassen die Diktatur der Sklavenhalter, Feudalherren und der Bourgeoisie aus. Die Diktatur der Klasse bestimmt die Hauptziele, Ziele und Funktionen dieser Staaten;

Der sozialistische Staat im Stadium der Diktatur des Proletariats setzt sie bereits im Interesse der riesigen Mehrheit der Bevölkerung um, ist also kein Staat im eigentlichen Sinne des Wortes. Dies ist bereits ein Halbstaat. Mit der Zerstörung des bürgerlichen Staatsapparats, der in erster Linie auf Unterdrückungsfunktionen ausgelegt ist, werden schöpferische Ziele und Funktionen in den Vordergrund gerückt, die gesellschaftliche Basis des neuen Staates erweitert, deren Kern die Willensäußerung ist und Interessen der Werktätigen durch den Staat. Leider blieben viele theoretische Bestimmungen in sozialistischen Staaten nur in der Theorie, aber in der Praxis stellte sich heraus, dass die Macht in der Gesellschaft von der Bürokratie usurpiert wurde; Der Staatsapparat diente nicht den breiten Schichten der Werktätigen, sondern der Partei- und Staatselite.

Ein anderer Ansatz besteht darin, das Wesen des Staates zu betrachten aus universellen, allgemeinen gesellschaftlichen Prinzipien. Sowohl in den sozialistischen als auch in den bürgerlichen westlichen Staaten kam es zu Veränderungen: Entgegen den Vorhersagen von Politikwissenschaftlern überlebte die kapitalistische Gesellschaft und konnte Krisenphänomene und Produktionsrückgänge erfolgreich überwinden, wobei sie sich weitgehend auf die Erfahrungen aus der Entwicklung sozialistisch orientierter Staaten stützte. Der Staat hat als aktive Kraft, die in die Wirtschaft eingreift, die Gesellschaft aus der Depression geführt und damit die Idee bestätigt, dass jeder Staat dazu berufen ist, gemeinsame Angelegenheiten im Interesse der gesamten Gesellschaft zu lösen. Als Folge des Kampfes der Massen um ihre bürgerlichen und politischen Rechte wurden jedoch soziale Garantien für verschiedene Bevölkerungsgruppen eingeführt und materielle Anreize ausgeweitet. Es gab eine Verbindung der Ideen des Sozialismus mit der Praxis einer zivilisierten Zivilgesellschaft, was westlichen Wissenschaftlern Anlass zur Annahme gab moderne Gesellschaft bereits „nichtkapitalistisch im eigentlichen Sinne des Wortes“. Tatsächlich ist die moderne westliche Gesellschaft manchmal stärker auf den Sozialismus ausgerichtet als Länder, die sich selbst als sozialistisch bezeichneten.

Der staatliche Mechanismus hat sich von einem Instrument vor allem der Unterdrückung zu einem Mittel zur vorrangigen Umsetzung gemeinsamer Angelegenheiten, zu einem Instrument zur Erzielung von Einigung und zur Suche nach Kompromissen entwickelt.

Im Wesen des Staates kann je nach historischen Bedingungen entweder das für ausbeuterische Staaten typische Klassenprinzip (Gewalt) in den Vordergrund treten V, oder allgemein sozial (Kompromiss), der sich zunehmend in der Moderne manifestiert

postkapitalistische und postsozialistische Gesellschaften. Diese beiden Prinzipien vereinen sich im Wesen des Staates und prägen ihn in seiner Gesamtheit. Wenn Sie eine davon ablehnen, ist die Charakterisierung des Wesens des Staates fehlerhaft. Der springende Punkt ist, um welche Art von Staat es sich handelt und unter welchen historischen Bedingungen.

Daher kann jeder moderne demokratische Staat seinem Wesen nach als Instrument und Mittel des gesellschaftlichen Kompromisses inhaltlich und formal rechtlich charakterisiert werden. Das Wesen des Staates als politischer Organisation zeigt sich besonders deutlich im Vergleich mit der Zivilgesellschaft, die den gesamten Reichtum gesellschaftlicher Beziehungen außerhalb des politischen Staates umfasst. Staat und Zivilgesellschaft erscheinen als eine Einheit von Form und Inhalt, wobei die Form durch den Rechtsstaat und ihr Inhalt durch die Zivilgesellschaft repräsentiert wird.

Moderne Theorie ergibt sich aus der Multidimensionalität der tatsächlichen Existenz des Staates: Sie kann vom Standpunkt nationaler, religiöser, geografischer und anderer Ansätze aus betrachtet werden.

Neben der Tatsache, dass der Staat eine von der Bevölkerung getrennte öffentliche Gewalt ist, die über einen Verwaltungsapparat und materielle Anhängsel verfügt, kann er auch als politischer Organisationsverband betrachtet werden, der von einer Vielzahl von Systemen von Machtverhältnissen und Institutionen durchdrungen ist. I. Kant schrieb, dass der Staat eine Vereinigung von Menschen ist, die gesetzlichen Gesetzen unterliegen. K. Marx ging davon aus, dass der Staat als eine Art Verband zu betrachten ist, in dem seine Mitglieder durch öffentliche Machtstrukturen und -beziehungen zu einem Ganzen vereint sind.

Somit ist der Staat im eigentlichen Sinne des Wortes (Klassenansatz) eine politische Organisation, die die Dominanz einer Klasse über eine andere aufrechterhält, und das Wesen eines solchen Staates liegt in der Diktatur der Wirtschaft und der Politik dominante Klasse.

Aus der Sicht des gesamtgesellschaftlichen Ansatzes ist der Staat ein politischer Organisationsverband, dessen Mitglieder durch staatliche Machtverhältnisse und Strukturen zu einem Ganzen verbunden sind und Instrument und Mittel zur Erzielung eines Kompromisses zwischen ihnen ist.

1.6. Theorien zur Entstehung des Staates

Die bekannteste und am weitesten verbreitete Theorie über die Entstehung des Staates ist die Klassentheorie, die von den Begründern des Marxismus-Leninismus entwickelt wurde (Einzelheiten siehe Frage 1.3). Die Frage nach dem Wesen des Staates, seiner Entstehung und seinen Entwicklungsmustern erregte jedoch schon lange vor Marx die Aufmerksamkeit vieler Wissenschaftler und Denker. Sie entwickelten verschiedene originelle Theorien über die Entstehung des Staates, die bereicherten Weltwissenschaft die einen gewissen Beitrag zum Prozess der menschlichen Wahrnehmung der umgebenden Welt geleistet haben.

1. Theologische Theorie recht vielfältig, was zweifellos durch die besonderen historischen und materiellen Existenzbedingungen verschiedener Staaten sowohl des Alten Ostens als auch des Alten Westens (Griechenland, Rom) erklärt wird.

Bei den antiken Völkern geht das politische und juristische Denken auf mythologische Ursprünge zurück und entwickelt die Idee, dass irdische Ordnungen Teil globaler, kosmischer Ordnungen göttlichen Ursprungs sind. Diesem Verständnis entsprechend werden in Mythen die Themen des irdischen Lebens der Menschen, des Gesellschafts- und Staatssystems, ihrer Beziehungen zueinander, Rechte und Pflichten beleuchtet.

Der Grundgedanke der theologischen Theorie ist die göttliche Urquelle des Ursprungs und des Wesens des Staates: Alle Macht kommt von Gott. Dies verlieh ihr bedingungslose Verpflichtung und Heiligkeit.

2. Gemäß patriarchale Theorie der Staat erwächst aus der Familie, in der die Macht des Monarchen mit der Macht des Vaters über die Mitglieder seiner Familie personifiziert wird, wo eine Entsprechung zwischen dem Kosmos als Ganzes, dem Staat und dem Individuum besteht menschliche Seele; Der Staat ist ein Ring, der seine Mitglieder auf der Grundlage gegenseitiger Achtung und väterlicher Liebe zusammenhält. Befürworter dieser Theorie (Platon, Aristoteles) sprechen sich eindeutig für die Stadt-Polis aus und sprechen von der Arbeitsteilung zwischen den Stadtbewohnern, die die athenische Idealisierung des ägyptischen Kastensystems darstellt. Das Leben im Staat basiert auf den Prinzipien der Gerechtigkeit, Gemeinschaft, Gleichheit und Kollektivismus. „Niemand sollte Privatgrundstück haben, es sei denn, es ist absolut notwendig, und es sollte keine Wohnung oder Lagerräume geben, zu denen niemand Zugang hat.“ Platon ist ein Gegner der Extreme von Reichtum und Armut. Er erkennt subtil die politische Bedeutung der Eigentumsschichtung der Gesellschaft, die zu einem Staat der Armen und Reichen führt. Sein Ideal ist eine aristokratische Regierung.

3. Vertragstheorie Der Ursprung des Staates verbreitete sich zu einem späteren Zeitpunkt - im Laufe der Zeit bürgerliche Revolutionen XVII - XVIII Jahrhunderte. Nach dieser Theorie entsteht der Staat durch den Abschluss eines Gesellschaftsvertrages zwischen Menschen in einem „natürlichen“ Zustand, der sie zu einem Ganzen, zu einem Volk macht. Auf der Grundlage dieser Grundvereinbarung entstehen die Zivilgesellschaft und ihre politische Form – der Staat. Letzteres gewährleistet den Schutz des Privateigentums und die Sicherheit der Personen, die einen Vertrag abschließen. Anschließend wird eine Sekundärvereinbarung über ihre Unterordnung unter eine bestimmte Person geschlossen, auf die die Macht über sie übertragen wird und die verpflichtet ist, diese im Interesse des Volkes auszuüben. Ansonsten hat das Volk das Recht zum Aufstand.

4. Theorie der Gewalt. Einer der Begründer und führenden Vertreter der soziologischen Richtung der bürgerlichen Staats- und Rechtstheorie der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts war L. Gumplowicz (1838 – 1909), Professor für öffentliches Recht in Österreich, Vizepräsident Internationales Institut Soziologie in Paris. Einer der Befürworter dieser Theorie war K. Kautsky.

Sie sahen den Ursprung und die Grundlage der politischen Macht und des Staates nicht in wirtschaftlichen Beziehungen, sondern in Eroberung, Gewalt und der Versklavung einiger Stämme durch andere. Es wurde argumentiert, dass als Ergebnis dieser Gewalt eine Einheit gegensätzlicher Elemente des Staates entsteht: die Herrscher und die Beherrschten, die Herrscher und die Beherrschten, Herren und Sklaven, die Gewinner und die Besiegten. Es ist nicht die göttliche Vorsehung, der Gesellschaftsvertrag oder die Idee der Freiheit, sondern der Zusammenstoß verfeindeter Stämme, die rohe Überlegenheit der Gewalt, der Krieg, der Kampf, die Verwüstung, mit einem Wort die Gewalt, die zur Staatsbildung führt . Der siegreiche Stamm unterwirft den besiegten Stamm, eignet sich sein gesamtes Land an und zwingt den besiegten Stamm dann systematisch dazu, für sich selbst zu arbeiten, Tribut oder Steuern zu zahlen. In jedem Fall einer solchen Eroberung entstehen Klassen, aber nicht als Ergebnis der Spaltung der Gemeinschaft in verschiedene Abteilungen, sondern als Ergebnis der Vereinigung zweier Gemeinschaften, von denen die eine die dominierende und die andere die Unterdrückte und Ausgebeutete wird Klasse, während der Zwangsapparat, der von den Siegern geschaffen wurde, um die Besiegten zu kontrollieren, zum Staat wird.

Nach diesem Konzept ist der Staat also eine „natürliche“ (das heißt durch Gewalt) Organisation der Herrschaft eines Stammes über einen anderen. Und diese Gewalt und Unterwerfung der Beherrschten durch die Beherrschten sind die Grundlage für die Entstehung wirtschaftlicher Herrschaft. Durch Kriege werden aus Stämmen Kasten, Stände und Klassen. Die Eroberer machten die Besiegten zu Sklaven und machten sie zu „lebenden Werkzeugen“. Befürworter der Gewalttheorie können jedoch nicht erklären, warum Privateigentum, Klassen und Staat erst in einem bestimmten Stadium der Eroberung auftreten. Es ist bekannt, dass Gewalt nur den Prozess der Staatsbildung beeinflusst (alte Deutsche), aber Gewalt selbst kann ohne entsprechende wirtschaftliche Voraussetzungen nicht die Ursache für ihre Entstehung sein.

5. Organische Theorie Ursprung des Staates, größter Vertreter was G. Spencer war, betrachtet den Staat als Ergebnis der organischen Evolution, von der eine Variante die soziale Evolution ist. So wie in der belebten Natur, glaubte G. Spencer, die Stärksten überleben, so kommt es in der Gesellschaft im Prozess äußerer Kriege und Eroberungen zu einer natürlichen Selektion, die die Entstehung von Regierungen und das weitere Funktionieren des Staates gemäß den Gesetzen bestimmt der organischen Evolution.

6. Psychologisch Die Theorie erklärt die Gründe für die Entstehung des Staates durch die Eigenschaften der menschlichen Psyche, seine biopsychischen Instinkte usw. Der berühmte russische Wissenschaftler L. I. Petrazhitsky ging von dem angeblich ursprünglich in der individuellen Psyche angelegten Bedürfnis nach Gehorsam und Unterordnung gegenüber „herausragenden Persönlichkeiten“ aus. S. Freud, der Begründer der psychoanalytischen Strömung in der bürgerlichen Soziologie, leitete aus der menschlichen Psyche die Notwendigkeit ab, einen Staat zu schaffen. Aus der ursprünglich bestehenden patriarchalischen Horde entsteht ein Staat zur Unterdrückung der weiteren aggressiven Impulse des Menschen.

E. Durkheim entwickelte im Gegensatz zur individualpsychologischen Theorie eine Sicht auf den Menschen als in erster Linie soziales und nicht als biopsychologisches Wesen. Gesellschaft wird als Produkt nicht des individuellen, sondern des kollektiven Bewusstseins der Menschen verstanden, in dem sich die Idee der gesellschaftlichen Solidarität formiert und zu deren Gewährleistung entsprechende staatliche und rechtliche Institutionen geschaffen werden.

Dazu gehören: 1) Territorium. Der Staat ist eine einzige territoriale Organisation der politischen Macht im ganzen Land. Die Staatsgewalt erstreckt sich auf die gesamte Bevölkerung innerhalb eines bestimmten Territoriums, was die administrativ-territoriale Teilung des Staates mit sich bringt. Diese Gebietseinheiten werden genannt verschiedene Länder auf unterschiedliche Weise: Bezirke, Regionen, Territorien, Bezirke, Provinzen, Bezirke, Gemeinden, Landkreise, Provinzen usw. Die Ausübung von Macht nach einem Territorialprinzip führt zur Festlegung ihrer räumlichen Grenzen – der Staatsgrenze, die einen Staat vom anderen trennt; 2) Bevölkerung. Dieses Merkmal charakterisiert die Zugehörigkeit von Menschen zu einer bestimmten Gesellschaft und einem bestimmten Staat, ihre Zusammensetzung, Staatsbürgerschaft, die Reihenfolge ihres Erwerbs und Verlusts usw. „Durch die Bevölkerung“ sind die Menschen im Rahmen des Staates vereint und agieren als integraler Organismus – die Gesellschaft; 3) öffentliche Macht. Der Staat ist eine besondere Organisation der politischen Macht, die über einen besonderen Apparat (Mechanismus) zur Verwaltung der Gesellschaft verfügt, um ihr normales Funktionieren sicherzustellen. Die primäre Zelle dieses Apparats ist der Staatskörper. Neben dem Macht- und Verwaltungsapparat verfügt der Staat über einen besonderen Zwangsapparat, bestehend aus Armee, Polizei, Gendarmerie, Geheimdienst usw. in Form verschiedener Zwangseinrichtungen (Gefängnisse, Lager, Zwangsarbeit etc.). Durch das System seiner Organe und Institutionen verwaltet der Staat die Gesellschaft direkt und schützt die Unverletzlichkeit seiner Grenzen. Zu den wichtigsten Regierungsorganen, die bis zu einem gewissen Grad allen innewohnten historische Typen Zu den Regierungsformen gehören die Legislative, die Exekutive und die Judikative. In verschiedenen Stadien gesellschaftliche Entwicklung staatliche Stellen verändern sich strukturell und lösen inhaltlich unterschiedliche Probleme; 4) Souveränität. Der Staat ist eine souveräne Machtorganisation. Staatssouveränität ist eine Eigenschaft staatlicher Macht, die sich in der Vormachtstellung und Unabhängigkeit eines bestimmten Staates gegenüber allen anderen Behörden innerhalb des Landes ausdrückt. seine Unabhängigkeit auf internationaler Ebene unter der Voraussetzung, dass die Souveränität anderer Staaten nicht verletzt wird. Die Unabhängigkeit und Vormachtstellung der Staatsgewalt kommen wie folgt zum Ausdruck: a) Universalität – nur Entscheidungen der Staatsgewalt gelten für die gesamte Bevölkerung und öffentliche Organisationen eines bestimmten Landes; b) Vorrecht – die Möglichkeit, jede rechtswidrige Handlung einer anderen Behörde aufzuheben und für ungültig zu erklären: c) Verfügbarkeit besondere Mittel Einfluss (Zwang), den keine andere öffentliche Organisation hat. Unter bestimmten Bedingungen fällt die Souveränität des Staates mit der Souveränität des Volkes zusammen. Die Souveränität des Volkes bedeutet Vorherrschaft, sein Recht, über sein eigenes Schicksal zu entscheiden, die Richtung der Politik seines Staates, die Zusammensetzung seiner Organe zu bestimmen und die Aktivitäten der Staatsmacht zu kontrollieren. Das Konzept der staatlichen Souveränität ist eng mit dem Konzept der nationalen Souveränität verbunden. Unter nationaler Souveränität versteht man das Recht der Nationen auf Selbstbestimmung, bis hin zur Abspaltung und Bildung unabhängiger Staaten. Souveränität kann formell sein, wenn sie rechtlich und politisch proklamiert wird, aber aufgrund der Abhängigkeit von einem anderen Staat, der seinen Willen diktiert, nicht tatsächlich umgesetzt wird. Eine erzwungene Einschränkung der Souveränität erfolgt beispielsweise gegenüber den in einem Krieg Besiegten durch die siegreichen Staaten durch Beschluss der internationalen Gemeinschaft (UN). Eine freiwillige Einschränkung der Souveränität kann vom Staat selbst im gegenseitigen Einvernehmen zur Erreichung gemeinsamer Ziele, beim Zusammenschluss zu einer Föderation usw. zugelassen werden; 5) Veröffentlichung von Rechtsnormen. Der Staat organisiert das öffentliche Leben auf gesetzlicher Grundlage. Ohne Recht und Gesetzgebung ist der Staat nicht in der Lage, die Gesellschaft wirksam zu führen und die bedingungslose Umsetzung der von ihm getroffenen Entscheidungen sicherzustellen. Unter den vielen politische Organisationen Nur der Staat, vertreten durch seine zuständigen Behörden, erlässt im Gegensatz zu anderen Normen des öffentlichen Lebens (moralische Normen, Bräuche, Traditionen) Anordnungen, die für die gesamte Bevölkerung des Landes verbindlich sind. Rechtsnormen werden durch staatliche Zwangsmaßnahmen mit Hilfe besonderer Organe (Gerichte, Verwaltung etc.) sichergestellt; 6) obligatorische Gebühren der Bürger – Steuern, Steuern, Kredite. Der Staat richtet sie ein, um die öffentliche Gewalt aufrechtzuerhalten. Zwangsgebühren werden vom Staat zur Aufrechterhaltung der Armee, der Polizei und anderer Pflichtorgane, des Staatsapparats usw. verwendet. für andere staatliche Programme (Bildung, Gesundheitswesen, Kultur, Sport usw.); 7) Staatssymbole. Jeder Staat hat Offizieller Name, Hymne, Wappen, Flagge, denkwürdige Daten, Feiertage, die sich von den gleichen Attributen anderer Staaten unterscheiden. Der Staat legt die Regeln des offiziellen Verhaltens, der Formen der Anrede, der Begrüßung usw. fest.